Τύποι ανατροφής παιδιών στην οικογένεια. Τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης. Οι αρχές της οικογενειακής εκπαίδευσης

Ο τύπος της οικογενειακής ανατροφής είναι ένα χονδροειδές, ολοκληρωμένο χαρακτηριστικό των ενδοοικογενειακών σχέσεων, η στάση των γονέων στο γονικό τους καθήκον, διάφορα είδη αξιακών προσανατολισμών, στάσεις, συναισθηματική στάση απέναντι στο παιδί και το επίπεδο γονικής ικανότητας.
Η φύση της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι σε μεγάλο βαθμό συνέπεια της γονικής θέσης. Συνήθως, υπάρχουν τρία κριτήρια για την αξιολόγηση των γονικών θέσεων - επάρκεια, δυναμισμός και προβλεψιμότητα. Η επάρκεια χαρακτηρίζει τον προσανατολισμό των γονέων στα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά του παιδιού, την ηλικία του, καθώς και τον βαθμό επίγνωσης αυτών των χαρακτηριστικών. Ο δυναμισμός είναι ένα μέτρο της κινητικότητας των γονικών θέσεων, η μεταβλητότητα των μορφών και των μεθόδων επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης με το παιδί (η αντίληψη του παιδιού ως άτομο, ο βαθμός ευελιξίας της επικοινωνίας με το παιδί σε διάφορες καταστάσεις, η μεταβλητότητα των μορφών και των μεθόδων επιρροής του παιδιού ανάλογα με την ηλικία). Προγνωστικότητα - η ικανότητα των γονέων να προβλέπουν τις προοπτικές για την ανάπτυξη του παιδιού και να αναδομούν την αλληλεπίδραση με το παιδί.

Ως βάση για την ταξινόμηση της οικογενειακής εκπαίδευσης ανά τύπο και τύπο, συνήθως διακρίνονται οι ακόλουθες συγκεκριμένες παράμετροι:
1) ο βαθμός συναισθηματικής αποδοχής από τους γονείς του παιδιού, το ενδιαφέρον για αυτό,
2) ο βαθμός εκδήλωσης της φροντίδας,
3) ακρίβεια,
4) συνέπεια στην εφαρμογή του στυλ εκπαίδευσης,
5) συναισθηματική σταθερότητα των γονέων,
6) άγχος
7) η φύση του συστήματος διαχείρισης στην οικογένεια ως σύνολο.

Τύποι οικογενειών κατά παραμέτρους

Για καθεμία από τις παραπάνω παραμέτρους, μπορούν να διακριθούν αρκετές περιπτώσεις που έχουν διαφορική τιμή:
1 - αποδοχή / αδιαφορία / απόρριψη
2 - φροντίδα / απρόσεκτος
3 - επιτρεπτικός (είδος) / επιτρεπτικός / περιστασιακός / περιοριστικός
4 - συνέπεια / ασυνέπεια
5 - σταθερότητα / αστάθεια
6 - άγχος / ηρεμία
7 - αυταρχικό / δημοκρατικό / συνεννόηση
Όπως μπορείτε να δείτε, θεωρητικά μπορεί να υπάρχουν έως και 3 * 2 * 4 * 2 * 2 * 2 * 3 = 576 τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης. Ωστόσο, στην πραγματική ζωή, δεν είναι όλα αυτά τα είδη εξίσου κοινά. Κατά τη διάρκεια διαφόρων μελετών, έχουν εντοπιστεί οι ακόλουθοι οκτώ πιο συνηθισμένοι τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης.

Συναισθηματική απόρριψη
Η ανατροφή ενός παιδιού συνοδεύεται από ψυχρότητα, μερικές φορές - ωστόσο - ικανή να διακοπεί από περιόδους υπερβολικής συμπάθειας, προσοχής και φροντίδας από την πλευρά των γονιών. Με τα συναισθήματά τους, οι γονείς δεν ακολουθούν τα συναισθήματα του παιδιού· μάλλον γρήγορα, το παιδί ξεμαθαίνει να ακολουθεί τους γονείς του με τα συναισθήματά του. Ως αποτέλεσμα, αναπτύσσει φτωχή συναισθηματική σφαίρα, χαμηλή αυτοεκτίμηση και αίσθημα μοναξιάς. Συχνά αυτά τα παιδιά βρίσκουν διέξοδο στις σπουδές τους.

Σκληρή στάση
Οι καταχρηστικές συμπεριφορές συχνά συνδυάζονται με συναισθηματική απόρριψη. Σε μια τέτοια οικογένεια, συχνά συμβαίνουν σκληρά αντίποινα για μικρές παραβάσεις ή ανυπακοή. Η σκληρότητα μπορεί να είναι όχι μόνο σωματική, αλλά και ψυχολογική: έντονη αδιαφορία, κάθε λογής «κατάρες», ψυχολογική πίεση, λεκτική επιθετικότητα. Οι καταχρηστικές συμπεριφορές έχουν συχνά ως αποτέλεσμα την επιθετικότητα και τις διαταραχές της προσωπικότητας του παιδιού.

Αυξημένη ηθική ευθύνη
Αυξημένο επίπεδο προσδοκιών των γονέων σχετικά με το παρόν και το μέλλον, την επιτυχία, τις ικανότητες και τα ταλέντα του παιδιού. Επιβολή αφόρητων και ασυμβίβαστων με την ηλικία ευθυνών. Προσδοκία από το παιδί ότι θα πραγματοποιήσει τις ανεκπλήρωτες επιθυμίες και φιλοδοξίες του. Η κυριαρχία της ορθολογικής πτυχής στην ανατροφή: υπερβολική ηθική και αυστηρότητα, τυπικότητα στην προσέγγιση του παιδιού, που οδηγεί από πολλές απόψεις σε ασεξουαλική ανατροφή και συναισθηματική ισοπέδωση του παιδιού, αδυναμία του να ενταχθεί σε μια συναισθηματικά έγχρωμη, αμφίθυμη κατάσταση.

Αντιφατική ανατροφή των παιδιών
Συνδυασμός διαφορετικών στυλ σε μια οικογένεια, ασυμβίβαστες μεταξύ τους και μη επαρκείς μεταξύ τους, που εκδηλώνεται με ανοιχτές συγκρούσεις, ανταγωνισμό και αντιπαραθέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας. Το αποτέλεσμα μιας τέτοιας ανατροφής μπορεί να είναι το υψηλό άγχος, η αβεβαιότητα, η χαμηλή ασταθής αυτοεκτίμηση του παιδιού. Η ασυνέπεια της ανατροφής συμβάλλει στην ανάπτυξη εσωτερικής σύγκρουσης στο παιδί. Η ασυνέπεια, η ασυνέπεια γεννούν την περιστασιακή συμπεριφορά του παιδιού, τον δόλο.

Υποπροστασία
Έλλειψη κηδεμονίας και ελέγχου, αληθινό ενδιαφέρον και προσοχή στις υποθέσεις του παιδιού. Σε ακραία μορφή - παραμέληση. Συχνά με αυτό το είδος ανατροφής, τα παιδιά αποκτούν νωρίς ανεξαρτησία. Προφανή μειονεκτήματα: υψηλός κίνδυνος να πέσετε κάτω από την αρνητική επιρροή αγνώστων, κακοήθης συμπεριφορά.
Μία από τις επιλογές για υποπροστασία είναι η λανθάνουσα υποπροστασία, στην οποία η φροντίδα και η ανατροφή αποκτούν έναν άκρως επίσημο χαρακτήρα («για επίδειξη»). Η συναισθηματική απόρριψη είναι συχνά η αιτία της λανθάνουσας υποπροστασίας.
Μια άλλη παραλλαγή της υποπροστασίας - η σύγχυση υποπροστασίας - χαρακτηρίζεται από έναν συνδυασμό έλλειψης γονικής επίβλεψης με μη κριτική στάση απέναντι στις παραβιάσεις στη συμπεριφορά του παιδιού και στις κακές του πράξεις.

Υπερπροστασία
Ένα άλλο όνομα είναι υπερπροστασία. Αυξημένη κηδεμονία και έλεγχος, το ενδιαφέρον για τις υποθέσεις του παιδιού γίνεται επώδυνο. Συχνά ο λόγος για την υπερπροστασία είναι η ιδιότητα της μητέρας ως νοικοκυράς, ενώ θέλει να επιβληθεί ως «ιδανική μητέρα». Η υπερπροστασία επηρεάζει αρνητικά την ανάπτυξη ανεξαρτησίας, πρωτοβουλίας και τη διαμόρφωση αίσθησης καθήκοντος και ευθύνης στο παιδί. Επίσης, η αιτία της υπερπροστασίας μπορεί να είναι η ανεκπλήρωτη ανάγκη των γονιών για στοργή και αγάπη.
Μπορεί να υπάρχουν πολλά κίνητρα που σχετίζονται με αρνητικές εμπειρίες: ανησυχία για το μέλλον του παιδιού, φόβος δυστυχίας με το παιδί, φόβος μοναξιάς, χαμηλή κοινωνική θέση, επιθυμία κυριαρχίας σε όλα, νευρωτικές εκδηλώσεις. Η κυρίαρχη υπερπροστασία είναι η υπερβολική επιμέλεια, ο μικροέλεγχος, ένα πολύπλοκο σύστημα συνεχών απαγορεύσεων και η αδυναμία του παιδιού να πάρει ποτέ την απόφαση του. Η κύρια ιδέα αυτού του τύπου ανατροφής είναι «ό,τι δεν επιτρέπεται απαγορεύεται». Τέτοια ένταση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων δικαίως εκλαμβάνεται από το παιδί ως ψυχολογική πίεση. Συγκαταβατική υπερπροστασία - ανατροφή ανάλογα με τον τύπο του «παιδιού - το είδωλο της οικογένειας». Χαρακτηριστικά γνωρίσματα: η υπερβολική πατρονία, η επιθυμία να απελευθερωθεί το παιδί από τις παραμικρές δυσκολίες, να ικανοποιηθούν όλες οι ανάγκες του. Προφανής συνέπεια μιας τέτοιας ανατροφής είναι η ενίσχυση των εγωκεντρικών τάσεων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, η δυσκολία στη διαμόρφωση συλλογικότητας, η επιλεκτική αφομοίωση ηθικών κανόνων και τα χαμηλά κίνητρα για επιτεύγματα.

Υποχονδριακά
Με αυτό το είδος ανατροφής, η ασθένεια λειτουργεί ως το σημασιολογικό κέντρο της οικογενειακής ζωής. Αυτό συμβαίνει συνήθως σε οικογένειες όπου το παιδί υπέφερε για μεγάλο χρονικό διάστημα ή πάσχει από χρόνιες παθήσεις. Το αποτέλεσμα είναι η αυτοεκτίμηση του παιδιού να συνδέεται άρρηκτα με τη νόσο. Ό,τι δεν συμβαίνει τριγύρω, το παιδί διαθλάται μέσα από το πρίσμα της ασθένειας. Με τον καιρό συνηθίζει να πιέζει τον οίκτο των ανθρώπων γύρω του, να τονίζει τα συμπτώματα της ασθένειάς του, αναπτύσσει εγωκεντρισμό και ανεπαρκές επίπεδο διεκδικήσεων.

Αγάπη
Οι γονείς αγαπούν το παιδί, εμποτισμένο με τα ενδιαφέροντά του. Προσπαθούν να του φέρονται ομοιόμορφα και δίκαια. Φροντίζουν για την πρωτοβουλία του παιδιού· εάν το παιδί βρίσκεται σε μια δύσκολη απελπιστική κατάσταση, βοηθούν. Οι γονείς είναι συναισθηματικά σταθεροί, ήρεμοι, λογικοί. Το στυλ διαχείρισης της οικογένειας είναι δημοκρατικό. Η φωνή του παιδιού λαμβάνεται υπόψη κατά την επίλυση μιας σειράς συγκεκριμένων προβλημάτων.

Το θέμα "" συζητείται έντονα στην παιδαγωγική βιβλιογραφία. Όμως εμείς, οι γονείς, δεν σκεφτόμαστε πάντα πώς είναι απαραίτητο και τι επιρροή έχουν οι πράξεις μας στην ανάπτυξη του παιδιού. Ας το σκεφτούμε. Εξάλλου, πολλές αρνητικές συνέπειες μπορούν να αποφευχθούν γνωρίζοντας τα κύρια χαρακτηριστικά στυλγονεϊκή συμπεριφορά.

Διανέμω 4 βασικοί τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης:

• Επιτρεπτικό στυλ (συνώνυμα σε άλλες πηγές: αδιάφορος, αδιάφορος, gopopeka, αδιαφορία).

• Φιλελεύθερος (μη παρέμβαση, σε ορισμένες πηγές το φιλελεύθερο ύφος εξισώνεται με συνεννόηση).

• αυταρχική (αυτοκρατική, δικτατορία, κυριαρχία).

• Αυθεντικός (δημοκρατικό, αρμονικό ύφος, συνεργασία).

Στυλ ανατροφήςχρησιμοποιούνται από τους γονείς ασυνείδητα, αλλά δεν μπορούν παρά να χρησιμοποιούνται. Η έλλειψη ανατροφής είναι επίσης ένα στυλ.

Ας παρουσιάσουμε τα χαρακτηριστικά κάθε στυλ με τη μορφή πίνακα, όπου η πρώτη στήλη θα περιγράφει τις ενέργειες των γονέων, στη δεύτερη - τη συμπεριφορά των παιδιών ως αποτέλεσμα της εφαρμογής στυλ.

Επιτρεπτικό στυλ και τα χαρακτηριστικά του

Γονική συμπεριφορά (R.)

Συμπεριφορά παιδιών (Δ.)

Οι γονείς (Ρ.) επιδεικνύουν ασυνείδητα ψυχρή στάση απέναντι στο παιδί, αδιαφορούν για τις ανάγκες και τις εμπειρίες του. R. δεν θέτουν περιορισμούς στα παιδιά· ενδιαφέρονται αποκλειστικά για τα δικά τους προβλήματα. Οι R. είναι πεπεισμένοι ότι εάν το παιδί τους είναι ντυμένο, ντυμένο και ταϊσμένο, τότε το γονικό τους καθήκον εκπληρώνεται. Η βασική μέθοδος ανατροφής είναι το ραβδί και το καρότο και αμέσως μετά την τιμωρία μπορεί να ακολουθήσει ενθάρρυνση - «μόνο να μην φωνάζω». Ο Ρ. συχνά επιδεικνύει διπρόσωπη στάση απέναντι στους άλλους. Δημόσια, οι Ρ. δείχνουν απεριόριστη αγάπη και εμπιστοσύνη στο παιδί τους, τονίζοντας την αξιοπρέπειά του και δικαιολογώντας τις φάρσες. Αναπτύσσουν ένα παιδί μόνο επειδή θέλουν να πάρουν το μέγιστο από αυτό. Τέτοιοι Ρ. ήθελαν να επαναλάβουν: Λοιπόν, εγώ ο ίδιος ήμουν και μεγάλωσα για να είμαι καλός άνθρωπος. Λέξεις-κλειδιά σε στυλ: Κάνε ό,τι θέλεις!

(Δ.) είναι μόνοι τους. Μόνοι τους αναγκάζονται να αντιμετωπίσουν τα μικρά τους προβλήματα. Ημιτελής στην παιδική ηλικία, νιώθουν μοναξιά. Δ. βασίζονται μόνο στον εαυτό τους, δείχνοντας δυσπιστία στους άλλους, έχουν πολλά μυστικά. Συχνά οι Δ. είναι διπρόσωποι, όπως και οι γονείς τους, επιδεικνύουν δουλοπρέπεια, κολακείες, παιχνιδιάρικες, αγαπούν να λένε ψέματα, να κρυφεύουν και να καυχιούνται. Τέτοια παιδιά δεν έχουν τη δική τους γνώμη, δεν ξέρουν πώς να κάνουν φίλους, να συμπονούν, να συμπάσχουν, γιατί δεν τους έμαθαν αυτό. Δεν υπάρχουν απαγορεύσεις και ηθικοί κανόνες για αυτούς. Η διαδικασία μάθησης για τον Δ. δεν έχει σημασία· αυτό που είναι σημαντικό είναι το τελικό αποτέλεσμα - ένα σημάδι που μερικές φορές προσπαθούν να φωνάξουν, να υπερασπιστούν και να αμφισβητήσουν. Δ. είναι τεμπέληδες, δεν τους αρέσει η ψυχική ή σωματική εργασία. Δίνουν υποσχέσεις, αλλά δεν εκπληρώνουν, δεν απαιτούν τον εαυτό τους, αλλά απαιτούν από τους άλλους. Έχουν πάντα κάποιον να φταίνε. Η υπερβολική αυτοπεποίθηση σε μεγαλύτερη ηλικία συνορεύει με την αγένεια. Η συμπεριφορά του D. του αδιάφορου R. είναι προβληματική, γεγονός που γεννά συνεχείς καταστάσεις σύγκρουσης.

Το φιλελεύθερο στυλ και τα χαρακτηριστικά του

Γονική συμπεριφορά (R.)

Συμπεριφορά παιδιών (Δ.)

Σε αντίθεση με το ύφος της σύγχυσης, οι φιλελεύθεροι γονείς (R.) βάζουν σκόπιμα τον εαυτό τους στο ίδιο επίπεδο με το παιδί, δίνοντάς του απόλυτη ελευθερία. Δεν υπάρχουν κανόνες συμπεριφοράς, απαγορεύσεις, πραγματική βοήθεια, που είναι τόσο απαραίτητη για έναν μικρό άνθρωπο στον μεγάλο κόσμο. Ο R. λανθασμένα πιστεύει ότι μια τέτοια ανατροφή σχηματίζει ανεξαρτησία, υπευθυνότητα και συμβάλλει στη συσσώρευση εμπειρίας. Ρ. μη βάζεις στόχους ανατροφής και εξέλιξης, αφήνοντας τα πάντα στην τύχη. Το επίπεδο ελέγχου είναι χαμηλό, αλλά η σχέση είναι ζεστή. R. εμπιστευτείτε απόλυτα το παιδί, επικοινωνήστε εύκολα μαζί του και συγχωρήστε φάρσες. Η επιλογή του φιλελεύθερου στυλ μπορεί να οφείλεται στην αδυναμία της ιδιοσυγκρασίας του R., στη φυσική του αδυναμία να απαιτήσουν, να ηγηθούν και να οργανωθούν. Είτε δεν ξέρουν πώς, είτε δεν θέλουν να μεγαλώσουν ένα παιδί και, επιπλέον, απαλλάσσονται από την ευθύνη για το αποτέλεσμα. Φράση κλειδί: Κάνε αυτό που κρίνεις κατάλληλο.

Δ. φιλελεύθεροι γονείς είναι επίσης μόνοι τους. Κάνοντας λάθη, αναγκάζονται να τα αναλύσουν και να τα διορθώσουν μόνοι τους. Ως ενήλικες, από συνήθεια, θα προσπαθήσουν να τα κάνουν όλα μόνοι τους. Ο Δ. είναι πιθανό να αναπτύξει συναισθηματική αποξένωση, άγχος, απομόνωση και δυσπιστία προς τους άλλους. Τέτοια ελευθερία έχει ο Δ.; Η διαμόρφωση της προσωπικότητας σε αυτή την περίπτωση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το περιβάλλον έξω από την οικογένεια. Υπάρχει κίνδυνος εμπλοκής του Δ. σε κοινωνικές ομάδες, αφού ο Ρ. αδυνατούν να ελέγξουν τις ενέργειές τους. Τις περισσότερες φορές, στις φιλελεύθερες οικογένειες υπάρχουν είτε ανεύθυνοι και ανασφαλείς Δ., είτε, αντίθετα, ανεξέλεγκτοι και παρορμητικοί. Στην καλύτερη περίπτωση, ο Δ. των φιλελεύθερων γονέων γίνεται ωστόσο άνθρωποι δυνατοί, δημιουργικοί, δραστήριοι.

Γονική συμπεριφορά (R.)

Συμπεριφορά παιδιών (Δ.)

Οι γονείς ενός αυταρχικού στυλ επιδεικνύουν υψηλά επίπεδα ελέγχου και ψυχρές σχέσεις. R. έχουν ξεκάθαρη ιδέα για το τι πρέπει να είναι το παιδί τους και επιτυγχάνουν τον στόχο με κάθε μέσο. Οι Ρ. είναι κατηγορηματικοί στις απαιτήσεις τους, αδιάλλακτοι, κάθε πρωτοβουλία, ανεξαρτησία του παιδιού καταστέλλεται με κάθε δυνατό τρόπο. Ρ. υπαγορεύουν τους κανόνες συμπεριφοράς, οι ίδιοι καθορίζουν την γκαρνταρόμπα, τον κοινωνικό κύκλο και την καθημερινή ρουτίνα. Μέθοδοι τιμωρίας, τόνος εντολής χρησιμοποιούνται ενεργά. Ο Ρ. αρέσκεται να δικαιολογείται από το γεγονός ότι «τιμωρήθηκα κι εγώ, αλλά μεγάλωσα καλός άνθρωπος», «Το αυγό δεν διδάσκει κοτόπουλο!». Ταυτόχρονα, οι R. προσπαθούν να δώσουν στο παιδί τους ό,τι καλύτερο: ρούχα, φαγητό, εκπαίδευση. Όλα εκτός από αγάπη, κατανόηση και στοργή. Λέξεις-κλειδιά αυταρχικού στυλ: Κάνε όπως θέλω!

Δ. έλλειψη γονικής στοργής και υποστήριξης. Γνωρίζουν καλά όλα τα μειονεκτήματά τους, αλλά δεν είναι σίγουροι για τον εαυτό τους και τα πλεονεκτήματά τους. Ο Δ. έχει συχνά την αίσθηση της δικής του ασημαντότητας, την αίσθηση ότι οι γονείς του δεν τον νοιάζονται. Διαμορφώνεται μια προσωπικότητα με αδύναμο Εγώ, ανίκανο να έρθει σε επαφή με τον έξω κόσμο. Τα αποτελέσματα μιας υπερβολικά απαιτητικής ανατροφής: είτε παθητικότητα είτε επιθετικότητα. Μερικά παιδιά φεύγουν, αποσύρονται στον εαυτό τους, άλλα αγωνίζονται απελπισμένα, απελευθερώνοντας αγκάθια. Η έλλειψη εγγύτητας με τους γονείς προκαλεί εχθρότητα, καχυποψία και άλλα. Συχνά οι Δ. αυταρχικοί γονείς τρέχουν μακριά από το σπίτι ή αυτοκτονούν χωρίς να βρουν άλλη διέξοδο. Το να βρει κανείς έγκαιρα έναν τύραννο στον εαυτό του και να μην καταστρέψει τη ζωή ενός παιδιού είναι το πρωταρχικό καθήκον των αυταρχικών γονιών.

Το δημοκρατικό ύφος και τα χαρακτηριστικά του

Γονική συμπεριφορά (R.)

Συμπεριφορά παιδιών (Δ.)

Οι ζεστές σχέσεις, ο υψηλός έλεγχος είναι οι βέλτιστες συνθήκες ανατροφής, σύμφωνα με τους ψυχολόγους. Οι δημοκρατικοί γονείς μιλούν με τα παιδιά τους, ενθαρρύνουν την πρωτοβουλία και ακούν τις απόψεις τους. Συντονίζουν τις ενέργειες του παιδιού και θέτουν κανόνες με βάση τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντά του. Ο R. αναγνωρίζει το δικαίωμα του D. στην ελευθερία, αλλά απαιτεί πειθαρχία, η οποία διαμορφώνει τη σωστή κοινωνική συμπεριφορά του D.. Οι Ρ. είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν, καλλιεργώντας, ωστόσο, ανεξαρτησία και υπευθυνότητα. Ο Ρ. και ο Δ. συνεργάζονται, ενεργούν επί ίσοις όροις, η εξουσία όμως παραμένει στον ενήλικα. Το δημοκρατικό στυλ μπορεί να ονομαστεί «χρυσός μέσος όρος». Λέξεις κλειδιά: Θέλω να σε βοηθήσω, σε ακούω, σε καταλαβαίνω.

Το δημοκρατικό στυλ διαμορφώνει έναν αρμονικό τύπο προσωπικότητας, που είναι, όπως θυμόμαστε, ο κύριος στόχος της σύγχρονης εκπαίδευσης. D. μεγαλώνουν ως ανεξάρτητοι, ενεργοί, λογικοί, με αυτοπεποίθηση άνθρωποι. Μπορεί να μην είναι καθόλου ιδανικά παιδιά, αλλά ακούν σχόλια και προσπαθούν να ελέγξουν τη συμπεριφορά τους. Ο Δ. γίνονται συχνά άριστοι μαθητές, ηγέτες στην ομάδα. Μεγαλώνοντας τα παιδιά σε συνεργατικό στυλ, οι γονείς συμβάλλουν επίσης στο μέλλον τους. Τέτοιοι Δ. θα φέρουν ελάχιστα προβλήματα και ως ενήλικες θα είναι στήριγμα για την οικογένεια.

Μάλλον μετά από διάβασμα χαρακτηριστικά στυλ, έχετε μια ερώτηση: «Πώς; Κανένα από αυτά τα στυλ δεν ισχύει στην οικογένειά μας!». ή "Στην οικογένειά μας, όλα τα στυλ έχουν τη θέση να είναι!" ή "Η οικογένειά μας έχει ατομικό στυλ ανατροφής!" Και θα έχεις δίκιο. Οικογενειακά στυλ γονικής μέριμναςδεν χρησιμοποιούνται πάντα από τους γονείς στην καθαρή τους μορφή. Για παράδειγμα, σε ορισμένες οικογένειες, η συνεργασία μπορεί μερικές φορές να συνορεύει με αδιαφορία, επιταγή με μη παρεμβολή, ανάλογα με την κατάσταση.

Ακανόνιστη εναλλαγή στυλ, ασυνεπείς ενέργειες γονέων μιλούν για χαοτική ανατροφή. Αντίθετα, οι γονείς μπορούν να το παρακάνουν με ανησυχία και στη συνέχεια η συνεργασία εξελίσσεται σε υπερπροστατευτικότητα. Ορισμένες πηγές περιγράφουν το συνετό και αντίθετο στυλ, αλλά και πάλι, μπορούν να θεωρηθούν ως επιλογές κύρια 4 στυλ.

Πώς πρέπει λοιπόν να μεγαλώσετε τα παιδιά σας;Εφαρμογή ενός μόνο δημοκρατικό στυλδεν είναι πάντα αποτελεσματικό, αν και όσον αφορά την ανάπτυξη της προσωπικότητας, είναι σίγουρα το καλύτερο.

Επιλογή οικογενειακό στυλ ανατροφήςπρώτα εξαρτάται από την προσωπικότητα των παιδιών και των γονέων, από τις οικογενειακές παραδόσεις και τις ηθικές αρχές. Οι συνθήκες για την ανατροφή των ίδιων των γονιών έχουν τεράστιο αντίκτυπο. Πόσοι γονείς - τόσες πολλές απόψεις. Τι πιστεύετε γι 'αυτό;

Σου άρεσε? Πάτα το κουμπί:

Διάλεξη αριθμός 15

Οικογενειακή ψυχολογία

Μια οικογένεια. Τύποι οικογενειών.

Τύποι και στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης.

Ο ρόλος της οικογένειας στην ανατροφή και ανάπτυξη της προσωπικότητας.

1. Οικογένεια. Τύποι οικογενειών

Τις πρώτες απαιτήσεις για την προσωπικότητα και τη συμπεριφορά ενός ατόμου, ως αποτέλεσμα της οικογενειακής εκπαίδευσης, τις βρίσκουμε ήδη στις βιβλικές εντολές: μην κλέβετε, να σέβεστε τους μεγάλους σας.

Μια οικογένεια -μια ειδική οικεία ομάδα, μια κοινωνική ένωση, μια κοινότητα της οποίας τα μέλη συνδέονται με γάμο ή συγγένεια, μια κοινότητα ζωής, που επιτελεί την αναπαραγωγή του πληθυσμού και τη συνέχεια των γενεών της οικογένειας, την κοινωνικοποίηση των παιδιών και την υποστήριξη της ύπαρξης μέλη της οικογένειας που φέρουν αμοιβαία ηθική ευθύνη.

Η οικογενειακή εκπαίδευση βασιζόταν στην εξουσία των γονέων, στις πράξεις και τις πράξεις τους, στις οικογενειακές παραδόσεις. Είναι οι γονείς -οι πρώτοι παιδαγωγοί- που ασκούν την ισχυρότερη επιρροή στα παιδιά.

Ανάλογα με τον αριθμό των παιδιών, οι οικογένειες είναι:

Μεγάλο,

Μικρά παιδιά,

μονόπαιδα,

Ατεκνος.

Κατά σύνθεση:

ίδιας γενιάς (σύζυγοι),

Δύο γενιές (γονείς + παιδιά),

Διαγενεακή (γονείς + παιδιά + γονείς γονέων).

Τα τελευταία χρόνια, οι ημιτελείς οικογένειες είναι αρκετά συχνές.

Σημειώνεται ότι οι οικογενειακές συνθήκες μέσα στις οποίες μεγάλωσαν τα παιδιά αφήνουν αποτύπωμα σε όλη τους τη ζωή και μάλιστα προκαθορίζουν τη μοίρα τους.

Η επιτυχία της ανατροφής εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ενότητα και τη συνέπεια της εκπαιδευτικής επιρροής της οικογένειας και των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.

Ένας αποτελεσματικός διεγερτικός παράγοντας στην ανάπτυξη των μαθητών είναι η δημιουργία εργασιακού κλίματος για όλους. Τα παιδιά πρέπει να συμβάλλουν στην ευημερία της οικογένειας.

Οι γονείς θα πρέπει να λαμβάνουν υπόψη την ηλικία και τα ατομικά χαρακτηριστικά των παιδιών, να τα αντιμετωπίζουν (ανεξαρτήτως ηλικίας) με σεβασμό.

Η διαμόρφωση των σωστών σχέσεων μεταξύ παιδιών, παιδιών και ενηλίκων είναι ένα σημαντικό καθήκον για τους γονείς.

2.Τύποι και στυλ οικογενειακής γονικής μέριμνας

Πόσες οικογένειες, τόσα πολλά χαρακτηριστικά ανατροφής και, ωστόσο, είναι δυνατό να εντοπιστούν τυπικά μοντέλα σχέσεων μεταξύ ενηλίκων και παιδιών στις οικογένειες. Η ανάλυση βασίζεται στην τροποποίηση των σχέσεων ως ένα από τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά των διαπροσωπικών σχέσεων. Οι σχέσεις καθορίζονται από τον βαθμό έντασης και τις συνέπειες μιας αρνητικής επίδρασης στην ανατροφή των παιδιών.

Οικογένειες που σέβονται τα παιδιά.Τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες αγαπιούνται. Οι γονείς ξέρουν τι τους ενδιαφέρει, τι τους ανησυχεί. Σέβονται τις απόψεις, τις εμπειρίες τους, προσπαθούν να βοηθήσουν με διακριτικότητα. Αναπτύξτε τα ενδιαφέροντα των παιδιών. Αυτές είναι οι πιο ευημερούσες οικογένειες για ανατροφή. Τα παιδιά μεγαλώνουν μέσα τους χαρούμενα, προνοητικά, ανεξάρτητα, φιλικά. Γονείς και παιδιά έχουν έντονη την ανάγκη για αμοιβαία επικοινωνία. Η σχέση τους χαρακτηρίζεται από τη γενική ηθική ατμόσφαιρα της οικογένειας - ευπρέπεια, ειλικρίνεια, αμοιβαία εμπιστοσύνη, ισότητα στις σχέσεις.

Φιλικές οικογένειες.Η σχέση μεταξύ ενηλίκων και παιδιών είναι φυσιολογική, αλλά υπάρχει μια ορισμένη απόσταση που γονείς και παιδιά προσπαθούν να μην σπάσουν. Τα παιδιά γνωρίζουν τη θέση τους στην οικογένεια, υπακούουν στους γονείς τους. Οι γονείς αποφασίζουν μόνοι τους τι χρειάζονται τα παιδιά τους. Τα παιδιά μεγαλώνουν υπάκουα, ευγενικά, φιλικά, αλλά όχι αρκετά ενεργά. Συχνά δεν έχουν τη δική τους γνώμη, εξαρτώνται από τους άλλους. Οι γονείς εμβαθύνουν στις ανησυχίες και τα ενδιαφέροντα των παιδιών τους και τα παιδιά μοιράζονται τα προβλήματά τους μαζί τους. Εξωτερικά, η σχέση είναι ασφαλής, αλλά ορισμένες βαθιές, στενές σχέσεις μπορεί να σπάσουν.

Οικογένειες με οικονομικά προσανατολισμό.Η κύρια εστίαση είναι στην υλική ευημερία. Από μικρή ηλικία, τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες διδάσκονται να βλέπουν τη ζωή ρεαλιστικά, να βλέπουν τα οφέλη τους σε όλα. Αναγκάζονται να σπουδάσουν καλά, αλλά με μοναδικό σκοπό να μπουν στο κολέγιο. Ο πνευματικός κόσμος γονέων και παιδιών εξαθλιώνεται. Τα συμφέροντα των παιδιών δεν λαμβάνονται υπόψη, ενθαρρύνεται μόνο η «κερδοφόρα» πρωτοβουλία. Τα παιδιά μεγαλώνουν νωρίς, αν και αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί κοινωνικοποίηση με την πλήρη έννοια της λέξης. Οι σχέσεις με τους γονείς που στερούνται πνευματικής βάσης μπορεί να αναπτυχθούν με απρόβλεπτους τρόπους. Οι γονείς προσπαθούν να εμβαθύνουν στα ενδιαφέροντα και τις ανησυχίες των παιδιών τους. Τα παιδιά το καταλαβαίνουν αυτό. Αλλά τις περισσότερες φορές δεν το κάνουν. Η ουσία είναι ότι οι υψηλές σκέψεις των γονέων σε αυτή την περίπτωση συχνά σπάνε για τη χαμηλή παιδαγωγική κουλτούρα εφαρμογής. Ονειρευόμενοι και ελπίζοντας να προειδοποιήσουν τα παιδιά για τους κινδύνους, να τα κάνουν ευτυχισμένα, να εξασφαλίσουν το μέλλον, οι γονείς στην πραγματικότητα καταδικάζουν τα κατοικίδια ζώα τους σε παράνομους περιορισμούς και ακόμη και ταλαιπωρία.

Εχθρικές οικογένειες.Τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες αισθάνονται άσχημα: ασέβεια προς αυτά, δυσπιστία, επιτήρηση, σωματική τιμωρία. Τα παιδιά μεγαλώνουν μυστικά, εχθρικά, συμπεριφέρονται άσχημα στους γονείς τους, δεν τα πάνε καλά μεταξύ τους και με τους συνομηλίκους τους, δεν τους αρέσει το σχολείο και μπορεί να εγκαταλείψουν την οικογένεια. Ο μηχανισμός των σχέσεων εδώ είναι ο εξής. Η συμπεριφορά, οι φιλοδοξίες ζωής των παιδιών προκαλούν συγκρούσεις στην οικογένεια, και ταυτόχρονα οι γονείς έχουν δίκιο (μάλλον δίκιο). Τέτοιες καταστάσεις συνήθως συνδέονται με τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των παιδιών, όταν δεν είναι ακόμη σε θέση να εκτιμήσουν την εμπειρία των γονιών, τις προσπάθειές τους προς όφελος της οικογένειας. Η δίκαιη θλίψη των γονιών προκαλεί μονόπλευρα χόμπι των παιδιών σε βάρος των σπουδών τους, των βασικών τους δραστηριοτήτων και σε ορισμένες περιπτώσεις - με ανήθικες πράξεις.

Είναι σημαντικό οι γονείς σε τέτοιες καταστάσεις να επιδιώκουν να κατανοήσουν τα κίνητρα της συμπεριφοράς των παιδιών, να δείχνουν επαρκή σεβασμό για τα επιχειρήματα και τα επιχειρήματά τους. Άλλωστε, τα παιδιά, όντας λάθος, είναι ειλικρινά πεπεισμένα ότι έχουν δίκιο, ότι οι γονείς τους δεν θέλουν ή δεν μπορούν να τα καταλάβουν. Καθώς όλοι οι γονείς έχουν δίκιο, είναι χρήσιμο να γνωρίζουν ότι υπάρχουν ψυχολογικά εμπόδια στην επικοινωνία: ανεπαρκής γνώση των επικοινωνούντων μεταξύ τους, απαράδεκτες δεξιότητες επικοινωνίας, αμοιβαία αντίληψη, διαφορές στους χαρακτήρες, αντίθετες επιθυμίες, αρνητικά συναισθήματα.

Αντικοινωνικές οικογένειες.Πιθανότατα δεν πρόκειται για οικογένειες, αλλά για προσωρινά καταφύγια για παιδιά που δεν περίμεναν εδώ, δεν αρέσουν, δεν δέχονται. Οι γονείς, κατά κανόνα, οδηγούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής: συγκρούονται, απειλούν ο ένας τον άλλον και τα παιδιά τους, πίνουν, κλέβουν, τσακώνονται. Η επιρροή τέτοιων οικογενειών είναι εξαιρετικά αρνητική, στο 30% των περιπτώσεων οδηγεί σε αντικοινωνική συμπεριφορά. Τα παιδιά από τέτοιες οικογένειες συνήθως λαμβάνονται υπό τη φροντίδα του κράτους.

Στη σύγχρονη πρακτική της οικογενειακής εκπαίδευσης, τρία στυλ (τύποι) σχέσεων: αυταρχική, δημοκρατική και συμπαθητική στάση των γονιών απέναντι στα παιδιά τους.

Απειλές, παρακινήσεις, εξαναγκασμός είναι τα κύρια μέσα ενός αυταρχικού στυλ. Στα παιδιά προκαλεί αίσθημα φόβου, ανασφάλειας. Οι ψυχολόγοι λένε ότι αυτό οδηγεί σε εσωτερική αντίσταση, η οποία εκδηλώνεται εξωτερικά με αγένεια, δόλο, υποκρισία. Οι γονικές απαιτήσεις προκαλούν είτε διαμαρτυρία και επιθετικότητα, είτε τη συνηθισμένη απάθεια και παθητικότητα.

Φιλελεύθερο στυλπροϋποθέτει συγχώρεση, ανεκτικότητα στις σχέσεις με τα παιδιά.

Η υπερβολική γονική αγάπη είναι η πηγή του φιλελεύθερου στυλ. Τα παιδιά μεγαλώνουν απείθαρχα, ανεύθυνα. Ο επιτρεπτικός τύπος στάσης του Α.Σ. Ο Μακαρένκο το αποκαλεί «η εξουσία της αγάπης». Η ουσία του έγκειται στην τέρψη ενός παιδιού, στην επιδίωξη της παιδικής στοργής μέσω της εκδήλωσης της υπερβολικής στοργής, της ανεκτικότητας. Στην επιθυμία τους να κερδίσουν το παιδί, οι γονείς δεν παρατηρούν ότι μεγαλώνουν έναν εγωιστή, ένα υποκριτικό, υπολογιστικό άτομο που ξέρει πώς να «παίζει» με τους ανθρώπους. Μπορούμε να πούμε ότι είναι ένας κοινωνικά επικίνδυνος τρόπος αντιμετώπισης των παιδιών.

Δημοκρατικό στυλχαρακτηρίζεται από ευελιξία.

Οι γονείς, με δημοκρατικό τρόπο επικοινωνίας, παρακινώντας τις πράξεις και τις απαιτήσεις τους, ακούν τη γνώμη των παιδιών, σέβονται τη θέση τους και αναπτύσσουν ανεξαρτησία κρίσης. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά καταλαβαίνουν καλύτερα τους γονείς τους, μεγαλώνουν αρκετά υπάκουα, ενεργά, με ανεπτυγμένη αίσθηση της αξιοπρέπειάς τους. Βλέπουν στους γονείς ένα πρότυπο υπηκοότητας, σκληρής δουλειάς, ειλικρίνειας και επιθυμίας να μεγαλώσουν τα παιδιά όπως είναι.

Το περιεχόμενο της ανατροφής στην οικογένεια καθορίζεται από τον γενικό στόχο μιας δημοκρατικής κοινωνίας. Η οικογένεια είναι υποχρεωμένη να διαμορφώσει μια σωματικά και ψυχικά υγιή, ηθική, πνευματικά ανεπτυγμένη προσωπικότητα, έτοιμη για την επερχόμενη επαγγελματική, κοινωνική και οικογενειακή ζωή. Τα συστατικά του περιεχομένου της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι γνωστοί τομείς - φυσική, ηθική, πνευματική, αισθητική, εργασιακή εκπαίδευση. Συμπληρώνονται από την πατριωτική, οικονομική, περιβαλλοντική, πολιτική, σεξουαλική διαπαιδαγώγηση των νεότερων γενεών.

Η φυσική αγωγή παιδιών και νέων έρχεται σήμερα στο προσκήνιο. Κανείς άλλος δεν αμφιβάλλει ότι η προτεραιότητα της υγείας δεν μπορεί να αντικατασταθεί από καμία άλλη. Η φυσική αγωγή στην οικογένεια βασίζεται στον υγιεινό τρόπο ζωής και περιλαμβάνει τη σωστή οργάνωση της καθημερινής ρουτίνας, τον αθλητισμό, τη σκλήρυνση του σώματος κ.λπ.

Η πνευματική ανατροφή προϋποθέτει την ενδιαφέρουσα συμμετοχή των γονέων στον εμπλουτισμό των παιδιών με γνώσεις, διαμορφώνοντας την ανάγκη για απόκτηση και διαρκή ανανέωσή τους. Η ανάπτυξη γνωστικών ενδιαφερόντων, ικανοτήτων, κλίσεων και κλίσεων τίθεται στο επίκεντρο της γονικής μέριμνας.

Η ηθική αγωγή στην οικογένεια είναι ο πυρήνας των σχέσεων που διαμορφώνουν την προσωπικότητα. Εδώ, η εκπαίδευση των διαρκών ηθικών αξιών - αγάπη και σεβασμός, καλοσύνη και ευπρέπεια, ειλικρίνεια, δικαιοσύνη, συνείδηση, αξιοπρέπεια, καθήκον - έρχεται στο προσκήνιο. Άλλες ηθικές ιδιότητες διαμορφώνονται επίσης στην οικογένεια: λογικές ανάγκες, πειθαρχία, υπευθυνότητα, ανεξαρτησία, λιτότητα.

Η αισθητική εκπαίδευση στην οικογένεια έχει σχεδιαστεί για να αναπτύξει τα ταλέντα και τα ταλέντα των παιδιών ή τουλάχιστον να τους δώσει μια ιδέα για την ομορφιά της ζωής γύρω τους. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό τώρα, όταν αμφισβητούνται οι προηγούμενες αισθητικές κατευθυντήριες γραμμές, έχουν εμφανιστεί πολλές ψευδείς αξίες, που μπερδεύουν τόσο τα παιδιά όσο και τους γονείς, καταστρέφοντας τον εσωτερικό τους κόσμο, την αρμονία που είναι εγγενής στη φύση.

Η εργασιακή εκπαίδευση των παιδιών στην οικογένεια θέτει τα θεμέλια για τη μελλοντική δίκαιη ζωή τους. Ένας άνθρωπος που δεν είναι συνηθισμένος στη δουλειά έχει μόνο έναν δρόμο - την αναζήτηση μιας «εύκολης» ζωής. Συνήθως τελειώνει άσχημα. Εάν οι γονείς θέλουν να δουν το παιδί τους σε αυτό το μονοπάτι, μπορούν να αντέξουν οικονομικά την πολυτέλεια να αποχωρήσουν από την εργασιακή εκπαίδευση.

Για τους γονείς, η οικογενειακή εκπαίδευση είναι μια διαδικασία συνειδητής διαμόρφωσης των σωματικών και πνευματικών ιδιοτήτων των παιδιών τους. Κάθε πατέρας και κάθε μητέρα πρέπει να καταλάβει καλά τι θέλει να μεγαλώσει σε ένα παιδί. Αυτό καθορίζει τη συνειδητή φύση της οικογενειακής εκπαίδευσης και την απαίτηση για μια λογική, ισορροπημένη προσέγγιση για την επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων.

4. Ο ρόλος της οικογένειας στην ανατροφή και ανάπτυξη της προσωπικότητας

Οι τρόποι (μέθοδοι) με τους οποίους πραγματοποιείται η σκόπιμη παιδαγωγική επιρροή των γονέων στη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά των παιδιών δεν διαφέρουν από τις γενικές μεθόδους ανατροφής, αλλά έχουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες:

Η επιρροή στο παιδί είναι ατομική, βασίζεται σε συγκεκριμένες ενέργειες και προσαρμόζεται στην προσωπικότητα.

Η επιλογή των μεθόδων εξαρτάται από την παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων: κατανόηση του στόχου της ανατροφής, ο γονεϊκός ρόλος, οι ιδέες για τις αξίες, το στυλ των σχέσεων στην οικογένεια κ.λπ.

Ως εκ τούτου, οι μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης φέρουν ζωηρό αποτύπωμα της προσωπικότητας των γονιών τους και είναι αχώριστες από αυτούς. Πόσοι γονείς - τόσες πολλές ποικιλίες μεθόδων. Για παράδειγμα, η πειθώ για κάποιους γονείς είναι μια ήπια πρόταση, για άλλους είναι μια απειλή, μια κραυγή. Όταν οι οικογενειακές σχέσεις με τα παιδιά είναι στενές, ζεστές, φιλικές, η κύρια μέθοδος είναι η ενθάρρυνση. Σε μια ψυχρή, αποξενωμένη σχέση, φυσικά κυριαρχεί η αυστηρότητα και η τιμωρία. Οι μέθοδοι εξαρτώνται πολύ από τις γονικές προτεραιότητες που έχουν θέσει οι γονείς: ορισμένοι θέλουν να καλλιεργήσουν την υπακοή - επομένως, οι μέθοδοι στοχεύουν στο να διασφαλίσουν ότι το παιδί πληροί τις απαιτήσεις των ενηλίκων χωρίς αποτυχία. άλλοι θεωρούν πιο σημαντικό να διδάσκουν την ανεξάρτητη σκέψη, την αυτενέργεια και συνήθως βρίσκουν κατάλληλες μεθόδους για αυτό.

Όλοι οι γονείς χρησιμοποιούν κοινές μεθόδους οικογενειακής εκπαίδευσης: πειθώ (εξήγηση, πρόταση, συμβουλή), προσωπικό παράδειγμα, ενθάρρυνση (έπαινος, δώρα, ενδιαφέρουσα προοπτική για τα παιδιά), τιμωρία (στέρηση ευχαρίστησης, άρνηση φιλίας, σωματική τιμωρία). Σε ορισμένες οικογένειες, με τη συμβουλή των δασκάλων, δημιουργούνται και χρησιμοποιούνται εκπαιδευτικές καταστάσεις.

Τα μέσα επίλυσης εκπαιδευτικών προβλημάτων στην οικογένεια είναι ποικίλα. Μεταξύ αυτών είναι η λέξη, λαογραφία, γονική εξουσία, εργασία, διδασκαλία, φύση, οικιακή ζωή, εθνικά ήθη, παραδόσεις, κοινή γνώμη, πνευματικό και ηθικό κλίμα της οικογένειας, τύπος, ραδιόφωνο, τηλεόραση, καθημερινή ρουτίνα, λογοτεχνία, μουσεία και εκθέσεις, παιχνίδια και παιχνίδια, επιδείξεις, φυσική αγωγή, αθλήματα, διακοπές, σύμβολα, ιδιότητες, κειμήλια κ.λπ.

Η επιλογή και η εφαρμογή των μεθόδων ανατροφής των παιδιών βασίζεται σε μια σειρά γενικών προϋποθέσεων:

Οι γνώσεις των γονιών για τα παιδιά τους, οι θετικές και αρνητικές τους ιδιότητες: τι διαβάζουν, τι τους ενδιαφέρει, ποιες εργασίες εκτελούν, ποιες δυσκολίες αντιμετωπίζουν, ποιες σχέσεις αναπτύσσονται με συμμαθητές και δασκάλους, με ενήλικες και με νεότερους, τι εκτιμάται περισσότερο στους ανθρώπους, κλπ. .δ.

Η προσωπική εμπειρία των γονέων, η εξουσία τους, η φύση των οικογενειακών σχέσεων, η επιθυμία για εκπαίδευση με προσωπικό παράδειγμα επηρεάζουν επίσης την επιλογή των μεθόδων. Αυτή η ομάδα γονέων επιλέγει συνήθως οπτικές μεθόδους και χρησιμοποιεί τη διδασκαλία σχετικά πιο συχνά.

Εάν οι γονείς επιλέξουν να συνεργαστούν, τότε συνήθως επικρατούν οι πρακτικές μέθοδοι. Η εντατική επικοινωνία κατά την κοινή εργασία, η παρακολούθηση τηλεόρασης, η πεζοπορία, το περπάτημα δίνει καλά αποτελέσματα: τα παιδιά είναι πιο ειλικρινή και αυτό βοηθά τους γονείς να τα καταλάβουν καλύτερα. Δεν υπάρχει κοινή δραστηριότητα - δεν υπάρχει λόγος ή ευκαιρία για επικοινωνία

Η παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων έχει καθοριστική επίδραση στην επιλογή των μεθόδων, των μέσων και των μορφών ανατροφής.

Τις τελευταίες δεκαετίες, η έννοια της «οικογένειας» έχει υποστεί αλλαγές που την καθιστούν σύνθετη και ενδιαφέρουσα ταυτόχρονα. Η οικογένεια είναι ο πυρήνας, ένας τύπος ιδανικής κοινότητας, γιατί είναι μία από όλες τις πλευρές: οικονομική, νομική, κοινωνικο-πολιτιστική κ.λπ.

Υπάρχουν πολλοί ορισμοί της οικογένειας, με λίγα λόγια, είναι μια κοινωνική δομή στην οποία συνδέονται γονείς και παιδιά. Αυτή η σχέση βασίζεται σε ισχυρούς συναισθηματικούς δεσμούς. Κάθε οικογένεια είναι αποκλειστική, μοναδική, συνεπάγεται συνεχή επαφή όλων των μελών της, χωρίς να χάνουν την ατομικότητά τους. Οτι, τι επηρεάζει κάποιον, επηρεάζει άμεσα ή έμμεσα όλη την οικογένεια.

Η σημασία των ηθικών αξιών όπως η αλήθεια, ο σεβασμός, η πειθαρχία, η αυτονομία βοηθά τα παιδιά να αντιμετωπίσουν επαρκώς τον κόσμο γύρω τους. Η οικογένεια υπήρξε σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Όσον αφορά τις λειτουργίες που έχει, ανεξάρτητα από τα χαρακτηριστικά, πληροί τις βασικές απαιτήσεις.

Η οικογένεια ενώνεται οργανικά με την κοινωνία, με αυτή την έννοια μεταμορφώνει την κοινωνία, κάνει σημαντικές αλλαγές με επαναστατικό τρόπο.

Η αγάπη, ως βάση της οικογενειακής αξίας, δημιουργεί μια σχέση αλληλοβοήθειας. Γι' αυτό η οικογένεια είναι ο πρωταρχικός χώρος όπου κάθε άτομο μαθαίνει να ζει σε μια κοινωνία με στάση σεβασμού, εξυπηρέτησης, αδελφοσύνης και στοργής για τους άλλους.

Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι τα παιδιά σήμερα χρειάζονται περισσότερη οικειότητααπό την τελευταία γενιά. Οι περισσότεροι γονείς καταλαβαίνουν ότι τα παιδιά που δεν τους λείπει τίποτα πηγαίνουν στο καλό σχολείο, έχουν ρούχα, αλλά λείπει η συναισθηματική παρουσία των γονιών τους. Η εγγύτητα εμπνέει ασφάλεια, επομένως η πατρότητα, η μητρότητα είναι προσωπικές σχέσεις που δεν μπορούν να μεταφερθούν.

Εάν οι γονείς δεν έχουν ενεργή και σταθερή συναισθηματική παρουσία, τα παιδιά θα νιώθουν μοναξιά, θα περιτριγυρίζονται από κάθε είδους παιχνίδια και θα είναι αποτραβηγμένα και δύσπιστα για τους ανθρώπους. Τι λείπει τότε; Τι πρέπει να κάνουν οι γονείς για να ολοκληρώσουν αυτές τις εργασίες;

Το σχολείο της ζωής δεν επαρκεί πλέον σήμερα. Είναι καιρός οι γονείς να πρωτοστατήσουν στη διδασκαλία και την επίβλεψη των παιδιών. Αυτό το έργο μπορεί να λυθεί μόνο με τη θέληση του καθενός από τους γονείς. Και με την υποστήριξη του σχολείου, να λύσουμε πολλά από τα προβλήματα που οι γονείς δεν μπορούν ή δεν θέλουν να δεχτούν. Τι μπορούν να κάνουν οι γονείς για να βελτιώσουν την οικογενειακή ζωή;

Οικογενειακός προσανατολισμός

Η παροχή ενός ακριβούς ορισμού της οικογένειας είναι πρόκληση λόγω των τεράστιων ποικιλιών που συναντάμε και της μεγάλης ποικιλίας πολιτισμών στον κόσμο.

Η οικογένεια έχει αποδειχθεί ιστορικά ότι είναι ένας αναντικατάστατος πυρήναςγια την ανάπτυξη ενός ατόμου που εξαρτάται από αυτόν για επιβίωση και ανάπτυξη.

Υπάρχει διαφορά στη γονική μέριμνα σε ορισμένες οικογένειες. Για παράδειγμα, μια ανύπαντρη μητέρα, χωρισμένοι γονείς, που έχουν ένα είδος εσωτερικής δυναμικής.

Πέντε Μορφές Οικογενειακής Οργάνωσης και Συγγένειας

1. Κλασική ή στοιχειώδης οικογένεια: Αυτή είναι η βασική οικογενειακή μονάδα που αποτελείται από σύζυγο (πατέρα), σύζυγο (μητέρα) και παιδιά.
2. Εκτεταμένη (συγγενής) οικογένεια: αποτελείται από περισσότερες από μία πυρηνικές μονάδες, εκτείνεται σε δύο γενιές και βασίζεται στους δεσμούς αίματος μεγάλου αριθμού ανθρώπων. Συμπεριλαμβανομένων των γονέων, των παππούδων, των θείων, των θειών, των ανιψιών, των ξαδέρφων κ.λπ. για παράδειγμα, μια οικογένεια τριπλής γενιάς περιλαμβάνει γονείς, τα παντρεμένα ή άγαμα παιδιά και τα εγγόνια τους.
3. Μια μονογονεϊκή οικογένεια είναι μια μονογονεϊκή οικογένεια. Το οικογενειακό ιστορικό έχει διαφορετική προέλευση. Για παράδειγμα, οι γονείς χώρισαν και τα παιδιά έμεναν με έναν από τους γονείς, κατά κανόνα, με τη μητέρα. Ή στην αρχή της εγκυμοσύνης, όταν σχηματίζεται διαφορετικός τύπος οικογένειας στην οικογένεια μιας ανύπαντρης μητέρας.
4. Η οικογένεια μιας ανύπαντρης μητέρας. Μια οικογένεια στην οποία η μητέρα, από την αρχή, παίρνει την ανατροφή μόνο για τον εαυτό της. Εξαιτίας της γυναίκας που αναλαμβάνει αυτόν τον ρόλο τις περισσότερες φορές ο πατέρας απομακρύνεται και δεν αναγνωρίζει την πατρότητα. Σε αυτό το είδος οικογένειας, υπάρχουν διαφορές από το κλασικό οικογενειακό μοντέλο.
5. Μια οικογένεια χωρισμένων γονιών. Μια οικογένεια στην οποία οι γονείς είναι χωρισμένοι. Αρνούνται να συγκατοικήσουν, δεν είναι ζευγάρι, αλλά συνεχίζουν να εκπληρώνουν τον ρόλο τους ως γονείς, όσο απόμακροι κι αν είναι. Εγκαταλείπουν τη σχέση ενός ζευγαριού, αλλά όχι την πατρότητα και τη μητρότητα.

Δεν υπάρχει έλλειψη ανθρώπωνπου κατηγορούν τους άλλους ότι απέτυχαν να εκπληρώσουν την αποστολή που τους είχαν ανατεθεί, είτε λόγω εκούσιας αμέλειας είτε λόγω ψυχικής κόπωσης. Αλλά, φυσικά, τέτοιες κατηγορίες είναι παράλογες, γιατί η οικογένεια δεν είναι πρόσωπο ή πράγμα, αλλά κοινότητα.

Ωστόσο, ορισμένοι από αυτούς έχουν δίκιο όταν παραδέχονται ότι οι γονείς δεν ανατρέφουν πάντα σωστά τους γιους και τις κόρες τους.

Αυτό αφορά την ενδοοικογενειακή βία, τη σεξουαλική κακοποίηση, την εγκατάλειψη των γονικών ευθυνών, τα προβλήματα επικοινωνίας που οδηγούν στο γεγονός ότι η οικογένεια γίνεται αδύναμη. Η νέα γενιά είναι ευάλωτη σε ατελείωτους κινδύνους«Στο δρόμο», όπως ναρκωτικά, βία και άλλα εγκλήματα κατά της κοινωνίας.

Τύποι γονικής μέριμνας

Όπως είδαμε, υπάρχουν πολλά είδη γονικής μέριμνας, επομένως υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους κάθε μέλος του συνδέεται και ζει σε καθημερινή βάση. Για να καταλάβετε καλύτερα πώς να γίνετε οικογένεια, θα δούμε μερικά από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του.

Γονείς: Πώς να εκπληρώσετε αυτόν τον ρόλο;

Στην οικογενειακή πραγματικότητα, η γυναίκα έχει έναν συγκεκριμένο ρόλο, όπως και ο άντρας. Και τα δύο είναι συμπληρωματικά, ο καθένας χρειάζεται έναν διαφορετικό άνθρωπο για να είναι πραγματικά ο εαυτός του και να εκπληρώσει μια από τις βασικές λειτουργίες ενός ζευγαριού, όπως η μητρότητα, η πατρότητα και η ανατροφή των παιδιών.

Τα παιδιά μαθαίνουν ανάλογα με το τι κάνουν οι γονείς τους και με βάση τις εμπειρίες τους μέσα στο σπίτι, θα δημιουργήσουν σχέσεις έξω από αυτό. Οι γονείς είναι ένας καθρέφτης μέσα στον οποίο αναζητούν να ανακαλύψουν τον κόσμο και στις περισσότερες περιπτώσεις αποκτούν προσωπικότητα, συνήθειες ζωής, τρόπο επικοινωνίας και δράσης.

Η οικογένεια θεωρείται ως ένα σύνολο ή ένα ζωντανό σύστημα που γεννιέται, μεγαλώνει, αναπτύσσεται, πολλαπλασιάζεται και πεθαίνει. Υπάρχει ένας κύκλος ζωής, στα οποία ορίζονται τα στάδια: γνωριμία, γάμος, πρώτο παιδί, σχολική ηλικία, εφηβεία, νεότητα, φροντίδα παιδιών και επανένωση του ζευγαριού, καθώς η φωλιά αδειάζει. Το ζευγάρι περνάει μια σοβαρή δοκιμασία όταν φεύγουν τα παιδιά, γιατί αν τους ενώσει η αγάπη, θα εδραιωθούν μεταξύ τους. Αντίθετα, αν η σχέση ήταν παιδιά, το σωματείο μπαίνει σε σοβαρές συγκρούσεις.

Επομένως, θα προσπαθήσουμε να ορίσουμε ορισμένες από τις ενέργειεςότι ένας πατέρας και μια μητέρα αναπτύσσουν σε σχέση με τα παιδιά τους, ως τρόπο να αναλάβουν την ευθύνη για τους ρόλους τους.

Τι είναι το MOMA;

Δεν είναι εύκολο να μιλήσουμε για αυτό όταν ζούμε σε μια εποχή τόσο δραστικών αλλαγών. Αυτό δεν μας επιτρέπει να μιλάμε εύκολα για το τι είδους μητέρα γίνεται σήμερα μια γυναίκα. Το ιδανικό που φιλοδοξούσε κάθε γυναίκα έχει πλέον αντικατασταθεί από πολλά διαφορετικά ιδανικά σε κάθε κοινωνικό στρώμα, σε κάθε περιβάλλον και πολύ συχνά σε σύγκρουση με τη μητρότητα.

Καταλαβαίνουμε, ότι οι γυναίκες σήμερα πρέπει να πάρουν πολύ ριζοσπαστικές αποφάσειςόπως: να ζεις στον κλασικό σου ρόλο, απόλυτα εξαρτημένος από έναν άντρα ή μια επαγγελματική επιλογή. Δεν θεωρείται πλέον ότι στις αρχές αυτού του αιώνα, το επάγγελμα συνεπάγεται για τις γυναίκες την απόρριψη του γάμου και τη δυνατότητα δημιουργίας οικογένειας. Αντίθετα, οι γυναίκες μπόρεσαν να αποδείξουν ότι μπορούν να αναλάβουν όλους αυτούς τους ρόλους πληρώνοντας μερικές φορές, ναι, ένα πολύ υψηλό τίμημα.

Αλλά η μητρική αγάπη είναι ένα συναίσθημα, και ως τέτοιο είναι εύθραυστο και μεταβλητό. Επομένως, για να είσαι καλή μητέρα, πρέπει να μάθεις να θυσιάζεις, να μοιράζεσαι την εμπειρία σου με άλλους. Ο ρόλος της μητέρας έχει πρωταρχική λειτουργίατροφοδοτήστε σωματικά και πνευματικά τα παιδιά σας, παρέχετε προστασία και τονώστε τα να μεγαλώσουν.

Επομένως, σε γενικές γραμμές, θα μπορούσαμε να γενικεύσουμε τις λειτουργίες της μητέρας:

Τι είναι το PAPA;

Το ίδιο συμβαίνει και με την πατρότητα, γιατί με την ίδια ένταση που τα μωρά χρειάζονται μητέρα κατά τη γέννηση, θα χρειαστούν πατέρα καθώς αρχίζουν σταδιακά να απομακρύνονται από τη μητέρα τους και κυρίως από τη μοναδική σχέση τους μαζί της. Να βρεις τον πατέρα σου δίπλα σουκαθιστά δυνατό όχι μόνο τον σωστό διαχωρισμό από τη μητέρα, αλλά και την εύρεση της πηγής της αρσενικής αρχής, η οποία είναι απαραίτητη τόσο για το κορίτσι όσο και για τον άνδρα, επειδή η αμφιφυλοφιλική κατάσταση ενός ατόμου μας αναγκάζει να αγωνιστούμε για την ανάπτυξη ενός αρμονική προσωπικότητα.

Σε όλη την ιστορία, ο πατέρας υπήρξε μια ισχυρή και προστατευτική φιγούρα, οδηγός, αρχή και τροφός της οικογένειας. Ένας άντρας θεωρείται σεβαστή φιγούρα, φοράει μια βάναυση εικόνα. Όμως η κοινωνία έχει αλλάξει, οι οικογένειες έχουν γίνει μικρότερες και οι ρόλοι των ανδρών και των γυναικών έχουν μεταμορφωθεί.

Ο ρόλος της πατρότητας

Ο πατέρας ως συναισθηματική υποστήριξη και προστασία: Παραδοσιακά, ο πατέρας παρέχει προστασία από άποψη στέγης, τροφής, ένδυσης και εκπαίδευσης, όντας ο οικονομικός πάροχος της οικογένειας. Πρέπει να πάει στη δουλειάγια την κάλυψη βασικών αναγκών και τη διασφάλιση της ασφάλειας όσων εξαρτώνται από αυτό. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι σήμερα αυτή η απαίτηση ξεπερνά τις δυνάμεις του, νιώθει καταπιεσμένος και απαιτημένος από το περιβάλλον, που ζητάει περισσότερα από όσα μπορεί να δώσει.

Άλλοι γονείς είναι υπερβολικά απαιτητικοί, πιστεύοντας ότι ο βασικός τους ρόλος είναι να διασφαλίζουν την οικονομική ασφάλεια.

Ετσι, η οικονομία γίνεται η κεντρική αιτία ύπαρξηςστο οποίο αφιερώνουν όλη τους την ενέργεια και δεν έχουν τον χρόνο ή το πνεύμα να βρίσκονται κοντά στα μέλη της οικογένειας (μιλώντας, περπατώντας, παίζοντας κ.λπ.)

Πιστεύεται ότι ο πιο σημαντικός ρόλος ενός άνδρα στην οικογένεια είναι να είναι μια φιγούρα δύναμης, πρέπει να διοικεί, να πειθαρχεί και να παίρνει αποφάσεις. Ενώ έχει αξία, μία από τις πρωταρχικές ευθύνες ενός γονέα είναι η εκπαίδευση. Αυτή η ενέργεια πρέπει να μεταβιβαστεί στη μητέρα και σε άλλα μέλη της οικογένειας. Καθιέρωση ορίων, κανόνες και απαιτήσεις για την εφαρμογή του - η κοινή εργασία και των δύο συζύγων!

Ένας στενός μπαμπάς, ανοιχτός στο διάλογο, στοργικός, θα δώσει μια θετική εικόνα για τον κόσμο, δίνοντας στο παιδί μια αίσθηση προστασίας εκείνα τα χρόνια που είναι πολύ σημαντικό να το έχει. Αντίθετα, ένας τιμωρός, απόμακρος και αυταρχικός γονιός δημιουργεί φόβο και ανασφάλεια και στο μέλλον τα παιδιά του θα αντιμετωπίσουν μια πιο επιβαρυντική ζωή. πιο τρομερό και πιο πιθανό να αποτύχει.

Ο πατέρας ως πόρτα στον κόσμο. Και πάλι η παράδοση δείχνει ότι η μητέρα δίνει αγάπη και φροντίδα σε όσους μένουν στο σπίτι. Ο Πατέρας υποδεικνύεται ως πρόσωπο που έχει στραμμένο στον κόσμο. αλλά υπάρχει μια τάση οι γυναίκες να αναλαμβάνουν άλλες ευθύνες και επίσης να πηγαίνουν στη δουλειά. Παρόλα αυτά, ο πατέρας είναι μια πολύ σημαντική φυσιογνωμία στη σύνδεση των παιδιών με τον έξω κόσμο, στον κόσμο της εργασίας, των σπουδών, της πολιτικής, του αθλητισμού κ.λπ.

Ποια είναι τα καθήκοντα του πατέρα σου;

Επιβλέπετε τις εργασίες, δείτε αν τα παιδιά πάνε καλά, τι είδους βοήθεια χρειάζεται. Στη σχολική ηλικία ο ρόλος του πατέρα είναι πολύ σημαντικός. Όταν τα παιδιά αρχίζουν να πηγαίνουν στο σχολείο, ο πατέρας γίνεται υποστηρικτικό και κίνητρο. Παρατηρήθηκεότι τα παιδιά με έναν απόντα πατέρα (δεν είναι εκεί ή περνά λίγο χρόνο μαζί τους), μαθαίνουν πολύ χειρότερα. Αργότερα, κατά την εφηβεία, τα παιδιά χρειάζονται περισσότερη οικειότητα και υποστήριξη από ποτέ. Η ιδέα είναι να ακολουθούμε, να υποστηρίζουμε και να τονώνουμε το μωρό, όχι να ελέγχουμε ή να τιμωρούμε, καθώς οι αδιάφοροι γονείς τείνουν να προκαλούν αδιαφορία στα παιδιά για τη σχολική επιτυχία και τη δημιουργικότητα.

Παραγωγή

Στην ψυχολογία, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στο πρόβλημα των συζυγικών σχέσεων και των σχέσεων τέκνου-γονέων. Τα θέματα οικογενειακής εκπαίδευσης εξετάζονται από εκπαιδευτικούς, κοινωνιολόγους, ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές (A.Ya. Varga, T.V. Arkhireeva, A.I. Zakharov, A.V. Petrovsky, E.G. Eidemiller, κ.λπ.). Ταυτόχρονα, επηρεάζονται διάφορες σφαίρες των σχέσεων γονέα-παιδιού: οι ιδιαιτερότητες της ανατροφής του παιδιού και η στάση των γονέων απέναντί ​​του, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της προσωπικότητας του παιδιού ως αποτέλεσμα οικογενειακών επιρροών, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του οι γονείς, η φύση των συζυγικών σχέσεων κ.λπ. Ένα από τα πιο συνηθισμένα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ψυχολόγοι είναι το πρόβλημα της παραβίασης των ενδοοικογενειακών σχέσεων - ένα δυσμενές στυλ ανατροφής και μεταχείρισης ενός παιδιού, το οποίο έχει σοβαρές συνέπειες για την ψυχική ανάπτυξη ενός παιδιού, τη διαμόρφωση του χαρακτήρα και της προσωπικότητάς του.

Η προσχολική ηλικία χαρακτηρίζεται από στενή συναισθηματική προσκόλληση του παιδιού στους γονείς (ιδιαίτερα στη μητέρα) και όχι με τη μορφή εξάρτησης από αυτούς, αλλά με τη μορφή ανάγκης για αγάπη, σεβασμό, αναγνώριση, που είναι τα κύρια:

• 1. Η ανάγκη για αγάπη, καλοσύνη και ζεστασιά των συναισθημάτων, ονομάζεται επίσης ανάγκη για συναισθηματική επαφή. Το παιδί πρέπει να νιώθει το ενδιαφέρον των γονιών για όλα τα λόγια και τις πράξεις του. Από την πλευρά τους, τα παιδιά δείχνουν μεγάλο ενδιαφέρον για τη ζωή των γονιών τους.
• 2. Η ανάγκη για σεβασμό. Ένα παιδί δεν αισθάνεται καλά αν το περιφρονούν και είναι επιπόλαιο, αν το εξευτελίζουν, το επικρίνουν και το διδάσκουν συνεχώς. Από τη συνεχή κριτική, θα τείνει να νιώθει κατώτερος.
• 3. Η ανάγκη για αυτοεπιβεβαίωση ως άτομο που αναπτύσσει και συνειδητοποιεί τις ατομικές του ικανότητες

Σε αυτή την ηλικία, το παιδί δεν είναι ακόμα σε θέση να πλοηγηθεί καλά στις περιπλοκές της διαπροσωπικής επικοινωνίας, δεν είναι σε θέση να κατανοήσει τις αιτίες των συγκρούσεων μεταξύ των γονέων, δεν διαθέτει τα μέσα να εκφράσει τα δικά του συναισθήματα και εμπειρίες. Ως εκ τούτου, πρώτον, πολύ συχνά, οι διαμάχες μεταξύ των γονέων γίνονται αντιληπτές από το παιδί ως ανησυχητικό γεγονός, κατάσταση κινδύνου (λόγω συναισθηματικής επαφής με τη μητέρα) και δεύτερον, τείνει να αισθάνεται ένοχος στη σύγκρουση που έχει προκύψει. η ατυχία που έχει συμβεί, γιατί δεν μπορεί να καταλάβει τους αληθινούς λόγους τι συμβαίνει και εξηγεί τα πάντα με το γεγονός ότι είναι κακός, δεν δικαιώνει τις ελπίδες των γονιών του και δεν αξίζει την αγάπη τους. Έτσι, οι συχνές συγκρούσεις, οι έντονοι καβγάδες μεταξύ των γονιών προκαλούν στα παιδιά ένα διαρκές αίσθημα άγχους, αμφιβολίας για τον εαυτό τους, συναισθηματικό στρες και μπορεί να γίνουν πηγή ψυχικής τους ασθένειας.

Η ψυχική υγεία ή η κακή υγεία ενός παιδιού είναι επίσης άρρηκτα συνδεδεμένη με το στυλ ανατροφής των παιδιών, ανάλογα με τη φύση της σχέσης μεταξύ γονέων και παιδιών. Σε κάθε οικογένεια, ένα συγκεκριμένο, όχι πάντα αντιληπτό από αυτήν, διαμορφώνεται αντικειμενικά ένα σύστημα ανατροφής, το οποίο περιλαμβάνει την κατανόηση των στόχων της ανατροφής και τη διατύπωση των καθηκόντων της, περισσότερο ή λιγότερο σκόπιμη εφαρμογή μεθόδων και τεχνικών ανατροφής, λαμβάνοντας υπόψη τι μπορεί και τι δεν επιτρέπεται σε σχέση με το παιδί.

Υπάρχουν τρία κριτήρια για την αξιολόγηση των γονικών θέσεων - επάρκεια, δυναμισμός και προβλεψιμότητα.

Η επάρκεια χαρακτηρίζει τον προσανατολισμό των γονέων στα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά του παιδιού, την ηλικία του, καθώς και τον βαθμό επίγνωσης αυτών των χαρακτηριστικών.

Ο δυναμισμός καθορίζεται από το μέτρο της κινητικότητας των γονικών θέσεων, τη μεταβλητότητα των μορφών και των μεθόδων επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης με το παιδί (η αντίληψη του παιδιού ως άτομο, ο βαθμός ευελιξίας της επικοινωνίας με το παιδί σε διάφορες καταστάσεις, η μεταβλητότητα των μορφών και των μεθόδων επιρροής του παιδιού ανάλογα με την ηλικία).

Η προγνωστικότητα αντανακλά την ικανότητα των γονέων να προβλέπουν τις προοπτικές για την ανάπτυξη του παιδιού και να αναδομούν την αλληλεπίδραση με το παιδί.

Στη μελέτη της Ε.Ο. Smirnova και E.T. Sokolova, τα κύρια στυλ των σχέσεων γονέα-παιδιού προσδιορίστηκαν με βάση μια ανάλυση της αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και παιδιού στην κοινή επίλυση προβλημάτων: συνεργασία, ψευδο-συνεργασία, απομόνωση, ανταγωνισμός.

Η συνεργασία προϋποθέτει ένα είδος σχέσης στην οποία λαμβάνονται υπόψη οι ανάγκες του παιδιού, του δίνεται το δικαίωμα στην «αυτονομία». Βοήθεια παρέχεται σε δύσκολες καταστάσεις που απαιτούν τη συμμετοχή ενήλικα. Οι επιλογές για την επίλυση μιας συγκεκριμένης προβληματικής κατάστασης που έχει προκύψει στην οικογένεια συζητούνται με το παιδί, λαμβάνεται υπόψη η γνώμη του.

Η ψευδοσυνεργασία μπορεί να πραγματοποιηθεί με διάφορους τρόπους, όπως κυριαρχία ενηλίκων, κυριαρχία παιδιών. Η ψευδοσυνεργασία χαρακτηρίζεται από επίσημη αλληλεπίδραση, που συνοδεύεται από καθαρή κολακεία. Οι ψευδοκοινές αποφάσεις επιτυγχάνονται με την εσπευσμένη συναίνεση του ενός από τους συντρόφους, φοβούμενος την πιθανή επιθετικότητα του άλλου.

Μεμονωμένα, δεν υπάρχει απολύτως καμία συνεργασία και συνένωση προσπαθειών, οι πρωτοβουλίες του άλλου απορρίπτονται και αγνοούνται, οι συμμετέχοντες στην αλληλεπίδραση δεν ακούνε και δεν αισθάνονται ο ένας τον άλλον.

Το στυλ της άμιλλας χαρακτηρίζεται από τον ανταγωνισμό στην υπεράσπιση της δικής του πρωτοβουλίας και την καταστολή της πρωτοβουλίας ενός συντρόφου.

E.T. Η Sokolova τονίζει ότι μόνο με τη συνεργασία, όταν γίνονται τόσο οι προτάσεις του ενήλικα όσο και του ίδιου του παιδιού κατά την ανάπτυξη μιας κοινής απόφασης, δεν υπάρχει άγνοια του συντρόφου. Επομένως, αυτός ο τύπος αλληλεπίδρασης ενθαρρύνει το παιδί να είναι δημιουργικό, διαμορφώνει ετοιμότητα για αμοιβαία αποδοχή και δίνει ένα αίσθημα ψυχολογικής ασφάλειας.

Ένα από τα κύρια ζητήματα όταν εξετάζουμε τις σχέσεις γονέα-παιδιού στην οικογένεια είναι η έννοια του «ρόλου». Ο ρόλος του παιδιού στο σύστημα των οικογενειακών σχέσεων μπορεί να είναι διαφορετικός. Το περιεχόμενό του καθορίζεται κυρίως από την ανάγκη των γονέων, την οποία το παιδί ικανοποιεί, δηλαδή: το παιδί μπορεί να είναι αποζημίωση για μη ικανοποιητικές συζυγικές σχέσεις. Στην περίπτωση αυτή, το παιδί λειτουργεί ως μέσο με το οποίο ένας από τους γονείς μπορεί να ενισχύσει τη θέση του στην οικογένεια. Αν αυτή η ανάγκη για αποζημίωση και ενίσχυση της θέσης ικανοποιηθεί, τότε το παιδί παίρνει τη θέση ενός ειδώλου.

Ένα παιδί μπορεί να είναι σημάδι της κοινωνικής θέσης μιας οικογένειας, συμβολίζοντας την κοινωνική της ευημερία. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί παίζει το ρόλο ενός αντικειμένου για κοινωνική παρουσίαση. ένα παιδί μπορεί να είναι ένα στοιχείο που ενώνει την οικογένεια, εμποδίζοντάς την να καταρρεύσει. Σε αυτή την περίπτωση πέφτει μεγάλο ψυχολογικό φορτίο στο παιδί, προκαλώντας συναισθηματικό στρες. Αρχίζει να πιστεύει ότι είναι η συμπεριφορά του που είναι η αιτία για το διαζύγιο των γονιών του, αν πραγματικά συμβεί ένα τέτοιο γεγονός.

Η θέση του παιδιού στην οικογένεια μπορεί να χαρακτηριστεί και από τον ρόλο που «προγραμματίζεται» από τους γονείς στις ενδοοικογενειακές σχέσεις. Η διαμόρφωση του χαρακτήρα του παιδιού εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον χαρακτήρα, τον τόπο και το λειτουργικό περιεχόμενο του ρόλου. Από αυτή την άποψη, διακρίνονται οι ακόλουθοι ρόλοι.

«Idol» («θησαυρός της μητέρας», «θησαυρός του πατέρα»). Χαρακτηριστικά γνωρίσματα: εγωκεντρισμός, νηπιότητα, εξάρτηση, σύμπλεγμα ανωτερότητας. Στο μέλλον, ένα τέτοιο παιδί μπορεί να εκδηλώσει επιθετική συμπεριφορά ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι δεν καταλαβαίνει γιατί ο κόσμος δεν το δέχεται όπως το κάνει η ίδια η οικογένειά του.

"Αποδιοπομπαίος τράγος". Το παιδί χρησιμοποιείται από τα μέλη της οικογένειας για να απελευθερώσει αρνητικά συναισθήματα. Ένα τέτοιο παιδί αναπτύσσει αρχικά ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας, σε συνδυασμό με ένα αίσθημα μίσους για τον κόσμο και συντελείται η διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός τυράννου και επιτιθέμενου.

"Αντιπρόσωπος". Μέσω αυτού του παιδιού, η οικογένεια έρχεται σε επαφή με τον έξω κόσμο, παρουσιάζοντας τον εαυτό της στην κοινωνία ως μια επιτυχημένη κοινωνική ομάδα. Από ένα τέτοιο παιδί, οι γονείς συχνά περιμένουν την εκπλήρωση των ανεκπλήρωτων ελπίδων τους. Αυτός ο ρόλος συμβάλλει στη διαμόρφωση των χαρακτηριστικών του κλασικού ψυχασθενούς (υπερβολική ευθύνη, διαρκές άγχος για πιθανά λάθη κ.λπ.).

Ο A. Baldwin προσδιόρισε δύο στυλ γονικής μέριμνας - τη δημοκρατική και την ελεγκτική. Το στυλ ανατροφής νοείται όχι μόνο ως μια ορισμένη στρατηγική ανατροφής, αλλά και η συμμετοχή των παιδιών στη συζήτηση των οικογενειακών προβλημάτων, η επιτυχία του παιδιού όταν οι γονείς είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν, η επιθυμία να μειωθεί η υποκειμενικότητα στο όραμα. του παιδιού.

Ο έλεγχος, προϋποθέτει σημαντικούς περιορισμούς στη συμπεριφορά του παιδιού ελλείψει διαφωνιών μεταξύ γονέων και παιδιών σχετικά με τα πειθαρχικά μέτρα, σαφή κατανόηση από το παιδί της έννοιας των περιορισμών. Οι απαιτήσεις των γονέων μπορεί να είναι αρκετά αυστηρές, παρουσιάζονται στο παιδί συνεχώς, με συνέπεια και αναγνωρίζονται από το παιδί ως δίκαιες και δικαιολογημένες.

Δημοκρατικοί, με βάση τις ανάγκες του παιδιού για θετικά συναισθήματα και τις αξιώσεις αναγνώρισης, με καλή θέληση και αγάπη για το παιδί, οι γονείς χρησιμοποιούν μεθόδους υπόδειξης και πειθούς. Αυτό το στυλ επιρροής είναι το πιο αποτελεσματικό για την εκπαίδευση.

A.V. Ο Πετρόφσκι εντοπίζει 5 τακτικές ανατροφής σε μια οικογένεια και 5 τύπους οικογενειακών σχέσεων που αντιστοιχούν σε αυτές, οι οποίες είναι και προϋπόθεση και αποτέλεσμα της εμφάνισής τους: υπαγορευτικό, κηδεμονία, αντιπαράθεση, ειρηνική συνύπαρξη, συνεργασία.

Το Diktat στην οικογένεια εκδηλώνεται με τη συστηματική συμπεριφορά ορισμένων μελών της οικογένειας (κυρίως ενηλίκων), την πρωτοβουλία και την αυτοεκτίμηση μεταξύ άλλων μελών της οικογένειας. Οι γονείς μπορούν και πρέπει να έχουν απαιτήσεις από το παιδί τους, με βάση τους στόχους της ανατροφής, τους ηθικούς κανόνες, τις συγκεκριμένες καταστάσεις στις οποίες είναι απαραίτητο να ληφθούν παιδαγωγικά και ηθικά δικαιολογημένες αποφάσεις. Ωστόσο, όσοι προτιμούν την τάξη και τη βία από κάθε είδους επιρροή έρχονται αντιμέτωποι με την αντίσταση του παιδιού, το οποίο ανταποκρίνεται στην πίεση, τον εξαναγκασμό, τις απειλές με τα αντίμετρά τους: υποκρισία, εξαπάτηση, εκρήξεις αγένειας και μερικές φορές έντονο μίσος. Αλλά ακόμα κι αν η αντίσταση αποδειχθεί ότι έχει σπάσει, μαζί με αυτήν καταρρίπτονται πολλά πολύτιμα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας: ανεξαρτησία, αυτοεκτίμηση, πρωτοβουλία, πίστη στον εαυτό του και στις δικές του ικανότητες. Ο απερίσκεπτος αυταρχισμός των γονέων, η αγνόηση των συμφερόντων και των απόψεων του παιδιού, η συστηματική στέρηση του δικαιώματος ψήφου του όταν ασχολείται με ζητήματα που τον αφορούν - όλα αυτά αποτελούν εγγύηση σοβαρών αποτυχιών στην ανατροφή της προσωπικότητάς του.

Η κηδεμονία στην οικογένεια είναι ένα σύστημα σχέσεων στο οποίο οι γονείς, διασφαλίζοντας με την εργασία τους την ικανοποίηση όλων των αναγκών του παιδιού, το προστατεύουν από κάθε έγνοια, προσπάθεια και δυσκολία, αναλαμβάνοντας τα πάνω τους. Στο επίκεντρο των εκπαιδευτικών επιρροών βρίσκεται το πρόβλημα της κάλυψης των αναγκών του παιδιού και της προστασίας του από τις δυσκολίες. Οι γονείς, μάλιστα, μπλοκάρουν τη διαδικασία να προετοιμάσουν σοβαρά τα παιδιά τους για να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα έξω από το σπίτι τους. Αυτά τα παιδιά είναι που αποδεικνύονται τα πιο απροσάρμοστα στη ζωή μιας ομάδας. Αυτή η κατηγορία παιδιών δίνει τον μεγαλύτερο αριθμό βλαβών σε μεταβατική ηλικία, αρχίζοντας να επαναστατούν ενάντια στην υπερβολική γονική μέριμνα. Αν το δικτατο προϋποθέτει βία, εντολές, άκαμπτο αυταρχισμό, τότε κηδεμονία σημαίνει φροντίδα, προστασία από τις δυσκολίες. Ωστόσο, το αποτέλεσμα είναι σε μεγάλο βαθμό το ίδιο: τα παιδιά στερούνται ανεξαρτησίας, πρωτοβουλίας, κατά κάποιο τρόπο αποκλείονται από την επίλυση θεμάτων που τα απασχολούν προσωπικά και ακόμη περισσότερο των γενικών προβλημάτων της οικογένειας.

Αντιμετώπιση. Οι σχέσεις σε αυτή την οικογένεια είναι εχθρικές, ο εκνευρισμός συσσωρεύεται, τα αμοιβαία παράπονα μεγαλώνουν, η συνεχής αντιπαράθεση αναγκάζει τα μέρη να παρατηρήσουν και να μεγαλοποιήσουν ο ένας τις αδυναμίες του άλλου. Υπάρχει αγαλλίαση για αποτυχίες, προβλήματα που πέφτουν στην τύχη ενός άλλου μέλους της οικογένειας.

Το σύστημα των διαπροσωπικών σχέσεων στην οικογένεια, που βασίζεται στην αναγνώριση της δυνατότητας, ακόμη και της σκοπιμότητας της ανεξάρτητης ύπαρξης ενηλίκων από παιδιά, μπορεί να δημιουργηθεί με την τακτική της «ειρηνικής συνύπαρξης». Υποτίθεται ότι δύο κόσμοι μπορούν να συνυπάρχουν: ενήλικες και παιδιά. Τις περισσότερες φορές, αυτού του είδους η σχέση βασίζεται στην παθητικότητα των γονέων ως παιδαγωγών.

Η συνεργασία ως είδος οικογενειακής σχέσης προϋποθέτει τη μεσολάβηση των διαπροσωπικών σχέσεων στην οικογένεια από τους κοινούς στόχους και στόχους της κοινής δραστηριότητας, την οργάνωσή της και τις υψηλές ηθικές αξίες. Σε αυτή την κατάσταση ξεπερνιέται ο εγωιστικός ατομικισμός του παιδιού. Η οικογένεια, όπου κορυφαίος τύπος σχέσης είναι η συνεργασία, αποκτά ιδιαίτερη ποιότητα, γίνεται ομάδα υψηλού επιπέδου ανάπτυξης.

Ταξινόμηση στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης T.V. Η Arkhireyeva αποτελείται από αποδοχή και αγάπη, ασυνέπεια, ασυνέπεια, υπερβολική απαίτηση.

Αποδοχή και αγάπη. Οι γονείς σε τέτοιες οικογένειες αγαπούν το παιδί τους, όταν επικοινωνούν μαζί του, κατά κανόνα, χρησιμοποιούν δημοκρατικές μεθόδους επιρροής (εξήγηση, συνομιλία, αίτημα), το ελέγχουν στο μέγιστο και δείχνουν αυστηρότητα σε ορισμένες καταστάσεις. Το σύστημα απαιτήσεων είναι χτισμένο λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα του παιδιού. Μια στενή σχέση εμπιστοσύνης δημιουργείται μεταξύ τέτοιων γονέων και παιδιών. Στις σχέσεις υπάρχει υψηλό επίπεδο συνεργασίας, δηλαδή ισότητα και εταιρική σχέση μεταξύ των μελών της οικογένειας. Αυτό το στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης έχει θετική επίδραση στην ανάπτυξη της εικόνας «εγώ» του παιδιού και στη στάση του απέναντι στους γονείς του.

Ασυνέπεια. Τα μέλη της οικογένειας χρησιμοποιούν ασυμβίβαστες γονικές προσεγγίσεις και μερικές φορές έχουν αντικρουόμενες απαιτήσεις από το παιδί. Ο ένας γονέας χρησιμοποιεί, για παράδειγμα, δημοκρατικές μεθόδους επιρροής και ο άλλος - αυταρχικές. Εστιάζοντας στο ένα σύστημα απαιτήσεων κάποιου, το παιδί προκαλεί επιθετικότητα προς τον εαυτό του από τον άλλο γονέα.

Ασυνέπεια. Οι γονείς εμπλέκονται στην ανατροφή του παιδιού από καιρό σε καιρό, πραγματοποιούν μια απότομη αλλαγή στο στυλ και τις μεθόδους ανατροφής, που είναι μια μετάβαση από πολύ αυστηρή σε φιλελεύθερη και στη συνέχεια αντίστροφα, καθώς και μια μετάβαση από την αληθινή προσοχή στο παιδί στη συναισθηματική απόρριψη. Η στάση των γονιών προς τα παιδιά τους συχνά αλλάζει και καθορίζεται είτε από τη συμπεριφορά του παιδιού είτε από τη διάθεσή του. Ως αποτέλεσμα αυτής της συμπεριφοράς των γονέων, σύμφωνα με τον Α.Ι. Zakharov, το παιδί μπορεί να αναπτύξει υστερική νεύρωση.

Η εικόνα του «εγώ» είναι ασταθής, ασταθής, περιστασιακή, αφού οι γονείς, κατά κανόνα, αξιολογούν όχι τις ενέργειες του παιδιού, αλλά τον εαυτό του. Η ιδέα του εαυτού του εξαρτάται από την κατάσταση στην οποία βρίσκεται το παιδί αυτή τη στιγμή.

Υπεραπαιτητικό. Οι γονείς θέτουν υψηλά επίπεδα επιτευγμάτων για το παιδί τους σε διάφορους τομείς της ζωής, έχουν μεγάλες ελπίδες για το μέλλον του παιδιού τους, τις ικανότητες και τα ταλέντα του. Οι γονείς δεν αγαπούν τόσο το ίδιο το παιδί όσο την αντιστοιχία του στην ιδανική εικόνα του παιδιού που φαντάζονται. Το παιδί συχνά δεν μπορεί να ανταποκριθεί στις υπερεκτιμημένες απαιτήσεις και νιώθει ανίκανο για οτιδήποτε. Τέτοια παιδιά συχνά μιλούν για τις ελλείψεις τους και πιστεύουν ότι δεν θα καταφέρουν τίποτα στη ζωή, υποθέτουν εκ των προτέρων ότι δεν θα μπορέσουν να αντιμετωπίσουν τις επερχόμενες δυσκολίες. Αυτό οδηγεί σε χαμηλή αυτοεκτίμηση.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η μελέτη και ταξινόμηση των «λάθος» μορφών ανατροφής, που οδηγούν σε διάφορες νευρώσεις. Οι ανεπαρκείς τύποι οικογενειακών σχέσεων χαρακτηρίζονται από μια σειρά από διακριτικά χαρακτηριστικά:

• 1. Χαμηλό επίπεδο γονικής συνοχής και παρουσία διαφωνιών στην οικογένεια για θέματα ανατροφής παιδιού, υψηλός βαθμός ασυνέπειας, ασυνέπεια στις σχέσεις με τα παιδιά.
• 2. Έντονη κηδεμονία και περιορισμός σε διάφορους τομείς της ζωής των παιδιών - στο σχολείο, στο σπίτι, στις σχέσεις με τους συνομηλίκους.
• 3. Αυξημένη διέγερση των ικανοτήτων των παιδιών, συνοδευόμενη από υπερεκτίμηση του επιπέδου των απαιτήσεων για το παιδί, συχνή χρήση καταδίκων, επίπληξης και απειλών.

Η ακατάλληλη ανατροφή των παιδιών μπορεί να θεωρηθεί ως ένας παράγοντας που συμβάλλει στις πιθανές διαταραχές του χαρακτήρα του παιδιού. Σημειώνοντας την επίδραση των εκπαιδευτικών επιρροών στα χαρακτηρολογικά χαρακτηριστικά του παιδιού, διακρίνονται τρεις τύποι λανθασμένης εκπαίδευσης.

Ανατροφή κατά τύπο Α (απόρριψη, συναισθηματική απόρριψη) - απόρριψη των ατομικών χαρακτηριστικών του παιδιού, σε συνδυασμό με αυστηρό έλεγχο, με την επιβεβλημένη επιβολή του μόνου σωστού τύπου συμπεριφοράς σε αυτό. Η ανατροφή τύπου Α μπορεί να συνδυαστεί με έλλειψη ελέγχου, πλήρη συνεννόηση.

Η ανατροφή τύπου Β (υπερκοινωνική) εκφράζεται στην ανησυχητική και ύποπτη αντίληψη των γονέων για την υγεία του παιδιού, την κοινωνική του θέση στους συντρόφους του και ιδιαίτερα στο σχολείο και την προσδοκία για ακαδημαϊκή επιτυχία και μελλοντική επαγγελματική δραστηριότητα.

Ανατροφή σύμφωνα με τον τύπο Γ (εγωκεντρική) - καλλιέργεια της προσοχής όλων των μελών της οικογένειας στο παιδί (το είδωλο της οικογένειας), μερικές φορές εις βάρος άλλων παιδιών ή μελών της οικογένειας.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι εργασίες στις οποίες η ανατροφή και οι σχέσεις γονέα-παιδιού συνδέονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με την ανάλυση της δομής της οικογένειας. Ας στραφούμε στην έρευνα της E. Harutyunyants, κατά τη γνώμη της, ο σεβασμός στην εξουσία των πρεσβυτέρων ανατράφηκε σε μια παραδοσιακή οικογένεια. Η παιδαγωγική επιρροή ασκείται από πάνω προς τα κάτω. Η κύρια απαίτηση είναι η υποβολή. Το αποτέλεσμα της κοινωνικοποίησης ενός παιδιού σε μια τέτοια οικογένεια είναι η ικανότητα να εντάσσεται εύκολα σε μια «κάθετα οργανωμένη» κοινωνική δομή. Τα παιδιά από αυτές τις οικογένειες μαθαίνουν εύκολα τους παραδοσιακούς κανόνες, αλλά δυσκολεύονται να δημιουργήσουν τις δικές τους οικογένειες. Δεν είναι προορατικοί, δεν είναι ευέλικτοι στην επικοινωνία, ενεργούν με βάση την ιδέα του τι πρέπει να γίνει.

Το ζήτημα της επιρροής του στυλ των σχέσεων γονέα-παιδιού μεταξύ χαρισματικών παιδιών έχει μελετηθεί περισσότερο. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για την ταξινόμηση των σχέσεων γονέα-παιδιού. Όσον αφορά τα στυλ σχέσεων που είναι εγγενή σε οικογένειες όπου ανατρέφονται χαρισματικά παιδιά, έχουν εντοπιστεί δύο τομείς έρευνας. Σε μία περίπτωση, το ύφος παρουσίασης των απαιτήσεων στα παιδιά θεωρείται: επιτακτικό και διδακτικό (R. Hess, V. Shipman). Οι επιστήμονες είναι ομόφωνοι ότι τα στυλ που βασίζονται στον αυστηρό έλεγχο, την καταναγκαστική πίεση και άλλες μορφές άμεσης αυταρχικής παρέμβασης δεν παρέχουν ευκαιρίες για την ανάπτυξη μιας προικισμένης προσωπικότητας.

Για το προστακτικό στυλ είναι χαρακτηριστικές οι σαφείς εντολές, όπως: «Κάνε όπως σου είπα», «Κάτσε ήσυχος» κ.λπ. Οι γονείς περιμένουν από το παιδί τους να ακολουθεί αδιαμφισβήτητα τις οδηγίες τους. Η σχέση τους βασίζεται στην εξουσία του ενήλικα, όχι στη συνεργασία και τον σεβασμό του παιδιού.

Το επιτακτικό στυλ αναπτύσσει την παθητική συμμόρφωση στο παιδί μαζί με την εξάρτηση και τον κομφορμισμό. Παρέχει την επιθυμητή συμπεριφορά για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά προκαλεί παθητική αντίσταση. Το παιδί ακούει εντολές, αλλά τις εκτελεί απρόθυμα και αργά. Τα παιδιά δεν μπαίνουν σε ανοιχτή σύγκρουση, αλλά καθυστερούν την υλοποίηση της δράσης, ψάχνουν να βρουν δικαιολογίες.

Το στυλ καθοδήγησης περιέχει περισσότερες πληροφορίες και οι απαιτήσεις είναι αιτιολογημένες. Οι γονείς μιλούν με το παιδί «επί ίσοις όροις», αποδεικνύουν ότι οι απαιτήσεις τους είναι λογικές και λογικές. Βλέπουν το παιδί ως ισότιμο σύντροφο. Σε αντίθεση με την επιταγή, το διδακτικό στυλ προάγει την πρωτοβουλία και τη σταθερότητα. Αυτό είναι το στυλ που συναντάμε στους περισσότερους γονείς των οποίων τα παιδιά έχουν αναγνωριστεί ως διανοητικά προικισμένα. Ενθαρρύνει τα παιδιά να ψάξουν και να παίρνουν αποφάσεις μόνα τους, τους δίνει την ευκαιρία να επιλέξουν και να είναι δημιουργικά.

Έτσι, κατά τη διάρκεια της ανάλυσης των λογοτεχνικών πηγών για αυτό το θέμα, διακρίνονται τα ακόλουθα δέκα «λάθος» στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης: υποπροστασία, κυρίαρχη υπερπροστασία, σύγχυση υπερπροστασίας, σύγχυση υποπροστασίας, εκπαίδευση στη λατρεία της ασθένειας, συναισθηματική απόρριψη, σκληρή στάση, αυξημένη ηθική ευθύνη, αντιφατική εκπαίδευση και ανατροφή εκτός οικογένειας.

Η υποπροστασία χαρακτηρίζεται από έλλειψη κηδεμονίας και ελέγχου, αληθινό ενδιαφέρον και προσοχή στις υποθέσεις του παιδιού και σε ακραία μορφή - παραμέληση.

Διακρίνεται επίσης η λανθάνουσα υποπροστασία, όταν ο έλεγχος της ζωής και της συμπεριφοράς του παιδιού είναι επίσημος. Η λανθάνουσα υποπροστασία συχνά συνδυάζεται με λανθάνουσα συναισθηματική απόρριψη.

Η επιτρεπτή υποπροστασία χαρακτηρίζεται από συνδυασμό έλλειψης γονικής επίβλεψης με μη κριτική στάση απέναντι στη διαταραχή συμπεριφοράς του παιδιού.

Η υπερπροστασία επηρεάζει αρνητικά την ανάπτυξη ανεξαρτησίας, πρωτοβουλίας, αίσθησης καθήκοντος και ευθύνης του παιδιού.

Η κυρίαρχη υπερπροστασία εκδηλώνεται με την υπερβολική επιμέλεια, τον μικροέλεγχο, το σύστημα συνεχών απαγορεύσεων και την αδυναμία του παιδιού να πάρει ποτέ τις δικές του αποφάσεις. Ο υπερβολικός έλεγχος προδίδει την επιθυμία των γονιών να προστατεύσουν τα παιδιά τους, να παρακολουθούν τις προσπάθειές τους να κάνουν κάτι με τον δικό τους τρόπο, να περιορίζουν τη δραστηριότητα και την ανεξαρτησία, να ορίζουν μια πορεία δράσης, να επιπλήττουν για τις παραμικρές γκάφες, να καταφεύγουν σε κυρώσεις. Τέτοια ένταση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων εκλαμβάνεται από το παιδί ως ψυχολογική πίεση. Τα αυξημένα επίπεδα φροντίδας συχνά συνδέονται με την ανεκπλήρωτη ανάγκη του γονέα για στοργή και αγάπη.

Η επιεική υπερπροστασία είναι μια ανατροφή παιδιού-είδωλου. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι η υπερβολική πατρονία, η επιθυμία να απελευθερωθεί το παιδί από τις παραμικρές δυσκολίες, να ικανοποιηθούν όλες οι ανάγκες του. Αυτό οδηγεί σε αύξηση των εγωκεντρικών τάσεων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας, δυσκολεύει την αφομοίωση των ηθικών κανόνων και εμποδίζει την ανατροφή της σκοπιμότητας και της αυθαιρεσίας.

Με μια τέτοια γονεϊκή στάση, το παιδί αναπτύσσει την εξής εσωτερική θέση: «Είμαι απαραίτητος και αγαπητός, και υπάρχεις για μένα». Το παιδί ελέγχει τη συμπεριφορά του με βάση τις ακόλουθες ιδέες:

• 1. Είμαι το κέντρο της οικογένειας, οι γονείς υπάρχουν για μένα.
• 2. Οι επιθυμίες και οι φιλοδοξίες μου είναι οι πιο σημαντικές, πρέπει να τις εκπληρώσω, ό,τι κι αν γίνει.
• 3. Οι άνθρωποι γύρω μου, ακόμα κι αν δεν το λένε, με θαυμάζουν.
• 4. Οι άνθρωποι που δεν βλέπουν την ανωτερότητά μου είναι απλά ανόητοι, δεν θέλω να ασχοληθώ μαζί τους.
• 5. Αν οι άλλοι άνθρωποι σκέφτονται και ενεργούν διαφορετικά από εμένα, κάνουν λάθος.

Ως αποτέλεσμα της ανατροφής σύμφωνα με τον τύπο της σύγχυσης υπερπροστασίας, το παιδί, αφενός, έχει αδικαιολόγητα υψηλό επίπεδο φιλοδοξιών και, αφετέρου, ανεπαρκώς αποτελεσματική βουλητική ρύθμιση της δικής του συμπεριφοράς. Συχνά αυτά τα παιδιά αντιμετωπίζουν πραγματικά προβλήματα στις σχέσεις τους με άλλους ανθρώπους, καθώς περιμένουν από αυτά την ίδια λατρεία όπως και από τους γονείς τους.

Το σύμπλεγμα των χαρακτηριστικών των ικανών γονέων αντιστοιχεί στην παρουσία τεσσάρων διαστάσεων στις γονεϊκές σχέσεις - έλεγχος, απαιτήσεις για κοινωνική ωριμότητα, επικοινωνία και συναισθηματική υποστήριξη. Παράλληλα, ο επαρκής έλεγχος προϋποθέτει συνδυασμό συναισθηματικής αποδοχής με μεγάλο όγκο απαιτήσεων, τη σαφήνεια, τη συνέπεια και τη συνέπειά τους στην παρουσίασή τους στο παιδί.

Η Maccoby έχει συμπεριλάβει τα ακόλουθα στοιχεία στους γονικούς ελέγχους:

• 1. Περιορισμός - καθορισμός των ορίων της δραστηριότητας των παιδιών.
• 2. Απαιτητικό – προσδοκία υψηλού επιπέδου υπευθυνότητας στα παιδιά.
• 3. Σοβαρότητα - αναγκάζοντας τα παιδιά να κάνουν κάτι.
• 4. Εμμονή – επιρροή στα σχέδια και τις σχέσεις των παιδιών.
• 5. Αυθαίρετη άσκηση εξουσίας.

Ένας μέτριος τύπος ελέγχου συνδυάζει τόσο τη σταθερότητα των γονέων, η οποία δεν εξελίσσεται σε υπερβολική τήρηση των αρχών και την επιμονή, όσο και μια ορισμένη συμμόρφωση της κατάστασης σε σχέση με τις επιθυμίες και τις απαιτήσεις των παιδιών.

Ο υπερβολικός έλεγχος εκδηλώνεται στην επιθυμία του γονιού να παρακολουθεί κάθε βήμα του παιδιού. Συχνά επεκτείνεται στη συναισθηματική και σωματική δραστηριότητα των παιδιών, στον αυθορμητισμό στην έκφραση συναισθημάτων, στην προετοιμασία μαθημάτων και στην «δωρεάν» ενασχόληση, που σε αυτή την περίπτωση μειώνεται σημαντικά.

Συχνά, ο έλεγχος έχει τη φύση των συνολικών, άμεσα ή έμμεσα σιωπηρών απαγορεύσεων, όταν απαγορεύεται να κάνει κανείς κάτι ή ακόμα και να εκφράσει τις επιθυμίες του χωρίς άδεια. Ειδικά πολλές απαγορεύσεις επιβάλλονται στην περίπτωση που τα παιδιά «δεν ταιριάζουν» σε ενήλικες με την ιδιοσυγκρασία ή τον χαρακτήρα τους. Ο άφθονος έλεγχος είναι χαρακτηριστικός της κυρίαρχης υπερπροστασίας, στην οποία η αυξημένη προσοχή και φροντίδα συνδυάζονται με πληθώρα περιορισμών και απαγορεύσεων.

Ο υπερβολικός έλεγχος παίρνει συχνά τη μορφή αυταρχικού. Μπορεί να χαρακτηριστεί ως εξής: "Κάντε αυτό επειδή είπα", "Μην το κάνετε αυτό ...". Σύμφωνα με τον AI Zakharov, η κυριαρχία στις σχέσεις με τα παιδιά οδηγεί σε άνευ όρων αναγνώριση από τους ενήλικες της αλήθειας οποιασδήποτε από τις απόψεις τους, κατηγορηματικές κρίσεις, επιβλητικό τόνο, επιβολή απόψεων και έτοιμες αποφάσεις, προσπάθεια για αυστηρή πειθαρχία και περιορισμό της ανεξαρτησίας. χρήση εξαναγκασμού, σωματική τιμωρία. Τα χαρακτηριστικά μιας αυταρχικής ανατροφής εκδηλώνονται στη δυσπιστία προς τα παιδιά, τις δυνατότητές τους, καθώς και με την εξουσία στις σχέσεις με τα παιδιά. Η πίστη τέτοιων γονιών είναι «δεν θα ησυχάσω μέχρι να τον κάνω ό,τι θέλω».

Οι αυστηροί γονείς ορίζουν πολλές απαγορεύσεις στα παιδιά, τα κρατούν υπό στενή επίβλεψη, καθιερώνουν ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς που τα παιδιά είναι υποχρεωμένα να ακολουθούν. Οι αυστηροί γονείς μπορεί να εμφανίσουν αντιφάσεις στο σύστημα απαιτήσεων και απαγορεύσεων.

Ο Chaubin διαπίστωσε ότι τα παιδιά με προβληματικές συμπεριφορές έχουν γονείς που τηρούν αυστηρή πειθαρχία και απαιτούν υπακοή από τα παιδιά. Ο Watson μελέτησε παιδιά που είχαν στοργικούς αλλά αυστηρούς γονείς και τα συνέκρινε με μια άλλη ομάδα παιδιών των οποίων οι γονείς αγαπούσαν τα παιδιά τους και τους επέτρεπαν πολύ. Έδειξε ότι το να δώσεις σε ένα παιδί περισσότερη ελευθερία συσχετίζεται θετικά με την πρωτοβουλία και την ανεξαρτησία των παιδιών, τη φιλικότητα προς τους ανθρώπους, την καλύτερη κοινωνικοποίηση και συνεργασία, υψηλό επίπεδο αυθορμητισμού, πρωτοτυπίας και δημιουργικότητας. Η έρευνα του Radke έδειξε ότι τα παιδιά προσχολικής ηλικίας από οικογένειες με περιοριστικό, αυταρχικό τρόπο γονικής μέριμνας είναι λιγότερο ζωηρά, πιο παθητικά και δυσδιάκριτα και λιγότερο δημοφιλή με τους συνομηλίκους τους. Επιπλέον, ένα επιθετικό, καταναγκαστικό στυλ γονικής μέριμνας συνδέεται με χαμηλή κοινωνική ικανότητα και απόρριψη από τους συνομηλίκους. Η λεκτική και σωματική τιμωρία προκαλεί επιθετική συμπεριφορά στα παιδιά, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε απόρριψη από τους συνομηλίκους. Τα παιδιά αυταρχικών γονέων τείνουν να υιοθετούν ένα αυταρχικό στυλ επικοινωνίας και να το αναπαράγουν στις δικές τους οικογένειες. Στο μέλλον, τέτοια παιδιά τείνουν να δημιουργήσουν μια μεγάλη κοινωνική απόσταση με τους ανθρώπους, τη διαμόρφωση σχέσεων που βασίζονται σε ρόλους και όχι διαπροσωπικές.

Η εκπαίδευση στη λατρεία της ασθένειας είναι ειδική για μια οικογένεια όπου το παιδί έχει υποφέρει για μεγάλο χρονικό διάστημα ή πάσχει από σωματικές χρόνιες παθήσεις ή σωματικά ελαττώματα. Η ασθένεια του παιδιού είναι το νοηματικό κέντρο της ζωής της οικογένειας, οι ανησυχίες και τα δεινά της. Αυτό το στυλ ανατροφής συμβάλλει στην ανάπτυξη του εγωκεντρισμού, ενός υπερεκτιμημένου επιπέδου φιλοδοξιών.

Η συναισθηματική απόρριψη είναι ιδιαίτερα δύσκολη για την ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού. Η εικόνα επιδεινώνεται όταν άλλα παιδιά της οικογένειας υιοθετούνται από τους γονείς τους (η λεγόμενη θέση της Σταχτοπούτας). Η λανθάνουσα συναισθηματική απόρριψη είναι όταν οι γονείς αρνούνται να παραδεχτούν στον εαυτό τους ότι το παιδί απορρίπτεται πραγματικά συναισθηματικά. Συχνά, η λανθάνουσα συναισθηματική απόρριψη μέσω του μηχανισμού της υπεραντιστάθμισης συνδυάζεται με την έντονη φροντίδα και την υπερβολική προσοχή των γονιών προς το παιδί, που όμως έχουν τυπικό χαρακτήρα.

Οι καταχρηστικές συμπεριφορές συνήθως συνδυάζονται με συναισθηματική απόρριψη. Μια σκληρή στάση μπορεί να εκδηλωθεί με ανοιχτή μορφή (σκληρά αντίποινα για μικροαδικήματα ή ανυπακοή) ή σε λανθάνουσα μορφή, ως ψυχική αδιαφορία, σκληρότητα και κακία σε σχέση με το παιδί. Όλα αυτά στις περισσότερες περιπτώσεις έχουν ως συνέπεια την εμφάνιση της επιθετικότητας του παιδιού, της διαταραχής της προσωπικότητας.

Η αυξημένη ηθική ευθύνη ως στυλ γονικής μέριμνας χαρακτηρίζεται από αύξηση του επιπέδου των προσδοκιών των γονέων σχετικά με το μέλλον, την επιτυχία, τις ικανότητες και τα ταλέντα του παιδιού. Αυτό μπορεί να επιβάλλει στο παιδί αφόρητες και ακατάλληλες ευθύνες ενός από τα ενήλικα μέλη της οικογένειας (για παράδειγμα, φροντίδα μικρότερων παιδιών) ή την προσδοκία του παιδιού ότι θα πραγματοποιήσει τις ανεκπλήρωτες επιθυμίες και φιλοδοξίες του. Η κυριαρχία της ορθολογικής πτυχής στην ανατροφή είναι η υπερβολική ηθική και αυστηρότητα, η τυπικότητα στην προσέγγιση του παιδιού, που οδηγεί από πολλές απόψεις σε ασεξουαλική ανατροφή και συναισθηματική ισοπέδωση του παιδιού, η αδυναμία του να ενταχθεί σε μια συναισθηματικά έγχρωμη, αμφίθυμη κατάσταση.

Η αντιφατική ανατροφή είναι ένας συνδυασμός διαφορετικών στυλ σε μια οικογένεια, συχνά ασυμβίβαστες και ανεπαρκείς, που εκδηλώνεται με ανοιχτές συγκρούσεις, ανταγωνισμό και αντιπαραθέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας. Το αποτέλεσμα μιας τέτοιας ανατροφής μπορεί να είναι το υψηλό άγχος, η αβεβαιότητα, η χαμηλή ασταθής αυτοεκτίμηση του παιδιού. Η αντιφατική φύση της ανατροφής συμβάλλει στην ανάπτυξη εσωτερικής σύγκρουσης στο παιδί. Δεν είναι λιγότερο δύσκολες για ένα παιδί οι εκδηλώσεις ασυνέπειας στις σχέσεις με το παιδί, που σχετίζονται με την παρανόηση των γονέων της δικής τους γονικής θέσης και τις παράλογες αλλαγές στις απαγορευτικές και επιτρεπτικές προσεγγίσεις στην ανατροφή. Συχνά η ασυνέπεια στην ανατροφή ενός παιδιού συνδέεται με το γεγονός ότι οι γονείς αγαπούν ένα συγκεκριμένο μοντέλο ιδανικού παιδιού και ένα πραγματικό μόνο όταν ανταποκρίνεται στις προσδοκίες.

Η ανατροφή των παιδιών εκτός οικογένειας είναι ένα ακραίο στυλ ανατροφής. Αυτό αναφέρεται στην ανατροφή σε ένα παιδικό ίδρυμα, το οποίο συνδυάζει τα χαρακτηριστικά των μορφών ανατροφής που περιγράφηκαν παραπάνω.

Οι ακόλουθοι έξι τύποι έχουν την πιο πρακτική σημασία για την οργάνωση της εργασίας με τους γονείς: συνεννόηση υπερπροστασίας, συναισθηματική απόρριψη, κυρίαρχη υπερπροστασία, αυξημένη ηθική ευθύνη, παραμέληση και κακοποίηση.

Ενδιαφέρον, σύμφωνα με τον Ν.Α. Rozhdestvenskaya, παρουσιάζεται η άποψη του Αμερικανού ψυχαναλυτή J. Bowlby για τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της παθογόνου γονικής συμπεριφοράς. Πιστεύει ότι οι ακόλουθες καταστάσεις είναι οι πιο οδυνηρές για ένα παιδί: όταν οι γονείς δεν ικανοποιούν την ανάγκη του παιδιού για αγάπη και το απορρίπτουν εντελώς. όταν το παιδί είναι στην οικογένεια ένα μέσο επίλυσης συγκρούσεων μεταξύ των συζύγων. όταν οι γονείς χρησιμοποιούν απειλές για να «σταματήσουν να αγαπούν» το παιδί τους ή να εγκαταλείψουν την οικογένεια ως πειθαρχικό μέτρο· όταν οι γονείς λένε ανοιχτά ή έμμεσα στο παιδί ότι είναι η αιτία των προβλημάτων τους. όταν δεν υπάρχει άτομο γύρω από το παιδί που να είναι σε θέση να κατανοήσει τις εμπειρίες του.

Εκτός από το είδος της γονικής στάσης και το στυλ ανατροφής, η διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού στην οικογένεια καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις οδηγίες των γονέων. Μπορούν να είναι η πηγή πολλών συναισθηματικών προβλημάτων του παιδιού, τόσο τώρα όσο και στο μέλλον. Η οδηγία ως έμμεση γονική μάθηση (προγραμματισμός) περιγράφηκε για πρώτη φορά από τους Αμερικανούς συναλλακτικούς αναλυτές Robert και Mary Goulding.

Μια οδηγία νοείται ως μια κρυφή, έμμεση εντολή, που δεν διατυπώνεται ρητά με λόγια ή δεν υποδεικνύεται από τις πράξεις του γονέα, για μη συμμόρφωση με την οποία το παιδί δεν θα τιμωρηθεί ρητά, αλλά θα τιμωρηθεί έμμεσα (με αίσθημα ενοχής προς τους γονείς). Ταυτόχρονα, το παιδί δεν μπορεί να καταλάβει τους αληθινούς λόγους της ενοχής του, είναι κρυμμένοι. Μόνο ακολουθώντας τις οδηγίες το παιδί νιώθει «καλά».

Η αρμονική ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού συνδέεται όχι μόνο με την παρουσία και την ενεργό δραστηριότητα των γονέων, αλλά και με τη συνέπεια των εκπαιδευτικών τους δράσεων. Επιπλέον, όταν υπάρχουν διαφωνίες στις εκπαιδευτικές μεθόδους, εμφανίζεται παιδικό άγχος, φόβοι ακόμη και νευρωτικά συμπτώματα, τα οποία είναι σημάδια συναισθηματικής δυσφορίας του παιδιού.