Takimet e prindërve. Metoda interaktive: ushtrime dhe trajnime për prindërit “Gëzuar në shkollë

30.07.2019

Synimi: Ndihmoni prindërit të analizojnë sjelljen e tyre prindërore, të fokusohen në aspektet pozitive të rritjes së një fëmije, format e shfaqjes së dashurisë për një fëmijë.

Detyrat:

Merrni parasysh aspektet pozitive dhe negative të ndikimit edukativ të prindërve tek fëmija.
Nxjerr një formulë për suksesin e përmbushjes së rolit të prindërve.
Siguroni prindërit për nevojën për shprehje bujare të dashurisë së tyre të pakushtëzuar prindërore

Materialet: top, letër me ngjyra (për vizatimin e pëllëmbëve), stilolapsa, ngjitës, letër vizatimi për ngjitjen e pëllëmbëve, fletëpalosje për vizatimin e diellit, 1 letër vizatimi me diell të vizatuar, markera).

Mirembrema. Tema e takimit tonë është “Edukimi i farës”. “Ne bëhemi prindër në kohën e lindjes së fëmijës tonë të parë dhe i kuptojmë bazat e rritjes së një fëmije ndërsa ai rritet, shpesh duke bërë gabime për shkak të mosnjohjes së karakteristikave. zhvillimin psikologjik të një moshe të caktuar."

“Besimi, shpresa, dashuria, vetëmohimi, rreziku dhe durimi! Durim! Prindërimi është durim. Kuptoni, pranoni, duroni.
(Shkronja në tabelë)

PROCESI I MËSIMIT

Familja është një nga institucionet më të lashta shoqërore. Ajo u ngrit shumë më herët se feja, shteti, ushtria, arsimi, tregu.

Familja është një sistem kompleks marrëdhëniesh, pasi zakonisht bashkon jo vetëm bashkëshortët, por edhe fëmijët e tyre, si dhe të afërmit e tjerë.

Cilido qoftë prindi, ata gjithmonë do të përgjigjen pozitivisht në pyetjen "A e doni fëmijën tuaj?" Dhe si duam dhe, për më tepër, nëse dimë të duam, disi nuk na duhej të mendonim për këtë. Le të reflektojmë sot për këtë çështje dhe të përpiqemi të nxjerrim në pah komponentët e dashurisë prindërore.

Para se të fillojmë, do të doja të të takoja. Unë ju sugjeroj të shkruani emrin dhe patronimin tuaj në karta dhe t'i bashkëngjitni ato.

Faleminderit. Tani afrohuni me rrethin. Shtrijini krahët përpara. Unë kam një top në duart e mia. Le të mos e lëmë të bjerë, le të rrokulliset në pëllëmbët tona. Mirë. Dhe tani në drejtimin tjetër. Faleminderit. Le të ulemi. Si u ndjetë duke bërë këtë ushtrim? Unë do t'i kërkoj të gjithëve të thonë të paktën një fjali. Prindërit flasin rrumbullakët.

Ne do të punojmë me efikasitet, për këtë duhet të diskutojmë rregullat e punës. Ne ofrojmë sa vijon:

Gjithkush ka të drejtë të flasë për temën e bisedës dhe të dëgjohet.
Ne nuk kemi spektatorë, të gjithë punojnë.
Jemi miq të mirë, njerëz të arsimuar, dimë të ruajmë sekretet, nuk bëjmë thashetheme.
Na besoni si miq, na besoni si specialistë , sepse, duke u përgatitur për mbledhjen, shfletuam një sasi të madhe literaturë pedagogjike, duke kërkuar informacion me amendamentin për sot.

Pranoni rregullat? Le të shkojmë në punë.

Ushtrimi "Të uroj mirë"

Qëllimi: transferimi i ndjenjave pozitive tek njëri-tjetri përmes kontaktit me prekje.

Anëtarët e grupit qëndrojnë në një rreth, mbajnë duart dhe, sipas udhëzimeve të psikologut, përcjellin ndjenjat e tyre pozitive me njëri-tjetrin me ndihmën e kontaktit me prekje; rezultati verifikohet me sondazh.

Hyni në lojën e rrethit

Prindërit qëndrojnë në një rreth, mbajnë duart fort dhe imagjinojnë se janë fëmijë. Njëri mbetet prapa rrethit - ky është një i rritur. Detyra e tij është të bindë parashkollorët që ta lënë atë në rreth. Për ta bërë këtë, ju duhet të zgjidhni tonin e duhur të komunikimit dhe fjalët e duhura.

Pyetje për analizë:

Çfarë ndjetë gjatë kryerjes së kësaj detyre?
A ishte e lehtë të hyje në rreth?

Ushtrimi "Si fëmijë, kam ëndërruar ... ..."

Pjesëmarrësit i hedhin topin njëri-tjetrit me fjalët: "Si fëmijë, ëndërroja ..."

Ky ushtrim inkurajon anëtarët e grupit të hyjnë në një gjendje egoje fëminore.

Lojë "Çfarë është ai - fëmija im"

Detyra e lojës është të përcaktojë se si prindërit e shohin fëmijën e tyre. Për ta bërë këtë, secili prej tyre gjurmon skicën e dorës, në imazhin e secilit gisht, ai shkruan emrin e fëmijës me shkronjë. Më pas prindërit ftohen të deshifrojnë shkronjat, të emërtojnë cilësitë e karakterit të fëmijës që fillojnë me këtë shkronjë. Në qendër të pëllëmbës, ju mund të përshkruani simbolin se kush është ai në familje.

Pëllëmbët janë ngjitur në letër whatman. Duke përmbledhur:

Më shpesh, jepen karakteristika pozitive, gjë që ju lejon të shihni cilësi pozitive tek fëmija, duke e vendosur atë për sukses. Gjithashtu loja i çon prindërit në përfundime të caktuara për formimin e personalitetit të fëmijës.

Ushtrimi është një skicë. FAMILJE E VËRTETË

Luajtur nga 2 mësues

Nëna: Pse po tregoheni të pasjellshëm me mua? Nuk kam faj që je në humor të keq.

Një djalë: Më lini të qetë. Kur një person ndihet keq, është më mirë të mos e prekni.

Nëna: Nëse është e vështirë për ju tani, duhet të gjeni arsyen për këtë. Le të flasim dhe do të ndiheni më mirë.

Një djalë:Është e pamundur të flas hapur me ju, atëherë do të më qortoni.

Nëna: Secili prej nesh duhet të mësojë të flasë pa qortim dhe vrazhdësi. Por ne nuk do ta mësojmë këtë nëse nuk i tregojmë njëri-tjetrit për problemet tona.

Një djalë: Jo gjithçka mund të ndahet me prindërit.

Nëna: Në një familje të vërtetë, njerëzit mund të flasin me njëri-tjetrin për gjithçka dhe të mos kenë frikë nga asgjë.

Një djalë: A kemi një familje të vërtetë?

Rezultati:

Ushtrimi "Në rrezet e diellit prind".

Secili prej jush, ju lutemi vizatoni një rreth, shkruani emrin tuaj mbi të, tani nga ky simbol (ju, si dielli) vizatoni rrezet një nga një dhe firmosni secilën prej tyre, duke iu përgjigjur pyetjes: "Si ta ngroh fëmijën tim, si a e ngroh dielli tokën?" për shembull, ju shkruani në njërën rreze "Unë e zgjoj gjithmonë fëmijën tim me fjalë të mira dhe të dashura", në tjetrën "Unë e përqafoj fëmijën shtatë ose tetë herë në ditë, duke kuptuar se sa e rëndësishme është për të", në të tretën, "Unë jam i sjellshëm", etj. ... Ju lutem punoni, keni 3 minuta!

Le të ndajmë gjetjet tona pedagogjike me kolegët.

Dielli vizatohet në tabelë. Jeni ju që e ngrohni fëmijën tuaj me ngrohtësinë tuaj, si quhen rrezet tuaja? Prindërit dalin dhe shkruajnë përgjigjen e pyetjes "Si ta ngroh fëmijën tim?"

Le të ulemi në një rreth dhe të shohim nga afër atë që marrim.

Shihni sa rrezatues është dielli ynë prindëror. Ajo, si ajo nën të cilën jetojmë, na jep bujarisht ngrohtësinë, dashurinë e saj, pa zgjedhur kohën dhe vendin për këtë. Pra, ne prindërit duhet t'i duam fëmijët e tyre, sigurisht pa asnjë kusht.

"Aty ku nuk ka durim të mjaftueshëm, duhet të përpiqeni të kuptoni, ku nuk kuptoj - përpiquni të duroni, dhe unë gjithmonë e pranoj fëmijën, gjithmonë e dua".
S. Soloveichik

Sot patëm një bisedë shumë intensive me ju. Ju e kuptoni që ne thjesht nuk prekëm shumë tema. Do të doja t'ju kërkoja të vlerësoni punën tonë sot. Ju lutemi përfundoni tre fjali:

“Nga biseda e sotme kuptova…
Nuk më pelqeu…
Do të doja të vazhdoja bisedën për temën ...

Faleminderit shumë për punën tuaj.

Lojëra ngrohëse, lojëra takimesh

"KOMPLIMENTET"

Duke qëndruar në një rreth, fëmijët dhe prindërit bashkojnë duart. Duke parë në sytë e një fqinji, më duhet t'i them disa fjalë të mira, që të lavdëroj diçka. Pritësi tund kokën dhe thotë: "Faleminderit, jam shumë i kënaqur!" Pastaj i bën një kompliment fqinjit të tij. Ushtrimi kryhet në një rreth.

1. Disa fëmijë nuk mund të bëjnë një kompliment, kanë nevojë për ndihmë. Në vend të lavdërimit, thjesht mund të thuash fjalën "e shijshme", "e ëmbël", "lule", "qumësht".

2. Nëse fëmija e ka të vështirë të komplimentojë, mos prisni që fqinji i tij të jetë i trishtuar, komplimentin thuajeni vetë.

"BIZEQESH"

Ata që janë ulur në një rreth bashkojnë duart, shikojnë fqinjët e tyre në sy dhe në heshtje i japin atij buzëqeshjen më të mirë (nga ana tjetër).

VALERI E MADHE.

Pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Pjesëmarrësi i parë thotë emrin e tij dhe një mbiemër që e karakterizon atë (lojtarin) dhe fillon me të njëjtën shkronjë si emri i tij. Për shembull: Valeria e mrekullueshme, Igor interesant, etj. Pjesëmarrësi i dytë emërton frazën e parë dhe thotë të tijën. Pjesëmarrësi i tretë thërret frazat e dy lojtarëve të parë dhe kështu me radhë derisa pjesëmarrësi i fundit të thotë emrin e tij.

"FUN BALL" (NË RRETH)

“Këtu është një top qesharak që vrapon shpejt dhe shpejt nga dora në dorë. Kushdo që ka një top qesharak do të na tregojë tani!" (topi kalohet nga dora në dorë)

top bore.

Pjesëmarrësit bashkojnë duart në një rreth. Lojtari i parë e fillon lojën duke dhënë emrin e tij. Pjesëmarrësi i dytë përsërit emrin e pjesëmarrësit të parë në një rreth dhe thotë të tijin. Pjesëmarrësi i tretë përsërit emrat e dy të parëve dhe thotë emrin e tij. Dhe kështu loja vazhdon derisa personi i fundit të thërrasë të gjithë emrat, përfshirë edhe të tijin.

EMRI - LËVIZJE. (MBI PARIMIN E KREHËRIVE TË DORËS)

Pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Prezantuesi fillon lojën, ai thotë: "Emri im është Masha, dhe unë mund ta bëj këtë (tregon një lëvizje origjinale). Pjesëmarrësi i dytë përsërit emrin dhe lëvizjen e të parit: "Emri i saj është Masha, dhe ajo e di se si ta bëjë këtë ... dhe emri im është Igor, dhe unë mund ta bëj këtë (tregon lëvizjen e saj). Pjesëmarrësi i tretë përsërit emrat dhe lëvizjet e dy të mëparshmeve dhe shton të tijat, dhe kështu me radhë derisa pjesëmarrësi i fundit të thotë emrin e tij dhe t'i shtojë një lëvizje.

DHE UNË JAM USHQIMI DHE JAM GJITHASHTU DHE JAM LAPUR.

Pjesëmarrësit e lojës ulen në karrige në një rreth, një vend nuk është i zënë nga askush. Në qendër është shoferi. Të gjithë pjesëmarrësit gjatë lojës ndryshojnë vendet në një rreth në drejtim të kundërt të akrepave të orës. Lojtari, i ulur pranë një karrige të zbrazët, ulet në të me fjalët "dhe unë jam në rrugën time". Lojtari tjetër - me fjalët "dhe unë gjithashtu". Pjesëmarrësi i tretë thotë "dhe unë jam një lepur" dhe, duke goditur një karrige të zbrazët me dorën e tij të majtë, thërret emrin e një personi të ulur në një rreth. Ai emri i të cilit është shqiptuar duhet të vrapojë drejt një karrige bosh sa më shpejt që të jetë e mundur. Detyra e shoferit është të ketë kohë për të marrë një karrige më shpejt se ai që u emërua. Ai që nuk ka kohë bëhet shofer. Loja fillon nga e para.

"AUTOPORTRETI"

Mësuesja fton prindërit të krijojnë autoportretin e tyre dhe t'ia prezantojnë atë të gjithë të pranishmëve. Portreti mund të pikturohet. Prindërit mund të zgjedhin disa objekte që i përfaqësojnë si person, si specialistë dhe me ndihmën e tyre të prezantohen para të tjerëve.

"TRE OBJEKTE"

Secili nga pjesëmarrësit duhet të vendosë tre objekte në tavolinë që ka në dorë ose në një çantë. Fqinji i tij, duke parë këto objekte, duhet të përcaktojë prirjet dhe interesat e pronarit të tyre.

"BINGO"

Duke biseduar me njëri-tjetrin, prindërit gjejnë midis pjesëmarrësve në takim njerëz që janë disi të ngjashëm me veten e tyre, për shembull: të lindur në shkurt; i do mbrëmjet e qeta; ka një koleksion të madh pullash; si dimri; e do detin, etj. Pjesëmarrësit duhet të gjejnë sa më shumë njerëz që të kenë cilësi të ngjashme me ta.

"SUBJEKTI I FËMIJËRISË SIM"

Në tavolinë shtrohen objekte të ndryshme. Mund të jetë një top, një kukull, një shënim etj. Secili zgjedh për vete objektin që lidhet me fëmijërinë e tij dhe tregon episodin përkatës nga jeta e tij.

MOLEKULA - KAOS.

Pjesëmarrësit përshkruajnë lëvizjen Brownian të molekulave. Kur takohen, ata përshëndesin dhe njihen me njëri-tjetrin. Me komandën e drejtuesit: “Molekula e 2, 3, etj”, lojtarët ndahen në grupe me nga 2, 3, etj. Sapo tingëllon komanda "Kaos", pjesëmarrësit përsëri fillojnë të lëvizin si molekula. Kështu, loja vazhdon.

SHËRIMI.

Të gjithë pjesëmarrësit duhet të shtrëngojnë duart me të gjithë dhe në të njëjtën kohë të thonë: "Përshëndetje, si jeni?" thuaj vetëm këto fjalë dhe asgjë tjetër. Ekziston një kusht kryesor në këtë lojë: për të përshëndetur cilindo nga pjesëmarrësit, mund ta lëshoni dorën vetëm pasi të filloni të përshëndetni dikë tjetër me dorën tjetër. Me fjalë të tjera, ju duhet të jeni në kontakt të vazhdueshëm me dikë nga skuadron.

TOPI

Lojtarët qëndrojnë në një rreth. Topi hidhet nga një lojtar te tjetri, duke treguar emrin dhe hobi të tij. Pasi topi të jetë zhveshur plotësisht (nuk ka mbetur asnjë lojtar pa fije), topi hapet, me anë të emërtimit të emrit dhe hobit të atij nga i cili ka ardhur filli i topit. Ai nga i cili filloi të lëshohej topi duhet të japë emrin dhe hobi të personit të fundit të cilit i erdhi filli. Rregullat për mbylljen e topit nuk mund të shpallen paraprakisht.

Lojëra për të lehtësuar ankthin, emocionalisht stimuluese.

"Lëvizja BROWNIAN"

Të gjithë pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Duke mbyllur sytë, të gjithë fillojnë të lëvizin rastësisht në drejtime të ndryshme; nuk mund të flasësh; në duartrokitjen e prezantueses ndalen dhe hapin sytë.

Ata mbyllin sytë përsëri dhe bëjnë të njëjtën procedurë, por ende lëshojnë një zhurmë; në një duartrokitje ndalen dhe hapin sytë.

Analiza e ushtrimeve - Përgjigjet për një sërë pyetjesh.

Çfarë ndjenjash lindin në rastin e parë dhe të dytë?

Çfarë e pengoi lëvizjen?

Çfarë ndihmoi për të mos u përplasur?

Përgjigjet më të zakonshme janë:

a) “mbizotëron ndjenja e ankthit dhe e frikës”;

b) "ka ndjenja të sikletësisë".

Është e nevojshme të krahasohen ndjesitë gjatë ushtrimit me ndjesitë kur pjesëmarrësit gjenden në kompani të reja, situata të pazakonta. Një krahasim i tillë ndihmon për të kuptuar dhe formuluar shkakun e ankthit dhe frikës në komunikim. Ata që fokusohen më shumë tek vetja sesa tek të tjerët kanë më shumë dështime.

"SHPORTA ME NDJENJET"

Edukatori sugjeron “të vendosni në shportën e ndjenjave” përvojat tuaja rreth temës ose problemit të takimit. Për shembull, në një takim për përshtatjen, mësuesi u sugjeron prindërve:

“Të dashur nëna dhe baballarë! Unë kam në duar një shportë, në fund të së cilës ka një shumëllojshmëri të gjerë ndjenjash, pozitive dhe negative, që një person mund të përjetojë. Pasi fëmija juaj është në pragun e kopshtit, ndjenjat dhe emocionet janë vendosur fort në zemrën tuaj, të cilat kanë mbushur gjithë ekzistencën tuaj. Tani do ta kalojmë këtë shportë dhe do t'ju kërkoj të na tregoni për përshtypjet tuaja gjatë 2 javëve të para të vizitës në institucionin arsimor parashkollor."

"RREZET E DIELIT"

Fëmijët dhe prindërit qëndrojnë në një rreth, shtrijnë dorën e djathtë përpara, drejt qendrës, duke e lidhur atë me duart e pjesëmarrësve të tjerë.

Zgjate dorën e majtë drejt diellit, merr pak nga nxehtësia dhe vendose në zemrën tënde. Lëreni këtë ngrohtësi t'ju ngrohë ju dhe të gjithë rreth jush.

"TOPI I GËZIMIT"

Pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth.

"NE TË DUAM TY"

Të gjithë pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Secili fëmijë nga ana e tij shkon në qendër. Kori i tij thirret me emër tre herë. Më pas fraza “Të duam” recitohet në kor. Ju mund ta quani fëmijën një lloj pseudonimi të dashur (diell, lepur).

"SI ËSHTË NJË GJENDJE?"

Loja luhet në një rreth. Pjesëmarrësit në lojë flasin me radhë për atë kohë të vitit, një fenomen natyror, motin që duket humori i tyre sot. Më mirë të filloni një të rritur: "Gjendja ime është si një re e bardhë me gëzof në një qiell të qetë blu, dhe juaji?" Ushtrimi kryhet në një rreth. I rrituri përmbledh atë në të cilën ndodhet i gjithë grupi sot: i trishtuar, qesharak, qesharak, i zemëruar, etj. Kur interpretoni përgjigjet e fëmijëve, mbani mend se moti i keq, i ftohti, shiu, qiejt e zymtë, elementët agresivë tregojnë shqetësim emocional.

Lojëra për përcaktimin e lidershipit.

Gjatë periudhës organizative të grupit, është e nevojshme të identifikohen drejtuesit për të lehtësuar zgjedhjen e organeve të vetëqeverisjes prindërore në të ardhmen.

TRAJNERI.

Pjesëmarrësit duhet të ndërtojnë një karrocë nga njerëzit e pranishëm. Nuk mund të përdoren objekte të huaja. Gjatë detyrës, lehtësuesi duhet të vëzhgojë sjelljen e pjesëmarrësve: kush e organizon punën, kë dëgjojnë të tjerët, kush zgjedh cilat "role" në karrocë. Fakti është se çdo "rol" flet për disa cilësi të një personi:

Çati- këta janë njerëz që janë të gatshëm të mbështesin në çdo moment në një situatë të vështirë;
Dyer- ata janë zakonisht njerëz që kanë aftësi të mira komunikimi (që dinë të negociojnë, të ndërveprojnë me të tjerët):
Vendet- këta janë njerëz që nuk janë shumë aktivë, të qetë;
Kalorësit- ata që dinë të udhëtojnë me shpenzimet e dikujt tjetër, jo shumë punëtorë dhe të përgjegjshëm;
Kuajt- këta janë punëtorë të zellshëm, të gatshëm për të "vazhduar" çdo punë;
Trajneri- këta janë zakonisht udhëheqës që dinë të udhëheqin;

Nëse një pjesëmarrës zgjedh një rol për vete shërbëtorët, kush hap deren ose hipe pas karroce, njerez te tille kane edhe cilesi drejtuese, por nuk duan (nuk di si) t'i tregojne, jane me te gatshem te sigurojne te pasmet (ose keta jane te ashtuquajturit "kardinalet gri. Pasi karroca të jetë gati, pjesëmarrësit ulen në një rreth, diskutojnë se si shkuan lojërat, nëse të gjithë gjetën një vend për veten e tyre gjatë ndërtimit të karrocës, nëse të gjithë u ndjenë rehat, dhe më pas prezantuesi u shpjegon atyre se kuptimi i "rolit" që ata kanë zgjedhur. Shënim: nëse grupi drejtohet dhe caktohet nga një person, atëherë vlerat e përmendura më sipër nuk do të pasqyrojnë cilësitë e këtyre njerëzve.

Dyusembaeva A.

Dolinskaya OSOSH,

rrethi Terekty,

Rajoni Perëndimor-Kazakistan

"Edukimi në familje dhe shkollë"

Synimi:

1. Tregojnë se traditat familjare, parimet morale, aftësitë pedagogjike të prindërve janë kushte të nevojshme për formimin e bindjeve morale të fëmijës;

2. Konsideroni problemet e edukimit moral të fëmijëve në familje.

Plani i takimit:

1. Pjesa hyrëse: përshëndetja, momenti organizues (shpjegimi i qëllimeve dhe objektivave të takimit, në kuadër të të cilit mbahet), detyra “Ndihmë/mikrofon falas” (çfarë pres nga takimi), detyra 1 (vizatoni një portret të juajin. fëmijë).

2. Detyrë stërvitore “Fëmija”.

3. Raporti i pedagogut “Orientimi vleror i një adoleshenti në shoqërinë dhe familjen moderne”.

4. Detyrë stërvitore “Vlerat”.

5. Mesazhi i pedagogut “Edukimi moral i nxënësve në familje dhe në shkollë”

6. Detyrë stërvitore “Fëmija im”.

7. Duke përmbledhur. "", "Bashku i fundit ose Mikrofoni Falas".

Përparimi i takimit

I. Pjesa hyrëse.

1. Përshëndetje.

2. Momenti organizativ.

Teksa mësojmë një fëmijë në shkollë, ne (fëmijët, mësuesit dhe prindërit) krijojmë një trekëndësh (ndërsa nuk po e nënçmoj rolin e institucioneve publike, shtëpive të kulturës, fqinjëve etj.). Maja kryesore e trekëndëshit është, natyrisht, fëmija. Detyra e tij, duke mësuar gjëra të reja, është të zbulojë veten e tij (çfarë mundem, mundem, çfarë jam i aftë). Dhe detyra e të rriturve është ta ndihmojnë atë në këtë detyrë shumë të vështirë.

Çfarë ndodh me një jashtëqitje me tre këmbë nëse thyhet njëra këmbë? Do të bjerë!

Dhe çfarë thuhet në fabulën e I.A. "Mjellma, Kanceri dhe Pike" e Krylovit? “Kur nuk ka marrëveshje mes shokëve, puna e tyre nuk do të shkojë mirë, por nuk do të funksionojë, vetëm mundim”.

Prandaj përfundimi: ne duhet të bashkojmë përpjekjet tona që fëmija të jetojë mirë dhe të punojë në shtëpinë e tij "të dytë" - në shkollë.

Pjesëmarrja e prindërve në jetën shkollore të fëmijëve ka një rëndësi të madhe për fëmijët, për mua dhe për vetë prindërit.

Tema e takimit tonë prindëror është si më poshtë: "Edukimi në familje dhe shkollë". Sot do të flasim për fëmijët tanë, edukimin e tyre dhe rolin e familjes dhe shkollës në procesin e edukimit.

Tani e keni dëgjuar temën, të zhytur pak në jetën e shkollës. Le të prezantohet secili prej jush dhe të thotë se çfarë pret nga takimi i sotëm.

3. Detyra 1.

II. Detyra e trajnimit "Fëmija"

Merrni këtë njeri të vogël në duart tuaja. Ai quhet Arman. Jetoni ditën me Armandin e vogël

Në mëngjes nëna ime shkoi te Armand dhe filloi ta zgjonte. Ai kështu nuk donte të ngrihej, për dy minuta të tjera donte të shtrihej në shtrat. Mami filloi t'i bërtiste fëmijës për mosbindjen e tij ... Armand u ndje aq i trishtuar sa ata nuk e kuptonin atë ...

Por djali u ngrit, u la, veshi një këmishë të re dhe doli për të ngrënë mëngjes. Ai iu afrua babait, qëndroi në heshtje pranë tij, buzëqeshi me dashuri dhe u rrotullua në mënyrë që babai të vlerësonte këmishën e tij të re. Por babi nuk e vuri re këmishën e re, e largoi Armanin duke i bërtitur se nuk u ul në mëngjes... Armandi u ndie edhe më i trishtuar në shpirt...

- Hiqni një copë nga djali.

Pas mëngjesit, Armand u bë gati dhe shkoi në shkollë. Rrugës për në shkollë, një qen i madh i leh. Ajo ulëriti me zë të lartë, pastaj vrapoi drejt djalit dhe u hodh mbi të, por nuk e kafshoi, vetëm ia njolloi këmishën e re. Kjo nuk ia shtoi gëzimin Armandit...

- Hiqni një copë nga djali.

Në verandën e shkollës, Arman takoi shokun e tij Ruslan. Ruslani ecte shumë i gëzuar dhe i gëzuar dhe në vend që të përshëndetej, e goditi fort çantën e Armanit në mënyrë që doreza të shkëputej nga çanti. Armandi ynë është burrë dhe burrat nuk qajnë. I mbajti lotët dhe shkoi në klasë.

- Hiqni një pickim djalit.

Dhe në mësimin e sotëm kishte një test. Armandi ishte aq i shqetësuar për gjithçka që i kishte ndodhur në mëngjes, saqë e shkroi në dysh. Këtu humori i djalit ra plotësisht ...

- Hiqni një pickim djalit.

Armani shkoi në shtëpi me hapa të shpejtë, me një këmishë të pistë, me një çantë pa stilolaps dhe një deuç të madh, ishte me nxitim, sepse e dinte që prindërit e tij nuk ishin në shtëpi. Gjatë gjithë rrugës ai mendoi se çfarë do të ishte në mbrëmje për një këmishë të pistë, një çantë të grisur dhe një deuç në matematikë. Po sikur mami dhe babi të mos e vënë re ?! Zemra e fëmijës po rrihte me aq forcë dhe dhimbje sa ishte gati të hidhej nga gjoksi. Këtu është një rrugë e njohur, shtëpi, hyrje, dysheme, apartament ... Dera ishte e hapur, Armani ishte tmerrësisht i frikësuar - prindërit e tij ishin në shtëpi. Ai hyri, nëna ime po qëndronte në prag ...

koha e këtij ushtrimi.

III. Mesazhi i pedagogut “Orientimi vleror i një adoleshenti në shoqërinë moderne, familje” (teksti i leksionit Shtojca 1).

IV. Detyrë trajnimi "Vlerat"

Ju lutemi shkruani tre vlera në copa letre. Vendosini ato për veten tuaj në mënyrë që më e shtrenjta për ju të jetë në fund, dhe më pak e shtrenjtë në krye.

Pra, çdo mëngjes ngriheni dhe jetoni ditën tuaj, siç e shihni të arsyeshme, përjetoni vështirësi të ndryshme, kapërceni pengesat. Diku me nxitim, diku dembel, por jeton në ritmin e shoqërisë sonë moderne. Ditët fluturojnë në mënyrë të padukshme, koha nuk mund të ndalet ... Dhe pastaj një ditë, duke u zgjuar në mëngjes, kupton se vlera që qëndron përpara jush është zhdukur, nuk është më atje. Merre atë larg.

Ju po jetoni përsëri, sepse jeta vazhdon. Ju jeni me nxitim, me nxitim për të bërë gjithçka që është e mundur. Diku nuk dëgjuan deri në fund, diku nuk anashkaluan, diku nuk dashuruan. Dhe pastaj një ditë, duke u zgjuar në mëngjes, kupton se vlera që qëndron para teje është zhdukur, nuk është më aty. Merre atë larg.

Shikoni, nuk ka humbur gjithçka, ju vazhdoni jetën. Përpiquni të jetoni çdo ditë më intensivisht, vraponi, vraponi, kur ktheheni në shtëpi, bini i rraskapitur në divan, mbyllni sytë, flini. Të nesërmen, biznes, punë, përsëri kotësi... Dhe përsëri, diku nuk e dëgjuan, diku nuk e anashkaluan, diku keqkuptuan, diku nuk e donin. Sapo zgjoheni, e kuptoni këtë dhe vlera e fundit ju ka ikur. Të gjithë ... Ata nuk janë më ...

Ju keni mundësinë të merrni, nëse dëshironi, letrën e katërt dhe të shkruani në të diçka tjetër që do t'ju mbajë në këtë jetë ...

Shikoni atë që keni shkruar ose në hapësirën bosh nëse nuk keni shkruar asgjë. Çfarë po përjetoni tani, përgjigjuni kësaj pyetjeje vetë, brenda vetes.

Tani kthejini të gjitha gjërat tuaja me vlerë, nuk kemi të drejtë t'jua marrim, ato janë me ju. Thjesht mendoni se çfarë mund të bëni për t'i mbajtur këto vlera me ju më gjatë.

Të nderuar prindër, ju lutemi analizoni se çfarë gjendje keni pasur gjatë këtij ushtrimi. ("Asistenti" në një rreth).

Për secilin prej jush, fëmija juaj është padyshim një vlerë. Mendoni se çfarë po bëni gabim, ndoshta diku atij i mungon vëmendja, diku dashuria dhe mirëkuptimi juaj. Ndoshta ky ushtrim mund t'ju ndihmojë të zgjidhni disa nga problemet tuaja prindërore në familje.

Vi. Detyra e trajnimit "Fëmija im".

Vizatoni pëllëmbën tuaj në një copë letër - ky është fëmija juaj. Në qendër të pëllëmbës, shkruani emrin e tij, ashtu siç e quani zakonisht, shkruani cilësitë e tij më të mira në gishta. Dhe rreth pëllëmbës së dorës, shkruani të gjitha mënyrat e mundshme për të mbrojtur fëmijën tuaj të mrekullueshëm nga ndikimi negativ i shoqërisë. Mjedisi. Çfarë mund të bëni ju ose dikush tjetër për të?

Vii ... Duke përmbledhur. Shpirti i një fëmije është një tas plot

Secili prej jush (dhe e imja) keni një zemër (ngjitëse),

I sjellshëm, i zgjuar, bujar, i fortë, i drejtë, i shëndetshëm, i kujdesshëm ...

Shikoni çfarë shpirti të ndritshëm dhe të bukur ka një fëmijë! Dhe si duhet të jenë të rriturit, mes të cilëve jeton fëmija, që ky tas të mos spërkat, të mos thyhet, por të bëhet më shumë

"Ndihmesi i fundit".

Të dashur prindër, në fillim të takimit tonë ju folët për atë që do të dëshironit, çfarë prisni nga ky takim. Tani do t'ju kërkojmë të shkruani komentet tuaja për takimin në këto ngjitëse. Ato mund të jenë pozitive dhe negative, ndoshta ju do të shprehni disa nga përshtypjet dhe dëshirat tuaja. Ne do të jemi të interesuar për çdo mendim tuajin. Më pas do të postojmë në tabelë.

më i pasur?. Ju shprehim mirënjohjen më të thellë për ju që gjetët kohë sot dhe vizituat shkollat në. Shpresojmë të shihemi së shpejti, për të bashkëpunuar me shkollën. Le të rrisim fëmijët tanë së bashku.

Shtojca # 2

"Edukimi moral i nxënësve në familje dhe në shkollë"

Në kushtet moderne, situata është e tillë që familja dhe shkolla janë përgjigjet kryesore për të gjitha dështimet që lidhen me edukimin e brezit të ri.

Çfarë roli duhet të luajë familja dhe shkolla në këtë periudhë në jetën e një adoleshenti? Si mund të ndihmojnë ata për të mbijetuar fazat e rritjes së fëmijës së tyre me humbje minimale për të dhe për prindërit?

Para së gjithash, kjo është një mbështetje emocionale e gjithanshme për fëmijën. Çfarëdo hedhjeje që e mundon fëmijën, sado qesharake të jenë këto hedhje nga këndvështrimi i një të rrituri, prindërit duhet të empatizojnë, kuptojnë, pranojnë dhe mbështesin fëmijën e tyre vetëm sepse janë prindërit e tij.

Problemi i edukimit moral mbetet shumë urgjent edhe sot.

Barra e vështirësive që kemi trashëguar është shumë e rëndë. Fundi i mijëvjeçarit të dytë u shënua nga katastrofa që sjellin çekuilibër në shëndetin fizik dhe moral të njerëzve. Shfaqjet e tmerrshme të kataklizmave sociale dhe ekonomike janë delikuenca e shtuar e të miturve, lulëzimi i luleve të harlisura dhe, si ambrozia, një varësi e pazgjidhshme ndaj drogës. Pasoja (apo arsyeja?) e kësaj janë mungesa e spiritualitetit, rivlerësimi i vlerave, humbja e udhëzimeve morale të brezit të ri dhe rrjedhimisht e shoqërisë në tërësi.

Edukimi familjar është i lidhur pazgjidhshmërisht me jetën e shoqërisë dhe të shtetit.

Fëmija dhe shoqëria, familja dhe shoqëria, fëmija dhe familja. Këto koncepte të lidhura ngushtë mund të renditen në sekuencën vijuese: familje - fëmijë - shoqëri. Fëmija u rrit, u bë anëtar i ndërgjegjshëm i shoqërisë, krijoi një familje në të cilën fëmijët lindën përsëri... Nga kjo mund të konkludojmë se shëndeti moral i shoqërisë sonë varet nga sa moralë, të sjellshëm dhe të denjë janë fëmijët tanë.

Familja është tradicionalisht institucioni kryesor arsimor ... Atë që fëmija fiton në familje në fëmijëri, ai e ruan gjatë gjithë jetës së tij të mëvonshme. Rëndësia e familjes është për faktin se fëmija është në të një pjesë të konsiderueshme të jetës së tij dhe për sa i përket kohëzgjatjes së ndikimit të saj në personalitet, asnjë nga institucionet e edukimit nuk mund të krahasohet me familjen. Ajo vendos themelet e personalitetit të fëmijës dhe në kohën kur ai hyn në shkollë, ai tashmë është më shumë se gjysma i formuar si person..

Vlerat morale, udhëzimet dhe besimet e individit janë të përfshira në familje. Familja është një lloj kolektivi i veçantë që luan një rol themelor, afatgjatë dhe më të rëndësishëm në edukim.

V. A. Sukhomlinsky besonte se përmbajtja kryesore e edukimit moral ishte formimi i tipareve të tilla të personalitetit si ideologjia, humanizmi, qytetaria, përgjegjësia, puna e palodhur, fisnikëria dhe aftësia për të menaxhuar veten..

Një nga konceptet qendrore të botës morale njerëzore është ndërgjegjja. “Ndërgjegjja është aftësia e një personi për të vetëkontrolluar, vetëvlerësim bazuar në vlerësimet morale publike. Ndërgjegjja në fillim nënkupton njohjen e informacionit të përgjithshëm për sjelljen e njeriut, normat, parimet, thelbin e një personi etj..

Nevojat morale të një personi janë të lidhura ngushtë me ndjenjat morale, të cilat janë edhe motivet e sjelljes njerëzore. atë…

Ngritja e nevojave morale të zhvilluara është detyra kryesore

prindërit. Detyra është mjaft e realizueshme. Çfarë nevojitet për zgjidhjen e suksesshme të tij?

1) Prindërit duhet të jenë të vetëdijshëm për rëndësinë e kësaj detyre.

2) Të zhvillojnë këto nevoja morale në vetvete, pasi përmirësimi vazhdon gjatë gjithë jetës së njeriut. Prindërit që duan ta rrisin fëmijën e tyre jo në mënyrë spontane, por me vetëdije, analizën e edukimit të fëmijës duhet ta nisin me një analizë të vetvetes, me një analizë të karakteristikave të personalitetit të tyre.

3) Di se si, me cilat metoda të formohen nevojat morale te fëmijët.

Duhet të theksohet metodat e mëposhtme dhe kushtet për edukimin moral të një fëmije në familje:

1) Atmosfera e dashurisë... Një person i privuar nga kjo ndjenjë nuk është në gjendje të respektojë të dashurit e tij, bashkëqytetarët, Atdheun, për t'u bërë mirë njerëzve. Atmosfera e dashurisë dhe dashurisë së përzemërt, ndjeshmëria, përkujdesja e anëtarëve të familjes për njëri-tjetrin ka një ndikim të fortë në psikikën e fëmijës, i jep një hapësirë të gjerë manifestimit të ndjenjave të fëmijës, formimit dhe zbatimit të nevojave të tij morale.

Psikologu amerikan James Dobson vëren: "Ne të gjithë duhet jo vetëm t'i përkasim një grupi të veçantë njerëzish të zënë me punët e tyre dhe të jetojmë në të njëjtën shtëpi, por edhe të ndiejmë afërsinë e njerëzve të dashur, të marrim frymë nga atmosfera e përgjithshme e një familje që është e vetëdijshme për individualitetin dhe veçantinë e saj, karakterin e saj të veçantë, traditat e saj”.

Në të njëjtën kohë P. Lesgaft argumentoi se dashuria e verbër e paarsyeshme e nënës "vrasja e një fëmije është më e keqe se një kallam" e bën një person një konsumator imoral.

2) Atmosfera e sinqeritetit.“Prindërit ... nuk duhet t'i gënjejnë fëmijët e tyre në asnjë rrethanë të rëndësishme dhe të rëndësishme të jetës. Çdo gënjeshtër, çdo mashtrim, çdo simulim ... fëmija vëren me mprehtësi dhe shpejtësi ekstreme; dhe, duke e vënë re, bie në siklet, tundim dhe dyshim. Nëse një fëmije nuk mund t'i thuhet diçka, atëherë është gjithmonë më mirë të refuzosh sinqerisht dhe drejtpërdrejt të përgjigjesh ose të vizatosh një vijë të caktuar në informacion, sesa të shpikësh marrëzi dhe më pas të ngatërrohesh në to ose të gënjesh e mashtrosh dhe më pas të ekspozohesh nga aftësia dalluese fëminore. . Dhe nuk duhet të thuash: “Është herët që ta dish”, ose “Nuk do ta kuptosh gjithsesi”; përgjigje të tilla vetëm sa irritojnë kureshtjen dhe krenarinë në shpirtin e fëmijës.

Më mirë të përgjigjem kështu: “Nuk kam të drejtë t'ju them këtë; çdo person është i detyruar të mbajë sekrete të njohura, dhe është e padukshme dhe jomodeste të pyesësh për sekretet e njerëzve të tjerë.” Kjo nuk cenon drejtësinë dhe sinqeritetin, dhe jep një mësim konkret për detyrën, disiplinën dhe delikatesën ... "

Fjala duhet të zbatohet në mënyrë specifike për një person specifik, fjala duhet të jetë kuptimplotë, të ketë një kuptim të thellë dhe ngjyrosje emocionale. Që një fjalë të edukojë, duhet të lërë gjurmë në mendimet dhe shpirtin e nxënësit dhe për këtë është e nevojshme të mësohet të thellohet në kuptimin e fjalëve. Vetëm atëherë mund të mbështetemi në ndikimin emocional. Adoleshentët duan të arsyetojnë, por prindërit shpesh e ndrydhin këtë arsyetim, duke theksuar papjekurinë e tyre, duke u shpjeguar se janë ende të vegjël dhe për këtë arsye është shumë herët që ata të shprehin mendimet e tyre. Por është në rrjedhën e këtij arsyetimi që adoleshentët kuptojnë konceptet morale. Cila është mënyra e duhur për të folur me një fëmijë? Gjithçka ka të bëjë me të ditur se çfarë të thuash dhe si të thuash.

Së pari, nuk keni pse t'i tregoni një fëmije ose adoleshenti atë që ai di shumë mirë pa ne. Është e pakuptimtë.

Së dyti, duhet të mendojmë për tonin dhe mënyrën e bisedës sonë në mënyrë që të shmangim “qortimet” dhe “predikimet e mërzitshme”. As njëra dhe as tjetra nuk zhyten në shpirtin e një fëmije.

Së treti, duhet të mendojmë se si ta lidhim bisedën tonë me jetën, çfarë rezultati praktik duam të arrijmë.

Dhe përmbajtja, dhe toni, dhe vendi, dhe koha e bisedës - gjithçka është e rëndësishme. Me një fjalë, ne bindim, por një besim nuk mund të ekzistojë pa realizimin e tij. Kjo është aftësia e edukatorit (prindit) që një bisedë me një fëmijë të ngjall tek ky i fundit një jehonë e mendimeve dhe përvojave të tij, duke e nxitur atë të jetë aktiv. Fëmijët moshave të ndryshme ju duhet të bindni në mënyra të ndryshme. Studentët e rinj kërkojnë shembuj bindës nga jeta, nga librat. Adoleshenti është i bindur nga një besim i thellë në fjalën e të rriturve. Me fëmijët e moshës së shkollës së mesme, V.A. Sukhomlinsky këshillon të mendoni me zë të lartë, të ndani dyshimet me ta dhe të kërkoni këshilla. Një lehtësi e tillë afirmon besimin, sinqeritetin, sinqeritetin, bashkon

një i rritur dhe një fëmijë, i hap rrugën botës së tij shpirtërore.

4) Qortimet janë një gabim i madh në edukimin familjar. I vetëm

qortoni fëmijën për faktin se ai tashmë është i madh, por nuk studion mirë, të tjerët qortojnë si moshën ashtu edhe forcën fizike. Ata prindër po bëjnë gjënë e duhur. Të cilat ngjallin tek fëmijët një ndjenjë krenarie në moshën e rritur, inkurajojnë, ngjallin besim në mundësinë e suksesit, Cili është dëmi i qortimit? E keqja kryesore është se qortime të tilla shkaktojnë mosbesim në vetvete, dhe mosbesimi në vetvete qetëson vullnetin dhe paralizon shpirtin, duke ndërhyrë në marrjen e vendimeve të pavarura për të kapërcyer vështirësitë.

5) V. A. Sukhomlinsky e konsideroi dënimin si një masë ndikimi ekstrem.

Ndëshkimi ka fuqi edukuese në rastin kur të bind, të bën të mendosh për sjelljen tënde, për qëndrimin ndaj njerëzve. Por dënimi nuk duhet të ofendojë dinjitetin e një personi, të shprehë mosbesim ndaj tij.

6) Qortimi. Fuqia edukative e censurës varet nga cilësitë morale dhe takti i edukatorit. Njeriu duhet të jetë në gjendje, pa e ofenduar fëmijën, të japë një vlerësim të drejtë, edhe pse ndoshta të ashpër për veprimet e tij. Arti i censurës konsiston në një kombinim të mençur të rreptësisë dhe mirësisë. Është shumë e rëndësishme që fëmija në censurën e një të rrituri të ndiejë jo vetëm ashpërsi, por edhe vetëkujdes.

7) V. A. Sukhomlinsky e konsideron ndalimin si një metodë shumë të rëndësishme në edukim. Parandalon shumë të meta në sjellje, i mëson fëmijët të lidhen në mënyrë të arsyeshme me dëshirat e tyre. Fëmijët dhe adoleshentët kanë shumë dëshira, por të gjitha janë të pamundura dhe nuk kanë nevojë të kënaqen. “Nëse të moshuarit përpiqen të plotësojnë dëshirën e ndonjë fëmije, rritet një krijesë kapriçioze, një skllav i tekave dhe një tiran i fqinjëve. Rritja e dëshirave është puna më delikate e një edukatori, të mençur dhe vendimtar, të ndjeshëm dhe të pamëshirshëm”. Që nga fëmijëria është e nevojshme të mësoni një person të menaxhojë dëshirat e tij, është e mundur, e nevojshme, e pamundur të lidheni saktë me konceptet.

Kështu, kënaqësia prindërore është shumë e dëmshme. “… Arti i urdhërimit dhe ndalimit… nuk është i lehtë. Por në familjet e shëndetshme dhe të lumtura lulëzon gjithmonë”.

8) Është e nevojshme të edukohen ndjenjat. Kjo do të thotë që fjala dhe vepra të shkaktojnë përvoja, të zgjojnë ndjenjat, të krijojnë qëllimisht një situatë të përshtatshme ose të përdorin një mjedis natyror.

Thelbi i situatës emocionale si një mjet edukimi qëndron në faktin se në lidhje me çdo ngjarje, vepër, një person ndjen përvojat më delikate të tjetrit dhe u përgjigjet atyre me të tijat. Ndjenjat nuk imponohen, por zgjohen dhe ato mund të zgjohen jo artificialisht, por nga përvoja të sinqerta.

9) Punë e rregullt në prani të fëmijës... Duke vëzhguar vazhdimisht punën e të rriturve, fëmija fillon ta imitojë këtë në lojë, dhe më pas ai vetë përfshihet në procesin e punës si asistent dhe, së fundi, si një interpretues i pavarur.

Më e rëndësishmja

Metoda e përvetësimit të njohurive dhe përvojës tek një fëmijë është imitimi.Instinkti i imitimit e bën fëmijën të përpiqet të riprodhojë të gjitha veprimet dhe bëmat e njerëzve që e rrethojnë. I riprodhuar do të thotë i zotëruar. Vetëm në moshën 7 vjeç fëmija zhvillon të tijën

baza morale dhe mund të vlerësojë sjelljen dhe veprimet e njerëzve përreth. Prandaj, të rriturit që e duan një fëmijë dhe e dëshirojnë atë, duhet të kontrollojnë rreptësisht çdo hap që hedhin, në mënyrë që të mos shërbejnë si shembull i sjelljes imorale për të.

Konkluzione:

Familja është shkalla e parë në rrugën e jetës së një fëmije.

Familja percepton dhe përcjell vlerat kulturore dhe morale te nxënësit e saj. “Familja është gjiri parësor i spiritualitetit njerëzor; dhe për këtë arsye e gjithë kultura shpirtërore, dhe mbi të gjitha - Atdheu".

Prindërit përbëjnë mjedisin e parë shoqëror të fëmijës. Prindërit janë modelet nga të cilat fëmija udhëhiqet çdo ditë. Personaliteti i prindërve luan një rol jetik në jetën e çdo personi.

Vetëm me besimin e fëmijës në dashurinë prindërore është e mundur të formohet saktë bota mendore njerëzore, është e mundur të edukohet sjellje morale.

Morali i një fëmije është një kusht i domosdoshëm për pozicionet e tij themelore, qëndrueshmërinë e sjelljes së tij, respektimin e dinjitetit të individit, shpirtërore.

Vetë edukim moral kryhet nëpërmjet formimit të nevojave dhe besimeve morale të fëmijës, ndjenjave dhe emocioneve morale, njohurive morale për të mirën dhe të keqen.

Detyrat e mësuesit janë t'u shpjegojnë prindërve të dashur se shkrim-leximi i tyre pedagogjik varet kryesisht nga ata, nga dëshira e tyre për të kuptuar procesin kompleks dhe të vështirë të formimit dhe zhvillimit të personalitetit të fëmijës; gjeni mënyra dhe kushte për formimin e moralit të fëmijës.

Pa dyshim, puna e edukimit moral është e përgjegjshme dhe e vështirë, për t'u arritur rezultate pozitiveështë e mundur vetëm me ndërveprimin e familjes dhe shkollës, bashkëpunimin midis prindërve dhe vetë fëmijëve, prandaj parimet e ndërveprimit midis të rriturve dhe nxënësve janë të nevojshme në komunikim.

Parimet e ndërveprimit:

Respekt dhe besim reciprok.

Dënimet e arsyeshme dhe stimujt pozitivë janë rruga drejt suksesit.

Besoni në fuqitë krijuese të fëmijës.

Gjëja kryesore në rritjen e një fëmije- dashuri, lavdërim, inkurajim për sjellje të mira dhe vepra të mira.

Shtojca # 1

Çdo shoqëri ka një strukturë unike orientuese vlerash, e cila pasqyron origjinalitetin e një kulture të caktuar. Meqenëse grupi i vlerave që individi asimilon në procesin e socializimit është shoqëria ajo që i "përkthehet", studimi i sistemit të orientimeve të vlerave të individit duket të jetë një problem veçanërisht urgjent në një situatë serioze sociale. ndryshimet, kur vërehet një "mjegullim" i strukturës së vlerës shoqërore, shumë vlera shkatërrohen, strukturat shoqërore zhduken norma.

Rritja nga një "fëmijë në një adoleshent" shoqërohet pa ndryshim nga dëshira për të kuptuar më thellë veten, për të kuptuar ndjenjat, disponimin, opinionet dhe marrëdhëniet e dikujt. Jeta e një adoleshenti duhet të jetë e mbushur me një lloj marrëdhënieje kuptimplote, interesash, përvojash. Pikërisht në adoleshencë fillon të krijohet një rreth i caktuar interesash, i cili gradualisht fiton njëfarë stabiliteti. Ky rreth interesash është baza psikologjike e orientimeve të vlerave të adoleshentit. Në këtë moshë vërehet kalimi i interesave nga e veçanta dhe konkretja në abstrakte dhe të përgjithshme, ka një rritje të interesit për çështje të botëkuptimit, fesë, moralit, estetikës. Një interes zhvillohet për përvojat psikologjike të të tjerëve dhe për veten.

Në këtë moshë, qëndrimi kritik i fëmijëve ndaj veprimeve, veprave, sjelljeve të të rriturve është rritur ndjeshëm. Nëse fjalët e të rriturve janë në kundërshtim me veprat dhe veprimet e tyre, ata në mënyrë të pashmangshme humbasin besueshmërinë në sytë e nxënësve. Një adoleshent ka nevojë për një mik të rritur me të cilin mund të diskutojë problemet e tij të jetës, të ndajë dyshimet, shqetësimet e tij, të mbështetet në ndihmën dhe mbështetjen e tij. Megjithatë, prindërit shpesh nuk i kuptojnë adoleshentët, arsyet e trazirave të tyre, mosbindjes dhe veprimeve kontradiktore.

Të gjithë prindërit e adoleshentëve duhet të kujtojnë çdo ditë dhe orë: adoleshenca është mosha më shpërthyese: një adoleshent në këtë kohë është si një llambë e ndezur.

Adoleshentët modernë po përjetojnë një krizë akute në procesin e formimit të orientimeve të tyre të vlerave. Para së gjithash, ajo manifestohet në mungesë të vlerave themelore në shumicën e tyre (kuptimi i jetës, koncepti i jetës, spiritualiteti, patriotizmi dhe shumë më tepër).

Periudha e adoleshencës shënon kalimin në moshën madhore dhe veçoritë e rrjedhës së saj lënë gjurmë në të gjithë jetën e mëvonshme.

Për të përmbledhur tiparet e moshës, atëherë mund të themi se adoleshenca është një periudhë e formimit aktiv të botëkuptimit të një personi - një sistem pikëpamjesh për realitetin, veten dhe njerëzit e tjerë. Në këtë moshë përmirësohet vetëvlerësimi dhe njohja e vetvetes, gjë që ka një ndikim të fortë në zhvillimin e individit në tërësi. Vetëvlerësimi është një neoplazi qendrore adoleshencës, dhe aktiviteti drejtues është komunikimi dhe aktivitetet shoqërore të rëndësishme.

Formimi shoqëror i një personi ndodh gjatë gjithë jetës dhe në grupe të ndryshme shoqërore. Familja, kopshti, klasa e shkollës, grupi i studentëve, kolektivi i punës, shoqëria e bashkëmoshatarëve - të gjitha këto janë grupe shoqërore që përbëjnë mjedisin e menjëhershëm të individit dhe veprojnë si bartës të normave dhe vlerave të ndryshme. Grupe të tilla që përcaktojnë sistemin e rregullimit të jashtëm të sjelljes së individit quhen institucione të socializimit.

Familja është një institucion unik socializimi, pasi nuk mund të zëvendësohet nga asnjë grup tjetër shoqëror. Pikërisht në familje ndodh periudha e parë e përshtatjes së jetës shoqërore të një personi. Deri në moshën 6-7 vjeç për një fëmijë, gjëja kryesore është mjedisi shoqëror, i cili formohet nga zakonet e tij, bazat e marrëdhënieve shoqërore, një sistem kuptimesh. Gjatë kësaj periudhe, përcaktohet sistemi i marrëdhënieve të fëmijës me veten e tij, me të tjerët (qëndrimi ndaj të dashurve dhe ndaj njerëzve në përgjithësi), lloje të ndryshme veprimesh. Është në familje që fëmijët fitojnë aftësitë e para të ndërveprimit, zotërojnë të parat rolet sociale, të kuptojë normat dhe vlerat e para. Formohen gjykimet e vlerave subjektive, përcaktohen nga marrëdhënie domethënëse, formohet karakteri, asimilohen normat, zhvillohen cilësitë shoqërore. Në të gjitha rastet e edukimit jo të duhur, përshtatja sociale dëmtohet. Nga ana tjetër, ndikimi pozitiv i familjes kontribuon në socializimin dhe përshtatjen e suksesshme sociale të individit, jo vetëm në fëmijëri, por edhe gjatë gjithë jetës. Pozicionet që formojnë prindërit e fëmijës në sistemin e marrëdhënieve shoqërore përcaktojnë në të ardhmen stilin e jetesës dhe planin e jetës, të cilin E. Bern e quajti një skenar jetësor.

E gjithë kjo e bën familjen një hallkë shumë të rëndësishme dhe të pazëvendësueshme në sistemin e përgjithshëm të zhvillimit të personalitetit. Sipas disa autorëve, familja, duke formuar cilësi të vlefshme shoqërore tek një fëmijë (humanizëm, patriotizëm, qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj detyrës publike, etj.), Sjell në formimin e tyre atë moment personal që siguron jo vetëm njohuri për normat e sjelljes, por edhe besimet, aspirata për t'i pohuar këto norma në jetën e tyre të përditshme.

Funksioni më i rëndësishëm i familjes, në formimin e personalitetit të fëmijës, është hedhja e bazave morale të personalitetit të tij: asimilimi i normave të thjeshta morale (dashamirësia, vërtetësia, përgjegjshmëria), idetë emocionale dhe vlerësuese, formimi i moralit. ndjenjat. Në familje, fëmija zhvillon "idetë e para për të mirën dhe të keqen, të bukurën dhe të shëmtuarën, të mirën dhe të keqen... shtrohen nevojat themelore (themelore) të individit". Pikërisht në familje ai fiton aftësitë e komunikimit me njerëzit e afërt, merr mësime dashurie për të moshuarit, simpatinë, mirëkuptimin e ndërsjellë, me fjalë të tjera, ai kalon shkollën e humanizmit të drejtpërdrejtë praktik në marrëdhëniet me njerëzit. Dhe nëse në fazat e hershme të formimit të saj familjes i mungonte diçka në këtë drejtim, mungesa e formimit të vlerave morale dhe ndjenjave morale mund të ndikojë gjatë gjithë jetës së mëvonshme, e shprehur në pamundësi për ndjenja të thella miqësie, dashurie, dhembshurie.

Normat e thjeshta morale, ndjenjat e mirësisë dhe humanizmit, të asimiluara në familje, bëhen baza për formimin e koncepteve më komplekse të moralit dhe ndjenjave morale - patriotizmi, një ndjenjë detyre ndaj shoqërisë.

Një funksion tjetër i rëndësishëm i familjes është përgatitja për punë: formimi i zellësisë; përgjegjësia, pavarësia, formimi i aftësive praktike të punës dhe aftësive të bashkëpunimit, ndihmës reciproke.

Elementet kryesore të edukimit të punës së fëmijëve janë: puna familjare dhe shtëpiake, përfshirja në shoqëri veprimtaria e punës prindërit nëpërmjet komunikimit dhe formimit të stimujve moralë për të punuar. Mbrojtja e fëmijës nga punët e shtëpisë dhe aktivitetet ekonomike të familjes, kujdestaria e tepruar, entuziazmi për metodat "verbale" cenojnë parimin e unitetit të ndërgjegjes dhe veprimtarisë në terren. edukimi familjar... Ndërkohë, çdo përpjekje për të "futur" në ndërgjegjen e fëmijës "dije dhe norma morale, duke anashkaluar veprimtarinë e vetë fëmijës për t'i zotëruar ato, minon" vetë themelet e një zhvillimi të shëndetshëm mendor dhe moral të fëmijës, edukimin e vetive të personalitetit të tij dhe cilësitë.” Procesi normal i ndikimit të familjes kërkon zhvillimin harmonik të të gjitha funksioneve të familjes dhe ndihmon për të ndikuar në formimin e personalitetit të fëmijës me të gjitha aspektet e jetës, me të gjithë stilin e jetës së tij.

Karakteristika kryesore e klimës familjare është marrëdhënia emocionale midis anëtarëve të familjes, në të cilën roli drejtues dhe vendimtar i takon marrëdhënies midis bashkëshortëve-prindërve, pasi janë ata që përcaktojnë organizimin e përgjithshëm. jeta familjare dhe veçoritë e ndikimit të familjes. Klima psikologjike e familjes formon tiparet e personalitetit humanist të fëmijës dhe një stil të caktuar marrëdhëniesh me njerëzit e tjerë, që manifestohet në sjelljen e tij të përditshme, në kontaktet me shokët etj.

Duke marrë parasysh faktorët që ndikojnë në potencialin zhvillimor të familjes, nuk mund të kalohet në heshtje çështjen e karakteristikave të personalitetit të babait dhe nënës, tiparet e stilit të tyre të jetesës dhe autoritetit prindëror. Në punimet për pedagogjinë dhe psikologjinë edukative, u theksua vazhdimisht rëndësia e personalitetit të edukatorit në procesin e edukimit. Sipas V.A. Sukhomlinsky, "asgjë ... aq i magjeps adoleshentët, asgjë me një forcë të tillë nuk zgjon dëshirën për t'u bërë më të mirë, si një person inteligjent, intelektualisht i pasur dhe bujar". "Mendja edukohet nga mendja, ndërgjegjja nga ndërgjegjja, përkushtimi ndaj atdheut - nga shërbimi efektiv ndaj atdheut". Tiparet e stilit të jetesës dhe karakteristikat personale të prindërve mund të ndikojnë në procesin e formimit të personalitetit si më poshtë:

shërbejnë si model i drejtpërdrejtë i sjelljes për fëmijën;

janë baza mbi të cilat ndërtohet autoriteti i tyre si edukatorë dhe në këtë mënyrë rritet efektiviteti i ndërhyrjeve.

“Familja kujdeset jo vetëm për riprodhimin e pasardhësve, por edhe për zhvillimin e gjithanshëm të tij, duke u fokusuar kryesisht në formimin e aftësive të tij shtëpiake dhe moralit.

Familja është burimi kryesor i riprodhimit të popullsisë dhe dallohet ndër institucionet e tjera të edukimit për qëndrimin e saj të përgjegjshëm ndaj përmbushjes së funksioneve të një magazine dhe përsëritëse të pasurisë morale universale. Ajo, si formë e bashkimit të njerëzve, është e përjetshme, ashtu siç është e përjetshme marrëdhënia midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve. Në formacione të ndryshme socio-ekonomike, megjithëse jo në të njëjtat modifikime, këto marrëdhënie do të ekzistojnë ende, gjë që konfirmon idenë e përjetësisë së familjes si një institucion i formimit të personalitetit.

Ndër motivet dominuese të interesit të shoqërisë për ruajtjen dhe përmirësimin e familjes, duhet theksuar: së pari, familja ka një ndikim të madh në socializimin e brezit të ri. N.Ya. Soloviev: "Një pozicion inteligjent, aktiv, krijues i individit dhe organizimi i jetës familjare është i nevojshëm për të gjithë: si vetë individi ashtu edhe shoqëria, si të rriturit ashtu edhe fëmijët, si brezat modernë ashtu edhe ato të ardhshme". Martesa dhe marrëdhëniet familjare ndikohen jo vetëm nga kushtet ekonomike të zhvillimit të shoqërisë, por edhe nga kultura shpirtërore e zhvilluar nga njerëzimi për mijëvjeçarë.

Jeta dëshmon se jo vetëm shoqëria ndikon në familje, por familja, si njësi e nevojshme e saj, ka një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e shoqërisë në tërësi. Është e përjetshme ashtu siç është e përjetshme vetë jeta. Është e përjetshme, sepse familja është, para së gjithash, marrëdhënia midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve, e cila është karakteristikë e çdo shoqërie njerëzore.

Në formimin e shumë cilësive qytetare dhe personale tek adoleshentët, mjedisi social luan një rol të rëndësishëm.

Në të njëjtën kohë, mikroklima e familjes mund të japë një ndihmë të paçmuar në arritjen në kohë të këtij qëllimi. Prioriteti në formimin e shumë tipareve të personalitetit i takon mjedisit familjar.

Formimi i personalitetit, që nga lindja deri në pjekurinë e plotë, varet nga ndikimi i mjedisit shoqëror, i cili kontribuon në zbatimin optimal të programit të zhvillimit të trashëguar me gjenotipin. Rolin më të rëndësishëm në zbatimin e këtij programi e luan mjedisi familjar, pasi është më afër të kuptuarit e faktorëve trashëgues të organizmit. Përveç kësaj, si ruajtëse e arritjeve të së kaluarës, ajo është më e aftë se të tjerët t'ua përcjellë këtë mostër brezave të rinj.

Prandaj, në kohën e tanishme, në fazën e ringjalljes së trashëgimisë shpirtërore dhe kulturore, mbështetja në familjen, si fokus i pasurisë morale të njerëzve, është një nevojë objektive e shoqërive. “Sistemi i zakoneve dhe traditave të çdo kombi është rezultat i përpjekjeve të tij gjatë shumë shekujve. Nëpërmjet këtij sistemi, çdo komb riprodhon vetveten, kulturën e tij shpirtërore, karakterin dhe psikologjinë e tij në një sërë brezash të njëpasnjëshëm”. Prandaj vëmendja e shtuar e shoqërisë moderne ndaj atyre vlerave shpirtërore të pedagogjisë popullore dhe psikologjisë popullore, të cilat, natyrisht, mund të ruheshin vetëm në jetën familjare.

Shoqërisë i intereson vazhdimësia vetëm e pasurisë shpirtërore përparimtare të njerëzve. Në realizimin e këtij qëllimi, një rol të madh ka edhe familja, e cila ka përthithur mënyrën moderne të të menduarit, kulturën pedagogjike dhe njerëzore. Mirëqenia e çdo shoqërie të qytetëruar varet në një masë të madhe nga pjekuria shoqërore e anëtarëve të saj, e arritur nëpërmjet formimit të një personaliteti që zhvillohet dhe vetërealizohet në harmoni me veten dhe shoqërinë. Tregues të rëndësishëm të zhvillimit të personalitetit janë gatishmëria e një personi në rritje për punë, jetë sociale dhe personale.

Çështjet familjare, modeli i zhvillimit të saj në çdo kohë kanë qenë dhe mbeten objekt i studimit të thellë të sociologjisë, filozofisë, jurisprudencës, pedagogjisë, psikologjisë, mjekësisë dhe shumë shkencave të tjera.

Nuk është rastësi që në monumentet historike më të lashta, si Ligjet e mbretit babilonas Hamurabi, ligjet e asirisë së mesme, ligjet hitite, Artshahastra indiane, Kautilya, Bibla hebraike dhe e krishterë, Kurani mysliman e të tjerë, familja çështjet, marrëdhëniet familjare zënë një vend të rëndësishëm.

Familja është një nga faktorët kryesorë të socializimit të individit dhe njerëzit u përpoqën që ky proces të ishte i qëllimshëm. Socializimi i individit në familje përfshinte përgatitjen e tij për punë produktive në dobi të familjes dhe shoqërisë, zotërimin e roleve të burrit dhe gruas, normave dhe kërkesave të moralit, përmbushjen e detyrave qytetare, asimilimin e vlerave kulturore, si dhe realizimin. të veprimtarisë së individit, vetëzhvillimit dhe vetërealizimit të saj.

Familja, si bashkësia parësore e njerëzve, është një formë e realizimit të “shpirtshmërisë fillestare fillestare”. Familja është djepi i njerëzimit, shkolla e parë e jetës, një faktor vendimtar në formimin e personalitetit. Pikërisht në familje ndodh një periudhë shumë e rëndësishme e formimit të vetëdijes vlerore të individit, kur vlerat e pandryshueshme për prindërit zotërohen mekanikisht nga fëmija. Familja vepron si grupi i parë referues, normat dhe vlerat e së cilës ai i pranon si të tijat dhe i mishëron në sjelljen e tij. Nëpërmjet familjes, fëmija mëson një version të veçantë të kulturës bazuar në qëndrimet dhe përvojat e anëtarëve të familjes.

Prioritetet e vlerave të fëmijëve formohen jo vetëm nga ndikimi i qëllimshëm, nga fjalët e prindërve, por edhe nga e gjithë jeta e tyre. Familja, si pjesë përbërëse e një grupi etnik ose të një tjetri, vepron si një mikromjedis i proceseve etnike. Formimi i opinionit publik për këshillat familjare, ndarja e rreptë e punës midis gjinive, ndihma reciproke e të gjithë anëtarëve të saj, respekti për fëmijët, kulti i amësisë, mikpritja, një sistem shmangieje që kufizon marrëdhëniet midis bashkëshortëve dhe midis prindërve dhe fëmijëve, i gëzueshëm. perceptimi i lindjes së një fëmije, respekti për moshën, pleqërinë, gruan, respektimin e rreptë të traditave kombëtare. E gjithë kjo krijoi kushte të favorshme për zhvillimin dhe formimin e personalitetit të një adoleshenti.

‹ ›

Për të shkarkuar materialin, shkruani emailin tuaj, tregoni se kush jeni dhe klikoni butonin

Duke klikuar butonin, ju pranoni të merrni buletinet me email nga ne

Nëse shkarkimi i materialit nuk ka filluar, klikoni përsëri "Shkarko materialin".

Drejtor-drejtor mësues

Përshkrim:

"Edukimi në familje dhe shkollë"

takimi i prindërve në formë trajnimi

Synimi:

1. Tregojnë se traditat familjare, parimet morale, aftësitë pedagogjike të prindërve janë kushte të nevojshme për formimin e bindjeve morale të fëmijës;

2. Konsideroni problemet e edukimit moral të fëmijëve në familje.

Plani i takimit:

2. Detyrë stërvitore “Fëmija”.

3. Raporti i pedagogut “Orientimi vleror i një adoleshenti në shoqërinë dhe familjen moderne”.

4. Detyrë stërvitore “Vlerat”.

5. Mesazhi i pedagogut “Edukimi moral i nxënësve në familje dhe në shkollë”

6. Detyrë stërvitore “Fëmija im”.

7. Duke përmbledhur. “Baby Soul is a Full Cup”, “Last Helper or Free Microphone”.

Përparimi i takimit

I... Pjesa hyrëse.

1. Përshëndetje.

2. Momenti organizativ.

Çfarë ndodh me një jashtëqitje me tre këmbë nëse thyhet njëra këmbë? Do të bjerë!

Prandaj përfundimi: ne duhet të bashkojmë përpjekjet tona që fëmija të jetojë mirë dhe të punojë në shtëpinë e tij "të dytë" - në shkollë.

Pjesëmarrja e prindërve në jetën shkollore të fëmijëve ka një rëndësi të madhe për fëmijët, për mua dhe për vetë prindërit.

Tani e keni dëgjuar temën, të zhytur pak në jetën e shkollës. Le të prezantohet secili prej jush dhe të thotë se çfarë pret nga takimi i sotëm.

3. Detyra 1.

Tani po ju kërkoj të përfundoni detyrën tjetër. Ju duhet të vizatoni një portret të fëmijës tuaj në një copë letër (mund të jetë një fytyrë ose ndonjë objekt, një grup objektesh që do ta karakterizonin atë). Ju lutemi zgjidhni mjetin që dëshironi të vizatoni dhe shkoni në punë (pastaj vizatimet pa nënshkrime vendosen në tabelë)

II... Detyra e trajnimit "Fëmija"

Merrni këtë njeri të vogël në duart tuaja. Quhet Armand Jetojeni ditën me Armandin e vogël

- Hiqni një copë nga djali.

- Hiqni një pickim djalit.

Dhe në mësimin e sotëm kishte një test. Armandi ishte aq i shqetësuar për gjithçka që i kishte ndodhur në mëngjes, saqë e shkroi në dysh. Këtu humori i djalit ra plotësisht ...

- Hiqni një pickim djalit.

Armani shkoi në shtëpi me hapa të shpejtë, me një këmishë të pistë, me një çantë pa stilolaps dhe një fustan të madh, ishte me nxitim, sepse e dinte që prindërit e tij nuk ishin në shtëpi.matematika. Po sikur mami dhe babi të mos e vënë re ?! Zemra e fëmijës po rrihte me aq forcë dhe dhimbje sa ishte gati të hidhej nga gjoksi. Këtu është një rrugë e njohur, shtëpi, hyrje, dysheme, apartament ... Dera ishte e hapur, Armani ishte tmerrësisht i frikësuar - prindërit e tij ishin në shtëpi. Ai hyri, nëna ime po qëndronte në prag ...

- gris një copë nga djali. Tani shikoni se çfarë ka mbetur nga ky fëmijë në vetëm një ditë. Kush e ka fajin për këtë? Dhe prindërit, dhe miqtë, dhe shkolla dhe madje edhe një qen. Si filloi dita? Jini më të vëmendshëm ndaj fëmijëve tuaj, mësoni t'i kuptoni ata. Ndoshta është më mirë të mos bërtasësh më, por thjesht thuaj me qetësi, me dashuri, ledhato dhe puth. Kjo do të jetë më efektive sesa të bërtitni dhe të shtyni.

Të nderuar prindër, ju lutemi analizoni se çfarë gjendje keni pasur koha e këtij ushtrimi. ("Asistenti / mikrofoni falas" në një rreth).

III... Mesazhi i pedagogut “Orientimi vleror i një adoleshenti në shoqërinë moderne, familje” (teksti i leksionit Shtojca 1).

IV... Detyrë trajnimi "Vlerat" (në melodinë "Trishtim Kristal")

Ju lutemi shkruani tre vlera në copa letre. Vendosini ato për veten tuaj në mënyrë që më e shtrenjta për ju të jetë në fund, dhe më pak e shtrenjtë në krye.

Ju keni mundësinë të merrni, nëse dëshironi, letrën e katërt dhe të shkruani në të diçka tjetër që do t'ju mbajë në këtë jetë ...

Shikoni atë që keni shkruar ose në hapësirën bosh nëse nuk keni shkruar asgjë. Çfarë po përjetoni tani, përgjigjuni kësaj pyetjeje vetë, brenda vetes.

Tani kthejini të gjitha gjërat tuaja me vlerë, nuk kemi të drejtë t'jua marrim, ato janë me ju. Thjesht mendoni se çfarë mund të bëni për t'i mbajtur këto vlera me ju më gjatë.

Të nderuar prindër, ju lutemi analizoni se çfarë gjendje keni pasur gjatë këtij ushtrimi. ("Asistenti" në një rreth).

V... Mesazhi i pedagogut “Edukimi moral i nxënësve në familje dhe në shkollë” (teksti i ligjëratës Shtojca 2).

VI... Detyra e trajnimit "Fëmija im".

Vii... Duke përmbledhur. Shpirti i një fëmije është një tas plot (në tabelë është një tas i prerë nga një fletë letre Whatman)... Si dëshironi ta shihni fëmijën tuaj? (Çfarë tipare të karakterit duhet të ketë ai? Me cilat cilësi do të dëshironit ta pajisnit?)

Secili prej jush (dhe e imja) keni një zemër (ngjitëse), vendoseni në një tas dhe emërtoni cilësinë që dëshironi t'i jepni fëmijës tuaj? (prindërit, duke emërtuar cilësinë, "vendosin" zemrën në tas).

I sjellshëm, i zgjuar, bujar, i fortë, i drejtë, i shëndetshëm, i kujdesshëm ...

"Ndihmesi i fundit".

Shtojca # 2

"Edukimi moral i nxënësve në familje dhe në shkollë"

Në kushtet moderne, situata është e tillë që familja dhe shkolla janë përgjigjet kryesore për të gjitha dështimet që lidhen me edukimin e brezit të ri.

Fëmijët e sotëm, për fat të keq ose për fat, për arsye objektive dhe subjektive, rriten shumë më herët. Shkolla përballet me faktin se problemet që lidhen me rritjen e nxënësve nuk kanë të bëjnë vetëm me moshën e shkollës së mesme, por edhe adoleshentët më të rinj. Është kalimi drejt moshës madhore që shpesh shoqërohet me një ndryshim në sytë e fëmijës në vlerën e familjes së tij. Ky është një problem shumë i rëndësishëm që prek jo vetëm mësimdhënien e fëmijës, por edhe gjithë mënyrën e tij të jetesës, veprimet dhe sjelljen e tij.

Shumë prindër gabojnë duke fajësuar fëmijën e tyre për rritjen. "Meqenëse je kaq i rritur, do të thotë që unë do të flas me ty në një mënyrë të rritur," thonë ata. Përpjekja për të udhëhequr një fëmijë, dëshira e prindërve "një herë e përgjithmonë" për të vendosur gjithçka në vendin e vet shpesh çon në kolapsin e marrëdhënies fëmijë-prind.

Ndjenja e parë dhe kryesore e prindërve në lidhje me fëmijën e tyre duhet të jetë besimi i thellë tek ai dhe besimi, i sinqertë dhe real, i cili formohet në fëmijërinë e hershme, dhe filizat e tij i japin filizat e tyre në adoleshencë.

Shkolla moderne vepron gjithmonë si aleate e prindërve në edukimin e brezit të ardhshëm. Fatkeqësisht, shumë të rritur, mësues dhe prindër harrojnë se asnjë adoleshent nuk është i imunizuar nga sprova dhe gabimi i parë - tundimi i së panjohurës është shumë i madh, mënyrat për të arritur shumë tundime janë shumë të thjeshta, është shumë e vështirë të kundërshtosh veten moshatarët e dikujt. Qëllimi i përgjithshëm i familjes dhe i shkollës është të edukojë masat e rezistencës ndaj sprovave të panevojshme..

Një nga tiparet më të rëndësishme të moshës shkollore është zhvillimi i vetëdijes morale: idetë morale, konceptet, besimet, një sistem gjykimesh vlerash, nga të cilat fëmija fillon të udhëhiqet në shkollë. Varësisht se çfarë lloj përvoje morale fiton, çfarë lloj veprimtarie morale kryen, personaliteti i tij do të marrë formë.

Problemi i edukimit moral mbetet shumë urgjent edhe sot.

Barra e vështirësive që kanë rënë në kohën tonë është shumë e rëndë. Fundi i mijëvjeçarit të dytë u shënua nga katastrofa që sjellin një çekuilibër në shëndetin fizik dhe moral të njerëzve. Manifestimet e tmerrshme të kataklizmave sociale dhe ekonomike janë krimi i shtuar i fëmijëve. , lulëzon me lule të harlisura dhe, si ragweed, e vështirë për t'u zhdukur. Pasoja (apo arsyeja?) e kësaj janë mungesa shpirtërore, mbivlerësimi i vlerave, humbja e udhëzimeve morale të brezit të ri dhe, rrjedhimisht, e shoqërisë në tërësi.

Edukimi familjar është i lidhur pazgjidhshmërisht me jetën e shoqërisë dhe të shtetit.

Një fëmijë dhe shoqëria, familja dhe shoqëria, fëmijët dhe familjet.Këto koncepte të lidhura ngushtë mund të renditen në sekuencën vijuese: familje - fëmijë - shoqëri. Fëmija u rrit, u bë një anëtar i ndërgjegjshëm i shoqërisë, krijoi një familje në të cilën fëmijët ishin rilindur ... shoqëria jonë.

Familja është institucioni kryesor arsimor tradicional .Atë që fëmija fiton në familje në fëmijëri, e ruan gjatë gjithë jetës së tij. Rëndësia e familjes është për faktin se fëmija është në të për një pjesë të konsiderueshme të jetës së tij dhe nga kohëzgjatja e ndikimit të tij në personalitetin e asnjërës prej institucioneve arsimore nuk mund të krahasohet me familjen.Ai vendos themelet e personalitetit të fëmijës dhe në kohën kur ai hyn në shkollë, ai tashmë është më shumë se gjysma i formuar si person.

Vlerat morale, udhëzimet dhe besimet e një individi janë në familje. Familja është një lloj kolektivi i veçantë që luan një rol themelor, afatgjatë dhe më të rëndësishëm në edukim.

Përmbajtja kryesore e edukimit moral A. Sukhomlinsky konsideroi formimin e tipareve të tilla të personalitetit si ideologjia, humanizmi, qytetaria, përgjegjësia, zelli, fisnikëria dhe aftësia për të menaxhuar veten..

Ndërgjegjja është një nga konceptet qendrore të botës morale njerëzore. “Ndërgjegjja është aftësia e një personi për të vetëkontrolluar, për të vetëvlerësuar bazuar në vlerësimet morale shoqërore..

Nevojat morale të një personi janë të lidhura ngushtë me ndjenjat morale, të cilat janë edhe motivet e sjelljes njerëzore. atë dhembshuria, ndjeshmëria, ndjeshmëria, vetëmohimi …

Edukimi i nevojave morale të zhvilluara është detyra kryesore

prindërit. Detyra është mjaft e realizueshme. Çfarë nevojitet për ta zgjidhur atë me sukses?

1) Prindërit duhet të jenë të vetëdijshëm për rëndësinë e kësaj detyre.

2) Të zhvillojnë nevojat etike për veten e tyre, pasi përmirësimi vazhdon gjatë gjithë jetës së njeriut.Prindërit që donin të edukonin fëmijën e tyre në mënyrë spontane, por me vetëdije, duhet të fillojnë të analizojnë edukimin e fëmijës së tyre duke analizuar veten e tyre, me një analizë të karakteristikave të tyre. personalitet.

3) Di se si, me cilat metoda të formohen nevojat morale te fëmijët.

Duhet të theksohen metodat dhe kushtet e mëposhtme të edukimit moral të një fëmije në familje:

1) Atmosfera e dashurisë I privuar nga kjo ndjenjë, një person nuk është në gjendje të respektojë të dashurit e tij, bashkëqytetarët, Atdheun, për t'u bërë mirë njerëzve. Atmosfera e dashurisë dhe dashurisë së përzemërt, ndjeshmëria, kujdesi i anëtarëve të familjes për njëri-tjetrin ka një ndikim të fortë në psikikën e bartësit, i jep një hapësirë të gjerë manifestimit të ndjenjave të fëmijës, formimit dhe realizimit të nevojave morale.

Psikologu amerikan James Dobson vëren: "Ne të gjithë duhet jo vetëm t'i përkasim një grupi të veçantë njerëzish të zënë me punët e tyre dhe jetojnë në një shtëpi uji, por edhe të ndiejmë afërsinë e të afërmve të tyre, të marrim frymë nga atmosfera e përgjithshme e një familja, e cila është e vetëdijshme për individualitetin dhe veçantinë e saj, karakterin e saj të veçantë, traditat e saj".

Në të njëjtën kohë, P. Lesgaft argumentoi se dashuria e verbër e paarsyeshme amtare "duke vrarë fëmijët më e vështirë se gjembat" e bën një person një konsumator imoral.

2) Atmosfera e sinqeritetit.“Prindërit ... nuk duhet t'i gënjejnë fëmijët e tyre në asnjë rrethanë të rëndësishme, domethënëse të jetës. Çdo gënjeshtër, çdo mashtrim, çdo simulim ... fëmija e vëren me mprehtësi dhe shpejtësi ekstreme; Nëse një fëmije nuk i lejohet të raportojë asgjë, atëherë është gjithmonë më mirë të refuzojë me ndershmëri dhe të drejtpërdrejtë përgjigjen ose të vendosë një vijë të caktuar në informacion, sesa të shpikë marrëzi dhe pastaj të ngatërrohet në to, ose të mashtrojë dhe mashtrojë, dhe më pas të ekspozohet. nga aftësia dalluese fëminore. Dhe nuk duhet të thuash: “Është shumë herët për ta ditur”, ose “Nuk do ta kuptosh gjithsesi”; përgjigje të tilla vetëm sa irritojnë kureshtjen dhe krenarinë e fëmijës.

Është më mirë të përgjigjemi kështu: "Unë nuk kam të drejtë t'ju them këtë; çdo person është i detyruar të mbajë sekrete të njohura dhe është e padukshme dhe e padukshme të zbuloni sekretet e të tjerëve". Kjo nuk cenon drejtësinë dhe sinqeritetin, jepet një mësim konkret i detyrës, disiplinës dhe delikatesës ... "

3) Sqarim. Ndikimi me fjalë.

Fjala duhet të zbatohet për një person specifik, fjala duhet të jetë kuptimplotë, të ketë një kuptim të thellë dhe konotacion emocional. Që fjala të edukojë, duhet të lërë gjurmë në mendimet dhe shpirtin e nxënësit dhe për këtë duhet të mësohet të thellohet në kuptimin e fjalëve. Vetëm atëherë mund të llogarisim në një ndikim emocional.Adoleshentët duan të arsyetojnë, por prindërit e tyre shpesh i shtypin këto arsyetime, duke theksuar papjekurinë e tyre, duke e shpjeguar me faktin se janë ende të vegjël, sepse është koha për të shprehur mendimet e tyre. Është njësoj si këto duke arsyetuar, adoleshentët kuptojnë konceptet morale. Cila është mënyra e duhur për të folur me një fëmijë? Gjithçka ka të bëjë me të ditur se çfarë të thuash dhe si të thuash.

Së pari, nuk keni pse t'i tregoni një fëmije apo adoleshenti atë që ai di shumë mirë pa ne. Është e pakuptimtë.

Së dyti, duhet të mendojmë për tonin, mënyrën e bisedës sonë për të shmangur “qortimet” dhe “predikimet e mërzitshme.” Nito, asgjë tjetër nuk zhytet në shpirtin e një fëmije.

Së treti, duhet të mendojmë se si ta lidhim bisedën tonë me jetën, çfarë rezultati praktik duam të arrijmë.

Dhe përmbajtja, dhe toni, dhe vendi, dhe koha e bisedës - gjithçka është e rëndësishme. Me një fjalë, ne bindim, por një besim nuk mund të ekzistojë pa realizimin e tij. Kjo përfshin edhe mjeshtërinë e edukatorit (prindit), në mënyrë që një bisedë me një fëmijë të ngjall tek ky i fundit një jehonë e mendimeve, përvojave të tij, duke e nxitur atë të jetë aktiv. Fëmijët e moshave të ndryshme duhet të binden në mënyra të ndryshme. Studentët e rinj kërkojnë shembuj bindës nga jeta, nga librat. Adoleshenti është i bindur nga besimi i thellë tek të rriturit.Për fëmijët e moshës së shkollës së mesme V.A.

një i rritur dhe një fëmijë, i hap rrugën botës së tij shpirtërore.

4) Qortimet janë një gabim i madh në edukimin familjar. I vetëm

qortoni fëmijën se ai tashmë është i madh, por nuk studion mirë, të tjerët qortojnë si moshën ashtu edhe forcën fizike. Ata prindër po bëjnë gjënë e duhur. Të cilat ngjallin tek fëmijët një ndjenjë krenarie në moshën e rritur, inkurajojnë, ngjallin besim në mundësinë e suksesit, Cili është dëmi i qortimit? E keqja kryesore është se qortime të tilla shkaktojnë mosbesim në vetvete, dhe mosbesimi në vetvete qetëson vullnetin dhe paralizon shpirtin, duke ndërhyrë në marrjen e vendimeve të pavarura për të kapërcyer vështirësitë.

5) Një masë ekstreme ndikimi V. A. Sukhomlinsky konsideroi dënimin.

Ndëshkimi ka fuqi edukuese në rastin kur bind, bën të mendojë për sjelljen e tij, për qëndrimin ndaj njerëzve. Por ndëshkimi nuk duhet të ofendojë dinjitetin e një personi, të shprehë mosbesim ndaj tij.

6) Qortimi. Fuqia edukative e censurës varet nga cilësitë morale, takti i edukatorit. Njeriu duhet të jetë në gjendje, pa fyer një fëmijë, të japë një vlerësim të drejtë, edhe pse të ashpër të veprimeve të tij. Arti i censurës konsiston në një kombinim të mençur të rreptësisë dhe mirësinë.

7) V.A. Sukhomlinsky e konsideron ndalimin si një metodë shumë të rëndësishme të edukimit. Parandalon shumë mangësi në sjellje, i mëson fëmijët të lidhen në mënyrë të arsyeshme me dëshirat e tyre.Dëshirat e fëmijëve dhe adoleshentëve ka shumë, por ato vështirë se duhet të plotësohen. "Nëse të moshuarit përpiqen të plotësojnë çdo dëshirë të fëmijës, rritet një qenie kapriçioze, punëtorët e fqinjëve. Edukimi i dëshirave është puna më delikate e një edukatori, të mençur dhe vendimtar, të ndjeshëm dhe të pamëshirshëm". Që nga fëmijëria, është e nevojshme të mësoni një person të kontrollojë dëshirat e tij, të lidhet saktë me konceptet është e mundur, e nevojshme, e pamundur.

Kështu, kënaqja e prindërve është shumë e dëmshme.”... arti i urdhërimit dhe ndalimit... nuk është i lehtë. Lulëzon gjithmonë për shëndet të ri dhe familje të lumtura.”

8) Është e nevojshme të kultivohen ndjenjat. Kjo do të thotë, me një fjalë, ideja e ngjalljes së ankthit, zgjimit të ndjenjave, krijimit të qëllimshëm të një situate të përshtatshme ose përdorimit të një mjedisi natyror.

Thelbi i situatës emocionale si një mjet edukimi qëndron në faktin se në lidhje me një ngjarje ose vepër, një person ndjen përvojat më delikate të të tjerëve dhe përgjigjet me të tijat. Ndjenjat nuk imponohen, por zgjohen dhe ato mund të zgjohen jo artificialisht, por nga përvoja të sinqerta.

9) Punë e rregullt në prani të fëmijës Duke vëzhguar vazhdimisht punën e të rriturve, fëmija fillon të imitojë këtë lojë, dhe më pas ai vetë përfshihet në procesin e punës si asistent dhe, së fundi, si një interpretues i pavarur.

10) Mbroni fëmijën nga kontakti me njerëz të pamoralshëm.Më e rëndësishmja

metoda e përvetësimit të njohurive dhe përvojës tek fëmija është imitimi.Instinkti i imitimit e bën fëmijën të përpiqet të riprodhojë të gjitha veprimet dhe bëmat e njerëzve që e rrethojnë.Riprodhuar do të thotë i zotëruar. Vetëm në moshën 7 vjeç fëmija zhvillon të tijën

Konkluzione:

Familja është shkalla e parë në rrugën e jetës së një fëmije.

Seven percepton dhe transferon vlerat kulturore dhe morale te nxënësit e saj. “Familja është gjiri parësor i përshpirtshmërisë njerëzore, pra i gjithë kulturës shpirtërore, e mbi të gjitha i Atdheut”.

Prindërit janë mjedisi i parë shoqëror i fëmijës.Prindërit janë modelet me të cilat fëmija udhëhiqet çdo ditë.Personalitetet e prindërve luajnë një rol thelbësor në jetën e çdo njeriu.

Vetëm besimi i fëmijës në dashurinë prindërore është i mundur për formimin e saktë të botës mendore të një personi dhe për edukimin e sjelljes morale.

Morali i një fëmije është një kusht i domosdoshëm për pozicionet e tij themelore, sekuencën e sjelljes së tij, respektimin e dinjitetit, shpirtërore.

Edukimi vetë-moral kryhet përmes formimit të nevojave dhe besimeve morale tek fëmija, ndjenjave dhe emocioneve morale, njohurive morale për të mirën dhe të keqen.

Detyrat e mësuesit janë t'u shpjegojë prindërve të dashur se shkrim-leximi i tyre pedagogjik varet kryesisht nga vetë ata, nga dëshira e tyre për të kuptuar procesin kompleks dhe të vështirë të formimit dhe zhvillimit të personalitetit të fëmijës; të gjejnë mënyra për kushtet për formimin e morali i fëmijës.

Pa dyshim, puna për edukimin moral është e përgjegjshme dhe e vështirë, rezultate pozitive mund të arrihen vetëm me ndërveprimin e familjes dhe shkollës, bashkëpunimin midis prindërve dhe vetë fëmijëve, prandaj parimet e ndërveprimit midis të rriturve dhe nxënësve janë të domosdoshëm në komunikim.

Parimet e ndërveprimit:

Respekt dhe besim reciprok.

Dënimet e arsyeshme dhe stimujt pozitivë janë rruga drejt suksesit.

Besoni në fuqitë krijuese të fëmijës.

Gjëja kryesore në rritjen e një fëmije- dashuri, lavdërim, inkurajim për sjellje të mira dhe vepra të mira.

Shtojca # 1

"Orientimi vlerësor i një adoleshenti në shoqërinë moderne, familje"

Në kohë krize, gjendja e shoqërisë, adoleshentët janë më të paqëndrueshëm në shoqëri, moralisht të papërgatitur dhe të pambrojtur. Shpesh, duke mos pasur përvojë të mjaftueshme jetësore, bindje morale, duke mos qenë në gjendje të dallojnë vlerat e jetës nga ato imagjinare, artificiale, ata konsolidojnë tendencat negative të zhvillimit shoqëror në ndërgjegjen dhe sjelljen e tyre. Në adoleshencë nevojat janë urgjente: për vetë-afirmim, për një mik, për të zënë një vend të denjë në një ekip, në komunikim me bashkëmoshatarët.

Të gjithë prindërit e adoleshentëve duhet të kujtojnë çdo ditë dhe orë: adoleshenca është mosha më shpërthyese: një adoleshent në këtë kohë është si një llambë e ndezur.

Periudha e adoleshencës shënon kalimin në moshën madhore dhe veçoritë e rrjedhës së saj lënë gjurmë në të gjithë jetën e mëvonshme.

Duke përmbledhur karakteristikat e moshës, mund të themi se adoleshenca është një periudhë e formimit aktiv të botëkuptimit të një personi - një sistem pikëpamjesh për realitetin, veten dhe njerëzit e tjerë. Në këtë moshë përmirësohet vetëvlerësimi dhe njohja e vetvetes, gjë që ka një ndikim të fortë në zhvillimin e individit në tërësi. Vetëvlerësimi është neoplazma qendrore e adoleshencës, dhe aktiviteti kryesor është komunikimi dhe aktivitetet shoqërore të rëndësishme.

Familja është një institucion unik socializimi, pasi nuk mund të zëvendësohet nga asnjë grup tjetër shoqëror. Pikërisht në familje ndodh periudha e parë e përshtatjes së jetës shoqërore të një personi. Deri në moshën 6-7 vjeç për një fëmijë, gjëja kryesore është mjedisi shoqëror, i cili formohet nga zakonet e tij, bazat e marrëdhënieve shoqërore, një sistem kuptimesh. Gjatë kësaj periudhe, përcaktohet sistemi i marrëdhënieve të fëmijës me veten e tij, me të tjerët (qëndrimi ndaj të dashurve dhe ndaj njerëzve në përgjithësi), lloje të ndryshme veprimesh. Është në familje që fëmijët fitojnë aftësitë e para të ndërveprimit, zotërojnë rolet e para shoqërore dhe kuptojnë normat dhe vlerat e para. Formohen gjykimet e vlerave subjektive, përcaktohen nga marrëdhënie domethënëse, formohet karakteri, asimilohen normat, zhvillohen cilësitë shoqërore. Në të gjitha rastet e edukimit jo të duhur, përshtatja sociale dëmtohet. Nga ana tjetër, ndikimi pozitiv i familjes kontribuon në socializimin dhe përshtatjen e suksesshme sociale të individit, jo vetëm në fëmijëri, por edhe gjatë gjithë jetës. Pozicionet që formojnë prindërit e fëmijës në sistemin e marrëdhënieve shoqërore përcaktojnë në të ardhmen stilin e jetesës dhe planin e jetës, të cilin E. Bern e quajti një skenar jetësor.

Elementet kryesore të edukimit të punës së fëmijëve janë: puna familjare dhe shtëpiake, përfshirja në aktivitetet sociale të punës së prindërve përmes komunikimit dhe formimi i stimujve moralë për punë. Mbrojtja e fëmijës nga punët e shtëpisë dhe aktivitetet ekonomike të familjes, kujdestaria e tepruar, entuziazmi për metodat "verbale" cenojnë parimin e unitetit të ndërgjegjes dhe veprimtarisë në fushën e edukimit familjar. Ndërkohë, çdo përpjekje për të "futur" në ndërgjegjen e fëmijës "dije dhe norma morale, duke anashkaluar veprimtarinë e vetë fëmijës për t'i zotëruar ato, minon" vetë themelet e një zhvillimi të shëndetshëm mendor dhe moral të fëmijës, edukimin e vetive të personalitetit të tij dhe cilësitë.” Procesi normal i ndikimit të familjes kërkon zhvillimin harmonik të të gjitha funksioneve të familjes dhe ndihmon për të ndikuar në formimin e personalitetit të fëmijës me të gjitha aspektet e jetës, me të gjithë stilin e jetës së tij.

Karakteristika kryesore e klimës familjare është marrëdhënia emocionale midis anëtarëve të familjes, në të cilën roli drejtues dhe vendimtar i takon marrëdhënies midis bashkëshortëve-prindërve, pasi janë ata që përcaktojnë organizimin e përgjithshëm të jetës familjare dhe karakteristikat e ndikimit të familjes. Klima psikologjike e familjes formon tiparet e personalitetit humanist të fëmijës dhe një stil të caktuar marrëdhëniesh me njerëzit e tjerë, që manifestohet në sjelljen e tij të përditshme, në kontaktet me shokët etj.

1. të shërbejë si model i drejtpërdrejtë sjelljeje për fëmijën;

2. janë baza mbi të cilat ndërtohet autoriteti i tyre si edukatorë dhe në këtë mënyrë rritet efektiviteti i ndikimeve.

“Familja kujdeset jo vetëm për riprodhimin e pasardhësve, por edhe për zhvillimin e gjithanshëm të tij, duke u fokusuar kryesisht në formimin e aftësive shtëpiake dhe moralit të tij.

Në formimin e shumë cilësive qytetare dhe personale tek adoleshentët, mjedisi social luan një rol të rëndësishëm.

JV GBOU SOSH Nr. 6 Rajoni i këndshëm i Samara

"Kopshti numër 14"

Edukator i lartë

Tema: "Fëmijët dhe Prindërit"

Synimi: kontribuojnë në formimin e marrëdhënieve të besimit dhe dashamirësisë midis prindërve dhe fëmijëve.

Detyrat:

për të përgjithësuar njohuritë e prindërve për karakteristikat individuale të fëmijëve;

identifikojnë problemet dhe mënyrat për të nxitur zhvillimin e personalitetit të fëmijëve.

Forma e kryerjes: një takim tradicional me elementë trajnimi dhe forma ndërvepruese të punës.

Pjesëmarrësit: edukatore, mësuese – psikologe, prindër.

Puna përgatitore:

Fëmijët ftohen të kryejnë aktivitetin e mëposhtëm pak përpara takimit:

1. Zgjidhni nga një grup i caktuar lodrash atë që ju pëlqen më shumë; (mësuesja fotografon fëmijën me këtë lodër).

2. Kryeni një anketë me fëmijët (të njëjtat pyetje do t'u bëhen prindërve në takim).

3. Më parë, fëmijët zgjedhin një nga tre figurat e propozuara (rreth, trekëndësh, katror) dhe më pas e pikturojnë atë.

Përgatitni letër, stilolapsa për punë individuale të prindërve.

Përgatitni pyetësorë, teste.

Bëni mbështetje multimediale për takimin.

Bëni një broshurë - një përmbledhje të takimit, të cilën në fund t'ia dorëzoni secilit prind.

Plani:

1. Vërejtje hyrëse.

5. Mini-leksion me temën "Çfarë duhet të dini për fëmijën tuaj?"

8. Mini-leksion "Fuqia e gjallë e ujit. Fuqia e gjallë e fjalëve"

11. Testi numër 3 “Lodra ime e preferuar”.

12. Përmbledhja e rezultateve të takimit.

13. Pyetja “Mendimi juaj”.

Përparimi i takimit

Prindërimi mund të bëjë shumë
por jo të pakufizuar.
Vaksinimet mund të përdoren për të detyruar
jepni një mollë të egër mollë sode,
por jo art kopshtar
nuk mund ta detyroj atë të sjellë lisa.
V.G.Belinsky

1. Vërejtje hyrëse.

Shumë prindër besojnë se e njohin fëmijën e tyre në mënyrë perfekte. Sa më i vogël të jetë fëmija ynë, aq më mirë e njohim vërtet. Por, tashmë duke komunikuar me mësuesin në kopshti i fëmijëve, vërejmë se gjykimet tona po bëhen gjithnjë e më të përafërta, pas 10-12 vjetësh mjaft shpesh gjejmë në familjen tonë, në personin e fëmijës sonë, një të huaj të bukur (dhe nganjëherë krejt e kundërta).

A e njihni fëmijën tuaj dhe çfarë duhet të dini për të? Sot do të flasim për këtë temë.

2. Lojë "Përshëndetje, le të njihemi"

Synimi: Për t'u dhënë pjesëmarrësve një mundësi për të kaluar në situatën "Këtu dhe Tani", për të mbledhur grupin. Për të aktualizuar nevojën e fëmijës për komunikim të përditshëm me prindërit.

3. Ushtrimi "Njihuni me fëmijën tuaj"

Synimi: Ndërgjegjësimi i prindërve për nevojat aktuale të fëmijës së tyre.

Psikologu jep një interpretim të përgjithshëm të zgjedhjes në veprat e fëmijëve :

trekëndëshi- nevoja për udhëheqje, menaxhim,

rrethi- nevoja për komunikim,

katrore- nevoja për njohuri;

e verdhe- nevoja për komunikim;

E kuqe- nevoja për aktivitet fizik;

blu dhe të bardhë- nevoja për qetësi dhe vetmi;

jeshile- nevoja për vetë-shprehje dhe vetë-afirmim;

e zezë dhe kafe- nevoja për liri dhe pavarësi (ankth, negativizëm, pasiguri).

4. Trajnim-reflektim i prindërve me temën: “Çfarë duhet të dini për fëmijën tuaj?”.

Pra, çfarë duhet të dini për fëmijën tuaj? Dhe pse duhet ta dini këtë? ( Mendimet e prindërve, puna në nëngrupe)

Ju keni të gjithë absolutisht të drejtë. Përgjigja e qartë për këtë pyetje: duhet të dini gjithçka për fëmijën! Dhe duke qenë se kjo është praktikisht e pamundur, ne duhet të përpiqemi të jemi më afër tij.

Të dijë si jeton, kë dhe për çfarë do.

Pse disponimi i tij përkeqësohet menjëherë dhe çfarë varet nga ai.

Me çfarë nuk do të përballet kurrë, në çfarë beson dhe në çfarë dyshon, etj.

Sidoqoftë, nga ky grup i madh informacioni për fëmijën, mund të dallohen më të rëndësishmet:

gjendjen e tij shëndetësore,

temperamenti (kolerik, sanguin, melankolik, flegmatik),

stabilitet emocional ose neurotizëm (rritje e nervozizmit nervor),

izolimi (zakonet introverte),

shoqërueshmëria,

orientimi i personalitetit (personal, biznesor, kolektivist).

5. Mini-leksion me temën "Çfarë duhet të dini për fëmijën tuaj?" (bëni një memo dhe shpërndajeni)

* Ndonjëherë na duket se kemi një fëmijë shumë të mirë. Pyesim veten pse mësuesit janë shpesh të pakënaqur me të, pse askush nuk është shok me të. Dhe ne nxjerrim një përfundim të dobishëm: edukatorët, dhe në të ardhmen, mësuesit janë të padrejtë, dhe fëmijët janë budallenj, të edukuar. Dhe ne po bëjmë një gabim fatal. Për të shmangur këtë, si dhe për të ndërtuar shkencërisht pedagogjinë familjare, duhet të njohësh moshën karakteristikat psikologjike fëmijët e tu. Atëherë do të mund të krahasoni aftësitë dhe arritjet e fëmijës tuaj me kërkesat e moshës, t'i supozoni ato, t'i përgatisni fëmijët për to, të merrni parasysh veçoritë dhe vështirësitë e çdo periudhe moshe. ( memo bashkangjitur)

* Më shumë se një herë më është dashur të dëgjoj një frazë të tillë nga prindërit: "Unë e di se çfarë ka nevojë fëmija im!" Prindër të tillë e ndërtojnë jetën e një fëmije sipas modelit të tyre dhe më pas habiten që kjo jetë ka dështuar. Prindërit e konsiderojnë veten si sundimtarë të jetës së ardhshme të fëmijës. Shumë shpesh ata programojnë sistemin e besimit, madje edhe profesionin e fëmijëve të tyre, duke shtypur kështu personalitetin e tyre dhe aftësinë për të realizuar më plotësisht aftësitë e tyre! Sapo një fëmijë pretendon se është person, lind një problem. Dhe pse? Për shkak se shumë prindër nuk janë në gjendje t'i thonë vetes se ky është fëmija im, por ai ka vlerat e veta, detyra ime është ta ndihmoj që t'i realizojë ato. Prindërit e shohin detyrën e tyre në diçka tjetër: "Unë do t'ia bëj jetën në mënyrë që ai të ishte i lumtur!"

Në fëmijëri, shtrohet gjithçka që më pas do të përbëjë thelbin e një personi, personalitetin e tij. Një prind dhe mësues i mençur është si një arkitekt që, kur projekton një ndërtesë të re, përfaqëson mirë jo vetëm fasadën, por të gjithë brendësinë. Me çfarë investojnë të rriturit në një fëmijë femijeria e hershme, mbetet në të, si në një derrkuc, për shumë vite, duke u shkrirë në tipare karakteri, tipare personaliteti, duke u formuar në zakone dhe aftësi. Por ndonjëherë ne, duke mos ditur të ardhmen e fëmijës tonë dhe duke mos ditur të tashmen e tij, ndërtojmë një skemë shumë të përafërt, një model ideal, përgatitim për të në ëndrrat tona ambicioze dhe shpresat e ndritshme role të tilla që dikur nuk mund t'i përballonim vetë.

Çfarë i nevojitet një fëmije për zhvillimin e plotë?

Me pak fjalë, këta janë prindër normalë, kushte të mira jetese dhe edukimi, komunikim i plotë me bashkëmoshatarët dhe të rriturit, aktivitet i vazhdueshëm, aktiv, i përshtatshëm për moshën.

Nevoja e fuqishme për aktivitet është motori i përjetshëm i zhvillimit njerëzor. Mençuria e zhvillimit qëndron në faktin se çdo moshë karakterizohet jo vetëm nga një përbërje e caktuar e llojeve të veprimtarisë, por ekziston edhe më e rëndësishmja, siç thonë psikologët, lideri. Është në të që zhvillohen proceset që përgatitin kalimin e fëmijës në një fazë të re, më të lartë të zhvillimit të tij.

Ndodhin shkelje të zhvillimit normal të fëmijës, kur nuk ka marrëveshje mes edukatorëve - babit dhe mamit, midis prindërve dhe mësuesve, kur zinxhiri i trashëgimisë shkatërrohet. Dhe atëherë ndodh ajo që quhet shpërbërja e personalitetit. E thënë thjesht, një fëmijë është si një karrocë që tërhiqet në drejtime të ndryshme. Pastaj zhvillimi rrëshqet ose devijon anash.

Linja e sjelljes devijuese shpesh e ka origjinën në fëmijërinë e hershme dhe, nën ndërthurjen e rrethanave të pafavorshme, në fund të fundit çon në mosdisiplinë të vazhdueshme, sjellje të pahijshme dhe forma të tjera anti. sjelljen publike në adoleshencë.

Nëse neglizhenca pedagogjike është një gjendje e personalitetit të fëmijës, e shkaktuar nga mangësitë në zhvillimin, sjelljen, veprimtaritë dhe marrëdhëniet e tij, të shkaktuara nga arsye pedagogjike, atëherë duhet të fillojmë me këto të fundit. Kjo mund të jetë shëndeti i keq moral i vetë familjes, të metat në edukimin familjar, mangësitë dhe gabimet e kopshtit dhe shkollës.

Para së gjithash, ne duhet të eliminojmë gabimet tona të të rriturve. Me një qëndrim të sjellshëm, të arsyeshëm, të kursyer, nxirreni fëmijën nga gjendja e parehatisë (ndjenja e padobishmërisë, pasigurisë, braktisjes, inferioritetit, mungesës së gëzimit, mungesës së shpresës) dhe vetëm atëherë (ose në të njëjtën kohë) ndihmojeni atë të arrijë suksesin maksimal. biznes i vështirë për të, ngjall dëshirën për t'u bërë më i mirë, për të krijuar besim te vetja, forcat dhe aftësitë tuaja.

6. Punëtoria pedagogjike "Fëmija im"

A i dini të mirat dhe të këqijat e fëmijës suaj? Ju ofroj një ese nga literatura pedagogjike.

Përbërja "Fëmija im".

"Doja shume te kisha nje femije. Por nuk ia dola per nje kohe te gjate. Tashme vendosa qe isha nje femer inferiore.. kur me ne fund kuptova qe isha shtatzene, lumturia ime nuk kishte kufi. Isha shume e veshtire. të lind dhe të lind djalin tim, sa nuk ka lindur, kam menduar shumë për të, si do të duket nga pamja e jashtme, si do të rritet dhe bëhet më i mençur me çdo vit ne ecim rrugëve me të dhe të gjithë do të na shikojnë me admirim. I imagjinova të gjitha momentet kryesore në jetën e tij: ja ku shkon në kopësht, këtu shkon në shkollë... por fati, bashkë me lumturinë e të qenit nënë, më dha një dënim. Fëmija im nuk lindi shumë i shëndetshëm dhe fëmijëria e tij parashkollore ishte një zinxhir netësh pa gjumë dhe mundimesh për mua. Ndonjëherë pyesja Zotin, pse kam nevojë për një mundim të tillë? Por gjëja më e keqe filloi në shkollë. Ai doli të ishte plotësisht i paaftë për të mësuar. Shumë i zemëruar dhe agresiv, duke mashtruar mua dhe mësuesin, duke marrë gjërat e të tjerëve, shumë dembel, nuk interesohet për asgjë, nuk bën miq me askënd. Tashmë më vjen turp të paraqitem në shkollë dhe të hap ditarin tim. Ndonjëherë më duket se do të çmendem”.

Si keni reaguar ndaj kësaj përbërje? Përshkruani pikat në përvojën tuaj personale që mund të shpjegojnë reagimin tuaj. Luani rolin e kësaj gruaje që e rriti vetëm djalin e saj dhe i varte të gjitha shpresat tek ai. Bëhu fëmija i saj, që nëna ime nuk e thirri kurrë me emër, nga i cili çmendet dhe ia di të gjitha të metat. Si u ndjetë në të dy rolet? Si do të ndiheshit nëse do të ishit kjo grua? A ka ndonjë ndryshim në ndjenjat dhe përvojat tuaja? Cfare mendon per kete?

7. Ushtrimi "Çfarë më bën të trishtuar për fëmijën tim dhe çfarë më bën të lumtur?"

Synimi: Identifikimi i temave për edukimin e prindërve dhe kujdestarëve. Rritja e rëndësisë së specialistëve të ngushtë (psikolog, logoped, neuropatolog) në zgjidhjen e problemeve të caktuara.

Cila kolonë e tabelës është më e plotë? Pse?

Për reflektim, ofrohet një tabelë me tekstin (përgjigjet e së njëjtës grua):

Tabela në ekran.

Virtytet e fëmijës tim

Të metat e bebit tim

Sa do të doja ta shihja fëmijën tim

E bukur

I pazhvilluar

Zhvilluar

e pakuptueshme

mendjemprehtë

Dembele

Punë e vështirë

E keqja

E sjellshme

I ashpër

I bindur

Sillet keq

Student i mirë

Mëson keq

I sinqertë

I rremë

I shoqërueshëm

Konfliktuale

I sinqertë

Të pandershëm

8. "Fuqia e gjallë e ujit. Fuqia e gjallë e fjalës"

Synimi: Edukimi i prindërve për problemin e ndikimit të shoqërisë në zhvillimin e fëmijës.

Përvoja 1: Eksperimentet u kryen mbi ujë. Uji u mor dhe ngrihej nga tre vende: nga një burim i shenjtë; uji qëndronte në një vend ku ata vazhdimisht betoheshin; uji që qëndronte para ekranit të televizorit gjatë programeve që shfaqnin situata mizorie dhe tragjedie. Kristalet e ujit nga burimi i shenjtë ishin në formën e një ylli simetrik e të bukur. Kristalet e ujit nga një vend ku ata vazhdimisht grindeshin dhe rregullonin marrëdhëniet ishin tashmë në formën e një figure asimetrike dhe joharmonike, të ngjashme me diçka të pakëndshme. Kristalet e ujit para televizorit nuk ishin thjesht të shëmtuar, por të tmerrshëm dhe të kujtonin personazhe të një filmi horror.

Përvoja 2: uji nxirrej nga një burim (nga rubineti) në tre gota. Një gotë me ujë e lanë mënjanë dhe nuk folën me të, tjetrën e qortonin vazhdimisht, të tretës i thanë vetëm të mira. Pas pak, uji, të cilit nuk i kushtohej vëmendje, lulëzoi, të cilin ajo e qortoi, u zbeh dhe ajo që thuhej vetëm e mirë në përbërjen e tij dhe kristalin e tij dukej si ujë i marrë nga një burim i shenjtë.

Prodhimi: Hulumtimet kanë treguar se të gjitha sëmundjet dhe problemet vijnë nga fjalët dhe imazhet e këqija.

Mendo pak, nëse një fjalë e keqe prek edhe ujin, si mund të ndikojë tek një fëmijë? Si do të rritet nëse dëgjon vetëm kritika, abuzime dhe negativitet?

Nuk ka asnjë person të vetëm në jetë që do të kishte vetëm një meritë apo të metë, ashtu siç nuk ka asnjë person pa merita dhe të meta. Mençuria e prindërve është që, duke i parë të dyja, i lidhin me efektivitetin e edukimit familjar. Vetë nëna e përshkruar pranoi se nuk kishte rritur asgjë të mirë tek fëmija. Por fëmija nuk është një enë boshe. Dhe nëse tek ai nuk formohen disa cilësi pozitive, atëherë lindin zakone dhe prirje të këqija. Nëse një fëmijë është dembel, kjo do të thotë se familja nuk është mësuar të punojë, nëse është agresiv, do të thotë se nuk ka pasur qëndrim të mirë. Prindërit duhet të njohin mirë pikat e forta dhe të dobëta të fëmijës së tyre në mënyrë që t'i balancojnë ato, duke u mbështetur në pozitiven për ta ndihmuar atë të heqë qafe negativen. Mundohuni ta shikoni fëmijën tuaj me ato sy.

9. Testi numër 1 “Çfarë prindi jeni ju”.

Kush nuk dëshiron një përgjigje për këtë pyetje! Kjo është arsyeja pse ju ofrohet një lojë testuese. Kontrolloni frazat që përdorni shpesh me fëmijët:

Fraza.

Pikat

Sa herë duhet t'ju them.

Nuk e di se çfarë do të bëja pa ty.

Dhe në kë je sapo lindur!

Sa miq te mrekullueshem keni.

Epo, kujt i ngjan!

Unë jam në kohën tuaj!

Çfarë miqsh keni!

Për çfarë po mendoni vetëm!

Sa vajzë e zgjuar që je!

Çfarë mendon, bir (bijë)?

Të gjithë kanë fëmijë si fëmijë, dhe ju!

Sa i zgjuar jeni!

Ju lutem më këshilloni.

Tani llogarisni numrin total të pikëve dhe jepni përgjigjen tuaj. Sigurisht, ju e kuptoni që loja jonë është vetëm një aluzion i gjendjes aktuale të punëve, sepse çfarë lloj prindi jeni, askush nuk e di më mirë se ju.

7-8 pikë. Ju jetoni në harmoni të përsosur me fëmijën tuaj. Ai me të vërtetë ju do dhe ju respekton. Marrëdhënia juaj ndërton personalitet.

9-10 pikë. Ju nuk jeni në përputhje me fëmijën tuaj. Ai ju respekton, megjithëse nuk është gjithmonë i sinqertë me ju. Zhvillimi i tij është subjekt i ndikimit të rrethanave të rastësishme.

11-12 pikë.Është e nevojshme të tregoheni më të vëmendshëm ndaj fëmijës. Autoriteti nuk është zëvendësues i dashurisë.

13-14 pikë... Jeni në rrugë të gabuar. Ka mosbesim mes jush dhe fëmijës. Jepini atij më shumë kohë.

Kështu që ju zbuluat se çfarë lloj prindi jeni, vlerësuat avantazhet dhe disavantazhet e fëmijës suaj.

Por a përkon mendimi juaj me idenë e fëmijës për veten e tij?

Unë ju ofroj përgjigjet e fëmijëve tuaj. Si i vlerësuan ata vetë të metat dhe avantazhet e tyre dhe cilat fraza u thoni më shpesh atyre. Studioni mendimin e fëmijës.

(Ndërsa prindërit po lexojnë, luhet muzikë e butë.)

Si ndiheni tani? Pse mendon?

(Ka një diskutim.)

Unë ju thashë një mijë herë:

Sa herë duhet të përsërisni:

Unë jam në kohën tuaj:

Çfarë jeni duke menduar për:

A është vërtet e vështirë të kujtosh:

Ti behesh:

Të gjithë kanë fëmijë si fëmijë, dhe ju:

Më lër të qetë, nuk kam kohë:

Pse është Lena (Katya, Vasya, etj.) E tillë, por ju nuk jeni:

Dhe përdorni më shpesh:

Ju jeni më i zgjuari im:

Është mirë që të kam ty:

Ju jeni të mirë për mua:

Të dua shumë:

Faleminderit:

Nuk mund ta kisha bërë pa ty:

Ju jeni mbështetja dhe ndihmësi im (tsa)!

mos harroni se fëmijët mësojnë të jetojnë me jetën.(Fjalët në ekran)

Nëse një fëmijë kritikohet vazhdimisht, ai mëson të urrejë.

Nëse një fëmijë jeton në armiqësi, ai mëson të jetë agresiv.

Nëse një fëmijë tallet, ai bëhet i tërhequr.

Nëse një fëmijë rritet në qortim, ai mëson të jetojë me faj.

Nëse një fëmijë rritet në tolerancë, ai mëson të pranojë të tjerët.

Nëse një fëmijë inkurajohet shpesh, ai mëson të besojë në vetvete.

Nëse një fëmijë lavdërohet shpesh, ai mëson të jetë fisnik.

Nëse një fëmijë jeton me ndershmëri, ai mëson të jetë i drejtë.

Nëse një fëmijë jeton me besim në botë, ai mëson të besojë te njerëzit.

Kur një fëmijë jeton në një mjedis pranimi, ai gjen dashurinë në botë.

10. Testi numër 2 “A e njoh mirë fëmijën tim”.

Aktiviteti i preferuar i fëmijës suaj

Kush mendoni se është më e bukura në familje sipas fëmijës?

Cili është ushqimi i preferuar i fëmijës suaj?

Cila është përralla e preferuar e fëmijës suaj?

Shkruani emrin e shoqes ose të dashurës më të mirë të fëmijës suaj

Fëmijët fillimisht japin përgjigje për këto pyetje dhe më pas prindërit përgjigjen në takim. Dhe përgjigjet krahasohen nga vetë prindërit.

12. Testi numër 3 “Lodra ime e preferuar”.

Fëmijët zgjedhin një lodër nga grupi i lodrave që u ofrohen (libër, tulla, mozaik, makinë, kukull, etj.) dhe mësuesja fotografon fëmijën me këtë lodër. Në takim, prindërit nga i njëjti grup duhet të zgjedhin një lodër që mendojnë se ka zgjedhur fëmija i tyre. Krahasoni përzgjedhjen e tyre me fotografinë.

13. Përmbledhja e rezultateve të takimit.

Duke përmbledhur rezultatet e takimit, duhet theksuar se fëmijët udhëhiqen kryesisht nga prindërit e tyre.

Fëmija mëson

Çfarë sheh në shtëpinë e tij.

Prindërit janë një shembull i kësaj.

Sebastian Brunt.

Broshura me fragmente bazë dhe këshilla nga koleksioni ofrohen si dhuratë.

Prindër autoritar- proaktiv, i shoqërueshëm fëmijë të sjellshëm. Autoritativë janë ata prindër që i duan dhe i kuptojnë fëmijët, duke mos preferuar t'i ndëshkojnë, por t'u shpjegojnë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, pa frikë se mos i lavdërojnë edhe një herë. Ata kërkojnë sjellje kuptimplote nga fëmijët dhe përpiqen t'i ndihmojnë ata duke qenë të ndjeshëm ndaj nevojave të tyre. Në të njëjtën kohë, prindër të tillë nuk kënaqin tekat e fëmijëve.

Fëmijët e prindërve të tillë zakonisht janë kureshtarë, përpiqen të justifikojnë dhe të mos imponojnë këndvështrimin e tyre, ata i marrin përgjegjësitë e tyre me përgjegjësi. Ata e kanë më të lehtë të zotërojnë format e sjelljes të pranueshme dhe të miratuara nga shoqëria. Ata janë më energjikë dhe të sigurt, kanë një ndjenjë më të mirë dinjitet dhe vetëkontroll. Është më e lehtë për ta të krijojnë marrëdhënie me bashkëmoshatarët.

Prindërit autoritarë besojnë se një fëmije nuk duhet t'i jepet shumë liri dhe të drejta, se ai duhet t'i bindet në mënyrë implicite vullnetit dhe autoritetit të tyre në çdo gjë. Ata përpiqen të zhvillojnë disiplinën tek fëmija, duke mos i lënë atij mundësi të zgjedhë opsionet e sjelljes, të kufizojë pavarësinë e tij, ta privojë atë nga e drejta për të kundërshtuar të moshuarit, edhe nëse fëmija ka të drejtë. Baza e edukimit të tyre është kontrolli i rreptë i sjelljes, i cili nuk shkon përtej ndalesave të rënda, qortimeve dhe shpeshherë ndëshkimeve fizike.

Me një edukim të tillë, fëmijët zhvillojnë vetëm një mekanizëm të kontrollit të jashtëm, zhvillojnë një ndjenjë faji dhe frikë nga ndëshkimi dhe, si rregull, vetëkontrolli është i dobët, nëse shfaqet fare.

Prindër tolerantë - fëmijë impulsivë, agresivë.

Si rregull, prindërit mospërfillës nuk janë të prirur të kontrollojnë fëmijët e tyre, duke i lejuar ata të bëjnë si të duan, pa kërkuar përgjegjësi dhe pavarësi prej tyre. Këta prindër i lejojnë fëmijët e tyre të bëjnë çfarë të duan, deri në atë masë sa të mos i kushtojnë vëmendje shpërthimeve të zemërimit dhe sjelljeve të dhunshme.

E gjithë kjo çon në faktin se fëmijët nuk kanë dëshirë të mësojnë normat shoqërore të sjelljes, nuk formohen vetëkontrolli dhe ndjenja e përgjegjësisë. Ata bëjnë çmos për të shmangur diçka të re, të papritur, të panjohur nga frika se mos zgjedhin formën e gabuar të sjelljes kur përballen me këtë të re.

Takimi ynë ka marrë fund. Faleminderit për pjesëmarrjen tuaj aktive në diskutimin e çështjeve.

A keni marrë përgjigje për pyetjet tuaja?

Çfarë gjërash të dobishme mësuat në takim?

Si zgjidhje për takimin, unë ju ofroj fletëpalosje dhe një broshurë me këshilla dhe truket.

(Broshurat u shpërndahen të gjithë prindërve)

Feedback.

Të dashur prindër! Për të kuptuar se si temat dhe përmbajtja e takimeve prindërore plotësojnë nevojat e familjes, ju kërkoj t'i përgjigjeni pyetësorit. Përgjigjet tuaja të sinqerta do të më ndihmojnë të shoh më mirë anët pozitive dhe negative të takimeve prindërore. Do të doja shumë të përmirësoja cilësinë e sjelljes së tyre, duke marrë parasysh interesat, kërkesat, opinionet tuaja.

SHQYRTIMI I PYETESORIT

Përshtypjet tuaja nga takimi i prindërve _________________________________

Çfarë ju pëlqeu më shumë? _________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Dëshironi që takimet prindërore të zhvillohen në këtë mënyrë? Pse? _________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Një takim për cilën temë do të dëshironit të merrnit pjesë në vijim? _________________________________________________________________________________

Faleminderit per ndihmen tuaj!

Natalia Shumova
Pozicioni: edukatore
Institucion arsimor: MADOU "Kopshti nr. 8"
Lokaliteti: Territori i Permit P. Pashia
Emri i materialit: Skedari i kartës
Tema:"Lojëra dhe ushtrime për prindërit në takimet e prindërve"
Data e publikimit: 28.10.2016
Kapitulli: arsimi parashkollor

INSTITUCIONI AUTONOM KOMUNIK ARSIMOR PARASHKOLLOR "Kopshti Nr.8" Pashia.
Skedari i kartës

LOJRA DHE USHTRIME
për përdorim në takimet e prindërve Përpiluar nga edukatorja Shumova N.V. viti 2016.

PREZANTIMI
Koncepti i "teknologjive të lojës" përfshin një gamë të gjerë situatash loje, teknika dhe ushtrime individuale të lojës që mund të përdoren kur punoni me prindërit në Klubin e Prindërve, si dhe edukatorë, edukatorë dhe profesionistë që punojnë me familjet. Teknologjitë e lojës të paraqitura në manual janë të përqendruara në zhvillimin e një sërë aftësish dhe aftësish: sociale, komunikuese, të menduarit, artistike, organizative. Ato ju lejojnë të mësoni prindërit të shprehin mendimet dhe ndjenjat e tyre, të analizojnë përvojën e sjelljes dhe ndërveprimit të jetuar në lojë, të kontribuojnë në njohjen e "Unë" të dikujt tjetër dhe të tyre si vlera të rëndësisë më të madhe. Loja si lloji më tërheqës dhe i natyrshëm i veprimtarisë bën të mundur korrigjimin e proceseve mendore, ideve etike, sjelljes dhe orientimeve të vlerave të "grupit të rrezikut" jo në mënyrë edukative, por përmes aktualizimit të rezervave të tij të vetë-përmirësimit.
Ndërveprimi i profesionistëve që punojnë me familjen dhe familjet

- proces i qëllimshëm, si rezultat i së cilës

i favorshëm

kushtet

zhvillimin

fëmijë.

sipër

niveli

nga kjo

ndërveprim,

më të suksesshme

janë zgjidhur

problemet e rritjes së fëmijëve.

Shtatë rregulla që duhet të keni:

Respekt

Ndihmë

Shpjegoni

Besim

Mësoni të

Pyetni

Falenderoni

Synimi:
Bashkoni ekipin prindër përmes
Luaj
truket
Detyrat
: Zhvilloni një marrëdhënie mbështetëse midis prindërve. Zgjerimi i kontakteve mes edukatorëve dhe prindërve. Përmirësimi kultura pedagogjike prindërit.
1. USHTRIME.

"Pse vendose të vish këtu?"

Me qëllim identifikimin dhe aktualizimin e një problemi të caktuar,
nxit disponimin për punë produktive. Pjesëmarrësit shprehen shkurtimisht
problemet e tyre. Lehtësuesi thekson shumëllojshmërinë e problemeve dhe të përbashkëtat e tyre.
"Prindër, çfarë janë ata?"

Që synon pasqyrimin e tipareve të personalitetit të prindit
... Të gjithë marrin një fletë letre dhe brenda 2 minutash shkruajnë një përkufizim të frazës: "Prindër, çfarë janë ata ..." Në fund të punës, lexohen tekstet, pjesëmarrësit krijojnë një portret të prindit ( shpesh i idealizuar dhe i shumanshëm) Shkëmbim pikëpamjesh.
Ushtrimi "Si është fëmija?"

Që synon reflektimin mbi perceptimin e tipareve të personalitetit
fëmijë. Ajo kryhet në mënyrë të ngjashme me atë të mëparshme (zakonisht për një prind, fëmija i tij është unik dhe i paimitueshëm). Shkëmbimi i opinioneve.
"Topi"

Ai synon të pasqyrojë ndjenjat e prindërve ndaj fëmijës.
Pjesëmarrësit ftohen të shqiptojnë emrin, fjalët e dashura që thërrasin fëmijën në familje, ndërsa rrotullojnë topin me njëri-tjetrin. Ushtrimi përsëritet 2-3 herë. Aktualizimi i ndjenjave.
"Për atë që dua veten time, për atë që qortoj veten"

Që synon të reflektojë mbi ndjenjat tuaja,
reflektimi i vetë marrëdhënies. Ndani fletën në dy gjysma. Dhe brenda 2-3 minutash, futni në kolonat deklarata miratuese dhe dënuese. Në fund të ushtrimit, analizoni se cila kolonë përmban më shumë pohime dhe cila ka më pak. Aktualizimi i ndjenjave. Diskutim.
"Ajo që më bën të trishtuar për fëmijën tim është ..."

Drejtuar nga

reflektimi

perceptimi

negativ

personalitet

sjellja e fëmijës dhe aktualizimi i ndjenjave.
Ushtrimi kryhet në mënyrë të ngjashme me atë të mëparshme. Diskutim.
"Ajo që dua te fëmija im është..."

Ai synon të pasqyrojë një qëndrim pozitiv ndaj personalitetit të fëmijës dhe

pasqyrimi i ndjenjave prindërore.

Brenda 2 minutash, pjesëmarrësit shkruajnë cilësitë pozitive të fëmijës. Në fund të ushtrimit lexohet ajo që është shkruar. Pjesëmarrësit ndajnë ndjenjat dhe përvojat e tyre.
"Qifti dhe Qengji" (Pozicionimi)
Një mundësi për të ndjerë dhe kuptuar gjendjen emocionale të prindit dhe fëmijës në secilin prej roleve. Të ndarë në dyshe, pjesëmarrësit janë në mënyrë alternative në pozicionet "qift" dhe "qengji". "Qift" është në këmbë, dhe "Qingji" është ulur. Mund të diskutohet çdo temë arbitrare Në fund të ushtrimit diskutohen pyetjet e mëposhtme: "Çfarë ndjen" qengji dhe çfarë është "qifti"? "Cili pozicion është i preferuar?", "Në çfarë pozicioni është fëmija më shpesh, cili prind?"
"Cfare te ben te lumtur?"

Pasqyrimi i gjendjes emocionale pozitive të prindit
, fëmija dhe aktualizimi i gjendjes së ngritjes së përgjithshme emocionale. Pasqyrimi i ndjenjave dhe ndjenjave prindërore të fëmijës. Pjesëmarrësit ftohen t'u përgjigjen pyetjeve: "Nga çfarë jeni të lumtur?", "Nga çfarë janë të lumtur fëmijët tuaj?" Për ta bërë këtë, ndani një fletë letre në gjysmë për çdo emërim. Ushtrimi kryhet për 5 minuta. Më tej, duke analizuar koincidencën e momenteve të lumturisë së fëmijëve dhe prindërve, secili pjesëmarrës i përgjigjet pyetjes: "A është e mundur lumturia e përbashkët?" Shkëmbim pikëpamjesh, përshtypjesh.
"Piktogram"

Reflektimi i natyrës së marrëdhënies me fëmijën.
Pjesëmarrësit ftohen të skicojnë imazhe asociative për 10 fjalët që kanë lexuar: stuhi, gëzim, ditë pranvere, lumturi, festë, fëmijë, ndarje, pikëllim, telashe, sëmundje. Të gjithë i kushtojnë vëmendje linjave të mprehta në vizatimet 1, 7, 8, 9, 10 dhe të rrumbullakosura, të lëmuara në 2, 3, 4, 5 vizatime. Vëmendje e veçantë për vizatimin e 6-të - forma e linjave flet për qëndrimin ndaj fëmijës. Ndonjëherë ky sinjal joverbal ju bën të mendoni dhe, ndoshta, të zbuloni diçka të re për veten dhe natyrën e marrëdhënies tuaj me fëmijën. I miratuar psikologjikisht, i pranuar shprehet në vija të lëmuara, i papranuar, i papranuar - në të mprehta, këndore.
"është e ndaluar"

Pasqyrimi i ndjenjave të fëmijës ndaj ndalimeve të prindërve për nevojat e fëmijës

në njohjen e botës përreth.
Një nga pjesëmarrësit - "fëmija" - ulet në një karrige në qendër të rrethit. Udhëheqësi, duke folur për fazat e zhvillimit të fëmijës dhe nevojat e tij njohëse, lidh në mënyrë alternative
duart me shall ("nuk mund të prekësh"), këmbët ("nuk mund të shkosh atje"), pastaj veshët janë të lidhur ("mos dëgjo, kjo nuk është për veshët e tu") dhe, në fund, sytë (" mos shiko, fëmijët nuk mund ta shohin atë”) ... Ne shpesh themi: "Hesht!" (i mbyllur gojën). Prezantuesja pyet të “lidhurin” se si ndihet në të njëjtën kohë. Deklaratat e prindit - "fëmijë" lejojnë pjesëmarrësit e tjerë të kuptojnë, kuptojnë dhe ndjejnë të gjithë negativitetin e ndalimeve prindërore. Shkëmbimi i opinioneve.
"Skulptura e një familjeje"

Reflektim mbi marrëdhëniet familjare,
ndjenjat e veta dhe gjendjen emocionale. Përvetësimi i përvojës emocionale-shqisore. Çdo pjesëmarrës është i ftuar të krijojë një skulpturë të një familjeje. Të cilin anëtarët e tjerë i ndihmojnë. Çdo numër personazhesh të rëndësishëm për "skulptorin" mund të marrin pjesë në "skulpturë". Prezantuesi skicon skemën e "skulpturës" dhe cakton çdo personazh specifik, të quajtur "skulptor". Duke pyetur: "Pse e vendose këtë apo atë personazh në këtë vend?", "Si ndihesh për këtë?" etj., është e mundur të krijohen kushte që pjesëmarrësi të ndjejë dhe kuptojë qëndrimin e tij ndaj anëtarëve të familjes.
"Prindi ideal"

Pasqyrimi i ndjenjave të veta, ndjenjat e një fëmije.
Opsionale, njëri prind është "prindi", tjetri është "fëmija". Meqenëse "prindi ideal" është një vlerë e madhe, ai supozohet të jetë në një piedestal. “Prindi” qëndron në një karrige. Çdo situatë luan jashtë. Për shembull, një fëmijë vjen në shtëpi pasi merr një "deuce". Fillon një dialog midis "prindit" dhe "fëmijës". Grupi dhe prezantuesi jo vetëm ndjekin bisedën e tyre, por i kushtojnë vëmendje edhe shenjave joverbale: qëndrimi, gjestet, lëvizjet e trupit, shprehjet e fytyrës. Pas përfundimit të ushtrimit, pjesëmarrësit në dialog i përgjigjen pyetjes: "Çfarë ndjeu secili në rolin e tij?", "Çfarë përvojash përjetuat?", "Çfarë mendonit?" Diskutim.
"Ndihu si një fëmijë"

Rivitalizimi

të së shkuarës

emocionale-sensuale

përvojë.

Reflektimi

ndjenjat.
Është komode të ulesh, të mbyllësh sytë, të kujtosh fëmijërinë tënde: si ishte, çfarë ishte më e këndshme, çfarë ishte më fyese. Ushtrimi kryhet për 3 minuta. Më pas, pjesëmarrësit inkurajohen të reflektojnë mbi ndjenjat e tyre.
"Dialog"

Reflektimi

ndjenjat,

emocionale

shteteve.
Ushtrimi në çifte. Pjesëmarrësit ftohen të zhvillojnë një dialog për 4 minuta, duke ndryshuar qëndrimet
sinjal. 1 min: duke qëndruar me kurriz nga njëri-tjetri; 1 min: një pjesëmarrës ulet, tjetri qëndron në këmbë; 1 min: pjesëmarrësit ndryshojnë vendet: 1 min: pjesëmarrësit ulen përballë njëri-tjetrit. Pas përfundimit, pjesëmarrësit analizojnë gjendjen e tyre në varësi të pozicionit të komunikimit.
"I-deklarata"

Reflektimi i ndjenjave, zotërimi i aftësive të komunikimit.
Njëri pjesëmarrës është "prindi", tjetri është "fëmija". Ka një dialog për faktin se fëmija nuk pastron dhomën e tij ose shpesh ofendon vëllain (motrën). Mundohuni të zhvilloni një bisedë, duke e filluar frazën jo me "ti", por me "unë". Pjesëmarrësit ndryshojnë vendet. Mund të ketë tema të tjera bisede. Diskutim.
"Mesatarja e artë"

Pasqyrimi i dominantit
, ose lideri, parimi (sfondi) në marrëdhëniet me fëmijën. Secili pjesëmarrës rendit me shkrim kërkesat dhe ndalimet e tij në lidhje me fëmijën: 1: "Unë e ndaloj fëmijën ..." 2: "Unë lejoj, por vendos kushte ..." 3: "Unë nuk lejoj, por ndonjëherë Unë dorëzohem ... "4:" Unë autorizoj ... "Pjesëmarrësit analizojnë atë që dominon: ndalimet, kufizimet, lëshimet ose lejet.
"Parafrazimi"

Reflektimi

komunikues

aftësitë

në mënyrë aktive

dëgjo.
Pritja e refraksionit. Realizohet nga prezantuesja me një asistent. Është paraqitur situata e mëposhtme (kjo ose ndonjë tjetër): vajza shkon në një disko. Vajza: “Shkova. Nuk e di kur do të kthehem.” Nëna: "A ke shkuar në disko?" Vajza: "Po." Nëna: "Kur do të vish, a e di?" Vajza: "Nuk e di, mirë, kur të mbarojë, atëherë do të vij." Nëna: "Mirë, do të shqetësohem", etj. Përfundimi: kthehuni në formën pohuese të asaj që ju ka thënë fëmija përmes mesazhit "I-sensory". Diskutim në grup: "Çfarë po ndodh 7", "Çfarë kontribuoi në komunikimin efektiv?" Ofroni ta përsërisni këtë teknikë në çifte. Shkëmbimi i përshtypjeve.
"Reagimet automatike"

Reflektimi i përgjigjeve të zakonshme.
Merr pjesë grupi rhea. Situata propozohet. Vajza vjen në shtëpi dhe thotë: "Tanya nuk dëshiron më të jetë shoqe me mua. Ajo luajti dhe qeshi sot
me një vajzë tjetër, por as që më shikonin mua”. Pjesëmarrësit inkurajohen të shprehin reagimin e tyre ndaj kësaj situate me shkrim ose me gojë. Çdo përgjigje analizohet dhe i përket një ose një reaksioni tjetër automatik (12 lloje).
"Mos dëgjoni ndryshe"

Reflektimi

diagnostifikimit

e gabuar

llojet

deklaratat.
Grupit i ofrohen disa dialogë. Vajza: "Nuk do të shkoj më kurrë te dentisti!" I. Nëna: Mos e shpiku, kemi një kupon për nesër, duhet të përfundojmë trajtimin e dhëmbit tënd. Vajza: “Nuk duroj dot më. E dini sa e dhimbshme ishte!” 2. Nëna: “Ajo nuk vdiq. Në jetë, shpesh duhet të durosh. Dhe nëse nuk shëroheni, do të mbeteni pa dhëmbë." Vajza: “Është mirë të flasësh. Ju nuk u shpuan kështu! Dhe në përgjithësi, ju nuk më doni!" Nëna: "Mos u bëj budalla". Djali: “Imagjinoni, kam humbur dy stërvitjet e fundit dhe trajneri më ka mbajtur sot rezervë”. 3. Nëna: “Epo, asgjë, dikush duhet të ulet edhe atje, dhe fajin e ka ai.” Djali: “Lëreni tjetrin të ulet, por unë nuk dua. Kjo është e padrejtë: Petrov është më i dobët se unë, por e vunë të luajë!
"Tet-a-tete". "Rezultati i preferuar"
Përvetësimi i përvojës së re emocionale dhe shqisore. Pasqyrimi i ndjenjave me teknika dhe mënyra për të dalë nga situata konflikti. Një nga pjesëmarrësit është një "fëmijë", pesë të tjerë janë "të rritur" (prindër). "Fëmija" në dhomë. "Prindërit" (të rriturit) largohen nga dhoma, marrin udhëzime nga prezantuesi për mënyrën e komunikimit verbal në një situatë konflikti me "fëmijën". Problemi mund të jetë çdo gjë. Për shembull, një fëmijë nuk e ka pastruar dhomën e tij, prindi flet me të për këtë temë. "Prindi" mund të zhvillojë një bisedë në një strategji (pozicion) të ndryshme. “Fëmija” i përgjigjet në përputhje me rrethanat. Secilit prej pesë “prindërve” i caktohet një pozicion i caktuar: a) Pozicioni i agresionit (stili autoritar) Për shembull, “prindi”: “Pse nuk e hoqët? Hesht kur të flet i moshuari. Ndërsa unë të këndoj, të ushqej, të vesh, bëhu aq i sjellshëm sa të pastrohesh!" b). "0-pozicion" - pozicioni i indiferencës dhe tjetërsimit ("Biznesi juaj, çfarë të doni, bëni atë. Ju jeni vetëm, unë jam vetëm. Këto janë problemet tuaja") c). “Ryshfeti” përfshin manipulimin e ofrimit të mallrave të caktuara. Për shembull, "Nëse ju ... atëherë ..." d). “Kompromisi” presupozon një marrëveshje për premtime të ndërsjella të tipit “Të pajtohemi, unë do të bëj...dhe ju...”. E) "I-qasja" presupozon një interes personal për një person me përdorimin e "I-statements". Për shembull, "Unë ndjej se diçka po ndodh me ju. Si mund të ndihmoj "." jam i shqetesuar
për ty". Pjesëmarrësit i luajnë këto metoda komunikimi në një situatë konflikti. Pas përfundimit të ushtrimit, secili pjesëmarrës flet për ndjenjat, përvojat, ndjesitë që ka përjetuar në rolin e tij. Grupi zgjedh stilin më konstruktiv të komunikimit nga pesë. Lehtësuesi karakterizon shkurtimisht stilin e komunikimit, duke e emërtuar atë, dhe gjithashtu përshkruan reagimin e mundshëm të fëmijës ndaj paraqitjes së një pozicioni të caktuar.
2. USHTRIME – STRATJE
Këto lojëra janë të nevojshme që lehtësuesi t'i mbajë pjesëmarrësit në gjendje pune. Ato mbahen në ato momente kur pjesëmarrësit lodhen duke u ulur ose puna në grup kryhet në formë leksioni dhe kërkon shumë përqendrim dhe vëmendje. Në mënyrë tipike, këto ushtrime përfshijnë shumë lëvizje aktive: kërcim, lëvizje të kokës, krahëve, këmbëve, etj. Në këto ushtrime, lehtësuesi zakonisht demonstron lëvizje të caktuara ose flet fjalë. Detyra e pjesëmarrësve është të përsërisin gjithçka pas prezantuesit.
Synimi:
aktivizoni, "ngrohni" anëtarët e grupit, krijoni një gjendje të caktuar emocionale tek ata, lehtësoni tensionin që mund të lindë në fazat fillestare të punës së grupit. Gjatë ndërveprimit me prindërit e nxënësve, ushtrimet relaksuese përdoren gjatë:  konsultimeve individuale;  takime prindërore ose ngjarje të tjera;
"ylber"

Synimi:
heqja e stresit emocional.
Udhëzime:
Mbylli syte. Imagjinoni që ka një ekran para jush. Në ekran, ju shihni një ylber - ngjyrat që ju pëlqejnë. Çdo ngjyrë ka disponimin dhe ndjenjën e vet.
Së pari

Ngjyrë
- blu. Blu mund të jetë e butë dhe qetësuese, si uji i rrjedhshëm. Bluja përkëdhel këndshëm syrin në vapë. Të freskon si të notosh në liqen. Çfarë shihni kur mendoni për blunë? Ngjyra tjetër është e kuqe. E kuqja na jep energji dhe ngrohtësi. Është mirë ta shikosh kur është ftohtë. Ndonjëherë ka shumë ne të kuqe
i zemëruar. Ndonjëherë ai na kujton dashurinë. Çfarë mendoni kur shikoni të kuqe? Ngjyra e verdhë na sjell gëzim. Ngrohet si dielli dhe ne buzëqeshim. Nëse jemi të trishtuar dhe të vetmuar, ai gëzon. Çfarë mendoni kur shikoni të verdhën? E gjelbra është ngjyra e natyrës. Nëse jemi të sëmurë ose nuk ndihemi rehat, jeshilja na ndihmon të ndihemi më mirë. Çfarë mendoni kur e shikoni? A e vini re se si ngjyrat e ndryshme ndikojnë në disponimin tuaj dhe madje edhe në mirëqenien tuaj? Mundohuni të shihni edhe ngjyra të tjera. Pyetje për analizimin e gjendjes pas ushtrimit:  Cilat ishin ndjenjat tuaja gjatë këtij ushtrimi?  Cila ngjyrë ka ndikuar më efektivisht në mirëqenien dhe disponimin tuaj? Krahas ushtrimeve të veçanta, krijohen përkujtues për prindërit, të cilët sugjerojnë mënyra të mundshme të vetërregullimit të gjendjes emocionale. Nevoja për ushtrime relaksuese me prindërit vjen për shkak të rëndësisë së harmonizimit të marrëdhënieve prind-fëmijë, në lidhje me të cilën është e nevojshme: të mësohen prindërit të komunikojnë me fëmijët, duke marrë parasysh karakteristikat individuale të secilit; për të formuar tek ata aftësinë për të menaxhuar emocionet dhe ndjenjat e tyre në momente kritike. Dhe kjo është e vështirë të arrihet me një ngarkesë të lartë pune të të rriturve, lodhjen e tyre kronike. Detyra e mësuesit është t'u mësojë prindërve se si të relaksohen në mënyrë që të mos transferojnë acarimin e tyre të lidhur me problemet në punë ose me njerëzit e tjerë në marrëdhënien me fëmijën.
Material për hartimin e një memorandumi për prindërit

Si mund ta ndihmoj veten?

Hapi i parë.

Metoda më efektive e përvetësimit të aftësive të relaksimit është stërvitja autogjene, pra relaksimi i muskujve të trupit, rregullimi i aktivitetit të zemrës, ndikimi në ritmin e frymëmarrjes, etj. Merrni "pozën e trajnerit": uluni në një karrige, relaksohuni, anoni. kokën pak përpara, vendosni bërrylat në gjunjë, shtrini këmbët. Thuaj tekstin e mëposhtëm: “Jam plotësisht i qetë. Zemra rreh në mënyrë të barabartë. Mendimet rrjedhin pa probleme dhe ngadalë. Unë jam duke pushuar. Unë jam plotësisht i qetë. Relaksohuni, qetësohuni, pushoni. Lërini mendimet të largohen nga koka juaj. Pushoni qafën, gjoksin dhe krahët. Dëgjoni veten: ngrohtësia dhe drita janë tashmë në ju. Ata largojnë pikëllimin, humorin e keq. Dëgjoni heshtjen. Ajo hesht dhe të thotë të pushosh”.
Hapi dy.
Pas relaksimit të përgjithshëm, mund të bëni ushtrimet e mëposhtme. "Frymëmarrje" 1. Merrni frymë thellë, ngrini ngadalë krahët nga anët lart. 2. Nxjerr me një tingull të hapur të fortë "A-A-A". 3. Thithni, krahët deri në nivelin e shpatullave. 4. Nxirrni frymën me një tingull të fortë "0-0-0" (përqafoni veten nga supet, ulni kokën në gjoks). Merrni frymë thellë dhe të ngadaltë. 6. Nxjerrja e ngadaltë, e thellë me tingullin "U-U-U" (duart poshtë). "Gishtat në grusht" Shtrëngoni gishtat në grusht, gishtin e madh brenda. Nxirrni me qetësi, në këtë kohë bëni një grusht. Më pas, duke lëshuar shtrydhjen, thithni. Ushtrimi kryhet njëkohësisht me të dyja duart (5 herë).
"Aroma e trëndafilave"
Imagjinoni një buqetë me trëndafila dhe thithni aromën e luleve imagjinare, duke shijuar aromën e tyre.
"Rrezja e diellit"
Imagjinoni që trupi juaj ngadalë "përqafohet" nga një rreze dielli e ngrohtë. Ngroh kokën, fytyrën, qafën, krahët, këmbët. Rrezja lëviz, dhe rrudhat zbuten, tensioni në zverk, qafë dhe shpinë zhduket. Bëheni të qetë dhe të kënaqur me jetën.
Hapi i tretë.
Ne heqim dhimbjen e kokës, nëse ka.
"shi"
Imagjinoni të keni harruar ombrellën në shtëpi. Filloi të bjerë shi. E ngrohtë, e qetë, e këndshme. Ndihesh mirë në shi. Pika të lehta bien në kokë, shpatulla. Ndjeni pikat e shiut mbi veten tuaj, ndërsa me jastëkët e gishtërinjve prekni butësisht kokën, fytyrën, qafën - ndonjëherë duke ngadalësuar, pastaj duke përshpejtuar ritmin.

Hapi i katërt

Poshtë mendimet e pakëndshme! "Pikturë"
Merrni lapsa me ngjyra dhe, pa hezitim, vizatoni linja abstrakte me dorën tuaj të majtë. Shikoni atë që keni bërë, përpiquni të gjeni skicat e një ose më shumë objekteve midis rreshtave. Ngjyrosini ato dhe admironi atë që keni krijuar.
Hapi i pestë

"Veshët në kurorë!"
Shkencëtarët fiziologë kanë vërtetuar se ka shumë pika në veshët që lidhen me organet e brendshme. Duke ndikuar në to, një person është në gjendje të lehtësojë dhimbjen fizike, të normalizojë funksionimin e organeve të brendshme, dhe kt dhe v dhe z dhe vat e r v o rg dhe n dhe zm për një deri dhe në aktivitetin e ri jetësor. Bëni sa më poshtë: me gishtat tregues të të dy duarve, tërhiqni njëkohësisht veshët, duke filluar nga buza e sipërme dhe gradualisht duke zbritur në lob; masazhoni fillimisht llapët e veshit dhe më pas të gjithë veshin. Në fund, fërkoni veshët me duar.
"Dreri"
Secili nga anëtarët e grupit duhet ta imagjinojë veten si një lloj kafshe, dhe më pas të ecë në një zogjtë imagjinar, duke u përpjekur të imitojë zakonet e kësaj kafshe.
"Gjyshja nga Brazili"
Të gjithë pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth (përballë qendrës së rrethit). Prezantuesja tregon disa lëvizje: kërcime, lëvizje të krahëve, këmbëve, kokës, të cilat shoqërohen me frazat "Kam një gjyshe në Brazil", "Ajo ka një këmbë të tillë", "Ajo ka një krah dhe kokë të tillë anash. ", "Ajo kërcen dhe bërtet: "Unë jam gjyshja më e bukur në botë" "e kështu me radhë. Më tej, të gjithë pjesëmarrësit përsërisin këto lëvizje dhe fjalë.
"karrige bosh"
Pjesëmarrësit ndahen në të parët-të dytët. Pjesëmarrësit në numrin "një" ulen në një rreth, në numrin "dy" - qëndrojnë pas karrigeve të tyre. Një karrige duhet të mbetet e lirë. Detyra e pjesëmarrësit pas karriges është të ftojë dikë nga ata që janë ulur në karrigen e tij me një shikim. Pjesëmarrësi që vëren se është i ftuar duhet të vrapojë drejt një karrige të zbrazët. Detyra e partnerit pas tij është të vonojë.
"Uragani"
Pjesëmarrësit ulen në një rreth, udhëheqësi shkon në qendër të rrethit dhe fton të gjithë ata që kanë një shenjë të caktuar (e bardhë
këmishë, dhëmbë të larë në mëngjes, sy të zinj, etj.). Për më tepër, nëse një pjesëmarrës posedon atributin e emëruar, ai duhet domosdoshmërisht të ndryshojë vendin e tij ose të bëhet prezantues. Prezantuesi përmend vetëm tiparin që posedon aktualisht. Kur pjesëmarrësit ndryshojnë vendet, ai duhet të zërë vendin e dikujt tjetër. Pjesëmarrësi i mbetur pa karrige bëhet udhëheqës. Nëse pjesëmarrësi nuk mund të ulet në rreth për një kohë të gjatë, ai mund të thotë "Uragane", dhe më pas të gjithë që ulen në rreth duhet të ndryshojnë vendet
"Molekulat" ose "Lëvizja Brownian"
Të gjithë pjesëmarrësit mblidhen në një grup të ngushtë rreth prezantuesit, mbyllin sytë dhe fillojnë të lëvizin rastësisht në drejtime të ndryshme dhe zhurmojnë: F-F-F. Pas një kohe, prezantuesi jep një sinjal, që do të thotë "heshtje dhe ngrirje", dy sinjale - "rreshtohuni në një rreth me sytë tuaj të mbyllur" dhe tre sinjale - "hapni sytë dhe shikoni figurën që rezulton".
Ekziston një version tjetër i lojës.
Të gjithë pjesëmarrësit lëvizin lirshëm në muzikë. Në çdo kohë, prezantuesi mund të japë një sinjal: "Mblidhuni në grupe prej 5 personash (3, 7 ...)!". Pjesëmarrësit duhet të organizojnë shpejt grupe të tilla duke qëndruar në një rreth dhe duke mbajtur duart. Dhe kështu disa herë, duke ndryshuar numrin e njerëzve në grupe (numrin e atomeve në një molekulë). Pjesëmarrësit formojnë dy rrathë (të jashtëm dhe të brendshëm), përballë njëri-tjetrit. Pritësi pyet: “A e ke parë ndonjëherë dreri të të përshëndesë? Dëshironi të dini se si e bëjnë atë?" Ky është një ritual i tërë: me veshin e djathtë fërkohesh me veshin e djathtë të partnerit, pastaj me veshin e majtë me veshin e majtë të partnerit, dhe në fund të përshëndetjes, duhet të shkelësh këmbët! Pas kësaj, rrethi i jashtëm zhvendoset nga 1 person, dhe ceremonia përsëritet. Lëvizja vazhdon derisa të gjithë pjesëmarrësit të "përshëndesin" njëri-tjetrin, si dreri, dhe të marrin pozicionin e tyre fillestar.
Kujdes!

ushtrimin

përshtatet

të shpërndara

pak

grup i njohur, pasi njerëzit e rinj mund të jenë të pakëndshëm

kontakt fizik.

"Teatri Kabuki"
Pjesëmarrësit janë të ndarë në 2 ekipe. Ekipet bien dakord se kush do të portretizohet: një princeshë, një dragua apo një samurai. Prezantuesja u tregon ekipeve lëvizjet karakteristike për një princeshë, një dragua, një samurai. Princesha: e çuditshme me koketë; dragon: me një vështrim të frikshëm, duke ngritur duart lart, hap përpara; samurai: bën një lëvizje me saber. Pasi ekipet të kenë zgjedhur rolin e tyre, lehtësuesi raporton:
“Princesha magjeps samurain. Samurai vret dragoin. Dragoi ha princeshën." Më pas skuadrat rreshtohen në 2 rreshta përballë njëra-tjetrës dhe me urdhër të drejtuesit tregojnë rolin që kanë zgjedhur me një lëvizje karakteristike. Një pikë shkon për ekipin, roli i të cilit është më i dobishëm. Për shembull: Një princeshë dhe një samurai (1 pikë merr një princeshë, sepse ajo e magjeps atë). Samurai dhe Dragoi (1 pikë merr një samurai, sepse ai e vret). Dragoi dhe Princesha (1 pikë merr dragoin sepse ha princeshën). Princesha dhe Princesha, Dragoi dhe Dragoi, Samurai dhe Samurai (askush nuk merr një pikë). Skuadra me më shumë pikë fiton.
"Vizatim jashtëzakonisht i bukur"
Grupi është i ndarë në 2 nëngrupe. Secilit grup i jepet një copë letër dhe një stilolaps. Propozohet të vizatoni një "vizatim të bukur". Pas kësaj, fotografia i transferohet fqinjit në të djathtë, dhe ai bën një "fotografi të tmerrshme" nga fotografia që rezulton për 30 sekonda dhe ia kalon asaj tjetër. Pjesëmarrësi tjetër bën një "vizatim të bukur". Kështu shkon i gjithë rrethi. Vizatimi i kthehet pronarit. Diskutim.
"Duartrokitje".
Prezantuesi ngre dhe ul krahët. Sa më të larta (të ulëta) duart, aq më të fortë (më të qetë) pjesëmarrësit duartrokasin pëllëmbët e tyre.
"Lart në ylber
»Pjesëmarrësve u kërkohet të ngrihen në këmbë, të mbyllin sytë, të marrin frymë thellë dhe të imagjinojnë se me këtë thithje ata po ngjiten lart në ylber, duke nxjerrë frymën, duke rrëshqitur nga ai si një rrëshqitje. Përsëritet 3 herë. Pas kësaj, ata që dëshirojnë të ndajnë përshtypjet e tyre, atëherë ushtrimi përsëritet përsëri me sy hapur dhe numri i përsëritjeve rritet në shtatë herë. Pjesëmarrësve u tregohet qëllimi i këtij ushtrimi për të rregulluar "gjendjen e tyre emocionale.
"Kush po rritet më shpejt"
Tregohen imazhet e një foshnjeje, fëmije, adoleshenti, të riu, të rrituri. Pjesëmarrësit, të ndarë në 5 grupe, përshkruajnë
ndryshimet fizike dhe mendore që ndodhin tek një person. Gjatë diskutimit, vëmendja e pjesëmarrësve tërhiqet për faktin se ndryshimet në pamjen fizike të një personi ndodhin gradualisht, dhe vetëm në adoleshencë procesi i rritjes fizike të një personi përshpejtohet ndjeshëm.
"Spirancë"
Pjesëmarrësit janë të ftuar të marrin një qëndrim të rehatshëm dhe të pushojnë, të kujtojnë një situatë reale që shkaktoi një ndjenjë gëzimi. Pastaj riprodhoni atë në imagjinatën tuaj në detaje të shkëlqyera, mbani mend ndjenjat që lindën gjatë kësaj. Lidhni fort gishtin e madh dhe tregues. Përsëriteni disa herë. Lehtësuesi shpjegon se në të ardhmen, duke i shtrënguar gishtat në një unazë, pjesëmarrësit do të jenë në gjendje të ngjallin vullnetarisht një ndjenjë gëzimi dhe ekzaltimi.
3. LOJRA PËR PRINDËRIT.

"Mblidhni frazën"
Çdo mikrogrup merr një grup letrash me pjesë të frazës. Është e nevojshme të rivendoset thënia e autorit duke e rindërtuar atë në kuptim. Më pas grupi diskuton vlefshmërinë e frazës dhe zgjedh një pjesëmarrës që do të flasë në takim me rezultatin e diskutimit. Këtu janë disa deklarata si shembull. 1) "Arti i të qenit i mençur është të dish se çfarë të mos i kushtosh vëmendje." (W. James.) 2) "Vetjaftueshmëria nuk merret dhe dhuratë, në këtë cilësi pohohen dhe mbi të gjitha me veprimet, veprat e tyre, festohen dyfish". (A. Markusha.) 3) “Ai që di të jetojë, mund të durojë çdo SI”. (Niçe.) 4) “Nuk ka asnjë problem të tillë në të cilin nuk do të kishte një dhuratë të paçmuar për ju. Ju krijoni probleme për veten tuaj, sepse këto dhurata janë jashtëzakonisht të nevojshme për ju "(R. Bach.) 5)" Nëse lumturia juaj varet nga kjo. atë që dikush tjetër po bën apo nuk e bën, atëherë supozoj se ju keni ende një problem." (R. Bach.) 6) “Nuk ka më pak mrekulli: buzëqeshje, argëtim, falje - dhe fjala e duhur e thënë në kohën e duhur. Të zotërosh atë është të zotërosh gjithçka.” (A. Green.) 7) "Nëse nuk dini ku të lundroni, atëherë asnjë erë nuk do të jetë e favorshme." (Seneca.)
"Mbaro frazën."

Çdo mikrogrup merr një fletëpalosje me fillimin e frazës. Pas konsultimit, ju duhet të krijoni versionin tuaj të fundit të tij. Më pas opsionet diskutohen dhe krahasohen me origjinalin. Shembuj deklaratash: "Të jesh i vrazhdë do të thotë ..." [harro dinjitetin tënd |. N.G. Chernyshevsky. "Dy forcat kontribuojnë më me sukses në edukimin e një personi të kulturuar ..." (art dhe shkencë). A janë të dyja forcat të bashkuara në ... (libër). M. Gorki.
"Ndërroni vende."
Të gjithë pjesëmarrësit ulen në karrige të vendosura në një gjysmërreth. Pritësi është në këmbë. Ai thotë: "Ndryshoni vendet kush ..." (opsione: i do prindërit, i do fëmijët, e lavdëron fëmijën e tij disa herë në ditë, e falënderon fëmijën ose prindin e tij disa herë në ditë; ndonjëherë mërzihet, etj.) ... Ndërsa lojtarët po ndryshojnë vendet, prezantuesja përpiqet të zërë një vend bosh.
"Unë di 5 emra"
(një version i "lojës me top" për fëmijë Di 5 emra djemsh, 5 emra vajzash...") Prindërit duhet të emërtojnë (ose të shkruajnë): a) .5 emrat e miqve të djalit (vajzës); b) .5 aktivitete të preferuara të djalit (vajzës); c) .5 aktivitete të padashura të djalit (vajzës); d) .5 udhëtime që zgjuan interesin më të madh tek fëmija i tyre.Një detyrë e ngjashme mund të mendohet edhe për adoleshentët.
"Topi i gëzuar".
Lojtarët, të ulur në një rreth, kalojnë topin, duke shqiptuar rimën e numërimit: "Këtu është një top qesharak që vrapon, i shpejtë dhe i shpejtë nga dora në dorë. Kushdo që ka një top qesharak do të na thotë diçka." Çdo lojtar që ka marrë topin në duar i tregon të gjithëve: - një histori mësimore nga jeta e tij; - për një ditë të lumtur; - se kush e ndihmoi; - për atë që nuk mund të ishte; - në lidhje me kalimin tuaj të preferuar.
"Komplimentet".

Pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Se. që ka topin në duar, i thotë dikujt. nga pjesëmarrësit në lojë një kompliment dhe i hedh një top. Shkëmbi i dytë falënderon pastaj thotë një kompliment për dikë tjetër një kompliment. Për më tepër, një kompliment nuk ka të bëjë vetëm me pamjen, por edhe me veprat. Pas lojës, duhet të zbuloni se cili kompliment ju pëlqeu më shumë se të tjerët.
"Një kapak

pyetje”.
Secili pjesëmarrës hedh një shënim në kokë me dy lloje të ndryshme pyetjesh (sipas tekstit të lexuar, filmit të parë ose përshtypjeve personale): një pyetje, përgjigjen për të cilën unë vetë nuk e di, por do të doja ta dija; një pyetje për të gjetur mendimin e tjetrit për tekstin e lexuar, një ngjarje për ta krahasuar me të tijin. Të gjithë të pranishmit u përgjigjen pyetjeve, duke shkuar një nga një te “kapaku” dhe duke nxjerrë një shënim me një pyetje. Ju mund të përgjigjeni menjëherë ose pas një mendimi. Gjatë detyrës, koncepti i një pyetje dhe përgjigje "interesante" dhe "jo interesante" zbulohet mirë.
"Kapaku i përgjigjeve".
Prezantuesi bën një pyetje (për shembull: "Cila është gjëja më e vështirë në komunikimin midis fëmijëve dhe prindërve?"), Dhe të gjithë e shkruajnë përgjigjen në copa letre (nuk duhet ta nënshkruani) dhe e vendosin. "kapakun". Pas kësaj, moderatori nxjerr shënimet me përgjigjet, i lexon ato dhe fillon diskutimi.
"Receta për lumturinë".
Pjesëmarrësit mblidhen në tavolina në grupe prej katër vetash dhe dalin me një "recetë lumturie". Pas 5-10 minutash. lojtarët shkëmbejnë "recetat", diskutojnë "recetat" e propozuara nga të tjerët (gjatë diskutimit, është e mundur të rregullohen të tyret). Pas kësaj, ka një diskutim për rezultatet e lojës. Për shembull, prezantuesi mund të lexojë "recetën për lumturinë" origjinale nga Irina Belyaeva: "Merrni një filxhan durimi, derdhni një zemër të plotë dashurie në të, shtoni dy grushte bujari, spërkatni me mirësi, spërkatni pak humor dhe shtoni sa më shumë besim. Përziejini të gjitha mirë. Shpërndaje atë në një pjesë të jetës tënde dhe ofroje atë për këdo që vjen në rrugën tënde."
"Ëndrrat"

Synimi:
zhvilloni solidaritetin dhe mirëkuptimin, krijoni një atmosferë besimi midis pjesëmarrësve dhe bashkoni grupin.
Materiale:
letër dhe markera.
X o d

lojërat
: Kërkojuni pjesëmarrësve të mendojnë për disa minuta se si e shohin secili të ardhmen e tyre. Më pas shkëmbeni mendime për ëndrrat tuaja, apo edhe hidhini ato në letër. Më pas, le të përcaktojë secili pjesëmarrës se cilat tre gjëra specifike, veprime, njerëz mund të ndihmojnë, dhe cilat tre do ta pengojnë atë të përmbushë ëndrrën e tij dhe çfarë duhet të bëjë / të bëjë një person për ta realizuar ëndrrën. Shënim: Ky ushtrim funksionon shumë mirë nëse jeni krijues me shkëmbimin e ëndrrave. Nëse është e vështirë për pjesëmarrësit të tregojnë ose të vizatojnë ëndrrën e tyre, atëherë mund të ofroni ta portretizoni ëndrrën në formën e një skice. Lërini pjesëmarrësit të imagjinojnë se si mund të portretizojnë ëndrrën e tyre. Çdo mjet shprehës për krijimtarinë preferohet mbi tekstin e folur ose të shkruar.
"Rrethi i të njohurve"

Synimi:
për të bashkuar dhe çliruar pjesëmarrësit e trajnimit.
Materiale:
nuk kërkohet.
Lëvizjet:
pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Njëri nga lojtarët bën një hap në qendër të rrethit, thërret emrin e tij, tregon një lloj lëvizjeje ose gjesti të veçantë për të ose të shpikur, pastaj kthehet përsëri në rreth. Të gjithë lojtarët përsërisin sa më saktë që të jetë e mundur lëvizjen e tij, intonacionin, shprehjet e fytyrës. Kështu, secili nga pjesëmarrësit do të demonstrojë lëvizjen ose gjestin e tij.
"Ndërtoni sipas lartësisë!"

Synimi:
tejkalimi i barrierave në komunikimin ndërmjet pjesëmarrësve dhe çlirimi i tyre.
MATERIALE
: nuk kërkohet.
Lëvizjet:
pjesëmarrësit bëhen një rreth i ngushtë, mbyllin sytë. Detyra e tyre është të rreshtohen me sy të mbyllur për rritje. Pasi të gjithë pjesëmarrësit të gjejnë vendin e tyre, jepni urdhër të hapin sytë dhe të shihni se çfarë ndodhi. Pas ushtrimit, mund të diskutoni nëse detyra ishte e vështirë (si u ndjenë pjesëmarrësit) apo jo. Shënim: Kjo lojë ka disa variacione. Mund të jepni detyrën për të ndërtuar sipas ngjyrës së syve (nga më e çelura tek më e errëta - në mënyrë natyrale, pa i mbyllur sytë), sipas ngjyrës së flokëve, sipas ngrohtësisë së duarve etj.
"Konfuzion"

Synimi:
rrisin tonin e grupit dhe bashkojnë pjesëmarrësit.
Lëvizjet:
pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth dhe zgjasin dorën e djathtë drejt qendrës së rrethit. Me sinjalin e liderit, secili lojtar e gjen veten një "partner shtrëngimi duarsh". Numri i lojtarëve duhet të jetë i barabartë. Pastaj të gjithë pjesëmarrësit zgjasin dorën e majtë dhe gjithashtu e gjejnë veten një "partner për shtrëngim duarsh" (është shumë e rëndësishme që ky të mos jetë i njëjti person). Dhe tani detyra e pjesëmarrësve është të zbërthehen, domethënë të rreshtohen përsëri në një rreth pa i ndarë duart. Detyra mund të ndërlikohet duke ndaluar të gjitha llojet e komunikimit verbal
"Çifti im"

Synimi
: për të përcaktuar treguesin e kohezionit të grupit.
X o d

lojërat
: të gjithë anëtarët e grupit duhet të gjejnë në heshtje, me sytë e tyre, një ndeshje për veten e tyre. Prezantuesja jep rreth gjysmë minutë për këtë, dhe më pas thotë: "Dorë!" Të gjithë pjesëmarrësit duhet t'i tregojnë menjëherë dorën personit që është çiftuar me të. Nëse rezulton se disa anëtarë të grupit janë duke drejtuar me gisht në të njëjtin person, dhe anëtarët e tjerë nuk kanë një palë, ose dikush nuk mund të gjejë një partner, përvoja përsëritet. E rëndësishme nuk është aq shumë vetë rezultati, kur të gjithë pjesëmarrësit bashkohen në çifte të koordinuara, por procesi: reagimi i grupit ndaj "humbjes" së një ose disa pjesëmarrësve që askush nuk i ka zgjedhur ose që nuk ka zgjedhur askënd. ; reagimi i pjesëmarrësve, të cilët mendonin se kishin rënë dakord me një partner për një zgjedhje reciproke, dhe ai zgjodhi dikë tjetër, etj. pjesëmarrësit e trajnimit duke u ndjerë të larguar nga grupi.
"top bore"
I pari në një rreth (dhe ky është mësuesi) e quan emrin e tij ashtu dhe me një intonacion të tillë sa do të donte t'i drejtoheshin pjesëmarrësit e tjerë. I dyti përsërit emrin e të parit dhe thërret veten, i treti përsërit të gjitha të mëparshmet dhe shton emrin e tij, e kështu me radhë. Mësuesi përfundon lojën duke përsëritur emrat e të gjithë pjesëmarrësve. Në të njëjtën kohë, mund të shtojmë se duke thirrur njëri-tjetrin në emër, i bëjmë diçka të këndshme njëri-tjetrit. Dale Carnegie argumenton se "nuk ka asgjë më të këndshme për një person sesa tingulli i tij emrin e vet"
"Emri në gjeste"
Pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Të gjithë duhet të shqiptojnë emrin e tyre, duke shoqëruar secilën rrokje me një lloj gjesti (vallëzim, përshëndetje, edukim fizik, etj.). Të gjithë së bashku përsërisin pas secilit emrin dhe gjestet e tij.

"Emri dhe cilësia"
Pjesëmarrësit me radhë, jo vetëm që japin emrin e tyre, por shtojnë një cilësi që karakterizon personalitetin e tyre në tërësi ose gjendjen shpirtërore në këtë moment. Cilësia duhet të fillojë me shkronjën e parë të emrit. Për shembull: "Unë jam Tatiana, unë jam krijuese (ose punëtore, ose e qetë, ose e duruar)." Pjesëmarrësit mund të tregojnë veten nga ana krijuese, ta trajtojnë detyrën me humor dhe të japin një përkufizim më kompleks të cilësisë, për shembull: "Unë jam Tatiana, e kam të vështirë të zgjohem në mëngjes (ose me ankth të dyshimtë)."
"Emrat në ajër"
Pjesëmarrësit shkruajnë me radhë emrin e tyre në ajër me dorë. Të gjithë përsërisin drejtshkrimin e emrit, por me dorën tjetër. Mund të kërkoni të shkruani një emër me të dyja duart në të njëjtën kohë.
"Kartë biznesi"
Secili pjesëmarrës shkruan emrin e tij në një copë letre dhe e shqipton atë, për shembull: Artistik i rëndë aktiv dhe i gjallë
"Portreti im".
Secili pjesëmarrës përshkruan "portretin e tij individual" në letër, i cili mund të përfshijë komponentët e mëposhtëm: - Emri dhe "deshifrimi" i tij me shkronjë; - "Pamja ime"; - "Unë dua…"; - "Aftësitë e mia"; - "Dëshirat e mia". Ju mund të vizatoni tiparet tuaja, t'i përshkruani me fjalë, t'i bashkoni në formën e një kolazhi. Titujt për "portret" ofrohen të njëjta. Kur pjesëmarrësit të kryejnë detyrën, këshillohet që të gjitha "portretet" të vendosen në tabelë dhe më pas do të shihet shumë qartë se sa të larmishme dhe unike kanë rezultuar paraqitjet në portrete. Këshillohet që të mos deshifroni përmbajtjen e titujve për pjesëmarrësit. Praktika tregon se nëse prezantuesi jep shembuj të përmbajtjes së rubrikave, atëherë pjesëmarrësit përsërisin serinë semantike të propozuar. Për shembull, mësuesi shpjegoi: "Në titullin" Unë dua ... "mund të shkruani njerëz të dashur për ju, aktivitetet e preferuara." Pas kësaj, të gjithë u kufizuan vetëm në renditjen e njerëzve të dashur dhe aktiviteteve të preferuara. Pa paraprake
shpjegimet e liderit, përmbajtja e rubrikave bëhet më spontane, më e gjithanshme dhe sa më interesante pasqyron individualitetin e secilit.
"Mikrofoni falas"
Nga ana tjetër, pjesëmarrësit flasin për veten e tyre (emri, mbiemri, vendi ku punoj, interesat, hobi, planet e jetës, diçka tjetër që do të doja të thoja për veten time). Ju mund të përdorni çdo objekt si "mikrofon" dhe t'ia kaloni njëri-tjetrit. Ju mund t'ia kaloni fjalën një tjetri duke hedhur topin.
"Përfaqësimi i ndërsjellë" ("Më trego për diçka tjetër")
Pjesëmarrësit kombinohen në çifte. Për 1 minutë në secilën palë, djemtë me radhë i tregojnë njëri-tjetrit për veten e tyre. Pastaj secili pjesëmarrës prezanton partnerin e tij me të gjithë.
"Ladoshki"
Secili pjesëmarrës gjurmon skicën e pëllëmbës së tij në një copë letër. Në qendër, ai shkruan një emër dhe në çdo gisht të vizatuar - cilësinë e tij të veçantë, tiparin e karakterit. Pastaj ia kalon letrën fqinjit në të djathtë dhe ai shkruan në letrën rreth pëllëmbës së vizatuar ndonjë dëshirë ose kompliment. Pra, çdo gjethe kalohet në një rreth dhe i kthehet pronarit me mbishkrime dhe dëshira të shumta drejtuar atij.
"Plotëso Fjalinë"
Pjesëmarrësit në një rreth flasin për veten e tyre, duke vazhduar fjalinë: "Ajo që më dallon është ...". Në mënyrë që djemtë të jenë të vëmendshëm ndaj njëri-tjetrit, secili duhet së pari të përsërisë deklaratën e fqinjit të tij në të djathtë dhe vetëm pas kësaj të shtojë fjalinë e tij. Për shembull: "Irina beson se cilësia e saj dalluese është një personazh i gëzuar, i gëzuar, dhe unë mendoj se ajo që më dallon ..."
"Une kurre …"
Pjesëmarrësit ulen në një rreth me duart e tyre në gjunjë. Të gjithë duhet të thonë një frazë për veten e tyre, duke filluar me fjalët "Unë kurrë nuk kam ...", për shembull, "Unë kurrë nuk kam kërcyer me parashutë", ose "Unë kurrë nuk kam gjuajtur një ari", "Unë kurrë nuk kam torturuar kafshë ,” etj... Nëse një nga pjesëmarrësit gjithashtu nuk e bëri këtë, atëherë ai duhet të përkulë një gisht. Kur dikush ka 5 gishta të përkulur, ai heq njërën dorë pas shpinës. Nëse 10 gishta janë të përkulur, pjesëmarrësi largohet nga loja e tij. Fituesi është ai që ka të paktën një gisht të palakuar. Kushti kryesor është të thuash të vërtetën.
Është e mundur të përcaktohen disa kushte shtesë, për shembull, të mos emërohen veprime që lidhen me dallimet gjinore ose moshe, për shembull, "Unë kurrë nuk kam veshur harqe", "Kurrë nuk i kam ushqyer nipërit e mbesat e mia". Gjatë lojës vihet re një zgjerim i ideve për njëri-tjetrin, njohje me përvojat jetësore të njëri-tjetrit. Në të njëjtën kohë, loja kërkon shkathtësi, fleksibilitet të të menduarit, imagjinatë, zgjuarsi - në fund të fundit, është e nevojshme të dilni me të gjitha llojet e reja të aktivitetit pa përsëritur ato të përmendura.
"Pamje"
Pjesëmarrësit qëndrojnë në një rreth. Të gjithë duhet të kërkojnë një shok. Me një sinjal nga udhëheqësi, çiftet ndryshojnë vendet. Kështu, pothuajse gjithçka do të ndryshojë. Të gjitha veprimet zhvillohen në heshtje të plotë. Pas një kohe, mund të shtohet edhe një kusht: kur lëvizin nga një vend në tjetrin, pjesëmarrësit në çifte në qendër të rrethit duhet të përshëndesin njëri-tjetrin. Loja promovon kohezionin në grup, njohjen më të ngushtë duke optimizuar një mjet të tillë komunikimi si kontakti me sy.
Opsioni 1 "Asociacionet personale".
Pjesëmarrësit përfaqësojnë veten me ndihmën e shoqatave: "Po të isha ... një lule, atëherë do të ishte ...", "Po të isha një gjendje moti, do të ishte ...", "Po të isha një film vizatimor karakter, atëherë do të ishte...”. Ju mund të përdorni një grup shoqërues (lule, pemë, perime, mobilje, pjata, etj.), ose mund ta ftoni pjesëmarrësin të zgjedhë vetë ndonjë shoqatë.
"Shoqatat personale" opsioni 2
Një pjesëmarrës bëhet prezantues. Ai del nga dera. Pjesëmarrësit bëjnë një supozim për dikë nga grupi. Lehtësuesi duhet të gjejë emrin e personit që u mendua nga pjesëmarrësit. Për ta bërë këtë, ai bën pyetje për shoqatat: - "Nëse ishte një libër, çfarë lloji?" - "Po të ishte muzikë, çfarë lloji?" etj. Anëtarët përgjigjen duke përputhur shoqatat. Kjo situatë loje mund të jetë mjaft e vështirë për prezantuesen, ndaj mund të “vozitësh” në çift.

"Stinët"
Pjesëmarrësit duhet të ndahen në heshtje në grupe sipas stinëve sipas datës së lindjes. Pastaj secili grup pantomimik përshkruan sezonin e tij, detyra e pjesës tjetër është të hamendësojë se cilin. Loja jo vetëm që thellon familjaritetin dhe kohezionin e grupit, por gjithashtu trajnon aftësitë e komunikimit joverbal.
"E mira e dëshirave"
Pjesëmarrësit ulen në një rreth. Pritësi kërkon të imagjinojë se ata janë në pusin e dëshirave. Secili pjesëmarrës shpreh dëshirën e tij, duke përfunduar fjalinë: - "Po të isha ..., atëherë do të ... sepse ..."
"Detektivët".
Të gjithë pjesëmarrësit janë "detektivë". Secili nxjerr me short emrin e një anëtari të grupit. Ky është "i dyshuari". Detyrë për "detektivët": të hartojnë një portret verbal të "të dyshuarit" sipas planit: 1. Pamja e jashtme. 2. Tiparet shprehëse të sjelljes (gjestet, ecja, shprehjet e fytyrës). 3. Tiparet e karakterit me konfirmim të shfaqjes së të paktën disa prej tipareve në situata tipike. Për disa ditë, pjesëmarrësit vëzhgojnë "të dyshuarit" e tyre, por ata e bëjnë këtë pa u vënë re. Në mësimin tjetër, mësuesi së pari zbulon se kush i vuri re vëzhgimet e "detektivit të tij". Meqenëse ky "detektiv" nuk e ka përballuar detyrën e tij - të jetë i padukshëm, i pavëmendshëm, "portreti i tij verbal" nuk dëgjohet. Dhe pjesa tjetër lexon me radhë "portretet" e tyre. Grupi merr me mend se për kë po flasin. Kjo lojë zhvillon vëmendjen ndaj njëri-tjetrit, si dhe vëzhgimin, aftësinë për të përshkruar qartë dhe shprehimisht detajet e pamjes dhe sjelljes.
"Rrjedha e mirë"
Pjesëmarrësit qëndrojnë në dy rreshta përballë njëri-tjetrit, si për të luajtur "dridhje", vetëm se ata nuk kanë nevojë të mbajnë duart. Një pjesëmarrës ecën midis këtyre rreshtave nga njëri skaj në tjetrin. Secili nga rreshtat e "rrymës" duhet t'i thotë diçka të mirë këtij pjesëmarrësi ose t'i tregojë atij jo verbalisht disponimin e tij të mirë, simpatinë, miratimin.
Kjo lojë mund të bëhet një lloj rituali për përfundimin e ngjarjes, pasi në një moment jo më shumë se dy ose tre persona do të mund të kalojnë përmes "rrjedhës së mirë" dhe është e rëndësishme që të gjithë të përjetojnë simpatinë e "rrjedhë".
"Trëndafili dhe gjembi"
Prezantuesi merr një lule ("Do të jetë një trëndafil") dhe çdo objekt me gjemba - një fshesë, një gjemb ose një kaktus ("Do të jetë një gjembak.) Pjesëmarrësit i kalojnë këto objekte në një rreth, duke e shoqëruar me fjalët :"Të dhuroj një trëndafil, sepse ty (pason një kompliment) dhe të jap një gjembaç, që të mos e ndjekësh kurrë (paralajmërimin për ndonjë të keqe, të keqe)."
"Bëj një dhuratë"
Secili nga fqinjët e tij në të majtë jep një dhuratë imagjinare. Ai e përshkruan këtë objekt me shprehje të fytyrës, pantomimë, gjeste. Marrësi i dhuratës duhet të marrë me mend se çfarë mori dhe të falënderojë. Pastaj ai vjen me dhe "ia kalon" dhuratën e tij pjesëmarrësit të ardhshëm.
«

Lavdëroni të njohurit tuaj "(" Nga ana më e mirë ")
Pjesëmarrësit shkruajnë në copa të veçanta letre me të zezë ankesat e tyre për sjelljen, ndjenjat e njerëzve që janë domethënës për ta. Për shembull, "Unë nuk jam i kënaqur me faktin se ...", "Nuk më pëlqen kjo ..." dhe të ngjashme. Kur lista e ankesave është ezauruar, duhet të merrni çdo copë letër dhe të përpiqeni ta "ktheni" ankesën në lavdërim, ose të paktën të gjeni një justifikim për mikun tuaj. Shkruani formulimin e ri me të kuqe në anën tjetër të fletës. Për shembull, nëse do të ishte: "Jam i pakënaqur që mësuesi më jep nota të këqija" ("Nuk më pëlqen që Olya rrallë vjen për të vizituar"), atëherë në anën e pasme u shfaq: "Është mirë që mësuesi po kërkon, Më duhet të studioj më shumë" (" Është aq mirë që Olya jeton një jetë kaq të plotë dhe interesante sa që as nuk gjen kohë të vijë tek unë. ") Kur secila kartë është bërë e dyfishtë, është e nevojshme të ngjitni të gjitha të voglat gjethe të kuqe mbi një fletë letre. Tani mund t'i rilexoni dhe të shijoni meritat e të dashurve tuaj. Dashamirësia ju lejon të shihni çdo situatë në dritën më të mirë të mundshme!
Lojërat "Fije lidhëse" ose "Kënga e gëzueshme".
Pjesëmarrësit në një rreth. Një top fije kalohet në një rreth. Udhëheqësi mbështjell fundin e fillit rreth gishtit të tij dhe ia kalon topin pjesëmarrësit tjetër, duke i mirëpritur
kënga e tij e gëzueshme: "Jam shumë i lumtur që Katya është në grupin tonë ...". Pjesëmarrësi tjetër mbështjell fillin në gishtin e tij dhe i këndon një këngë fqinjit në të djathtë.
“Duartrokitje” ose Ushtrimi “Fishekzjarret”.
Pjesëmarrësit në një rreth. Secili pjesëmarrës nga ana e tij shkon në rreth, thërret emrin e tij, nëse ka një pjesëmarrës me atë emër, atëherë ai gjithashtu futet në rreth. Të gjithë të tjerët i përshëndesin me një “përshëndetje” duartrokitjesh. "Komplimentet". Duke parë në sytë e një fqinji, duhet t'i thuash disa fjalë, ta lavdërosh për diçka, të urosh diçka të mirë. Ushtrimi kryhet në një rreth.
"Magjike

gota".
Pritësi njofton: “Dua t'ju tregoj syzet magjike. Ai që i vesh sheh tek të tjerët vetëm të mirat, madje edhe atë që njeriu ua fsheh të gjithëve. Tani do t'i provoj këto syze ... Oh, sa e bukur, qesharake, e zgjuar jeni!" Duke iu afruar secilit pjesëmarrës, prezantuesi përmend disa nga avantazhet e tij. “Dhe tani do të dëshiroja që secili prej jush t'i provonte këto syze dhe ta shikonte mirë fqinjin. Ndoshta do të vini re diçka që nuk e keni vënë re më parë."
Ushtrimi

"Humor".
Pjesëmarrësit zgjedhin me radhë një ikonë që përshkruan disponimin e tyre. Ata flasin për të. Lojë "Dhurata në një rreth". Një shportë me suvenire të vogla kalohet në një rreth, secili pjesëmarrës duhet të përshëndesë fqinjin e tij në të djathtë, të shprehë gëzimin e tij për takimin me të dhe të japë një dhuratë me dëshirat e tij.
"Karrige magjike".
Një pjesëmarrës ulet në një karrige, pjesa tjetër e komplimenton.
"Krijimi i një vizatimi në një rreth".
Pjesëmarrësit vizatojnë një vizatim në një copë letër. Me komandë, vizatimi ndalon dhe vizatimi i transferohet fqinjit në të djathtë, i cili vazhdon të vizatojë më tej. Kjo vazhdon derisa vizatimet të shkojnë rreth rrethit.
"Unë jam njësoj si ju"
Pritësi po mban topin. Ai që e merr, ia hedh kujtdo dhe, duke iu referuar emrit, shpjegon pse është njësoj: Unë jam njësoj si ju, sepse...”. Ai të cilit i është hedhur topi shpreh pëlqimin ose mosmarrëveshjen dhe i drejtohet pjesëmarrësit tjetër.

Ushtrimi "Kënaqësi"
Pjesëmarrësve në trajnim u jepen fletë letre dhe u kërkohet të shkruajnë 10 lloje aktivitetesh ditore që janë të këndshme. Më pas propozohet renditja e tyre sipas shkallës së kënaqësisë. Më pas shpjegoni pjesëmarrësve se ky është një burim që mund të përdoret si një "ambulancë" për t'u rikuperuar. (Psiko-gjimnastikë) Qëllimi: lehtësimi i stresit të lodhjes, krijimi i një atmosfere rehatie psikologjike dhe komunikuese. Për shembull: Pjesëmarrësit në një rreth. - Nëse jeni të lumtur që na takoni, buzëqeshni fqinjit tuaj. - Nëse ju pëlqeu me ne, atëherë duartrokitni. - Nëse jeni shpesh i zemëruar, mbyllni sytë. - Nëse e shprehni zemërimin duke goditur grushtin në tavolinë, tundni kokën; - Nëse besoni se disponimi juaj varet nga disponimi i të tjerëve, bëjini sytë; - Nëse mendoni se jeni në humor të mirë tani, bëni një rrotullim.
Ngrohje pantomimike. "Gjeni një palë"
- Unë do t'ju jap karta me emrin e kafshës. Emrat përsëriten në dy letra. Për shembull, nëse ju merrni një kartë që thotë elefant, dijeni se dikush ka një kartë që gjithashtu thotë elefant. - Ju lutemi lexoni se çfarë është shkruar në kartën tuaj. Bëni këtë në mënyrë që vetëm ju të mund ta shihni mbishkrimin. Karta tani mund të hiqet. Detyra e të gjithëve është të gjejë një palë. Në këtë rast, ju mund të përdorni çdo mjet shprehës, nuk mund të thoni thjesht asgjë dhe "të bëni tingujt karakteristikë të kafshës suaj". Me fjalë të tjera, çfarëdo që bëjmë, e bëjmë në heshtje. Kur të gjeni bashkëshortin tuaj, qëndroni afër, por heshtni, mos flisni. Vetëm kur të formohen të gjitha çiftet, ne do të kontrollojmë se çfarë keni bërë.
"Prek ...".
"Unë do t'ju them se çfarë duhet të prekni dhe ju do ta bëni." - Prek kush ka flokë bjonde, që ka sy blu, që ka vathë. Prekni këdo që ka një ngjyrë të kuqe në fustan, që ka një model flokësh të bukur...
“Semaforë”.
Të gjithë pjesëmarrësit qëndrojnë në një kolonë një nga një, duke mbajtur trupin përpara atij përpara, duart janë kapur në bravë. Me komandën e udhëheqësit, të gjithë bëjnë njëkohësisht një hap ose një kërcim të vogël në përputhje me ngjyrën:
E verdhë - E gjelbër djathtas - Përpara Kuqe - Prapa.
"A ka apo jo?"
Lojtarët qëndrojnë në një rreth dhe bashkojnë duart, duke udhëhequr në qendër. Ai shpjegon detyrën: nëse janë dakord me deklaratën, ngrenë duart lart dhe bërtasin "Po", nëse nuk janë dakord, i ulin duart dhe bërtasin "Jo!" A ka xixëllonja në fushë?  A ka ndonjë peshk në det? A ka krahë viçi? A ka derri sqep? • A ka mali kurriz?  A ka një derë në strofull? A ka bisht gjeli? A ka violina një çelës? A ka një rimë vargu?  A ka gabime në të?
Ngrohja "Perimet"
( kungull i njomë) 6. A është kopshti bosh nëse rritet (lakra) 7. E zeza (patëllxhani) i befason banorët e qytetit 8.3 dhe majat, si litar, mund të tërhiqen (karotat) 9. Kush, djema, nuk e di dhëmbëbardhë (hudhër) 10 Mban tokën fort, nuk dëshiron të zvarritet jashtë (rrepë.)
"Fije lidhëse"
Pjesëmarrësit qëndrojnë duke kaluar një top fije në një rreth, në mënyrë që të gjithë të marrin fillin. Transferimi i topit shoqërohet me deklarata se çfarë përshtypje kanë nga takimi, çfarë mund të dëshirojnë. Kur topi kthehet te drejtuesi, pjesëmarrësit e tërheqin fillin. Mikpritësi tërheq vëmendjen se sinqeriteti i përgjigjeve dhe qëndrimi dashamirës i të gjithëve e bënë këtë takim interesant dhe informues.
Lojëra për përcaktimin e lidershipit.
Gjatë periudhës organizative të grupit, është e nevojshme të identifikohen drejtuesit për të lehtësuar zgjedhjen e organeve të vetëqeverisjes prindërore në të ardhmen.

"TRAJNERI".

Për pjesëmarrësit

e nevojshme

ndërtoj

karrocë

prezente

të njerëzve. Nuk mund të përdoren objekte të huaja. Në

koha

përmbushje

detyrat

duke udhëhequr

e nevojshme

vëzhgojnë

sjellje

pjesëmarrësit:

organizon

punë,

kujt

të tjerët dëgjojnë, kush zgjedh çfarë "rolesh" në karrocë.

Fakti është se çdo "rol" flet për disa cilësi

njeriu:
 Çati - këta janë njerëz që janë të gatshëm të mbështesin në çdo moment në një situatë të vështirë;  Dyert – zakonisht janë njerëz që kanë aftësi të mira komunikimi (që dinë të flasin me mua, të ndërveprojnë me të tjerët):  Vendet janë njerëz që nuk janë shumë aktivë, të qetë;  Sedoks - ata që dinë të udhëtojnë me shpenzimet e dikujt tjetër, nuk janë shumë punëtorë dhe të përgjegjshëm;  Kuajt janë punëtorë, të gatshëm për të “mbartur” çdo punë;  Karrocieri është zakonisht një drejtues që di të udhëheqë; Nëse një pjesëmarrës zgjedh rolin e një shërbëtori që hap derën ose hipë pas karrocës, njerëz të tillë kanë gjithashtu cilësi drejtuese, por nuk duan (nuk di si) t'i tregojnë, ata janë më të gatshëm të ofrojnë pjesën e pasme (ose këta janë të ashtuquajturit "kardinalë gri"). Pasi karroca të jetë gati, pjesëmarrësit ulen në një rreth, diskutojnë se si shkuan lojërat, nëse të gjithë gjetën një vend për veten e tyre gjatë ndërtimit të karrocës, nëse të gjithë ndiheshin rehat, dhe më pas lehtësuesi u shpjegon atyre kuptimin e "rolit". ata kanë zgjedhur. Shënim: nëse grupi drejtohet dhe caktohet në role nga një person, atëherë vlerat e përmendura më sipër nuk do të pasqyrojnë cilësitë e këtyre njerëzve.
"HËN NJË HAPA PËRPARA" ".
Lojtarët bëhen më të gjerë në një rreth dhe ftohen të bëjnë një hap përpara, por jo të gjithë, por vetëm 5 nga të gjithë ata që janë në këmbë. Pastaj vetëm 5, 3, 1. Besoni se liderët - organizatorët dhe liderët emocionalë identifikohen menjëherë mirë.
“FOTOGRAFI E FAMILJES SË MADHE”.
Sugjerohet që lojtarët të imagjinojnë se të gjithë janë një familje e madhe dhe se të gjithë duhet të fotografohen së bashku për një album familjar. Ju duhet të zgjidhni një "fotograf". Ai duhet të organizojë që e gjithë familja të bëjë fotografi. “Babagjyshi” është i pari që zgjidhet nga familja, mundet edhe ai
marrin pjesë në rregullimin e anëtarëve të "familjes". Nuk jepen më cilësime, lojtarët duhet të vendosin vetë se kush të jenë dhe ku të qëndrojnë. Prisni një minutë dhe shikoni këtë foto argëtuese. Rolet e "fotografit" dhe "gjyshërve" zakonisht merren nga aspirantët për udhëheqje. Por, megjithatë, nuk përjashtohen elementë të udhëheqjes dhe të tjerë “familjarë”. Do të jetë shumë interesante për ju të vëzhgoni shpërndarjen e roleve, aktivitet-pasivitet në zgjedhjen e vendndodhjes. Pas caktimit të roleve dhe vendosjes së "anëtarëve të familjes", "fotografi" numëron deri në tre. Në kurriz të "tre!" të gjithë së bashku dhe me shumë zë të lartë bërtasin "djathë" dhe duartrokasin në të njëjtën kohë.
"KARABAS".
Pjesëmarrësit ulen në rreth, me ta ulet mësuesi, i cili ofron kushtet për lojën: "Të gjithë e dini përrallën e Buratinos dhe mbani mend Karabas-Barabën mjekërr që kishte një teatër. Tani jeni të gjithë kukulla. Unë do thuaj fjalën "KA-RA-BAS "dhe unë do të tregoj një numër të caktuar gishtash në duar të shtrira. Dhe ju do të duhet të ngriheni nga karriget pa rënë dakord, dhe aq njerëz sa unë ju tregoj gishtat. Detyra e një është të drejtosh lojën, e dyta është të vëzhgosh me kujdes sjelljen e lojtarëve. Njerëz që dalin, që kërkojnë lidership. Ata që ngrihen më vonë, në fund të lojës, janë më pak të vendosur. Ka nga ata që ngrihen të parët dhe Më pas ulen.Përbëjnë grupin e “të lumturve.” përsërisin lojën 4-5 herë.
Lojëra për tubim.
Promovoni ndërtimin e ekipit, ndërtoni besim.
"SHI NGJIT"
Fëmijët dhe të rriturit qëndrojnë pas njëri-tjetrit dhe mbahen pas belit të atij që është përpara. Në këtë pozicion, ata duhet:  Të ngrihen dhe të zbresin nga karrigia  Të kalojnë pranë një gjarpri  Të shmangin një liqen të gjerë  Të kalojnë rrugën përmes një pylli të dendur
 Fshihu nga kafshët e egra. Gjatë gjithë lojës, pjesëmarrësit nuk duhet të shkëputen nga një partner.
"ZEVAK"
Në muzikën e gëzueshme, fëmijët dhe prindërit ecin në një rreth, në sinjalin "Shikuesit!" të gjithë duhet të duartrokasin, të kthehen, të bashkojnë duart dhe të vazhdojnë të lëvizin në një rreth.
"BID HAPJE"
Fëmijët dhe prindërit ulen në dysheme dhe mbajnë duart. Ju duhet të ngriheni pa probleme. Në të njëjtën kohë, pa u lëshuar. Pas kësaj, "lulja" fillon të lulëzojë (përkulet prapa, duke mbajtur fort duart e njëri-tjetrit) dhe të lëkundet në erë.
"ZILE"
Fëmijët dhe të rriturit qëndrojnë në një rreth, ndërsa thithin, ngrini të dyja duart lart, duke i lidhur në formën e një zile gjatë frymëmarrjes. Pastaj. Nxjerr. Hidhe poshtë në mënyrë sinkrone, duke shqiptuar "Bom".
"LE TË LIDIM NYJET"
Pjesëmarrësve u jepen fije të gjata 30–40 cm Prindërit i lidhin vetë fijet nëse kanë diçka të përbashkët. Ky mund të jetë aspekti profesional, familja, shenja e jashtme, ngjyra e preferuar, numri i fëmijëve, etj. Si rezultat, formohet një fije e përbashkët. Më tej, secili flet për atë që i bashkoi në një sistem të përbashkët.
"KËNGA NË RRETH"
Së bashku me fëmijët, prezantuesja zgjedh një këngë për fëmijë të njohur për të gjithë. Pastaj, në një rreth, secili këndon vargun e tij. Vargu i fundit këndohet në kor.
"KURTH I MIUT DHE MIUT"
Numri i kërkuar i lojtarëve është 5-6 persona. Të gjithë qëndrojnë në një rreth, të shtrënguar fort kundër njëri-tjetrit me këmbët, shpatullat dhe të përqafuar nga rripi - ky është një "kurth miu" (ose rrjetë). Shoferi është në një rreth. Detyra e tij është të dalë nga "kurthi i miut" në të gjitha mënyrat e mundshme: të gjejë një "vrimë", të bindë dikë që të largojë lojtarët, të gjejë mënyra të tjera veprimi, por të dalë nga kjo situatë.
Kujdes: 1. Një i rritur kujdeset që këmbët e "kurthit të miut" të mos shkelmojnë, të mos e lëndojnë "miun". 2. Nëse një i rritur vëren se "miu" është i trishtuar dhe nuk mund të dalë, ai rregullon situatën, për shembull: "Le ta ndihmojmë" miun "të gjithë së bashku, të relaksojmë këmbët, krahët dhe të ndjejmë keqardhje për të."
"NE JEMI NJË FAMILJE ME JU".
Pjesëmarrësit ngrihen në këmbë, kryejnë veprime sipas fjalëve të udhëheqësit: Së bashku jemi një familje: unë, ti, ai, ajo. Së bashku nuk mund të jemi të trishtuar. (për këto fjalë, pjesëmarrësit shkojnë në një rreth) Përqafoni fqinjin në të djathtë, përqafoni fqinjin në të majtë. Së bashku jemi një familje, së bashku nuk mund të mërzitemi. Pini fqinjin në të djathtë, shtrëngoni fqinjin në të majtë. Së bashku jemi një familje, së bashku nuk mund të mërzitemi. Puthni fqinjin në të djathtë, puthni fqinjin në të majtë ... Gradualisht, ritmi përshpejtohet dhe shpiken veprime të reja.
"VMJA".
Pjesëmarrësit qëndrojnë njëri pas tjetrit në një kolonë, duke mbajtur fqinjin e tyre përpara nga beli. Pas këtyre përgatitjeve, nikoqiri sqaron se skuadra është vemje, dhe tani nuk mund të ndahet. Vemja duhet, për shembull, të tregojë se si fle; si ha; si lahet; si bën ushtrimet; çfarëdo që të vjen në mendje.
"LITOR".
Të gjithë lojtarët qëndrojnë në një rreth, duke mbajtur fort duart e njëri-tjetrit me një "bravë". Një varg me skajet e lidhura varet midis pjesëmarrësve të parë dhe të dytë. Pjesëmarrësi i dytë, pa i ndarë duart nga e para, duhet të kalojë një varg përmes vetes, si një unazë. Litari tani është midis pjesëmarrësve të dytë dhe të tretë, pastaj i treti përsërit veprimet e të dytit, etj. rrumbullakët. Gjëja kryesore është që kur kalojnë litarin përmes tyre, pjesëmarrësit nuk duhet të ndajnë duart e tyre. Gjatësia e litarit - 1 m.
"RRETHET E RAKUNIT".
Nevojitet një litar i fortë, skajet e të cilit janë të lidhura (fitohet një unazë). Pjesëmarrësit kapin litarin me duart e tyre, duke u përhapur në mënyrë të barabartë në të gjithë rrethin. Pastaj ata fillojnë të mbështeten butësisht prapa, duke u shtrirë në anët.
derisa të mund të mbajnë ekuilibrin. Më pas mund t'i ftoni pjesëmarrësit:  të gjithë të ulen dhe pastaj të ngrihen; • lëshoni njërën dorë;  nis një valë përgjatë litarit (lëkundje litarin). Në fund të lojës zhvillohet një diskutim: a e ndjenë pjesëmarrësit mbështetjen e njëri-tjetrit; a u përpoqën të ndihmonin fqinjët e tyre; sa të rregullta ishin; nëse kishte një ndjenjë sigurie (ose, përkundrazi, frikë se mund të biesh), etj.
4. LOJRA PËR PRINDËRIT DHE FËMIJËT.

"Mbishkrim në një bluzë"
Të gjithë e dinë që tani të gjithë mund të zgjedhin një T-shirt për shijen dhe ngjyrën e tyre. Disa njerëz, për shembull, me ndihmën e informacionit të vendosur në një bluzë, përpiqen t'u tregojnë të tjerëve për kredon e tyre të jetës, parimet ose hobi. Nëse një person heq bluzën e tij, a do të zhduket mbishkrimi me të? Sigurisht që jo. Pavarësisht se me çfarë është veshur, një person e "transmeton" këtë mbishkrim me gjithë pamjen e tij, stilin e komunikimit, qëndrimin ndaj të tjerëve. 1) Detyrë për 3-4 grupe të vogla: Shikoni nga afër anëtarët e grupit më të afërt në drejtim të akrepave të orës. "Lexoni" dhe diskutoni mbishkrimin në gjoksin e secilit prej tyre, duke kujtuar, para së gjithash, për të.
cilësisë më të mirë, bëni një "kopje" në një rrip letre të veçantë. Në këtë rast, nuk keni nevojë të nënshkruani se kush e zotëron këtë pjatë. 2) Pllakat me “mbishkrime bluzash” transferohen në grupin e “pronarëve” të mbishkrimeve. Grupet tani duhet të vendosin se për cilin nga anëtarët e tyre synohet çdo germë. Nga ana tjetër, studentët “prezantojnë veten”, duke lexuar mbishkrimet e tyre dhe duke shpjeguar pse zgjodhën këtë pjatë për vete. 3) Pjesëmarrësit kanë për detyrë të ndajnë grupe dhe të ndahen në grupe të reja, në të cilat "mbishkrimet në bluzat" e anëtarëve të tyre do të kishin kuptim të afërt. Numri dhe madhësia e grupeve të reja nuk është e kufizuar. 4) Më tej, çdo grup i sapoformuar në një formë krijuese krijon kartën e tij të biznesit duke përdorur mbishkrimet e veta. 5) Analizë kolektive e lojës. Përmbajtja e bisedës është ndjenjat dhe emocionet e pjesëmarrësve, e reja që ata mësuan për veten dhe për njëri-tjetrin gjatë lojës.
"Ndërtimi i një shtëpie"
Mësimi fillon me një detyrë individuale: secili vizaton një shtëpi në një fletë letre në të cilën do të dëshironte të jetonte. Në "themelin e shtëpisë" vendosen domosdoshmërisht "tulla" mbi të cilat shkruhen parimet themelore të jetës së banorëve të shtëpisë. Kur secili vizaton shtëpinë e vet, nxënësit grupohen në grupe të vogla. Anëtarët e një grupi ftohen të "ndërtojnë" një shtëpi për të gjithë duke i prerë pjesët e nevojshme nga vizatime të ndryshme dhe duke i ngjitur në një fletë. Së fundi, grupet inkurajohen të "ndërtojnë" një shtëpi për të gjithë mbi të njëjtat parime. Pas përfundimit të detyrës, prezantohet projekti përfundimtar, pastaj të gjithë pjesëmarrësit diskutojnë nëse janë të kënaqur me këtë projekt, nëse janë marrë parasysh idetë e tyre, nëse jo, pse. Materialet e nevojshme: Fletë letre
,

s
Përgatitja e një imazhi skematik të shtëpisë, markera me ngjyra, gërshërë (për secilin grup), ngjitës (për secilin grup).
"Pema e Jetes"
Ftojmë secilin pjesëmarrës të vizatojë një pemë të jetës së tij sipas skemës së mëposhtme:  Rrënja - qëllimi dhe kuptimi i jetës suaj;  Trungu është ideja juaj për veten tuaj sot;  Degët - drejtimet e vetë-përmirësimit, vetë-zhvillimit, çfarë dëshironi të ndryshoni tek vetja;  Frutat - cilësi që do të dëshironit t'i kishit; dëshirat që dëshironi të realizoni. Është më mirë nëse pemët janë pikturuar në fletë të mëdha letre (kjo mund të jetë pjesa e pasme e letër-muri). Pastaj, sipas rezultateve të punës, "pemët" varen në mure dhe secili pjesëmarrës "njohet" me pemën e tij. Rezulton një "korije magjike". Ju mund të diskutoni me djemtë pyetjen: "Çfarë
doli korija jonë?" (qesharak, i trishtuar, i sjellshëm, i larmishëm ose monoton). Secili pjesëmarrës zgjedh përkufizimin e tij dhe e arsyeton atë. Me kërkesën e mësuesit, ju mund të vazhdoni të punoni me "korijen magjike". Në mënyrë që një korije të zhvillohet në kushte të favorshme, mund të vendosen rregulla të caktuara në territorin e kësaj korije. Në fund të fundit, ka shenja rrugore: lejuese, ndaluese, paralajmëruese. Çfarë shenjash të ngjashme mund të sugjerojmë për të garantuar respektimin e rregullave humane të fqinjësisë së mirë dhe respektit të ndërsjellë që kontribuojnë në mbarësinë e çdo peme në korijen tonë? Detyrat për pjesëmarrësit: vizatoni ose shpjegoni me fjalë opsionet e mundshme për shenja të tilla: lejimi, ndalimi, paralajmërimi. Ju mund të shkruani postera ose rregulla sjelljeje "në korije". Kështu, në orën e klasës, mund të kaloni nga faza individuale e punës në atë kolektive.
5. LUAJ ROLE

PËR ZGJIDHJEN E SITUATAVE KONFLIKTIKE

Ushtrimi i ngrohjes "Shoqatat"

Synimi:
për të aktualizuar shtresën emocionale të përvojës së prindërve të lidhur me konfliktet dhe për t'i përgatitur në këtë mënyrë ata për lojën me role "Përmes xhamave".
Udhëzime:
“Ju lutemi zgjidhni asociacione verbale (verbale) dhe figurative për fjalën konflikt. Shkruajini dhe vizatoni ato në një tabelë.
Shoqatat e prindërve:
Bubullima dhe vetëtima; zemërim, inat, inat; zhurma në kosheren e bletëve, macet gërvishten; shpërthim (2), rënie; divergjenca parimesh, sediment i rëndë, rëndim në shpirt, zemër e thyer.

Lojë me role "Përmes xhamit të shikimit"

Qëllimi i lojës:
zgjeroni vetëdijen e prindërve për kontributin e tyre në zhvillimin e situatës së konfliktit dhe zhvilloni një kuptim më të thellë dhe empatik të përvojave të palës tjetër të përfshirë në konflikt.
Udhëzim,

skenar

rolet:
Ju lutemi zgjidhni një situatë tipike konflikti me nxënësit e shkollës suaj, për të cilën dëshironi të gjeni një zgjidhje më konstruktive (mësuesit zgjedhin). Ne do të përpiqemi ta luajmë me role dhe të kërkojmë zgjidhje të tjera. Na tregoni kush merr pjesë në të, kur dhe ku, rreth asaj që shpaloset konflikti, cila është sekuenca e ngjarjeve (një nga mësuesit ofron historinë e tij). Mësuesi/ja përshkruan situatën dhe rendit personazhet e kësaj historie. Trajneri pyet grupin me pyetjen: "Kush do të donte të ishte pjesëmarrës në këtë lojë me role?" Disa njerëz po përgjigjen. Mësuesi, i cili luan historinë e tij, shpërndan role midis tyre, duke marrë parasysh dëshirat e pjesëmarrësve. Pastaj fillon vetë loja me role.
"Thuaji fjalë të mira Mishkës"
Le të përpiqemi të përmendim cilësitë e mira të njerëzve. (Mirësjellja, bujaria, mirësjellja, ndershmëria, gëzimi, inteligjenca, ndihma e ndërsjellë, shoqërueshmëria). Le të dalim me fjalë të mira për Arin tonë. Ti je i sjellshem…. Pastaj secili nga ana e tij "shndërrohet në një ari", dhe pjesa tjetër e pjesëmarrësve i thonë fjalë të mira atij në rolin e një ariu. Tani mendoni se çfarë cilësish të mira keni. Ne do të kemi një garë mburrje. Secili nga ana e tij duhet të thotë sa më shumë të jetë e mundur për veten e tij. -Kush ishte e lehtë për të përmendur cilësitë e tyre të mira? -Kush ishte e vështirë?
Le të

ngrihu

rrethi,

le ta marrim

duart

le të themi:

shumë

të mirët!" - fillimisht me një pëshpëritje, pastaj me një zë të zakonshëm dhe të bërtitur.

"Pompë dhe top"
Një nga pjesëmarrësit bëhet një pompë, të tjerët - topa. "Topat" qëndrojnë, të çalë gjithandej, në këmbë të përkulura. Trupi është i përkulur përpara, koka është ulur. Kur "pompa" fillon të fryjë topat, duke i shoqëruar veprimet e tyre me zë, fëmijët fillojnë të drejtohen ngadalë, të fryjnë faqet, duke ngritur duart. Topat janë të fryrë. Prezantuesja nxjerr zorrën e pompës dhe fëmijët,
duke bërë tingullin “sh-sh-sh”, ata kthehen në pozicionin e tyre fillestar. Mund të përsëritet disa herë.
"Ku jetojnë ndjenjat e mia?"
Të gjitha shqisat tona jetojnë brenda nesh. Ndjenjat jetojnë në ne: gëzimi, trishtimi, interesi, frika, zemërimi, dashuria. Çdo ndjenjë jeton në shtëpinë e vet. Para jush është silueta e një figure njerëzore. Tani do të përpiqemi të përcaktojmë saktësisht se ku jetojnë ndjenjat tuaja. Imagjinoni që tani jeni shumë i zemëruar me dikë ose diçka. Mundohuni të ndjeni zemërimin tuaj me gjithë trupin tuaj. Ndjeni se ku është zemërimi juaj në trupin tuaj? Si ndiheni për këtë? Ndoshta ju duket si një zjarr në barkun tuaj? Apo ju kruhen grushtat? Hije me laps të kuq ku jeni ndjerë i zemëruar. Imagjinoni që keni frikë nga diçka. Çfarë mund t'ju trembë? A keni prezantuar? Ku është frika juaj? Hije këtë zonë me laps të zi. Tani mbani mend çfarë ju bën të trishtuar? Ku është trishtimi juaj? Merrni një laps blu dhe lyejeni këtë zonë. Imagjinoni që tani jeni shumë të lumtur për diçka, është e lehtë për ju, është argëtuese. Ku jeton gëzimi juaj? Hije këtë zonë me një laps të verdhë. I mbani mend ata që doni? Si ndiheni për të? Ku e ndjeve dashurinë, ku jeton ajo me ty? Merrni një laps të gjelbër dhe hije këtë vend. Le të shohim se çfarë kemi. Të gjitha shifrat janë të ndryshme. Pse? Përfundim: të gjithë jemi shumë të ndryshëm dhe ndihemi ndryshe.
6. RITUALET PËR PËRFUNDIM TË PUNËS TË GRUPIT

"i pranishëm"

Materiale:
për çdo pjesëmarrës një grup fletëpalosjesh në një sasi, një më pak se numri i përgjithshëm i pjesëmarrësve; laps. Të gjithë anëtarët e grupit në mënyrë anonime i japin njëri-tjetrit dhurata imagjinare, sikur mundësitë e dhuruesit të mos kufizoheshin me asgjë. Të gjithë shkruajnë emrat, emrat, emërtimet, karakteristikat dhe numrin e atyre gjërave, objekteve, objekteve, fenomeneve që dëshironi t'i jepni këtij pjesëmarrësi të veçantë. Dhuratat nuk nënshkruhen nga dhuruesi. Pastaj prezantuesi mbledh dhurata dhe i vendos në grupe të veçanta, duke mos ua dorëzuar adresuesve derisa të mblidhen dhuratat për të gjithë. Shportat e dhuratave shpërndahen më pas. Për ca kohë, pjesëmarrësit studiojnë përmbajtjen e shënimeve.
Diskutimi i rezultateve mund të rezultojë në një shkëmbim të lirë të përshtypjeve. Përfundime, supozime, konsiderata që lidhen me natyrën e dhuratës ndaj njëri-tjetrit, bëjnë vetë pjesëmarrësit.
"Zarfet për urimet e mira"

MATERIALE
: fletë letre dhe markera për secilin pjesëmarrës. Kërkojuni pjesëmarrësve të shkruajnë inicialet e tyre në këndin e sipërm djathtas të fletës (ju gjithashtu nënshkruani fletën tuaj). Secili pjesëmarrës shkruan një rresht të shkurtër me të cilin do të fillojë poezia, ia kalon fletën fqinjit në të majtë dhe ai përfundon rreshtin e tij, duke vazhduar poezinë. Pasi të gjithë të kenë shkruar një rresht në të gjitha fletët, poezia e përfunduar i kthehet autorit të rreshtit të parë. Pasi të jenë shkruar të gjitha poezitë, lexoni tuajat. Pastaj pyesni se kush tjetër dëshiron të lexojë poezinë e tyre.
7.

DETYRA SHTËPIE PËR PRINDËRIT

"Ndjeje fëmijën"
Prindërit ftohen të ndjejnë momentet e përvojave të tij të ndryshme në komunikimin e përditshëm me fëmijën dhe t'i emërtojnë ato kur i drejtohen fëmijës. Për shembull: "Je i mërzitur ...", "Je i lumtur ..."
“Çfarë na kanë borxh fëmijët?
Vini re se sa herë është thënë fjala "duhet" gjatë një bisede me fëmijën. Ndjeni sesi fëmija reagon ndaj fjalës "duhet" - përpiquni ta zëvendësoni këtë fjalë me një tjetër, vini re reagimin.
"Sa e pranoni fëmijën tuaj"
Brenda 2-3 ditëve, numëroni sa herë i jeni drejtuar fëmijës me deklarata emocionalisht pozitive (gëzim,
përgjigje, miratim, mbështetje) dhe sa - me negative (qortime, vërejtje, kritika, akuza, etj.) Nëse numri i pozitivëve është i barabartë ose më i madh se negativ, atëherë gjithçka është në rregull me komunikimin.
"Takim i gëzuar"
Imagjinoni të takoni mikun tuaj më të mirë. Si e tregoni se ai është i dashur dhe i afërt për ju? Tani imagjinoni që ky është fëmija juaj që vjen nga shkolla dhe ju po tregoni se jeni të lumtur që e shihni atë. Tani kjo duhet të bëhet përpara të gjitha fjalëve dhe pyetjeve të tjera. Do të ishte mirë që ky takim të vazhdonte në të njëjtën frymë për disa minuta.
"I-mesazh"
Provoni të flisni në vetën e parë. Komunikoni për veten tuaj, për përvojën tuaj, në vend që të karakterizoni fëmijën dhe sjelljen e tij.
"Ti je i dashur për mua"
Përqafoni fëmijën tuaj të paktën 4 herë në ditë (përshëndetja e zakonshme e mëngjesit dhe puthja e natës së mirë nuk llogariten). Është mirë të bëni të njëjtën gjë me anëtarët më të vjetër të familjes. Kushtojini vëmendje reagimeve të fëmijës, si dhe reagimeve tuaja.
Lista e literaturës së përdorur
1. Borzova L.P. Lojëra në mësimet e historisë. M. Izd. VLADOS-PRESS 2001. 2. Vakulenko V.A., Ukolova I.E. Të mësuarit ndërveprues në mësimet e drejtësisë. // Udhëzues metodologjik për metodat ndërvepruese të mësimdhënies së ligjit në shkollë. M. Ed. shtëpia "Libër i ri shkollor". 2002, f. 4- 122. 3. Rritja e një fëmije të vështirë. Fëmijët me sjellje devijuese. Udhëzues studimi. / Ed. M.I. Rozhkova. M. VLADOS. 2001. 4. Erokhina M.S. Material didaktik për lëndën “Njeriu dhe shoqëria” (klasa 8). Pskov. Ed. POIPKRO, 1994. 5. Edukimi i individualitetit: Udhëzues studimor / Ed. E.N. Stepanov. M. Sfera TC. 2005. 6. Lopatina A., Skrebtsova M. 50 mësime për kuptimin e jetës (për klasat me fëmijë të moshës së mesme dhe të rritur) M. Amrita-Rus. 2003.
7. Lopatina A., Skrebtsova M. 600 lojëra krijuese për të mëdhenj dhe të vegjël.) M. Amrita-Rus. 2004. 8. Edukimi për të drejtat e njeriut. Një udhëzues praktik për shkollat fillore dhe të mesme. M. 1990; OKB, Nju Jork, 1998. 9. Furmanov I.A. Psikologjia e fëmijëve me çrregullime të sjelljes. M. VLADOS. 2004.10 Shchurkova N.E. Udhëzues në klasë: Teknikat e lojës. M. 2004.11 Shchurkova N.E. Pedagogjia e aplikuar e arsimit. SPb. Pjetri 2005.