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Wichtigste kirchliche Feiertage. Orthodoxe Feiertage und Fasten

In der Orthodoxie gibt es zwölf bedeutendste Feiertage – das sind ein Dutzend besonders wichtige Ereignisse des Kirchenkalenders, zusätzlich zum Hauptfeiertag – dem großen Ereignis Ostern. Finden Sie heraus, welche Feiertage zwölf heißen und von Gläubigen am feierlichsten gefeiert werden.

Zwölfter bewegender Feiertag

Im Kirchenkalender gibt es wechselhafte Feiertagszahlen, die jedes Jahr anders ausfallen, ebenso wie das Datum Ostern . Damit ist der Übergang eines wichtigen Ereignisses zu einem anderen Datum verbunden.

  • Einzug des Herrn in Jerusalem. Orthodoxe Christen nennen dieses Ereignis am häufigsten Palmsonntag und feiern es, wenn noch eine Woche bis Ostern ist. Es ist mit dem Kommen Jesu in die heilige Stadt verbunden.
  • Himmelfahrt des Herrn. Wird 40 Tage nach Ostern gefeiert. Fällt jährlich am vierten Tag der Woche. Es wird angenommen, dass Jesus in diesem Moment seinem himmlischen Vater, unserem Herrn, im Fleisch erschien.
  • Tag der Heiligen Dreifaltigkeit. Fällt auf den 50. Tag nach dem Ende des Großen Osterfestes. 50 Tage nach der Auferstehung des Erlösers kam der Heilige Geist auf die Apostel herab.

Zwölfte Feste

Einige besonders wichtige Tage im Kirchenkalender bleiben fest und werden jedes Jahr zur gleichen Zeit gefeiert. Unabhängig von Ostern fallen diese Feierlichkeiten immer auf dasselbe Datum.

  • Geburt der Jungfrau Maria, Mutter Gottes. Der Feiertag wird am 21. September gefeiert und ist der Geburt der irdischen Mutter Jesu Christi gewidmet. Die Kirche ist davon überzeugt, dass die Geburt der Muttergottes kein Zufall war. Ihr wurde zunächst die besondere Aufgabe übertragen, Menschenseelen zu retten. Die Eltern der himmlischen Königin, Anna und Joachim, die lange Zeit kein Kind empfangen konnten, wurden durch die Vorsehung vom Himmel geschickt, wo die Engel sie selbst für die Empfängnis segneten.
  • Mariä Himmelfahrt . Orthodoxe Christen feiern am 28. September den Tag der Himmelfahrt der Jungfrau Maria. Das Mariä-Himmelfahrts-Fasten, das am 28. endet, fällt zeitlich mit diesem Ereignis zusammen. Bis zu ihrem Tod verbrachte die Gottesmutter ihre Zeit im ständigen Gebet und hielt strengste Abstinenz ein.
  • Erhöhung des Heiligen Kreuzes. Christen feiern dieses Ereignis im Zusammenhang mit der Entdeckung des lebensspendenden Kreuzes am 27. September. Im 4. Jahrhundert machte sich die palästinensische Königin Helena auf die Suche nach dem Kreuz. In der Nähe des Heiligen Grabes wurden drei Kreuze ausgegraben. Mit der Hilfe einer kranken Frau, die bei einer von ihnen Heilung fand, konnten sie tatsächlich denjenigen identifizieren, an dem der Erretter gekreuzigt wurde.
  • Präsentation der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel, gefeiert am 4. Dezember. Zu dieser Zeit gelobten ihre Eltern, ihr Kind Gott zu weihen, sodass sie es, wenn ihre Tochter drei Jahre alt war, zum Jerusalemer Tempel bringen würden, wo sie bis zu ihrer Wiedervereinigung mit Joseph blieb.
  • Geburt . Orthodoxe Christen feiern dieses göttliche Ereignis am 7. Januar. Der Tag ist mit der irdischen Geburt des Erlösers im Fleisch von seiner Mutter, der Jungfrau Maria, verbunden.

  • Offenbarung. Die Veranstaltung findet jedes Jahr am 19. Januar statt. An diesem Tag wusch Johannes der Täufer den Erlöser im Wasser des Jordan und wies ihn auf die besondere Mission hin, die für ihn bestimmt war. Wofür der Gerechte anschließend mit seinem Kopf bezahlte. Der Feiertag wird auch Dreikönigstag genannt.
  • Treffen des Herrn. Der Feiertag findet am 15. Februar statt. Dann brachten die Eltern des zukünftigen Erlösers das göttliche Baby zum Jerusalemer Tempel. Das Kind wurde vom gerechten Semeon, dem Gottempfänger, aus den Händen der Jungfrau Maria und des Heiligen Josef empfangen. Aus der altkirchenslawischen Sprache wird das Wort „Treffen“ mit „Treffen“ übersetzt.
  • Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria. Wird am 7. April gefeiert und ist der Erscheinung des Erzengels Gabriel vor der Jungfrau Maria gewidmet. Er war es, der ihr die bevorstehende Geburt eines Sohnes verkündete, der eine große Tat vollbringen würde.
  • Verklärung . Der Tag fällt auf den 19. August. Jesus Christus las zusammen mit seinen engsten Jüngern: Petrus, Paulus und Jakobus, ein Gebet auf dem Berg Tabor. In diesem Moment erschienen ihnen die beiden Propheten Elia und Moses und teilten dem Erretter mit, dass er den Märtyrertod hinnehmen müsse, aber drei Tage später auferstehen würde. Und sie hörten die Stimme Gottes, die zeigte, dass Jesus für ein großes Werk ausgewählt worden war. Dieser zwölfte orthodoxe Feiertag ist mit einem solchen Ereignis verbunden.

Jeder der 12 Feiertage ist ein wichtiges Ereignis in der christlichen Geschichte und wird von den Gläubigen besonders verehrt. Heutzutage lohnt es sich, sich an Gott zu wenden und die Kirche zu besuchen.

Der rechtschaffene Joachim und Anna lebten in der Stadt Nazareth. Beide lebten bis ins hohe Alter, hatten aber keine Kinder. Sie beteten inständig darum, dass der Herr ihnen einen Sohn oder eine Tochter schenkte, und versprachen, dass sie, wenn ihnen ein Kind geboren würde, es dem Dienst für Gott im Tempel widmen würden. Der Herr erhörte ihr Gebet: Sie bekamen eine Tochter, die sie Maria nannten.
Die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria wird am 21. September (8) gefeiert.

Troparion, Stimme 4.:
Deine Geburt, Jungfrau Maria,
Freude, dem ganzen Universum zu verkünden:
Aus Dir ist die Sonne der Gerechtigkeit aufgegangen, Christus, unser Gott,
und nachdem ich den Eid gebrochen hatte, gab ich einen Segen,
und nachdem er den Tod abgeschafft hatte, gab er uns ewiges Leben.

Kontakion, Stimme 4.:
Joachim und Anna werfen Kinderlosigkeit vor,
und Adam und Eva wurden von tödlichen Blattläusen befreit,
Reinster, in Deiner heiligen Geburt.
Das ist es, was Ihr Volk feiert,
Nachdem Sie sich von der Schuld der Sünden befreit haben, rufen Sie immer Ti an:
Die Mutter Gottes und die Ernährerin unseres Lebens bringt unfruchtbare Früchte hervor.

2. Präsentation der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel

(Einführung). Als die Jungfrau Maria drei Jahre alt war, erfüllten Joachim und Anna ihr Versprechen und brachten sie zum Jerusalemer Tempel. Der Hohepriester traf die Jungfrau Maria am Eingang und führte sie auf Eingebung des Heiligen Geistes an einen besonderen Ort, das Allerheiligste, den er selbst nur einmal im Jahr betreten durfte. Die Jungfrau Maria blieb im Tempel und verbrachte die meiste Zeit mit Gebeten und dem Lesen heiliger Bücher.
Die Heilige Jungfrau Maria lebte bis zu ihrem 14. Lebensjahr im Tempel. Danach musste sie laut Gesetz zu ihren Eltern zurückkehren oder heiraten. Doch Joachim und Anna waren zu diesem Zeitpunkt bereits gestorben, und die Jungfrau Maria wollte nicht heiraten, da sie versprochen hatte, Jungfrau zu bleiben. Dann verlobten die Priester sie mit einem entfernten Verwandten, dem achtzigjährigen älteren Joseph, damit er sich um sie als seine Tochter kümmerte. Joseph lebte in Nazareth: Er war ein armer Mann und beschäftigte sich mit der Zimmerei.
Der Einzug in den Tempel der Allerheiligsten Theotokos wird am 4. Dezember (21. November) gefeiert.

Troparion, Stimme 4.:
Heute der Gunst Gottes die Verklärung
und das Heil der Menschen predigen:
im Tempel Gottes erscheint deutlich die Jungfrau,
und verkündet allen Christus,
Auch wir werden laut schreien:
Freue dich, Erfüllung der Vision des Herrn.

Kontakion, Stimme 4.:
Die reinste Kirche des Erlösers,
der wertvolle Palast und die Jungfrau,
heiliger Schatz der Herrlichkeit Gottes,
heute wird er in das Haus des Herrn gebracht,
mitleitende Gnade, sogar im Göttlichen Geist,
Die Engel Gottes singen:
Dies ist das Dorf des Himmels.

3. Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria (Lukas 1:26-38)

(Verkündigung). Als die Jungfrau Maria bei Josef lebte, wurde der Erzengel Gabriel von Gott zu ihr gesandt, um ihr die gute Nachricht von der Geburt des Retters der Welt durch sie zu überbringen. Er erschien ihr mit den Worten: „Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir, gesegnet bist du unter den Frauen.“ Die Jungfrau Maria war verlegen und dachte: Was bedeutet dieser Gruß? Der Erzengel fuhr fort: „Fürchte dich nicht, Maria, du hast Gnade bei Gott gefunden; Du wirst einen Sohn gebären und ihn Jesus nennen.“ Die Jungfrau Maria fragte verwirrt: „Wie kann das sein, wenn ich nicht verheiratet bin?“ Der Erzengel antwortete ihr: „Der Heilige Geist wird über dich kommen und die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten, deshalb wird der Heilige, der geboren wird, der Sohn Gottes genannt werden.“ Die Jungfrau Maria sagte demütig: „Ich bin die Dienerin des Herrn, mir geschehe nach Deinem Wort.“ Und der Engel verließ sie.
Die Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria wird am 7. April (25. März) gefeiert.

Troparion, Stimme 4.:
Der Tag unserer Erlösung ist der größte,
und die Manifestation des Sakraments seit jeher,
Der Sohn Gottes ist der Sohn der Jungfrau,
und Gabriel predigt Gnade.
Ebenso rufen wir zur Gottesmutter:
Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir.

Kontakion, Stimme 8.:
Der gewählte Woiwode ist siegreich,
als ob man die Bösen losgeworden wäre,
Lass uns deinen Dienern danken, o Mutter Gottes:
sondern weil er eine unbesiegbare Macht besitzt,
befreie uns von allen möglichen Sorgen,
Lass uns Dich rufen: Freue Dich, Braut ohne Braut.

4. Weihnachten (Lukas 2:1-21)

(Weihnachten). Der römische Kaiser Augustus ordnete eine Volkszählung im von ihm kontrollierten Land Judäa an. Dazu musste sich jeder Jude in der Stadt registrieren lassen, in der seine Vorfahren lebten. Josef und Maria gingen zur Registrierung in die Stadt Bethlehem. Hier konnten sie keinen Platz im Haus finden, da sich anlässlich der Volkszählung viele Menschen in Bethlehem versammelt hatten, und sie hielten außerhalb der Stadt in einer Höhle an, wo Hirten Vieh in eine schlechte Pagode trieben. Hier brachte die Heilige Jungfrau nachts ein Baby zur Welt, wickelte es in Windeln und legte es in eine Krippe.
In der Nacht der Geburt Christi weideten die Hirten von Bethlehem ihre Herden auf dem Feld. Plötzlich erschien ihnen ein Engel. Die Hirten hatten Angst. Aber der Engel sagte ihnen: „Fürchtet euch nicht! Ich mache dir große Freude: In dieser Nacht wurde der Retter der Welt geboren, und das ist ein Zeichen für dich: Du wirst ein in Windeln gewickeltes Kind finden, das in einer Krippe liegt.“ Zu dieser Zeit erschienen viele Engel im Himmel, lobten Gott und sangen: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, ein Wohlgefallen an den Menschen.“
Als die Engel verschwanden, begannen die Hirten zu sagen: „Lasst uns nach Bethlehem gehen und sehen, was der Herr uns gesagt hat.“ Sie kamen zur Höhle und fanden Maria, Josef und das Kind in einer Krippe liegen. Sie beteten ihn an und erzählten Josef und Maria, was sie von den Engeln gesehen und gehört hatten. Am achten Tag nach seiner Geburt erhielt er den Namen Jesus.
Weihnachten wird am 7. Januar (25. Dezember) gefeiert.

Troparion, Stimme 4.:
Deine Geburt Christi, unser Gott,
Der Aufstieg der Welt, das Licht der Vernunft,
darin sind Diener der Sterne
Ich folge einem Stern
Ich verneige mich vor dir vor der Sonne der Wahrheit
und ich führe dich von den Höhen des Ostens:
Herr, Ehre sei Dir!

Kontakion, Stimme 3:
Die Jungfrau bringt heute das Wesentlichste zur Welt,
und die Erde bringt die Höhle zum Unzugänglichen:
Engel und Hirten loben,
Die Wölfe reisen mit dem Stern:
Für uns wurde das kleine Kind, der ewige Gott, geboren.

5. Darstellung des Herrn (Lukas 2:22-39)

(Kerzen). Die Juden hatten ein Gesetz, dass der erste Sohn am vierzigsten Tag nach seiner Geburt zum Tempel gebracht werden sollte, um ihn Gott zu weihen. In diesem Fall opferten sie: die Reichen – ein Lamm und eine Taube, und die Armen – zwei Taubenküken. Als Jesus Christus vierzig Tage alt war, brachten ihn die Jungfrau Maria und Josef zum Jerusalemer Tempel und da sie arm waren, opferten sie zwei Tauben. Am selben Tag kam Elder Simeon in den Tempel, dem vorhergesagt wurde, dass er nicht sterben würde, bis er Christus den Erlöser sah. Er traf Maria und das Kind, nahm es in die Arme und sagte: „Jetzt kann ich in Frieden sterben, weil meine Augen den Retter der Welt gesehen haben.“
Im Tempel befand sich die Witwe Anna, die Prophetin, 84 Jahre alt, die den Anwesenden sagte, dass dieses Kind der Retter der Welt sei.
Die Darstellung des Herrn wird am 15. Februar (2) gefeiert.

Gebet des hl. Simeon, der Gottesempfänger,(gesungen bei der Vesper, 1. Teil der Nachtwache):
Nun lässt du, o Herr, deinen Diener frei,
nach Deinem Wort, in Frieden;
denn meine Augen haben dein Heil gesehen,
die du vor allen Menschen vorbereitet hast,
Licht in der Offenbarung der Zungen
und die Herrlichkeit deines Volkes Israel. (Lukas 2:29-32).

6. Taufe des Herrn (Matthäus 3:13-17; Markus 1:9-11; Lukas 3:21-22; Johannes 1:32-34)

(Taufe). Als Jesus Christus 30 Jahre alt wurde, ging er zum Jordan zu Johannes dem Täufer, um sich von ihm taufen zu lassen. Johannes weigerte sich zunächst und sagte: „Ich muss von Dir getauft werden, und kommst Du zu mir?“ Aber Jesus antwortete ihm: „Lass es, wir müssen alle Gerechtigkeit erfüllen.“ Dann taufte ihn Johannes. Als Jesus Christus aus dem Wasser auftauchte, öffnete sich plötzlich der Himmel über ihm und der Geist Gottes kam in Form einer Taube auf ihn herab, und die Stimme Gottes, des Vaters, war vom Himmel zu hören: „Dies ist mein geliebter Sohn, in dem Ich bin sehr zufrieden.“
Da die Heilige Dreifaltigkeit während der Taufe des Herrn erschien, wird dieser Feiertag auch Dreikönigstag genannt.
Die Erscheinung des Herrn wird am 19. Januar (6) gefeiert. An diesem Feiertag wird in der Kirche zweimal Wasser gesegnet. Das erste Mal nach der Liturgie, die am Tag vor dem Feiertag serviert wird. Dieses Wasser wird „Abendwasser“ genannt. Zum zweiten Mal findet am Feiertag nach der Liturgie eine Kreuzprozession statt, die „Wanderung zum Jordan“ genannt wird. Während dieser Kreuzprozession wird Wasser gesegnet, das „Dreikönigswasser“ genannt wird.

Troparion, Stimme 1.:
Im Jordan werde ich auf Dich getauft, Herr,
Der trinitarische Gottesdienst offenbarte:
Die Stimme deiner Eltern zeugt von dir,
Ruf deinen geliebten Sohn an:
und der Geist, in Form einer Taube,
Deine formulierte Aussage:
Erscheine Christus Gott,
und die Welt der Erleuchtung, Ehre sei Dir.

Kontakion, Stimme 4.:
Du bist heute dem Universum erschienen,
und Dein Licht, o Herr, scheint auf uns,
im Kopf derjenigen, die Ty singen:
Du bist gekommen und als unnahbares Licht erschienen.

7. Verklärung des Herrn (Matthäus 17:1-13; Markus 9:2-13; Lukas 9:28-36)

(Verklärung). Kurz vor seinem Leiden nahm Jesus Christus drei seiner Jünger mit: Petrus, Jakobus und Johannes, und stieg mit ihnen auf den Berg Tabor, um zu beten. Während er betete, schliefen die Jünger ein. Als sie aufwachten, sahen sie, dass Jesus Christus verwandelt worden war: Sein Gesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleidung war weiß wie Schnee, und Mose und Elia erschienen ihm in Herrlichkeit und sprachen mit ihm über das Leiden und den Tod, die er erlitten hatte in Jerusalem ausharren. Als Mose und Elia Jesus Christus verließen, rief Petrus aus: „Herr! wir fühlen uns hier wohl; Wir werden drei Zelte bauen: eines für dich, eines für Mose und eines für Elia.“ Plötzlich überschattete sie eine helle Wolke, und sie hörten eine Stimme aus der Wolke: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; Hör ihm zu." Die Jünger warfen sich voller Angst zu Boden. Jesus Christus kam auf sie zu, berührte sie und sagte: „Steh auf, fürchte dich nicht“! Die Jünger standen auf und sahen Jesus Christus in seiner gewohnten Gestalt.
Die Verklärung des Herrn wird am 19. August (6) gefeiert.

Troparion, Stimme 7.:
Du wurdest auf dem Berg verklärt, o Christus Gott,
zeige deinen Jüngern deine Herrlichkeit wie einem Menschen:
Möge Dein allgegenwärtiges Licht auf uns Sünder scheinen,
durch die Gebete der Mutter Gottes, Lichtspenderin, Ehre sei Dir.

Kontakion, Stimme 7.:
Du bist auf dem Berg erschienen,
und als ein Ort, der deine Jünger beherbergt,
Ich habe deine Herrlichkeit gesehen, o Christus Gott:
Ja, wenn sie Dich gekreuzigt sehen,
Leiden wird dann als frei verstanden,
Sie predigen der Welt,
denn Du bist wahrlich der Glanz des Vaters.

8. Einzug des Herrn in Jerusalem (Matthäus 21:1-17; Markus 11:1-19; Lukas 19:29-48; Johannes 12:12-19)

(Palmsonntag). Sechs Tage vor Ostern verließ Jesus Christus Bethanien und zog nach Jerusalem. Auf halbem Weg dorthin brachten ihm die Jünger auf seine Bitte hin einen Esel und ein Fohlen, damit er darauf reiten konnte. Sie bedeckten sie mit ihren Kleidern und Jesus Christus setzte sich und ritt nach Jerusalem. Und während er ritt, kam ihm eine Menge Volk aus Jerusalem entgegen. Einige zogen ihre Kleider aus und breiteten sie auf der Straße aus; andere schnitten Palmzweige ab, trugen sie in ihren Händen oder warfen sie über die Straße, und alle riefen laut: „Hosianna dem Sohn Davids! Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt! Hosianna in der Höhe! Besonders fleißig und freudig begrüßten die Kinder den Erretter und riefen ihm sogar im Tempel zu: „Hosianna dem Sohn Davids“!
Der Einzug des Herrn in Jerusalem wird gefeiert am Sonntag, eine Woche vor Ostern. Während des Gottesdienstes werden Weidenbäume (anstelle von Palmzweigen) gesegnet und verteilt. Dies geschieht in der Fastenzeit, vor der Karwoche. An diesem Tag empfangen die Schüler normalerweise die Kommunion mit ihren Eltern und Lehrern.

8a. Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus (Matthäus 28:1-15; Markus 16:1-11; Lukas 24:1-12) (Johannes 20:1-18; Korinther 15:3-5)

(Auferstehung Christi. Auferstehung. Ostern Christi). Am ersten Tag nach Samstag, früh am Morgen, ist Jesus Christus von den Toten auferstanden. Gleichzeitig kam es zu einem starken Erdbeben. Ein Engel des Herrn stieg vom Himmel herab; Sein Aussehen war wie ein Blitz und sein Gewand war weiß wie Schnee. Er rollte den Stein von der Grabtür weg und setzte sich darauf. Die Krieger, die Wache standen, fielen aus Angst zu Boden und waren wie tot, und als sie dann zur Besinnung kamen, flohen sie. Einige von ihnen kamen zu den Hohepriestern und erzählten, was passiert war. Die Hohepriester gaben ihnen Geld und lehrten sie zu sagen, dass nachts, während sie schliefen, die Jünger Jesu Christi kamen und seinen Körper stahlen.
Fest der Feste, Auferstehung Christi, Ostern, gefeiert am ersten Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond zwischen dem 4. April (22. März) und dem 8. Mai (25. April). Um Mitternacht (Samstag bis Sonntag) wird die Ostermatin abgehalten, gefolgt von der Liturgie. Nach diesen Gottesdiensten endet die Fastenzeit und Sie können Ihr Fasten brechen (bescheidene Mahlzeiten einnehmen, nicht fasten). Ostern wird sieben Tage lang gefeiert.

Stichera zu Beginn der Matins, Stimme 6.:
Deine Auferstehung, o Christus der Erlöser,
Engel singen im Himmel:
und gib uns der Erde
verherrliche Dich mit reinem Herzen.

Troparion:
Christus ist von den Toten auferstanden,
den Tod durch den Tod niedertreten,
und denen in den Gräbern wurde das Leben umsonst geschenkt.

9. Himmelfahrt des Herrn (Markus 16:15-19; Lukas 24:46-53; Apostelgeschichte 1:2;4-26)

(Aufstieg). Am vierzigsten Tag nach der Auferstehung von den Toten erschien der Herr Jesus Christus seinen Jüngern und forderte sie auf, in Jerusalem zu bleiben, bis sie den Heiligen Geist empfingen. Dann führte er sie aus der Stadt zum Ölberg und segnete sie, indem er seine Hände hob, und als er sie segnete, begann er in den Himmel aufzusteigen. Schließlich verbarg eine helle Wolke Jesus Christus vor den Augen der Jünger. Sie schauten lange in den Himmel. Plötzlich erschienen ihnen zwei Engel in weißen Gewändern und sagten: „Männer aus Galiläa! Warum stehst du und schaust in den Himmel? Dieser Jesus, der in den Himmel aufgefahren ist, wird auf die gleiche Weise kommen, wie Sie ihn in den Himmel aufsteigen sahen.“ Die Jünger verneigten sich vor dem aufgefahrenen Herrn und kehrten freudig nach Jerusalem zurück.
Die Himmelfahrt des Herrn wird gefeiert am vierzigsten Tag nach Ostern, immer am Donnerstag.

Troparion, Stimme 4.:
Du bist in Herrlichkeit erhöht, o Christus, unser Gott,
Freude, die der Schüler erzeugt,
die Verheißung des Heiligen Geistes,
der frühere Segen teilte ihnen mit:
denn Du bist der Sohn Gottes, der Retter der Welt.

Kontakion, Stimme 6.:
Nachdem wir uns bereits um uns gekümmert haben,
und die auf Erden mit denen im Himmel vereinen,
Du bist erhaben in Herrlichkeit, o Christus, unser Gott,
gar nicht weggehen, sondern hartnäckig bleiben,
und rufe denen zu, die Dich lieben:
Ich bin bei dir und niemand sonst ist bei dir.

10. Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel (Apostelgeschichte 2; 14:23)

(Heilige Dreifaltigkeit. Dreifaltigkeit. Pfingsten). Am fünfzigsten Tag nach der Auferstehung Jesu Christi waren die Apostel mit der Gottesmutter und anderen Gläubigen zusammen und beteten. In der dritten Stunde nach Tagesanbruch hörte man plötzlich ein Geräusch vom Himmel wie von einem starken Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie waren, und es erschienen Feuerzungen und ließen sich auf jedem von ihnen nieder. Jeder wurde vom Heiligen Geist erfüllt und begann, Gott in verschiedenen Sprachen zu verherrlichen, die er vorher nicht kannte.
In Jerusalem gab es damals viele Juden, die anlässlich des Pfingstfestes aus verschiedenen Ländern kamen. Als sie den Lärm hörten, versammelten sie sich in der Nähe des Hauses, in dem sich die Apostel befanden, und waren überrascht, dass einfache, ungebildete Menschen verschiedene Sprachen sprachen. Dann sprach der Apostel Petrus und erklärte den Menschen, dass sie den Heiligen Geist von Jesus Christus empfangen hatten, der gekreuzigt, aber von den Toten auferstanden war. Diejenigen, die diese Predigt hörten, waren tief berührt und fragten Petrus: „Was sollen wir tun?“ Petrus antwortete ihnen: „Tut Buße und lasst euch im Namen des Herrn Jesus Christus taufen, dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ Und an diesem Tag wurden etwa dreitausend Menschen getauft.
Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel bedeutet das Ende des Neuen Testaments und den Beginn der apostolischen Verkündigung und der Geschichte der christlichen Kirche. Die Ereignisse vor der Herabkunft des Heiligen Geistes werden im Evangelium beschrieben, und die Herabkunft selbst und danach werden im Buch des Apostels beschrieben.
Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel wird gefeiert fünfzigster Tag nach Ostern und wird der Tag der Heiligen Dreifaltigkeit oder Pfingsten genannt. Die heilige Dreieinigkeit findet immer am Sonntag statt und wird drei Tage lang gefeiert. Die ganze Woche über wird nicht gefastet, das heißt, Mittwoch und Freitag wird nicht gefastet; deshalb heißt es „solide“.

Troparion, Stimme 8.:
Gesegnet seist du, Christus, unser Gott,
Wie die weisen Phänomenfischer,
den Heiligen Geist auf sie herabsenden,
und mit ihnen das Universum einfangen,
Liebhaber der Menschheit, Ehre sei Dir.

Kontakion, Stimme 8.:
Als die Zungen verschmolzen,
Aufteilung der Sprachen des Allerhöchsten:
als die feurigen Zungen verteilt wurden,
im Zusammenhang mit der gesamten Beschwerde:
und dementsprechend verherrlichen wir den Allheiligen Geist.

11. Mariä Himmelfahrt

(Annahme). Nach der Kreuzigung des Herrn Jesus Christus lebte die Gottesmutter in Jerusalem im Haus des heiligen Apostels Johannes des Theologen. Sie wurde drei Tage im Voraus vom Erzengel Gabriel über ihre Entschlafung informiert. Dann wurden, ihrem Wunsch entsprechend, alle Apostel außer Thomas durch die Macht Gottes auf wundersame Weise nach Jerusalem versammelt. In der Stunde ihres Todes erleuchtete ein außergewöhnliches Licht den Raum, in dem sich die Muttergottes befand; Der Herr Jesus Christus selbst erschien und empfing ihre reinste Seele, und ihre Apostel begruben ihren Körper im Garten von Gethsemane, in der Höhle, in der die Körper ihrer Eltern und des gerechten Joseph ruhten. Drei Tage später traf der Apostel Thomas ein und wollte den Leichnam der Gottesmutter verehren. Doch als sie die Höhle öffneten, fanden sie dort keine Leiche. Die Apostel standen verwirrt da. Plötzlich erschien ihnen die Mutter Gottes selbst und sagte: „Freut euch! Ich werde immer Ihr Gebetbuch vor Gott sein.“
Die Mariä Himmelfahrt wird am 28. (15.) August gefeiert.

Troparion, Stimme 1.:
Du hast deine Jungfräulichkeit zu Weihnachten bewahrt,
In der Mariä Himmelfahrt hast du die Welt nicht verlassen, o Mutter Gottes,
Du hast dich auf den Bauch gelegt, Mutter des Wesens des Bauches,
und durch Deine Gebete errettest Du unsere Seelen vom Tod.

Kontakion, Stimme 2:
In Gebeten die nie schlafende Mutter Gottes,
und in der Fürbitte gibt es eine unveränderliche Hoffnung,
Der Sarg und der Tod können nicht zurückgehalten werden:
wie die Bauchmutter,
Platziere es in der Gebärmutter der ewigen Jungfrau, die in den Bauch eingedrungen ist.

12. Erhöhung des Heiligen Kreuzes

(Erhöhung). Die ersten Christen waren alte Juden und erlebten große Verfolgung durch jüdische Führer, die Jesus Christus nicht folgten. Der erste christliche Märtyrer, der heilige Protomärtyrer Stephan, wurde zu Tode gesteinigt, weil er das Christentum predigte. Nach dem Fall Jerusalems begann eine um ein Vielfaches schrecklichere Christenverfolgung durch die heidnischen Römer. Die Römer waren gegen Christen, da die christliche Lehre das genaue Gegenteil der Bräuche, Moral und Ansichten der Heiden war. Statt Egoismus predigte es Liebe, setzte Demut an die Stelle von Stolz, statt Luxus, lehrte Abstinenz und Fasten, beseitigte die Polygamie, förderte die Emanzipation der Sklaven und rief statt Grausamkeit zu Barmherzigkeit und Nächstenliebe auf. Das Christentum erhebt und reinigt den Menschen moralisch und richtet alle seine Aktivitäten auf das Gute aus. Das Christentum wurde verboten, hart bestraft, Christen wurden grausam gefoltert und anschließend getötet. Dies war bis 313 der Fall, als Kaiser Konstantin nicht nur die Christen befreite, sondern auch das Christentum zum Staatsglauben machte.
Die Erhöhung des Heiligen Kreuzes wird am 27. (14.) September gefeiert.

Die Kreuzerhöhung des Herrn, das letzte der zwölf Feste, wird im Lehrbuch über das Gesetz Gottes wie folgt beschrieben:
Erhöhung des Heiligen Kreuzes. Die Christenverfolgung dauerte etwa dreihundert Jahre und endete erst unter Kaiser Konstantin dem Großen, der selbst den christlichen Glauben annahm. Seine Mutter, die fromme Königin Helena, ging nach Jerusalem, um das Kreuz zu finden, an dem der Herr Jesus Christus gekreuzigt wurde.
Die Königin wurde darauf hingewiesen, dass das Kreuz Christi in der Erde vergraben sei und an dieser Stelle ein heidnischer Tempel errichtet worden sei. Als sie auf Befehl Elenas das Gebäude abrissen und begannen, den Boden zu graben, fanden sie drei Kreuze und daneben eine Tafel mit der Inschrift: „Jesus Christus von Nazareth, König der Juden.“
Um herauszufinden, welches der drei Kreuze des Herrn sie dem Verstorbenen anzulegen begannen. An den beiden Kreuzen geschah kein Wunder, aber als sie das dritte Kreuz niederlegten, wurde der Verstorbene auferweckt, und so erkannten sie das Kreuz des Herrn.
Jeder, der dort war, wollte das heilige Kreuz sehen. Dann standen der Patriarch von Jerusalem Makarios und Königin Helena auf einer erhöhten Stelle und errichteten ein Kreuz, und das Volk verneigte sich vor ihm und rief: „Herr, erbarme dich!“

Troparion(Ton 1)
Gott segne dein Volk,
und segne Dein Erbe,
Siege eines orthodoxen Christen
dem Widerstand gewähren,
und deinen Wohnsitz durch dein Kreuz zu bewahren.

Auf Russisch(Übersetzung von ANM)
Gott segne dein Volk,
und segne Dein Erbe,
Sieg für orthodoxe Christen
Gewähren Sie Feinden
und deinen Wohnsitz durch dein Kreuz zu bewahren.

Kontakion(Ton 4)
Durch Willen zum Kreuz aufgestiegen,


Orthodoxe Christen freuen sich über Deine Macht,
ihnen Vergleichssiege geben,
Nutzen Sie diejenigen, die haben, Ihre Waffe des Friedens,
unbesiegbarer Sieg.

Auf Russisch(Übersetzung von ANM)
Durch Willen zum Kreuz aufgestiegen,
Ihr namensgebender neuer Wohnsitz
Gewähre Deine Barmherzigkeit, o Christus Gott:
Erfreue die orthodoxen Christen an Deiner Macht,
gib ihnen Siege über ihre Feinde,
Nutzen Sie diejenigen, die haben, Ihre Waffe des Friedens,
unbesiegbarer Sieg.

Tolle orthodoxe Feiertage: Liste mit Daten, Erklärungen und Traditionen.

Neben Ostern als wichtigstem christlichen Feiertag gibt es in unserer Kultur noch zwölf weitere große orthodoxe Feiertage, die sogenannten Zwölf. Was sind diese Feiertage und wie werden sie traditionell gefeiert? Dies erfahren Sie in diesem Artikel.

Hierarchie der Feiertage im orthodoxen Christentum

Ostern – ein Zeichen des ewigen Sieges des Lebens über den Tod – steht in dieser Feiertagshierarchie eine Stufe über den anderen. Dies ist der wichtigste Feiertag in der christlichen Tradition. Weiter entlang der Hierarchie folgen der nicht zwölfte große und der zwölfte orthodoxe Feiertag. Insgesamt fallen 17 Feiertage in die Kategorie der großartigen. Zu den nicht zwölften großen Terminen gehören die folgenden:

  1. Der Schutz der Heiligen Jungfrau Maria ist ein Feiertag, der in der orthodoxen Welt auf den 14. Oktober fällt. Verbunden mit der Vision des Heiligen Andreas des Narren in Konstantinopel. In der Stunde, als Konstantinopel belagert wurde, erschien Andreas die Gottesmutter und breitete einen Schleier von ihrem Haupt über die Stadt aus, die Stadt war gerettet.
  2. Beschneidung des Herrn – während wir am 14. Januar die letzten Neujahrsfeiertage feiern, findet in der Kirche ein Gottesdienst zum Gedenken an dieses Ereignis sowie zu Ehren von Basilius dem Großen, einem der sogenannten Väter der Beschneidung, statt Kirche.
  3. Die orthodoxe Kirche feiert die Geburt von Johannes dem Täufer (Vorläufer) am 7. Juli – diesen Tag kennen wir als Ivan Kupala. Es ist mit der wundersamen Geburt von Johannes dem Täufer sechs Monate vor Jesus verbunden.
  4. Am 12. Juli wird der Tag der Heiligen Stammapostel Petrus und Paulus gefeiert, der im Volksmund einfach Petrustag genannt wird. Offiziell wird am Tag von Petrus und Paulus die Erinnerung an das Martyrium der Apostel gewürdigt, doch für das einfache Volk symbolisiert dieser Tag den vollständigen Übergang zum Sommer.
  5. Die Enthauptung Johannes des Täufers wird in der russischen Tradition am 11. September gefeiert. An diesem Tag gedenken sie des Martyriums von Johannes dem Täufer und auch der Soldaten, die im Kampf um das Vaterland gefallen sind.

Geburt der Heiligen Jungfrau Maria

In der orthodoxen Tradition wird die Geburt der Jungfrau Maria am 21. September gefeiert. Ihre Eltern, Joachim und Anna, hatten sich bereits mit dem Gedanken abgefunden, keinen Nachwuchs zu hinterlassen – man geht davon aus, dass beide bei Marias Geburt bereits über 70 Jahre alt waren. Ihre Geburt ist mit Joachims Aufenthalt in der Wüste verbunden, wo er sich zurückzog, um den Herrn um den Fortbestand der Familie zu bitten. Im Traum erschien ihm ein Engel und verkündete, dass er bald eine Tochter bekommen würde. Und es ist wahr – als Joachim in die Stadt zurückkehrte, traf er Anna, die mit guten Nachrichten auf ihn zueilte.

Dieser Feiertag soll die Gottesmutter als Beschützerin und Fürsprecherin aller Menschen vor Gott verherrlichen. Im Volkskalender wird es mit der Ankunft des Herbstes, der Ernte und dem Ende aller Sommerarbeiten in Verbindung gebracht.

Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Dieser Feiertag ist mit einem der wichtigsten christlichen Symbole verbunden – dem Kreuz, an dem der Sohn Gottes die Todesprüfung bestanden hat. Und sein Erscheinen wurde Mitte des 4. Jahrhunderts von der byzantinischen Kaiserin Helena ermöglicht. Bereits in einem ziemlich fortgeschrittenen Alter (Historikern zufolge war sie etwa 80 Jahre alt) beschließt die Mutter von Kaiser Konstantin, nach Jerusalem zu gehen, um nach verlorenen christlichen Reliquien zu suchen. Bei Ausgrabungen auf dem Berg Golgatha fanden sie nicht nur ein Kreuz, sondern auch eine Höhle, in der Christus begraben lag.

Als Datum der Feier wurde September 335 festgelegt – nach der Weihe der Auferstehungskirche Christi in Jerusalem. Die orthodoxe Welt feiert den 27. September mit strengem Fasten und Verzicht auf harte Arbeit. Die Menschen glauben auch, dass ab diesem Tag Vögel nach Süden fliegen und Schlangen für den Winter in Höhlen kriechen.

Präsentation der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel

Der orthodoxe Feiertag des Einzugs in den Tempel wird am 4. Dezember gefeiert. Es ist einer Episode aus dem Leben der Jungfrau Maria gewidmet – im Alter von drei Jahren brachten fromme Eltern sie in den Jerusalemer Tempel, um Gottes Bund zu erfüllen – das Leben ihrer Tochter Gott zu widmen. In allen Interpretationen dieser Geschichte heißt es, dass die kleine Maria mit ungewöhnlichem Selbstvertrauen den Tempel betrat, als wüsste sie bereits, dass sie in dieser Religion eine große Rolle spielen würde. Maria kehrte nie nach Hause zu ihren Eltern zurück – sie lebte im Tempel, bis sie 12 Jahre alt war, bis der Engel Gabriel ihr die Nachricht von dem außergewöhnlichen Schicksal überbrachte, das ihr gewährt worden war.

In der Volkstradition wird dieser Feiertag Einführung genannt. Es wurde mit der Ankunft des Winters in Verbindung gebracht – von diesem Tag an begannen Winterfeste und Schlittenfahrten. Es lohnte sich auch, die Feldarbeit bis zum Frühjahr zu vergessen – die Bauern glaubten, dass es besser sei, das Land nach der Einführung nicht zu stören.

Geburt

Von allen zwölf gilt der große orthodoxe Weihnachtsfeiertag als der bedeutendste. In der westlichen Tradition ist es üblich, ihn am 25. Dezember zu feiern, aber in unserem Land wird er am 7. Januar gefeiert.

Die Geburt Jesu fand in der Stadt Bethlehem, der Heimatstadt Josefs, statt. Er kam mit der schwangeren Maria hierher, aber im Hotel war kein Platz für sie. Die Reisenden mussten in einer Höhle campen. Als Maria spürte, dass die Geburt nahte, beeilte sich Josef, eine Hebamme zu finden. Es gelang ihm, eine Frau namens Salome zu finden, und gemeinsam gingen sie zurück zur Höhle. Das erste, was sie in der Höhle sahen, war ein helles Licht, das den gesamten Raum erfüllte. Allmählich verblasste das Licht – und Mary erschien mit einem Baby auf dem Arm. Zu dieser Zeit ging über Bethlehem ein Stern von außergewöhnlicher Helligkeit auf und kündigte der Welt die Ankunft des Sohnes Gottes an.

Es wird angenommen, dass jeder große orthodoxe Feiertag Freundlichkeit im Herzen hervorruft, besonders aber Weihnachten. An Heiligabend ist es Brauch, dass sich die ganze Familie um den festlichen Tisch versammelt – in der Volkstradition sollten zwölf Gerichte darauf stehen.

Historiker gehen davon aus, dass nicht genau bekannt ist, zu welcher Jahreszeit Jesus geboren wurde. Es wird angenommen, dass das Datum des großen orthodoxen Feiertags Weihnachten mit älteren Feiertagen verbunden ist, die der Wintersonnenwende (21. oder 22. Dezember) gewidmet sind. Diesem Feiertag geht ein vierzigtägiges Fasten voraus, das am 27. November beginnt.

Offenbarung

Der zweitwichtigste große Feiertag der orthodoxen Kirche nach Weihnachten ist der Dreikönigstag. Es wird am 19. Januar gefeiert – wir alle kennen die Volkstradition, an diesem Tag in einem Eisloch zu schwimmen. Kirche und Historiker sind sich jedoch einig, dass diese Tradition nicht so alt und ursprünglich ist, wie sie scheint, sondern erst in den 80er Jahren Massencharakter erlangt hat – als Symbol für die Rückkehr des Landes zur Religion.

Diese Feier ist mit einer Episode im Leben Christi verbunden, die traditionell als Beginn seines Dienstes gilt. Im Alter von 30 Jahren wurde Jesus im Jordan getauft. Der Mann, der Gottes Sohn taufte, war Johannes der Täufer. Als Christus an Land kam, kam der Heilige Geist in Gestalt einer Taube auf ihn herab, und vom Himmel her war die Stimme Gottes des Vaters zu hören, die das Erscheinen Gottes, des Sohnes, verkündete. So offenbarte sich der Herr in seiner Dreifaltigkeit. Daher wird der Dreikönigstag, einer der großen Feiertage der orthodoxen Kirche, auch als Dreikönigstag bezeichnet. In der katholischen Tradition ist der Dreikönigstag mit Weihnachten und der Opferung der Heiligen Drei Könige verbunden.

Darstellung des Herrn

Aus der altkirchenslawischen Sprache kann „Begegnung“ als das Wort „Begegnung“ interpretiert werden – die Kirche glaubt, dass die Menschheit an diesem Tag Jesus Christus begegnete. Dieser große orthodoxe Feiertag wird am 15. Februar gefeiert – vierzig Tage nach Weihnachten. An diesem Tag brachten Maria und Josef den kleinen Jesus zum ersten Mal in den Tempel, wo ihn der heilige Simeon, der Gottempfänger, empfing. Über Simeon gibt es eine eigene Legende – er war einer der siebzig Gelehrten, die die Heilige Schrift aus dem Hebräischen ins Griechische übersetzten. Der Eintrag über die Jungfrau, die einen Sohn empfangen und gebären sollte, verwirrte Simeon, er beschloss, den Fehler des unbekannten Kopisten zu korrigieren: Es sei die Frau, die gebären sollte, nicht die Jungfrau. Doch in diesem Moment erschien ein Engel im Raum und sagte, dass dies eines Tages wirklich passieren würde. Der Herr wird den alten Mann nicht sterben lassen, bis er dieses Wunder mit eigenen Augen sieht. Als der Tag der Begegnung mit dem Jesuskind endlich kam, war Simeon bereits etwa 360 Jahre alt – sein ganzes Leben lang hatte der gerechte alte Mann auf die Begegnung mit der menschlichen Inkarnation Gottes gewartet.

Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria

Das Fest Mariä Verkündigung ist ein Symbol der Hoffnung und Erwartung. An diesem Tag, dem 7. April, feiern sie die Erscheinung des Erzengels Gabriel durch Maria, die ihr die frohe Botschaft mit den Worten überbrachte: „Freue dich, voller Gnade! Der Herr ist mit Dir; Gesegnet seist du unter den Frauen“, diese Zeile wurde später in viele Gebete aufgenommen, die der Mutter Gottes gewidmet waren. Als bewegender Feiertag wird die Verkündigung oft in die Reihe der orthodoxen Feiertage während der Fastenzeit eingereiht. In diesem Fall haben die Fastenden unglaubliches Glück – zu Ehren des Feiertags ist ein kleiner Genuss in Form von Tierfutter erlaubt (kein Fleisch, sondern Fisch).

Einzug des Herrn in Jerusalem

Bis Ostern ist es noch eine Woche, und die Welt beginnt bereits, in dieser Woche die Taten Christi zu feiern und zu ehren. Dieses Datum ist im Volksmund als Palmsonntag bekannt – ein großer orthodoxer Feiertag. An diesem Tag zog Jesus feierlich in Jerusalem ein und wählte einen Esel als Reittier – als Zeichen dafür, dass er in Frieden angekommen war. Die Menschen begrüßten ihn als Messias und legten Palmzweige auf die Straße – sie wurden später zum Hauptsymbol dieses Feiertags. Da in unseren Breitengraden keine Palmen wachsen, wurden die Zweige durch Weidenzweige ersetzt.

Mit diesem Tag sind viele Volkstraditionen verbunden. Es war Brauch, Weidenzweige in der Kirche zu weihen und sie dann das ganze Jahr über im Haus aufzubewahren, damit Glück und Wohlstand es nicht verlassen. Sie schlugen sich auch leicht mit der Weide und sagten: „Ich schlage nicht, es ist die Weide, die schlägt.“ Da diese orthodoxen Feiertage in der Fastenzeit bescheiden gefeiert werden, könnte das Hauptgericht des Festes Fisch, aber kein Fleisch sein.

Himmelfahrt des Herrn

Wenn Ostern vorbei ist und weitere vierzig Tage vergangen sind, feiern orthodoxe Christen Himmelfahrt. Dieser Tag ist einer der großen zwölf Feiertage der orthodoxen Kirche. Das Bild des in den Himmel aufsteigenden Christus erinnert an die Vorherrschaft der idealen göttlichen Natur über die unvollkommene menschliche Natur. Bis heute kann man allen orthodoxen Christen zum Osterfest mit den Worten „Christus ist auferstanden!“ gratulieren, aber nach dem Ende des Himmelfahrtsfestes verbietet die Kirche die Herstellung Christi.

Nach seiner Auferstehung predigte Jesus Christus weitere vierzig Tage, versammelte dann seine Jünger-Apostel und stieg in den Himmel auf, wobei er hinterließ, dass er ein zweites Mal erscheinen würde (dies gilt als Versprechen des zweiten Kommens) und dass auch der Heilige Geist herabsteigen würde über die Apostel – dies geschah zehn Tage später.

Tag der Heiligen Dreifaltigkeit

Weitere zehn Tage vergehen nach Christi Himmelfahrt und fünfzig nach Ostern, wenn die orthodoxe Welt den nächsten großen orthodoxen Feiertag feiert. Einfach ausgedrückt wird es auch Dreifaltigkeit, Pfingsten genannt. Das Ereignis, das zur Entstehung dieses Feiertags führte, war die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel. Als alle zwölf versammelt waren, kam plötzlich ein Windstoß und hüllte die Apostel in Flammen. Der Heilige Geist hat sich so deutlich erklärt. Von diesem Tag an erlangten die Jünger Jesu die Fähigkeit, bisher unbekannte Sprachen und Dialekte zu verstehen und vor allem zu sprechen. Dieser Segen wurde ihnen gegeben, um das Wort Gottes in der ganzen Welt zu verbreiten, und so gingen die Apostel in alle Länder, um zu predigen.

In der Volkstradition vollendete die Dreifaltigkeit die Reihe der Frühlingsferien – danach begann die Sommersaison. Sie bereiteten sich gründlich auf diesen Feiertag vor – einige Tage zuvor säuberten die Hausfrauen das Haus und versuchten, unnötige Dinge loszuwerden, und der Garten und der Gemüsegarten wurden von Unkraut befreit. Sie versuchten, ihr Zuhause mit Kräuter- und Blumensträußen sowie Ästen zu schmücken – man glaubte, dass dies allen Bewohnern Glück und Wohlstand bringen würde. Am Morgen gingen sie zum Gottesdienst in die Kirche und am Abend begannen die Feierlichkeiten. Heutzutage wurde jungen Leuten geraten, vorsichtig zu sein – schließlich kamen Meerjungfrauen und Mavkas aus Wäldern und Feldern, um Kerle in ihre Netze zu locken.

Verklärung

Das Fest der Verklärung ist mit einer kleinen Episode aus dem Leben Christi verbunden. Mit drei Jüngern – Jakobus, Johannes und Petrus – bestieg Jesus den Berg Tabor für Gespräche und Gebete. Doch kaum waren sie oben angekommen, geschah ein Wunder – Jesus stieg über die Erde auf, seine Kleidung wurde weiß und sein Gesicht leuchtete wie die Sonne. Neben ihm erschienen die Bilder der alttestamentlichen Propheten Moses und Elia, und vom Himmel her war die Stimme Gottes zu hören, die einen Sohn ankündigte.

Die Verklärung wird am 19. August gefeiert. Dieser große orthodoxe Feiertag wird in der Volkstradition Apfelretter (zweiter nach Honig) genannt. Es wurde angenommen, dass ab diesem Tag der Herbst seine volle Kraft entfaltet. Viele Bräuche dieses Tages sind mit der Ernte von Äpfeln und Früchten im Allgemeinen verbunden – vor dem Erretter galten die Früchte als unreif. Idealerweise hätte die Ernte in der Kirche gesegnet werden sollen. Dann könnten Äpfel ohne Einschränkungen verzehrt werden.

Entschlafung der Jungfrau Maria

Die Feier der Mariä Himmelfahrt ist mit dem Ende des irdischen Lebens der Jungfrau Maria und der Himmelfahrt ihrer Seele und ihres Körpers verbunden. Das Wort „Entschlafen“ kann eher als „Schlaf“ als als „Tod“ interpretiert werden – in dieser Hinsicht spiegelt der Name des Feiertags die Haltung des Christentums gegenüber dem Tod als Übergang in eine andere Welt wider und zeugt von der göttlichen Natur Marias selbst.

Dieser große orthodoxe Feiertag wird am 28. August gefeiert, obwohl nicht genau bekannt ist, in welchem ​​Jahr und an welchem ​​Tag die Jungfrau Maria in eine andere Welt verstarb. In der Volkstradition wird dieser Tag Obzhinki genannt – er ist mit dem Ende der Ernte verbunden.

Heute sprechen wir über alle wichtigen christlichen und orthodoxen Kirchenfeiertage des gesamten Kalenderjahres sowie kurz über deren Geschichte, Regeln und Traditionen. Schließlich gibt es in den Traditionen des Christentums seit langem Arbeits- und Ruhetage sowie kirchliche und religiöse Tage, die der Verherrlichung Gottes oder der Erinnerung an die Ereignisse der Heiligen Geschichte des Christentums dienen. Solche Tage werden auf Russisch „Feiertage“ genannt.

Normalerweise beten christliche Gläubige während des Festgottesdienstes zum Herrn und nehmen gleichzeitig an der rettenden Bedeutung dieser Feier teil. Deshalb wollen wir etwas ausführlicher auf die wichtigsten christlichen Feiertage im Kalender eingehen. Konkret: Um welche Art von Feiertagen handelt es sich, wem sind sie gewidmet, wie und wann werden sie gefeiert?

Geschichte der christlichen Feiertage

Die ersten Christen waren Juden, die den neuen Glauben annahmen. Wie bereits zur Zeit des Alten Testaments ehrte das Volk Israel den siebten Tag der Woche als obligatorischen Ruhetag – Samstag(Althebr. Schabbat - ausruhen).

An diesem Tag gedachten die Juden der Erschaffung der Welt (Gott ruhte von seinen Werken am 7. Tag der Schöpfung – vgl. Buch Genesis, Kap. 1-2). Und auch ein weiterer Feiertag – Pessach, ein Symbol des Bundes oder der Vereinigung Israels mit Gott – die Erinnerung an den Auszug der Juden aus Ägypten.

Judenchristen werden noch lange Zeit den Sabbat ehren und zusammen mit neuen Feiertagen ihre alten jüdischen Feste begehen. Allmählich schwächte sich die Verbindung zwischen dem Christentum und dem jüdischen Kult ab. Aber auch in der gegenwärtigen christlichen Zeitrechnung lassen sich die allgemeinen Züge der jüdischen Heiligung der Zeit nachvollziehen.

In Markus 16,2 heißt es, dass es sich um den Tag handelte, der dem Beginn der Erschaffung der Welt entsprach achter Tag der Woche oder „Tag des Herrn“. Dieser Tag begann für Christen den Beginn einer neuen Schöpfung zu bedeuten. Auf Russisch spricht der Name dieses Tages von einem Ereignis, das an diesem Tag stattgefunden hat – Sonntag, erster Tag der Woche.

Deshalb gilt heute unter orthodoxen Christen jeder Sonntag als Feiertag und wird von Christen als „kleines Ostern“ verehrt.

Allmählich begannen die Christen, den Sonntag besonders zu ehren. Und sie verbrachten es damit, das Wort Gottes, Gebete und die Eucharistie zu lesen. Allmählich tritt die Bedeutung des Sabbats, der die erste Schöpfung ankündigte, in den Hintergrund. UND Der Sonntag, der von der Auferstehung Christi von den Toten erzählt, gewinnt für christliche Gläubige immer mehr an Bedeutung.

Bereits im 4. Jahrhundert wurde im Römischen Reich der Sonntag offiziell zum Ruhetag erklärt, da die Mehrheit der Bevölkerung den christlichen Glauben annahm.

Der wichtigste orthodoxe Kalenderfeiertag

Ein weiterer Feiertag, und es ist auch der wichtigste Feiertag im christlichen Kalender, wurde fast gleichzeitig von Juden und Christen gefeiert: Ostern. Eine Zeit, in der man sich an die Leiden Christi und seine wundersame Auferstehung erinnert.

In der alten Kirche gab es praktisch keine anderen Feiertage. Und erst seit die christliche Religion den Status einer Staatsreligion erlangt hat, hat die Zahl der Feiertage zugenommen. Feiertage wie Weihnachten und Dreikönigstag (Dreikönigstag) sowie Ostern und Himmelfahrt werden zur Tradition.

Bis zum 6. Jahrhundert wurde die Zahl der kirchlichen Feiertage durch die Feier verschiedener Ereignisse aus dem Leben Jesu Christi, der Jungfrau Maria und der Heiligen sowie durch die Daten bedeutender Ereignisse in der Kirchengeschichte ergänzt.

Hierarchie und Arten orthodoxer Feiertage

Alle kirchlichen Feiertage lassen sich nach Art in vier große Gruppen einteilen.

Aber eine eigene Linie ist die Feier von Ostern, also dem Ostersonntag und allen sechs darauffolgenden Tagen, also der Osterwoche.

Nach Ostern ehren alle Christen Feiertage, gewidmet besonderen Ereignissen aus dem Leben auf Erden und der Herrlichkeit Jesu Christi im Himmel, Sie heißen zwölf Feiertage.

Kalender der zwölf Feiertage

Heute In der orthodoxen Kirche gibt es zwölf große zwölf Feiertage.

Sie sind wiederum unterteilt in Lords, Jesus Christus gewidmet, sowie auf Mutter Gottes — der Heiligen Jungfrau Maria gewidmet. Diese Feiertage sind:

1) Geburt der Heiligen Jungfrau Maria;

2) Erhöhung des Heiligen Kreuzes;

3) Präsentation der Heiligen Jungfrau Maria im Tempel;

4) Weihnachten;

5) Taufe (Epiphanie) des Herrn;

6) Darstellung des Herrn;

7) Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria;

8) Einzug des Herrn in Jerusalem;

9) Himmelfahrt des Herrn;

10) Dreifaltigkeit (Pfingsten);

11) Verklärung des Herrn;

12) Mariä Himmelfahrt.

Tolle, nicht zwölfte Feiertage

Schutz der Heiligen Jungfrau Maria;

Beschneidung des Herrn;

Geburt von Johannes dem Täufer;

Tag der Heiligen Stammapostel Petrus und Paulus;

Die Enthauptung von Johannes dem Täufer.

Die vierte Kategorie von Feiertagen umfasst Tage besonders verehrter Heiliger sowie Ikonen. Feiertage werden in der russisch-orthodoxen Kirche besonders geehrt Nikolaus der Wundertäter, Kasaner Ikone der Gottesmutter und einige andere.

Was sind die beweglichen und „festen“ zwölf Feiertage?

Die großen zwölf Feiertage sind in zwei Gruppen unterteilt, eine davon ist „ beweglich" und der zweite " bewegungslos" Feiertage.

„Bewegliche Feiertage“ werden nach dem Lunisolarkalender bestimmt. Diese Feiertage umfassen Einzug des Herrn in Jerusalem, Himmelfahrt des Herrn und der Dreifaltigkeit(Pfingsten).

Somit, " bewegungslos» Es werden diejenigen Daten berücksichtigt, die nur nach dem Sonnenkalender fallen. Das heißt, diese Feiertage werden an bestimmten Daten und Monaten im Jahr gefeiert. Und die Daten ihrer Feier hängen vom Ostertag ab.

Der wichtigste kirchliche Feiertag des Jahres


Ostern ist dieses Jahr der 12. April 2015. Ostern ist einer der am meisten verehrten Frühlingsfeiertage unter Juden und Christen. Für Juden basiert dieser Feiertag auf der Idee, auf das Kommen des Messias zu warten. Ostern symbolisiert auch den Beginn des „Auszugs“ der Juden aus Ägypten. Für Christen ist dieser Feiertag mit der Lehre von der Auferstehung Jesu Christi verbunden.

Die Daten der Osterfeierlichkeiten für Christen fallen in diesen Zeitraum vom 22. März bis 23. April. Erster Sonntag nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche und der Vollmond – ein großer Tag für Christen, Ostern. , also hören wir nicht auf, separat über den berühmtesten und wichtigsten Osterfeiertag, über den Ostertisch und vieles mehr zu lesen.

Kalender der wichtigsten christlichen Feiertage ( tolle zwölfte Feiertage)

Die Geburt Christi Der 7. Januar ist kein bewegender Feiertag

Dieser Feiertag wird in gefeiert Geburtstag Jesu Christi in Bethlehem. Das Fest der Menschwerdung und des Kommens des im Fleisch geborenen Sohnes Gottes in die Welt ist einer der bedeutendsten Tage des liturgischen Jahres und einer der wichtigsten Feiertage in den meisten christlichen Konzessionen.

Nach dem neuen Stil feiern Christen auf der ganzen Welt am 7. Januar die Geburt Christi. Die einzige Ausnahme bilden Christen der armenischen Kirche.

Die Geschichte dieses Feiertags lässt sich nur bis ins 4. Jahrhundert zurückverfolgen. Und das eigentliche Geburtsdatum Jesu Christi wird nach frühen Texten kirchlicher Autoren ungefähr als 20. Mai bezeichnet.

Aber am 25. Dezember (im alten Stil) gab es sie alter heidnischer slawischer Feiertag „Geburt der unbesiegbaren Sonne“ Während der Blütezeit des Christentums in Rom war dieser Feiertag mit neuen Inhalten gefüllt. Und die Geburt Jesu Christi wurde so genannt „Geburt der Sonne der Wahrheit“.

Das Fest der Geburt des Herrn beginnt nach christlicher Tradition vom 20. bis 24. Dezember (alten Stil) und wird als Vorfest bezeichnet. Als nächstes kommen 6 Tage nach dem Festival und alles endet mit dem Fest der Beschneidung des Herrn.

Der Tag vor dem Fest der Beschneidung des Herrn Der Heiligabend wird Heiligabend genannt und wird mit strengem Fasten verbracht.

Epiphanie (Taufe)

Orthodoxe Christen nennen diesen Tag - Offenbarung. Andere Nationen haben mehrere Namen für diesen Tag, einer der Namen ist: „Fest der Heiligen Drei Könige“. Dieser Feiertag hat eine Bedeutung über die erste Offenbarung des Lichts der Wahrheit Gottes an die heidnischen Völker.

Dreikönigstag des Herrn Der 19. Januar ist kein bewegender Feiertag

Christlicher Feiertag Epiphanie (Epiphanie) Erinnerung an Die Taufe Jesu Christi im Wasser des Jordan. In der orthodoxen Kirche wird dieser Feiertag am 6. Januar (19) gefeiert. Außerdem badet jeder normalerweise in kaltem Wasser an der frischen Luft, und das Wasser hat an diesem Tag heilende Kräfte und bleibt das ganze Jahr über frisch.

Ein anderer Name für diesen Feiertag ist, wie ich bereits sagte, Dreikönigstag. Da während der Taufe die göttliche Dreifaltigkeit dem Herrn erschien: Gott der Vater(über den Sohn sprechend), Gottes Sohn(von Johannes getauft und von Gott dem Vater bezeugt) und Heiliger Geist(auf den Sohn in Form einer Taube herabsteigend).

Die Begegnung des Herrn am 15. Februar ist ein dauerhafter Feiertag

An diesem Tag erinnern sich alle Christen an die Ereignisse, die Christus am vierzigsten Tag seines irdischen Lebens widerfuhren. Im Lukasevangelium 2:22-39 heißt es, dass Jesus zwei alttestamentlichen rechtschaffenen Männern begegnete – Simeon, dem Gottempfänger, und Anna, der Prophetin.

Dieses Treffen fand am 2. Februar (15) im Jerusalemer Tempel statt. Dieser Feiertag ist nach den Kanonen der orthodoxen Kirche gleichzeitig der Feiertag des Herrn und der Theotokos sowie der zwölfte Feiertag.

Geschichte des Feiertags. Die Jungfrau Maria kam, wie es das Gesetz des Mose vorschrieb, am vierzigsten Tag nach der Geburt eines männlichen Kindes in den Tempel. Beim Erstgeborenen muss die Mutter im Tempel Opfer zu ihrer Reinigung bringen, das Baby Gott übergeben und ein „Lösegeld“ zahlen.

Das Gesetz legte eine bestimmte Gebühr fest, fünf Schekel. Aufgrund ihrer Armut konnte Maria nur zwei Turteltauben opfern. Das Baby wurde im Tempel vom gerechten Simeon, dem Gottempfänger, und Anna, der Prophetin, empfangen. Das Der Feiertag schließt den Zyklus aller Weihnachtsfeiertage ab.

Die Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria Der 7. April ist ein dauerhafter Feiertag

Dies ist einer der ältesten christlichen Feiertage und wird bereits im 3. und 4. Jahrhundert in den Lehren der Kirchenväter Johannes Chrysostomus, Augustinus und anderer erwähnt.

Die Feier des Festes Mariä Verkündigung findet am 25. März statt ( 7. April, neuer Stil). Dieser Feiertag ist das zwölfte der Theotokos-Feste der orthodoxen Kirche.

Einzug des Herrn in Jerusalem 5. April 2015 bewegender Feiertag

Dieses zwölfte Fest des Herrn ist den Christen vorbehalten eine Woche vor Ostern gefeiert. Sie erinnern sich Einzug Jesu Christi in Jerusalem als das Volk ihn als König begrüßte.

Himmelfahrt des Herrn, 21. Mai 2015, bewegender Feiertag

Das ist der Tag Erinnerungen an die Himmelfahrt Jesu Christi am vierzigsten Tag nach Ostern. Das Fest Christi Himmelfahrt ist eines der zwölf Feste des Herrn der orthodoxen Kirche.

Der Geschichte zufolge baute die Heilige Helena im 4. Jahrhundert eine Basilika zu Ehren der Himmelfahrt. Und dieser Feiertag wurde „40 Tage nach Ostern“ genannt. Der heilige Johannes Chrysostomus und der heilige Augustinus führten die Gründung des Himmelfahrtsfestes auf die Apostel zurück. Das Fest der Himmelfahrt des Herrn dauert sieben Tage.

Dreifaltigkeit (Pfingsten) 31. Mai 2015, bewegender Feiertag

Großes zwölftes Dreifaltigkeitsfest am 50. Ostertag gefeiert. An diesem Tag verherrlichen Christen die Heilige Dreifaltigkeit und gedenken des Heiligen Geistes, der auf die Apostel herabkam.

Am 50. Tag nach Ostern feierten alle Juden das alttestamentliche Pfingstfest. Dieser Feiertag markierte das Ende der Ernte und des Sammelns der Früchte. Juden kamen in die Tempel und brachten Früchte als Opfer mit. An diesem fünfzigsten Tag nach der Auferstehung Jesu Christi wurden seine Jünger, die Apostel, mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen, in verschiedenen Sprachen zu sprechen (Apostelgeschichte 2,1-47).

Verklärung des Herrn Der 19. August ist ein dauerhafter Feiertag

Die Verklärung Jesu Christi wird in der orthodoxen Kirche am 6. (19.) August gefeiert. Dieses Zwölffest des Herrn findet sich in den Schriften von Matthäus 17:1; Markus 9:2; Lukas 9:28. Nachdem Jesus offenbarte seinen Jüngern, „dass er leiden, getötet werden und am dritten Tag auferstehen muss“. Er bestieg mit den Aposteln Petrus, Jakobus und Johannes den Berg Tabor und ließ sich vor ihnen verklären.

„Sein Gesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider wurden weiß wie Schnee“ – während der Verklärung Christi erschienen ihnen die alttestamentlichen Propheten Moses und Elia. Sie informierten Jesus über seine bevorstehende Abreise.

An diesem Feiertag (Verklärung) bekennt sich die orthodoxe Kirche „die Vereinigung zweier Naturen – der menschlichen und der göttlichen – in Christus“.

Mariä Himmelfahrt Der 28. August ist ein unbeweglicher Feiertag

Das Ende des irdischen Lebens der Heiligen Jungfrau Maria gefeiert am 15. (28.) August. Informationen über dieses zwölfte Fest der Theotokos erreichen uns seit dem 4. Jahrhundert. Obwohl die Daten darüber, wie und wo die Jungfrau Maria nach dem Tod des Erlösers lebte, sehr widersprüchlich sind, besagen die Texte dies eindeutig

„Die selige Jungfrau Maria wurde leiblich von der Erde in den Himmel entrückt (entrückt)“.

Die Heilige Jungfrau wurde gemäß dem Befehl ihres Sohnes der Obhut des heiligen Apostels Johannes des Theologen überlassen (Johannes 19:25-27). Sie war mit Fasten und Gebeten beschäftigt; vor ihrem Tod lebte Maria in Jerusalem.

Am Tag ihres irdischen Lebensendes waren Apostel aus verschiedenen Ländern Zeugen ihrer friedlichen Präsentation. Und drei Tage nach der Beerdigung wollte der Apostel Thomas das Grab Mariens öffnen. Aber im Sarg lag nur das Leichentuch als unveränderlicher Beweis ihrer Ruhe. Nachdem der Herr am dritten Tag auferstanden war, ließ er am dritten Tag auch die ewige Jungfrau Maria auferstehen.

Die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria Der 21. September ist kein bewegender Feiertag

Der jährliche Kreis der christlichen Kirchenfeiertage beginnt am 8. (21.) September, dem zwölften Fest der Theotokos der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria.

Laut dem Protoevangelium des Jakobus ist Marias Geburtsort die kleine Stadt Nazareth. Ihre Eltern waren kinderlos. Die rechtschaffene Mutter Anna und der rechtschaffene Vater Joachim beteten mehr als ein Jahr lang um die Gabe eines Kindes. Aufgrund ihrer Kinderlosigkeit mussten sie viel Demütigung und Spott ertragen.

Im Alter Als Dank für ihre Demut schenkte Gott ihnen eine Tochter, Maria.. Der aus dem Hebräischen übersetzte Name Maria bedeutet „hoch“, „überlegen“.

Die ersten Erwähnungen dieses Feiertags finden sich in Dokumenten aus dem 5. Jahrhundert. Es ist schwierig, diese Informationen als zuverlässig zu bezeichnen. Denn in verschiedenen Kirchen fand dieser Feiertag zu unterschiedlichen Zeiten statt.

Die Erhöhung des Heiligen Kreuzes am 27. September ist kein bewegender Feiertag

Dieser Feiertag im Christentum ist der einzige, der von dem Moment an gefeiert wurde, als das Ereignis stattfand – die Entdeckung des ursprünglichen Kreuzes, an dem Jesus Christus gekreuzigt wurde, und seine Errichtung durch die heilige, den Aposteln gleichgestellte Königin Helena allgemeine Ehre und Anbetung.

Orthodoxe Christen feiern diesen Tag am 14. (27.) September. Der Legende nach ging die Mutter von Kaiser Konstantin dem Großen, Helena, nach Jerusalem, um das Kreuz zu finden, an dem Jesus Christus gekreuzigt wurde.

Bei Ausgrabungen wurden an der Stelle des Venustempels drei Kreuze gefunden. Und um das Kreuz zu erkennen, an dem der Erretter gekreuzigt wurde, wurden Kreuze auf den Körper eines Verstorbenen angebracht. Als das Kreuz, an dem Christus gekreuzigt wurde, auf den Körper gelegt wurde, erwachte der Verstorbene zum Leben.

Die Menschen strömten zum lebensspendenden Kreuz; es waren so viele, dass nicht jeder es verehren und küssen konnte. Deshalb erhob sich Patriarch Makarius von Jerusalem auf einen erhöhten Ort und errichtete das Kreuz, damit das Volk es sehen konnte.

Dieses Ereignis diente als Beginn des liturgischen Ritus der Kreuzerhöhung. An diesem Feiertag ist es üblich, Kirchen auf die gleiche Weise wie an Ostern und dem Dreikönigstag zu schmücken.

Dieser christliche Feiertag basiert auf einem Ereignis aus der frühen Kindheit der Heiligen Jungfrau Maria.

Als Dank dafür, dass sie im Alter eine Tochter geschenkt bekamen, schworen Marias Eltern, Joachim und Anna, ihre Tochter dem Herrn zu weihen. Deshalb, Als das Mädchen drei Jahre alt war, schickten sie es zur Erziehung und zum Dienst im Tempel.

In der Orthodoxie wird dieses zwölfte Fest der Muttergottes am 21. November (4. Dezember) gefeiert. Der Feiertag wird im 8.-9. Jahrhundert erwähnt. Feiertage in der orthodoxen Kirche dauern traditionell 6 Tage.