Στην καθημερινή ζωή, όταν μιλάμε με κάποιον από τους γνωστούς μας και λέει: «Ξέρεις, πέθανε ο τάδε», η συνηθισμένη αντίδραση σε αυτό είναι η ερώτηση: πωςπέθανε? Πολύ σημαντικό, πωςένα άτομο πεθαίνει. Ο θάνατος είναι σημαντικός για την αίσθηση του εαυτού ενός ατόμου. Δεν είναι μόνο αρνητικό.

Αν δούμε τη ζωή φιλοσοφικά, ξέρουμε ότι δεν υπάρχει ζωή χωρίς θάνατο, η έννοια της ζωής μπορεί να αξιολογηθεί μόνο από τη σκοπιά του θανάτου.

Κάποτε έπρεπε να επικοινωνήσω με καλλιτέχνες και γλύπτες και τους ρώτησα: "Απεικόνιζες διαφορετικές πτυχές της ζωής ενός ανθρώπου, μπορείς να απεικονίσεις την αγάπη, τη φιλία, την ομορφιά, αλλά πώς θα απεικονίζατε τον θάνατο;" Και κανείς δεν έδωσε μια αμέσως κατανοητή απάντηση.

Ένας γλύπτης που απαθανάτισε τον αποκλεισμό του Λένινγκραντ υποσχέθηκε να το ξανασκεφτεί. Και λίγο πριν πεθάνει μου απάντησε έτσι: «Θα απεικόνιζα τον θάνατο κατ’ εικόνα του Χριστού». Ρώτησα: «Ο Χριστός σταυρώθηκε;» - «Όχι, η ανάληψη του Χριστού».

Ένας Γερμανός γλύπτης απεικόνισε έναν ιπτάμενο άγγελο, του οποίου η σκιά των φτερών ήταν ο θάνατος. Όταν ένας άνθρωπος έπεφτε σε αυτή τη σκιά, έπεφτε στη δύναμη του θανάτου. Ένας άλλος γλύπτης απεικόνισε τον θάνατο με την εικόνα δύο αγοριών: ένα αγόρι κάθεται σε μια πέτρα, ακουμπώντας το κεφάλι του στα γόνατά του, είναι όλο στραμμένο προς τα κάτω.

Το δεύτερο αγόρι έχει ένα φλάουτο στα χέρια του, το κεφάλι του είναι πεταμένο πίσω, κατευθύνεται όλος μετά το κίνητρο. Και η εξήγηση για αυτό το γλυπτό ήταν η εξής: είναι αδύνατο να απεικονιστεί ο θάνατος χωρίς να συνοδεύει τη ζωή και τη ζωή χωρίς θάνατο.

Ο θάνατος είναι μια φυσική διαδικασία. Πολλοί συγγραφείς προσπάθησαν να απεικονίσουν τη ζωή ως αθάνατη, αλλά ήταν μια τρομερή, τρομερή αθανασία. Τι είναι η ατελείωτη ζωή - ατελείωτη επανάληψη της επίγειας εμπειρίας, διακοπή της ανάπτυξης ή ατελείωτη γήρανση; Είναι ακόμη δύσκολο να φανταστεί κανείς την οδυνηρή κατάσταση ενός ατόμου που είναι αθάνατο.

Ο θάνατος είναι μια ανταμοιβή, μια ανάπαυλα, είναι ανώμαλος μόνο όταν έρχεται ξαφνικά, όταν το άτομο είναι ακόμα σε άνοδο, είναι γεμάτο δύναμη.

Και οι ηλικιωμένοι θέλουν τον θάνατο. Κάποιες γριές ρωτούν: «Εδώ, θεραπευμένες, είναι ώρα να πεθάνεις». Και τα πρότυπα θανάτου για τα οποία διαβάζουμε στη βιβλιογραφία, όταν ο θάνατος έπληξε τους αγρότες, είχαν κανονιστικό χαρακτήρα.

Όταν ο χωρικός ένιωσε ότι δεν μπορούσε πια να δουλέψει, όπως παλιά, ότι γινόταν βάρος για την οικογένεια, πήγε στο λουτρό, φόρεσε καθαρά ρούχα, ξάπλωσε κάτω από την εικόνα, αποχαιρέτησε τους γείτονες και τους συγγενείς του και πέθανε ήρεμα. Ο θάνατός του συνέβη χωρίς εκείνα τα εκφρασμένα βάσανα που προκύπτουν όταν ένα άτομο παλεύει με το θάνατο.

Οι χωρικοί ήξεραν ότι η ζωή δεν είναι ένα λουλούδι πικραλίδα που φύτρωσε, άνθισε και σκορπίστηκε κάτω από το αεράκι. Η ζωή έχει βαθύ νόημα.

Αυτό το παράδειγμα του θανάτου χωρικών που πεθαίνουν αφού έδωσαν στον εαυτό τους άδεια να πεθάνουν δεν είναι χαρακτηριστικό αυτών των ανθρώπων, μπορούμε να συναντήσουμε παρόμοια παραδείγματα σήμερα. Κάπως έτσι μας έκαναν εισαγωγή σε ογκολογικό ασθενή. Πρώην στρατιωτικός, συμπεριφέρθηκε καλά και αστειεύτηκε: «Πέρασα τρεις πολέμους, τράβηξα τον θάνατο από το μουστάκι και τώρα ήρθε η ώρα να με τραβήξει ψηλά».

Εμείς, φυσικά, τον στηρίξαμε, αλλά ξαφνικά μια μέρα δεν μπορούσε να σηκωθεί από το κρεβάτι και το πήρε εντελώς κατηγορηματικά: «Αυτό είναι, πεθαίνω, δεν μπορώ να σηκωθώ». Του είπαμε: «Μην ανησυχείς, αυτό είναι μετάσταση, οι άνθρωποι με μεταστάσεις στη σπονδυλική στήλη ζουν πολύ, θα σε φροντίσουμε, θα το συνηθίσεις». «Όχι, όχι, αυτό είναι θάνατος, το ξέρω».

Και, φανταστείτε, σε λίγες μέρες πεθαίνει, χωρίς να έχει καμία φυσιολογική προϋπόθεση για αυτό. Πεθαίνει γιατί επέλεξε να πεθάνει. Αυτό σημαίνει ότι αυτή η καλή θέληση για θάνατο ή κάποιου είδους προβολή θανάτου λαμβάνει χώρα στην πραγματικότητα.

Είναι απαραίτητο να προσφέρουμε στη ζωή ένα φυσικό τέλος, γιατί ο θάνατος είναι προγραμματισμένος ακόμη και τη στιγμή της σύλληψης ενός ατόμου. Μια ιδιόμορφη εμπειρία θανάτου αποκτά ένα άτομο κατά τον τοκετό, τη στιγμή της γέννησης. Όταν αντιμετωπίζετε αυτό το πρόβλημα, μπορείτε να δείτε πόσο έξυπνα χτίζεται η ζωή. Όπως γεννιέται ένας άνθρωπος, έτσι πεθαίνει, εύκολα γεννιέται - εύκολο να πεθάνει, δύσκολο να γεννηθεί - δύσκολο να πεθάνει.

Και η ημέρα του θανάτου ενός ατόμου δεν είναι επίσης τυχαία, όπως η ημέρα της γέννησής του. Οι στατιστικολόγοι είναι οι πρώτοι που έθεσαν αυτό το πρόβλημα, ανακαλύπτοντας τη συχνή σύμπτωση στους ανθρώπους της ημερομηνίας θανάτου και της ημερομηνίας γέννησης. Ή, όταν θυμόμαστε κάποιες σημαντικές επετείους του θανάτου των συγγενών μας, ξαφνικά αποδεικνύεται ότι η γιαγιά πέθανε - γεννήθηκε μια εγγονή. Αυτή η μετάδοση σε γενιές και ο μη τυχαίος χαρακτήρας της ημέρας του θανάτου και των γενεθλίων είναι εντυπωσιακή.

Κλινικός θάνατος ή άλλη ζωή;

Ούτε ένας σοφός δεν έχει καταλάβει ακόμη τι είναι ο θάνατος, τι συμβαίνει την ώρα του θανάτου. Ένα τέτοιο στάδιο όπως ο κλινικός θάνατος πρακτικά αγνοήθηκε. Ένας άνθρωπος πέφτει σε κώμα, η αναπνοή του σταματά, η καρδιά του σταματά, αλλά απροσδόκητα για τον εαυτό του και για τους άλλους, επιστρέφει στη ζωή και διηγείται εκπληκτικές ιστορίες.

Η Natalya Petrovna Bekhtereva πέθανε πρόσφατα. Κάποτε, μαλώναμε συχνά, έλεγα τις περιπτώσεις κλινικού θανάτου που βρίσκονταν στο ιατρείο μου, και εκείνη είπε ότι όλα αυτά ήταν ανοησίες, ότι απλώς γίνονταν αλλαγές στον εγκέφαλο και ούτω καθεξής. Και μια φορά της έδωσα ένα παράδειγμα, το οποίο αργότερα άρχισε να χρησιμοποιεί και να το λέει.

Εργάστηκα για 10 χρόνια στο Ινστιτούτο Καρκίνου ως ψυχοθεραπεύτρια και κάποτε με κάλεσαν σε μια νεαρή γυναίκα. Κατά τη διάρκεια της επέμβασης, η καρδιά της σταμάτησε, δεν μπορούσαν να την ξεκινήσουν για πολλή ώρα και όταν ξύπνησε, μου ζήτησαν να δω αν είχε αλλάξει ο ψυχισμός της λόγω της μακράς πείνας με οξυγόνο του εγκεφάλου.

Ήρθα στην εντατική, μόλις ερχόταν στα ίσια της. Ρώτησα: «Μπορείς να μου μιλήσεις;» - «Ναι, μόνο εγώ θα ήθελα να σου ζητήσω συγγνώμη, τόσο κόπο σου προκάλεσα». - "Τι μπελάδες;" - «Λοιπόν, φυσικά. Η καρδιά μου σταμάτησε, πέρασα τέτοιο άγχος και είδα ότι για τους γιατρούς ήταν επίσης μεγάλο άγχος».

Έμεινα έκπληκτος: «Πώς θα μπορούσες να το δεις αυτό αν βρισκόσουν σε κατάσταση βαθύ ναρκωτικού ύπνου και μετά σταμάτησε η καρδιά σου;» «Γιατρέ, θα σου έλεγα πολλά περισσότερα αν υποσχεθείς ότι δεν θα με στείλεις σε ψυχιατρείο».

Και είπε το εξής: όταν βυθίστηκε σε ναρκωτικό ύπνο, ένιωσε ξαφνικά ότι σαν ένα απαλό χτύπημα στα πόδια της έκανε κάτι μέσα στη σειρά της, σαν να στρίβει μια βίδα. Είχε την αίσθηση ότι η ψυχή της είχε ξεφύγει και βγήκε σε κάποιο ομιχλώδες χώρο.

Κοιτάζοντας πιο κοντά, είδε μια ομάδα γιατρών να σκύβουν πάνω από το σώμα. Σκέφτηκε: τι γνώριμο πρόσωπο έχει αυτή η γυναίκα! Και τότε ξαφνικά θυμήθηκε ότι ήταν ο εαυτός της. Ξαφνικά ακούστηκε μια φωνή: «Σταματήστε αμέσως την επέμβαση, η καρδιά σταμάτησε, πρέπει να την ξεκινήσετε».

Νόμιζε ότι ήταν νεκρή και με τρόμο θυμήθηκε ότι δεν είχε αποχαιρετήσει ούτε τη μητέρα της ούτε την πεντάχρονη κόρη της. Το άγχος για αυτούς την έσπρωξε κυριολεκτικά στην πλάτη, πέταξε έξω από το χειρουργείο και σε μια στιγμή βρέθηκε στο διαμέρισμά της.

Είδε μια μάλλον ειρηνική σκηνή - το κορίτσι έπαιζε με κούκλες, η γιαγιά της, η μητέρα της, έραβαν κάτι. Χτύπησε την πόρτα και μπήκε μια γειτόνισσα, η Lidia Stepanovna. Κρατούσε ένα μικρό πουά φόρεμα. «Mashenka», είπε ο γείτονας, «προσπαθούσες όλη την ώρα να γίνεις σαν τη μητέρα σου, οπότε σου έραψα το ίδιο φόρεμα με της μητέρας σου».

Η κοπέλα όρμησε χαρούμενη στον γείτονά της, στο δρόμο άγγιξε το τραπεζομάντιλο, ένα παλιό φλιτζάνι έπεσε και ένα κουταλάκι του γλυκού έπεσε κάτω από το χαλί. Ο θόρυβος, το κορίτσι κλαίει, η γιαγιά αναφωνεί: "Μάσα, πόσο άβολη είσαι", λέει η Lydia Stepanovna ότι τα πιάτα χτυπούν χαρούμενα - μια συνηθισμένη κατάσταση.

Και η μητέρα του κοριτσιού, ξεχνώντας τον εαυτό της, πήγε στην κόρη της, χάιδεψε το κεφάλι της και είπε: "Μάσα, αυτή δεν είναι η χειρότερη θλίψη στη ζωή". Η Μασένκα κοίταξε τη μητέρα της, αλλά, μην την είδε, γύρισε μακριά. Και ξαφνικά αυτή η γυναίκα συνειδητοποίησε ότι όταν άγγιξε το κεφάλι της κοπέλας, δεν ένιωσε αυτό το άγγιγμα. Μετά όρμησε στον καθρέφτη και δεν είδε τον εαυτό της στον καθρέφτη.

Με φρίκη, θυμήθηκε ότι έπρεπε να είναι στο νοσοκομείο, ότι η καρδιά της είχε σταματήσει. Βγήκε ορμητικά από το σπίτι και βρέθηκε στο χειρουργείο. Και τότε άκουσα μια φωνή: «Η καρδιά άνοιξε, κάνουμε την επέμβαση, αλλά μάλλον γιατί μπορεί να υπάρξει επαναλαμβανόμενη καρδιακή ανακοπή».

Αφού άκουσα αυτή τη γυναίκα, είπα: «Θέλεις να έρθω σπίτι σου και να πω στους δικούς μου ότι όλα είναι καλά, μπορούν να σε δουν;» Εκείνη συμφώνησε με χαρά.

Πήγα στη διεύθυνση που μου δόθηκε, η γιαγιά μου άνοιξε την πόρτα, σου είπα για την εγχείρηση και μετά ρώτησα: «Πες μου, στις δέκα και μισή, ήρθε η γειτόνισσα Λυδία Στεπάνοβνα να σε δει;» - "Ήρθα και την ξέρεις;" - "Έφερε φόρεμα με πουά;" - "Είσαι μάγος, γιατρέ;"

Συνεχίζω να ρωτάω, και όλα συνέβησαν στις λεπτομέρειες, εκτός από ένα πράγμα - το κουτάλι δεν βρέθηκε. Μετά λέω: "Κοίταξες κάτω από το χαλί;" Σηκώνουν το χαλί και υπάρχει ένα κουτάλι.

Αυτή η ιστορία επηρέασε πολύ την Μπεχτέρεβα. Και τότε η ίδια βίωσε ένα παρόμοιο περιστατικό. Μια μέρα έχασε και τον θετό της γιο και τον άντρα της, αυτοκτόνησαν και οι δύο. Ήταν ένα τρομερό άγχος για εκείνη. Και τότε μια μέρα, μπαίνοντας στο δωμάτιο, είδε τον άντρα της και εκείνος γύρισε προς το μέρος της με λίγα λόγια.

Εκείνη, εξαιρετική ψυχίατρος, αποφάσισε ότι ήταν παραισθήσεις, επέστρεψε σε άλλο δωμάτιο και ζήτησε από τον συγγενή της να δει τι υπήρχε σε εκείνο το δωμάτιο. Ανέβηκε, κοίταξε μέσα και κοίταξε πίσω: «Ναι, είναι ο άντρας σου!» Στη συνέχεια έκανε ό,τι της ζήτησε ο άντρας της, φροντίζοντας τέτοιες περιπτώσεις να μην ήταν μυθοπλασίες.

Μου είπε: «Κανείς δεν ξέρει τον εγκέφαλο καλύτερα από μένα (Η Bekhtereva ήταν διευθύντρια του Ινστιτούτου Ανθρώπινου Εγκεφάλου στην Αγία Πετρούπολη)... Και έχω την αίσθηση ότι στέκομαι μπροστά σε ένα είδος τεράστιου τοίχου, πίσω από το οποίο ακούω φωνές, και ξέρω ότι υπάρχει ένας υπέροχος και τεράστιος κόσμος, αλλά δεν μπορώ να μεταφέρω στους άλλους αυτό που βλέπω και ακούω. Γιατί για να τεκμηριωθεί επιστημονικά πρέπει όλοι να επαναλάβουν την εμπειρία μου».

Κάποτε καθόμουν κοντά σε έναν ετοιμοθάνατο ασθενή. Έβαλα το μουσικό κουτί, το οποίο έπαιζε μια συγκινητική μελωδία και μετά ρώτησα: "Σβήσε, σε ενοχλεί;" - «Όχι, αφήστε τον να παίξει». Ξαφνικά κόπηκε η αναπνοή της, οι συγγενείς της όρμησαν: «Κάνε κάτι, δεν αναπνέει».

Μέσα στη ζέστη της έκανα μια ένεση αδρεναλίνης, και συνήλθε ξανά, γύρισε προς το μέρος μου: «Αντρέι Βλαντιμίροβιτς, τι ήταν αυτό;» - «Ξέρεις, ήταν κλινικός θάνατος». Εκείνη χαμογέλασε και είπε: "Όχι, ζωή!"

Ποια είναι αυτή η κατάσταση στην οποία περνά ο εγκέφαλος κατά τον κλινικό θάνατο; Άλλωστε ο θάνατος είναι θάνατος. Διορθώνουμε τον θάνατο όταν βλέπουμε ότι η αναπνοή έχει σταματήσει, η καρδιά έχει σταματήσει, ο εγκέφαλος δεν λειτουργεί, δεν μπορεί να αντιληφθεί πληροφορίες και, επιπλέον, να τις στείλει έξω.

Άρα, ο εγκέφαλος είναι μόνο ένας πομπός, αλλά υπάρχει κάτι πιο βαθύ, πιο δυνατό σε έναν άνθρωπο; Και εδώ ερχόμαστε αντιμέτωποι με την έννοια της ψυχής. Άλλωστε, αυτή η έννοια έχει σχεδόν αντικατασταθεί από την έννοια της ψυχής. Η ψυχή είναι, αλλά η ψυχή δεν είναι.

Πώς θα ήθελες να πεθάνεις;

Ρωτήσαμε και υγιείς και άρρωστους: "Πώς θα θέλατε να πεθάνετε;" Και άνθρωποι με ορισμένες χαρακτηρολογικές ιδιότητες έχτισαν ένα μοντέλο θανάτου με τον δικό τους τρόπο.

Άνθρωποι με σχιζοειδή χαρακτήρα, όπως ο Δον Κιχώτης, χαρακτήρισαν την επιθυμία τους με έναν μάλλον περίεργο τρόπο: «Θα θέλαμε να πεθάνουμε για να μην μπορεί κανείς από τους γύρω μας να δει το σώμα μου».

Επιληπτοειδή - θεώρησαν αδιανόητο για τους εαυτούς τους να ξαπλώνουν ήσυχα και να περιμένουν να έρθει ο θάνατος, θα έπρεπε με κάποιο τρόπο να συμμετάσχουν σε αυτή τη διαδικασία.

Οι Κυκλοειδείς είναι άνθρωποι όπως ο Σάντσο Πάντσα που θα ήθελαν να πεθάνουν περιτριγυρισμένοι από συγγενείς. Οι ψυχασθένειες είναι ανήσυχοι και καχύποπτοι άνθρωποι, που ανησυχούν για το πώς θα φαίνονται όταν πεθάνουν. Τα υστεροειδή ήθελαν να πεθάνουν με την ανατολή ή τη δύση του ηλίου, στην ακρογιαλιά, στα βουνά.

Σύγκρισα αυτές τις επιθυμίες, αλλά θυμάμαι τα λόγια ενός μοναχού που είπε: «Δεν με νοιάζει τι θα με περιβάλλει, ποια θα είναι η κατάσταση γύρω μου. Είναι σημαντικό για μένα να πεθάνω κατά τη διάρκεια της προσευχής, ευχαριστώντας τον Θεό που μου έστειλε ζωή και είδα τη δύναμη και την ομορφιά της δημιουργίας Του».

Ο Ηράκλειτος της Εφέσου είπε: «Τη νύχτα του θανάτου, ένας άνθρωπος ανάβει ένα φως για τον εαυτό του. Και δεν είναι νεκρός, σβήνοντας τα μάτια του, αλλά ζωντανός. αλλά έρχεται σε επαφή με τους νεκρούς - κοιμάται, ενώ είναι ξύπνιος - έρχεται σε επαφή με τον κοιμισμένο, "- μια φράση που μπορεί κανείς να προβληματιστεί σχεδόν σε όλη του τη ζωή.

Όντας σε επαφή με τον ασθενή, μπορούσα να κανονίσω μαζί του, ώστε όταν πεθάνει, να προσπαθήσει να με ενημερώσει αν υπάρχει κάτι πίσω από το φέρετρο ή όχι. Και έχω λάβει αυτή την απάντηση περισσότερες από μία φορές.

Μόλις έκανα συμφωνία με μια γυναίκα, πέθανε και σύντομα ξέχασα τη συμφωνία μας. Και τότε μια μέρα, όταν ήμουν στη ντάκα, ξύπνησα ξαφνικά από το γεγονός ότι το φως άναψε στο δωμάτιο. Νόμιζα ότι ξέχασα να σβήσω το φως, αλλά μετά είδα ότι η ίδια γυναίκα καθόταν στην κουκέτα απέναντί ​​μου. Χάρηκα, άρχισα να της μιλάω και ξαφνικά θυμήθηκα - πέθανε!

Νόμιζα ότι τα ονειρευόμουν όλα αυτά, γύρισα και προσπάθησα να κοιμηθώ για να ξυπνήσω. Πέρασε λίγος καιρός, σήκωσα το κεφάλι μου. Το φως άναψε ξανά, κοίταξα τριγύρω με φρίκη - εκείνη καθόταν ακόμα στην κουκέτα και με κοιτούσε. Θέλω να πω κάτι, δεν μπορώ - φρίκη. Κατάλαβα ότι υπήρχε ένας νεκρός μπροστά μου. Και ξαφνικά εκείνη, με ένα λυπημένο χαμόγελο, είπε: «Μα αυτό δεν είναι όνειρο».

Γιατί δίνω τέτοια παραδείγματα; Γιατί η ασάφεια αυτού που μας περιμένει μας αναγκάζει να επιστρέψουμε στην παλιά αρχή: «Μην κάνεις κακό».

Δηλαδή, το «μη βιάζεσαι θάνατο» είναι ένα ισχυρό επιχείρημα κατά της ευθανασίας. Σε ποιο βαθμό έχουμε το δικαίωμα να παρέμβουμε στην κατάσταση που βιώνει ο ασθενής;

Πώς μπορούμε να επισπεύσουμε τον θάνατό του όταν μπορεί να βιώνει την πιο φωτεινή ζωή αυτή τη στιγμή;

Ποιότητα ζωής και άδεια να πεθάνεις

Σημασία δεν έχει ο αριθμός των ημερών που ζήσαμε, αλλά η ποιότητα. Και τι δίνει η ποιότητα ζωής; Η ποιότητα ζωής σας επιτρέπει να είστε χωρίς πόνο, η ικανότητα να ελέγχετε το μυαλό σας, η ικανότητα να είστε περιτριγυρισμένοι από συγγενείς και οικογένεια.

Γιατί είναι τόσο σημαντική η επικοινωνία με τους συγγενείς; Γιατί τα παιδιά συχνά επαναλαμβάνουν την ιστορία της ζωής των γονιών ή των συγγενών τους. Μερικές φορές στις λεπτομέρειες, είναι καταπληκτικό. Και αυτή η επανάληψη της ζωής είναι συχνά επανάληψη θανάτου.

Η ευλογία της οικογένειας είναι πολύ σημαντική, η γονική ευλογία των ετοιμοθάνατων στα παιδιά, μπορεί ακόμη και να τα σώσει αργότερα, να τα προστατεύσει από κάτι. Και πάλι επιστρέφοντας στην πολιτιστική κληρονομιά των παραμυθιών.

Θυμηθείτε την πλοκή: ένας γέρος πατέρας πεθαίνει, έχει τρεις γιους. Ρωτάει: «Μετά το θάνατό μου, πήγαινε στον τάφο μου για τρεις μέρες». Τα μεγαλύτερα αδέρφια είτε δεν θέλουν να πάνε, είτε φοβούνται, μόνο ο μικρότερος, ανόητος, πηγαίνει στον τάφο, και στο τέλος της τρίτης ημέρας, ο πατέρας του αποκαλύπτει κάποιο μυστικό.

Όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, μερικές φορές σκέφτεται: «Λοιπόν, αφήστε με να πεθάνω, να αρρωστήσω, αλλά να είναι υγιής η οικογένειά μου, να τελειώσει η ασθένεια πάνω μου, θα πληρώσω τους λογαριασμούς για όλη την οικογένεια». Και έτσι, έχοντας θέσει έναν στόχο, ανεξάρτητα από το αν είναι λογικός ή συναισθηματικός, ένα άτομο λαμβάνει μια ουσιαστική απομάκρυνση από τη ζωή.

Ο ξενώνας είναι ένα σπίτι που προσφέρει ποιοτική ζωή. Όχι ένας εύκολος θάνατος, αλλά μια ποιοτική ζωή. Αυτό είναι ένα μέρος όπου ένας άνθρωπος μπορεί να τελειώσει τη ζωή του με νόημα και βαθιά, συνοδευόμενος από συγγενείς.

Όταν ένας άνθρωπος φεύγει, δεν βγαίνει αέρας μόνο από μέσα του, όπως από μια λαστιχένια μπάλα, χρειάζεται να κάνει ένα άλμα, χρειάζεται δύναμη για να μπει στο άγνωστο. Ένα άτομο πρέπει να επιτρέψει στον εαυτό του αυτό το βήμα.

Και την πρώτη άδεια παίρνει από τους συγγενείς του, μετά από το ιατρικό προσωπικό, από εθελοντές, από τον ιερέα και από τον ίδιο. Και αυτή η άδεια να πεθάνει κανείς από τον εαυτό του είναι το πιο δύσκολο πράγμα.

Γνωρίζετε ότι πριν από τα βάσανα και την προσευχή στον κήπο της Γεθσημανή, ο Χριστός ζήτησε από τους μαθητές Του: «Μείνετε μαζί μου, μην κοιμάστε». Τρεις φορές οι μαθητές Του υποσχέθηκαν να μείνει ξύπνιος, αλλά αποκοιμήθηκαν χωρίς υποστήριξη. Έτσι, από πνευματική έννοια, ο ξενώνας είναι ένα μέρος όπου ένα άτομο μπορεί να ρωτήσει, «Μείνε μαζί μου».

Και αν ένας τόσο μεγάλος άνθρωπος - ο Ενσαρκωμένος Θεός - χρειαζόταν τη βοήθεια ενός ανθρώπου, αν έλεγε: «Δεν σας αποκαλώ πια δούλους. Σας αποκάλεσα φίλους, "απευθυνόμενος στους ανθρώπους, είναι πολύ σημαντικό να ακολουθήσετε αυτό το παράδειγμα και να χορτάσετε τις τελευταίες ημέρες του ασθενούς με πνευματικό περιεχόμενο.

Εάν ενδιαφέρεστε για θέματα ζωής και θανάτου,

Από την παιδική μου ηλικία, παρατήρησα τέτοιες συμπτώσεις που πολύ συχνά, σχεδόν σε κάθε οικογένεια υπάρχει ένα τέτοιο μοτίβο που τα εγγόνια και οι γιαγιάδες γεννιούνται «μαζί». Όχι απαραίτητα σε μια μέρα, αλλά κλείστε - σε μια εβδομάδα, για παράδειγμα, ή με διαφορά 10-15 ημερών.

Υπάρχουν τρεις τέτοιες περιπτώσεις στην οικογένειά μου και εγώ ο ίδιος γέννησα μια κόρη 4 μέρες πριν τα γενέθλια της μητέρας μου. Η κόρη μου δεν περίμενε, ήθελε να δει τον κόσμο)

Αυτό συναντάται σχεδόν σε κάθε οικογένεια. Γιατί; Ποιος είναι ο γρίφος;

Διάβασα μια ενδιαφέρουσα γνώμη για αυτό το θέμα σε ένα φόρουμ.

Είπε ότι τέτοιες συμπτώσεις έχουν ένα εσωτερικό νόημα που κρύβεται στο οικογενειακό πρόγραμμα. Ένα άτομο γεννιέται για κάποιο λόγο, αλλά με ένα συγκεκριμένο καθήκον από τη σκοπιά του είδους του - αυτοί οι άνθρωποι, γεννημένοι την ίδια μέρα ή πολύ κοντά, έχουν το ίδιο καθήκον.Αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι στη ζωή αυτών των ανθρώπων τα γεγονότα πρέπει να συμπίπτουν. Δεν πρέπει να είναι καθόλου ίδια. Η ημερομηνία είναι σύμπτωση εσωτερικών προγραμμάτων, η πλευρά της εκδήλωσης δεν πρέπει να επαναληφθεί, αλλά το επίπεδο των εσωτερικών εμπειριών ή της κατανόησης της ζωής μπορεί να επαναληφθεί.

Ακόμα, αναρωτιέμαι γιατί συμβαίνει αυτό;

Παρεμπιπτόντως, παρατήρησα περισσότερες από μία φορές ότι αν οι γιαγιάδες και τα εγγόνια γεννιούνται την ίδια μέρα ή πολύ κοντά, τότε στο μέλλον αυτοί οι άνθρωποι έχουν αρκετά καλή αμοιβαία κατανόηση και ζεστές σχέσεις. Συχνά καλύτερα από ό,τι με άλλα εγγόνια ή άλλη γιαγιά.

Τέτοιες συμπτώσεις συμβαίνουν επίσης συχνά όταν τα παιδιά της ίδιας οικογένειας γεννιούνται σε μια συγκεκριμένη στενή χρονική περίοδο. Δηλαδή, η διαφορά μεταξύ των γενεθλίων τους είναι πολύ μικρή. Είναι αλήθεια ότι σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε με κάποιο τρόπο αυτό μπορεί να εξηγηθεί από ιατρική άποψη, προφανώς σε κάποιους μήνες η μητέρα τους κατάφερε να μείνει έγκυος ευκολότερα.

Παρεμπιπτόντως, μια πολύ μικρή διαφορά στις ημερομηνίες γέννησης συμβαίνει συχνά με ξαδέρφια και αδερφές - δεν μπορείτε να το εξηγήσετε εδώ, επειδή οι μητέρες είναι διαφορετικές)

Ένα περίεργο παράδειγμα από τη ζωή. Μια φίλη γεννήθηκε στις 13 Μαΐου και ο αδερφός της στις 15 Μαΐου. Μεγάλωσαν, δημιούργησαν τις δικές τους οικογένειες, έκαναν παιδιά ... η κόρη του γεννιέται στις 13 Μαΐου και ο γιος της ... στις 15 Μαΐου))

Όπως είναι φυσικό, τέτοιες συμπτώσεις δεν είναι πάντα και δεν είναι για όλους.
Μιλήστε μας για τις ενδιαφέρουσες περιπτώσεις σας.

Και μπορείς να εξηγήσεις κάπως μια τέτοια σύνδεση;

Προσθήκη

Δεν καταλαβαίνεις τι σημαίνει αυτό. Αλλά από τον τονισμό της φωνής τους, αισθάνεσαι αμέσως ότι αυτή είναι μια ξεχωριστή μέρα.

Ένα καρουζέλ από παππούδες, γονείς, συγγενείς, γείτονες περιστρέφεται γύρω σου. Και, ακόμη, οι θείοι και οι θείες, που δεν γνωρίζετε, από την πόρτα, σας δίνουν δώρα και σας συγχαίρουν για αυτά τα γενέθλια.

Παιχνίδια, γλυκά, τούρτα με κεριά. Σας συγχωρούν όλες οι ιδιοτροπίες και οι φάρσες. Και αρχίζεις να νιώθεις πολύ σημαντικός, πολύ σημαντικός. Είστε το κέντρο του σύμπαντος.

Έτσι γεννιέται ο μύθος των γενεθλίων.

Ένας όμορφος μύθος, σύμφωνα με τον οποίο κάθε χρόνο την ίδια μέρα βυθίζεσαι στη γιορτή του «εγώ» σου, περιχύνοντάς το απλόχερα με δώρα και ευχές, στα παραδοσιακά στολίδια μιας γιορτής και μιας θορυβώδους παρέας.

Με την ηλικία, η συγκίνηση της αναμονής για αυτήν την ημέρα θαμπώνει ή εξαφανίζεται εντελώς. Δεν χρειάζεται καν να προσκαλέσετε καλεσμένους, γιορτάζοντας αυτή τη μέρα με μοναξιά. Αλλά στα βάθη της ψυχής μου υπάρχει μια αίσθηση του ασυνήθιστου αυτής της ημέρας.

Όμως η ζωή φέρνει πολλές εκπλήξεις. Και με τα χρόνια, ξαφνικά ανακαλύπτουμε ότι είναι στα γενέθλιά μας που βρισκόμαστε αντιμέτωποι με τη θλίψη και τη θλίψη της απώλειας, αντί της συνηθισμένης χαράς.

Συμβαίνει ότι είναι τα γενέθλιά μας που επισκιάζεται από την αναχώρηση των αγαπημένων, των συγγενών και των αγαπημένων μας σε έναν άλλο κόσμο. Ή η κηδεία ή η μνήμη τους πέφτει στα γενέθλιά μας.

Και θα περάσει πολύς καιρός όταν ο πόνος της απώλειας υποχωρήσει, θα συνέλθουμε από το χτύπημα και ξαφνικά θα σκεφτούμε (ή ίσως όχι) τη «σύμπτωση» αυτών των δύο γεγονότων.

Συμβαίνει και το αντίστροφο. Όταν τα γενέθλιά μας, ή τα γενέθλια των παιδιών μας πέφτουν στην ημερομηνία που πριν από πολλά χρόνια έφυγαν από αυτόν τον κόσμο η γιαγιά ή ο παππούς, ο θείος ή η θεία, η προγιαγιά ή ο προπάππος ή οι γονείς.

Έτσι διασταυρώνονται αυτοί οι δύο κόσμοι - Ζωή και Θάνατος. Αλλά γιατί αυτές οι δύο ημερομηνίες, διαφορετικές εκ πρώτης όψεως, συνδέονται τόσο μεταξύ τους: Γενέθλια και Ημέρα Θανάτου;

«Υπάρχουν πύλες προς τη Ζωή και τον Θάνατο», έγραψε ο Μπερντιάεφ. Και αυτές οι πύλες ανοίγουν αυτές τις μέρες. Είναι αλήθεια ότι δεν το παρατηρούμε πάντα αυτό.

Τα γενέθλιά μας δεν είναι πραγματικά μια συνηθισμένη μέρα. Είμαστε ανοιχτά αυτήν την ημέρα.

Όλα τα ενεργειακά μας κανάλια, όλα τα λεπτά ενεργειακά σώματα είναι ανοιχτά. Στα γενέθλιά μας, είμαστε σαν μια πολύ ευαίσθητη κεραία συντονισμένη σε ανεπαίσθητους κραδασμούς.

Τις δονήσεις;

Υπάρχουν πολλά ονόματα: Cosmos, Divine, Information field, the world of Light, the world of Shadows, the voice of Eternity κ.λπ. Χωρίς να μπαίνουμε σε διαμάχες, ας το ονομάσουμε δονήσεις άλλων κόσμων. Όχι όμως με την έννοια των εξωγήινων, των εξωγήινων, των UFO. Και με την έννοια ότι υπάρχουν και άλλοι κόσμοι στους οποίους οι παράμετροι της μέτρησης του χώρου είναι ποιοτικά διαφορετικές από τις δικές μας. Γι' αυτό δεν μπορούμε να δούμε ή να αγγίξουμε αυτούς τους κόσμους με τον συνηθισμένο, οικείο σε εμάς τρόπο.

Ας θυμηθούμε ένα παράδειγμα από ένα σχολικό εγχειρίδιο ότι μια μύγα βλέπει όλες τις κινήσεις σε αργή κίνηση, όπως τα καρέ αργής κίνησης μιας ταινίας. Αυτό της επιτρέπει να πετάξει εγκαίρως μακριά από τον κίνδυνο. Αυτό που στο μυαλό μας μοιάζει με μια στιγμή, ένα δευτερόλεπτο, απλώνεται στον «κόσμο των μυγών» για δεκάδες δευτερόλεπτα ή λεπτά. Γιατί οι παράμετροι του χρόνου στον «κόσμο των μυγών» είναι διαφορετικές από τις δικές μας.

Ομοίως, σε άλλους κόσμους, παράλληλους ή τεμνόμενους, ο χώρος μπορεί να μην είναι τρισδιάστατος, όπως ο δικός μας, αλλά δύο, πέντε, έξι, δεκαδιάστατοι. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους είναι δύσκολο για εμάς να δημιουργήσουμε επικοινωνία, επαφή με άλλους κόσμους. Είμαστε σαν ραδιόφωνα συντονισμένα σε διαφορετικές συχνότητες.

Αλλά υπάρχει μια στιγμή που οι «συχνότητες» μας είναι σε θέση να αντιληφθούν τις «συχνότητες» άλλων κόσμων.

Και ένα από τα σημεία που «συμπίπτουν» είναι τα γενέθλια.

Είναι στα γενέθλιά μας, χάρη στην ανοιχτότητά μας, που μπορούμε να λαμβάνουμε πληροφορίες από άλλους κόσμους.

Οι Πύλες της Ζωής και του Θανάτου ανοίγουν για εμάς. Μέσα από αυτές τις Πύλες λαμβάνουμε πληροφορίες για τον εαυτό μας, για την ουσία μας, για το αληθινό μας «εγώ».

Αλλά συχνά δεν το ακούμε ή δεν θέλουμε να το ακούσουμε, αντικαθιστώντας το με ψεύτικες πληροφορίες εγκωμιαστικών τοστ και ευχών.

Και όταν η κώφωσή μας φτάνει σε ένα κρίσιμο όριο, τότε είναι που τρυπιέται σαν τοίχος από τούβλα. Στη συνέχεια, τέτοια πολικά γεγονότα "συμπίπτουν" σε μία μόνο ημερομηνία: τα γενέθλια και την ημέρα του θανάτου των αγαπημένων προσώπων.

Τι θέλουν να μας πουν τα αγαπημένα μας πρόσωπα, «χρονολογώντας» την ημέρα της αναχώρησής τους σε έναν άλλο κόσμο ή μια κηδεία, τη μνήμη των γενεθλίων μας;

Υπάρχει μια ορισμένη γενική σύνδεση, η οποία εκφράζεται όχι μόνο από βιολογικές και γενετικές παραμέτρους, αλλά εμφανίζεται επίσης σε ένα λεπτό ενεργειακό επίπεδο.

Μια τέτοια ενεργητική σύνδεση μπορεί να «δουλέψει» όχι μόνο κατά μήκος της γραμμής της άμεσης συγγένειας: μητέρα-γιος-παππούς-θεία κ.λπ. Μια σύζυγος μπορεί να «εμπλακεί» σε ενεργειακούς δεσμούς με τους συγγενείς του συζύγου της και το αντίστροφο.

Το νόημα μιας τέτοιας σύνδεσης, σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, πρέπει να εξετάζεται ξεχωριστά. Αλλά ένα κοινό στοιχείο είναι ότι υπάρχει μια ισχυρή εισροή ενέργειας, το νόημα της οποίας δεν καταλαβαίνουμε (ή δεν νιώθουμε πάντα). Αυτή η ενέργεια, όπως και η απόκτηση ενός κρίκου που λείπει σε μια αλυσίδα, μας επιτρέπει να λύνουμε σημαντικά προβλήματα. Γιατί ήταν αυτή (ή ενέργεια αυτής της ποιότητας) που μας έλειπε. Φαίνεται να μας «ανοίγουν» ενεργειακά κανάλια που είναι «υπεύθυνα» για την ικανότητά μας να λύνουμε ορισμένα προβλήματα.

Οι συγγενείς και οι φίλοι μας στηρίζουν τη ζωή μας!

Αυτοί, που έχουν περάσει από την επίγεια εμπειρία της ζωής, που γνώρισαν χαρές και λύπες, σκαμπανεβάσματα, μας βοηθούν να βαδίσουμε στο δρόμο μας.

Δεν πρόκειται για τη συνέχιση της εκπαιδευτικής διαδικασίας «πατέρες και παιδιά». Αυτή δεν είναι η περίπτωση.

Στην αστρολογική μου πρακτική, υπήρχε ένα τέτοιο παράδειγμα. Η γυναίκα Β. περίμενε τη γέννηση ενός παιδιού. Όμως η εγκυμοσύνη καθυστέρησε. Το παιδί φαινόταν να μην βιάζεται να βγει στον κόσμο. Οι συσπάσεις ξεκίνησαν στα γενέθλια του παππού αυτού του παιδιού, ο οποίος πέθανε πολύ πριν γεννηθεί το μωρό. Η σύγκριση των ωροσκοπίων έδειξε ότι ήταν αυτή τη μέρα που το παιδί δέχτηκε ένα μεγάλο ενεργειακό «χαστούκι». Σαν να έλεγε ο παππούς: «Ξύπνα μωρό μου, ώρα είναι, μην τεμπελιάζεις!». Η γέννα πήγε καλά.

Ενα άλλο παράδειγμα. Λίγο πριν τα 23α γενέθλιά του, ο παππούς του Σ. πεθαίνει. Συνέβη στις 19 Ιουνίου. Και στις 21 Ιουνίου, τα γενέθλια του Σ., έγινε η κηδεία του. Η ανάλυση των ωροσκοπίων έδειξε ότι ο παππούς, που αγαπούσε πολύ την εγγονή του, της μετέφερε έτσι την ενέργεια που είναι «υπεύθυνη» για καλή τύχη στην οικογενειακή ζωή. Όμως ο Σ. δεν του βγήκε. Ο πρώτος γάμος δεν ήταν ευτυχισμένος.

Λίγο καιρό αργότερα ο Σ. παντρεύτηκε για δεύτερη φορά. Αποδείχθηκε ότι τα γενέθλια του συζύγου της είναι στις 19 Ιουνίου. Η ημερομηνία γέννησής του «συνέπεσε» με την ημερομηνία θανάτου του παππού της γυναίκας του.

Όταν συμβαίνουν τέτοιες «συμπτώσεις» στη ζωή μας, δεν μπορούμε πάντα να καταλάβουμε το νόημά τους. Τις περισσότερες φορές, αξιολογούμε τέτοιες καταστάσεις ως τεράστια κακή τύχη ή, ακόμη, ως παρέμβαση μαύρων δυνάμεων.

Αλλά ανεξάρτητα από το πώς σχετιζόμαστε με αυτό, οποιαδήποτε τέτοια «σύμπτωση» γεγονότων φέρει τεράστιο όγκο πληροφοριών. Το αν θέλουμε να το μάθουμε, αν θέλουμε να το χρησιμοποιήσουμε στη ζωή μας είναι ερωτήματα διαφορετικής τάξης.

Irina, Togliatti

Τι θα μπορούσε να σημαίνει αν η γέννηση ενός παιδιού και ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου συνέπιπταν;

Καλή μέρα! Ο μπαμπάς μου ήταν άρρωστος με μια ανίατη ασθένεια (ογκολογία). Έμεινα έγκυος στο δεύτερο παιδί μου ενώ εκείνο πάλευε με την ασθένεια. Η εγκυμοσύνη πήγαινε καλά, μόνο που στο τέλος ο μπαμπάς μου γινόταν όλο και χειρότερα, πονούσε πολύ, αλλά σαν να περίμενε και να μην ήθελε να με στεναχωρήσει με τον θάνατό του μέχρι να γεννήσω. Και άρχισα να περπατάω την προβλεπόμενη περίοδο. Τελικά, το πρωί στα τέλη Αυγούστου, γέννησε έναν γιο, ο μπαμπάς το έμαθε και μας άφησε το βράδυ της ίδιας μέρας. Ήμουν στο νοσοκομείο και δεν πήγα στην κηδεία, σε ένα όνειρο του ζήτησα συγχώρεση για όλα. Ο γιος γεννήθηκε υγιής, αλλά σε 1,5 μήνα άρχισε να έχει κρίσεις επιληψίας. Ίσως υπάρχει εξήγηση για αυτό από τη σκοπιά της θρησκείας; Ίσως πρέπει να κάνω κάτι; Έβαλα κεριά στην εκκλησία για ανάπαυση, ξέρω ότι ο μπαμπάς ήθελε μόνο το καλύτερο. Ίσως δεν ήταν χωρίς λόγο που τα γενέθλια του γιου μου και ο θάνατος του μπαμπά συνέπεσαν. Ευχαριστώ για την απάντηση.

Νομίζω ότι εσύ μέσα σου πρέπει να διαχωρίσεις αυτά τα δύο γεγονότα. Ο θάνατος ενός ανθρώπου, δυστυχώς, είναι φυσικός (δεν είναι έκτακτο γεγονός), ακόμα κι αν πρόκειται για κάποιο κοντινό μας πρόσωπο. Ό,τι έχει εμφανιστεί πρέπει να εξαφανιστεί· αυτό που γεννιέται πρέπει να πεθάνει. Το πνεύμα επιστρέφει στον Θεό, αλλά το σώμα φεύγει στη γη «όπου ελήφθη» (Γένεση 3, 19). Το κύριο πράγμα είναι ότι στο μεσοδιάστημα μεταξύ αυτών των γεγονότων.

Ελπίζω ο μπαμπάς σου να μην ήταν αδιάφορος για την ψυχή του και προσπάθησε να την προστατέψει, και οι θλίψεις που υπέμεινε πριν από το θάνατό του καθάρισαν ό,τι δεν μπορούσε ή δεν είχε χρόνο να φέρει μετάνοια. Έφυγε και στέκεται μπροστά στον θρόνο του Θεού. Μπορούμε να τον βοηθήσουμε τώρα μόνο με προσευχή και πράξεις ευσπλαχνίας στη μνήμη του. Και αυτός, αν είναι δυνατόν, θα ζητήσει έλεος σε σένα και στον γιο σου.

Ο μπαμπάς ήξερε για την αγάπη σου γι' αυτόν. Μάλλον δεν θα σε προσέβαλλε που δεν παρευρέθηκες στην κηδεία -εξάλλου γέννησες τον εγγονό του, που θα τον αγαπούσε. Συνέχεια του είδους του.

Συνήθως, οι ιερείς δεν είναι οραματιστές (εκτός αν εξαπατούν τον εαυτό τους). Δεν ξέρω και δεν μπορώ να γνωρίζω την αιτία της ασθένειας του παιδιού σας, αλλά εκτός από τη βοήθεια των γιατρών, για την οποία δεν είναι αμαρτία η αίτηση, το αίτημά μου είναι: προσπαθήστε να μην είστε επίσημοι Χριστιανοί. Είναι απαραίτητο όχι μόνο να κοινωνούμε συχνά το παιδί, αλλά και ολόκληρη η οικογένεια να μην εγκαταλείπει την προσευχή από το σπίτι, τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Πρέπει να βρεις ευκαιρία για τη μετάνοιά σου, δηλ. ώστε εσείς οι γονείς να προσεγγίσετε το Κύπελλο με ήσυχη τη συνείδησή σας.

Και πώς προσευχόμαστε στον Πατέρα μας: «Γενηθήτω το θέλημά σου»! Το έλεος του Θεού είναι μεγαλύτερο από τις προσδοκίες μας, απλά χρειάζεται να το βλέπουμε σε ό,τι μας συμβαίνει. Όλα μαζί μας γίνονται για τη σωτηρία μας, ενώ τα φάρμακα για τις ασθένειές μας είναι πικρά. Και μην ξεχνάτε να ευχαριστούμε για όσα έχουμε.