Ime ruske košulje. Ruska narodna nošnja

23.08.2019

Od davnina se odjeća smatra odrazom etničkih karakteristika svakog naroda, živopisno je oličenje kulturnih i vjerskih vrijednosti, klimatskih uslova i ekonomske strukture.

Sve ove točke uzete su u obzir pri formiranju glavne kompozicije, prirode kroja i ukrasa odjeće stanovnika Drevne Rusije.

Nazivi odjeće u drevnoj Rusiji

Odjeća ljudi Drevne Rusije imala je svoju jedinstvenost, iako su neki elementi posuđeni iz drugih kultura. Glavnom odjećom za sve slojeve društva smatrali su se košulja i porte.

U modernom smislu, košulja za plemstvo bila je donje rublje, za jednostavnog seljaka smatrala se glavnom odjećom. U zavisnosti od društvene pripadnosti vlasnika, košulja se razlikovala po materijalu, dužini, ukrasima. Duge košulje, od obojenih svilenih tkanina, ukrašene vezom i dragim kamenjem, bile su jedinstveno moguće samo za prinčeve i plemiće. Dok je običan čovjek u danima Drevne Rusije bio zadovoljan lanenom odjećom. Mala djeca su također nosila košulje, ali su, po pravilu, prije treće godine bile presvučene odeće roditelja. Tako se pokušava zaštititi od zlih sila i zlih očiju.

Tipična muška odjeća bile su porte - pantalone, sužene do gležnja, šivene od grubog domaćeg platna. Plemeniti muškarci su nosili preko još jedne pantalone od skupljih stranih tkanina.

Karakteristike ženske odjeće Drevne Rusije

Odjeća žena u Drevnoj Rusiji nije se razlikovala po zamršenom kroju, ali je istovremeno ukazivala na status i financijsku situaciju uz pomoć lagane i ugodne na dodir materije, kao i ukrasa odjeće.

Glavne komponente ženske garderobe u Drevnoj Rusiji predstavljene su u obliku takve odjeće:

Prva i nezamjenjiva stvar je gore opisana košulja ili majica. Popularna među djevojkama Drevne Rusije bila je platnena odjeća, zvana zapona. Izvana je podsjećao na komad tkanine savijen na pola s izrezom za glavu. Preko košulje su obukli zaponku i opasali ih.
Drška se smatrala svečanom i elegantnom haljinom. U pravilu je sašivena od skupe tkanine, ukrašena vezom i raznim ukrasima. Izvana je vrh podsjećao na modernu tuniku, s različitim dužinama rukava ili bez njega.
Izraziti element odijevanja udatih žena bila je poneva, vunena tkanina koja je bila omotana oko bokova i vezana pojasom u struku. Poneva različitih etničkih grupa razlikovala se u shemi boja, na primjer, plemena Vyatichi nosila su plavi ceker, a plemena Radimichi preferirala su crvenu.
Košulja za praznik zvala se košulja dugih rukava, koju su žene nosile u posebnim prilikama.
Smatralo se obaveznim da žena pokrije glavu.

Zimska odjeća Drevne Rusije

Geografski položaj i klimatski uvjeti sa oštrim zimama i prilično hladnim ljetima uvelike su odredili niz karakteristika odjeće stanovnika Drevne Rusije. Tako se zimi kao gornja odjeća koristio omotač - napravljen od životinjske kože okrenute unutra krznom. Obični seljaci nosili su kaput od ovčije kože - košuljicu od ovčje kože. Krzneni kaputi i kratke bunde za plemstvo služili su ne samo kao sredstvo zaštite od hladnoće, već i kao demonstracija njihovog statusa u toploj sezoni.

Općenito, odjeća drevne Rusije odlikovala se slojevitošću, svijetlim ornamentima i vezom. Vez i crteži na odjeći također su igrali ulogu amajlija, vjerovalo se da su u stanju zaštititi osobu od nevolja i zlih sila. Kvaliteta odjeće različitih slojeva društva bila je upadljivo različita. Tako su među plemstvom prevladavali skupi uvozni materijali; obični seljaci su nosili odjeću od domaćeg tkanja.

Rusku narodnu seljačku nošnju dugi niz stoljeća karakterizira nepromjenjivost kroja i tradicionalni karakter ornamenta. To se objašnjava konzervativizmom seljačkog načina života, stabilnošću događaja koji se prenose s generacije na generaciju. U našem radu koriste se portreti umjetnika i ilustracije muzejskih eksponata, što je vrlo važno za proučavanje povijesti nošnje u Rusiji. Možemo analizirati kombinaciju i uzajamni uticaj dva pravca u odivanju - originalnog i tradicionalnog i "modnog", orijentisanog na zapadnoevropski obrazac - koji koegzistiraju dva veka. Promjene u nošnji gradskog stanovništva, koje su nastale kao rezultat reforme Petra IV početkom 18. stoljeća, malo su utjecale na narodnu seljačku odjeću - ostala je gotovo nepromijenjena do kraja 19. stoljeća.

Žensko odijelo

Najzanimljivija je ženska nošnja, koja je najslikovitije odražavala ideje ruskog naroda o ljepoti. U stara vremena, za Ruskinju je kreiranje kostima bilo gotovo jedini način da pokaže svoju kreativnu moć, maštu i umijeće. Ženska se odjeća, općenito, odlikovala relativnom jednostavnošću kroja, koja datira iz antičkih vremena. Njegovi karakteristični elementi bili su ravna silueta košulje, dugi rukavi, sarafani produženi prema dnu. Međutim, detalji nošnje, njena boja i priroda ukrasa u različitim regijama Rusije imali su značajne razlike.

Osnova ženske nošnje bila je košulja, sarafan ili suknja i kecelja. Košulja je obično bila sašivena od platna i bogato ukrašena vezom obojenim nitima i svilom. Vez je bio vrlo raznolik, uzorak je često imao simbolično značenje, štoviše, odjeci paganske kulture živjeli su u slikama uzorka.

Sundress je postao svojevrsni simbol ruske ženske odjeće. Svakodnevni sarafan šivan je od grubog platna i ukrašen jednostavnim uzorkom.

Svečani sarafan je bio od elegantnih tkanina, završen bogatim vezom, dugmadima, čipkom, pletenicom i pletenicom. Takvi su sarafani bili porodično naslijeđe, pažljivo su se čuvali i prenosili u naslijeđe. Za jug Rusije tipična odjeća bila je suknja, koja se zvala poneva od domaće vune tamnih tonova.

Pametna poneva bila je ukrašena jarkim trakama i vezom u boji. Pregača ili zapon se nosila na vrhu nevi. Velika pažnja posvećena je i dekoraciji kecelje i zapon.

Još jedan sastavni dio ženske ruske nošnje bio je pokrivalo za glavu.

Ženske frizure za glavu u Rusiji odlikovale su se izuzetnom raznolikošću. Pokrivala za glavu udatih žena i djevojaka su se međusobno razlikovala. Za žene su izgledale kao zatvorena kapa; djevojke nisu pokrivale kosu, obično su oko glave nosile traku ili traku za glavu od tkanine ili šaru u obliku krune ili krune. Udate žene su nosile kokošnik. Kokošnik je opšti naziv za pokrivalo za glavu. Na svakom lokalitetu kokošnik se zvao drugačije: "patka", "kika", "svraka", "peta", "nagib", "zlatna kupola" itd.

Nakon što je nastao na jednom mjestu i živio u drugom, ova ili ona vrsta pokrivala zadržala je ime svoje domovine u svom imenu, na primjer, "Kika Novgorodskaya" u provinciji Tver.

Kokošnici su imali čvrst oblik raznih kombinacija i volumena. Izrađene su od platna i papira lijepljene u više slojeva i ukrašene su zlatovezom, bisernim nizstagom, sedefom, fasetiranim staklima u boji i kamenjem u gnijezdima uz dodatak obojene folije i drugih materijala koji stvaraju dekorativni efekat.

Ispred je kokošnik bio dopunjen ažurnom mrežom od bisera, sedefa i perli, nisko na čelu. Njegovo drevno ime je refid. Često se nosio kokošnik, prekriven šalom ili pravokutnim velom od svilene tkanine, ukrašen vezom i čipkom uz rub.

Posebno je lijepo ukrašen dio vela koji je padao na čelo. Prebačen je preko pokrivala za glavu sa širokim rubom, labavo širivši krajeve preko ramena i leđa. Veo je bio namijenjen ne samo za vjenčanja, nego se nosio i na druge praznike i svečane dane.

U kokošniku "štikli" izvezenom biserima i dva reda šarene pletenice skrivala se čvrsto uvijena kosa. Drugi dio njih bio je prekriven prekrasnom ažurnom mrežom od bisera ili usitnjenog sedefa, koja se spuštala do čela.

Kika je kapa sa zarubljenom kapom duž prednje ivice. Vrh mu je prekriven baršunom, obično crvenim, i izvezen zlatnim nitima i biserima sa malim fasetiranim staklenim umetcima u metalnim utičnicama. U uzorku dominiraju motivi ptica, izdanaka biljaka i dvoglavih orlova.

Toropečke buržujke i trgovke nosile su visoke "kikove s kvrgama", pokrivajući ih elegantnim bijelim šalovima od laganih prozirnih tkanina, bogato izvezenim zlatnim nitima. Tverski zlatovezi, poznati po svojoj veštini, obično su radili u manastirima, vezući ne samo crkveni pribor, već i stvari za prodaju - marame, delove ukrasa za glavu, koji su bili distribuirani širom Rusije.

Šal je bio vezan ispod brade slobodnim čvorom, pažljivo ispravljajući krajeve. Ispostavilo se da je to bujna mašna sa zlatnim uzorkom. Na kragnu košulje bila je vezana vrpca. Pojas je bio vezan sa trećom mašnom visoko na grudima.

Pojedini predmeti narodne nošnje mogli su se naslijediti i biti stari, drugi su se izrađivali nanovo, ali se strogo poštovao sastav i kroj odjeće. Bilo bi "strašan zločin" bilo kakvu promjenu kostima.

Košulja je bila glavna opća odjeća za sve velikoruse. Šiven je od lana, pamuka, svile i drugih domaćih i fabričkih tkanina, ali nikada od vune.

Još od vremena Drevne Rusije, košulja je dobila posebnu ulogu. Ukrašena je izvezenim i tkanim šarama, koje su u svojoj simbolici sadržavale predstavu Slovena o svijetu oko njih i njihovim vjerovanjima.

Kroj košulja severnih velikorusa bio je ravan. U gornjem dijelu, na ramenima, košulja je proširena pravokutnim umetcima "poliki". U seljačkim košuljama izrezane su od kumača, ukrašene vezom. Rukavi su se zakopčavali u struku "uglavkom" - kvadratnim komadom tkanine, komadom crvenog platna i damasta. To je bilo tipično i za ženske i za muške košulje. I "polykis" i "gussets" služili su za veću slobodu kretanja. Opušteni kroj košulje odgovarao je etičkim i estetskim idejama ruskog seljaka.

Ljepota košulje bila je u rukavima, ostali dijelovi se nisu vidjeli ispod sarafana. Ova košulja se zvala "rukavi". "Rukavi" košulje mogu biti kratki bez struka. Bila je cijenjena zbog ljepote šare, zbog truda uloženog u njeno stvaranje, njegovana je i prenošena naslijeđem.

Povrh sarafana i košulje nosili su epanečke. Bili su ukrašeni zlatnim gajtanima i brokatnim vrpcama.

Sarafani su bili obavezno opasani. Svečani pojasevi tkani su od svilenih i zlatnih niti.

Prevladavali su sarafani uglavnom jednog tipa - kosi otvori za ljuljanje sa ažurnim metalnim dugmićima nasjenim na pletenicu, sa zračnim petljama od iste pletenice koje su krasile i pod sarafana. Općenito, krojeni sarafani su bili jednoredni, dvoredni, zatvoreni, sa otvorenim grudima, okrugli, uski, ravni, klinasti, trostruki, ljuljaški, skupljeni, glatki, sa steznikom i bez steznika. Za tkanine: platnene kapute, ovčije kapute, farbane kapute, lakirane kapute, kineske kapute, kapute od kaputa, kapute od filca.

Svečani sarafani su uvijek šivani od svilenih tkanina sa utkanim cvjetnim uzorcima, obogaćenim raznobojnim i zlatnim nitima. Tkanine od svilenih i zlatnih niti nazivaju se brokat.

U svečanoj ruskoj nošnji važno je mjesto zlatnim i srebrnim nitima, biserima. Boja zlata i srebra, njihov sjaj i sjaj posedovali su očaravajuću moć lepote i bogatstva.

Muško odijelo

Muška nošnja ruskog seljaka bila je jednostavna po sastavu i manje raznolika.

U svim provincijama Rusije sastav muške seljačke odjeće uključivao je platnenu košulju s niskim pojasom i luke, koje nisu bile ničim ukrašene. Svečane košulje šivene su od svile, fabričkih tkanina, završavane su vezom. Košulje su se nosile napolju, opasane šarenim tkanim pojasom, često sa resicama na krajevima.

Krpe - tako se zvala najgrublja, najdeblja odjeća, svakodnevna, radna.

Ruske košulje su bile sa kopčom na lijevom ramenu sa manžetnom ili kravatom na dragom. Muško odijelo uključivalo je i prsluk pozajmljen iz gradske odjeće.

Pokrivala su bili visoki šeširi od filca bez oboda, razni šeširi s obodom, crni dirljivi šeširi omotani raznobojnim vrpcama. Šeširi su filcani od ovčje vune. Zimi su se nosile okrugle krznene kape.

Gornja odjeća muškaraca i žena gotovo se nije razlikovala po obliku. U toploj sezoni i jedni i drugi nosili su kaftane, armije, zipune od domaćeg platna. Zimi su seljaci nosili ovčije kapute, ovčije kapute, ukrašene komadima svijetle tkanine i krzna.

Muške i ženske cipele bile su lipe, pletene na različite načine od limena i brezove kore. Pokazatelj bogatstva bile su kožne čizme za muškarce ili žene. Zimi su nosili filcane.

Uglavnom, tradicionalna narodna nošnja nije mogla ostati potpuno nepromijenjena, pogotovo u gradu. Osnova je ostala, ali su se mijenjali ukrasi, dodaci, materijali i dekoracija. Krajem 18. - početkom 19. stoljeća, ljudi iz trgovačke klase dopuštali su sebi da prate modu, a da se u potpunosti ne odvajaju od stare ruske odjeće. Pažljivo su se trudili da promijene stil, da približe tradicionalnu odjeću modernoj gradskoj haljini.

Tako su, na primjer, rukavi košulje skraćeni, spustili se ispod kragne, remen sarafana pomaknuo se do struka, povlačeći struk. Narodni ukus se prilagodio urbanoj modi, uhvativši u sebi nešto sebi blisko.

Na primjer, pod utjecajem šalova - nezamjenjivog dodatka modernoj europskoj nošnji s kraja 18. - početka 19. stoljeća - šalovi su padali s kokošnika na ramena. Počele su da se nose po nekoliko odjednom. Jedna na glavi, vezana je na poseban način - krajevi naprijed, vezani mašnom. Drugi je bio otpušten preko ramena s kutom na leđima i umotan u njega kao šal.

Ruska industrija je bila osjetljiva na nove zahtjeve trgovačkog ukusa i ispunila je tržište šarenim tkaninama i štampanim šalovima raznih dezena i tekstura.

Detalji koji ne narušavaju glavne karakteristike ruske odjeće - njen stupanj, dugovječnost, lako prelaze iz moderne nošnje u trgovačku.

Veoma dugo se ruski stil oblačenja "od usta do usta" zadržao u staroverskom okruženju - najkonzervativnijem delu stanovništva. Još duže u seljačkim selima, zbog nedostatka sredstava i udaljenosti od centra Rusije.

Krajem 19. i početkom 20. vijeka, tradicionalna ruska narodna nošnja se koristila uglavnom kao svečana odjeća, ustupajući mjesto "paru" - nošnji krojenoj po urbanoj modi.

"Par" se sastojao od suknje i džempera, sašivenog od istog materijala. Tradicionalna pokrivala za glavu također su postepeno zamijenjena pamučnim i printiranim šalovima, čipkanim maramama - "šeširima", svilenim šalovima. Tako se krajem 19. - početkom 20. stoljeća odvija proces erozije stabilnih oblika narodne nošnje.

Činilo se da je odjeća naših predaka, i seljaka i predstavnika plemstva, bila najraznovrsnija. U davna vremena, prinčevi, ratnici i jednostavni seljaci malo su se razlikovali u svojoj odjeći, osim možda samo u dostojanstvu materijala i nekim ukrasima. Tokom godina, razlika u odjeći između bogatih i siromašnih počela je da se povećava. Do 14-15. stoljeća, prema vanjskoj odjeći, bilo je moguće tačno odrediti kojoj društvenoj grupi pripada određena osoba.

U Rusiji se donje rublje zvalo zipun, i među carevima i među seljacima. Bila je to uska i kratka haljina koja je jedva dosezala do koljena. Za jednostavne i siromašne ljude, zipuni su se pravili uglavnom od sermjage ili boje. Bogati i bogati mogli su sebi priuštiti da imaju zipun od lagane svilene tkanine. Ponekad su se rukavi zipuna šivali od drugog materijala, na primjer, zipun je bio od bijelog satena sa dugmadima, a rukavi su bili obrubljeni srebrom. Ali obično ziponi uopće nisu imali rukave. Kragne za njih bile su male i uske, a bogati su nosili veliku kragnu ukrašenu biserima i dragim kamenjem, zvanu obnizya. Neki od njih su ih imali puno, promijenjeni su kako bi izgledali elegantnije i bogatije. Donje rublje je uvijek bilo labavo sašiveno i vezano gajtanom. Krajevi donjeg rublja bili su uvučeni u čizme. Pored zipuna postojao je i sarafan, koji se nosio kod kuće. Ovo je isti zipun samo dug, koji seže do peta.

Donje rublje također uključuje porte ili pantalone sašivene od platna. Hlače i pantalone pojavile su se na ruskoj zemlji dolaskom mongolsko-tatara i ovdje su se čvrsto ustalile. Za siromašne su se luke pravile od bijelog ili obojenog platna, kao i od sermyagi, koji je bio gruba vunena tkanina. Oni koji su bili bogatiji nosili su platnene pantalone zimi, a taft ili svilu ljeti. Kraljevi i bojari imali su pantalone od teške svilene tkanine različitih boja, uglavnom crvene, grimizne i žute. U starim danima pantalone nisu pokrivale sve noge, već su dosezale samo do koljena i bile su napravljene sa džepovima zvanim zeni.

Košulje su se u starim vremenima zvale košulje ili košulje. Šivene su od platna dužine do koljena sa razdvojenom kragnom i opasane gajtanom preko haljine donjeg rublja. Često je ovratnik bio ukrašen vezom crvenim nitima, svilom, srebrom, pa čak i zlatom - ovisno o sredstvima i stanju. Kragna se kopčala metalnim dugmetom.

Preko košulje i pantalona nosile su se razne vrste gornje odjeće. Obični ljudi su bili obučeni u debelu odjeću: žene u ponev, muškarci u zipune - u Rusiji je to najstarija odjeća. Prinčev ogrtač se zvao korpa i bio je običan ogrtač bez rukava koji se vezivao konopcem oko vrata.

Kaftan, koji je dosezao do prstiju, a ponekad i do listova, da bi ljudima pokazao zlatom vezene čizme, smatrao se omiljenim odjevnim predmetom. Ova haljina je došla sa istoka od Tatara. Nosili su i kaftan. Ovo je isti kaftan, samo kratak i jednostavniji. Rukavi kaftana su bili veoma dugački, tako da su dopirali do zemlje i bili skupljeni u nabore. Rukavi su pokrivali dlanove i tako u potpunosti zamijenili rukavice po hladnom vremenu. Također je bilo zgodno uzeti nešto vruće s rukavima i ne opeći ruke. Kod elegantnih kaftana krajevi rukava bili su ukrašeni zglobovima, odnosno vezom u zlatu, srebru i biserima. Izrez na kaftanu bio je samo s prednje strane i bio je ukrašen somot pleterom. Na pletenicu je bila pričvršćena metalna čipka (zlatna ili srebrna) izrađena sa različitim figurama. Duž kaftana su se izrađivale pruge od drugog materijala i druge boje u obliku krugova ili rombova, a na te su trake prišivene vezice sa resicama za pričvršćivanje kaftana. Nakon toga su počeli koristiti samo dugmad od 12 do 30 na grudima. Kragne na kaftanima oduvijek su bile uske i male. Bogati su na kaftanu imali odloženu ogrlicu, izvezenu zlatom i prošaranu biserima. Zimski kaftani izrađivali su se od krzna i zvali su se jakne.

Za putovanja i jahanje oblače se specijalnu odjeću - liveno gvožđe. Bio je to uzak kaftan sa rukavima samo do lakata i znatno kraći od običnih kaftana. Čuga je bila opasana pojasom iza kojeg je bio položen nož, a na prsa je bila stavljena putna torba.

Feryaz. Tako se zvala muška odjeća koja se nosila na zipune i kaftane. Feriaz je bio dugih rukava, širok samo do ramena, bez čipke i odložene ogrlice. Feriaz je bila garderoba, na kojoj su bile pruge okruglog ili četverokutnog oblika, zvane uzorci.

Nosili su i armije, koje su bile sašivene poderacima, sa pertlama, sa šarama poput ferezja i sa izvezenim kragnama. Podovi Jermena nisu se spojili, već su se bacili jedan na drugi.

Jedan red se sastojao od gornje odjeće. U jesen i zimu, i općenito po lošem vremenu, uvijek su nosili jednoredni. Široke i dugačke do prstiju u jednom redu imale su velike rukave i elegantne pruge sa strane.

Za vrijeme kiše često su nosili ohabeen, koji je predstavljao običan ogrtač sa kapuljačom. A ogrtač s rukavima zvao se Ferezya. Obično se nosio na putu.

Postojala je i epance. To su dvije vrste odjeće: jedna je odjeća za put od medvjeđe vune ili grubog platna, druga je pametna odjeća od bogate tkanine, podstavljena krznom. Ovu epanču su nosili kada su jahali na konjima i šepurili se pred ljudima. Izrađivao se bez rukava, prebačen preko ramena i kopčao se oko vrata dugmadima ili kanapom.

Krzneni kaputi su se nosili zimi. Ovo je bila najelegantnija odjeća za Ruse, jer je Rusija oduvijek bila poznata po svom krznu. Broj krzna i bundi govorio je o bogatstvu vlasnika. U davna vremena vjerovalo se da plemeniti ljudi ne samo da su izlazili u bundama na hladnoću, već su i sjedili u svojim sobama, primajući goste kako bi pokazali svoje bogatstvo. Siromašni su imali jakne od ovčije kože, zečje ovčje bunde, a ljudi srednje klase imali su kapute od vjeverice i lasice. Bogataši su imali kapute od samura i lisice. Nosili su i kapute od hermelina, ali to je uglavnom samo da se pokažu. Krzneni kaputi su se također dijelili na pametne i sanke. U prvom su išli samo u crkvu i u posjetu, a drugi je bio namijenjen radnim danima.

Pojas("jusalo"; "pojas"; "pojas")
bio je obavezan dio svake drevne ruske nošnje: bilo ženskog, muškog ili dječjeg odijela. Za njih je bila vezana gornja odjeća, donje rublje, natkoljenice, ali je glavna svrha bila da ih zaštiti od zlih sila: prema drevnim vjerovanjima, zli duhovi su uvijek hodali bez pojasa. Osim toga, pojas je odražavao društveni status svog vlasnika, a bio je i znak vojnog odlikovanja. Mogao je naznačiti mjesto ratnika u kneževskoj vojsci, njegove zasluge, pripadnost porodici i, konačno, bračni status.

U Rusiji su muškarci nosili pojaseve. Bogati su imali pojaseve od svile i opletene zlatom i srebrom, somotom i kožom. Bili su ukrašeni dragim kamenjem i biserima. Na pojasu su visili kaptorgi (kopči) i kalita (novčanik). Seljaci su nosili pojaseve koji su se nekoliko puta presavijali. Bile su vunene, svilene, a ponekad isprepletene zlatom i srebrom (pa, ovo je već kod imućnih ljudi). Krajevi krila su uvijek visili sprijeda. Iza pojaseva i pojaseva, po azijskom običaju, visili su bodeži i noževi, kao i sjekire.

Rukavice i rukavice koristili su svi stanovnici Rusije. Dugi rukavi zamijenili su rukavice. Ruski carevi su nosili kratke rukavice - rukavice uglavnom samo po hladnom vremenu. Od careva su rukavice prelazile na bojare i dalje niz društvenu ljestvicu. Male rukavice su se zvale rukavi.

Kapa je bila neizostavan element odeće ruske osobe. Bila je četiri vrste. Dobrostojeći ljudi nosili su male šešire zvane tafia, koje su pokrivale samo gornji dio. Takvi šeširi bili su izvezeni svilom, zlatom i biserima. Plemeniti ljudi kuće nosili su jarmulke i fesove. Prema legendi, sam car Ivan Grozni je išao u crkvu u jarmulki, za što je stalno dobijao komentare od mitropolita Filipa. Druga vrsta kape, šiljata, zvala se kapa. Bogataši su pravili kape od satena, na obodu su bili nanizani biseri. Na prednjoj strani kape bila je pričvršćena zlatna manžetna. Zimi je takva kapa bila obložena krznom, koje je bilo omotano i van u široku traku. Takve kape su napravljene s uzdužnim prorezima na prednjoj strani. Prorezi su bili ukrašeni bisernim nitima i zakopčani dugmadima. Siromašni seljaci nosili su kape od sukna ili filca, zimi podstavljene ovčjom kožom ili nekom vrstom jeftinog krzna. Treća vrsta šešira je bila četverougla niska kapa sa krznenom trakom od crne lisice, samura ili dabra (u zavisnosti od novca). Ljeti se traka zakopčavala radi ljepote, a zimi je cijeli šešir bio podstavljen krznom. Na njemu su napravljene praznine sa dugmadima po šest na svakoj praznini. Takve kape su nosili plemići, bojari i činovnici. Četvrta vrsta šešira se zvala šeširi za grlo. Nosili su ih samo prinčevi i najviše plemstvo. Po šeširu se moglo utvrditi pripadnost osobe društvenom sloju. Evo gde se kaže: "Ima šešir za Senku." Visoki šeširi značili su plemenitost rase i položaj u društvu. Dakle, ma kako se obukao gradjanin, trgovac ili seljak, nije se usudio da stavi visoku kapu. Čak je i visina kape bila srazmjerna dostojanstvu porodice i bogatstvu.

Kneževski šeširi bili su rađeni od skupocenog krzna visokog vrha. Šešir je bio širi prema vrhu, uži prema dnu. Na prednjoj strani je napravljena rupa, ukrašena biserima u obliku neke figure. Za vreme parade, bojarin ili knez stavljao je tafiju, kapu na kapu, a šubaru na kapu. Moskovski carevi su učinili isto. Plemeniti ljudi smatrali su blagoslovom i dostojanstvom umotati glavu u nekoliko šešira, a često su u prostoriji za elegantnim stolovima sjedili u svojim šeširima i primali goste.

Dodatnim ukrasom smatrale su se minđuše, koje su nosili i muškarci u Rusiji. Zlatni lanci sa krstom su uvek bili okačeni oko vrata. Takvi lanci su se prenosili s generacije na generaciju kao garancija prosperiteta.

Bogati i bogati ljudi voleli su da nose mnogo prstenja sa dijamantima, smaragdima, jahontima na prstima. U stara vremena u Rusiji, plemstvo nije imalo nasljedne i službene pečate, i svako je pravio svoj pečat na prstenu

Obuća običnog naroda bila je cipela od kore. Cipele se nose još od paganskih vremena. Osim cipela od kore, nosili su cipele od loze, takođe pletene. Neki su nosili kožne đonove i vezivali ih remenima omotanim oko stopala. Obuća bogatih ljudi sastojala se od čizama, čobota, cipela i četiga. Sve su bile od teleće kože, a za bogataše iz perzijskog i turskog maroka. Čizme su se nosile do koljena i služile su umjesto pantalona za donji dio tijela. Čizme su imale potkove sa mnogo eksera, a kraljevi su imali srebrne eksere. Čoboti su se zvali čizme sa šiljastim prstima podignutim na vrh. Cipele su nosili ne samo muškarci, već i žene. U stara vremena, nosili su i različite izreke. Ove cipele su posuđene od Tatara. Sastojao se od maroko čarape do koljena. Uz čizme i čobote nosile su se vunene ili svilene čarape, a zimi - krznene. Ženske cipele bile su iste kao i muške. Posadske žene nosile su čizme i čobote, plemkinje cipele i čobote. Siromašne seljanke nosile su samo cipele. Sve cipele, osim cipela, bile su obojene, jarkih boja, ukrašene šarama, pa čak i biserima.

Plemićke porodice imale su maramice za brisanje nosa. Nisu se nosile u džepovima, nego u šeširima. Napravljene su od tafta i ugašene sa zlatnim resama. Obični ljudi nisu koristili marame, ali nisu nimalo patili od toga.

Stara odjeća ruskog plemstva po svom kroju uglavnom je podsjećala na niže klase, iako se uvelike razlikovala po kvaliteti materijala i ukrasa. Tijelo je bilo umotano u široku košulju, koja nije dosezala do koljena, od običnog platna ili svile, ovisno o bogatstvu vlasnika. U elegantnoj košulji, obično crvenoj, rubovi i prsa bili su izvezeni zlatom i svilom, a na vrhu se srebrnim ili zlatnim dugmadima zakopčavala bogato ukrašena kragna (zvala se „ogrlica“). U jednostavnim, jeftinim košuljama dugmad su bila bakrena ili su zamijenjena dugmadima za manžete s omčama. Košulja je proizvedena preko haljine donjeg rublja. Kratke porte ili pantalone stavljale su se na nogavice bez reza, ali sa čvorom koji je omogućavao da se po volji povlače ili proširuju u pojasu, i sa džepovima (zep). Pantalone su se izrađivale od tafta, svile, sukna, kao i od grube vunene tkanine ili platna.

Preko košulje i pantalona nosio se uski zipun bez rukava od svile, tafta ili boje, sa uskom malom kragnom. Zipun je dosezao do koljena i obično je služio kao kućna odjeća.

Uobičajena i rasprostranjena vrsta gornje odjeće koja se nosila na zipun bio je kaftan s rukavima koji su sezali do prstiju, koji su bili skupljeni u nabore, tako da su krajevi rukava mogli zamijeniti rukavice, a zimi služiti kao muf. Na prednjoj strani kaftana, duž reza sa obje strane, bile su pruge sa vezicama za pričvršćivanje. Materijal za kaftan bio je somot, saten, damast, taft, mukhoyar (bukhara papirna tkanina) ili jednostavno bojenje. U elegantnim kaftanima, iza stojećeg ovratnika ponekad se zakačivala biserna ogrlica, a na rubove rukava pričvršćivao se "ruk" ukrašen zlatovezom i biserima; podovi su bili obrubljeni čipkom izvezenom srebrom ili zlatom. "Tours" kaftani bez kragne, koji su imali kopče samo na lijevoj strani i na vratu, po kroju su se razlikovali od "leđnih" kaftana sa presjekom u sredini i kopčama na dugmadima. Među kaftanima su se razlikovali po namjeni: blagovaonice, jahanje, kiša, "krotki" (pogreb). Zimski kaftani napravljeni od krzna zvali su se “pokrovi”.

Zipun se ponekad nosio "ferjaz" (ferrez), što je bila gornja odjeća bez kragne, koja je dosezala do gležnjeva, sa dugim rukavima koji su se sužavali do zgloba; sprijeda se zakopčavala dugmadima ili kravatama. Zimski jorgani rađeni su sa krznom, a ljetni sa jednostavnom postavom. Zimi su se ponekad ispod kaftana nosili jorgani bez rukava. Fancy pomfrit izrađivao se od somota, satena, tafta, damasta, sukna i ukrašavao se srebrnom čipkom.

Jednoredna odeća, koja se nosila pri izlasku iz kuće, obuhvatala je jednorednu, ohaben, opashen, japanču, bundu itd. Jednoredna odeća - široka odeća dugog oboda bez kragne, sa dugim rukavima, sa prugama i dugmadima. ili uzice, obično se izrađivao od sukna i drugih vunenih tkanina; u jesen i po lošem vremenu nosila se i u rukavima i u šavovima. Izgledao je kao jednoredni, ali je imao ogrlicu koja se spuštala niz leđa, a dugi rukavi su padali i ispod njih su bile rupe za ruke, kao u jednom redu. Jednostavan ohaben šivan je od sukna, mukhoyara, a elegantan od somota, obiarija, damasta, brokata, ukrašen prugama i kopčan dugmadima. Struk u svom kroju bio je nešto duži straga nego sprijeda, a rukavi suženi prema zglobu. Opashny je sašiven od somota, satena, obiarija, kamke, ukrašen čipkom, prugama, zakopčan gumbima i omčama s resicama. Opašen je nošen bez pojasa ("na ruci") i šivan u sedlo. Japanča bez rukava (epanča) je bio ogrtač koji se nosio po lošem vremenu. Putujuća japanča napravljena od grube tkanine ili kamilje dlake bila je drugačija od pametne japanče napravljene od dobre tkanine podstavljene krznom.

Najelegantnija odjeća bila je bunda. Nije se nosila samo pri izlasku na hladnoću, već je običaj dozvoljavao vlasnicima da sjede u bundama i kada primaju goste. Jednostavne bunde izrađivale su se od ovčje kože ili od zečjeg krzna, čija je kvaliteta bila kvalitetnija, bile su vjeverice i vjeverice; Plemeniti i bogati ljudi imali su bunde sa krznom od samura, lisice, dabra ili hermelina. Krzneni kaputi su bili obloženi suknom, taftom, satenom, baršunom, objarom ili jednostavnom bojom, ukrašeni biserima, prugama i zakopčani dugmadima s omčama ili dugim vezicama s resicama na kraju. "Ruske" bunde su imale odloženu krznenu kragnu. "Poljske" bunde su bile šivene sa uskom kragnom, sa krznenim manžetnama i zakopčavale su se na vratu samo na manžetnu (dvostruko metalno dugme).

Za šivenje muške odjeće često su se koristile strane tkanine iz uvoza, a preferirale su se svijetle boje, posebno "crv" (grimiz). Najelegantnijom se smatrala odjeća u boji, koja se nosila u posebnim prilikama. Odeću izvezenu zlatom mogli su da nose samo bojari i ljudi iz Dume. Zakrpe su se uvijek izrađivale od materijala drugačije boje od same odjeće, a za bogate su bile ukrašene biserima i dragim kamenjem. Jednostavna odjeća obično se zakopčavala kositarskim ili svilenim dugmadima. Smatralo se nepristojnim hodati bez pojasa; među plemstvom pojasevi su bili bogato ukrašeni i ponekad su dostizali dužinu od nekoliko aršina.

Što se tiče obuće, najjeftinije su bile cipele od brezove kore ili limena i cipele pletene od pruća; za omotavanje nogu koristili su onuchi napravljene od komada platna ili druge tkanine. U prosperitetnom okruženju cipele su bile cipele, čoboti i ihtigi (ichygi) od jufta ili maroka, najčešće crvene i žute.

Čoboti su izgledali kao duboka cipela sa visokom potpeticom i šiljastim vrhom zakrivljenim prema gore. Elegantne cipele i čoboti rađeni su od satena i baršuna različitih boja, ukrašeni vezom od svile i zlatnih i srebrnih niti, te ukrašeni biserima. Elegantne čizme bile su cipele plemstva, od obojene kože i maroka, a kasnije od somota i satena; đonovi su bili obloženi srebrnim ekserima, a visoke potpetice srebrnim potkovicama. Ichetygi su bile mekane maroko čizme.

Uz pametne cipele, na noge su se nosile vunene ili svilene čarape.

Ruski šeširi su bili raznovrsni, a njihov oblik je imao svoje značenje u svakodnevnom životu. Kruna glave bila je prekrivena tafijom, malom kapom od maroka, satena, somota ili brokata, ponekad bogato ukrašenom. Uobičajena pokrivala za glavu bila je kapa s uzdužnim prorezom sprijeda i straga. Ljudi manje dobrog stanja nosili su platnene i filcane kape; zimi su bili podstavljeni jeftinim krznom. Elegantne kape su obično bile izrađene od bijelog satena. Bojari, plemići i činovnici u običnim danima nosili su niske kape četvorougaonog oblika sa "okruglom" oko kape od krzna crno-smeđe lisice, samura ili dabra; zimi su takve kape bile obložene krznom. Samo su prinčevi i bojari imali pravo da nose visoke kape sa "grlom" od skupog krzna (uzetog sa grla životinje koja nosi krzno) sa platnenim vrhom; u svom obliku, blago su se širile prema gore. U svečanim prilikama bojari su nosili taffy, kapu i šešir. Običaj je bio da se u šeširu drži maramica, koja se prilikom posete držala u rukama.

U zimskoj hladnoći ruke su grijane krznenim rukavicama koje su bile prekrivene običnom kožom, marokom, tkaninom, satenom, somotom. "Hladne" rukavice su pletene od vune ili svile. Zglobovi elegantnih rukavica bili su izvezeni svilom, zlatom, ukrašeni biserima i dragim kamenjem.

Kao ukras, plemeniti i bogati ljudi nosili su naušnice u ušima, a na vratu - srebrni ili zlatni lančić sa krstom, na prstima - prstenje sa dijamantima, jagonima, smaragdima; neki prstenovi su imali lične pečate.

Samo plemići i vojni ljudi smjeli su sa sobom nositi oružje; Građanima i seljacima je to bilo zabranjeno. Po običaju, svi muškarci, bez obzira na društveni status, napuštali su kuću sa štapom u rukama.

Neka ženska odjeća bila je slična muškoj. Žene su nosile dugačku košulju u bijeloj ili crvenoj boji, sa dugim rukavima izvezenim i ukrašenim zglobovima. Preko košulje su nosili ljetnu haljinu - laganu odjeću koja je dosezala do pete sa dugim i vrlo širokim rukavima ("kapicama"), koji su bili ukrašeni vezom i biserima. Letniki su se šivali od damasta, satena, obiarija, tafta različitih boja, ali su se posebno cijenili crvi; sprijeda je napravljen rez koji je bio pričvršćen za sam vrat.

Ogrlica u obliku pletenice, najčešće crne boje, izvezena zlatom i biserima, bila je pričvršćena za ovratnik ljetnog muškarca.

Gornja ženska odjeća bila je dugačka tkanina, koja je od vrha do dna imala dugi niz dugmadi - kalajnih, srebrnih ili zlatnih. Ispod dugih rukava farme napravljeni su prorezi za ruke ispod pazuha, široka okrugla krznena kragna bila je pričvršćena oko vrata, pokrivajući prsa i ramena. Rub i rupe za ruke opaša bili su ukrašeni vezenom pletenicom. Dugački sarafan s rukavima ili bez rukava, s rupama za ruke bio je široko rasprostranjen; prednji prorez se kopčao od vrha do dna dugmadima. Prošiveni sako nosio se na sarafanu, sa rukavima koji su se sužavali do zgloba; Ova odjeća se izrađivala od satena, tafta, obiarija, altaba (zlatna ili srebrna tkanina), bibereka (predena svila). Tople podstavljene jakne bile su podstavljene krznom kune ili samurina.

Za ženske bunde korištena su razna krzna: kuna, samur, lisica, hermelin i jeftinija - vjeverica, zec. Krzneni kaputi su bili prekriveni suknom ili svilenim tkaninama različitih boja. U 16. veku je bio običaj da se šiju bele ženske bunde, ali su u 17. veku počele da se prekrivaju obojenim tkaninama. Na prednjoj strani napravljen prorez, sa prugama sa strane, zakopčan je dugmadima i oivičen vezenom šarom. Ovratnik (ogrlica) oko vrata bio je napravljen od drugačijeg krzna od bunde; na primjer, s bundom od kune - od crno-smeđe lisice. Ukrasi na rukavima mogli su se skinuti i zadržati u porodici kao nasljedna vrijednost.

Plemkinje su u svečanim prilikama navlačile svoju odjeću, odnosno crvo-boje ogrtače bez rukava od zlatne, srebrne ili svilene tkanine, bogato ukrašene biserima i dragim kamenjem.

Na glavi su udate žene nosile "kose" u obliku male kape, koju su bogate žene izrađivale od zlata ili svilene tkanine sa ukrasima na njoj. Ukloniti dlake i "glupiti" ženu, prema shvatanjima 16.-17. vijeka, značilo je nanijeti veliku sramotu ženi. Iznad dlačica, glava je bila prekrivena bijelom maramom (ubrusom), čiji su krajevi, ukrašeni biserima, bili vezani ispod brade. Prilikom izlaska iz kuće, udate žene su stavljale "kiku" koji im je okruživao glavu u obliku široke trake, čiji su krajevi bili povezani na potiljku; vrh je bio prekriven tkaninom u boji; prednji dio - pokrivalo za glavu - bio je bogato ukrašen biserima i dragim kamenjem; Po potrebi se pokrivalo za glavu moglo odvojiti ili pričvrstiti za drugu. Ispred kike su bile okačene biserne niti (donje), koje su padale do ramena, po četiri ili šest sa svake strane. Izlazeći iz kuće, žene su stavljale šešir sa obodom i crvenim gajtanima preko vrha ukrasa, ili crni baršunasti šešir sa krznenim rubom.

Kokošnik je služio kao pokrivalo za glavu i ženama i devojkama. Izgledalo je kao lepeza ili lepeza pričvršćena za liniju kose. Haljina kokošnika bila je izvezena zlatom, biserima ili raznobojnom svilom i perlama.

Djevojke su na glavama nosile krune, na koje su bili pričvršćeni biserni ili perlasti privjesci (obleci) sa dragim kamenjem. Djevojačka kruna je uvijek ostavljala kosu otvorenu, što je bio simbol djevojaštva. Za zimu su se djevojkama iz imućnih porodica šivale visoke kape od samura ili dabra ("stubne") sa svilenim vrhom, ispod kojeg se niz leđa spuštala raspuštena kosa ili pletenica sa upletenim crvenim vrpcama. Djevojčice iz siromašnih porodica nosile su zavoje koji su se sužavali pozadi i sa dugim krajevima padali na leđa.

Žene i djevojke iz svih slojeva stanovništva kitile su se minđušama, koje su bile raznovrsne: bakrene, srebrne, zlatne, jahonti, smaragdi, "iskre" (malo kamenje). Naušnice od punog dragog kamenja bile su rijetke. Kao ukras za ruke služile su narukvice sa biserima i kamenjem, a prstenje i prstenje, zlatni i srebrni, sa sitnim perlama na prstima.

Bogat ukras za vrat za žene i djevojke bio je monisto, koji se sastojao od dragog kamenja, zlatnih i srebrnih pločica, bisera, granata; U „stara vremena sa monista je visilo više malih krstova.

Moskovske žene su voljele nakit i bile su poznate po svom prijatnom izgledu, ali da bi se smatrala lijepom, po mišljenju Moskovčana 16.-17. vijeka, morala je biti stasita, veličanstvena žena, izrubljena i ofarbana. Vitkost mršavog tijela, gracioznost mlade djevojke u očima tadašnjih ljubitelja ljepote nije imala nikakvu vrijednost.

Prema opisu Olearija, Ruskinje su bile prosečne visine, vitke građe, imale su nežno lice; stanovnici grada su svi pocrvenjeli, obrve i trepavice obojene crnom ili smeđom bojom. Ovaj običaj je bio toliko ukorijenjen da kada žena moskovskog kneza plemića Ivana Borisoviča Čerkasova, ljepotica sama po sebi, nije htjela pocrvenjeti, žene drugih bojara su je uvjerile da ne zanemari običaje svoje rodne zemlje, da ne obeščašćuje drugim ženama i postigao da ova prirodno lijepa žena mora popustiti i nanijeti rumenilo.

Iako je, u poređenju sa bogatim plemićima, odjeća "crnih" građana i seljaka bila jednostavnija i manje elegantna, ipak je u ovom okruženju bilo bogatih odjevnih predmeta koji su se gomilali iz generacije u generaciju. Odjeća se obično izrađivala kod kuće. I sam kroj stare odjeće - bez struka, u obliku ogrtača - učinio ih je pogodnim za mnoge.

Vrijedi napomenuti da je odjeća drevne Rusije imala svoje specifične karakteristike, jer je određivala način života stanovnika tog vremena, njihov svjetonazor i stav prema svemu oko njih. Odjeća u drevnoj Rusiji odlikovala se svojim individualnim stilom, iako su neki elementi ipak posuđeni od drugih naroda svijeta.

Dakle, drevna ruska odjeća imala je sljedeće karakteristike:

http://nauka254.ru/

Odjeća za svakog stanovnika Rusije bila je sastavni atribut, jer je štitila tijelo od hladnoće i vrućine, a štitila je i svog vlasnika od zlih duhova, odnosno štitila ga je. Kao talisman, ljudi su nosili sve vrste nakita, amajlija, vezenih stvari na stvarima.
Vrijedi napomenuti da su i prinčevi i obični ljudi nosili sličnu odjeću u svojoj strukturi. Ali ipak je postojala razlika - u materijalima od kojih je odjeća napravljena. Na primjer, lanena odjeća bila je posebno česta među seljacima, ali su prinčevi u te svrhe koristili materijale koji su doneseni iz dalekih prekomorskih zemalja.
Ako govorimo o djeci, onda su u to vrijeme uglavnom nosili duge košulje. Dječja odjeća se po pravilu šivala od starih roditeljskih predmeta. Činjenica je da je postojalo dugogodišnje vjerovanje da odjeća roditelja štiti djecu.
Stanovnici Drevne Rusije snažno su vjerovali da odjeća upija snagu osobe i njegovog duha. Zato se odeća za dečake uglavnom šila od krpa od očeve, a za devojčice - od krpa sa majčine odeće.

Odjeća za žene

Glavna komponenta ženske odjeće je košulja ili košulja. Ako govorimo o košulji, onda se to smatralo donjim rubljem, koje je obično šiveno od debele i grube tkanine. Ali košulju su, naprotiv, sašili stanovnici Drevne Rusije od prilično tankih i laganih materijala, što su, u pravilu, mogli priuštiti predstavnici više klase. Djevojke su bile obučene u platnenu odjeću, koja se zvala "zapona". Takve stvari su bile komad tkanine presavijen na pola s izrezom za glavu.

Tačnije, zapona se nosila na košulji, dok je bila opasana. Takođe, žene su nosile “oglavlje” (govorimo o svečanoj odjeći). Takve stvari su šivene od skupih materijala, a vezano je bilo dosta. Preciznije, predstavljena verzija podsjeća na modernu tuniku. Vrh može biti sa ili bez rukava, dužina može biti i drugačija.

http://willywillyschool.ru/

Zimi su žene nosile posebne krznene jakne, a ljeti jednu košulju. Ako smo pričali o praznicima, onda je ovih dana bilo uobičajeno nositi duge rukave. Imali su i ponevu, koja liči na modernu suknju. Različita plemena imala su svoje navike: neki su radije nosili plavi kavez, drugi crveni.

Muška odjeća u staroj Rusiji

Muška garderoba se sastojala od košulje, pantalona i pojasa. Dužina ruke bila je skoro do koljena, takve košulje su morale biti opasane. Vrijedi napomenuti da je u rukavu košulja također morala biti presretnuta vrpcom. Muškarci su također nosili gornju košulju, koja se obično zvala crvena košulja ili top.

Ako govorimo o pantalonama, one nisu bile mnogo široke. Muške pantalone nisu imale kopče na vrhu, pa su bile vezane u struku konopcima. Ako govorimo o ratnicima, onda su imali posebne kožne pojaseve s metalnim pločama. Prinčevi su nosili odjeću od skupih tkanina. Vrijedi napomenuti da su prinčevi obrub obrubili zlatnim rubom i prekrasnim uzorcima. Kragne su također bile zlatne boje.

Važno je reći da su bogati stanovnici Drevne Rusije imali pojaseve ukrašene srebrom i zlatom. Naravno, odjeća drevne Rusije nije se nosila bez tako važnog dodatka kao što su cipele. Čizme su bile od maroka, ponekad su bile izvezene zlatnim koncem. Plemeniti ljudi mogli su vidjeti visoki šešir sa samurovim rubom. Takav šešir se zvao "klobuk".

Video: Kijevska Rus: odjeća, tradicija, kultura

Pročitajte također:

Najstarije pećinske slike primitivnih ljudi bile su zadivljujuće slike, koje su uglavnom bile oslikane na kamenim zidovima. Treba napomenuti da je pećinsko slikarstvo općenito jedinstveno. Danas je možda svaka osoba videom ili fotografijom izdvojila taj rok
Nije tajna da je jedna od najvažnijih misterija u hronologiji, kao i u kalendarima, datum koji je uzet za porijeklo vremena. Danas je hronologija u drevnoj Rusiji prilično kontroverzno pitanje.
Glavni preduslovi za nastanak drevne ruske države formirani su tokom VI-VIII veka. U tom vremenskom periodu desio se veliki broj različitih događaja: raspad klanskog sistema, formiranje plemenskih zajednica, zamena rodovske podele itd. Treba napomenuti da je staroruski