Die Präsentation der Khakass-Muster wurde vorbereitet von: Sergey Ustinov. Technologielektion "Regionale Komponente. Symbole, Ornamente, Farbe in der khakassischen Nationalstickerei. Studie der Nähte"

14.05.2019

Ziele.

Die Schüler mit dem nationalen Ornament, seiner Geschichte und Anwendung vertraut machen.
Zur Bildung von Kenntnissen und Fähigkeiten bei der Herstellung von Mustern für ein Ornamentelement auf Papier beitragen.
Respekt und Liebe für ihre Heimat, ihre Traditionen und Kultur zu fördern.

Ausrüstung:

Khakass Trachten,
Skizzen von Ornamenten, Sprichwörter über Arbeit,
Zeichen "heute im Unterricht",
Notizbuch, Kugelschreiber, Bleistift, Radiergummi,
technologische Kartenüber die Durchführung praktischer Arbeiten.

Planen.

Zeit organisieren.
Ornament und seine Geschichte.
Applikation von Ornament
Praktische Arbeit"Herstellung von Mustern für Ornamente."

1. "Die Fähigkeit, im Leben zu arbeiten, ist immer nützlich." Wie verstehen Sie die Worte dieses Sprichworts? Wenn Sie etwas gelernt haben, kann es in Zukunft immer nützlich sein. Achten Sie auf die Kostüme. Was ist an ihnen am auffälligsten? Worauf achten Sie als erstes? (Dekoration, Stickerei, Farbe).

Wo befindet sich die Dekoration? In einem Kleid - an den Schulterpolstern und Manschetten, in einer Sigidek (Weste) - entlang des Regals, des Rückens oder an den Seiten, am Boden und am Ausschnitt. In der khakassischen Sprache klingen diese Wörter so: "morkam" - Manschetten, "inmen" - Schulterpolster. Schreiben Sie diese Wörter in ein Notizbuch.

2. Schauen wir uns nun die Muster in der Dekoration genauer an. Die Dekoration von Kleidern mit Stickereien kam aus der Antike zu uns. Nationale Kleidung, die nicht nur Produkte des Haushalts, sondern auch der dekorativen und angewandten Kunst ist, offenbart uns den Reichtum der Kultur des Volkes, hilft uns, die von Generation zu Generation weitergegebenen Bräuche zu assimilieren, lehrt uns zu verstehen und zu lieben Schönheit. Seit Jahrhunderten bemühen sich die Menschen, ihr Lebensgefühl, ihre Liebe zur Natur und ihr Verständnis von Schönheit in künstlerischer Form auszudrücken.

Anfangs hatte in der Khakass-Stickerei jedes Muster seine eigene besondere Bedeutung, jede Biegung der Linie enthielt geheime Bedeutung... Einige der Figuren aus dem ornamentalen Reichtum der Stickerei hatten einst magische Bedeutungen die wie Texte "gelesen" wurden. Im Laufe der Zeit verloren diese symbolischen Bilder ihren ursprünglichen Zweck und wurden nur noch dekorative Elemente.

Die Hauptinspirationsquelle für die Handwerkerinnen war Schönheit Heimatland... Sie betrachteten die Schönheit und Harmonie der Welt, betrachteten den Auf- und Untergang der Sonne, den goldenen Kreis des Mondes, die Myriaden funkelnder Sterne, die in der Steppe blühende Iris (im Volksmund Piculka genannt), at die Knospen der Taiga-Blumen braten, und sie erregten begeistertes Erstaunen. Und es war die figurative, poetische Wahrnehmung der Natur, die in den Mustern und Elementen der volkskunstvollen Stickerei lebendig wurde.

Modernes Khakass-Ornament ist in Muster unterteilt:

geometrisch,
Gemüse,
figurativ.

Geometrische Motive des Ornaments sind: Zickzack, Dreiecke, Quadrate, Rauten, Bögen, Wellen, Kreuze usw. Geometrisches Ornament befindet sich an bestimmten Stellen der Khakass-Kleidung: Küchenutensilien.

Blumenornament in Khakass-Stickerei wird durch Motive dargestellt: Spiralen, Wellentrieb, Blumenmuster, Lotusmotive, Rosetten, Dreiblattmuster usw. Sie können Beispiele für Pflanzenmuster auf Kostümen sehen. Betrachten Sie Beispiele (Beispiele).

Hier liegt ein Album mit Elementen der Khakass-Stickerei vor Ihnen, dank dem Sie Ihr eigenes einzigartiges Muster selbstständig erstellen können. Farbe ist bei der Verzierung wesentlich. Sie haben Tische mit Ornamenten auf Ihren Tischen, mit denen Sie eine schöne Farbkombination auswählen können.

3. Handwerkerinnen vermitteln durch Farbe spezifische Stimmungen und Erlebnisse. In der Khakass-Stickerei werden traditionell drei Hauptfarben verwendet:

1. Rot. Rot ist mit der Idee von Spaß und Glück verbunden. Es weckt in unseren Köpfen Assoziationen mit der Sonne, der Quelle allen Lebens auf der Erde.

2. Blau - die Farbe des Wassers, des Himmels.

3. Grün ist die Farbe der Pflanzen.

Sie haben wahrscheinlich bemerkt, dass schwarzer Stoff normalerweise zum Besticken von Schulterpolstern und Manschetten verwendet wird. Schwarz ist die Farbe der Erde.

Um ein Produkt zu machen, ist es von Anfang an notwendig, seine künstlerische Lösung als Ganzes zu überdenken, die Lage des Musters auf der Ebene, seine Einzelteile, die Proportionen der Elemente, die Ausführung in Farbe, d. alles, was zum Begriff der Komposition gehört.

Das Wesen der Komposition wird in stärkerem Maße durch den Rhythmus bestimmt - der regelmäßige Wechsel einzelner Elemente oder einer Gruppe von Elementen im Ornament, der zur Erzielung der Ausdruckskraft der Komposition, der Klarheit ihrer Wahrnehmung beiträgt. Deutlich wird dies am Beispiel des Ornaments im Bordürendesign, das eine rhythmische Reihe bildet.

Wiederholung ist absolut identische Elemente oder Gruppen von Elementen werden Rapport genannt.

Im Khakass-Muster werden die Hauptvarianten der Komposition unterschieden.

Ornament in einem Streifen mit rhythmischer Wiederholung der gleichen Elemente.
Ein quadratisches Muster mit rhythmischer Wiederholung? Teile der Figur.
Symmetrisches Ornament
Asymmetrisches Ornament.

Betrachten Sie Beispiele (Beispiele).

Um ein Ornament auf der Kleidung zu machen, müssen wir ein Muster des Elements im Ornament erstellen.

Praktische Arbeit.

Thema: Herstellung von Mustern des chakassischen Nationalornaments.

Ziele:

sich mit der Technik der Herstellung von Mustern des chakassischen Nationalornaments vertraut machen;
Kenntnisse und Fähigkeiten bei der Herstellung von Ziermustern auf Papier zu erwerben;
Fleiß, Sparsamkeit und ästhetischen Geschmack zu erziehen.

Werkzeuge und Ausrüstung:

Album mit nationalem Ornament,
Khakass Kostüme,
Ornamentproben,
buntes Papier, Schere, Kleber, Bleistift, Gummiband,
technologische Karten.

Einweisung: Sicherheitsregeln beim Arbeiten mit Schere, Kleber.

Reihenfolge der Ausführung.

5. Tauschen Sie sich mit Kameraden aus und geben Sie eine Beschreibung, eine Einschätzung der geleisteten Arbeit:

der Zweck des Ornaments (wo es angebracht wird),
benennen Sie die Art des Ornaments,
generelle Form Ornament (symmetrisch).

Selbstbeherrschung: Das Muster sollte symmetrisch sein, die Arbeit sauber erledigt. Einhaltung der PTB bei der Arbeit. Bringen Sie am Ende der praktischen Arbeit Arbeitsplatz in Ordnung. Übergeben Sie dem Lehrer die visuellen Hilfsmittel und Werkzeuge.

Schutz der Werke.

Leistung der Studierenden (Begründung der Wahl).

Zusammenfassend.

1. Chakassische Trachten.

2. Muster des chakassischen Nationalornaments.

Lernziele:

Schüler mit Symbolen, Ornamenten, Farbstilisierung in der khakassischen Nationalstickerei, Netznaht, Orbe-Naht und Chorbeen-Naht vertraut zu machen.
Teach to Perform, Mesh-Naht, Orbe-Naht.
Um ästhetischen Geschmack, Aufmerksamkeit, Genauigkeit hervorzubringen. Entwickeln Sie die kreative Initiative der Schüler.

Ausrüstung: Stickmuster (Anhang 1), Stoff, Fäden (Zahnseide), Nadeln, Stickrahmen, Zeichnungen, Schablonen, Computerpräsentation (Anhang 2, Anhang 3)

Während des Unterrichts

Organisation des Unterrichts.
Prüfung der Unterrichtsbereitschaft der Schüler.
Testen von Stickkenntnissen.
Neues Material lernen. Erklärungen des Lehrers:

Khakass-Stickerei - Leute schauen Kreativität, deren Wurzeln bis in die uralte Antike zurückreichen, ist bis heute wenig erforscht.

Die Quelle dieser Handwerkskunst sind die Denkmäler der Geschichte und Kultur, wie skulpturale Steinstatuen, Petroglyphen, Prägemuster auf Hügelgräbern, volkstümliche poetische Legenden, Dokumente von Forschern, die das Leben und die materielle Kultur der Chakass beschreiben, sowie Muster von Stickereien, die in Museen und Sammlungen aufbewahrt werden.

Viele Forscher vermuten, dass die Volkstracht mit all dem Dekor ein einziges Ganzes bildet und eine klar ausgedrückte kosmische Symbolik und magische Bedeutung hat. Es gibt also die Meinung, dass es als Talisman zum Schutz vor unreinen Mächten dient.

Historiker behaupten:

Ornament, Rhythmus, Farbe, Komposition sind die Bestandteile der Khakass-Stickerei.

Stickereien spiegeln das komplexe Weltbild der alten Chakasser wider, ihre Spirituelle Welt, religiöse Ansichten. Zweifellos trägt jedes Stickmuster eine geheime Symbolik.

Die emotionale Ausdruckskraft der bestickten Produkte von Khakass hing vom Können der Volkshandwerkerinnen ab.

In der khakassischen Nationalstickerei werden verschiedene Ornamente verwendet: geometrisch, floral, zoomorph (figurativ), kosmologisch. Elemente des geometrischen Ornaments - Dreieck, Quadrat, Kreis, Kreuz, Zickzack, Raute - sind typisch für Stickereien in Volkskleidung auf Filzprodukten.

Elemente des floralen Ornaments - eine Spirale, ein welliger Trieb, eine Blume, eine Rosette, baumartige Muster, 3-, 5-Broschüren sind typisch für Kleidung, für Haushaltsgegenstände (moderne Servietten).

Glatte Locken von Zentralfigur runter hoch, verschiedene Variationen Prozesse, Stiele, ein Motiv geht glatt in ein anderes über, Symmetrie wird normalerweise beobachtet.

Ornamente von Chakassien sind mit dem Zweck verbunden, dem Design der Gegenstände, die sie schmücken. Die rhythmische Wiederholung von Motiven gilt als Zeichen des Ornaments. Das Ornament spiegelt die khakassische Vorstellung von der Umgebung wider.

In der Kleidung werden Motivkombinationen verwendet: Unterwäsche, Sommer (leicht), Winter (außen); in Schmuck in Schuhen, Hüten, Tabakbeuteln, Filzprodukten.

Position der Stickerei in der Kleidung: Kragensaum, Saum, Manschetten, Taillenlinie, Rücken Oberbekleidung, an Fäustlingen, an Beuteln, an den Linien der Armausschnitte bei ärmellosen Jacken, an Schulterträgern.

Die Handlungskomposition des Ornaments hat sich über die Jahre nicht verändert. Die figurative Struktur der Khakass-Stickerei manifestierte sich in der Beachtung von Proportionen, flächiger Musterung, in der Verbindung von Ornamentmotiven, im Übergang von kleine Formen zu groß, in der Bildung des Zentrums, das Begreifen des Motivs und des Rhythmus.

Farbe ist im Ornament essenziell, Sticker vermitteln Stimmung und Emotionen durch Farbe.

Es gibt drei Hauptfarben bei der Khakass-Stickerei. Rot ist die Farbe des Spaßes, des Glücks, verbunden mit der Sonne, der Quelle allen Lebens auf der Erde. Blau ist die Farbe des Wassers, des Himmels. Grün ist die Farbe der Pflanzen.

Meist ist der Hintergrund schwarz. Khakass-Sticker verwenden oft klare, satte Garnfarben. Es gibt eine Meinung, dass Blumen in Khakass-Stickerei die Seelen der Vorfahren anziehen, um zu helfen.

Blumenrosetten erlauben also Blütenblätter in Grün-, Rot- und Gelbtönen. Bleiben Sie aber immer bei spiegelsymmetrischen Farbwiederholungen.

Das zarte künstlerische Flair der Handwerkerinnen bestimmte die Kreation von Stickmustern überraschend harmonisch in Farbe und bunter Vielfalt an Stickmustern.

In der modernen Khakass-Stickerei werden neben der Hauptfarbe verschiedene Farben verwendet. Für ornamentale Motive gibt es verschiedene Farbvarianten. Der dekorative Klang wird dadurch bereichert, dass jede Figur des Musters farblich hervorgehoben wird. Jedes Motiv wird klar und eindeutig gelesen.

5. Praktische Arbeit:Übertragung von Schablonen auf Stoff, Auflösung von Farben, Nähte nach Muster. Begleitet von einer Computerpräsentation (Anhang 2, Anhang 3)

Die Netznaht (Abbildung 1) ähnelt einer Kettenstich-„Schlaufe“ (aufgesetzt, Vogelperspektive) und besteht aus einer Reihe von nicht isolierten Schlaufen, die abwechselnd von rechts nach links platziert werden. Um die erste Schlaufe zu machen, wird der Faden oben am Blatt (Blütenblatt usw.) befestigt. Werfen Sie den Faden nach unten und halten Sie ihn zur Vereinfachung fest Daumen linke Hand. Die Nadel wird je nach Maschengröße neben dem fixierten Faden eingesetzt. Dann wird die Nadel nach vorne herausgeführt. Danach mit einem kleinen Stich die resultierende Schlaufe von einer Oberseite mit derselben Schlaufe auf der gegenüberliegenden Seite des Blattes befestigen. Auf diese Weise erhält man die erste Reihe der gebildeten Schlaufen, die miteinander verschlungen sind. Um in die zweite Reihe zu gelangen, wird in der letzten gebildeten Schlaufe nach unten eine Nadel fast bis zu der Stelle injiziert, an der sie entnommen wurde. Bewegen Sie nun, ähnlich wie in der ersten Reihe, die Nadel nach links.

Es ist wichtig, die folgenden Regeln zu beachten:

die Stiche müssen klein und gleich groß sein;
es muss sichergestellt werden, dass Arbeitsthread beim sticken fiel es die ganze zeit ab die richtige Seite Nadeln, das heißt, wenn die Richtung der Reihe von links nach rechts geht, sollte der Faden mit liegen rechte Seite, wenn von rechts nach links, dann von der linken Seite der Nadel.

Beginnend mit der zweiten Reihe (und allen folgenden Reihen) entfernen wir die Schlaufen aus den Schlaufen der vorherigen Reihe, so dass wir durchbrochene Zellen erhalten, die miteinander verflochten sind. Der Maschenstich wird nicht nur zum Füllen von Khakass-Mustern verwendet, sondern auch bei anderen Arten von Stickereien.

In Khakass-Produkten wird die ORBE-Naht verwendet (Abbildung 2) ein Ziegen-, Zickzack-, schräges Netz, wenn die Linie genäht wird, die die Ärmel mit dem Armloch in Pelzmänteln und Schuhen verbindet. Der kunstvoll gearbeitete ORBE-Stich dient als dekoratives Element der Kleidungsstücke.

Tuyuh orbe ist eine Art schräges Netz, während der Stoff am Rand der Musterkontur erfasst wird, wo die Schlaufe festgezogen wird (Abbildung 3).

Die Kanten der Naht haben ein Schlingenrelief, auf der Rückseite sind die Maschen entlang der Kontur des Musters verdreht und auf Vorderseite der Querbelag der zickzackförmigen Fäden tritt heraus. Diese Naht wird häufig bei Produkten aus Schaffell, Filz, Rovduga verwendet. Darüber hinaus wurden die Rückseiten von nackten Pelzmänteln, dekorative Rechtecke oder gemusterte Streifen, die in Applikationstechnik hergestellt wurden, bestickt, die die Linien und Stoffe auf der Rückseite der Khakass-Oberbekleidung schmückten. Abhängig von der Dicke der Fäden, der Maschengröße und des Hintergrunds machten die Muster die Oberfläche körnig, diskontinuierlich und zitternd.

Neben ORBE findet sich die einseitige Stichnaht CHORBEEN bei den Khakass (Abbildung 4). Es wird von links nach rechts genäht. Zuerst wird die Nadel mit Faden von der Vorderseite des Stoffes entfernt und dann vertikal von oben nach unten gespritzt, wobei der Faden mit dem Daumen gestützt wird. rechte Hand... Beim Einstechen der Nadel in den Stoff wird der Faden abgesenkt, während der Faden unter der Nadel bleiben soll. Diese Naht findet sich in Kräuterkompositionen. Diese Naht erschien in khakassischer Stickerei, nachdem die Chakas mit russischen Kaschmirschals bekannt wurden, die organisch in die khakassische Volkskleidung eingingen.

6. Aktuelle Unterweisung zur Arbeitssicherheit.

7. Kontrolle durch den Lehrer und Selbstkontrolle über die Richtigkeit der Nähte.

8. Einhaltung gesundheitserhaltender Technologien.

9. Analyse und Bewertung der Arbeitsergebnisse.

10. Hausaufgaben- Individuell.

Quelle: Aeva E. Khoozychakh: Syrlachan-Album. Albumfärbung basierend auf Khakass Volksschmuck/ Elizaveta Aeva. - Abakan: Buchverlag Khakass, 1993. - 16p.

Stickerei für Manschette

Runde Schachtel

Puppenteppich

Stoffbeutel

Besticktes Lätzchen

Schulterstickerei

Fäustling

Schatulle

Khakas Ornament

Aus dem Erbe von N.N. Nagorskaja. 1932 gr.

Ornament (Verzierung) ist eine Manifestation der ursprünglichen Volkskunst, die ihren Geschmack, den Grad der Kultur und den Einfluss anderer Kulturen widerspiegelt.
Die Vorliebe für Dekoratives und Malerisches unter den chakassischen Frauen zeigt sich hauptsächlich in Stickereien (Karo oder Hostan). Diese Kunst ist dank der Einfachheit der Technik für fast jede Frau zugänglich, die weiß, wie man eine Nadel in den Händen hält und die Farben von Seidenfäden unterscheidet.
Die Objekte der Stickdekoration sind: Schultern (igben) und Manschetten (Fliegen) Damenkleider, Manschetten und Rücken von Mänteln (Sikpens), Rücken von ärmellosen Jacken (Segedeks), Tabakbeutel (Nanjah) und Seitenteile Hochzeitskissen(häufig), Fäustlinge (Untiefen) und Schuhvorderseite (Maimah-Basm). Früher waren seitliche Taschen auf den weiten Bundfaltenhosen von Herren aufgestickt, aber ich habe sie nie gesehen, sie wurden entfernt.
Schablonen, Muster auf Papier (früher aus Birkenrinde), die für diesen Fall aufbewahrt werden, dienen als Möglichkeit, ein Muster auf das Material aufzubringen. Sie werden auf das Material gelegt und mit einem Stück Seife umschlossen.
Ein Indikator für die tiefe Tradition dieser Kunst: Oftmals zeichnet eine Frau, die ein auf einem Blatt Papier skizziertes Muster zur Erinnerung betrachtet, es mit einem scharfen Stück Seife direkt von Hand auf das Material.
Ein guter Sticker schert manchmal beim Sprechen die Muster mit einer Schere aus dem halben oder vierfachen Blatt Papier.
Mädchen ab 12 Jahren lernen entsprechend ihren Fähigkeiten zu sticken.
Nach der Einfädeltechnik gibt es drei Arten der Nahtstickerei:
1. Stickkonturkette (Kettenstich), in einer oder mehreren Reihen, die die Konturen des Ornaments umreißen (in Khakass - eyusertken).
2. Mit Stichen gefüllte Stickereien - Tellyryn Hoston.
3. Die Kontur ist nicht mit Satinstich gefüllt, sondern mit einem durchscheinenden Geflecht - einer Kugel. Auf diese Weise werden die Stellen der Stiche normalerweise oben ummantelt Maschinennaht(der Rücken der Segedeks, der erste Finger am Fäustling).
Das Material sind hauptsächlich Fäden aus farbiger Seide, die in Strängen auf dem Basar gekauft werden. In den letzten Jahren wurde diese Seide nicht immer verkauft und wird daher manchmal durch farbige Papierfäden ersetzt. Der bevorzugte Hintergrund für Stickereien ist schwarzer Samt (für Schultern und Manschetten) und schwarzer Stoff (Rücken von Sikpen und Segedeks).
Leider berücksichtigt die Zusammenarbeit bei der Produktauswahl nicht immer die Bedürfnisse der lokalen Bevölkerung, und deshalb beklagen sich die Khakass-Frauen, dass letzten Jahren es fehlen helle Seiden, schwarzer Samt und Manufakturen mit großen dekorativen Mustern vom "asiatischen" Typ, die in unserer Stadt genug sind. Aber die Regale der Genossenschaft sind voll mit urbanen Stoffen, im Käfig, gestreift oder mit einem blassen "zierlichen" Muster, die nur ungern gekauft werden. Der Mangel an Seidenfäden wird durch wöchentliche Basare im Dorf aufgefüllt. Askyz, zu dem private Händler, die sogenannten "Spekulanten", diverse Kleinigkeiten mitbringen.
Trotz des Mangels an Material kann nicht gesagt werden, dass die Khakass-Stickerei fällt, dass sie den Konzepten des Schönen, des Dekorativen vollständig aufgehört hat. Eine bestickte Samtschulter unfreiwillig durch ein Stück farbigen Satin oder Brokat ersetzt, setzt sich eine Khakassin dennoch gerne an die Stickerei, sobald ihr der Stoff in die Hände fällt.

Merkmale der Ornamente von Kachin und Beltir.

Üblich für Khakass-Ornament ist sein pflanzlicher Charakter. Mehr oder weniger Geometrisierung, Grobheit oder Fragmentierung von Elementen, aber in beiden Fällen sind dies lockige, sich drehende Stängel und Blüten. Die Anpassungsfähigkeit des Ornaments an die Form der Fläche, die es ausfüllt, ist ein Indikator für seine Vitalität, tiefe Tradition und seinen Geschmack. Die kompositorische Verarbeitung des gleichen Ornamentmotivs beim Ausfüllen unterschiedlich geformter Bereiche - Oval, Quadrat, Dreieck (Fäustling, Schulter, Vorderschaft) - ermöglicht es, seine Flexibilität und Anpassungsfähigkeit zu verfolgen - die Eigenschaft jedes gesunden Volkskunst, der den Sinn für Materie und den Bezug zum Leben nicht verloren hat.
Die chakassische Ornamentik bringt ihre reich entwickelte Kunst, ihr Rhythmusgefühl und ihre malerische Dekoration in die allgemeine türkische Kunstgruppe ein und zwingt sie, ihre Muster sofort von anderen zahlreichen Vertretern der türkischen Gruppe zu unterscheiden.
Ohne die Merkmale, die das Kachin-Ornament vom Beltir-Ornament unterscheiden, genau zu betrachten, können wir folgende Beobachtungen machen: Beim Kachin-Ornament sind Pflanzenstängel stärker geometrisiert. In komplexen geschlossenen Figuren herrscht entlang der vertikalen Achse bilaterale Symmetrie vor, in Längsstreifen Nähen - Taschenfutter, Segedek-Rücken - die Biegungen der Stiele bilden eine Wellenlinie, eine endlose rhythmische Reihe. Eine dicht gefüllte Oberfläche erzeugt einen gemusterten Fleck, der seine Form fast vollständig wiederholt. Das Streben nach Balance zwischen Ornament und Hintergrund wird dadurch erreicht, dass beide nahezu gleich große Flächen einnehmen. Es besteht aus vielen kleine Gegenstände(geometrisierte Blüten, Blätter, Wurzeln). Seine Details scheinen im Vergleich zum Beltir die verschrumpelten Formen seiner verwandten Blütenzweige zu sein. Aber die Komposition einer komplexen geschlossenen Figur hat keine ausgeprägte Ober- und Unterseite, und diese Zweige haben irgendwie keinen Anfang und kein Ende und bedecken die Hintergrundebene gleichmäßig mit kleinen runden Locken, Blumen, die wie Blätter aussehen, und Blättern, die wie Blumen aussehen. Es gibt eine Trennung vom gemeinsamen Stiel einzelner Teile, zum Beispiel eine Hakenkreuzfigur auf Handschuhen, herzförmige Blütenblätter auf einem Beutel, und der Stiel selbst zerbricht manchmal in seine Bestandteile - Rauten, Ovale und einen Kreis.
Die gängigsten Teile sind die folgenden Formen:
1. Dreiblättrige Blume, im Profil gezeigt.
2. Ein Blatt mit Herz.
3. Curl, Knospe oder Knospe.
4. Wurzeln (drei-, vier- und fünflappig).
Die vom Vestibül umrissenen Formen sind vollständig mit Farbe ausgefüllt (Satinstich).
Beltir-Stickereiornament gehört ebenfalls zur Pflanzenart, behält aber eine tolle naturalistische Form. Zweiseitige Symmetrie findet sich in Konstruktionen entlang der vertikalen Achse, von denen ziemlich große Blütenzweige nach rechts und links abgebogen sind (siehe Zeichnung einer Stiefelspitze, Manschetten eines Pelzmantels, einer Tasche). Aber Symmetrie ist nicht immer in jeder geschlossenen Kompositionsfigur vorhanden. Asymmetrische Kompositionen finden sich auf Tabakbeuteln, Handschuhen, Rücken von Segedeks und insbesondere auf Schulterstickereien von Kleidern. Hier ist eine äußerst interessante Auflösung der Symmetrieprinzipien: Die Achse ist die menschliche Figur selbst, in Bezug auf die die rechte und linke Schulter, getrennt asymmetrisch, symmetrische Teile des Ganzen werden, frontal betrachtet. Das Nähen ist nicht segedeke, es geht entlang der rechten und linken Seite seines Rückens in wellenförmigen Kurven mit jeweils einer Blume, symmetrisch in Bezug auf die imaginäre Achse der mittleren vertikalen Naht.
Das Ornament ist kompositorisch freier in den Hintergrund geworfen, füllt die ihm gegebene Fläche nicht eng aus, besitzt aber mehr Dynamik. Der Hintergrund ist weniger fragmentiert und behält daher solidere schwarze Felder bei. Und das Muster selbst besteht aus größeren und kleineren Elementen.
Von den eher eintönigen Details sind folgende zu finden:
Die im Plan gezeigte Blume ist fünf-, sechsblättrig und ähnelt einer Hagebutte.
Stängel, durchgehend, flexibel, lockig und wellig.
Blätter, spitz, länglich, manchmal kompliziert durch Knospen und Locken, die zu einer Spirale neigen.
In Bezug auf die Farbe wird neben dem Füllen der Konturen mit einer Volltonfarbe häufig ein schwarzer Hintergrund als Farbe verwendet, der seinen Farbklang durch eine helle Verkleidung verstärkt, die ihn schließt und vom Haupthintergrund trennt. Cm. große Muster auf den Böden von Pelzmänteln, an den Manschetten und seitlichen Streifen am Ellbogen am Ärmel von Hochzeitspelzmänteln.
Der Vergleich der Ornamente von Kachin und Beltir führt manchmal zu Analogien verschiedene Epochen Europäische Kunst - sozusagen Beltirian, eine Art Barock und slawische Kachinsky-Schrift.

Farbverteilung

Die khakassische Stickerei ist sehr farbenfroh und hell.
Die Stickerin, insbesondere die Rotauge, versucht, alle verfügbaren mehrfarbigen Sets farbiger Seidenstoffe zu verwenden und sie unabhängig von ihrer Form über die gesamte Oberfläche des Musters zu verteilen. So entpuppt sich ein separates Element des Ornaments - ein Blatt, eine Locke oder eine Blume - in seiner Farbe fragmentiert: Es ist teilweise mit Blau, Orange, Pink gefüllt, was die gesamte Stickerei farbig schimmern und fröhlich blenden lässt.
Das Beltir-Ornament, das in der Zeichnung eher zum Naturalismus neigt, weist in der Verwendung von Farbe die gleiche Eigenschaft auf: Sie versuchen, die Blütenblätter der Blume rosa oder karmesinrot, die Blätter grün zu machen.
Die Präsenz solch reicher künstlerischer Traditionen im Alltag sowie die Förderung der Entwicklung der sowjetischen Regierung in der Gegenwart Nationalkultur, erlauben uns, die Frage nach der Förderung und rationellen Nutzung dieser Kunst zu stellen, indem wir ein künstlerisches Handwerk schaffen. Es ist notwendig, das technische Können der Chakassin und das Vorhandensein einer noch immer lebendigen und einzigartigen Tradition in der Ornamentik zu nutzen. Mit einer bekannten Anleitung erhalten Sie bei organisierten Khakassok-Stickern schöne Stickschnitte für verschiedene Zwecke:
schneidet für Sofakissen verschiedene Formen(rund, eckig, länglich).
Zuschnitte für Wandteppiche aus verschiedenen Stücken.
Streifen zum Veredeln von Kleidern in verschiedenen Breiten.
Zuschnitte, bestickt für Schuhe, europäischer Schnitt.
So kann die Verlagerung des Erwerbs von Kunstprodukten für den Bedarf ihrer Familien auf die Schienen des organisierten Handwerks die Entwicklung der Volkskunst dank der wirtschaftlichen Basis erhalten und neue Impulse geben.
Dadurch wird das materielle Wohl der Bevölkerung gesteigert, der Frau ein eigenständiger Verdienst in die Hand gegeben, der zu ihrer Emanzipation beiträgt.
Die Organisation der Fischerei wird ihre kulturellen Auswirkungen auf die Bevölkerung haben. Genossenschaften, Artels und Industrieverbände werden die Dirigenten der Kollektivierungsideen sein.
Sie können auf sozialer Ebene in den Alltag eindringen, Kunstprodukte unserer Nationalitäten, sowie ein Sortiment entwickelt, das den Bedürfnissen des ausländischen Marktes entspricht, nehmen es in unseren Export auf.

Quelle: Aeva E. Khoozychakh: Syrlachan-Album. Albumkolorierung basierend auf khakassischen Volksornamenten / Elizaveta Aeva. - Abakan: Buchverlag Khakass, 1993. - 16p.

Stickerei für Manschette

Runde Schachtel

Puppenteppich

Stoffbeutel

Besticktes Lätzchen

Schulterstickerei

Fäustling

Schatulle

Khakas Ornament

Aus dem Erbe von N.N. Nagorskaja. 1932 gr.

Ornament (Verzierung) ist eine Manifestation der ursprünglichen Volkskunst, die ihren Geschmack, den Grad der Kultur und den Einfluss anderer Kulturen widerspiegelt.
Die Vorliebe für Dekoratives und Malerisches unter den chakassischen Frauen zeigt sich hauptsächlich in Stickereien (Karo oder Hostan). Diese Kunst ist dank der Einfachheit der Technik für fast jede Frau zugänglich, die weiß, wie man eine Nadel in den Händen hält und die Farben von Seidenfäden unterscheidet.
Die Gegenstände der Stickdekoration sind: Schultern (igben) und Manschetten (Fliegen) von Damenkleidern, Manschetten und Rücken von Mänteln (sikpens), Rücken von ärmellosen Jacken (segedeks), Tabakbeutel (nanjah) und Seitenteile von Hochzeitskissen (häufig ), Fäustlinge (flach) und die Vorderseite des Schuhs (maimah-basm). Früher waren seitliche Taschen auf den weiten Bundfaltenhosen von Herren aufgestickt, aber ich habe sie nie gesehen, sie wurden entfernt.
Schablonen, Muster auf Papier (früher aus Birkenrinde), die für diesen Fall aufbewahrt werden, dienen als Möglichkeit, ein Muster auf das Material aufzubringen. Sie werden auf das Material gelegt und mit einem Stück Seife umschlossen.
Ein Indikator für die tiefe Tradition dieser Kunst: Oftmals zeichnet eine Frau, die ein auf einem Blatt Papier skizziertes Muster zur Erinnerung betrachtet, es mit einem scharfen Stück Seife direkt von Hand auf das Material.
Ein guter Sticker schert manchmal beim Sprechen die Muster mit einer Schere aus dem halben oder vierfachen Blatt Papier.
Mädchen ab 12 Jahren lernen entsprechend ihren Fähigkeiten zu sticken.
Nach der Einfädeltechnik gibt es drei Arten der Nahtstickerei:
1. Stickkonturkette (Kettenstich), in einer oder mehreren Reihen, die die Konturen des Ornaments umreißen (in Khakass - eyusertken).
2. Mit Stichen gefüllte Stickereien - Tellyryn Hoston.
3. Die Kontur ist nicht mit Satinstich gefüllt, sondern mit einem durchscheinenden Geflecht - einer Kugel. Diese Methode wird normalerweise verwendet, um die Stellen der Stiche über der Maschinennaht (die Rückseiten der Segedeks, der erste Finger am Fäustling) zu nähen.
Das Material sind hauptsächlich Fäden aus farbiger Seide, die in Strängen auf dem Basar gekauft werden. In den letzten Jahren wurde diese Seide nicht immer verkauft und wird daher manchmal durch farbige Papierfäden ersetzt. Der bevorzugte Hintergrund für Stickereien ist schwarzer Samt (für Schultern und Manschetten) und schwarzer Stoff (Rücken von Sikpen und Segedeks).
Leider berücksichtigt die Kooperation bei der Warenauswahl nicht immer die Bedürfnisse der einheimischen Bevölkerung, und so beklagen die Khakass-Frauen, dass sie in den letzten Jahren zu wenig helle Seide, schwarzen Samt und Manufakturen mit dekorativen Großmustern der "Asiatischer" Typ, die in unserer Stadt genug sind. Aber die Regale der Genossenschaft sind voll mit urbanen Stoffen, im Käfig, gestreift oder mit einem blassen "zierlichen" Muster, die nur ungern gekauft werden. Der Mangel an Seidenfäden wird durch wöchentliche Basare im Dorf aufgefüllt. Askyz, zu dem private Händler, die sogenannten "Spekulanten", diverse Kleinigkeiten mitbringen.
Trotz des Mangels an Material kann nicht gesagt werden, dass die Khakass-Stickerei fällt, dass sie den Konzepten des Schönen, des Dekorativen vollständig aufgehört hat. Eine bestickte Samtschulter unfreiwillig durch ein Stück farbigen Satin oder Brokat ersetzt, setzt sich eine Khakassin dennoch gerne an die Stickerei, sobald ihr der Stoff in die Hände fällt.

Merkmale der Ornamente von Kachin und Beltir.

Gemeinsam mit dem Chakass-Ornament ist sein Pflanzencharakter. Mehr oder weniger Geometrisierung, Grobheit oder Fragmentierung von Elementen, aber in beiden Fällen sind dies lockige, sich drehende Stängel und Blüten. Die Anpassungsfähigkeit des Ornaments an die Form der Fläche, die es ausfüllt, ist ein Indikator für seine Vitalität, tiefe Tradition und seinen Geschmack. Die kompositorische Verarbeitung des gleichen Ornamentmotivs beim Ausfüllen von Bereichen unterschiedlicher Form - oval, quadratisch, dreieckig (Fäustling, Schulter, Stiefelvorderseite) - ermöglicht es, seine Flexibilität und Anpassungsfähigkeit zu verfolgen - eine Eigenschaft jeder gesunden Volkskunst, die hat den Sinn für Material und Verbindung mit dem Leben nicht verloren.
Die chakassische Ornamentik bringt ihre reich entwickelte Kunst, ihr Rhythmusgefühl und ihre malerische Dekoration in die allgemeine türkische Kunstgruppe ein und zwingt sie, ihre Muster sofort von anderen zahlreichen Vertretern der türkischen Gruppe zu unterscheiden.
Ohne die Merkmale, die das Kachin-Ornament vom Beltir-Ornament unterscheiden, genau zu betrachten, können wir folgende Beobachtungen machen: Beim Kachin-Ornament sind Pflanzenstängel stärker geometrisiert. Bei komplexen geschlossenen Figuren herrscht entlang der vertikalen Achse doppelseitige Symmetrie, in den Längsnähstreifen - dem Taschenfutter, dem Rücken des Segedek - bilden die Biegungen der Stiele eine Wellenlinie, eine endlose rhythmische Reihe. Eine dicht gefüllte Oberfläche erzeugt einen gemusterten Fleck, der seine Form fast vollständig wiederholt. Das Streben nach Balance zwischen Ornament und Hintergrund wird dadurch erreicht, dass beide nahezu gleich große Flächen einnehmen. Es besteht aus vielen kleinen Elementen (geometrisierte Blüten, Blätter, Wurzeln). Seine Details scheinen im Vergleich zum Beltir die verschrumpelten Formen seiner verwandten Blütenzweige zu sein. Aber die Komposition einer komplexen geschlossenen Figur hat keine ausgeprägte Ober- und Unterseite, und diese Zweige haben irgendwie keinen Anfang und kein Ende und bedecken die Hintergrundebene gleichmäßig mit kleinen runden Locken, Blumen, die wie Blätter aussehen, und Blättern, die wie Blumen aussehen. Es gibt eine Trennung vom gemeinsamen Stiel einzelner Teile, zum Beispiel eine Hakenkreuzfigur auf Handschuhen, herzförmige Blütenblätter auf einem Beutel, und der Stiel selbst zerbricht manchmal in seine Bestandteile - Rauten, Ovale und einen Kreis.
Die gängigsten Teile sind die folgenden Formen:
1. Dreiblättrige Blume, im Profil gezeigt.
2. Ein Blatt mit Herz.
3. Curl, Knospe oder Knospe.
4. Wurzeln (drei-, vier- und fünflappig).
Die vom Vestibül umrissenen Formen sind vollständig mit Farbe ausgefüllt (Satinstich).
Beltir-Stickereiornament gehört ebenfalls zur Pflanzenart, behält aber eine tolle naturalistische Form. Zweiseitige Symmetrie findet sich in Konstruktionen entlang der vertikalen Achse, von denen ziemlich große Blütenzweige nach rechts und links abgebogen sind (siehe Zeichnung einer Stiefelspitze, Manschetten eines Pelzmantels, einer Tasche). Aber Symmetrie ist nicht immer in jeder geschlossenen Kompositionsfigur vorhanden. Asymmetrische Kompositionen finden sich auf Tabakbeuteln, Handschuhen, Rücken von Segedeks und insbesondere auf Schulterstickereien von Kleidern. Hier ist eine äußerst interessante Auflösung der Symmetrieprinzipien: Die Achse ist die menschliche Figur selbst, in Bezug auf die die rechte und linke Schulter, getrennt asymmetrisch, symmetrische Teile des Ganzen werden, frontal betrachtet. Das Nähen ist nicht segedeke, es geht entlang der rechten und linken Seite seines Rückens in wellenförmigen Kurven mit jeweils einer Blume, symmetrisch in Bezug auf die imaginäre Achse der mittleren vertikalen Naht.
Das Ornament ist kompositorisch freier in den Hintergrund geworfen, füllt die ihm gegebene Fläche nicht eng aus, besitzt aber mehr Dynamik. Der Hintergrund ist weniger fragmentiert und behält daher solidere schwarze Felder bei. Und das Muster selbst besteht aus größeren und kleineren Elementen.
Von den eher eintönigen Details sind folgende zu finden:
Die im Plan gezeigte Blume ist fünf-, sechsblättrig und ähnelt einer Hagebutte.
Stängel, durchgehend, flexibel, lockig und wellig.
Blätter, spitz, länglich, manchmal kompliziert durch Knospen und Locken, die zu einer Spirale neigen.
In Bezug auf die Farbe wird neben dem Füllen der Konturen mit einer Volltonfarbe häufig ein schwarzer Hintergrund als Farbe verwendet, der seinen Farbklang durch eine helle Verkleidung verstärkt, die ihn schließt und vom Haupthintergrund trennt. Sehen Sie die großen Muster auf den Böden von Pelzmänteln, auf den Bündchen und seitlichen Patches am Ellbogen am Ärmel von Brautpelzmänteln.
Der Vergleich der Kachin- und Beltirian-Ornamente führt manchmal zu Analogien verschiedener Epochen der europäischen Kunst - der Beltirian sozusagen eine Art Barock und der slawischen Kachin-Schrift.

Farbverteilung

Die khakassische Stickerei ist sehr farbenfroh und hell.
Die Stickerin, insbesondere die Rotauge, versucht, alle verfügbaren mehrfarbigen Sets farbiger Seidenstoffe zu verwenden und sie unabhängig von ihrer Form über die gesamte Oberfläche des Musters zu verteilen. So entpuppt sich ein separates Element des Ornaments - ein Blatt, eine Locke oder eine Blume - in seiner Farbe fragmentiert: Es ist teilweise mit Blau, Orange, Pink gefüllt, was die gesamte Stickerei farbig schimmern und fröhlich blenden lässt.
Das Beltir-Ornament, das in der Zeichnung eher zum Naturalismus neigt, weist in der Verwendung von Farbe die gleiche Eigenschaft auf: Sie versuchen, die Blütenblätter der Blume rosa oder karmesinrot, die Blätter grün zu machen.
Die Präsenz solch reicher künstlerischer Traditionen im täglichen Leben sowie die gegenwärtige Unterstützung der Sowjetregierung bei der Entwicklung der nationalen Kultur ermöglichen es, die Frage nach der Unterstützung und rationellen Nutzung dieser Kunst durch die Schaffung eines künstlerischen Handwerks zu stellen. Es ist notwendig, das technische Können der Chakassin und das Vorhandensein einer noch immer lebendigen und einzigartigen Tradition in der Ornamentik zu nutzen. Mit einer bekannten Anleitung erhalten Sie bei organisierten Khakassok-Stickern schöne Stickschnitte für verschiedene Zwecke:
Zuschnitte für Kissen in verschiedenen Formen (rund, eckig, länglich).
Zuschnitte für Wandteppiche aus verschiedenen Stücken.
Streifen zum Veredeln von Kleidern in verschiedenen Breiten.
Zuschnitte, bestickt für Schuhe, europäischer Schnitt.
So kann die Verlagerung des Erwerbs von Kunstprodukten für den Bedarf ihrer Familien auf die Schienen des organisierten Handwerks die Entwicklung der Volkskunst dank der wirtschaftlichen Basis erhalten und neue Impulse geben.
Dadurch wird das materielle Wohl der Bevölkerung gesteigert, der Frau ein eigenständiger Verdienst in die Hand gegeben, der zu ihrer Emanzipation beiträgt.
Die Organisation der Fischerei wird ihre kulturellen Auswirkungen auf die Bevölkerung haben. Genossenschaften, Artels und Industrieverbände werden die Dirigenten der Kollektivierungsideen sein.
Es ist möglich, die künstlerischen Produkte unserer Nationalitäten auf gesellschaftlicher Ebene in den Alltag einzudringen und, nachdem wir ein Sortiment entwickelt haben, das den Bedürfnissen des ausländischen Marktes entspricht, in unseren Export aufzunehmen.

Quelle: Aeva E. Khoozychakh: Syrlachan-Album. Albumkolorierung basierend auf khakassischen Volksornamenten / Elizaveta Aeva. - Abakan: Buchverlag Khakass, 1993. - 16p.

Stickerei für Manschette

Runde Schachtel

Puppenteppich

Stoffbeutel

Besticktes Lätzchen

Schulterstickerei

Fäustling

Schatulle

Khakas Ornament

Aus dem Erbe von N.N. Nagorskaja. 1932 gr.

Ornament (Verzierung) ist eine Manifestation der ursprünglichen Volkskunst, die ihren Geschmack, den Grad der Kultur und den Einfluss anderer Kulturen widerspiegelt.
Die Vorliebe für Dekoratives und Malerisches unter den chakassischen Frauen zeigt sich hauptsächlich in Stickereien (Karo oder Hostan). Diese Kunst ist dank der Einfachheit der Technik für fast jede Frau zugänglich, die weiß, wie man eine Nadel in den Händen hält und die Farben von Seidenfäden unterscheidet.
Die Gegenstände der Stickdekoration sind: Schultern (igben) und Manschetten (Fliegen) von Damenkleidern, Manschetten und Rücken von Mänteln (sikpens), Rücken von ärmellosen Jacken (segedeks), Tabakbeutel (nanjah) und Seitenteile von Hochzeitskissen (häufig ), Fäustlinge (flach) und die Vorderseite des Schuhs (maimah-basm). Früher waren seitliche Taschen auf den weiten Bundfaltenhosen von Herren aufgestickt, aber ich habe sie nie gesehen, sie wurden entfernt.
Schablonen, Muster auf Papier (früher aus Birkenrinde), die für diesen Fall aufbewahrt werden, dienen als Möglichkeit, ein Muster auf das Material aufzubringen. Sie werden auf das Material gelegt und mit einem Stück Seife umschlossen.
Ein Indikator für die tiefe Tradition dieser Kunst: Oftmals zeichnet eine Frau, die ein auf einem Blatt Papier skizziertes Muster zur Erinnerung betrachtet, es mit einem scharfen Stück Seife direkt von Hand auf das Material.
Ein guter Sticker schert manchmal beim Sprechen die Muster mit einer Schere aus dem halben oder vierfachen Blatt Papier.
Mädchen ab 12 Jahren lernen entsprechend ihren Fähigkeiten zu sticken.
Nach der Einfädeltechnik gibt es drei Arten der Nahtstickerei:
1. Stickkonturkette (Kettenstich), in einer oder mehreren Reihen, die die Konturen des Ornaments umreißen (in Khakass - eyusertken).
2. Mit Stichen gefüllte Stickereien - Tellyryn Hoston.
3. Die Kontur ist nicht mit Satinstich gefüllt, sondern mit einem durchscheinenden Geflecht - einer Kugel. Diese Methode wird normalerweise verwendet, um die Stellen der Stiche über der Maschinennaht (die Rückseiten der Segedeks, der erste Finger am Fäustling) zu nähen.
Das Material sind hauptsächlich Fäden aus farbiger Seide, die in Strängen auf dem Basar gekauft werden. In den letzten Jahren wurde diese Seide nicht immer verkauft und wird daher manchmal durch farbige Papierfäden ersetzt. Der bevorzugte Hintergrund für Stickereien ist schwarzer Samt (für Schultern und Manschetten) und schwarzer Stoff (Rücken von Sikpen und Segedeks).
Leider berücksichtigt die Kooperation bei der Warenauswahl nicht immer die Bedürfnisse der einheimischen Bevölkerung, und so beklagen die Khakass-Frauen, dass sie in den letzten Jahren zu wenig helle Seide, schwarzen Samt und Manufakturen mit dekorativen Großmustern der "Asiatischer" Typ, die in unserer Stadt genug sind. Aber die Regale der Genossenschaft sind voll mit urbanen Stoffen, im Käfig, gestreift oder mit einem blassen "zierlichen" Muster, die nur ungern gekauft werden. Der Mangel an Seidenfäden wird durch wöchentliche Basare im Dorf aufgefüllt. Askyz, zu dem private Händler, die sogenannten "Spekulanten", diverse Kleinigkeiten mitbringen.
Trotz des Mangels an Material kann nicht gesagt werden, dass die Khakass-Stickerei fällt, dass sie den Konzepten des Schönen, des Dekorativen vollständig aufgehört hat. Eine bestickte Samtschulter unfreiwillig durch ein Stück farbigen Satin oder Brokat ersetzt, setzt sich eine Khakassin dennoch gerne an die Stickerei, sobald ihr der Stoff in die Hände fällt.

Merkmale der Ornamente von Kachin und Beltir.

Farbverteilung

Die khakassische Stickerei ist sehr farbenfroh und hell.
Die Stickerin, insbesondere die Rotauge, versucht, alle verfügbaren mehrfarbigen Sets farbiger Seidenstoffe zu verwenden und sie unabhängig von ihrer Form über die gesamte Oberfläche des Musters zu verteilen. So entpuppt sich ein separates Element des Ornaments - ein Blatt, eine Locke oder eine Blume - in seiner Farbe fragmentiert: Es ist teilweise mit Blau, Orange, Pink gefüllt, was die gesamte Stickerei farbig schimmern und fröhlich blenden lässt.
Das Beltir-Ornament, das in der Zeichnung eher zum Naturalismus neigt, weist in der Verwendung von Farbe die gleiche Eigenschaft auf: Sie versuchen, die Blütenblätter der Blume rosa oder karmesinrot, die Blätter grün zu machen.
Die Präsenz solch reicher künstlerischer Traditionen im täglichen Leben sowie die gegenwärtige Unterstützung der Sowjetregierung bei der Entwicklung der nationalen Kultur ermöglichen es, die Frage nach der Unterstützung und rationellen Nutzung dieser Kunst durch die Schaffung eines künstlerischen Handwerks zu stellen. Es ist notwendig, das technische Können der Chakassin und das Vorhandensein einer noch immer lebendigen und einzigartigen Tradition in der Ornamentik zu nutzen. Mit einer bekannten Anleitung erhalten Sie bei organisierten Khakassok-Stickern schöne Stickschnitte für verschiedene Zwecke:
Zuschnitte für Kissen in verschiedenen Formen (rund, eckig, länglich).
Zuschnitte für Wandteppiche aus verschiedenen Stücken.
Streifen zum Veredeln von Kleidern in verschiedenen Breiten.
Zuschnitte, bestickt für Schuhe, europäischer Schnitt.
So kann die Verlagerung des Erwerbs von Kunstprodukten für den Bedarf ihrer Familien auf die Schienen des organisierten Handwerks die Entwicklung der Volkskunst dank der wirtschaftlichen Basis erhalten und neue Impulse geben.
Dadurch wird das materielle Wohl der Bevölkerung gesteigert, der Frau ein eigenständiger Verdienst in die Hand gegeben, der zu ihrer Emanzipation beiträgt.
Die Organisation der Fischerei wird ihre kulturellen Auswirkungen auf die Bevölkerung haben. Genossenschaften, Artels und Industrieverbände werden die Dirigenten der Kollektivierungsideen sein.
Es ist möglich, die künstlerischen Produkte unserer Nationalitäten auf gesellschaftlicher Ebene in den Alltag einzudringen und, nachdem wir ein Sortiment entwickelt haben, das den Bedürfnissen des ausländischen Marktes entspricht, in unseren Export aufzunehmen.