План-конспект заняття (старша група) на тему: Конспект освітньої діяльності із запровадженням компоненту програми додаткової освіти Л.Шевченка «Добрий світ. Православна культура. Програма Шевченка Л. Л. «Добрий світ» це програма духовно-
Євгенія Соколова
Відгуки про роботу за програмою Л. Л. Шевченка «Добрий світ»
Відгуки про роботу за програмою
Л. Л. Шевченка
"Добрий світ"
Склала: вихователь 1 категорії Соколова О. В.
МКДОУ Євстратівський дитячий садок працює за програмою Л. Л. Шевченка"Добрий світ", у старшій різновіковій групі з 2014 року.
Програма« Добрий світ» не ставить своїм завданням запровадження дитини на світ релігійного досвіду духовного життя, це сім'ї. Вона лише знайомить, підводить до храму.
Ціль програми: закласти основу моральної культури дитини, виховати в ній такі якості, які допоможуть у житті не тільки відрізнити. добре від злого, але й протистояти злу.
Дитяче серце відкрите для кохання, для сприйняття добра. Тому авторка дала назву своєї книги « Добрий світ»
Форми роботивикористовувалися різні:
Відвідування Євстратівського храму «Преображення Господнього»ознайомлення із історією храму. А також відвідування Россошанського Іллінського храму.
Церква – дім Божий. Тут можна поставити свічку за своїх близьких та помолитися. Для дитячого розуміння це значить: побажати здоров'я, одужання своїм рідним, яких дуже любиш До речі, любов у розумінні малюків, це насамперед, до мами, тата, братів, сестер. А звідси, любов до друзів, до навколишнього світу та до всіх живих істот, що зустрічаються у житті.
Дошкільний вік – це період, коли активно накопичується моральний досвід, культивується звернення до духовного життя, встановлюється основа самовизначення.
Бездуховність – докорінна зміна ціннісних орієнтирів життя же Росії та російського народу… Точніше, не зміна, а заміна смислових ціннісних орієнтирів.
Зараз дуже важливо допомогти людині знайти живу віру, яка єдина – дає непохитну основу та опору всього нашого життя.
Деякі педагоги та батьки вважають, що дитина, коли виросте, сама повинна розібратися, яку релігію їй обрати і чи обирати взагалі, а до того часу школа чи дитячий садок не повинні нічого розповідати дитині про Бога. Очевидно, вони знають, що засновник дидактики, великий педагог Ян Амос Каменський вважав, що “турбота про виховання моральності і почуття благочестя має починатися з раннього дитинства… небезпечно не наситити ніжного розуму дитини любов'ю до Бога”.
Сам Ісус Христос говорив своїм учням «Не забороняйте дітям приходити до мене, бо вони є царство небесне».
За участю автора програми, розроблено конспекти занять, бесід, екскурсій, сценарії свят, ранків та розваг Ознайомлення дітей з основними православними святами та їх участь у цих святах.
На Соборній площі Храмового комплексу відбувся перший Покровський ярмарок. У цьому заході із задоволенням брали участь не лише діти, а й батьки.
На свято «Земне життя Пресвятої Богородиці»присвячений Дню матері. Ми запросили Настоятеля Євстратівського храму Преображення Господнього. Перед початком свята батюшка провів розмову з батьками про батьківську любов до дітей. Насамперед вона має проявлятися через Божі заповіді.
І, звичайно, незмінна наша традиція розмова батюшки з дітьми про Бога.
На православне свято «Вступ до храму Пресвятої Богородиці»діти відвідували Євстратівський храм Преображення Господнього. Діти дізналися, що давним-давно одна благочестива пара не мала дітей. Їх звали Іоаким та Ганна. Вони дуже просили у бога дітей. І пообіцяли йому, що обов'язково народжену дитину віддадуть на служіння Богу. І ось у них народилася дівчинка. Назвали її Марією. І як обіцяли мати з татом, відвели її на служіння до Бога в Єрусалимський храм, коли їй виповнилося рівно три роки.
А ось на чудове свято Різдва Христового, ми з дітьми готували вітання для всіх парафіян Євстратівського храму.
На початку свята дивилися мультфільм "Різдво Христове".
З дітьми танцювали, грали у рухливі ігри.
Поздоровляли Єрея Василя Гайкова з Різдвом Христовим.
І звичайно ж, наші діти не залишилися без подарунків. Щороку наш батюшка привозить нам подарунки та дарує дітям.
У січні пройшов Єпархіальний конкурс христославів-колядників, що пройшов у рамках Різдвяного фестивалю Россошанської єпархії «Світло Христового Різдва».
У конкурсі із задоволенням брали участь наші діти. Дуже сильно допомагають батьки у створенні всіх православних свят.
На православне свято «Стрітення Господнє»ми з дітьми відвідували Євстратовський храм Преображення Господнє. Діти дізналися про свято, як зустрілися святий Симеон Богоприйменник із сорокаденним немовлям Ісусом Христом.
Ми запрошували настоятеля храму «Пеображення Господнє»ієрея Василя Гайкова до дошкільного закладу. Батюшка розмовляв з батьками, про православне виховання дитини. Однією з основних форм роботиз батьками залишаються батьківські збори. Упродовж цих останніх років розробляли проекти зборів у формі дискусій "Сучасні проблеми духовно-морального виховання дитини в сім'ї"«Духовно моральне виховання дитини, через сімейні традиції та дозвілля в сім'ї»; «Духовно-патріотичне виховання дитини»
Слайд №15
Перегляд та театральна постановка з дітьми російських народних казок.
Створення православних куточків для батьків та дітей.
Найважливішим в інформаційно-просвітницькій роботіз батьками є оформлення наочних матеріалів батьків. Зазвичай оформляються папки-пересування. Постійно оновлюється інформація на сайті дитячого садка.
Батьки, бачачи велику працю вихователя, стали прислухатися до свого внутрішнього духу. З'явилося бажання брати участь зі своїми дітьми у всіх формах роботиз православного виховання, з'явився інтерес більше дізнатися про православну віру та Бога. Більше Стали замислюватися про такі словах:
«Наші діти – це наша старість.
Правильне виховання -
це наша щаслива старість,
погане виховання -
це наше майбутнє горе,
це наші сльози.
Це наша вина
перед іншими людьми».
Труднощі у проведенні занять: немає спеціально відведеного часу в режимі дня дошкільнят, доводиться постійно вторгатися в інші області. програми у дитячому садку: пізнання (ФЦКМ, комунікацію, художню творчість); та ін.
Позитивні сторони програми(з досвіду роботи) : дітям подобаються прогулянки та заняття, На яких вони отримують нові знання про дні створення світу Богом; цікавий та різноманітний матеріал: поезія та проза духовно-морального, православного та естетичного спрямування; докладна інформація про навколишній світ із любов'ю до нього; багато ігор, музики та малювання (в окремих робочих зошитах особливо) ; батьки одноголосно схвалюють таке навчання. І все це створює світле та добрий настрій! Сильна та художньо оформлена методична база: методичний посібник, хрестоматія, робочі зошити та аудіодиск.
Зразкова програма духовно-морального виховання на основі
навчально-методичного комплекту
«Добрий світ. Православна культура для малюків»
Л.Л. Шевченка
Завдання морального виховання
Виховувати у дітей моральні почуття: милосердя, співчуття, співчуття, послух батьків, любові до сім'ї, Батьківщини; доброго, гуманного ставлення до навколишнього світу, дружелюбності, сором'язливості скоєння аморальних вчинків, взаємодопомоги, відповідальності та турботи.
Формувати моральну свідомість на основі базових понять духовності, моральності та норм християнської етики (про добро і еле, правду і брехню, працьовитість і лінощі, слухняність, чесність, милосердя, лагідність, прощення), основні поняття моральної самосвідомості (совість, сумлінність) вірність, обов'язок, честь, доброзичливість).
Привчати дітей до форм моральної поведінки, спираючись на приклади життя святих та людей благочестивих; прищеплювати навички доброчинності, благодійності.
Виховувати якості чуйності, скромності, сором'язливості (негідної поведінки, порушення моральних норм), дбайливого ставлення до малюків та старих людей. Вчити дітей будувати відносини у групі на основі взаємоповаги, миролюбності; вчити бути миротворцями у конфліктних ситуаціях: не кривдити, шкодувати, миритися, прощати одне одного, долати агресію, гнів, зберігати мирний душевний лад.
Розвивати якості волі: помірність у потребах, вміння обмежувати свої бажання, підкорятися вимогам дорослих, поведінці виконувати норми християнської етики.
Формувати вміння оцінювати свої (а не чужі) вчинки відповідно до моральних норм християнської етики, не засуджуючи інших.
Вироблення у дітей моральних основ радісного та життєстверджуючого світосприйняття,
Заохочування дітей до прикраси своєї душі добрими якостями.
Показувати значення рідної мови, фольклору (прислів'їв, приказок), біблійних виразів у формуванні основ доброї (моральної) поведінки людини.
Завдання розумового виховання.
Сенсорне виховання:
Розвивати вміння сприймати якості та властивості предметів навколишнього світу (колір, форму, звукове забарвлення), розвиваючи різні органи почуттів (зір, слух).
Сприяння дітей до розгляду навколишнього світу з позиції моральної поведінки та творчого співробітництва у створенні та збереженні його краси, добра.
Ознайомлення з навколишнім світом
Предметне оточення
Культурологічне ознайомлення з пристроєм світобудови як процесом Божественної творчості гарного, доброго, премудрого світу. Збагачувати уявлення дітей про світ творів, розповідати про доцільність природних явищ, про чудове влаштування світу.
Формувати пізнавальну активність у встановленні причинно-наслідкового зв'язку в ієрархічній залежності у контексті православного світогляду.
Вчити порівнювати предмети за їхньою функціональною приналежністю, розвиваючи вміння відповідати на питання «чому, навіщо, як? звідки? на основі християнської картини світу.
Явлення громадського життя
Відносини у світі людей.
Сім'я.Знати про родовід своєї сім'ї. Знати про обов'язки дітей по відношенню до батьків, про послух старшим як Божественне встановлення. Вчити дітей дбати про близьких. Знати про обов'язки батька, матері, дітей стосовно один одного як прояв любові. Виховувати повагу до традицій життя предків.
Батьківщина.Розширювати уявлення про рідну країну як країну православної культурної традиції, православні свята. Розповідати про її культуру, традиції, святих, героїв. Виховувати повагу до людей інших релігійних традицій як певної людини правила життя - любити, дбати про людину.
Праця у житті людини.Розширювати уявлення про працю як заповідану людині обов'язки. Прищеплювати дітям почуття подяки до людей за працю. Виховувати повагу до праці людей. Виховувати дбайливе ставлення до продуктів праці - насамперед, дбайливе ставлення до хліба.
Православний храм у житті християн.Ознайомити із православними традиціями життя як радістю життя християн. Розповідати про храм як дім Божий.
Формування екологічних уявлень
Розширювати уявлення дітей про світ природи як творіння Божого.
Вчити ставлення до творів навколишнього світу як друзів людини. Вчити стосункам турботи про тварин, птахів, комах як наших друзів менших.
Формувати уявлення про людину як улюблене створення Боже, якому доручено берегти і охороняти природу.
Знайомити дітей з різноманіттям рідного краю: з рослинами, тваринами, птахами, мешканцями річок та морів.
Використовувати у процесі ознайомлення зі світом творів твори художньої літератури, музики, живопису.
Розповідати про значення природи у житті.
Розширення уявлень про предмети та явища навколишнього світу, їх властивості, як премудру Божественну дію в житті світу, природи, людини.
Розвиток мовлення
Розвиваюче мовленнєве середовище
Розвивати мовлення як спілкування.
Розширювати уявлення дітей про різноманіття, доцільність та взаємопов'язаність творів навколишнього світу.
Заохочувати дітей розмірковувати за проблемно-моральними темами оповідань і висловлювати свої міркування про зміст ілюстрацій, сенс віршованих текстів.
Формувати мовленнєвий етикет відповідно до норм християнського благочестя.
Формування словника
Збагачувати словниковий запас дітей поняттями духовно-моральної культури (добро, зло, гріх, благочестивий, послух, сорому, совість, милосердя, працьовитість, чесність, честь, святість, християни, храм).
Забезпечити розуміння елементарного обсягу базових понять православної культури. Бог. Богородиця. Ісус Христос. Спаситель. Ангел охоронець. Подяка. Воскресіння Христове. Гріх. Добро. Християни.
Допомагати дітям співвідносити базові поняття духовно-моральної культури зі своїми відображенням у повсякденному житті дітей.
Завдання художньо-естетичного виховання
Естетична культура загалом та творчість є джерелом розвитку емоційної сфери дітей. Дитина не шукає знання перш за все, на яке його орієнтують сучасні програми раннього розвитку, але намагається висловити своє внутрішнє життя. Творча діяльність для цього є найбільш притаманною дошкільникам формою. Малювання, твір казок, ліплення, музикування тощо. є найбільш звичними дітям формами творчості.
Знайомство з мистецтвом
Естетично розвиваюче середовище
Розвиток умінь пізнання краси навколишнього світу у предметному середовищі дитячого життя (на прогулянці у парку, галявині, на озері-річці-морі, на вулиці міста).
Ознайомлення із православними святами як свідченням краси доброчесного життя християн.
Образотворча діяльність
(Конструювання. Малювання. Ліплення. Аплікація).
Знайомство з мистецтвом (зокрема релігійним) як свідченням про красу Божественного світобудови.
Розвиток естетичного сприйняття, спостережливості, уваги.
Розвиток здатності вдивлятися, вслухатися явища і об'єкти навколишнього світу, помічати їх зміни (наприклад, кольори хмар, сонця, кольорів).
Удосконалювати образотворчі навички, здатність до творчої діяльності. Розвивати задатки, таланти дітей як Божественний дар, що потребує вдосконалення в міру для кожного певного.
Формувати вміння роботи з матеріалами творчості як засобами відображення предметного світу творів, почуттів та відносин
У предметному, сюжетному та декоративному малюванні, конструюванні, ліпленні, аплікації – розвиток умінь художнього відображення краси та гармонії Божественної творчості.
Розвивати вміння співвідносити красу предметів навколишнього світу з її відображенням у власній творчій діяльності та витворах мистецтва на ту саму тему.
Музичне виховання
Розвивати інтерес до музичного мистецтва як відображення краси витворів навколишнього світу.
Розвивати здатність чути та відтворювати в елементарних музичних формах красу звукової картини світу.
Формувати музичну культуру з урахуванням знайомства з творами класичної, церковної, народної музики.
Ігрова діяльність.
(Сюжетно-рольові ігри. Дидактичні ігри. Театралізовані ігри).
Виховувати творчу самостійність, навички дружнього спілкування.
Вчити дітей спільної творчої діяльності.
Культурно-дозвільна діяльність
Перелік основних свят. Різдво Христове. Воскресіння Христове. Новий рік. День ангела.
В рамках позаурочної діяльності заняття проводяться один раз на тиждень. Усього 33 години.
Формами організації позаурочноїдіяльності є: музична діяльність, творча діяльність, рольові ігри, сюжетні ігри.
Заплановані результати програми
Заплановані підсумкові результати освоєння дітьми основної загальноосвітньої програми дошкільної освіти повинні описувати інтегративні якості дитини, які вона може набути в результаті освоєння Програми:
допитливий, активний. Цікавиться новим, невідомим у навколишньому світі (світі предметів та речей, світі відносин та своєму внутрішньому світі). Задає питання дорослому, любить експериментувати. Здатний самостійно діяти (у повсякденному житті, у різних видах дитячої діяльності). У випадках труднощів звертається по допомогу до дорослого. Приймає живу, зацікавлену участь в освітньому процесі;
емоційно чуйний. Відгукується на емоції близьких людей та друзів.Співпереживає персонажам казок, історій, оповідань. Емоційно реагує на твори образотворчого мистецтва, музичні та художні твори, світ природи;
оволодів засобами спілкування та способами взаємодії з дорослими та однолітками.Дитина адекватно використовує вербальні та невербальні засоби спілкування, володіє діалогічною промовою та конструктивними способами взаємодії з дітьми та дорослими (домовляється, обмінюється предметами, розподіляє події при співпраці). Здатний змінювати стиль спілкування з дорослим чи однолітком, залежно від ситуації;
здатний керувати своєю поведінкою і планувати свої дії на основі первинних ціннісних уявлень, що дотримується елементарних загальноприйнятих норм і правил поведінки. Поведінка дитини переважно визначається не миттєвими бажаннями та потребами, а вимогами з боку дорослих та первинними ціннісними уявленнями про те, що таке добре і що таке погано. Дитина здатна планувати свої дії, створені задля досягнення конкретної мети. Дотримується правил поведінки на вулиці (дорожні правила), у громадських місцях (транспорті, магазині, поліклініці, театрі та ін.);
здатний вирішувати інтелектуальні та особистісні завдання (проблеми), адекватні віку. Дитина може застосовувати самостійно засвоєні знання та способи діяльності для вирішення готових завдань (проблем), поставлених як дорослим, так і нею самою; Залежно від ситуації може перетворювати способи розв'язання задач (проблем). Дитина здатна запропонувати свій задум і реалізувати його в малюнку, будівництві, оповіданні та ін;
має первинні уявлення про себе, сім'ю, суспільство, державу, мир і природу. Дитина має уявлення про себе, власну приналежність та приналежність інших людей до певної статі; про склад сім'ї, родинні відносини та взаємозв'язки, розподіл сімейних обов'язків, сімейні традиції; про суспільство, його культурні цінності; про державу та приналежність до неї; про світ;
що опанував універсальні передумови навчальної діяльності -вміннями працювати за правилом та за зразком, слухати дорослого та виконувати його інструкції;
оволодів необхідними вміннями та навичками.У дитини сформовані вміння та навички, необхідні для різних видів дитячої діяльності.
|
Назва теми |
|
|
Введення у курс «Добрий світ» |
|
|
Влаштування світу. Прогулянки по днях витвору. Тема 1. Подорожі у світ Божий |
|
|
Прогулянка перша. Світло. День. Ніч. |
|
|
Прогулянка друга. Небо. |
|
|
Прогулянка друга. Небо. |
|
|
Прогулянка третя. Земля. Вода. Рослини. |
|
|
Прогулянка четверта. Сонце. Місяць. Зірки. |
|
|
П'ята прогулянка. Птахи. Риби. Комахи. |
|
|
Прогулянка шоста. Людина. Тварини. |
|
|
Людина. Де душа? Чим людина відрізняється від тварини? |
|
|
Подяка. Як усі творіння дякують своєму Творцю? |
|
|
Влаштування відносин у світі, у нашому житті. Добре погано(книга 2) |
|
|
Свято Різдва Христового. Перший сніг |
|
|
Свято Різдва Христового. Фігурка ангела. |
|
|
Наші найменші друзі. Дбаємо про птахів. Будуємо пташині будиночки. |
|
|
Як влаштовані стосунки у нашому житті(книга 3) |
|
|
Наші найменші друзі. Червона книга. Не ображай творіння Божі. |
|
|
Наші найменші друзі. |
|
|
Православний храм (книга 3) |
|
|
Наші добрі справи. Справи милосердя. Робимо подарунки для дому. Для мами, бабусі. |
|
|
Наші добрі справи. Справи милосердя. Робимо іграшки для своїх маленьких братів та сестер. |
|
|
Наші менші друзі (книга 3) |
|
|
Наші добрі справи. Справи милосердя. Займаємось благоустроєм свого села, дитячого майданчика. |
|
|
Сім'я. Відносини дітей та батьків |
|
|
Моя Батьківщина. |
|
|
Православні свята (книга 4) |
|
|
Свято Воскресіння Христове. Великдень. Готуємо подарунки. |
|
|
Свято Воскресіння Христове. Великдень. Ігротека. |
|
|
Подорож у світ православного храму. Екскурсія до храму. |
|
|
Подорож у світ православного храму. Ліплення з пластиліну макета храму |
|
|
День ангела. Небесні покровителі. Малюємо співаючого ангела. |
|
|
День ангела. Небесні покровителі. Робимо паперового янгола. |
|
|
Подяка. спасибі(книга 4) |
|
|
Добрий світ. Що означає слово «Спасибі»? |
|
|
Добрий світ. Заключне заняття. Малюємо добрий світ. |
Освітні завдання:
освітня галузь «Соціалізація»
-формувати в дітей віком навички виконати правила поведінки хороших детей.
-Розвивати вміння боротися проти своїх поганих звичок.
Інтеграція освітніх галузей.
Освітня область «Пізнання»
-Розвиток у дітей моральної свідомості.
-розвивати інтерес до своєї особи.
Освітня область «Комунікація»
-спонукати дітей розмірковувати на проблемно-моральних тем і висловлювати свої судження.
Освітня область «Художня творчість»
-Удосконалювати образотворчі навички, здатність до творчої діяльності.
Попередня робота.
1. Розмови на теми:
-"моя сім'я".
-"що таке дружба".
2. Читання художніх творів
-Зернятка: «Добрі історії для малих хлопців»
-В.Вересаєв «Братишка»
-В.Катаєв «Квітка - Семицветик»
3. Твір Н.О.Д. за темами:
-розповідь з особистого досвіду
-«Головні правила життя»
-«Дерево добра»
4.Оформлення тематичного стенду для батьків.
-дружня сім'я
5. Використання дидактичних ігор.
-«Смайли»
-«Навпаки»
-«Допоможи другу»
6.Продуктивна діяльність.
Виставка: «добра посмішка»
Використовувана література:
-Васильєва М.А., Гербова В.В., Комарова Т.С.
«Програма виховання та навчання у дитячому садку»
М: Мозаїка - Синтез. 2011р.
-Шевченко Л.Л. "Добрий світ". Православна культура для малечі. Книга 3. М.: центр підтримки культурно-історичних традицій Вітчизни. 2012 р.
-Комарова Т.С., Зарянова О.Ю., Іванова Л.І. «Краса-Радість, Творчість». Програма естетичного виховання дітей дошкільного віку.
Ч.: Педагогічне суспільство Росії. 2000
7.Освіта та матеріали.
-ляльки-іграшки: два брати, в'язанки аркуш паперу, фарби, пензлик, банку з водою, підставка, ганчірочки.
Хід безпосередньо – освітньої діяльності.
Під музику «Дружба міцна» діти беруться за руки, встають у коло.
-Мені дуже приємно, що ми знову всі разом – гарні, охайні, дуже дружні.
Давайте подаруємо один одному посмішку та гарний настрій.
Проводиться гра «Подаруємо посмішку»
-Сьогодні я познайомлю вас із двома хлопчиками. Вихователь тримає в руках іграшки-ляльки двох хлопчиків. Це Сергій – він старший брат, а це Сашко – він молодший брат. Вони дуже часто сваряться. Ми маємо навчити їх бути дружними, любити одне одного.
Слухайте історію.
Настав ранок. Сергій, відштовхуючи Сашка, кричить: «Я перший піду вмиватися! Я старший брат. Після сніданку – старший брат каже молодшому: прибери за мною посуд, бо мені ніколи». А коли вони грали у пісочниці Сергія постійно відбирав іграшки у Сашка.
-Чому ти відбираєш іграшки у брата?
-Вони мені теж потрібні.
-Хлопці. Щоб ви сказали Сергієві?
-Відповіді дітей.
-Чому він ображав молодшого брата?
-Відповіді дітей.
-Люди не повинні кривдити ні дорослих, ні молодших. Вони мають бути поступливими, приносити добро. Хлопці! Подумайте, будь ласка, та скажіть, що таке дружба?
-Відповіді дітей.
-Зараз я вам усім роздам в'язочки. Спробуйте їх розламати.
-Не ламаються.
-А тепер візьміть один прутік і зламайте.
-Прутики ламаються.
-Так то й ви: якщо в злагоді жити будете, ніхто вас не здолає, а якщо сваритися - вас будь-хто загубить.
Давайте пограємо. Вихователь садить на підлогу іграшку – ляльку «Сережа», коментує. Це Сергій, старший брат. Він ображає молодшого брата, відбирає іграшки, штовхається, ламає у пісочниці будівлі.
А це Сашко, молодший брат. Вихователь садить на підлогу ляльку Саша. Він поступається старшому братові, допомагає слабким, корпить птахів. Він хороший.
Під музику ми танцюватимемо. Але за сигналом, ви повинні підбігти до хлопчика, з яким ви хотіли б дружити.
Проводиться гра.
-Чому ви всі підбігли до молодшого брата?
-Відповіді дітей.
-Подивіться, хлопці, Серьожа засмутився і плаче. Чому?
-Відповіді дітей.
Вихователь пропонує взяти іграшку «Саша» та разом з ним підійти та пошкодувати Сергію.
-Давайте розповімо Сергію про правила поведінки добрих людей.
-Нікого не ображати
-Бути поступливим
-Всім бажати здоров'я
-Бути вдячним
-Приносити добро.
Вихователь звертається до Сергія.
-Тепер ти розумієш, що може статися, якщо не будеш приносити людям добро? Усі правила запам'ятав? Давайте намалюємо всі разом добру посмішку!
Вихователь пропонує хлопцям підійти до столів, посміхнутися один одному та виконати завдання.
Після закінчення – виставки «добра посмішка» вихователь дякує дітям і нагадує:
Доброта з роками не старіє,
Доброта від холоду зігріє.
Якщо доброта, як сонце світить,
Радіють дорослі та діти.
МУНІЦИПАЛЬНИЙ БЮДЖЕТНИЙ ДОШКІЛЬНИЙ ОСВІТНИЙ ЗАКЛАД «ДИТЯЧИЙ САД № 8»
ШАТУРСЬКОГО МУНІЦИПАЛЬНОГО РАЙОНУ МОСКІВСЬКОЇ ОБЛАСТІ
Проект
з духовно-морального виховання
дітей підготовчої до школи групи
«Добрий світ»
(Термін реалізації 1 рік).
Проект розроблений вихователем:
Фоніною Наталією Володимирівною
Ніщо не обходиться так дешево і не цінується так дорого, як ввічливість
(М. Сервантес.)
Сформованість духовно - моральних цінностей є найважливішим показником цілісної особистості, справді самостійної та відповідальної, здатної створити власне уявлення про свій життєвий шлях. Інтуїтивно наші діти відрізняють добро від зла, розуміють цінність співчуття, милосердя, цінують правду та чесність. Чи достатньо ми підтримуємо в них кращі душевні прояви? Чи достатньо уваги ми приділяємо розгляду життєвих ситуацій, вчинків, чи допомагаємо дітям розумітися на реальних життєвих проблемах, які потребують прийняття рішення?
Адже життєві умови, в яких знаходиться дитина (вплив радіо та телебачення, літератури, музики, спілкування), потребують постійної уваги до підростаючого покоління.
У програмі виховання та навчання у дитячому садку «Від народження до школи» Н.Є. Веракси, Т.С. Комарової, М.А.Васильевой, є розділ соціально-особистісного напрямку роботи з дітьми, але він не входить до сітки занять. Тому вихователі іноді упускають цей розділ як виховний. Але ж він є одним із головних. Якщо дитина не стане великим математиком - це не біда, але якщо вона не стане доброю, чуйною, уважною, попереджувальною, то дарма ми її вчили всьому іншому.
Проект складено на основі програми Шевченка Л.Л. «Духовно-моральна культура «Добрий світ».
Метоюданим проектом є доповнення основної загальноосвітньої програми дошкільної освіти, формування базової культури на основі вітчизняних традиційних духовних та моральних цінностей.
Завдання:Духовно-моральний розвиток дітей у вигляді прилучення до традиційним духовним цінностям Росії.
Виховувати у дітей моральні почуття: милосердя, співчуття, співпереживання. Послух батьків, любові до сім'ї, Батьківщини, доброго, гуманного ставлення до навколишнього світу, дружелюбності, сором'язливості вчинення аморальних вчинків, взаємодопомоги, відповідальності та турботи.
Вчити дітей будувати відносини у групі на основі взаємоповаги, миролюбності; вчити бути миротворцями у конфліктних ситуаціях: не кривдити, шкодувати, миритися, прощати одне одного, долати агресію, гнів, зберігати мирний душевний лад.
Формувати вміння оцінювати свої (а не чужі) вчинки відповідно до моральних норм етики, не засуджуючи інших.
Заохочування дітей до прикраси своєї душі добрими якостями.
Особливістю програми є багаторазове закріплення цінностей у межах різних видів діяльності дітей: слухання текстів, ігор, малювання, співу театралізації, вирішення проблемних ситуацій морального вибору.
Реалізація проекту з моральному вихованню передбачає інтегрований підхід - включення змісту програми на всі види діяльності: пізнавальну, продуктивну, ігрову. При цьому використання принципу інтеграції дозволяє повною мірою вирішувати завдання розумового, морального та естетичного виховання у різноманітних видах дитячої діяльності.
Весь матеріал систематизовано. Система та послідовність роботи з духовно-морального виховання дітей представлена в наступних блоках:
Влаштування відносин у світі.
Будь слухняним! Працюй!
Про милосердя, любов, турботу.
Про прощення, впертість.
Будь скромним! Не хизуйся!
Чи не кради! Не обманюй1
Відносини дітей та батьків.
Православний храм у житті людини.
Наші найменші друзі.
У рамках представлених блоків розподілено теми змісту роботи, читання та обговорення художніх творів; робота з ілюстраціями; ігри: дидактичні та рухливі, малювання, слухання та співи пісень.
Проект розрахований на дітей 6-7 років
Термін реалізації -1 рік.
Очікувані результати: діти повинні бути добрими, слухняними, дбайливими, чесними, працьовитими.
Формою підбиття підсумків додаткової освітньої програми є карта рівня засвоєння дітьми цієї програми (додається).
Навчально-тематичний план.
|
Тема заняття |
Кількість годин |
|||
|
теорія |
практика |
|||
|
Наш чудовий добрий світ. |
||||
|
Добрий помічник. |
||||
|
Чи вміємо ми дружити. |
||||
|
Про милосердя любові, турботи. |
||||
|
Про працьовитих і лінивих. |
||||
|
Як ми можемо попрацювати? |
||||
|
Коли буває нудно. |
||||
|
Щедрість та жадібність. |
||||
|
Про мого друга. |
||||
|
Наші добрі справи. |
||||
|
Добрі та недобрі твори у світі людей та у світі тварин. |
||||
|
Як слід ставитись до людей. |
||||
|
Мої друзі. |
||||
|
Чому щось не виходить. |
||||
|
Хто сильніший: лагідний чи сердитий. |
||||
|
Хто найголовніший. |
||||
|
Суперечка у світі тварин. |
||||
|
Скромність та гордість. |
||||
|
Чуже та своє. |
||||
|
Моя мама. |
||||
|
Чоловіки нашої родини. |
||||
|
Різдво Христове. |
||||
|
День ангела. |
||||
|
Наші найменші друзі-птиці. |
||||
|
Турбота людини про тварин. |
||||
Методичне забезпечення та умови реалізації проекту.
|
Назва теми |
Форма роботи |
Ціль |
Способи |
Засоби |
|||||
|
I Влаштування відносин у світі. |
|||||||||
|
Наш красивий, Добрий світ. |
Розмова |
З'ясувати у дітей їхнє уявлення про вчинки. Систематизувати та узагальнювати правила доброї, ввічливої поведінки. |
Читання. Обговорення. "Як відрізняти добро від зла". Читання. Обговорення. «Чому зло». Заучування основних правил життя добрих дітей. Малювання, добрі правила життя «Райдуга». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано», |
|||||
|
Що є добро, а що є зло. |
Обговорення |
Розвивати здатність розуміти дії, зображені на картинці, та вміння характеризувати їх. Виявляти доброту до оточуючих. |
Гра «Якими мають бути діти». Читання «Добродія», «Благородство». Розгляд ілюстрації «Доброї справи». Розучування пісеньки "Якщо добрий ти". |
Аудіозапис пісні "Якщо добрий ти". |
|||||
|
Добрий помічник. |
Дати дітям зрозуміти, що люди здебільшого не бувають злими або добрими завжди і в усьому, що зла людина може стати доброю, може змінитися. |
Обговорення приказки "Добро не помре, а зло пропаде". Читання вірша «Совість підказала». Читання «Як Ваня добре робив». Малювання «Дерево добра». Гра "Аптека добрих справ". |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
||||||
|
Чи вміємо ми дружити? |
Обговорення |
Читання. Обговорення. Вірш "Дружба". Заучування скоромовки «З ким поведешся, від того й наберешся». Ігрова діяльність: «Дружно», «Як зробити світ добрішим». Слухання пісні "Дорога добра". |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Аудіозапис пісні "Дорога добра". |
||||||
|
IIБудь слухняним! Працюй! |
IIБудь слухняним! Працюй. |
IIБудь слухняним! Працюй. |
|||||||
|
Про милосердя, кохання. |
Роздум |
Продовжувати формувати вміння розмірковувати, висловлювати своє ставлення до персонажів творів, правильно оцінювати їхні вчинки, характеризувати моральні риси: слухняність дорослим. |
Обговорення казки "Колобок", оповідання "Неслухняний син". Творча робота. Малюємо за сюжетами творів. |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Кольорові олівці, |
|||||
|
Про непослух у розповідях та творах. |
Формувати здатність розуміти причинно-наслідкові зв'язки в прочитаному тексті (причини вчинку героя і наслідки). |
Читання. Обговорення коротких оповідань «Зухвала молода муха», «Горобець і вогонь», «Три златогріві рибки», «Неслухняний мішутка». Робота з ілюстрацією "Слухайся маму". |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
||||||
|
Про працьовитих і лінивих. |
Обговорення |
Виховувати у людях працьовитість, бажання допомагати, бути потрібним іншим. |
Читання. Обговорення. «Мудрий цар», «Стрекоза та мураха». Обговорення прислів'я «Терпіння та праця все перетруть». Драматизація байки «Стрекоза та мураха» |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Костюми для драматизації |
|||||
|
Як ми можемо попрацювати? |
Підвести дітей до розуміння, повага інших людина заслуговує на свою працю. Помічати образні слова та висловлювання, відчувати музичність, ритм та риму пісні. |
Обговорення приказки «Ти працю іншого шануй, сам набрид, сам прибирай». Читання вірша «Запрошення до праці». Спів пісні «Антошка». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Аудіозапис пісні "Антошка". |
||||||
|
Коли буває нудно. |
Читання-обговорення |
Вчити дітей розуміти алегорію, спонукати до висловлювання оцінки вчинків героїв творів. |
Обговорення прислів'їв: «Не буде нудьги, якщо зайняті руки», «Добра справа два століття живе». Читання. Обговорення коротких оповідань «Працьовитий і лінивий брат», «Ранкові промені», «Маленький садівник», «Старий», «Дві хмаринки», «Ледар і сонце». Ігрова діяльність «Стрічки тягнуться». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Атрибут для гри «Стрічки тягнуться» |
|||||
|
III |
IIIПро милосердя, любов, турботу. |
IIIПро милосердя, любов, турботу. |
|||||||
|
Щедрість та жадібність. |
Виховувати у дітей доброту, ставлення до сироти. |
Обговорення «Всі ми ділимо навпіл» |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
||||||
|
Про мого друга. |
Обговорення |
Виховувати у дітей добре, гуманне ставлення до друзів. |
Читання. Обговорення. «Божий ліхтарик» Завдання «Запали ліхтарик у своїй душі». Слухаємо та вчимо пісню «Ось що означає справжній вірний друг». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Аудіозапис пісні «Ось що означає справжній вірний друг». |
|||||
|
Наші добрі справи. |
Виховувати в дітей віком морального почуття, дружелюбності, сором'язливості скоєння аморальних вчинків, взаємодопомоги. |
Читання. Обговорення віршів «У дорозі», «Посидимо в тиші». Розгляд ілюстрації «Чи добре вчиняє хлопчик». Спів пісні «Як належить друзям, всі ми ділимо навпіл» |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Аудіозапис пісні "Коли мої друзі зі мною". |
||||||
|
Добрі та недобрі твори у світі людей та у світі тварин |
Виховувати в дітей віком морального почуття відповідальності, турботи про людей. |
Читання. Обговорення. «Собака і тінь», «Три малюки», «Казка про бджілку – Мохнатку». Обговорення приказки "За чужим поженешся, своє втратиш". Спів пісні "Коли мої друзі зі мною". |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Аудіозапис пісні "Коли мої друзі зі мною". |
||||||
|
IVПро прощення, впертість. |
IVПро прощення, впертість. |
III Про милосердя, любов, турботу. |
IVПро прощення, впертість. |
||||||
|
Як треба ставитись до людей. |
Продовжувати знайомити дітей із правилами поведінки. Виробляти в дітях навички гарної поведінки стосовно дорослих та однолітків. |
Читання. Обговорення. "Образа", "Прощення". Робота з ілюстраціями "Образа-радість". Читання. Обговорення. "Як краще спілкуватися з друзями". Ігрова діяльність «Як краще спілкуватися із друзями». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
||||||
|
Мої друзі. |
Слухання музики |
Розширювати уявлення дітей про взаємини людей, спонукати до активного прояву емоційної чуйності до друзів. |
Слухання та розучування пісні «Посмішка». Заучування правила «Як ти хочеш, щоб з тобою чинили люди, так і ти стався до них». Ігрова діяльність «Добре – погано». Творча діяльність: «Малюємо посмішку». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Кольорові олівці, папір. |
|||||
|
Чому щось не виходить. |
Ознайомити дітей із поняттям, упертість. Вчити відчувати образну мову байки. |
Читання. Обговорення. "Барани". Робота з ілюстрацією до оповідання. Читання. Обговорення байки «Лебідь, рак та щука». Робота з ілюстрацією до байки. |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
||||||
|
Хто сильніший: лагідний чи сердитий |
Обговорення |
Розвивати здатність самостійно встановлювати причинно-наслідкові зв'язки подій, вчинків героїв, їх емоційних станів. Формувати бажання наслідувати моральні вчинки героїв. |
Читання. Обговорення. «Вітер і сонце» Малювання «Добре сонце, злий вітер». Спів пісні «Усмішка». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Аудіозапис пісні «Усмішка». |
|||||
|
V |
VБудь скромним! Не хизуйся! |
IVПро прощення, впертість. |
VБудь скромним! Не хизуйся! |
||||||
|
Хто найголовніший. |
Обговорення |
Розкривати суспільну значимість описуваного явища, взаємини героїв, виділяти слова автора (гордо хвалився, скромно стояв тощо.), що характеризують самих героїв, та його вчинки. |
Читання. Обговорення. «Хто найголовніший». Робота з ілюстрацією «На що схожа рука» Читання. Обговорення. "Як посперечалися частини людського тіла". Ігрова діяльність «Подивися - вгадай». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
|||||
|
Суперечка у світі тварин. |
Відчувати образну мову оповідань, казок, віршів. Розуміти: заздрість і хвастощі – карається. |
Читання. Обговорення. «Галка в чужому пір'ї». Малювання за сюжетом оповідання. Читання. Обговорення «Жаба та віл». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
||||||
|
Скромність та гордість. |
Дати поняття про такі моральні якості, як скромність і гордість через художні твори. |
Читання. Обговорення. «Пилинка та крапелька». Робота з ілюстрацією «Розкажи, що намальовано». Читання. Обговорення. «Море та ліс». Загадка «Як слід ставитись один до одного» |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
||||||
|
VI Чи не кради! Не обдурюй! |
VIЧи не кради! Не обдурюй! |
VIЧи не кради! Не обдурюй! |
|||||||
|
Чуже та своє. |
Бесіда – обговорення |
Виховувати в дітей віком моральне почуття сором'язливості скоєння аморальних вчинків: не кради, не обманюй. |
Заучування правила «Не кради, не бреши». Читання. Обговорення. «Злодії - зло, а доброму добро», «Кісточки». Ігрова діяльність "Капуста". |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
|||||
|
Звідки брехня? Як із нею боротися. |
Читання. Роздум |
Продовжувати формувати у дітей уявлення про такі поняття, як брехня, чесність. |
Читання. Обговорення. «Брехня». Ігрова діяльність «Брехня-гора». Обговорення приказки «Шила в мішку не приховаєш». Завдання «Угадайка, чого боїться хитра брехня». |
||||||
|
Про злі сестри - Лжина і Хитрина. |
Читання-обговорення |
Розкрити суспільну значимість описуваного явища, взаємовідносин героїв, виділяти слова автора (хитрість, зло, совість, сором, добро), що характеризують самих героїв, та його вчинки. |
Читання. Обговорення. «Як Наташа у сестри хитрощі купила». Робота із ілюстрацією. Читання. Обговорення. "Чому заплакав Петя". Складаємо казку «Як злі та добрі сестри ходили в гості». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». |
|||||
|
Добра людина – щаслива людина. |
Узагальнювати правила доброго. Чемної поведінки. Виявляти доброту до оточуючих, уміння передбачати наслідки вчинків для оточуючих. |
Читання. Обговорення. Вірш "Заповіді". Робота з ілюстрацією "Кого і чим я можу порадувати". Читання. Обговорення. "Щаслива людина". Спів пісні «Доброта». |
Книга 1. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Добре-погано». Аудіозапис пісні "Доброта". |
||||||
|
VII Ставлення дітей та батьків. |
VII |
VIIВідносини дітей та батьків! |
|||||||
|
Формувати уявлення про світ сім'ї. Сприяти розвитку доброзичливості, терпимості, уваги, взаємодопомоги. |
Читання. Обговорення. "Мій рід". Музична діяльність «Рідний дім». Читання. Обговорення "Сьома донька". Ігрова діяльність «Перевір своє ставлення», «Правильно-неправильно». |
||||||||
|
Моя мама. |
Читання-обговорення |
Виховувати добре, уважне, поважне ставлення до мами, прагнення піклуватися про неї та допомагати. |
Читання. Обговорення. "Мама", "Яка твоя мама", "Три сонечки". Заучування прислів'я «При сонечку тепло, при матері добро». Слухання пісні "Нехай завжди буде мама". |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі». Аудіозапис пісні «Нехай завжди буде мати» |
|||||
|
Чоловіки нашої родини. |
Викликати бажання наслідувати у гідній поведінці. Знайомити з творами про взаємини між дитиною та батьком у сім'ї. |
Читання. Обговорення. "На роботу з татом", "Батько і сини", "Батько". Гра "Дружна сім'я". Музична діяльність: вигадування додаткових приспівів до пісні «Сонячний круг». |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі». Аудіозапис пісні «Сонячний круг» |
||||||
|
Старші члени сім'ї – бабуся, дідусь. |
Розширювати уявлення про сім'ю, вчити орієнтуватися у родинних стосунках. Виховувати у дітей добре, уважне, шанобливе ставлення до старших, прагнення допомагати їм. |
Читання та обговорення: Приказки «Хто батьків шанує, той повік не гине»; Текстів «Шануй старих, сам будеш старий», Віршів «Бабуся», «Мамина мама – моя бабуся». Робота з ілюстраціями «Старий дідусь», «Бабуся та онука». Ігрова діяльність «Баба та пиріжок». |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі». |
||||||
|
Православний храм у житті людини. |
VIIIБатьківщина. |
VIIIБатьківщина. |
|||||||
|
Православний храм та православні свята. |
Розмова-знайомство |
Ознайомити дітей із храмом. (екскурсія до храму). Обговорити з дітьми, як людина стає християнином? Значення храму для людини. |
Розгляд ілюстрацій, зображення театрів, магазинів, музеїв. Розповідь про православний храм. Дивимося ілюстрації. |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі». Аудіозапис «пісні про Росію». Кольорові олівці, папір. |
|||||
|
Різдво. |
Знайомство - обговорення |
Ознайомити дітей із поняттям православне свято. Виховувати інтерес до звичаїв та традицій російського народу. |
Розгляд ілюстрації про Різдво. Музична діяльність: слухання пісні «Різдвяна ялинка». Творча діяльність: різдвяні подарунки, виставка малюнків «Ангели». |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм». Кольорові олівці, папір. |
|||||
|
Формувати уявлення про свято. Загалом розповісти про сенс свята. |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Кольорові олівці, папір. |
||||||||
|
День ангела |
Бесіда – обговорення |
Формувати поняття: про небесних покровителів. Обговорюємо-розмірковуємо. На честь кого я названий? Чим порадувати близьких людей». |
Читання та обговорення іменин, граємо, «Коровай» |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Православний храм» Аудіозапис: пісенька про янголів. |
|||||
|
IX Наші найменші друзі. |
IXНаші найменші друзі. |
IXНаші найменші друзі. |
|||||||
|
Коли людина розуміла тварин. |
Познайомити дітей із поняттям: що таке добре ставлення до тварин. Підвести до розуміння, що стосовно тварин виявляється культура людини. |
Читання та обговорення: «Як людина давала імена тваринам», «Мова звірів». Творча діяльність: складаємо, малюємо за сюжетами віршів «відповіді» людині. |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі». Кольорові олівці, папір |
||||||
|
Наші найменші друзі-птиці. |
Навчати дітей уважно, по-доброму, правильно ставитися до птахів. |
Читання та обговорення: «Горобей», «Голодна пташка», «Нагодуйте птахів», «Добра дівчинка». Робота з ілюстрацією: «Пташині вороги», Лісовий лікар». Музична діяльність: слухання А. Аляб'єв «Соловей». Ігрова діяльність: «Пташка». |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі». Аудіозапис музики "Соловей" А. Аляб'єва. |
||||||
|
Турбота людини про тварин. |
Читання - роздум |
Показати, як люди дбають про природу. Виховувати дбайливе ставлення до природи, бажання надавати їй посильну допомогу. |
Читання та обговорення: «Знахідка», «Кошеня». Робота з ілюстрацією «Друзі», «Кітка дивиться у вікно». Музична діяльність: спів пісні «Пропав собака». Творча діяльність «Дивно, що у світі величезному немає місця собакам та кішкам бездомним». |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі». Аудіозапис пісні «Пропав собака». Фарби, папір. |
|||||
|
Як людина повинна ставитися до рослин, риб та інших творінь. |
На конкретних прикладах (героїв художньої літератури) формувати уявлення доброті, вчити дітей дбати про природу. |
Читання та обговорення: «Растіть дзвіночки». Ставлення до рибок у творах «Форелі», «Хлопчик та рибки». Розмова «Що таке «Червона книга» Розгляд ілюстрацій «Люби, шкода». |
Книга 2. Шевченка Л.Л. духовно-моральна культура «Добрий світ», «Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі». |
||||||
Використана література для вихователя.
1. Вєтохіна А.Я., Дмитрієнко З.С. Морально-патріотичне виховання дітей дошкільного віку Планування та конспекти занять. Методичний посібник для освітян. - СПб .: «ТОВ ВИДАВНИЦТВО «ДИТИНСТВО - ПРЕС».2011. - 192с.
2.Петерина С.В. Виховання культури поведінки в дітей віком дошкільного віку: Кн. для вихователя подітий. саду. – М.: Просвітництво, 2009. – 96с.
3.Шевченко Л.Л. "Добрий світ". Православна культура для малечі. Методичний посібник. – М.: Центр підтримки культурно-історичних традицій Вітчизни,2012. 208с.
Використовувана література для дітей.
1. Шевченка Л.Л. Добрий світ. Православна культура для малечі. Книга 1. Прогулянки по днях витвору. За ред. Л. Н. Антонової. Експериментальний навчально – методичний комплект для дошкільних освітніх закладів. - М.: Центр підтримки культурно-історичних традицій Вітчизни, 2012.176 с.
2. Шевченка Л.Л. Добрий світ. Православна культура для малечі. Книга 2. Добре – погано. За ред. Л.М. Антонової. Експериментальний навчально-методичний комплект для дошкільних навчальних закладів. – М.: Центр підтримки культурно – історичних традицій Вітчизни, 2012.96 с.
3.Шевченко Л.Л. Добрий світ. Православна культура для малечі. Книга3. Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі. За ред. Л. Н. Антонової. Експериментальний навчально – методичний комплект для дошкільних освітніх закладів. - М: Центр підтримки культурно-історичних традицій Вітчизни, 2012.96 с.
|
Моніторинг дитячого розвитку |
|||||||
|
Група дитячого садка: |
|||||||
|
Дата проведення моніторингу: |
|||||||
|
Вихователі: |
|||||||
|
Прізвище дитини |
Рівень розвитку інтеграційних якостей |
||||||
|
Вміння правильно оцінювати вчинки героїв художніх творів, характеризувати моральні якості |
Вміння оцінювати вчинки товаришів |
Вміння оцінювати свої вчинки |
Уявлення про сім'ю |
Уявлення про суспільство |
Ставлення до природи |
Знання прислів'їв, приказок на етичну тему |
|
В -високий
Д -достатній
З -середній
Однією з найважливіших державних завдань сучасності є проблема духовно-морального виховання молодого покоління, проблема ознайомлення з джерелами та цінностями споконвічно російської православної культури. Розуміння те, що знання історії християнської православної культури, під впливом якої формувалася культура Росії протягом тисячоліття, неможливе освоєння цінностей російської та світової культури, висловлюється високому державному рівні. Без духовності, яку передавали наші батьки та діди своїм дітям протягом століть, ми не можемо виростити морально здорове покоління, яке зберегло б свої історично сформовані національні особливості. Нині матеріальні цінності домінують над духовними, тому у дітей спотворені уявлення про добро, милосердя, справедливість, патріотизм, уявлення про людину загалом.
У зв'язку з цим завдання духовно-морального виховання підростаючого покоління має надзвичайну значущість. Саме цим цілям у загальноосвітній школі присвячено предметний модуль «Основи православної культури» навчального курсу «Основи релігійних культур та світської етики» (ОРКСЕ), запровадженого з 1 вересня 2012 р. за дорученням президента РФ Д. А. Медведєва.
Однак починати якесь виховання необхідно ще у дошкільному віці. Саме в цьому віковому періоді йде активне накопичення морального досвіду, активного пізнання миру та людських відносин, відбувається звернення до духовного життя. Як зазначає С.Куломзіна, «у ці роки формується його духовна підсвідомість, яка стане ґрунтом та фундаментом вільної думки та свідомих дій у майбутньому» 1 . Систематичне духовно-моральне виховання дитини забезпечує гармонійне формування його особистості, а «відсутність в освітньому процесі ціннісних смислів дискредитує трансляцію культурного досвіду людства, зводячи освіту та навчання до передачі інформації та навчання, а виховання — до моралі та моралізації» 2 . На жаль, багато батьків і педагогів забувають про це, перетворюючи з раннього дитинства виховання лише на підготовку до навчання у школі.
Міністерство освіти Московської області плідно взаємодіє з Московською єпархією Російської Православної Церкви, закріпивши співпрацю договором від 12.11.2001 р., а з 2002 р. функціонує відповідна Координаційна рада.
Однією з таких програм, що реалізують духовно-моральне виховання дошкільнят є програма Л. Л. Шевченка «Добрий світ. Православна культура для малюків». Вона є змістовним модулем «Духовно-моральна культура (православна культура)» основної загальноосвітньої програми дошкільної освіти, доповнюючи її обов'язкову частину новою освітньою областю, тим самим забезпечуючи досягнення духовно-морального розвитку дітей, їх готовність до освоєння в початковій школі предметної області Стандарту початкового освіти « Духовно-моральна культура народів Росії», а також наступність вирішення завдань духовно-моральної освіти на рівні дошкільної та шкільної ланок системи освіти (програма є вступною частиною авторської загальної програми «Православна культура для 1-11 класів»). Відбір змісту програми здійснено з урахуванням федеральних державних вимог до структури основної загальноосвітньої програми дошкільної освіти (Наказ Міністерства освіти і науки від 23.11.2009 р. № 685), федерального державного освітнього Стандарту початкової загальної освіти нового покоління (2009 р.), «Зразковий зміст по предмету «Православна культура» (МО РФ 2002), досвіду викладання православної культури в 55 регіонах РФ. За задумом автора, у програмі «Добрий світ» зберігається культурологічний підхід викладу релігійної культури, вона має культурологічний розвиваючий творчо-ігровий проектний характер — маршрут духовного краєзнавства. Введення дитини на світ релігійного досвіду духовного життя — завдання сімейного виховання, нездійсненна у системі світської освіти.
Програма призначена для дітей старшої та підготовчої груп дитячого садка (від 5 до 7 років). Навчально-методичний комплект «Добрий світ. Православна культура для малюків» складається з восьми посібників: 1) Книга 1 «Прогулянки по днях творіння»; 2) Книга 2 «Добре – погано»; 3) Книга 3 “Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші найменші друзі»; 4) Книга 4 «Чому ми радіємо? Православні свята»; 5) наочні матеріали; 6) робочий зошит; 7) методичний посібник для вчителя (програми, плани, розробки уроків); 8) CD-диск. Музичний супровід занять.
Мета програми визначається як розвиток особистості дитини дошкільного віку, формування базової культури на основі вітчизняних традиційних духовних та моральних цінностей 3 .
В основі програми лежать фундаментальні положення святоотцівської спадщини про закономірності духовно-морального розвитку особистості, про методи та форми духовно-морального виховання відповідно до вікових можливостей, про принципи відбору навчального матеріалу, а також дослідження наукової психолого-педагогічної вітчизняної школи про закономірності розвитку та методи виховання дошкільника, державні документи у галузі освіти, узагальнення практичного педагогічного досвіду духовно-морального виховання та освіти в РФ.
Основними змістовними компонентами програми для дошкільнят є знання про релігійну культуру як про добрий, красивий світ творінь Божих; про норми влаштування відносин у світі як системі духовно-моральних відносин людини до Бога, до суспільства, до людей, собі та світу речей, до світу природи; про цінності життя християн, що позначилися на традиціях православних свят 4 . Відповідно збудовано і зміст підручників. У книзі 1 «Прогулянки по днях творіння» розповідається про створення світу, прояв Божої волі про мир і людину в улаштуванні світобудови. Посібник є базовим у освоєнні головних понять православної культури, які заглиблюватимуться у наступних книгах. У книзі 2 «Добре — погано» поглиблюється розкриття теми Божественного устрою світу і показуються перші моральні правила життя — слухняність, працьовитість, любов (турбота, милосердя), визначені для доброго життя людини. Відступ від цих правил визначається як зло. У книзі 3 “Сім'я. Батьківщина. Православний храм. Наші менші друзі» поглиблюється етична тема, показуються приклади благочестивого життя – того, як ці норми виявляються у влаштуванні повсякденних відносин життя християн. Книга 4 «Чому ми радіємо? Православні свята» розповідає про щастя життя християн, про християнську радість, що відбилися у головних православних святах – Різдва та Воскресіння Христового, Дні ангела як підставі та завершенні шляху Божественного спасіння людини.
За задумом автора, у програмі пропонуються відповідні віку дошкільника форми спільної з вихователем групової та самостійної роботи: рольові, сюжетні ігри, драматизація, бесіда, спостереження, експериментування, обговорення проблемних ситуацій, конструювання, художня творчість, музикування та ін. в умовах предметно-розвивальної середовища (прогулянки-подорожі, виставки, спектаклі, концерти тощо). Враховуючи, що провідним видом діяльності дітей дошкільного віку є ігрова діяльність, зміст програми організовано як тематична гра-подорож, яка починається у старшій групі та завершується у підготовчій 5 .
У дитячих садках Митищинського муніципального району робота з дітьми з духовно-морального виховання організована з вересня 2012 р. та проводиться у двох формах: 1) у рамках організованої освітньої діяльності (ООД) як доповнення до основної загальноосвітньої програми дошкільної освіти з освітніх областей «Пізнання. ФЦКМ», «Комунікація. Розвиток мовлення. Спілкування», «Художньо-естетичний розвиток. Художня творчість», «Соціально-особистісний розвиток. Соціалізація» та ін; 2) у межах додаткової освіти на вибір батьків (гурткова робота).
Протягом року проведення роботи з духовно-морального виховання намітилася така тенденція:
на 01.09.2012 р. | на 01.03.2013 р. | на 01.09.2013 р. |
|
Кількість дошкільних | 34 (із 48) | 45 (із 48) | 48 (із 48) |
Реалізація в рамках гурткової роботи (у ДОП / у дітей) | 18 / 391 | 21 / 467 | 36 / 1080 |
Реалізація у межахООД (кількість ДОП / у дітей) | 16 / 452 | 24 / 701 | 12 / 432 |
Таким чином, кількість дітей, з якими ведеться робота з духовно-морального виховання в ДНЗ Митищинського муніципального району в рамках гурткової роботи за рік, збільшилася на 63,8%, а в рамках ООД зменшилася на 4,5%, переходячи в гурткову роботу.
Однак слід враховувати, що якщо гурткова робота передбачає відвідування дітьми занять поза основним часом та за згодою батьків, то організована освітня діяльність передбачає участь усіх дітей без винятку протягом дня. Отже, у такому разі в програмі наголошується на моральній та інших складових, опускаючи при цьому духовну складову курсу з міркувань толерантності по відношенню до дітей маловоцерковлених або взагалі невоцерковлених батьків. Отже, на жаль, завдання духовно-морального виховання у рамках ООД повною мірою не реалізуються. Тим не менш, кількість дітей, які відвідують заняття «Добрий світ» у рамках гурткової роботи, де духовно-моральне виховання реалізується відповідно до програми повною мірою, на 1 вересня 2012 р., згідно з проведеним моніторингом, становить 10,4% від усіх вихованців. -7-річного віку ДНЗ Митищинського району, а на 1 вересня 2013 р. — 28,7% відповідно, що на 18,3% більше, ніж минулого року.
Також слід зазначити, що робота з духовно-морального виховання проводиться не лише за програмою Л. Л. Шевченка. Як додаткові до основної вихователями використовуються такі програми, як «Шлях у храм», автор А. Г. Уралова; "Залучення дітей до витоків російської народної культури", автори О. Л. Князєва, М. Д. Маханєва; «Філософія для дітей у казках та оповіданнях», автор М. А. Андріанов; "Оберіг", автор Є. Г. Бороніна; «Байки-побайки», автор Є. В. Сальникова та інші подібні. Проте їх зміст викликає сумнів у справжньому вирішенні завдань духовно-морального виховання, заміняючи його патріотичним чи фольклорним елементом, який часом суперечить православним традиціям. Підміна духовно-морального виховання цивільно-патріотичним простежується багатьох заняттях педагогів.
Базовою характеристикою особистості є поняття «духовність» та «моральність». Сучасна світська педагогічна думка пов'язує духовність особистості з гуманізмом та моральними цінностями, проявом «людського в людині», вважаючи, що «жити за совістю — це означає бути особистістю духовною» 6 . З погляду православного світогляду, духовність — це «якість особистості, спосіб її існування, якому відповідає внутрішня спрямованість на Абсолютні цінності» 7 . Духовна людина завжди відчуває свою невідповідність до цього ідеалу і постійно прагне вдосконалюватися.
Якщо духовність характеризує вищі, «вертикальні» устремління особистості, то моральність — сфера її «горизонтальних» устремлінь: стосунків із людьми та суспільством. З погляду православної педагогічної думки моральне життя невіддільне від духовного світу людини, оскільки є способом «практичної орієнтації поведінки особистості, якому відповідає внутрішня спрямованість на абсолютні цінності» 8 . На думку Л. Л. Шевченка, «християнська моральність як компонент православної культури завжди була системотворчим компонентом загальної освіти, що лежить в основі соціального та морального виховання школярів, формування їхньої громадянської позиції. Це знаходило свій відбиток у визначенні завдань освіти, світоглядних установок, становило основу аналізу діяльності та відносин людей» 9 .
Таким чином, метою та об'єктом духовно-морального виховання, на думку Т. І. Петракової, «є серце людини, і в цьому її відмінність від розумового виховання, метою та об'єктом якого є мислення, і від естетичного – метою та об'єктом якого є почуття …» 10
Дійсно, «якщо орієнтувати підростаючу людину на так звані загальнолюдські цінності, які дуже розмиті і відносні, де відсутній певний ідеал, ні про який розвиток справжньої духовності не може бути й мови» 11 .
Тісно пов'язане з духовно-моральним вихованням цивільно-патріотичне. Як підкреслила у своєму виступі на IX Московських обласних Різдвяних освітніх читаннях Л. Н. Антонова, патріотичне виховання спрямоване на формування соціальної активності, відповідальності, правової культури, зрілої громадянської позиції, постійної готовності до свідомого, безкорисливого, добровільного служіння своєму народу, виконанню свого консти боргу 12 . Всі ці якості мають велике значення для морального зміцнення особистості, оскільки «на основі почуття патріотизму, поваги до національних святинь зміцнюється любов до Батьківщини, проявляється почуття відповідальності за її могутність, честь та незалежність, збереження матеріальних та духовних цінностей суспільства» 13 . Проте цивільно-патріотичне виховання вимагає заповнення духовно-моральним, що має першорядне значення.
Неправильна розстановка акцентів часом говорить про некомпетентності педагогів дошкільних закладів у сфері духовно-морального становлення дитині. У зв'язку з цим підвищенню кваліфікації приділяється велика увага. Так, у 2012/13, а також у 2013/14 навчальних роках у ДНЗ Митищинського району проводилися педради та консультації для педагогів на тему духовно-морального виховання у ДНЗ та сім'ї; консультації для батьків на тему "Система духовно-морального виховання в сім'ї". На районному рівні – семінар для освітян, які впроваджують програму «Добрий світ»; круглий стіл із проблеми реалізації програми «Добрий світ» за участю представників духовенства Митищинського благочиння.
Проте, як показала статистика, висококваліфікованих спеціалістів дуже мало. Незважаючи на те, що короткострокове навчання за програмою «Добрий світ. Православна культура для малюків» на базі МГОУ пройшли 45 освітян району, цього недостатньо. Педагогу, що тісно стикається з душею дитини, необхідні не тільки відповідні знання, а й особистий глибокий досвід життя в православній культурній традиції, який набувається не відразу. Згадаймо слова В. А. Сухомлинського, який висунув досить високі вимоги до особистості педагога: «Ми маємо бути… прикладом багатства духовного життя; лише за цієї умови маємо моральне право виховувати» 14 . Мабуть, головним для викладача православної культури має бути усвідомлення необхідності власного духовного зростання, коли «визначальним стає свідомий вибір світогляду, який обумовлює і думки людини, та її вчинки» 15 , а також відповідальний підхід до викладання цього предмета 16 .
Крім того, некомпетентними в цій галузі є і більшість батьків, сприймаючи найчастіше даний курс інтуїтивно та загалом. Умовою відвідування дітьми гуртка у багатьох випадках є вже знайомий батькам педагог, якому можна довіритися, а не професійний фахівець та зміст курсу.
Проте відомі й протилежні позитивні приклади. Так, у дитячому садку селища Пирогове Митищинського району існує багаторічна традиція проведення подібних занять за участю священика та творчою ініціативою батьків.
Подібні приклади роблять необхідним вибудовування послідовної роботи педагога з батьками та сім'єю загалом. Наприклад, може бути доцільним підбір цікавих завдань з пройденої теми для спільної домашньої роботи батьків та дітей; організація виставок робіт дітей для демонстрації батькам; вивішування інформаційних змістових листів (наприклад, «Як визначити День ангела дитини?»), а також інформаційних листів з темою та метою пройденого заняття. Подібна зразкова робота з батьками пропонується автором курсу «Добрий світ. Православна культура для малюків» у методичному посібнику.
Отже, продовжуючи аналізувати виконану роботу у Митищинському районі за 2012/13 уч. р. та підбиваючи підсумки результатів проведених діагностик, зазначимо, що у дітей старшого дошкільного віку в рамках програми на заняттях формувалися культурологічні знання та уявлення про сенс свят Різдва Христового, Великодня, Дня ангела; базові моральні почуття, такі як уміння бачити та сприймати красу навколишнього світу як гармонійного, гарного творіння Божого; розрізняти добрі справи та погані вчинки; знаходити хороші якості в іншому; розрізняти у собі добро і зло (виділяти у собі неналежне); бачити та розуміти дії та наслідки слухняності-неслухняності; мати уявлення про дружбу, працьовитість і лінощі, щедрість і жадібність, милосердя і турботи про ближнього; мати уявлення про дію прощення, гніву-кротості, скромності-хвастливості, чесності та крадіжки; бачити дії та наслідки правди та брехні.
Як підсумкові заходи з дітьми проводилися конкурси малюнків «Різдво Христове», «Різдвяні мережива», «Зимова фантазія», «Подаруй посмішку світу»; конкурси дитячих виробів «Янголятко і Я», «Добрий янгол», до Дня Матері; районний відбірковий тур Міжнародного конкурсу декоративно-ужиткової творчості «Великодне яйце 2013»; конкурси читців "Моя країна - моя Росія", "Світ зустрічає Різдво"; свята та дозвілля: «Зимові забави», «Різдвяні колядки», «Хрещенські посиденьки», «Великодня казка», «Маслінічні гуляння»; на районному рівні – конкурси дитячої творчості.
Незважаючи на існуючі труднощі, робота у цьому напрямі продовжує розвиватися. При управлінні освіти Митищинського муніципального району створено робочу групу для розробки навчально-тематичного планування, планів-конспектів занять, анкет-опитувальників, діагностики рівнів засвоєння програми. У планах на наступний рік:
— проведення круглих столів за участю представників духовенства Митищинського благочиння на тему «Актуальні питання щодо викладання модуля „Православна культура для малюків“ у рамках реалізації програми „Добрий світ“ Л. Л. Шевченка»; «Збагачення знань педагогів про духовно-моральний розвиток та виховання дітей дошкільного віку за допомогою використання модуля програми „Добрий світ“ Л. Л. Шевченка»;
— районний семінар на тему « Ціннісно-змістовна основа модуля „Духовно-моральна культура“ (подання педагогів про формування у дітей старшого дошкільного віку основних моральних ідеалів, установок, цінностей, норм, що забезпечують усвідомлений моральний вибір)»;
- Організація роботи районного методичного об'єднання з реалізації програми «Добрий світ» та ін.
Ще раз повертаючись до мети даного курсу та змісту організованої роботи Міністерства освіти Московської області в даному напрямку, хочеться підкреслити, що сьогодні дуже важливо формувати моральний початок, залучати підростаюче покоління до духовних та національних традицій, залучати до діяльності щодо збереження культури, забезпечувати тісну взаємодію сім'ї та освітнього закладу. Після протоієреєм В.Зеньковським відзначимо, що духовно розвинена людина — це «не той, хто тільки розуміє, але той, хто і правильно оцінює, і діє» 17 . «Духовно і морально розвинена дитина живе з відчуттям своєї духовної „причетності“ до життя навколишнього його дійсності, вона має живий інтерес до подій, щирі і добрі почуття стосовно оточуючих людей, серцеві устремління до Бога, а також почуття відповідальності за свої дії , слова і думки… У цьому дитина реально виявляє почуття милосердя і співчуття до ближніх, оскільки сприймає їх як духовно близьких людей» 18 .
Л. І. Мумрікова
канд. пед. наук,
старший викладач кафедри
загальної педагогіки ПСТГУ
Список літератури:
1. Актуальні проблеми сучасного виховання: цілісний підхід: Зб. наук. тр. та матеріалів за підсумками наук.конф./ Н. М. Боритко, нав. ред. Волгоград, 27-30 вер. 2004: У 2 ч. Волгоград, 2005. Ч. 1. С. 238.
2. Виступ міністра освіти Московської області Л. Н. Антонової на урочистому відкритті IX Московських обласних Різдвяних освітніх читань http://www.
3. Дивногорцева С. Ю. Духовно-моральне виховання в теорії та досвіді православної педагогічної культури. М., 2008. 239 с.
4. Дивногорцева С. Ю. Теоретична педагогіка: навч. посіб. М., 2004. 194 с.
5. Зіньківський В., прот. Педагогіка. М., 1996. 154 с.
6. Куломзіна С. Наша церква та наші діти. Християнське виховання дітей у світі. М., 2007. 192 с.
7. Мумрікова Л. І. Образ вчителя Православної культури: професійні, моральні та духовні якості // Вісник ПСТГУ IV: Педагогіка та психологія. М., 2012. №2 (25). З. 17-23.
8. Нікітін А. Ф. Виховання школярів на кшталт прав людини // Педагогіка. 1992. № 1-2. С. 6-11.
9. Петракова Т. І. Духовно-моральне виховання у початковій школі: Навчально-методичні рекомендації. М., 2004. 96 с.
10. Склярова Т. В. Особистісна характеристика
та професійна компетентність викладача «Основ православної культури»// XIV Щорічна богословська конференція ПСТГУ: Матеріали.
М., 2005. С. 684.
11. Сухомлинський В. А. Серце віддаю дітям. М., 1983. 224 с.
12. Шевченко Л. Л. Добрий світ. Православна культура для малечі. Методичний посібник. М., 2012. 202 с.
13. Шевченко Л. Л. Православна культура: методичний посібник для вчителя 1 класу. М., 2003. 119 с.
1 Куломзіна С. Наша церква та наші діти. Християнське виховання дітей у світі. М., 2007. С. 38.
2 Актуальні проблеми сучасного виховання: цілісний підхід: Збірник наукових праць та матеріалів за підсумками наукової конференції / Н. М. Боритко, наук. ред. Волгоград, 27-30 вер. 2004: О 2 год. Волгоград, 2005. Ч. 1. С. 238.
3 Шевченко Л. Л. Добрий світ. Православна культура для малечі. Методичний посібник. М., 2012. С.7.
4 Там же. С.30.
5 Там же. З. 8.
6 Нікітін А. Ф. Виховання школярів на кшталт прав людини // Педагогіка. 1992. № 1-2. С.6-11.
7 Дивногорцева С. Ю. Духовно-моральне виховання в теорії та досвіді православної педагогічної культури. М., 2008. С. 109.
8 Там же. С. 114.
9 Шевченко Л. Л. Православна культура: методичний посібник для вчителя 1 класу. М., 2003. С. 12.
10 Петракова Т. І. Духовно-моральне виховання у початковій школі: Навчально-методичні рекомендації. М., 2004. С. 5.
11 Дивногорцева С. Ю. Духовно-моральне виховання в теорії та досвіді православної педагогічної культури. М., 2008. С. 146.
12 Виступ міністра освіти Московської області Л. Н. Антонової на урочистому відкритті IX Московських обласних Різдвяних освітніх читань http://www.
13 Дивногорцева С. Ю. Теоретична педагогіка: навч. посіб. М., 2004. С. 119.
14 Сухомлинський В. А. Серце віддаю дітям. М., 1983. З. 22.
15 Склярова Т. В. Особистісна характеристика та професійна компетентність викладача
«Основ православної культури» // XIV Щорічна богословська конференція ПСТГУ: Матеріали.
М., 2005. С. 684.
16 Мумрікова Л. І. Образ вчителя Православної культури: професійні, моральні
та духовні якості // Вісник ПСТГУ IV: Педагогіка та психологія. М., 2012. №2 (25). З. 17-23.
17 Зіньківський Ст, прот. Педагогіка. М., 1996. З. 8.
18 Дивногорцева С. Ю. Теоретична педагогіка: навч. посіб. М., 2004. С. 104.