Narodni predznaci za 3. maj godine. Pozivanje predaka. Uzašašće je posljednji proljetni praznik

23.06.2020

Grci su poslednji mesec proleća nazvali u čast boginje planina, Maje, jer su u to vreme planine u Grčkoj prekrivene zelenilom. Za Rimljane, Maja je boginja plodnosti, prolećna obnova zemlje. Stari ruski naziv za maj je jarets, nazvan po slovenskom bogu sunca Jarilu. Na ukrajinskom, maj je trava: bilje raste, drveće postaje zeleno.

Prosječna mjesečna temperatura je +11,5°C.

Narodne poslovice i znaci maja

Majska toplina je nepouzdana.

Maj će prevariti i otići u šumu.
Dobar početak obećava hladnu drugu polovinu mjeseca.

Često dolazi do povratka hladnog vremena: u vrijeme cvjetanja ptičje trešnje - ptičje trešnje hladno. Uobičajeno zahlađenje na kraju mjeseca je "sedam godina".

Kad trešnja procvjeta, hladnoća uvijek živi.
Orati u košuljama - sijati u bundama.
Maja - daj konju sijena, a sam se popni na peć.
Hladan maj je godina za uzgoj žitarica.
Mart je suv i vlažan maj - biće kaše i pogače.
Majska rosa je bolja za konje nego zob.

Povratak hladnog vremena obično se javlja u prvih i trećih pet dana. Ponekad pada snijeg: 9. maj 1909.; 15. maja 1913., 21. maja 1927. godine 1971. godine

Ali "mraz u maju neće istisnuti suze."

U drugoj polovini mjeseca vrijeme je suho i vruće - do + 25 ° C.

Slavuj je pjevao, što znači da je breza pustila list. Slavuj pjeva kad se rosa s brezovog lista može napiti.

Breza postaje zelena 5-6 dana prije nego što temperatura prijeđe iznad 10°C. Možete saditi krompir. U rano proljeće, sadnja počinje tjedan dana nakon raspoređivanja lišća breze - u vrijeme cvatnje ptičje trešnje.

Isparenja zebljika (prikazuje tren, kao cvrčak) - padat će kiša.

Seljak ima puno posla: "Bilo bi mi drago da se oženim, ali Maj ne naređuje."

Sezonski kalendar

Fenomeni	Termin
	prosjek	najranije	kasno
Prva proljetna grmljavina	2. maja	23. marta (1915.)	31. maja (1908.)
Pojavljuju se smrkci	6. maja	18. aprila (1922.)	26. maja (1924.)
Zamrzavanje zraka završava	6. maja	19. aprila (1960.)	4. juna (1930.)
Neka bube izlete	6. maja	24. aprila (1950.)	22. juna (1947.)
Lastavice stižu	9. maj	24. aprila (1950.)	16. juna (1958.)
Slavuj peva	10. maja	1. maja (1916.)	18. maja (1918.)
cvjetanje:
maslačak	11. maja	30. aprila (1934.)	25. maja (1941.)
ogrozd	14. maja	1. maja (1950.)	23. maja (1927.)
ptičja trešnja	16. maja	25. aprila (1921.)	13. juna (1941.)
Trešnja	17. maja	25. aprila (1921.)	11. juna (1941.)
drvo jabuke	20. maja	7. maja (1950.)	15. juna (1941.)
šljiva	23. maja	5. maja (1906.)	8. juna (1912.)
Prelazak temperature iznad 10°C	12. maj	24. aprila (1934.)	11. juna (1941.)
Swifts stižu	14. maja	8. maja (1921.)	24. juna (1943.)
Posadite krompir	15. maja	3. maja (1935.)	1. juna (1944.)

Detaljan narodni kalendar za maj

Jegory je došao - a proljeće neće otići.
Egorij počinje proleće, Ilja (2. avgusta) završava leto.

Na Marku je nebo vedro, žene u kolibi vruće.
Ptice pjevice stižu u jatima na Marka.

13. maj- Jacob. Toplo veče i zvezdano tiha noć na Jakova - do vetrovitog, suvog leta.

Na Eremeju je dobro - čišćenje je dobro.
Na Eremei je loše vrijeme - propustit ćete cijelu zimu.
Ove nedelje posle Jegora (6. maja) i još jedne posle Jeremeja.

Borisov dan - slavuj, slavuji počinju da pevaju.
Slavuj je počeo da peva - voda je počela da opada.

Boja ptičje trešnje donosi hladnoću. Zelena trava - dobitak mlijeka. Krava ima mlijeko na jeziku.

18. maja- Arina je leglo. Kupus se sadi u grebene. Istovremeno su govorili: „Ne budi gležanj, budi trbuh, ne budi prazan, budi čvrst, ne budi crven, budi ukusan, ne budi star, budi mlad, ne budi mali, budi veliki!“

Job Rossier je odbacio rosu.
Velika rosa - za berbu krastavaca.

Nikola bi došao, ali bi bilo toplo.
Egorij (6. maja) sa trupom, a Nikola sa kolicima.
Od Nikola Veshniy Sadi kasni krompir.
Od Nikole je ostalo 12 mrazeva (matineja), ako ne u proleće, onda na Semin dan (14. septembra).

Mokro je na Mokiji - mokro cijelo ljeto.
Ako je na Mokiji magla i grimizni izlazak sunca, a danju pada kiša - do vlažnog, prljavog ljeta.

Na Sidoru je još uvijek srebro.
Sidori su prošli, i Siver je prošao.
Ljeto je hladno na Sidoru Siverku.
Bržice i kitovi ubice doletjet će do Sidora i donijeti toplinu.

Pakhom je došao - miris topline.
Na Pakhomu je toplo - toplo cijelo ljeto.

Doći će Fedot - rasklopiće posljednji hrastov list.
Hrast se oblači - stoka jede.
Hrast pred jasenom pustit će list - do sušnog ljeta.
Ako je Fedot na vrhu hrasta sa ivicom, zob ćete mjeriti kadom.

Uzašašće je posljednji proljetni praznik.

Snalazi se 40. dan nakon Uskrsa. Uzašašće nema svoj stalni datum i u različitim godinama pada na različite datume. Od tog dana proljeće ustupa mjesto ljetu.

Od Vaznesenja, proljeće se tada opralo, klanja se poštenom Semiku, gleda Trojice-Djevicu Mariju ispod bijele ručke.

Maj je pravi praznik proleća. Listovi cvjetaju u blizini breze, planinskog pepela, johe, brijesta, lijeske, jorgovana, jasmina, vrbe i mnogih drugih. Ptičija trešnja cvjeta i blijedi; jabuke, žuti bagrem, crna ribizla, ogrozd, planinski jasen i jagode, đurđevak, zaborav, jorgovan, celandin, budra, maslačak, jaglac - cvjetaju ovnovi, kopita (ponekad i krajem aprila) , u proljetnim lokvama - neven; na vlažnim livadama - močvarna ljubičica, kupaći kostim; snažno cvjetanje šaša; Repica bujno cvjeta, pojavljuju se svinjske gljive.

Prvo kukurikanje; prva pjesma slavuja. Stižu gradske lastavice i striže, muholovke, pevačice. Zebe grade gnijezda. Lapwings polažu jaja. Vrane počinju da lete iz gnezda.

Losa je rodila tele, ponekad i dva; lisica i vuk su štenci.

Poskok se budi, gušter bez nogu - vreteno i drugi gušteri. Krajem maja siva žaba krastača izlazi iz svoje jazbine i polaže jaja dugim konopcima.

Korišteni materijali:

V.D.Groshev. Kalendar ruskog farmera (narodni znakovi).

Teodorov dan. Fedor Nevodnik, Vlasianichnik. Pozivanje predaka. Na Fjodoru, mrtvi žude za zemljom. Tog dana su obilazili groblje: jadikovali ili dozivali roditelje u porti crkve. U zoru su se sve žene okupile i otišle na groblje, na grobove svojih roditelja i rodbine, i počele da jadikuju - da ih zovu. I u vrijeme paganstva i u kršćanskoj tradiciji roditelji su uvijek bili posebno poštovani, pa je nakon njihove smrti, prema narodnom predanju, „visoka kula bila prazna, dvorište je bilo gluvo; azurno cvijeće nije cvjetalo na širokom polju, hrastovi nisu rasli u hrastovima.” Ožalošćeni su pozivali svoje mrtve roditelje: "Ustanite, probudite se, pogledajte svoju djecu, pazite na nas, siročad, iz svojih kuća, ali zabavite se lijepom riječju!" Na Teodorov dan, zemlja se otvorila i duše onih koji su otišli od nas poletjeli su u Božju svjetlost. I mogli bismo se sastati sa njima. Čekajući za večerom snagu naše vrste, postavili smo sto što je moguće zadovoljavajući. Da vidimo duše naših predaka - živimo vedro, život nam ne postaje oskudan - život.

Molili smo se porodično i prije svakog velikog djela. Sav seljački rad je bio posvećen - odnos prema njemu je bio svetinja. Ako je proleće bilo prijateljsko, zemlja je bila posejana, onda je pšenica posejana tri dana pre Jegorija. Suvi sloj neće dati rod. Sačuvaćete vlagu, pa ćete je uzimati sa terena. Odustajao na oranicama, kao trut u košnici. Ako hoćeš kruha i meda, zgrabi lopatu. Ležati na krevetima i ne jesti hljeb. Zrno je malo, ali zrno je gomila.

Pojava dvostruke ili trostruke duge ukazuje na poboljšanje vremena tog dana, ali uskoro obećava obilne kiše.
Munje su sijevale nakon kiše bez grmljavine - na vedro vrijeme.
Cvjetovi tratinčica sagnuli su se nisko, gotovo do same zemlje - na predstojeće loše vrijeme.
Pojavili su se žuti cvjetovi jaglaca - na skoru toplinu.

Legende ruskog naroda koje je prikupio I.P. Saharov.

Pozdravljamo roditelje

Zbog nekog neshvatljivog predosjećaja naši seljani nagađaju da njihovi pokojnici na današnji dan tuguju za nekadašnjim životom i žele da vide svoju rodbinu. Ovaj predosjećaj ima samo kod starijih žena i starica.

Rano ujutru odlaze na grobove i plačući dozivaju roditelje. Evo dva jadikovka:
“Dragi naši sveštenici! ne sadi svoje revnosno srce, ne kvari svoje bijelo lice, ne zatvaraj oči suzom gorućom. Ali vi, dragi moji, niste imali hleba i soli, niste dobili haljinu u boji? Ali vama dragi, čeznuti za ocem i majkom, za ljupkom djecom, za dragim snahama? A vi, mahnite dragi, ustanite, probudite se, pogledajte nas, svoju djecu, kako tugujemo u ovom svijetu tuge. Bez vas, dragi naši, prazan je nožni prst, zamrlo je široko dvorište; bez vas dragi ne cvjeta azurno cvijeće u polju širokom, hrastovi ne rastu u hrastovima. O, vi, dragi naši, gledajte na nas, siročad, iz svojih kuća i zabavite ih ljubaznom riječju."

“Dragi naši očevi i majke! Nešto što smo prošli, dragi, ljuti što nema pozdrava od vas, nema veselja, nema roditeljskog trika? Već ti, sunce, sunce vedro! Ti se uzdižeš, uzdižeš se od ponoći, obasjavaš sve grobove radosnom svjetlošću, da naši mrtvi ne sjedi u mraku, ne tuguje od nesreće, ne živi od čežnje. Već ti, mjesec, jasan mjesec! Ti se uzdižeš, uzdižeš se od večeri, ti sve grobove obasjavaš radosnom svjetlošću, da naši pokojnici u mraku svoja revna srca ne lome, ne tuguju u mraku za bijelom svjetlošću, ne prolivaju goruće suze za dragim djeca u mraku. Oh, ti, vetar, siloviti vetar! Dižeš, dižeš od ponoći, donosiš radosnu vijest našim mrtvima, da su za njima sva rodbina u mukama tugovala, da su za njima sva djeca čamila u jadu, da su za njima sve snahe maltretirale u tuzi."

Iz misli za svaki dan koje je sakupio Lav Tolstoj

Pokajte se dan prije smrti; to znači: svaki dan. U tom duhu, kralj Solomon kaže: "Vaša odjeća mora uvijek biti čista, i neka vam ne bude malo ulja na glavi." Sve se to može uporediti sa sljedećom parabolom: „Kralj je pozvao svoje sluge na gozbu, ali im nije rekao vrijeme kada će se ona održati. Pronicljivi su se unapred pripremali za kraljevsku gozbu, verujući da je u kraljevskoj palati sve spremno za gozbu; budalasti su rezonovali drugačije: "Uspećemo, jer su potrebne velike pripreme za carsku gozbu." Ali onda je iznenada odjeknula kraljevska riječ: pametni su se pojavili u svečanom ruhu, oni glupi nisu imali vremena da se dotjeraju. Car je bio presrećan na prvu, naljutio se na drugu i rekao: "Oni koji su pripremljeni neka sjednu i učestvuju u gozbi, oni koji nisu pripremljeni neka stoje i gledaju." (Talmud)

Popularno ime: Feodor, Fedor Vlasyanichnik, pozivanje roditelja, generičke akne.

Tradicija za 3. maj

Na današnji dan trebalo je da se dozivaju preminuli roditelji, jer tuguju za nekadašnjim životom i žele da vide svoju rodbinu. Verovalo se da se na dan Fjodorova zemlja otvorila, i da su duše onih koji su otišli od nas izleteli u Božiju svetlost, a živi su mogli da vide pokojnika.

Rano ujutru na groblje su dolazile samo starije žene i starice i govorile: „Dragi naši sveštenici! Ne stiskaj svoje revnosno srce, ne muči svoje bijelo lice, ne zatvaraj oči gorućom suzom. Ali vi, dragi moji, niste imali hljeba i soli, zar vam je falila haljina u boji? Ali vama dragi, čeznuti za ocem i majkom, za slatkom decom, za dragim snahama? A vi dragi naši ustanite, probudite se, pogledajte nas, svoju djecu, kako tugujemo u ovom svijetu tuge. Bez vas, dragi naši, prazna je visoka kula, propadala široka avlija; bez vas dragi ne cvjeta azurno cvijeće u polju širokom, hrastovi ne rastu u hrastovima. Vi, dragi naši, gledajte na nas iz svojih kuća i uveseljavajte nas ljubaznom riječju." I u danima paganstva i u kršćanskoj tradiciji roditelji su uvijek bili posebno poštovani. Po predanju, u iščekivanju roditeljskih duša, trebalo je da se sto bogatije i hranljivije postavi, kako bi duše predaka videle da živimo dobro, da život nije oskudan, da je sve sigurno i mir u kući. Molili smo se porodično i prije svakog velikog djela. Sav seljački rad je bio posvećen - odnos prema njemu je bio svetinja.

Ovaj dan je bio veoma važan za sve koji su se bavili ribolovom. Lovljenje ribe i bacanje mreže na ovaj dan smatralo se velikim grijehom. Otprilike u to vrijeme, žohar se mrijesti. Napomenuli su: ako se rasprši za tri-četiri dana, onda je potrebno ovo proljeće posijati ranije, a ako ribe ostanu zajedno sedmicu, pa čak i više, onda je potrebno sijati kasnije. Međutim, nastojali su da seju rano. Govorili su: “Rana sjetva ne ide u kasnu sjetvu”, “Posiješ dan ranije – žanješ sedmicu ranije”.

Znakovi za 3. maj

Proljeće je prijateljsko na Fedora - zemlja je spremna za sjetvu.

Na krevetima (platforma u seljačkoj kolibi, podignuta iznad glave i protegnuta od peći do suprotnog zida) ležati, a kruha nema.

Suvi sloj neće dati rod.

Šišara smreke ima puno - raž (hljeb) će biti dobra, a raž će se prepoznati po boru.

Šta će napredovati u rastu: raž ili trava - to i žetva.

Karakteristike čovjeka po imenu Gabriel

Ime dana je Gabriel. Što se tiče zvučnih kvaliteta, ovo ime ima dobru snagu i aktivnu energiju, ali danas je zastarjelo, pa čak i nepristojno. Aktivan i čvrst karakter omogućit će Gabrielu da mirno odgovori na šalu i ismijavanje; naprotiv, zbog svog bolnog ponosa može se povući u sebe i početi tražiti načine da se potvrdi. Takođe je moguće da će u njegovom životu biti dovoljan broj sukoba. Mnogo toga u njegovom životu zavisi od njegovog vaspitanja. Dakle, recimo, energija ovog imena nema mnogo veze s veselom duhovitošću, ali ako u procesu odgoja Gabriel razvije normalan smisao za humor, tada će se njegov život pokazati mnogo uspješnijim. Često se nosioci ovog imena trude da se ponašaju naglašeno inteligentno i potajno njeguju ambiciozne snove o visokom društvenom statusu.

Ako Gabrijel, rođen u maju, počne da se povlači u sebe, teško da će uspeti da ispuni ove snove. On nesumnjivo ima mnogo sposobnosti. Gabrijel je dobroćudan i može pokazati saosećanje; samo, možda, previše ozbiljno shvata život i sebe i to ga sprečava da postigne uspeh.

Treći dan maja (po starom 20. april) je dan monaha Fjodora, koji je za života nosio samo košulju. Prema narodnom verovanju, 3. maj se naziva danom Fjodora Vlasjaničnika, ovaj dan posvećuju sećanju na mrtve, pripremaju se za setvu.

Rituali pozivanja roditelja

Vjerovalo se da 3. maja ljudi koji su otišli na drugi svijet počinju da žude za svojim prošlim životom, žele da se sretnu sa rođacima i prijateljima. Postojalo je vjerovanje da duše predaka lete u svijet živih kroz otvorena nebesa. To omogućava živima da upoznaju pokojnika.

Starije i starice imale su tradiciju - pozivati mrtve. Da bi to uradili, 3. maja, rano ujutru, otišli su na groblje i tamo vikali sa plačem. Istovremeno su izgovarane određene riječi. Pričali su o tome kako je loš život bez onih koji su otišli na drugi svijet, tražili su od svojih rođaka da napuste mezare i umirivali ih lijepim riječima.

Ako se na ovaj dan uredi bogata spomen trpeza, onda će preci na onom svijetu biti u redu.
Ako na ovaj dan ne organizirate skandale i svađe, tada će mrtvi vidjeti da u njihovoj kući vlada mir i spokoj.
Zabavljati se na dan pozivanja roditelja znači navući nevolje na sebe. Ovo vrijeme je samo za uspomenu.
Ako 3. maj pada u subotu, to se zove "Roditeljski".

Na današnji dan obukli su se u novu odjeću kako bi preci vidjeli kako im djeca, prijatelji i unuci dobro žive. Savremenici poštuju ovu tradiciju, idu na groblje, nose sa sobom palačinke, jaja, alkohol. 3. maja ne pokreću nikakav važan posao, ne planiraju svadbe ili krštenja.

Seljačke tradicije na Fjodorov dan

Seljaci su odlazili na rub sela, postavljali snježno bijele stolnjake, postavljali bogate obroke, palili crkvene svijeće ispred ikona. Praznik je nazvan “Jegulje predaka”. Ljudi su se obasjavali, a predstojeću setvu molili za dobru žetvu. Kada je porodica bila jedino uporište, svi rođaci su se molili prije svake važne stvari.

Treći dan maja bio je važan za ribare. Veliki je grijeh loviti u ovo vrijeme - žohar se mrijesti.

Narodni predznaci povezani s ribom:

Ako se žohar rasprši 3 ili 4 dana nakon Fedora, sjetva treba obaviti ranije;
Ako riba ostane zajedno 7 dana ili više, sadnju treba obaviti kasnije.

U svakom slučaju, trudili su se da seju rano, jer po predznaci: ako seješ dan ranije, požnjećeš nedelju dana ranije.

Narodna znamenja za 3. maj

Munje su sijevale nakon kiše, ali nije bilo grmljavine - predznak vedrog vremena;
- predviđa poboljšanje vremena tog dana, ali obećava uskoro obilne kiše;
Pjevanje slavuja među golim drvećem obećava lošu žetvu voća i bobica;
Tratinčice su nagnule cvatove na zemlju - uskoro loše vrijeme;
Pojava žutih cvjetova jaglaca - uskoro zagrijavanje.
Suhi gornji sloj zemlje - predviđa nedostatak dobre žetve.
Obilje šišara smreke - obećava dobru žetvu žitarica, puno borovih češera - raž će biti dobra.
Šta će ranije rasti: trava ili raž - to će biti bogata žetva.
3. maj je prijateljsko proljeće - možete sejati.

Sujeverja ne govore Fedoru Vlasjaničniku da leži u poljima (ne radi ništa), inače se ne može očekivati žetva.

(20. april, stari stil) Po narodnom kalendaru slavi se dan koji se zove Zov predaka. U narodu su se s poštovanjem odnosili prema precima, preminulim precima. Stanovnici su vjerovali da duše rođaka posjećuju svoje žive rođake nekoliko puta godišnje. Stoga su na ovaj dan obavljeni odgovarajući rituali.

Prema narodnim vjerovanjima, duše preminulih rođaka nalaze se u svijetu mrtvih. Tamo im nedostaje život i žele da se vrate. Veruje se da se vrata zemaljskog sveta otvaraju 3. maja, ali da bi se rodonačelnik ukazao svojim rođacima, morao je da ga doziva.

Najstarija žena u porodici otišla je na groblje u zoru. Prišla je grobu pokojnika i počela da plače, nije mu lako reći kako je porodica. Tada je ohrabrila pretka da se vrati porodici. Ako je groblje bilo daleko, pokojnici su se glasno pozivali, stojeći u dvorištu. Obred invokacije se smatrao normalnom pojavom u narodu, pa se invokacija obavljala bez oklijevanja.

Pozdravljajući svoje pretke, stanovnici su pripremili trpezu sa obiljem ukusnih i izdašnih jela. Domaćice su pekle pite, kuvale žele pića. Sva hrana na stolu servirana je topla, jer su seljaci vjerovali da se duše rođaka hrane vrelim isparenjima iz nje. Na izlazu iz sela postavljen je sto za mrtve, prekriven stolnjakom, zapaljene su crkvene svijeće, a mrtvima izloženi kruh i sol.

Na ovaj dan izbjegavane su svađe i psovka. Devojke su obukle nove haljine. Kuća je očišćena dan ranije. To je učinjeno tako da su preci bili uvjereni da porodica živi u blagostanju i miru, dobro hranjena, ima šta obući.

Uveče je, po predanju, ložena vatra u peći, porodica je sedela za stolom, ali je mesto na čelu ostavljeno slobodno za dušu glavnog praoca. Prvi pojede tri kašike želea, zatim ostatak posuđa. Bilo je zabranjeno stavljati noge na donje oslonce stola ili klupe na dan Dozivanja predaka, vjerujući da na njima stoje drugi duhovi koji su se pojavili na njima.

Preci su u ponoć napuštali svoje porodice. Ispraćajući ih, porodica je izašla na verandu i osluškivala tišinu. Kada je nakon ponoći zapuhao prvi nalet vjetra, duše su se ponovo vratile u zagrobni život.

Dan dozivanja predaka bio je posvećen isključivo preminulim rođacima. Stanovnici su se trudili da ne prave planove za ovaj datum, izbegavali su svadbene svečanosti i krštenja dece. Ribari su odgodili ribolov za naredne dane, vjerujući da neće biti ulova.

Posmatrajući bljesak munje na ovaj datum, narod je nagovijestio sunčano vrijeme narednih dana. Obilje jaglaca govorilo je o predstojećem zatopljenju, a njihovi zatvoreni cvatovi obećavali su loše vrijeme. Suvo tlo predviđalo je slab prinos. Ako se mladunčad držala u jatu, to znači da će danima biti i dalje hladno, mutno - bit će toplije.