100 способів схуднути 

Сім'я як соціальний інститут: основні типи і функції сім'ї. Сім'я і шлюб. Сім'я як соціальний інститут

Генеалогія визначає сім'ю як спільність кровних родичів і людей, пов'язаних в результаті укладення шлюбу. А сучасне російське право під даним терміном розуміє групу людей, об'єднаних особистими обов'язками і правами, які є наслідком одруження, спорідненості чи піклування.

Вона має наступні характеристики:

  • Організовує побут. Цей вид спільності означає наявність у партнерів загального бюджету, побутових взаємин і відповідальності.
  • Грунтується на шлюбі, який є формою взаємодії між чоловіком і дружиною, визначає права і обов'язки подружжя в батьківській, фінансової та інших сферах, і регулює їх інтимне життя.
  • Вона є малою соціальною групою.
  • Описує відносини партнерів з родичами і дітьми. Так як, крім союзу, підставою такої спільності бувають спорідненість і опікунство.

Соціологія розглядає поняття сім'ї відразу з двох позицій: як соціальний інститут і як малу групу. Перший відповідає за забезпечення потреб суспільства, а друга відповідає за задоволення потреб кожного з членів групи.

Призначення подібного об'єднання з точки зору суспільних інтересів - відтворення населення. Але крім реалізації громадської та особистої потреби в дітородінні, такі групи виконують і інші функції:

  • Господарсько-економічну. Подружжя ведуть спільне господарство, спільно забезпечують перебувають на їх утриманні членів сім'ї і доглядають за літніми родичами і дітьми.
  • Виховну. В рамках спільності проводиться виховання дітей, їх первісна соціалізація і передача їм культурних і особистісних цінностей.
  • Виробничу. У сучасному суспільстві ця функція втратила своє значення, так як виробнича діяльність зараз виведена за рамки цього об'єднання.
  • Організація дозвілля. Це функція набуває особливої \u200b\u200bважливості, так як зараз сім'я стає основним місцем відпочинку.
  • Емоційна. Сюди входить побудова комфортних відносин всередині групи, взаємне збагачення інтересів і психологічна допомога в рамках групи.
  • Соціального контролю. Родичі забезпечують виконання певних соціальних норм, в тому числі і тими, хто з якихось причин не має здатність самостійно враховувати прийняті в суспільстві правила.
  • Та інші.

Вважається, що сім'я передає найбільш цінний досвід, накопичений старшими поколіннями. Але потрібно враховувати, що передача не обмежена тільки схвалюваної суспільством інформацією, так як процес відбору, засвоєння і переробки цих відомостей здійснюється виходячи інтересів в конкретних людей. В рамках цієї спільності можуть закладатися в якості ціннісних орієнтирів і шкідливі звички, такі як: алкогольна залежність, куріння, аморальність і т. Д.

Відтворення населення є однією з найважливіших функцій сім'ї як соціального інституту. Потреба в народженні дітей відповідає інстинктам і корисна суспільству. Але одночасно реалізація цієї ролі призводить збільшення патологічного вантажу. За статистикою, жінки з вищою освітою народжують рідше тих, у кого є тільки початкова. Це означає, що діти частіше з'являються у батьків з нестабільним фінансовим становищем і менш підготовлених до необхідності виховання дитини. Час, яке жінка витрачає на догляд за маленькою дитиною, виконання домашніх справ і обов'язків, гальмує реалізацію її здібності в професійній сфері.

Специфіка сім'ї як соціального інституту

Вона має стійку структуру. Ця спільність є саморегулюючою системою, в якій всі учасники самі формують культуру спілкування, виробляють загальні життєві цінності. Протягом цього процесу можуть виникати конфлікти і суперечності, вирішення яких досягається в результаті взаємних поступок і угод. Ці заходи по налагодженню взаємодії виробляються за рахунок внутрішньої культури людей, їх моральної і зрілості і сприяє їх особистісному розвитку.

Наступна особливість - її зв'язок з іншими інститутами: державою, культурою, релігією, освітою, громадською думкою і т. Д. Так як ця форма спільності узаконена суспільством, вона регулюється за допомогою норм права і моралі, а також санкцій, спрямованих на її підтримку.

Розвиток сім'ї як соціального інституту

Зазвичай виділяють наступні етапи цього процесу:

  • Дошлюбний.
  • Створення союзу.
  • Становлення.
  • Початок і закінчення дітородіння.
  • Виховання дітей.
  • Відділення від сім'ї останньої дитини.
  • Розпад в результаті смерті одного з подружжя або розлучення.

Кожен з цих періодів має свої соціальними і економічними особливостями.

Види і форми сімейних і шлюбних відносин

На різних етапах економічного і соціального розвитку, а також при наявності особливих культурних, релігійних та етнічних умов шлюб приймає різні форми.

Під сім'єю зазвичай розуміється пара з одним або декількома дітьми, або без них. Або ж подібна пара в минулому, розпалася через розлучення або смерті одного з подружжя. В цьому випадку група з чоловіка або дружини і дітей, називається «неповної».

За своїм типом відносини поділяють на:

  • Нуклеарні. Спільність полягає тільки з чоловіка, дружини і дітей, які перебувають на утриманні.
  • Розширені або патріархальні. В цьому випадку в групу так само включають ще і представників інших поколінь родини: дідусів, бабусь, онуків, двоюрідних братів і сестер і т. Д.

Для соціуму, який зберіг традиційний розподіл ролей, більш характерний розширений тип. А сучасне суспільство більше схиляється нуклеарним взаєминам.

За формою шлюб може бути:

  • Моногамний. У союз вступає пара - один чоловік і одна жінка.
  • Полігамний. У другому випадку в стосунках більше двох партнерів. Більшість таких відносин зустрічаються в традиційних суспільствах, і пов'язані з релігійними або економічними причинами.

У певних країнах можна знайти приклади рідкісної форми полігамії - групового шлюбу, при якому в одному союзі беруть участь кілька чоловіків і жінок. А наприклад, для східних країн характерна полігінія - багатоженство, при якому у одного чоловіка кілька дружин. Але є культури в яких зустрічається поліандрія. В цьому випадку в сім'ї одна дружина і кілька чоловіків.

Історично з розподілу влади сімейні відносини поділяються на:

  • Матріархат - правом на прийняття основоположних рішень мають жінки.
  • Патріархат - основна влада належить чоловікам.
  • Демократична сім'я. Партнери в рівній мірі здатні забезпечувати сімейне життя і рівні за статусом.

За принципом вибору партнерів існують такі форми шлюбних відносин:

  • Ендогамія. Подружжя вибирали з членів того ж клану, племені або групи.
  • Екзогамія. В цьому випадку виключаються відносини в межах вузького кола: сім'ї, племені, клану і т. Д. У цивілізованих країнах через небезпеку виродження і появи спадкових захворювань заборонені союзи між родичами.

Також ці об'єднання можуть класифікуватися з точки зору її проживання, типу виховання дітей, місця людини в сім'ї, кількості дітей і багатьох інших факторів.

Проблеми сучасної сім'ї як соціального інституту

З точки зору виконання свого основного призначення як соціального інституту сім'я має такі складності:

  • Велика кількість розлучень, низька репродуктивна і виховна здатність призводить до того, що сучасні шлюбні відносини не задовольняють основні потреби суспільства.
  • Виробничий, технічний і соціальний прогрес привели до появи протиріч між професійними і традиційними сімейними чоловічими і жіночими ролями, що в свою чергу знизило згуртованість спільності такого виду як групи.
  • Традиційні шлюбні союзи втратили свою престижність для молоді.

Зміни в суспільстві призвели до появи великої кількості нетипових сімей:

  • Материнські, при яких жінки вирішують народити дитину поза шлюбом або серйозних відносин.
  • Неповні. Цей вид утворюється в результаті розлучення.
  • Молодіжні, в яких партнери живуть разом, але не оформляють свій союз. І одружуються тільки після виявлення бажаної вагітності. Втім, далеко не всі відносини закінчуються шлюбом.
  • Співжиття, при якому одружений чоловік живе і має спільну дитину з незаміжньою жінкою.
  • «Годвін-шлюби», в яких подружжя живе, володіють майном і ведуть господарство окремо.

Також поширені сім'ї тільки з однією дитиною, одинаки, які відмовляються від будь-яких відносин, і пробні шлюби. Основні причини таких змін дві:

  • Зміцнення економічної самостійності жінок, а також істотна державна матеріальна допомога матерям-одиначкам та літнім людям, що дозволяє літнім людям жити окремо від дітей, і знімає залежність жінки від годувальника чоловіки.
  • Демократизація, що дають рівні права людям будь-якої статі і віку. Таким чином, жінка може сама вирішити питання необхідності подружніх відносин з чоловіком.

До побічних причин, що призводить до такої великої кількості розлучень, можна віднести відсутність релігійної і державний засади шлюбу, а також розвиток медицини і контрацепції, що дозволяють регулювати народжуваність.

Існує чимало прогнозів про майбутнє сім'ї та позитивних і негативних. Але навіть відносно загальної спрямованості змін серйозні дослідники не заглядають в далеко через нестачу статистичної інформації. Але існує припущення, що зараз відбувається еволюція цієї спільності в нову форму. Передбачається, що при цьому типі шлюбу відносини будуть будуватися як союз між рівноправними особистостями.

А зараз в сучасному суспільстві спостерігається наступне спрямованості:

  • Набув поширення демократичний (егалітарний) тип відносин.
  • Почався перехід від патріархальних форм до нуклеарним групам.
  • Права і обов'язки подружжя чітко не фіксується.
  • Змінилися функції сім'ї.
  • Зменшилася кількість дітей.
  • Зменшився загальний ріст шлюбів і збільшилася кількість розлучень, одиноких людей або живуть в пробному шлюбі.

Є найважливішим в суспільних відносинах. Його вивченням займаються соціологи, психологи, сексологи і багато інших. Таке упереджене увагу не випадково. Сім'я, як є одним з важливих носіїв принципів культури і виховання особистості, які є вже традиційними і передаються з покоління в покоління. Початковий виховання людина отримує в сім'ї. Там же йому прищеплюють навички поведінки, дають освіту.

У кожному конкретному суспільстві існують свої поняття і життя. Тому у людей, що входять до цієї спільноти, формується думка, що їх підвалини самі правильні.

Сім'я, як соціальний інститут , настільки важлива для суспільства, що розглядати якийсь певний тип як основний не має сенсу. Коріння сімейних відносин лежать глибоко в давнину. Саме тоді почалося зародження цього інституту.

Типологія сім'ї включає види, які різняться в залежності від форми її організації та від родинних зв'язків входять до її складу людей.

Одним з основних типів є поєднання: чоловік, дружина і діти. Це класичний варіант, який видається кожному при згадці цього слова. Цей тип називається подружнім. В його основі лежать шлюбні відносини двох людей, які не пов'язані родинними узами.

Другий тип - це родинна родина. В її основі лежить кровну спорідненість. Зазвичай це численні родичі, що представляють клан, в який входять брати і сестри, їхні чоловіки і дружини, діти, тітки, дядьки і т.д.

Сім'я, як соціальний інститут, існує в цих двох формах, але їх значимість не однакова. Зазвичай споріднений необхідний для урочистостей, спілкування і підтримки сімейних уз. Велику значимість має подружній тип. У цьому випадку роль сім'ї в житті людини величезна. Навіть законодавство наказує певні норми і правила по відношенню до дітей або батьків, але нічого не говорить про зв'язки з більш далекими родичами.

Подружня родина має на увазі відносини між подружжям та їхніми дітьми. Споріднений тип включає в себе більш широкий спектр зв'язків. У такій сім'ї чоловік і жінка більш схильні до впливу з боку своїх родичів, і лише наполовину вхожі в нову сім'ю.

Від залежить і виховання, яке отримує дитина. У спорідненої сім'ї турбота і відповідальність про нього лежить не тільки на батьках, але і на численної рідні. Коло спілкування його великий, і це добре позначається на вихованні. Багато родичів готові взяти на себе обов'язки батьків.

Як соціальний інститут, в більшій мірі являє подружній тип. Це обумовлено місцем проживання, яке може перебувати далеко від решти рідні. Багато хто не підтримують родинні зв'язки в силу певних обставин.

Шлюб є \u200b\u200bоднією з найбільш прийнятних форм сім'ї. Офіційно оформлені відносини - це не тільки майбутнє потомство і його виховання. Шлюб має на увазі також багато інших прав і обов'язків. Його можна назвати зразком, у вигляді якого представлена \u200b\u200bродина, як соціальний інститут. У кожному окремому суспільстві існують свої норми поведінки, які складаються роками. Вони також залежать від економічних умов.

Іноді складається ситуація, коли вибір чоловіка не залежить від людини. Він відбувається на підставі деяких правил і засад, які обмежені тільки межами конкретного суспільства.

У більшості випадків сім'я, як соціальний інститут, носить моногамний характер. Але зустрічаються рідкісні випадки полігамних шлюбів.

Для кожної людини родина є взірцем для формування характеру і норм поведінки в суспільстві. Тому розвитку цієї фінансової інституції повинна приділятися особлива увага.

Сучасні дослідники виділяють чотири основні характеристики сім'ї: мала соціальна група; важлива форма організації особистого побуту; соціальний інститут, заснований на шлюбному (подружньому) союзі; багатосторонні відносини подружжя з родичами. Сім'ю можна визначити як спільність, засновану і на шлюбі, і на кровну спорідненість. Це об'єднання людей, пов'язаних, як правило, спільністю побуту, а також взаємною відповідальністю і взаємодопомогою. За традиційними уявленнями про типову сім'ї основою або ядром останньої є шлюб. Інститут шлюбу регулює відносини між подружжям за допомогою норм і санкцій. Шлюб є \u200b\u200bісторично змінною соціальною формою стосунків між статями, за допомогою якої суспільство впорядковує і санкціонує статеве життя і встановлює батьківські права і обов'язки. Сім'я, таким чином, є більш складним утворенням, ніж просто шлюбна група. Сім'я розглядається як соціальний інститут, який визначається системою зв'язків і відносин індивідів, що володіє стійкою структурованої організацією, який значно впливає на соціальну структуру суспільства, відтворення населення і соціалізацію нових поколінь.

Характеризуючи інститут сім'ї, ми вказуємо на його функції: відтворення населення,

господарсько-економічну, виховну, рекреаційну, соціального контролю.

Сім'я, як соціальний інститут, виконує функцію накопичення всього соціального досвіду, включаючи і те, що ніяк не може бути названо суспільно необхідним з точки зору завтрашнього; вона виконує ще й функцію селективну - відбору, засвоєння, переробки цього досвіду, виходячи з інтересів і потреб конкретних людей.

Крім того, сім'я виконує функцію адаптації соціального досвіду, накопиченого попередніми поколіннями, в нових умовах. З іншого боку, такі звички, як зловживання алкоголем, куріння, інші негативні звички, відсутність фізичної культури, аморальність, як показують дослідження, багато в чому саме в рамках сім'ї закладаються в основу системи ціннісних орієнтацій людей.

Дітонародження, наприклад, найважливіша функція сім'ї.

Розуміння сім'ї як соціального інституту передбачає вивчення взаємодії сім'ї з іншими інститутами суспільства (політичними, економічними, освіти).

У соціології прийнято різні підстави виділення типів сім'ї. Залежно від форми шлюбу виділяють такі типи сімейних організацій:

1. Моногамія (тип шлюбу, в який вступають чоловік і жінка, при цьому їм не дозволяється вступати одночасно більш, ніж в один шлюб).

2. Полігамія (форма шлюбу, яка передбачає наявність більше одного партнера в шлюбі) історично виступає в двох формах: полігінія (багатоженство) і поліандрії (у однієї жінки кілька чоловіків).


Залежно від структури родинних зв'язків (під структурою сім'ї розуміють сукупність відносин між її елементами) виділяють різні типи сімей:

1) нуклеарная (проста) сім'я (її складають батьки з дітьми, які не перебувають у шлюбі);

2) розширена або споріднена (складна) сім'я (з батьками або родичами одного з подружжя). З точки зору ієрархії, престижу, структури влади в сім'ї виділяють: традиційні (з такими історичними типами, як патріархальні і матріархальні) і сучасні. Відомий вітчизняний дослідник А.Г. Харчев виділяв наступні основні функції сім'ї:

Репродуктивна (біологічне відтворення населення в громадському плані та задоволення потреби в дітях - в особистісному);

Виховна (соціалізація підростаючого покоління, підтримка спадкоємності культури в суспільстві);

Господарсько-побутова (підтримка фізичного здоров'я членів суспільства);

Духовного спілкування (розвиток особистісних якостей членів сім'ї);

Соціально-статусна (відтворення соціальної структури);

Економічна (отримання матеріальних засобів одними членами сім'ї від інших);

Сфера первинного соціального контролю (регламентація поведінки членів сім'ї в різних сферах життєдіяльності);

Дозвільна (організація спільного відпочинку);

Емоційна (отримання психологічного захисту і підтримки);

Сексуальна (сексуальний контроль, задоволення сексуальних потреб).

В поле вивчення соціології сім'ї знаходяться умови життя сім'ї, її спосіб життя, сімейна ідеологія, проблеми успішності шлюбно-сімейних відносин, етапи життєвого циклу сім'ї. Прийнято розглядати такі періоди, етапи життєдіяльності сім'ї: дошлюбний, створення сім'ї, становлення молодої сім'ї,

народження дитини (дітей), виховання, функціонування сім'ї, регулювання міжособистісних відносин, розпад або трансформація сім'ї (розлучення, смерть чоловіка). При неподільному пануванні моногамного шлюбу в сучасному світі значно поширені позашлюбні і альтернативні форми сім'ї. До перших відносять материнську і неповну, т. Е. Сім'ї, що не спираються на шлюбний союз. Материнська сім'я - це матері-одиначки з вітчизняної термінології. Більшість жінок, особливо у віці 40-45 років, йдуть по шляху материнства свідомо, через бажання мати власну дитину і не бути самотньою. Інші стають матерями в силу обставин, не маючи виражена потреба в дітях. Серед них високий відсоток 15-19-річних. Про кількісної поширеності материнської сім'ї можна судити за статистикою позашлюбної народжуваності в країні. При одному мільйоні дітей, кинутих або зданих в дитячі будинки, буває гірко чути про те, що в ряді західних, країн, наприклад, в Голландії, практично немає небажаних дітей. Інша форма позашлюбних сімей - неповна. У неї інше походження. Якщо материнська сім'я спочатку Позашлюбний, то неповна - результат вдівства або розлучення. За деякими розрахунками, в середньому до досягнення людиною 75-річного віку в нашій країні розпадаються всі шлюби: 23% припиняються через смерть дружини, 53% - через смерть чоловіка, інші - через розлучення. Особливий вид шлюбних союзів визначається фахівцями як альтернативні. Виникають вони або в період залицяння і заручин у вигляді «молодіжних» юридично неформальних відносин, або як «конкубінат», під яким розуміється зв'язок одруженого чоловіка c незаміжньою жінкою, яка має від нього дітей. Існує безліч найрізноманітніших прогнозів про майбутнє сімейно-шлюбних відносин. В оцінці приватних аспектів окремі автори раптом починають запевняти, що в XXI столітті зникнуть одинаки, однодітні сім'ї і розлучення, хоча підстав для таких припущень поки немає. Щодо загальних тенденцій розвитку сім'ї серйозні дослідники не ризикують заглядати в далеке майбутнє через обмеженість статистичного матеріалу. Але існує думка, що магістральний напрям розвитку сім'ї - це еволюція її в нову, в певній мірі вже існуючу, форму, умовно звану подружньої сім'єю. Спектр мотивів укладення шлюбу дуже широкий: любов, спільність інтересів і поглядів, відчуття самотності, ймовірність народження дитини, матеріальна забезпеченість майбутнього чоловіка, наявність у нього квартири і т. д. і т. п. Деякі дослідники умовно зводять мотивацію шлюбу до трьох підгрупах: шлюб по любові, шлюб по стереотипу поведінки, т. е. по рефлексу наслідування, і шлюб з розрахунку. Інші кажуть про п'ять типах мотивації: по любові, по духовній близькості, із матеріальних міркувань, по психологічної адекватності, з моральних міркувань. Зрозуміло, можливі різні комбінації мотивів.

Очевидно, що більшість шлюбів укладається по любові. У Росії, за деякими опитуваннями, 2/3 чоловіків і 3/4 жінок вказують як мотив вступу в шлюб любов і взаємну прихильність. Однак поняття «любов» багатозначне і невизначене. При вдалому шлюбі первісну прихильність починають оцінювати як любов, а при розлученні любов виявляється легковажним захопленням. Розуміння любові і оцінка її ролі в шлюбі неоднакові в різних країнах. Так, при опитуванні, проведеному в свій час радянським і американським журналами, на питання: «Що є основою щасливого шлюбу»? - 52% американок сказали: «дружба», а 54% представниць СРСР назвали «любов». Чималу частину шлюбів становлять шлюби за розрахунком. У більшості випадків розрахунок буває матеріал, нерідко корисливий. Такі розрахунки бувають більш приземлені (прописка, машина і т. Д.) І більш витончені. Буває розрахунок не матеріальний, а моральний, коли люди вступають в шлюб зі страху перед самотністю, бажання мати дітей, з почуття вдячності. Такі шлюби можуть виявитися і вдалими, особливо коли на зміну розрахунку приходять взаєморозуміння і любов. Оцінюючи перспективи функціонування соціального інституту сім'ї, можна виділити два, на наш погляд важливих, аспекти проблеми: по-перше, здатність сім'ї виконувати закріплені за нею функції, спрямовані на задоволення потреб суспільства; по-друге, функції сім'ї в майбутньому, відповідно до потреб суспільства. Наприклад, потреба у відтворенні, настільки актуальна сьогодні, може втратити свою значимість - можливо, що в найближчому майбутньому людство навчиться виробляти собі подібних і без участі сім'ї.

- це відносно невелика об'єднання людей, засноване на кровній спорідненості, шлюбі чи усиновленні, яке пов'язане спільністю бюджету, побуту та взаємною відповідальністю, а отже, сукупністю соціальних відносин, заснованих на біологічних зв'язках, правових нормах, правилах усиновлення (удочеріння), піклування та ін .

Історія родини - фактично історія людства. Сім'я є одним з найдавніших соціальних інститутів. Сьогодні в деяких примітивних суспільствах сім'я - єдиний стабільно працюючий інститут (племена Центральної Африки, Океанії, народи Півночі). У цих суспільствах порядок підтримується без встановлення формальних законів, участі поліції, суду; основним авторитетом є авторитет глави сім'ї.

У кожному суспільстві існують свої особливі форми організації сім'ї, але соціологи відзначають деякі загальні ознаки сімейного життя. Зазвичай виділяють два основних типи сімейної структури:

  • нуклеарная, що складається з чоловіка, дружини та їхніх дітей;
  • розширена сім'я, що включає в себе нуклеарную разом з багатьма родичами - бабою, дідом, онуками, дядьками, тітками, кузенами і кузинами. Цей список може бути продовжений.

Характеризується ослабленням багатьох родинних зв'язків і явним переважанням над розширеною.

форми шлюбу

Згідно з традиційними уявленнями, основою типової сім'ї є шлюб - історично обумовлена \u200b\u200bі санкціонована суспільством форма відносин між чоловіком і жінкою. Сім'я або складається з шлюбної пари з дітьми або без них, або в минулому включала таку пару, яка потім розпалася в результаті розлучення або вдівства. У соціологічній літературі сім'я, що складається з одного з батьків з дітьми, як правило, називається неповною сім'єю.

Якщо суспільство обмежує вибір партнера в шлюбі тим, що дозволяє його тільки поза певної вузької групи, то це явище називають екзогамії. Так, для уникнення кровозмісних зв'язків моральні і правові норми забороняють одружуватися на рідних і двоюрідних сестер. У ряді товариств заборонено вибирати партнера всередині свого клану, села, племені. ендогамія - це обмеження у виборі шлюбного партнера. Його можна вибрати лише в межах своєї групи (расова, станова ендогамія - коли забороняється або не схвалюється шлюбний союзс партнером іншої раси або з нижчих верств суспільства).

Сучасне західне суспільство знає один основний вид цивілізованої форми шлюбу - моногамію, Тобто одночасний шлюб одного чоловіка з однією жінкою. Але в ряді товариств практикується полігамія - форма шлюбу, при якій в шлюбі існує більше одного партнера. Хоча рідко, але зустрічаються екзотичні форми полігамії: груповий шлюб, При якому кілька чоловіків і кілька жінок перебувають одночасно між собою в шлюбних відносинах; поліандрія, Коли одна жінка має кілька чоловіків. Найбільш поширеною формою полігамного шлюбу є полігінія, або багатоженство. Прихильники європейських культурних традицій негативно оцінюють багатоженство, вбачаючи в цьому небезпеку для особистісного розвитку жінки.

розлучення став настільки поширеним в нашому житті, що половина росіян, вперше вступають у шлюб, «приречені» на розлучення (соціологи вперше звернули увагу на існування цієї проблеми ще в 1970-х рр.). Пояснення цього явища намагаються шукати в різноманітних макрострук- турне зміни і природі інтимних відносин.

У деяких дослідженнях відзначається, що в період економічних спадів число розлучень зменшується, а в період економічного підйому, навпаки, зростає. Може бути, причина цього в тому, що розвинене індустріальне суспільство відкриває людині атьтернатівние джерела фінансової стабільності, службового благополуччя, моральної і особистої задоволеності.

Будь-яка нестабільність в інституті сім'ї протидіє сталого функціонування суспільства. Тому практично в кожному суспільстві існують певні правила і закони, що ускладнюють розлучення або дають привілеї однієї зі сторін. Так, в деяких католицьких країнах, наприклад в Італії, традиційно розлучення був взагалі неможливий. Тільки в кінці XX ст. італійське суспільство зробило крок назустріч тим, хто помилився у виборі партнера і хотів би розірвати шлюбний союз. У більшості розвинених країн в разі розлучення колишній чоловік повинен забезпечити своїй колишній дружині щось матеріальне становище, яке вона мала в заміжжі. У Росії в подібних випадках відбувається розділ майна, виноситься вердикт про оплату аліментів; діти, як правило, залишаються з матір'ю.

Соціальні інститути сім'ї

У суспільстві будь-якого типу з неминучістю виникають і розвиваються сім'ї. Виростаючи на основі специфічних біологічних рис людини, вони знаходять свою соціальну природу шляхом реалізації сім'єю найважливіших соціальних функцій. З біологічної точки зору тільки у людських істот відсутні обмежені в часі сезони, протягом яких можлива близькість між чоловічими і жіночими істотами, тільки у людей є можливість зачаття потомства протягом всього року. Другий біологічної особливістю людей є набагато більш тривалий, ніж у всіх інших істот, період безпорадності народженої дитини, що диктує необхідність збереження протягом тривалого періоду турботи про нього з боку вигодовує його матері і економічного забезпечення сім'ї з боку батька.

Протягом тисячоліть в кожному суспільстві можливості піклуватися про них був догляд за дитиною, турботою батька - матеріальне забезпечення сім'ї та її захист (полювання, важкий селянську працю, війна). Внаслідок цього повсюдно виникла однакова структура: чоловіки і жінки вступали в постійні відносини, в ході яких досягалося найбільш ефективний розвиток потомства і здійснювалася необхідна економічна активність, що базується на поділі підлог.

В умовах сільськогосподарського виробництва сім'я виконувала функцію найважливішою виробничої осередку, економічною структурою, в рамках якої створювалися і акумулювалися матеріальні ресурси, що зумовило необхідність виникнення таких специфічних інститутів, як інститути шлюбу, розлучення, спадкування. Через їх посередництво розподілялися і перерозподілялися матеріальні ресурси, дісталися у спадок владу і привілеї. Ніяке суспільство не може існувати, не створюючи особливий механізм, що забезпечує безперервну заміну одних членів суспільства іншими. Сім'я як соціальний інститут виконувала цю соціальну функцію, забезпечуючи наступність поколінь шляхом сприйняття індивідами соціальної ролі батька або матері, і пов'язаної з такою роллю відповідальності.

Дитина, законно народжений в сім'ї, набуває стабільне положення в суспільстві. У спадщину передається не тільки матеріальний стан, а й соціальний статус, часто зберігається приналежність до тієї ж етнічної групи, до якої належить сім'я, до того ж класу або до числа послідовників тієї ж релігії. Походження людини являє собою значний фактор, що визначає положення людини в суспільстві, його соціальний статус. У сучасному модернізованому, динамічно розвивається, поряд з подібного роду запропонованим (даними, гарантованим по сімейному походженню статусом) все більше можливостей надається для здобуття досягається статусу, завоювання положення в суспільстві завдяки зусиллям самої людини. Проте сімейна приналежність зберігає роль фактора, в певній мірі визначає соціальний статус індивіда.

Сім'я являє собою найважливішу різновид первинних соціальних груп, забезпечуючи соціалізацію молоді в ході засвоєння дітьми нормативів громадського життя, повідомляючи своїм членам почуття безпеки, задовольняючи емоційну потребу в спільних переживаннях, в обміні почуттями і настроями, запобігаючи психологічній неврівноваженості. Також сім'я захищає від переживання почуття ізольованості, яке в крайніх проявах веде до деморалізації особистості, виникненню деструктивних проявів в поведінці (агресія і аутоагресія). Ще статистично було показано, що самотні, вдови або розлучені частіше схильні до самогубства, ніж одружені, а одружені, але не мають дітей, - частіше, ніж мають дітей. Відсоток самогубств тим менше, ніж більш згуртованими сім'я. Близько 30% умисних вбивств - це вбивства одними членами сім'ї інших її членів.

Якщо одним з результатів успішного функціонування сім'ї як є досягнення життєво важливого для індивіда і всього суспільства результату - соціалізації індивіда, що забезпечує ефективне попередження відхилень від вимог соціальних норм в переважній більшості сфер суспільного життя, то розвал сім'ї підриває самі основи організації суспільства як впорядкованої соціальної системи .

Значення сім'ї як первинної соціальної групи зумовлене не тільки сс особливою роллю в соціалізації індивідів, а й особливою, фундаментальної роллю в акумуляції, збереження і передачі від покоління до покоління основи соціальної структури суспільства, тієї базової структури, яка в разі збереження сім'ї переживає зміну політичних режимів , інститутів. Сім'я виконує роль посередника між індивідом і суспільством; допомагає індивіду зайняти своє місце в суспільстві, реалізувати себе в якості члена суспільства, з одного боку, і забезпечує йому захист, охороняє сферу його особистому житті, допомагає зберегти свою індивідуальність - з іншого.

Така найважливіша соціальна функція сім'ї. Сім'я звернена до суспільства, це осередок суспільства; вона соціалізується індивіда. Одночасно сім'я звернена до індивіда; вона охороняє строго индивидуализированную сферу його існування. Саме у відносинах між членами сім'ї виникає емпатія - переживання почуттів інших осіб (їх страждань, розпачу і т. Д.) Як власних. Сім'я як місце безпеки, співчуття, розради, душевного комфорту підтримує стимул до активної діяльності. З розпадом сім'ї як соціального інституту, т. Е. Особливої \u200b\u200bсуспільної структури, втрачається сама основа існування цивілізації даного типу.

Соціальний інститут сім'ї в Росії в післяреволюційний період зазнав істотних змін. Лише в кінці XVIII - початку XIX ст. з розвитком індустріального виробництва позначився розпад патріархальної сім'ї як домінуючого інституту. Проведена потім післяреволюційна насильницька індустріалізація країни, форсована урбанізація населення були доповнені винищенням найбільш продуктивних сімей патріархального типу в сільському господарстві ( «кулаки»), позбавленням (на селі і в містах) сімей економічної основи у вигляді приватної власності. Атеїзм як частина державної ідеології позбавив інститут шлюбу його релігійної складової. Затвердження пріоритету суспільного над особистим, держави готівка громадянином, офіційної ідеології над загальнолюдськими моральними, етичними, релігійними цінностями багато в чому спотворило зміст первинної соціалізації індивіда в рамках сім'ї.

У сучасному суспільстві структура і функції сім'ї також зазнають серйозних змін. Неодмінною умовою розвитку модернізованого, промислового, урбанізованого суспільства є зростаючий рівень соціальної мобільності, в такому суспільстві постійно виникає необхідність для конкретних членів сім'ї переміститися, переселитися туди, де відкриваються можливості для отримання роботи, соціального просування. Це веде до розриву сімейних зв'язків, зобов'язання по відношенню до ссмьс поступаються місцем імперативу мобільності як запоруки досягнення матеріального благополуччя і соціального успіху. Єдність способу життя членів сім'ї поступається місцем виникає різноманітності їх життєвих прагнень, наростаючому розбіжності в їх соціальному положенні. Сімейні узи послаблюються або розпадаються.

В умовах міського оточення все менш зберігається сім'я з трьох рівнів (старше покоління, їхні діти і внуки). У подібного роду патріархальної сім'ї, яка служила основною виробничою одиницею, більшу кількість членів сім'ї означало і велику продуктивність. В індустріалізованих, міському оточенні ця залежність різко послаблюється; багато функцій сім'ї (догляд за дітьми, їх освіту, лікування, виховання) виконуються іншими соціальними інститутами, социализирующая функція сім'ї доповнюється в системі відповідних інститутів, засобів масової інформації і т. д. В умовах, коли економічна, социализирующая, виховна функції сім'ї послаблюються, виникає тенденція засновувати сімейні узи на емоційній, духовної близькості між подружжям і ставитися до дітей не як до економічного фактору сімейного благополуччя, об'єкту соціалізації, виховання, але як до самостійних індивідів.

У сучасному суспільстві запорукою успіху стають не стільки соціальне походження індивіда, перш визначало його долю, скільки його особисті досягнення і заслуги. Сімейна приналежність все менше визначає соціальний статус особи. Особисті устремління починають превалювати над сімейними зобов'язаннями. Вони зумовлюють шлюбний вибір, місце проживання і рід занять індивіда. Що виникає в індустріальному суспільстві нуклеарна сім'я (чоловік, дружина, дитина) стає більш вразливою в разі несприятливого розвитку подій (хвороба, старість, відхід з життя, матеріальні втрати у кого-небудь з членів сім'ї), ніж сім'я патріархальна, де всі подібні випадки могли бути компенсовані в силу взаємних зобов'язань.

Тенденції в розвитку соціальних функцій сім'ї в умовах сучасної Росії будуть визначатися в прямому зв'язку з набуттям сім'ями (і громадянами) соціальних і економічних прав (право власності в їх числі), набуттям реальної матеріальної основи сім'ї, по-перше, і соціально-культурних, духовних сімейних цінностей гуманістичного характеру, по-друге.

Сім'я - це соціальна група, всередині якої існує певний зв'язок. Це може бути кровну спорідненість, шлюб або усиновлення. Всі її члени мають загальний бюджет, побут, присутній і відповідальність один за одного. Існують і між ними, які ведуть за собою біологічні зв'язку, норми права, відповідальність та ін. Сім'я - найважливіший соціальний інститут. Багатьох фахівців хвилює ця тема, тому вони старанно займаються її дослідженням. Далі в статті розглянемо більш докладно це визначення, дізнаємося функції і цілі, позначені державою перед "осередком суспільства". Нижче буде також наведено класифікацію та характеристика основних типів. Розглянемо також основні елементи сім'ї та групи в суспільстві.

Розлучення. Статистичні данні

Сім'я - мала соціальна група, пов'язана між собою багатьма факторами, наприклад, шлюбом. Але, на жаль, в наш час, згідно зі статистикою, число розлучень неухильно зростає, а Росія в такому списку з недавніх пір займає провідне місце. Раніше її завжди випереджали США. Хоча, звичайно, створюється багато нових спілок. Щороку в нашій країні реєструється 2 млн шлюбів.

потреби людства

Сім'я як соціальна група і соціальний інститут виникла давним-давно, раніше релігії, армії, держави. Ще американець Абрахам Маслоу, який старанно вивчав психологію, створив модель, яка показує, чого саме в першу чергу бажає людина. Поняття сім'ї як соціальної групи включає в себе:

1. Сексуальні і фізіологічні потреби.

2. Впевненість у безпеці існування.

3. Спілкування з іншими людьми.

4. Потреби в тому, щоб визнавали як особистість в суспільстві.

5. Самореалізацію.

Завдяки сукупності цих потреб і формується вся структура сім'ї. Існує кілька її категорій. За кількістю дітей сім'ї поділяють на бездітні, малодітні і багатодітні. Існує класифікація і згідно з тим, як довго подружжя живе разом: молодята, середнього подружнього віку, літня пара. Ще є сільська і міська, авторитарна і егалітарна сім'ї (по тому, хто головний в сім'ї).

Історичні факти

Сім'я як найважливіший соціальний інститут створює історію всього людства. Адже ще в стародавні століття існували групи людей, яких об'єднувало щось спільне. До речі, до цих пір існують деякі примітивні суспільства, наприклад, у народів Півночі або племен Центральної Африки, де інститут шлюбу - чи не єдиний стабільно працюючий. Там немає конкретних законів, поліція і суд не несуть відповідальності. Але будь-які такі союзи, проте, мають як соціальної групи. Наприклад, до складу якої входить чоловік, дружина і їхні діти. Якщо ще є родичі - бабуся, дідусь, онуки, кузени і т. Д., - то це буде вже розширена сім'я. Але, на жаль, в нинішній час більшість людей не особливо підтримують зв'язок з іншими рідними, тому нуклеарна сім'я - це соціальний інститут, який більш поширений сьогодні. Що дуже погано, адже при будь-яких життєвих обставин можна було б отримати допомогу від родичів, якщо не забувати про те, що вони існують.

форми шлюбу

Поняття сім'ї як соціальної групи включає в себе традиційне уявлення. Все починається з відносин між чоловіком і жінкою, які переростають у щось більше. І не важливо, є діти у цього союзу чи ні, вони можуть з'єднати свої долі разом. Згодом він може і розпастися в результаті розлучення або смерті одного з подружжя. Така сім'я, в якій дитину виховує один батько, в соціологічній літературі називається неповною. Існує і таке поняття, як екзогамія. Воно полягає в тому, що вибір партнера обмежують конкретною групою людей.

Адже, наприклад, забороняється виходити заміж з правових і моральних норм за власного брата - рідного або двоюрідного. Деякі суспільства забороняють вибір майбутнього чоловіка всередині свого клану, племені. Буває і таке, що неможливий союз між особами різних рас, різних верств суспільства. Більш популярною на заході вважається моногамія, яка включає в себе шлюб між двома людьми протилежної статі. Хоча існують народи, в яких віддають перевагу полігамії (союз, де в шлюбі більше однієї людини). Бувають навіть нестандартні взаємини, коли об'єднуються в сім'ю кілька дівчат і кілька чоловіків. А буває і таке, що одна жінка має кілька чоловіків. Це явище називається поліандрія. Але в основному з нестандартних шлюбів найбільш популярно багатоженство. Таким чином, сім'я як найважливіший соціальний інститут повинна відповідати законам, прийнятим там, де вона сформувалася.

Поширеність розлучень, їх причини

Соціологи помітили, що починаючи з 1970 року почала зростати кількість розлучень, а зараз вони настільки поширені, що, за статистикою, половина росіян, яка утворює сім'ї, неодмінно розлучиться через деякий час. До речі, доведено, що коли в країні економічний спад, збільшується і кількість розлучень, а коли в економіці спокій, то і їх стає менше. Напевно, якщо людина відчуває фінансову стабільність, яку дарує йому то й інші фактори приходять в норму, він відчуває радість. Сім'я як соціальна група і соціальний інститут безпосередньо залежить від суспільства, його нестабільність. Багато країн намагаються запобігти розлучення, роблячи їх практично неможливими, або дають привілеї одному з подружжя. Наприклад, в Італії до ХХ ст. задача розірвати шлюб була нездійсненною. Тільки потім уряд зглянулося над тими, чиї союзи видалися невдалими, дозволило розлучення. А ось в більшості країн, якщо чоловік залишає свою дружину, то він повинен забезпечити її життя на тому рівні, на якому вона була під час шлюбу. В такому випадку чоловік втрачає свій фінансовий стан. У Росії люди ділять майно. Якщо діти залишаються з матір'ю (в основному так і відбувається), то батько повинен забезпечувати їх фінансово. Багато різних нюансів є в законодавстві кожної країни.

людські особливості

В тій чи іншій країні соціальний інститут - родина (функції якої підтримуються шлюбом) - знаходить особливі риси, свою власну природу. Науково доведено, що не будь-яке істота, а тільки люди можуть зачати дитину в бажаний для них період. Адже багато тварин розмножуються тільки в певний час, а людина таких обмежень не має, в будь-який день може здійснитися близькість між жінкою і чоловіком. Ще однією відмінністю є те, що новонароджена дитина тривалий час перебуває в безпорадному стані. За ним потрібен догляд і турбота, яку може дати мати, а батько, в свою чергу, повинен забезпечити його економічно, а саме дати все необхідне для нього: їжу, одяг і т. Д. Ще в давні століття, коли суспільство тільки починало розвиватися , мати доглядала за малюком, готувала їжу, дбала про своїх рідних. При цьому батько, в свою чергу, забезпечував їх захистом і їжею. Чоловік завжди був мисливцем, добувачем, виконував важку працю. Люди протилежних статей вступали в зв'язок, розвивалося потомство, з'являлися діти. Ніхто не виконував завдання іншого, це вважалося неправильним, адже у кожного були свої обов'язки. Це закладено природою в організмі людини і передається генетично з покоління в покоління.

перевага спадкоємця

Що стосується сільського господарства і виробництва, то можна сказати, що сім'я тут виконує дуже важливу роль. Завдяки наступності і з'являлися матеріальні ресурси. Все майно передавалося спадкоємцю, таким чином, батьки були впевнені в стані майбутнього своїх дітей, між якими згодом розподілялося і перерозподілялися майно, статуси, привілеї. Це, можна сказати, заміна одних людей в певному місці іншими, і цей ланцюжок ніколи не зупиниться. Сім'я - основний соціальний інститут, який виконує цю функцію, визначає переваги поколінь, роль батька і матері. Адже все, що мали батьки, передавалося дітям. Це забезпечувало не тільки впевненість спадкоємців в завтрашньому дні, а й продовження того чи іншого виробництва. А це важливо для всього суспільства, тому що без механізму, який завжди буде замінювати одних людей іншими, воно не буде існувати. З іншого боку, наприклад, якусь важливу для міста виробництво не пропаде, тому що їм далі займеться спадкоємець, коли його батько буде вже не в змозі управляти справою або помре.

статус

Дитина отримує стабільне положення, коли народжується в законній родині. Все, що мають батьки, буде передаватися йому у спадок, але мало того, це відноситься і до соціальних статусах, релігії та ін. Нічого з цього не загубиться, все перейде до спадкоємця. Взагалі людські стосунки побудовані так, що можна дізнатися родичів конкретної особи, її стан, статус. Сім'я - це соціальний інститут, який показує стан людини в суспільстві, багато в чому обумовлене його походженням. Хоча в сучасному світі заслужити якийсь статус можна Іпуть власних старань. Наприклад, батько, працюючи в якійсь фірмі на важливій посаді, не зможе її передати у спадок синові. Для того щоб останній її отримав, її потрібно домогтися йому самому. Але багато збереглося і переходить: майно (адже можна передавати спадщину), соціальний статус індивіда і т. Д. Кожна країна диктує свої правила, тому у різних націй існують різні закони, які відносяться до шлюбу, розлучення, спадковості. Але в загальному, сім'я - соціальний інститут суспільства, який має свої правила і нюанси.

Важливість правильного виховання дітей

З дитинства мати викладає дитину уроки суспільного життя, він вчиться на прикладах батьків жити далі. Дуже важливо забезпечити хорошу емоційне життя своїй дитині, тому що в даному випадку простежується прямий зв'язок: як виховають його в родині, таким він буде і в житті. Звичайно, характер людини залежить від генів, але великий внесок в нього вносить і сімейне виховання. Багато що залежить від почуттів, настрою, яке дарує батько або мати. Саме близькі люди повинні запобігти появі агресивних якостей у розвивається підлітка, подарувати йому відчуття безпеки, ділитися своїми емоціями.

З самого народження формується людина як особистість, адже з кожної прожитого хвилиною він дізнається щось нове, відчуває те, чого раніше ніколи не відчував. Все це залишає відбиток на майбутнє характер, на індивідуальності. Кажуть, що, наприклад, які відносини між батьком і матір'ю буде спостерігати їх син, так в майбутньому він буде ставитися до жінок, які почуття даруватимуть йому батьки, такі і він оточуючим.

Самогубства через стосунки, які не склалися

Е. Дюркгейм досліджував статистичні дані щодо самогубств. І було помічено, що ті, хто самотній чи розлучений, частіше скоюють суїцид, ніж одружені, так само, як і ті, у кого немає дітей, хоч і вони перебувають у шлюбі. А значить, чим щасливіша подружжя, чим більше тим менша ймовірність спроб накласти на себе руки. Згідно зі статистикою, 30% вбивств відбуваються всередині сім'ї. Іноді навіть соціальна система може порушити баланс осередку суспільства.

Як зберегти відносини?

Багато подружжя складають своєрідний план. Сім'я як соціальна група в такому випадку отримує певні завдання, цілі. Спільно знаходяться шляхи їх досягнення. Подружжя повинні зберегти своє вогнище, забезпечити своїм дітям хороше виховання і умови для проживання, з самого дитинства направляти розвиток дитини в потрібне русло. Ці основи структури сім'ї, закладені ще в давніх поколіннях, існують і досі. Проблеми сім'ї як соціального інституту повинні розглядатися всіма родичами. Спільно вони повинні зберегти і передати своїм спадкоємцям уявлення про основи структури суспільства, які так впливають на збереження сім'ї незалежно від політичних режимів. Сім'я - це посередник, який виступає між особистістю і суспільством. Саме вона допомагає людині знайти себе в цьому світі, реалізувати свої якості, таланти, дарує йому захист, допомагає виділитися з натовпу, бути індивідуальним. У цьому найголовніше завдання сім'ї. А якщо вона цього всього не буде робити, значить, не буде виконувати своїх функцій. Людина, яка має сім'ї, з кожним прожитим роком все більше відчуватиме власну неповноцінність. При цьому у нього можуть з'явитися і розвинутися якісь негативні якості. Це дуже важливі нюанси, на які варто звертати увагу при вихованні дитини. Адже формування його особистості починається з перших днів.

Розвиток індивідуальності кожної людини

Сім'я як соціальна група і соціальний інститут відіграє важливу роль. Адже саме вона виховує індивіда, який зможе жити в суспільстві. З іншого боку, вона охороняє від зовнішніх факторів, підтримує у важку хвилину. Ні за кого в світі так людина не переживає, що не хвилюється, як за свого родича. І, не роздумуючи, допомагає близьким людям. Саме в родині можна знайти затишок, співчуття, розрада, захист. Коли розпадається цей інститут, то людина втрачає опору, яку мав до цього.

значення

Сім'я - мала соціальна група, але вона дуже важлива для всього суспільства. Із змінами в політиці і економіці змінюються і її структури і функції. Величезний вплив на сучасну осередок суспільства мала поява модернізованого, урбанізованого і промислового суспільства. Почав зростати рівень мобільності його членів. Іншими словами, стали вже звичною справою такі ситуації, коли комусь із членів сім'ї доводиться переселятися в інше місто, де йому запропонували роботу або підвищення, покинувши своїх родичів. І так як більшість членів сучасного суспільства віддають перевагу матеріальному благополуччю, успіху, кар'єрного росту, то запропоновані варіанти вже для них не вважаються чимось неприйнятним. І якщо таке відбувається, то, з соціальної точки зору, в такому випадку змінюється і внутрішні відносини членів сім'ї, адже змінюється соціальний статус одного з них, його матеріальне становище, його погляди, прагнення. Це все веде до того, що узи, які пов'язують родичів, поступово стають слабкими, а потім взагалі пропадають.

висновок

У нинішній час, особливо це стосується жителів міст, все важче підтримувати зв'язок між поколіннями. За великим рахунком, структура надзвичайно ослаблена. В основному вся турбота її членів спрямована тільки на догляд за дітьми, їх лікування та освіту. Решта ж родичі - особливо літні - нерідко залишаються за бортом. Виникаючі на цьому грунті непорозуміння і матеріальна нестабільність сприяють руйнуванню відносин між чоловіком і жінкою, виникнення сварок, а часто і зовсім призводять до розставання. Проблеми духовної близькості подружжя важливі, але першорядне ті питання, які вирішувати потрібно з усіма членами сім'ї. Сім'я як соціальна група і соціальний інститут буде функціонувати і доб'ється успіхів тільки тоді, коли кожен її член зрозуміє, що його досягнення, його заслуги впливають на неї, і зовсім малу роль грає походження індивіда, його соціальний стан. Зараз особисті заслуги мають незаперечну перевагу над зобов'язаннями. Адже за допомогою них людина вирішить, де йому жити, чим займатися. На жаль, нуклеарная система більш вразлива і залежна від зовнішніх чинників (хвороб, смерті, грошових втрат), ніж патріархальна, в якій всі один одного підтримують, допомагають, а якщо трапиться якась проблема, все разом зможуть її вирішити. Сьогодні всі дії і помисли нашої держави і суспільства спрямовані на створення умов для гармонійного розвитку сім'ї в Росії, на збереження її духовної цінності, соціально-культурного характеру, зв'язку між родичами.