عائلة الفلاحين. عصيدة الأسرة تغلي أكثر سمكا معنى المثل الأسرة العصيدة تغلي سمكا

5. قراءة الطالع على بقايا القهوة يعتبر التكهن على القهوة من أشهر طرق التنبؤ. صب القهوة المطحونة في وعاء القهوة ، واسكبها بالماء ، واشعل النار فيها ، واتركها حتى الغليان. قبل أن تبدأ في معرفة الثروة ، عليك التركيز بوضوح

في خضم الجدل

في خضم الجدل أعمال ن. ناروتشنيتسكايا ، وخاصة كتابها "من أجل ماذا ومع من قاتلنا" ، بالإضافة إلى وجهات نظرها حول بعض جوانب السياسة الدولية ، تسببت في جدل حاد في الغرب. ولكي نعطي القارئ فكرة عنها ننشر في هذا الكتاب

222. على القهوة المطحونة

222- بالنسبة إلى القهوة ، فإن التركيز على خسارة الوزن عند تناول القهوة هو أنه بعد شربها ترتفع مستويات السكر في الدم حتى لو لم تقم بإضافة السكر إلى المشروب. شرب القهوة بدون سكر وحليب ، ستظل تشعر بالشبع. لماذا ا؟ الحقيقة هي أن الكافيين

عائلة الفلاحين

سادت روح المساعدة المتبادلة في أسرة الفلاحين ، وتم توزيع الواجبات بشكل صارم ، وانتقلت التقاليد ومهارات العمل والمبادئ الأخلاقية من جيل إلى جيل.

"في الأسرة والعصيدة أثخن"

كانت سلطة الأسرة بين الناس عالية بشكل غير عادي. أثار الرجل الذي لم يرغب في تكوين أسرة وهو في سن الرشد شكوك جيرانه. تم اعتبار سببين فقط - المرض أو الرغبة في دخول الدير. قيمت الأمثال والأقوال الروسية معنى الأسرة على النحو التالي: "ليس متزوجًا ليس إنسانًا" ، "في الأسرة والعصيدة أكثر سمكًا" ، "الأسرة في كومة لا تخاف من السحابة".

في العصور الوسطى البعيدة ، عاش الفلاحون في أسر أبوية كبيرة تتكون من 15 إلى 20 شخصًا: آباء مسنون وأبناء متزوجون ولهم أطفال وأحفاد - ثلاثة أو أربعة أجيال من الأقارب. كانت مزدحمة لمثل هذه العائلة في منزل فلاح صغير. ربما ثم ولدت مقولة "في ظروف ضيقة ولكن غير مستاء"؟

في القرن السابع عشر سادت العائلات التي لا يزيد عدد أفرادها عن 10 أشخاص ، وتتألف ، كقاعدة عامة ، من ممثلين عن جيلين - الآباء والأطفال. كان رب الأسرة أكبر رجل في المنزل. كان يطلق عليه باحترام "كبير". حتى الأبناء الكبار المتزوجون الذين أنجبوا أطفالهم يحسبون له حسابًا. تخلص بولشاك من ممتلكات الأسرة ومصير أفرادها ، وأشرف على العمل الميداني ، ووزع واجبات العمل. أثناء العشاء ، جلس بولشك في مكان شرف في الزاوية الحمراء من الكوخ تحت الأيقونات.

في قلب الاتحاد الزوجي الفلاحي تكمن المصالح الاقتصادية بالدرجة الأولى. نادرًا ما كان يتم أخذ مثل هذا الشعور المقدس بالنسبة لكثير من الناس مثل الحب في الاعتبار. تزوج مالك الأرض الأقنان وفقًا لتقديره الخاص. ولم ينص التقليد الشعبي على الموافقة المتبادلة بين الشاب والفتاة على الزواج - فقد قرر والديهما كل شيء من أجلهما.

لقد حاولوا اختيار عروس ليست جميلة بقدر ما هي صحية ، ماهرة ، تعمل بجد. بعد كل شيء ، بعد الزواج ، كان عليها تولي الأسرة بأكملها ، وتربية الأطفال ، ورعاية الماشية ، والعمل في الحديقة ، والحقل. كانت احتمالية زواج "غير المنسوجة" و "النتكي" أقل بكثير من احتمالية زواج الإبرة الماهرة. مثل هذا النهج النفعي على ما يبدو لتكوين أسرة لا يعني على الإطلاق أن اتحاد شخصين كان هشًا. توحد الزوجان من خلال اهتمام مشترك: حول الأسرة ، والأولاد ، والمنزل. حسنًا ، بالنسبة للحب - "اصبر ، الوقوع في الحب" - كانوا يعتقدون في الأيام الخوالي.

في الأيام الخوالي ، كان الناس يتزوجون في وقت مبكر جدًا. كتاب الطيار هو مجموعة من قواعد الكنيسة تم تجميعها في القرن الثالث عشر. وتنظيم العلاقات الأسرية ، من بين أمور أخرى - تحديد سن الزواج للفتيات - 13 عامًا ، وللأولاد - 15 عامًا. كانت هناك أيضا حالات الزواج المبكر. قتالهم "ستوغلاف" في منتصف القرن السادس عشر. ألزم الكهنة بالزواج من فتيات لا تقل أعمارهن عن 12 سنة والأولاد - 15 سنة. كانت هناك قيود أخرى على الزواج. نهي على سبيل المثال الزواج من أقارب حتى الجيل السادس ، أي أبناء العمومة من الدرجة الثانية بأخ وأخت. رفضت الكنيسة الزواج من العروس والعريس اللذين كانا في محاباة الأقارب أو التزاوج أو العراب. كان ممنوعا على الأرثوذكس الزواج من شخص من ديانة مختلفة أو عدم تعميده على الإطلاق.

لا تسمح قواعد الكنيسة بالزواج أكثر من ثلاث مرات. حتى الزواج الثاني كان يعتبر خطيئة ، وفرضت الكنيسة عقوبة على من يدخلونه - الكفارة ، التي حرمت الشركة لمدة عامين. علاوة على ذلك ، تم عقد الزواج الثاني بدون زواج ، وكذلك الزواج الثالث برفقة الكفارة لمدة خمس سنوات. إلى أي مدى كانت الزيجات اللاحقة للكنيسة غير مقبولة ، انعكس ذلك على "ستوغلاف" في مقولة غريغوريوس اللاهوتي: "الزواج الأول هو القانون ، والثاني هو الغفران ، والثالث مخالفة ، والرابع هو الشر ، لأن هناك مثل الحياة. خنزير ".

كانت ولادة عائلة جديدة بالضرورة مصحوبة بحفل زفاف بهيج. الزفاف الروسي هو أحد أروع ظواهر الثقافة الشعبية. تبع تقاليدها كل من الفلاحين البسطاء والقيصر المستبدين. يجمع العرس الروسي تاريخيًا بين طقوسين قديمتين - الأولى الشعبية التي تسمى "المرح" والأخرى المسيحية - الزفاف. علاوة على ذلك ، لفترة طويلة ، حتى القرن السادس عشر ، كان الزواج بدون حفل زفاف منتشرًا بين الناس.

يعتبر الخريف والشتاء أفضل أوقات الزفاف في القرية ، حيث يتم الانتهاء من جميع الأعمال الزراعية. كان لدى الفلاحين وقت فراغ ، الأمر الذي تطلب الكثير لتحضير حفل الزفاف.

"لا تختر العروس ، تحقق من الخاطبة"

كان من الضروري أن يسبق حفل الزفاف التوفيق بين الطرفين. مسألة اختيار العروس أو العريس في تلك الأيام ، كما سبق ذكره ، كان يقررها الوالدان فقط. لم يكن من المعتاد التشاور مع العروس أو العريس. من الناحية النظرية ، لم يتمكنوا من الاجتماع إلا تحت التاج للمرة الأولى. صحيح ، في قرية يكون فيها الجميع على مرأى من بعضهم البعض ، لم يكن من الممكن أن يحدث هذا.

الدور الرئيسي في التوفيق كان يلعبه الخاطبة. علم الحكمة الشعبية "لا تختار العروس ، اختر الخاطبة". في أغلب الأحيان ، كان يؤدي هذا الواجب امرأة مسنة أو امرأة ذات خبرة أو قريب أو أحد معارف عائلة العريس. كان مطلوبًا من الخاطبة أن تتمتع بقدرة خاصة على التحدث بشكل جميل ومقنع ، لأنه غالبًا ما كان عليها أن تمدح "السلع" التي لا تحظى بشعبية كبيرة. لم يكن عبثًا أن قال الناس: "في خطابات svashechka ، كما هو الحال في مزلقة - على الأقل اجلس وتدحرج".

عادة ما يأتي الخاطبة إلى منزل العروس ومن بعيد ، مع الرموز والتلميحات ، يبدأ محادثة. يمكن أن يبدو حوارها مع والدي العروس شيئًا كهذا. صانع الثقاب: "لديك منتج ، لدينا تاجر". إذا أراد الوالدان الرفض ، فأجابوا: "منتجنا ليس للبيع" ، وإذا أرادوا مواصلة المحادثة ، فدعوا الخاطبة إلى المائدة ، "من أجل الخبز والملح".

لم يكن صانع الثقاب أو الخاطبة دائمًا يفي بواجباته بضمير. حادثة مضحكة من تاريخ زفاف المدينة في القرن السابع عشر معروفة. اتفق صانع زواج معين مع والد العروس الملتوية على خداع العريس ، بالطبع ، ليس بلا مبالاة. أخبرت الخاطبة العريس أنه قد يرى العروس جالسة عند النافذة المفتوحة لمنزلها في هذه الساعة. كانت الفتاة بالفعل جالسة بجانب النافذة ، ولكن بطريقة لا يمكن رؤية العين المعوجة من الشارع. العريس الذي لم يشك في خدعة قذرة أحب العروس ووافق على الزواج.

من أجل تجنب سوء الفهم هذا ، بعد مفاوضات ناجحة ، قامت الخاطبة مع والدي العروس بترتيب عروس. حضرت والدة العريس أو وصيها المقرب إلى منزل العروس. تحدثت إلى الفتاة وراقبتها بعناية ، لتتأكد من أنها كانت ذكية وحسن المظهر.

بعد العرض كانت هناك "مؤامرة". في هذه المرحلة ، جاء العريس نفسه لزيارة والدي العروس مع والده أو أخيه الأكبر. تم استقبالهم على أبواب المنزل كضيوف شرف ، واصطحبهم إلى الكوخ وجلسوا على مقعد في زاوية حمراء. شارك الرجال فقط في المؤامرة. لم تظهر العروس نفسها للعريس: اختبأت خلف الموقد أو اختبأت على الأرض. واتفق الطرفان على مصاريف الزفاف والشروط ومقاسات المهر وهدايا العريس للعروس. ثم ، كدليل على الموافقة ، "ضربوا الأيدي". من تلك اللحظة فصاعدا ، تم اعتبار موضوع العرس حلا ، وبدأ التحضير له.

في عائلات الفلاحين ، تقريبًا منذ اليوم الذي ولدت فيه ابنتهم ، بدأ الآباء في جمع مهرها في صندوق منفصل: قطع من الكتان والملابس والأحذية والمجوهرات وأغطية السرير وأكثر من ذلك بكثير. بعد أن تعلمت الإبرة ، قامت الفتاة بتجديد الصندوق بمنتجاتها الخاصة - المطرزة ، المحبوكة ، المنسوجة.

في المساء ، عشية الزفاف ، أقيم حفل توديع العزوبية في منزل العروس. ساعدت الصديقات في تحزيم المهر ، وغنت العروس ، وداعًا لهن ، أغاني حزينة:

لطالما كان من المعتاد أن يسمى العريس ، حتى لو كان من الأقنان ، في يوم الزفاف "الأمير" ، والعروس - "الأميرة". قبل الاحتفال ، وفقًا للتقاليد القديمة ، تم تعيين رتب الزفاف من الأقارب والأصدقاء لخدمتهم: "ألف" ، "أصدقاء" ، "بويار" ، "على السرير" ، "مدربين" ، إلخ. حفل زواج. رافق العريس في كل مكان وفي كل مكان. دعا الأصدقاء الضيوف وألقوا الخطب وأرسلوا الهدايا نيابة عن الشباب. رافق القطاران قطار العرس. كان Boyars فريقًا من الضيوف الكرام.

"الزواج لا يشرب الماء"

في صباح يوم الزفاف ، اجتمع جميع المشاركين في الاحتفال في بيوت العروس والعريس. تم نقل السرير من بيت العروس. ورافقها قطار يجره حصان كامل. سار صديق العروس إلى الأمام على ظهور الخيل ، تبعه مزلقة مع سرير جلست فيه النارية. من الخلف ، على الزلاجة الثانية ، ركبت عروس الخاطبة. في منزل العريس ، تم وضع السرير في غرفة معدة مسبقًا - sennik ، حيث كان من المفترض أن يقضي الشباب ليلة زفافهم. عادة ما يكون مبنى منفصل "بارد". تم ملاحظة شرط واحد فقط: لا ينبغي أن تكون هناك أرض في العلية ، حتى لا يشبه السنيك القبر بأي شكل من الأشكال ، وفقًا للأفكار الخرافية.

كانت ساعة العرس تقترب. كانت العروس ترتدي فستان الزفاف. في العصور القديمة في روسيا ، كانت تُخيط من قماش أحمر. في الأغنية الروسية "لا تخيطني ، يا أمي ، فستان الشمس الأحمر" يتعلق الأمر فقط بفستان الزفاف. ترافقت اللبس مع صرخة العروس في وداع الشباب والحرية.

كان لطقس "حك الرأس" أهمية خاصة في تزيين العروس ، وفي حفل الزفاف بأكمله. حسب التقاليد ، كانت امرأة غير متزوجة في روسيا ترتدي جديلة واحدة - رمز الطفولة - وتاجًا. تحضير العروس للزفاف ، قامت الخاطبة بفك ضفيرتها ومشط شعرها بمشط مغموس في محلول عسل ضعيف. أعطيت إحدى صديقاتها المقربين شريط منسوج في جديلة. غنت العروس في هذا الوقت بالبكاء:

بعد الزفاف ، تمت إزالة التاج من العروس ، وتم تجديل شعرها إلى ضفيرتين وتنظيفه تحت الكيكو - غطاء الرأس لامرأة متزوجة. من الآن فصاعدًا ، لن يرى أي شخص خارجي شعرها.
رافق قطار العرس العروس والعريس إلى الكنيسة: جميع رتب الزفاف والأقارب والأصدقاء. كما حمل القطار شموع زفاف العروس والعريس ، والتي يمكن أن تزن كل واحدة منها أكثر من مجرد شموع. بعد الزفاف ، عند مغادرة المعبد ، أمطر الخاطبة المتزوجين حديثًا بقفزات ، والتي كانت تعتبر رمزًا للخصوبة. الآن قطار الزفاف كان متوجهاً إلى منزل العريس. التقى والداه بالعروسين على العتبة بالصور والخبز والملح وباركوهم. على مائدة الزفاف ، بينما كان الضيوف يأكلون ويشربون ويمرحون من قلوبهم ، كان من المفترض أن يجلس الشباب بلطف ولا يلمسون الطعام. ترافقت وليمة العرس بأغاني ، أهمها كانت مهيبة تكريما للعريس وخاصة غنائية تكريما للعروس:

في ذروة وليمة الزفاف ، قاد tysyatsky العروسين إلى sennik. هناك تم إطعامهم وتركهم بمفردهم. في حجرة النوم ، كان يتم تنفيذ طقوس قديمة من خلع الملابس بين الشباب. كان على الزوجة ، كعلامة على طاعة زوجها ، أن تخلع حذائه من قدميه. في إحداها كانت هناك عملة معدنية: إذا خلعت الشابة هذا الحذاء بالذات أولاً ، فوفقًا لإحدى العلامات ، تنتظرها السعادة في الحياة الأسرية. خلاف ذلك ، كان يعتقد أنها ستضطر إلى إرضاء زوجها طوال حياتها. عند خلع الأحذية ، قام الزوج ، كدليل على قوته ، بضرب زوجته برفق بسوط حصل عليه كهدية من والد زوجته.

"من أحب ، أنا أتغلب"

أظهرت طقوس التعري بوضوح طبيعة العلاقة المستقبلية بين الزوجين. كانت امرأة القرون الوسطى تعتمد كليًا على زوجها. تم تأسيس سلطته على زوجته ليس فقط من خلال قوة السلطة ، ولكن في كثير من الأحيان عن طريق العنف المباشر. كان ضرب الزوجة يعتبر في ترتيب الأمور ليس فقط بين الفلاحين ، ولكن أيضًا بين البويار. تحدث دوموستروي بشكل إيجابي عن هذا. في الوسط الشعبي ، كانت هناك فكرة قوية: إذا لم يضرب الزوج زوجته ، فهو لا يحبها. الإرشادي هو فكاهي ، من وجهة نظرنا ، حلقة من التاريخ الروسي للقرن السادس عشر. ألماني معين عاش في موسكو تزوج من روسية. بعد مرور بعض الوقت ، عاتبته زوجته على عدم حبه لها. الألماني الذي يعامل زوجته بحنان متفاجئ: ما ذنبه؟ سمع رد "أنت لا تضربني أبدا". ثم بدأ الزوج بضرب زوجته وتوقفت عن الشكوى.

ومع ذلك ، كان موقف المرأة من عامة الناس أكثر حرية مما كانت عليه في بيئة البويار أو التجارة. يمكن للمرأة الفلاحية ، التي تقوم بالأعمال المنزلية ، أن تترك المنزل بحرية للحصول على الماء إلى بئر أو نهر ، والذهاب إلى الغابة للحصول على عيش الغراب والتوت ، والحصاد في الحقل. عاش البويار والتجار أسلوب حياة منعزلًا.

تتمتع المرأة التي جرّت جزءًا كبيرًا من عربة هموم الفلاحين باحترام كبير في الأسرة. ازداد دورها بشكل خاص بعد وفاة زوجها. غالبًا ما أصبحت الأرملة هي رئيسة المنزل واكتسبت وزنًا إضافيًا ليس فقط في الأسرة ، ولكن أيضًا في مجتمع الفلاحين.

إن ولادة الأطفال في الأسرة هي دائمًا متعة. ومع ذلك ، كان الفلاحون سعداء بشكل خاص بميلاد صبي. تم شرح ذلك ببساطة: خصص المجتمع للأسرة قطعة أرض صالحة للزراعة - ثروة الفلاحين الرئيسية - لكل طفل ذكر يولد. لم تعتمد الأرض على الفتيات. بالإضافة إلى ذلك ، بعد أن تزوج الابن ، أحضر الابن عاملة أخرى إلى المنزل ، وبعد أن تزوجت الابنة ، على العكس من ذلك ، غادرت ، بل أخذت جزءًا من ثروة الأسرة في شكل مهر. لقد أنجبوا العديد من الأطفال كما سيرسلهم الله. يعتبر الإنهاء الاصطناعي للحمل خطيئة كبيرة. عامل واحد فقط ينظم حجم عائلة الفلاحين - معدل الوفيات المرتفع: الأطفال والبالغون. وعادة ما يلدن الأطفال في الحمام الذي حل محل المستشفى في الأيام الخوالي. ومع ذلك ، من خلال العمل حتى اليوم الأخير ، يمكن للمرأة الفلاحية الحامل أن تلد في أي مكان - في حقل ، في حظيرة ، في كوخ.

لم يتم إعطاء الولادة الجسدية للإنسان أهمية كبيرة. شيء آخر هو الولادة الروحية - التعميد. وعادة ما يتم تعميد الطفل في اليوم الأربعين ويسمى على اسم القديس الذي يحتفل بذكراه يوم التعميد. اكتسب المعمَّد والدين روحيين في هذا اليوم - الأب والأم. تم اختيارهم ، كقاعدة عامة ، من الأقارب. كانت المعمودية ، مثل الزفاف ، تعتبر حدثًا كبيرًا. في يوم التعميد ، رتب الآباء طاولة للأقارب والأصدقاء واحتفلوا سنويًا بيوم الملاك ، أو يوم الاسم ، بدلاً من الاحتفال بعيد الميلاد.

كان الآباء هم السلطة بلا منازع على أطفالهم. حتى الابن البالغ أطاع أبيه دون أدنى شك. كانت سلطة الوالدين مدعومة من قبل كل من الدولة والكنيسة. علمت "دوموستروي": "الأطفال .. يحبون أبيك وأمك ، واستمع إليهم ، وطاعتهم بحسب الله في كل شيء ، واحترم شيخوختهم ، وضعفهم ...". كانت لعنة الوالدين ، من وجهة نظر الإيمان والأفكار الشائعة حول الأخلاق ، من أفظع ما يمكن أن يكون. في الوقت نفسه ، طالب "Domostroy" الوالدين برعاية أطفالهم ، وأمرهم بتعليمهم "الخوف من الله واللياقة وجميع الأخلاق ، وفي الوقت المناسب ... . "

تم إلقاء الضوء على العلاقات الأسرية للفلاحين من خلال تقاليد عمرها قرون. لقد ذهب الكثير منهم إلى الماضي بشكل لا رجعة فيه ، والبعض الآخر لا يزال يعيش ، كونه جزءًا من وجودنا أو ، كما يقولون اليوم ، جزءًا من العقلية الوطنية الروسية.

في الأسرة ، تكون العصيدة أكثر سمكا.

امثال الشعب الروسي. - م: خيال. في آي دال. 1989

انظر ماذا يعني "في الأسرة والعصيدة أكثر سمكا". في القواميس الأخرى:

الأحداث الرئيسية لتكوين الأسرة وتطورها وإكمالها. تتضح من المصادر وجهة نظر الفلاحين عن الأسرة باعتبارها أهم شرط لا غنى عنه لحياة كل فلاح. يتم التعبير عنه في الالتماسات حول مختلف القضايا ، في ... التاريخ الروسي

اتحاد طوعي (شراكة) لعمال متساوين ، وحل مشاكل الإنتاج والاقتصاد على أساس الحكم الذاتي ، والمساعدة المتبادلة والمساعدة المتبادلة. لم يكتف توحيد الناس في فن أرتل إلا بالحد من روح الاستقلال و ...... التاريخ الروسي

تزوج عائلة من النساء بشكل عام: مجموع الأقارب الذين يعيشون معًا ؛ في وثيقة تسجيل. الآباء والأمهات مع الأطفال. الابن المتزوج أو الابنة المتزوجة التي تعيش منفصلة تشكل أسرة مختلفة. عائلة جيدة! الأسرة في حالة حرب ، والآخر حزين. الأسرة والبازلاء ... ... قاموس دال التوضيحي

مجموعة من الأشخاص تربطهم علاقة زواج أو قرابة ، يقودون أسرة مشتركة ، ويقدمون المساعدة والدعم المتبادل. "العائلة" ، كتب أ. إيليين ، الخلية الأساسية في المجتمع ، اتحاد طبيعي ومقدس في نفس الوقت يقوم فيه الشخص ... ... التاريخ الروسي

ومن المقرف أن تعيش بمفردك في الجنة. عصيدة الأسرة تغلي أكثر سمكا. في الأسرة ، تكون العصيدة أكثر سمكا. وعاء العائلة يغلي دائمًا. العملة ذات الحواف أكثر وضوحا. الزوجة الصالحة وشوربة الملفوف الدهنية ، لا تبدو جيدة أخرى! العيش برأس واحد وطهي العشاء أمر محرج. معطفان من الفرو دافئ ، اثنان ... ...

انظر في الأسرة والعصيدة أكثر سمكا ... في و. دال. امثال الشعب الروسي

لكن لماذا بدأنا تقديم تقنيات الطهي بالحبوب وليس بالحساء مثلاً؟ بعد كل شيء ، يبدو أن طهيه أقل صعوبة ، بالإضافة إلى أن الحساء هو الطبق الأول والعصيدة هو الطبق الثاني. ألن يكون من المنطقي أن تبدأ القصة بالحساء؟ أليس الأمر أصعب ... الموسوعة الكبرى لفنون الطهي

مشروب سلافي تقليدي يحتوي على نسبة حجمية من الكحول الإيثيلي لا تزيد عن 1.2٪ ، نتيجة التخمر غير الكامل من حمض اللاكتيك والكحول ... ويكيبيديا

قاموس الأمثال مقال تحت العنوان ارتل (عام) وعاء يغلي أكثر سمكا:

ARTELNY (عام) بوتقة الغليان. معًا ، من الأسهل التعامل مع أي مهمة. تزوج العمل شاق عند نصف كتف ، لكن إذا استبدلت الاثنين ، يمكنك القيام بذلك بسهولة. جلس كبار السن في فضيحة غير متوقعة. اتضح أن الحياة الطيبة والهادئة لم تكن سلمية. ومرت أقل من عام منذ تجمعوا تحت سقف واحد ، وهم يتحدثون عن انقسام. محادثات على طاولة العائلة: "وعاء أرتل يغلي بشكل أكثر سمكًا" وأقوال مرحة - مثل: "معًا ، من الأسهل التغلب على الأب." N. Zhernakov، Krasnotal. - كم - - كما يقول - سيكون هناك ما يكفي منا ، لكننا سنعمل بشكل جماعي: الوعاء المشترك يغلي أكثر سمكا. م.غولوبكوفا ، قرنان في نصف قرن.
- دال: أرتل عصيدة تعيش أكثر سمكا.

تفسير المثل "عصيدة الأسرة تغلي أكثر سمكا. في الأسرة ، العصيدة أكثر سمكا". وفقًا لقاموس Ozhegov S.I. و Shvedova N.Yu.

قاموس Ozhegov S.I. و Shvedova N.Yu:

ب ، اقتراح.

أولا مع فين. والاقتراح. ص.

1. استخدام عند تحديد مكان ، اتجاه في مكان ما. أو إيجاد مكان ما. ضع الأوراق على الطاولة. الأوراق على الطاولة. غادر إلى سيبيريا. العيش في سيبيريا. قدم إلى الجامعة. يدرس في الجامعة.

2. استخدام عند تحديد الظواهر التي هي مجال نشاط ، حالة شخص ما. الانخراط في العمل. طوال اليوم في العمل. الوقوع في الشك. الغوص في التفكير العميق.

3. استخدام عند تحديد الدولة والشكل ونوع الشيء. يطحن إلى مسحوق. الطب في مساحيق. قطع السكر. مزق إلى أشلاء. كل الأصابع بالحبر.

4. استخدام عند الإشارة إلى مظهر شخص ما. الملابس على الصدفة. لف في الورق. حلوى ملفوفة. ارتدِ معطفًا من الفرو. المشي في معطف. ارتدي فستانًا جديدًا.

5. استخدام للإشارة إلى عدد الوحدات ، منها شيء. مكون. الغرفة عشرين مترا. كوميديا ​​في ثلاثة أعمال. مفرزة مائة شخص.

6. استخدام عند تحديد نقطة زمنية. ليلة الخميس. يوم واحد. العام الماضي. في الساعة الثالثة.

ثانيًا. من النبيذ ص.

1. استخدام عند الإشارة إلى نسب الأرقام. ثلاث مرات أقل.

2. من أجل ، ل ، كشيء. قم بعمل ما. في الضحك. بدون إهانة.

3. استخدام للإشارة إلى تشابه عائلي مع شخص ما. كل شيء في الأم.

ثالثا. مع اقتراح ص.

1. استخدام عند الإشارة إلى المسافة من شيء ما ، فترة من الزمن. خطوتين من المنزل. خمس دقائق بالسيارة من المدينة.

2. استخدام عند تحديد الأشياء والأشخاص والظواهر فيما يتعلق بشبه جزيرة القرم. يحدث ، لاحظ. أوجه القصور في التعليم. خبير في الأدب. افهم الناس. الفرق في السنوات.

3. استخدام عند تعيين موضوع الناقل الحكومي. ينضج عازف البيانو في شاب. الشخص لديه ثقة. الفرح في الروح.

عاصفة اث ، أوه ، أوه ، سميكة وسميكة وسميكة وسميكة ؛ أكثر سمكا.

1. تتكون من العديد من الأجسام المتجانسة المتقاربة ، الجزيئات. قمح سميك. شعر كثيف. غابة كثيفة. اللون(مشبع). المناطق ذات الكثافة السكانية العالية.

2. حول السائل: سيولة منخفضة ، مشبعة بشيء. حساء. كريمة حامضة سميكة. الحمأة الناتجة.

3. حول الغازية: مشبعة ، كثيفة. سحب كثيفة. زاي الكآبة(ظلام دامس).

| اسم الكثافة ، s ، f.

و 1 ، الاتحاد.

1. مفرد أو متكرر ، يربط بين أعضاء الجملة المتجانسين ، بالإضافة إلى أجزاء من الجملة المركبة. النظرية والتطبيق. الجندي الروسي شجاع وجريء في نفس الوقت. كانت هناك آمال ، وأصبح مبتهجًا مرة أخرى.

2. يفتح الجمل ذات الطابع السردي الملحمي للإشارة إلى ارتباط بالسابقة ، أي تغيير في الأحداث. وجاء الصباح. واندلع القتال.

3. ربط الرسالة داخليًا بموقف سابق يحدد تقييمًا إيجابيًا أو سلبيًا. وأنت ما زلت تجادل؟(أي أن الوضع السابق يحدد مسبقًا تقييمًا سلبيًا لإمكانية الدخول في نزاع). وأنتم توافقون ؟!(أي بسبب ما سبق لم يكن من الضروري الاتفاق). وكيف عرف كيف يقول!(أي كان فيه خير).

وهكذا ، فإن الاتحاد هو نفسه و كنتيجة. لقد غادرت وأنا الآن وحدي.

و ... نعم (أ ، لكن) ، يعبر الاتحاد عن علاقة موجزة. وآسف يا صديقي ، نعم (آه ، لكن) لا شيء تفعله.

وهكذا ، فإن الاتحاد (العامية) يعبر عن علاقة موجزة مع عدم الموافقة على ما ورد في الجملة الثانوية. ويخدع فلا يعترف به. ولم يُسمح لهم بالسير ، لذلك لا ، هرب.

و 2 ، الجسيم. إنه يعبر عن اكتمال وطبيعة النفي ، مع إبراز الشيء الرئيسي فيه. ولن يعطيك بنس واحد. لا تسأل.

و 3 ، كثافة العمليات. [ ضمير. مطول]. في بداية الجملة في الملاحظة ، تعبر عن التحذير أو عدم الموافقة. وممتلئ!

ل لكن SHA و حسنًا.

1. طبق من الحبوب المسلوقة أو المبخرة. سائل حاد وسميك ك الحنطة السوداء والدخن والأرز والسميد ك عصيدة مع الماء المغلي. لا يمكنك أن تفسد العصيدة بالزبدة(الاخير). أكل القليل من العصيدة (عبر: شاب ، عديم الخبرة أو ليس قويًا بدرجة كافية ؛ الحديد العامية.).

2. العابرة. نفس (في 1 قيمة) (عامية). ك من الرمال والثلج.

3. شيء منضبط ، ارتباك (عامية). ك في رأس شخص ما. ك في العرض التقديمي.

لن تقوم بطهي العصيدة مع أي شخص (يتم رفضه بالعامية) ولن توافق عليه ، ولن تتعامل مع أي شخص.

يسألون عن عصيدة (أحذية ، أحذية) (نكتة عامية.) مهترئة في الثقوب.

عصيدة في فم شخص ما (عامية) عن من يتحدث بشكل غير واضح وغير واضح.

تحضير العصيدة (غير موافق عليه بالعامية) لبدء عمل مزعج.

قم بفك تشابك العصيدة (غير موافق عليه بالعامية) للكشف عن عمل مزعج. لقد قاموا بتخمير العصيدة ، وقمت بفك تشابكها.

| خفض عصيدة و (لقيمة 1).

ل لكن SHKA 1 ، و ، و. (عامية). البرسيم وكذلك الإزهار الكروي (الرأس). الأبيض والوردي والأحمر

ل لكنشكا 2 سم.

KIP هث ، يبصقون ، اكتب ؛ نيسوف.

1. (1 و 2 لتر غير مستخدم). حول السائل: الغليان ، الغليان ، التبخر من الحرارة الشديدة. الماء يغلي. السماور يغلي(الماء يغلي فيه). يغلي الشلال (عبر: دمامل ، فقاعات). الدم يغلي في الغرفة. (ترجمة: عن الإثارة القوية).

2. (1 و 2 مضاءة. غير مستخدم) ، العابرة. نفذت بقوة كبيرة. العمل على قدم وساق. الحياة على قدم وساق. العواطف تغلي. الغضب يغلي في القلب.

3. العابرة من. أظهر (نوع من الشعور ، الإثارة) بالقوة والعنف. ك. السخط والغضب والسخط.

| البوم. يغلي ، موجب ، اكتب (إلى 1 و 3 قيم).

| اسم يغلي ، أنا ، راجع.

CEM ه YNY ، أوه ، أوه ؛ عين ، إينا.

1. انظر.

2. كامل F. تكوين أسرة. S. الرجل.

3. كامل F. مصممة للعائلات والعائلات. ج- المساء في النادي.

4. مثل (مكون من رقمين) (مرفوض).

| اسم الأسرة ، و ، و. (إلى 2 و 4 قيم).

سبعة أناو ، رر. العائلات ، mei ، العائلات ، w.

1. مجموعة من الأقارب المقربين يعيشون معًا. كبير s. رب الاسرة. فرد من العائلة. هناك ثلاثة أطفال في الأسرة.

2. العابرة. جمعية من الناس توحدهم المصالح المشتركة (عالية). قرية مدرسية صديقة تلاميذ.

3. مجموعة من الحيوانات والطيور تتكون من ذكر وأنثى وأشبال وكذلك مجموعة منفصلة من بعض الحيوانات أو النباتات أو الفطريات من نفس النوع. جيم الدببة. القنادس S. النحل s.(مجموعة من شغالات النحل والملكات والطائرات بدون طيار). S. البتولا. C. الفطر.

عائلة اللغات في اللغويات: مجموعة لغات مرتبطة.

| خفض الأسرة و (إلى 1 و 3 قيم).

| صفة الأسرة ، أوه ، أوه (إلى 1 قيمة).

إذا كان الحق بالكلمة من المثل عصيدة الأسرة تغلي أكثر سمكا. في الأسرة ، تكون العصيدة أكثر سمكا.ليس في القائمة أعلاه ، يمكن العثور عليها باستخدام هذا النموذج.

• - الاسم الشائع للعديد من النباتات التي يتم فيها جمع الزهور الصغيرة في الرأس ، على سبيل المثال. اليارو البرسيم و ...

  القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون

• - الاسم الشائع للنباتات من جنس البرسيم. أحيانًا يُطلق على K. أيضًا اسم yarrow وبعض النباتات الأخرى ...

  الموسوعة السوفيتية العظمى

• - متواضع...

  قاموس الصفات

• - ؛ رر كا / شكي ، ر ....

  قاموس إملائي للغة الروسية

• - كشكا - و - زوجات. . البرسيم وكذلك الإزهار الكروي ...

  القاموس التوضيحي لأوزيغوف

• - كشكا 1 ، -أ ​​، ص. . البرسيم وكذلك الإزهار الكروي ...

  القاموس التوضيحي لأوزيغوف

• - عصيدة ، ثريد ، زوجات. 1. عناق. للعصيدة بقيمة 1. . 2. اسم المخاليط المختلفة التي يكون قوامها العسل. 3. نفس البرسيم. "عبر الحقل مررت بحدود ضيقة ، مليئة بالثريد والبجعة العنيدة." أ. مايكوف ...

  القاموس التوضيحي لأوشاكوف

• القاموس التوضيحي ل Efremova

• - عصيدة أنا تتكشف الاسم الشائع لبعض أنواع البرسيم. أنا كذلك. عفا عليها الزمن مقدمة منقوشة في نهاية فصل أو كتاب للزينة. ثالثا. تتكشف عناق إلى اسم. عصيدة أنا 1 ...

  القاموس التوضيحي ل Efremova

• - عصيدة أنا تتكشف الاسم الشائع لبعض أنواع البرسيم. أنا كذلك. عفا عليها الزمن مقدمة منقوشة في نهاية فصل أو كتاب للزينة. ثالثا. تتكشف عناق إلى اسم. عصيدة أنا 1 ...

  القاموس التوضيحي ل Efremova

• - k "ashka، -i، genus p. pl. k" ...

  قاموس الهجاء الروسي

• - في الغابة ، الإناء يغلي ، يغلي ، لكن لا يغلي ...
• - انظر بحث -...

  في و. دال. امثال الشعب الروسي

• - أعط عصيدة البتولا. بسك. مثل إعطاء عصيدة البتولا. POS 14 ، 70. للعصيدة. موج الشعر بإستمرار. مثل وضع العصيدة. SGPO ، 229 ...

  القاموس الكبير للأقوال الروسية

• - ...

  أشكال الكلمة

• - اسم زهرة البرسيم ...

  قاموس مرادف

"عصيدة الأسرة تغلي أكثر سمكا". في الكتب

"حيث تدور الحياة"