Ορθόδοξες προσευχές. Αποτελεσματικές συνωμοσίες και προσευχές για όλες τις περιπτώσεις

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ
Καλώ το επίγειο θαύμα να ανοίξει στο όνομα της Θείας Παρθένου και τα αιτήματά μου θα εισακουστούν και μέσω της δύναμης της μεγάλης Γυναικείας Φύσης ζητώ από τον Κύριο να εμφυσήσει το πνεύμα της Ζωής στα όργανά μου και να δώσει τη δύναμη να πάλεψε ενάντια στις αρνητικές εκδηλώσεις και οι επτά χρυσές ακτίνες από το Θαυμαστό Στέμμα θα με αγγίξουν και θα με βοηθήσουν να απαλλαγώ από τις γήινες ασθένειες και θα με καθαρίσουν από τα ανθυγιεινά στρώματα που αναπτύσσονται μέσα μου, γιατί με τη Γυναικεία Αρχή γεννιέται το Παγκόσμιο Καλό. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Στρέφομαι σε Εσένα, τον Κύριο και Δημιουργό όλων όσων υπάρχουν στον επίγειο κόσμο, και ζητώ να διαφυλάξω τη φύση μου από τη φθορά και τη φθορά, να δώσω τη δύναμη του αίματος μου, ώστε όλες οι προηγούμενες αρνητικές επιρροές να απορριφθούν και να προστατευτούν από μελλοντικές επιρροές, ώστε το κακό μάτι και ο κακός λόγος να μην αγγίζουν την καρδιά μου και να μη δηλητηριάζουν την ψυχή μου, γιατί αποκαλύπτομαι / α / τώρα μόνο ενώπιον του Κυρίου. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΑΡΓΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΠΑΙΔΙΟΥ
Φανταστείτε συνειδητά τη διαδικασία ανάπτυξης του παιδιού και στραφείτε στη δύναμη του Κυρίου με τα λόγια:
Στείλε, Κύριε, την ανάπτυξη του σώματος του παιδιού μου, ας μην σταματήσει η ανάπτυξη ούτε από αρρώστια ούτε από την ορμητική θέληση, γιατί η δύναμη του Κυρίου θα βοηθήσει να αναπτυχθεί και η βοήθειά Του θα καταστρέψει όλες τις αρνητικές επιρροές. Ικανοποίησε, Κύριε, με τη δύναμη της ζωής το παιδί μου και δώσε του μια ευλογία για τη μελλοντική επίγεια ύπαρξη. Αμήν.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΑΠΟ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ
Πάρτε ένα μεγάλο μήλο, πιέστε λίγο τα πλευρά σας και πείτε:
Θα ζητήσω από τον Κύριο τον καρπό που έχει μεγαλώσει, κορεσμένος με τη δύναμή Του που είναι γεμάτη χάρη, θα βοηθήσει τον κόπο του σώματος του παιδιού μου και θα του δώσω μια ευλογία να απαλλαγεί από σωματικές παθήσεις.
Ο Κύριος θα ακούσει το αίτημά μου μέσω της δύναμης του πνεύματος του μεγάλου Φυτού και θα βοηθήσει με τέτοιο τρόπο ώστε το σώμα του παιδιού να μην βιώνει πλέον περιττή ταλαιπωρία και τα φρούτα που τρώει θα φέρουν νέα δύναμη για μεγάλη αλλαγή και θεραπεία. Η ασθένεια θα φύγει από το σώμα και ο Κύριος θα δώσει τη δύναμη να αντισταθεί, γιατί το πνεύμα του Φυτού θα υποστηρίξει το αίτημά μου και με τη δύναμη του Κυρίου θα χορτάσει τον καρπό για το παιδί μου. Αμήν.

Αφήστε το παιδί να φάει όλα τα φρούτα και περιμένετε μια γρήγορη θεραπεία.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ - ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ
Βάλτε λίγη παπαρούνα στο ένα χέρι σε μια ανοιχτή παλάμη και στο άλλο κρατήστε ένα αναμμένο κερί. ΜΙΛΑ ρε:
Θα είναι ικανοποιημένος με το θαύμα του Κυρίου, η φυσική δύναμη θα εκδηλωθεί με το Ανώτερο Φως. Στο όνομα του Κυρίου, οι κακές επιρροές των ακάθαρτων θα αντανακλώνται και η Φυτική Δύναμη θα με προστατεύει από αυτές. Όλα τα προβλήματα και οι λύπες θα φύγουν από την κατοικία μου για πάντα, όταν οι σπόροι της παπαρούνας θα καλέσουν ένα καλό πνεύμα. Θα αποκαλυφθεί εκείνη η καλή Πηγή που φέρνει καλοσύνη και ειρήνη στον κόσμο, και οι τοίχοι του σπιτιού μου θα γίνουν μια σταθερή προστασία από εκδηλώσεις του ακάθαρτου. Αμήν.

Ρίξτε τους παπαρουνόσπορους στις γωνίες και μην σκουπίσετε για επτά μέρες.

ΜΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ
Ο Κύριος έχει τρεις νύφες, και καμία από αυτές δεν έχει πλεονέκτημα, αλλά μόνο το Φως του Κυρίου φέρνει σε καθεμία από αυτές αυτή τη λάμψη σώματος και ψυχής που οι άνθρωποι αποκαλούν ομορφιά. Μόνο το απόκοσμο Φως γεννά τη γήινη ομορφιά, και δεν ζητώ από τον Κύριο νέα χαρακτηριστικά στο σώμα και στο πρόσωπό μου, αλλά ζητώ να δώσει φως σε αυτά για ένα υπέροχο ανθρώπινο όφελος, ώστε να αγγίξει η μεγάλη αρμονία του κόσμου τα μέλη μου και το πρόσωπό μου. Σας ζητώ να με χορτάσετε με την ομορφιά του Ουρανού, ώστε ο καθένας να μπορεί να δει μέσα μου το θαύμα της αφής του Κυρίου και να γεμίσει με το Φως Του μέσω της αντίληψης αυτού του θαύματος.
Η απλή ομορφιά μου θα συγκλονίσει όλους όσοι με βλέπουν. Η καρδιά μου θα γεμίσει με ευτυχία, που φέρνω Ουράνια ομορφιά για τους ανθρώπους. Ο Κύριος θα κάνει ένα θαυμαστό θαύμα και Τον ευχαριστώ για τη διαρκή επαφή με την εμφάνισή μου. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
Για το καλό της οικογένειας ζητώ από τον Μέγα Κύριο, φέροντας την πλήρη συγχώνευση της ψυχής μου με την ψυχή (όνομα), τον σύζυγό μου, γιατί δεν υπάρχει μεγαλύτερη ευτυχία στον κόσμο από το να είμαι μέλος μιας αναπόσπαστης Οικογένειας, και το κάνω μην ζητάτε επίγειες ευλογίες, αλλά ζητώ να ενισχύσουμε την ένωσή μας και να προστατεύσουμε (όνομα) από τους πειρασμούς του κόσμου και θα κάνω ο ίδιος το πρώτο βήμα για μια νέα οικογενειακή ζωή, ώστε να μην υπάρχουν εμπόδια στην προσέγγισή μας. Αμήν.

Προσπάθησε να ξεχάσεις τα παράπονα και να περάσεις το βράδυ με τον άντρα σου χαλαρά, χωρίς άγχος.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ
Ζητώ από τον Κύριο να δώσει Ουράνια βοήθεια. Δεν υπάρχει θέση για τον άνθρωπο στον κόσμο χωρίς τη δύναμη του Κυρίου. Θα φέρω ένα μπολ με νερό οδυνηρής ταλαιπωρίας στο φωτεινό πρόσωπο του Ουρανού και θα ζητήσω από τις τρεις δυνάμεις του Κυρίου να μου δώσουν καλή τύχη και να δώσουν Φως στο μονοπάτι μου.
Άγγιξε τη ζωή μου, Κύριε, με το χέρι σου και τράβηξε μια γραμμή Φωτός από εμένα στον εαυτό σου. Δώσε μου τη δύναμη να ζήσω μέχρι το τέλος των ημερών μου στο μυαλό και τη σωματική μου φυσική κατάσταση, και μη δίνεις βαριές τραγωδίες στους αγαπημένους μου. Με πίστη θα πλησιάσω σε Σένα για τα βάσανα της ανακούφισης, και η ευγνωμοσύνη μου σε Σένα δεν έχει όριο. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΑΝΕΠΙΤΥΧΗ ΓΑΜΟ
Κύριε Ουράνιο Φως, άγγιξε την ψυχή μου, φέρε της ένα νέο Φως, δώσε μου ευτυχία και μια νέα απόφαση για μένα. Επιτρέψτε μου να συναντηθώ σε έναν κόσμο όπου υπάρχει τόσος δόλος και ταλαιπωρία, ποιος μπορεί να γιατρέψει την πληγή της ψυχής μου με το ελαφρύ πνεύμα του, με το άγγιγμα των χεριών του να αποκαταστήσει ζωντάνια στο σώμα μου και το Ουράνιο Φως θα δώσει νέα ευτυχία στην οικογένεια ζωή και για τη σωματική οικειότητα. Θα ζητήσω από τον Κύριο να μην μου αρνηθεί τη βοήθεια. Δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο για το Φως Του. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ
Ω Κύριε, θα σε ζητήσω με τα χέρια Μου να απομακρύνεις τον κόπο από μένα, τον υπηρέτη σου / τον υπηρέτη σου / (όνομα). Θα είμαι ένα σπάνιο θαύμα για το ποτάμι της ζωής μου, το πρόσωπο του Κυρίου είναι προστατευμένο από τα προβλήματα με ζωντανή δύναμη / α /, και η ψυχή μου δεν θα αντέξει άγρια ​​και περιττά βάσανα, από τα οποία ο Κύριος θα μου επιτρέψει να αποφύγω.
Με τη δύναμή Του θα αγιάσω το μονοπάτι μου, και η απειλή θα φύγει, και η γραμμή της ζωής δεν θα σπάσει μέχρι την προθεσμία. Η καταιγίδα δεν θα με παρασύρει, η βροχή δεν θα πλημμυρίσει, οι δοκιμασίες της ζωής δεν θα με καταστρέψουν, όσο σέρνω τις μέρες μου με τη δύναμη του Κυρίου.
Ευχαριστώ τον Κύριο για αυτή τη δύναμη. Είναι άφθαρτο και δίνει διέξοδο σε κάθε δοκιμασία. Αμήν.

Συνωμοσία για Εκπλήρωση Επιθυμιών
Για να συλλάβετε μια επιθυμία, πάρτε ένα μαντήλι στο χέρι και πείτε τρεις φορές: Η μεγάλη μου επιθυμία θα εκπληρωθεί από το πνεύμα της βοήθειας του Κυρίου, γιατί ο Κύριος βοηθά αυτούς που ζητούν βοήθεια.
Η βοήθεια θα έρθει με άγνωστους τρόπους και η επιθυμία μου θα γίνει πραγματικότητα, τα γεγονότα θα αποκτήσουν ένα μονοπάτι για εφαρμογή και το Πνεύμα του Κυρίου θα μου δώσει αυτό που Του ζητάω. Θα δέσω ένα μαντίλι και θα περιμένω. Αμήν.

Δέστε το κασκόλ σε έναν κόμπο και κουβαλήστε το μαζί σας μέχρι να εκπληρωθεί η επιθυμία και στη συνέχεια κάψτε το χωρίς να το λύσετε.

Μια συνωμοσία από τον αλκοολισμό
Βάλτε ένα ποτήρι κίτρινο χυμό στο τραπέζι, κατά προτίμηση ανάμεσα στο παράθυρο και ένα αναμμένο κερί και πείτε:
Τα λόγια μου θα φτάσουν στον Κύριο τον ελεήμονά μου. Η Κλίμακα του Ουρανού θα σε σώσει από το κακό πάθος, άφησε την ασήμαντη επιθυμία σου να καταστραφεί από την προσευχή μου.
Οι περιοχές του μετωπιαίου εγκεφάλου θα σπάσουν από την κίτρινη Ουράνια βοήθεια από τον Κύριο, γιατί το Φως των ακτίνων Του θα αγγίξει την ψυχή μου, μια αλλαγή θα έρθει στην ψυχή μου, το κεφάλι μου θα αγιαστεί για θεραπεία. Η δύναμη της ζωής θα επιστρέψει, γιατί υπάρχει ακόμη μέλλον. Το ποτάμι της ζωής δεν είναι ακόμα ρηχό, και η ανθρώπινη επιθυμία να πιει δεν μπορεί να μου αναστήσει το κακό. Ο αποκλεισμός του μεθυστικού υγρού φίλτρου θα ξεπεραστεί από το υγρό στο όνομα του Κυρίου. Αμήν.

Πιείτε χυμό και ξεπλύνετε με νερό, μπορείτε να τσάι. Κάντε αυτό το πρωί για ένα μήνα.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
Καθίστε μπροστά σε ένα αναμμένο κερί και μιλήστε, σηκώνοντας και κατεβάζοντας δύο χέρια ταυτόχρονα:
Για την ουσία μου ζητώ νέο δρόμο. Το νέο μονοπάτι δεν θα γεμίσει με άγχος, γιατί ο Κύριος δεν θα με αφήσει πλέον στον επίγειο κόσμο, όπου γεννήθηκα / α / εγώ και θα μπορέσω να εκπληρώσω τον όρκο της απάρνησης της ακάθαρτης έλξης για δηλητήρια και περιττές ουσίες που οδήγησε το σώμα μου σε πρόωρο θάνατο και την ψυχή μου σε βάσανα και καταστροφή.
Θα περάσει λίγος καιρός, και θα ανεξαρτητοποιηθώ / α / από τις συνήθειες του ξεράματος και της φθοράς θα σταματήσει και μια νέα πηγή ζωτικότητας θα ανοίξει και η ευτυχία της απελευθέρωσης θα έρθει και τα ίδια τα χέρια θα απλώσουν τον Παράδεισο για να επαινώ τη δύναμη που μου έδωσε τη συνέχιση της ζωής. Αμήν.

ΚΑΠΝΙΣΜΑ Όρκος
Πάρε χαρτί και γράψε:
Ορκίζομαι να μην καπνίσω όσο ζω. Ορκίζομαι στον Κύριο να μην πάρω ποτέ στο στόμα μου ένα δηλητηριώδες φίλτρο που με εμποδίζει να αναπνεύσω βαθιά. Θα θυμάμαι πάντα ότι δεν υπάρχει τέτοια δύναμη που θα με αναγκάσει να παραβιάσω τον λόγο που δόθηκε στον Κύριο από εμένα, και θα απαλλαγώ από την τρέλα της αυτοδηλητηρίασης για πάντα εισπνέοντας δηλητήριο που είναι περιττό για μένα και βλάπτει όλους μου όργανα. Για μια νέα ζωή χωρίς καπνό, θα υπομείνω μόνο τρεις ημέρες, και τότε ο Κύριος θα αφαιρέσει την περιττή δίψα και θα μου δώσει δύναμη να αντισταθώ στον πειρασμό της γης, γιατί μόνο η δύναμη του Κυρίου μπορεί να νικήσει τη δύναμη της συνήθειας. Αμήν.

Γράψτε μια ημερομηνία, εγγραφείτε και υπομείνετε τρεις ημέρες με τη βοήθεια του Θεού. Τότε η λαχτάρα για κάπνισμα θα φύγει και θα απαλλαγείτε από τον εθισμό για πάντα.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΚΟΙΜΟ
Ω, Ιησού, Υιέ του Κυρίου, φέρε μου ειρήνη, και θα προσευχηθώ σε Σένα και θα ζητήσω βοήθεια για να δώσω για να καθαρίσω την ψυχή μου από παλιές αρνητικές πράξεις και να αλλάξω την ουσία μου για τη δυνατότητα εξιλέωσης για τις αμαρτίες μου. Για μια νέα ζωή, δώσε μου στον Ιησού δύναμη και κάλεσε το Φως του Κυρίου στην ψυχή μου. Με την προσευχή θα κοιμηθώ, με την προσευχή θα ξυπνήσω, και η δύναμη του Κυρίου θα ποτίσει τη μαραμένη ψυχή. Αμήν.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΣΕ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ
Βάλτε ένα δαχτυλίδι από κίτρινο μέταλλο χωρίς πέτρες στο στομάχι σας και πείτε επτά φορές:
Κοιλιά, κάνε μου μια θεραπεία για το κεφάλι, αχ, δαχτυλίδι, δώσε στην κοιλιά μου τη δύναμη να το κάνω. Απελευθερώνω τη ζωτική δύναμη του δαχτυλιδιού και ζητώ από τον Κύριο να το βάλει σε μια καθαρή καρδιά και να μεταφέρει τον πόνο από το κεφάλι στο δαχτυλίδι και να μεταφέρει τη δύναμη του δαχτυλιδιού στην ψυχή μου για να απαλλαγώ από το μαρτύριο και τη γήινη επιρροή. Αφήστε τη λάσπη του ποταμού να πάρει τον πόνο μου για πάντα, και θα πάρω δύναμη. Αμήν.

Πέτα το δαχτυλίδι στο ποτάμι όπου είναι η λάσπη.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΣΤΟ MAC
Οι σπόροι παπαρούνας που καλλιεργούνται στη γη θα αγιαστούν με τη δύναμη της Φωτιάς του Κυρίου. Ό,τι έχει μεγαλώσει στη φύση θα κορεστεί με τη δύναμη του Πνεύματος του Κυρίου, με την Ουράνια Ειρήνη, θα μου δώσει ανανέωση, υγεία, κάθαρση, θα μπει μέσα μου με σωματίδια των δυνάμεων της ευλογίας για μεγάλη σωματική θεραπεία. Αυτό το φυτό του Κυρίου θα είναι κορεσμένο με το θαύμα της απόκοσμης επιρροής στο σώμα μου, στα όργανά μου, στον εγκέφαλό μου. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΩΜΑ ΚΑΛΟ
Ω, η καλή δύναμη του Κυρίου, που μεταφέρει Φως στις ψυχές των ανθρώπων και δίνει ένα αίσθημα ενότητας με τον Δημιουργό του κόσμου, δώσε μου τη δύναμη της σωματικής διαμόρφωσης χωρίς βάσανα και αρρώστιες, έτσι ώστε με ανανεωμένες δυνάμεις του θαύματος του Ουράνιου αγγίζω Φέρνω το καλό του Κυρίου στον κόσμο / και ευχαριστώ τον Κύριο για τη βοήθειά Του. Αμήν.

ΜΙΑ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΖΩΗ ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ
Πάρτε οποιοδήποτε αντικείμενο με το οποίο έρχεται συνεχώς σε επαφή το παιδί και πείτε:
Ζητώ από τον Κύριο να δώσει χαρά στο παιδί μου, ώστε να μην μπορεί στη ζωή να γνωρίζει αυτό που φέρνει θλίψη, αυτό που θα διακόψει τη σύνδεσή του με την Άνω Δύναμη που το έφερε στον κόσμο.
Δώσε, Κύριε, διάφορες δοκιμασίες σε αυτόν, αλλά μην δώσεις τέτοιες που θα καταστρέψουν την ψυχή του. Φέρτε του χαρά για ζωή, γιατί μόνο η δύναμή Σου δίνει το δρόμο προς το Ουράνιο Φως.
Ας γίνει δεκτό το αίτημά μου! Μακάρι να είναι έτσι. Αμήν.

Επιστρέψτε το αντικείμενο στο παιδί και βεβαιωθείτε ότι το παιδί δεν το αποχωρίζεται τις πρώτες τρεις ημέρες.

ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ
Κρατήστε χρήματα στο χέρι σας και πείτε:
Επτά ζωντάνια και χρυσή δύναμη, μου δίνουν έναν ομοιόμορφο και γρήγορο κορεσμό χρημάτων. Δεν είναι ο κίτρινος χρυσός που ενισχύει τα μονοπάτια μου, αλλά αυτές οι επτά δυνάμεις της ζωής μου που καλώ για βοήθεια, αλλά η βοήθεια θα φτάσει με την παγκόσμια δύναμη του Κυρίου.
Ο Κύριος δεν θα δώσει χρυσοκίτρινο σε όσους δεν έχουν βοήθεια από τον περίπλοκο παγκόσμιο νόμο, που δίνει σε αυτούς που πολλαπλασιάζονται, αλλά ταυτόχρονα δίνουν και τους δικούς τους χωρίς λύπη. Πρέπει πρώτα να το εγκαταλείψεις χωρίς αμφιβολία και μετά να περιμένεις τον κίτρινο χρυσό. Αμήν.

Μίλα λεφτά έτσι και δώσε τα στον ζητιάνο. Η καλή τύχη θα έρθει και το κέρδος θα είναι όταν το δώσεις πίσω χωρίς τύψεις.

ΜΙΑ ΣΥΝΟΜΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΥΡΗ ΕΞΟΥΣΙΑ
Πάρτε δύο μαχαίρια και συνδέστε τα με ένα σταυρό. Πρέπει να τοποθετήσετε τα μαχαίρια έτσι ώστε οι λεπίδες να είναι έξω. Μετακινήστε τα χέρια σας πάνω τους και πείτε:
Θα διώξω την κακή δύναμη από την κατοικία μου με τα χέρια μου, και η σεληνιακή κατάρα που θα εκτοξευθεί θα κυλήσει σαν αλμυρό ρέμα από όπου ήρθε, και η δύναμη θα καταστραφεί από τη Δύναμη. Ο ουρανός θα υποστηρίξει αυτόν που είναι η ρίζα του σπιτιού, και το πνεύμα του Λόγου του Θεού θα παρασύρει το πνεύμα του κακού και της σκοτεινής δύναμης από την κατοικία μου.
Αφήστε την αρρώστια που στάλθηκε να λιώσει και το Φως του ουράνιου σώματος μου να με καθαρίσει και να με ελευθερώσει από ασθένειες, κάντε ένα σπάνιο ένδοξο θαύμα για χάρη της επίτευξης του θριάμβου των δυνάμεων του Κυρίου στη γη.
Η νύχτα παλεύει με τη μέρα και η κακή με το καλό, αλλά το ξίφος του Θεού αποφασίζει για τα πάντα, γιατί η δύναμή Του βρίσκεται σε όλα. Αμήν.

Ξεχωρίστε τα μαχαίρια και βάλτε τα στο τραπέζι δίπλα-δίπλα, με τις λεπίδες προς τα έξω. Κάντε αυτό για επτά ημέρες, και το κακό θα φύγει.

ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Ικανοποίησε, Κύριε, ψυχή μου, άνοιξε την μετωπική προστασία και αποδέξου αρκετό από το Φως του Κυρίου. Θα υπάρχει χαρά στα όργανά μου και το σώμα μου θα λάβει τις ακτίνες του Φωτός του Κυρίου και χιλιάδες σωματίδια Ουράνιας Βροχής θα χυθούν στην ψυχή μου, και ο Κύριος θα αγγίξει για τη θαυμαστή μου απελευθέρωση από την παλιά επιρροή των αμαρτιών και λάθη που επέβαλαν βαρύτητα στο μονοπάτι της ψυχής μου, και η ψυχή μου θα γίνει καθαρή, και για πολύ καιρό θα ευχαριστώ τον Κύριο για τη συγχώρεση των αμαρτιών της ζωής μου. Τα βάσανα θα υποχωρήσουν, και θα γεμίσω με το καλό του Κυρίου / α /. Αμήν.

Συνωμοσία με κερί
Κόψτε το νύχι και τοποθετήστε το σε λιωμένο κερί. Τυλίξτε ένα σβώλο και ζεστάντε το με τη ζεστασιά των χεριών σας και πείτε:
Είθε η αρνητική επιθυμία του σώματός μου να λάβει περισσότερα από όσα χρειάζεται για τη δραστηριότητά του εξαφανιστεί και η υποστήριξη του Κυρίου που είναι περιττή στο σώμα μου θα λιώσει, καθώς η ζεστασιά του σώματος θα μαλακώσει και ο Κύριος θα ακούσει το αίτημά μου και θα βοηθήσει στην απομάκρυνση περιττά λίπη και βλαβερές ουσίες που συσσωρεύονται μέσα μου. Όπου χύνεται το άφθαρτο του Κυρίου, εκεί το φθαρτό γήινο θα φύγει στο όνομα του μεγάλου Κυρίου, και θα βρω ένα σταθερά καθαρό σώμα από την Ουσία του Κυρίου. Ο Κύριος θα ενισχύσει και θα καθαρίσει κάθε κύτταρο του σώματός μου με το θαύμα της επίγειας εκδήλωσης και η Αγάπη του Κυρίου θα εκδηλωθεί πιο έντονα από τις γήινες αρνητικές επιρροές. Ένα αγνό σώμα θα έρθει σε μένα από το αγνό Φως του Κυρίου. Αμήν.

Θάψτε ένα κομμάτι με ένα νύχι στο έδαφος πριν από τη δύση του ηλίου.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ
Φέρε, Κύριε, μια ομοιόμορφη και φυσική έλξη στο γαμήλιο κρεβάτι και μην αφήσεις τη μεγάλη δύναμη της καθολικής αρχής της ζωής να σβήσει και να γίνει μόνο μια ανάμνηση. Όλη μου τη νιότη, ελάτε στα μέλη μου και γεμίστε τα με νέα δύναμη για να συνεχίσετε και να ενισχύσετε τη σωματική εγγύτητα. Κάθε νύχτα θα γίνει ευλογία, όπως και για μένα, και για τη γυναίκα που συγχωνεύτηκε μαζί μου με το Φως του Κυρίου, που με όλο της το σώμα δίνει αμέτρητη ευδαιμονία στο σώμα μου.

Στο όνομα του Κυρίου, καλώ τις δυνάμεις του Ουρανού να με βοηθήσουν σε αυτό. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΗ ΓΗΡΑΝΣΗ
Ζητώ από τον Κύριο, με τη μεγάλη Του δύναμη, να βοηθήσει το σώμα μου να επιστρέψει σε αυτή την κατάσταση, δυνατό και παραγωγικό, που είναι κορεσμένο με μεγάλη νεανική δύναμη, και η εξαθλίωση δεν θα με ακούγεται και η σωματική ταλαιπωρία δεν θα με πιάσει μέχρι η προθεσμία. Πίστη ο φόβος μου θα διώξει τα αδύναμα γηρατειά και το σώμα με τη δύναμη του Ουράνιου Φωτός θα αποκτήσει φρεσκάδα και ελαστικότητα και θα συμβεί μια θαυματουργή αποκατάσταση της χαμένης νιότης μου, το αίμα θα ζεσταθεί και οι μύες θα γίνουν δυνατοί, τα μάτια μου θα θαυμάσουν τα φωτεινά χρώματα και θα ευχαριστήσω τον Κύριο για το θαύμα της μεγάλης μου ανανέωσης. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΥΓΕΙΑ
Ω Κύριέ μου, Δημιουργέ μου, ζητώ τη βοήθειά σου, δώσε θεραπεία στον δούλο του Θεού / υπηρέτη του Θεού / (όνομα), πλύνε το αίμα του / του / της με τις ακτίνες Σου. Μόνο με τη βοήθειά σας θα έρθει η θεραπεία σε αυτήν / αυτόν /. Άγγιξε την / αυτόν / με τη θαυματουργή δύναμη, ευλόγησε όλους τους δρόμους της / του / της προς σωτηρία, ανάρρωση, θεραπεία.
Θα της δώσεις υγεία στο σώμα, στην ψυχή της - ευλογημένη ελαφρότητα, της / του / της / της / του / της / του / της / του / της / της / πιο καρδιά είναι, με θεϊκό βάλσαμο. Ο πόνος θα υποχωρήσει, και η δύναμη θα επιστρέψει, και οι πληγές θα τη γιατρέψουν / τον / σωματικά και ψυχικά, και η βοήθειά Σου θα έρθει. Οι ακτίνες σου από τον Παράδεισο θα φτάσουν σε αυτήν / αυτόν /, θα της δώσουν / του / προστασία, θα την ευλογήσουν / της / της / της / της / της / της / της / που θεραπεύεται, θα ενισχύσουν την πίστη της / αυτόν / της / της.
Είθε ο Κύριος να ακούσει αυτήν την προσευχή. Δόξα και ευγνωμοσύνη στη δύναμη του Κυρίου. Αμήν.

ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΓΗΣ Οικόπεδο
Πρέπει να επιλεγεί ένα οικόπεδο δίπλα στην κατοικία, επτά βήματα από την είσοδο του σπιτιού, στη ζώνη σκιάς του σπιτιού. Σε ηλιόλουστο καιρό, όταν μόνο η σκιά καλύπτει το επιλεγμένο μέρος, καθίστε στο έδαφος και πείτε:
Αφήστε τη Γη να με θεραπεύσει και αφήστε τον Ουρανό να δώσει στη Γη τον τρόπο της σωματικής μου θεραπείας από τις γήινες ασθένειες και να βοηθήσει τη νέα μου ζωή να θριαμβεύσει, γιατί ο Κύριος θα στείλει ένα μεγάλο θαύμα με ένα δυνατό χέρι στον υπηρέτη του / τον υπηρέτη του / (όνομα) . Η γη θα αντέξει το μαρτύριο μου, και με το χέρι του Κυρίου η ασθένεια θα μετακινηθεί από το σώμα μου στη γη, και θα κρυφτώ από τις ασθένειές μου με τη σκιά του σπιτιού μου, και ο ουρανός θα με σκεπάσει με ένα μεγάλο ηλιακό δίχτυ προστασίας . Αμήν.

Σηκωθείτε και βγείτε σε ένα ηλιόλουστο μέρος, μείνετε εκεί για τρία λεπτά.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟ
Η δύναμη του Κυρίου θα με θεραπεύσει, τον υπηρέτη του Θεού / υπηρέτη του Θεού / (όνομα), από τις δυνάμεις της κατάρας. Θα καθαριστώ / α / από κάθε ακαθαρσία, από ανθρώπινη κακία, από ασθένειες. Αλήθεια, ό,τι έχει μπει μέσα μου θα βγει με θαυματουργή δύναμη, η δύναμη του Κυρίου θα πλύνει το αίμα με αγνότητα. Οι ακτίνες του Θείου Φωτός θα δώσουν στον υπηρέτη του Θεού / υπηρέτη του Θεού / (όνομα) υγεία, θεραπεία, καθαρισμό. Όλα θα ανανεωθούν με το άγγιγμα του Κυρίου. Δώσε στον Κύριο τη δύναμη της ανανέωσης, της κάθαρσης, της θεραπείας στο άγιο όνομά σου. Θα νιώθω τη δύναμη της βοήθειας του Κυρίου σε όλη μου τη ζωή. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗ
Το σώμα καρποφορεί με τη δύναμη του καλού του Κυρίου, και παρακαλώ τον Κύριο να μην ακυρώσει το θαύμα της νέας γέννησης και να μου δώσει τη δύναμη να υπομείνω το επιθυμητό παιδί μου μέχρι την προθεσμία. Είθε ο Κύριος να τον κρύψει από αρνητικές επιρροές και να μην μου δώσει επικίνδυνα μονοπάτια, ώστε να μην παρεμβαίνω στη σωστή κατανομή των δυνάμεων της ζωής και η ανάπτυξη δεν θα παραμορφωθεί και θα διαταραχθεί, γιατί το χέρι του Κυρίου θα με βοηθήσει και την κατάλληλη στιγμή θα αποκαλύψει στον κόσμο αυτός που είναι κάτω από την καρδιά μου. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΡΙΝ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ
Ενίσχυσε, Κύριε, την πίστη μου και δώσε δύναμη να υπομείνω δύσκολες δοκιμασίες για το σώμα μου, δώσε του ανακούφιση από σωματικά μαρτύρια, βρες τρόπους για τον καρπό του σώματός μου, ώστε να μην υπάρχουν τραυματισμοί σε εμένα ή στο έμβρυο και να μην προκαλούν περιττή ταλαιπωρία στα σώματα δεμένα με ένα κοινό λουρί μέχρι να τα σπάσω και να ελευθερώσω ένα νέο ον, γιατί δεν υπάρχει μεγαλύτερη χαρά για μένα από το να του δώσω ζωή.
Το Φως του Κυρίου θα φωτίσει με το άγγιγμά του μια νέα ζωή και δεν θα υπάρχει πια βάσανο, αλλά μόνο η ευτυχία και η καλοσύνη θα μπουν μέσα μου με αυτό το Φως. Το θαύμα του Κυρίου θα γίνει, και ευχαριστώ τον Κύριο εκ των προτέρων για τη βοήθειά Του. Αμήν.

Συνωμοσία από το κακό μάτι
Βάλτε ένα δοχείο με νερό στο σημείο που πέφτουν οι ακτίνες του ήλιου και πείτε:
Κύριε μου, δώσε τη δύναμη προστασίας από την κακή επιρροή του νερού που είναι μπροστά μου. Η προστασία του μεγάλου πνεύματος του Κυρίου θα μου δοθεί μέσω νερού κορεσμένου με το Φως των ακτίνων της ευλογίας του Θεού και μια ξένη επιρροή δεν θα με αγγίξει όταν ραντίζω νερό στο σώμα μου. Ίσως το κακό μάτι του εχθρού να με κοιτάξει τότε χωρίς να με βλάψει, γιατί θα προστατευθώ από τον Κύριο με τη δύναμη που δέχεται το καλό και επιστρέφει το κακό σε αυτόν που επιθυμεί το κακό. Αμήν.

Ρίξτε νερό στον εαυτό σας (πρόσωπο, παλάμες, πόδια).

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΕΙΣ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ
Πρέπει να σηκώσετε ένα κερί, να το ανάψετε και να πείτε:
Στρέφομαι στον Κύριο και δεν υπάρχει άλλο στήριγμα για μένα στον κόσμο από τη δύναμή Του, που με έφερε στον κόσμο για να υποφέρω, και είναι πολύ νωρίς για μένα να σκεφτώ τη μετάβαση σε άλλους κόσμους που με περιμένουν μόνο μετά το φυσικό και ο Κύριος παρείχε τέλος της δοκιμασίας ζωής, που μου δόθηκε για να δυναμώσω και να γίνω άφθαρτη ψυχή, με το φως του κορεσμού της, και δεν έχω δικαίωμα να δοκιμάσω τον θάνατό μου κατά παράβαση της προθεσμίας για να ξεφύγω από τον τάφο δοκιμασίες που προορίζονται για μένα, γιατί θα είναι ακόμα πιο δύσκολο για την ψυχή σε μια τόσο τραγική και περιττή έκβαση, γιατί ο Κύριος θα μου επιστρέψει σύντομα τη χαρά της ζωής και ένα νέο νόημα θα γεμίσει τις υπόλοιπες μέρες μου και ας μην θυμηθώ ποτέ τα λεπτά της αδυναμίας μου.

Ευχαριστώ τον Κύριο που με βοήθησε με τη δύναμη της ζωής Του να μην χάσω. Αμήν.

Συνωμοσία ευεξίας
Πάρτε ένα λίτρο χυμό σταφυλιού, ρίξτε το σε ένα μπολ και μιλήστε πάνω του το πρωί:
Η θεραπεία μου για όλες τις ασθένειες θα ευλογηθεί από τη δύναμη του Θεού, την υπέροχη Ουράνια Σκάλα. Όλες οι ασθένειες θα φύγουν αμετάκλητα, μια νέα γέννα θα μου γεννηθεί ξαφνικά, και θα γεμίσω απίστευτα με νέα δύναμη / α /. Η νότια επιρροή θα επικρατήσει της βόρειας και η υγρασία της ζωής θα είναι διπλή. Θα είναι καλό για όλα τα μέλη μου για τη μελλοντική τους ύπαρξη. Χαίρομαι, γιατί οι ακτίνες του Κυρίου με έχουν ήδη αγγίξει. Ευχαριστώ τον Κύριο. Αμήν.

Πιείτε χυμό μετά τη συνωμοσία για μισό ποτήρι, αλλά κάθε φορά αρχίστε να μιλάτε όλο τον χυμό.

Συνωμοσία για την ενίσχυση των μαλλιών
Φτιάξτε και τρίψτε στο κεφάλι σας το πρωί πριν την ανατολή και το βράδυ μετά τη δύση του ηλίου ένα μείγμα από κλαδιά πλανάνας, τσουκνίδας και μέντας σε ίσες αναλογίες. Ταυτόχρονα, πείτε:
Ρίχνω θεϊκό ζωμό στο κεφάλι μου. Ό,τι έχει αναπτυχθεί στη φύση δεν θα ξεθωριάσει, θα επαναληφθεί με νέα ανάπτυξη, άφθονη πυκνότητα, κορεσμένη ανάπτυξη, τη θεϊκή δύναμη της πρόσθεσης, του πολλαπλασιασμού, του κορεσμού. Θα γεννηθεί, θα επαναληφθεί, θα προστεθεί! Θα πάρει δύναμη από γρασίδι, φύλλα, δέντρα. Δεν πεθαίνει, δεν στεγνώνει, δεν εξαφανίζεται! Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΠΟΝΟΚΕΦΑΛΟ
Βάλε το χέρι σου στο κεφάλι σου και πες:
Θα είμαι κορεσμένος, Κύριε, με τη δύναμη και το σωματικό Πνεύμα Σου / α /, και το κεφάλι μου δεν θα αντέξει αφόρητα μαρτύρια, γιατί η δύναμή Σου θα με βοηθήσει και θα φέρει απαλλαγή από τον πιεστικό σωματικό πόνο και θα δώσει θεϊκή ευκολία.
Ο πόνος δεν θα επιστρέψει ποτέ στο κεφάλι μου. Δεν θα ξαπλώνω πια με πονεμένο κεφάλι, φοβούμενος να κουνηθώ. Δεν υπάρχει λήθη από τον πόνο, και μόνο η βοήθεια του Θεού θα με σώσει και θα μου δώσει μελλοντική θεραπεία. Θα ευχαριστήσω τον Κύριο μέρα και νύχτα για τη βοήθειά του. Πάντα θα το κάνω αυτό, και ο πόνος μου θα περάσει. Αμήν.

Αφαιρέστε το χέρι σας από το κεφάλι σας και εφαρμόστε στην περιοχή της καρδιάς. Ο πόνος θα σταματήσει.

Συνωμοσία για βία
Βάλτε ένα ποτήρι νερό στο τραπέζι μπροστά από την εικόνα του Αγίου Νικολάου και ρωτήστε τον:
Ω, Μεγάλε Νικόλαε, χορτάσε το νερό που θα πιω με το Φως της Δύναμής μου. Αφήστε τον νευρικό αριστερό μου εγκέφαλο να σταματήσει τη διαδικασία εμφάνισης εστιών αναστολής, ρηχής υπνηλίας και σωματικής αδυναμίας. Διώξτε την ομίχλη στις σκέψεις μου, με μικρά βήματα διώχνετε την εξαθλιωμένη τεμπελιά για πολύ καιρό και οι νέες μου δυνάμεις θα αποσπάσουν την προσοχή του σώματός μου από τον περιττό ύπνο για σπουδαία δουλειά. Θα έρθω σε μια νέα στενή ζωή χωρίς χαλάρωση.
Η δύναμή μου είναι υπό την ευλογία του Μεγάλου Νικολάου. Πιάνω τις ακτίνες Του στο νερό που πίνω. Αμήν.

Πίνουν νερό.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΡΙΝ ΕΝΑΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΔΡΟΜΟ
Η δύναμη του Ουρανού προστατεύει αυτόν που έχει λάβει προστασία από το πνεύμα της Ουράνιας Βροχής και το μεγάλο Πνεύμα θα δώσει προστασία όταν, με την ομιλία του, το κρύο κρύο του πετάγματος θανάτου θα τον απομακρύνει από τον δούλο του Θεού / υπηρέτη του Θεού / (όνομα).
Θαυμάσια ζεστή σωτηρία από το Φως της Ουράνιας Ακτίνας θα έρθει σε μένα και το μολυβένιο βάρος δεν θα αγγίξει τα μέλη μου. Είναι σπάνιο για κάποιον να δοθεί γήινη προστασία από το Πνεύμα του Ουρανού, αλλά υπάρχει το χέρι του Κυρίου, και θα αφαιρέσει από μένα το ήσυχο σίδερο και το μολύβι που σφυρίζει. Και το μαύρο σκοτάδι δεν θα με δεχτεί ακόμα, δεν υπάρχει θέση για μένα ανάμεσα στα πνεύματα των νεκρών, η ζωή δεν θα διακοπεί από το χέρι κάποιου άλλου.
Ο θάνατος θα φύγει από μένα, και θα διατηρήσω το σώμα μου στο σύνολό του. Το Πνεύμα της Ουράνιας Βροχής θα με προστατεύσει. Αμήν.

Μίλα πριν από έναν επικίνδυνο δρόμο τρεις φορές.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΣΕ ΤΕΣΣΕΡΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
Ρίξτε νερό (όχι βρασμένο) σε ένα ποτήρι, ρίξτε τη μισή γη κάτω από το οπωροφόρο δέντρο σε ένα άλλο ποτήρι, βάλτε ένα αναμμένο κερί στο έδαφος. ΜΙΛΑ ρε:
Αφήστε το νερό της γης να κορεστεί με τη δύναμη του Κυρίου και η γη θα λάβει τη δύναμη της επιρροής. Η φωτιά θα κάψει την αδυναμία και το Πνεύμα του Θεού θα σταματήσει τη διαδικασία της φθοράς και οι ασθένειες θα με εγκαταλείψουν από τις δυνάμεις της Γης, της Φωτιάς, του Νερού και του Πνεύματος του Θεού.
Η δύναμη της ευλογίας του Κυρίου θα καταστρέψει τη μαύρη δύναμη της γέννησης της ασθένειας, των σωματικών και ψυχικών παθήσεων. Είθε οι δυνάμεις της φύσης της Φωτιάς, του Νερού, της Γης και του Υπέρτατου Κυρίου Πνεύματος της αφής να επανενωθούν. Θα λάβω μια μεγάλη κάθαρση στο όνομα των δυνάμεων του Κυρίου. Αμήν.

Πλύνετε τα σημεία που πονούν με νερό και μπορείτε επίσης να το πιείτε. Σκορπίστε τη γη κάτω από ένα δέντρο.

ΜΙΑ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΦΟΒΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΤΥΧΙΑΣ
Βάλτε νερό σε ένα ποτήρι στο παράθυρο τη μέρα, ανάψτε ένα κερί και πείτε:
Ζητώ από τον Κύριο τη δύναμη να κορεστεί το νερό με το Φως Του, που φέρει μια μεγάλη δύναμη, τη δύναμη του φόβου που σκορπάει και φέρνει στους ανθρώπους μια μεγάλη ευλογία για καλή τύχη και τύχη σε κάθε καλό εγχείρημα που δεν βλάπτει τους άλλους, γιατί εγώ μην εύχομαι κακό στις πράξεις μου, αλλά καλό, και όχι φόβο θέλω να ζήσω, αλλά με τη χαρά της μεγάλης καλής Δύναμης, την οποία ζητώ να αγγίξει το νερό για την πνευματική μου ανάπτυξη και για την πορεία της ζωής της ευλογίας, και το μονοπάτι δεν θα μου φέρει τρομερές και επικίνδυνες πράξεις και δεν θα υπάρξουν δυσάρεστα και περιττά γεγονότα, γιατί εμπιστεύομαι τη ζωή μου στον Κύριο. Αμήν.

Πιείτε μια γουλιά νερό πριν από ένα δυσάρεστο μονοπάτι ή γεγονός, χρησιμοποιήστε το υπόλοιπο νερό για πλύσιμο και τρίψιμο πριν πάτε για ύπνο ή σε ένα μακρύ ταξίδι.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΕΡΔΙΣΜΑ ΒΑΡΟΥΣ
Αντιμετωπίστε το φως της ημέρας μπροστά σε ένα παράθυρο ή προς την κατεύθυνση του Ήλιου έξω και μιλήστε με κλειστά μάτια:
Άκουσε τον συναγερμό μου, Κύριε, και βοήθησέ με να αλλάξω την κατανομή των ζωτικών ρευμάτων στο σώμα μου για νέα ανάπτυξη και άνθηση, για ένωση και ενίσχυση οργάνων, άγγιξε, Κύριε, με τη δύναμή Του σε μένα, και η τροφή θα φέρει όχι μόνο τη συντήρηση δύναμη, αλλά και να μεγαλώσει θα υπάρξει μια απλή συσσώρευση λίπους ομοιόμορφα σε όλο το σώμα, έτσι ώστε να μην διαταράξει την αρμονία του σώματός μου. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη μεγάλη βοήθειά Του. Αμήν.

Μια συνωμοσία για να ηρεμήσει
Τοποθετήστε και ανάψτε ένα κερί μπροστά σας στο τραπέζι και φέρτε το δεξί σας χέρι στη φωτιά ώστε να νιώσετε τη ζεστασιά του κεριού με την παλάμη σας. Πες τέσσερις φορές:
Το δεξί μου χέρι, με το οποίο γίνεται το σημείο του σταυρού, θα απορροφήσει τη φωτιά του κεριού του Κυρίου, η ζεστασιά της φωτιάς θα με ηρεμήσει και θα με χαλαρώσει, ο δούλος του Θεού / δούλος του Θεού / (όνομα), θα επιτρέψει την ζεστασιά του Θείου να διεισδύσει σε κάθε όργανο του σώματός μου. Ειρήνη και ευημερία για την ψυχή, γαλήνη για την καρδιά, υγεία για το σώμα, αγνότητα για το πνεύμα.
Η δύναμη της βοήθειας του Θεού θα είναι παρούσα στη ζωή μου ηρεμώντας, καθαρίζοντας και ανακουφίζοντας. Αμήν.

Σταυρώστε τον εαυτό σας και σβήστε το κερί.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Ω, Κύριε μου, άσε με να νιώσω την ευλογία του Ουρανού στη μοίρα μου. Είθε η επίγεια πορεία μου να αγιαστεί από μια θαυματουργή αλλαγή. Στο όνομα του Κυρίου θα γιατρευτώ από τις ασθένειές μου, θα νιώσω στην καρδιά μου την παρουσία της δύναμης και της βοήθειάς Σου από ψηλά, γιατί οι δυνάμεις Σου, κορεσμένες από τις ακτίνες του θεραπευτικού φωτός του ήλιου, θα με ηρεμήσουν, θα χυθούν μέσα το αίμα μου η δύναμή μου θεραπείας, εξαγνισμού, ανανέωσης, θεράπευσε το σώμα μου από σοβαρές ασθένειες, από τη φασαρία της ψυχής, από τη θλίψη της καρδιάς, γιατί η δύναμή σου είναι αξεπέραστη, άλυτη και μυστική, - σε όλο τον κόσμο, σε ακτίνες και σταγόνες, θαυματουργή τρόπους, ορατούς και αόρατους.
Δώσε μου, Κύριε, μια ευλογία στην επίγεια ζωή μου με τη βοήθειά Σου. Είθε τα μονοπάτια μου να φωτιστούν από το Φως Σου, αγνό και ασβέστη στο όνομα του Κυρίου και όλων των δυνάμεων του Ουρανού. Αμήν.

Συνωμοσία απώλειας βάρους
Όλα όσα μου έδωσε ο Κύριος, ο δούλος του Θεού / υπηρέτης του Θεού / (όνομα), αυτή τη στιγμή, ο κορεσμός θα είναι γρήγορος, δεν θα υπερφάω τα περιττά, που έγιναν μετά τον κορεσμό με δηλητήριο για το σώμα μου. Θα σταματήσω με το άγγιγμα του Κυρίου, θα χορτάσω / α / μικρό. Η δύναμη του Κυρίου θα σταματήσει το χέρι μου εγκαίρως, δεν θα μου δώσει κάτι περιττό και περιττό. Και εγώ, ο σκλάβος / a / Your / Your / (όνομα), θα είμαι κάτω από το Μάτι Σου, κάτω από τον έλεγχό σου. Δώσε, Κύριε, τη δύναμη της εσωτερικής διακοπής από την υπερβολική τροφή, επιβαρύνοντας το υπερβολικό βάρος. Θα θεραπευτώ / α / με τη δύναμη του Κυρίου από αυτή τη γήινη εξάρτηση. Χάρη στον Κύριό μας. Αμήν.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΑΠΟ ΚΡΥΟ
Πάρτε ένα φύλλο χαρτιού για κομπρέσα, τρίψτε το με τις παλάμες σας ώστε να τρίζει και πείτε:
Θα τρίψω λοιπόν την αρρώστια μου που θα μείνω χωρίς αυτήν. Με τη δύναμη του Κυρίου θα θεραπευτώ, θα μου δοθεί στην παλάμη του χεριού μου, και θα Τον ευχαριστήσω, θα δοξάσω τη δύναμή Του που φέρνει καλό. Θα κατευθύνω τις παλάμες μου εκεί όπου η αρρώστια θα με αγγίξει με διαφθορά, και η δύναμη του Κυρίου θα αφαιρέσει την ακαθαρσία από τα όργανά μου και θα δώσει γρήγορη θεραπεία. Το σώμα μου θα ευλογηθεί από τον Κύριο, και ο Κύριος θα το προστατεύσει στο μέλλον, γιατί δεν υπάρχει μεγαλύτερη θεραπεία από τη δύναμή Του. Αμήν.

Βάλτε τα χέρια σας στα πονεμένα σημεία, κρατήστε τα μέχρι να βγει η υγρασία και, στη συνέχεια, συνδέστε το χαρτί και κρατήστε το για περίπου μία ώρα. Οι ασθένειες σίγουρα θα υποχωρήσουν.

Συνωμοσία σε περίπτωση διαταραχής της κυκλοφορίας του αίματος στα πόδια
Συνδέστε το χρυσό δαχτυλίδι στο μέτωπο και διαβάστε τρεις φορές:
Το θαυμαστό χρυσάφι της δημιουργίας του μεγάλου Κυρίου, ξαφνικά για τους ανθρώπους, ζητώ από τη θεραπευτική ψυχή σου να δώσει στους μετωπιαίους λοβούς του εγκεφάλου μου τη διπλή μου δύναμη για σε βάθος θεραπεία της κατώτερης κυκλοφορίας του αίματος και ομαλοποίηση της εργασίας των μικρών και μεγάλων σωματικών αγγείων (και δώσε μου τη δύναμη να καταπολεμήσω το κάπνισμα). Μέρα και νύχτα, καλοκαίρι και χειμώνα, θα ζητήσω από τον Κύριο θεραπεία. Αμήν.

Όταν τελειώσετε, βάλτε το δαχτυλίδι στο δάχτυλό σας και μην το αφαιρέσετε μέχρι την επόμενη φορά. Κάνετε αυτό κάθε απόγευμα για δεκατέσσερις ημέρες.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ - ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΡΥΘΜΙΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΕΙΩΝ ΡΥΘΜΩΝ
Για να καταναλώσετε μεγάλη ποσότητα υγρού και το πρωί, αγγίζοντας το πλαίσιο του παραθύρου, πείτε: Το σώμα μου δεν θα σπάει πλέον τους ρυθμούς μεγάλους και μικρούς και η εμπιστοσύνη στον ρυθμό του αίματος θα έρθει τόσο εύκολα που ο κύκλος δεν θα σπάσει ούτε για μια μέρα, και με τη δύναμη του Κυρίου το σώμα μου είναι διαταραγμένο δεν θα δεχτεί, και περιττό αίμα θα φύγει την κατάλληλη στιγμή για την ευλογημένη σωστή ζωή ανάπτυξη και ύπαρξη, και όλες οι ασθένειες που διαταράσσουν τη φυσική ισορροπία που μου έδωσε ο Κύριος από τη γέννησή μου θα με αφήσει με περιττό αίμα και ακόμη και η αναπνοή στο στήθος θα καταστρέψει το άγγιγμα της φθαρτής επιρροής της γης, και έτσι τα όργανά μου θα δυναμώσουν, ώστε να μην υπάρχουν πλέον περιττές αποκλίσεις και ορμονικές ανισορροπίες. Η θεραπεία με το χέρι του Κυρίου είναι σπάνια. Αμήν.

Κάντε το κάθε πρωί μετά το ξύπνημα, και οι ρυθμοί του σώματος θα εδραιωθούν για το καλό.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΔΥΣΜΕΝΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ
Κοιτάξτε τον εαυτό σας στον καθρέφτη και προσευχηθείτε με αυτά τα λόγια:
Ο Κύριος, ο μεγάλος Δημιουργός όλων όσων υπάρχουν, Σου ζητώ να με καθοδηγήσεις στο μονοπάτι του Φωτός και να μην αφήσω τη δύναμη της ψυχής μου να ψεκαστεί σε αρνητικές πράξεις και πράξεις, αλλά να σπαταληθεί μόνο για να φέρει κορεσμό στην ψυχή μου. Γίνε εμπόδιο στις βλαβερές μου φιλοδοξίες και με πίστη θα φέρω αγνό Φως στην ψυχή μου για μια νέα σελίδα στη ζωή μου. Αμήν.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ
Χρειάζεται χαρά για αυτή την προσευχή και πρώτα πρέπει να σκεφτείς κάτι πολύ καλό: για τα παιδιά, για την άφιξη της άνοιξης, για τα φωτεινά χρώματα της Φύσης, ώστε η ψυχή σου να γίνει τουλάχιστον για μια στιγμή χαρούμενη και αμέσως να πεις:
Πνεύμα του Νικολάου, του μεγάλου Ευχάριστου, έλα σε μένα και μην αφήσεις τη χαρά μου να διαλυθεί, μην την αφήσεις να φύγει, να χαίρεσαι μαζί μου και να φέρεις στο σώμα μου μια αίσθηση χαρούμενης παρουσίας στον κόσμο για μια ζωή, δώσε του τη δύναμη που δεν ξεθωριάζει της ζωής έτσι ώστε ο δούλος του Θεού / σκλάβος του Θεού / (όνομα) μέχρι το τέλος των ημερών του να μην χάσει την αίσθηση της χαράς της ζωής και οι ασθένειες θα φύγουν από το σώμα μου, γιατί μέσω του πνεύματος του Μεγάλου Νικολάου, το σώμα μου θα αγγίξει τις ακτίνες του Κυρίου. Ευχαριστώ τον Νικολάι τον Ευχάριστο για τη βοήθειά του. Αμήν

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΧΑΡΟΥΜΕΝΗ ΕΥΛΟΓΙΑ
Ζητώ από τον Κύριο να φέρει για μένα νέα ζωή και νέα μεγάλη χαρά, γιατί μόνο η χαρά θα με οδηγήσει στην ευλογία του Κυρίου και δεν θα υπάρξει πρώιμο ξεθώριασμα του σώματός μου, κορεσμένο με το Φως της αφής των ακτίνων του Κυρίου. Ο Θεός δεν έχει αρνητικά κλαδιά, και αγγίζοντας τις ακτίνες Του, θα γίνω ένας από αυτούς. Τέτοια ουράνια ευδαιμονία θα με κυριεύσει, που το σώμα μου θα λάβει μια νέα μεγάλη δύναμη, και με χαρά θα έρθω στον κόσμο του Φωτός του Κυρίου. Ο κόσμος των ακτίνων του Κυρίου θα με δεχτεί και θα με χορτάσει με το Φως του για περαιτέρω ύπαρξη στον επίγειο κόσμο, όπου μόνο η χαρά νικά τη διαφθορά. Αμήν.

ΠΡΟΣΩΠΟ ΝΕΡΟ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ
Βάλτε ένα μικρό χρυσό πράγμα στο θαλασσινό νερό, σκεφτείτε το νερό και μιλήστε μια συνωμοσία (2 φορές):
Η ψυχή του νερού είναι ζωντανή, όπου είναι αδύνατο - μην μπείτε, αλλά όπου πρέπει - μπείτε. Η φαγούρα και οι μικρές εξογκώματα θεραπεύονται και οι ζώνες αλλαγής, που δεν ρέουν ή μικρές ουλές με χιόνι του χειμώνα λιώνουν και απομακρύνονται για πάντα με ένα γήινο θαύμα. Θα δω μια συγκεκριμένη Σκάλα για τον Παράδεισο, και θα με δεχτεί, και θα βοηθήσει, και με ένα απόκοσμο θαύμα θα αγιάσει το νερό, και ο αφρός της θάλασσας θα παρασύρει τις γήινες οργανικές ανωμαλίες του δέρματος μου, και θα αναζωογονηθώ και θα ανανεωθώ από ένα απόκοσμο θαύμα, με τον αφρό της θάλασσας, και θα προσευχηθώ για τις αμαρτίες μας με νερό θα πλυθώ.

Καθώς πλένετε το πρόσωπό σας, πείτε:
Κύριε, δώσε μου ένα θαύμα, θα πλύνω το πρόσωπο του Κυρίου με νερό, και ο Κύριος θα δώσει την εντολή. Αμήν.

Μην πλένετε το πρόσωπό σας με σαπούνι, αλλά μόνο με γοητευμένο νερό. Μην σκουπίζετε μετά το πλύσιμο.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΕΤΑ ΠΛΥΣΙΜΟ ΜΕ ΘΑΛΑΣΣΙΝΟ ΝΕΡΟ
Δημιουργέ, Κύριε, Σου ζητώ να ασκήσεις μια απόκοσμη επιρροή, να δημιουργήσεις ένα σπάνιο θαύμα, να αλλάξεις τη δύναμη και τις διαδικασίες της επίγειας σωματικής ζωής στην ανθρώπινη σωματική ουσία, ώστε η νιότη μου να μην φύγει για έναν αιώνα. Η φθορά θα απολυθεί από το Θείο Φως και από το χέρι του Κυρίου, πίνοντας τα ρέματα της Ουράνιας Βροχής, σώσε το σώμα μου, εκείνη τη νιότη που θα μπορέσω να λάβω με τη δύναμη του Ουρανού. Είθε η δύναμη του Δημιουργού να με διατηρήσει για όλη τη ζωή μιας νεαρής γυναίκας που έχει χάσει τα ελαττώματα του δέρματος. Ο κόσμος του Ήλιου θα μου δώσει ένα καταπληκτικό θαύμα, και θα κυβερνήσω το σώμα μου με απόκοσμες δυνάμεις και θα αφαιρέσω τη διαφθορά του νερού του Κυρίου για πάντα. Αμήν.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ - ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΖΩΗΣ
Βάλτε ένα μεταλλικό δαχτυλίδι μπροστά από ένα αναμμένο κερί και προσευχηθείτε:
Ω Κύριε, γέμισε το σώμα μου με ένα σύννεφο Ουράνιου Φωτός, άφησέ το να δεχτεί αληθινό κορεσμό με το Πνεύμα και να συγχωνευτεί για λίγο με την Ουράνια δύναμη όταν αγγίζω το μέταλλο.
Η ευλογία του Κυρίου θα ξεχυθεί μέσα από το άγγιγμα στην ψυχή μου. Θα το αγγίξω επτά φορές, και οι επτά Ακτίνες του Ουρανού θα μπουν μέσα μου με τη Φωτιά και το θαύμα του Κυρίου.
Θα γίνω ένα καλό φως γεμάτο / α / και η ζωή μου θα μεταμορφωθεί από το άγγιγμα του Κυρίου. Αμήν.

Αγγίξτε το δαχτυλίδι με το δάχτυλο στο οποίο θα το φορέσετε. Προσευχηθείτε επτά φορές, αγγίζοντας το δαχτυλίδι κάθε φορά στο τέλος της προσευχής. Σβήστε το κερί και μην αγγίξετε το δαχτυλίδι για μια ώρα, μετά βάλτε το στο δάχτυλό σας και μην το αφαιρέσετε για επτά ημέρες.

Μια συνωμοσία για την αναζωογόνηση του σώματος
Κόψτε το κεφάλι του κρεμμυδιού στη μέση και τοποθετήστε τα μισά στα μάγουλα με τα χέρια σας. Προφέρω:
Ω, υπέροχες ζωές της δύναμης της ανάπτυξης και της ψυχής των φυτών, αφαιρέστε από το σώμα αυτό το γήρας που απέκτησα / α / από τα φυτά που έφαγα, και αφήστε το να μπει στο κεφάλι του κρεμμυδιού, και μέσω αυτού - πίσω στο έδαφος. Το δέρμα μου θα καθαριστεί, η κακή δύναμη θα φύγει και θα ανθίσω με όλο μου το σώμα. Με τον καλοκαιρινό ηλιακό άνεμο, η σκόνη της γης θα με αφήσει και το σώμα μου θα είναι κορεσμένο με την Ουράνια Δρόσο του Θεού. Θα είμαι ζωντάνια, αλλαγή / α / με δάκρυα. Αμήν.

Συνδυάστε τα μισά κρεμμύδια και φυτέψτε τα κρεμμύδια στο έδαφος για τρεις ημέρες.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΝΕΩΣΗ
Η ψυχή ενός κοριτσιού ζητά το σώμα της από τον Κύριο για τη νιότη και την υπέροχη επιθυμητή παρθενική ομορφιά, πυκνά μαλλιά, καθαρό δέρμα, λευκό πρόσωπο. Ο Κύριος μπορεί να με βοηθήσει με τη δύναμη του Ουρανού. Με ένα απόκοσμο θαύμα, τα ουράνια μαργαριτάρια θα αγγίξουν το πρόσωπό μου, το κακό του χαλκού θα φύγει από το πρόσωπό μου. Ο Ήλιος θα στείλει μια κλωστή από τον υπέροχο κόσμο στο χέρι μου και θα πλύνει το νέο δέρμα σε ένα νέο πρόσωπο με ζωντανό νερό. Θα περάσω από καλά μονοπάτια, ένα υπέροχο θαύμα θα με αγγίξει, ο καθαρός ήλιος θα σταματήσει με τις ακτίνες του την ταινία του χρόνου στο πρόσωπο και το σώμα μου. Κύριε βοήθησέ τον! Κανένα χέρι δεν είναι πιο δυνατό! Αμήν.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ - ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟ ΚΡΑΣΙ
Ρίξτε λίγο κρασί σε ένα διάφανο μπολ και πείτε:
Η προσευχή μου είναι σε Εσένα, Νικόλαο Θαυματουργό, επικαλούμαι την υψηλή σου αφή και περιμένω τον αγιασμό και τη μεταμόρφωση αυτού του υγρού από Σένα για ένα θαύμα. Με τη δύναμή Σου, η Πηγή του οφέλους των φυτών θα διαποτίσει το κρασί με το πνεύμα της Ζωής και μια στενή επαφή με το καθαρό πνεύμα του Ήλιου θα αποκαλύψει την ουσία του κρασιού. Το Χέρι του Κυρίου θα ραντίσει το Ουράνιο Φως, θα γεμίσει αυτό το δοχείο με τη δύναμη της κάθαρσης και οι επτά φθαρτές επιρροές θα με αφήσουν όταν πιω το υπέροχο ποτό του Φωτός. Αμήν.

Πίνω κρασί.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗ ΜΟΝΑΞΙΑ
Ζητώ από τον μεγάλο Κύριο να με ακούσει και να μου δώσει ένα νέο, επιτυχημένο μονοπάτι, ώστε η επιρροή του μεγάλου Κυρίου να με βοηθήσει να χορτάσω με το Φως και η μοναξιά μου, που προκαλείται από ένα ακάθαρτο πνεύμα, να φύγει από τη ζωή. Θα φράξω το ποτάμι με τρία δίχτυα για να μην χάσω την ευτυχία μου και με τις τρεις δυνάμεις της επιρροής του Κυρίου θα έρθει μια νέα απόφαση, και ένα θαύμα θα γίνει με αυτόν που χρειάζομαι στον κόσμο και οι δρόμοι μας θα ενωθούν με το φως της αληθινής Αγάπης. Αμήν.

Προσευχήσου το πρωί.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΑΠΟ ΚΡΥΟ
Ζεστάνετε το κόκκινο κρασί και διαβάστε τη συνωμοσία:
Οι εξωγήινοι, οι περιττοί θα αρνηθούν να ταΐσουν το πλάσμα, όταν πίνω αυτό το κρασί, νέες δυνάμεις θα καθαρίσουν το αίμα μου, θα χύσουν τα νεφρά μου με ειρήνη, αγνότητα και ουράνια δύναμη. Θα αφαιρέσω από το σώμα τις ορμητικές πενιχρές ακαθαρσίες, όπως τα περιττά σκουπίδια, και η κάθαρσή μου θα έρθει για μια νέα υγιή ζωή. Μέσα από μικρές εστίες η ασθένεια μου θα φύγει. Θα γιατρευτώ με ζωντανό κόκκινο κρασί, θα γιατρευτώ με τη δύναμη του Κυρίου. Αμήν.

Πιες κρασί και πήγαινε για ύπνο.

Οικόπεδο σε ξύλινη φουρκέτα
Κρατήστε τη φουρκέτα στο χέρι σας και πείτε:
Το χέρι κρατά μια υπέροχη θαυμάσια γρήγορη επούλωση σωματικά. Μια υπέροχη αρχή για μια νέα μελλοντική ζωή είναι σε αυτή τη φουρκέτα, και θα οδηγήσει το Forest Soul για μια νέα υψηλή καθαρότητα του προσώπου και του σώματός μου. Τα μικρά θα πεταχτούν, και τα μεγάλα θα τα απομακρύνει το χειμωνιάτικο χιόνι και θα λιώσει μαζί του. Το ίδιο το Λευκό Πνεύμα θα αλλάξει το σώμα και το Λευκό Πνεύμα θα καλέσει το πρόσωπο. Η λευκή μέρα θα φροντίσει το δέρμα μου και το πνεύμα του Δάσους θα αγγίξει το δέρμα μου και θα δεχτεί τις ασθένειές μου, σωματικές και ψυχικές. Αμήν.

Στερεώστε τη φουρκέτα στα μαλλιά σας και αφήστε τη να δράσει για επτά ημέρες.

ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΣΤΟΝ ΟΓΚΟ
Αγγίξτε το χέρι σας στο σημείο κάτω από το οποίο βρίσκεται ο σχηματισμός ή ο όγκος και πείτε:
Ζητώ από τον Μέγα Κύριο να δώσει δύναμη στο χέρι μου για να αλλάξει την κατανομή του Φωτός του Κυρίου στο σώμα μου με το άγγιγμα ενός αγγίγματος για να εξαλείψει τη διαταραχή που έχει προκύψει και τα ρεύματα του σώματός μου θα αποκαταστήσουν τη σωστή ανάπτυξη και κατανομή, διασκορπίστε τον σχηματισμό του που δεν είναι απαραίτητος για το σώμα μου, αναπτύσσοντας όχι σύμφωνα με τους νόμους, και κατανείμετε τους σωματικούς ιστούς με τέτοιο τρόπο ώστε οι αναλογίες του σώματός μου, που μου έχουν δοθεί από τη γέννηση, να μην παραβιάζονται.
Το φως των ακτίνων του Κυρίου, που αγγίζουν το σώμα μου, θα αποκαταστήσει την ανταλλαγή χαλκού-αλατιού μεταξύ των ιστών και η θεραπεία θα έρθει με το θαύμα του αγγίγματος του Κυρίου στο χέρι μου. Το σώμα μου θα απαλλαγεί από οποιεσδήποτε αποκλίσεις από τη μεγάλη ισορροπία της ζωής που καθιέρωσε για μένα ο Δημιουργός. Είθε ο Κύριος να ακούσει τα λόγια μου και να έρθει η βοήθειά Του. Αμήν.

Βυθίστε το χέρι σας σε ένα δοχείο με νερό, κρατήστε το για τρία λεπτά, στη συνέχεια βάλτε το χέρι σας πίσω και διαβάστε. Κάνετε αυτό τρεις φορές την ημέρα για ένα μήνα.

Οι άνθρωποι μερικές φορές αναρωτιούνται αν υπάρχουν συνωμοσίες και προσευχές για όλες τις περιπτώσεις; Φυσικά, υπάρχουν πολλά. Για παράδειγμα, ο Πατέρας μας είναι κατάλληλος για κάθε κατάσταση, όπως εγώ πιστεύω.

Το γεγονός είναι ότι στην ψυχή σας κάποια στιγμή. Ένα άτομο που βασίζεται πλήρως στον Κύριο, στρέφεται καθαρά διαισθητικά σε Αυτόν όταν συμβαίνει κάτι ασυνήθιστο. Και άλλοι άνθρωποι συνηθίζουν να «διώχνουν» το κακό από τον εαυτό τους με διαφορετικό τρόπο.

Υπάρχει μια τέτοια φράση «βγες έξω, ηλίθιε». Λέγεται και με χαρά και όταν έρχεται στο μυαλό μια κακή σκέψη.

«Ο Κύριος με βοηθάει, μου δίνει δύναμη. Ακολουθώ τα μονοπάτια του, για δίκαιες πράξεις. Με τη χάρη Του θα ανταμειφθώ. Διεξάγω επιχειρήσεις στο όνομά του. Με το όνομά του θα βρω την ευτυχία. Αμήν!"

«Αυγοστρογγυλό πρόσωπο! Roll and roll, γυρίστε γύρω στον ήλιο. Με την κραυγή ενός αηδονιού, σκέφτομαι. Σε μια κουραστική μέρα, με καθαρή φωτιά, άμμο που ρέει ελεύθερα, νερό που πετά, ένα σκοτεινό βράδυ, μια λιτή αυγή, ένα δυνατό ποτάμι, ένα σκοτεινό σύννεφο. Για να πολλαπλασιαστεί από σήμερα η καλοσύνη μου, να μεγαλώσει, μα λουσμένη στην αγάπη! Αμήν!"

Μια άλλη συνωμοσία για την ευημερία και την ευημερία:

«Ο χρυσός ρέει στους θαλάμους μου. Όχι χώρια, αλλά περαστικά μέσα από τα δάχτυλά μου. Το στέλνω στο πορτοφόλι για να ξαναγεμιστεί. Στέλνω το χρυσάφι στο σπίτι, για να μην κυλήσει στη λάσπη. Αυτό που θα πάρω είναι όλο δικό μου. Δεν θα επιβαρύνει το μέτωπο. Θα στραφώ στη χαρά και το φως για πολλά χρόνια! Αμήν!"

Συνωμοσία σε δύσκολες στιγμές:

«Μητέρα αγαπητέ, αγαπημένε πατέρα. Μην απορρίπτετε το παιδί σας, μην το αφήνετε με αγάπη. Σε μια φωτεινή εποχή, σε μια δύσκολη στιγμή. Να είμαι εκεί όπου πάω, παντού. Ευλογώ! Προίκισε με καλή τύχη και καλή τύχη. Αμήν!"

Συνωμοσία για δίκαια έργα:

«Ο Ηρώδης, ο βασιλιάς των Ιουδαίων, είχε βασιλική διάθεση, όχι πληβείο. Πέρασε τη ζωή του δουλεύοντας, μας απαγόρευε να τεμπελιάζουμε. Θα πάρω τη διαθήκη του Ηρώδη του βασιλιά. Θα ευχαριστήσω όλο τον κόσμο με το όνομά του. Όπως θυμάται ο Ηρώδης, έτσι και το έργο μου είναι ένδοξο και ευγενικό! Αμήν!"

Εάν χρησιμοποιείτε προσευχές ή συνωμοσίες για όλες τις περιπτώσεις, τότε προσπαθήστε να το κάνετε με τη σωστή διάθεση. Γεγονός είναι ότι αυτές οι «μαγικές φόρμουλες» βοηθούν ανθρώπους που είναι αναμάρτητοι, όπως θα έλεγαν οι κληρικοί.

Όσο πιο ελαφριές είναι οι σκέψεις σας, τόσο πιο πιθανές είναι. Αυτό αξίζει να το θυμόμαστε.

Μην επιτρέπετε συκοφαντίες και συκοφαντίες, έστω και ψυχικά. Οι συνωμοσίες που λέγονται από μια καθαρή καρδιά είναι βέβαιο ότι θα βοηθήσουν, κατά καιρούς, να αλλάξει εντελώς τη ζωή.

Το ίδιο συμβαίνει και με τους κακούς ανθρώπους. Απλώς να είστε σίγουροι, δεν είναι χαρούμενοι για ένα τέτοιο πραξικόπημα.

Οι δεδομένες συνωμοσίες τους θα τους αναγκάσουν πρώτα να «πληρώσουν τους λογαριασμούς». Δηλαδή, θα πιέσουν ενάντια σε τέτοιες δοκιμασίες και εμπόδια που θα πρέπει να μάθουν άθελά τους να αγαπούν τον κόσμο και τους ανθρώπους γύρω τους.

Γιατί, αναρωτιέται κανείς, να εύχεται κάτι τέτοιο; Είναι καλύτερα να καταλάβουμε αρχικά ότι όλοι έχουν δικαίωμα στην ευτυχία και τη χαρά. Είναι αμαρτία να αφαιρείς αυτό το δικαίωμα από κανέναν.

Πώς να προστατεύσετε τον εαυτό σας και την οικογένειά σας με μια προσευχή φυλαχτού;

Η ζωή μας είναι πάντα γεμάτη με ορισμένους φόβους και ανησυχίες. Πόσο συχνά στη ζωή πρέπει να νιώθουμε ανυπεράσπιστοι μπροστά στο κακό, μπροστά σε εχθρούς ή στα προβλήματα της ζωής. Ποιος ή τι μπορεί να μας προστατεύσει;

Αυτές είναι προσευχές φυλακτών, υπέροχες συνωμοσίες, δοκιμασμένες στο χρόνο, "εργάζονται" και μερικές φορές απλώς θαυματουργές. Υπάρχουν για όλες τις περιπτώσεις, βοηθούν στην προστασία του εαυτού τους και των οικογενειών τους από το κακό μάτι ή τη ζημιά, από κακούς ανθρώπους και από εχθρούς, από την αρνητικότητα στη ζωή. Αυτές οι προσευχές πρέπει να είναι γνωστές και μπορείτε να τις εφαρμόζετε πάντα, κάθε μέρα.

Κάθε προσευχή χρησμού είναι ένα είδος ασπίδας. Πως δουλεύει? Μάλλον γνωρίζετε τη δύναμη των λέξεων. Κάθε λέξη έχει τις δικές της λεπτές δονήσεις. Έτσι, μια κακή λέξη μπορεί να φέρει προβλήματα και αρρώστια, και μια κατάρα που λέγεται στις καρδιές μπορεί να σπάσει ολόκληρη τη ζωή ενός ανθρώπου.

Οι προσευχές και οι συνωμοσίες έχουν ειδικούς κραδασμούς και ενέργειες. Όταν διαβάζετε μια τέτοια συνωμοσία, δημιουργείται ένα συγκεκριμένο ενεργειακό πεδίο που δεν επιτρέπει τη διέλευση της αρνητικής ενέργειας και παρέχει αξιόπιστη προστασία από κακές ενεργειακές δονήσεις. Τι είδους προσευχές υπάρχουν και για ποιους σκοπούς;

• Προστατέψτε από φθονερούς και κακούς ανθρώπους, από εχθρούς και κακούς.
• Συνωμοσίες για την προστασία της οικογένειας και του σπιτιού, από ασθένειες, συγκρούσεις, φτώχεια.
• Προσευχές και φυλαχτά για τη γέννηση παιδιών, για έναν γιο και την κόρη - από το κακό μάτι, από ασθένειες και ζημιές.
• Συνωμοσίες για κάθε μέρα - για δουλειά, καλή τύχη, αποφυγή προβλημάτων.
• Από το κακό, από μια μάγισσα, μαύρη μαγεία και κατάρες.

Υπάρχουν καθολικές συνωμοσίες - για όλες τις περιπτώσεις, είναι καλές για κάθε μέρα. Υπάρχουν ειδικές που ισχύουν σε συγκεκριμένες περιπτώσεις. Επιλέξτε το φυλαχτό που χρειάζεστε και χρησιμοποιήστε το για το καλό σας και της οικογένειάς σας!

Μαγικές λέξεις

Από την αρχαιότητα, έχει εμφανιστεί ένας μεγάλος αριθμός προσευχών που χρησιμεύουν ως φυλαχτά για τους ανθρώπους. Προκειμένου το φυλαχτό να έχει αποτέλεσμα και όφελος, το κύριο πράγμα είναι να πιστεύουμε στη θεϊκή του δύναμη και να μην αμφιβάλλουμε ότι θα βοηθήσει.Αξίζει να το διαβάσετε δυνατά, αλλά μπορείτε επίσης σιωπηλά, εάν μια τέτοια κατάσταση. Είναι καλύτερα να γνωρίζετε μερικά από τα κύρια φυλαχτά από έξω για να τα χρησιμοποιήσετε εάν παραστεί ανάγκη.

1. Υπάρχει προσευχή-φυλαχτό για κάθε πρωί, βοηθάει όλη την ημέρα, προστατεύει από κακούς ανθρώπους, από κακούς και διάφορες συμφορές. Διαβάστε τρεις φορές:

2. Αν ξαφνικά υπάρξει κάποιου είδους κίνδυνος, νιώσετε φόβο από κακούς ανθρώπους, εχθρούς ή κάποιες περιστάσεις, υπάρχει γρήγορη προστασία. Διαβάστε αυτή τη σύντομη συνωμοσία τρεις φορές:

Σταυρώστε τον εαυτό σας και φανταστείτε μια αόρατη ασπίδα γύρω σας που σας προστατεύει από κάθε κακό.

3. Πολύ δυνατή άμυνα είναι το «Όνειρο της Υπεραγίας Θεοτόκου». Αυτή η θαυματουργή συνωμοσία προσευχής είναι καλή για όλες τις περιπτώσεις, είναι πολύ ισχυρή, βοηθάει από το κακό, τη ζημιά, το κακό μάτι και κάθε αρνητική ενέργεια.

4. Πρέπει επίσης να γίνει γνωστή η περίφημη, αρχαία συνωμοσία προσευχής «Επτά Σταυροί». Η προσευχή "Επτά Σταυροί" αξίζει να διαβάζετε κάθε πρωί στο σπίτι, μπορείτε επίσης στη δουλειά, θα προστατεύσει εσάς και όλη την οικογένεια, κόρη και γιο, τη σύζυγό σας από κάθε κακό. Διαβάστε επτά φορές:

5. Αν νιώθετε άγχος για τον εαυτό σας ή για τον γιο σας, για την κόρη σας, για τον σύζυγό σας - διαβάστε τη συνωμοσία «The Forty-Strong Amulet», και σκεφτείτε σε ποιον στέλνετε προστασία. Αυτή η ισχυρή ασπίδα θα προστατεύσει εσάς και τους αγαπημένους σας από κάθε κακό και ατυχία.

Για άλλες περιπτώσεις

Ποιες άλλες προσευχές και φυλαχτά υπάρχουν; Υπάρχουν ειδικές για συγκεκριμένους σκοπούς ή αυτές που διαβάζονται μόνο μία φορά το χρόνο.

Προσευχή από μάγισσα ή μάγο - μερικές φορές μπορεί να σας φανεί χρήσιμη, ειδικά όταν η διαίσθηση σας λέει ότι ο κακοπροαίρετος είναι κοντά, ότι κάποιος σχεδιάζει κακή μαγεία εναντίον σας ή της οικογένειάς σας. Αυτή η προσευχή θα σας βοηθήσει να προστατεύσετε από τη μάγισσα και να αποτρέψετε το κακό της ξόρκι από το να σας επηρεάσει.

«Ο άγγελος της γέννησής μου» είναι μια από τις πιο θαυματουργές και ισχυρές προσευχές. Η μαγική προσευχή "Άγγελος της γέννησής μου" δίνει δύναμη για να καταπολεμήσουμε τυχόν προβλήματα και κακό, προστατεύει και συντηρεί όλο το χρόνο! Χρειάζεται να διαβάζετε το «The Angel of My Birth» μια φορά το χρόνο - στα δικά σας γενέθλια, νωρίς το πρωί, απλά να σηκώνεστε από το κρεβάτι και να μην έχετε πει λέξη ακόμα. Διαβάστε ειλικρινά και με πίστη, και θα νιώσετε αμέσως τη δύναμη αυτής της συνωμοσίας!

Για να προστατέψετε τον γιο σας από όλα τα προβλήματα και κάθε κακό, ενώ κοιμάται, σταθείτε στο κεφάλι του και διαβάστε αυτό το αίτημα προς τον Θεό ψιθυριστά.

Οπλιστείτε, λοιπόν, με θαυματουργές συνωμοσίες και να ξέρετε ότι σίγουρα θα σας βοηθήσουν και όσο ισχυρότερη είναι η ειλικρινής σας πίστη, τόσο πιο ισχυρή είναι η προστασία που σας προσφέρουν αυτές οι προσευχές.

Και η πιο σημαντική συμβουλή

Μια προσευχή γοητείας θα σας βοηθήσει να προστατέψετε τους αγαπημένους σας και ό,τι σας είναι αγαπητό.

Η προσευχή φυλαχτό είναι η ισχυρότερη προστασία που μας προστατεύει από τυχόν προβλήματα, αντιξοότητες και βάσανα. Πολλές γενιές ανθρώπων είναι βέβαιοι ότι με τη βοήθεια λέξεων που απευθύνονται στον Θεό και τους αγίους, μπορείτε να προστατεύσετε τον εαυτό σας, να προστατέψετε τους αγαπημένους σας από εχθρούς και ζηλιάρηδες ανθρώπους. Η προσευχή θα βοηθήσει επίσης στην προστασία του σπιτιού, το οποίο επίσης υπόκειται σε αρνητικές επιρροές.

Προσευχή-φυλαχτό για το σπίτι

Πολύ συχνά, όχι μόνο εμείς, αλλά και το σπίτι μας δεχόμαστε επίθεση. Μερικές φορές οι μαύροι μάγοι, όταν θέλουν να βλάψουν ένα άτομο, βλάπτουν το σπίτι του, έτσι ώστε ο τόπος κατοικίας να γίνει καταραμένος, να αντλεί δύναμη και ενέργεια από ένα άτομο. Για να το κάνετε αυτό, ωστόσο, πρέπει να προσβάλετε σοβαρά τον μάγο, γιατί η ζημιά στο σπίτι είναι δύσκολη υπόθεση. Η κατάρα που επιβλήθηκε κατά την κατασκευή του θα έχει το ισχυρότερο αποτέλεσμα. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει πρώτα να το αφαιρέσετε και μόνο μετά από αυτό να βάλετε το φυλαχτό. Το πιο κοινό πρόβλημα είναι το κακό μάτι. Οι συνέπειές του μπορεί επίσης να είναι αρκετά δυσάρεστες.

Για να αποφύγετε να πέσετε θύματα ενός αρνητικού προγράμματος με στόχο τη στέγαση, είναι απαραίτητο να βάλετε ισχυρή προστασία στο σπίτι. Πριν προχωρήσετε στη δημιουργία μιας μαγικής πανοπλίας, είναι απαραίτητο να πραγματοποιήσετε μια ιεροτελεστία εξαγνισμού για να απαλλαγείτε από τα ήδη υπάρχοντα αρνητικά προγράμματα.

Υπάρχουν πολλά τελετουργικά που μπορούν να βοηθήσουν στην προστασία του σπιτιού σας από μαγικές επιθέσεις. Πριν πραγματοποιήσετε αυτή την απλή τελετή, πρέπει να οπλιστείτε με ένα ειδικό κερί.

Πρέπει να το αγοράσετε για το Πάσχα. Μετά την αγορά, χωρίς να βγείτε από την εκκλησία, ανάψτε ένα κερί και σβήστε το αμέσως με την ανάσα σας. Αυτό μπορεί να γίνει σε οποιοδήποτε σημείο του ναού, αρκεί να βρίσκεστε μέσα σε αυτόν. Μετά από αυτό, ανά πάσα στιγμή μπορείτε να ανάψετε αυτό το κερί στο σπίτι και να περιηγηθείτε σε όλο το σπίτι (διαμέρισμα) 12 φορές δεξιόστροφα. Ταυτόχρονα, περάστε κάθε γωνία και πείτε:

Πάτερ των δυνάμεων, ύψωσε τον Σταυρό από τον ουρανό στη γη. Σώσε το σπίτι μου, κλείσε το από τα μάτια του μαύρου. Ο Οίκος του Χριστού είναι η Προστασία του Κυρίου. Εδώ είναι η Αγνότερη Μητέρα του Θεού με όλους τους ισχυρούς φρουρούς και φύλακες της, προστατέψτε μας από όλους τους εχθρούς, τους αντιπάλους. Αμήν. Αμήν. Αμήν.

Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε τη βοήθεια του Αγίου Ιωάννη για να προστατέψετε το σπίτι από κατάρες και μαύρη μαγεία. Σε αυτή την περίπτωση, θα χρειαστείτε ένα κερί εκκλησίας, με το οποίο πρέπει να περιηγηθείτε σε ολόκληρο το διαμέρισμα τρεις φορές δεξιόστροφα. Για κάθε γωνία, διαβάστε ως εξής:

Ο Άγιος Ιωάννης είναι πολεμιστής, κάλεσε τους στρατιώτες σου στο κτήμα μου, γύρω από το σπίτι μου, στα παράθυρα και στις πόρτες. Φρόντισε το σπίτι μου και όλους όσους μένουν σε αυτό. Αμήν.

Προσευχή για την προστασία της οικογένειας

Συχνά, ένας μαύρος μάγος όχι μόνο δηλητηριάζει τη ζωή ενός ατόμου, αλλά και καταριέται την οικογένειά του. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για τους οποίους ένας κακός μάγος μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα τόσο τρομερό όπλο. Αλλά ακόμη και μια τόσο ισχυρή κατάρα, όπως η ζημιά στην οικογένεια, μπορεί να αντισταθεί.

Για να το κάνετε αυτό, θα χρειαστεί να διαβάζετε αυτή την απλή προσευχή κάθε πρωί. Συνιστάται να μην σας ενοχλεί κανείς κατά τη διάρκεια του τελετουργικού και να είστε μόνοι στο δωμάτιο. Όταν διαβάζετε μια προσευχή, μπορείτε να σταθείτε μπροστά στην εικόνα των αγίων ή ακριβώς μπροστά στο παράθυρο.

Στη θάλασσα - στον ωκεανό

Υπάρχει μια λευκή σάρκα ψαριού.

Καθώς αυτό το ψάρι είναι άρρωστο χωρίς νερό σε μια ξηρή ακτή,

Ας αρρωστήσει λοιπόν ο εχθρός μου.

Για να κρατήσω την οικογένειά μου δυνατή, δυνατή

Ποιος θα φάει αυτό το άσπρο ψάρι,

Εκείνη η ώρα δεν θα κοιμηθεί, η μέρα δεν θα ζήσει.

Στο όνομα του Θεού Χριστού,

Κανείς δεν θα σπάσει την οικογένειά μου.

Πώς προσκολλώνται τα λέπια στα ψάρια

Από το κεφάλι μέχρι την ουρά

Οπότε και η οικογένειά μου να είναι δυνατή και ολοκληρωμένη.

Επτά σταυροί

Αυτή η προσευχή θεωρείται δικαίως μια από τις πιο ισχυρές, που χρησιμοποιείται ως φυλαχτό για όλη την οικογένεια. Εάν κάνετε μια συνωμοσία αποκλειστικά για τον εαυτό σας, τότε διαβάστε την τρεις φορές και πείτε το όνομά σας, εάν το φυλαχτό είναι φτιαγμένο για όλους τους συγγενείς, τότε το κείμενο διαβάζεται μία φορά για κάθε έναν από τους συγγενείς σας.

Για την τελετή, οπλιστείτε με επτά κεριά. Συνιστάται να τα αγοράσετε εκ των προτέρων στην εκκλησία. Μόλις αρχίσει η ανατολή, σταθείτε μπροστά στο παράθυρο, παρατάξτε τα κεριά, ανάψτε τα και διαβάστε το κείμενο της προσευχής.

Κατέβασα τον πρώτο σταυρό από το Άγιο Πνεύμα,

Ο δεύτερος σταυρός από τον Κύριο Θεό,

Ο τρίτος σταυρός από τον Ιησού Χριστό, τον γιο του Θεού,

Ο τέταρτος σταυρός από τον φύλακα άγγελο του υπηρέτη του Θεού (όνομα),

Ο πέμπτος σταυρός της Μητέρας της Υπεραγίας Θεοτόκου,

Έκτη διασταύρωση από τα δυτικά στην κυκλοφορία,

Ο έβδομος σταυρός της γης στον ουρανό.

Επτά σταυροί θα κλείσουν το σπίτι με επτά κλειδαριές.

Το πρώτο κάστρο - από όλα τα προβλήματα, την ατυχία,

Το δεύτερο είναι από τη φτώχεια-μιζέρια,

Το τρίτο - από τα δάκρυα των εύφλεκτων,

Τέταρτον - από κλοπή,

Πέμπτον - από τις δαπάνες,

Το έκτο - από ασθένεια-αδυναμία,

Και το έβδομο είναι το πιο δυνατό, έξι κλείνει, κλειδώνει για πάντα, φυλάει το σπίτι μου.

Φυλαχτό προσευχής για έγκυες γυναίκες

Είναι πολύ σημαντικό για μια έγκυο γυναίκα να είναι δυνατή, υγιής, να μπορεί να αντέξει τις δυνάμεις που μπορεί να την εμποδίσουν να φέρει ένα παιδί. Επομένως, φροντίστε να επικοινωνήσετε με τον Κύριο και τους αγίους κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, ώστε να σας βοηθήσουν να γεννήσετε και να γεννήσετε ένα υγιές παιδί.

Αυτό μπορεί να γίνει χρησιμοποιώντας ένα από τα κείμενα προσευχής. Απαγγέλλεται, όπως οι περισσότερες παρόμοιες προσευχές, το πρωί. Αν όμως νιώθετε μια εσωτερική παρόρμηση που σας ωθεί να επαναλαμβάνετε αυτές τις λέξεις πολλές φορές την ημέρα, μην αντισταθείτε. Ανάψτε ένα κερί εκκλησίας και πείτε το κείμενο της προσευχής τρεις φορές:

Το σώμα καρποφορεί με τη δύναμη του καλού του Κυρίου και παρακαλώ τον Θεό να βοηθήσει στη γέννηση μιας νέας ζωής και να μου δώσει τη δύναμη να υπομείνω το πολυαναμενόμενο παιδί μου πριν από την προθεσμία. Είθε ο Κύριος να τον κρύψει από το κακό, από το μαύρο μάτι, από τολμηρές σκέψεις και να μην μου δώσει επικίνδυνους τρόπους, ώστε να μην παρεμβαίνω στη σωστή κατανομή των ζωτικών δυνάμεων και η ανάπτυξη δεν θα παραμορφωθεί και θα διαταραχθεί, γιατί το χέρι του Κυρίου θα βοηθήσει εγώ και την κατάλληλη στιγμή θα αποκαλύψω στον κόσμο αυτό που είναι κάτω από την καρδιά μου. Αμήν.

Προσπαθήστε να μην ενοχλείτε κατά την ανάγνωση. Αντιμετωπίστε τον Θεό με αγνές προθέσεις, καλές σκέψεις. Θα πρέπει να καταλάβετε ότι τίποτα δεν πρέπει να παρεμβαίνει στην επικοινωνία σας με τον Παντοδύναμο.

Μην πάτε στους αγίους αν είστε πολύ θυμωμένοι. Καλύτερα προσπαθήστε να ηρεμήσετε και μόνο μετά ζητήστε τη θεία χάρη. Διαφορετικά, οι προσευχές σας δεν θα φτάσουν στον Θεό, καθώς θα ειπωθούν σε μια έκρηξη θυμού.

Συνωμοσία προσευχής για την προστασία του παιδιού

Είναι πολύ σημαντικό για κάθε μητέρα να είναι όλα εντάξει με το παιδί της. Για να προστατέψετε το παιδί σας από την αρνητική ενέργεια, μπορείτε να χρησιμοποιείτε ειδικά φυλαχτά, προστατευτικά τελετουργικά ή να διαβάζετε ειδικές προσευχές κάθε μέρα. Υπάρχουν διάφορες συνωμοσίες που μπορούν να διαβαστούν σε διαφορετικές ώρες της ημέρας. Το πρωί, μόλις το παιδί ξύπνησε, μπορείτε να διαβάσετε μια τέτοια συνωμοσία προσευχής πάνω του:

Είθε ο Υιός μου του Θεού (όνομα), για πάντα και πάντα με υγεία, να έρθει, να περάσει από όλα τα εμπόδια, Κύριε. Αμήν.

Πριν πάτε για ύπνο, πάνω από το κρεβάτι του γιου σας, είναι καλύτερο να διαβάσετε μια τέτοια συνωμοσία-προσευχή:

Ξαπλώστε σε μια μαλακή κούνια, μετά γυρίστε στο πλάι, αποκοιμηθείτε και μην φοβάστε τίποτα. Είθε η Παναγία του Θεού να σας σώσει, και όλα τα ορμητικά θα φύγουν.

Αυτή η προσευχή θα βοηθήσει τόσο το μικρό όσο και το ενήλικο παιδί. Θα σας προστατεύσει από τους εφιάλτες, θα σας βοηθήσει να κοιμηθείτε καλά, θα αποκτήσετε δύναμη.

Το τρίτο κείμενο πρέπει να διαβαστεί πριν από σημαντικές στιγμές στη ζωή του παιδιού σας. Η προσευχή είναι κατάλληλη τόσο για μικρά όσο και για ενήλικα παιδιά. Όλοι χρειάζονται τη θεϊκή βοήθεια και τη στήριξη της μητέρας, επομένως μην τεμπελιάζετε να χρησιμοποιήσετε αυτήν την προσευχή πριν από οποιεσδήποτε σοβαρές δοκιμασίες που περιμένουν τον γιο σας.

Άγγελος του ουρανού, από τη γέννηση μέχρι τη μοναδική του διατήρηση. Προστατέψτε με λευκά φτερά από εχθρούς, όλους εκείνους τους κακούς, τους απατεώνες και τους εχθρούς με τη φωτιά, αλλά τρομάξτε με το ξίφος, αλλά σώστε το παιδί μου. Θεέ μου. Αμήν.

Προσευχές από εχθρούς

Σχεδόν κάθε άτομο έχει να αντιμετωπίσει εχθρούς. Αν είσαι επιτυχημένος άνθρωπος, υπάρχουν πάντα άνθρωποι εκεί έξω που θα θέλουν να σε πληγώσουν. Ειδικές προσευχές και συνωμοσίες από τους εχθρούς θα δημιουργήσουν προστασία τόσο από ζημιά ή κατάρα, όσο και από πιο υλικές μεθόδους εκδίκησης.

Για να προστατευτείτε από τους εχθρούς, μπορείτε να ζητήσετε βοήθεια από την Παναγία. Ποτέ δεν αρνείται ένα δίκαιο αίτημα σε ένα άτομο που προσεύχεται. Για να είστε υπό τη θεία προστασία της Μητέρας του Θεού, είναι απαραίτητο να διαβάσετε την ακόλουθη προσευχή το πρωί:

Η Μητέρα Θεοτόκε σηκώθηκε νωρίς,

Διάβασε την προσευχή για τον γιο της Χριστό:

«Γίνε εσύ, αγαπημένος μου γιος,

Κάτω από το βλέμμα του Υπέρτατου Δημιουργού, του Πατέρα σας Θεού,

Αποθηκευμένο παντού, προστατευμένο,

Προστατεύεται από οποιαδήποτε καταστροφή μέχρι ορισμένης ώρας».

Οι άγγελοι άκουσαν την προσευχή,

Όλα τα λόγια της μεταφέρθηκαν στον Κύριο Θεό.

Έτσι θα ήταν για μένα, ο υπηρέτης του Θεού (όνομα),

Να γνωρίσω αυτό το έλεος

Για να αποφύγετε προβλήματα στο σπίτι σας.

Ο Θεός να ευλογεί, Αγία Τριάδα, βοήθεια!

Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Τώρα και πάντα και για πάντα και πάντα. Αμήν"

Μπορείτε επίσης να διαβάσετε μια προσευχή στον Άγιο Ιωάννη από εχθρούς. Αυτή η μέθοδος είναι κατάλληλη μόνο για προστασία από έναν συγκεκριμένο εχθρό, του οποίου το όνομα γνωρίζετε. Θυμηθείτε, αν γνωρίζετε σίγουρα ποιος θέλει να σας βλάψει, δεν πρέπει να θυμώσετε και να κάνετε κακό σε αυτό το άτομο, αντίθετα, πρέπει να ζητήσετε από τον Θεό και τους αγίους να εμφανιστούν στην καρδιά του αγάπη, καλοσύνη και αρμονία. Αυτή η συνωμοσία-προσευχή δεν έχει καμία σχέση με τη διαφθορά και τις συνωμοσίες για εκδίκηση, είναι μια έκκληση στον άγιο για προστασία από τον εχθρό. Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε τις συνέπειες, δεν θα υπάρχουν.

Για να ζητήσετε βοήθεια από τον Άγιο Ιωάννη, θα πρέπει να πάτε στο ναό. Πριν από τη λειτουργία, θα χρειαστεί να αγοράσετε ένα κερί, να υπερασπιστείτε την υπηρεσία και στη συνέχεια να ανάψετε ένα κερί κοντά στην εικόνα του Αγίου Ιωάννη με τις λέξεις:

Γιάννη πατέρα, κατέκτησες τα εχθρικά συντάγματα, κατάκτησε την καρδιά του εχθρού μου (όνομα).

Αφού πεις την προσευχή, υποκλίσε χαμηλά 9 φορές.

Φύλακας από κακούς ανθρώπους

Εάν, λόγω συνθηκών, βρίσκεστε σε μια ομάδα όπου μπορεί να σας ζηλέψει ή να σας ευχηθεί κακό, φροντίστε να προστατεύσετε τον εαυτό σας με προσευχή. Ένα τέτοιο φυλαχτό ενάντια στους κακούς ανθρώπους δημιουργεί μια ισχυρή άμυνα που καμία μαύρη μαγεία δεν θα διαρρεύσει.

Πρέπει να πηγαίνετε στο παράθυρο κάθε πρωί πριν τη δουλειά ή πριν πάτε στο σχολείο, να βαφτιστείτε και να διαβάσετε αυτό το κείμενο:

Μητέρα, Μητέρα Υπεραγία Θεοτόκε Τρίχειρη, προστατεύεις όλους τους δίκαιους ανθρώπους, προσευχήσου για μένα ενώπιον του Θεού. Ναι, σκέπασέ με με το θαυματουργό σου πέπλο από όλους τους εχθρούς και τους κακούς εχθρούς. Ας είναι έτσι από εδώ και στο εξής μέχρι το τέλος του αιώνα. Αμήν.

Το φυλαχτό προσευχής είναι πραγματικά η ισχυρότερη προστασία για όλα τα αγαπημένα σας πρόσωπα. Κάθε άνθρωπος μπορεί να προστατεύσει τον εαυτό του, τους συγγενείς του, το σπίτι του. Επομένως, να είστε σίγουροι για τις δυνάμεις σας, να στραφείτε στους αγίους και στον Κύριο. Προσευχήσου ειλικρινά, τότε οι προσευχές σου θα εισακουστούν και θα βρεθείς κάτω από τη θεϊκή κάλυψη.

• Μαντείες
• Συνωμοσίες
• Τελετουργίες
• Σημάδια
• Κακό μάτι και διαφθορά
• Φυλαχτά
• Ξόρκια αγάπης
• Πέτο
• Αριθμολογία
• Ψυχικά
• Αστρικός
• Μάντρα
• Πλάσματα και

Την ημέρα αυτή γίνονταν εκτενείς γιορτές, ο κόσμος έπινε και περπατούσε. Πίστευαν ότι δεν είναι αμαρτία να πίνεις πολύ αν οι κάδοι είναι γεμάτοι. Δεν ήταν άδικο που έλεγαν: «Το ξεμπέρδεψα!». Τον χειμώνα Νικόλαο, συνηθίζεται να κάνουμε συνωμοσίες κατά του αλκοολισμού. Μπορείτε να παραγγείλετε μια υπηρεσία προσευχής για την υγεία ενός συγγενή με εθισμό στο αλκοόλ. Στις 19 Δεκεμβρίου, ο Άγιος Νικόλαος φέρνει δώρα στα παιδιά και οι συγγενείς διαβάζουν προσευχές για την υγεία τους.

Γούρι-προσευχή. Η δύναμη της προσευχής. Προστατευτικές προσευχές για όλες τις περιπτώσεις

Η ζωή κάθε ανθρώπου στον σύγχρονο κόσμο είναι γεμάτη όχι μόνο με χαρούμενες εμπειρίες, αλλά και με πολλούς φόβους και ανησυχίες. Συχνά ένα άτομο αισθάνεται εντελώς αβοήθητο μπροστά στις δυσκολίες της ζωής, τα αρνητικά συναισθήματα και τα ανεπιθύμητα γεγονότα. Τι μπορεί να βοηθήσει να ξεπεραστούν οι δυσκολίες και οι δοκιμασίες από τη μοίρα;

Η δύναμη της διατήρησης της προσευχής

Οι προσευχές, οι συνωμοσίες και οι γοητείες επηρεάζουν ως εκ θαύματος την ανθρώπινη παρτίδα. Κάποια από αυτά ελέγχθηκαν επανειλημμένα και σε όλες τις περιπτώσεις επιβεβαιώθηκε ότι είχαν κολοσσιαία δύναμη. Οι προσευχές-φυλαχτά για όλες τις περιπτώσεις έσωσαν περισσότερα από ένα άτομα από τον κακό όλεθρο. Το πρόβλημα υποχωρεί αμέσως, η αρνητικότητα διαλύεται και οι εχθροί δεν προκαλούν πια προβλήματα. Η δύναμη μιας τέτοιας προσευχής αυξάνεται όταν τη διαβάζετε για τους αγαπημένους σας. Για να αποφύγετε άλλη ατυχία, καλύτερα να τα διαβάζετε καθημερινά.

Η προστατευτική προσευχή είναι ένα είδος παραθυρόφυλλου ή ασπίδας. Γιατί είναι τόσο δυνατή; Η λέξη έχει τρομερή δύναμη. Το καθένα έχει τη δική του δόνηση. Οι αγενείς ομιλίες μπορούν εύκολα να φέρουν προβλήματα, μια κατάρα, ακόμα και αν είναι αναίσθητη, μπορεί ακόμη και να σπάσει τη ζωή ενός ατόμου.

Αλλά η προσευχή, που προστατεύει από το κακό και τα προβλήματα, φέρει μια ιδιαίτερη ενέργεια. Όταν ένα άτομο προφέρει λόγια προσευχής και συνωμοσίες, δημιουργεί ένα προστατευτικό ενεργειακό πεδίο γύρω του, από το οποίο δεν μπορεί να περάσει κανένα αρνητικό. Αυτή είναι η προστασία από κακούς κραδασμούς.

Ποιες είναι οι θαυματουργές προσευχές και πώς να τις προφέρετε σωστά;

Είδη προστατευτικών προσευχών

• Φυλαχτό-προσευχή ενάντια στον ανθρώπινο φθόνο, τον θυμό και την κακή θέληση.
• Προστατευτικό για την πρόληψη των συγκρούσεων, των ασθενειών και της φτώχειας.
• Προσευχές κατά της διαφθοράς και του κακού ματιού, για τα παιδιά.
• Καθημερινές συνωμοσίες για όλες τις περιστάσεις από όλα τα προβλήματα και τις αντιξοότητες.
• Από κακόβουλη πρόθεση, κατάρα ή μαύρη μαγεία.

Υπάρχουν προστατευτικές προσευχές που μπορούν και πρέπει να διαβάζονται καθημερινά, και υπάρχουν και αυτές που πρέπει να λέγονται μόνο σε συγκεκριμένες περιπτώσεις.

Η δύναμη της προσευχής εξαρτάται επίσης από την κατάσταση του νου στην οποία εκφωνείται. Πρέπει να συγκεντρωθείτε πλήρως στις λέξεις και να τις διαβάσετε με πίστη και ειλικρίνεια.

Η μαγεία της λέξης

Εάν υπάρχει ανάγκη προστασίας από μαγικές επιρροές ή από ένα κακό άτομο, υπάρχει μια καλή μέθοδος που διαρκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το φυλαχτό-προσευχή δεν είναι απλά λόγια που εκφέρονται ασυνείδητα. Αυτό είναι ένα ολόκληρο σύμπλεγμα ενεργειών με τις οποίες ένα άτομο μπορεί να προστατεύσει τον εαυτό του και τους αγαπημένους του από όλες τις αντιξοότητες και τις ατυχίες. Μπορεί να απαλλαγεί από προβλήματα στην οικογενειακή ζωή, στην εργασία, στην υγεία και σε άλλους τομείς της ζωής.

Ισχυρή προσευχή-φυλαχτό

Τα λόγια της προσευχής πρέπει να απαγγέλλονται τουλάχιστον μία φορά το μήνα. Η προσευχή θα είναι πιο αποτελεσματική αν τη διαβάσετε με αναμμένα κεριά της εκκλησίας. Θα χρειαστείτε επίσης αγιασμό, χαρτί και στυλό. Είναι ιδιαίτερα ευοίωνο να διαβάζεις το φεγγάρι που αυξάνεται. Σε χαρτί, μπορείτε να γράψετε οτιδήποτε φοβάστε, όπως διαζύγιο, ασθένεια ή προβλήματα στη δουλειά. Μόνο που είναι απαραίτητο να διατυπωθούν ξεκάθαρα οι φόβοι, έτσι η δύναμη της προσευχής μόνο θα αυξηθεί. Στη συνέχεια, το φύλλο πρέπει να ραντιστεί με αγιασμό και να βάλει φωτιά. Ενώ το χαρτί καίγεται, είναι απαραίτητο να διαβάσετε τις ακόλουθες φράσεις: «Καίω όλα τα σοβαρά προβλήματα. Τα αφαιρώ από τον εαυτό μου. Ας τα δεχτούν τα πυκνά δάση, οι βαθιές δεξαμενές και ο φλοιός των δέντρων. Θα στείλω όλες τις πικρές κακοτυχίες και τα προβλήματα της ζωής μακριά μου. Από το κακό μάτι, από κακούς ανθρώπους, από κακούς μάγους και μάγισσες. Η προσευχή στον Κύριο θα γίνει η προστασία μου, το νερό και η φωτιά θα καθαρίσουν το πεπρωμένο μου και θα ενισχύσουν την προστασία μου. Ο Υπηρέτης του Θεού (όνομα) είναι απαλλαγμένος από κάθε κακό, απαλλάχθηκε από όλα τα κακά πνεύματα και έδιωξε όλες τις κακοτυχίες, θα είναι ακριβώς έτσι και όχι αλλιώς. Αμήν".

Το φυλαχτό-προσευχή διαβάζεται τρεις φορές. Αφού καεί το φύλλο, η στάχτη από αυτό θα πρέπει να σκορπιστεί στον άνεμο, λέγοντας τα ακόλουθα λόγια: "Φυσώ όλες τις κακοτυχίες, ας με αφήσουν σήμερα και στο μέλλον!" Μετά το τελετουργικό, τα κεριά πρέπει να σβήσουν και να μην χρησιμοποιούνται πλέον.

Προστατεύοντας την προσευχή στη Μητέρα του Θεού

Η προσευχή-φυλαχτό από το κακό μάτι και τη ζημιά διαβάζεται νωρίς το πρωί. «Σε απευθύνομαι, Παναγία Θεοτόκε! Για βοήθεια σε εσάς και για υποστήριξη! Όπως προστάτεψες τον Υιό σου, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, από κάθε κακό, έτσι σώσε με, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) από κακόβουλη πρόθεση, κακούς ανθρώπους και το κακό μάτι, από μαύρη μαγεία και κατάρα. Σας απευθύνω έκκληση με προσευχή και μετάνοια. Σώσε με από κάθε κακό, κράτα την ψυχή και το σώμα μου καθαρά! Σας ευχαριστούμε για τη βοήθεια και την υποστήριξή σας. Πάντα επαινώ το όνομά σου. Αμήν!" Το φυλαχτό-προσευχή διαβάζεται επτά φορές. Μετά από αυτό, πρέπει να πλύνετε το πρόσωπό σας με τις λέξεις: "Όλα τα κακά πράγματα ξεπλένονται από πάνω μου, η προστασία ενισχύεται με νερό".

Ορθόδοξες προσευχές από το κακό μάτι

Οποιαδήποτε αρνητική επίδραση από το εξωτερικό μπορεί να εξουδετερωθεί με χριστιανικές προσευχές. Για παράδειγμα, το φυλαχτό-προσευχή «Πάτερ ημών» θεωρείται πολύ αποτελεσματικό. Φυσικά, είναι καλύτερο να ανησυχείτε για την ασφάλειά σας εκ των προτέρων και να διαβάζετε προσευχές κάθε μέρα. Θα είναι δύσκολο για σκοτεινές δυνάμεις να διεισδύσουν στη ζωή σας. Αλλά αν υπάρχει ήδη ζημιά, τότε χρειάζονται ορισμένες συνωμοσίες εδώ και πρέπει να γνωρίζετε σαφώς ποιες λέξεις να προφέρετε, σε ποια ώρα και σε ποιο μέρος. Οι προσευχές από τη διαφθορά είναι πραγματικές μαγικές συνωμοσίες με δημιουργική ενέργεια. Η Ορθόδοξη Εκκλησία συμβουλεύει όλους τους αγίους να διαβάζουν καθημερινά τις χριστιανικές προσευχές.

Τελετουργικό από τη διαφθορά

Για να εκτελέσετε σωστά το τελετουργικό, πρέπει να συλλέξετε νερό πηγής. Είναι απαραίτητο να διασχίσετε το δοχείο με νερό και να πείτε την προσευχή: «Συγχώρεσέ με, Κύριε, και ελέησον». Στη συνέχεια, τρία κομμάτια κάρβουνου πρέπει να τοποθετηθούν σε ένα ποτήρι νερό και να διαβάσετε τη συνωμοσία: «Η Υπεραγία Θεοτόκος πήρε νερό, το πήρε και το βάφτισε, έσωσε από την κακή μοίρα. Όλα τα τεστ για άντρες και γυναίκες, μαθήματα για κορίτσια και αγόρια έχουν ξαναγραφτεί, όλα προβλέπονται, όλα τρώγονται. Μην έχετε μια κακή μοίρα, μην ζείτε στο σώμα ενός υπηρέτη του Θεού (όνομα), μην χαλάτε το αίμα και μην βασανίζετε την καρδιά. Προς δόξαν του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Μετά την ανάγνωση, πρέπει να παρακολουθείτε την ευημερία σας. Εάν η κατάσταση έχει επιδεινωθεί, η υπνηλία υπερνικήσει, η αδυναμία και η αδιαθεσία τυλίξουν, αυτό σημαίνει ότι το αρνητικό φεύγει από το σώμα σας. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να πλύνετε το πρόσωπό σας με αγιασμό. Αλλά αν δεν αισθανθήκατε απολύτως τίποτα, τότε δεν υπάρχει διαφθορά πάνω σας και οι λόγοι ανησυχίας δεν πρέπει να αναζητούνται στη μαγεία.

Προσευχή στο δρόμο

Ιδιαίτερα όσοι πηγαίνουν σε μεγάλο ταξίδι χρειάζονται την προστασία του Κυρίου. Οποιοδήποτε πρόβλημα μπορεί να συμβεί στο δρόμο και για να το αποτρέψετε, θα πρέπει να απευθυνθείτε ταπεινά στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, ο οποίος θεωρείται ο προστάτης των ταξιδιωτών. Η προσευχή χρησμού για το δρόμο είναι η εξής:

«Ω, Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός, άκουσε την προσευχή μας,

Ζητήστε μας (ονόματα) από τον Κύριο τον Θεό μας, για να μας συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες,

Ήταν επιεικής απέναντί ​​μας και δεν ξέσπασε την οργή Του πάνω μας.

Σώσε μας τον κόπο στο δρόμο

Ας μην πνιγώ στην άβυσσο των αμαρτιών.

Προσευχήσου στον Θεό για εμάς, Άγιος Νικόλαος,

Για την ειρηνική ζωή μας και για τη σωτηρία της ψυχής μας. Αμήν".

Αρχάγγελος Μιχαήλ - προστάτης των δικαίων

Ο μεγάλος προστάτης Αρχάγγελος Μιχαήλ έχει αποκτήσει τεράστια φήμη και σεβασμό σε πολλές θρησκείες. Αυτός είναι ο πρώτος Άγγελος που καλείται από τον ίδιο τον Κύριο να πολεμήσει το κακό και την αρνητικότητα. Η προσευχή στον Μιχαήλ Αρχάγγελο - η ισχυρότερη προστασία και φυλαχτό - είναι εγγεγραμμένη στο μοναστήρι Chudov στο Κρεμλίνο. Όλοι όσοι στραφούν στον Άγιο Μιχαήλ σε αυτό το μέρος θα λάβουν σίγουρα προστασία και την προστασία Του. Είναι αυτή η προσευχή που συνιστάται να διαβάζεται σε κίνδυνο, ακόμα κι αν δεν έχει έρθει ακόμη.

Αρχαία προσευχή στον Άγιο Μιχαήλ

Η ίδια η προσευχή έχει ένα είδος προλόγου, που λέει ότι όποιος την επαναλαμβάνει θα απαλλαγεί από την επιρροή του διαβόλου, τη διαφθορά, το φθόνο των άλλων. Και ακόμα κι όταν ένας άνθρωπος φύγει από αυτόν τον κόσμο, η ψυχή του δεν θα πάει στην κόλαση. Το ίδιο το κείμενο της προσευχής έχει ως εξής:

«Κύριε Ιησού Χριστέ, έλα ο δούλος Σου - Άγγελος Μιχαήλ για να βοηθήσει τον υπηρέτη Σου (όνομα), λύτρωσε τον από όλους τους ορατούς και μυστικούς εχθρούς! Ω προστάτη, Αρχάγγελε Μιχαήλ, καταστροφέα των δαιμόνων, εξάλειψε όλους τους κακούς ανθρώπους που πολεμούν μαζί μου, σβήσε τους σαν πρόβατα και σκόρπισε τη σκόνη τους στον άνεμο. Ω, ο Μέγας Κύριε, ο ουράνιος Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο πρώτος μεσολαβητής και κυβερνήτης όλων των ουράνιων δυνάμεων! Ξύπνα μέσα μου, ένας αμαρτωλός, ένας μεγάλος μεσίτης και βοηθός σε προβλήματα και θλίψεις, παράπονα και θλίψεις, ένα ήσυχο καταφύγιο στην έρημη γη και στα βαθιά ποτάμια, στις θάλασσες και στους ωκεανούς. Ελευθέρωσέ με, ω μέγας Αρχάγγελε Μιχαήλ, από κάθε δόλο, άκουσέ με, αμαρτωλή δούλε (όνομα), πέφτοντας κάτω με μια προσευχή μέσα σου και φωνάζοντας το όνομά σου, έλα να με βοηθήσεις και άκουσε την ταπεινή μου προσευχή. Κατακτήστε όλους τους εχθρούς μου με τη δύναμη του Τιμίου Σταυρού του Χριστού του Ζωοποιού και τις παρακλητικές προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου, της παρακλήτου μας, όλων των αγίων αγγέλων, προφητών και αποστόλων, στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, του Αγίου Ανδρέα ο Άγιος, όλοι οι μεγαλύτεροι μάρτυρες και οι Θείες δυνάμεις. Ω, Άγιε Άγγελε Μιχαήλ! Βοήθησέ με, τον αμαρτωλό υπηρέτη σου (όνομα), σώσε με από τρόμους, πλημμύρες και φλεγόμενη φωτιά, ξαφνικό θάνατο και άλλο κακό, από άγριους εχθρούς και δόλο. Τώρα και πάντα και για πάντα και πάντα. Αμήν".

Οι καρποί της προσευχής

Αυτή η προσευχή μπορεί να παρέχει αξιόπιστη προστασία στον προσευχόμενο και σε όλους τους αγαπημένους του. Είναι καλύτερα να το διαβάζετε κάθε μέρα ανά πάσα στιγμή.

Ένα άτομο που στρέφεται με αυτή την προσευχή στον Αρχάγγελο Μιχαήλ βρίσκεται πάντα υπό την προστασία του αγίου. Κανένα κακό, συμφορές, εχθροί, μαγεία και πειρασμοί, ακόμη και τα μαρτύρια της κόλασης δεν είναι ικανά να προκαλέσουν προβλήματα στην προσευχή. Η ειλικρινής προσευχή θα απαντάται πάντα.

Μερικοί άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να προσεύχονται με ορθόδοξα κείμενα. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να απευθυνθείτε στους αγίους με δικά σας λόγια, που προέρχονται από τα βάθη της καρδιάς σας.

Για παράδειγμα, μπορείτε να πείτε: "Ακούστε το ταπεινό μου αίτημα, βοήθησε και υπερασπιστείς εμένα ή για τους αγαπημένους μου!" Αυτή η φράση είναι φυλαχτό. Αλλά καλύτερα αυτά τα σύντομα λόγια να απευθύνονται πρώτα απ' όλα στον Άγιο Μιχαήλ.

Μπορείτε επίσης να προσευχηθείτε με τα δικά σας λόγια οποιαδήποτε μέρα και ανά πάσα στιγμή. Μετά από αυτή την έκκληση, δεν απαγορεύεται να εκφράσετε κάποιο συγκεκριμένο αίτημα σας - να αναφέρετε τι ακριβώς χρειάζεστε τη βοήθεια του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου.

Ποιος μπορεί να προσευχηθεί στους αγίους;

Κάθε άτομο (ακόμα και ένας μανιώδης άθεος) μπορεί να απευθύνεται σε αγίους. Για τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, δεν έχει σημασία ποιος απευθύνεται σε αυτόν, τι φύλο, εθνικότητα και θρησκεία. Σε δύσκολες στιγμές, έρχεται πάντα στη διάσωση και παρέχει υποστήριξη.

Ισχυρή προσευχή-φυλαχτό για όλους τους αγίους έχει τρομερή δύναμη. Είναι σε θέση να προστατεύσει όχι μόνο από εξωτερικούς εχθρούς και προβλήματα, αλλά και από εσωτερική διαφωνία, για παράδειγμα, από σύγχυση, απόγνωση, θλίψη, σύγχυση σκέψεων.

Συχνά, τα άγια άτομα ζητούνται προστασία από φόβο, φυσικές καταστροφές, ανησυχίες, αμφιβολίες και προβλήματα. Πρόκειται για ισχυρές συνωμοσίες από τη διαφθορά, τους κακούς ανθρώπους, τους πολέμους και τον θάνατο.

Ο Κύριος ακούει όλες τις ψυχές να τον φωνάζουν. Βασική προϋπόθεση είναι η ειλικρίνεια του αιτήματος και η πεποίθηση ότι σίγουρα θα σας βοηθήσουν. Και δεν έχει σημασία τι λέξεις λες, διαβάζεις ή τις δικές σου, εφεύρεις. Μερικές φορές η προσευχή με τα δικά σας λόγια, που προέρχεται από τα βάθη της ψυχής, έχει μεγαλύτερη επίδραση από φράσεις από ένα βιβλίο προσευχής, που διαβάζονται μηχανικά.

Σας φέρνω στην αντίληψή σας μια Ορθόδοξη προσευχή για την επιστροφή της αγαπημένης σας συζύγου, που απευθύνεται στην μακαρία Σταρίτσα Ματρώνα της Μόσχας. Ο σύζυγός σας θα έρθει κοντά σας και θα σας συγχωρήσει.

Είναι ήδη γεμάτο για σένα να σκοτωθείς, ενθυμούμενος περασμένα παράπονα. Η ζωή περνάει απαρέγκλιτα γρήγορα και δεν υπάρχει χρόνος για κενές δουλειές και κουτσομπολιά. Μερικοί από εσάς είστε υποχρεωμένοι να μετανοήσετε πρώτοι.

Δημιουργηθήκατε για μια άσβεστη εστία, και όχι σκέψεις ανταπόδοσης και εκδίκησης. Και δεν έχει σημασία ποιος από εσάς είναι πιο ένοχος από τους υπόλοιπους. Επαναφέρετε τη μοίρα στην αρχή. Πιστεύοντας ότι η Matronushka θα ακούσει, θα ευλογήσει και θα βοηθήσει.

Ποτέ δεν είναι αργά για να ηρεμήσετε την υπερηφάνεια και να φορέσετε την οικογενειακή ευτυχία. Αγαπητοί μου, και δεν πιστεύετε αυτούς που μιλούν για χαμένο και χαμένο χρόνο. Αν αγαπάτε, ενεργήστε χωρίς βαρετούς δισταγμούς.

συγγραφέας : Διαχειριστής ιστότοπου | 11.03.2019

Με ευλογημένη χαρά είμαι έτοιμος να επιστήσω την προσοχή σας μια Ορθόδοξη προσευχή για ενοικίαση διαμερίσματος, που απευθύνεται στον Άγιο Σπυρίδωνα τον Τριμύφου.

Δανείστηκα το ίδιο το κείμενο από τα χειρόγραφα που κληρονόμησα απροσδόκητα. Και αν θέλετε να προσελκύσετε τακτοποιημένους και φερέγγυους ενοικιαστές, τότε θα πρέπει να ξεκινήσετε αμέσως μια χαλαρή προσευχή.

Δυστυχώς, όλο και πιο συχνά μπορείς να συναντάς ανέντιμους ανθρώπους. Συνδέσατε απατεώνες χωρίς να πάρετε χρήματα εκ των προτέρων. Όπως λένε, εμπιστεύτηκαν την έντιμη πειθώ. Ελάτε στην κατοικία, και τα ανθρωπάκια έφυγαν.

Πολλές είναι οι περιπτώσεις που κάποτε ζεστά δωμάτια, με την κυριολεκτική έννοια του όρου, είναι γεμάτα. Καταφέρνουν να σπάσουν και το ψυγείο και το πλυντήριο. Για το λόγο αυτό, αγαπητοί μου, δεν σας συμβουλεύω να αγοράσετε πολύ ακριβά έπιπλα για ενοικιαζόμενο χώρο.

συγγραφέας : Διαχειριστής ιστότοπου | 05.03.2019

Για να μην πάτε σήμερα σχολείο και να μπορέσετε να ζητήσετε άδεια, διαβάστε την Ορθόδοξη προσευχή που απευθύνεται στην αγία μακαριστή Ξένια της Πετρούπολης. Θα ξαπλώσεις για μια μέρα.

Αγαπητοί μαθητές, είναι άχρηστο να εξαπατάτε μια μητέρα και να παριστάνετε την άρρωστη. Να είστε πάντα ειλικρινείς και ευσυνείδητοι. Μερικές φορές, μια απίστευτη αδυναμία γίνεται αισθητή στο σώμα.

Είναι πιθανό να είναι κρύο και υπερκόπωση. Και η αυστηρότητα των γονιών δεν σας επιτρέπει να επικοινωνήσετε μαζί τους. Οι πιθανότητες να μην πάτε στο σχολείο αυξάνονται πολύ αν μπερδευτείτε με αναγνώσεις προσευχής εκ των προτέρων.

Ξυπνώντας το πρωί, αποφασίστε για την πειθώ. Αφού μείνετε στο σπίτι, φροντίστε να κάνετε όλες τις εργασίες σας. Εάν είστε άρρωστοι, μην ξεχάσετε να καλέσετε έναν γιατρό. Ίσως μια μέρα να είναι πραγματικά αρκετή για εσάς.

συγγραφέας : Διαχειριστής ιστότοπου | 05.03.2019

Για να πάει το παιδί σας στο σχολείο χωρίς φόβο και ευχαρίστηση, διαβάστε την Ορθόδοξη προσευχή που απευθύνεται στον Κύριό μας Ιησού Χριστό.

Θα σταματήσει να παραλείπει τα μαθήματα. Χάρη στην επιμέλειά σας, το παιδί θα τραβήξει τον εαυτό του σε όλα τα θέματα που υστερούν. Δεν θα κοκκινίζετε πλέον σε μια διάσκεψη γονέων και δασκάλων.

Θα επιπλήξουμε όλα τα κενά της μαγείας. Αν μια θορυβώδης παρέα γνέφει το παιδί, θα βάλουμε εμπόδιο. Δεν θα βελτιωθεί μόνο η μνήμη, αλλά και η προσοχή.

Η προσευχή είναι τόσο ισχυρή που μπορεί να δώσει αυτοπεποίθηση σε όσους θεωρούν τους εαυτούς τους μικρής αξίας, δύστροπους και ντροπαλούς για τα πάντα.

συγγραφέας : Διαχειριστής ιστότοπου | 04.03.2019

Για να ζήσετε εσείς οι ίδιοι, μητέρα και γιαγιά, διαβάστε ταπεινά την Ορθόδοξη προσευχή που απευθύνεται στην Υπεραγία Θεοτόκο. Η Μητέρα του Θεού θα σας ευλογήσει.

Αγαπητοί μας, όλοι ανησυχούμε για τους συγγενείς και τους φίλους μας. Οι γονείς μας γερνούν και είναι δύσκολο να μην παρατηρήσουμε τις μοναχικές ρυτίδες στα μάτια τους. Κύριε, πόσο περισσότερο έχουν μετρήσει!

Και δεν δίνουν τη σκέψη να κοιμηθεί, και η ψυχή λυπάται. Δεν υπάρχει πραγματικά κανένας τρόπος να παραταθεί η διάρκεια της ζωής; Λοιπόν, τουλάχιστον για ένα ή δύο χρόνια.

Στα χειρόγραφα που κληρονόμησα, βρήκα ένα σπάνιο κείμενο προσευχής. Και αν αρχίσετε να το προφέρετε υπομονετικά, τότε ο Κύριος ο Θεός θα ανταποκριθεί στο επείγον αίτημά σας.

Αυτό το βιβλίο είναι το κλειδί σας για να κατανοήσετε τις δυνάμεις του φωτός και ένα νήμα καθοδήγησης στην πορεία προς αυτές. Θα μάθετε τα πάντα για την ιεραρχία των αγγέλων και των δαιμόνων, που από την αρχή του χρόνου διεξάγουν έναν ασυμβίβαστο αγώνα για τις ανθρώπινες ψυχές. Οπλισμένοι με μια ισχυρή ασπίδα θαυματουργών προσευχών, θα προστατεύσετε τον εαυτό σας και τα αγαπημένα σας πρόσωπα από οποιαδήποτε επίθεση σκοτεινών δυνάμεων: είτε είναι κακό μάτι, ζημιά, ξόρκι αγάπης, κατάρα ή μια πεταχτή λέξη θυμού. Μάθετε να ζητάτε προστασία από τον φύλακα άγγελό σας και τις Δυνάμεις του Φωτός. Θα μάθετε σε ποιο εικονίδιο να υποκλιθείτε όταν απευθύνεστε στον πολιούχο Άγιο με ένα ή άλλο αίτημα. Οι προσευχές, οι συνωμοσίες, οι γοητείες, που περιέχουν ένα ισχυρό ενεργειακό φορτίο, θα δώσουν θεραπεία από ασθένειες, αγάπη και αρμονία στην οικογένειά σας και στα παιδιά σας - υγεία, υπακοή, αγάπη για τη ζωή, ακαδημαϊκή επιτυχία και προσωπική ευτυχία.

* * *

Το δεδομένο εισαγωγικό απόσπασμα του βιβλίου Μια ισχυρή ασπίδα προσευχής για όλες τις περιπτώσεις. Προσευχές, φυλαχτά, συνωμοσίες (L.N. Melik, 2013)παρέχεται από τον συνεργάτη μας για το βιβλίο - την εταιρεία Liters.

Μέρος πρώτο

Δυνάμεις του Φωτός και του Σκότους

Ψάξτε για μεγάλο νόημα σε όλα. Όλα τα γεγονότα που συμβαίνουν γύρω μας και μαζί μας έχουν τη δική τους σημασία. Τιποτα δε συμβαινει χωρις λογο ...

Νεκτάριος Οπτίνσκι

Και αφού κάλεσε τους δώδεκα μαθητές του, τους έδωσε εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα να τα διώχνουν και να θεραπεύουν όλες τις αδυναμίες.

Ευαγγέλιο του Ματθαίου

Ο Θεός και οι δυνάμεις Του είναι μαζί μας

«Όλες οι ουράνιες τάξεις, Σεραφείμ, Χερουβείμ, Θρόνοι, Κυριότητες, Εξουσίες, Αρχές, Αρχές, Αρχάγγελοι και Άγγελοι, προσεύχεστε στον Θεό για μένα, έναν αμαρτωλό, ελεήμονα και ελεήμονα προς εσάς…»

Αυτή η αίτηση ορίζεται στους κανόνες για τη Θεία Κοινωνία, που δημοσιεύθηκαν το 1906 στη Λαύρα Pochaev, και εκφωνείται κατά την προσευχή για τον επερχόμενο ύπνο.

Ο πατέρας μου, διαβάζοντας και μελετώντας συνεχώς θρησκευτική λογοτεχνία, φέρνει συχνά πολύ ενδιαφέροντα στοιχεία. Και αυτή τη φορά ανακάλυψε ένα ενδιαφέρον γεγονός σχετικά με την προσευχή στον Τίμιο Σταυρό, που τυπώθηκε στο Ψαλτήρι το 1651-1652 στη Μόσχα την εποχή του Τσάρου και Μεγάλου Δούκα όλης της Ρωσίας Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Εδώ είναι αυτή η προσευχή:

«Είθε ο Θεός να αναστηθεί και να Τον μεταμφιέσει. Και όσοι Τον μισούν ας φύγουν από την παρουσία Του. Όπως εξαφανίζεται ο καπνός, ας εξαφανιστεί, όπως λιώνει το κερί από το πρόσωπο της φωτιάς, έτσι ας χαθούν οι δαίμονες από το πρόσωπο εκείνων που αγαπούν τον Θεό και δηλώνονται με το σημείο του Σταυρού, και ας χαιρόμαστε στο ποτάμι : Χαίρε, Σεβασμιώτατε και Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου, θα διώξουν με τη βία τους δαίμονες, τον μεθυσμένο Κύριέ μας Ιησού Χριστό, που κατέβηκες στην κόλαση και πάτησες τη δύναμη του διαβόλου και που μας έδωσε τον Τίμιο Σταυρό Του σε διώξε κάθε αντίπαλο.

Ω, Τίμιος και Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου! Βοήθησέ με με την Υπεραγία Κυρία την Παναγία και με όλες τις αγίες ουράνιες δυνάμεις, πάντα, τώρα, και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν".

Αργότερα, οι λέξεις «ουράνιες δυνάμεις» αφαιρέθηκαν από την προσευχή. Γιατί; Όμως εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, πρέπει να γνωρίζουμε και να θυμόμαστε τι αντιπροσωπεύουν αυτές οι δυνάμεις για εμάς, στις οποίες στρεφόμαστε στις προσευχές μας. Και φυσικά μεγάλη σημασία έχει η επίκληση των ουράνιων δυνάμεων για βοήθεια. Τις περισσότερες φορές, αναφερόμενοι στις ουράνιες δυνάμεις, εννοούμε τους αγγέλους και τους αρχαγγέλους. Τι γνωρίζουμε για αυτούς;

Στην αρχή, πρώτα απ' όλα, τον ορατό κόσμο και τον άνθρωπο, ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό από το τίποτα, δηλαδή τον πνευματικό, τον αόρατο κόσμο, ή τους αγγέλους.

Όλες οι τάξεις των αγγέλων, όλος ο ουράνιος στρατός, ζευγαρώνουν μαζί, δεν μπορούν να συγκριθούν με το Άγιο Πνεύμα. Ο Θεός δημιούργησε όλα τα πνεύματα και δημιούργησε όλα τα καλά, χαριτωμένα. Κάποιοι από αυτούς, με τη θέλησή τους, παρέμειναν καλοί. Άλλοι, επίσης με τη θέλησή τους, έφυγαν από τον Θεό και έγιναν η αρχή κάθε κακού.

Τα καλά πνεύματα ονομάζονται άγγελοι και χωρίζονται σε άλλες αρχές, ζουν στον ουρανό, κατεβαίνουν στη γη και κάνουν πράξεις σε αυτήν.

Τα κακά πνεύματα ονομάζονται δαίμονες, δαίμονες, διάβολοι, αλλά το πιο σημαντικό από αυτά ονομάζεται διάβολος ή Σατανάς. Ο τόπος διαμονής τους, σύμφωνα με τον ορισμό του Αποστόλου Παύλου στην προς Εφεσίους Επιστολή, είναι ο ουράνιος ή ο αέρας, η επιφάνεια της Γης ή ο κάτω κόσμος. Σε όλες αυτές τις σφαίρες ενεργούν σύμφωνα με το νόμο των περιορισμένων όντων· σε αυτόν τον νόμο υπόκεινται και οι άγγελοι (δηλαδή είναι περιορισμένοι στις πράξεις τους). Οι άγγελοι εμφανίζονται πάντα στους ανθρώπους με τη μορφή ανθρώπων που δοξάζονται από τη χάρη του Θεού.

Η Γραφή μιλάει για το πρόσωπο, το στήθος, τα χέρια, το δέρμα, τα ρούχα τους, ότι πετούν, κάθονται, μιλούν, ακούν τι λένε. Η Γραφή τους αποδίδει τα ίδια συναισθήματα που έχει ένα άτομο: όραση, ακοή, όσφρηση, αφή.

Δύο άγγελοι ήρθαν στα Σόδομα το βράδυ με τη μορφή συζύγων. Ο Λωτ τους κάλεσε στο σπίτι του ως ταξιδιώτες, χωρίς να γνωρίζει ότι ήταν άγγελοι. Οι άγγελοι προειδοποίησαν τον Λωτ ότι τα Σόδομα και τα Γόμορρα θα καούνταν με θειάφι και φωτιά από τον Κύριο από τον ουρανό.

Η κίνηση του αγγέλου από τόπο σε τόπο, η κατοχή του σε ένα συγκεκριμένο μέρος, απεικονίζεται ιδιαίτερα από τον Ευαγγελιστή Λουκά, όταν περιγράφει τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, ο οποίος εμφανίστηκε στον Ζαχαρία και του κήρυξε τη γέννηση του Προδρόμου του Κυρίου. Την ίδια στιγμή, ο αρχάγγελος στάθηκε στη δεξιά πλευρά του θυσιαστηρίου του θυμιατηρίου.

Ο ίδιος αρχάγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό στην πόλη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας στην Υπεραγία Θεοτόκο και Της ανακοίνωσε ότι θα γίνει Μητέρα του Θεού. Μπήκε στο σπίτι της, εκπλήρωσε την εντολή του Θεού και την άφησε.

Το Ευαγγέλιο του Μάρκου λέει ότι οι μυροφόρες σύζυγοι, αφού ήρθαν στον τάφο (σπήλαιο), στον οποίο βρισκόταν το σώμα του Κυρίου, είδαν εκεί έναν νεαρό ντυμένο με λευκά ρούχα και καθισμένο στη δεξιά πλευρά. Ήταν ένας άγγελος. Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος λέει ότι αυτός ο άγγελος, κατεβαίνοντας από τον ουρανό, κύλησε την πέτρα μέσα στην ταφική σπηλιά και κάθισε πάνω στην πέτρα. Το πρόσωπό του ήταν σαν αστραπή, τα ρούχα του ήταν άσπρα σαν το χιόνι.

Οι δαίμονες έχουν επίσης τη δυνατότητα να μετακινούνται από μέρος σε μέρος για περιπλάνηση σε διαφορετικά μέρη. Ο Κύριος είπε για ένα ακάθαρτο πνεύμα ότι όταν φεύγει από έναν άνθρωπο, περνά από άνυδρα μέρη αναζητώντας ανάπαυση. Και επιστρέφει ξανά, αλλά με πολλά ακόμη πιο κακά πνεύματα, και ζει σε μια κατοικία. Τα πνεύματα έχουν την κατοικία τους, την κατοικία τους.

Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε με τις Δυνάμεις του Φωτός, που ονομάζονται άγγελοι και αρχάγγελοι.

Άγγελοι και Αρχάγγελοι

Άγγελος - στα ελληνικά και τα εβραϊκά σημαίνει αγγελιοφόρος.

Οι άγγελοι αντιπροσωπεύουν την κατώτερη βαθμίδα της ιεραρχίας που επικοινωνεί απευθείας με τους ανθρώπους.

Οι άγγελοι είναι ασώματα πνεύματα (άρα αόρατα) και αθάνατοι, όπως οι ψυχές μας, αλλά ο Θεός τους προίκισε με ανώτερες δυνάμεις και ικανότητες από έναν άνθρωπο. Το μυαλό τους είναι πιο τέλειο από το δικό μας. Πάντα εκπληρώνουν το θέλημα του Θεού, είναι αναμάρτητοι και καταλαμβάνουν το υψηλότερο σκαλοπάτι στη σειρά της δημιουργίας.

Σύμφωνα με τον ορισμό του Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου, «Οι άγγελοι είναι ζωντανά πλάσματα, έξυπνα, ασώμαστα, ικανά να ψάλλουν, αθάνατοι».

Πολλές φορές οι άγγελοι εμφανίζονταν με ορατό τρόπο, παίρνοντας σωματική μορφή, όταν ο Θεός τους έστελνε στους ανθρώπους για να πουν ή να διακηρύξουν το θέλημά Του.

Στο βάπτισμα, ο Θεός δίνει σε κάθε χριστιανό έναν φύλακα άγγελο, ο οποίος προστατεύει αόρατα ένα άτομο σε όλη τη διάρκεια της επίγειας ζωής του από προβλήματα και κακοτυχίες, προειδοποιεί για τις αμαρτίες, τον προστατεύει στην τρομερή ώρα του θανάτου, δεν φεύγει ακόμη και μετά το θάνατο.

Οι άγγελοι εμφανίστηκαν στη χριστιανική τέχνη στα τέλη του 8ου αιώνα. Τα Σεραφείμ και τα χερουβίμ συχνά απεικονίζονται με έξι φτερά, τα οποία μπορεί να έχουν μάτια. Οι άγγελοι έχουν συνήθως φωτοστέφανα και ένα ζευγάρι φτερά και μπορούν να κρατήσουν ειλητάρια, αντικείμενα που σχετίζονται με τον σταυρό ή μουσικά όργανα.

Στην ιουδαϊκή, χριστιανική και μουσουλμανική μυθολογία, αυτά είναι ασώμαστα όντα που υπηρετούν τον ένα Θεό, πολεμούν με τους εχθρούς του, Τον επαινούν, μεταφέρουν τη θέληση του Θείου στα στοιχεία και τους ανθρώπους. Όσοι άγγελοι απομακρύνθηκαν από τον Θεό μετατράπηκαν σε δαίμονες. Ο Θεός δημιούργησε αμέτρητους αριθμούς από αυτούς.

Όσο για την εμφάνιση των αγγέλων, είναι αδύνατο να περιγραφεί με βεβαιότητα, γιατί η αληθινή αγγελική εμφάνιση είναι απρόσιτη στην ανθρώπινη αντίληψη.

Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ επισημαίνει ότι «οι άγγελοι δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, όπως και ο άνθρωπος στη συνέχεια». Σύμφωνα με τον Άγιο Ιγνάτιο Μπριαντσάνινοφ, η εικόνα του Θεού στους αγγέλους, όπως και στον άνθρωπο, περιέχεται στον νου, από τον οποίο γεννιέται η σκέψη, και μέσα στον οποίο περιέχεται η σκέψη και από τον οποίο εκπορεύεται το πνεύμα, που προάγει τη σκέψη και αναζωογονεί. το. Αυτή η εικόνα, όπως και το Πρωτότυπο, είναι αόρατη, όπως είναι αόρατη στους ανθρώπους. Κυβερνά ολόκληρη την ύπαρξη στον άγγελο καθώς και στον άνθρωπο. Οι άγγελοι είναι όντα που περιορίζονται από το χρόνο και τον χώρο και, ως εκ τούτου, έχουν τη δική τους εξωτερική εμφάνιση.

Οι άγγελοι εμφανίζονται συχνά στους ανθρώπους με τη μορφή φλογερών συμβόλων και, όπως λέει ο Ψευδο-Διονύσιος, η θεολογία «αντιπροσωπεύει πύρινους τροχούς ... και τα πύρινα ζώα και οι άνθρωποι, σαν αστραπή», μερικές φορές παίρνουν το πρόσχημα ανθρώπων , ζώα και φυτά.

φύλακας άγγελος

Μόλις φύγαμε από την αγία πηγή του βαπτίσματος, μόλις γεννηθήκαμε στην πνευματική ζωή, ο καθένας μας βλέπει έναν πνευματικό φύλακα, ένα από εκείνα τα άγια ευλογημένα Πνεύματα που «βλέπουν το πρόσωπο του Επουράνιου Πατέρα». Αυτός ο φύλακας είναι ο φύλακας άγγελός μας. Είναι αχώριστος από εμάς σε όλη μας τη ζωή, μας προστατεύει από όλους τους κινδύνους, προειδοποιεί για όλα τα προβλήματα, εμπνέει καλές προθέσεις, ιερές σκέψεις, βοηθά στο καλό, αποσπά την προσοχή από το κακό, χαίρεται μαζί μας όταν κάνουμε κάτι καλό και θρηνεί και κλαίει όταν πέφτουμε στην αμαρτία, όταν σκοτίζουμε τις ψυχές μας με κάποιο είδος κακού. Προσεύχεται ακατάπαυστα για εμάς, θα είναι μαζί μας όταν εμφανιστεί ο άγγελος του θανάτου για την ψυχή μας, θα μας συντροφεύει στις τρομερές μεταβάσεις (δοκιμές της ψυχής) στον θρόνο του Υψίστου, θα είναι μαζί μας στο Τελευταίο Η κρίση του Χριστού όταν ανοίξει το βιβλίο της ζωής μας, η συμπεριφορά μας, θα είναι έτοιμη να μας προστατέψει, να προσευχηθεί για εμάς στον Κύριο.

Ο πρώτος χριστιανός θεολόγος Ωριγένης πίστευε ότι κάθε άτομο είχε έναν καλό άγγελο που τον δίδασκε και έναν κακό που τον έβαζε σε πειρασμό σε όλη του τη ζωή. Στο Μεσαίωνα, η πίστη στους φύλακες αγγέλους ήταν ευρέως διαδεδομένη.

Πρέπει να θαυμάζουμε το έλεος του Θεού προς εμάς, τα αμαρτωλά πλάσματα, αφού ο Κύριος έχει ορίσει τους αγίους αγγέλους Του να μας προφυλάσσουν από κακά πνεύματα που πάντα επιδιώκουν να βλάψουν το σώμα και την ψυχή μας. Όπως λέει ο Ψαλμός 90: «Διότι θα διατάξει τους αγγέλους του για σένα - να σε φυλάνε σε όλους τους δρόμους σου. Θα σε κρατήσουν στην αγκαλιά τους, για να μην σκοντάψεις σε πέτρα με το πόδι σου».

Και τώρα που εξοικειώσατε λίγο με την έννοια των αγγέλων, θέλω να φέρω στην προσοχή σας την ερμηνεία των αρχαίων αγίων για τους αγγέλους. Διαβάστε τα προσεκτικά, σκεφτείτε. Υπάρχει πραγματικά κάτι να σκεφτούμε εδώ.

Περί αγγέλων

Άρα, ο άγγελος είναι μια οντότητα προικισμένη με νου, πάντα κινούμενη, με ελεύθερη βούληση, ασώματη, υπηρετεί τον Θεό, έχοντας λάβει την αθανασία για τη φύση της κατά χάρη. Τι είδους ουσία και ορισμό γνωρίζει μόνο ο Δημιουργός. Λέγεται ασώματο, και επίσης άυλο σε σύγκριση με εμάς, γιατί ό,τι συγκρίνεται με τον Θεό, που μόνο του δεν μπορεί να συγκριθεί με τίποτα, αποδεικνύεται και χονδροειδές και υλικό, γιατί μόνο το Θείο στην αλήθεια είναι άυλο και ασώματο.

Άρα, ο άγγελος είναι μια λογική φύση, και προικισμένος με νου, και διαθέτει ελεύθερη βούληση, μεταβλητός κατά βούληση, δηλαδή εκούσια μεταβλητός. Γιατί καθετί που δημιουργείται -και είναι μεταβλητό, είναι αμετάβλητο- μόνο αυτό που δεν δημιουργείται. Και ό,τι είναι λογικό είναι προικισμένο με ελεύθερη βούληση.

Είναι ανίκανος για μετάνοια γιατί είναι ασώματος. Διότι ο άνθρωπος έλαβε μετάνοια λόγω της αδυναμίας του σώματος.

Είναι αθάνατος, όχι από τη φύση του, αλλά από τη χάρη. Γιατί ό,τι ξεκίνησε τελειώνει επίσης λόγω της φύσης του. Αλλά μόνο ο Θεός υπάρχει αιώνια, ή μάλλον είναι ανώτερος από την αιωνιότητα. Γιατί ο Δημιουργός των καιρών δεν εξαρτάται από τον χρόνο, αλλά είναι υπεράνω του χρόνου.

Οι άγγελοι είναι οι δεύτεροι, που κατανοούνται μόνο από το μυαλό, ακολουθίες που έχουν φως από το πρώτο και απαρχή Φως: δεν χρειάζονται γλώσσα και ακοή, αλλά χωρίς προφορικό λόγο που επικοινωνεί μεταξύ τους τις σκέψεις και τις αποφάσεις τους.

Είναι περιγραφικά, γιατί όταν είναι στον ουρανό, δεν είναι στη γη, και στέλνονται από τον Θεό στη γη - δεν παραμένουν στον ουρανό, αλλά δεν περιορίζονται σε τοίχους, και πόρτες, και κλειδαριές θυρών και σφραγίδες , γιατί δεν περιορίζονται... Διότι εκ φύσεως, και με την ορθή έννοια, μόνο αυτό που δεν δημιουργείται δεν περιορίζεται. Γιατί κάθε πλάσμα περιορίζεται από τον Θεό που το δημιούργησε. Έχουν αγιασμό από το Πνεύμα, προφητεύουν με τη βοήθεια της Θείας χάρης, δεν έχουν ανάγκη γάμου, αφού δεν είναι θνητοί.

Και αφού είναι νους, βρίσκονται επίσης σε μέρη που κατανοούνται μόνο από το μυαλό, χωρίς να περιγράφονται με σωματικό τρόπο, γιατί, όσον αφορά τη φύση τους, δεν παίρνουν μορφή ως σώματα και δεν έχουν τριπλή διάσταση, πνευματικά παρόντες και ενεργούν, όπου κι αν διαταχθούν, και δεν μπορούν να είναι εδώ και εκεί ταυτόχρονα και να ενεργούν.

Αν είναι ουσιαστικά ίσα ή διαφορετικά μεταξύ τους, δεν το γνωρίζουμε. Γνωρίζει μόνο έναν Θεό που τους δημιούργησε, που ξέρει τα πάντα. Διαφέρουν μεταξύ τους ως προς το φως και τη θέση, ή, κατά το φως, έχουν θέση, ή, ανάλογα με τη θέση, συμμετέχουν στο φως, και φωτίζονται μεταξύ τους λόγω της υπεροχής του βαθμού ή της φύσης. Αλλά είναι ξεκάθαρο ότι αυτοί οι άγγελοι που στέκονται από πάνω μεταδίδουν και φως και γνώση σε αυτούς που είναι από κάτω.

Είναι δυνατοί και έτοιμοι για την εκπλήρωση του Θείου θελήματος και λόγω της ταχύτητας που είναι εγγενής στη φύση τους, βρίσκονται αμέσως παντού, όπου ο Θείος τους προστάξει, και προστατεύουν τις περιοχές της γης: και κυβερνούν λαούς και χώρες, ανάλογα με πώς τους πρόσταξε ο Δημιουργός, και να διαχειριστούν τις υποθέσεις μας, και να μας βοηθήσουν. Γενικά και με Θεία θέληση και με Θεία εντολή είναι από πάνω μας και είναι πάντα κοντά στον Θεό.

Δύσκολα τείνουν προς το κακό και είναι ακλόνητοι όχι από τη φύση τους, αλλά από τη χάρη και την προσκόλληση στο καλό μόνο. Βλέπουν τον Θεό όσο το δυνατόν περισσότερο για αυτούς, και έχουν αυτή την τροφή.

Όντας από πάνω μας, ως ασώματοι και απαλλαγμένοι από κάθε πάθος, δεν είναι όμως απαθείς, γιατί μόνο το Θείο είναι απαθές.

Μεταμορφώνονται σε ό,τι διατάζει ο Κύριος ο Θεός, και έτσι εμφανίζονται στους ανθρώπους και τους αποκαλύπτουν Θεία μυστικά. Βρίσκονται στον παράδεισο και έχουν ένα επάγγελμα: να τραγουδούν δοξολογίες στον Θεό και να υπηρετούν το Θείο Του.

Οι άγγελοι διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τον βαθμό τελειότητας και τη φύση της διακονίας τους και χωρίζονται σε πολλές τάξεις.

Αρχικά, οι άγγελοι ήταν ένας, αλλά αργότερα, στην καμπαλιστική παράδοση, εμφανίστηκε μια διαίρεση σε εννέα αγγελικές τάξεις. Αυτές οι εννέα τάξεις χωρίζονται σε τρεις τριάδες. Σύμφωνα με αυτή την ιεραρχία, οι ίδιοι οι άγγελοι, μαζί με τους αρχαγγέλους και τις αρχές, ανήκουν στην τρίτη τριάδα, η οποία χαρακτηρίζεται από στενή εγγύτητα με τον κόσμο και τον άνθρωπο.

Και όπως λέει ο ιερότερος, ο πιο ιερός και ο άριστος στη θεολογία Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, όλη η θεολογία, δηλαδή η Θεία Γραφή, που ονομάζονται εννέα ουράνιες οντότητες, ο Θείος ιερατικός δάσκαλος τις χωρίζει σε τρεις τριπλές τάξεις. Και λέει ότι η πρώτη τάξη είναι αυτή που είναι πάντα κοντά στον Θεό και που επιτρέπεται να ενωθεί μαζί Του με τον πλησιέστερο τρόπο και άμεσα: η τάξη των εξάπτερων σεραφείμ, και των πολυδιαβασμένων χερουβείμ, και των αγιότατων. θρόνους.

Η δεύτερη: η τάξη των Κυριοτήτων, και των Δυνάμεων, και των Εξουσιών, και η τρίτη και τελευταία: η τάξη των αρχών, και των αρχαγγέλων, και των αγγέλων.

Ο βαθμός των αρχαγγέλων «επικοινωνεί με τον πρώτο που στρέφεται προς την αρχή μέσω των αρχών, συμμορφώνεται με αυτό όσο το δυνατόν περισσότερο και διατηρεί την ενότητα μεταξύ των αγγέλων σύμφωνα με την ηγεσία. Με το τελευταίο, επικοινωνείται από το γεγονός ότι αυτός, ως ιεροτελεστία καθορισμένη για διδασκαλία, λαμβάνει θείο φωτισμό μέσω των πρώτων Δυνάμεων σύμφωνα με την ιδιότητα της ιεραρχίας, τις μεταφέρει με αγάπη στους αγγέλους και μέσω των αγγέλων μας ενημερώνει ο βαθμός στον οποίο κάποιος είναι ικανός για Θεϊκές ενοράσεις».

Κάποιοι βέβαια λένε ότι οι άγγελοι ήρθαν πριν από κάθε κτίση, όπως λέει και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος: «Πρώτα από όλα εφευρίσκει δυνάμεις αγγελικές και ουράνιες, και η σκέψη αυτή έγινε πράξη». Άλλοι, ωστόσο, λένε ότι συνέβησαν μετά την εμφάνιση του πρώτου ουρανού. Και ότι έγιναν πριν από τη διαμόρφωση του ανθρώπου, συμφωνούν όλοι. Συμφωνώ με τον θεολόγο. Διότι ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί, πρώτα απ' όλα, μια ουσία που κατανοείται μόνο από το μυαλό, και κάτω από τέτοιες συνθήκες - μια ουσία που γίνεται αντιληπτή με το συναίσθημα, και μετά αυτό το ίδιο το άτομο, που αποτελείται και από τα δύο.

Όσοι λένε ότι οι άγγελοι είναι οι δημιουργοί κάθε είδους οντότητας κάνουν λάθος. Διότι ως πλάσματα, οι άγγελοι δεν είναι δημιουργοί. Αλλά ο Δημιουργός των πάντων, ο Προμηθευτής και ο Συντηρητής είναι ο Θεός, ο μόνος που είναι άκτιστος, και υμνείται και δοξάζεται στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Έτσι, όλα αυτά μπορούν να παρασταθούν με τη μορφή ενός διαγράμματος, το οποίο αναφέρεται στα γραπτά του Ψευδο-Διονυσίου (τον 15ο αιώνα μ.Χ.) και στις Επιστολές του Αποστόλου Παύλου (Κολ. 16· Εφεσ. 21):

Ιεραρχίες

Οι αγγελικές τάξεις χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες: ανώτερη, μέση και κατώτερη. Κάθε ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις. Όλες οι τάξεις των ουράνιων δυνάμεων φέρουν το γενικό όνομα των αγγέλων - στην ουσία της διακονίας τους. Ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημά Του στους υψηλότερους αγγέλους και αυτοί με τη σειρά τους φωτίζουν τους υπόλοιπους. Έτσι, τα μυστήρια του Θεού ακολουθούν μια φθίνουσα ιεραρχία από τα σεραφείμ στους αγγέλους, και κάθε επόμενη ιεραρχία είναι αφιερωμένη μόνο στη γνώση που είναι ικανή να περιέχει σε ένα δεδομένο επίπεδο της πνευματικής της ανάπτυξης.

Μόνο τα δύο τελευταία πρόσωπα έχουν επαφή με τους ανθρώπους: εδώ περιλαμβάνονται όλοι οι άγγελοι βιβλικής προέλευσης, ονομαζόμενοι και ανώνυμοι.

Σεραφείμ - αυτό είναι το όνομα του υψηλότερου και πλησιέστερου στον Θεό από τις εννέα τάξεις των αγγέλων. Μετάφραση κυριολεκτικά - «Όσοι καίγονται, ζεσταίνονται».

Ο Ψευδο-Διονύσιος το εξηγεί από το γεγονός ότι τα σεραφείμ βρίσκονται σε συνεχή περιστροφή γύρω από τον Θεό, επομένως, η θερμότητα που εκπέμπουν μοιάζει με κεραυνό.

Περιβάλλουν τον θρόνο του Κυρίου και, ως εκ τούτου, είναι οι πλησιέστεροι υπηρέτες, εκτελεστές του θελήματος του Ουράνιου Βασιλιά. Σύμφωνα με την περιγραφή του προφήτη Ησαΐα, είχαν φτερά (6) - που ανήκαν σε πτηνά, πρόσωπα - ανήκαν σε ανθρώπους και πόδια - ανήκαν σε όλα τα ζώα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι τα σεραφείμ ήταν σαν γήινα όντα. Οι πλησιέστεροι υπηρέτες του Ουράνιου Βασιλιά, ως ασώματος και τέλειοι, δεν μπορούν να είναι τέτοιοι. Η περιγραφή του προφήτη δείχνει μόνο σε ποια ορατή μορφή τους είδε. Το τραγούδι των σεραφείμ περιλάμβανε μια τριπλή επανάληψη του ονόματος Άγιος, υποδεικνύοντας την τριάδα του προσώπου στον Θεό.

Στο όραμα του προφήτη Ησαΐα, τα σεραφείμ έχουν ανθρώπινη εμφάνιση, διαφορετική από τη δική μας, με έξι φτερά, σύμβολα ανώτερων πνευματικών ικανοτήτων. Το πρώτο ζεύγος φτερών δηλώνει τον φόβο του Θεού, τη συνείδηση ​​της ασημαντότητάς του ενώπιον του Δημιουργού. Καλύπτουν τα πρόσωπά τους μαζί τους, ως ανάξιοι να κοιτάξουν τον Κύριο των δυνάμεων. Το δεύτερο ζεύγος φτερών καλύπτει τα πόδια, ως ανάξια να τα κοιτάξει ο Κύριος. Το τρίτο ζεύγος φτερών είναι για να πετάτε συνεχώς και να εκπληρώνετε ακούραστα τις ουράνιες εντολές του Βασιλιά και Κυρίου σας και να τραγουδάτε ασταμάτητα το τραγούδι: «Άγιος, Άγιος, Άγιος ο Κύριος των δυνάμεων! Όλες οι γη είναι γεμάτες από τη δόξα Του! Και ο ήχος της φωνής τους τάραξε τα θεμέλια του κτηρίου, και ο ναός γέμισε με καπνό θυμιάματος».

Οι Σεραφείμ απεικονίζονται πάντα σε γλώσσες της φλόγας, να τραγουδούν δοξολογίες στον Θεό και να κυβερνούν τους ουρανούς. Θεωρούνται επίσης φλογερά, γιατί είναι τυλιγμένα στη φλόγα της αιώνιας αγάπης.

Όπως γνωρίζετε, ο Εωσφόρος βγήκε από την τάξη των σεραφείμ. Ο έκπτωτος πρίγκιπας θεωρήθηκε στην πραγματικότητα ένας άγγελος που επισκίαζε όλους τους άλλους μέχρι να στερηθεί το έλεος του Θεού.

Όσο για το όνομα των σεραφείμ, δείχνει ξεκάθαρα την αδιάκοπη και αέναη προσπάθειά τους για το Θείο, τη ζέση και την ταχύτητά τους, τη φλογερή, συνεχή, αδιάκοπη και αδιάκοπη ορμή τους, καθώς και την ικανότητά τους να ανυψώνουν πραγματικά τους κατώτερους στα υψηλότερα, να ενθουσιάζουν. και να τα ανάψει σε παρόμοια θερμότητα, για να έχει μια διαφωτιστική δύναμη ικανή να απομακρύνει και να καταστρέψει κάθε σκοταδισμό.

Χερουβίμ - στην ουράνια ιεραρχία του Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, τοποθετούνται δίπλα στο σεραφείμ στο πρώτο πρόσωπο, καταλαμβάνοντας έτσι τη δεύτερη θέση μεταξύ των εννέα αγγελικών τάξεων. Τα Χερουβείμ ενεργούν ως φρουροί. Στο Χερουβίμ ανατέθηκε να φυλάει το μονοπάτι προς το Δέντρο της Ζωής. Οι εικόνες τους με ανθρώπινη μορφή, αλλά με φτερά, τοποθετήθηκαν στα Άγια των Αγίων - πάνω από την κιβωτό της διαθήκης και στον οίκο καθαρισμού.

Η λέξη «χερουβείμ» εμφανίζεται για πρώτη φορά στη Γένεση στις λέξεις: «Και (ο Θεός) τοποθέτησε στα ανατολικά του Κήπου της Εδέμ ένα Χερουβίμ με φλεγόμενο σπαθί για να φυλάξει το δρόμο προς το Δέντρο της Ζωής».Τα Χερουβείμ αναφέρονται κατά τη δημιουργία του Ναού του Σολομώντα. Απεικονίζονται με τη μορφή ενός ατόμου, αλλά με φτερά. Ο Κύριος φαίνεται να κάθεται σε χερουβίμ, γεγονός που καθιστά δυνατό να δούμε την ιδιαίτερη εγγύτητα τους με τον Θεό. Τα Χερουβείμ περιβάλλουν τον θρόνο του Παντοδύναμου και το Αρνίο στον ουρανό και ασταμάτητα μέρα και νύχτα δοξάζουν τις άπειρες τελειότητές Του, όχι μόνο στο μεγάλο έργο της δημιουργίας, αλλά και στη λύτρωσή μας. Σε αυτά είναι η πληρότητα της ανώτερης ζωής και η υψηλότερη αντανάκλαση της δόξας του Θεού. Ο Διονύσιος λέει: «Το όνομα των Χερουβείμ σημαίνει τη δύναμή τους να γνωρίζουν και να ατενίζουν τον Θεό, την ικανότητα να λαμβάνουν το Άνω Φως και να ατενίζουν τη Θεία λαμπρότητα στην πρώτη του εκδήλωση, τη σοφή τέχνη τους να διδάσκουν και να μεταδίδουν στους άλλους τη σοφία που τους δίνεται οι ίδιοι».

Θρόνους - "πολυμάτια" - παρουσιάζονται ως πύρινοι τροχοί, που συμβολίζουν το Θεϊκό μεγαλείο. Είναι η τρίτη τάξη στην αγγελική ιεραρχία. Αυτοί είναι οι άγγελοι της δικαιοσύνης, και είναι ευθύνη τους να εκπληρώσουν τις αποφάσεις του Θεού.

Και όταν ο Διονύσιος λέει ότι «ο Θεός μας κρίνει δίκαια», εννοεί θρόνους. Οι θρόνοι είναι προφανώς οι πιο ασυνήθιστοι άγγελοι στην εμφάνιση, καθώς απεικονίζονται ως τροχοί της φωτιάς. Αντίστοιχες περιγραφές βρίσκονται στον Ηλία, που μεταφέρθηκε στον ουρανό από έναν πύρινο ανεμοστρόβιλο.

Σύμφωνα με τον μεσαιωνικό μυστικιστή Jan Ruisbrok, τα σεραφείμ, τα χερουβίμ και οι θρόνοι δεν συμμετέχουν ποτέ σε ανθρώπινες συγκρούσεις, αλλά είναι μαζί μας όταν συλλογιζόμαστε ειρηνικά τον Θεό και βιώνουμε τη συνεχή αγάπη της καρδιάς μας. Δημιουργούν Θεϊκή αγάπη στους ανθρώπους.

Ο Ψευδο-Διονύσιος αναφέρει: «Το όνομα των Ανώτατων Θρόνων σημαίνει ότι είναι εντελώς απαλλαγμένοι από κάθε γήινη προσκόλληση και, ανεβαίνοντας συνεχώς πάνω από τους μακρινούς, προσπαθούν περίπου για το ανώτερο, με όλες τους τις δυνάμεις ακίνητες και σταθερά συνδεδεμένες με το αληθινά Ύψιστο ον, αποδεχόμενοι τη Θεϊκή του πρόταση. σε πλήρη απάθεια και άυλα, σημαίνει και το γεγονός ότι φέρουν τον Θεό και εκπληρώνουν υπάκουα τις Θείες Του εντολές».

Κυριαρχία Είναι η πρώτη τάξη όντων που δίνεται ελεύθερη βούληση για να εξασφαλίσει την καθημερινή λειτουργία του σύμπαντος. Πιστεύεται ότι αυτή η κατάταξη «Εξουσιάζει επί των αγγέλων, οι οποίοι συνεχώς δοξάζουν τον Θεό, διαμέσου αυτών ρέει το έλεος του Θεού, και ως εκ τούτου οι Κυριότητες ονομάζονται μερικές φορές «τρόποι του ελέους».Οι κυριαρχίες είναι το πρόσωπο από το οποίο οι άγγελοι «κυβερνούν» ολόκληρες χώρες προέρχονται.

Σύμφωνα με τον Ψευδο-Διονύσιο, «Το σημαντικό όνομα των ιερών Κυριαρχιών... σημαίνει κάποια άχαρη και απαλλαγμένη από κάθε χαμηλή προσκόλληση στα γήινα, ανύψωση προς τα ουράνια, στέκεται πάνω από κάθε ταπεινωτική σκλαβιά, ξένη σε κάθε ταπείνωση, απομακρυσμένη από κάθε ανισότητα προς τον εαυτό του, διαρκώς αγωνιζόμενος για αληθινή κυριαρχία και όσο το δυνατόν περισσότερο ιερή μεταμόρφωση στην ομοίωση που είναι τέλεια γι' Αυτόν, τόσο η ίδια όσο και ό,τι υποτάσσεται σε αυτήν, δεν προσκολλάται σε τίποτα που υπάρχει τυχαία, αλλά πάντα στρέφεται ολοκληρωτικά στην αληθινά υπάρχουσα και αδιάκοπα μετοχή της κυρίαρχης Θεομοίωσης ".

Οι δυνάμεις που είναι γνωστές ως «αφρώδεις» ή «λάμπουν» είναι άγγελοι θαυμάτων, βοήθειας, ευλογιών που εμφανίζονται κατά τη διάρκεια μαχών στο όνομα της πίστης. Πιστεύεται ότι ο Δαβίδ έλαβε την υποστήριξη των Δυνάμεων για να πολεμήσει τον Γολιάθ. Οι δυνάμεις είναι οι άγγελοι από τους οποίους ο Αβραάμ έλαβε δύναμη όταν ο Θεός του είπε να θυσιάσει τον μονάκριβο γιο του Ισαάκ. Οι κύριες ευθύνες αυτών των αγγέλων είναι να κάνουν θαύματα στη Γη. Τους επιτρέπεται να παρεμβαίνουν σε οτιδήποτε αφορά τους φυσικούς νόμους στη Γη, αλλά είναι επίσης υπεύθυνοι για την επιβολή αυτών των νόμων.

Αυτές οι τάξεις, οι πέμπτες στο σχέδιο του Διονυσίου, δίνονται ανδρεία καθώς και έλεος στην ανθρωπότητα.

Μαζί με τις Κυριότητες και τις Αρχές, οι Δυνάμεις αποτελούν τη δεύτερη τριάδα (τάξη). Ο Ψευδο-Διονύσιος λέει: «Το όνομα των αγίων Δυνάμεων σημαίνει κάποιο ισχυρό και ακατανίκητο θάρρος, όσο το δυνατόν περισσότερο που τους δόθηκε, που αντανακλάται σε όλες τις θεϊκές ενέργειές τους για να απομακρύνουν από τον εαυτό τους οτιδήποτε θα μπορούσε να μειώσει και να αποδυναμώσει τον Θείο φωτισμό που τους δόθηκε, έντονα. αγωνιζόμενος για μίμηση του Θεού, μη μένοντας αδρανής από την τεμπελιά, αλλά κοιτάζοντας απαρέγκλιτα την υψηλότερη και πανίσχυρη Δύναμη και, όσο είναι δυνατόν, με τη δική της δύναμη φτιάχνοντας την εικόνα Της, στράφηκε ολοκληρωτικά σε Αυτή ως πηγή Δυνάμεων και Θεού- ομοίωση, κατεβαίνοντας στις κατώτερες δυνάμεις για να τους μεταδώσει δύναμη».

Αρχές κατέχουν ιδιαίτερη θέση στην ιεραρχία λόγω του ότι ο Θεός τους δημιούργησε πρώτος. Οι αρχές προστατεύουν τον κόσμο από το να καταληφθεί από δαίμονες, προστατεύουν τις ψυχές μας και ενεργούν ως βοηθοί του Θεού ενάντια στο κακό. Πιστεύεται ότι κατοικούν στην περιοχή μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου ουρανού και περιπολούν για να αποτρέψουν τη «διείσδυση του διαβόλου».

Σε προσωπικό επίπεδο, οι Αρχές παρεμβαίνουν κάθε φορά που ξεκινά μια πάλη μεταξύ καλού και κακού.

«Κάθε ψυχή ας είναι υποταγμένη στις ανώτατες εξουσίες, γιατί δεν υπάρχει εξουσία που να μην είναι από τον Θεό, οι υπάρχουσες εξουσίες από τον Θεό είναι εγκατεστημένες…»

Μετά τον θάνατό μας, οι Αρχές μας βοηθούν να περάσουμε σε έναν άλλο κόσμο.

Στις χριστιανικές μυθολογικές έννοιες, η εξουσία είναι ένα αγγελικό ον. Σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, οι Αρχές μπορούν να είναι και καλές δυνάμεις και τσιράκια του κακού. Όπως λέει ο Ψευδο-Διονύσιος, «Το όνομα των αγίων Δυνάμεων δηλώνει ίσο με τις Θεϊκές Κυριότητες και Δυνάμεις, μια αρμονική και ικανή να λαμβάνει θεϊκές ενοράσεις, το Τάγμα και τη συσκευή της ανώτερης πνευματικής κυριαρχίας, μη χρησιμοποιώντας τις κυρίαρχες δυνάμεις που δίνονται στο κακό αυτόματα, αλλά ελεύθερα και με σεβασμό. στο Θείο, τόσο αυτοανεβαίνοντας όσο και οδηγώντας τους άλλους σε Αυτόν και όπως είναι δυνατόν, παρομοιάζοντας με την Πηγή και Δότη κάθε δύναμης και απεικονίζοντάς Τον… στην εντελώς αληθινή χρήση της κυρίαρχης εξουσίας τους».

Αρχές Είναι λεγεώνες αγγέλων που υπερασπίζονται τη θρησκεία. Αποτελούν το έβδομο πρόσωπο στην ιεραρχία του Διονυσίου, αμέσως μετά από τους αρχαγγέλους. Οι απαρχές δίνουν δύναμη στους λαούς της Γης να βρουν και να επιβιώσουν το πεπρωμένο τους. Ο Διονύσιος ισχυρίστηκε ότι αυτό το πρόσωπο «παρακολουθούσε τους ηγέτες των ανθρώπων». Πιστεύεται επίσης ότι είναι οι φύλακες των λαών του κόσμου.

Στην προς Ρωμαίους Επιστολή ο Απόστολος Παύλος λέει: «Γιατί είμαι βέβαιος ότι ούτε ο θάνατος, ούτε η ζωή, ούτε οι άγγελοι, ούτε οι αρχές, ούτε οι δυνάμεις, ούτε το παρόν, ούτε το μέλλον, δεν μπορούν να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού στο όνομα του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας».

Ο Ψευδο-Διονύσιος λέει: «Το όνομα των ουράνιων Πριγκιπάτων σημαίνει τη θεϊκή ικανότητα να διοικεί και να κυβερνά σύμφωνα με την ιερή τάξη, που αρμόζει στις διοικούσες Δυνάμεις, τόσο από μόνες τους που απευθύνονται εξ ολοκλήρου στην Απαρχή Αρχή, όσο και σε άλλες, όπως είναι χαρακτηριστικό της Ηγεσίας, να Τον καθοδηγήσει, να αποτυπώσει στον εαυτό του, στο μέτρο του δυνατού, την εικόνα της πηγής Αρχή και τέλος, την ικανότητα να εκφράσει την κορυφαία ηγεσία Του στη βελτίωση των επιβλητικών Δυνάμεων...

Η διακηρύκτική τάξη της Ηγεσίας, των Αρχαγγέλων και των Αγγέλων κυριαρχεί εναλλάξ πάνω στις ανθρώπινες Ιεραρχίες, ώστε η άνοδος και η στροφή προς τον Θεό, η κοινωνία και η ένωση μαζί Του, που από τον Θεό καλοπροαίρετα εκτείνεται σε όλες τις Ιεραρχίες, να εμφυτεύεται μέσω της επικοινωνίας και να ξεχύνεται στο μέγιστο. ιερή αρμονική τάξη "...

Όλες οι επίγειες κυβερνητικές δραστηριότητες θα πρέπει να στοχεύουν στο να ευαρεστούν τον Θεό και να προστατεύουν την πίστη στον Θεό από τυχόν καταπατήσεις στις αληθινές ερμηνείες της υπηρεσίας του Θεού, προστατεύοντας την αληθινή οδό προς τον Θεό, σύμφωνα με το Ιερό Ευαγγέλιο και τις εντολές του Ιησού Χριστού.

Αρχάγγελοι - στη χριστιανική πίστη, αντιπροσωπεύουν ανώτερους αγγέλους.

Το πλήθος των αγγέλων, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, είναι πολυάριθμο. Και μόνο επτά κύριοι άγγελοι στην Ορθόδοξη Εκκλησία έχουν προσωπικά ονόματα, δηλαδή: Μιχαήλ. Γαβριήλ; Ραφαήλ; Uriel; Salafail; Jehudiel; Ο Μπαράτσιελ.

Από τους επτά αρχαγγέλους, η Αγία Εκκλησία αναγνωρίζει τον Μιχαήλ ως το Υπέρτατο Πνεύμα.

"Ποιος, όπως ο Θεός" - σημαίνει το όνομά του. που, όπως ο Θεός, εκφράζει όλες τις πράξεις του, η εβραϊκή «ομοίωσις του Θεού» είναι ο προστάτης των ανθρώπων. Ήταν ο πρώτος που επαναστάτησε εναντίον της Ντεννίτσας (Σατανάς) όταν αυτός επαναστάτησε ενάντια στον Παντοδύναμο. Και ξέρουμε πώς τελείωσε αυτός ο πρώτος τρομερός πόλεμος: η ανατροπή της Ντενίτσας από τον ουρανό.

Έκτοτε, ο Μιχαήλ δεν έπαψε να εργάζεται για τη δόξα του Δημιουργού και Κυρίου όλων, για την υπόθεση της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, για την Εκκλησία και τα παιδιά της.

Επομένως, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απεικονίζεται πάντα με πολεμική μορφή, με δόρυ ή σπαθί στο χέρι, έχοντας ένα δράκο κάτω από τα πόδια του, δηλαδή ένα πνεύμα κακίας. Το λευκό πανό που κοσμεί την κορυφή του δόρατος του σημαίνει την αμετάβλητη αγνότητα και την ακλόνητη πίστη των αγγέλων στον Ουράνιο Βασιλιά και ο σταυρός με τον οποίο τελειώνει το δόρυ κάνει γνωστό ότι ο αγώνας ενάντια στο βασίλειο του σκότους και η νίκη εναντίον του από τον Ο ίδιος ο αρχάγγελος είναι αφοσιωμένος στο όνομα του Σταυρού του Χριστού, που επιτυγχάνεται με υπομονή, ταπείνωση, ανιδιοτέλεια. Μερικές φορές απεικονίζεται με ζυγαριά (που συμβολίζει τη δικαιοσύνη), με την οποία ζυγίζει τις ψυχές την Ημέρα της Κρίσεως.

Μιχαήλ ο αρχάγγελος. Το όνομά του βρίσκεται τρεις φορές στο βιβλίο του προφήτη Δανιήλ, στην Επιστολή του Αποστόλου Ιούδα και στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη. Ο προφήτης Δανιήλ (Χ: 13) το αποκαλεί ένας από τους πρώτους πρίγκιπες, και στο κεφάλαιο XM (Άρθρο 1) ο μεγάλος πρίγκιπας, που υπερασπίζεται τους γιους του λαού τους... Τον καλεί ο Άγιος Απόστολος Ιούδας Μιχαήλ ο Αρχάγγελος (εδ. 9). Το βιβλίο της Αποκάλυψης (XII: 7) περιγράφει τη μάχη στον ουρανό, στην οποία ο Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του δράκου και του δράκου και οι άγγελοι πολέμησαν εναντίον του (XII: 7). Η προσκύνηση του αγίου Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην Ορθόδοξη Εκκλησία χρονολογείται από τους αρχαιότερους χρόνους. Η μνήμη του τιμάται στις 8 Νοεμβρίου και στις 6 Σεπτεμβρίου κατά το παλιό ύφος.

Η δεύτερη θέση μεταξύ των Αρχαγγέλων ανήκει Γαβριήλ , το όνομά του σημαίνει «Δύναμη του Θεού» (Εβραϊκά). Αυτός ο αρχάγγελος, στο έργο της υπηρέτησης της ανθρώπινης σωτηρίας, είναι ιδιαίτερα κήρυκας και λειτουργός της παντοδυναμίας του Θεού.

Επομένως, η Εκκλησία τον αποκαλεί λειτουργό θαυμάτων. Ο Ιερός Ναός τον απεικονίζει άλλοτε με ένα παραδεισένιο κλαδί στο χέρι, το οποίο τους έφερνε η Θεοτόκος, και άλλοτε με ένα φανάρι στο δεξί του χέρι, μέσα στο οποίο καίει ένα κερί, και στο αριστερό του χέρι με έναν ίασπι. καθρέφτη, ή με κρίνα, ή δίνοντας κρίνα στην Παναγία (τα λευκά κρίνα είναι σύμβολο αγνότητας).

Γαβριήλ (Λουκάς, Ι: 19) - ένας από τους επτά κύριους αγγέλους, που υψώνει τις προσευχές των ανθρώπων στον Θεό. Πρώτα απ' όλα, ο Θεός διέταξε τον αρχάγγελο Γαβριήλ να εξηγήσει στον προφήτη Δανιήλ το όραμα ενός κριαριού και μιας κατσίκας, καθώς και το μυστήριο των εβδομήντα εβδομάδων (Δαν., VIII: 16· IX: 21). Στο Κοράνι του Μωάμεθ, του δίνεται ιδιαίτερη τιμή και έπαινο.

Ραφαήλ , ή «Βοήθεια και θεραπεία του Θεού» (Εβραϊκά «θεραπευτής του Θεού». Σύντροφος, III: 16), είναι το όνομα του τρίτου αρχαγγέλου. Υπάρχει ένα ολόκληρο βιβλίο στις Αγίες Γραφές, που περιγράφει πώς αυτός ο αρχάγγελος με τη μορφή ανθρώπου συνοδεύει τον δίκαιο Τωβία. Ελευθέρωσε τη νύφη του από ένα κακό πνεύμα, αποκατέστησε την όραση στον ηλικιωμένο πατέρα του Τόβιτ και στη συνέχεια ανέβηκε από αυτούς στον ουρανό. Επομένως, αυτός ο αρχάγγελος απεικονίζεται με ένα θεραπευτικό δοχείο στο αριστερό του χέρι και να οδηγεί τον Τοβία με το δεξί.

Ο άγγελος που προστατεύει την ανθρωπότητα, ειδικά τους προσκυνητές, συνήθως απεικονίζεται με την ενδυμασία ενός προσκυνητή με ένα προσκυνητικό ραβδί, ένα κοχύλι και ένα μπουκάλι νερό.

Το όνομα του τέταρτου αρχαγγέλου - Ουριέλ , δηλαδή «Φως, ή φωτιά του Θεού» (Εβραϊκά), ένας άγγελος που στέλνει σε ένα άτομο το φως της Θείας σοφίας, απεικονίζεται πιο συχνά με ειλητάριο και βιβλίο ή με ξίφος και στο αριστερό του χέρι με μια φλόγα που κατεβαίνει προς τα κάτω. Ως άγγελος Φωτός, φωτίζει τα μυαλά των ανθρώπων με ανοιχτές αλήθειες που τους είναι χρήσιμες και, σαν άγγελος της Θείας φωτιάς, πυροδοτεί τις καρδιές με αγάπη για τον Θεό και καταστρέφει μέσα τους ακάθαρτες γήινες προσκολλήσεις. Αυτός ο αρχάγγελος είναι ο προστάτης άγιος των ανθρώπων που είναι αφοσιωμένοι στην επιστήμη.

Uriel (3 Ezd., IV: 1· V: 20). Ένας άγγελος που έστειλε ο Θεός στον Έσδρα για να του δώσει οδηγίες και να του εξηγήσει τις μυστικές οδούς του Θεού.

Salafiel

Ο πέμπτος αρχάγγελος είναι ο ανώτατος υπουργός προσευχής - Salafiel .

Η ίδια η αγνή και φλογερή προσευχή μπορεί να χρησιμεύσει αντί για χερουβείμ για την ψυχή, προστατεύοντάς την από εχθρικές δυνάμεις. Ποιες είναι όμως οι προσευχές μας; Αδύναμος, κοντός, ακάθαρτος, ψυχρός. Και έτσι ο Κύριος μας έδωσε όλο το πρόσωπο της προσευχής αγγέλων με τον αρχηγό τους Σαλαφιήλ, ώστε με την καθαρή πνοή των χειλιών τους να ζεσταίνουν τις ψυχρές καρδιές μας στην προσευχή, για να υψώσουν τις αιτήσεις μας στον θρόνο της χάριτος. Όταν βλέπετε έναν αρχάγγελο πάνω στην εικόνα, να στέκεται σε στάση προσευχής, με τα μάτια του κάτω, με τα χέρια στο στήθος, τότε να ξέρετε ότι αυτός είναι ο Σαλαφιέλ.

Salafiel - Προσευχή στον Θεό (3 Ezd., V: 16).

Ο Γιεχουντιέλ

Ο έκτος αρχάγγελος έχει ένα χρυσό στέμμα στο δεξί του χέρι και ένα μαστίγιο (μαστίγιο) από τρία κόκκινα κλαδιά στο αριστερό. Αυτό συμβαίνει γιατί το καθήκον αυτού του αρχαγγέλου, με το πρόσωπο των αγγέλων, είναι να ενθαρρύνει με την ανταμοιβή των αιώνιων ευλογιών και να προστατεύει το όνομα της Αγίας Τριάδας και τη δύναμη του Σταυρού του Χριστού ανθρώπους που εργάζονται για τη δόξα του Θεού. , γι' αυτό λέγεται Ο Γιεχουντιέλ (Jehudil), ή ο έπαινος του Θεού (3 Έσδρας, IV: 36).

Ο Μπαράτσιελ

Ο έβδομος αρχάγγελος «Ευλογία του Θεού» (Δ' Εζδ. 36), όπως σημαίνει το όνομά του, Ο Μπαράτσιελ ... Απεικονίζεται με πολλά χρώματα ροζ στα έγκατα των ρούχων του.

Εφόσον οι ευλογίες του Θεού είναι διαφορετικές, τότε οι διακονίες του είναι ποικίλες.

Αγγελικές δυνάμεις

Στην Αγία Γραφή, συναντάμε συχνότερα με τα ονόματα τριών αρχαγγέλων:

1. Ουράνιος Αρχάγγελος Μιχαήλ.

2. Συμμετέχων του Ευαγγελισμού Γαβριήλ.

3. Ραφαήλ ο θεραπευτής.

Ο τόπος διαμονής των αγίων αγγέλων είναι ο παράδεισος. Ο Κύριος μας είπε αυτό: «Οι άγγελοι στον ουρανό βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Πατέρα μου στον ουρανό».Είναι σαφές από πολλά άλλα χωρία της Γραφής ότι ο ουρανός είναι η κατοικία των αγγέλων.

Όπως ήδη γνωρίζουμε, όντας στον ουρανό, αποστέλλονται από τον Θεό στη γη για να εκπληρώσουν διάφορες εντολές του Θεού. Στη δεύτερη, και στον τρομερό ερχομό Του, ο Κύριος θα στείλει τους αγγέλους Του με μεγάλη σάλπιγγα και θα συγκεντρώσει τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους από το τέλος του ουρανού μέχρι το τέλος.

Οι αγγελικές δυνάμεις είναι μια τεράστια προστασία και υποστήριξη για εμάς. Από την αρχαιότητα, υπάρχουν στοιχεία για την εμφάνιση των αγγέλων στους ανθρώπους και τη βοήθεια που παρέχουν. Όταν απευθυνόμαστε στους αγγέλους στην προσευχή, έχουμε μεγάλη βοήθεια και προστασία.

Για τον εορτασμό του Καθεδρικού Ναού των Αγίων Αγγέλων, η Εκκλησία επέλεξε τον Νοέμβριο - τον ένατο μήνα Μαρτίου (από τον οποίο ξεκίνησε το προηγούμενο έτος) σύμφωνα με τον αριθμό των 9 αγγελικών τάξεων. Οι 9 αυτοί βαθμοί, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Αγίας Εκκλησίας, χωρίζονται σε 3 ιεραρχίες: άνω, μέση και κατώτερη, κάθε ιεραρχία περιέχει 3 βαθμίδες. Έχετε ήδη διαβάσει τα πάντα για την ιεραρχία.

«Ο Αρχάγγελος του Θεού, η διακονία της θείας δόξας, οι Άγγελοι του άρχοντα, και οι άνδρες του μέντορα, ζητούν μας κάτι χρήσιμο και μεγάλο έλεος, σαν τον ασώματο Αρχάγγελο»

(Κοντάκιον, κεφ. 2).

Θεϊκό Φως

Όλοι έχετε παρατηρήσει ότι στην εικόνα όλων των αγίων συνηθίζεται ένα φωτοστέφανο ή ένας φωτεινός δίσκος που περιβάλλει τα κεφάλια τους. Λέγεται και φωτοστέφανο. Προέρχεται από το ελληνικό «χάλος» (ένα στρογγυλό ξύλινο δάπεδο πάνω στο οποίο περπατά ένας ταύρος, γυρίζοντας τις μυλόπετρες σε ένα μύλο). Η λέξη επανήλθε στη ζωή τον 16ο αιώνα, όταν οι αστρονόμοι άρχισαν να τη χρησιμοποιούν για να ονομάσουν το σέλας που προκλήθηκε από τη διάθλαση του φωτός από την ομίχλη που είδαν γύρω από τον ήλιο, τη σελήνη και άλλους πλανήτες. Οι θεολόγοι υιοθέτησαν αυτή τη λέξη για να τους χαρακτηρίσουν «το στέμμα της δόξας» πάνω από τα κεφάλια αγγέλων, αγίων και μαρτύρων.

Το φωτοστέφανο ως σύμβολο του φωτός που εκπέμπεται από το Θείο πρόσωπο δεν είναι μόνο ο Χριστιανισμός. Στην αρχαιότητα, αυτή η έννοια χρησιμοποιήθηκε ευρέως για να δηλώσει τη δύναμη και το μεγαλείο.

Θα ξεφύγω λίγο από το θέμα του Χριστιανισμού και θέλω να σας ενημερώσω ότι, για παράδειγμα, ο Βούδας στην ινδική τέχνη μερικές φορές απεικονίζεται με ένα εντυπωσιακό κόκκινο φωτοστέφανο. Οι ελληνικές και οι ρωμαϊκές θεότητες απεικονίζονταν επίσης συχνά με φωτοστέφανα. Ο Δίας και ο Δίας είχαν μπλε φωτοστέφανα, οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες, που θεωρούσαν τους εαυτούς τους θεότητες, απεικονίζονταν επίσης με φωτοστέφανα, ειδικά σε υπαίθρια γλυπτά: ένα εντυπωσιακό φωτοστέφανο προστάτευε το κεφάλι από τα πουλιά. Στη βυζαντινή τέχνη, ο Σατανάς απεικονιζόταν με φωτοστέφανο, που συμβόλιζε την ακτινοβολία της δύναμης. Τώρα δεν θα απεικονίσουμε ποτέ το κακό με φωτοστέφανο, αλλά αποδεικνύεται ότι τέτοιες ήταν οι εποχές.

Για πρώτη φορά, φωτοστέφανοι εμφανίστηκαν σε χριστιανικές εικόνες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κωνσταντίνου τον 4ο αιώνα. Μέχρι τον 12ο αιώνα, το φωτοστέφανο έμοιαζε με χρυσή πλάκα. Αργότερα, προστέθηκαν διακοσμητικά περίγραμμα και ακτινικές δέσμες φωτός. Για λόγους απλότητας, στα τέλη του 16ου αιώνα, αυτή η μορφή περιορίστηκε στον γνωστό χρυσό κύκλο.

Υπάρχουν τέσσερις κύριοι τύποι νιμμπού: για ζωντανούς αγίους και πρόσωπα όπως ο Πάπας, το νύμβο έχει τετράγωνο σχήμα, όταν απεικονίζει έναν από τους χαρακτήρες της Τριάδας, ειδικά τον Χριστό, το σχήμα ενός σταυρού ή τριών ακτίνων, για τον Θεό - ένα τριγωνικό νήμα. Η τέταρτη μορφή είναι η μαντόρλα, ένα οβάλ φωτοστέφανο που περιλαμβάνει ολόκληρο το σώμα, που προέρχεται από το σύμβολο «ψάρι». Στην αρχή, το σύμβολο απεικόνιζε ένα σύννεφο μέσα στο οποίο κατέβηκε ο Χριστός.

Ευαγγελιστές

Αυτά τα σύμβολα προέρχονται από δύο βιβλικές ιστορίες. Στην Παλαιά Διαθήκη ο Εβραίος προφήτης του 6ου αιώνα π.Χ NS. Ο Ιεζεκιήλ κατέγραψε το όραμά του για τον θρόνο του Κυρίου και γύρω από τα τέσσερα θηρία: «Οι τέσσερις είχαν πρόσωπο ανθρώπου και πρόσωπο λιονταριού στη δεξιά πλευρά, και οι τέσσερις είχαν πρόσωπο ταύρου στην αριστερή πλευρά, οι τέσσερις είχαν επίσης πρόσωπο αετού. ."... Τα ίδια τέσσερα θηρία αναφέρονται στην Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη: «Και το πρώτο ζώο ήταν σαν λιοντάρι, και το δεύτερο ζώο ήταν σαν μοσχάρι, και το τρίτο ζώο είχε πρόσωπο σαν άνθρωπο, και το τέταρτο ζώο ήταν σαν ιπτάμενος αετός».

Οι πρώτοι Χριστιανοί το ερμήνευσαν ως εξής: ο άνθρωπος, ο βασιλιάς του επίγειου κόσμου, αντιστοιχεί στην αγάπη του Χριστού, ο ταύρος, ο βασιλιάς των κατοικίδιων ζώων, συμβολίζει τη δύναμη και τη θυσία και αντιστοιχεί στο βάσανο του Χριστού στον Σταυρό. Το λιοντάρι είναι ο βασιλιάς των θηρίων, συμβολίζει την υπερηφάνεια, τη βασιλική αξιοπρέπεια και αντιστοιχεί στην Ανάσταση του Χριστού, ο αετός, όπως ο βασιλιάς των πτηνών, συμβολίζει την αξιοπρέπεια, το έλεος, τη θεότητα, αντιστοιχεί στην Ανάληψη. Αυτή την ερμηνεία των συμβόλων των Ευαγγελιστών έδωσε ο Άγιος Ιερεμίας, ο οποίος έγραψε: «Το πρώτο, με πρόσωπο ανθρώπου, υποδηλώνει τον Ματθαίο, ο οποίος άρχισε να γράφει, σαν άνθρωπος, ένα βιβλίο όλων των γενεών για τον Ιησού Χριστό, τον γιο του Δαβίδ, τον γιο του Αβραάμ, το δεύτερο - τον Μάρκο, στο οποίο ακούγεται η φωνή του λιονταριού που γρυλίζει στην έρημο: «Ετοιμαστείτε για το μονοπάτι του Κυρίου». Ομοίως, ο Ιερεμίας ορίζει τον Λουκά ως ταύρο, επειδή ξεκινά το Ευαγγέλιό του με τη σκηνή της θυσίας που έκαναν οι ιερείς στο ναό και αργότερα τονίζει ότι η αυτοθυσία ήταν το κύριο πράγμα στη ζωή του Χριστού, ενώ ο αετός αντιστοιχεί σε Ιωάννης (σύμφωνα με την παράδοση, είναι ο ίδιος Ιωάννης που ήταν ο απόστολος και συγγραφέας της Αποκάλυψης), αφού ξεκίνησε το Ευαγγέλιό του «σαν αετός ορμώμενος προς τα καλύτερα», και ξεκίνησε με τον Θείο Λόγο: «Εν αρχή ήταν ο Λόγος. , και ο Λόγος ήταν με τον Θεό, και ο Λόγος ήταν Θεός».

Αυτά τα σύμβολα εμφανίζονται επίσης ως εμβλήματα δίπλα ή πίσω από φιγούρες ευαγγελιστών, οι οποίοι συχνά απεικονίζονται με πτερύγια, μελάνι και ειλητάρια ή βιβλία. Μερικές φορές ο Λουκάς απεικονιζόταν με ένα πορτρέτο της Παναγίας, επειδή πίστευαν ότι ζωγράφισε ένα πορτρέτο. Ο Ματθαίος και ο Ιωάννης έχουν άλλα εμβλήματα ως απόστολοι.

Εμβλήματα και σύμβολα των αποστόλων

Δεν έχω ξανασυναντήσει τα εμβλήματα και τα σύμβολα των αποστόλων και με ενδιέφερε πολύ αυτή η πληροφορία, νομίζω ότι θα είναι ενδιαφέρουσα και για εσάς, γιατί έχουμε έναν στόχο - στο Φως, στον Θεό.

Στις αρχαιότερες απεικονίσεις των αποστόλων, ήταν ζωγραφισμένοι με τη μορφή 12 προβάτων που στέκονταν εκατέρωθεν του Χριστού - του «βοσκού», ή του Agnus Dei - του Αμνού του Θεού. Αλλά στο Μεσαίωνα, κάθε απόστολος έβρισκε τα δικά του σύμβολα στη ζωγραφική, τη γλυπτική και το βιτρό. Εδώ είναι τα εμβλήματα και τα σύμβολα των 14 αποστόλων (τα αρχικά 12, και αργότερα ενώθηκαν από τον Ματθία και τον Παύλο).

Αντρέι συμβολίζεται με έναν λοξό σταυρό (συνήθως ασημί ή χρυσό σε μπλε φόντο, δεδομένου ότι εικάζεται ότι ήταν σε ένα σταυρό αυτού του σχήματος που σταυρώθηκε). Όπως και άλλοι άγιοι που ήταν ψαράδες, μερικές φορές είχε ως έμβλημα ένα ψάρι. Ο Andrew είναι ο προστάτης άγιος της Σκωτίας.

Βαρθολομαίος απεικονίζεται παραδοσιακά με χασαπομάχαιρο, σε ανάμνηση του γεγονότος ότι τον γδάρωσαν ζωντανό, απεικονίζεται επίσης με ένα κομμάτι δέρμα στο χέρι.

Ιακώβ ο Πρεσβύτερος , ο πρώτος από τους αποστόλους που εκτελέστηκε, μερικές φορές απεικονίζεται με σπαθί, με το οποίο αποκεφαλίστηκε. Θεωρείται ο προστάτης άγιος των προσκυνητών, κυρίως στους Αγίους Τόπους, και ως εκ τούτου μερικές φορές στην εικόνα του υπάρχουν τέτοιες λεπτομέρειες όπως ένα ραβδί, ένα ταξιδιωτικό μπουκάλι και ένα πτυσσόμενο κέλυφος. Οι προσκυνητές τοποθετούσαν συχνά κοχύλια στα καπέλα τους ως σύμβολο καλής τύχης στο ταξίδι, αλλά τα κοχύλια είχαν επίσης πρακτική αξία - τα χρησιμοποιούσαν ως κουτάλια. Ο Ιακώβ είναι ο προστάτης άγιος της Ισπανίας.

Ιάκωβος ο νεότερος (ο αδελφός του Χριστού) εικονίζεται με ραβδί, με το οποίο σκοτώθηκε από χτύπημα στο κεφάλι από τον Συμεών.

Γιάννης μπορεί να απεικονιστεί με ένα μπολ από το οποίο γλιστρά ένα φίδι - μια υπενθύμιση του μύθου ότι ένα δηλητηριασμένο ποτό σερβίρεται στον John, αλλά το δηλητήριο δεν έβλαψε τον John, αφού διέσχισε το μπολ.

Ιούδας Ισκαριώτης μερικές φορές απεικονίζεται με μια τσάντα για χρήματα, που θυμίζει τα λόγια από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, που είπε ο Ιούδας στη Μαρία τη Μαγδαληνή: "Γιατί να μην πουλήσεις αυτό το μύρο για τριακόσια δηνάρια και να το δώσεις στους φτωχούς;" Αυτό το είπε όχι επειδή νοιαζόταν για τους φτωχούς, αλλά επειδή ήταν κλέφτης. Στη ζωγραφική, η γενειάδα του Ιούδα βάφεται συχνά ως κόκκινο - αυτό είναι το χρώμα τόσο της δειλίας όσο και της προδοσίας.

Ο Ιούδας απεικονίζεται με μαχαίρι - σύμβολο του μαρτυρίου του στην Περσία, ραβδί ή με ξυλουργικό τεταρτημόριο - έναν υπαινιγμό του επαγγέλματός του, και επίσης με ένα κουπί, ένα γάντζο για τη βάρκα ή ένα πλοίο - σύμβολα των ιεραποστολικών του ταξιδιών.

Ματθαίος , σαν απόστολος, κουβαλά μια τσάντα με χρήματα, ως νύξη για τη θέση του ως φοροεισπράκτορας για το ρωμαϊκό κράτος (γι' αυτό και θεωρείται ο προστάτης των τραπεζιτών και των λογιστών). Μερικές φορές κουβαλά τον χάρακα και το τεταρτημόριο ενός ξυλουργού, ή τα αντικείμενα του μαρτυρίου του - μια λόγχη, ένα τσεκούρι του δήμιου ή ένα άλμπουρο. Τον 15ο-17ο αιώνα απεικονιζόταν συχνά με τσεκούρι σε λόγχη.

Ματθίας δεν ήταν ο πρώτος απόστολος, επιλέχθηκε στον τόπο που εκκενώθηκε μετά τον Ιούδα τον Ισκαριώτη. Το έμβλημά του είναι τα αντικείμενα του μαρτυρίου του - το τσεκούρι μάχης με το οποίο σκοτώθηκε και ένα ανοιχτό βιβλίο.

Παύλος συχνά απεικονίζεται ως ένας κοντός άνδρας με φαλακρό κεφάλι μπροστά και μακριά γενειάδα. Ίσως με ένα βιβλίο, ως ένδειξη της συμβολής που έκανε στην προώθηση των διδασκαλιών του Χριστού. Το κύριο έμβλημά του είναι το σπαθί, με το οποίο αποκεφαλίστηκε και το οποίο επίσης χρησιμεύει ως υπενθύμιση των λόγων του που απευθύνεται στους Χριστιανούς - για να οπλιστεί με τη «σπάθη του πνεύματος». Ο Παύλος είναι ο προστάτης άγιος των ιεροκήρυκων.

Πέτρος φέρει επίσης μια σάμπα, σε ανάμνηση του γεγονότος ότι έκοψε το αυτί του υπηρέτη του αρχιερέα στον κήπο της Γεθσημανή. Άλλα εμβλήματα περιλαμβάνουν ένα ψάρι και έναν κόκορα ως ένδειξη της απάρνησής του. Όπως είπε ο Χριστός στον Μυστικό Δείπνο: «Ούτε ο πετεινός δεν θα λαλήσει σήμερα, όπως με αρνείσαι τρεις φορές». Ο κόκορας είναι επίσης σύμβολο της μετάνοιας του Πέτρου και της υπηρεσίας του ως πρώτος πάπας. Το κύριο σύμβολό του είναι ένας ανεστραμμένος σταυρός και δύο σταυρωμένα κλειδιά, αφού ο Χριστός του έδωσε «τα κλειδιά της Βασιλείας των Ουρανών».

Φίλιππος συχνά απεικονίζεται με σταυρό σε σχήμα Τ, καθώς πιστεύεται ότι ο Φίλιππος κρεμάστηκε από το κεφάλι του σε ψηλό στύλο. Επίσης, το σύμβολό του είναι ένα καλάθι με ψωμί - σε ανάμνηση του γεγονότος ότι τάισε πέντε χιλιάδες ανθρώπους.

Σάιμον Μερικές φορές εμφανίζεται με ένα ψάρι στο ένα χέρι, που περιέχει έναν υπαινιγμό της ενασχόλησής του, αλλά και με ένα πριόνι, το θέμα του μαρτυρίου του στην Περσία.

Θωμάς φέρει ένα δόρυ καθώς το τρύπησε. Είναι επίσης ο προστάτης άγιος των κτιστών και των αρχιτεκτόνων, το σύμβολό του είναι το ξυλουργικό τεταρτημόριο.

Ιούδας Θαδδαίος (Judas Jacob ή Levvey) είναι ο αδερφός του Jacob Alpheev. Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου (10:3) και του Μάρκου (3:18) αναφέρει τον Θαδδαίο ή Λεβέα, που ονομάζεται Θαδδαίος. κατά την ομόφωνη γνώμη των ερμηνευτών πρόκειται για τον ίδιο Ιούδα.

Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Ιούδας στον Μυστικό Δείπνο ρωτά τον Ιησού για την επερχόμενη ανάστασή του. Επιπλέον, αποκαλείται «Ιούδας, όχι Ισκαριώτης» για να τον ξεχωρίσει από τον Ιούδα - προδότη. Τώρα η πλειοψηφία των βιβλικών μελετητών θεωρεί τον απόστολο Ιούδα και τον Ιούδα, «τον αδελφό του Κυρίου», διαφορετικά πρόσωπα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Απόστολος Ιούδας κήρυξε στην Παλαιστίνη, την Αραβία, τη Συρία και τη Μεσοποταμία και πέθανε με μαρτυρικό θάνατο στην Αρμενία το δεύτερο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ. NS. Ο υποτιθέμενος τάφος βρίσκεται στο έδαφος του αρμενικού μοναστηριού του Αγίου Θαδδαίου στο βορειοδυτικό Ιράν.

Η ιερή έννοια των επτά

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, ο αριθμός «επτά» είχε τεράστια εσωτερική σημασία. Στον Χριστιανισμό, αυτή η φιγούρα έχει ιερό νόημα.

Καλούμε τη βοήθεια των επτά αγίων αγγέλων του Θεού. Το:

Δευτέρα: Αρχάγγελος Μιχαήλ - "Ποιος, όπως ο Θεός";

Τρίτη: Αρχάγγελος Γαβριήλ - "Η δύναμη του Θεού";

Τετάρτη: Αρχάγγελος Ραφαήλ - "Βοήθεια και Θεραπεία του Θεού";

Πέμπτη: Αρχάγγελος Ουριήλ - "Fire and Light of God";

Παρασκευή: Αρχάγγελος Salafiel - "Προσευχή στον Θεό";

Σάββατο: Αρχάγγελος Yehudiel - "Δόξα τω Θεώ";

Κυριακή: Αρχάγγελος Βαραχιήλ - «Ευλογία του Θεού».

Αλλά αποδεικνύεται ότι υπάρχει και μια όγδοη μέρα. Ο ίδιος το έμαθα πριν από λίγο καιρό.

Όγδοη μέρα: Αρχάγγελος Ιερεμιήλ - «Η κρίση του Θεού, το ύψος του Θεού».

Ο όγδοος αρχάγγελος Ιερεμιήλ είναι ο άγγελος της νέας ημέρας του κόσμου, της ημέρας του επόμενου αιώνα, που ξεκίνησε με τη σωτηρία της ανθρωπότητας από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και προχωρά μυστηριωδώς σε αυτόν τον αιώνα ως μετρημένες εβδομάδες.

Αν και ο αριθμός των αγγέλων είναι αμέτρητα μεγάλος: tmy (tma - χίλια) θέματα, σύμφωνα με την έκφραση της Αγίας Γραφής, υπάρχουν μόνο επτά αρχάγγελοι. Γιατί υπάρχουν μόνο επτά κύριοι αρχάγγελοι, ούτε λιγότεροι ούτε περισσότεροι; Αυτό είναι το μυστικό της δημιουργίας, που γνωρίζει μόνο ο Κύριος, ο Δημιουργός των αγγέλων.

Μπορούμε να σημειώσουμε με ευλάβεια ότι ο επταπλός αριθμός είναι ιερός αριθμός: γιατί αν δούμε τη βασιλεία της χάριτος, θα λάβουμε τα επτά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα επτά μυστήρια. Αν κοιτάξουμε το βασίλειο της φύσης, βρίσκουμε επτά ακτίνες φωτός, επτά τόνους ήχου, επτά ημέρες δημιουργίας κ.λπ.

Πώς μπορεί κανείς να κατανοήσει αυτόν τον μεγάλο, ιερό αριθμό;

Ο αριθμός «επτά», ως τέλειος από την αρχή του κόσμου από τον ίδιο τον Θεό, επιλέχθηκε και αγιάστηκε για να αντιπροσωπεύει πολλά από τα μυστήρια και τις ενέργειές Του: την έβδομη ημέρα, ο Κύριος αναπαύθηκε από όλα τα έργα. τα επτά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος αριθμούνται από τον προφήτη Ησαΐα, πολλές άλλες εικόνες-σύμβολα με τη λέξη «επτά» αποκαλύπτονται στον άνθρωπο.

Αν πραγματικά αναζητάτε το Φως και αν κουβαλάτε το Καλό, σίγουρα θα κάνετε:

Επτά Έργα Πνευματικού Ελέους

1. Διορθώστε τον αμαρτωλό

2. Ανίκανος να διδάξει

3. Δώστε καλές συμβουλές στον αμφισβητούμενο

4. Προσευχήσου για τη σωτηρία του πλησίον Κυρίου

5. Να παρηγορεί τους λυπημένους

6. Υπομένετε την αναλήθεια με υπομονή

7. Συγχωρώντας τους εχθρούς

Επτά Πράξεις Σωματικής Χάριτος

1. Ταΐστε τους πεινασμένους

2. Διψασμένος για ποτό

3. Ντύστε γυμνό

4. Αφήστε τον πλανόδιο να μπει στο σπίτι

5. Επισκεφθείτε τον άρρωστο

6. Πηγαίνετε σε κρατούμενους και λύτρα κρατουμένων

7. Θάψτε τον νεκρό

Επτά Μυστήρια της Καινής Διαθήκης:

Βάπτιση, χρίσματα, μετάνοια, κοινωνία, ιεροσύνη, γάμος και αγιασμός του λαδιού.

Τα επτά δώρα του Αγίου Πνεύματος:

Σοφία, λογική, συνείδηση, δύναμη, γνώση, ευσέβεια και φόβος Θεού.

Επτά αμαρτίες θνητών με αντίθετες αρετές:

Η υπερηφάνεια είναι ταπεινοφροσύνη.

Η αγάπη για τα χρήματα είναι μη απληστία.

πορνεία - αγνότητα.

Ο θυμός είναι υπομονή.

ηδονία - νηστεία?

Ο φθόνος είναι αδελφική αγάπη.

η απελπισία είναι προσευχή.

Αποκάλυψη - Η Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου για τη δεύτερη έλευση του Θεού και την Εσχάτη Κρίση περιέχει τον μυστηριώδη συμβολισμό του αριθμού «επτά».

Επτά Οικουμενικές Σύνοδοι:

Ανέπτυξε τους Κανόνες της Εκκλησιαστικής Ζωής και απελευθέρωσε την Εκκλησία του Χριστού από την αναταραχή και την αίρεση.

1η Νίκαια(325) - διατύπωσε το πρώτο μέρος του Σύμβολου της Πίστεως, ορίζοντας τον Θείο Υιό του Θεού.

1η Κωνσταντινούπολη(387) - καθιέρωσε το δεύτερο μέρος του Σύμβολου της Πίστεως, ορίζοντας τη Θεότητα του Αγίου Πνεύματος.

Εφέσιος(431) - έδωσε έναν ορισμό του Ιησού Χριστού ως του ενσαρκωμένου Λόγου του Θεού και της Μαρίας ως της Μητέρας του Θεού.

Χαλκηδόνιος(451) - έδωσε τον ορισμό του Ιησού Χριστού ως αληθινού Θεού και αληθινού ανθρώπου σε ένα άτομο.

2η Κωνσταντινούπολη(553) - επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά τη διδασκαλία για την Αγία Τριάδα και για τον Ιησού Χριστό.

3η Κωνσταντινούπολη(680) - επιβεβαίωσε την αληθινή Ανθρωπότητα του Ιησού Χριστού μέσω της γνώσης της ανθρώπινης βούλησης και των πράξεών Του.

2η Νίκαια(787) - ανακήρυξε την εικόνα ως αληθινή έκφραση της χριστιανικής πίστης.

Το Σύμβολο της Πίστεως περιλαμβάνει επτά ενότητες:

1. Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, Παντοδύναμο, Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο.

2. Και στον έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες, Φως από Φως, Θεός αληθινός, αληθινός από Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, ο οποίος ήταν όλα. Για μας, για χάρη του ανθρώπου και για τη σωτηρία μας, κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος. Σταυρώθηκε υπέρ ημών υπό του Πόντιου Πιλάτου, και τα παθήματα των ψειρών, και ετάφη. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές. Και ανέβηκε στους ουρανούς, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.

3. Και μπουλόνια έρχονται με δόξα για να κρίνουν ζωντανούς και νεκρούς, αλλά η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.

4. Και εν Αγίω Πνεύματι, ο Κύριος, ο Ζωοδόχος που εκπορεύεται από τον Πατέρα, που λατρεύεται και δοξάζεται μαζί με τον Πατέρα και τον Υιό, που μίλησε τους προφήτες.

5. Σε μια Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.

6. Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.

7. Τσάι για την ανάσταση των νεκρών, και τη ζωή του αιώνα που έρχεται. Αμήν.

Η προσευχή του Κυρίου χωρίζεται σε: επίκληση, επτά αιτήσεις ή επτά αιτήσεις και έπαινος.

Εκκλησιαστική εβδομάδα. Κυριακή:

Μετράει επτά μέρες, εφτά μέρες στη σειρά.

Κυριακή, ή μια εβδομάδα, τις κύριες διακοπές της (απαλλαγμένη από επίγεια εργασία, από πράξεις - όχι πρακτικές). Ο κόσμος έλεγε: «Δεν κάνουμε σήμερα», δηλαδή «γιορτάζουμε». Την ημέρα αυτή πήγε στην εκκλησία για να δοξάσει τον Θεό, να προσευχηθεί για την Πατρίδα, για την υγεία των ζωντανών και την ανάπαυση των εκλιπόντων Ορθοδόξων Χριστιανών. Οι υπόλοιπες μέρες είναι καθημερινές, δηλαδή μέρες αγρυπνίας, σθένους, δουλειάς.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει καθιερώσει μια ειδική τιμή για κάθε μέρα:

Κυριακή, ή μια εβδομάδα, - Μικρό Πάσχα.

Δευτέρα- ασώματες τάξεις (άγγελοι και αρχάγγελοι).

Τρίτη- Ο Βαπτιστής του Κυρίου και Πρόδρομος Ιωάννης.

Τετάρτη και Παρασκευή- Η Μητέρα του Θεού και ο Σταυρός του Κυρίου.

Πέμπτη- στους Αποστόλους και στον Άγιο Νικόλαο.

Σάββατο- σε όλους τους αγίους και τους νεκρούς.

Οι κακές δυνάμεις και οι ιεραρχίες τους

... Και οι άγγελοι, που δεν κράτησαν την αξιοπρέπειά τους, αλλά εγκατέλειψαν την κατοικία τους, κρατούνται σε αιώνια δεσμά, κάτω από το σκοτάδι, στην κρίση της μεγάλης ημέρας.

Ιούδας 1:6

Εκτός όμως από τον αγγελικό κόσμο, υπάρχει και ο κόσμος των κακών πνευμάτων. Πρόκειται για άγγελους, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου Ιούδα, που δεν διατήρησαν την αξιοπρέπειά τους, αλλά εγκατέλειψαν την κατοικία τους. Είναι πεσμένοι άγγελοι. Είναι σε αιώνια δεσμά, κάτω από το σκοτάδι, μέχρι την κρίση της μεγάλης ημέρας. Αυτός είναι ο διάβολος, ο Σατανάς, ο δαίμονας.

Όλοι οι άγγελοι δημιουργήθηκαν καλοί, ώστε να αγαπούν τον Θεό και ο ένας τον άλλον και από αυτή τη ζωή αγάπης να έχουν συνεχή μεγάλη χαρά. Όμως ο Θεός δεν ήθελε να εξαναγκάσει την αγάπη, γι' αυτό άφησε τους αγγέλους ελεύθερους να επιλέξουν -αν θέλουν οι ίδιοι να Τον αγαπήσουν- να ζήσουν εν Θεώ ή όχι. Όσο ο διάβολος ήταν φωτεινός και άγιος, κατοικούσε στον ουρανό. Και τότε έγινε μια ατυχής μεταμόρφωση εκεί, και μια μεγάλη σύναξη αγγέλων που χωρίστηκαν από το ιερό πλήθος των ουράνιων δυνάμεων, έγιναν μια σύναξη σκοτεινών δαιμόνων, με ένα πεσμένο χερουβείμ στο κεφάλι της. Ένας, ο υψηλότερος και ισχυρότερος άγγελος, ονόματι Εωσφόρος, ήταν περήφανος για τη δύναμη και τη δύναμή του, δεν ήθελε να αγαπήσει τον Θεό και να κάνει το θέλημα του Θεού, αλλά ήθελε να γίνει σαν τον ίδιο τον Θεό. Άρχισε να συκοφαντεί τον Θεό, να εναντιώνεται σε όλα και να αρνείται τα πάντα, και έγινε ένα σκοτεινό, κακό πνεύμα - ο διάβολος, ο Σατανάς. Η λέξη «διάβολος» σημαίνει «συκοφάντης» και η λέξη «σατανάς» σημαίνει «εχθρός» του Θεού και ό,τι είναι καλό. Αυτό το κακό πνεύμα παρέσυρε και παρέσυρε πολλούς άλλους αγγέλους, οι οποίοι έγιναν και πονηρά πνεύματα και ονομάζονται δαίμονες.

Ως συνέπεια αυτής της μεταμόρφωσης, έγινε μια μεγάλη μάχη στον ουρανό. Τότε ένας από τους υψηλότερους αγγέλους του Θεού, ο αρχάγγελος Μιχαήλ, μίλησε εναντίον του Σατανά και είπε: «Ποιος είναι ίσος με τον Θεό; Κανείς δεν είναι σαν τον Θεό!».

Και έγινε πόλεμος στον ουρανό: ο αρχάγγελος Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του Σατανά, και ο Σατανάς και οι δαίμονές του πολέμησαν εναντίον τους. Και ως αποτέλεσμα αυτής της μάχης, το φίδι (ο Σατανάς) και οι άγγελοί του ρίχτηκαν κάτω.

Έτσι προέκυψε το κακό στη δημιουργία του Θεού. Ό,τι γίνεται εναντίον του Θεού, ό,τι παραβιάζει το θέλημα του Θεού ονομάζεται κακό.

Ο τόπος διαμονής των πεσόντων αγγέλων έγινε ο ουράνιος χώρος, η επιφάνεια της γης και η άβυσσος, ή κόλαση. Εκεί βασανίζονται στον θυμό τους, βλέποντας την αδυναμία τους ενώπιον του Θεού. Όλοι αυτοί, από την αμετανοησία τους, έχουν περιχαρακωθεί τόσο στο κακό που δεν μπορούν πια να είναι καλοί. Προσπαθούν να παρασύρουν κάθε άνθρωπο με πονηριά και πονηριά, ενσταλάζοντας του ψεύτικες σκέψεις και κακές επιθυμίες για να καταστρέψουν.

Προς το παρόν, η άβυσσος, τα τάρταρα, η κόλαση, ο κάτω κόσμος, το εσωτερικό της γης χρησιμεύουν ως κατοικία για τον διάβολο, το κεφάλι των πεσόντων αγγέλων.

Ο άγιος προφήτης Ησαΐας ανακοίνωσε αυτή την κατοικία στον έκπτωτο αρχάγγελο: «Αλλά έχετε ριχτεί στην κόλαση. Στα βάθη του κάτω κόσμου».Και αυτό επιτεύχθηκε πάνω από τον πρίγκηπα της αεροπορικής δύναμης με τη δύναμη του Σωτήρα της ανθρωπότητας, του Θεανθρώπου. Αυτός ο Σωτήρας είναι ένας μεγάλος άγγελος - ο Θεός, που έχει το κλειδί της αβύσσου και που κατέβηκε από τον ουρανό, έγινε άνθρωπος, και χρησιμοποίησε τη σάρκα του, προσκυνώντας τον εαυτό του στον Σταυρό, για να δέσει το φίδι, το αρχαίο φίδι, που είναι ο διάβολος και Σατανάς.

Όντας φυλακισμένος σε μια υλική φυλακή, ο διάβολος πρέπει απαραίτητα να έχει υλική φύση, διαφορετικά καμία φυλακή δεν μπορεί να τον κρατήσει. Πριν από τη δεύτερη έλευση του Κυρίου, ο Σατανάς θα απελευθερωθεί από τη φυλακή και θα βγει για να εξαπατήσει (δελεάσει) τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

«Και έγινε πόλεμος στον ουρανό: ο αρχάγγελος Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του δράκου και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον τους.

Αλλά δεν μπόρεσαν να αντισταθούν, και δεν υπήρχε πλέον χώρος για αυτούς στον παράδεισο.

Και ο μεγάλος δράκος πετάχτηκε έξω, το αρχαίο φίδι, που ονομάζεται διάβολος και Σατανάς, που εξαπάτησε ολόκληρο το σύμπαν, πετάχτηκε έξω στη γη, και οι άγγελοί του εκδιώχθηκαν μαζί του.

Τον νίκησαν με το αίμα του Αρνίου και με τον λόγο της μαρτυρίας τους, και δεν αγάπησαν τις ψυχές τους μέχρι θανάτου.

Και έτσι διασκεδάστε, παράδεισος και όσοι μένουν σε αυτά! Αλίμονο σε όσους κατοικούν στη γη και στη θάλασσα, γιατί ο διάβολος κατέβηκε κοντά σας με μεγάλη οργή, γνωρίζοντας ότι δεν έχει πολύ χρόνο!».

(Αποκ. 12: 7-12).

Δαίμονες έχουν από τη φύση τους μια τέτοια εξωτερική εμφάνιση, όπως οι άγγελοι, δηλαδή η εμφάνιση ενός ατόμου στο σώμα του. Με αυτήν την ομοιότητα με τον άνθρωπο, ο Κύριος αποκάλεσε τον διάβολο άνθρωπο.

Οι δαίμονες έχουν παραμορφωθεί με την καταστροφή του καλού μέσα τους, τη γέννηση και την ανάπτυξη του κακού. Για το λόγο αυτό, η Γραφή τα αποκαλεί θηρία, και το κύριο από αυτά - ένα φίδι: "Το φίδι ήταν το πιο σοφό από όλα τα θηρία που ζούσαν στη Γη".

Η οργή και η πτώση των δαιμόνων αντανακλούνταν στην εμφάνισή τους. Ο Ιώβ ο διάβολος είδε ένα τρομερό τέρας.

Ο διάβολος (συκοφάντης, αποπλανητής) - αυτός είναι ένας κακός άγγελος με την εξαπάτηση και τις προσπάθειές του να αποπλανήσει τους ανθρώπους και να ενσταλάξει σε αυτούς ψεύτικες σκέψεις και κακές επιθυμίες.

σατανάς - μια εβραϊκή λέξη που σημαίνει εχθρός και εχθρός γενικά. Στις Αγίες Γραφές, αυτό το όνομα αναφέρεται στον διάβολο, ο οποίος είναι ο αρχηγός των κακών πνευμάτων, ο εχθρός του Θεού και ο πειραστής και καταστροφέας των ανθρώπινων ψυχών. Ο απόστολος Πέτρος δελεάστηκε από τον Σατανά.

Δαίμονες - υπηρέτες του διαβόλου. Στέλνουν κακό μάτι και ζημιές, βλάπτουν με κάθε δυνατό τρόπο τους ανθρώπους και μέσω αυτών στον Θεό. Μισούν ιδιαίτερα τον γάμο. Είναι αδύνατο να συνεννοηθείς με τους δαίμονες, γιατί είναι αποστεωμένοι στο κακό και δεν θέλουν να κάνουν τίποτα που να σχετίζεται με το καλό.

Ο Χριστιανισμός ταυτίζει τους δαίμονες με τους έκπτωτους αγγέλους. Διατήρησαν υπερφυσικές ικανότητες από το αγγελικό παρελθόν τους, δηλαδή: εξουσία πάνω στο διάστημα και τα στοιχεία, την ικανότητα να εμπνέουν τους ανθρώπους με σκέψεις και πράξεις. Επιπλέον, διατήρησαν την ικανότητα να γίνονται αόρατοι και να αλλάζουν την εμφάνισή τους κατά βούληση. Κατά κανόνα, το χαρακτηριστικό σημάδι της εμφάνισης ενός imp είναι η αποπνικτική μυρωδιά του θείου. Μπορούν να εμφανιστούν με το πρόσχημα των αγγέλων, να λάβουν τη μορφή αυτού ή εκείνου του ατόμου ή να μετατραπούν σε τέρατα ή ζώα - ερπετά, πουλιά ή μαύρα σκυλιά και γάτες.

Μεταξύ του πλήθους των δαιμόνων, οι πιο διάσημοι είναι οι κύριοι υπηρέτες του Σατανά - ο Βελζεβούλ, ο Αζαζέλ, ο Μπελιάλ, καθώς και ο Μεφιστοφελής, που έβαλε σε πειρασμό τον γιατρό Φάουστο.

Οι μάγοι ταξινομούν τα πνεύματα με διάφορους τρόπους. Υπάρχουν πνεύματα των επτά πλανητών, κάθε μέρα της εβδομάδας, κάθε ώρα, και ούτω καθεξής. Υπάρχουν και στοιχειώδεις.

Τα πνεύματα κάθε στοιχείου έχουν επίσης τους δικούς τους χαρακτήρες και συνήθειες. Έτσι, για παράδειγμα, τα πνεύματα του αέρα είναι πολύ κακά και σκληρά.

Τα πνεύματα του νερού εμφανίζονται με τη μορφή γυναικών, είναι δόλια και σκληρά.

Τα πνεύματα της γης κατοικούν συνήθως στα δάση. Είναι κοινωνικοί και προσπαθούν να βγάλουν τον ταξιδιώτη από το δρόμο, «βλάκας».

Τα υπόγεια πνεύματα είναι ιδιαίτερα μοχθηρά. Ωστόσο, οι μάγοι καταφεύγουν στη βοήθεια πεσόντων αγγέλων.

Ο διάβολος(με Ελληνικά- συκοφάντης, απατεώνας) - κακοί άγγελοι με την πονηριά και τις προσπάθειές τους να αποπλανήσουν τους ανθρώπους και να ενσταλάξουν σε αυτούς ψεύτικες σκέψεις και κακές επιθυμίες.

«Ο πατέρας σας είναι ο διάβολος», λέει ο Κύριος στους άπιστους Ιουδαίους, «και θέλετε να εκπληρώσετε τις επιθυμίες του Πατέρα σας. Ήταν δολοφόνος από την αρχή και δεν στάθηκε στην αλήθεια. γιατί δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτόν. Όταν λέει ψέματα, μιλάει μόνος του, γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος».

(Ιωάννης, VIII: 44).

Οι διάβολοι δεν εκδηλώνονται στον κόσμο μας από μόνοι τους, χρειάζεται να κληθούν με ειδικά ξόρκια και ένα ειδικό τελετουργικό. Έχουν ήδη κληθεί από τον διάβολο, άτομα με ορισμένες ικανότητες μπορούν να οδηγήσουν οπουδήποτε. Όπως ο διάβολος καλείται με ένα ειδικό τελετουργικό, έτσι και για την εκδίωξή του υπάρχει ένα ειδικό τελετουργικό που χρησιμοποιούν οι εξορκιστές. Υπάρχουν πολλοί διάβολοι, και όλοι υποδιαιρούνται ανάλογα με τη σφαίρα επιρροής τους και έχουν διαφορετικές βαθμίδες.

Μερικοί δαιμονολόγοι του παρελθόντος έχτισαν μια ιεραρχία δαιμόνων σύμφωνα με την ικανότητά τους να παρακινούν τους ανθρώπους να διαπράξουν τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα.

Ο Binsfeld (1589) έδωσε τον ακόλουθο κατάλογο:

Ο Εωσφόρος είναι περήφανος

Το μαμωνά είναι απληστία

Ο Ασμοδαίος είναι ξεφτίλα,

Ο Σατανάς είναι θυμός

Beelzebub - λαιμαργία

Λεβιάθαν - φθόνος

Ο Μπελφέγκορ είναι αδράνεια.

Μεταξύ των κακών πνευμάτων, υπάρχει ειδική αναφορά στον Βελζεβούλ - τον πρίγκιπα του διαβόλου, και τον Ασμοδαίο - τον σαγηνευτή του διαβόλου.

Πολλοί διάβολοι είναι η πηγή της ασθένειας. Ο πιο ισχυρός διάβολος είναι ο Εωσφόρος, ο Βελζεβούλ και ο Ασταρόθ.

Αργότερα, το 1801, ο Φράνσις Μπάρετ, ένας αποκρυφιστής που γεννήθηκε δύο αιώνες αργότερα, άλλαξε τη λίστα με τους διαβόλους και τις ταξινομημένες αμαρτίες. Ο Μαμμών έγινε ο πρίγκιπας των πειραστών και των αποπλανητών, ο Ασμοδαίος - ο εκδικητής για το κακό που έγινε, ο Σατανάς - σύμβολο εξαπάτησης (εξυπηρέτηση μάγισσες και ξόρκια) και ο Βελζεβούλ - ψεύτικοι θεοί. Επιπλέον, ο Python παρουσιάστηκε ως ο πρίγκιπας των πνευμάτων του ψέματος, ο Belial - η αποθήκη της κακίας (κάρτες και οστά), ο Merihim - τα πνεύματα που προκαλούν μολυσματικές ασθένειες, ο Abaddon - οι πόλεμοι και ο Astaroth - οι κατήγοροι και οι ανακριτές.

Δεδομένου ότι ο διάβολος ήταν επαναστάτες και έκπτωτοι άγγελοι, καθιέρωσαν τις τάξεις τους ως αγγελικοί, δημιουργώντας μια δαιμονική ιεραρχία.

Πρώτο πρόσωπο

1. Βελζεβούλ ήταν ο πρίγκιπας των σεραφείμ και ο επόμενος μετά τον Εωσφόρο.

Εφόσον όλοι οι πρίγκιπες, δηλαδή όλα τα κεφάλια των εννέα αγγελικών χορωδιών, έχουν πέσει, τότε θα πρέπει να ξέρετε ότι ο Εωσφόρος, ο Βελζεβούλ και ο Λεβιάθαν, που ηγήθηκαν ολόκληρης της εξέγερσης, ήταν οι πρώτοι που απομακρύνθηκαν από τη χορωδία των σεραφείμ. Όμως ο τέταρτος ήταν ο Μιχαήλ, που πρώτος εναντιώθηκε στον Εωσφόρο, και όλοι οι καλοί άγγελοι τον ακολούθησαν, οπότε τώρα είναι ο πιο σημαντικός από αυτούς. Ο Βελζεβούλ ωθεί τους ανθρώπους στην υπερηφάνεια. Και όπως ο Ιωάννης ο Βαπτιστής πήρε τη θέση του Εωσφόρου στον Παράδεισο χάρη στην ταπεινοφροσύνη του, έτσι και ο Βελζεβούλ έχει τον αντίπαλό του στον ουρανό - τον Απόστολο Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο.

2. Μεγαθήριο είναι ένας πρίγκιπας του ίδιου βαθμού, που υποκινεί τους ανθρώπους σε αμαρτίες που έρχονται σε άμεση αντίθεση με την πίστη.

Αντίπαλος: απόστολος Πέτρος.

3. Ασμοδαίος , ένας ξεπεσμένος σεραφείμ, που έχει τρομερή δύναμη, την οποία δεν έχει χάσει μέχρι τώρα, και είναι ο πρίγκιπας των ευτελών επιθυμιών.

Αντίπαλος: απόστολος Λουκάς.

4. Μπαλμπερίτης ήταν ο πρίγκιπας των χερουβείμ. Πείθει τους ανθρώπους να αυτοκτονήσουν, κάθε είδους καβγάδες που συμβαίνουν σχεδόν χωρίς λόγο. Κινεί τους ανθρώπους στη συκοφαντία και τη χρήση άσεμνων λέξεων.

Σε αντίθεση με αυτόν ο άγιος Βαρνάβας.

5. Astaroth ωθεί τους ανθρώπους στο άεργο χόμπι: κάθε είδους ποτό, εύθυμη παρέα, άεργο και άδειο χόμπι - αυτό επιβάλλει στους ανθρώπους. Δελεάζει επίσης τους ανθρώπους να είναι αδρανείς και τεμπέληδες.

Σε αντίθεση με αυτόν Απόστολος Βαρθολομαίος.

6. Verren , επίσης ο πρίγκιπας των θρόνων, ακολουθώντας τον Ασταρόθ, ωθεί τους ανθρώπους σε μισαλλοδοξία μεταξύ τους και επομένως σε διαμάχη. Αυτός είναι ένας πονηρός και ύπουλος διάβολος.

Είναι αντίθετος Άγιος Ανανίαςκαι ο άγιος μάρτυρας Αλέξανδρος της Ρώμης.

7. Γκρέσιλ ... Ο τρίτος στη σειρά Θρόνων, ωθεί τους ανθρώπους στην ακαθαρσία και την προχειρότητα. Αισθάνεται ευχαρίστηση βλέποντας τους ανθρώπους να συρρέουν στη λάσπη, να χαμογελούν με βρώμικα μπροστινά μπροστινά και να αποπνέουν μια δυσωδία.

Σε αντίθεση με αυτόν Άγιος Συμεών.

8. Sonnelon - ο τέταρτος στη σειρά θρόνοι, προκαλεί το μίσος των εχθρών μεταξύ των ανθρώπων. Και με αυτό ενοχλεί τον Θεό.

Σε αντίθεση με αυτόν απόστολος Παύλος.

Δεύτερο πρόσωπο

9. Carro , ο πρίγκιπας των δυνάμεων, κλίνει τους ανθρώπους στη σκληροκαρδία. Χαίρεται όταν η εντολή του Θεού «αγάπα τον πλησίον σου» δεν εκπληρώνεται…

Σε αντίθεση με αυτόν ο απόστολος ευαγγελιστής Ματθαίος.

10. Καρνιβάνι - επίσης ο πρίγκιπας των δυνάμεων, κλίνει τους ανθρώπους στην αισχρότητα και την αναίδεια. Αισθάνεται ευχαρίστηση βλέποντας χαμηλές σκηνές ξεφτίλας, γελάει και γελάει όταν ταπεινώνονται οι γυναίκες, φέρνει τους ανθρώπους στην κτηνωδία, την αμφιφυλοφιλία, το στοματικό σεξ και άλλες ανατροπές.

Σε αντίθεση με αυτόν Simon Zealot.

11. Elle - Prince of Dominions, υποκινεί τους ανθρώπους να πάρουν στην κατοχή τους την περιουσία κάποιου άλλου.

Είναι αντίθετος Απόστολος Φίλιπποςκαι άγιοι άνεργοι και θαυματουργοί Κοσμάςκαι Damian.

12. Rosier - το δεύτερο στη σειρά των Dominions, με γλυκούς λόγους κλίνει τους ανθρώπους στον πόθο.

Σε αντίθεση με αυτόν ο ευαγγελιστής άγιος Μάρκος.

13. Verrier - άρχισε ο πρίγκιπας, κλίνει τους ανθρώπους να παραβιάσουν τον όρκο της υπακοής και τους υποκινεί στη βλασφημία.

Σε αντίθεση με αυτόν Απόστολος Φαδαίος.

Το τρίτο πρόσωπο

14. Belial - ο πρίγκιπας των δυνάμεων, κλίνε τους ανθρώπους στην αλαζονεία και τη ματαιοδοξία. Χαίρεται βλέποντας έναν άχρηστο άνθρωπο να καυχιέται για τη θέση του.

Σε αντίθεση με αυτόν Άγιος Ιωσίας.

15. Ο Ολίβιους - ο πρίγκιπας των αρχαγγέλων. Ενθαρρύνει τους ανθρώπους να είναι σκληροί και αδίστακτοι προς τους φτωχούς, τους μειονεκτούντες και τα ορφανά.

Είναι αντίθετος Άγιος Κλεόπαςκαι ο σεβασμιώτατος Σαμψών ο Ξένος.

Πώς μπορείτε να εφαρμόσετε αυτά που μόλις μάθατε στην πράξη; Γνωρίζοντας για εκείνον τον άγιο ή τον απόστολο που εναντιώνεται στον βασιλεύοντα διάβολο θα σας βοηθήσει να επιλέξετε τη σωστή προσευχή ανάλογα με το όνομα του οποίου θα καλέσετε για βοήθεια κατά τη διάρκεια της προσευχής για την απελευθέρωση του συγκεκριμένου διαβόλου-βασανιστή.

Ο αριθμός του διαβόλου ήταν λεγεώνα. Ο Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος προσευχήθηκε στον Κύριο να του επιτρέψει να δει τις δυνάμεις του κακού, τα μάτια του αγίου άνοιξαν, και είδε τον διάβολο «πολύ, σαν μέλισσες».

Ο αριθμός των διαβόλων είναι περισσότερο από το ήμισυ του συνολικού πληθυσμού του κόσμου, αλλά παρόλα αυτά στον αγώνα ενάντια στο κακό αντιτίθενται οι ακόλουθοι αρχάγγελοι και άγγελοι:

Michael - "Ποιος είναι σαν τον Θεό"?

Γαβριήλ - Η δύναμη του Θεού.

Ραφαήλ - Θεός ο Θεραπευτής.

Samuel - ο ισχυρότερος?

Anael - Άκουσέ με, Κύριε!

Sashiel - Δικαιοσύνη του Θεού.

Cassiel - Θρόνος του Θεού.

Uriel - Φωτιά και φως του Θεού.

Jeriel - το Ύψος του Θεού.

Salafiel - Προσευχή στον Θεό.

Jehudiel - Δόξα του Θεού.

Barachiel - Ευλογία του Θεού.

Η ζωή τους είναι αιώνια, επομένως, στις προσευχές σας, πρέπει να καταφύγετε στη βοήθεια αυτών των αρχαγγέλων.

Το δίχτυ του διαβόλου

Ο κακός ψαράς-διάβολος καθημερινά πιάνει τον καθένα μας στο δίχτυ του. Και πόσα από αυτά τα δίκτυα, και πόσα απρόσεκτα πέφτουν σε αυτά! Και το καθένα από αυτά έχει το δικό του όνομα. Αυτά είναι τα πιο συνηθισμένα δίκτυα στα οποία μας πιάνει: ένα δίκτυο θυμού και εχθρότητας, ένα δίκτυο απληστίας, ένα δίκτυο εθισμού στην ευχαρίστηση, διασκέδαση, ένα δίκτυο υπερηφάνειας, αμφιβολίες για τις αλήθειες της πίστης, ένα δίκτυο απιστίας, ένα δίκτυο φθόνου και κακής θέλησης, ένα δίκτυο φιλαργυρίας ή πάθους, συσσώρευση χρημάτων, ένα δίκτυο λαιμαργίας, μέθης, ένα δίκτυο πορνείας, ένα δίκτυο εθισμού στα ρούχα, όταν κάποιος σκέφτεται μόνο να διακοσμήσει το σώμα του και δεν το κάνει Σκέψου να στολίσεις την ψυχή με αρετές, ένα δίκτυο απελπισίας, μουρμούρα, ένα δίκτυο ψεύτικης ντροπής, ένα δίκτυο καταδίκης ενός γείτονα, ένα δίκτυο άσκοπης συζήτησης και συκοφαντίας.

Και ποτέ δεν ξέρεις αυτά τα δίχτυα για την καταστροφή της ψυχής μας τα ρίχνει ο εχθρός του ανθρώπινου γένους!

Η ζωή είναι η θάλασσα, εμείς είμαστε ψάρια, ο διάβολος είναι ο ψαράς μας, η πονηριά και η πονηριά του, σε συνδυασμό με την πονηριά της σάρκας μας και του κόσμου, συνθέτουν το δίχτυ με το οποίο πιάνει τέλεια τα ψάρια του.

Προσοχή σε έναν τόσο επιδέξιο catcher και τέτοια επικίνδυνα δίχτυα! Αποφύγετε τους!

Ένα ισχυρό όπλο κατά του διαβόλου

Υπάρχει ένα ισχυρό όπλο ενάντια στα πνεύματα της κακίας προσευχή- ένθερμη, ταπεινή, καθαρή προσευχή. Δεν υπάρχει χρόνος στον οποίο η προσευχή στον Θεό δεν θα ήταν απαραίτητη για εμάς, η προσευχή για τον εσωτερικό μας άνθρωπο είναι το ίδιο με την αναπνοή για τον εξωτερικό. Ένα άτομο σταματά να αναπνέει, ταυτόχρονα σταματά να ζει. Ομοίως, μια ψυχή που δεν είναι συνηθισμένη στην προσευχή παύει να ζει τη ζωή του Θεού και είναι νεκρή για τον Θεό και για τη Βασιλεία των Ουρανών. Έτσι, η χριστιανική ψυχή, σε κάθε πειρασμό, ορμά αμέσως νοερά προς τον Θεό. Προστατέψτε τον εαυτό σας με τον σταυρό και την προσευχή και - με αυτό, νικήστε!

Στο μέρος του βιβλίου «Ασπίδα προσευχής» παραθέτω υπέροχες προσευχές που έχουν εξαιρετική δύναμη. Διαβάζοντάς τα, θα το διαπιστώσετε και μόνοι σας. Είναι το όπλο σου.

Η εκδήλωση των κακών πνευμάτων στους ανθρώπους

Όλοι έχουμε επανειλημμένα ακούσει αφηγήσεις αυτοπτών μαρτύρων για το πώς συνάντησαν τα κακά πνεύματα. Επιπλέον, αυτές οι εκδηλώσεις είναι πολύ διαφορετικές μεταξύ τους και μπορεί να είναι σχεδόν ίδιες τόσο από την άποψη της επιρροής όσο και από τα ορατά περιγράμματα. Πολύ συχνά οι άνθρωποι συναντούν brownies, διαβόλους, φαινόμενα poltergeist, όλα τα είδη πνευμάτων και λιγότερο συχνά - αυτοί είναι δαίμονες, διάβολοι και οι υψηλότερες διαβολικές τάξεις. Ας θίξουμε λίγο ένα τέτοιο φαινόμενο όπως το poltergeist.

Poltergeist

PoltergeistΕίναι μια γερμανική λέξη για πνεύμα (geist) που κάνει θόρυβο ή din (polter). Στη Λεγεώνα των Δαιμόνων, αυτοί είναι οι δαίμονες με τις χαμηλότερες δυνατότητες για το κακό. Πολύ συχνά τα πάνε καλά με κάποιους ανθρώπους και αυτοί με τη σειρά τους τους αποκαλούν στοργικά barabashka. Ωστόσο, είναι δαίμονες, όχι πνεύματα. Η εκδήλωση της παρουσίας αυτών των δαιμόνων χαρακτηρίζεται από χαρακτηριστικά όπως θορύβους ή χτυπήματα, βήματα στο πάτωμα ή στην οροφή και από την ταχύτητα του βήματος και τη σοβαρότητά του, μπορεί κανείς να κρίνει σε ποια θέση έχει εγκατασταθεί ο δαίμονας στο σπίτι σας. Τα αντικείμενα μπορούν να κινηθούν και να αναφλεγούν αυθόρμητα στο σπίτι σας, οι επιγραφές εμφανίζονται οπουδήποτε. Οι εκδηλώσεις αιώρησης και τηλεκίνησης πολύ συχνά βάζουν εκτός ισορροπίας τους κατοίκους ενός σπιτιού ή διαμερίσματος. Πολύ συχνά, ο δαίμονας κλέβει μικρά αντικείμενα και αργότερα αυτά τα αντικείμενα μπορούν να βρεθούν στα πιο απροσδόκητα μέρη.

Οι δαίμονες Poltergeist αγαπούν πολύ το χτύπημα των αλυσίδων ή το χτύπημα ενός μικρού κουδουνιού, επομένως, για να «πιάσουν» έναν τέτοιο δαίμονα, από την αρχαιότητα χρησιμοποιούν τον θόρυβο των αλυσίδων που ακολουθείται από το απότομο στρίψιμό τους ή το χτύπημα ενός κουδουνιού. για να οδηγήσουν τον δαίμονα σε μια παγίδα, δηλαδή σε ένα ξεχωριστό δωμάτιο, πόρτες που ήταν κλειστές, έβαλαν ειδικές σφραγίδες κάτω από το άσμα του ψαλμού 90, τις ίδιες σφραγίδες έβαλαν στα παράθυρα και εκείνος που παρασύρθηκε ο δαίμονας μπήκε σε μονομαχία και δεν ήταν πάντα δυνατό να νικήσει τους δαίμονες. Αλλά αν αυτός που προσφέρθηκε να ξορκίσει τον δαίμονα αποδεικνυόταν αδύναμος, είτε πέθανε είτε έφυγε από το δωμάτιο, οπότε ο δαίμονας διέφυγε και άρχισε να δημιουργεί τέτοιες φρικαλεότητες από τις οποίες ήταν απλά αδύνατο να ξεφύγει.

Το Brownie είναι ένα αρκετά κοινό φαινόμενο στη ζωή μας. Διάφορες ιστορίες για μπράουνις γεμίζουν τη ζωή μας και δεν μπορούμε να μάθουμε πλήρως με τι μας απειλεί. Ζουν κοντά σε ανθρώπους, χωρίς να τους προκαλούν πολύ κακό, δείχνοντας περιστασιακά την εμφάνισή τους, αν είναι δυσαρεστημένοι με κάτι, μπορούν να στραγγαλίσουν τους ιδιοκτήτες τους (εννοεί τους ανθρώπους που ζουν στο σπίτι όπου εγκαταστάθηκε το μπράουνι). Τα μεγέθη των brownies είναι πολύ διαφορετικά - από έναν μικρό δασύτριχο άνδρα έως έναν γίγαντα καλυμμένο με χοντρό μαλλί. Κατά κανόνα, δεν αποβάλλεται, αλλά αν αρχίσει να προκαλεί κακό, προσπαθούν να τον ξεφορτωθούν.

Ο διάβολος στην εμφάνισή του σπάνια εμφανίζεται στους ανθρώπους. Υπάρχουν πολλοί αυτόπτες μάρτυρες που έχουν συναντήσει διαβόλους στη ζωή τους και η περιγραφή του χαρακτηριστικού είναι ίδια για όλους και δεν διαφέρει από τη γενικά γνωστή εμφάνισή του. Εγκαθίσταται σε ενεργειακά δυσλειτουργικά σπίτια και σε σπίτια όπου πολύ συχνά αποκαλείται το όνομα του διαβόλου. Το κακό από την παρουσία του είναι σημαντικό. Οι διάβολοι είναι εξαιρετικοί τηλεπαθητικοί, γνωρίζουν τις ενδόμυχες σκέψεις σας και αρχίζουν να παίζουν με αυτές. Εάν είστε άπληστοι, ο διάβολος υποστηρίζει συνεχώς και πυροδοτεί την απληστία σας σε οργή, εάν το κακό έχει εγκατασταθεί στην καρδιά σας, ο διάβολος θα αναζωπυρώσει τα συναισθήματά σας μέχρι να έχετε την επιθυμία να σκοτώσετε το άτομο. Ο διάβολος μπορεί να ωθήσει έναν άνθρωπο σε οποιοδήποτε έγκλημα. Αν ο διάβολος συναντήσει αντίσταση από ένα άτομο, τότε τον ωθεί να αυτοκτονήσει. Μπορείτε να αντισταθείτε στον διάβολο με τη νηστεία, την προσευχή και την προσωπική αντίσταση και την απόρριψη των αμαρτωλών πράξεων.

Ο δαίμονας εκδηλώνεται στο φυσικό σώμα ακόμη λιγότερο συχνά από τον διάβολο, προτιμά να παραμένει αόρατος. Η επίδρασή του σε ένα άτομο είναι πιο ισχυρή από την επίδραση ενός διαβόλου και είναι εξαιρετικά καταστροφική.

Οι μάγισσες προτιμούν να δουλεύουν με δαίμονες και αυτές με τη σειρά τους εύκολα συνεννοούνται, γιατί μετά το θάνατο μιας μάγισσας εξαρτώνται πλήρως από τον δαίμονα και τον εξυπηρετούν στην πιο σκληρή δουλειά. Υπόσχονται στη μάγισσα τους πολλές ευλογίες. Αλλά η μάγισσα θα πρέπει να γνωρίζει ότι η ανθρώπινη φυλή είναι μισητή στο «βασίλειο» του κακού, γιατί ακριβώς επειδή ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, ξέσπασε ο πόλεμος στον ουρανό. Ο διάβολος και η λεγεώνα των κακών πνευμάτων του πρέπει να ταπεινώσουν το ανθρώπινο γένος, να παραμορφώσουν τις ψυχές του και, γελώντας, να δείξουν στον Θεό: «Κοίτα τι δημιούργησες, αυτό έκαναν, αλλά δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. ”

Δεν είναι εύκολο να διώξεις έναν δαίμονα, αφού ένα άτομο στο σώμα του οποίου υπάρχει δαίμονας γίνεται πολύ δυνατό σωματικά, και όταν ο δαίμονας εκδιωχθεί, είναι απαραίτητο να συγκρατηθεί ο ασθενής και είναι πολύ επικίνδυνο αν δαιμονιστεί άτομο απελευθερώνεται, αφού σε μανία μπορεί να σκοτώσει περισσότερα από ένα άτομα που στέκονται στο δρόμο του.

Πνευματική όραση

(σύμφωνα με τα έργα του αγίου Ιγνατίου)

Σύμφωνα με τη ρήση των αγίων Πατέρων, που ανήκουν όχι μόνο στην Ανατολική Εκκλησία, αλλά σε ολόκληρη την Οικουμενική Εκκλησία, μπορεί κανείς να δει τι μεγάλη διαφορά υπάρχει ανάμεσα στην ύπαρξη του Θεού και στην ύπαρξη αγγέλου, δαίμονα και ψυχής, αν και η Αγία Γραφή και οι Άγιοι Πατέρες αποκαλούν τον Θεό Πνεύμα, και τους αγγέλους και τους δαίμονες και τις ανθρώπινες ψυχές κατά πνεύματα. Ονομάζονται ασώματα, άυλα για το λόγο ότι δεν έχουν τη σάρκα μας, την ακαθάριστη υλικότητά μας, δεν υπόκεινται στις αισθήσεις μας, κάτι που τα κάνει να διαφέρουν από την κατηγορία των υλικών αντικειμένων που υπόκεινται στις αισθήσεις μας. Ονομάζονται λογικές, διανοητικές, σύμφωνα με την κύρια διακριτική ιδιότητα, το μυαλό ή το πνεύμα, την ικανότητα όχι μόνο να σκέφτονται, αλλά και να αισθάνονται πνευματικά.

Ο τρόπος με τον οποίο οι αρχαίοι Χριστιανοί κατανοούσαν τη φύση των πνευμάτων και τη λέξη «πνεύμα» εξηγείται με ακρίβεια από τον Άγιο Κύριλλο Ιεροσολύμων. Με τη γενική ονομασία του πνεύματος, πολλά και διαφορετικά λέγονται στις Αγίες Γραφές. Ιδιαίτερα είναι απαραίτητο να διακρίνουμε εκείνο το πνεύμα που ονομάζεται Άγιο Πνεύμα. Έτσι, το όνομα του πνεύματος σχετίζεται με πολλά αντικείμενα της φύσης. Και ο άγγελος λέγεται πνεύμα, και η ψυχή λέγεται πνεύμα, και ο άνεμος που φυσά λέγεται πνεύμα, και η μεγάλη δύναμη ονομάζεται πνεύμα, και η ακάθαρτη πράξη ονομάζεται πνεύμα, και ο εχθρός δαίμονας ονομάζεται πνεύμα. Προσοχή όταν ακούτε τη λέξη «πνεύμα» για να μην μπερδεύετε το όνομα του ενός με το άλλο. Όσον αφορά το πνεύμα, είναι απαραίτητο να προσθέτουμε σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση λέξεις που αντικατοπτρίζουν την ποιότητα αυτού του πνεύματος.

Αν η Γραφή μιλάει για το πνεύμα της ανθρώπινης ψυχής, τότε προσθέτει τη λέξη «άνθρωπος» (ανθρώπινο πνεύμα), αν μιλάει για τον άνεμο, τότε εκφράζεται το πνεύμα της καταιγίδας, αν σημαίνει δαίμονας, το ονομάζει ακάθαρτο πνεύμα για να ξέρουμε για ποιο θέμα μιλάω και για να μην νομίζαμε ότι μιλούσε για το Άγιο Πνεύμα.

Κανένα πλάσμα δεν είναι ίσο με το Άγιο Πνεύμα.

Δεν είναι λίγοι οι σκεπτικιστές που θα πουν με χαμόγελο: «Πνεύματα, τι ανοησίες, πνεύματα δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να υπάρχουν».

Ωστόσο, ας μη βιαζόμαστε σε συμπεράσματα και δηλώσεις. Εξάλλου, όχι πάντα αυτό που δεν ξέρεις δεν υπάρχει πραγματικά. Δεν μπορούμε να τα ξέρουμε όλα, οπότε ας δούμε τι λένε για αυτό...

Στον σύγχρονο κόσμο, πολλοί αμφιβάλλουν για την ύπαρξη πνευμάτων, πολλοί τα απορρίπτουν. Ακόμη και αυτοί που αναγνωρίζουν την ύπαρξη της ψυχής απορρίπτουν την ύπαρξη πνευμάτων. Αν υπάρχουν ψυχές μετά τον χωρισμό τους από τα σώματα, τότε μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν και πνεύματα. Αν παραδεχτούμε ότι οι ψυχές των κακών υπάρχουν στο ίδιο επίπεδο με τις ψυχές των καλών ανθρώπων, τότε αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν πνεύματα του καλού και του κακού. Μπορούμε να πούμε με απόλυτη σιγουριά: "Υπάρχουν!"

Αυτός που απορρίπτει την ύπαρξη πνευμάτων απορρίπτει την ύπαρξη του Χριστιανισμού. Επομένως, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ο Υιός του Θεού εμφανίστηκε για να καταστρέψει τα έργα του διαβόλου και με το θάνατό Του να καταργήσει αυτόν που έχει τη δύναμη του θανάτου, δηλαδή τον διάβολο. Εάν δεν υπάρχουν πεσμένα πνεύματα, τότε η ενσάρκωση του Θεού δεν έχει νόημα.

Σύμφωνα με τις αδύναμες γνώσεις μας για τον Χριστιανισμό, είναι δύσκολο να βρούμε τη σωστή διδασκαλία και όραμα των πνευμάτων στα οποία ανήκουμε στην ψυχή μας και πρέπει να μοιραζόμαστε την αιώνια ευδαιμονία (παράδεισο) και το αιώνιο μαρτύριο (κόλαση).

Το όραμα των πνευμάτων είναι καθαρά προσωπικό για τον καθένα.Μπορεί κανείς να δει το πνεύμα με σωματικά μάτια και μπορεί να δει πνευματικά, δηλαδή με πνευματικά μάτια: τον νου, την καρδιά, εξαγνισμένη από τη χάρη του Θεού. Στη συνήθη κατάσταση της αμαρτωλής ζωής του, ο άνθρωπος δεν βλέπει πνεύματα ούτε αισθησιακά ούτε πνευματικά, αφού χτυπιέται από αμαρτωλή τύφλωση.

Για να πολεμήσεις τον εχθρό, πρέπει να τον βλέπεις συνέχεια. Χωρίς το όραμα των πνευμάτων, η καταπολέμηση τους δεν έχει νόημα. Δεν μπορεί παρά να παρασυρθεί από αυτά και να πέσει σε δουλική υπακοή σε αυτούς.

Ας σκεφτούμε όμως την αισθητηριακή όραση των πνευμάτων.

Αισθησιακό όραμα πνευμάτων

Όταν ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό, το σώμα του ήταν αθάνατο, ξένο σε ασθένειες και σαρκικές αισθήσεις που του ενυπάρχουν αυτή τη στιγμή. Με ένα τέτοιο σώμα, με τέτοιες αισθήσεις, ένα άτομο ήταν ικανό για αισθητηριακή όραση πνευμάτων, μπορούσε να επικοινωνήσει μαζί τους.

Το ιερό σώμα ενός ατόμου δεν χρησίμευε ως εμπόδιο στην επικοινωνία με τα πνεύματα. Ντυμένος με αυτό, ένα άτομο μπορούσε να ζήσει στον παράδεισο και τώρα μόνο άγιοι μπορούν να μείνουν εκεί.

Με την αμαρτωλή πτώση του ανθρώπου άλλαξε η ψυχή και το σώμα του. Αυτή η πτώση για τον άνθρωπο έγινε ο θάνατός του.

Ο ορατός θάνατος είναι ο χωρισμός της ψυχής από το σώμα (πριν από αυτούς που είχαν ήδη πεθάνει σε σχέση με την αποχώρηση από την αληθινή ζωή που μας έδωσε ο Θεός).

Γεννιόμαστε ήδη σκοτωμένοι από το θάνατο.

Οι ασθένειες του σώματός μας είναι συνέπεια της πτώσης του αμαρτωλού ανθρώπου. Το σώμα μας έχει φτάσει στο ίδιο επίπεδο με τα ζώα. Το σώμα χρησιμεύει ως μπουντρούμι και φέρετρο για την ψυχή. Σε αυτή την κατάσταση, οι σωματικές μας αισθήσεις δεν μπορούν να επικοινωνήσουν με τα πνεύματα και δεν μπορούν να τα δουν, να τα ακούσουν ή να τα αισθανθούν. Τα άγια πνεύματα άφησαν ένα άτομο, ως μη άξιο μιας τέτοιας επικοινωνίας, και τα πεσμένα πνεύματα κρατούν την ψυχή ενός ατόμου σε αιχμαλωσία για να ενισχύσουν τη δύναμή τους πάνω του.

Εμείς, οι αμαρτωλοί, πρέπει να γνωρίζουμε ότι η επικοινωνία με τους αγίους αγγέλους δεν είναι περίεργη για εμάς και ότι η επικοινωνία με τα απορριφθέντα πνεύματα, που εμφανίζονται αισθησιακά σε ένα άτομο που είναι σε αμαρτία, είναι περίεργη για εμάς - αυτοί είναι δαίμονες, όχι άγιοι άγγελοι. Αν και οι δαίμονες, που εμφανίζονται στους ανθρώπους, παίρνουν τη μορφή φωτεινών αγγέλων για εξαπάτηση, προσπαθούν να διαβεβαιώσουν ότι είναι ανθρώπινες ψυχές και όχι δαίμονες, αν και αποκαλύπτουν μυστικά, δεν μπορεί κανείς να τους πιστέψει. Έχουν ανακατέψει την αλήθεια με το ψέμα για την πιο βολική αποπλάνηση.

Στην πρακτική μου, συναντούσα συχνά ανθρώπους που ισχυρίζονταν ότι ο Ιησούς ήταν πάντα μαζί τους, ότι υπαγορεύει τι να κάνουν, ποιο αντικείμενο και με ποια σειρά να παίρνουν, υπαγορεύει ακόμη και πώς να μαγειρεύουν μπορς.

Αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι μπορεί να είναι μόνο δαίμονες, αφού ο Ιησούς θα δίδασκε άλλες αλήθειες. Θα βοηθούσε την ψυχή να βρει το Πνευματικό Φως, και όχι θα ευχαριστούσε το σώμα και το στομάχι.

Στη Β΄ Επιστολή προς Κορινθίους, ο Απόστολος Παύλος λέει: «Και δεν είναι περίεργο: γιατί ο ίδιος ο Σατανάς παίρνει τη μορφή αγγέλου φωτός. Επομένως, δεν είναι σπουδαίο αν οι υπηρέτες του έχουν τη μορφή λειτουργών δικαιοσύνης: αλλά το τέλος τους θα είναι σύμφωνα με τις πράξεις τους».

Κάθε άτομο πρέπει να γνωρίζει ότι δεν πρέπει να εμπιστεύεται τα πνεύματα όταν εμφανίζονται με λογικό τρόπο, να μην μπαίνει σε συζήτηση μαζί τους, να μην τους δίνει καμία σημασία, να θεωρεί την εμφάνισή τους τον μεγαλύτερο και πιο επικίνδυνο πειρασμό. Κατά τη διάρκεια αυτού του πειρασμού, όλες οι σκέψεις πρέπει να κατευθύνονται στον Θεό με μια προσευχή για έλεος. Η επιθυμία να δεις πνεύματα, η περιέργεια να μάθεις κάτι γι' αυτά είναι σημάδι μεγάλης ανοησίας. Η γνώση των πνευμάτων αποκτάται με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Για τους άπειρους, η ανοιχτή επικοινωνία με τα πνεύματα είναι η μεγαλύτερη συμφορά ή είναι η πηγή των μεγαλύτερων συμφορών.

Η Αγία Γραφή λέει ότι κατά τη διάρκεια της πτώσης των πρώτων ανθρώπων, ο Θεός τους απήγγειλε κρίση πριν ακόμη εκδιωχθούν από τον παράδεισο, φτιάχνοντάς τους δερμάτινα ενδύματα και φορώντας τα. Η δερμάτινη ρόμπα υποδηλώνει την αμαρτωλή σάρκα μας. Στο αμαρτωλό σώμα μας, το κακό και το καλό ανακατεύονται, και μας ελκύει τώρα το κακό, τώρα στο καλό. Οι δαίμονες στρέφονται πάντα προς το κακό.

Για μια ασφαλή είσοδο στον κόσμο των πνευμάτων, κάθε άτομο χρειάζεται έναν ορισμένο χρόνο για να περιπλανηθεί στη γη, σύμφωνα με το νόμο του Θεού. Αυτό το λέμε περιπλανώμενη επίγεια ζωή. Όσοι είναι επιπόλαιοι και δεν γνωρίζουν τον Χριστιανισμό παρασύρονται από την περιέργεια, την άγνοια, την απιστία, μη συνειδητοποιώντας ότι, έχοντας συνάψει τέτοια κοινωνία με τα πνεύματα, μπορούν να προκαλέσουν το μεγαλύτερο κακό στον εαυτό τους: άνθρωποι που έχουν παραδοθεί στην αμαρτωλότητα και έχουν φύγει από τον Θεό εισέλθετε σε αυτή την κοινωνία για τα πιο μοχθηρά κίνητρα για τους πιο μοχθηρούς στόχους.

Κατά την κρίση του Θεού, τα πνεύματα εμφανίζονται μόνο σε περιόδους ακραίας ανάγκης με σκοπό τη σωτηρία και τη διόρθωση ενός ατόμου.

Η αισθησιακή όραση των πνευμάτων χωρίς το πνευματικό είναι μια επιφανειακή αντίληψη τους.

Το πνευματικό όραμα των πνευμάτων επιτυγχάνεται μόνο από τους αληθινούς Χριστιανούς, και οι άνθρωποι της πιο μοχθηρής ζωής είναι πιο ικανοί για το αισθησιακό.

Ποιος βλέπει πνεύματα και βρίσκεται σε αισθησιακή επικοινωνία μαζί τους; Μάγοι, άνθρωποι εξουθενωμένοι από το μεθύσι και την ακολασία.

Μόνο ο χριστιανικός ασκητισμός επιτυγχάνει τη σωστή, νόμιμη είσοδο στον κόσμο των πνευμάτων. Ο αληθινός Χριστός ασκητής φέρεται σε όραση από τον ίδιο τον Θεό, η αισθησιακή όραση των πνευμάτων δίνεται μόνο σε κάποιους ασκητές.

Τα πονηρά πνεύματα είναι δεσμευμένα (ανίσχυρα) στις πράξεις τους σε σχέση με τον ασκητή Χριστό με τη δύναμη και τη σοφία του Θεού που τα καθοδηγεί και, παρά το γεγονός ότι αναπνέουν θυμό εναντίον του δούλου του Θεού, δεν μπορούν να του προκαλέσουν το κακό που θα έκαναν. σαν. Αν οι δαίμονες δουν ότι κάποιος από τους Χριστιανούς αρχίζει να αγωνίζεται και να ευημερεί προς τον Θεό, τότε τον πλησιάζουν και αρχίζουν να βάζουν εμπόδια στο δρόμο του: την αμαρτωλή σκέψη. Μη έχοντας χρόνο να σαγηνεύσουν την καρδιά με μια μυστική δράση μέσω του πόθου, πλησιάζουν με διαφορετικό τρόπο και προσπαθούν να τρομάξουν με άδεια φαντάσματα, παίρνοντας διάφορες εικόνες - τώρα γυναίκες, τώρα ζώα, τώρα ερπετά, τώρα οι μεγαλύτεροι γίγαντες. Αν κατά τη διάρκεια αυτής της προσπάθειας βρουν μια ψυχή ενισχυμένη από πίστη και ελπίδα, τότε φέρνουν μαζί τους τον αρχηγό (τον διάβολο).

Πρέπει να φοβόμαστε μόνο έναν Θεό. Οι δαίμονες πρέπει να περιφρονούνται και όχι να φοβούνται. Το μεγάλο όπλο εναντίον τους είναι η έντιμη ζωή και η πίστη στον Θεό. Γνωρίζουν τη χάρη που έδωσε ο Σωτήρας εναντίον τους στους πιστούς και είπε στους εβδομήντα μαθητές του: «Ιδού, σας δίνω τη δύναμη να πατάτε πάνω σε φίδια και σκορπιούς, και τίποτα δεν θα σας βλάψει. Ωστόσο, μη χαίρεστε για το ότι τα πνεύματα σας υπακούν, αλλά να χαίρεστε που τα ονόματά σας είναι γραμμένα στον ουρανό».

Εάν οι δαίμονες έρθουν σε εσάς τη νύχτα και αρχίσουν να μιλούν για το μέλλον, μιλώντας για τον εαυτό τους - είμαστε άγγελοι, τότε μην τους πιστεύετε. Ψεύδονται. Μην τους ακούτε και μην δίνετε σημασία, αλλά αμέσως σημειώστε τον εαυτό σας και την κατοικία σας με το σημείο του σταυρού, στραφείτε στην προσευχή και θα δείτε να εξαφανίζονται. Είναι δειλά και φοβούνται εξαιρετικά το σημείο του νονού, γιατί ο Σωτήρας τους στέρησε τη δύναμή τους με τον σταυρό και τους πρόδωσε να ντροπιάσουν. Μπορεί κανείς γρήγορα να διακρίνει μεταξύ της παρουσίας των καλών πνευμάτων και της παρουσίας των κακών. Η εκδήλωση των αγίων πνευμάτων δεν προκαλεί σύγχυση στην ψυχή. Ο προφήτης Ησαΐας λέει για τον άγιο άγγελο: «Δεν θα φωνάξει και δεν θα υψώσει τη φωνή του, δεν θα αφήσει να ακουστεί στους δρόμους». Αυτό συμβαίνει γιατί οι άγιοι άγγελοι είναι παρόντες με τον Κύριο, που είναι η χαρά μας και η δύναμη του Θεού Πατέρα.

Αντίθετα, η εισβολή των κακών πνευμάτων συνοδεύεται από θόρυβο, χτυπήματα, ήχους και κραυγές, παρόμοια με αυτά που κάνουν τα κακά παιδιά, οι πειρατές και οι ληστές. Από την παρουσία τους εμφανίζεται στην ψυχή ο φόβος, η λαχτάρα, η αποστροφή από την εκμετάλλευση, η τεμπελιά, η απόγνωση, ο φόβος του θανάτου, οι αμαρτωλές επιθυμίες.

Μην φοβάστε στη θέα των κακών πνευμάτων, να είστε ήρεμοι, να προσεύχεστε: η χαρά και μια τέτοια κατάσταση του νου είναι σημάδι της παρουσίας αγίων πνευμάτων.

Ο Κύριος δεν μας αφήνει να παραπλανηθούμε από κακούς δαίμονες. Όταν ο διάβολος πλησίασε τον Κύριο με πειρασμούς, ο Κύριος του απαγόρευσε με τα εξής λόγια: «Φύγε από εμένα, Σατανά, γιατί είναι γραμμένο: «Λάτρεψε τον Κύριο τον Θεό σου και υπηρέτησε Αυτόν μόνο».

Μην είστε περήφανοι για τη δύναμη της εκδίωξης των δαιμόνων και το δώρο της θεραπείας ασθενειών. Αυτός που δεν ξορκίζει δεν αξίζει έκπληξη. Όσο ο Κύριος είναι μαζί μας, μέχρι τότε οι εχθροί δεν θα μπορέσουν να μας βλάψουν.

Τα πεσμένα πνεύματα μισούν τόσο πολύ την ανθρώπινη φυλή που αν τους επέτρεπε το δεξί χέρι του Θεού, θα μας κατέστρεφαν αμέσως.

Ο άνθρωπος αυθαίρετα απέρριψε την κοινωνία με τον Θεό και τους αγίους αγγέλους, οικειοθελώς συνήλθε σε κοινωνία με πονηρά πνεύματα που απορρίφθηκαν από τον Θεό, εχθρικά προς τον Θεό, υποτάχθηκαν στα πονηρά πνεύματα. Η σωτηρία στον πεσμένο άνθρωπο δίνεται από τον Θεό: δίνοντας το δικαίωμα να επιλέξει να αποδεχτεί ή να απορρίψει αυτή τη σωτηρία. Για έναν άνθρωπο, είτε η αιχμαλωσία είτε ο αγώνας είναι αναπόφευκτα. Τα πεσμένα πνεύματα προσπαθούν να κρατήσουν ένα άτομο αιχμάλωτο.

Ένα άτομο βοηθάει η Θεία χάρη που του δόθηκε στο Άγιο Βάπτισμα, χωρίς την οποία είναι αδύνατη η πάλη με τα πνεύματα και η απελευθέρωση από την αιχμαλωσία.

Παράδειγμα ασκητικότητας έδειξε πάνω Του ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Σωτήρας μας, ο οποίος ανέλαβε όλες τις αδυναμίες μας, εκτός από την αμαρτία: πρώτα του εμφανίστηκε ο πειραστής διάβολος στην έρημο, μετά, μετά τη νίκη επί του διαβόλου, ο άγιος άγγελοι πλησίασαν τον Κύριο και τον υπηρέτησαν. Έτσι μας διακηρύσσει το Ευαγγέλιο.

Οι έμπειροι δάσκαλοι απαγόρευσαν στους νεαρούς μοναχούς ένα εντατικό κατόρθωμα νηστείας, αγρυπνίας και απομόνωσης, κατά το οποίο τα πνεύματα άρχισαν σύντομα να εμφανίζονται αισθησιακά και εξαπατούσαν τον ασκητή, οδηγώντας τον σε ζημιά και θάνατο.

Πολύ λίγοι είναι ικανοί να πολεμήσουν ανοιχτά τους δαίμονες. Η μόνη σωστή είσοδος στον κόσμο των πνευμάτων είναι ο χριστιανικός ασκητισμός. Ο ίδιος ο Θεός φέρνει πνεύματα σε αυτό το όραμα.

Όποιος εισβάλλει στην αισθητηριακή όραση των πνευμάτων ενεργεί ανεξάρτητα, αντίθετα με το θέλημα του Θεού: είναι αδύνατο για ένα τέτοιο άτομο να αποφύγει την εξαπάτηση και τη ζημιά μετά την εξαπάτηση.

Η ίδια η πρόθεση της εισαγωγής στη γνώση των πνευμάτων έχει την προέλευσή της στην εξαπάτηση και την αυταπάτη.

Πνευματικό όραμα πνευμάτων

Ο άνθρωπος είναι λιγότερο θωρακισμένος για την αισθητηριακή όραση παρά για την πνευματική όραση του πνεύματος. Ο Άγιος Τιχών του Βορονέζ είπε πολλά για την τύφλωση του πνεύματος στα κελιά του. Τι είδους τύφλωση πνεύματος είναι αυτή; «Τι είδους τύφλωση πνεύματος;» - μπορεί να ρωτήσουν οι σοφοί του κόσμου και, χωρίς να περιμένουν απάντηση, θα καλέσουν όλη αυτή την άσκοπη κουβέντα. Και αυτή η τύφλωση είναι τέτοια που μπορεί να ονομαστεί θάνατος. Ο Ιησούς είπε: «Ήρθα σε αυτόν τον κόσμο για κρίση, για να βλέπουν όσοι δεν βλέπουν και αυτοί που βλέπουν να τυφλωθούν». Μερικοί από τους Φαρισαίους που ήταν μαζί Του το άκουσαν και Του είπαν: «Μήπως είμαστε και εμείς τυφλοί;»

Η απουσία τύφλωσης δεν είναι σημάδι όρασης. Οι πεσόντες, που δεν ήθελαν να παραδεχτούν την τύφλωσή τους, έμειναν τυφλοί, και όσοι γεννήθηκαν τυφλοί, που συνειδητοποίησαν την τύφλωσή τους, είδαν τον Κύριο Ιησού Χριστό. Η τύφλωση είναι στο μυαλό και στην καρδιά μας. Για το λόγο αυτό, ο νους μας δεν μπορεί να διακρίνει τις πνευματικές αισθήσεις από τις πνευματικές και τις αμαρτωλές αισθήσεις, ειδικά όταν οι τελευταίες δεν είναι πολύ χονδροειδείς.

Λόγω της τύφλωσης του πνεύματος, όλες οι δραστηριότητές μας γίνονται ψευδείς. Και ο Κύριος αποκάλεσε τυφλούς αρχηγούς τους γραμματείς (επιστήμονες) και τους Φαρισαίους, που δεν μπαίνουν στη Βασιλεία των Ουρανών και δεν αφήνουν κανέναν να εισέλθει σε αυτήν.

Με ένα αληθινό πνευματικό κατόρθωμα, η χάρη του Θεού, που εμφυτεύεται μέσα μας από το Άγιο Βάπτισμα, αρχίζει να μας θεραπεύει σιγά σιγά από την πνευματική τύφλωση μέσω της συγκίνησης.

Σε αντίθεση με την τύφλωση, αρχίζουμε να μπαίνουμε στην κατάσταση της όρασης. Στην κατάσταση της όρασης, ο θεατής είναι ο νους, και ονομάζεται νοητικός.

Η κατάσταση της πνευματικής όρασης παρέχεται από το Άγιο Πνεύμα, και ονομάζεται πνευματική.

Έτσι διαφέρει από τον στοχασμό. Ο καθένας μπορεί να συλλογιστεί όποτε θέλει.

Το όραμα είναι εγγενές μόνο σε ανθρώπους που καθαρίζουν τον εαυτό τους με τη μετάνοια, και δεν έρχεται από τη θέληση ενός ατόμου, αλλά από το άγγιγμα του Πνεύματος του Θεού στο πνεύμα μας, δηλαδή με την πανάγια δύναμη του Παντός Αγιο πνεύμα.

Το δόγμα των πνευματικών και ευφυών οραμάτων εκτίθεται καλά από τον Ιερομάρτυρα Πέτρο, Μητροπολίτη Δαμασκού.

Η στοργή είναι η πρώτη πνευματική αίσθηση που παραδίδεται σε μια καρδιά που επισκιάζεται από τη Θεία χάρη. Από μια πνευματική αίσθηση προέρχεται ένα πνευματικό όραμα και, όπως λέγεται στον 33ο Ψαλμό της Αγίας Γραφής, «Γεύσου και δες πόσο καλός είναι ο Κύριος! Ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που εμπιστεύεται σε Αυτόν». Από το να κάνουμε με καταναγκασμό, γεννιέται ζεστασιά, που ανάβει στην καρδιά. Κάνοντας αυτό βοηθάει το μυαλό και την καρδιά μας να δει, και κατά βάθος ονομάζεται θέαση. Αυτά τα οράματα γεννούν τη ζεστασιά της ψυχής και της καρδιάς. Από αυτή τη ζεστασιά γεννιέται μια πληθώρα δακρύων.

Αρκεί να υπάρχει αίσθηση, αρκεί να υπάρχει όραμα. Αν σταματήσει η αίσθηση, σταματά και η όραση. Η πύλη για την πνευματική όραση είναι η ταπεινοφροσύνη.

Όραμα είναι η ανάγνωση και η αποδοχή του πνεύματος της Καινής Διαθήκης. Με τον τερματισμό της στοργής παύει η επικοινωνία με την Καινή Διαθήκη.

Αντί να μένει κανείς στην ψυχή της ταπεινότητας που δεν αντιστέκεται στο κακό, υπάρχει η δικαιοσύνη, που βγάζει «οφθαλμό αντί οφθαλμού, οδόντα αντί οδόντος». Περνάμε ακούσια από την Καινή Διαθήκη στην Παλαιά Διαθήκη.

Το πρώτο πνευματικό όραμα είναι το όραμα των αμαρτιών του, που καλύπτονται από τη λήθη και την άγνοια. Από το όραμα της πτώσης μας, προχωράμε στο όραμα της ταλαιπωρημένης ύπαρξής μας και στους λόγους της πτώσης της. Τότε ο κόσμος των πεσόντων πνευμάτων αποκαλύπτεται σταδιακά. Ανακτάται μια σαγηνευτική και απατηλή άποψη της επίγειας ζωής, που έμοιαζε να είναι ατελείωτη και η ορατή όψη της είναι ο θάνατος. Στο Ευαγγέλιο, όπως σε καθρέφτη, βλέπουμε καθαρά την έκπτωτη φύση μας και την πτώση της ανθρωπότητας και τα κακά πνεύματα. Για να μας αποσπάσει από το να ζούμε σύμφωνα με τις ευαγγελικές εντολές, από το πνευματικό όραμα, από την απελευθέρωση από τη δουλεία των παθών, από την ανάσταση της ψυχής, για να μας κρατήσει τυφλούς, στον θάνατο, στην αιχμαλωσία, τα πεσμένα πνεύματα δίνουν σκληρό αγώνα. . Ο δόλος και η κακία είναι χαρακτηριστικά των πεσόντων πνευμάτων.

Τα πεσμένα πνεύματα δημιουργήθηκαν καλά, ξένα προς το κακό, αλλά με την εκούσια πτώση τους αφομοίωσαν το κακό για τον εαυτό τους, έγιναν ξένοι προς το καλό.

Ειπώθηκε παραπάνω: η πτώση των ανθρώπων συνίσταται στην ανάμειξη του καλού με το κακό, η πτώση των δαιμόνων είναι στην πλήρη απόρριψη του καλού, στην πλήρη αφομοίωση του κακού.

«Αναγνωρίζω όλες τις εντολές Σου ως δίκαιες: μισώ κάθε τρόπο ψεύδους», λέει το Άγιο Πνεύμα για την καθοδήγηση του ανθρώπου προς τη σωτηρία, και το αντίθετο - το πνεύμα της κακίας - αντιτίθεται σε κάθε εντολή της Καινής Διαθήκης, μισεί κάθε Θεό- ευχάριστη ζωή.

Σύμφωνα με τις ευαγγελικές εντολές, τα πεσμένα πνεύματα είναι γνωστά, αποκτάται η αίσθηση του οράματός τους και ο αγώνας μαζί τους. Τα πεσμένα πνεύματα ενεργούν πάνω μας με διάφορες σκέψεις, διάφορα «όνειρα» και αγγίγματα.

Όλες αυτές οι ενέργειες αναφέρονται στην Αγία Γραφή. Το όνειρο δαιμονικό επηρεάζει την ψυχή και οδηγεί στην αμαρτία. Από το άγγιγμα των δαιμόνων ξυπνούν τα σαρκικά πάθη και δημιουργούνται ασθένειες που δεν επηρεάζονται από τη συνηθισμένη ανθρώπινη θεραπεία.

«Προσευχόμαστε στον Θεό να μας αποκαλύψει τα πάθη μας και να δώσει θεραπεία από αυτά. Ότι θα αποκάλυπτε τις αμαρτίες μας και θα μας έδινε αληθινή μετάνοια. Μας αποκάλυψε την πτώση της ανθρωπότητας, τη λύτρωσή της από τον Θεάνθρωπο, τον στόχο του επίγειου ταξιδιού μας και την αιωνιότητα που μας περιμένει είτε σε ατέλειωτες απολαύσεις είτε σε ατελείωτα βασανιστήρια, μας προετοίμασε και μας έκανε ικανούς για ουράνια ευδαιμονία, για να απομακρύνουμε αυτές οι σφραγίδες από εμάς και καταστρέψτε εκείνα τα χειρόγραφα σύμφωνα με τα οποία πρέπει να πεταχθούμε στα μπουντρούμια της κόλασης! Προσευχόμαστε στον Θεό να μας χαρίσει αγνότητα και ταπείνωση, καρπός της οποίας είναι ο πνευματικός συλλογισμός, διακρίνοντας πιστά το καλό από το κακό. Προσευχόμαστε στον Θεό να δώσει ένα πνευματικό όραμα πνευμάτων, μέσω του οποίου θα μπορούσαμε να τα δούμε στις σκέψεις και τα όνειρα που μας φέρνουν, να διακόψουμε την κοινωνία μαζί τους στο πνεύμα μας, να ανατρέψουμε τον ζυγό τους, να απαλλαγούμε από την αιχμαλωσία.

Η καταστροφή μας έγκειται στην κοινωνία με τα πεσμένα πνεύματα και στην υποδούλωση τους.

Ας αποφύγουμε να αγωνιζόμαστε για αισθησιακά οράματα πνευμάτων, σε μια τάξη που δεν έχει θεσπιστεί από τον Θεό. Δεν χρειαζόμαστε ένα αισθησιακό όραμα πνευμάτων για να ολοκληρώσουμε το επίγειο δύσκολο ταξίδι μας. Γι' αυτό χρειαζόμαστε άλλη μια λάμπα, και μας έχει δοθεί».

«Ο λόγος σου είναι λυχνάρι για τη νύχτα μου, αλλά δεν ξεχνώ τον νόμο σου».- είπε στον Ψαλμό 118, στίχος 105. Εν καιρώ, διορισμένοι από τον μοναδικό Θεό και γνωστοί στον μοναδικό Θεό, σίγουρα θα μπούμε στον κόσμο των πνευμάτων. Αυτή η φορά δεν είναι μακριά μας!

«Είθε ο Πανάγαθος Θεός να μας χαρίσει να περάσουμε την επίγεια ζωή με τέτοιο τρόπο ώστε ακόμη και κατά τη διάρκειά της να διακόψουμε την κοινωνία με τα πεσμένα πνεύματα, να κοινωνήσουμε με τα άγια πνεύματα, ώστε, αφήνοντας το σώμα (ναό), θα καταγραφόταν μεταξύ των αγίων πνευμάτων και όχι μεταξύ των απορριφθέντων πνευμάτων. Τότε, μέσα σε ανέκφραστη χαρά, θα δούμε τις τάξεις των αγίων αγγέλων και τις τάξεις των αγίων ανθρώπων στα υπέροχα, όχι χειροποίητα, στην αιώνια πνευματική τους εορτή.

Έπειτα, αφήστε μας να μάθουμε και να δούμε το πεσμένο χερουβίμ με τις σκοτεινές του ορδές, τότε η θεόδοτη θέα των δαιμόνων θα ικανοποιήσει την περιέργειά μας, χωρίς κανένα κίνδυνο για εμάς, όπως σφραγίζεται από το δάχτυλο του Θεού σε αμετάβλητο και σε αδυναμία εξαπάτησης και βλάβης από το κακό».

Το δόγμα των πεσόντων πνευμάτων

Πεσμένα πνεύματα και οι λόγοι της πτώσης τους

Όπως ήδη γνωρίζετε, μέχρι την εποχή που ο διάβολος ήταν ένας φωτεινός και άγιος άγγελος, κατοικούσε στον ουρανό. Μια ατυχής μεταμόρφωση έλαβε χώρα στον ουρανό, και μια μεγάλη συνέλευση αγγέλων που χωρίστηκαν από το ιερό πλήθος των ουράνιων δυνάμεων, έγιναν μια συνέλευση σκοτεινών δαιμόνων, με ένα πεσμένο χερουβείμ στο κεφάλι της. Πολλοί από τους υψηλότερους αγγέλους, από τις Κυριότητες, τις Αρχές και τις Αρχές, παρασύρονται στην πτώση και την καταστροφή (Εφεσ. 6:12). Ιδού τι λέει σχετικά ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων: «Πρώτος, λοιπόν, ένοχος της αμαρτίας και δημιουργός του κακού είναι ο διάβολος. Δεν είμαι εγώ που το λέω αυτό, αλλά ο Κύριος είπε: «Επειδή στην αρχή ο διάβολος αμάρτησε»» (1 Ιωάννη 3:8). Κανείς δεν είχε αμαρτήσει μπροστά του. Δεν αμάρτησε από τη φύση του - από ανάγκη, έχοντας αποκτήσει κλίση προς την αμαρτία, διαφορετικά η ενοχή της αμαρτίας θα έπεφτε ξανά σε Εκείνον που τον έκανε. Αντίθετα, όντας δημιουργημένος καλός, με τη θέλησή του, έγινε διάβολος, από τις πράξεις του έλαβε ένα όνομα για τον εαυτό του (ο διάβολος στη μετάφραση σημαίνει «συκοφάντης»). Όντας αρχάγγελος, που αργότερα ονομάστηκε διάβολος για συκοφαντία, ήταν καλός υπηρέτης του Θεού, έγινε Σατανάς με την πλήρη έννοια αυτού του ονόματος, επειδή ο Σατανάς σημαίνει «αντίπαλος». Και αυτή είναι η διδασκαλία του πνευματοφόρου προφήτη Ιεζεκιήλ. Αυτός, κλαίγοντας για τον Σατανά, λέει: «Εσύ είσαι η σφραγίδα της τελειότητας, η πληρότητα της σοφίας και το στεφάνι της ομορφιάς. Ήσουν στην Εδέμ, στον κήπο του Θεού» (Ιεζ. 28:12, 13). Και μετά από λίγα λόγια: «Ήσασταν τέλειοι στους δρόμους σας από την ημέρα που δημιουργηθήκατε μέχρι που βρέθηκε μέσα σας η ανομία» (Ιεζ. 28:15). Πολύ καλά λέγεται: «δεν βρέθηκε μέσα σου», το κακό δεν μπήκε απ’ έξω, αλλά εσύ ο ίδιος το γέννησες. Στα ακόλουθα λόγια ο προφήτης είπε και τον λόγο: «Η καρδιά σου υψώθηκε για την ομορφιά σου, η σοφία σου καταστράφηκε από τη ματαιοδοξία σου, γιατί θα σε ρίξω στη γη» (Ιεζ. 28:17). Σύμφωνα με αυτό, ο Κύριος λέει στο Ευαγγέλιο: «Είδα τον Σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν αστραπή» (Λουκάς 10:18). Μπορεί κανείς να δει τη συμφωνία της Παλαιάς Διαθήκης με την Καινή. «Ο διάβολος έπεσε και πήρε πολλούς μαζί του στην αποστασία. Βάζει πόθο σε αυτούς που τον υπακούουν. Από αυτόν η μοιχεία, η πορνεία και ό,τι μόνο κακό είναι. Μέσω αυτού ο προπάτοράς μας ο Αδάμ καταρρίφθηκε και αυτός ο παράδεισος, που από μόνος του δίνει υπέροχους καρπούς, αντάλλαξε με τη γη που φέρει αγκάθια».

Μετά την πτώση των πονηρών πνευμάτων από τον ουρανό στην ουράνια ή ευάερη περιοχή (Εφεσ. 2:2), ο κόσμος των ουρανίων έγινε εντελώς απρόσιτος γι' αυτούς, και επομένως όλη τους η κακόβουλη προσοχή είναι στραμμένη αποκλειστικά στη γη κοντά τους, έτσι ώστε εδώ ανάμεσα στους ανθρώπους σπέρνουν το κακό. Το κακό, λοιπόν, αποτελεί την ουσιαστική ανάγκη των δαιμόνων, που δεν σκέφτονται τίποτα άλλο παρά μόνο το κακό, δεν βρίσκουν παρηγοριά ή ευχαρίστηση σε τίποτα άλλο εκτός από την κακή δραστηριότητα. Το αίσθημα της καλοσύνης, όπως και η Βασιλεία του Θεού, είναι απεχθή γι' αυτούς.

Ο Άγιος Απόστολος Παύλος αποκαλεί τους έκπτωτους αγγέλους «πνεύματα της ουράνιας κακίας» (Εφεσ. 6:12), και το κεφάλι τους - «άρχοντα της δύναμης του αέρα» (Εφεσ. 2:2).

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσάνινοφ, «... τα πεσμένα πνεύματα κατέβηκαν από το ύψος της πνευματικής αξιοπρέπειας, έπεσαν στη σαρκική σοφία περισσότερο από τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να περάσουν από τη σαρκική στην πνευματική σοφία· τα πεσμένα πνεύματα στερούνται αυτή την ευκαιρία. Οι άνθρωποι δεν υπόκεινται σε τόσο ισχυρή επιρροή της σαρκικής σοφίας, γιατί σε αυτούς το φυσικό αγαθό δεν καταστρέφεται, όπως στα πνεύματα, από μια πτώση.

Το κύριο αμάρτημα είναι ένα ξέφρενο μίσος προς τον Θεό, που εκφράζεται με τρομερή, αδιάκοπη βλασφημία. Υπερηφανεύτηκαν για τον ίδιο τον Θεό, την υπακοή στον Θεό, τα φυσικά πλάσματα, μετατράπηκαν σε αδιάκοπη αντίθεση, σε ασυμβίβαστη έχθρα. Επομένως, η πτώση τους είναι βαθιά και η πληγή του αιώνιου θανάτου με την οποία χτυπήθηκαν είναι ανίατη.

Οι δαίμονες δεν μπορούν να κάνουν τίποτα στον Δημιουργό, ο οποίος, ως παντοδύναμος Θεός, είναι απρόσιτος σε οποιαδήποτε επιρροή από το πλάσμα. Επομένως, έστρεψαν όλο το θυμό τους σε ένα πρόσωπο που είναι η εικόνα του Θεού και, γνωρίζοντας ότι ο Κύριος αγαπά τη δημιουργία Του, προσπαθούν να βλάψουν το αντικείμενο της αγάπης Του όσο το δυνατόν περισσότερο».

Σχετικά με τον διάβολο και τους δαίμονες

«Από αυτές τις αγγελικές δυνάμεις, ο άγγελος που στάθηκε στην κεφαλή της γήινης τάξης και στον οποίο ανατέθηκε η προστασία της Γης από τον Θεό - δεν γεννήθηκε κακός από τη φύση του, αλλά ήταν καλός και συνέβη για καλό σκοπό και δεν να λάβει καθόλου τον εαυτό του από τον Δημιουργό και ένα ίχνος εξαχρείωσης, - μη αντέχοντας τόσο το φως όσο και την τιμή που του έδωσε ο Δημιουργός, με αυταρχική βούληση άλλαξε από αυτό που είναι σύμφωνο με τη φύση σε αυτό που είναι ενάντια στη φύση και έγινε υπερήφανος για ο Θεός που τον δημιούργησε, πρόθυμος να Του αντισταθεί, και ο πρώτος, έχοντας απομακρυνθεί από το καλό, βρέθηκε στο κακό. Γιατί το κακό δεν είναι τίποτε άλλο από τη στέρηση του καλού, όπως το σκοτάδι είναι η στέρηση του φωτός, γιατί το καλό είναι πνευματικό φως και εξίσου το κακό είναι πνευματικό σκοτάδι. Λοιπόν, το φως που δημιούργησε ο Δημιουργός και συνέβη είναι καλό, γιατί ο Θεός έχει κάνει τα πάντα στη θέα, όμοια: και κάθε καλό είναι μεγάλο, σύμφωνα με μια αυταρχική επιθυμία, έχει γίνει σκοτάδι. Αλλά μαζί παρασύρθηκαν και τον ακολούθησαν, και μαζί ένα άπειρο πλήθος αγγέλων που στάθηκαν υπό την εξουσία του έπεσε». Όντας λοιπόν της ίδιας φύσης με τους αγγέλους, έγιναν κακοί απορρίπτοντας οικειοθελώς τη διάθεση της καρδιάς από το καλό στο κακό. Επιπλέον, δεν έχουν ούτε εξουσία ούτε εξουσία σε σχέση με κανέναν, αν δεν λάβουν άδεια από τον Θεό να πραγματοποιήσουν τους σκοπούς της οικονομίας Του, όπως ακριβώς συνέβη με τον Ιώβ, και με τον ίδιο τρόπο που γράφεται στο Ευαγγέλιο για τους χοίρους . Με την άδεια του Θεού και οι δύο έχουν δύναμη, αλλάζουν και μεταμορφώνονται στη μορφή που θέλουν σύμφωνα με τη φαντασία τους. Και, φυσικά, ούτε οι άγγελοι του Θεού ούτε οι δαίμονες γνωρίζουν το μέλλον, αλλά προβλέπουν: άγγελοι, όταν ο Θεός τους αποκαλύπτει και τους διατάζει να προβλέψουν, άρα αυτό που λένε γίνεται πραγματικότητα. Οι δαίμονες προβλέπουν επίσης: άλλοτε επειδή βλέπουν τι συμβαίνει σε απόσταση, άλλοτε επειδή μαντεύουν γιατί λένε συχνά ψέματα, και δεν πρέπει να τους πιστέψουν, ακόμα κι αν λένε την αλήθεια πολλές φορές με τον τρόπο που είπαμε... Γνωρίζουν επίσης τις Γραφές. Έτσι, κάθε κακία επινοήθηκε από αυτούς, επίσης ακάθαρτα πάθη, και παρόλο που τους επιτρέπεται να επιτίθενται σε έναν άνθρωπο, δεν έχουν δύναμη να ενεργήσουν βίαια με κανέναν, γιατί εξαρτάται από εμάς να αντέξουμε την επίθεση και να μην αντέξουμε, επομένως, τον διάβολο. και οι δαίμονές του, επίσης για τους οπαδούς του, ετοιμάζονται άσβεστη φωτιά και αιώνια τιμωρία. Πρέπει να ξέρει κανείς ότι τι ακριβώς εξυπηρετεί ο θάνατος για τους ανθρώπους, ότι για τους αγγέλους εξυπηρετεί η πτώση. Διότι μετά την πτώση η μετάνοια είναι αδύνατη γι' αυτούς, όπως και στους ανθρώπους μετά θάνατον.

Εξωτερική, σωματική σύνθεση και ιδιότητες πεσόντων πνευμάτων

Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας λέει ότι οι άγγελοι έχουν εικόνα και εμφάνιση, όπως η ψυχή έχει τη δική της εικόνα και εμφάνιση, και ότι αυτή η εικόνα, η εξωτερική εμφάνιση, τόσο του αγγέλου όσο και της ψυχής, είναι εικόνα και εμφάνιση του εξωτερικού προσώπου. στο σώμα του. Ο ίδιος άγιος του Θεού σημειώνει ότι οι άγγελοι και οι ψυχές, αν και πολύ λεπτές στην ουσία τους, εντούτοις, με όλη τους τη λεπτότητα, εξακολουθούν να είναι σώματα. Σύμφωνα με τον Άγιο Ιγνάτιο Μπριαντσάνινοφ, «... είναι λεπτά, αιθέρια σώματα, αφού, αντίθετα, τα γήινα σώματά μας είναι πολύ υλικά και χονδροειδή... με μια λέξη, μια πλήρης ομοίωση ενός ορατού προσώπου σε ένα σώμα. Η ομορφιά της αρετής και η χάρη του Θεού λάμπουν στα πρόσωπα των αγίων αγγέλων, η απελπισμένη κακία είναι ο χαρακτήρας των πεσόντων αγγέλων, τα πρόσωπά τους είναι σαν τα άσχημα πρόσωπα κακών και εγκληματιών μεταξύ των ανθρώπων». Οι δαίμονες έχουν παραμορφωθεί με την καταστροφή του καλού μέσα τους, τη γέννηση και την ανάπτυξη του κακού μέσα τους. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στην εμφάνισή τους. Για το λόγο αυτό, η Γραφή τα αποκαλεί θηρία, και τον αρχηγό τους - φίδι (Αποκ. 12:9). «Μην προδώσεις την ψυχή που σε εξομολογείται με θηρίο» (Ψαλμ. 73:19). «Η φυσική τους εμφάνιση είναι τρομερά τρομερή και επαίσχυντη, έτσι ο Ιώβ είδε τον διάβολο σαν ένα άσχημο τέρας και τον απεικόνισε με μια τρομερή ζωγραφιά της λέξης» (Ιώβ., 39–42).

Η Αγία Γραφή υποδεικνύει ότι οι δαίμονες έχουν τα ίδια συναισθήματα που έχει ο άνθρωπος: όραση, ακοή, όσφρηση, αφή, τους αποδίδει την ικανότητα να ομιλούν, στα πεσμένα πνεύματα αποδίδει τις ελλείψεις της πεσμένης ανθρωπότητας, την αλαλία και την κώφωση. Ο ίδιος ο Κύριος αποκάλεσε έναν από τους δαίμονες κωφάλαλο. «Το πνεύμα είναι κωφό και άλαλο», του είπε ο Κύριος. «Σε προστάζω» (Μάρκος 9:25) και το κωφό πνεύμα, που δεν άκουσε τη φωνή των αγίων αποστόλων και δεν υπάκουσε στην εντολή τους, άκουσε τη φωνή του Θεού και αμέσως, τρομερά βασανισμένο και βουρκωμένο, εκπλήρωσε την εντολή του Θεού. Σε μια άλλη θεραπεία ενός δαιμονισμένου ανθρώπου, το Ευαγγέλιο λέει ότι αυτός ο δαίμονας ήταν αυτός (Λουκάς 11:14).

Η ουσία από την οποία αποτελούνται τα πνεύματα είναι πολύ πιο λεπτή από την ουσία του ανθρώπινου σώματος, γι' αυτό, σύμφωνα με τον Άγιο Ιγνάτιο Μπριαντσάνινοφ, «τα πνεύματα στις πράξεις τους είναι πολύ πιο ελεύθερα, σε ικανότητες πολύ πιο ανεπτυγμένες από τους ανθρώπους». Στις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων αναφέρεται ότι ο άγγελος Κυρίου «έπιασε τον Φίλιππο» και τον μετέφερε στην Αζώτ (Πράξεις 8:39-40). Στο βιβλίο του προφήτη Δανιήλ, διαβάζουμε ότι ένας άγγελος έφερε τον προφήτη Αββακούμ από ένα μακρινό μέρος για να ταΐσει τον προφήτη Δανιήλ, που μαραζώνει στο λάκκο με λιοντάρια (Δαν. 14:31–39).

Την ικανότητα να ξεπερνάς γρήγορα το διάστημα την κατέχουν όχι μόνο οι άγγελοι, αλλά και οι δαίμονες. Οι δαίμονες έχουν την ικανότητα να μεταφέρουν από τόπο σε τόπο όχι μόνο τραχιά γήινη ύλη, αλλά και ανθρώπους. Στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο διαβάζουμε ότι ο διάβολος, βάζοντας σε πειρασμό τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον πήγε στην ιερή πόλη και τον έβαλε στη στέγη του ναού και μετά τον πήγε σε ένα πολύ ψηλό βουνό (Ματθ. 4:1-11). ). Στον βίο του Αγίου Ιωάννη, Αρχιεπισκόπου Νόβγκοροντ, γράφεται για το ταξίδι που έκανε έφιππος από το Νόβγκοροντ στην Ιερουσαλήμ και πίσω. Επιπλέον, όλο το ταξίδι έγινε στο δεύτερο μισό της νύχτας, δηλαδή διήρκεσε περίπου δύο με τρεις ώρες. Αυτό δείχνει ότι η ταχύτητα κίνησης των πεσόντων πνευμάτων, αν και πολύ υψηλή, απέχει πολύ από το να είναι απεριόριστη.

Οι δαίμονες, όπως και οι άγγελοι, έχουν την ικανότητα να προκαλούν εκπληκτικές αλλαγές στην ορατή φύση. Στο Βιβλίο του Ιώβ, διαβάζουμε πώς, κάτω από την επίδραση του διαβόλου, η φωτιά, που στα ανθρώπινα μάτια φαινόταν ότι έπεσε από τον ουρανό, έκαψε τα κοπάδια των προβάτων που ανήκαν στον Ιώβ, μαζί με τους βοσκούς. Εδώ μαθαίνουμε πώς, ως αποτέλεσμα των ενεργειών ενός ακάθαρτου πνεύματος, ξεκίνησε ένας τυφώνας, ο οποίος κατέστρεψε το σπίτι όπου συγκεντρώθηκαν τα παιδιά του Ιώβ και χάθηκαν (Ιώβ, 1:9). Στο βιβλίο του Τωβίτ, είναι γραμμένο για τον δαίμονα Ασμοδαίο, ο οποίος σκότωσε επτά συζύγους, για τον οποίο η Σάρρα, η κόρη του Ραγκέλ, αφέθηκε εναλλάξ (Tob., 3:8). Η δράση των πνευμάτων στην ύλη μέσω μιας ουσίας άγνωστης σε εμάς, καθώς και πολλές άλλες ιδιότητες των αγγέλων, απεικονίζονται στην ακόλουθη ιστορία της Αγίας Γραφής. Ο άγγελος εμφανίστηκε στον μελλοντικό Ισραηλινό δικαστή Γεδεών, και όταν ετοίμασε τη θυσία, «Ο άγγελος Κυρίου άπλωσε το άκρο της ράβδου που ήταν στο χέρι του, άγγιξε το κρέας και τα άζυμα, και βγήκε φωτιά από την πέτρα. και έφαγε το κρέας και τα άζυμα, και ο άγγελος του Κυρίου κρύφτηκε από τα μάτια του» (Κριτές 6:21).

Η κατοικία των πεσόντων πνευμάτων

Υπάρχει τόση σοφία στους αγγέλους, τόση απάτη και πονηριά στα πνεύματα της κόλασης.

Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τα πνεύματα έχουν τον τόπο διαμονής τους, την κατοικία τους, αντίστοιχη με τη φύση και τις αυθαίρετα αφομοιωμένες ιδιότητες τους.

Τα πιο ύπουλα από όλα τα πνεύματα είναι αυτά που έζησαν στο κακό και που ταυτόχρονα ενεργούσαν εσωτερικά με δόλο, επειδή η εξαπάτηση διεισδύει βαθύτερα στις σκέψεις και τις προθέσεις, καταστρέφει όλη την πνευματική ζωή ενός ανθρώπου. Οι περισσότεροι από αυτούς ονομάζονται ιδιοφυΐες. Γίνονται αόρατα, πετούν σαν φαντάσματα, εμπνέουν κρυφά το κακό. Ωστόσο, ο Κύριος προστατεύει από αυτές τις ιδιοφυΐες το άτομο του οποίου η μεταμόρφωση υπάρχει ελπίδα, γιατί έχουν τέτοια ικανότητα που μπορούν όχι μόνο να καταστρέψουν τη συνείδηση, αλλά ακόμη και να διεγείρουν σε ένα άτομο εκείνο το κληρονομικό κακό που θα έμενε κρυφό. Επομένως, για να μην εμπλακεί ένας άνθρωπος σε τέτοιο κακό, ο Κύριος καθόρισε ότι η κόλαση θα έκλεινε τελείως.

Η κόλαση είναι η κατοικία των πεσόντων αγγέλων, ο ουράνιος χώρος, που αλλιώς ονομάζεται αέρας, άβυσσος, τα κατώτερα στρώματα του πνευματικού κόσμου, αυτό είναι ένα μέρος απομακρυσμένο από τον Θεό, χωρίς φως και ευδαιμονία. Εκεί βασιλεύει ο Σατανάς. Σε σχέση με τις ψυχές, η λέξη «κόλαση» σημαίνει μια κατάσταση έντονης θλίψης και βασάνου.

Η ύπουλα των κολασμένων πνευμάτων φαίνεται από τα τρομερά κόλπα τους, τα οποία είναι τόσο πολυάριθμα και ποικίλα που μόνο η λίστα τους θα αποτελούσε ένα ολόκληρο βιβλίο και μια περιγραφή θα απαιτούσε περισσότερους από έναν τόμους. Περιστρεφόμενοι σε στενή επαφή με την ανθρωπότητα, εμπνέουν τρομερές σκέψεις, επηρεάζοντας τα συναισθήματα μέσω της υπόδειξης. Με αυτά τα κόλπα οι κάτοικοι της κόλασης βασανίζονται μεταξύ τους.

Οι είσοδοι στην κόλαση ονομάζονται πύλες. Υπάρχουν κύριες πύλες προς την κόλαση, μικρές πύλες οδηγούνται σε αυτήν, είναι ορατές όταν διαλύονται για να περάσουν τα πνεύματα της κόλασης. Αυτές οι μικρές πύλες που οδηγούν στις κύριες ανοίγονται από την πλευρά του κόσμου των πνευμάτων. Αυτές οι είσοδοι είναι παντού.

Η κόλαση έχει το δικό της είδος «δαπέδων», σύμφωνα με τη σκιά του κακού αυτό ή εκείνο το πνεύμα φτάνει στο «πάτωμά» της και τιμωρείται εκεί που της αξίζει.

Η κόλαση επιτίθεται συνεχώς στους ουρανούς και προσπαθεί να τους καταστρέψει, αλλά ο Κύριος προστατεύει συνεχώς τους ουρανούς.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσάνινοφ, «... ο χώρος μεταξύ ουρανού και γης, όλη η γαλάζια άβυσσος που βλέπουμε, ο αέρας, ο ουράνιος, χρησιμεύει ως κατοικία για τους πεσμένους αγγέλους, που έχουν πεταχτεί από τον ουρανό. Στο Βιβλίο του Ιώβ, ο έκπτωτος άγγελος φαίνεται ήδη να περιπλανιέται στον αμέτρητο χώρο του ουρανού, περιπλανήθηκε πάνω του, πέταξε γρήγορα πάνω του, βασανισμένος από έναν ακόρεστο θυμό προς το ανθρώπινο γένος "(Ιώβ 1: 7). Έτσι οι πεσμένοι άγγελοι σκορπίζονται σε πλήθη στον αέρα.

Η επίδραση των κακών πνευμάτων στους ανθρώπους

«Ο διάβολος βασανίζει από παντού», λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, «ψάχνει πού να καθαιρεθεί, πού να πληγώσει και να βρει ό,τι είναι απροστάτευτο και ανοιχτό για πλήγμα, όσο περισσότερο βλέπει την αγνότητα, τόσο περισσότερο γίνεται η βεβήλωση. Το κακό πνεύμα παίρνει μια διπλή εικόνα, σκορπίζοντας το ένα και μετά ένα άλλο δίκτυο: αυτός ή το βαθύτερο σκοτάδι (προφανές κακό) ή μετατρέπεται σε άγιο άγγελο (κρύβεται πίσω από ένα είδος καλοσύνης και σαγηνεύει τα μυαλά με ένα πράο χαμόγελο). γι' αυτό χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή για να μην συναντήσει το θάνατο αντί για το φως». Ο Άγιος Απόστολος Παύλος προειδοποιεί επίσης για την ανάγκη ιδιαίτερης φροντίδας και εγρήγορσης, λέγοντας: «... ότι ο ίδιος ο Σατανάς παίρνει τη μορφή αγγέλου, και επομένως δεν είναι σπουδαίο αν οι δούλοι του έχουν τη μορφή δούλων δικαιοσύνης. αλλά το τέλος τους θα είναι σύμφωνα με τις πράξεις τους».

(2 Κορ. 11: 14–15).

Και στον αγώνα με ένα άτομο, τα πεσμένα πνεύματα επηρεάζουν τις ψυχικές, αισθητηριακές και βουλητικές σφαίρες του. Οι δαίμονες μπορούν να σκοτώσουν ανθρώπους, να τους μολύνουν με ασθένειες και να εισέλθουν σε αυτούς (δηλαδή να κατακτήσουν το σώμα τους).

Εισέρχονται στο ανθρώπινο σώμα με όλο τους το είναι, όπως και ο αέρας.

Ο δαίμονας, έχοντας εισέλθει σε ένα άτομο, δεν αναμειγνύεται με την ψυχή, αλλά κατοικεί στο σώμα, κατέχοντας βίαια την ψυχή και το σώμα. Με την καθοδήγηση του Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσάνινοφ «Τα αέρια έχουν σε ειδική ανάπτυξη την ιδιότητα της ελαστικότητας, δηλαδή την ιδιότητα να παίρνουν διαφορετικά μέτρα όγκου, είναι προφανές ότι και οι δαίμονες έχουν αυτή την ιδιότητα, σύμφωνα με την οποία πολλά από αυτά μπορούν να τοποθετηθούν σε ένα άτομο, όπως το Το Ευαγγέλιο λέει σχετικά"(Λουκάς 8:30). Μπαίνοντας ένας άντρας, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αγίου Ιωάννη Κασσιανού, «Οι δαίμονες προκαλούν ένα τρομερό σκοτάδι στα λογικά συναισθήματα της ψυχής,<это происходит>όπως αυτά από το κρασί, τον πυρετό ή το υπερβολικό κρύο».Όμως ο δαίμονας δεν μπορεί να κάνει την ψυχή μας υποδοχή του. "Ακάθαρτα πνεύματα, -ισχυρίζεται ο ίδιος άγιος, - να μην διεισδύουν με άλλο τρόπο στα σώματα όσων κατέχονται από αυτούς, καθώς έχουν κυριαρχήσει εκ των προτέρων το μυαλό και τις σκέψεις τους. Έχοντας απογυμνώσει το μυαλό τους από τα ρούχα του φόβου του Θεού, τη μνήμη του Θεού, τα κακά πνεύματα τους επιτίθενται ως αφοπλισμένα και στερημένα από τη βοήθεια του Θεού και την προστασία του Θεού, και ως εκ τούτου βολικά νικημένα, και τελικά, τακτοποιώντας κατοικίες σε αυτά, σαν να την κατοχή που τους παρουσιάστηκε».Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος μιλά και για αυτό: «Ο διάβολος δεν μπορεί να μας κυριεύσει πλήρως με κανέναν τρόπο: αν κατέχει σθεναρά μερικούς, τότε μόνο με τη δική του θέληση εκείνοι που καταλαμβάνονται χωρίς αντίσταση».(Ιακώβου 4:7). Έτσι, από όλα τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η άμεση ενστάλαξη ενός κακού πνεύματος σε έναν άνθρωπο συμβαίνει μόνο με την ειδική συνεννόηση του Κυρίου και είναι συχνά συνέπεια της παθιασμένης και επιπόλαιας ζωής του αμαρτωλού.

Όχι η κατοχή, αλλά η κυριαρχία ενός ατόμου μέσω της εξωτερικής υποταγής των δυνάμεων της ψυχής στη δαιμονική του βούληση παρατηρείται πολύ πιο συχνά από την δαιμονική κατοχή. Ο Ιούδας είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού. Τα λόγια του Ευαγγελίου «ο Σατανάς μπήκε στον Ιούδα» δεν πρέπει να κατανοηθεί ότι σημαίνουν ότι ο Ιούδας κυριεύτηκε από δαίμονα με την πλήρη έννοια της λέξης. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος λέει ότι μέσω του πάθους της αγάπης για το χρήμα, ο Σατανάς εισχώρησε πρώτα στην ψυχή ενός μαθητή (Ιωάννης, 12:6), μετά κατέλαβε πληρέστερα την καρδιά του (Ιωάν. 13:2) και τελικά , τον κατείχε αποφασιστικά (Ιωάννης 13:27). Εδώ βλέπουμε ένα ζωντανό παράδειγμα της σταδιακής κυριαρχίας ενός δαίμονα στην ψυχή ενός αμαρτωλού μέσω του ολοένα αυξανόμενου πάθους της αγάπης για το χρήμα.

Ένας από τους κύριους τρόπους επιρροής των ακάθαρτων πνευμάτων στους ανθρώπους είναι η επίδραση στη νοητική τους σφαίρα φέρνοντας εκεί διάφορες αμαρτωλές σκέψεις. Όντας μακριά από τις σωματικές αισθήσεις ενός ατόμου, οι δαίμονες, επηρεάζοντας το μυαλό του, φέρνουν εκεί διάφορες σκέψεις που ένας εγκόσμιος που δεν κάνει πνευματική ζωή παίρνει για τις δικές του. Και αν τα δεχτεί χωρίς καμία αντίσταση, συμφωνήσει μαζί τους, τότε μέσα από αυτή την ενέργεια, ή καλύτερα, την αδράνεια, γίνεται αγωγός της κακής θέλησης κάποιου άλλου, κατακτώντας τον σταδιακά ολοκληρωτικά. " Συχνά,- λέει ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, - όντας οι ίδιοι αόρατοι<злые духи>, φαίνεται να είναι ευλαβείς συνομιλητές, για να εξαπατήσουν με μια επίφαση εικόνας και να παρασύρουν τους παρασυρόμενους από αυτούς σε ό,τι θέλουν».Οι δαίμονες, γνωρίζοντας ότι οι άνθρωποι αγαπούν την αλήθεια, παίρνουν το πρόσχημα της αλήθειας και με αυτό τον τρόπο ρίχνουν δηλητήριο στους οπαδούς τους. Έτσι ο διάβολος κάποτε εξαπάτησε την Εύα, λέγοντάς της όχι τα δικά του λόγια, αλλά υποτίθεται ότι επαναλάμβανε τα λόγια του Θεού, ενώ παραμόρφωσε το νόημά τους (Γεν. 3:1). Έτσι εξαπάτησε τη γυναίκα του Ιώβ, διδάσκοντάς της την υπερβολική αγάπη για τον άντρα της, και ως εκ τούτου τη βλασφημία κατά του Θεού. «Βλασφημήστε τον Θεό και πέθανε» (Ιώβ 2:9), - είπε, πιστεύοντας ότι για τη βλασφημία του Θεού ένα άτομο υποβάλλεται αμέσως σε θάνατο και έτσι τελειώνει το οδυνηρό επίγειο μαρτύριο του. Έτσι ο διάβολος εξαπάτησε και εξαπάτησε όλους τους ανθρώπους, διαστρέφοντας την ουσία των πραγμάτων και παρέσυρε τους πάντες στην άβυσσο του κακού.

Εκτός από τη νοητική σφαίρα, τα πεσμένα πνεύματα μπορούν επίσης να έχουν αρνητική επίδραση στην αισθησιακή και βουλητική πλευρά της ανθρώπινης ψυχής. Αυτό γράφει σχετικά ο μοναχός Νείλος του Σινά: «Όταν ένας ζηλιάρης δαίμονας δεν έχει χρόνο να βάλει σε κίνηση τη μνήμη, τότε ενεργεί με αίμα και χυμούς για να παράγει φαντασία στο μυαλό και να το γεμίζει με εικόνες μέσω αυτών».Ενεργώντας στο σώμα, ο δαίμονας προκαλεί σε ένα άτομο ένα αίσθημα πόθου, οργής, θυμού και τα παρόμοια. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στο παράδειγμα της Αγίας Ιουστίνας, όπου ένας δαίμονας που έστειλε ένας μάγος άναψε ένα αίσθημα λαγνείας και ηδονίας, αλλά τον έδιωξε η προσευχή του αγίου.

Ενεργώντας στη βουλητική σφαίρα της ανθρώπινης ψυχής, ο δαίμονας, σαν να λέγαμε, στερεί από ένα άτομο τη δύναμη, την ενέργεια, την ικανότητα να αναλάβει αποφασιστική δράση και οποιαδήποτε ενέργεια γενικά, αλλά φεύγει κατά τη διάρκεια της προσευχής, νικημένος από τη δύναμη του Χριστού. .

Ο Ευάγριος, ένας μοναχός, γράφει ότι οι δαίμονες διαφέρουν ως προς τον βαθμό του κακού και των δυνάμεων, εκτελώντας διάφορες διακονίες. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κασσιανός το επιβεβαιώνει λέγοντας ότι «Μερικοί από αυτούς χαίρονται με ακάθαρτους και επαίσχυντους πόθους, άλλοι αγαπούν τη βλασφημία, άλλοι τον θυμό και την οργή, άλλοι παρηγορούνται από τη λύπη, άλλοι από τη ματαιοδοξία και την υπερηφάνεια - και ο καθένας από αυτούς εισχωρεί στις ανθρώπινες καρδιές εκείνο το πάθος που ο ίδιος απολαμβάνει, αλλά όχι όλοι μαζί διεγείρουν τα πάθη, αλλά εναλλάξ, ανάλογα με το πώς απαιτεί ο χρόνος, ο τόπος και η αποδοχή του πειρασμού».Ο ίδιος ασκητής μαρτυρεί τον πνευματικό αόρατο πόλεμο: «Τα πιο αδύναμα πνεύματα αρχίζουν να επιτίθενται στον αρχάριο και τον αδύναμο, και όταν αυτοί νικηθούν, τότε στέλνονται τα πιο δυνατά»,αλλά αυτό συμβαίνει καθώς η πνευματική δύναμη του στρατιώτη του Χριστού πολλαπλασιάζεται.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι δαίμονες έχουν ένα είδος «εξειδίκευσης», όντας στο κακό, έχουν κάποια ελευθερία, γιατί μπορούν να επιλέξουν από πολλά κακά αυτό που τους είναι πιο ευχάριστο. Ζουν από αυτό το πάθος, προσπαθούν να το ανάψουν σε έναν άνθρωπο, μέσω αυτής της πρόσβασης στην ψυχή και το σώμα του. Επιπλέον, είναι απολύτως αποδεκτό να υποθέσουμε ότι οι δαίμονες μπορούν να τρέφονται και να ενισχύονται χάρη στην ενέργεια ενός ατόμου που μεταμορφώνεται σε παθιασμένη απόλαυση. Εάν, σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη του Δαμασκηνού, οι άγγελοι «στοχάζονται τον Θεό όσο το δυνατόν περισσότερο γι' αυτούς και έχουν αυτή την τροφή», τότε οι δαίμονες, για τους οποίους η ενατένιση είναι αδύνατη, προφανώς, μπορούν να λάβουν ενέργεια έμμεσα, μέσω ενός ατόμου, προσαρμόζοντας την ενέργειά του για τη διατροφή τους. Για να γίνει αυτό, πρέπει πρώτα να κάνουν ένα άτομο σαν τον εαυτό τους, μέσω αυτής της πρόσβασης στην ψυχή του. Ένας παθιασμένος και αμαρτωλός άνθρωπος είναι ένα εξαιρετικό έδαφος αναπαραγωγής για πεσμένα πνεύματα. Διογκώνοντας μέσα του την ενέργεια των παθών, καταβροχθίζοντας τις δυνάμεις της ζωής του, ο δαίμονας τρέφεται και δυναμώνει σε ένα τέτοιο περιβάλλον. Επιπλέον, αφού κυριεύσει τον αμαρτωλό, το πεσμένο πνεύμα χρησιμοποιεί το σώμα του ως εργαλείο για να λάβει μεγαλύτερη απόλαυση στο πάθος. Αυτός είναι ένας άλλος λόγος για τον οποίο ένας παθιασμένος και αμαρτωλός άνθρωπος καλύπτεται κυριολεκτικά με δαίμονες.

Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι τα πεσμένα πνεύματα μπορούν να προικίσουν τους υπηρέτες τους με έναν ειδικό δαιμονικό τύπο ενέργειας, που επιτρέπει στους υπάκουους εκτελεστές της θέλησης των δυνάμεων του κακού να εργάζονται ακούραστα στον τομέα της αυξανόμενης αμαρτίας. Όμως, λόγω της καταστροφικής φύσης τους, που στερούνται την ικανότητα δημιουργίας, οι δαίμονες καταστρέφουν τελικά τους οπαδούς τους.

Γιατί οι δαίμονες χρειάζονται θυσίες;

Μια άλλη μορφή τροφής για τους δαίμονες είναι η θυσία. Να τι λέει σχετικά ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας: «Οι δαίμονες, αφοσιωμένοι στη λαγνεία και στο πάθος, απολαμβάνουν και τρέφονται με θυσίες σε μεγάλο βαθμό. Ενώ τα θύματα καίγονται, το αίμα μετατρέπεται μέσω της καύσης σε ατμούς και, έτσι αποσυντίθεται σε λεπτά μέρη, περνά σε μια κατάσταση που αντιστοιχεί στη φύση των δαιμόνων.

Όλοι τους φυσικά τρέφονται με ατμούς, όχι για να το φάνε ή να γεμίσουν την κοιλιά τους, αλλά σαν κάποια ζώα, τα στρείδια και άλλα τέτοιου είδους, που παίρνουν την τροφή με όλο τους το είναι. Για το λόγο αυτό, οι δαίμονες καταβροχθίζουν άπληστα τα αέρια που προέρχονται από το κάψιμο των θυμάτων και τραβούν τον καπνό του θυμιάματος, σαν ουσίες που προσαρμόστηκαν από αυτούς για φαγητό».

Λόγοι που ο Κύριος επιτρέπει την ύπαρξη κακών πνευμάτων

Για τους ανθρώπους, ο διάβολος έχει γίνει όργανο δοκιμασίας, με το οποίο δοκιμάζονται και με το οποίο οι πιστοί στον Χριστό χωρίζονται από τους λάτρεις της αμαρτίας. Γιατί ο Θεός δεν αναγκάζει τον άνθρωπο να σωθεί, αλλά δίνει σε όλους την ευκαιρία είτε να πολεμήσουν τον διάβολο, είτε να συνάψουν συμμαχία μαζί του. Όπως μαρτυρεί ο άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ, «Η εντολή που δόθηκε από τον Θεό στον Παράδεισο και η απαγόρευση της κατανάλωσης του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού δεν έχει ακυρωθεί. Στέκεται ακλόνητη σαν την εντολή του Θεού. Ένα άτομο δοκιμάζεται συνεχώς από αυτό μέχρι τώρα. Ο διάβολος είναι συνεχώς παρών μαζί του και τον συμβουλεύει να τρώει από τον απαγορευμένο καρπό, ελκύει βίαια σε αυτή τη λήψη, ως αυτός που έχει λάβει το δικαίωμα - το δικαίωμα από την αρχική μας υπακοή στον διάβολο. Δεν παύει ποτέ να μας παρασύρει με σκέψεις αμαρτίας και ειρήνης, διογκώνοντας τα πάθη μας απεριόριστα. Αυτό το πύρινο όπλο κινείται στο χέρι των πεσόντων χερουβείμ και το δέντρο της ζωής - καλό, ασύλληπτο με το κακό, γίνεται απρόσιτο σε εμάς με τη δίκαιη κρίση του Θεού».

Οι πειρασμοί και οι σκέψεις μας επιτρέπουν να εκδηλώνουμε την αυταρχικότητα και την καθαρότητα της καρδιάς μας. Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος διδάσκει ότι η χάρη του Θεού οδηγεί τον καθένα σε πειρασμό για να διδάξει σταδιακά τη σοφία και την ικανότητα να περιφρονεί τα πνεύματα του κακού: «Η Χάρη επιτρέπει να του στάλθηκαν αυτοί που εστάλησαν<человека>πειρασμούς, ανάλογα με τα μέτρα του, για να μεταφέρει τη δύναμή τους στον άνθρωπο».Συνεχίζει λέγοντας: «Να ξέρετε ότι σε ποιο βαθμό η ψυχή δεν έχει αρκετή δύναμη για μεγάλους πειρασμούς, με τον ίδιο τρόπο είναι ανεπαρκής για μεγάλα χαρίσματα... Ο Θεός δεν δίνει ένα μεγάλο δώρο χωρίς μεγάλο πειρασμό»..

Την ανάγκη τέτοιων πειρασμών στην ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός νέου ανθρώπου μαρτυρεί και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, λέγοντας ότι χρειάζεται σκληρή μάχη για να «... για να υποβληθεί εδώ ο διάβολος σε φοβερή ντροπή, πολεμώντας με τους πιο αδύναμους από αυτόν, έτσι όσοι ανεβαίνουν στις αρετές έχουν πάντα τη δόξα τους, εξαγνιζόμενοι σαν χρυσάφι σε καμίνι».

Πνευματικές θεραπείες για την καταπολέμηση των κακών πνευμάτων

«Κανείς δεν σκέφτεται τον διάβολο ότι φαίνεται να είναι τόσο δυνατός που μπορεί να μας εμποδίσει να βαδίσουμε στο μονοπάτι που οδηγεί στην αρετή. Αλήθεια, σαγηνεύει και παρασύρει τους αμελείς, ωστόσο, δεν συγκρατεί με τη βία και δεν εξαναγκάζει "" Αν ζούμε ανήθικα, γινόμαστε εύκολη λεία για τον διάβολο". "Πάντα από αμέλειά μου, οι δαίμονες βρίσκουν την ευκαιρία εναντίον μου να επαναστατήσουν", -Ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής μαρτυρεί (Φιλοσοφία. Τ. 2. Σ. 322). Ότι το κακό γεννιέται μέσα μας, αυτό λέει ο ίδιος ο Κύριος: « Για από καρδιάς, -μιλάει , - βγαίνουν κακές σκέψεις»(Ματθ. 15:19). Αυτό όμως συμβαίνει σε εκείνους που από αμέλεια αφήνουν ακαλλιέργητους τους φυσικούς σπόρους της καλοσύνης, όπως λέγεται στις παραβολές: «Πέρασα από το χωράφι ενός τεμπέλης και πέρασα από τον αμπελώνα ενός φτωχού μυαλού: και τώρα όλο αυτό ήταν κατάφυτο από αγκάθια, η επιφάνειά του ήταν καλυμμένη με τσουκνίδες και ο πέτρινος φράκτης του κατέρρευσε».(Παρ., 24:30-31). Και η ψυχή από τέτοια αμέλεια, έρημη και εγκαταλειμμένη, μένει αναγκαστικά να φυτρώσει αγκάθια και γαϊδουράγκαθα και να δοκιμάσει αυτό που ειπώθηκε πάνω της: «Περίμενα να φέρει καλά σταφύλια, έφερε άγρια ​​μούρα».(Ησ. 5: 2, 4), ενώ για την ίδια ψυχή ειπώθηκε: "Φύτεψα ένα κλήμα της επιλογής μου"(Ησ. 5:2). Είναι παρόμοιο με αυτό στον προφήτη Ιερεμία, ο οποίος για λογαριασμό του Θεού λέει: «Σε φύτεψα σαν ευγενές κλήμα - τον πιο αγνό σπόρο, πώς έγινες άγριο κλαδί του αμπελιού κάποιου άλλου»(Ιερ. 2:21).

Λέει ο Μέγας Αθανάσιος: «Ο ίδιος ο διάβολος ομολογεί την ανικανότητά του, και έτσι, δεν θα ξεκαρδιστούμε, δεν θα τροφοδοτήσουμε τον φόβο στις ψυχές μας, δεν θα εφεύρουμε για τον εαυτό μας κίνητρα για φόβο».ρητό: «Δεν θα ερχόταν ένας δαίμονας να με ταρακουνήσει; Δεν θα με ευχαριστούσε και θα με έριχνε κάτω; Ή: "Δεν θα είχατε επιτεθεί ξαφνικά και προκαλούσατε σύγχυση;"Δεν θα δώσουμε καθόλου χώρο σε τέτοιες σκέψεις και θα στεναχωριόμαστε όπως αυτοί που χάνονται. Ας φανταζόμαστε πάντα και ας σκεφτόμαστε ότι αφού ο Κύριος είναι μαζί μας, οι εχθροί μας δεν θα μας κάνουν τίποτα. Είναι αυτά που μας βρίσκουν, έρχονται σε εμάς, γίνονται οι ίδιοι σε σχέση με εμάς, και ό,τι σκέψεις βρίσκουν μέσα μας, τέτοια και φαντάσματα μας παρουσιάζουν (μας προσφέρουν έναν πειρασμό σε αυτό για το οποίο είμαστε άπληστοι).

Ο Κύριος κατέστρεψε τη δύναμη του Σατανά και τις ορδές των δαιμόνων του, αφαιρώντας από αυτούς κάθε δύναμη να διαπράξουν βία εναντίον μας: «Έχοντας αφαιρέσει τη δύναμη από τις αρχές και τις εξουσίες, τις υπέβαλε αυθόρμητα σε ντροπή, θριαμβεύοντας πάνω τους με τον εαυτό Του»(Κολ. 2:18). " Μόνο μέσω της αμαρτίας και των παθών οι δαίμονες προσκολλώνται στην ψυχή, και αυτή, ενώ βρίσκεται στην αμαρτία, τυφλώνεται από αυτά και, όπως λέμε, ενδύεται με αυτά. Αυτό είναι το είδος των ρούχων από δαίμονες που ο Κύριος αφαίρεσε από τη φύση μας επειδή μας δόθηκε μια νέα ζωή, τα σημεία επαφής μαζί μας ή η προσκόλληση σε εμάς αφαιρέθηκαν από τους δαίμονες και, αντίθετα, η δύναμη που τα αντανακλά χύθηκε μέσα».

Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μαρτυρούν τη δυνατότητα απελευθέρωσης από τους δαίμονες με τη βοήθεια της χάρης του Θεού.

Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων: «Ο πιο κακός σύμβουλος είναι ο διάβολος, αφήνει τους πάντες να μπουν, αλλά δεν θα νικήσει αυτούς που δεν τον υπακούουν. Γι' αυτό κλείσε την πόρτα σου και απομακρύνετέ τον από κοντά σας και δεν θα σας βλάψει. Αν αποδεχτείς μια ποθητή σκέψη χωρίς αηδία, τότε μέσω των σκέψεων θα ριζώσει μέσα σου, θα δέσει το μυαλό σου και θα σε οδηγήσει στην άβυσσο των κακών».

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Αν ο διάβολος είναι αρπακτικό, τότε εξαρτάται από εμάς να μην τον αφήσουμε να λεηλατήσει».

Άγιος Γρηγόριος Νύσσης: «Όταν η φύση μας έπεσε στην αμαρτία, ο Θεός δεν άφησε την πτώση μας με την Πρόνοια Του, αλλά για να βοηθήσει τη ζωή του καθενός δίνει κάποιον άγγελο, από αυτούς που έχουν πάρει μια αιθέρια φύση, αλλά, από την άλλη, ο διαφθοράς της φύσης κατασκευάζει κάντε το ίδιο μέσω κάποιου πονηρού και κακόβουλου δαίμονα, που θα έβλαπτε την ανθρώπινη ζωή. Ένας άνθρωπος, όντας ανάμεσα σε άγγελο και δαίμονα, από μόνος του κάνει τον έναν πιο δυνατό από τον άλλον, με την ελεύθερη βούλησή του επιλέγοντας έναν δάσκαλο από δύο. Ένας καλός άγγελος προμηνύει το καλό της αρετής στις σκέψεις, που αποκαλύπτονται σε εκείνους που έχουν επιτυχία στην ελπίδα, ενώ ο άλλος δείχνει υλικές απολαύσεις από τις οποίες δεν υπάρχει ελπίδα για καλό. Επομένως, αν κάποιος αποφεύγει ό,τι γνέφει προς το χειρότερο, πασχίζοντας για το καλύτερο και βάζοντας το κακό σαν πίσω του, και στρέφοντας την ψυχή του, σαν ένα είδος καθρέφτη, αντιμετωπίζει την ελπίδα του καλού, έτσι ώστε στην αγνότητα των δικών του ψυχή αποτυπώνονται όλες οι εικόνες και οι παραστάσεις της αρετής που του υποδεικνύονται, τότε ο αδερφός του τον χαιρετίζει και τον βοηθά: γιατί με το δώρο του λόγου και τον ορθολογισμό της ανθρώπινης ψυχής, ο άγγελος είναι κατά κάποιο τρόπο αδελφός του ανθρώπου. "

Αλλά οι άγγελοι είναι μόνο οι βοηθοί μας και πρέπει να παλέψουμε μόνοι μας για την ψυχή μας.

«Αντισταθείτε στον διάβολο και θα φύγει από εσάς»- λέει ο άγιος απόστολος Ιάκωβος (4: 7). Απλώς δεν χρειάζεται να εξασθενήσουμε στον αγώνα ενάντια στον εχθρό και να διεξάγουμε τον πόλεμο με υπομονή, ενθυμούμενοι την εντολή του Κυρίου: «Με την υπομονή σου, σώσε τις ψυχές σου»(Λουκάς 21:19). Για τη νίκη σας επί του διαβόλου, θα λάβετε μια αιώνια ανταμοιβή στη Βασιλεία των Ουρανών. Αν ο διάβολος μας επιτεθεί ιδιαίτερα σκληρά, τότε αυτό είναι το πρώτο σημάδι της αδυναμίας του, γιατί αν νικούσαμε από αυτόν, δεν θα είχε τίποτα να πολεμήσει μέσα μας.

Άγιος Ιωάννης Κλίμακος: «Κανείς δεν μπορεί να μαρτυρήσει τόσο πολύ για την ήττα του διαβόλου και των δαιμόνων όσο η σκληρή επίθεση τους εναντίον μας». «Αλλά ο Θεός της ειρήνης θα συντρίψει τον Σατανά κάτω από τα πόδια μας»(Ρωμ. 16:20).

Οι Άγιοι Πατέρες και οι δάσκαλοι της Εκκλησίας υποδεικνύουν πολύ αποτελεσματικά μέσα για την καταπολέμηση του διαβόλου: πίστη, ο λόγος του Θεού, η επίκληση του ονόματος του Σωτήρος μας Χριστού, ο φόβος του Θεού, η ταπείνωση, η νηφαλιότητα, η προσευχή, το Σημείο του Σταυρού. Εμείς οι ίδιοι μπορούμε και πρέπει να τα χρησιμοποιήσουμε στον αγώνα ενάντια στα κακά πνεύματα, αλλά υπάρχουν και αυτά που μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο με τη βοήθεια ιερέων.

Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτές τις έννοιες.

1. πίστηΕίναι μια ανούσια ασπίδα ενάντια σε έναν αόρατο εχθρό. Ο διάβολος μας ρίχνει διάφορα δηλητηριώδη βέλη, αλλά έχουμε ισχυρή άμυνα - πίστη. «Πάνω απ’ όλα πάρε την ασπίδα της πίστης με την οποία μπορείς να σβήσεις όλα τα βέλη του πονηρού».(Εφεσ. 6:16). Ο διάβολος ρίχνει συχνά το βέλος του πόθου για επαίσχυντες απολαύσεις, αλλά η πίστη, ανακαλώντας την κρίση και δροσίζοντας το μυαλό, σβήνει αυτό το βέλος. Αν πιστεύουμε στον Θεό, τότε δεν φοβόμαστε τους δαίμονες, γιατί ο Κύριος μας στέλνει τη βοήθειά του. «Ο καταστροφέας δεν θα βρει θέση για τον εαυτό του μέσα μας αν προστατεύεται από την ασπίδα της πίστης».

2. Ο Λόγος του Θεού. «Το πνευματικό σπαθί για την καταπολέμηση του διαβόλου είναι το ρήμα του Θεού», «Αντισταθείτε του<искусителю>ο λόγος της κοιλιάς, που είναι ψωμί που στάλθηκε από τον ουρανό και δίνει ζωή στον κόσμο»,- λέει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. «Ο καταστροφέας δεν θα βρει ποτέ θέση για τον εαυτό του μέσα μας, αν τον απωθήσει με το σπαθί του Λόγου του Θεού». «Οι δαίμονες πρέπει να διωχθούν, ακολουθώντας το παράδειγμα του Χριστού, με τα λόγια της Αγίας Γραφής».

3. Η επίκληση του ονόματος του Σωτήρος μας Χριστού. "Στο όνομά μου θα διώξουν τους δαίμονες"- Είπε ο Σωτήρας (Μάρκος, 16-19). Οι Πατέρες της Εκκλησίας και οι δάσκαλοι μαρτυρούν την εκπλήρωση της υπόσχεσης του Χριστού. Ο Άγιος Ιουστίνος ο Μάρτυς λέει: «Πάντα προσευχόμαστε στον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού να μας προστατεύει από δαίμονες που είναι ξένοι στη θεολατρία και τους οποίους λατρεύαμε κάποτε, ώστε αφού στραφούμε στον Θεό μέσω του Χριστού, να είμαστε άμεμπτοι. Διότι Τον ονομάζουμε βοηθό και Σωτήρα, από τη δύναμη του οποίου τρέμουν οι δαίμονες, και τώρα παραπλανούμε στο όνομα του Ιησού Χριστού, σταυρωμένου υπό τον Πόντιο Πιλάτο, μας υπακούουν, γι' αυτό είναι φανερό σε όλους ότι ο Πατέρας Του του έδωσε τόσο μεγάλη δύναμη που οι δαίμονες υπακούουν στο όνομα και την οικονομία του προηγούμενου πόνου Του».

Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων: «Όλοι οι βασιλιάδες, όταν πεθάνουν, χάνουν τη δύναμή τους μαζί με τη ζωή τους, και ολόκληρο το Σύμπαν λατρεύει τον Εσταυρωμένο Χριστό. Κηρύττουμε τον Εσταυρωμένο, τον Οποίο τρέμουν οι δαίμονες. Σταυρώθηκαν πολλοί σε διαφορετικές εποχές, αλλά η επίκληση ενός άλλου που σταυρώθηκε έγινε όταν έδιωξαν τους δαίμονες; ... Και μέχρι σήμερα οι δαίμονες τρέμουν ακόμα στο όνομα του Χριστού, η δύναμη αυτού του ονόματος δεν εξασθενεί από εμάς κακίες. Και δεν ντρεπόμαστε να προσβάλουμε το σεβάσμιο όνομα του Χριστού και του ίδιου του Χριστού…,… Δεν ντρεπόμαστε να ακούμε πώς απορρίπτουν σιωπηλά τον Χριστιανισμό, μιλώντας υπερασπιζόμενοι τον Σωτήρα μας, σαν να ντρέπονται να είναι πιστοί γιοι Του. .. Ο νους δεν μπορεί να νικήσει τα δαιμονικά όνειρα από μόνος του, ναι ποτέ δεν τολμά να το κάνει αυτό, γιατί, όντας πονηροί, οι εχθροί μας προσποιούνται ότι είναι ηττημένοι, σχεδιάζοντας να ανατρέψουν τον μαχητή μέσω ματαιοδοξίας, όταν επικαλούνται το όνομα του Χριστού, και δεν θα αντέξουν ένα λεπτό να σταθούν όρθιοι και κακία εναντίον σου ... (με τη βοήθεια της δύναμης αυτού του ονόματος), τους διώχνει βολικά με επιδέξια δεξιοτεχνία, βάζει σε φυγή τις αόρατες, στρατιωτικές δυνάμεις του εχθρού και μόλις αυτός Τολμά απερίσκεπτα να βασιστεί μόνο στον εαυτό του, θα πέσει και θα σπάσει».

4. Φόβος Θεού... Αυτός που από αγάπη φοβάται μήπως προσβάλει τον Δημιουργό του και κουβαλά διαρκώς στην καρδιά του μια ευγνώμων ανάμνηση των ευσπλαχνιών του Θεού και τον φόβο του να είναι αχάριστος γι' αυτά, δεν φοβάται ούτε τον διάβολο ούτε τον άνθρωπο: γιατί δεν φοβάται τον θάνατο. , με εμπιστοσύνη στην αιώνια ζωή, που δόθηκε από τον Θεό ...

Άγιος Εφραίμ ο Σύρος: «Ο φόβος του Θεού είναι ισχυρός στύλος μπροστά στον εχθρό, μην καταστρέψεις αυτόν τον στύλο και δεν θα αιχμαλωτιστείς».

«Όποιος φοβάται τον Θεό δεν φοβάται τον αγώνα των δαιμόνων εναντίον του».

5. Ταπεινότητα... Κανείς δεν φοβάται τον ταπεινό, γιατί δεν σηκώνεται το χέρι στον ταπεινό, δεν φοβάται τις κακουχίες και τα βασανιστήρια, γιατί η ταπεινοφροσύνη δεν τον αφήνει να πληγωθεί από τη δίωξη του εχθρού, κάθε κακό θα συντρίψει τον τοίχος της ταπεινότητάς του. Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος λέει: «Τι είναι πιο θαρραλέο από μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά, που εύκολα πετάει τα ράφια των δαιμόνων και τους διώχνει εντελώς έξω».Ο μοναχός αββάς Δωρόθεος μαρτυρεί: «Όταν ο Άγιος Αντώνιος είδε ανοιχτές όλες τις παγίδες του διαβόλου και, αναστενάζοντας, ρώτησε τον Θεό: «Ποιος μπορεί να τους ξεφύγει;», ο Θεός του απάντησε: «Η ταπείνωση τις αποφεύγει., – και πρόσθεσε: - Δεν τον αγγίζουν καν, «στην ταπείνωση δηλαδή».

6. Νηφαλιότητα- πνευματική εγρήγορση. " Αμέλεια και απουσία ψυχής- λέει ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, - πρέπει να διορθώνει την προσοχή του μυαλού με μια πιο συγκεντρωμένη και αυστηρή, και κάθε λεπτό πρέπει να απασχολεί συνεχώς την ψυχή με διαλογισμό για το τι είναι όμορφο (δηλαδή τι είναι αλήθεια). Όταν ο διάβολος αρχίζει να χτίζει τις δολοπλοκίες του και με μεγάλη δύναμη προσπαθεί να αφήσει τις σκέψεις του στη σιωπηλή και ήρεμη ψυχή της κατοικημένης, σαν κάποιου είδους πεταμένα βέλη, ξαφνικά την ανάψει και παράγει μέσα της μακριές και άφθαρτες αναμνήσεις από κάποτε τυπωμένες σε αυτήν, τότε με νηφαλιότητα και εντατική προσοχή πρέπει να αντανακλά τέτοιες επιθέσεις, όπως ακριβώς ένας παλαιστής με την πιο αυστηρή προσοχή και επινοητικότητα του σώματος εκτρέπει τα χτυπήματα των αντιπάλων».

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Ναι, είναι τρομακτικό, αγαπητέ, να σε πιάνουν τα πονηρίσματα του διαβόλου, γιατί τότε η ψυχή φαίνεται να μπλέκεται στα δίχτυα και, σαν ακάθαρτο ζώο που κυλιέται στη λάσπη, την απολαμβάνει, έτσι, έχοντας παραδοθεί σε αμαρτωλή συνήθεια, μη νιώθουμε πια τη δυσωδία των αμαρτιών, γι' αυτό είναι απαραίτητο να προσέχετε και να μείνετε ξύπνιοι, για να μην δώσουμε στον κακό δαίμονα πρόσβαση σε εμάς από την αρχή, ώστε, έχοντας σκοτεινιάσει το μυαλό μας και τυφλώσει τα μάτια μας ψυχή, δεν θα ανάγκαζε εμάς, που δεν μπορούμε, να κοιτάξουμε το φως του Ήλιου της Αλήθειας, όπως αυτοί που στερούνται το ορατό ηλιακό φως, αγωνίζονται για την άβυσσο». «Αν προσέχουμε να διαθέτουμε τις πράξεις μας, τότε θα λάβουμε μεγάλο έλεος από τον Κύριο και θα αποφύγουμε τις πονηριές του διαβόλου. Όταν ο διάβολος δει ότι είμαστε σε εγρήγορση και προσοχή, τότε, γνωρίζοντας ότι οι προσπάθειές του (σε εμάς, για τον πειρασμό μας) θα είναι άχρηστες, θα αποσυρθεί με ντροπή».

Σεβασμιότατος Ησύχιος, πρεσβύτερος Ιεροσολύμων : «Ο διάβολος σαν λιοντάρι που βρυχάται περπατάει με τις ορδές του ψάχνοντας κάποιον να κατασπαράξει»(1 Πέτρου, 5:8). «Είθε η εγκάρδια προσοχή μας, η νηφαλιότητα, η ανυπακοή στις σκέψεις που μας γνέφει ο διάβολος και η προσευχή στον Χριστό Ιησού, τον Θεό μας, να μην κατασταλεί ποτέ, γιατί καλύτερη βοήθεια από τον Ιησού δεν μπορεί να βρεθεί για εσάς, αλλά ολόκληρη η ζωή σας».

Αιδ. Νείλος του Σινά: «Αν θέλεις να πολεμήσεις επιτυχώς με ορδές δαιμόνων, τότε μπλοκάρεις τις πύλες της ψυχής σου (τα συναισθήματά σου) με μοναχική σιωπή και φρόντισε με πατρικά λόγια, ώστε, έχοντας μάθει, έτσι, να αναγνωρίζεις τα αγκάθια των σκέψεων, να καείς τους με θυμό (για κακές σκέψεις και απόρριψη)».

Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: «Η πάλη μας δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια σε ηγεμονίες, ενάντια σε δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτής της εποχής, ενάντια στα πνεύματα του κακού στον ουρανό(Εφεσ. 6:12) και κατά του κακού αντιπάλου του διαβόλου μας, που εξαπάτησε τον πρόγονό μας και μέσω αυτού ήταν η αιτία της εκδίωξής του από τον παράδεισο της γλυκύτητας στη γη αυτή. Έκτοτε, από γενιά σε γενιά, καταδιώκει το ανθρώπινο γένος, διδάσκοντάς του κάθε είδους κακία. Τώρα μπαινοβγαίνει κλέφτες και πιάνει ψυχές που δεν βεβαιώνονται και δεν ακούνε τον εαυτό του. Γι’ αυτό χρειαζόμαστε μεγάλη νηφαλιότητα εναντίον του, μεγάλη εγρήγορση, μεγάλη σύνεση και επιμέλεια, για να μην μας επιτεθεί και μας πληγώσει. Γνωρίζοντας τα σχέδια και τις δολοπλοκίες του, θα οπλιστούμε με κάθε δυνατό τρόπο και θα αρχίσουμε να του αντιστεκόμαστε και να του αποκρούουμε, χωρίς να τεμπελιάζουμε και να μην χαλαρώνουμε ούτε τον εαυτό μας ούτε αυτόν, όπως δεν ενεργεί και δεν κάνει συγχωροχάρτια επιζητώντας τον θάνατό μας. Τουλάχιστον επιτέθηκε επανειλημμένα μια μέρα και απέτυχε, όλα στέκονται στη θέση τους, ανεξάρτητα από το πώς αρχίζει να αγωνίζεται, και επιτίθεται ξανά ακόμη περισσότερο, παίρνοντας μαζί του άλλα πνεύματα θυμού, επομένως δεν πρέπει να υποχωρούμε ή να χαλαρώνουμε, με τέτοια καθημερινά και ωριαίες επιθέσεις εναντίον μας. Παρόλο που έχουμε δείξει μεγάλη προσοχή και επίπονη προσπάθεια, δεν θα το αλλάξουμε με επιτυχία (δηλαδή παρά την επιτυχία μας), αλλά θα κρατάμε πάντα τον ίδιο ζήλο, ενθουσιασμό και αντίσταση απέναντί ​​του».

Άγιος Νικηφόρος: «Ο διάβολος με τους δαίμονες, αφού μέσω της ανυπακοής έκανε έναν άνθρωπο εξόριστο από τον παράδεισο, απέκτησε πρόσβαση για να ταρακουνήσει ψυχικά τη λογική δύναμη ενός ανθρώπου... Και δεν μπορεί κανείς αλλιώς να προστατευτεί από αυτό, καθώς η μνήμη του Θεού είναι αδιάκοπη. Έτσι, μόνο η αδιάκοπη μνήμη του Θεού και του ελέους Του, η συνεχής επαγρύπνηση ενός στρατιώτη στην υπηρεσία του Ουράνιου Βασιλιά για να υποτάξει τους εχθρούς Του μπορεί να δώσει σε ένα άτομο σωτηρία από τις πονηριές του διαβόλου και των δαιμόνων του, και επομένως από όλες τις ανθρώπινες κακοτυχίες στη γη και πέρα ​​από τον τάφο».

7. Προσευχή... Η προσευχή είναι το μέσο επικοινωνίας μας με τον Θεό: η ψυχή μας συνομιλεί με τον Θεό, επομένως, με την προσευχή ανεβαίνουμε στον ουρανό. Η πίστη αντλείται από την προσευχή, γιατί στην προσευχή ο άνθρωπος αισθάνεται την ευτυχία της χάρης που πηγάζει από τον Θεό και δεν μπορεί πλέον να αμφιβάλλει για την ύπαρξη του Θεού. Με την προσευχή ο άνθρωπος καθαρίζεται, προστατεύεται, σώζεται. Στην προσευχή, ο άνθρωπος αισθάνεται την ψυχή του, αναγνωρίζει τον εαυτό του ως πνεύμα ανεξάρτητο από το σώμα, ικανό να ανέλθει στον Ίδιο τον Δημιουργό του και να Τον δει με τα πνευματικά του μάτια. (Μιλάει για πραγματική προσευχή, που προέρχεται από την ψυχή, και όχι για απλή προφορά λέξεων προσευχής, απομνημονευμένες από καρδιάς, όταν δεν εμβαθύνουν σε αυτά που λέγονται, δεν αισθάνονται αυτά που λέγονται λόγω της απουσίας σκέψης, που ασχολούνται με επίγειες σκέψεις, έξω από την προσευχή.)

Η δύναμη της προσευχής δεν είναι στα πολλά λόγια, αλλά στην ειλικρίνεια. Στην προσευχή, καταρχήν - όχι το θέλημά μας, αλλά το θέλημα του πατέρα (Ματθ. 6:10).

Γεννητο το θελημα σου

Η ζωή μας περνάει σε συνεχή σχέδια που χτίζουμε για μεγάλα χρονικά διαστήματα και κανείς μας δεν είναι δεδομένος να ξέρει αν έχουμε βρει την καλύτερη λύση. Δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι αν οι ενέργειές μας είναι σωστές σε σχέση με οποιονδήποτε άλλον. Μπορούμε να κρίνουμε τον άλλον, και δεν θυμόμαστε καν τις εντολές του Θεού: «Μην κρίνεις... Με όποια κρίση κρίνεις, έτσι θα κριθείς». Προσευχόμαστε συνεχώς στον Θεό να μας στέλνει τις ευλογίες που ζητάμε, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε με κανέναν τρόπο να γνωρίζουμε αν αυτό που ζητάμε είναι πράγματι καλό. Όλα είναι ανοιχτά στον Θεό, και ο Κύριος δεν δέχεται όλα τα αιτήματά μας, αφού δεν θέλει κακό τέλος για κανέναν μας. Και τα αιτήματά μας πολύ συχνά στο τελικό στάδιο μπορεί να οδηγήσουν σε ανεπιθύμητες συνέπειες και στο τέλος δεν παίρνουμε αυτό που θα θέλαμε. Ο Θεός μας θέλει κάτι περισσότερο και καλύτερο από αυτό που Του ζητάμε στην προσευχή. Επομένως, κάθε προσευχή πρέπει να τελειώνει με τις λέξεις: «Γενηθήτω το θέλημά σου».

Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας λέει: «Αν κατά τη διάρκεια της προσευχής ο διάβολος άρχισε να γεμίζει πονηρά όνειρα, η ψυχή δεν θα σταματήσει να προσεύχεται, αλλά κρίνοντας ότι η εμφάνιση τέτοιων σκέψεων συμβαίνει μέσα μας λόγω της επείγουσας ανάγκης του εφευρέτη της πονηρίας, ας πέσουμε ακόμη πιο δυνατά Ο Θεός και προσευχηθείτε σε Αυτόν να σκορπίσει το πανούργο φράγμα των άσεμνων που μένουν στη μνήμη μας.<молитвенному состоянию>σκέψεις, ώστε με τον αγώνα του νου του, χωρίς εμπόδια, χωρίς καθυστέρηση και ακαριαία, να ανέβει στον Θεό, τότε η εισβολή των πονηρών λογισμών δεν θα διακόψει λίγο την πορεία προς την προσευχή, αν συνεχιστεί μια τέτοια εξέγερση σκέψεων, λόγω την επείγουσα ανάγκη του πολεμιστή μαζί μας, τότε σε αυτήν την περίπτωση δεν πρέπει να απελπιζόμαστε και να αφήνουμε το κατόρθωμα στα μισά του έργου, αλλά να υπομείνουμε, συνεχίζοντας να προσευχόμαστε έως ότου ο Θεός, βλέποντας τη σταθερότητά μας, μας φωτίσει με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, που στρέφει ο συκοφαντής να πετάξει, καθαρίζει και γεμίζει το μυαλό μας με Θείο φως και δίνει αυτό, ώστε η σκέψη μας στη σιωπή να υπηρετεί τον Θεό με χαρά».

Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος πίστευε ότι αν δεν απορρίψεις τη βοήθεια ενάντια στο κακό, δηλαδή την προσευχή, τότε ο Προστάτης και Βοηθός δεν θα απομακρυνθεί ποτέ από ένα άτομο.

Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος: «Ένας Χριστιανός που κάνει την προσευχή σαν κάποιο είδος εργασίας και αισθάνεται<во время молитвы>, σαν να υπομένει τη βία, τον εξαναγκασμό και το μαρτύριο παρά τη θέλησή του, τέτοιος δεν πρέπει να νομίζει ότι ελευθερώθηκε από το χέρι του διαβόλου, ας ξέρει ότι είναι ψυχικά<его мысль>κρατείται ακόμα κάτω από τον ζυγό του πονηρού βασανιστή».

Επομένως, σε κοινωνία με τον Θεό χρειάζεται δωρεάν, απεριόριστη προσευχή, που θα συνιστούσε τη ζωή της ψυχής.

Άγιος Γρηγόριος Νύσσης: «Πρέπει να προσευχόμαστε, γιατί η συνέπεια της προσευχής είναι ότι είμαστε με τον Θεό, και όποιος είναι με τον Θεό απέχει πολύ από τον αντίπαλο παράγοντα».Και επιπλέον: «Όποιος φοβάται τον δελεασμό του πονηρού, ας προσευχηθεί να μην είναι στην εξουσία του πονηρού».Και έτσι θα προσευχόμαστε, γιατί στην προσευχή ερχόμαστε σε κοινωνία με τον Θεό και Τον γνωρίζουμε.

8. Σημάδι του σταυρού- σύμφωνα με την έκφραση του εκκλησιαστικού τραγουδιού: «Ο σταυρός καταστρέφει τους δαίμονες» (Κανών προς τον Σταυρό, σελ. 3, τρ. 2), «ο απωθητής των δαιμόνων» (σελ. 6, τρ. 4), «Ο σταυρός. εγείρεται - και πέφτουν άψυχα πνεύματα» (σ. 6, τρ. 4).

Η Χάρη του Θεοφάνη ο Εσωτερικός μιλάει για το νόημα και τη δύναμη του Σταυρού του Κυρίου ως εξής: «Ο ουρανός και η γη έχουν συμφιλιωθεί με τον σταυρό, το Πνεύμα της χάριτος έχει κατέβει στον αγιασμό όλων και στην καταγγελία όλων με τη δύναμη να προχωρούν<силою Креста>Για όλη τη δύναμη του εχθρού, οι δαίμονες δεν μπορούν να κοιτάξουν τον Σταυρό: τρέχουν από τη μια ματιά του, όπως στον άνεμο. Το σημείο του Σταυρού είναι φράχτης για τους πιστούς και νικηφόρο όπλο ενάντια σε αόρατους εχθρούς».

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «Ο Σταυρός δεν πρέπει να απεικονίζεται μόνο με ένα δάχτυλο, αλλά πρέπει να προηγείται μια εγκάρδια διάθεση και πλήρης πίστη. Αν τον απεικονίσεις με αυτόν τον τρόπο στο πρόσωπό σου, τότε κανένα από τα ακάθαρτα πνεύματα δεν θα μπορέσει να σε πλησιάσει, βλέποντας το σπαθί με το οποίο είναι τραυματισμένος, βλέποντας το όπλο από το οποίο δέχθηκε θανάσιμη πληγή. Άλλωστε, αν κοιτάξουμε με τρόμο και εκείνα τα μέρη όπου εκτελούνται εγκληματίες, τότε φανταστείτε πώς τρομάζουν οι δαίμονες όταν βλέπουν το όπλο με το οποίο ο Χριστός κατέστρεψε όλη τους τη δύναμη και έκοψε το κεφάλι του φιδιού. Τυπώστε λοιπόν τον Σταυρό στο μυαλό σας και τα δύο<мысленно>ένα σωτήριο σημάδι της ψυχής μας. Όταν έχουμε τον Σταυρό μαζί μας, τότε οι δαίμονες δεν είναι πια τρομεροί και επικίνδυνοι».

Ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας λέει: «Ότι οι δαίμονες φοβούνται ιδιαίτερα το σημείο του Σταυρού του Κυρίου, γιατί με τον Σταυρό, αφού τους αφαίρεσε τη δύναμή τους, ο Σωτήρας τους ντρόπιασε».

Την ίδια σκέψη εκφράζει και ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος: «Μην ξεχνάς ποτέ να προστατεύεις τον εαυτό σου με τον Σταυρό και θα σπάσεις τα δίχτυα που έκρυψε ο διάβολος για σένα, γιατί είναι γραμμένο: «Στο μονοπάτι που περπάτησα, μου έστησαν κρυφά δίχτυα».(Ψαλμ. 41:3). Να σφραγίζεσαι πάντα με τον Σταυρό και το κακό δεν θα αγγίξει το πνεύμα σου».

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης: «Και όχι μόνο στην εικόνα του Σταυρού Του, γιατί είναι σημάδι νίκης του Χριστού επί του διαβόλου και πάνω σε ολόκληρη την ορδή των δυνάμεων της αντίστασης: γιατί τρέμουν και φεύγουν όταν τον βλέπουν να απεικονίζεται».

9. Μετάνοια και κοινωνία... Ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος λέει: «Μακάριοι όσοι, πιασμένοι στα δίχτυα του εχθρού, κατάφεραν να του σπάσουν τα δεσμά και κρύφτηκαν, φεύγοντας από αυτόν, σαν ψάρι που ξεφεύγει από τη θάλασσα. Ένα ψάρι στο νερό, αν πιαστεί σπάσει το δίχτυ και εξαφανιστεί στα βάθη, θα σωθεί, και όταν το βγάλουν στη στεριά, δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του. Έτσι κι εμείς, ενώ ακόμα σε αυτή τη ζωή έχουμε τη δύναμη από τον Θεό, να σπάσουμε τα δεσμά της θέλησης του εχθρού και με τη μετάνοια να αποβάλουμε το βάρος των αμαρτιών και να σωθούμε. Και αν μας κυριεύσει αυτή η τρομερή εντολή και φύγει η ψυχή, και το σώμα αφοσιωθεί στη γη, τότε δεν μπορούμε πλέον να βοηθήσουμε τον εαυτό μας, όπως ένα ψάρι που βγαίνει από το νερό και είναι κλεισμένο σε ένα σκάφος δεν μπορεί πια να βοηθήσει τον εαυτό του. "

Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός: «Από εμάς εξαρτάται να μείνουμε και να υπακούμε στον Θεό, που μας καλεί σε αυτήν, ή να απομακρυνθούμε από την αρετή, δηλαδή να ζήσουμε μοχθηρά και να ακολουθήσουμε τον διάβολο, ο οποίος, όχι παρά τη θέλησή μας, μας ελκύει στο κακό. Η μετάνοια είναι επιστροφή από τον διάβολο στον Θεό».

10. Σημαίνω.Σύμφωνα με τον ορισμό του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, "Το ξόρκι είναι η εκδίωξη των δαιμόνων"(μέρος 5, σελ. 286).

Άγιος Μάρτυς Ιουστίνος: «Εμείς που πιστεύουμε στον Εσταυρωμένο Ιησού, τον Κύριό μας, πλαστογραφούμε όλους τους δαίμονες και τα κακά πνεύματα και τα κρατάμε στη δύναμή μας». Και πάλι: «Κάθε δαίμονας νικιέται και υποτάσσεται μέσα από ένα ξόρκι στο όνομα του Υιού του Θεού».

«Μείνε ξύπνιος και προσευχήσου για να μην πέσεις σε πειρασμό»(Ματθ. 26:41).

Καταπολέμηση φωτός και σκότους

Το φως του ουρανού δεν είναι φυσικό, αλλά πνευματικό, γιατί προέρχεται από τον Κύριο τον Θεό, δηλαδή τη Θεία αγάπη.

Το φως για τους αγγέλους είναι η Θεία αλήθεια, γιατί οι άγγελοι είναι πνευματικά όντα, όχι φυσικά. Οι άγγελοι δανείζονται το μυαλό τους από τη Θεία αλήθεια, και ο νους είναι εσωτερική όραση.

Το φως δίνεται στους αγγέλους καθώς αποδέχονται τη Θεία αλήθεια. Επομένως, οι ουράνιοι άγγελοι ονομάζονται άγγελοι φωτός. Οι άνθρωποι δέχονται διαφορετικά την αγάπη του Κυρίου Θεού και λαμβάνουν φως από τον Θεό σύμφωνα με αυτές τις ευκαιρίες να λάβουν αυτό το φως. Όσο πιο καθαρή είναι η ζωή ενός ανθρώπου, όσο πιο λεπτές είναι οι δονήσεις που πηγάζουν από το σώμα του, τόσο περισσότερο χωράει μέσα του το Θείο Φως: «... Ο Ιησούς μίλησε στους ανθρώπους και τους είπε: Εγώ είμαι το φως του κόσμου, όποιος ακολουθεί Δεν θα περπατήσω στο σκοτάδι, αλλά θα έχω το φως της ζωής (Ιωάννης, VIII: XII). Όσο είμαι στον κόσμο, είμαι το φως του κόσμου» (IX: 5). «Τότε ο Ιησούς τους είπε: για πολύ καιρό το φως είναι μαζί σας, περπατήστε όσο υπάρχει φως, για να μην σας κυριεύσει το σκοτάδι και αυτός που περπατά στο σκοτάδι δεν ξέρει πού πηγαίνει, όσο το φως είναι μαζί σας, πιστέψτε στο φως, ότι θα είστε γιοι του φωτός, εγώ το φως ήρθα στον κόσμο, για να μην μένει στο σκοτάδι όποιος πιστεύει σε μένα» (Ιωάννης, XII: 35, 36, 46). «Το φως ήρθε στον κόσμο, αλλά οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο από το φως» (III: 19). Ο Ιωάννης λέει για τον Κύριο: «Υπήρχε ένα αληθινό φως που φωτίζει κάθε άνθρωπο» (Ιωάννης 1: 4, 9). «Ο λαός που καθόταν στο σκοτάδι είδε φως μεγάλο, και φως έλαμψε πάνω σε όσους κάθονταν στη γη και στη σκιά του θανάτου» (Ματθ. Β΄: 16). «Θα σε κάνω το φως του λαού, για να επεκταθεί η σωτηρία μου στα πέρατα της γης» (Ησα. XLIX: 6). «Τα σωσμένα έθνη θα περπατήσουν στο φως του» (Απόκ. XXI: 24). «Στείλε το φως Σου και την αλήθεια Σου, θα με φέρουν» (Ψαλμ. XLII).

«Όταν ο Κύριος μεταμορφώθηκε μπροστά στον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη: και το πρόσωπό του έλαμπε σαν ήλιος, αλλά τα ρούχα του έγιναν άσπρα σαν το χιόνι, ή έγιναν γυαλιστερά, πολύ λευκά, όπως το χιόνι, όπως στο έδαφος ο λευκαντής δεν μπορεί να ασπρίσει» ( Matt., XVII: 2· Mk., IX: 3).

«Στη λέξη, τα ενδύματα δηλώνουν αλήθειες, γι' αυτό λέγεται στον Δαβίδ: Ντύνεσαι με φως όπως με ένδυμα» (Ψαλμ., Βλ. 2).

Όταν οι άγγελοι κοιτάζουν έναν άνθρωπο, τότε αν είναι καλός, τότε τον βλέπει ως πρόσωπο ομορφιάς που αντιστοιχεί στο καλό του, αλλά αν είναι κακός, τότε ένα τέρας, η ασχήμια του οποίου αντιστοιχεί στο κακό του. Από αυτό είναι σαφές ότι στο ουράνιο φως όλα γίνονται φανερά, γιατί το ουράνιο φως είναι η Θεία αλήθεια.

Κάθε Χριστιανός γνωρίζει από τον λόγο του Θεού ότι η ίδια η ζωή του ανθρώπου παραμένει μαζί του μετά το θάνατό του· σε πολλά σημεία η λέξη λέει ότι ο άνθρωπος κρίνεται και προστατεύεται σύμφωνα με τις πράξεις και τις πράξεις του.

Όσοι ζουν στο κακό δεν θέλουν να πιστέψουν ότι η κατάστασή τους μετά θάνατον θα ήταν σύμφωνη με τη ζωή τους στον κόσμο, αλλά σκέφτονται, ειδικά όταν είναι άρρωστοι, ότι η Βασιλεία των Ουρανών μπορεί να δοθεί σε όλους, με το έλεος. του Θεού, όπως κι αν ζει κανείς, και ότι δίνεται στον καθένα σύμφωνα με την πίστη του. Σχετικά με το γεγονός ότι ο άνθρωπος κρίνεται σύμφωνα με τις πράξεις του, λέγεται: «Γιατί ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει στη δόξα του Πατέρα του μαζί με τους αγγέλους του, και τότε θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με το έργο του» (Ματθ. XVI: 27).

«Και θα ανταμείψω τον καθένα σας σύμφωνα με τις πράξεις σας» (Απόκ. Β΄: 23).

«Και είδα τους νεκρούς, μικρούς και μεγάλους, να στέκονται ενώπιον του Θεού, και ανοίχτηκαν τα βιβλία, και ανοίχτηκε ένα άλλο βιβλίο, που είναι το βιβλίο της ζωής, και κρίθηκαν από τους νεκρούς σύμφωνα με όσα γράφτηκαν στα βιβλία. σύμφωνα με τις πράξεις τους. Τότε η θάλασσα παρέδωσε τους νεκρούς που ήταν μέσα της, και ο θάνατος και η κόλαση παρέδωσαν τους νεκρούς που ήταν μέσα τους, και ο καθένας κρίθηκε σύμφωνα με τις πράξεις του» (Αποκ. XX: 12, 13).

«Γι’ αυτό, όποιον ακούει αυτά τα λόγια μου και τα κάνει, θα τον παρομοιάσω με έναν σοφό που έχτισε το σπίτι του σε βράχο. Και όποιος ακούει αυτά τα λόγια μου και δεν τα εκπληρώνει, θα μοιάζει με έναν ανόητο που έχτισε το σπίτι του στην άμμο» (Ματθ. Ζ΄: 24, 26).

«Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα: «Κύριε! Θεός! Δεν προφητεύσαμε στο όνομά σου; και δεν έδιωξαν δαίμονες στο όνομά σου; Και δεν έκανες πολλά θαύματα στο όνομά σου; «Και τότε θα τους δηλώσω:» Δεν σας γνώρισα ποτέ, φύγετε από εμένα, εργάτες της ανομίας» (Ματθ. Ζ΄: 22, 23).

«Τότε θα αρχίσετε να λέτε: «Φάγαμε και ήπιαμε πριν από εσάς, και εσείς δίδαξατε στους δρόμους μας». Αλλά θα πει: «Σας λέω: Δεν σας ξέρω, από πού είστε, φύγετε από εμένα, όλοι οι εργάτες της αδικίας»» (Λουκάς, XIII: 26, 27).

«... Και θα τους ανταποδώσω σύμφωνα με τις πράξεις τους και σύμφωνα με τα έργα των χεριών τους» (Ιερ., XXV: 14).

«... Μέγας Θεός, ισχυρός, του οποίου το όνομα είναι Κύριος των δυνάμεων, ο Μέγας στη συμβουλή και δυνατός στα έργα, του οποίου τα μάτια είναι ανοιχτά σε όλους τους δρόμους των γιων των ανθρώπων, για να δώσει στον καθένα σύμφωνα με τους τρόπους του και σύμφωνα με στον καρπό των έργων του» (Ιερ., XXXII: 19).

«... Και στον καθένα σύμφωνα με τις οδούς του, και θα τον ανταμείψω σύμφωνα με τα έργα του» (Οσ. Δ΄: 9).

«... Όπως αποφάσισε ο Κύριος ... να μας αντιμετωπίσει με τους τρόπους μας και με τα έργα μας, έτσι έκανε και σε εμάς» (Ζαχ., Ι).

Μετά τον θάνατο, ο άνθρωπος παραμένει για πάντα όπως είναι, σύμφωνα με τη θέλησή του και σύμφωνα με την κυρίαρχη αγάπη μέσα του.

Η πίστη από μόνη της, δεν μένει στην ψυχή, αν δεν βασίζεται στην ουράνια αγάπη.