Дослідження рівня сформованості цінностей сімейного життя в свідомості школярів старших класів. Планування народжуваності в сім'ї. Ми і Соціум

07.05.2019

За допомогою цього тесту ви дізнаєтеся, чи готові ви до сімейного життя або вам не варто поспішати у відносинах з вашим партнером.

Дайте відповідь на питання і затвердження. Відповідайте швидко, без вагань "так", "ні" або "іноді".

Текст опитувальника.

1. Чи згодні ви з твердженням, що сім'я і сімейні відносини важливіше дружби, друзів і приятельських стосунків?
2. Чи вважаєте ви, що вам слід продовжити роботу за фахом після вступу в шлюб?
3. Чи не здається вам, що сім'я без дітей, що будинок без господаря?
4. Всі ваші знайомі хвалять приготовані вами страви?
5. У майбутньому ви маєте намір ділитися з партнером усіма своїми таємницями і секретами?
6. Чи не думаєте ви, що шлюб ваших батьків вдався?
7. Чи схвалюєте ви ідею так званого "пробного шлюбу"?
8. Чи вважаєте ви дошлюбні зв'язки негожими і неприпустимими?
9. Чи готові ви пробачити зраду вашому партнерові?
10. Чи можете ви стверджувати, що поблажливо і терпимо ОНОСОВ до недоліків інших?
11. Чи готові ви розділяти захоплення вашого партнера?
12. Чи схильні ви перебільшувати гідності тих, кого любите?
13. Чи думаєте ви, що робота вашого партнера буде менш важлива, ніж ваша?
14. Чи впевнені ви в тому, що турбота про повсякденні дрібниці буде доставляти вам задоволення?
15. Якщо з вами звертаються ввічливо і делікатно, то ви можете поступитися?
16. Чи завжди ви точно знаєте, що хвилює вашого партнера в даний момент?
17. Чи часто викликають ваше роздратування окремі звички партнера?
18. Чи буває вам важко спілкуватися з батьками вашого партнера?
19. При розмові про дітей ви зневажливо морщитеся або переводите розмову на іншу тему?
20. Ви і дня не можете прожити один без одного?
21. Відверті ви з партнером в розмовах про власні проблеми і недоліки?
22. Чи вважаєте ви, що ваш партнер міг би бути трохи красивішим і розумніше?
23. Вам простіше уявити своє майбутнє без кар'єри, ніж без сім'ї?
24. Чи не здається вам, що ви всерйоз задумалися про шлюб тільки після того, як мама схвалила ваш вибір?
25. Ваша гармонія доходить до того, що ви однаково оцінюєте вчинки ваших друзів і знайомих?
26. Чи не викликає у вас роздратування прагнення партнера подобатися не тільки вам?

Результати тесту.
Підрахуйте набрану суму балів (СБ) за допомогою ключа:

1. так - 2, ні - 0, іноді - 1
2. так - 2, ні - 0, іноді - 1
3. так - 2, ні - 0, іноді - 1
4. так - 2, ні - 0, іноді - 1
5. да - 2, ні - 0, іноді - 1
6. да - 2, ні - 0, іноді - 1
7. да - 0, ні - 2, іноді - 0
8. да - 2, ні - 0, іноді - 0
9. так - 2, ні - 0, іноді - 1
10. так - 2, ні - 0, іноді - 1
11. так - 2, ні - 0, іноді - 1
12. так - 2, ні - 0, іноді - 1
13. так - 0, ні - 2, іноді - 0
14. так - 2, ні - 0, іноді - 1
15. так - 2, ні - 0, іноді - 1
16. так - 2, ні - 0, іноді - 1
17. так - 0, ні - 2, іноді - 0
18. так - 0, ні - 2, іноді - 0
19. так - 0, ні - 2, іноді - 0
20. так - 2, ні - 0, іноді - 1
21. так - 2, ні - 0, іноді - 1
22. так - 0, ні - 2, іноді - 0
23. так - 2, ні - 0, іноді - 1
24. так - 0, ні - 2, іноді - 0
25. так - 2, ні - 0, іноді - 1
26. так - 0, ні - 2, іноді - 0

Коефіцієнт готовності (КГ) до вступу в шлюб обчислюється за формулою:

КГ \u003d (СБ: 52) х 100%
Наприклад, якщо ви набрали 23 бали, то КГ \u003d (23:52) х100% \u003d 0,442х100% \u003d 44,2%
Значить, ви готові до шлюбу на 44%. Чи варто поспішати?

0 - 20 балів - неготовність до вступу в шлюб.
21 - 38 балів - часткова готовність до сімейного життя.
39 - 52 бали - готовність до шлюбу.

Якщо результати тесту засмутили вас, не турбуйтеся. Адже будь-який тест розглядають як керівництво до дії. Можливо, вам просто не вистачає впевненості в собі, довіри до партнера і життєвого досвіду. Все у ваших руках!

( "Психологічні тести на всі випадки життя")

Известия ДДПУ, №1, 2007

Морально-психологічні ГОТОВНІСТЬ

До СІМЕЙНОГО ЖИТТЯ УЧНІВ корекційно-ОСВІТНІХ

УСТАНОВ VIII ВИДУ

Дагестанський державний педагогічний університет

У моральної готовності учнів корекційно-освітніх установ VIII виду до сімейного життя виділяється кілька рівнів. Перша група з високим рівнем готовності включає в себе 5,4% учнів. Вони розуміють, наскільки важливо будувати сімейні стосунки на основі взаємоповаги, їх уявлення про сімейні цінності і подружжя є адекватними. Друга група учнів (54,6%) не цілком усвідомлює значення сім'ї. Їх знання є уривчастими і суб'єктивними. Вони не володіють адекватною самооцінкою і прагнуть до самоосвіти. У третьої групи учнів (40,6%) низький рівень готовності до створення сім'ї. Їх знання примітивні і поверхневі і деякі з них не відповідають моральним нормам сучасної сім'ї.

The moral readiness of pupils of correctional and educational institutions for family life is divided into several levels. The 1st group with high level of readiness includes 5,4% pupils. They realize how it is important to build the family relationships on the basis of mutual respect, they have adequate ideas about family ideals and marriage partner. The 2nd group of pupils (54,6%) do not completely realize the meaning of the family. Their knowledge is fragmentary and personal. They can not value themselves enough and aspire to the self education. The 3rd group of pupils (40,6%) has low level of readiness for creating the family. Their knowledge is primitive and superficial and some of them do not correspond to moral norms of modern family.

Ключові слова: соціальна адаптація, розумово відсталі школярі, мотиви вступу в шлюб, шлюбно-сімейні відносини, готовність до сімейного життя, критерії міцності родини, сімейно-рольові відносини.

Keywords: social adaptation, mentally handicapped schoolchildren, motives for marriage, marriage-familial relations, readiness for familial life, criteria of familial

strength, familial-role relations.

Соціальна адаптація людини в суспільстві вимагає від нього різноманітних знань і умінь, необхідних як у виробничій, так і в невиробничій сферах. на

формування у розумово відсталих учнів знань і вмінь, необхідних у сімейному житті, крім факторів середовища, впливає і цілеспрямована робота по підготовці майбутнього сім'янина,

здійснювана в школі. Ефективність її, в першу чергу, пов'язана з подоланням впливу особливостей соціального розвитку учнів, яке ускладнює формування цієї якості, і всебічною використанням можливостей навчально-виховного процесу, що сприяють підготовці розумово відсталих юнаків і дівчат до сімейного життя.

Ми виходили з того, що майбутнє подружжя, молодята повинні мати знання за такими напрямками:

Морально-психологічний,

Медико-гігієнічний.

У літературі ми виявили два підходи до визначення сутності поняття готовність до сімейного життя. Перший орієнтується на встановлення готовності за кінцевим результатом - успішності шлюбу, гармонії міжособистісних стосунків у сім'ї, правильному вихованню дітей. Зважаючи на відсутність можливості оперативної оцінки результатів виховання, настільки усунутих в часі, більшість дослідників наполягають на визначенні моральної готовності учнів до сімейного життя до їх вступу в шлюб, що є педагогічно більш доцільним.

Отже, якщо прийняти як основний другий підхід і судити про готовність до сімейного життя до початку сімейно-шлюбних відносин (тобто не маючи вивіреними даними про реальний поведінці випускників як суб'єктів системи внутрішньосімейних стосунків), то закономірно постає питання про критерії такої готовності. Необхідними умовами нравственнопсіхологіческой готовності учнів до самостійної сімейного життя є:

Наявність уявлень про ідеал сімейного життя;

Оцінка себе як майбутнього сім'янина;

Знання про морально-психологічні основи сімейного життя, способах взаємин в сім'ї, їх регулювання та контроль;

Відповідні моральні почуття, що полегшують взаємини в шлюбно-сімейному середовищі, що підвищують стабільність шлюбу (співпереживання, співчуття, відповідальність, чуйність, товариськість, поступливість, терпимість і інші);

Моральне поведінка, що визначає ставлення до батьків, представників протилежної статі і іншим людям.

Анкетне опитування старшокласників спеціальних (корекційних) шкіл VIII виду був, перш за все, спрямований на виявлення морально-психоло-ня готовності до сімейного життя в умовах етнічного соціуму. Всього було опитано 118 учнів 8-9-х класів спеціалізованих шкіл-інтернатів м Махачкали і р Дербента.

Відповідно до розроблених критеріїв, а також за допомогою письмового опитування на основі стандартизованої анкети ми досліджували рівень готовності старшокласників до самостійного сімейного життя.

Перейдемо до аналізу результатів нашого дослідження.

На питання: «З яких джерел ви отримуєте знання про подружнє життя?» були отримані відповіді, освітлені в таблиці 1.

Таблиця 1

Джерела поінформованості розумово відсталих учнів про шлюбно-сімейних відносинах (в%)

Кількість Джерела інформації про сімейно-шлюбних відносинах

опитаних 118 книги кіно- фільми друзі і знайомі власні спостереження батьки вчи- теля інші джерела

Юнаки 60 2,7 15,6 41,6 14,3 10,4 11,7 3,7

Дівчата 58 3,7 17,0 37,3 11,7 11,3 19,0

Известия ДДПУ, №1, 2007

Аналіз даних показав, що вчителі, школа стали джерелами інформації з питань шлюбно-сімейних відносин, любові тільки для шостої частини старшокласників, а однолітки, друзі займають в цій інформації провідне місце.

Важливо відзначити, що знання в області інтимних відносин, з питань сім'ї та шлюбу, придбані старшокласниками в групах вільного спілкування, нерідко бувають односторонньо-максималістськими, спотвореними, але, як правило, засвоюються міцно. Культивування цинічного ставлення до дружби і любові позначається у формуванні безвідповідального ставлення молодих людей до вибору майбутнього супутника життя, створення сім'ї.

З'ясувалося, що 11,3% мам розмовляє з дівчатками, в основному, про правила особистої гігієни. З хлопчиками таку роботу проводять 10,4% мам. Батьки в цих бесідах, як правило, участі не беруть, зрідка обмежуючись моралями. Багато батьків уникають розмов з дітьми про наслідки раннього статевого близькості, венеричні захворювання і т.д. Ця обставина підтверджує наше припущення про те, що батьківські сім'ї розумово відсталих дітей, більшість з яких належить до неблагополучних, не в змозі передати своєчасні, повні, відповідні науковими даними знання про сім'ю, хоча у них є особистий життєвий досвід. У 17% учнів джерелом інформації про цю області знань виявилося телебачення, кіно, в зв'язку з чим у них з'являються розрізнені відомості про різні аспекти сімейного життя.

Уявлення розумово відсталих прискорений

З'єднуючись з власними спостереженнями дитини (14,3%), вони становлять певний запас первинних уривчастих знань, які тільки за допомогою вчителя можуть бути об'єднані в більш струнку систему.

В ході анкетування учні відповіли на питання про їхню готовність до сімейного життя.

Значна частина дівчат (43,4%) вважає, що добре знайома з питаннями сім'ї і шлюбу, серед юнаків таких не виявилося. Юнаки спеціально (35%), на їхню думку, не стежать за джерелом інформації з проблем шлюбу та сімейних відносин, чим відрізняються від дівчаток, у значної частини дівчат виявлено підвищений інтерес до цієї сторони людських відносин, що пояснюється бажанням створити сім'ю.

Таким чином, значна

частина школярів відповіла на це питання ствердно, що певною мірою слід розглядати як завищену самооцінку, неадекватність уявлень про різні аспекти сімейного життя або відсутність знань про найважливіші сторони шлюбно-сімейних відносин. Це відображає той факт, що деякі учні переоцінюють свої можливості, підходять до створення сім'ї безвідповідально.

Центральне положення в уявленнях розумово відсталих старшокласників про майбутнього сімейного життя займає питання про етичні основи створення і функціонування сім'ї. Мотиви, які, на думку учнів, впливають на рішення молодих людей створити сім'ю, представлені в таблиці 2.

Таблиця 2

про провідних мотивах вступу в шлюб (в%)

Мотиви вступу в шлюб Юнаки Дівчата

а) бажання жити разом з коханою людиною 33,8 32,1

б) боязнь залишитися самотнім 2,5 1,9

в) краса чоловіка (дружини) 26 35,8

г) людські якості дружини (чоловіка): уважність, доброта і т.д. 4 3,7

Психолого-педагогічні науки

д) бажання мати сім'ю 27,2 17

е) бажання мати дітей 4 7,5

ж) бажання піклуватися про близьких, улюблених людей 2,5 2

Згідно з нашими даними, провідне місце в прогнозі мотивації шлюбу, на думку 33,8% юнаків і 32,1% дівчат, займає «бажання жити разом з коханою людиною». Орієнтація на шлюб по любові частіше проявляється у старшокласників з неповних сімей. При цьому більшість підлітків припускають, що любов є не тільки необхідним, але і достатньою умовою майбутнього сімейного щастя. Причому особистісний сенс любові як основи шлюбу для розумово відсталих старшокласників з неповних сімей в більшій мірі визначено їх прагненням компенсувати емоційний дискомфорт, випробовуваний ними в батьківській родині. У той же час отримане розподіл мотивів в оп-

ределенной мірою відображає власні наміри учнів. Про це свідчить співвідношення таких мотивів, як «бажання створити сім'ю», «бажання мати дітей». Суттєве значення розумово відсталі підлітки надають зовнішньому вигляду майбутнього обранця, при цьому недооцінюючи важливість психологічної і моральної зрілості.

Поєднання даного прагнення з недостатньою особистісної зрілістю і відсутністю повноцінного життєвого досвіду збільшує ймовірність формування у старшокласників спеціальних (корекційних) шкіл VIII виду неадекватних, ідеалізованих уявлень про сімейне життя в порівнянні з нормально розвиваються однолітками.

Таблиця 3

Основні критерії міцності родини (в%).

Життєві цінності сім'ї Юнаки Дівчата

а) матеріальне благополуччя 7,8 9,5

б) взаєморозуміння 11,7 5,6

в) любов 39 39,6

г) наявність дітей 3,9 5,7

д) єдність інтересів 6,4 -

е) здоров'я членів сім'ї 20,8 22,6

ж) справедливий розподіл домашньої праці 10,4 17

Нас цікавили відповіді учнів на запитання про те, які критерії є головними для збереження і міцності сім'ї. Про вибір критеріїв можна судити за результатами, представленими в таблиці 3.

Важливо відзначити, що показники, що характеризують орієнтації юнаків і дівчат на такі цінності сімейного життя, різняться в групах розумово відсталих старшокласників з різних типів батьківських сімей.

Причому, за рівнем сформований-ності ціннісних орієнтацій на важ

нейшие основи міцності родини юнаки та дівчата з благополучних сімей перевершують своїх однолітків із сімей з низьким рівнем моральних відносин між батьками. Так, учні з сімей з високим рівнем морально-психологічних відносин більшого значення надають любові подружжя, як основи щасливого шлюбу, сприятливіші оцінюють взаєморозуміння в сім'ї в порівнянні зі школярами з неблагополучних сімей. Вибір старшокласниками з неблагополучних сімей такого критерію міцності родини,

Известия ДДПУ, №1, 2007

як матеріальне благополуччя, може свідчити про важкі матеріальні умови життя в батьківській родині.

Що стосується інших критеріїв міцності родини, то погляди і тих, і інших груп істотно не розходяться.

Здоров'я членів сімейного колективу як основи збереження сім'ї визнало 22,6% дівчат і 20,8% юнаків. У питанні про справедливе поділі праці в сімейному житті погляди хлопчиків і дівчаток значно розійшлися. 17% дівчаток і 10,4% хлопчиків - прихильники справедливого поділу праці. Діти, на думку учнів, найменше впливають на зміцнення брачносемейних відносин. Це твердження формується у підлітків під впливом батьківської сім'ї, де розумово відстала дитина не отримує належної уваги, турботи, материнського тепла, позбавляється «душевного комфорту», \u200b\u200b«почуття захищеності», виростаючи в умовах неповної сім'ї або в атмосфері грубих, з неповажних причин відносин між батьками.

Учням з експериментальних класів було запропоновано питання: «Які риси твого характеру можуть перешкодити тобі створити щасливу сім'ю?». У багатьох відповідях, даних підлітками, простежувалася позитивна оцінка своїх особистісних якостей, прагнення затвердити її шляхом багаторазового повторення «у мене немає поганих якостей». У відповідях іншій частині старшокласників

Уявлення розумово відсталих пад /

зустрічалися судження негативного характеру, спроби поставитися до себе критично, адекватно. Серед можливих перешкод до створення сім'ї переважно були названі «грубість» і «лінь». Мало хто підлітки виділили такі негативні риси свого характеру: «впертість», «ревнощі», «неуважність», «несправедливість», «жадібність», «образливість». Причому дівчата виявилися більш вимогливі до себе, як майбутній дружині, ніж юнаки до себе, як майбутнього чоловіка. Відзначимо, що дівчата у власній характеристиці вказували досить велика кількість негативних якостей, які, на їхню думку, можуть відбитися на добробуті майбутньої сім'ї.

З наведеної моральної характеристики видно, що образ-«Я» у розумово відсталих учнів кілька ідеалізовано. Насторожує той факт, що значна частина вихованців спеціальної (корекційної) школи VIII виду не усвідомлює негативних рис своєї особистості. А це, в свою чергу, негативно впливає на регуляцію ними власної поведінки по відношенню до оточуючих людей, що є особливо важливим в житті сімейного колективу.

В ході дослідження ми також приділяли увагу вивченню уявлень розумово відсталих підлітків про розподіл ролей в сім'ї. Результати відповідей на питання: «Якими, на твою думку, повинні бути взаємини між подружжям?» представлені в таблиці 4.

) В про сімейно-рольових відносинах (в%)

Взаємовідносини в сім'ї Юнаки Дівчата

а) дружина підпорядковується чоловікові 62,3 15,1

б) чоловік підпорядковується дружині 6,4 52,8

в) рівноправність і взаємні поступки 18,2 20,8

г) повагу і довіру 13,1 11,3

З'ясувалося, що для багатьох дівчат типова установка на лідерст-

у жінки в родині. Юнаки, як

Психолого-педагогічні науки

правило, роль керівника в сімейному житті відводять чоловікові.

Такої позиції, в основному, дотримуються юнаки і дівчата з неповних сімей. Адже саме в неповній сім'ї часто відсутня зразок чоловічої поведінки, стимулюючого формування чоловічої ролі у юнаків і прообразу партнера у дівчат. Відповідно, приклад особистому житті матері, яка розчарувалася в колишнього чоловіка, робить сильний вплив на доньку, що в подальшому позначається на виконанні нею ролі дружини. Порівнюючи результати відповідей випробовуваних, ми бачимо, що в ряді суджень відзначаються спроби наблизитися до розуміння сімейних відносин як гармонійних, заснованих на повазі та довірі, рівноправність і взаємні поступки.

Показовими відповіді підлітків на питання про те, що вони вважають справою жінки (чоловіки) в родині. Велика подібність у поглядах юнаків і дівчат спостерігалося в оцінці господарсько-побутових обов'язків чоловіки і жінки в сімейному житті. Відповіді учнів свідчать про значущість для них господарської функції подружжя. Погляди юнаків і дівчат диференціюються за принципами розподілу трудових обов'язків в родині. Більшість юнаків першість у веденні і виконанні домашніх справ передають жінці, залишаючи за чоловіком функцію помічника, головним чином, в покупці продуктів і ремонті побутових приладів. Деякі юнаки (20%) виявили готовність в рівній мірі з майбутньою дружиною брати участь у виконанні будь-якої домашньої роботи, заперечуючи поділ обов'язків на «чоловічі» і «жіночі». Саме на жінку мальчи-ками-підлітками покладається основна відповідальність за сім'ю, організація та ведення домашнього господарства.

Серед дівчаток більше тих, хто очікує від чоловіка (майбутнього супру-

га) однакового участі в господарському житті сім'ї. Однак в 35% випадків дівчата відводять жінці роль глави сім'ї як в організації, розподіл, так і виконанні трудових обов'язків в родині. Переважна більшість дівчаток вважають, що доглядати за дитиною, займатися його вихованням в рівній мірі обов'язок обох батьків. Деякі юнаки (28,5%) жінок покладають догляд за дитиною, а на себе - обов'язок по вихованню дітей (42,8%).

Таким чином, більшість розумово відсталих старшокласників віддають перевагу ситуативному розподілу побутових обов'язків. Вихованці спеціальних (корекційних) шкіл VIII виду недостатньо зорієнтовані на такий розподіл побутових ролей, яке враховувало б психологічні особливості чоловіків і жінок, а також особистісні схильності і індивідуальні особливості подружжя.

З'ясувалося, що дівчатка з повних сімей пред'являли більше вимог до чоловіка з точки зору виконання побутових обов'язків у родині, ніж їх однолітки з неповних сімей. Обмеженість уявлень про ролі «господаря» і «господині» у розумово відсталих учнів з неповних сімей пояснюється відсутністю первинної моделі сім'ї з її сімейно-побутовими відно -шеніямі, в яких виявляються права та обов'язки подружжя.

Ми задали випробуваним підліткам питання: «Виконання яких робіт по дому є твоєю обов'язком?» Абсолютна більшість відповіла, що бере участь у веденні домашнього діяльності (65,4%). При цьому значна частина респондентів проживає в сільській місцевості, маючи особисте підсобне господарство. Тому відповіді старшокласників розподілилися наступним чином:

а) допомогу у виконанні роботи по догляду за житлом і членами сім'ї: прибирання квартири, прання білизни, по-

Известия ДДПУ, №1, 2007

купка продуктів, приготування їжі та інші домашні справи;

б) участь в обробленні садовоогородного ділянки: посадка садових насаджень, прополка овочів, полив рослин, збір врожаю і т.д .;

в) діяльність на подвір'ї: догляд за домашніми тваринами, заготівля кормів та інше.

Слід зазначити, що 48,4% юнаків і дівчат виконують домашні доручення примусово. Приблизно 34,6% дівчат і юнаків не вважають сімейну діяльність своєю справою, показуючи низьку якість включеності в систему сімейних відносин.

Залежно від ставлення до сімейного праці ми розділили учнів на 3 групи:

1. Позитивно ставляться до домашньої праці (6,8% юнаків, 10,4% дівчат). Ці учні вважають обов'язковим ведення всіма членами сім'ї домашнього господарства, оскільки воно сприяє міцності родини. Ці діти мають постійні обов'язки, які систематично виконують.

характеристика еталош

2. Індиферентно відносяться до домашньої праці (27% юнаків, 21,5% дівчат). Дівчата і хлопці цієї групи, хоча і беруть участь в домашньому праці, але з примусу, коли цього вимагають від них дорослі.

3. Негативно налаштовані по відношенню до домашньої праці (25,4% юнаків, 9,3% дівчат). Представники цієї групи не розуміють змісту домашньої праці, вважають його нецікавим, не беруть участі в ньому, оскільки у них немає часу або їм просто лінь.

На основі аналізу анкетного опитування ми також прийшли до висновку, що існує достовірне розходження в групах старшокласників, диференціюються по типології батьківських сімей. Учні, які виховуються в благополучних сім'ях, більш охоче і значно частіше допомагають батькам у веденні господарства в порівнянні з дітьми з сімей з низьким рівнем моральних відносин між батьками.

Таблиця 5

якостей майбутньої дружини

Якості абсолютне рангове процентний рангові показник (юнаки)

Доброта 1 15,5

Краса 2 14,3

Хазяйновитість 3 13

Любов до чоловіка 4 11,7

Повага 5 11,7

Вірність 6 10,4

Акуратність 7 6,4

Ніжність 8 5,3

Уважність 9 5,2

Взаємодопомога 10 4

Інші якості 11 2,5

Таблиця 6

Характеристика еталонних якостей майбутнього чоловіка

Якості абсолютне рангове процентний рангові показник (дівчата)

Краса 1 19

Доброта 2 17

Почуття гумору 3 13,2

Психолого-педагогічні науки

Працьовитість 4 11,3

Акуратність 5 9,4

Ніжність 7 7,5

Уважність 8 5,7

Вихованість 9 3,8

Уміння піклуватися про сім'ю 10 3,8

Інші якості 11 1,8

Ми поставили завдання вивчити зміст уявлень розумово відсталих учнів про еталонних якостях майбутнього шлюбного партнера.

Піддослідним було запропоновано відповісти на питання: «Яким, на вашу думку, повинен бути ідеальний суп-руг (а)?» Ми ранжирували якості спаданням частоти фіксування. Виділена ранговая послідовність якостей. У структурі образу майбутнього обранця підлітки відзначали наступні компоненти: особливості зовнішності, особистісні якості, господарські навички і вміння. Результати відповідей представлені в таблицях 5,6.

Такі якості, як краса, доброта, почуття гумору, працьовитість є найбільш значущими еталонними якостями майбутнього супутника життя, з точки зору респондентів. Помітно меншу значимість мають такі якості: розум, сила, ніжність, акуратність. В системі комунікативних якостей, на думку дівчат, високий ранг займає любов і повагу до дружини. Незначна частина підлітків розуміє, що в любові важлива загальна культура: вихованість, вміння бути уважним, ввічливим, ласкавим. До числа значущих особистісних якостей юнаки відносять вірність як важлива вимога один до одного в шлюбі. На думку деяких випробовуваних, істотним компонентом в сімейному житті є вміння чоловіка вести тверезий спосіб життя, а також вміння дружини стежити за своєю

привабливістю, бути «доглянутою».

Аналіз отриманих відповідей вказує на певну однобічність розуміння учнями проблем спілкування між чоловіком і жінкою. Тільки кілька людей вказали, що любов включає в себе взаємодопомога, прояв турботи по відношенню до інших членів сім'ї. Але ж взаємодопомога - це і виконання певних домашніх обов'язків, але, перш за все, безпосередній і безперервний інтерес до життя іншої.

Вивчення описів образу майбутнього чоловіка дозволяє помітити, що у підлітків з сімей з несприятливим психологічним кліматом він більш ідеалізується в результаті негативного життєвого досвіду. У старшокласників з неповних сімей вказує на недостатню змістовність і мала диференційованість уявлень про майбутнє шлюбному партнері. У юнаків і дівчат з благополучних в моральному відношенні сімей краще сформовані орієнтації на виховання дітей обома подружжям. Вони більш адекватно оцінюють роль сімейного виховання у формуванні особистості.

Отже, несформована-ність уявлень про чоловіка (дружини) як дружині і сім'янина у розумово відсталих школярів тягне за собою неадекватність уявлень про шлюб та сімейне життя в цілому.

Наявність в учнів ідеалу сімейного життя (в%)

Таблиця 7

Известия ДДПУ, №1, 2007

Ідеальна сім'я Юнаки Дівчата

а) батьків 2,6 7,6

б) родичів 17 13,2

в) героїв кіно, книг 6,5 11,3

г) хороших знайомих 11,6 15,1

д) створена в мріях 36,3 28,3

е) важко відповісти 26 24,5

Структура і особливості життєдіяльності батьківських сімей впливають на створюваний підлітками образ майбутнього чоловіка (дружини). Підтвердженням вищевикладеного служать відповіді учнів на запитання «Яка з сімей є для тебе в даний час прикладом, ідеалом?» (Табл. 7).

Отримані дані свідчать про те, що кількість респондентів, які назвали батьківську сім'ю як ідеал і ідентифікують життєдіяльність майбутньої сім'ї з батьківської, склало лише 7,6%. Труднощі майже третини учнів при відповіді на дане питання свідчать про НЕ-сформованості, нечіткості

ідеалу сімейного життя; надзвичайно низькому вплив на його формування літератури. Для багатьох старшокласників зразком сімейно-шлюбних відносин є уявна сім'я, а в реальному житті прикладом служать сім'ї родичів і знайомих.

Отже, шляхом обробки заповнених учнями анкет, протоколів бесід ми змогли отримати кількісне вираження рівнів морально-психо-логічної готовності розумово відсталих старшокласників до сімейного життя.

Відповідно до отриманих даних було виділено 3 рівня -високий, середній, низький.

До групи з високим рівнем морально-психологічної готовності до сімейного життя увійшло 5,4% учнів старших класів спеціальних (корекційних) шкіл VIII виду. Вони характеризуються досить полни-

ми знаннями про роль сім'ї в житті людини і суспільства. Ними розуміється необхідність будувати відносини в сім'ї на основі взаємоповаги, взаєморозуміння, довіри, доброзичливості. Ці учні мають адекватні, реальні уявлення про ідеал сім'ї, шлюбному партнері. Їм властиве прагнення до вдосконалення своїх знань про шлюб, сім'ю, властива потреба в придбанні досвіду, навичок і умінь, необхідних для майбутнього сімейного життя.

Для розумово відсталих учнів із середнім рівнем нравственнопсіхологіческой готовності до сімейного життя (54,6%) характерно неповне усвідомлення значення сім'ї для розвитку особистості і функціонування суспільства. Їх знання про етичні основи сім'ї фрагментарні, недостатньо лічнозначіми. Усвідомлюючи необхідність взаємодопомоги, поваги, розуміння у відносинах між людьми, учні цієї групи самі не завжди вміють проявляти їх. Вони мають неточними уявленнями про ідеал сім'ї, майбутньому шлюбному партнері. У юнаків і дівчат із середнім рівнем сформованості моральних основ сімейного життя недостатньо розвинені самооцінка, прагнення до самовиховання.

У третю групу увійшло 40% учнів з низьким рівнем морально-психологічної готовності. У розумово відсталих старшокласників цього рівня спотворені уявлення про роль сім'ї в життєдіяльності суспільства і її значенні для розвитку особистості. знання про

Психолого-педагогічні науки

моральних засадах сімейної життя поверхневі, примітивні, а у деякої частини не відповідають моральним нормам сучасної сім'ї. У спільній діяльності з особами протилежної статі їх отлічаюет безвідповідальність, нетактовність, невміння рахуватися з думками, інтересами, звичками інших. Уявлення про ідеал сім'ї, майбутньому обранцеві не сформовані, далекі від реальності, бажання займатися самовихованням не проявляється.

низький середній високий рівень рівень рівень

Мал. 1. Кількісне вираження рівнів морально-психологічної готов

ності розумово відсталих старшокласників до сімейного життя

Результати цього вивчення відображені на рис. 1.

Таким чином, низький рівень орієнтування розумово відсталих школярів в питаннях, пов'язаних з взаємовідносинами підлог, відносинами між подружжям, з охороною свого здоров'я і здоров'я інших людей, недолік життєвого досвіду є результатом того, що на питання підготовки дітей до створення сім'ї звертається явно недостатня увага. Тому очевидна необхідність введення в програму по соціально-побутової орієнтуванні додаткових відомостей за такими розділами, як «Медична допомога», «Особиста гігієна», «Сім'я», «Культура поведінки», які сприяють підготовці підростаючого покоління до сімейного життя. Надзвичайно важливим є виявлення найбільш ефективних форм роботи з батьками з питань залучення їх до розуміння проблем сім'ї та шлюбу, підвищення психолого

педагогічної культури, включення дітей в різні сфери життєдіяльності сім'ї.

Примітки

1. Азаров Ю.П. Сімейна педагогіка: Педагогіка любові і свободи. - М .: Топікал, 1994. - 607 с. 2. Гребенников І.В. Основи сімейного життя. - М .: Просвещение, 1991. - 96 с. 3. Денисова О.М. Формування уявлень про міжстатевих і сімейно-рольових відносинах розумово відсталих підлітків в процесі корекційного навчання і виховання: Автореф. дис. ... канд. пед.наук. - М., 1998. - 19 с. 4. Зубков В.М. Дидактичні основи взаємодії навчально-виховних установ і сім'ї по підготовці підростаючого покоління до сімейного життя: Автореф. дис. ... канд. пед. наук. - М., 1996. - 25 с. 5. Карвяліс В.Ю. Про сім'ї колишніх вихованців спеціальних шкіл для аномальних дітей // Дефектологія. №4. 1975. - С.28-34. 6. Павлова Н.П. Система СБО учнів допоміжної школи // Дефектологія. № 1. 1991. - С. 53-58. 7. Раку А.І. Взаємодія допоміжної школи і сім'ї в соціальній адаптації учнів. - Кишинів, 1982. - 143 с. 8. Саїдов Т.Г. Підготовка молоді до сімейного життя. -Махачкала, 1989. - 77 с. 9. Соціально-побутова орієнтування в спеціальних (корекційних) освітніх установах VIII виду: Посібник для вчителя // Т.А. Девяткова, Л.Л. Кочетова, А.Г. Петрикова і ін. / Под ред. А.М. Щербакової. - М .: Владос, 2003. - 302 с. 10. Суворова А.Г. Проблема підготовки молоді до самостійного сімейного життя // Соціологічні проблеми освіти і виховання. - М .: Педагогіка, 1973. - С.182-207. 11. Черепанова І.І. Педагогічні умови підвищення соціально-адаптивних можливостей учнів з вадами інтелектуального розвитку: (На прикладі викладання екон. Географії): Автореф. дис. ... канд. пед. наук / Уральськ, держ. пед. універ-т. - Єкатеринбург, 2002. - 23 с. 12. Штільбанс В.І. Культура шлюбних відносин. - М .: Знание, 1990. - 16 с. 13. Щербакова А.М., Москаленко

Известия ДДПУ, №1, 2007

Н.В. Формування соціальної компетентності в учнів старших класів спеціальних освітніх установ Vlll-ro виду // Дефектологія. 2001. № 3. - С.19. і № 4. - С.31.

Актуальність проблеми морально-статевого виховання очевидна. Підліткова і юнацька сексуальність завжди була предметом занепокоєння для дорослих, особливо батьків і педагогів. Криза спостерігається і в самому інституті сім'ї, про що свідчать дані статистики.

Причини цього явища складні і неоднорідні. Існує ряд причин об'єктивного характеру, впливати на які можна тільки через глобальні зміни в економіці та соціумі. З іншого боку, сім'я являє собою складну, мінливу психологічну систему, здатну до саморозвитку та самовдосконалення. До числа психологічних причин кризи сім'ї відноситься непідготовленість молодих людей до вступу в шлюб: відсутність знань в області сімейних відносин; неосвоєння статевих, соціальних і сімейних ролей, тиск негативних соціальних стереотипів; недостатній рівень культури міжособистісних відносин. Більшість з існуючих програм не враховують належною мірою всі три аспекти морально-статевого виховання. Частина з них просто застаріла.

Програма розрахована на 44 години і призначена для учнів старших класів (14-17 років).

Метою програми є формування основ психологічної і моральної культури взаємин між чоловіком і жінкою, з одного боку, та батьками і дітьми, з іншого боку.

Завдання програми:

1. Підвищення ступеня інформованості про правові, фізіологічних, психологічних, культурно-історичних засадах сімейних відносин.

2. Створення умов для розуміння своєї особистості, усвідомлення своїх статевих, соціальних і сімейних ролей, прийняття себе і оточуючих.

3. Оволодіння первинними навичками ефективного спілкування на різних рівнях.

Автори програми спробували змоделювати в хронологічній послідовності ті зони спілкування, освоїти які повинна кожна гармонійно розвинена особистість: кровна сім'я, суспільство однолітків своєї статі, суспільство однолітків протилежної статі, майбутня сім'я. У програмі йдеться про те, яким бути, щоб створити щасливу сім'ю, а, з іншого боку, створюються умови, при яких учасники розуміють, що робити, щоб майбутня сім'я стала щасливою.

Дослідження ефективності програми, яке показало, що «Семьеведение» оцінено педагогами, учасниками методичного тренінгу, дуже високо: середня оцінка 9,5 за 10-ти бальною шкалою. Особливо високо програма оцінена за показниками: актуальність, практична користь, технологічність (достатність для застосування на практиці), наукова обгрунтованість.

Програма морально-статевого виховання проводилася з учнями 10-11-х класів в 2003-2004 і 2004-2005 навчальних роках. Заняття по програмі показали:

У учнів значно підвищується рівень інформованості по темі;

Хлопці вчаться ефективно спілкуватися, вирішувати конфлікти, висловлювати власні почуття, розуміти і приймати інші точки зору;

Чи усвідомлюють власні сімейні стереотипи і установки відносин між чоловіком і жінкою, чоловіком і дружиною і батьками і дітьми.

Великий інтерес у старшокласників викликають заняття про взаємини членів сім'ї, які проводяться в блоці «Сім'я»: йде глибока внутрішня робота по усвідомлення власних сімейних стереотипів і установок відносин між чоловіком і дружиною, дітьми і батьками. Особливий інтерес, з цілком зрозумілих причин, у учнів до розмови про сексуальні стосунки. За результатами спостережень і відгуками учнів після занять по «Медичному блоку» у учнів значно підвищується рівень інформованості, знімається табу щодо теми сексу; старшокласники починають усвідомлювати свою відповідальність за початок сексуальних відносин; учні вибирають відповідальна поведінка щодо сексуальних відносин.

Найбільший емоційний відгук учнів викликало заняття «Головне диво світла», присвячене самому інтимному в житті людини - народженню дитини. Після цього заняття діти усвідомлюють, наскільки досвід народження важливий для людини, вони розуміють, що відчуває не тільки мама, але і сама дитина.

Після проведення програми було проведено аналіз її ефективності за запропонованими в програмі анкетами, методикою дослідження самооцінки Дембо-Рубінштейн, методикою «Хто Я?».

Порівняння по критерійному аналізу Стьюдента показників виявило, що з високим ступенем значущості змінилася оцінка учнями за показниками: «Відносини з оточуючими», «Особливості своєї поведінки» (p<0,00), «Чувства, переживания, мотивы», «Жизненные планы, я в будущем (кем быть, каким быть)» (p<0,05). Анализ эффективности показал, что программа помогла учащимся более адекватно оценивать свое отношение с окружающими, понимать свои чувства и переживания, отслеживать особенности своего поведения, иначе говоря, приобрести навыки рефлексии, расширяет жизненную перспективу и делает значительно богаче представление ребят о самих себе.

Факторний аналіз показників дозволив виділити 5 факторів: до програми фактор 1А - «Характер - ставлення до себе»; фактор 2А - «Ставлення з оточуючими - ставлення до ранніх шлюбів»; фактор 3А «Сила характеру - відносини з однолітками»; після програми фактор 1Б - «Відносини з оточуючими - розуміння інших»; фактор 2Б - «Відносини з протилежною статтю - впевненість в собі».

Ймовірно, що до програми учні, хоча й добре розуміли свої особистісні якості, але не досить добре вміли відслідковувати свій стан, вирішувати конфлікти, і у них було більше вузьке уявлення про себе. Риси характеру і особистісні якості в учнів були провідними в оцінці ставлення до самого себе і взаємин з однолітками. Після програми хлопці стали розуміти, що у відносинах з оточуючими (батьки, однолітки) важливу роль відіграє власне вміння розуміти інших людей і наявність впевненості в собі.

Результати відкритих питань показали, що: змінюється ставлення до дружби, розширилося уявлення про любов, розуміння призначення контрацепції стало більш чітке, змінилося уявлення про сім'ю, ставлення до абортів.

У відгуках старшокласники пишуть: «Мені дуже подобаються ці заняття. Вони мені допомогли зрозуміти, який я представляю своє сімейне життя, як я її збудую. Зараз я більш чітко усвідомлюю, що бувають різні випадки в сімейному житті, і потрібно їх вирішувати. Я зрозуміла, як почуваються діти і батьки, коли виникають розбіжності і суперечки. Аналізуючи відносини в своїй сім'ї, я розумію, що якби і інші члени сім'ї прослухали курс «Семьеведение», то багато що змінилося б ». «Я стала по-іншому ставитися до навколишнього світу, стала розуміти своїх батьків. У мене змінилося ставлення до себе самої ». «Ці три місяці як ніколи мені жилося простіше і легше. Я навчилася слухати і розуміти багатьох людей ... Я почала бачити сенс життя ... »

Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

2. Організація підготовки старшокласників до сімейного життя в школі

2.1 Дослідження готовності старшокласників до сімейно-шлюбних стосунків

З метою визначення готовності старшокласників до сімейного життя нами було проведено дослідження на базі Державної установи освіти «Середня школа № 1 ім. Героя Радянського Союзу П.О. Акуціонка г.п. Шуміліно ». У дослідженні прийнятті участь учні 10 «А» і 10 «Б» класів. Вибірку склали 25 осіб, з них 11 юнаків та 14 дівчат. Віковий склад випробовуваних склав від 15 до 17 років.

У дослідженні застосовувалися такі методики:

1. Тест-карта оцінки готовності до сімейного життя (І.Ф. Юнда).

2. Анкета «Моральна готовність до шлюбу» (Е.К. Погодіна).

Тест-карта оцінки готовності до сімейного життя І.Ф. Юнди.

Мета: підготовленість до сімейного життя одна з вирішальних умов щасливого шлюбу, гармонійного шлюбу.

Опис. Тест професора І. Юнди, дозволяє оцінити готовність до сімейного життя, а також прогнозувати сімейне благополуччя у відносинах між подружжям. Оцінка готовності до сімейного життя і прогноз благополуччя подружніх взаємин націлені на створення міцного шлюбу і на вдосконалення взаємовідносин в період становлення шлюбного життя. Наведений тест буде корисний такому вдосконаленню на будь-якій стадії шлюбу.

Інструкція до тесту: «Виберіть у кожній із запропонованих 10 ситуацій по одному з трьох варіантів відповіді. Щоб визначити свою готовність до шлюбу (нареченому, нареченій; дружині, чоловікові) порізно треба підрахувати результати в балах, відповідно до наведеної шкалою оцінок для кожного з трьох варіантів поведінки (у всіх 10 ситуаціях) ».

Обробка і інтерпретація результатів тестування. Про задоволеною підготовленості в сімейному житті свідчить сума набраних балів у межах 22-70, про недостатню підготовленість до неї - сума 22 і нижче. Текст опитувальника, обробка та інтерпретація результатів докладно відображені в додатку А.

Результати тест-карти оцінки готовності до сімейного життя старшокласників дозволили отримати наступну картину (табл. 2.1).

Таблиця 2.1 Результати оцінки старшокласників готовності до сімейного життя

Достатня підготовленість до сімейного життя спостерігається у 35,7% дівчат і у 18,2% юнаків, що говорить про високий ступінь усвідомленості молодими людьми особливостей шлюбно-сімейних відносин. Переважна більшість юнаків (54,5%) і дівчат (50%) мають задовільний рівень готовності до сімейного життя, отже, дані старшокласники мають достатні уявлення про шлюб та сім'ю, але ще не повністю готові до сімейного життя. Недостатня підготовленість до сімейного життя була виявлена \u200b\u200bу 27,3% юнаків і у 14,3% дівчат. Дані учні потребують формуванні позитивні уявлень про шлюб та сім'ю, а також формування цінності сім'ї.

Аналіз отриманих даних показав, що більше половини опитаних старшокласників мають усвідомлені уявлення про шлюбно-сімейних відносинах. Слід зазначити, що відсоток дівчат підготовлених до сімейного життя вище, ніж у юнаків. Можливо, це обумовлено тим, що дівчата з раннього дитинства відчувають більший інтерес до сім'ї, взаємин статей. Третина опитаних учнів старших класів потребують формуванні готовності до сімейного життя.

Анкета «Моральна готовність до шлюбу» Є.К. Погодін (Додатку Б).

Мета: виявити готовність юнацтва до сімейного життя.

Опис: питання анкети спрямовані на вивчення сукупності фактів забезпечують зрілість особистості у сімейних відносинах: комунікативні вміння, добродушність і відхідливість в сварці, вміння прощати, терпимість до недоліків іншого, вміння долати конфліктні ситуації, соціальна активність членів сім'ї і їх вміння не замикатися у вузькому колі сімейних справ.

Обробка і інтерпретація результатів: необхідно підрахувати суму для непарних номерів - перший стовпець (С1) і суму для парних номерів - другий стовпець (С2).

Якщо К: менше 50% - низька моральна готовність до сімейного життя; 50 - 80% - середня моральна готовність до сімейного життя; 81 - 100% - висока моральна готовність до сімейного життя.

Отримані результати анкетування представлені в таблиці 2.2. Так, було виявлено, що майже третина опитаних юнаків (27,3%) мають низька моральна готовність до сімейного життя. Середню моральну готовність до сімейного життя мають інші 72,7% юнаків і 100% дівчат. Слід зазначити, що серед опитаних старшокласників не було виявлено випробовуваних з високою моральною готовністю. Це говорить, що учні старших класів мають недостатню готовність до сімейного життя.

Таблиця 2.2 Результати моральної готовності до сімейного життя старшокласників

Показники моральної готовності
	низька моральна готовність до сімейного життя
	середня моральна готовність до сімейного життя
	висока моральна готовність до сімейного життя

Таким чином,

2.2 Програма соціально-педагогічної підготовки старшокласників до сімейного життя

Актуальність проблеми підготовки юнацтва до сімейного життя

Старший шкільний вік - період життя, протягом якого вирішуються завдання життєвого шляху, професійного і соціального самовизначення. Завдання соціалізації в юнацькому віці, перш за все, пов'язані з досягненням статусу «дорослого», що передбачає звільнення від опіки дорослих, а також особистісним і професійним самовизначенням.

Створення сім'ї - одна з життєво важливих проблем. Від її рішення залежить в житті людини дуже багато. Ось чому так важливо підготувати дітей до того, щоб, створивши сім'ю, зберегти її на все життя. Також підготовка до сімейного життя обумовлена \u200b\u200bтим, що вона сприяє всебічному і гармонійному розвитку особистості.

Таким чином, стійкість шлюбно-сімейних відносин залежить багато в чому від ступеня підготовки підростаючого покоління до сімейного життя, де така підготовка розуміється як система знань про життєдіяльність сім'ї, соціально-психологічних установок особистості, що визначає емоційно позитивне ставлення до сімейного способу життя.

Актуальність розробки програми соціально-педагогічної підготовки юнацтва до сімейного життя в школах визначається тим, що в даний час як таких програм немає. Заняття класних годин на тематику сімейно-шлюбних відносин незначні і проводяться в рамках інших програм.

Цілі програми:

· Підвищення статусу сім'ї в сучасному суспільстві;

· Формування уявлення про сімейні ролях;

· Формування соціо-культурних сімейних цінностей;

· Виховання відповідального ставлення до сімейного життя;

· Виховати потреби в здоровому способі життя і відповідальності за своє здоров'я;

· Формування активної життєвої позиції.

завдання програми

· Формування основних понять про сімейно-шлюбних відносинах;

· Підготовка до майбутнього сімейного життя:

· Формування економічного мислення.

· Формування психологічних основ здорових стосунків чоловіка і жінки.

· Дати початкове про роль батьків у вихованні дітей.

· Допомогти юнакам і дівчатам усвідомити цінність сім'ї;

· Сформувати і розвинути навички відповідальної поведінки, вміння відповідати за свої вчинки;

· Формувати розумні відносини в любові, дружбі, сімейного життя.

· Розвинути навички цивілізованого спілкування, співробітництво, відкритість.

Перелік напрямів роботи:

· Розробка системи єдиних вимог і узгодження основних напрямків шкільного і сімейного виховання;

· Проведення циклів тематичних класних годин і позакласних заходів по основних завдань програми;

· Проведення спільних з батьками і вчителями досугово - розважальних ігор, свят, спортивних заходів;

· Участь в тематичних конкурсах сімейних проектів.

Цільова група: учні 10-11 класів.

Виконавці програми:

· соціальний педагог,

· Психолог,

· Класні керівники.

Терміни реалізації програми: триместр, періодичність занять - 2 рази на місяць, тривалість заняття - 1 година.

Таблиця 2.3 Структура програми

Тема заходу	форма проведення	відповідальні
Сім'я сьогодні (Додаток В)	дискусія
Готовність до створення сім'ї (Додаток Г)	година спілкування	Соціальний педагог, психолог, класний керівник
«Шлюб слід за любов'ю, як дим за полум'ям ...» (Додаток Д)	година спілкування	Соціальний педагог, класний керівник
Шлюб і сім'я (Додаток Е)	Пізнавальна бесіда	Соціальний педагог, психолог
Конкурс сімейний проектів: 1) Історія сім'ї та сімейні реліквії. 2) Родове дерево.	Фото- і відео-презентації	Адміністрація школи

Очікувані результати:

· Набуття учнями уміння та бажання будувати своє життя на основі загальнолюдських духовних цінностей;

· Вміння будувати стосунки з протилежною статтю, спираючись на національні традиції;

· Знання і дотримання норм культури поведінки в сім'ї;

· Усвідомлення відповідальності будівництва сім'ї та сімейного життя;

· Ознайомлення з історією створення сім'ї, основами створення сім'ї, правами і обов'язками подружжя;

· Набуття вміння будувати взаємини з протилежною статтю, ефективно спілкуватися, конструктивно вирішувати конфліктні ситуації;

· Усвідомлення своєї відповідальності перед суспільством в питаннях створення сім'ї і вихованні дітей.

З метою визначення готовності старшокласників до сімейного життя нами було проведено дослідження на базі ДУО «Середня школа № 1 ім. Героя Радянського Союзу П.О. Акуціонка г.п. Шуміліно ». У дослідженні прийнятті участь учні 10 «А» і 10 «Б» класів. Вибірку склали 25 осіб, з них 11 юнаків та 14 дівчат. Віковий склад випробовуваних склав від 15 до 17 років. У дослідженні застосовувалися такі методики: тест-карта оцінки готовності до сімейного життя (І.Ф. Юнда), анкета «Моральна готовність до шлюбу» (Е.К. Погодіна).

Аналізую отримані результати дослідження, можна зробити наступні висновки. Більше половини опитаних старшокласників мають усвідомлені уявлення про шлюбно-сімейних відносинах і десята частина випробовуваних не готові до сімейного життя. Також виявлено, що відсоток дівчат підготовлених до сімейного життя вище, ніж у юнаків. Можливо, це обумовлено тим, що дівчата з раннього дитинства відчувають більший інтерес до сім'ї, взаємин статей. Отже, опитані учнів старших класів потребують формуванні готовності до сімейного життя.

Виходячи з отриманих результатів дослідження, нами була розроблена програма соціально-педагогічної підготовки старшокласників до сімейного життя. Дана програма сприяє набуттю учнями уміння та бажання будувати своє життя на основі загальнолюдських духовних цінностей; вміння будувати стосунки з протилежною статтю, спираючись на національні традиції; знань норм культури поведінки в сім'ї; усвідомлення відповідальності будівництва сім'ї та сімейного життя; ознайомленню з історією створення сім'ї, основами створення сім'ї, правами і обов'язками подружжя; набуття вміння будувати взаємини з протилежною статтю, ефективно спілкуватися, конструктивно вирішувати конфліктні ситуації; усвідомлення своєї відповідальності перед суспільством в питаннях створення сім'ї і вихованні дітей.

висновок

Актуальність цілеспрямованої соціально-педагогічної підготовки юнацтва до сімейного життя обумовлена \u200b\u200bсуспільною потребою в більш глибокому і систематичному вихованні чоловіків і дружин, батьків і матерів і необхідністю більш активного подолання віджилих установок в поглядах на відносини чоловіка і жінки, на сімейне життя.

1. У першому розділі ми виявили, що найбільш сильний вплив на поведінку і вибір шлюбного партнера юнаків і дівчат надає сім'я. Характер взаємин між її членами, атмосфера сім'ї, активну участь обох батьків у вихованні дітей, наявність у батьків і матерів спеціальних знань і педагогічних навичок, правильна організація практичної діяльності дітей і сімейного дозвілля - все це має найважливіше значення у вихованні сім'янина.

2. Але у вихованні сім'янина поряд з рідною домівкою провідна роль належить і школі. Підготовка до сімейного життя є одним з головних напрямків юнацького виховання і являє собою цілеспрямований процес психологічний, теоретичної, методологічної та практичної підготовки, спрямованої на освоєння прав і обов'язків в родині. Метою соціально-педагогічної підготовки юнацтва полягає в формуванні активної життєвої позиції сім'янина, забезпечення стійкості шлюбу, до вироблення установок на відповідальне подружжя і батьківство.

З учнями проводиться систематична цілеспрямована підготовка до сімейного життя за допомогою навчальної та позанавчальної роботи, діяльності різних неформальних об'єднань, а також шляхом надання допомоги сім'ї, формування громадської думки дорослих і молоді про найвищу цінність сім'ї для суспільства і для кожної людини окремо. У процесі підготовки до сімейного життя використовуються активні методи групової роботи. Кінцевим же результатом підготовки до шлюбу і сімейного життя повинна бути сформованість готовності до сімейно-шлюбних стосунків.

У зв'язку з тим, що сім'я не завжди може сформувати установки і ціннісні орієнтації в сфері сімейного життя, відповідні реальним умовам і вимогам життя, підготовка юнацтва до сімейного життя повинна являти собою комплекс всебічних взаємодій з батьками, вчителями, однолітками, з іншими людьми, зі засобами культури і масової інформації, в результаті яких відбувається усвідомлення особливостей шлюбно-сімейних взаємин, розвиток відповідних почуттів, формування уявлень, поглядів, переконань, якостей і звичок, пов'язаних з готовністю до шлюбу і сімейного життя.

3. З метою визначення готовності старшокласників до сімейного життя нами було проведено дослідження на базі ДУО «Середня школа № 1 ім. Героя Радянського Союзу П.О. Акуціонка г.п. Шуміліно ». У дослідженні прийнятті участь учні 10 «А» і 10 «Б» класів. Вибірку склали 25 осіб, з них 11 юнаків та 14 дівчат. Віковий склад випробовуваних склав від 15 до 17 років. У дослідженні застосовувалися такі методики: тест-карта оцінки готовності до сімейного життя (І.Ф. Юнда), анкета «Моральна готовність до шлюбу» (Е.К. Погодіна).

4. Виходячи з отриманих результатів дослідження, нами була розроблена програма соціально-педагогічної підготовки старшокласників до сімейного життя. Дана програма сприяє набуттю учнями уміння та бажання будувати своє життя на основі загальнолюдських духовних цінностей; вміння будувати стосунки з протилежною статтю, спираючись на національні традиції; знань норм культури поведінки в сім'ї; усвідомлення відповідальності будівництва сім'ї та сімейного життя; ознайомленню з історією створення сім'ї, основами створення сім'ї, правами і обов'язками подружжя; набуття вміння будувати взаємини з протилежною статтю, ефективно спілкуватися, конструктивно вирішувати конфліктні ситуації; усвідомлення своєї відповідальності перед суспільством в питаннях створення сім'ї і вихованні дітей.

Список використаних джерел

1. Азаров, Ю.П. Педагогіка сімейних відносин / Ю.П. Азаров. - СПб .: Пітер, 2011. - 202 с.

2. Альошина, Ю.Є. Індивідуальне та сімейне психологічне консультування / Ю.Є. Альошина. - М .: Клас, 2004. - 284 с.

3. Андрєєва, Т.В. Сімейна психологія: навчальний посібник / Т.В. Андрєєва. - СПб .: Мова, 2005. - 280 с.

4. Антонов, А.І. Соціологія сім'ї / А.І. Антонов. - М .: Видавництво МДУ, 2007. - 304 с.

5. бубликів, В.Н. Виховання сім'янина: навчально-методичний комплекс / В.Н. Бубликів. - Вітебськ: Изд-во УО «ВДУ ім. П.М. Машерова », 2005. - 98 с.

6. Бойко, В.В. Молода сім'я / В.В. Бойко. - М .: Річ, 1998. - 250 с.

7. Варга, А.Я. Системна сімейна психологія / А.Я. Варга. - СПб .: Мова, 2001. - 308 с.

8. Гуров, В.Н. Соціальна робота школи з сім'єю / В.Н. Гуров. - М .: Педагогічне товариство Росії, 2002. - 192 с.

9. Гуров, В.Н. Соціальна робота освітніх установ з родиною / В.Н. Гуров. - М .: Педагогічне товариство Росії, 2006. - 320 с.

10. Дівіцина, Н.Ф. Семьеведение / Н.Ф. Дівіціна. - М .: ВЛАДОС-ПРЕС, 2006. - 325 с.

11. Дружинін, В.Н. Психологія сім'ї / В.М. Дружинін. - СПб .: Пітер, 2005. - 176 с.

12. Димнова, Т.І. Залежність характеристик подружньої родини від батьківської // Питання психології. - 1998. - № 2. - С. 46-56.

13. Зубкова, Т.С., Тимошина, І.В. Організація і зміст роботи щодо соціального захисту жінок, дітей і сім'ї / Т.С. Зубкова. - М .: ВЛАДОС-ПРЕС, 2003. - 245 с.

14. Івлєва, В.В. Сімейна психологія / В.В. Івлєва. - Мн .: Сучасна школа, 2006. - 310 с.

15. Каган, В.Є. Сімейні статево-рольові установки у підлітків // Питання психології. - 1987. - № 2. - С. 54-61.

16. Карабанова, О.А. Психологія сімейних відносин з основами сімейного консультування: навч. Посібник / О.А. Карабанова. - М .: Видавничий центр «Академія», 2003. - 224 с.

17. Ковальов, С.В. Підготовка старшокласників до сімейного життя / С.В. Ковальов. - М .: Просвещение, 1991. - 128 с.

18. Ковальов, С.В. Психологія сімейних відносин / С.В. Ковальов. - М .: Просвещение, 1986. - 268 с.

19. Ковальова, О.Ф. Внеучебная клубна робота як засіб виховання у підлітків позитивного ставлення до сім'ї і батьківства / О.Ф. Ковальова // Пазашкольнае вихаванне. - 2009. - № 8. - С. 14-19.

20. Кон, І.С. Психологія ранньої юності / І.С. Кон. - М .: Просвещение, 2000. - 324 с.

21. Крюкова, Т.Л. Психологія сім'ї: життєві труднощі і співволодіння з ними / Т.Л. Крюкова. - СПб .: Мова, 2005. - 240 с.

22. Куровська, С.Н. Педагогіка сім'ї / С.М. Куровська. - Мн .: Підручники і посібники, 2006. - 192 с.

23. Основи психології сім'ї та сімейного консультування / Под ред. М.М. Посисоева. - М .: ВЛАДОС-ПРЕС, 2004. - 328 с.

24. Основи семьеведенія і соціально-педагогічної допомоги сім'ї: Навчально-методичний комплекс / Упоряд. Т.Д. Вакушенко, С.Г. Туболец. - Вітебськ: Видавництво УО «ВДУ ім. П.М. Машерова », 2006. - 103 с.

25. Погодіна, Е.К. Основи сімейного життя / Є.К. Погодіна. - Вітебськ: УО «ВДУ ім. П.М. Машерова », 2003. - 92 с.

26. Психологія сімейних відносин з основами сімейного консультування / Под ред. Є.Г. Сіляевой. - М .: Просвещение, 2005. - 192 с.

27. Сізанов, А.Н. Підготовка підлітків до сімейного життя / О.М. Сізанов. - Мінськ: Білорусь, 2005. - 115 с.

28. Соціально-психологічна і консультативна з сім'єю: Хрестоматія / Упоряд. Л.Б. Шнейдер. - Воронеж: Изд-во НВО «МОДЕК», 2004. - Ч. 1. - 728 с.

29. Сисенко, В.А. Наречені в дзеркалі власних поглядів, суджень, оцінок / В.А. Сисенко. - М .: Думка, 2004. - 164 с.

30. Торохтій, В.С. Психологія соціальної роботи з сім'єю / В.С. Торохтій. - М .: Думка, 2006. - 212 с.

31. Тюгашев, Е.А. Семьеведение / Е.А. Тюгашев. - М .: ВЛАДОС-ПРЕС, 2006. - 325 с.

32. Фірсов, М.В. Теорія соціальної роботи / М.В. Фірсов. - М .: Юрайт, 2012. - 432 с.

33. Черкасова, В. Ю. Суперечності становлення і реалізації подружніх орієнтацій в сучасний період: автореф. дис. ... канд. соціол. наук / В. Ю. Черкасова - М .: Урал. держ. ун-т ім. А. М. Горького, 2004. - 18 с.

34. Шнейдер, Л.Б. Основи сімейної психології: Учеб. посібник для вузів: 2-е вид. / Л.Б. Шнейдер. - М .: Ділова книга, 2010. - 768 с.

додаток А

Тест-карта оцінки готовності до сімейного життя (І.Ф. Юнда)

Інструкція: «Виберіть у кожній із запропонованих 10 ситуацій по одному з трьох варіантів відповіді. Щоб визначити свою готовність до шлюбу (нареченому, нареченій; дружині, чоловікові) порізно треба підрахувати результати в балах, відповідно до наведеної шкалою оцінок для кожного з трьох варіантів поведінки (у всіх 10 ситуаціях) ».

Типові ситуації, варіанти поведінки.
I.У юнаки (дівчата) неприємності на роботі
невдоволення, докори в нерозторопність, невмінні знаходити спільну мову з начальством, вирішувати виробничі питання;
спокійно-дружні стосунки, іноді з розрадою і поділом засмучення;
співпереживання, прояв ніжності, прагнення заспокоїти, підтримати впевненість у правоті.
II. Зустріч гостей - батьків, родичів і друзів:
прийом простий, без особливого ентузіазму, чайний стіл з обговоренням сімейних проблем і новин;
прийом без всякого ентузіазму, без проявів ознак належної поваги, в розмові часом прослизає невдоволення;
прийом в урочистій обстановці, з святково накритим столом, улюбленими стравами гостей, культурно - розважальної програми.
III. Спільні покупки, заготівля продуктів:
дружне обговорення планів, в реалізації яких всі члени сім'ї беруть посильну, але активну участь;
одноосібне ухвалення рішення, один з подружжя віддає розпорядження, інший виконує їх;
байдуже ставлення до майбутнього, негативні висловлювання з приводу планів з подальшою критикою зробленого, сварками з цього приводу.
IV. «Мені ніколи, я працюю»:
міркування типу: «Робота на роботі, а вдома час - сім'ї, особистому житті»; негативна, часом дратівлива реакція на виробничі проблеми;
ставлення до зайнятості чоловіка (дружини) могло второпати, хоча і без особливого інтересу до його (її) професії;
шанобливе ставлення до професії, успіхам, жвавий інтерес до роботи чоловіка (дружини) і трудовим проблемам.
V. Турбота про затишок, естетиці побуту, чистоти одягу, білизни; прибирання квартири, приготування їжі з урахуванням різних смаків:
міркування типу: «Ідеальний порядок в домі - моя мрія, але одна (один) я не в змозі впоратися, потрібні помічник і стимул»;
перевагу самостійних занять домоведення з адекватним сприйняттям доброзичливої \u200b\u200bкритики і побажань, без відмов від корисної допомоги;
міркування типу: «Визнаю, що порядок в домі - добре, але займатися ним немає ніякого бажання; якби хтось взяв прибирання, прання і приготування їжі на себе, я була (був) би дуже рада (рад) ».
VI. Сексуальні стосунки:
стриманість і помірність в досягненні сексуального задоволення;
сексуальні відносини займають домінуюче місце в сімейному житті, все інше має супідрядне значення;
статеве життя відсувається на задній план, головні інтереси зосереджені на матеріальному забезпеченні, соціальному престиж, трудової діяльності.
VII. Турбота про потомство:
міркування типу: «Поживемо для себе, подумати про дитину не пізно і через кілька років»; «Дитина в сім'ї потрібен, але хочу не більше одного».
Бажання мати якомога більше дітей; Бажання мати двох-трьох дітей.
VIII. Турбота про виховання дітей:
надання дитині можливості самовиховання, свободи вибору і дій;
прагнення до різнобічного (інтелектуальному, психоемоційному та фізичному) розвитку дитини;
протиставлення інтелектуальних і спортивно-фізичних нахилів; курс на однобічний розвиток здібностей.
IX. Самовдосконалення в рамках сім'ї:
турбота про всебічний розвиток кожного, індивідуальне оволодіння майстерністю, вироблення активної життєвої позиції;
розвиток в старрінге (все тільки удвох, разом), взаємне обмеження соціальної активності;
дозвілля без цільових устремлінь, заохочення вільного часу.
X. Вибір і розвиток комунікабельності:
імпонує скромне поведінку в суспільстві, сумлінну працю не пов'язаний з прагненням завоювати загальну увагу, але цінується вміння відстоювати свої позиції;
головним вважається вміння «не висуватися, бути непомітним в спілкуванні поза сім'єю, а часом і вдома»;
прагнення вдосконалювати манери поведінки і форми спілкування, стверджувати і з гідністю представляти свою сім'ю і себе особисто.

Шкала оцінок варіантів.

Про задоволеною підготовленості в сімейному житті свідчить сума набраних балів у межах 22-70, про недостатню підготовленість до неї - сума 22 і нижче.

додаток Б

Анкета «Моральна готовність до шлюбу»

Шановний респондент!

Відповіді на запитання анкети дозволяють виявити ціннісні орієнтації на сімейно-шлюбні проблеми. Допускається один варіант відповіді.

	Повністю згоден	згоден	Важко сказати	Не згоден	Абсолютно не згоден
1. Життя стала б надзвичайно неприваблива, якби люди перестали жити сім'ями.
2. Удача більше важлива в благополуччя сім'ї, ніж всі спеціальні знання разом узяті.
3. Ранній початок статевого життя завдає шкоди не тільки здоров'ю, але і благополуччя майбутньої сім'ї.
4. Дуже важко домогтися свого, якщо з чоловіком обходитися м'яко, враховувати його стан, співчувати і співпереживати йому.
5. Довести доручену справу до кінця - для мене це справа честі.
6. Конфлікти між батьками і їх дорослими дітьми нездоланні.
7. Мені часто вдається без праці залагодити конфлікти між однолітками.
8.Не слід поступатися чоловікові (дружині), відмовлятися від своїх звичок або змінювати їх, перевиховати себе, так як це призводить до втрати індивідуальності і підпорядкування.
9. Думаю, що приказка «кожен коваль свого щастя» повністю застосовна і до сімейного життя.
10. Я не впевнений, що сім'я приносить велике задоволення в житті.
11. Якщо у людини є доброта і такт - значить для сімейного життя є дуже багато.
12. Якщо сім'я складається не так добре, як малювалася в мріях, той ніякі заходи не допоможуть запобігти її розпаду, тому краще відразу розійтися.
13. Я завжди намагаюся зрозуміти своїх батьків і, якщо переконуюся в правоті їх вимог, підкоряюся ім.
14. Деяка безтурботність і легковажність людини навіть зміцнює сімейне життя.
15. Той, хто вважає себе цілком підготовленим до сімейного життя, швидше за все, переоцінює себе. Завжди є чому повчитися і що змінити в собі.
16. Не треба, спілкуючись з представниками протилежної статі, проявляти особливу делікатність і люб'язність.

інтерпретація результатів

Для зручності підрахунку балів слід відразу написати два стовпчики чисел: від 1 до 15 - непарні і від 2 до 16 - парні. Потім проставити проти номера висловлювання відповідну йому оцінку. Потім підрахувати суму для непарних номерів - перший стовпець (С1) і суму для парних номерів - другий стовпець (С2).

Результат визначається за формулою: К \u003d (32 + С1 - С2): 64 х 100%.

менше 50% - низька моральна готовність до сімейного життя;

50 - 80% - середня моральна готовність до сімейного життя;

81 - 100% - висока моральна готовність до сімейного життя.

додаток В

Дискусія на тему: «Сім'я сьогодні»

Мета: поповнити знання учнів про стан сім'ї в сучасному світі, тенденції її розвитку.

Розвивати логічне мислення, вміння висловлювати свою точку зору;

Виховувати шанобливе ставлення до сім'ї і родичам.

Основні поняття: сучасна сім'я, щаслива сім'я, тенденції розвитку сім'ї, проблеми сучасної сім'ї.

хід заняття

I. «Таємне думка»

· Чи щасливі ви у своїй родині?

· Чи уявляєте ви своє життя без сім'ї?

· Яку сім'ю ви вважаєте ідеальною?

Запишіть відповідь на аркушах. Підписувати листи не потрібно. Надішліть ваш відповідь в «Скриньку Тайн» (Соціальний педагог зачитує відповіді).

II. повідомлення теми

Події, що відбуваються в суспільстві, неминуче відбиваються на нашому житті, в тому числі і на сімейних відносинах. Вони вимагають осмислення, обговорення в молодіжному середовищі. Дискусія присвячена проблемам сім'ї в сучасному світі.

Давайте зачитаємо визначення шлюбу і сім'ї (на дошці).

Шлюб - це союз чоловіка і жінки, заснований на взаємній любові і повазі, взаємодопомоги і відповідальності і укладений в органах реєстрації актів цивільного стану.

Сім'я - це об'єднання людей, засноване на шлюбі або кровній спорідненості, пов'язане спільністю побуту, взаємною відповідальністю і взаємодопомогою.

III. Бесіда-роздум «Стан сучасної сім'ї»

Соціологи стверджують, що сучасна сім'я як соціальний інститут переживає кризу. Чи згодні ви з цим? Обгрунтуйте свою відповідь?

Як ви вважаєте, чому в наш час збільшується число розлучень?

Люди перестали сприймати розлучення як катастрофу. Громадська думка теж стало набагато терпиміше до подружжя, які вирішили почати життя заново. Розлучення здається явищем нормальним і навіть в деяких ситуаціях благотворним.

Причини розлучень:

1. Часто причина розлучень складається в прагненні до особистої свободи, цінність якої перевищує цінність сім'ї.

2. Відсутність любові (тієї, яка буває лише на перших стадіях відносин) для половини наших співгромадян - це вагома причина для розлучення навіть при наявності дітей.

3. Ще одна причина розлучень в тому, що в наш час жінки стали більш самостійні і незалежні. І скоріше вони погодяться залишитися самотніми, ніж терпіти будинку насильство та алкоголізм.

4. Причина багатьох розлучень - егоїзм подружжя.

Чого не вистачає сучасній сім'ї для благополуччя?

Головне, чого не вистачає сучасним сім'ям - це терпіння і знань. Адже конфлікти, які неминуче виникають в кожній родині, потрібно вміти правильно вирішити.

Які основні причини сімейних конфліктів? Чи можлива безконфліктна сім'я

1. Сімейні конфлікти виникають через відсутність грошей, житла, розбіжності поглядів і інтересів. Безконфліктної сім'ї не буває.

2. Безконфліктні сім'ї теж існують. Це такі сім'ї, всі члени яких поважають і розуміють один одного, піклуються одне про одного і підтримують один одного.

Неповних сімей стає більше. Чому?

Серед причин виникнення неповної сім'ї на першому місці зараз стоять розлучення, на другому - народження дитини поза шлюбом, на третьому - смерть одного з подружжя.

Особливість сучасної сім'ї в тому, що наявність дітей все рідше є перешкодою для розлучення. Дорослі можуть вважати розлучення відмінним шансом «почати все спочатку», але для дітей це майже завжди травма. Вони рідко можуть прийняти розлучення до кінця, і якщо життя в «новій» сім'ї їм не подобається, то потай будуть мріяти про те, що «тато скоро повернеться і все буде як раніше».

Коли батьки розходяться, в 90% випадків діти залишаються з матір'ю і часто страждають від того, що рівень доходу сім'ї знижується. (Після розлучення у батька є маса можливостей звести виплату аліментів до мінімуму.)

Але іноді розлучення є благом для сім'ї. Якщо сім'я жила неблагополучно, подружжя постійно принижували один одного, сварилися, то розлучення в цьому випадку - найкращий вихід із ситуації, в тому числі і для дітей.

У радянські часи вважалося, що поява дитини в неповній сім'ї - це ганьба, тепер це не так.

Ще одна причина неповних сімей - дружини США офіційно оформляти відносини, в результаті чого 30% всіх немовлят з'являються на світ поза шлюбом.

Чи згодні ви з тим, що в сучасній сім'ї батько і мати

міняються ролями? Чому?

Якщо 3-4 десятиліття тому чоловік був основним добувачем в родині, то зараз все інакше. У Білорусі з'являється все більше сімей, в яких мати, а не батько, стає лідером. Багато соціологів вважають, що саме зміна рольових позицій батька і матері - джерело всіх інших змін в сім'ї. Жінка відчуває себе особистістю і хоче нею залишатися, незважаючи ні на що.

Що сприяє зміцненню сім'ї?

1. Відповідальне ставлення до своїх обов'язків всіх членів сім'ї: батько повинен бути главою сім'ї, добувачем грошей, мати - берегинею домашнього вогнища, вміти розподілити сімейний бюджет.

2. Спільне виховання дітей, т. К. Материнську і батьківську любов не замінить ніщо.

3. Взаєморозуміння і взаємоповага.

4. Необхідно з ранніх років готуватися до сімейного життя.

5. Тестування на психологічну сумісність майбутнього подружжя перед вступом у шлюб.

IV. Підведення підсумків

Як бачите, з одного боку, у сучасній сім'ї багато проблем. Але з іншого боку, в наш час існує маса можливостей для створення і розвитку благополучній сім'ї.

Давайте спробуємо все, про що ми сьогодні говорили, об'єднати і скласти правила для сучасної сім'ї.

Продовжіть вислів

Для того, щоб сім'я була щасливою, необхідно ...

а) відповідально ставитися до вступу в шлюб;

б) любити і поважати один одного, -

в) прагнути створити велику, дружню сім'ю, мати двох і більше дітей;

г) щоб подружжя спільно виховували дітей;

д) навчитися раціонально, використовувати доходи сім'ї;

е) проводити дошлюбне діагностику на сумісність молодят;

ж) готувати молодь до майбутнього сімейного життя.

Закінчити заняття мені хочеться наступними словами:

«Шлюб являє собою відносини між чоловіком і жінкою, де незалежність обох сторін однакова, залежність - обопільна, а зобов'язання - взаємні» (Анспахер).

додаток Г

Година спілкування на тему: «Готовність до створення сім'ї»

Мета: познайомити з поняттям «готовність до шлюбу», з умовами, при яких молоді люди можуть вступити в шлюб.

Розвивати увагу, розумові операції: аналіз, синтез, узагальнення, абстрагування;

Виховувати шанобливе ставлення до майбутнього (їй) дружину (е).

Основні поняття: готовність до шлюбу, створення сім'ї, мотиви вступу в шлюб.

Попередня робота: підготовка інформаційних повідомлень по темі.

хід заняття

1. Організаційний момент

Вибір супутника життя - дуже серйозний крок, який передбачає готовність до вступу в шлюб хоча б одного з подружжя. Ідеально, коли обоє готові до створення сім'ї. Важливо також наявність у подружжя професії, роботи, щоб забезпечувати матеріальний достаток і незалежність сім'ї.

Про готовність юнаки та дівчата свідчить їх соціальна, моральна, педагогічна і психологічна зрілість. Але основою близьких відносин, звичайно, є любов.

Вам цікаво, що потрібно знати для того, щоб бути готовим до створення благополучної, щасливої \u200b\u200bродини? Тоді почнемо наше заняття.

П. Повідомлення теми

Наше заняття присвячене такій важливій темі, як готовність до створення сім'ї. Працювати ми будемо в групах. Кожна з груп готувалася по заданій темі.

III. бесіда

Перед тим, як почати говорити про готовність до вступу в шлюб, поміркуйте над такими питаннями:

Чи достатньо, на ваш погляд, людям, які вирішили вступити в шлюб, любити один одного? Чому? (Відповіді учнів.)

Що значить готовність до шлюбу? Коли людина може вважати себе готовим до вступу в шлюб? Над чим треба подумати, перед тим, як вступити в шлюб? (Відповіді учнів.)

IV. Робота в групах

Стабільна і благополучна сім'я може бути створена при певній готовності молодих людей до сімейного життя. Готовність до сімейного життя передбачає:

1) соціально-моральну готовність;

2) мотиваційну готовність;

3) психологічну готовність;

4) педагогічну готовність.

1 група «Соціально-моральна готовність».

Соціально-моральна готовність до створення сім'ї передбачає:

Громадянську зрілість, т. Е вік (нижня вікова межа шлюбного віку в Білорусі - 18 років);

Наявність середньої освіти, професії;

Рівень моральної свідомості (здатність бути відповідальними за свої вчинки);

Економічну стабільність;

Здоров'я.

Важлива умова готовності до шлюбу - це фізіологічна готовність нареченого і нареченої. Як ви вважаєте, в якому віці потрібно вступати в шлюб? (Відповіді учнів.)

У нашій країні одруження позначено законом - 18 років. Але медики вважають, що найбільш сприятливим віком для створення сім'ї є 20--22 року для дівчини і 23--28 - для юнака. Цей вік найбільш сприятливий для народження дітей.

Приблизно ті ж межі для шлюбного віку встановлює і народна мудрість. Зокрема, античний поет Гесіод у поемі «Труди і дні» давав такі настанови молоді:

У будинок свій дружину вводь,

Як в вік прийдеш відповідний.

До 30 не поспішай, а й за 30 довго не зволікай ...

Все обгляді добре, щоб не на сміх

Сусідам одружитися.

Як ви думаєте, чи всі готові в 18 років для вступу в шлюб? І чи може бути знижений шлюбний вік? (Шлюбний вік моІІ бути знижений не більше, ніж на два роки, в тому випадку, коли молоді люди чекають дитину.)

Ви «за» чи «проти» ранніх шлюбів? Чому?

Якщо вісімнадцятирічні наречений і наречена морально готові взяти на себе відповідальність один за одного, за своїх майбутніх дітей, якщо вони здатні матеріально забезпечити сім'ю, якщо готові до вирішення виникаючих сімейних проблем, можна вважати їх готовими до створення сім'ї?

Як ви вважаєте, чи впливає матеріальна забезпеченість подружжя на стабільність сім'ї? (Відповіді учнів.)

А зараз послухайте інформаційні повідомлення про соціально-моральної готовності до створення сім'ї.

1-е повідомлення

Соціальна зрілість не пов'язана з певним віком, але включає багато чинників:

1) закінчену середню спеціальну або вищу освіту;

2) наявність професії;

3) початок самостійної трудової діяльності.

Важливо, відверто самому собі відповісти на наступні питання: Що ви чекаєте від шлюбу: бути щасливим самому або зробити щасливим свого обранця? Чи готові ви підтримувати один одного в будь-якій життєвій ситуації? Чи відчуваєте повне уваІІіе і довіру один до одного? Чи є матеріальна основа для створення сім'ї?

2-е повідомлення

Для того, щоб молоді люди не прийняли поспішних рішень, законом передбачені заходи щодо попередження помилок майбутнього подружжя:

1) порядок укладення шлюбу визначено законом;

2) обмежена нижня межа шлюбного віку;

3) бажаючим вступити в шлюб дається час для обмірковування свого рішення, майбутнє подружжя знайомляться з власними правами і обов'язками, з обов'язками батьків по відношенню до своїх майбутніх дітей.

3-е повідомлення

Одним з важливих критеріїв готовності до сімейного життя є моральна зрілість, яка проявляється:

1) в розумінні молодими людьми важливості сім'ї;

2) в серйозності ставлення до шлюбу;

3) в продуманому виборі супутника життя;

4) в відповідальності за майбутню сім'ю.

Молоді люди повинні глибоко поважати один одного, старших, членів сім'ї свого обранця (ці). Дівчатам та юнакам також необхідно мати мінімум правових знань про сім'ю, т. Е знання прав і обов'язків подружжя, дітей, правових норм, що регулюють сімейно-шлюбні відносини.

Добра порада!

Не приховуйте своє рішення вступити в шлюб від батьків. Знайомте їх зі своїми обранцями. Батьки зможуть дати дійсно добру пораду обом, т. К. у них за плечима великий життєвий досвід, вміння розбиратися в людях.

2-я група «Мотиваційна готовність»

Що таке мотив? (Мотив - це спонукання до дії.)

Пропоную вам написати на папірцях (лунають кольорові аркуші паперу кожному з учасників) 5 мотивів вступу в шлюб. На це у вас 2 хвилини, добре подумайте, перш ніж написати. Зачитайте ваші мотиви.

Як бачимо, основний мотив вступу в шлюб - любов.

Тепер послухайте повідомлення.

1-е повідомлення

Мотиваційна готовність включає також готовність до самостійності, почуття відповідальності за створювану сім'ю, готовність до народження й виховання дітей.

2-е повідомлення

70--75% сімей вступають в шлюб по любові, а решта 15-20% молодят створюють сім'ї по розуму, без сильного почуття. Мотиви таких шлюбів різні:

Прийшов час створювати сім'ю;

Хочеться залишитися в місті після навчання;

Всі подруги і друзі вже мають сім'ї;

На зло комусь;

За наполяганням батьків;

Прагнення жити самостійно, без батьків і ін.

Близько 5-10% створюють сім'ю з матеріальних міркувань.

3-е повідомлення

Готовність створити сім'ю повинна доповнюватися обопільним бажанням мати і виховувати дітей, т. К. сім'я без дітей - це неповноцінна сім'я.

3-тя група «Психологічна готовність»

Психологічна готовність передбачає:

Знання правил спілкування з людьми;

Схожість поглядів на сімейне життя;

Загальні інтереси;

Уміння створювати морально здоровий клімат сім'ї;

Стійкість характеру;

Розвинені вольові якості особистості.

Що ви розумієте під культурою спілкування? (Культура спілкування - це вміння розуміти стан інших людей і діяти таким чином, щоб оточуючі відчували радість від спілкування з вами.)

А як ви вважаєте, для чого погляди подружжя повинні бути схожі? (Схожість поглядів є міцним фундаментом для створення гармонійної атмосфери сім'ї.)

1-е повідомлення

Переважним мотивом вступу в шлюб для більшості людей є взаємна любов, але треба розуміти, що одного кохання для щастя мало.

Людина формується як сім'янин, перш за все, в рідній домівці. Сім'я, в якій він виховується, стає для нього взірцем поведінки. Людина з самого раннього дитинства спостерігає за взаємовідносинами між батьками і вважає їх нормою.

2-е повідомлення

У сімейному житті важливо поважати звички іншого, зважати на його думку. Необхідно навчитися бачити і розуміти, що радує людину, яка поруч з тобою, що заподіює йому біль. Треба вміти зрозуміти, втішити, пояснити, помовчати, розвеселити.

Під психологічною готовністю розуміється то, що обоє готові розкрити свої почуття, думки, переживання, вміти тактовно вказати своїй половині на помилки.

3-е повідомлення

У процесі спільного життя відбувається пристосування подружжя один до одного, освоюються подружні і батьківські ролі. Сімейне життя вимагає від людини цілеспрямованості, рішучості, наполегливості, витримки, терпимості, вміння управляти собою, своїми потребами, емоціями.

4-я група «Педагогічна готовність»

Педагогічна готовність передбачає:

Педагогічну грамотність;

Господарсько-економічні вміння і навички;

Сексуальну вихованість.

1-е повідомлення

Педагогічна грамотність полягає в знанні вікових особливостей розвитку та виховання дітей, закономірності їх росту, наявність навичок по догляду за дитиною.

2-е повідомлення

Господарсько-економічні вміння - це вміння розподіляти сімейний бюджет, організовувати побут і дозвілля сім'ї, створювати комфорт в сім'ї.

Дуже важливо сімейне господарство вести спільно, чи не звалювати ці турботи на одні плечі. Обов'язки членів родини повинні бути розподілені з урахуванням їх індивідуальних можливостей. Кожен повинен підкорятися правилу: не сидіти склавши руки, коли в будинку є робота. Пам'ятайте, чим менше чоловік робить по дому, тим більше руйнує він свій будинок.

3-е повідомлення

Сексуальна вихованість передбачає наявність певних знань про інтимні сторони життя людини, правильних поглядів на взаємини статей. Також важливо вміти зберегти свою любов.

V. Заповіді щасливої \u200b\u200bродини

Отже, ми з'ясували, що потрібно для того, щоб бути готовими до вступу в шлюб. Давайте спробуємо створити заповіді гармонійної щасливої \u200b\u200bродини. Кожна група придумує 7 заповідей і записує їх. Потім ви будете зачитувати записи, а ми всі разом вирішимо, приймаємо вашу заповідь чи ні. Ті заповіді, які приймемо, запишемо на дошці, але серед записаних заповідей потрібно вибрати тільки 7.

Зразкові заповіді гармонійної щасливої \u200b\u200bродини:

Зупинись в гніві.

Не поспішай сказати погане слово.

Поспішай повторювати хороші слова.

Добре слово добре, а добре діло краще.

Кожен крок назустріч дорівнює багатьом днях радості.

Не вірить той, хто сам здатен обдурити. Сімейна абетка починається з «ми».

Під час роботи над створенням заповідей, у вас були як схожі думки, так і абсолютно різні. Це говорить про те, що у кожної людини свої пріоритети в сім'ї, які залежать від багатьох причин. Але об'єднує всіх вас те, що ви хочете створити щасливу сім'ю, де буде панувати любов, мир і злагоду.

VI. Підведення підсумків

Як ви вважаєте, чого вам не вистачає для того, щоб бути готовими до вступу в шлюб? Чому важлива мотивація для вступу в шлюб? (Відповіді учнів.)

Готовність до шлюбу стосується не тільки молодих людей, але і їх батьків. Тому важливо, щоб батьки були психологічно готові побачити зрілість рішення молодих людей про вступлеІІ в шлюб, готовність самостійно відповідати за себе, майбутніх дітей, готовність налагодити добрі, тактовні відносини в новій виникла сім'ї.

додаток Д

Година спілкування на тему: «Шлюб слід за любов'ю, як дим за полум'ям ...»

Мета: дати учням уявлення про шлюб, морально-етичних засадах вступу в шлюб.

Розвивати розумові операції, пам'ять, увагу;

Виховувати відповідальне ставлення до вступу в шлюб.

Основні поняття: шлюб, шлюбний вік, мотиви вступу в шлюб.

Попередня робота: приблизно за тиждень до передбачуваної дати проведення заняття педагог оголошує учням тему заняття і пропонує подумати про те, які бувають мотиви вступу в шлюб.

хід заняття

1. Повідомлення теми

Прочитайте тему заняття. Як ви розумієте це висловлювання: «Шлюб слід за любов'ю, як дим за полум'ям ...». Чи згодні ви з ним? (Відповіді учнів.)

П. Бесіда з учнями

Що таке шлюб? Навіщо люди одружуються?

Шкатулка мудрості

Перед вами скринька мудрості. Пропоную витягнути будь-яке висловлювання про шлюб і пояснити, чи згодні ви з ним.

Шлюбний союз - перша сходинка людського суспільства. (Цицерон)

Тільки тоді легко жити з людиною, коли чи не вважаєш ні себе вище, краще його, ні його вище і краще себе. (Л. Толстой)

Одружитися - це означає наполовину зменшити свої права і вдвічі збільшити свої обов'язки. (А. Шопенгауер)

Чесність - душа подружньої згоди. (Д. Фонвізін)

Шлюбний союз, не заснований на любові - злочинний союз. (Г. Сенкевич)

Вдалий шлюб - це споруда, яка потрібно кожен день реконструювати. (А. Моруа)

Шлюб - це море відповідальності, в якому можна втриматися на плаву тільки міцно тримаючись за руки.

Мотиви вступу в шлюб

Як ви думаєте, чому люди одружуються? Які основні мотиви?

Любов (саме любов формує предбрачного пару, а в подальшому - шлюбний союз);

Духовна близькість (є люди, які з півслова розуміють один одного. Взаєморозуміння стає основою шлюбу);

Матеріальний розрахунок;

Психологічна сумісність;

Моральні міркування;

Спільність поглядів і інтересів;

Втеча від батьків ( «втеча від батьків» часто означає пасивний протест проти влади батьків, нездатність об'єктивно сприймати життєві реалії);

Повинність (вступ в шлюб з почуття обов'язку, наприклад, дівчина завагітніла);

Самотність (зустрічається у людей, які переїхали на нове місце проживання, або в тих випадках, коли самотність було наслідком переживання екзистенціальної порожнечі. Через почуття самотності одружилися 14% опитаних чоловіків і всього 4-5% жінок. Існує думка, що саме жінки «рвуться» заміж, відчуваючи гостре відчуття самотності ... А виходить, навпаки: чоловіків, які прагнули позбутися від самотності, втричі більше, ніж жінок!)

Слідування традиціям (з ініціативи батьків);

престиж;

За шаблоном (шлюб «за шаблоном» відбувається тоді, коли спрацьовує міркування: «Всі мої однолітки обзаводяться сім'ями, як би і мені не запізнитися». В основі такого шлюбу на перший погляд начебто і лежить любов, але насправді така любов часто зводиться до того, що з кількох кандидатур він (вона) вибирають більш зручній);

Помста (один з партнерів був відкинутий і з помсти отвергнувшему одружується з іншою людиною);

Випадково (мається на увазі, що у людини насправді і зовсім

не було ніякого мотиву вступати в шлюб: він це зробив або просто з цікавості, або за принципом: «Гірше не буде», «Побіжу заміж і назад». За даними опитування випадково вступають в шлюб 2,4--4,6% опитаних (чоловіків тут більше).

Вивчення впливу шлюбної мотивації на задоволеність сімейним життям підтверджує важливість двох перших мотивів (любов і духовна близькість). Причому важливо єдність цих двох мотивів. Тих, хто орієнтується виключно на свої почуття без необхідної для їх збереження духовної спільності, також може з часом осягнути розчарування.

«Любов часто помиляється, бачачи в улюбленому предметі те, чого немає». (В. Бєлінський)

«Перед жінкою запитаєте самого себе, чи буде цікаво з цією жінкою р ...

подібні документи

Сутність поняття "підготовка до сімейного життя": історико-філософські та психолого-педагогічні аспекти. Основні форми роботи зі старшокласниками в процесі їх підготовки до самостійного сімейного життя. Аналіз програм з підготовки старшокласників.

курсова робота, доданий 12.03.2012

Значення готовності до шлюбу на сучасному етапі розвитку суспільства. Поняття "сімейне життя" в психолого-педагогічній літературі. Особливості подання старшокласників про сімейне життя. Різні уявлення міських і сільських старшокласників.

дипломна робота, доданий 16.06.2010

Основні напрямки соціально-педагогічної діяльності з розвитку уявлень про статево-рольових, сімейно-побутових установках, про те, як правильно вибрати супутника життя, про значення сім'ї в житті людини у випускників дитячих будинків та інтернатів.

курсова робота, доданий 18.10.2011

Дидактичні ігри: особливості застосування ігор при підготовці учнів до сімейного життя, врахування вікових особливостей. Роль і місце розділу "Домашня економіка" в освітній галузі "Технологія", 8 клас: планування та розробка конспекту уроку.

курсова робота, доданий 30.10.2008

дипломна робота, доданий 05.01.2011

Виховання громадянськості і патріотизму як педагогічна основа підготовки старшокласників до військової служби. Аналіз ролі школи в підготовці старшокласників до військової служби. Відкритість школи - умова підготовки старшокласників до військової служби.

дипломна робота, доданий 09.10.2013

Анатомо-фізіологічні та психологічні особливості юнаків старшого шкільного віку. Види силових здібностей, гирьовий спорт як метод їх розвитку. Оцінка результативності гирьового спорту як засобу розвитку силової підготовки старшокласників.

дипломна робота, доданий 12.07.2016

Особливості дорослішання старшокласників, а також характеристика, технологія і оцінка ефективності програми соціально-педагогічної допомоги в їх самовизначенні. Дослідно-експериментальний аналіз умов професійного самовизначення старшокласників.

дипломна робота, доданий 18.08.2010

Теоретико-методологічні аспекти формування життєвих компетенцій у старшокласників з вадами слуху. Підготовка старшокласників до самостійного життя. Основні фактори, що впливають на процес соціально-побутової адаптації осіб з порушеннями слуху.

дипломна робота, доданий 13.10.2017

Особливості професійно-трудової підготовки дівчат засобом гуртка в'язання в нових соціально-економічних умовах. Історія виникнення і розвитку мистецтва в'язання. Дослідно-експериментальна робота по організації гуртка в'язання. Уроки в'язання.

480 руб. | 150 грн. | 7,5 дол. ", MOUSEOFF, FGCOLOR," #FFFFCC ", BGCOLOR," # 393939 ");" onMouseOut \u003d "return nd ();"\u003e Дисертація - 480 руб., доставка 10 хвилин , Цілодобово, без вихідних і свят

240 руб. | 75 грн. | 3,75 дол. ", MOUSEOFF, FGCOLOR," #FFFFCC ", BGCOLOR," # 393939 ");" onMouseOut \u003d "return nd ();"\u003e Автореферат - 240 руб., доставка 1-3 години, з 10-19 (Московське час), крім неділі

Зрітнева Олена Ігорівна. Формування готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя: дисертація ... кандидата педагогічних наук: 13.00.01. - Ставрополь, 2000. - 212 с. РДБ ОД, 61: 00-13 / 1575-2

Вступ

Глава I. Теоретичні основи формування готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя 18

1. Сім'я як ціннісний соціальний інститут 18

3. Соціально-педагогічні чинники формування готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя 75

висновки 107

Глава II. Зміст і організація формування готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя 110

1. Стан підготовки сучасних старшокласників до шлюбу і сімейного життя 110

2. Шкільна і сімейна середовища як чинники формування готовності особистості до шлюбу і сімейного життя 130

3.Аналіз дослідно-експериментальної роботи по формуванню готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя 146

висновки 173

висновок 175

література 178

додаток 192

Введення до роботи

Актуальність і постановка проблеми дослідження.Кризовий стан всіх сфер життєдіяльності нашого суспільства позначається на стані і функціонуванні сім'ї, чиє скрутне становище в свою чергу обтяжує криза суспільства. Економічні, соціальні труднощі, політичні конфлікти і загальна нестабільність нашого життя призводять до ускладнення всіх тих проблем, які стоять перед сім'єю. Навіть в країнах, що відносяться до благополучних і стабільним, спостерігаються складні процеси деградації сімейного способу життя, зниження престижу сім'ї, потреби мати дітей, зростання розлучень і внутрісімейного насильства, збільшення частки населення, свідомо вибрав самотність в якості прийнятного стилю життя. Криза сім'ї - це проблема загальносвітова.

Важливим інструментом, за допомогою якого в різних країнах прагнуть вирішити названу проблему, є виховання школяра. В різні часи виховання мало різний зміст. Залежно від потреб і завдань суспільного розвитку на передній план висувалася розвиток певних здібностей, особистісних чи професійних якостей. Разом з тим, як показують соціологічні та психологічні дослідження самих різних аспектів життєдіяльності людини, останнім часом настійно заявляє про себе необхідність підготовки школярів до майбутнього сімейного життя. У той же час традиційно це питання в набагато меншому ступені, ніж того вимагає соціальна практика, займає увагу педагогів. Можна сказати, що коло проблем, пов'язаних з підготовкою учнів до сімейного життя в нових економічних умовах тільки починає розроблятися у вітчизняній педагогіці.

В даний час процес утворення розвивається в руслі гуманістичної парадигми, що визнає людину творцем власної

4-життя (М. Берулава, BC Біблер, Е.Н. Гусинський, В.П. Зінченко, О.М. Ільїн, І.Б. Котова, В. А. Сластьонін, В. О. Сухомлинський, PM Чумічева, Е.Н. Шия-нів та ін.). У зв'язку з цим на передній план висувається проблема формування готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя.

Шлюбно-сімейні відносини поряд з виробничими є провідними в людських взаєминах. І підготовка молоді до цих відносин представляє великий інтерес для будь-якого цивілізованого суспільства. До другої половини XVIII століття в педагогіці питання підготовки молоді до шлюбно-сімейних стосунків навіть не ставилися. Ця проблема вирішувалася самою сім'єю в процесі природного життя.

Проблемам статевого виховання молоді велику увагу приділяли Ж.-Ж. Руссо, І.Г. Песталоцці. Однак пройшло ще понад сто років до того, як цим питанням стало приділятися належну увагу в теорії і практиці виховання.

Питанням статевого виховання, як однієї зі складових дошлюбного виховання молоді, присвячені окремі праці П.П. Блонського, Е. Лозинського. Основою правильного статевого виховання П.П. Блонський вважав формування у підростаючого покоління морального ідеалу сім'янина (57).

Проблема сім'ї та дошлюбного виховання молодого покоління знайшла відображення в працях видатних педагогів минулого. Найбільш значимі роботи належать Я.А. Коменським, Я. Корчака, К.Д. Ушинського, Л.М. Толстому і ін. Досить глибоко цю проблему розглядали такі відомі педагоги, як Н.К. Крупська, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинський.

Сім'я була об'єктом конкретних досліджень багатьох педагогів 20-х років (І. Асьямова, Е. Аркін, К. Веселівської, С. Вольфсона, А. Гель-монта, Б. Куфаева, П. Люблінського, С. молодий і ін.).

У радянський період педагогами і психологами були написані роботи, присвячені психолого-педагогічних проблем підготовки молоді до сімейного життя (Л. Гудкович, І.В. Гребенников, І.В. Дубровіна, СВ. Ковальов, Я.Л. Коломінський, І .З. Кон, Б.С. Круглов, Е.Д. Марьясис, А.В. Мудрик, BC Мухіна, Ю.М. Орлов, Л.Н. Тимощенко та ін.). У них підкреслювалося, що потреба в родині не виникає сама собою, вона повинна виховуватися у кожної людини (Барський В.І, 9), а формування особистості сім'янина має здійснюватися на всіх етапах розвитку дитини відповідно до її віку (Дубровіна І. В., 56 ).

Питанням підготовки молоді до шлюбу як державної проблеми приділяють належну увагу в багатьох країнах світу.

У школах Швеції, наприклад, питання статі викладаються з 1942 року, а в 1945 році з'явився перший підручник зі статевого виховання. У Чехословаччині в 1960 році введено предмет «Принципи батьківства і материнства». У Польщі вивчається спеціальний курс «Пристосування до життя в сім'ї».

У нашій країні накопичено певний досвід роботи з даної проблеми. Вперше курс «Культура взаємин в сім'ї» був введений в 70-і роки в практиці Павлиській середньої школи. В.А. Сухомлинський вважав, що в цьому питанні на першому місці повинна стати проблема культури людських бажань, вміння керувати ними (165). Аналіз робіт В.А. Су-хомлінского дозволяє зробити висновок, що він глибоко філософськи розглянув найважливіші аспекти соціалізації дитини в умовах сім'ї, роль сім'ї в залученні дитини до цінностей суспільства і в формуванні сім'янина. Педагог вважав, що «... до материнського і батьківського обов'язку треба готувати мало не з колиски, а виховання хорошою матері і хорошого батька - це, по суті, рішення доброї половини всіх завдань школи» (166) .В останні роки проблема підготовки підростаючого покоління до

сімейно-батьківської діяльності актуалізувалася у зв'язку з тим, що зруйнувалася «домашня школа» (Бестужев-Лада І.В., 13), в якій традиційно починалося виховання майбутнього подружжя і батьків. В СРСР на загальнодержавному рівні намагалися вирішити цю проблему двічі. Перший раз - шляхом введення «батьківського всеобучу», вдруге - введенням в 1982 році шкільного курсу «Етика і психологія сімейного життя», який не отримав широкого поширення з багатьох об'єктивних причин. Обидві спроби закінчилися невдачею, а проблема залишилася невирішеною. Була потрібна велика позакласна робота, до якої необхідно було залучити психологів, юристів, лікарів, мистецтвознавців.

У нових економічних умовах, в період криз 90-х років, коли в
суспільстві відбувається девальвація моральних цінностей і оновлення
всіх соціальних інститутів і систем, підготовка учнів старших
класів до дорослого самостійного життя, формування

готовності до шлюбу і сімейного життя повинні бути важливими завданнями освітнього процесу в школі.

Проблема підготовки молодих людей до шлюбу і сімейного життя як би синтезує різні аспекти виховання, перш за все морального, правового і фізичного, і має особливий психологічний сенс. Вона інтегрує ставлення підростаючого покоління і дорослих до самої проблеми як предмету вивчення і виховання. І немає, мабуть, жодного аспекту виховання, реалізація якого в науці і практиці так відставала б від вимог життя, вирішувалася б настільки повільно і боязко.

Впевненість молоді в своїй готовності до сімейного життя - важлива характеристика її соціальної зрілості. Сім'я, її характер, ступінь матеріального благополуччя, духовне і моральне здоров'я багато в чому визначають вигляд людини, його суспільну і трудову активність, правильне виховання підростаючого покоління і в кінцевому підсумку успіхи і досягнення всього суспільства. Тим часом сучасне

7-стан сім'ї в Росії можна охарактеризувати як кризовий. Зростає число розлучень, впала народжуваність, втрачена престижність жінки-матері, повсюдно відзначається розхитування системи поведінкових норм у сфері сім'ї та шлюбу і уявлень про зміст сімейних ролей, спостерігається незадоволення багатьох подружжя емоційно-психологічним кліматом в сім'ї, поширюються асоціальні відносини в сім'ях. Доводиться констатувати, що через морального вакууму пострадянського періоду погляди про належне в шлюбно-сімейному поведінці формуються під впливом масової культури, а також досвіду і традицій найближчого оточення. Багато з цих проблем обумовлені не тільки соціальними, але й індивідуальними обставинами. Тому в даний час особливо актуально звучить питання про виховання сім'янина, про формування у підростаючого покоління готовності до шлюбу і сімейного життя.

Перетворення і зміцнення шлюбно-сімейних відносин в масштабі всього суспільства і створення міцної сім'ї в кожному окремому випадку вимагає крім бажання ще і певних знань, умінь і здатності бути сім'янином. Міцність сім'ї і подружнє щастя залежать, перш за все, від особистих якостей подружжя, від їх соціальної зрілості, від їх вихованості, від їх соціально-психологічної грамотності та сумісності, від того, наскільки вони оволоділи знаннями закономірностей людського спілкування і наскільки вміло застосовують ці знання в повсякденному спілкуванні.

Юність - останній віковий етап безпосередньо передує шлюбу. Тому недостатня підготовка старших школярів і молоді до створення сім'ї, збереження життєздатності цього маленького колективу є одним з факторів, що ведуть до дестабілізації подружніх відносин.

Оскільки далеко не кожна сім'я може здійснити правильне всебічне дошлюбне виховання молоді, а шкільні програми в даний час не передбачають вивчення етики і психології сімейного життя, то виникає необхідність в планомірної і цілеспрямованої психолого-педагогічної роботи з учнями, головна мета якої - формування готовності до шлюбу і сімейного життя. Серед основних напрямків в цьому плані: розвиток мотиваційно-ціннісного ставлення до сім'ї та шлюбу, оволодіння учнями спеціальними знаннями в області психології сім'ї та сімейних взаємин, виховання у старшокласників моральних, емоційно-вольових якостей, різних умінь, необхідних у сімейному житті, психологічна підготовка до шлюбу.

До теперішнього часу створено общетеоретический фонд з проблеми формування готовності особистості до сімейного життя. Його складають праці, що розкривають соціальну сутність сім'ї та найважливіші аспекти її життєдіяльності (В.Г. Афанасьєв, В.А. Борисов, А.Г. Вишневський, Е.К. Васильєва, В.Б. Голофаст, П.А. Гурко, М.С. Мацковская, В.А. Рясенцев, Ю.І. Семенов, А. Г. Харчев та ін); психологічні особливості сім'ї і психологію сімейних відносин (Т.М. Афанасьєва, А.А. Бодальов, В.М. Дружинін, Я.Л. Коломінський, М.М. Обозов, Є.Г. Ейдеміллер та ін); процес соціалізації дитини в сім'ї, його підготовку до майбутнього шлюбу і батьківства (В.І. Барський, І.В. Бестужев-Лада, І.В. Гребенников, А.С. Макаренко, С.Л. Ру-бінштей, і ін ); загальні аспекти дошлюбного статевого виховання (Р. Борман, І.С. Кон, Д.В. Колосов, BC Круглов, В.А. Крутецкий, Т.А. Куликова, Е. Лозинський, А. С. Макаренко, О.Д . Марьясис, Н.В. Сельверова і ін.); особливості уявлень молоді про майбутнього сімейного життя (A.M. Прихожан, Т.І. Юферева, П.М. Якобсон та ін.)

У психології проведені фундаментальні дослідження, спрямовані на вивчення психічного розвитку дитини, дані його основні характеристики (П.П. Блонський, Л. І. Божович, Л. С. Виготський, В. В. Давидов, О. М. Леонтьєв, Н. С. Лейтес, Д. І. Фельдштейн, Д. Б. Ельконін та ін.)

Обгрунтування ступеня впливу соціального середовища на розвиток дитини розкрито в працях А.А. Бодалева, І.С. Кона, А.В. Мудрика, Л.І. Новікової, СТ. Шацького та ін.

Фактори, що вирішальний вплив на формування готовності до сімейного життя розглянуті І.А. Арабовим, І.В. Гребенникова, І.В. Дубровиной, СВ. Ковальовим, В.Е. Пахальян, A.M. Прихожан, М.М. Толстих, A.M. Чудновским, Т.І. Юферева і ін.

Саме поняття «готовність» розглядається як стан мобілізації всіх психофізіологічних систем людини, що забезпечують ефективне виконання певних дій в роботах К.А. Абульхановой-Славської, Л. І. Божович, А.Ц. Пуні, А.А. Деркача, Н.П. Клушина та ін. При цьому виділяються загальна і довгострокова готовність і психологічний настрой.

І.В. Дубровіна вважає, що «спеціальна психологічна підготовка молоді до сімейного життя є нагальною потребою. Ця підготовка повинна проводитися на всіх етапах вікового розвитку і не повинна бути відділена від загальних проблем виховання. Не можна готувати людини окремо до життя в сім'ї, в колективі на виробництві та ін. Разом з тим, формуючи особистість в цілому, не можна не враховувати специфіку кожної області її життєдіяльності, в тому числі і сімейного життя. Формування готовності мати сім'ю, дітей повинна бути однією з головних завдань виховання підлітків та юнаків і перебувати в центрі психолого-педагогічних досліджень »(57).

Психологами доведено, що в процесі самого життя діти переймають від старших поколінь чимало знань про відносини до людини іншої статі, про шлюб, сім'ю, засвоюють норми поведінки. Дослідження Т.І. Юферева

10-показало, що вже в підлітковому віці є досить сформовані уявлення про мужність і жіночності, про соціальну роль чоловіків і жінок в сімейно-побутової та трудової сферах (204).

Дослідження A.M. Прихожан виявили, що уявлення про майбутнього сімейного життя стихійно формується в самій родині - або як прагнення до повторення, або як бажання все змінити (139). На наш погляд, все це дуже цінно, але при сучасному темпі життя «природний» механізм таких знань вже недостатній. Тому важливе місце повинно належати і спеціальної підготовки підростаючого покоління до шлюбу і сімейного життя.

Теоретичні та експериментальні дослідження показали, що не сформовані в дитинстві уявлення про свої обов'язки по відношенню до інших членів сім'ї заважає будувати взаємини молодого подружжя, труднощі в шлюбі виникають через нестачу моральної вихованості. В.Е. Чудновський підкреслює, що «підготовка до сімейного життя - це, перш за все, виховання спрямованості на іншу людину» (192).

Підготовка до сімейного життя, на думку ряду дослідників, пов'язана не тільки з моральним, а й статевим вихованням і освітою (А.С. Макаренко, Д.В. Колосов, Н.В. Сельверова і ін.).

Важливим фактором готовності до сім'ї та шлюбу B.C. Круглов називає правову підготовленість молоді, розуміння соціальної сутності шлюбу та сім'ї, необхідність підкорятися певним законам і вимогам в шлюбі. (86). На це вказував ще К. Маркс, який писав: «Ніхто не можна примусити до укладення шлюбу, але всякий повинен бути примушений підкорятися законам шлюбу, раз він одружився» (107). Таким чином, проблема готовності до сімейного життя включає в себе надзвичайно широке коло питань, вирішення яких можливе лише

спільними зусиллями педагогів, психологів і батьків. Велику роль у вихованні молодих людей до сімейного життя повинна відігравати школа як спеціальне громадська інституція по вихованню підростаючого покоління.

З огляду на дану обставину, ми відзначаємо існування теоретичної і практичної проблеми:які психолого-педагогічні умови, що оптимізують процес формування готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя? Вирішення цієї проблеми і склало метанашого дослідження.

об'єктом дослідженнястала підготовка старшокласників до шлюбу і сімейного життя.

Предмет дослідження- процес формування готовності учнів старших класів до сімейного життя і шлюбу.

Відповідно до метою, об'єктом і предметом дослідження вирішувалися наступні завдання:

розкрити сутність сім'ї як соціально-ціннісного інституту;

розробити зміст і структуру готовності до шлюбу і сімейного життя у старшокласників;

визначити соціально-педагогічні чинники, що впливають на формування готовності до шлюбу і сімейного життя у старшокласників;

проаналізувати існуючий стан проблеми підготовки старшокласників до сімейного життя і шлюбу;

обґрунтувати зміст і технологію формування готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя та розробити науково-методичні рекомендації.

В основу дослідження покладена гіпотезапро те, що формування готовності старшокласників до сімейного життя буде ефективним при дотриманні в освітньому процесі школи ряду умов:

12-розкритті ціннісного змісту сім'ї в різних видах теоретичної і практичної підготовки старшокласників в школі;

обліку взаємозв'язку сучасних соціально-педагогічних чинників в освітньому процесі (сім'я, суспільство однолітків, засоби масової інформації, школа);

забезпеченні взаємозв'язку змістовно-процесуальної підготовки і внутриличностного формування готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя.

методологічну основудослідження становить аксиологический
підхід, в рамках якого людина є найвищою цінністю суспільства і
самоціллю суспільного розвитку. Як методологічних
виступали положення про особистість як суб'єкта власної

життєдіяльності і відносин; про єдність свідомості і діяльності; принцип детермінізму, що передбачає закономірну і необхідну залежність психічних явищ від що породжують їх факторів; системно-цілісний підхід, який орієнтує на цілісне вивчення і формування особистості.

У дослідженні використовується принцип історизму в оцінці ролі сім'ї як головного чинника соціалізації, розвитку і виховання особистості.

У руслі ідеї гуманізації освіти теоретичною основою
дослідження стали наукові дані, концепції, системні

побудови з проблеми психологічної підготовки молоді до сімейного життя, представлені в роботах таких вчених, як І.А. Арабів, В.І. Барський, І.В. Гребенников, І.В. Дубровіна, СВ. Ковальов, B.C. Кругле, А.С. Макаренко, В.Е. Пахальян, A.M. Прихожан, В.А. Сухомлин-ський, М.М. Толстих, Т.А. Флоренская, В.Е. Чудновський, Т.І. Юферева, З.А. Янкова та ін.

Методи і етапи дослідження.При визначенні методичних засобів, головна увага приділялася їх максимальної надійності та

13-адекватності параметрів, які характеризують те чи інший аспект психічного розвитку учнів в сучасних умовах навчання. Це зумовило застосування в нашому дослідженні методик, не тільки відповідають конкретним завданням експерименту, а й багаторазово апробованих, досить надійних і валідних. Для отримання інформації з проблеми дослідження нами використані методи анкетування, тестування, спостереження, бесіди, метод узагальнення незалежних характеристик, метод вільних описів, метод вивчення результатів діяльності та ін. Теоретичний аналіз попереджав був, супроводжував і завершував розробку проблеми.

Організація дослідження передбачала 4 етапи.

Перший етап - пошуково-підготовчий (1996) - теоретичний аналіз філософської, соціологічної, психолого-педагогічної літератури; розробка програми дослідження, визначення предмета, гіпотези, понятійного апарату.

Велике місце на цьому етапі дослідження займали аналіз і узагальнення досвіду роботи сучасної загальноосвітньої школи з досліджуваної проблеми, відбитого у пресі і безпосередньо в процесі власної педагогічної роботи. Проводилось тривалий включене спостереження за учнями старших класів на різних уроках, так чи інакше відображають цікаву для нас проблему. На даному етапі проводився і пошуковий експеримент з метою визначення педагогічної системи формування готовності старшокласників до сім'ї та шлюбу в умовах загальноосвітньої школи.

Другий етап - діагностично-експериментальний (1997) - проведення експерименту, що констатує. Дослідницька робота з вивчення мікроклімату в сім'ях, які виховують дітей середнього і старшого шкільного віку (500 осіб батьків); анкетування, інтерв'ювання, бесіди з метою виявлення реального стану

14-сімейно-шлюбних проблем на Ставропіллі і рівня підготовки старшокласників до сімейного життя.

третій етап - експериментально-теоретичний (1997-1998) -

дослідження мотивації і ціннісних орієнтацій учнів старших
класів щодо майбутнього шлюбу, виявлення ступеня готовності
до сімейного життя. Проведення формуючого експерименту. В

як експериментальних були взяті чотири 11-х класу ліцею №17 м Ставрополя. Розроблено й апробовано на практиці факультативний курс з формування готовності до сім'ї та шлюбу.

четвертий етап(1999-2000) - оформлення дисертації. Розробка і
впровадження в навчальний процес вузу елективного курсу для студентів-
психологів Північно-Кавказького технічного державного
університету «Виховання сім'янина» і курсу «Семьеведение» для
студентів, що навчаються за спеціальністю «Соціальна робота».

експериментальноїбазою дослідження стала школа-ліцей №17 м
Ставрополя. У вибіркову сукупність увійшло 150 учнів старшого
шкільного віку (10-11 класів) та 500 осіб батьків,
виховують дітей підліткового і старшого шкільного віку.
Крім того, з метою порівняльного аналізу, дослідження проводилися
серед учнів 10-х класів м Светлограда і соціально

реабілітаційного центру «Орлятко» для неповнолітніх в сел. Подкумок (діти з асоціальних сімей тимчасово від них ізольовані)

Наукова новизна і теоретична значущістьдослідження полягає в наступному:

розкрито сутність сім'ї як соціально-ціннісного інституту;

обгрунтовані зміст, структура та критерії готовності старшокласників до сімейного життя;

виявлено соціально-педагогічні чинники, формування готовності до шлюбу і сімейного життя у старшокласників;

15-- визначені і експериментально обгрунтовані психолого-педагогічні умови, що забезпечують ефективне формування готовності

старшокласників до шлюбу і сімейного життя в сучасних умовах розвитку суспільства. Практична значимість дослідженнявизначається тим, що містяться в ньому теоретичні висновки створюють передумови для наукового забезпечення формування готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя, а навчальні програми з курсів «Підготовка до сімейного життя», «Виховання сім'янина», «Семьеведение» можуть бути використані в масовій практиці загальноосвітньої школи, підготовки, перепідготовки та підвищення кваліфікації вчителів, вихователів, соціальних педагогів, практичних психологів, соціальних працівників. На захист виносяться наступні положення:

1. Сім'я - соціально-ціннісний інститут, члени якого пов'язані спільністю побуту, взаємними обов'язками, емоційною близькістю. Значимість інституту сім'ї для кожного її члена визначається наступними цінностями:

цінності, пов'язані з самоствердженням особистості серед найближчого оточення;

цінності, що задовольняють потребу в батьківстві, в батьківстві і материнстві;

цінності, пов'язані із задоволенням потреби в любові і визнання;

цінності, що задовольняють фізіологічні потреби;

цінності, що дозволяють відчувати відносну стабільність і захищеність;

цінності, що задовольняють потребу в спілкуванні і розширюють його коло;

цінності, що дають можливість задовольняти прагматичні потреби.

2. Готовність до сімейного життя - соціально-психологічну освіту в структурі особистості, що інтегрує прийняття цінностей сім'ї як соціального інституту зі спеціальними знаннями і вміннями в галузі психології сімейних відносин, раціонального ведення домашнього господарства, родинної педагогіки, міжособистісного спілкування. У структурному відношенні така готовність представлена \u200b\u200bмотиваційно-ціннісним, інтелектуально-пізнавальним, дієво-практичним і емоційно-вольовим компонентами.

3. Підготовка старшокласників до сімейного життя передбачає реалізацію
в освітньому процесі школи таких умов, як розкриття
ціннісного змісту сім'ї як соціального інституту в

різних видах навчальної та практичної роботи школярів; освоєння старшокласником як майбутнім сім'янином свого статеворольової поведінки; забезпечення взаємозв'язку змістовно-процесуальної підготовки і внутриличностного формування готовності учнів старших класів до шлюбу і сімейного життя; здійснення єдиних зусиль сім'ї і школи у формуванні готовності учнів до сімейного життя.

Достовірність і обґрунтованістьрезультатів, отриманих в процесі
дослідження, забезпечується різноманітністю джерел

інформації, дослідницьких процедур і прийомів, використанням
комплексу методик, адекватних предмету і завданням дослідження,
тривалим характером і можливістю повторення дослідно

експериментальної роботи, що дозволили провести детальний якісний і кількісний аналіз її ходу і результатів, репрезентативністю обсягу вибірок і статистичної значимістю експериментальних даних. Апробація і впровадження результатів дослідження.Основні положення даного дослідження обговорювалися і отримали схвалення на навчально

17-методичних і педагогічних радах ліцею № 17; на педагогічній раді Будинку дитинства р Ставрополя (1997-98 уч. р); на міській нараді завучів міських шкіл (1998 г.); засіданнях кафедри, наукових семінарах аспірантів і наукових конференціях в Північно-Кавказькому державному технічному університеті (1997-1999 р.р.), на науково-практичній конференції СГУ (1999 г.).

Структура дисертації.Робота складається з вступу, трьох розділів, шести підрозділів, висновків, списку використаних джерел, додатки. Основний зміст роботи викладено на 191 сторінці машинописного тексту. Список використаної літератури включає 212 найменувань. У роботі міститься 28 таблиць, 9 схем, 3 діаграми та 4 гістограми. В додаток включені окремі дослідні та науково-практичні матеріали.

Сім'я як ціннісний соціальний інститут

Категорія «цінність» відноситься до числа таких загальнонаукових понять, методологічне значення яких особливо велике для педагогіки. Будучи одним з ключових понять сучасної суспільної думки, воно використовується в філософії, соціології, психології та педагогіці для позначення об'єктів і явищ, їх властивостей, а також абстрактних ідей, що втілюють в собі суспільні ідеали і виступаючих як еталони належного.

Зміст поняття «цінність» більшість вчених (С.Ф. Анісімов, А. В. Архангельський, Л.П. Буева, Ю.А. Замошкин, А.Г. Здравомислов, М.С. Каган, В.Н. Сагатовский, Л.П. Фомін та ін.) характеризують через виділення цілого ряду характеристик, властивих так чи інакше формам суспільної свідомості: значущість, нормативність, корисність, необхідність, доцільність. Стверджується, що виникнення цінності пов'язано, з одного боку, з предметами, явищами, їх властивостями, здатними задовольнити певні потреби суспільства, людини. З іншого, цінність виступає як судження, пов'язане з оцінкою існуючого предмета, явища людиною, суспільством. Підкреслюється, що цінність - це форма прояву певного роду відносини між суб'єктом і об'єктом.

Теорія цінностей дозволяє розкрити нові сторони дійсності і людських відносин, пов'язаних з вибором людьми їх життєвих орієнтирів, побачити процес соціалізації особистості.

Суб'єктивна ієрархія цінностей не буває просто пасивним відображенням об'єктивної ієрархії, так як з їх допомогою особистість здійснює власні ціннісні проекти. Впорядкування цінностей за ступенем їх важливості залежить не тільки від характеру функцій, які вони виконують сьогодні, але і від сприйнятих ідеалів, цілей, яких людина хоче домогтися своїми діями. Наслідком відмінності оцінок є ціннісні орієнтації особистості, відповідно до яких одні цінності сприймаються, засвоюються, а інші ні. Формування соціальних норм завжди пов'язане з наявністю цінностей, з одного боку, і стійких, повторюваних, сталих оцінок, з іншого.

Сім'я, на переконання вчених, - одна з найбільших цінностей, створених людством за всю історію свого існування. Сімейні цінності обумовлені унікальністю і соціальною значимістю сім'ї.

Проблеми виникнення та розвитку сім'ї, сімейно-шлюбних відносин, ролі сім'ї в житті суспільства і кожного індивіда окремо протягом багатьох століть займали кращі уми людства. Проте ці проблеми не є сьогодні досконально вивченими: у них залишається багато спірних питань. Загальновизнаним залишається погляд на сім'ю як на продукт тривалого історичного розвитку.

Значення, яке в епоху цивілізації сім'я придбала у суспільному та приватному житті людей, зумовило порівняно рано зародився і стійкий інтерес до її вивчення. А.Г. Харчев зазначає, що при цьому протягом тривалого часу (приблизно до середини XIX століття) сім'я розглядалася спочатку як моногамна осередок суспільства, вихідний пункт його розвитку і його мініатюрний прообраз. Тому філософів античності, середньовіччя і почасти Нового часу цікавила не стільки сім'я як специфічний соціальний інститут, скільки її ставлення до загальних соціальних порядків, і перш за все до державного устрою (186).

Аналізуючи рушійні сили людського суспільства, в передмові до своєї книги «Походження сім'ї, приватної власності і держави», Ф. Енгельс відзначав, що визначальним моментом в історії є виробництво та відтворення безпосереднього життя ». Він підкреслював, що це виробництво має двоякий характер: виробництво засобів життя, предметів харчування, одягу, інструментів та ін., З одного боку, і «виробництво самої людини, продовження його роду», з іншого боку (201).

За довгу історію свого існування сім'я змінювалася, що пов'язано з розвитком людства, з удосконаленням форм громадського регулювання між статями. Деякі з цих форм були властиві окремим племенам, інші мали більш широке поширення. Загальним була їх залежність від певного рівня соціально-економічного розвитку суспільства (К. Маркс, Ф. Енгельс, В. І. Ленін). Ф. Енгельс підкреслював, що «... сім'я дає нам в мініатюрі картину тих же протилежностей і протиріч, в яких рухається суспільство» (201).

На Русі перехід до сучасної нам формі сім'ї, що складається з подружжя та дітей, завершився в VIII-1X століттях.

У сучасній науці немає єдиного визначення сім'ї, хоча спроби зробити це робилися великими мислителями багато століть назад (Платон, Арістотель, Кант, Гегель і ін.).

Зміст і структура готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя

Рішення проблеми дослідження в більшій мірі залежить від розкриття сутності самого феномена «готовність до сім'ї та шлюбу», так як дане особистісне утворення є складним, динамічним, багатогранним за змістом і формами прояву. З цією метою нами був використаний системно-структурний аналіз відповідної філософської, соціологічної, психологічної та педагогічної літератури.

Проблема готовності до сім'ї та шлюбу нова і не нова. Нова вона тому, що в даний час відбувається переоцінка життєвих цінностей, ламаються стереотипи у свідомості людей, різко змінилися умови життя більшості російських сімей.

Незважаючи на широку поширеність поняття готовності в педагогічних роботах, теоретичне і експериментальне дослідження готовності особистості до певного роду діяльності або стану в даний час утруднено тим, що немає загальновизнаної точки зору з питання, що таке готовність і які, власне, характеристики особистості можуть розглядатися як готовність . Немає відповідного тлумачення цього поняття в «Педагогічному словнику», «Педагогічної енциклопедії», словнику «Сімейне виховання». Чи не трактується готовність і в «Філософському словнику». «Тлумачний словник російської мови» визначає готовність як «вираження згоди, схильність, схильність щось зробити, зробити якусь дію» (170).

«Психологічний словник» під редакцією В.В. Давидова дає наступне визначення поняття готовності: «Психологічна готовність до дії - стан мобілізації всіх психофізіологічних систем людини, що забезпечують ефективне виконання певних відтінків: 1) озброєність людини необхідними для успішного виконання дій знаннями, вміннями, навичками; 2) готовність до екстреної реалізації наявної програми дій у відповідь на появу певного сигналу; 3) згоду на рішучість зробити якусь дію (45).

Проблема психологічної готовності адекватно діяти в певній життєвій ситуації розглядалася раніше в основному в зв'язку з професійною діяльністю, причому дана готовність розглядалася на різних рівнях: особистісному (К.А. Абульханова-Славська, Л. І. Божович, В. В. Столін, А .Ц. Пуні та ін.), особистісно-діяльнісної (А.А. Деркач, М.І. Дьяченко, Л.А. Кандибовіч, Н.П. Клу-шина та ін.). Дослідники виділяли загальну готовність (довготривалу) і психологічний настрой.

У своїй роботі ми спиралися також і на визначення поняття готовність, яке дає професор психології Грейс Краг: «Готовність-момент часу в житті індивідуума, коли досягнутий їм рівень зрілості дозволяє йому отримати користь з конкретного досвіду навчання» (83). Необхідно підкреслити, що хоча і існує оптимальний час для розвитку певної поведінки, навчитися йому можна і раніше, і пізніше цього терміну. Термін готовність використовується для позначення такого моменту в процесі розвитку, коли людина досить дозрів, щоб навчитися конкретного поведінці. Він може виявитися не в змозі освоїти цю поведінку повністю і ефективно до настання зрілості, але це зовсім не означає, що він повинен вчитися йому тільки під час досягнення готовності.

Для формування готовності до сім'ї та шлюбу нами визначено старший шкільний вік - 15-17 років. При виборі даного вікового періоду ми виходили з закономірностей вікового і індивідуального розвитку дитини. У радянській психології проведені фундаментальні дослідження, спрямовані на вивчення умов психічного розвитку дитини, дані його основні характеристики (П.П. Блонський, Л. І. Божович, Л. С. Виготський, В. В. Давидов, О. М. Лоентьев, Н.С. Лейтес, Д.І. Фельд-штейн, Д. Б. Ельконін та ін.). Серед авторів зарубіжних робіт, присвячених важливим проблемам юнацького віку слід назвати Озібелла, Джерсільда, Хоррокс, Гаррісона, Заззо, Шпрангера, Піаже, і ін.

Дослідження радянських психологів і перш за все Л.С. Виготського, Л.І. Божович, В.А. Крутецкого, І.В. Дубровиной, А.А. Смирнова, Д.І. Фельд-штейну, а також спостереження і дані, отримані в результаті нашого дослідження, дають підставу стверджувати, що до 14-15 років у школярів складається стійке уявлення про світ і йде активний пошук шляхів самоствердження, способів самореалізації. Головні новоутворення юнацького віку, по Е. Шпрангеру: відкриття «Я», розвиток рефлексії, усвідомлення власної індивідуальності і її властивостей; поява життєвого плану, установки на свідоме побудова власного життя.

Вибір старшого шкільного віку для формування готовності до сім'ї та шлюбу обумовлений декількома причинами.

По-перше, у зв'язку з тим, що старші (10-11) класи, завершуючи систематичне шкільне навчання, є в той же час початком включення молодої людини в самостійне освоєння всього різноманіття явищ навколишньої дійсності. І хоча навчання, як елемент цієї дійсності, як і раніше присутня, воно носить вже інший характер.

По-друге, саме в цей віковий період купується та ступінь психічної, ідейної та громадянської зрілості, яка дозволяє людині певною мірою бути здатним до самостійного трудового життя і діяльності і служить надійною основою його подальшого розвитку.

Стан підготовки сучасних старшокласників до шлюбу і сімейного життя

Вивчення стану підготовки сучасних старшокласників до сім'ї та шлюбу вимагало вирішення наступних завдань: - визначити рівень готовності старшокласників до шлюбу і сімейного життя; - проаналізувати фактори, що впливають на формування такої готовності в освітньому процесі школи і в батьківській родині. Організація і проведення експерименту, що констатує складалася з декількох етапів. На першому етапі, з метою вивчення контингенту учнів, з якими доведеться працювати, проводилися бесіди з учнями, класним керівником, батьками окремих старшокласників. У своєму дослідженні ми виходили з того, що психологічна характеристика юнацького віку стає значно повніше, коли є дані, що розкривають, які істотні риси, на думку самих юнаків і дівчат, притаманні їхньому віку, яку роль виконують сьогоднішні старшокласники в батьківській родині, як вони самі оцінюють своє становище в сім'ї. Тому в ході експерименту, що констатує нами була використана методика Б. Заззо «Золотий вік» (в модифікації A.M. Прихожан) з подальшою бесідою з учнями. В роботі за цією методикою взяли участь 67 старшокласників. Отримані результати можна умовно розділити на 4 групи: До 1-ої групи належать 14,9% учнів, які вважають, що кращий вік їхнього життя вже позаду. Для учнів цієї групи характерна егоїстична спрямованість, певна споживча тенденція по відношенню до інших людей. Визначення свого місця в житті, створення і забезпечення своєї сім'ї, поява широкого кола обов'язків не викликає у них оптимізму, впевненості в своїх силах. В усній бесіді учні підкреслювали переваги минулого вже молодшого шкільного віку: «практично немає проблем; ти - маленький і про тебе постійно дбають, звідси повна твоя безтурботність; дуже незначні обов'язки в сім'ї »і т.д. Така установка на продовження дитинства нерідко виникає у підлітків і юнаків як реакція на неможливість подолати саме труднощі цілепокладання, самопроектування, що, в свою чергу, свідчить про недостатній рівень розвитку особистості. До 2-ої групи ми віднесли 17,9% учнів, які визначили найкращим віком свій даний віковий етап. Учні цієї групи мотивували в усній бесіді свій вибір тим, що вже досить дорослі, але вимоги ще поки як до дітей; час вибору життєвого шляху - відкриті всі перспективи, пора райдужних надій, віра в те, що все буде! свобода і незалежність, багато вільного часу, велике число друзів, нові зустрічі, пора перших закоханостей, але ще немає постійного супутника життя, який обмежує свободу і т.д. У 3-ій групі 62,6% учнів. Вони вважають найкращим періодом у житті людини віковий етап 25-35 років. Їх вибір пояснюється тим, що до цього тимчасового етапу життя людина, залишаючись молодим, сильним і здоровим, вже встигає багато чого досягти в житті: здобуває фах, знаходить місце роботи, створює сім'ю і може її забезпечити, стає більш врівноваженим у вчинках і думках; з'являється матеріальна незалежність від батьків; як і раніше велика кількість друзів. У 4-ої групи 4,4% учнів, які вказали кращим віком другу половину життя, приблизно 45 -50 років. Учні цієї нечисленної групи орієнтовані на матеріальний достаток. На їхню думку, до цього віку людина досягає фінансового благополуччя, має можливість багато заробляти. В основному, вже виросли діти, у батьків з'являється можливість пожити для себе. На наступному етапі дослідження учням було запропоновано записати по 5 слів, що характеризують переваги та недоліки їх віку (16 - 17 років). Були отримані наступні результати: Переваги віку: Дівчата відзначали - краса, гарне здоров'я, молодість, безтурботність. Юнаки - свобода, сповнений сил, матеріально забезпечений батьками, можна нічого не робити, багато гуляти, закохуватися і т.д. Недоліки віку: Залежність від батьків, перш за все фінансова, несерйозне ставлення дорослих, нестійкість характеру - запальність, упертість, образливість; 77,6% назвали недоліком те, що вік старшого школяра є перехідним від дитинства до дорослості, що вже не дає можливості відчувати себе і вести себе як дитина, але в той же час ще немає самостійності дорослої людини. Слід підкреслити, що в ранньому юнацькому віці, мабуть, вперше виникає усвідомлена зв'язок майбутнього і сьогодення, на що вказував ще Л.С. Виготський (34), кажучи про виникнення життєвого плану як певної системи пристосування, яка вперше усвідомлюється в цьому віці і в значній мірі залежить від соціальної ситуації розвитку. Виходячи з теми нашого дослідження, робота була спрямована на експериментальне вивчення динаміки вікових змін уявлень старшокласників про свою майбутню сімейного життя. В якості експериментального методу ми вибрали варіант методики Нюттена, успішно застосовувався раніше в дослідженнях Орлова А.Б., Толстих Н.М. (172).

Шкільна і сімейна середовища як чинники формування готовності особистості до шлюбу і сімейного життя

Виховання являє собою частину процесу соціального становлення людини як свідоме цілеспрямоване вплив на індивіда, соціальну групу з боку суб'єктів виховної діяльності, що ставлять собі за мету вироблення у виховуваних певних соціальних якостей.

На процес соціального становлення людини, формування його особистості впливають різноманітні соціальні чинники, під впливом яких в окремих випадках можуть сформуватися неадекватні даному суспільству соціальні якості особистості, що призводять в подальшому до різного роду соціальних конфліктів. Тому процес соціалізації в основному є інституціоналізованих, реалізується через систему певних соціальних інститутів, покликаних коригувати формування соціальних якостей особистості відповідно до суспільно значущими цінностями, обмежувати або активізувати впливу якихось факторів або нейтралізувати їх.

Школа в сучасному суспільстві виконує ті основні завдання, які на інших етапах розвитку суспільства виконувалися неформально, шляхом включення індивіда в сім'ю, плем'я, громаду і т.д. Вона виступає в ролі початкового механізму диференціації суспільства, беручи на себе завдання підготовки до життя. Таким чином, саме школа починає формувати соціальний статус людини, допомагаючи йому адаптуватися до життя суспільства на різних рівнях і етапах його розвитку.

Інша точка зору заснована на тому, що школа розглядається як соціальний інститут, який є фактором боротьби різних соціальних груп за владу. Завдання школи в цьому випадку - перш за все формування таких цінностей, які б виправдовували всі дії, необхідні для підтримки існуючої системи.

Третя точка зору спирається на положення, що в сучасному суспільстві «добре соціалізованих» в групі людина не зобов'язаний розділяти точку зору інших її членів, а його поведінка може істотно відрізнятися від їх поведінки. Всі люди живуть як би «іграя2 за певними правилами. Але деякі люди «випадають» з гри, не знаючи, як вступити в неї, не розуміючи, що вона означає, що можна від неї очікувати і що можна собі дозволити.

Роль школи і полягає в тому, щоб такі «маргінальні» групи не виникали. Відповідно до цього школа, з одного боку, сприяє формуванню вільно діючих, як би «автономних» соціальних суб'єктів, а з іншого - розвиває «структуру розумного», в межах якого можуть існувати індивіди, не вступаючи в конфлікт з суспільством.

В даний час інтереси швидкого перетворення суспільства, самої людини, як головної його цінності, вимагає нового, більш широкого підходу до навчання і виховання підростаючого покоління.

Ми поділяємо думку професора І.А. Арабова про те, що «тільки школа в змозі оцінити глибину виниклого протиріччя у взаєминах суспільства і молоді в поглядах на сімейне життя, так як виховання сім'янина диктується невідповідністю між зростаючими вимогами з боку суспільства до виконання цивільних, батьківських, подружніх обов'язків у майбутніх батьків і матерів і рівнем сформованості у них на сьогоднішній день понять і уявлень про духовні і матеріальні основи сімейного життя. Усунення цього протиріччя повинно знайти відображення в кардинально змінюється зміст освіти »(2).

Сім'я займає центральне місце серед мікросоціальних чинників, що впливають на формування життєвих планів молодого покоління. В будь-якій сім'ї є свої традиції і засади, є позитивний і негативний досвід подружніх відносин. І все ж слід враховувати, що більшість молодих людей прагне будувати життя по-своєму, переймаючи лише окремі риси взаємин батьків. З цим не можна не погодитися, тому що кожне покоління живе в інших економічних і політичних умовах, а історія шлюбно-сімейних відносин доводить, що їх характер визначається характером економічним, а, отже, і всієї соціального життя суспільства.

Сім'я, будучи для дитини першим і найбільш значущим провідником соціального впливу, «вводить» його в усі різноманіття родинних відносин, домашнього побуту, викликаючи ті чи інші почуття, дії, способи поведінки, впливаючи на формування рис характеру, звичок, на формування готовності до сім'ї та шлюбу.

Сучасні наукові дані доводять, що вже в перші роки життя у дитини, що виховується в сім'ї, формується її образ. Виходячи з цього положення, одним із завдань констатуючого експерименту стало обстеження сімей, що мають дітей середнього і старшого шкільного віку.

В анонімному обстеженні взяли участь 500 осіб чоловіків і жінок, які проживають в Південно-Західному районі м Ставрополя (випадкова вибірка). У зв'язку з тим, що нас цікавили взаємини подружжя, і їх вплив на підростаюче покоління, нами були відібрані для обстеження тільки повні сім'ї. Віковий склад обстежуваних не була однорідним, від 32 до 50 років, в зв'язку з тим, що в деяких сім'ях діти зазначеного віку були не першими.

Необхідно підкреслити, що саме на цьому етапі свого життєвого циклу (мається на увазі наявність дітей шкільного віку) сім'ї доводиться виконувати всі функції в повному обсязі, і вона стикається з великим числом протиріч і невирішених проблем.