Zanimljivosti 

Pozitivna i negativna socijalizacija pojedinaca

Masovni mediji imaju veliki utjecaj na oblikovanje stila života djece i adolescenata.

U današnjem svijetu, mediji igraju ogromnu ulogu u ljudskom životu, dajući i pozitivan i negativan utjecaj.

Masovni mediji obaveštavaju mlade o svim dešavanjima i tako zadovoljavaju „glad za informacijama“; masovni mediji podižu opštu, uključujući i političku, kulturu stanovništva; služi za međusobno informisanje vlasti i stanovništva; ublažiti socijalne tenzije.

Zahvaljujući masovnim medijima formira se javno mnijenje – stanje masovne svijesti koje sadrži skriveni ili eksplicitan odnos različitih društvenih zajednica prema problemima i događajima stvarnosti. Na primjer, postoji dobro formirano javno mnijenje u odnosu na takve globalne univerzalne probleme kao što su sprječavanje ekološke katastrofe, termonuklearni, biološki rat itd. Javno mnijenje djeluje u kontrolnoj, savjetodavnoj funkciji.

Internet postaje sve popularniji među mladima, jer nosi nijanse tri funkcije - komunikacije (kao izvor komunikacije), medija (kao izvor informacija) i produkcije (kao osnova poslovanja)

Danas gotovo da nema prepreka za razvoj kompjuterskih informacionih tehnologija. Internet, sistem za pretraživanje i prijenos informacija generiran ovim tehnologijama, nesumnjivo će steći apsolutni set stupnjeva slobode u vrlo bliskoj budućnosti. Ovaj fenomen otvara ogromne mogućnosti mladoj osobi koja teži samorazvoju za kreativnost, učenje, modeliranje i mnoga druga područja, a virtuelne tehnologije kreirane i primijenjene na bazi razumijevanja fenomena virtuelne stvarnosti će donijeti nesumnjivu korist i pojedincu. osoba i državni sistem.

Mediji su također izvor negativnih, nasilnih informacija: nasilja ima u modernim serijama, filmovima, pa čak i crtanim filmovima.

Uticaj medija je prilično značajan. Tinejdžeri su takva društvena grupa koja je pod velikim uticajem masovnih medija. Sve češće govore o negativnom uticaju medija, koji se ogleda u njihovom nedoličnom ponašanju u društvu. Ovaj problem treba riješiti, iako to nekome neće biti isplativo. Zdrav način života, visoko ostvareni intelektualni potencijal, dubina dobrog morala treba da karakterišu, pre svega, našu mladu generaciju. Uvjereni smo da date informacije treba da usađuju mlađoj generaciji razumijevanje za život, dobre savjete, pozitivan stav, a ne da kod učenika stvaraju negativnost i razočaranje.

Ako govorimo o negativnim posljedicama, onda im možemo pripisati formiranje kod adolescenata potrebe da odmah zadovolje vlastite želje i potrebe, kao i slabljenje čitalačkih vještina i smanjenje kreativnosti. Masovna medijska izloženost može negativno utjecati na kvalitetu međuljudske komunikacije. Crtani filmovi svojom brzom promjenom vizualnih i slušnih stimulansa posebno privlače pažnju djece i mogu značajno smanjiti međuljudski kontakt. Uranjanje u "dnevne snove" TV filmova omogućava vam da se sakrijete od problema i poteškoća stvarnog života, što pogoršava društvenu neprilagođenost, povećava usamljenost.

Najmoćnije sredstvo informisanja u smislu uticaja na svest ljudi je televizija, koja pruža mogućnost vizuelno-figurativne percepcije, a samim tim i jačeg emocionalnog uticaja na čoveka.

Televizija je u stanju da modelira ponašanje "potrošača" informacija. Ovo je važno uzeti u obzir, jer je broj scena nasilja u najtežim i izopačenim oblicima prevazišao granice percepcije normalne osobe. Lavina nasilja koja pada sa ekrana postaje "norma" dokolice ne samo odraslih, već i dece i adolescenata.

Takođe, jedan od negativnih uticaja je i propaganda. Propaganda je godinama razradila veliki broj tehnika za manipulaciju javnom svešću, koje su zaista efikasne i omogućavaju da se na određeni način utiče na mase. Jedan od negativnih uticaja na umove mladih ljudi je metod dezinformisanja. Poenta je u tome da se u jednom trenutku mediji “napajaju” informacijama koje su često čista laž. Po pravilu, dezinformacije se dopremaju iz različitih izvora i tonu u podsvijest osobe, koriste se u trenutku donošenja neke važne odluke, a kada se sazna istina, svrha dezinformacije će već biti postignuta. Stoga je ova metoda prilično efikasna. Ali metoda dezinformacije je iskreno "gruba" i ne koristi se često u modernim medijima, za razliku od utjecaja koji se povezuje s asocijacijama.

Masovni mediji imaju veliki utjecaj na oblikovanje stila života djece i adolescenata. Ovaj uticaj se proteže kako direktno preko medija na ličnost deteta, tako i indirektno preko roditelja, nastavnika, vršnjaka, na koje mediji, sa svoje strane, takođe imaju značajan uticaj. Čak i društvene norme koje prevladavaju u društvu su u velikoj mjeri oblikovane od strane masovnih medija. Mediji stvaraju dvostruki i međusobno isključivi uticaj na životni stil djeteta: s jedne strane djeluju kao faktor koji stimulira formiranje zdravog načina života kod djeteta, as druge strane izazivaju razvoj loših navika, ovisnosti o kemikalijama, i doprinose razvoju psihičke nelagode. Televizija dosta snažno utiče na životne orijentacije studentske omladine, postavlja i promoviše standarde lepog života, utiče na ponašanje dece i adolescenata, daje značajan doprinos prirodi njihove komunikacije sa svetom, pokazuje se kao podsticaj za radnje koje ne treba sami izmišljati, jer su date u gotovom obliku. Promovirajući određene vrijednosti, u stanju je da formira odgovarajuće stavove kod ljudi. Razmatrali smo pitanje uticaja medija na ponašanje djece i adolescenata i slobodno se može reći da uticaj medija postoji i prilično je značajan. Tinejdžeri su takva društvena grupa koja je pod velikim uticajem masovnih medija. Pokazalo se da postoje i pozitivni i negativni mediji – uticaj na djecu i adolescente. Sve češće govore o negativnom uticaju medija, koji se ogleda u njihovom nedoličnom ponašanju u društvu.

U dvadesetom veku pojavili su se novi izvori masovnih medija koji su zauzeli posebnu poziciju među davno etabliranim medijima.

Ovi obilni izvori su televizija i internet. Oni su također aktivno uključeni u živote ljudi. A televizija je podsticaj za akciju. Također promovira određene vrijednosti koje su u stanju da formiraju odgovarajuće stavove kod ljudi. Ovaj problem treba riješiti, iako to nekome neće biti od koristi. Zdrav način života, visoko ostvareni intelektualni potencijal, dubina dobrog morala treba da karakterišu, pre svega, našu mladu generaciju.

Utječući na svoj proces, donekle podsjeća na hitac u metu koja se kreće, koja uvijek pogađa metu. Međutim, neki slučajevi neuspjele socijalizacije mogu biti ozbiljniji od drugih.

Neki sociolozi smatraju da postoji veza između neuspješne socijalizacije i mentalne bolesti. Lennard i kolege su identifikovali vezu između obrazaca porodične komunikacije i šizofrenije. Istraživali su dva različita načina komunikacije: eksterni i interni. Eksterna komunikacija uključuje odnose sa strancima, kao i između roditelja i djeteta. Razgovor o TV zvijezdi ili porodici koja živi u susjedstvu treba smatrati primjerom eksterne komunikacije, interne komunikacije odnose se na osjećaje, misli i emocionalna iskustva roditelja i djeteta.

Interna komunikacija se sastoji od izjava i pitanja. Na primjer, jedan od roditelja kaže djetetu: „Dobar si samo kada ti to koristi“ ili: „Nećeš se razboljeti. Nemojte sebi govoriti da ste bolesni." Lennard je pokazao da u porodicama u kojima su djeca bolesna od šizofrenije prevladava sklonost ka unutrašnjoj, a ne vanjskoj komunikaciji. Tvrdi da je ovakav vid roditeljstva praćen roditeljskim zadiranjem u privatnost svoje djece, što ometa razvoj njihove samosvijesti i sposobnosti da kontrolišu svoja osjećanja.

Cohn (1969) je iznio drugačije objašnjenje za vezu između šizofrenije i socijalizacije. Napominjući da je šizofrenija posebno rasprostranjena među pripadnicima niže klase, sugerirao je da je to zbog mehanizama socijalizacije karakterističnih za tu klasu. Djeca niže klase će vjerojatnije naučiti slušati druge ljude, tako da mogu razviti pojednostavljen pogled na autoritet i neke druge aspekte stvarnog života. A kada se u njihovom privatnom životu dogodi kriza koju nije moguće prevazići uz pomoć naučenih pravila, oni klonu duhom i potpuno ne mogu da izdrže stres. Cohn tvrdi da su simptomi šizofrenije, poput pojednostavljenog, krutog pogleda na stvarnost, straha i sumnje, te nemogućnosti da se stavimo na mjesto drugih, hipertrofirane osobine ličnosti sklone konformizmu.

Smelser je rekao da "neuspjeh" ili "uspjeh" socijalizacije može zavisiti od metoda koje se koriste za njeno izvođenje. Sociolozi su otkrili da metode koje se koriste u procesu socijalizacije utiču na spremnost ljudi da internalizuju prihvaćene vrednosti. Na primjer, sklonost mladih da se opiru ili podržavaju establišment ovisi o tome kako gledaju na roditeljsku pomoć ili kontrolu. Adolescenti (tinejdžeri), kojima roditelji ne pomažu mnogo, a zloupotrebljavaju svoju moć (prije svega, to se odnosi na očeve), često postaju nekonformisti u pitanjima vjere, mnogi od njih nastoje da svoja osobna načela suprotstave općenito prihvaćene vrednosti društva. Tinejdžeri koji prepoznaju da su oboje podržani i kontrolirani od strane roditelja vjerovatnije će se pridržavati tradicionalnih vjerskih uvjerenja i nastojati održati status quo.

Dakle, socijalizacija je proces kojim pojedinac postaje član društva, asimilirajući njegove norme i vrijednosti, ovladavajući određenim društvenim ulogama. Istovremeno, starija generacija svoja znanja prenosi na mlađe, formira u njima vještine potrebne za samostalan život. Dakle, jedna generacija zamjenjuje drugu, osiguravajući kontinuitet kulture, uključujući jezik, vrijednosti, norme, običaje, moral.

Kroz sistematsku interakciju s drugim ljudima pojedinac razvija vlastita uvjerenja, moralne standarde, navike – sve ono što stvara jedinstvenost osobe. Dakle, socijalizacija ima dvije funkcije: prijenos kulture s jedne generacije na drugu i razvoj vlastitog ja.

Kako bi pokazao važnost kontinuiteta istorijskog procesa, A.N. Leontijev se poziva na ilustraciju pozajmljenu iz rada poznatog francuskog psihologa A. Pierona. „Kada bi se na našoj planeti zadesila katastrofa, od koje bi preživjela samo mala djeca, a umrlo bi cjelokupno odraslo stanovništvo, onda bi, iako ljudski rod ne bi stao, historija čovječanstva neizbježno bila prekinuta. Blago kulture bi i dalje fizički postojalo, ali ne bi bilo ko da ih otkrije novim generacijama. Mašine bi mirovale, knjige bi ostajale nepročitane, umjetnička djela gubila bi estetsku funkciju. Istorija čovečanstva bi morala da počne iznova. Dakle, kretanje istorije je nemoguće bez aktivnog prenošenja dostignuća ljudske kulture na nove generacije, bez obrazovanja.

Definicija 1

Socijalizacija je dvosmjeran proces. S jedne strane, društvo utiče na pojedinca nudeći mu društvene i kulturne norme. S druge strane, pojedinac kroz svoj život ovladava predloženim normama i vrijednostima, zahvaljujući kojima se uklapa u postojeću strukturu društva. Socijalizacija je kontinuirani proces koji traje cijeli život.

Čovjek je jedina biološka vrsta koja se ne samo prilagođava uvjetima vanjske sredine, pasivno joj se prilagođava, već se i socijalizira, mijenjajući životnu sredinu svojim praktičnim djelovanjem. U početku proces socijalizacije počinje u porodici, a kasnije se prenosi u životnu sredinu.

Napomena 1

Osnovni cilj socijalizacije je uspostavljanje homogenosti društva. Glavni znak uspješne socijalizacije pojedinca je sposobnost suzbijanja ličnih interesa u korist društvenih potreba.

Na proces socijalizacije utiču:

  • fizičko i kulturno okruženje,
  • nasljedne osobine
  • grupno i individualno iskustvo.

Lična socijalizacija može biti i pozitivna i negativna. Slika 1 prikazuje primjere različitih tipova socijalizacije:

Pozitivna socijalizacija pojedinaca u društvu

Proces socijalizacije može se okarakterisati kao pozitivan kada pojedinac dobije priliku da razvija svoje sposobnosti i talente u skladu sa moralnim i kulturnim vrijednostima društva. Osoba savladava sve više i više novih vrsta aktivnosti, uči se kretati sistemom veza između njih, shvaća nove društvene uloge. Istovremeno se javljaju kontakti sa drugim ljudima, koji se razvijaju u komunikaciju. Formira se unutrašnji svijet i društveno ponašanje. Kroz aktivnost i komunikaciju dolazi do samospoznaje pojedinca, odabiru i implementacije društvenih uloga, što se može smatrati njegovim sazrijevanjem.

Pozitivna socijalizacija pojedinaca je olakšana koordinisanim djelovanjem društvenih sfera kao što su obrazovanje, komunikacija, slobodno vrijeme i samouprava. Treba napomenuti da je ličnost autonoman koncept, koji predodređuje mogućnost razvoja samog društva u procesu socijalizacije njegovih pojedinaca. Osim prihvatanja društvenih vrijednosti, na njegovu društvenu strukturu, ali i na društvo u cjelini, utiče i sopstvena pozicija pojedinca u realizaciji svoje društvene uloge.

Negativna socijalizacija ličnosti

Uprkos činjenici da se socijalizacija obično predstavlja kao pozitivna pojava, postoje i negativni aspekti ovog pitanja. Budući da je socijalizacija složen proces, koji traje cijeli život osobe, pojedinac bira one vrijednosti koje će mu, kako mu se čini, omogućiti da se najbolje realizuje u društvu koje ga okružuje u jednoj ili drugoj fazi svog postojanja. Međutim, okolina osobe može imati negativne osobine, te u tom slučaju, u procesu socijalizacije, osoba stječe negativne vrijednosti. Negativne karakteristike životne sredine uključuju sledeće:

  • Porodica sa niskim nivoom sigurnosti;
  • Članovi porodice sa visokim nivoom sukoba, ili koji pate od zavisnosti;
  • Agresivne informacije u medijima;
  • Idealizacija asocijalnih ličnosti u medijima i društvu;
  • Prijatelji iz socijalno ugroženih slojeva.

Napomena 2

Proces odrastanja u negativnoj socijalizaciji je brži nego u okruženju pozitivne socijalizacije, ali ga karakterizira ogromna količina akumuliranog negativnog životnog iskustva. Istovremeno, takve kvalitete kao što su odgovornost i selektivnost se ne razvijaju.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Državna obrazovna ustanova

visoko stručno obrazovanje

"Moskovski pedagoški državni univerzitet"

Pedagoško-psihološki fakultet

Katedra za socijalnu psihologiju

rad na kursurad na temu:

pozitivnoInegativan uticaj interneta na socijalizacijutinejdžeri

naučni savjetnik:

V.A. Pleshakov

Student 3. godine

A.E. Kozlova

Moskva- 2010

Uvod

Poglavlje 1. Globalno informaciono društvo kao nova socio-kulturna stvarnost

1.1 Socio-pedagoške karakteristike Interneta

1.2 Društveni potencijal informacionih i komunikacionih tehnologija

Poglavlje II. Praktično proučavanje pozitivnog i negativnog uticaja interneta na socijalizaciju adolescenata

2.1 Metode proučavanja uticaja interneta na razvoj adolescenata

2.2 Negativan uticaj interneta na razvoj adolescenata

2.3 Pozitivan uticaj interneta na razvoj adolescenata

Zaključak

Spisak izvora i literature

Uvod

komunikacija sociokulturni internet tinejdžer

Mnogi istraživači primjećuju da je potreba za umnožavanjem stvarnosti temeljno antropološko svojstvo. Ljudi su dugo stvarali druge svjetove: u teorijskim konstrukcijama, snovima, snovima, igrama, umjetničkim djelima itd. Danas čovjek ima potpuno nove mogućnosti za stvaranje drugih stvarnosti korištenjem posebnih kompjuterskih tehnologija. Šta ova prilika donosi? Koje su to nove tehnologije? Kakav uticaj imaju na moderno društvo i kulturu? Ova pitanja su relevantna i razmatrana su u ovoj studiji. Kompjuterske tehnologije virtuelne stvarnosti koriste se u mnogim oblastima ljudske delatnosti, u medicini, forenzici, vojnim poslovima, arhitekturi, obrazovanju, meteorologiji i mnogim drugim.

Postoji mnogo vrsta virtuelne stvarnosti, ali većina njih još uvek nije dostupna širokom krugu korisnika. Međutim, virtuelni svijet je već postao sastavni dio moderne stvarnosti razvojem interneta (komunikacijske virtuelne realnosti). Upravo u prostoru globalne mreže pohranjena je značajna količina informacija: naučnih, umjetničkih, svakodnevnih. Pristup ovom virtuelnom prostoru ne samo da je olakšao mogućnosti njegovog korišćenja, stavljajući na raspolaganje blago svetske umetničke i intelektualne kulture, već je i olakšao komunikaciju, usled čega internet postaje mesto komunikacije i važnih odluka.

Prostor virtuelnog svijeta je lišen geografskih i političkih granica, nije podložan vremenskoj i sezonskoj regulaciji, te je stoga postao značajan integrirajući faktor u razvoju moderne civilizacije. S druge strane, internet zamagljuje moralne granice, stvara novu etiku i omogućava umjetno formiranje, pa čak i nametanje stavova koji su nespojivi s tradicionalnim ljudskim vrijednostima.

Virtuelni svjetovi koje stvara osoba ili grupa istomišljenika postaju vlasništvo cijelog društva, što nam omogućava da govorimo o povećanju kreativnih sposobnosti pojedinca i razvoju nove vrste identifikacije. Homo Interneticus dobija status Tvorca i Stvoritelja, ali to nije uvijek adekvatno formiranju odgovornosti i razuma. Na webu možete pronaći recept za slatku pitu i metodu za pravljenje atomske bombe. Virtuelni svijet odražava stvarni, koji mu daje ta znanja i vještine, ali ne reprodukuje uvijek sistem zabrana i propisa koji ograničavaju dopuštenost stvarne aktivnosti. To je ono što virtuelni svijet čini objektom najbližeg proučavanja i analize i čini ovu vrstu istraživanja izuzetno relevantnom.

Kompjuterska virtuelna stvarnost je relativno nova oblast istraživanja. Međutim, već su učinjeni prvi pokušaji da se kompjuterske virtuelne stvarnosti sagledaju u okviru humanističkih nauka.

Prvi koji su procenili "kulturni potencijal" virtuelne stvarnosti bili su programeri VR1 - J. Lanier, M. Kruger, W. Bricken. Početkom 90-ih godina prošlog veka filozofi, sociolozi, psiholozi i istoričari umetnosti su se zainteresovali za virtuelnu stvarnost. Diskurs virtuelne stvarnosti otkriva svoju srodnost sa socijalnom i kognitivnom psihologijom, koja potiče od M. McLuhana, tradicije proučavanja sociokulturnih aspekata sredstava komunikacije, filozofije nauke i tehnologije.

U Rusiji se interesovanje za probleme kompjuterske virtuelne stvarnosti pojavilo početkom 90-ih godina prošlog veka. Tako je 1992. godine u Institutu za čovjeka Ruske akademije nauka organizirana Laboratorija (od 1997. - Centar) za virtualistiku pod vodstvom N.A. Nosova, koja je redovno objavljivala Zbornik radova Laboratorije za virtuelistiku i niz publikacija. posvećena ovoj temi. Centar je 1998. godine organizovao međunarodnu konferenciju "Virtuelne realnosti i humanističke nauke", koja je predstavljala virtuelni pokret u Rusiji. Počeci proučavanja virtualistike u našoj zemlji bili su i istraživači kao što su I.T. Frolov, koji je tih godina vodio Institut za čovjeka Ruske akademije nauka i doprinio stvaranju Centra za virtuelistiku, O.I. Genisaretsky, Yu.M. Zabrodin, D.A. Tishchenko, E.A. Fedosov, R.G. Yanovsky, Yu.T. Yatsenko i mnogi drugi.

O problemu virtuelnosti se aktivno raspravljalo na I-IV ruskim filozofskim kongresima, međunarodnim kongresima o logici i metodologiji nauke i mnogim specijalizovanim konferencijama.

Virtualna stvarnost je postala tema istraživanja disertacije u filozofiji, na primjer, V.A. Emelina, E.G. Prilukov, M.Yu. Openkov i specijalizovane monografije V.V. Kortunova, D.V. Ivanova, A.I. Solovjova, M.N. Sokolova, D.V. Repkina, A.V. Vasjutina i drugih, istovremeno su na Zapadu objavljivane specijalističke studije B. Wooleya, V. Brikena, M. Heima, B. Daneta, N. Heilisa, S. Žižeka i drugih.

Istovremeno, ako su u početnoj fazi to bile knjige opšte prirode, posvećene uglavnom idejama, pozadini i mogućnostima tehničke implementacije VR sistema, onda su se poslednjih godina počele pojavljivati ​​knjige specijalizovanijeg sadržaja. I što je karakteristično, autori razmatraju ne samo mogućnosti, već i rezultate specifičnih primjena VR sistema u različitim oblastima ljudske djelatnosti.

Posljednjih godina problem virtuelne stvarnosti postao je tema desetina međunarodnih konferencija održanih u raznim zemljama, te hiljada publikacija na različitim jezicima. Pojavile su se specijalizirane web stranice

na Internetu posvećenom ovom problemu, koji broji stotine hiljada linkova na knjige, članke i elektronske publikacije. Jedan od najreprezentativnijih, Washington Technology Center (WTC), već je 1999. godine priznao da je nemoguće uzeti u obzir sve publikacije na ovu temu. U raspravu o problemu nisu se uključili samo informatičari, već i psiholozi, filozofi, istoričari, filolozi itd. Ova priča je postala tačka konvergencije različitih pristupa, mišljenja i ocjena. Interdisciplinarna priroda diskursa i multifunkcionalna priroda samog fenomena učinili su ga posebno atraktivnim za kulturnu analizu, koja daje generaliziranu i cjelovitu predstavu o ovom fenomenu. U tom smislu, rad kulturologa, poput M.S. Kagan, G.K. Ščedrin, L.M. Mosolova, S.N. Ikonnikova, E.G. Sokolov, T.A. Apinyan, Yu.M. Šor i više. drugi

Brojni autori razmatraju VR tehnologiju sa stanovišta estetike i umjetničke kritike kao novu tehniku ​​za filmske umjetnosti, često uz televiziju, kompjutersku animaciju, specijalne efekte u bioskopu, na primjer, A.M. Orlov, A. Prokhorov, P. Borsuk, E.S. Steiner. Često istraživači razmatraju samo internet (komunikacijski VR ili tekstualni VR), a ne fenomen kompjuterske virtuelne stvarnosti u cjelini. Internet je postao predmet brojnih studija koje se provode u okviru, prije svega, nauka kao što su psihologija i sociologija (radovi E.P. Belinskaya, A.E. Zhichkina, W. Cooper, N. Baym, itd.). treba istaći dvije velike studije o internetu, prevedene na ruski ove godine: "The Galaxy of the Internet" M. Castellsa i "NETocracy" A. Barda i J. Zoderqvista.

U virtuelnom svijetu interneta ljudi uče, rade i opuštaju se, zabavljaju se, komuniciraju, svađaju se; trguju i tuku, pozajmljuju i vraćaju novac, bježe od svijeta ili putuju, kockaju se, sastaju se, posreduju u poslu, zaljubljuju se, varaju i kradu, postižu priznanje i slavu, pronalaze mir i prostor da ostvare svoje talente i mnogo toga više.

Objekt istraživanja - socijalizacija tinejdžerske generacije.

Stavka istraživanje - uticaj internet okruženja na socijalizaciju adolescenata.

Target Ovo istraživanje treba da identifikuje prirodu uticaja interneta na socijalizaciju adolescenata.

Zadaci:

Dati analizu informaciono-komunikacionih tehnologija kao sistemskih elemenata savremene sociokulturne stvarnosti;

Otkriti socio-kulturne karakteristike Internet komunikacija;

Utvrditi pozitivan uticaj interneta na razvoj adolescenata;

Identificirati negativan utjecaj interneta na razvoj adolescenata;

Razmotrite dijagnostičke metode za proučavanje utjecaja interneta na socijalizaciju adolescenata

Teorijski značaj- Definisao pojam interneta i njegove mogućnosti. Utvrđeni su pozitivni i negativni utjecaji interneta na razvoj ličnosti djece i adolescenata. Saželi smo stanje ovog problema uz pomoć psiholoških istraživanja.

Poglavlje 1. Globalno informaciono društvokao novosocio-kulturna stvarnost

1.1 Socio-pedagoškikarakteristikamrežeInternet

Očigledno, Internet nije samo informatičko okruženje (po svom nastanku, glavnim funkcijama, itd.), već i komunikacijsko okruženje.

Internet u svojoj suštini nije samo džinovsko skladište informacija, on je prostor u kojem žive ljudi i nemoguće ga je zamisliti odvojeno od ljudi. Virtuelni svijet je stvorio čovjek i za čovjeka. Ljudska aktivnost na webu gotovo je uvijek neraskidivo povezana s međuljudskom komunikacijom.

Zatim se razmatraju subkulture hakera i gejmera i cyberpunk pokret, koji su zanimljivi u smislu da su prvi primjeri utjecaja kompjuterskih i mrežnih tehnologija na formiranje specifičnih kulturnih tokova. Hakerska aktivnost poslužila je kao osnova za cyberpunk pokret, koji je najočitije spojio kulturne, tehnološke, filozofske i estetske aspekte informatičke revolucije.

Naravno, postojanje hakerskog pokreta ne bi bilo moguće bez razvoja mrežnih tehnologija, čiji je rezultat stvaranje globalnog interneta. Unatoč posebnoj ulozi koju fantasy književnost igra u oblikovanju ideologije cyberpunka, potonji se ipak ne može poistovjetiti s njom. Cyberpunk nije samo žanr naučne fantastike, već ga treba posmatrati kao stil života u kojem virtuelna stvarnost zauzima posebno mjesto. Možemo reći da je glavna ideja cyberpunka da se kao rezultat razvoja informacionih, elektronskih i virtuelnih tehnologija, granice između čoveka i mašine neopozivo zamagljuju. Istovremeno, ovaj fenomen za nas ostaje važan kao živopisan primjer organizacije specifičnog trenda oko komunikacionih mrežnih tehnologija, koji pokriva i sferu umjetnosti i sferu međuljudskih odnosa u modernom društvu.

Subkultura igrača nije homogena, ona je unutar sebe podijeljena na mnogo više subkulturnih formacija. Subkultura gejmera ima svoje legende, idole i zvezde, možete gledati turnire kompjuterskih igrica na mreži, ili možete preuzeti zapise najboljih igara, postoje takmičenja, možete čak reći e-sport, svoje klubove, časopise, filmove napravljene su na zapletima popularnih kompjuterskih igara (na primjer, "DOOM", "Resident Evil") itd. I.I. Burlakov definira aktivnost igrača kao "dizajniranje svjetova", pa stoga svaka popularna kompjuterska igra ima svoju fiziku i svojstva prostora, umjetnu historiju i protok vremena, originalnu filozofiju, etiku, moral. Igre omogućavaju igraču da aktivno djeluje u konstruiranom svijetu. Prema Burlakovu, kompjuterske igre su kombinacija Jungovih arhetipova i vizuelnih invarijanti J. Gibsona.

Dakle, razvojem globalnog interneta, sve više korisnika nalazi se pokriveno njegovom mrežom i, na ovaj ili onaj način, uključeno je u specifičnu interakciju kako između osobe i interneta, tako i između samih ljudi u čijim je odnosima mreža. počinje igrati ne samo ulogu posrednika, već postaje i sastavna komponenta koja čini samu činjenicu komunikacije mogućom i određuje njen stil.

Komunikacijski procesi na Internetu imaju specifične karakteristike, na primjer, mogućnost potpune anonimnosti. Stvarni svijet je tradicionalno rigidno strukturiran, on u početku postavlja okvir za samoopredjeljenje osobe, ograničavajući je kao društveni objekt (granicom spola, starosti, nacionalnosti, društvene i profesionalne pripadnosti itd.). Virtuelni svet interneta odlikuje se odsustvom markera fizikalnosti, štaviše, u virtuelnom prostoru interneta rašireno je korišćenje ne pravih imena, već nadimaka, zatim 1 I. Burlakov Psihologija kompjuterskih igara.// Nauka i život. 1999, br. 5. Postoje nove mogućnosti za izgradnju ličnih i društvenih identiteta.

Pored toga, virtuelnu komunikaciju karakterišu karakteristike kao što su interaktivnost, posredovanje, distanca, međukulturalna priroda, nedostatak statusne hijerarhije, neinstitucionalnost, nesigurnost društvenih normi, marginalizacija i karnevalizacija komunikacijskih procesa. Sljedeća karakteristika ove vrste komunikacije je želja za igrom koja dominira virtuelnim prostorom interneta. Igra može uključivati ​​bilo kakvu manipulaciju jezičkim materijalom (semantičkim, sintaktičkim ili tipografskim), kao i vlastitim identitetom, okvirima interakcije i još mnogo toga.

U kontekstu ovog pitanja ne može se ne prisjetiti koncepta kulture igre J. Huizinge, koji u svom djelu “Homo Ludens” igru ​​smatra kulturno-povijesnom univerzalijom. Svo kulturno stvaralaštvo je u suštini igra. J. Huizinga igru ​​tumači kao spontanu, slobodnu aktivnost, koja se ne provodi radi nekog utilitarnog cilja. Prema Huizingi, igru ​​karakterizira dvosmislenost, granično stanje između stvarnosti i nestvarnosti. Sve ove karakteristike date igri su važne kada se uzme u obzir igrački aspekt ljudskih interakcija u internet prostoru. Možemo reći da se i kultura elektronskih komunikacija na mnogo načina razvija u igri i kao igru ​​karakteriše je anonimnost, nedostatak fizičnosti, sloboda. U komunikacijskom okruženju svjetske mreže postoje posebna pravila ponašanja, etički principi, oblici komunikacije itd., koji se razlikuju od onih koji ispunjavaju stvarni život. Zapravo, javlja se specifična kultura elektronskih komunikacija sa svojim pravilima, zakonima, ritualima, mitovima itd.

Međutim, kada je u pitanju sajberkultura u cjelini, treba je shvatiti ne kao nekakav univerzum, već kao kolaž, mozaik isječen od bezbroj različitih subkultura koje se realiziraju u sajber prostoru globalne mreže. World Wide Web je u osnovi nedovršen, nehijerarhijski sistem koji se dinamički razvija. Mreža Interneta bukvalno uključuje ogroman broj korisnika u svoju mrežu, dok u velikoj mjeri mijenja stereotipe njihovog pogleda na svijet i stil života.

Globalna mreža stvara uslove za formiranje virtuelnih zajednica, briše granice između država, menja udaljenosti koje razdvajaju ljude i, na kraju krajeva, oko sebe gradi specifičan oblik kulture. Razvojem globalne elektronske mreže, područje društvene interakcije pojedinca značajno će se proširiti.

Pojavljuje se ideja oslobađanja tijela od predodređenja – mogućnosti promjene identiteta, slično mijenjanju odjeće, ovisno o situaciji i kontekstu. Čovek će biti u stanju stalnog nastajanja.

Koristeći izraz J. Deleuzea, ne govorimo o pojedincu, nedjeljivoj ličnosti, već o pojedincu, djeljivoj ličnosti. Ovaj pojedinac nema jedan identitet, već nekoliko, a čak su i oni beskonačno djeljivi.

1.2 Društveni potencijal informacionih i komunikacionih tehnologija

Naučnici koji razmišljaju o problemima moderne kulture često razmišljaju o tome kako se može definisati i označiti trenutna faza njenog razvoja. Mnogi istraživači to nazivaju erom ili "post-Gutenbergovom erom", naglašavajući presudnu važnost načina na koji se informacije pohranjuju i prenose. Modernu kulturu obilježava nova značajna faza: prelazak sa štampanog teksta na elektronski tekst koji se piše i čita na računaru. Potreba za korištenjem posredničkog uređaja i, s tim u vezi, pojava mnogih fundamentalno novih mogućnosti neminovno mijenja formu naracije i percepcije. Knjiga Marshala McLuhana Gutenbergova galaksija napominje da Gutenbergov način prenošenja i distribucije informacija karakteriše linearni način razmišljanja. Od ranih 1960-ih situacija se promijenila. Upotreba radija, televizije i, konačno, elektronske pošte komplikuje sistem komunikacije, čineći ga višedimenzionalnim i globalnijim. Ali tekstovi objavljeni na globalnoj mreži razlikuju se od knjiga, štampanih tekstova. Sve ovo se mora uzeti u obzir prilikom analize elektronskih tekstova koji se nalaze u virtuelnom prostoru informacione mreže. Vrlo rijetko je to samo elektronska verzija teksta knjige. Postepeno se pojavljuju sve više i više razlika. Elektronski tekstovi nastavljaju se u prividnoj beskonačnosti interneta, u hiperprostoru. I tekst u ovom prostoru postaje hipertekst.

Glavna karakteristika hiperteksta je nelinearnost, odsustvo unaprijed određene strukture. Riječ "hipertekst" uveo je 1965. godine programer, matematičar i filozof Theodore Nelson i označavala je (kao što zapravo još uvijek znači) dokument sastavljen od relativno malih fragmenata teksta i to na način da se ti fragmenti mogu pročitati. ne jednim, jednom za svagda, određenim redom, već na različite načine. Čitalac je slobodan da se kreće kroz tekst koristeći hiperveze (linkove), odnosno indikacije na druge fragmente teksta koji su povezani sa cijelim trenutnim fragmentom ili nekim određenim mjestom u njemu.

Nelson je vjerovao da je glavna karakteristika hiperteksta nedostatak kontinuiteta, skok: neočekivano pomjeranje pozicije korisnika (čitaoca). Za razliku od štampanog teksta sa jednosmjernim kretanjem uz okretanje stranica, hipertekst je radikalno drugačija tehnologija, interaktivna i polifona, koja potvrđuje pluralitet diskursa preko strogo definirane fiksacije teksta. Najvažniji strukturni element hiperteksta je hiperveza ili "skok". Navigacija u lavirintu teksta je krajnje pojednostavljena. Jasno je da većina hipertekstova koji danas postoje nisu umjetnički. Ali prvi pokušaji njihovog stvaranja pojavljuju se, na primjer, "Virtuelno svjetlo" W. Gibsona, "Jao, ili sjećanje na ono što će biti" M. Joycea, njegovo čuveno "Podne", djela M. Paviča. Razmatra se umjetnički potencijal tehnologije hiperteksta, čitatelj postaje koautor, a umjetnička hiperliteratura živi primjer metamorfoze umjetnosti postindustrijskog društva koju opisuje A. Genis u "Vavilonskoj kuli" - njeno preorijentaciju iz rada. obraditi i od autora do čitaoca.

Izuzetno je zanimljiva pojava umjetničkih hipertekstova ne kod jednog, već kod mnogih autora. Jedan od najuspješnijih projekata je Garden of Divergent Haiku. „Bašta divergentnog haikua“ je punopravni umetnički hipertekst, umetničko delo. Drugi primjeri pokušaja stvaranja kolektivnog hiperteksta su "Sonnetnik", "Burime", "Renguroo", "ROMAN". Svi ovi projekti imaju nešto zajedničko osim književne i igračke orijentacije, kompjuterskih medija i mrežnog načina postojanja – to je fundamentalno odsustvo autorstva u klasičnom smislu te riječi.

Kao što je već rečeno, umjetnička hiperliteratura je tek u povojima. Važno i, nesumnjivo, interesantno je pitanje - kakva je njegova budućnost? Dakle, pojava hiperknjiževnosti izazvala je rasprave o izgledima tradicionalne knjige i vrsti čitanja. Umberto Eco nudi vlastiti odgovor na ovo pitanje. On dijeli tekstove (knjige) u dvije kategorije: knjige za uputu i savjete i knjige za čitanje. I W. Eco vjeruje da će referentna literatura ustupiti mjesto globalnim hipertekstovima, ali će priroda fikcije ostati nepromijenjena. Hipertekstualni disk će zamijeniti referentnu knjigu. Ali to neće zamijeniti knjigu za čitanje. Također je važno napomenuti da je U. Eco jedan od rijetkih koji osporava postojanje te impresivne slobode koju čitalac umjetničke hiperknjiževnosti posjeduje, smatra većina istraživača ovog novog fenomena moderne kulture. Ističe da je apsolutna kreativna sloboda interaktivnog čitaoca hiperknjiževnosti iluzorna. Dakle, nije osobno računalo ono što je dovelo do nelinearnosti, hipertekstualnosti i multimedije. Pronašli smo elemente hipertekstualnosti u istoriji književnosti. Ali tek u drugoj polovini 20. veka bili su traženi i mogli su da se pređu na kvalitativno drugačiji nivo.

Zašto se to dogodilo? Mi ne samo da shvatamo, već i osećamo svet na potpuno drugačiji način nego, recimo, pre stotinu ili čak pedeset godina. Od sredine osamdesetih kulturolozi, sociolozi, filozofi i književni kritičari aktivno govore, svaki iz svog ugla, o "promjeni kulturne paradigme".

Stvarnost se promijenila – oko nas i u nama. Zamjena krutih binarnih opozicija "stvarnost/fikcija" i "stvarnost/tekst" čitavim skupom realnosti i hijerarhijom tekstova, sukob koji nastaje tom zamjenom i njegovim prevazilaženjem čine srž razvoja ljudske civilizacije u 20. vijeka i, kao rezultat, njegove umjetnosti.

Hipertekst, razarajući determinizam i jednoznačnost poruke, izjednačavajući prava pošiljaoca i primaoca, pokazao se izuzetno u skladu sa nadolazećom erom i najadekvatnije opisuje novi odnos prema stvarnosti.

Poglavlje II. Praktična studija pozitivnih inegativan uticajinternet za socijalizaciju adolescenata

2.1 Metodestudije uticaja interneta na razvoj adolescenata

Predmet: studenti Regionalnog koledža kulture Kirov grupe 1 IM (instrumentalno stvaralaštvo, kreativnost dizajna zvuka u broju od 18 osoba), 1 SB (odjel akademskog i narodnog hora, foto i video stvaralaštvo u broju od 17 osoba).

Metod istraživanja: otvoreno ispitivanje, jer se na pitanje nudi individualni odgovor ispitanika.

Pitanja iz upitnika

Da li internet pozitivno ili negativno utiče na tinejdžera?

Koje stranice najčešće posjećujete?

Virtualne enciklopedije i knjige;

Chatovi i forumi;

virtuelni muzeji;

Tražilice;

stranice za igre;

virtualne stranice za upoznavanje;

medijske stranice;

stranice sa gotovim izvještajima i sažetcima;

U procesu rada na upitnicima izvršena je kvantitativna i kvalitativna analiza na kojoj su izgrađeni ovi dijagrami.

Dijagram broj 1.

U anketi je učestvovalo ukupno 18 osoba.

Prema dijagramu, 50% grupe smatra da internet ima pozitivan uticaj na adolescente, 11% veruje da internet ima negativan uticaj na adolescente, 39% grupe teško odgovara na ovo pitanje. Odnosno, većina učenika grupe 1 SB ne razumije pozitivne, a prije svega negativne utjecaje interneta.

Dijagram broj 2.

Pitanje 1: "Da li internet utiče pozitivno ili negativno na tinejdžera?"

U anketi je učestvovalo ukupno 17 osoba.

Opća tabela i grafikon rezultata ankete:

Prema dijagramu, 88% grupe smatra da internet ima pozitivan uticaj na adolescente, 6% veruje da internet ima negativan uticaj na adolescente, 6% grupe smatra da je teško odgovoriti na ovo pitanje. Može se reći da kao učenici 1. grupe SB, 1. grupe IM takođe ne shvataju opasnosti od mentalnog oštećenja od interneta.

Dijagram broj 3.

U anketi je učestvovalo ukupno 18 osoba.

Virtuelne enciklopedije i knjige 11

Chatovi i forumi 9

Virtuelni muzeji 2

Pretraživači 6

sajtovi za igre 15

virtuelne stranice za upoznavanje 7

medijske stranice 9

sajtovi sa gotovim izveštajima i sažecima 17

Dijagram broj 4.

Pitanje 2: "Koje stranice najčešće posjećujete?"

U anketi je učestvovalo ukupno 17 osoba.

1. Virtuelne enciklopedije i knjige 10

2. Četovi i forumi 7

3. Virtuelni muzeji 1

4. Pretraživači 7

6. sajtovi za igre 11

8. virtuelne stranice za upoznavanje 5

9. medijske stranice 3

10. sajtovi sa gotovim izveštajima i apstraktima 17

Prema dijagramu, moguće je utvrditi koje sajtove posjećuju učenici 1. grupe SB, radi predavanja ili razgovora, o pozitivnom ili negativnom uticaju interneta na tinejdžere, znajući koji su sajtovi interesantniji među mladima.

2.2 Negativan uticaj interneta na razvoj adolescenata

Široko rasprostranjena upotreba interneta sa sobom nosi i neke negativne aspekte, kao što su:

* Ogromna šteta od kompjuterskih kriminala;

* stvarna prijetnja koncepta kao što je "informacijski rat", koji je nastao zbog mogućnosti informativnog psihološkog utjecaja na ljude na globalnoj razini;

* kriza moralnih osnova društva, zbog slobode izbora i samoostvarenja u virtuelnom prostoru;

* Ovisnost o internetu kao novi društveni problem. Prema istraživačima, već je moguće govoriti o sindromu vezanosti za World Wide Web kao novoj bolesti, sličnoj ovisnosti o drogama ili alkoholu. Psiholozi napominju da sve više tinejdžera i mladih odraslih koji su odrasli igrajući kompjuterske igrice i razmjenjujući poruke imaju ozbiljne probleme u razvoju – nedostatak pažnje i nedostatak društvenih vještina.

S obzirom na to da internet postaje sve dostupniji, aktualizira se faktor njegovog utjecaja na odgoj adolescenata. Pruža im se mogućnost da koriste Net kod kuće, u raznim klubovima, u internet kafeima, učenici koriste Net u učionici u školi, pod nadzorom nastavnika i samostalno, tokom odmora i nakon nastave. Ovo je razumljivo. Na kraju krajeva, ova dobna kategorija živo reagira na sve novo i nepoznato.

Posmatranja adolescenata pokazuju da je njihov rad u početku uglavnom informativne i komunikacijske prirode. Prvo, motiv je želja za primanjem novih, ne previše potpunih i korisnih informacija. Zatim - potreba za komunikacijom sa vršnjacima. Internet ih privlači bogatstvom boja, multimedijalnim mogućnostima, brzom potragom za interesantnim informacijama o poznatim ličnostima, omiljenim muzičarima, fudbalskim timovima, raznim gradovima i državama, o novim trendovima mladih, o životu drugih tinejdžera. Učenici rado pregledavaju školske stranice, jer ih više zanima život vršnjaka nego život odraslih. Između ostalog, školarci ne samo da traže informacije koje ih zanimaju, već imaju tendenciju da na internetu daju informacije o sebi i svojim školama, prijateljima itd.

Globalna mreža je odavno postala poznati element života savremenika. U međuvremenu, naučnici, psiholozi, edukatori i doktori i dalje se raspravljaju o korisnosti interneta. S vremena na vrijeme na webu se objavljuju prilično oprečne informacije o tome kako to utječe na osobu, na primjer, produžena internetska komunikacija ili traženje informacija na webu.

Moderno je govoriti o ovisnosti o internetu, ali je li moguće uporediti internet s drogom? Zar ne bi bilo bolje koristiti termin "zavisnost" za internet? Navikavanje znači da je ono sa čime dolazite u kontakt lišeno jasno izraženih svojstava kodiranja, zombija ili programiranja, neutralno je u odnosu na vas. Možete se naviknuti na sve: kafu, toplu kišu, meksičke TV serije. Možete se naviknuti i na internet.

2% djece još uvijek ovisi o internetu. Ova ovisnost je slična ovisnosti igrača o kazinu. Za neke ljude ova ili ona igra na sreću postaje smisao života, lajtmotiv njihovog postojanja. Ali desetine miliona ljudi širom svijeta svakodnevno provode svoje slobodno vrijeme u kockarnicama. To ne znači da su zavisnici, oni tako odmaraju, ali među njima već ima patoloških slučajeva. Isto je i sa internetom. Ali o ovisnosti o internetu možemo govoriti samo ako osoba koristi internet najmanje godinu dana. Mogu se razlikovati sljedeći simptomi ovisnosti o mreži:

idete na internet kada ste loše raspoloženi;

osjećate se preopterećeno kada provodite manje vremena na internetu nego inače;

Osjetite da vaša percipirana ovisnost o internetu ometa vaš posao (studije) ili odnose s ljudima van mreže;

krijete od rodbine i prijatelja koliko vremena zapravo provodite na internetu i šta tamo radite;

pokušavate da provedete manje vremena na internetu, ali bezuspješno;

kada ste van mreže, često razmišljate o tome šta se dešava na internetu;

više volite komunicirati s ljudima ili tražiti informacije putem interneta.

Međutim, Internet nije samo područje komunikacije i pronalaženja informacija. To je također ogroman broj interaktivnih kompjuterskih igrica. Sjedeći iza kompjuterskih ekrana, tinejdžeri često padaju u pravu ovisnost o ovim zabavama. O tome se može suditi barem po broju gaming kompjuterskih klubova i njihovoj stalnoj popunjenosti, nikada nisu prazni ni danju ni noću. Ovisnost dostiže toliku snagu da, kako bi našli novac za klub, pojedini tinejdžeri odlaze u pljačke, krađe i prodaju vlastite imovine, imovine svojih roditelja. A njihove akcije su vođene neodoljivom željom da se ponovo nađu u virtuelnom prostoru. To se dešava jer je nivo modernih igrica toliko visok da tinejdžer, dok se igra, ulazi u drugu stvarnost. Kompjuterska grafika može u potpunosti zamijeniti stvarnost za vrijeme trajanja igre. Većina modernih igara je umrežena ili opremljena nekom vrstom "vještačke inteligencije", koja, zajedno sa realističnom grafikom, omogućava izazivanje strasti, adrenalina, virtuelnog stanja i dobijanje oštrih, živopisnih utisaka tokom igre. Poznato je da pri kreiranju kompjuterskih igrica, razvoju zapleta i grafike ne rade samo programeri, već i psiholozi koji jako dobro znaju kako zainteresovati i privući korisnika. Kao rezultat toga, kompjuterska igra je rezultat sinteze najnovijih informacijskih tehnologija i dostignuća u psihologiji, što omogućava izazivanje ovisnosti kod osobe. Tako igre postaju nova droga. Najpopularnije su kompjuterske igre zasnovane na nasilju i ubistvu: ono što je kažnjivo u stvarnom svijetu više je nego dostupno u virtuelnom.

Često igre uče nasilju, masakrima, nekažnjivosti, permisivnosti. Postoji mišljenje da je tinejdžerima bolje da ubijaju virtuelna čudovišta i jedni druge u virtuelnom prostoru, oslobađajući se mržnje i agresivnosti, pokazujući ove kvalitete u virtuelnom svijetu, a ne u stvarnom. No, s druge strane, psiholozi smatraju da je ovdje situacija dijametralno suprotna: zavisnici od računalnih igrica sa njihovom privlačnošću, popustljivošću, nekažnjivosti, tinejdžeri gube osjećaj za stvarnost i počinju emitirati zaplete i radnje igrica u stvarnom životu. Formulacija "Ubistvo zasnovano na kompjuterskoj igrici" već se pojavila u agencijama za provođenje zakona (postojao je presedan, tinejdžer je ubio svoju majku sjekirom, prema igrici Quake, i nastavio da se igra na kompjuteru više od nedelju dana , kao da se ništa nije dogodilo). A to je zastrašujuće, to dokazuje da kompjuterske igre utiču na krhku tinejdžersku psihu, uzrokujući njena kršenja, antisocijalno ponašanje.

Drugi problem vezan za ovisnost adolescenata o webu je potreba za virtuelnom komunikacijom.

Činjenica je da postepeno korisnici počinju preferirati virtuelnu komunikaciju od stvarne, to olakšavaju razgovori, ICQ, Mail.ru agent, forumi ... U pravilu su zatvoreni, nekomunikativni ljudi podložni tome, nažalost, ne misle da virtuelna komunikacija nije u moći da zameni stvarnu – ne bi trebalo da je zameni, već samo dopuni.

Nažalost, svjetska informatička mreža omogućava pristup ne samo korisnim i zanimljivim informacijama, već i informacijama koje bi trebalo zatvoriti. Ove informacije su pornografskog sadržaja. Na internetu je lako pronaći stranice na kojima se besplatno prodaju video materijali sa raznim pornografskim sadržajima. Nažalost, čak je i tajnim službama gotovo nemoguće identifikovati autore ovih sajtova, jer ovi "specijalisti" registruju sajtove za nominovane. Osim toga, vrlo često, upisivanjem pitanja najbezazlenijeg sadržaja u liniju za pretragu, možete dobiti link do stranice pune slika koje nisu, najblaže rečeno, namijenjene dječjim očima.

Najočigledniji su zdravstveni problemi, prvenstveno poremećaji držanja i vida. Često se javlja bol i utrnulost u prstima i desnoj ruci. Postojao je čak i naziv za simptom - "ruka koja drži miša". Kada radite za kompjuterom, ruke su stalno savijene u laktovima, ruke vise u napetosti preko tastature. Kada je ruka duže vrijeme nepomična i napeta, cirkulacija krvi u njoj stagnira, a dotok kisika u tkiva usporava. Pojavljuje se otok, nerv je komprimiran. Kao rezultat, javlja se bol, posebno noću i rano ujutro, u prstima se javlja peckanje ili utrnulost.

Sklonost zadržavanju na internetu noću dovodi do razvoja sindroma hroničnog umora, pojave "buketa" raznih bolesti.

2.3 PozitivnoInternet uticaj

Internet je veliko dostignuće našeg vremena. Uostalom, zahvaljujući njemu možete naći posao, stare, davno izgubljene prijatelje, razgovarati sa ljudima koje poznajete. Internet je jedan od masovnih medija. Uz to, uvijek možete saznati najnovije vijesti, činjenice koje vas zanimaju. Masa informacija na Internetu postaje glavni izvor za formiranje javnog mnijenja. World Wide Web pruža razne usluge.

Mogućnosti interneta su gotovo neograničene, jedino što globalna mreža nikada ne može zamijeniti je užitak komunikacije uživo, užitak pisama koje je napisao prijatelj ili voljena osoba, sjedeći ispred treperećeg ekrana, nikada nećete biti sposoban da ide u šetnju sa prijateljima u "stvarnom životu". To je, naravno, veliki nedostatak mreže, ali je istovremeno i velika prednost, jer se ne možete zauvijek preseliti u virtuelnu stvarnost, na kraju krajeva, mi smo živi ljudi, a ne mašine.

Takođe, milioni osoba sa invaliditetom dobili su priliku pravog rada na daljinu, mogućnost komunikacije sa prijateljima. Na internetu postoje ogromne biblioteke svih vrsta literature, prije svega, naučna literatura je vrijedna. Internet vam omogućava da naučite mnogo, steknete profesiju ili podignete svoje vještine na drugi nivo.

Zahvaljujući dostupnosti informacija, dijete može za kratko vrijeme riješiti sva pitanja koja su ga prije nekog vremena zanimala. Na osnovu riješenih pitanja će se pojaviti nova. Dajući djetetu priliku da na ovaj način uči informacioni svijet, roditelji će ga potaknuti na samostalno dodatno, vannastavno obrazovanje.

Internet je ogromna biblioteka u kojoj možete pronaći tekstove na bilo koju temu. Na neki način, bolji je od većine biblioteka, barem sa stanovišta tinejdžera. Koliko informacija javna biblioteka može sadržavati o rok bendovima ili TV zvijezdama? S jedne strane, takve informacije su beskorisne i lišene bilo kakve praktične vrijednosti. S druge strane, internet omogućava tinejdžerima da sami odluče koje su informacije korisne, a koje ne.

Pozitivan uticaj interneta se ne vidi samo u tome što pomaže u učenju. Stoga mnogi psiholozi smatraju da međusobna komunikacija adolescenata na internetu ima pozitivan učinak na razvoj njihovih komunikacijskih vještina i razvija ispravne obrasce ponašanja. Na primjer, format bloga pomaže im da shvate principe prepričavanja, razviju komunikacijske vještine i nauče kako ispravno i zanimljivo izraziti svoje misli.

Sada, prema istraživanju, svaki peti tinejdžer vodi vlastiti blog. Stručnjaci su sigurni da u online tinejdžerskim zajednicama učesnici biraju takozvane "empatične" vođe, one koji suosjećaju s njima, a ne one koji ih obasipaju raznim savjetima.

Centar za digitalne tehnologije budućnosti ( Centar za digitalnu budućnost) Velika Britanija je sprovela istraživanje o korištenju interneta od strane tinejdžera. U istraživanju su učestvovali adolescenti uzrasta od 12 do 14 godina iz 13 zemalja. Studija je pokazala da popularnost interneta i interneta, online igrica i onlajn komunikacija sa drugim ljudima pozitivno utiču na razvoj adolescenata i školaraca. Ovi rezultati su djelimično u suprotnosti s uvriježenim mišljenjem da je produžena upotreba interneta isključivo negativan faktor u životima mladih ljudi. "Mladi korisnici interneta uče osnove novih tehnologija i podižu nivo pismenosti", rekla je autorka studije Mimi Ito (Mimi Ito). - Oni komuniciraju, kreiraju svoje stranice, razmjenjuju linkove." I što je najvažnije – Mreža je način samoizražavanja i razvoja kreativnih sposobnosti. Istraživači su primijetili da su tinejdžeri koji provode mnogo vremena na mreži više tehnički upućeni i iskusniji korisnici u odnosu na svoje vršnjake.

Pored mogućnosti bržeg razumijevanja novog, potrebno je napomenuti i niz informacija dostupnih tokom treninga. Već u djetinjstvu, shvativši da je internet neograničen izvor podataka, dijete ili tinejdžer počinje ga istraživati. Proces traženja u ovom slučaju je također dio samoobrazovanja djeteta. Budući da je sutrašnji glavni potrošač informacija, on mora biti u stanju da se kreće po njima, pronađe ih i strukturira. Da bi sve to postigao, on mora naučiti kako koristiti tražilice, razumjeti Booleovu logiku, razumjeti zamršenosti formuliranja ključnih riječi za pretraživanje i tako dalje.

Također, upravo zahvaljujući dostupnosti informacija, dijete može za kratko vrijeme riješiti sva pitanja koja su ga prije nekog vremena zanimala. Na osnovu riješenih pitanja će se pojaviti nova. Dajući djetetu priliku da na ovaj način uči informacioni svijet, roditelji će ga potaknuti na samostalno dodatno, vannastavno obrazovanje. Činjenica je i da se tinejdžeri u online komunikaciji ponekad počnu ponašati kao da je robot na drugom kraju žice, što se ponekad preliva u banalni vulgarni bezobrazluk. Sposobnost da se ne otkriju čini ih apsolutno zaštićenim i omogućava im da nekažnjeno vrijeđaju i govore opscenosti. Ali čak iu ovom negativnom trenutku postoji pozitivno. Takve ludorije su samo način da pobjegnemo od tinejdžerskog stresa, problema sa roditeljima i nastavnicima, to je način da se opustimo.

Potraga za sopstvenim društvenim krugom teče paralelno sa trendom odvajanja od roditelja. Tinejdžeri žele da budu nezavisni, da rade svoje. Internet je u tom pogledu posebno primamljiv: zadovoljava potrebu za liderstvom i stimuliše preduzetništvo. Poznato je da je adolescencija vrijeme stresa. Tinejdžer doživljava stres svuda: u školi, kod kuće, sa prijateljima. Šta učiniti s ovim osjećajem nezadovoljstva, posebno kada je povezan sa seksualnošću i agresijom? Tinejdžeri moraju dati oduška svojim emocijama. Anonimni svijet sajber prostora je savršen za to.

zaključci

Istraživanja Internet-komunikacije koncentrišu se uglavnom na psihološke probleme: uticaj informatizacije na psihu; karakteristike samoprezentacije i identiteta na Internetu; fenomen zavisnosti od interneta. I strane i domaće studije karakteriše nedostatak sociološke linije analize.

U kontekstu stvarne dostupnosti informacija iz bilo koje zemlje svijeta i na bilo kojem jeziku koji koriste globalne komunikacijske sisteme kao što je Internet, postaje neophodno da svaka osoba može samostalno tražiti informacije koje su mu potrebne.

U sadašnjoj fazi razvoja društva, informaciona kultura postaje jedan od glavnih pokazatelja opšte kulture pojedinca. Sudbina svake osobe sve više zavisi od toga koliko je u stanju da pravovremeno primi, adekvatno percipira i produktivno koristi nove informacije u svom svakodnevnom životu (na poslu, u obrazovnim aktivnostima, u slobodno vreme, kod kuće). Uranjanje u kompjuterske tehnologije transformiše način života. Što je dublje uranjanje u virtuelnu stvarnost, dublje se mijenja način života.

Internet je postao jedno od glavnih sredstava za isporuku svih vrsta informacija individualnoj svijesti. Stoga, na primjer, roditelji više ne mogu isključiti utjecaj globalne kompjuterske mreže na socijalizaciju svog djeteta. Ovo je isti moćan izvor uticaja na njega kao televizija, školski drugovi ili dvorišna kompanija. Istovremeno, internet će postati pozitivan ili negativan „agens uticaja“, koji će u velikoj meri zavisiti od roditelja. Internet akumulira iskustvo, ogromna je živa enciklopedija, a takođe je i globalni hroničar vremena.

Zaključak

Kompjuterske virtuelne realnosti zauzimaju značajno mesto u prostoru moderne kulture. Proučavanje fenomena kompjuterske virtuelne stvarnosti otkriva povezanost sa tradicionalnim i najnovijim problemima filozofije, antropologije, psihologije, sociologije itd. VR nas tjera na novi pristup problemu konkretno-čulnog i apstraktno-racionalnog znanja, obilježava relativnost iskustva i sudova, pluralnost, decentralizaciju, gubitak stvarnog, kult vještačkog. Virtuelni svjetovi imaju svoju temporalnost, karakteriziraju ih reverzibilnost, koja može promijeniti aksiološke, pa čak i etičke dominante. Virtuelne realnosti formiraju nove telesne prakse, postaju okruženje za komunikaciju i socijalizaciju savremenika, stvaraju novu vrstu virtuelnog identiteta čoveka.

Virtuelna stvarnost otvara mnoge nove mogućnosti ljudima. Osim toga, oni mogu imati stvarni, stvarni utjecaj na stalnu stvarnost, stvarnost svijeta koji nam je dat. U virtuelnoj stvarnosti se mogu susresti nove situacije, događaji i pojave, može se proširiti granice naše percepcije sveta, opremajući ljude posebnim sposobnostima da vide, čuju itd. Širenjem i unapređenjem tehnologije može se uočiti progresivni uticaj svojstava VR-a na kulturne procese, svakodnevne prakse i vrednosti savremenika.

Kompjuterske virtuelne stvarnosti mijenjaju tradicionalne ideje o nekim konceptima i pojavama, posebno o ideji prostora. Globalna mreža uništava granice između država, eliminiše udaljenosti, stvara uslove za formiranje virtuelnih zajednica. Mnogo je novih subkultura, specifičnih kulturnih trendova generisanih uticajem tehnologija virtuelne stvarnosti. U komunikacijskom okruženju svjetske mreže postoje posebna pravila ponašanja, oblici komunikacije, etički principi, zapravo nastaje specifična kultura elektronske komunikacije sa svojim pravilima i zakonima, ritualima i mitovima itd.

Istražujući fenomen kompjuterske virtuelne stvarnosti, bolje razumemo savremenu kulturu, dalji pravac njenog razvoja.

Listaizvora i literature

Borukhov B.L. Kultura ogledala i ogledala kulture // Čovjek i svijet. - Saratov: Izdavačka kuća SIMSH. - 1992. - str. 79-32.;

Brown S. "Mozaik" i "World Wide Web" za pristup Internetu: Per. sa engleskog. -M.: Mir: Malip: SK Press, 1996. - 167 str.

Balovsiak N. Internet je koristan za tinejdžere, Britanci to razumiju. [Elektronski izvor] http://telnews.ru/Nadezhda_Balovsyak/c78553

Boyko O.V. Reprezentacija društvenih problema u ruskoj štampi 90-ih // Sotsis. 2002. - 8. P.120-128.

Voiskunsky A.E. Psihološki časopis, 2004, sveska 25, broj 1, str.90.

Voiskunsky A. E. Komunikacija posredovana kompjuterom / Disertacija ... kandidat psiholoških nauka. M., 1990.

Volovich AS Osobine socijalizacije maturanata. /Teza… kandidat psiholoških nauka. M., 1990.

Gilster P. Novi Internet Navigator: Prevedeno s engleskog. - Kijev: Dijalektika, 1996.

Grushin B.A. “Mišljenje o svijetu i svijetu mišljenja. M: Politizdat, 1967, str.64

Hoffman A.B. Emil Dirkem u Rusiji: recepcija Dirkemove sociologije u ruskoj društvenoj misli. - M: Visoka ekonomska škola Državnog univerziteta, 2001. 260 str.

Gilster P. Novi Internet Navigator: Prevedeno s engleskog. - Kijev: Dijalektika, 1996.

Iger B. Rad na internetu / Ed. A. Tikhonova; Per. sa engleskog - M.: BINOM, 1996. - 313 str.

Ivanov M. Psihološki aspekti negativnog utjecaja ovisnosti o igricama na osobnost osobe // Document HTML. URL: http://flogiston.ru/projects/articles/gameaddict2. shtml

Ignatiev A. Tinejdžer na internetu. Šta on radi tamo? [Elektronski izvor] http://www.eti-deti.ru/teens/123.html

Kent P. Internet / Per. sa engleskog V.L. Grigoriev. - M.: Računar, UNITI, 1996. - 267 str.

Kompjuterske novine, br. 18. - Kijev, 2002. - Str.3

Kolesnikov O.E. Internet za poslovnu osobu. - M.: MCF. Izdavačka kuća firma "Yauza", 1996. - 281 str.

Krol Ed. Sve o Internetu: Priručnik i katalog / Per. sa engleskog CM. Timacheva. - Kijev: BNV, 1995. 591 str.

Levin V.K. Zaštita informacija u informacijsko-računarskim sustavima i mrežama // Programiranje. - 1994. - N5. - C. 5-16.

Luman N. Realnost masovnih medija // Otechestvennye zapiski. - 4.2000. P.431.

Leibov R. Jezik vuče Internet. http://inter.net.ru

Nolden M. Vaš prvi pristup Internetu: Za početnike Internet korisnike i širok spektar korisnika računara / Ch. ed. E.V. Kondukov; Per sa njim. K.A. Shinder. - Sankt Peterburg: X, 1996. - 238 str.

Proizvodi godine // LAN - rusko izdanje. - april 1995. - sveska 1. - broj 1.

Paravozov I. Razgovori u mrežama http://inter.net.ru

Sidorenko I.V. Utječe na trening i utiče na otpor. - Sankt Peterburg: Govor, Sankt Peterburg, 2003.

Terin V.P. Masovne komunikacije. Studije iskustva Zapada. - M.: MGIMO, 2000.314 str.

Fossato F. Medijski pejzaž: 1991-2003 // Otechestvennye zapiski. 2003. - 4.

Frolov A.V., Frolov G.V. Globalne mreže računara. Praktičan uvod u Internet, e-poštu, FTP, WWW i HTML programiranje za Windiws Sockets. - Dijalog - MIPhI, 1996. - 283 str.

Honeycut D. Internet Windows 95: Korisnički vodič / Per. sa engleskog. V. Neklyudova. - M.: BINOM, 1996. - 334 str.

Centar za digitalne tehnologije budućnosti [Elektronski izvor] http://net.compulenta.ru/253817

Šarkov F.I., Rodionov A.A. Sociologija masovne komunikacije. Moskva: ID Društveni odnosi, 2003.378 str.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

    Informacija kao glavna komponenta životnog okruženja savremenog čovjeka. Uticaj novih informacionih tehnologija na društvene procese u društvu. Istraživanje mogućnosti interneta u formiranju pozitivnog ili negativnog stava prema drogama.

    seminarski rad, dodan 28.05.2014

    Utjecaj masovne komunikacije na svijest i stavove mladih, njena uloga u konstruisanju događajne linije društvene stvarnosti. Konceptualna shema za analizu naučnih komunikacija. Razvoj internet komunikacije. Društvene igre na internetu.

    sažetak, dodan 21.11.2009

    Internet kao sociokulturni fenomen. Virtuelne društvene mreže, moderne prakse njihovog korišćenja. Socijalizacija mladih putem interneta. Rezultati sociološke studije o uticaju virtuelnih društvenih mreža na ovaj proces.

    rad, dodato 02.12.2014

    Pogled na internet kao virtuelnu stvarnost. Tipologija ispitanika u studiji: „aktivni korisnici“, „pasivni korisnici“, „korisnici koji ne koriste internet“. Otvorite sadržaj na Internetu. Internet: nove poslovne mogućnosti.

    sažetak, dodan 23.11.2009

    Teorijski i metodološki pristupi analizi faktora koji utiču na socijalnu adaptaciju mladih. Elementi internet okruženja. Profesionalni monitoring i komunikacijske strategije kao mehanizmi za efikasnu adaptaciju ruske omladine. Internet zajednice.

    teze, dodato 19.06.2017

    Specifičnosti formiranja procesa socijalizacije učenika u informacionom društvu. Analiza osnovnih karakteristika uticaja informacionih tehnologija na socijalizaciju studentske omladine. Motivi mrežnog ponašanja, struktura potreba u internet okruženju.

    teze, dodato 15.01.2014

    Proučavanje glavnih aspekata uticaja savremenih medija na umove mladih ljudi. Karakteristike tipologije savremenih medija. Sociološka studija o karakteristikama njihovog utjecaja na svijest pojedinca, posebno na socijalizaciju adolescenata.

    seminarski rad, dodan 07.10.2013

    Koncept i principi organizovanja slobodnih aktivnosti, njegov sadržaj i varijante, značaj u savremenom društvu. Internet i procjena njegovih društvenih i slobodnih mogućnosti. Karakteristike i pravci aktivnosti mladih na World Wide Webu.

    seminarski rad, dodan 28.02.2015

    Koncept virtuelne stvarnosti, njena refleksivna osnova. Proučavanje odnosa između stvarne stvarnosti i interneta metodom semantičke diferencijale. Studija važnosti pridruživanja mrežnim zajednicama. Formiranje novih komunikacijskih veza.

    sažetak, dodan 21.11.2009

    Danas je akutni problem zapošljavanja stanovništva, jer je to najvažniji uslov za poboljšanje životnog standarda građana. Traženje posla u savremenim uslovima podrazumeva kako tradicionalne metode tako i traženje posla na internetu.

Socijalizacija je proces asimilacije od strane ljudskog pojedinca obrazaca ponašanja, psiholoških stavova, društvenih normi i vrijednosti, znanja, vještina koje mu omogućavaju da uspješno funkcionira u društvu.

Svaka osoba, rodivši se, nađe se okružena drugim ljudima i postepeno uči model svog života i međusobnih odnosa. To je društveno okruženje koje formiraju ljudi, bez kojeg ne mogu živjeti. Da bi postao član ove sredine, čovjek mora naučiti pravila i norme društva u kojem živi. Proces postupne asimilacije društvenih pravila i normi kulture društva koje okružuje osobu je socijalizacija pojedinca.

Pojam socijalizacije prvi put je uveo sociolog koji je živeo u Americi u 19. veku F. Gidings, kao i francuski psiholog G. Tarde. Definisali su pojam „socijalizacija“ kao proces društvenog razvoja ličnosti, i njegovo formiranje kao ličnosti pod uticajem društvenog okruženja. Najopštiji koncept ovog procesa označava interakciju pojedinca sa društvom na osnovu pravila i normi koje je ovo društvo uspostavilo.

Odnos pojedinca sa društvom naširoko proučavaju pored sociologije i nauke kao što su psihologija, ekonomija, etnografija, političke nauke, pedagogija i druge. U zavisnosti od toga koja nauka proučava socijalizaciju, tumačenje ovog pojma ima svoje specifičnosti.

Tako, na primjer, u društvenim naukama ovaj koncept označava proces prilagođavanja čovjeka društvenom okruženju. U pedagogiji se pojam "socijalizacije" ponekad tumači kao "obrazovanje", shvatajući ga u širem smislu te riječi. Obrazujući čovjeka, društvo mu namjerno prenosi određeni sistem znanja, normi i pojmova, djelujući na njega jednostrano.

Socijalizacija, s druge strane, podrazumijeva dvosmjerni utjecaj: prijenos društvenog iskustva na osobu s jedne strane i ispoljavanje stečenog društvenog ponašanja, znanja, normi i pravila od nje u interakciji sa okolnim društvenim okruženje. U pedagogiji veliki značaj u prilagođavanju čoveka društvu pridaje se društvenim grupama i institucijama koje ga okružuju tokom čitavog života, počev od porodice, škole, instituta, radnog kolektiva.

Sociologija se može nazvati osnovnom naukom koja proučava društvo sa svih strana, oslanjajući se na svo ljudsko iskustvo i znanje.

Koje su oblasti ovog procesa?

Osoba se socijalno prilagođava kroz tri glavna područja:

  • kroz njihove aktivnosti;
  • kroz komunikaciju sa drugim ljudima;
  • kroz formiranje samosvesti.

Manifestacija socijalizacije se javlja u stvaranju stabilnih veza unutar ovih područja, kao i između njih, odnosno prilagođavanje osobe u društvu na osnovu:

  • svoje aktivnosti i kontinuirano širenje,
  • ulazak u komunikaciju sa sve većim brojem ljudi;
  • svijest o sebi kao individui.

Savladavajući bilo koju aktivnost, kao i njene različite vrste, osoba bira smjerove u kojima se osjeća najugodnije i samopouzdanije. To se dešava i pod uticajem stava drugih ljudi prema njegovim aktivnostima. U procesu aktivnosti, društveni krug osobe se značajno širi, veze poprimaju stabilan duboki karakter, što ima ogroman utjecaj na osobu i njegovu adaptaciju u društvu. Kao rezultat, razvija unutrašnje samopoštovanje i identifikaciju svoje ličnosti. Osoba procjenjuje i formira sopstvenu sliku tokom svog života. Može se promijeniti pod utjecajem različitih društvenih uvjeta, na primjer, kada uđete u različite društvene grupe.

Koje su vrste socijalizacije?

Čovjek uči pravila života u procesu cijelog svog života od trenutka rođenja do njegovog kraja. Osoba izolovana od društva nije u stanju da u potpunosti realizuje svoj potencijal ličnosti. Asimilacija društvenih normi ponašanja pretvara ga iz biološkog elementa u društveno biće.

Proučavajući ovaj proces, naučnici objašnjavaju njegovo formiranje na različite načine. Jedna tačka gledišta naučnika deli socijalizaciju na dve varijante: primarnu i sekundarnu, i povezuje ih sa periodima života. Prva životna faza povezana je s usvajanjem osnovnih pravila i normi ljudskog života u djetinjstvu i adolescenciji. Sekundarna socijalna adaptacija obuhvata zrelo i senilno doba i javlja se u drugoj polovini života.

Druga tačka gledišta nije vezana za podjelu procesa na dobne faze. Prema naučnicima, primarna i sekundarna socijalizacija traje cijeli život. Znak primarne adaptacije je uticaj konduktera, koji uključuje ljude iz neposrednog okruženja: roditelje, rodbinu, prijatelje. Sa njima osoba održava neformalni odnos. Sekundarna socijalna adaptacija nastaje pod uticajem normi i pravila koja potiču od konduktera sa kojima osoba ima formalni odnos. To su nepoznati ljudi, formalni predstavnici institucija, škola, administracije proizvodnog tima, vojske, kućanstva itd.

Koji faktori utiču na socijalizaciju?

Na proces prilagođavanja društvu utječu mnogi faktori, a glavnim se smatraju sljedeći:

  • nasljedna svojstva osobe;
  • blisko fizičko socijalno okruženje;
  • opšta kultura;
  • nivo grupnog iskustva;
  • sopstveno jedinstveno iskustvo.

Biološki nasljedni faktor, kao i neposredna okolina, pokazujući primjere kulturnog ponašanja njihove društvene grupe, imaju značajan uticaj na formiranje ličnosti. Ali odlučujući faktori koji utiču na proces prilagođavanja društvu su grupno socijalno iskustvo i jedinstveno iskustvo koje je stekao sam pojedinac.

Faze i faze socijalizacije ličnosti

Primarna i sekundarna socijalizacija se odvijaju kroz život, formirajući i mijenjajući svjetonazor osobe u fazama. Nakon početne faze socijalizacije, kada se osoba udalji od utjecaja roditelja, mentora i drugih dirigenta društvenog života, počinje samostalno stjecati iskustva društva i prilagođavati se svom okruženju. To se nastavlja sve do poslednjih dana čovekovog života. Istovremeno, njegovo uobičajeno okruženje bliskih ljudi s kojima neformalno komunicira može se promijeniti više puta.

Uslovi formalnog društva se takođe mogu promeniti: mesto rada, služba, promena sredine i mesto stanovanja. Mora se prilagoditi novom društvu, odbacujući uobičajene, ranije prihvaćene stavove. Takav proces se zove sekundarna socijalizacija ili resocijalizacija. Ovaj proces se odvija cijelim svjesnim životom, čak i ako osoba ne prolazi kroz kardinalne promjene, mora se prilagođavati nastalim okolnostima i stalno se uklapati u društvo koje ga okružuje.

Šta je desocijalizacija?

Proces suprotan socijalizaciji, kada se izgubi smisao vrijednosti, veza, normi i stavova kojima se osoba nekada vodila i cijenila, naziva se desocijalizacija. Na primjer, to se dešava tokom izolacije od društva, kada osoba ode u zatvor ili, radikalno promijenivši svoj pogled na svijet, ode u manastir. Često se desocijalizacija objašnjava psihološkim razlozima, kada osoba namjerno napušta društvo ne prihvaćajući njegova pravila i norme i gubi interes za život.