Institucije 

Obrazovanje morala kod djece. Društveni i moralni odgoj predškolske djece (pojam, ciljevi, principi). Glavne metode moralnog odgoja predškolske djece

Moralni odgoj djece u vrtiću: njegove komponente, principi, pravci, sredstva i metode

Relevantnost teme zbog društvenog uređenja društva za odgoj ličnosti sposobne da se fokusira na moralno značajne ljudske vrijednosti i norme ponašanja (humanost, patriotizam, građanska svijest, pobožnost itd.).

Prioritet moralnog vaspitanja proglašen je u sferi državne politike Rusije u narednim godinama, budući da su samo moralni principi u društvenoj i državnoj sferi ljudske interakcije temelj humanizma u društvu. Koncept duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja ličnosti građanina Rusije skreće pažnju na činjenicu da je ključni zadatak moderne državne politike Ruske Federacije „osiguranje duhovnog i moralnog obrazovanja, upoznavanje mlađe generacije sa duhovne vrednosti."

U uslovima obnovljenih društvenih odnosa u našoj zemlji, demokratizacije i slobode društva, od izuzetne je važnosti da se i sam čovek trudi da bude moralan, tako da moralne norme i pravila ispunjava ne prinudom, već na osnovu unutrašnje privlačnosti prema dobrota, pravda, plemenitost u međuljudskim odnosima. U ovoj situaciji moralno vaspitanje mlađe generacije posebno je važno u kontekstu organizacija koje ostvaruju vaspitne odnose (vrtić, škola, itd.).

Savezni državni obrazovni standard predškolskog odgoja i obrazovanja postavlja zadatak organiziranja odgojno-obrazovnih odnosa "na osnovu duhovnih i moralnih vrijednosti i pravila ponašanja u interesu osobe, porodice, društva". Obrazovni program vrtića treba da doprinese „moralnom i etičkom razvoju ličnosti deteta“.

Od klasičnih učitelja prošlosti, KD Ushinsky je najpotpunije i najslikovitije opisao ulogu moralnog odgoja u razvoju djeteta, prema čijem je uvjerenju "odgoj morala glavni zadatak odgoja, mnogo važniji od razvoja djeteta". uma." Prema V. A. Sukhomlinskyju, suština procesa moralnog odgoja je da "moralne ideje postaju vlasništvo svakog djeteta i postaju norme i pravila ponašanja". V. A. Sukhomlinsky je vjerovao da je glavni sadržaj moralnog obrazovanja formiranje humanizma, građanstva, odgovornosti, marljivosti, plemenitosti i sposobnosti upravljanja sobom.

Materijal na temu:

Savremeni nastavnici (O.S. Bogdanova, N.A. Vetlugina, I.F. primjereni uzrastu učenika."

Otkrijmo značenje pojma "moralno obrazovanje" kroz pojmove, njegove komponente: "obrazovanje" i "moral".

Zakon „O obrazovanju u Ruskoj Federaciji“ (sa izmjenama i dopunama od 29. decembra 2013. br. 273) definira odgoj kao „svrsishodnu djelatnost usmjerenu na stvaranje uslova za razvoj duhovne i moralne kulture zasnovane na univerzalnim i tradicionalnim vrijednostima“. U "Rječniku ruskog jezika" S. I. Ozhegova, odgoj je "vještina ponašanja javnog života (društvenog, moralnog, profesionalnog), usađena od porodice, škole, okruženja".

IF Svadkovsky tvrdi da je "moral višedimenzionalni koncept koji uključuje duhovne kvalitete, moralne norme i pravila ponašanja određena ovim kvalitetima." Moral se ne samo formira, nego se odgaja od malih nogu.

MF Kharlamov shvata moralno obrazovanje kao „svesno i sistematsko negovanje univerzalnih moralnih kvaliteta u rastućoj osobi; organiziran i vođen razvoj moralnih vrijednosti i etičkih znanja; formiranje sposobnosti življenja u skladu s moralnim normama i njihovo utjelovljenje u praktičnu aktivnost." Rezultat moralnog vaspitanja, - dodaje Yu. K. Babanski, - je "formiranje moralno integralne ličnosti u jedinstvu njene moralne svesti, motiva, potreba i stavova, moralnih osećanja, veština, navika društveno vrednog ponašanja".

IF Mulko napominje da se moralni odgoj predškolske djece "učinkovito provodi samo kao holistički proces koji zadovoljava norme univerzalnog morala i uzima u obzir dob i individualne karakteristike djece".

Sumirajući sve gore navedene definicije, možemo istaknuti glavne komponente koje čine moralni odgoj predškolaca. to moralne ideje, moralna osećanja i moralno ponašanje.

O.S. Bogdanova i L. I. Kataeva smatraju da je formiranje početne moralnih pojmova predškolci su psihološko-pedagoška dominanta razvoja djetetove ličnosti. Ovi autori formulišu pedagoško pravilo: "moralne ideje se formiraju u djetetovom umu na osnovu određenog slijeda radnji, koje vješto usmjeravaju odrasli." Ovaj slijed se izražava lancem sljedećih radnji: unapređenje modela moralnog ponašanja → djetetovo djelovanje prema modelu → ponavljanje obrasca → razvoj stereotipa u kojem dijete osjeća društveni značaj moralnog djelo → potreba djeteta da se u sličnim situacijama osloni na ovaj stereotip.

H. Stolz i R. Rudolph ističu da je ovladavanje moralnim konceptima dug i složen proces. „Proširenje životnog iskustva djeteta vodi, s jedne strane, produbljivanju i diferencijaciji moralnih ideja, s druge, njihovoj generalizaciji, pristupu elementarnim moralnim pojmovima (o prijateljstvu, o poštovanju starijih, o ljubavi prema starijima). domovina itd.). Nove moralne ideje počinju igrati regulacijsku funkciju u ponašanju djece, njihovim odnosima prema ljudima oko njih."

Prema I.F.Svadkovskom, moralna osećanja- to su „emocionalne senzacije, iskustva koja nastaju kod djeteta u procesu stvarnih moralnih odnosa i interakcija. Ova se osjećanja formiraju kod djeteta predškolskog uzrasta kao rezultat razvoja ideja o dobrom i lošem, o tome što treba i ne treba, svijesti o moralnoj osnovi društvenih normi.

Vaspitanje moralno ponašanje predškolaca, prema O.S. Bogdanovoj i L.I.“.

Poznavanje ove tri komponente moralnog vaspitanja pomaže da se utvrdi šta je tačno potrebno odgajati kod deteta da bi ono postalo istinski moralna osoba. Sve komponente moralnog vaspitanja su međusobno povezane. Oni takođe omogućavaju formulisanje cilja moralnog vaspitanja dece predškolskog uzrasta, a to je formiranje moralnih ideja, osećanja i ponašanja kod svakog deteta.

N. A. Vetlugina, I. F. Mulko, I. F. Svadkovsky definirali su sljedeće principi(tj. temeljne odredbe, ideje) moralnog vaspitanja predškolaca: vaspitanje u dečijem kolektivu; poštovanje ličnosti učenika; uzimajući u obzir uzrast i individualne psihološke karakteristike svakog djeteta; integritet, kontinuitet i kontinuitet procesa formiranja moralne orijentacije pojedinca.

Glavni pravci moralnog vaspitanja predškolci u vrtiću istaknuti su u radovima N. A. Vetlugine i I. F. Svadkovskog. Glavni smjer moralnog odgoja djeteta predškolskog uzrasta je komunikacija sa odraslima i vršnjacima, koja je usmjerena na "razvoj moralnog iskustva u kolektivnom životu, u komunikaciji, u zajedničkim aktivnostima". Drugi pravac je "formiranje moralnih potreba djeteta u komunikaciji, u radu, u razvoju kulturnih vrijednosti itd." ... Treći pravac je formiranje moralnih osjećaja. Za to je potrebno uključiti predškolca u „situacije koje zahtijevaju djetetovo saučesništvo, empatiju i obogaćivanje djetetovih osjećaja moralnim sadržajem“. Četvrti pravac je "podređivanje motiva ponašanja, usmjereno na razvoj svjesne sposobnosti djeteta da se u svom ponašanju rukovodi moralnim motivima, što dovodi do formiranja temelja moralne orijentacije pojedinca". Sposobnost svjesnog upravljanja svojim osjećajima je prilično teška za predškolce, stoga ponašanje djece zahtijeva stalnu pažnju odgajatelja, nastavnika i roditelja.

Moralni odgoj predškolaca u vrtiću se vrši uz pomoć određenih sredstva, među kojima N. A. Vetlugina razlikuje sljedeće 4 grupe.

1. Grupa umjetničkih sredstava: beletristika, likovna umjetnost, muzika, bioskop, itd. – doprinosi emocionalnom obojenju moralnih pojava koje opaža dijete.

2. Priroda koja je sposobna da kod djece izazove humana osjećanja, želju da se brine o slabijima, kojima je potrebna pomoć, da ih zaštiti itd.

3. Sama aktivnost djece (igra, rad, učenje, umjetnička aktivnost i sl.) doprinosi osvještavanju i formiranju moralnih odnosa u zajedničkim aktivnostima djece i odraslih i same djece. Posebno mjesto u ovom procesu zauzimaju igre – zaplet i igranje uloga, tradicionalne narodne, pozorišne itd.

4. Okruženje – društveno okruženje (porodica, bliski odrasli, prijatelji, vršnjaci i sl.) utiče na vrednosne orijentacije djeteta i aktivira mehanizam moralnog vaspitanja.

Metode moralnog vaspitanja predškolaca u vrtiću su to specifični načini za postizanje cilja moralnog vaspitanja. SA Kozlova ih objedinjuje u tri grupe: 1) metode formiranja moralnog ponašanja: vežbe, zadaci, zahtevi, situacije moralnog izbora; 2) metode formiranja moralnih osećanja i postupaka: etički razgovori, objašnjenje, opomena, sugestija, molba, lični primer; 3) metode podsticaja: ohrabrenje, odobravanje, nagrada. Sve ove metode morala primenjuju se u kompleksu, u međusobnoj povezanosti.

Efikasan metod razjašnjavanja i sistematizacije moralnih ideja predškolaca je etički razgovor... Sadržaj etičkih razgovora su zaista životne situacije ili situacije koje su opisane u umjetničkom djelu, ponašanje ljudi oko njih i same djece. Tokom ovih razgovora, nastavnik ili sama djeca daju opis činjenica i postupaka moralne prirode. Takve karakteristike formiraju kod djece objektivnost u procjeni događaja, pomažu u snalaženju u određenoj situaciji i ponašanju u skladu s pravilima moralnog ponašanja."

Na osnovu pozitivnog iskustva vlastitog pedagoškog rada na moralnom odgoju djece starijeg predškolskog uzrasta, preporučuje se korištenje niza sljedećih aktivnosti:

1. Događaji posvećeni ruskoj prirodi i maloj domovini (vašem gradu).

2. Aktivnosti upoznavanja djece sa remek-djelima ruskog slikarstva i muzike.

3. Događaji koji otkrivaju posebnosti ruske narodne umjetnosti i zanata.

4. Događaji vezani za ruske narodne tradicionalne praznike i običaje.

5. Čitanje i razgovor o književnim djelima, čiji autori upoznaju djecu sa moralnim normama, univerzalnim ljudskim vrijednostima (dobrota, ljepota, prijateljstvo, savjest, odgovornost, dužnost itd.).

Dakle, moralno vaspitanje dece predškolskog uzrasta razmatra se u dva aspekta: 1) to je proces formiranja moralnih i duhovnih društvenih odnosa i ličnih kvaliteta koji omogućavaju da se ti odnosi ostvare; 2) svrsishodna aktivnost vaspitača da formira moralne ideje kod dece, obogaćuje njihova moralna osećanja, usađuje norme i pravila moralnog ponašanja koja određuju odnos deteta prema sebi, drugim ljudima, stvarima, prirodi i društvu. Efikasnost moralnog vaspitanja predškolske dece u velikoj meri zavisi od pravilnog izbora sredstava i metoda pedagoškog rada sa decom i od interakcije vrtića sa roditeljima učenika. Rezultat moralnog vaspitanja predškolaca je moralno integralna ličnost (uzimajući u obzir uzrast deteta) u jedinstvu njene svesti, osećanja i društveno vrednog ponašanja.

Bibliografski opis: Kadyrova R. M. Moralni odgoj djece u vrtiću: njegove komponente, principi, pravci, sredstva i metode [Tekst] / R. M. Kadyrova // Mladi naučnik. - 2015. - br. 7. - S. 762-766.

književnost:

1. Bogdanova OS, Kataeva LI O moralnom vaspitanju dece. - M.: Obrazovanje, 2013.-- 213 str.

2. Vetlugina N. A. Moralno i estetsko vaspitanje deteta u vrtiću. - M.: Airis-Press, 2011.-- 204 str.

3. Danilyuk A. Ya., Kondakov AM, Tishkov VA Koncept duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja ličnosti građanina Rusije (projekat) // Bilten obrazovanja. - 2009. - br. 17 // URL: www.vestnik.edu.ru/proect.html

4. Zakon "O obrazovanju u Ruskoj Federaciji" od 10.07.1992. br. 3266-1 (sa izmjenama i dopunama od 29.12.2013. br. 273) // URL: http://www.rg.ru/1992/07/31 /obrazovanie- dok.htm

5. Kozlova SA Moralni odgoj djece u suvremenom svijetu // Predškolsko obrazovanje. - 2006. - br. 9. - Str. 25–27.

6. Mulko IF Socijalni i moralni odgoj predškolske djece 5–7 godina. - M.: Childhood-Press, 2010.-- 96 str.

7. Ozhegov SI Rječnik ruskog jezika. - M.: Svijet rječnika i enciklopedija, 2012.-- 826 str.

8. Pedagogija / Ed. Yu K. Babanskiy. - M.: Obrazovanje, 2012.-- 479 str.

9. Svadkovsky IF Moralno obrazovanje. - M.: Akademija, 2011.-- 144 str.

10. Sukhomlinsky V. A. Dajem svoje srce djeci. - M.: Akademija, 2014.-- 362 str.

11. Ushinsky KD Izabrana djela. - M.: Vladoš, 2009.-- 465 str.

12. Federalni državni obrazovni standard predškolskog obrazovanja, odobren naredbom Ministarstva obrazovanja i nauke Ruske Federacije br. 1155 od 17. oktobra 2013. // URL: http://www.rg.ru/2013/11/ 25/doshk-standart-dok.html

13. Kharlamov M.F. Pedagogija. - M.: Gardariki, 2011.-- 519 str.

14. Stolz H., Rudolf R. Kako odgojiti moralno ponašanje predškolskog djeteta? - M.: Mosaika-Sintez, 2003.-- 195 str.

http://www.moluch.ru/archive/87/16622/

Unesite svoju e-mail adresu:

Roditelji su najefikasniji moralni edukatori za svoju djecu, ali roditelji često ne iskoriste njihov uticaj zbog nesporazuma u nekim aspektima roditeljstva. Generalno, postoji sedam vaspitnih mitova koji su posebno destruktivni za moralni (moralni) IQ djeteta, odnosno za njegovu moralnu inteligenciju.

Koncept "moralne inteligencije" (ili "moralne inteligencije") uveo je u naučnu cirkulaciju 1994. godine američki filozof Boss (Joy), koji se istovremeno oslanjao na istraživanja psihologa Howarda Gardnera, koji je razvio teoriju "višestruke inteligencije" i opisao sedam njenih tipova.

Boss je identificirao četiri komponente moralne inteligencije: donošenje moralnih sudova, donošenje moralnih odluka, razumijevanje mogućih posljedica postupaka određene osobe i svijest o moralnim vrijednostima (empatija, moralna osjetljivost, itd.).

Mit 1: moralna inteligencija se razvija prirodno

Jedno je sigurno: djeca se ne rađaju s visokim moralnim standardima. Moralni IQ treba razviti. Najbolja škola za podučavanje važnih kvaliteta cijele prirode je dom, porodica. Roditelji često pretpostavljaju da se ove vještine i osobine ličnosti razvijaju prirodno, ali to je velika zabluda. Da bi djeca stekla snažna moralna načela i uvjerenja, roditelji moraju namjerno modelirati, ojačati i naučiti djecu vrlinama i principima koji čine moralni IQ. Ako se to ne učini, djeca vjerovatno neće razviti odgovarajuća moralna uvjerenja i postati moralno bespomoćna i ranjiva.

Mit 2: kako djeca odrastaju ovisi o genetskoj predispoziciji.

Većina nas bi se složila da postoje određene „stvari“ koje ne možemo promijeniti kod naše djece, kao što su njihov genetski sastav i urođeni temperamenti. Ali i oni su podložni prilagođavanju. Istraživanja to podržavaju. Dvanaestogodišnja studija na sedamdeset i dva para genetski srodnih adolescenata dokazuje da se njihove biološke sklonosti mogu razviti ili potisnuti, ovisno o reakciji roditelja. Zaključak: biologija nije sudbina, ali samo ako roditelji shvate da najveći dio odgovornosti za odgoj djece s pristojnim i moralnim ljudima snose oni – roditelji. Ako se prema djeci ponašate moralno i svjesno ih podučavate moralnim principima i uvjerenjima, veća je vjerovatnoća da će postati moralni ljudi, a istraživanja to također podržavaju. Ali prvi važan korak je da roditelji shvate činjenicu da od njih zavisi kako će njihova djeca odrastati.

Mit 3: Moralna uvjerenja se uspostavljaju u ranoj adolescenciji.

Istraživanja potvrđuju da je moralni rast stalan proces koji obuhvata cijeli životni vijek naše djece. Naime, moderna istraživanja tvrde da je dio mozga odgovoran za formiranje svijesti i visokog morala kod muškaraca u potpunosti razvijen do 21. godine. Adolescencija je doba kada djeci najviše treba vodstvo odraslih kada donose teške moralne odluke. Stoga, napori roditelja u odgoju morala treba da budu kontinuirani i ne prestaju u adolescenciji, odnosno u vrijeme kada roditelji često pogrešno vjeruju da je moralni razvoj djeteta zaustavljen.

Mit 4: vršnjaci imaju veći uticaj na moralni karakter djeteta nego roditelji.

Istraživanja pokazuju da iako vršnjaci imaju ogroman moralni utjecaj, roditelji utiču na svoju djecu po najvažnijim moralnim pitanjima, kao što su religija, obrazovanje i moralne vrijednosti. Uticaj vršnjaka se više javlja na nivou domaćinstva, na primjer, u pitanjima kao što su zabava, izbor muzike ili odjeće. Roditelji treba da shvate da mogu i trebaju uticati na moralni razvoj svoje djece, jer su s njima tješnje povezani. Zaključak: Vršnjaci imaju snažan moralni uticaj na dijete kada mu roditelji to dozvoljavaju, što znači da roditelji danas ne mogu sebi priuštiti takvu grešku.

Mit 5: intelektualno nadarena djeca nužno odrastaju u moralne ljude.

Inteligencija ne garantuje moralno ponašanje. Ako vam treba dokaz, pomislite samo na tako briljantne vođe kao što su Hitler, Staljin, Lenjin. Ako roditelji žele uspjeti u odgoju visoko moralne djece, moraju pomoći svojoj djeci ne samo da razmišljaju moralno, već i da se ponašaju moralno. A to znači da moraju svjesno podučavati svoju djecu kritičnim moralnim vještinama kvocijenta inteligencije, kao što su rješavanje sukoba, saosjećanje, suosjećanje, empatija, upravljanje bijesom, pošteno pregovaranje, vježbanje samokontrole itd. Prepoznajemo da je prava priroda karaktera određena akcije, ne samo misli. Ako djeca ne znaju kako se ponašati ispravno, njihov moralni razvoj je manjkav. I to znanje ne zavisi od njihovih intelektualnih sposobnosti, već od onoga čemu su naučeni.

Mit 6: moralni rast počinje u školskom uzrastu.

Mnogi roditelji greškom čekaju da njihova djeca napune 6 ili 7 godina, takozvano svjesno doba, kako bi počeli oblikovati svoj moralni IQ. Do ovog uzrasta se formiraju kvalitete niskog morala koje je vrlo teško prevaspitati. Istina je da roditelji mogu da počnu da razvijaju moral kod svog deteta već u malom uzrastu. Iako u ovom uzrastu djeca, naravno, nemaju dovoljne kognitivne sposobnosti da razumiju i asimiliraju složeno moralno rasuđivanje, u ovom dobu se rađaju osnovni moralni principi kao što su vježbanje samokontrole, pravde, poštovanja, suosjećanja i empatije. . Dakle, što prije roditelji počnu gajiti moralne kvalitete svoje djece, veća je vjerovatnoća da će djeca izrasti u visoko moralne ljude.

Mit 7: Prethodne generacije nisu davale moralni koeficijent inteligencije kod dece, tako da roditelji danas to ne moraju da rade.

Današnja djeca odgajaju se u mnogo više moralno nezdravom okruženju nego prethodne generacije, iz dva razloga. Prvo, niz vitalnih društvenih faktora koji oblikuju moralno holistički karakter djeteta polako se urušavaju: usmjeravanje i kontrola odraslih nad djecom, primjeri moralnog ponašanja, duhovna ili vjerska obuka, punopravni odnosi odraslih, individualno učenje, jasne nacionalne vrijednosti , podrška zajednice, stabilnost i adekvatnost roditelja. Drugo, naša djeca su podložna stalnim vanjskim utjecajima koji su u suprotnosti s vrijednostima koje im pokušavamo usaditi. Oba ova faktora otežavaju odgoj moralne djece. Današnji roditelji više ne mogu sjediti i pretpostavljati da će njihova djeca i sama postati pristojni ljudi. Svjesno poučavanje moralnih vrlina i kvaliteta koje kod djece razvijaju visokom moralnom IQ-u najbolja je garancija da će se djeca u svom životu voditi moralnim principima. Prvi korak koji roditelji moraju poduzeti kako bi njihova djeca izrasla u moralne ljude jeste da razbiju ovih sedam štetnih mitova.

Moralno vaspitanje predškolske dece je od davnina bilo od značaja za učitelje, psihologe, filozofe i sociologe. Sa svakim vekom, naučnici, zabrinuti za nemoral mladih ljudi, neprestano razvijaju nove metode suočavanja s tim. Istovremeno, sa promjenom društvenih vrijednosti mijenja se i “moralni” zahtjev. Na primjer, u komunističko vrijeme, altruisti, vrijedni radnici, velikodušni kolektivisti bili su dobrodošli, a s pojavom kapitalizma pojavili su se inicijativa i poduzetni pojedinci.

Relevantnost moralnog vaspitanja dece

Općeprihvaćena je činjenica da je nemoguće podučavati moralno obrazovanje. Usađivanje moralnih normi, navika, kvaliteta, ponašanja nastaje zbog individualnih osobina ličnosti. Odraslog je nemoguće prevaspitati. On sam za sebe prihvata određene moralne principe.

Ako je moralni odgoj predškolaca u porodici i vrtiću različit, onda se kod djece razvija nesklad. Na primjer, u vrtiću se fokusiraju na prijateljstvo, a tata i mama mogu se prepustiti agresiji i ogorčenosti svog djeteta, doživljavajući to kao samoodbranu. Odnosno, treba da postoje jedinstveni zahtjevi za moralno vaspitanje kako za nastavnike obrazovnih institucija tako i za roditelje.

Pa ipak, što je dijete mlađe, to je otvorenije prema svijetu oko sebe. Već je dokazano da se ličnost formira do pete godine (o čemu je pisao sovjetski učitelj Makarenko). Ali predškolski i osnovnoškolski period ostaju najfleksibilniji, najpovoljniji period u formiranju moralnih normi.

Moralni odgoj predškolaca

Ovaj proces se razmatra sa različitih tačaka gledišta:

  • norme ponašanja u različitim situacijama (u transportu, društvu, zgradi, za stolom);
  • moralni standardi u odnosu na ljude;
  • duhovna komponenta;
  • patriotska osećanja;
  • lični kvaliteti.

Moralno vaspitanje predškolaca odvija se na složen način, odnosno na svakom času vaspitač posmatra decu, koriguje njihovo ponašanje. Problematične situacije se igraju u igrama uloga, o kojima se raspravlja na primjeru književnih djela, pribjegavajući pomoći psihologa i roditelja.

U zavisnosti od zahteva programa i metoda, nastavnici izdvajaju određene aspekte morala: na primer, razvijanje moralnih osećanja kroz rad, igru, kao i patriotsko, ekološko, versko, estetsko vaspitanje.

Sada takođe obraćaju pažnju ne samo na razvoj kolektivizma, već i na pojedinca. Dete treba da bude u stanju da komunicira sa drugim ljudima, ali u isto vreme brani svoje mišljenje, ne dozvoljavajući drugima da ga "zgnječe". Stoga nastavnici u svojim aktivnostima češće pribjegavaju teoriji Sukhomlinskog usmjerenoj na ličnost.

Problem morala kod mlađih učenika

Moralno vaspitanje učenika u osnovnim razredima zasniva se na autoritetu nastavnika. Njegove osobine ličnosti i ponašanje djeca nesvjesno kopiraju. Osnovci su važan period u razvoju moralne ličnosti djeteta. U komunističkim vremenima jutro je počinjalo kolektivnim sastankom na kojem se raspravljalo o pozitivnim i negativnim aspektima školskog života. Cijeli dan je izgrađen na kolektivnim događajima, vannastavnim razgovorima osmišljenim da odgajaju skladno razvijenu ličnost.

Sada se svaka rasprava o nedoličnom ponašanju učenika doživljava kao ponižavanje pojedinca. Roditelji odmah podnose pritužbe Ministarstvu prosvjete i Tužilaštvu, ne ulazeći u situaciju. Nastavnici su moralno obrazovanje mlađih učenika površno posmatrati. Odnosno, u svojim predmetima nastavnici su praktično prestali da informišu o moralnim osjećajima prema domovini, vjeri, ljudima, sebi, prirodi, radu, životinjama. Različite problemske situacije rješavaju se na najvišem nivou (direktor - roditelji), dok se uticaj tata i mama može radikalno razlikovati od pedagoških zahtjeva.

Osobine moralnog i duhovnog vaspitanja

U nekim obrazovnim ustanovama akcenat se stavlja na duhovno i moralno vaspitanje, gde su ljudski odnosi, savest i moralni karakter čoveka na prvom mestu. Češće se takvi programi nalaze u školama ili vrtićima s vjerskom pristrasnošću. Duhovno i moralno vaspitanje školaraca i starijih predškolaca ima za cilj usađivanje sledećih duhovnih vrednosti:

  • zajedničko cijelom čovječanstvu (mir, kultura, Zemlja, ekologija);
  • nacionalni (upoznavanje sa nacijom, zemljom, tradicijom, vjekovnom istorijom, ponosom na domovinu);
  • porodica (odnos prema porodici, roditeljima, pedigreu, načinu života, tradicijama);
  • lični (dostojanstvo, život, ljudska prava, dijete, čast, individualnost).

Program duhovnog i moralnog vaspitanja u mnogim obrazovnim ustanovama podrazumeva četiri glavna pravca:

  • razvoj moralnih osećanja (patriotizam, građanstvo, odgovornost, vera, dužnost, savest);
  • formiranje moralnog karaktera (krotost, strpljivost, altruizam, miroljubivost, milosrđe);
  • učvršćivanje moralnih navika i stavova (sposobnost razlikovanja dobra i zla, spremnost da se savladaju teškoće, da se pokaže nesebična ljubav);
  • formiranje moralnog ponašanja (služba domovini, duhovna razboritost, disciplina, sklonost dobrim djelima).

Društveno i moralno obrazovanje

Ponekad se duhovno i moralno obrazovanje učenika kombinuje sa socijalnim obrazovanjem. To je zbog činjenice da je život pojedinca izvan društva nemoguć. Stoga je od djetinjstva potrebno učiti dijete da komunicira s ljudima, da ga upoznaje sa pravnim, građanskim, svakodnevnim, ekonomskim odnosima.

U mnogim školama uvode se predmeti kao što su pravo, društvene nauke u kojima se izučavaju pravni aspekti u nastanku različitih životnih situacija. Međutim, djeca brzo shvate da se svaki društveni i lični problem lako može riješiti o trošku trećih lica (tužilaštva, policije, suda). Istovremeno, ne nauče čak ni mirno rješavati konfliktne situacije.

Zato se društveni odnosi proučavaju uz moralne postupke i lične kvalitete. U nekim situacijama nastavnici pribjegavaju pomoći psihologa koji organizira razne problemske situacije, treninge, igre. Ali bez interakcije s roditeljima, stopostotna asimilacija društvenih i moralnih normi je nemoguća.

Moralno i građansko vaspitanje

U kadetskim školama, patriotskim baštama, moral se smatra zajedno sa državljanstvom. To je posebno istinito u našem vremenu, kada postoje klasni i građanski ratovi, kada se historija vojnih bitaka različitih vremenskih perioda namjerno iskrivljuje.

Moralno i patriotsko vaspitanje izražava se u informisanju o političkim i društvenim potrebama zemlje i formiranju sposobnosti za odbranu svog mišljenja. Tada će dijete moći adekvatno procijeniti situaciju u svojoj državi, razumjeti njene probleme i donijeti svjesne odluke kako bi zaštitilo interese svoje domovine: na primjer, prenijeti neke od svojih stvari i igračaka u sirotište, pratiti čistoću svog dvorišta , budite pažljivi i oprezni sa sumnjivim osobama (prevaranti, dileri droge) itd.

Zadatak građanskog vaspitanja je da nauči decu da prihvate svoju zemlju sa svim prednostima i manama, ne da je menjaju u strane države, već da sama rešavaju probleme. Takođe, ovaj proces ima za cilj da podstakne kasnije učenike viših razreda da izaberu profesiju koja će pomoći ne samo ličnom razvoju, već i delimično doprineti rešavanju državnih problema.

Moralno i estetsko vaspitanje

U nekim ustanovama moralni odgoj djece prati i estetski razvoj. U antičko doba, muzika i umjetnost bili su obavezni predmeti za sve učenike. Vjeruje se da percepcija ljepote i dobrote ide u jedinstvu. Osoba koju privlači ljepota nikada neće počiniti nemoralan čin.

Predškolci i školarci su emocionalno otvoreniji, pa suptilnije percipiraju slike, pozorišne predstave, audio bajke, predstave koje otkrivaju moralne postupke, moralni karakter.

Pozorišna i književna djela omogućuju da se najoštrije pokažu antisocijalne kvalitete osobe. Dijete osjeća antipatiju prema negativnim likovima i trudi se da ne ponovi njihove greške. Nastavnik lakše rješava različite konfliktne situacije na primjerima iz književnih djela. Osim toga, program duhovnog i moralnog obrazovanja podrazumijeva posjete pozorištima, muzejima, izložbama, što djeci čini učenje zanimljivijim.

Osobine moralnog radnog vaspitanja

Društvo do danas cijeni naporan rad, inicijativu, marljivost, disciplinu, odgovornost, mobilnost, sposobnost planiranja, analize i predviđanja. Upravo se ti kvaliteti počinju formirati u predškolskom uzrastu, učeći djecu da dežuraju u grupi, kutku prirode, svlačionici itd.

Djeca rade na svom gradilištu, zimi uklanjaju snijeg, a ljeti zalijevaju biljke. Važno je kod djece jačati poštovanje prema tuđem radu, naučiti ih da se dobro brinu o stvarima. To je radno duhovno i moralno obrazovanje djece.

Od predškolskog uzrasta djecu se uči da se prema vrtiću ponašaju kao kod kuće. Sve zadatke treba obavljati savjesno. Ovaj stav je posebno važan u našem vremenu, kada roditelji nerado učestvuju u kolektivnom čišćenju teritorije, pranju prozora, popravljanju igračaka ili namještaja i drugim sličnim aktivnostima. Štaviše, većina mama i tata u budućnosti će žestoko braniti prava školaraca, zabranjujući im da vježbaju, da dežuraju u učionicama i oko škole, doživljavajući to kao eksploataciju dječjeg rada.

Moralno i ekološko vaspitanje

Duhovno i moralno obrazovanje je neodvojivo od flore i faune. Na kraju krajeva, djeca nesvjesno posežu za našom manjom braćom. Stoga obrazovne ustanove organiziraju kutke prirode u kojima djecu uče da se brinu o ribama, hrčcima, zečevima, pticama i biljkama.

Važno je usaditi djeci ljubav prema svemu živom, učvrstiti osjećaj odgovornosti za našu manju braću, pokazati da zagađenje okoliša može dovesti do globalnih nepovratnih posljedica. Svakodnevno promatranje prirodnih pojava, biljaka, ponašanja životinja proširuje djetetove vidike i emocionalna iskustva.

Moralno vaspitanje osnovnoškolaca i predškolaca kroz ekološke metode omogućava vam da razvijete altruizam, pažnju, brižnost, međusobnu pomoć, strpljenje, ljubaznost, marljiv rad, odgovornost. Za vaspitače je važno da stalno povlače paralelu između senzacija životinja i biljaka sa osećanjima ljudi.

Moralno vaspitanje i moralni razvoj

Koje su sličnosti i razlike između pojmova kao što su moralno obrazovanje, razvoj i formiranje? Predškolski uzrast je, kako je rekao Ruso, "prazna ploča", plodno tlo za "usađivanje" moralnih osećanja. Zato prvo treba kod djece formirati rudimente određenih kvaliteta.

Starija djeca već mogu razlikovati dobra od loših djela, mogu pronaći uzročno-posledične veze, pa se na njih odnosi pojam "obrazovanje" ili "razvoj". Samo vaspitanje je neprekidan proces tokom celog života. Može biti fokusiran i neupravljiv. Na primjer, jedno vrijeme djeca su željela postati čvrsti momci, poput Saše Belog (film "Brigada"), uprkos antisocijalnom ponašanju glavnog junaka. Stoga duhovno i moralno vaspitanje školaraca treba da bude kontinuirano od strane nastavnog osoblja i roditelja.

Razvoj je, s druge strane, konkretan proces određenog vremenskog perioda. Na primjer, razvoj moralnih osjećaja (kolektivizam, samopoštovanje i naporan rad) kod starijih predškolaca. Odnosno, nastavnik provodi svrsishodan rad s djecom na razvijanju specifičnih moralnih osjećaja.

Naime, diferencijacija ovih pojmova je potrebna za studente pedagoških univerziteta kada biraju temu moralnog vaspitanja za diplome. U svim ostalim slučajevima terminologija nije toliko relevantna, glavna stvar je rezultat.

Kratki zaključci

Od predškolskog uzrasta je bolje započeti odgoj moralnog karaktera, moralnog ponašanja. Rezultat se može postići brže uz saradnju nastavnika i roditelja. Djeci je potrebno ne samo da objasne moralna pravila, principe i norme, već i da ih svojim primjerom pokažu u praksi.

Moralni odgoj školaraca dalje određuje moralni karakter građana zemlje. Ako nastavnici usmjere pažnju svojih učenika na društvene probleme države (nacizam, rasizam, fašizam, sebičnost i ravnodušnost), nauče ih da teškoće rješavaju na sve moguće načine, a ne traže izgovore, tada će broj samomotiviranih jakih povećaće se ličnosti u državi, koje će promijeniti budućnost na bolje.

Obrazovanje djetetovog morala počinje u porodici. Ovo je okruženje u kojem se beba nalazi odmah nakon rođenja. Formira određeni odnos između roditelja i djece. Ove veze igraju važnu ulogu u moralnom obrazovanju djeteta.

U porodici se polaže prvo iskustvo i akumulira znanje koje su imale prethodne generacije. Odrasla osoba je model ponašanja za dijete. Gledajući ponašanje svojih roditelja, gradi odnose sa onima oko sebe. U porodici se kod djeteta razvija osjećaj brige za voljene osobe, sposobnost da poštuje njihov položaj i interese.

Da li je važno moralno vaspitavati decu?

Moralno vaspitanje dece podrazumeva uticaj porodice, škole i društva na dete kako bi se kod njega razvili moralni kvaliteti, ponašanje i osećanja. Imitacija je temelj svakog učenja za malo dijete. Klinac razumije atmosferu u porodici, odnos između roditelja. Može da oseti ton njihovog razgovora. Ono što se dešava u porodici ne može a da ne utiče na dete. Odavde preuzima navike svog ponašanja i odnosa prema svijetu.

Moralno vaspitanje podrazumeva formiranje moralnih uverenja deteta. Jedna od njih je odzivnost. Sastoji se od razumijevanja potreba i stanja druge osobe. Odaziv je empatija, želja da se pomogne, što dete čini osetljivim na probleme drugih ljudi. Negovanje odzivnosti u porodici sastoji se u tome da maloj osobi usadite veštinu brige o najmilijima i uvažavanja njihovih želja i osećanja.

Još u ranom djetinjstvu potrebno je kod djeteta formirati stav prema dobru. Važno mu je objasniti koliko je dobro koristiti ljudima. Istovremeno, potrebno je prenijeti činjenicu da su akcije bitne, a ne o dobrom.

Tako se u porodici počinju formirati moralni kvaliteti djece. Oni potiču iz ponašanja i primjera odraslih. Važno je da riječ roditelja uvijek bude potkrijepljena djelima. To je jedini način da kod svoje djece formirate potrebne moralne kvalitete.

Odgajanje beba

Formiranje moralnih kvaliteta osobe nastaje u ranom djetinjstvu. U tom periodu dijete uči prve moralne zahtjeve i ulazi u svijet društvenih odnosa. Odrasla osoba igra vodeću ulogu u formiranju moralnih kvaliteta bebe, koja ili kopira njegovo ponašanje, ili usvaja potrebne kvalitete u procesu komunikacije s njim.

Da bi djetetova primarna socijalna adaptacija prošla dobro, potrebno mu je stvoriti potrebu za komunikacijom sa odraslima. Scena je osnova za stvaranje pozitivnog stava prema vršnjacima i voljenim osobama. U tom periodu razvija se potreba male osobe za oponašanjem, razumijevanjem govora upućenog njemu. Dijete mora naučiti razlikovati "može" i "nije dozvoljeno". Rano djetinjstvo je period kada se formiraju pravilno ponašanje i pozitivne navike.

Emocionalna komunikacija, koja je postojala između odrasle osobe i bebe do šest mjeseci, zamjenjuje se subjektivnom komunikacijom. Manipulisanjem igračkama roditelji izazivaju želju deteta za oponašanjem. U tom periodu dijete razvija kvalitete potrebne za moralno obrazovanje: razumijevanje govora, samostalno reprodukovanje radnji, subjektivnu komunikaciju s ljudima.

Beba počinje da razumije riječi odobravanja i zabrane tek do kraja prve godine života. Emocionalno obojene riječi dijete doživljava ozbiljnije od riječi izgovorenih bez određenog izraza lica i intonacije. Dijete se rado igra s predmetima i ponavlja radnje odrasle osobe.

Mogućnosti moralnog vaspitanja jednogodišnje bebe se šire, jer ona već može da hoda i postaje mu lakše da uči o svetu i da komunicira sa njim. Dijete već dobro razumije govor odrasle osobe, što mu omogućava da verbalno kontroliše svoje ponašanje. Važan aspekt ovog perioda je komunikacija ne samo sa odraslima, već i sa vršnjacima. Na osnovu toga se formira prijateljski odnos prema drugoj djeci, ljubav prema roditeljima i vezanost za vaspitača.

Formiranje pravilnog ponašanja djeteta u velikoj mjeri zavisi od procjene odrasle osobe. Svi njegovi postupci razvijaju se na ovoj osnovi. Ako odrasla osoba pozitivno ocijeni bebino ponašanje, ona ima želju da učini još nešto dobro. Kazna stvara osjećaj nezadovoljstva.

Igre će pomoći da se razvije pozitivan stav prema vršnjacima, sposobnost korektnog ponašanja u timu. Oni će također stvoriti određenu disciplinu među malom djecom. Obično koriste tako jednostavne igre kao što su "Loaf" ili "Ko je dobar s nama?"

Igra "Štruba"

Obično ga igraju djeca, ali je uobičajeno među školarcima. Da bi to izveli, djeca se, zajedno s odraslom osobom, stavljaju u okrugli ples i počinju pjevati svima dobro poznatu pjesmu:

„Što se tiče Njušinih (Sašinih, Katininih, itd.)

Ispekli smo veknu

Takva visina (djeca stoje na prstima i podižu ruke),

Evo takvog dna (djeca bi trebala sjesti),

Evo takve širine (djeca rašire ruke u stranu, povećavajući okrugli ples),

Ovo su večere (kolo se sužava)

Loaf loaf

Koga želiš - biraj!"

Nakon toga, vozač bira drugo dijete, doziva njegovo ime i pleše s njim u sredini kruga. I tako se igra nastavlja dok se sva djeca ne igraju.

Važno je u odgoju male djece naučiti ih zajedničkoj i beskonfliktnoj igri. Odrasla osoba treba da nauči djecu da se igraju s jednom igračkom i da ih mogu mijenjati. Važno je da se djeca mogu igrati sa svojim vršnjacima bez da im oduzimaju igračke. Odnosno, igrati se koncentracijom.

Dakle, do kraja ranog uzrasta dete uči jednostavna pravila ponašanja, uči da bude u timu, da izvršava uputstva roditelja. Ima pozitivan stav prema drugima. Ponašanje djeteta je vođeno procjenom odrasle osobe. Tako se kod djeteta formira osjećaj zadovoljstva rezultatom koji će dobiti pravilnim ispunjavanjem instrukcija odrasle osobe.

Kako obrazovati predškolce

Moralno vaspitanje dece u porodici treba da se zasniva na razvoju određenog sistema vrednosti u njima, usađivanju pozitivnih postupaka, što, u celini, stvara ispravnu ličnost. Dijete neće imati poteškoća u komunikaciji s drugima ako razumije značenje riječi kao što su ljubaznost, prijateljstvo, empatija, ljubav i pravda. Pravilno obrazovani predškolci su otporniji na stres.

Moralne norme bolje se usvajaju u predškolskom uzrastu, tako da njihovo odgajanje treba započeti upravo u tom periodu. Obrasci ponašanja koje uspostavlja društvo će dalje delovati kao regulatori ponašanja dece. Pravilno organizovan moralni odgoj omogućava djetetu da razvije želju za dobrim radom, ne zbog odobravanja odrasle osobe, već zato što to želi i zna da je to ispravno.

Prijateljski odnos prema drugoj djeci, odaziv prema tuđim problemima centar je moralnog vaspitanja u predškolskom uzrastu. Emocije igraju važnu ulogu u odgoju djeteta. Oni postaju raznovrsniji kako beba stari. Emocije pomažu da se formira određeni stav prema stvarnosti i reakcija na nju. Što je dijete starije, to je njegova emocionalna sfera bogatija. Dakle, predškolac ovladava verbalnim i neverbalnim sredstvima izražavanja emocija. Nauči da ih kontroliše i svjesno reaguje na ono što se dešava.

Moralno vaspitanje je prisutno u životu deteta tokom celog života. Okruženje u kojem dijete raste i razvija se osnova je moralnog razvoja pojedinca. Stoga je učešće porodice u formiranju morala predškolaca važna tačka. Kako se roditelji ponašaju, dijete to vrlo brzo shvati i percipira kao normu ponašanja.

Osjećaji koji tada postaju vrijedni za dijete ne nastaju bez pomoći odraslih. Oni su u stanju da izazovu kajanje zbog lošeg dela i satisfakciju što su uradili pravu stvar. Stoga roditelji trebaju razgovarati o moralnim pitanjima s predškolcem, formirajući u njemu sistem vrijednosti i razumijevanja ispravnih i pogrešnih postupaka. Najčešće koriste tehniku ​​razgovora o ponašanju književnih likova i ljudi oko djeteta. Dakle, bebi postaje jasniji koncept morala.

Ako se dijete ne nauči na vrijeme da razumije osjećaje drugih ljudi, tada se može formirati konfliktna ličnost. Stoga je empatija važno osjećanje koje treba razvijati kod predškolskog djeteta. Odrasli treba da obrate pažnju na djetetova iskustva, da ga nauče da svoja osjećanja i emocije izražava riječima.

Svaka godina djetetovog života je ispunjavanje različitih društvenih uloga koje ono isprobava na sebi: prijatelj, kćer (sin), učenik, itd. Ove uloge vam omogućavaju da formirate moralnu ličnost sa dobrotom, brigom, ljubaznošću, pravednošću i drugim kvalitetima. . Što je svijet uloga bogatiji, to će dijete naučiti više moralnih normi.

Igra će pomoći u obrazovanju predškolskog djeteta. Na primjer, "Kasica dobrih djela" ... Igra se sastoji od izrezivanja iz papira u boji (to može i odrasla osoba) kvadrata, krugova ili drugih oblika koji su zanimljivi djetetu. To mogu biti i figurice životinja. Kada dijete učini dobro djelo, moraće jedan formular staviti u "kasicu-prasicu". Ova igra će vas motivirati da činite dobra djela.

Ako postoji prilika za vođenje kolektivne igre, onda možete uzeti u obzir primjer "komplimenti" ... Djeca trebaju sjediti u krugu i držati se za ruke. Svaki zauzvrat kaže prijatnu reč svom komšiji, na kojoj se mora zahvaliti svom saborcu. Ako dijete teško pronalazi riječi, odrasla osoba treba mu pomoći u tome.

Šta treba usaditi školarcima u smislu morala

U naše vrijeme moralno obrazovanje postaje nužnost, jer je svijet ispunjen okrutnošću i razvratom. Na ovaj aspekt u razvoju školaraca treba obratiti pažnju i nastavnik i roditelji. Da bismo djecu zaštitili od grubog svijeta, potrebno ih je upoznati sa odredbama morala, govoriti o etici i razvijati ispravna uvjerenja.

Središte svestranog razvoja ličnosti nije ništa drugo do moralno obrazovanje. Usmjeren je na formiranje pravilnog odnosa prema domovini, drugima, društvu i sebi. Uči postojati u timu i raditi.

Svaki vid odgoja u svom arsenalu ima skup metoda i sredstava utjecaja na ličnost. Prisutni su i u moralnom razvoju i usmjereni su na razvoj moralnih sudova, koncepata, ideja i procjena. U tu svrhu se vode etičke debate i razgovori. Nisu isključena ni predavanja o etičkim temama.

Razgovore i debate treba voditi na način da ne izgledaju kao prenametanje svojih principa djeci. U razgovoru sa studentima potrebno je razgovarati o životnim situacijama vezanim za moral. Što je dijete starije, to se mogu pokrenuti ozbiljnije teme. Sadržaj razgovora takođe treba da bude vođen stepenom moralne pripremljenosti dece. I naravno, ne može se bez diskusije o pitanjima koja zabrinjavaju same studente.

Učitelj ima jednu od primarnih uloga u razvoju moralnih ideja i vrijednosti kod školaraca. Uspjeh moralnog odgoja ovisi o tome kako će nastavnik prezentirati potreban materijal. Određene principe je moguće prenijeti djetetu samo kroz riječ, a učitelj tečno koristi ovaj alat. Vođenje razgovora o duhovnim temama pomaže učeniku da sagleda sebe drugim očima, da razumno procijeni svoje postupke, da se upozna i unaprijedi.

Da bi se dijete uspješno razvijalo potrebno je pravilno organizovano moralno vaspitanje djece u porodici. Da biste to učinili, potrebno je stvoriti povoljnu atmosferu oko učenika. Uostalom, sve utiče na formiranje njegovog morala: stil porodičnog vaspitanja, njegove dobre i loše strane, okruženje u kojem se dete razvija.

Treba imati na umu da razvoj morala kod osobe počinje u porodici i ima svoj nastavak u jaslicama, vrtićima i školi. U ovoj potonjoj instituciji, ona postaje više fokusirana. Dakle, o moralnom vaspitanju dece treba da brinu ne samo nastavnici i vaspitači, već i roditelji, jer moral nije samo usavršavanje samog sebe, već i menjanje čitave sredine.

U osnovnoj školi dijete počinje sticati određena znanja. Ali ne zaboravite da su se u njemu već formirale neke karakterne osobine koje treba razvijati i usmjeravati u pravom smjeru. U školi se nastavlja polagati moralni karakter učenika.

Odnos djeteta sa vršnjacima neophodan je razvoj za njegov moralni razvoj. U zajedničkim aktivnostima sa drugovima iz razreda, dete razvija sposobnost da pomogne svom bližnjem, da pravilno odgovori na zahteve i samo ih postavi, da zajedno prođe sve neuspehe i doživi radost uspeha. U suprotnom će se formirati sujetna, sebična i zavidna ličnost.

Učeniku je potrebna komunikacija sa vršnjacima. Samo na taj način će imati prijatelja sa kojim možete razgovarati o školskim pitanjima. Drug je za njega prijatelj sa kojim želi da komunicira.

Igre doprinose formiranju morala. Tako, na primjer, možete se igrati sa svojim djetetom "Hajde da se riješimo ljutnje" ... Da biste to izveli, potrebno je unaprijed nacrtati mrlje ili oblake, koje se potom daju djetetu. Trebat će vam i torbica koju možete ručno sašiti. Dete treba ohrabriti da stavi oblake u torbu, pričajući o svojim neuspesima i lošim delima koje je danas uradilo. Potrebno je dogovoriti se sa djetetom da sve svoje negativne emocije stavlja u ovu vreću, koju onda treba baciti.

Pozovite djecu da se igraju "Piramida ljubavi" ... Pravila su jednostavna: svaki učesnik imenuje ono što voli i stavlja ruku u centar kruga. Tako se dobija piramida.

Šta da kažem u zaključku?

Moralno vaspitanje ranog, predškolskog i osnovnoškolskog uzrasta treba da se zasniva na sposobnosti da doživljavaju, izražavaju svoja osećanja, uče pravila ponašanja i budu prijateljski raspoloženi prema drugima. Najčešće se u pomoć koriste jednostavne dječje igre. Uz njihovu pomoć dijete isprobava različite društvene uloge, postaje društvenije, bolje izražava i razumije svoja i tuđa osjećanja.

Uslužnost i empatija se također mogu razviti kroz igru ​​s djecom. Prve moralne ideje djeteta formiraju se upravo u igri. Nakon što ih akumulira, on može povezati ta vjerovanja sa svojim postupcima. On već ima određenu moralnu osnovu, tako da je u stanju da donosi sopstvene izbore. U igri dijete uči da slijedi norme koje odobrava društvo.

Sviđa mi se!