Drevni praznik plodnosti u modernom Japanu. Foto reportaža

01.05.2019

Japan je zemlja bogata praznicima. Svečani događaj je skoro svaki dan. Praznici u Japanu su praćeni igrama, takmičenjima, plesom, pjevanjem, procesijama i priredbama.

Brojni praznici, prema svom sadržaju i porijeklu, mogu se podijeliti u grupe: nacionalni, državni, vjerski, tradicionalni.

Drevni poljoprivredni praznici zauzimaju značajno mjesto u Japanski kalendar. Praznici uzgojeni rižom su najsvjetliji. Cijela linija praznici kontemplacije prirode dali su izvor originalnosti orijentalne estetike.

Mnogi praznici su posvećeni djeci. Hina Macuri je najpoznatija od njih.

Ali Japanci, koji vole zabavu, opuštanje i obilne gozbe, nisu mogli samo uz državne praznike koje je legalizirala država. Imaju i Macuri. Macuri su razne svečane procesije, napjevi, tradicionalni plesovi, vatromet,. pa svaki grad ima svoje tradicionalne festivale - macuri.

Državni praznici u Japanu

U Japanu ih je zvanično 15 državni praznici... TO državni praznici Japan uključuje: Nova godina(1. januar), Dan većine (15. januar), Dan osnivanja države (11. februar), Dan prolećna ravnodnevica(21. mart), Dan zelenila (29. april), Dan Ustava (3. maj), Dan odmora (4. maj), Dan djeteta (5. maj), Dan počasti starima (15. septembar), Dan jesenja ravnodnevica(21. septembar), Dan sportista (10. oktobar), Dan kulture (3. novembar), Praznik rada (23. novembar), rođendan cara Akihita (23. decembar).

U Japanu, pored dr veliki broj vjerski i tradicionalni praznici kao i sve vrste lokalnih festivala. Razmotrite najznačajnije i najživlje praznike.

Hanami festival - Sakura cvijet

Glavni proljetni događaj u Japanu je cvijet sakure, koji Japanci zovu hanami. Ovaj drevni Japanska tradicija Gledanje cvijeća nastalo je u 7. vijeku.

Sakura festival u Japanu nije službeni praznik, ali za Japance je to veoma važno i značajno. Ogroman broj ljudi posjećuje i provodi vrijeme po parkovima, trgovima i uličicama tokom dana cvjetanja trešnje. Pošto je period cvetanja trešnje relativno kratak (oko dve nedelje), divi mu se i danju i uveče. A posebno je popularan večernji pregled.

Vrijeme kada procvjetaju prvi trešnjini cvijetovi, koji rastu u Yasukuniju u drevnom budističkom hramu, smatra se službenom polaznom tačkom. Meteorološke službe odmah počinju obavještavati kako se pojavljuju prvi pupoljci roze cvijeće. Približno vrijeme za grad Tokio i njegovu okolinu smatra se kraj marta.

Ume (japanska šljiva) je prva koja je započela ovu "procesiju" cvijeća. Sakura počinje cvjetati nakon umova.

Setsubun su četiri posebna dana u japanskom kalendaru, koji odvajaju proljeće, ljeto, jesen i zimu jedno od drugog. Ovih dana Japanci obavljaju obrede pročišćenja. Proljetno veče, vrijeme kada se priroda budi, najvažniji je od četiri praznika.

Proljetni festival poznat je po svojim zabavnim ritualima. Glavna svrha ovakvih rituala je osigurati dobrobit sljedeće godine i proterivanje zlih duhova. Tokom praznika, na vratima svake kuće možete vidjeti obješenu grančicu osmantusa, poznatog po oštar miris i trnje.

Slatki bijeli grah glavni su atributi praznika. Mnogi rituali pročišćavanja povezani su s njima u Japanu. Najprije se pasulj duboko prži na vatri, a zatim se razbacuje po raznim prostorijama, posebno u mračnim kutovima.

Kult genitalija kao simbola potomstva i plodnosti postoji od davnina u mnogim zemljama. Japanski šintoizam nije bio izuzetak. Istovremeno, tema falusa u modernoj eri se u Japanu, za razliku od Evrope, doživljava kao prirodna stvar, lišena svake vulgarnosti.

Dakle, na teritoriji zemlje postoji mnogo hramova u kojima se obožavaju žene i muškim organima... Štaviše, ova povorka nije skrivena, već naprotiv, izvedena je uz organizaciju masovni festivali gde se okupljaju hiljade ljudi. Kanayami je jedan od takvih hramova.

Honen Matsuri festival plodnosti održava se svake godine sredinom marta i obilježava se širom zemlje. japanski (obično žene bez djece i muškarci) ulaze u povorku, držeći u rukama drvene penise raznih veličina, tražeći da im pošalju dobru žetvu, seksualnu snagu i mnogo djece.

Sluge šintoističkih hramova otvaraju masovne ceremonije plesom Mlade Miko.

Na ovaj dan Japanci piju puno sakea, jer se ovo piće smatra simbolom žetve. Učesnici kupuju razne suvenire i hranu u obliku falusa.

Kanto Matsuri festival je jedan od najupečatljivijih spektakularni praznici u Japanu. Obilježava se svake godine od 4. do 7. avgusta na sjeveroistoku zemlje u gradu Tohoku. Ova tradicija datira još iz perioda Edo (sredina 18. veka). Tada su seljaci patili od bolesti i gladi. I Kanto Macuri taj praznik kada su ljudi tražili dobra žetva, dug život i zdravlje. Za praznik su napravljeni posebni dizajni: mnogo lampiona je okačeno na grane bambusa. Ovi dizajni su imali svoje ime - Kanto. Proklijala klica pirinča simbolizirala je svaki Kanto.

U 19. veku festival lampiona je postao veoma popularan. Tako su se po ulicama grada počele izvoditi povorke sa lampionima. Kulminacija proslave bila je da je svaki učesnik koji je nosio Kanto pokušao da ga podigne što je više moguće. I danas vrlo važnu ulogu igra ne to kako će učesnici moći brzo i visoko da podignu svoj Kantos, već kako će to učiniti.

Obično Festival lampiona počinje kada padne veče u gradu. Hiljade ljudi napuštaju svoje domove kako bi se divili svečanoj povorci. Muškarci koji nose ogromne Kantos, praćeni zvucima muzike i vriskom publike, demonstriraju izuzetnu veštinu spretnosti i ravnoteže: penju se jedni drugima na ramena, ne ispuštajući Kanto, stavljaju ga na čelo, bacaju motke sa ruke do kukova i još mnogo toga. Učesnici festivala zaista čine čuda.

Položaj baterijskih lampi je veoma važan za održavanje ravnoteže. Stoga dizajn uvijek mora biti simetričan. Lanterne prikazuju profesije vlasnika Kantoa, kao i simbole ovog kraja.

Obično u svečanoj povorci učestvuje oko tri hiljade ljudi, noseći u rukama 200 velikih šiita.

Jedan od najstarijih i važni praznici u Japanu se smatra festival krizantema koji se slavi u 9 mjesec mjeseca... Bio je to deveti lunarni mjesec u tradicionalnom japanskom kalendaru koji se zvao mjesec krizantema.

Cvijet krizanteme zauzima posebno mjesto u životu Japanaca. Krizantema je simbol japanske carske kuće. Slika ovog cvijeta može se vidjeti na koricama japanskih pasoša, na atributima političara, u prostorijama parlamenta, u diplomatskim institucijama, na kovanicama i na carskom pečatu. Takođe, ovaj cvijet se smatra simbolom dugovječnosti.

Tokom festivala krizantema, japanski cvjećari stvaraju ogromne lutke od živih krizantema. To su uglavnom likovi književna djela, legendarni junaci i stvarne istorijske ličnosti.

I na ovaj dan se pripremaju razna jela i pića od krizantema: vino, likeri, salate, slatkiši u obliku cvijeta i još mnogo toga.

Jedan od glavnih praznika u Japanu je Hina Macuri ili Festival lutaka. Obilježava se 3. marta. Izložba traje oko mjesec dana.

Nekoliko različitih tradicija leži u osnovi proslave Dana djevojčica. Dakle, jedan od njih pripada Hean eri. Na ovaj dan, u plemićkim porodicama, čarolije su obavljale posebne molitve, koje su imale za cilj da osiguraju da se sve nesreće i nevolje ljudi prenesu na papirne lutke... Nakon izvođenja takvih rituala, papirnatim lutkama je bilo dozvoljeno da plutaju po moru ili rijeci. Japanci su takve lutke zvali Nagashi-bina.

U početku se praznik slavio među vojnim staležima i na dvoru. Ali u prilično kratkom vremenskom periodu, proširio se među ljudima. I u 18. vijeku praznik je priznat kao nacionalni. U ovom trenutku je dodano novi običaj, koji se sastojao u sledećem: u onim kućama u kojima su devojke živele bile su bogate izložbe obučene lutke koji je oslikavao običaje života carske palate.

Ovaj običaj se zadržao do danas. Ali sada to nisu lutke od papira, već prava umjetnička djela, obučena u luksuznu svilenu odjeću i izrađena od keramike.

Obično Hina lutke nisu namijenjene za svakodnevnu igru. Izložene su na posebnoj polici za knjige u centralnoj prostoriji kuće i jednostavno im se dive. Neki setovi lutaka su veoma skupi i mogu se prenositi s generacije na generaciju u porodici.

Obično se kupuje novi set lutke kada se u porodici rodi djevojčica. Komplet se zatim upotpunjuje lutkama koje su donirali njihovi rođaci i prijatelji.

Po pravilu, ovaj set treba da sadrži najmanje 15 lutaka, koje su višeslojno obučene vintage odeća od crvenog materijala. Najvrednije su i najbogatije ukrašene lutke koje prikazuju caricu i cara u svilenoj drevnoj svečanoj nošnji.

Postoji i takvo uvjerenje da se lutke ne mogu dugo izlagati, inače će se željeni sat braka povući. Stoga se svi artikli pakuju i čuvaju do sljedeće izložbe. Do 3. marta uređene su i prostorije u kojima se održavaju izložbe lutaka. Sa plafona su okačene kuglice od veštačkog cveća mandarine i trešnje. Takođe, svaka lopta je ukrašena visećim svilenim trakama.

Na ovaj dan djevojke, obučene u elegantna kimona, posjećuju jedna drugu, daju poklone, dive se lutkama i časte ih posebnim slatkišima. Dakle, devojke su opuštene forma igre naučite pravila dobar ukus, sposobnost da se dobro brine o vrijednim stvarima, koncepti karakternih osobina i tako dalje.

Ja, naravno, znam za takav odmor u Japanu. I dugo sam želio da objavim izbor, ali mi se činio prilično jednostran, i nekako mi ruke nisu stizale da se ozbiljno pozabavim temom. Ali zahvaljujući Ralphu, riješio mi je ovo pitanje, možete reći :)

Original preuzet sa ralphmirebs u Japanu: Praznik plodnosti

Od davnina, u mnogim zemljama svijeta, postojao je kult genitalija, kao simbola plodnosti i potomstva. To nije izbjegao ni japanski šintoizam, a u modernoj eri tema falusa je, za razliku od Evrope, lišena svake vulgarnosti i Japanci je doživljavaju kao prirodnu stvar. Postoji mnogo hramova raštrkanih širom zemlje u kojima se obožavaju muškarci ili žene. ženskih organa, i to ne tajno, već naprotiv organizacijom masovnih festivala, koji okupljaju hiljade ljudi. Jedan od ovih hramova, nazvan Kanayama, nalazi se ne tako blizu naše stanice, u gradu Kawasaki Daisi. Prema priči, hram je izgrađen u periodu Edo donacijama sveštenica ljubavi koje se mole za lek od veneričnih bolesti. Glavno mjesto u njemu zauzima Kanamara ili Gvozdeni falus. Prema legendi, u stara vremena demon je ulazio u tijela žena i odgrizao falus mladića. Žene su se za pomoć obratile kovaču, koji je iskovao falus od gvožđa, zbog čega mu je demon izbio zube i više nije smetao stanovnicima. Zbog toga dio hrama imitira unutrašnjost kovačnice, a uz statuu falusa je nakovanj. Praznik se održava prve nedjelje u aprilu i okuplja značajan broj ljudi, od čega više od trećine čine stranci koji su došli da vide kuriozitet.

Na teritoriji hrama postavljeni su šatori u kojima se prodaju razni falični proizvodi - lizalice u obliku penisa, privjesci za ključeve, drvene figurice.

U blizini se za sve održavaju majstorski tečajevi za rezanje falusa od daikon rotkvice.

Stranke i momci rado poziraju kako ližu slatke penise, neki nose gumene verzije na nosu i glavi.

Osim toga, festival privlači predstavnike seksualnih manjina, nakaze i samo ljude koji se žele pokazati ili pozirati u neobičnim kostimima.

Masovne hramske ceremonije otvaraju se plesom mladih Miko - sluge šintoističkih svetilišta. Od njih se traži da budu neudate i djevice, inače ne moraju stalno služiti u hramu - mogu biti obične učenice ili studentice, koje uloga Mika privlači samo tokom raspusta.

Zatim dolazi vrijeme nošenja i nošenja Mikosi - posebnih palanki-ostava za božanske predmete u kojima žive duhovi. Mikoshi se nosi samo ručno, za šta je, u zavisnosti od mase, potrebno od nekoliko ljudi do više desetina. Istovremeno, nosioci ponavljaju ritmičke riječi i lagano zamahuju mikošijem. U nošenju mikošija može učestvovati svako, čak i stranac, iako se krug može suziti (po polu ili starosti) u zavisnosti od određenog božanskog predmeta. U hramu Kanayama postoje tri mikoshija u svakom od kojih su ugrađeni falusi.

Ovdje procesija napušta hram - ispred su sveštenici, njihovi pomoćnici, demon tengu i miko.

Slijede ih prvi mikoši - najveći u obliku broda. Nosi ga više od dvadeset ljudi, obučenih u tradicionalnu odjeću za takve festivale - ogrtače s kaišem i bijele tabi čarape.

Drugi mikoshi izgleda kao ogroman ružičasti falus, isprepleten tradicionalnom bijelom bojom papirne trake... Mnogo je lakši od prvog, a nose ga muškarci prerušeni u žene, moguće transvestiti ili gejevi.

Treći mikoši izgleda kao kuća sa falusom unutra. Ljudi okružuju Mikoshija sa svih strana, pa se čini da im on lebdi iznad glava, lagano se njišući. Ponekad se ravnoteža pomakne u stranu i tada se nosači lagano povuku u stranu.

A ovo je saobraćajni kontrolor velikih uha (ili kontrolor saobraćaja) drumski saobraćaj na potpuno formalnoj osnovi. Šta bi se dogodilo da je takva njaka izašla na ulice Moskve? Zaista, Japan je veoma tolerantna zemlja, u kojoj se možete izdvojiti iz gomile kako želite, bez straha da ćete biti pretučeni glupim neadekvatnostima. Rusija sa svojim homo, raso i drugim fobijama je još toliko daleko od toga... とても悲しいだ。

Mnogo je hramova raštrkanih širom zemlje, u kojima se vrši obožavanje muških ili ženskih organa, i to ne tajno, već naprotiv organizovanjem masovnih festivala, koji okupljaju hiljade ljudi.

Jedan od ovih hramova, nazvan Kanayama, nalazi se u gradu Kawasaki Daisi. Prema priči, hram je izgrađen u periodu Edo donacijama sveštenica ljubavi koje se mole za lek od veneričnih bolesti. Glavno mjesto u njemu zauzima Kanamara ili Gvozdeni falus.

Prema legendi, u stara vremena demon je ulazio u tijela žena i odgrizao falus mladića. Žene su se za pomoć obratile kovaču, koji je iskovao falus od gvožđa, zbog čega mu je demon izbio zube i više nije smetao stanovnicima.

Zbog toga dio hrama imitira unutrašnjost kovačnice, a uz statuu falusa je nakovanj. Praznik se održava prve nedjelje u aprilu i okuplja značajan broj ljudi, od čega više od trećine čine stranci koji su došli da vide kuriozitet.

Na teritoriji hrama postavljeni su šatori u kojima se prodaju razni falični proizvodi - lizalice u obliku penisa, privjesci za ključeve, drvene figurice.

U blizini se za sve održavaju majstorski tečajevi za rezanje falusa od daikon rotkvice.

Stranke i momci rado poziraju, ližu slatke penise, neki nose gumene verzije na nosu i glavi.

Osim toga, festival privlači predstavnike seksualnih manjina, nakaze i samo ljude koji se žele pokazati ili pozirati u neobičnim kostimima.

Ovdje procesija napušta hram - ispred su sveštenici, njihovi pomoćnici, demon tengu i miko.

Slijede ih prvi mikoši - najveći u obliku broda. Nosi ga više od dvadeset ljudi, obučenih u tradicionalnu odjeću za takve festivale - ogrtače s kaišem i bijele tabi čarape.

Drugi mikoshi izgleda kao ogroman ružičasti falus isprepleten tradicionalnim bijelim papirnim prugama. Mnogo je lakši od prvog, a nose ga muškarci prerušeni u žene, moguće transvestiti ili gejevi.

A ovo je kontrolor sa velikim ušima (ili saobraćajni kontrolor) na potpuno službenoj osnovi. Šta bi se desilo da je takva njaka izašla na ruske ulice?

Mnogi japanski gradovi svakog proljeća održavaju festivale penisa. U gradu Komaki, koji se nalazi u blizini Nagoje, svake godine 15. marta stotine ljudi dođe na proljetni festival Honen-sai Matsur (Honen Matsuri), koji se počeo slaviti još prije 1.500 godina.
Praznik se održava u hramu boginje plodnosti Tamahime no mikoto i njenog muža Take-ina-dane. Japanci svih uzrasta okupljaju se na ovom festivalu, oblače se u odjeću bijela a ulicama se nosi džinovski penis čempresa težak 280 kilograma i dugačak 2,5 metra.

Svake godine majstori izrađuju novi koristeći drevne alate i tehnike. Prema legendi, novi ima više vitalnost... Ulični prodavci učesnicima festivala nude hranu u obliku penisa. Sličan praznik održava se u gradu Nagano, na takvom godišnjem festivalu izlaže se falus ogromne veličine. Ovaj pravi džinovski penis težak je preko dvije tone i fizički se nosi po ulicama oko stotinu jaki muškarci... Odmor je popraćen bujnom zabavom i sakeom.

Prve nedjelje u aprilu, Penis Festival se održava i u gradu Kawasaki, u blizini Tokija. Praznik je tempiran za početak cvatnje i veliča plodnost. Festival se održava od ranog 17. vijeka, a kulminira u malom svetištu Wakamiya Hachimangu, koje je izgrađeno tokom Edo perioda. Prema legendi, ovaj hram je izgrađen o trošku japanskih prostitutki. Ovaj hram je posvećen faličkom božanstvu zvanom Kanamara-sama. U njemu možete vidjeti dva metalna falusa koji stoje na drvenoj platformi - nalik na dva velika topa. Ovo je prvi dildo u istoriji naroda, koji je lokalni majstor iskovao za boginju, u čiju se vaginu nastanio demon koji je odgrizao faluse svim njenim ljubavnicima. Ispostavilo se da je željezni falus pretvrd za đavola i postao je nepokolebljivi simbol vječne ljubavi.

Žene koje pate od neplodnosti dolaze u ovaj hram iz cijelog Japana u nadi da će im faličko božanstvo pomoći da imaju djecu. Među hodočasnicima je mnogo roditelja, kojima su se želje već ispunile. Hram je posebno prepun na godišnjem festivalu plodnosti. Djeca ližu lizalice za penis i grizu banane sa glavicom od ružičaste čokolade. Čak su i igračke koje se ovdje prodaju na praznične dane oblikovane kao muški član. U hramu Togata nalazi se najveća japanska zbirka erotskih talismana. Ovo su uglavnom slike muškog člana. Sve predmete hramu su poklonili zahvalni roditelji, koji su se naučili radosti očinstva i materinstva, čemu je, po njihovom mišljenju, doprinio blagotvoran uticaj svetog drveta koje raste u bašti hrama.