Παραδόσεις Semik έθιμα τελετουργίες. Παροιμίες, λαϊκά σημάδια και παραδόσεις διακοπών στη Ρωσία

Οι Σλάβοι είχαν πάντα πολλές διακοπές που σχετίζονται με τη φύση. Η γιορτή που ονομάζεται Semik αντιπροσωπεύει μια συμβίωση του Χριστιανισμού, των λαϊκών σημείων και των αρχαίων παραδόσεων.

Το 2016, αυτή η γιορτή θα γιορταστεί στις 16 Ιουνίου. Πέφτει πάντα Πέμπτη, γι' αυτό και μερικές φορές ονομάζεται Μεγάλη Πέμπτη. Αυτή η γιορτή είναι μέρος του λεγόμενου Green Christmastide, ενός συγκροτήματος διακοπών που ξεκινά στα τέλη Μαΐου και τελειώνει στα τέλη Ιουνίου.

ιστορία των διακοπών

Ο Σέμικ είναι λαϊκή γιορτή, το οποίο δεν αναφέρεται στο εκκλησιαστικά ημερολόγια. Παρόλα αυτά, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη από τη θέληση του λαού με την ιστορία του Ιησού Χριστού. Για να καθορίσετε την ημέρα για τον εορτασμό του Semik, πρέπει να θυμάστε ολόκληρο τον κύκλο εορτασμών του Πάσχα. Το Πάσχα γιορτάζεται η Ανάσταση του Σωτήρος. Ακολουθεί η ανάληψη, όταν ο Ιησούς έφυγε από τον κόσμο των ζωντανών. Η τελευταία γιορτή αυτής της σειράς είναι η Τριάδα, όταν όλοι οι πιστοί υποκλίνονται μπροστά στη δύναμη της τριάδας του Θεού μας.

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, το Σάββατο πριν από την Τριάδα, τιμάται η μνήμη όλων των Χριστιανών που έζησαν, πέθαναν ή ζουν ποτέ. Αυτό είναι το μεγαλύτερο γονικό Σάββατο του χρόνου, που ονομάζεται καθολικό γιατί όλα θυμούνται αμέσως.

Στην αρχαιότητα, όταν ο Χριστιανισμός δεν είχε ακόμη διαμορφωθεί πλήρως στο έδαφος της μεγάλης μας χώρας, οι άνθρωποι επινόησαν τη γιορτή του Semik, η οποία στην εποχή του παγανισμού ονομαζόταν Rusal Day. Ως ένδειξη σεβασμού για τη νέα θρησκεία, οι άνθρωποι χρονομέτρησαν τον εορτασμό του Semik σε Πέμπτη πριν από κάθε Τριάδα. Την ημέρα αυτή, όλοι όσοι πέθαναν με αφύσικο θάνατο μνημονεύονται. Αυτό περιλαμβάνει αυτοκτονίες, αβάπτιστα παιδιά, όσους πέθαναν από μέθη, πνιγμό και μάγους. Οι κυβερνήτες τέτοιων νεκρών ήταν γοργόνες. Γι' αυτό ο Σεμίκ ονομάστηκε μέρα γοργόνας.

Αυτή η ημέρα χρησιμοποιήθηκε και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται για τη μνήμη των αγαπημένων προσώπων που πέθαναν σε απιστία και αμαρτίες. Παλαιότερα, όταν η εκτέλεση ήταν δημοφιλής στη Ρωσία, αυτή η ημέρα ήταν πολύ σημαντική για εκείνους τους ανθρώπους των οποίων οι συγγενείς στερήθηκαν βίαια τη ζωή τους.

Παραδόσεις Semik 16 Ιουνίου

Οι παραδόσεις Semik είναι πολύ διαφορετικές από τις παραδόσεις της Τριάδας, για τις οποίες γράψαμε νωρίτερα. Ελέγξτε τους για να μάθετε πώς να γιορτάσετε σωστά μια από τις μεγαλύτερες γιορτές για όλους τους Χριστιανούς.

• Η κύρια τελετουργική παράδοση είναι η επίσκεψη στο νεκροταφείο και η ανάμνηση των νεκρών. Ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι ο Semik δημιουργήθηκε αρχικά για να τιμήσει τους πνιγμένους.
• Την ημέρα αυτή, συνηθίζεται να τυλίγουμε στεφάνια και να τα αφήνουμε στο σπίτι για να διώχνουν τα κακά πνεύματα.
• Πιστεύεται ότι σύμφωνα με τις παραδόσεις, η 16η Ιουνίου θα είναι ευνοϊκή ώραγια σπορά κριθαριού.
• Σύμφωνα με την παράδοση, παρακολουθούσαν τον καιρό - αν δεν υπάρχει βροχή, ζέστη και αέρας πριν από το Σάββατο, αυτό σημαίνει ότι οι νεκροί είναι δυστυχισμένοι.
• Την ημέρα αυτή συνήθως παρακολουθούν τα παιδιά τους περισσότερο από το συνηθισμένο, επειδή ορισμένες αρχαίες δοξασίες υποστηρίζουν ότι ένα παιδί μπορεί να απαχθεί από γοργόνες. Ρωτάνε έναν γρίφο. Συνήθως το παιδί δεν το μαντεύει, και το αφαιρούν για πάντα. Γι' αυτό οι γοργόνες τρόμαζαν με δυνατά τραγούδια και γλέντια.
• Την ημέρα αυτή συνήθως δεν συνταξιοδοτούνται - την σύγχρονη ερμηνείαοι γυναίκες συναντιούνται με φίλους για να πάνε για ψώνια και οι άντρες πάνε για ψάρεμα με φίλους, για παράδειγμα.
• Σεμίκ, σύμφωνα με την παράδοση, θεωρείται η ημέρα που η καλοκαιρινή περίοδο. Δεν έχει μείνει τίποτα από την άνοιξη, γιατί επιτέλους μας αφήνει.
• Συνήθως, περίπου την εποχή του Σέμικ, ανοίγει η κολυμβητική περίοδος, αν και επιστημονική αιτιολόγησηδεν υπάρχει τέτοια παράδοση. Αυτό συνέβη στη Ρωσία, δηλαδή στα βόρεια γεωγραφικά πλάτη της.

Αυτές οι παραδόσεις είναι εν μέρει παγανιστικές και δεν αναγνωρίζονται από την εκκλησία. Προηγουμένως, στο Μεσαίωνα, είχε βρεθεί συμβιβασμός, αλλά τώρα η αργία γίνεται αντιληπτή αρνητικά από τους κληρικούς. Αντιφάσκει με τους κανόνες της εκκλησίας, αλλά πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να τιμούν τη μνήμη εκείνων που δεν πέθαναν με φυσικό θάνατο, έχασαν την πίστη τους πριν από το θάνατο ή έζησαν σε απιστία όλη τους τη ζωή. Υπάρχουν ανήσυχες ψυχές που κανείς δεν θυμάται, έτσι οι παραδόσεις των Σεμίκων μας λένε να θυμόμαστε αυτούς τους ανθρώπους. Καθένας από εμάς αξίζει μια φωτεινή ανάμνηση, και αυτές οι διακοπές είναι ο μόνος τρόποςγια να ηρεμήσουν τις ψυχές των νεκρών που περιπλανώνται στη γη.

Είθε αυτή η μέρα να σας φέρει μόνο ευτυχία και να σας κάνει να πιστεύετε ότι η ζωή μας είναι πολύ μικρή για να αρνηθούμε τον Θεό και το έλεός του. Και η εθνική εορτή Semik θα σας οδηγήσει σε ορθές σκέψεις.

Ο Σεμίκ προηγείται του μνημόσυνου οικουμενικού Σαββάτου και της Τριάδας, μιας από τις 12 κύριες Ορθόδοξες γιορτές. Το θέλημα του Θεού είναι άπειρο και η ουσία του ελεήμων, γι' αυτό προσευχηθείτε για όλους όσοι δεν είναι κοντά μας αυτήν την Πέμπτη, ώστε οι ψυχές τους να βρουν γαλήνη και φως. Καλή τύχη και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

15.06.2016 06:12

Το Πάσχα είναι μια από τις πιο αγαπημένες γιορτές των Χριστιανών. ΣΕ Κυριακή του Χριστούοι άνθρωποι κάνουν τη νηστεία τους, τρώνε πασχαλινά γλυκά, γιορτάζουν τον Χριστό, ...

Την Κυριακή 24 Μαρτίου 2019Οι ποδοσφαιρικές ομάδες θα αναμετρηθούν στην προκριματική φάση των ομίλων του Euro 2020 Ρωσία και Καζακστάν.

Αυτός θα είναι ο δεύτερος αγώνας της ρωσικής ομάδας στο τρέχον προκριματικό τουρνουά. Να θυμίσουμε ότι στην πρώτη συνάντηση η Ρωσία συναντήθηκε με το Βέλγιο, από το οποίο ηττήθηκε με σκορ 1:3.

Η συνάντηση Ρωσίας-Καζακστάν θα πραγματοποιηθεί στις 24 Μαρτίου 2019 η πρωτεύουσα της Δημοκρατίας του Καζακστάν - η πόλη της Αστάνα(το οποίο μετονομάστηκε κυριολεκτικά σε λίγες ώρες στις 20 Μαρτίου στον Νουρ-Σουλτάνμε απόφαση των βουλευτών). Και πώς μπορούμε να μην θυμηθούμε ένα από τα αστεία αφιερωμένα στη μετονομασία της πόλης και να μην πούμε σε σχέση με την εθνική ομάδα ποδοσφαίρου της Ρωσίας ότι "πέταξε στην Αστάνα και έφτασε στο Νουρ-Σουλτάν". Επισήμως, η πόλη άλλαξε το όνομά της στις 23 Μαρτίου 2019, μετά την υπογραφή του αντίστοιχου Διατάγματος από τον νέο αρχηγό του κράτους Kassym-Jomart Tokayev.

Ο αγώνας θα διεξαχθεί στο στάδιο Astana Arena(«Nur-Sultan Arena»). Έναρξη στις 17:00 ώρα Μόσχας (20:00 τοπική ώρα).

Αυτό είναι:
* Τόπος διεξαγωγής του αγώνα - Καζακστάν, Αστάνα (Νουρ-Σουλτάν), Αστάνα Αρένα.
* Η ώρα έναρξης της εκπομπής είναι 17:00 ώρα Μόσχας.

Πού θα παρακολουθήσετε ζωντανά τον αγώνα Ρωσία - Καζακστάν:

Στην ΡωσίαΤο ομοσπονδιακό τηλεοπτικό κανάλι θα μεταδώσει ζωντανά τον ποδοσφαιρικό αγώνα "Αγώνας!". Αναμετάδοση, αφιερωμένο στο παιχνίδι, θα ξεκινήσει στις 16:35 ώρα Μόσχας, η ίδια η ζωντανή μετάδοση θα ξεκινήσει στις 17:00 ώρα Μόσχας.

Στο ΚαζακστάνΣτο κανάλι μπορείτε να δείτε ζωντανή μετάδοση των αγώνων των εθνικών ομάδων ποδοσφαίρου "ΚΑΖΑΚΣΤΑΝ"στις 20:00 τοπική ώρα.

Η 18η Μαρτίου στην Κριμαία είναι ρεπό ή εργάσιμη ημέρα:

Σύμφωνα με τους παραπάνω νόμους, στο έδαφος της Δημοκρατίας της Κριμαίας και στην πόλη της Σεβαστούπολης η ημερομηνία "18 Μαρτίου" είναι μη εργάσιμη αργία, μια επιπλέον ημέρα άδειας.

Αυτό είναι:
* Η 18η Μαρτίου είναι ρεπό στην Κριμαία και τη Σεβαστούπολη.

Εάν η 18η Μαρτίου συμπίπτει με αργία (όπως, για παράδειγμα, συμβαίνει το 2023), η αργία μεταφέρεται στην επόμενη εργάσιμη ημέρα.

Αν υπάρχει ταίριασμα ημερομηνία αργίαςμε ετήσια άδεια μετ' αποδοχών δεν περιλαμβάνεται η 18η Μαρτίου ημερολογιακές ημέρεςδιακοπές, αλλά τις παρατείνει.

Η 17η Μαρτίου είναι συντομευμένη εργάσιμη ημέρα:

Εάν η ημερολογιακή ημερομηνία της 17ης Μαρτίου είναι εργάσιμη, τότε η διάρκεια εργασίας αυτήν την ημέρα μειώνεται κατά 1 ώρα.

Αυτός ο κανόνας ορίζεται στο άρθρο 95 Κώδικας Εργασίας RF και ισχύει για τις εργάσιμες ημέρες που προηγούνται, μεταξύ άλλων, των περιφερειακών αργιών.

Η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας στις 8 Μαρτίου είναι εορτασμός του ΟΗΕ και η οργάνωση περιλαμβάνει 193 κράτη. Αξέχαστες ημερομηνίες, που ανακοίνωσε η Γενική Συνέλευση, έχουν σχεδιαστεί για να ενθαρρύνουν τα μέλη του ΟΗΕ να δείχνουν αυξημένο ενδιαφέρον για αυτές τις εκδηλώσεις. Ωστόσο, στις αυτή τη στιγμήδεν έχουν εγκρίνει όλα τα κράτη μέλη των Ηνωμένων Εθνών τον εορτασμό Ημέρα της γυναίκαςστην επικράτειά τους την καθορισμένη ημερομηνία.

Ακολουθεί μια λίστα με τις χώρες που γιορτάζουν την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας. Οι χώρες ομαδοποιούνται σε ομάδες: σε ορισμένες πολιτείες η αργία είναι επίσημη μη εργάσιμη ημέρα (ρεπό) για όλους τους πολίτες, στις 8 Μαρτίου ξεκουράζονται μόνο οι γυναίκες και υπάρχουν πολιτείες όπου εργάζονται στις 8 Μαρτίου.

Σε ποιες χώρες είναι αργία στις 8 Μαρτίου (για όλους):

* Στην Ρωσία- Η 8η Μαρτίου είναι μια από τις πιο αγαπημένες γιορτές, όταν οι άντρες συγχαίρουν όλες ανεξαιρέτως τις γυναίκες.

* Στην Ουκρανία- Η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας συνεχίζει να παραμένει μια επιπλέον αργία, παρά τις τακτικές προτάσεις για αποκλεισμό της εκδήλωσης από τη λίστα μη εργάσιμες ημέρεςκαι αντικαταστήστε το, για παράδειγμα, με την Ημέρα του Σεφτσένκο, που θα γιορταστεί στις 9 Μαρτίου.
* Στην Αμπχαζία.
* Στο Αζερμπαϊτζάν.
* Στην Αλγερία.
* Στην Αγκόλα.
* Στην Αρμενία.
* Στο Αφγανιστάν.
* Στη Λευκορωσία.
* Προς Μπουρκίνα Φάσο.
* Στο Βιετνάμ.
* Στη Γουινέα-Μπισάου.
* Στη Γεωργία.
* Στη Ζάμπια.
* Στο Καζακστάν.
* Στην Καμπότζη.
* Στην Κένυα.
* Στο Κιργιστάν.
* ΣΤΗ ΛΔΚ.
* Στην Κούβα.
* Στο Λάος.
* Στη Λετονία.
* Στη Μαδαγασκάρη.
* Στη Μολδαβία.
* Στη Μογγολία.
* Στο Νεπάλ.
* Στο Τατζικιστάν- από το 2009, η αργία μετονομάστηκε σε Ημέρα της Μητέρας.
* Στο Τουρκμενιστάν.
* Στην Ουγκάντα.
* Στο Ουζμπεκιστάν.
* Στην Ερυθραία.
* Στη Νότια Οσετία.

Χώρες όπου η 8η Μαρτίου είναι ρεπό μόνο για γυναίκες:

Υπάρχουν χώρες όπου μόνο οι γυναίκες εξαιρούνται από την εργασία την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας. Αυτός ο κανόνας έχει εγκριθεί:

* Στην Κίνα.
* Στη Μαδαγασκάρη.

Ποιες χώρες γιορτάζουν τις 8 Μαρτίου, αλλά είναι εργάσιμη:

Σε ορισμένες χώρες, η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας γιορτάζεται ευρέως, αλλά είναι εργάσιμη. Αυτό:

* Αυστρία.
* Βουλγαρία.
* Βοσνία και Ερζεγοβίνη.
* Γερμανία- Στο Βερολίνο, από το 2019, η 8η Μαρτίου είναι ρεπό, στη χώρα συνολικά είναι εργάσιμη.
* Δανία.
* Ιταλία.
* Καμερούν.
* Ρουμανία.
* την Κροατία.
* χιλή.
* Ελβετία.

Σε ποιες χώρες ΔΕΝ γιορτάζεται η 8η Μαρτίου;

* Στη Βραζιλία, η πλειοψηφία των κατοίκων της οποίας δεν έχουν καν ακούσει για τη «διεθνή» γιορτή της 8ης Μαρτίου. Το κύριο γεγονός του τέλους Φεβρουαρίου - αρχών Μαρτίου για τις Βραζιλιάνες και τις γυναίκες της Βραζιλίας δεν είναι καθόλου η Ημέρα της Γυναίκας, αλλά η μεγαλύτερη στον κόσμο σύμφωνα με το βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες Φεστιβάλ Βραζιλίας, που ονομάζεται επίσης Καρναβάλι του Ρίο ντε Τζανέιρο. Προς τιμή του φεστιβάλ, οι Βραζιλιάνοι ξεκουράζονται για αρκετές ημέρες στη σειρά, από την Παρασκευή έως το μεσημέρι την Τετάρτη της Καθολικής Τέφρας, που σηματοδοτεί την έναρξη της Σαρακοστής (η οποία για τους Καθολικούς έχει ευέλικτη ημερομηνία και ξεκινά 40 ημέρες πριν από το Καθολικό Πάσχα).

* Στις ΗΠΑ η αργία δεν είναι επίσημη αργία. Το 1994, μια προσπάθεια ακτιβιστών να εγκρίνουν τον εορτασμό από το Κογκρέσο απέτυχε.

* Στην Τσεχική Δημοκρατία (Τσεχία) - το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της χώρας βλέπει τις διακοπές ως λείψανο του κομμουνιστικού παρελθόντος και κύριο σύμβολοπαλιό καθεστώς.

Semik (πράσινη χριστουγεννιάτικη παλίρροια)- Σλαβικό λαϊκό συγκρότημα διακοπών της ημερολογιακής περιόδου άνοιξη-καλοκαίρι, που ονομάζεται έτσι μετά την κύρια ημέρα. Εορτάζεται από την Πέμπτη (σε άλλα μέρη από την Τρίτη) της έβδομης εβδομάδας μετά το Πάσχα έως την Τρίτη της όγδοης εβδομάδας μετά το Πάσχα (σε άλλα μέρη την Ημέρα της Τριάδας). Οι διακοπές σηματοδοτούν το τέλος της άνοιξης και την αρχή του καλοκαιριού. Ήταν η κύρια γιορτή της άνοιξης-καλοκαιριού, με έναν εκτεταμένο κύκλο παιχνιδιών, χορούς και τραγούδια. Είναι το ίδιο εδώ όπως και μέσα χειμερινές διακοπές, νεανικά τελετουργικά, προγαμιαίας φύσης, ξέσπασαν σε ημερολογιακές τελετουργίες. Η εβδομάδα των πράσινων Χριστουγέννων ονομαζόταν αλλιώς Σημιτική (καθώς ήταν η έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα). Το Green Christmastide συνδέθηκε με την ιδέα της άνθησης της βλάστησης που τέθηκε σε ισχύ. Οι άνθρωποι γιόρτασαν δέντρα και λουλούδια.

Επίσης Semik είναι η έβδομη Πέμπτη μετά το Πάσχα, εξ ου και το όνομα. θεωρήθηκε μεγάλες διακοπέςκαι άνοιξε ένα σύμπλεγμα τελετουργιών του φεστιβάλ Τριάδας-σημιτικής, αποχαιρετώντας την άνοιξη και καλωσορίζοντας το καλοκαίρι, δοξάζοντας την πράσινη βλάστηση. Είναι επίσης ημέρα μνήμης των «φιλοξενούμενων» νεκρών, δηλαδή εκείνων που πέθαναν με αφύσικο ή πρόωρο θάνατο (σε ορισμένα σημεία η μνήμη τελέστηκε την Τρίτη - «Ασφυξιομένη Μνήμη»).

Green Christmastide (Εβδομάδα Semitskaya) 2013

ΣΕΜΙΚ

Semik - η έβδομη Πέμπτη μετά το Πάσχα θεωρήθηκε μεγάλη γιορτή, άνοιξε μια σειρά από τελετουργίες που σηματοδοτούν τον αποχαιρετισμό της άνοιξης και καλωσορίζοντας το καλοκαίρι, δοξάζοντας την πράσινη βλάστηση με κεντρικό χαρακτήρα - σημύδα.

Γιατί οι άνθρωποι επέλεξαν τη σημύδα; Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η σημύδα είναι το πρώτο δέντρο που ντύνεται με λαμπερό πράσινο που λάμπει στον ήλιο, ενώ άλλα δέντρα μόλις αρχίζουν να ανοίγουν τα μπουμπούκια τους. Αυτό γεννά την ιδέα ότι είναι οι σημύδες που έχουν ιδιαίτερη αναπτυξιακή δύναμη. Οι κορυφές και τα κλαδιά θεωρούνται το επίκεντρο αυτής της δύναμης: μεγαλώνουν και, ως εκ τούτου, η δύναμη των δέντρων βρίσκεται εδώ. Αυτή η δύναμη πρέπει να χρησιμοποιηθεί. Κλαδιά σημύδας ή νεαρά δέντρα σημύδας μεταφέρονταν από το δάσος και τοποθετούνταν σε σπίτια κατά τη διάρκεια της σημιτικής εβδομάδας. Τα σπίτια ήταν επίσης στολισμένα με λουλούδια. Πριν τη γιορτή έπλεναν και καθάριζαν τις καλύβες φέρνοντας καθαριότητα παντού. Οι αυλές και οι πύλες ήταν επίσης στολισμένες με σημύδες, που έδιναν σε όλο το χωριό μια κομψή εμφάνιση.

Συνήθως η διασκέδαση στο Semik ξεκινούσε μετά το μεσημεριανό γεύμα. Γιορτές της νεολαίας, παιχνίδια και χοροί γίνονταν είτε στο δάσος, γύρω από μια σημύδα, είτε στο χωριό, όπου έφερναν ένα κομμένο και στολισμένο δέντρο με τραγούδια. Αδω:

Η Birch διέταξε τα κορίτσια:

«Ελάτε κορίτσια.

Έλα ρε κόκκινες!

Εγώ ο ίδιος, σημύδα,

Θα ντυθώ μόνος μου:

Θα βάλω ένα φόρεμα ολοπράσινο,

Κάθε τι πράσινο είναι μετάξι.

Όταν φυσάει ο άνεμος, θα κάνω όλο τον θόρυβο,

Η βροχή θα περάσει - θα φλυαρήσω,

Όταν λάμπει ο ήλιος, θα γίνω πράσινος».

ΣΕ διαφορετικούς τόπουςΤο τελετουργικό με ένα νεαρό δέντρο δεν ήταν το ίδιο· κάθε χωριό είχε το δικό του σύνολο δράσεων και, με τη δική του ακολουθία, το δικό του υποχρεωτικό ρεπερτόριο τραγουδιών, ενώ διατηρήθηκαν τα κύρια στοιχεία της τελετουργίας. Αυτά τα στοιχεία περιλαμβάνουν: επιλογή και διακόσμηση ενός δέντρου, τρώγοντας μαζί κάτω από αυτό, κουλουριάζοντας στεφάνια, κουμιλίγια, στρογγυλά χορευτικά τραγούδια και παιχνίδια κάτω από μια σημύδα, κόψιμο ενός δέντρου και στη συνέχεια καταστροφή του, μαντεία σε στεφάνια που πετιούνται στο νερό. τα τελετουργικά γίνονταν από κορίτσια.

Την Τετάρτη, την «πράσινη εβδομάδα», τα κορίτσια πήγαν να διαλέξουν και να «σπάσουν» σημύδες. Την άλλη μέρα (Σεμίκ) ή το Σάββατο πήγαιναν να κουλουριάσουν τη σημύδα - έπλεξαν τα κλαδιά της. Η καθεμία κουβαλούσε μαζί της μια λιχουδιά - ομελέτα, πίτες, ψωμάκια. Περπάτησαν στις σημύδες με το τραγούδι «Μη χαίρεσαι, βελανιδιές…».

Μην χαίρεστε, βελανιδιές,

Μην χαίρεστε, πράσινα,

Κορίτσια δεν έρχονται σε σας

Τα κόκκινα δεν είναι για σένα,

Δεν σου φέρνουν πίτες,

Ψωμί, ομελέτα.

Ιώ, ιο, επτά και τρία!

Χαίρετε, σημύδες,

Να χαίρεστε πράσινα!

Τα κορίτσια έρχονται κοντά σου

Κόκκινα σε σένα,

Σου φέρνουν πίτες,

Ψωμί, ομελέτα.

Ιώ, ιο, επτά και τρία!

Όλοι έφεραν μαζί τους μια ομελέτα. Αφού κουλουριάστηκαν οι σημύδες, τα κορίτσια, καθισμένα γύρω από ένα από αυτά, άπλωσαν τα μάτια από τηγανητά αυγά σε μια πετσέτα (τραπεζομάντιλο). Το αποτέλεσμα ήταν ένα καταπληκτικό χαλί, σαν ηλιακό μωσαϊκό. Στη συνέχεια τα κορίτσια χόρεψαν σε κύκλο και τραγούδησαν ένα τραγούδι:

Σημύδα, σημύδα,

Μπούκλα, σγουρά

Τα κορίτσια έχουν έρθει σε σένα

Έφεραν τις πίτες

Με αυγά ομελέτα.

Υπήρχε επίσης ένα τέτοιο έθιμο: έψηναν ειδικά "αυγοτάραχα" - ένα είδος στρογγυλού ψωμιού, το οποίο κάλυπταν με βραστά αυγά σαν στεφάνι. Με αυτά τα αυγοτάραχα, τα κορίτσια πήγαν στο δάσος, όπου κουλούρισαν κορδέλες, κομμάτια χαρτιού και κλωστές σε μια σημύδα με τραγούδια. Σε πολλά σημεία επιλέχθηκαν δύο σημύδες που στέκονταν η μια δίπλα στην άλλη, οι κορυφές τους ήταν δεμένες μεταξύ τους, έτσι ώστε να σχηματιστεί μια αψίδα, κάτω από την οποία στη συνέχεια «γιόρταζαν» ή χόρευαν σε κύκλο και κεράστηκαν φαγητό. Στη Σιβηρία, οι κορυφές των σημύδων λύγιζαν στο γρασίδι και φτιάχνονταν «πλεξούδες», συνδέοντας αυτές τις κορυφές με το γρασίδι.

Το νόημα του τελετουργικού θα γίνει σαφές από το ακόλουθο τραγούδι - "Και τα φύλλα είναι παχιά και παχιά στη σημύδα...":

Και τα φύλλα στη σημύδα είναι παχιά και παχιά,

Ω, ω, λυούλη, υπάρχουν φύλλα στη σημύδα!

Δεν υπάρχει τίποτα πιο χοντρό από αυτό στη σίκαλη, το σιτάρι,

Ω, ω, λυούλι, σε σίκαλη, σιτάρι!

Κύριοι βογιάροι, αγρότες αγρότες!

Ω, ω, ω, αγρότες!

Δεν αντέχω, δεν μπορώ να κρατήσω τα αυτιά,

Ω, ω, Λιούλι, κράτα στα αυτιά!

Το αυτί αγριεύει, το αυτί αγριεύει,

Ω, ω, Λιούλι, το αυτί αγριεύει!

Δηλαδή, οι τιμές που δόθηκαν στη σημύδα θεωρήθηκαν ως εκδήλωση τέτοιου σεβασμού προς αυτήν, για την οποία θα ανταπέδωσε με καλό - θα μετέφερε τη βίαιη δύναμη και την ανάπτυξή της χωράφι με σιτηρά. Το σιτάρι παρουσιάζεται με βαρύ σπόρο ήδη γεμάτο.

Οι ίδιες οι γυναίκες φαίνεται να απορροφούν αυτή τη δύναμη:

Ω, όπου πήγαν τα κορίτσια, εκεί η σίκαλη είναι χοντρή,

Ω, όπου περπατούσαν οι χήρες, εκεί φύτρωσε το γρασίδι,

Ότι το γρασίδι ψηλώθηκε και πρασίνισε.

Όπου πήγαν οι νέες, εκεί ανθίζουν λουλούδια,

Λοιπόν, λουλούδια ανθίζουν σε όλο το δρόμο,

Σε όλο το δρόμο και κατά μήκος της όχθης,

Τι υπάρχει κατά μήκος της όχθης κάτω από τους θάμνους.

Χρησιμοποιούσαν τα πλεγμένα και «κουλουριασμένα» κλαδιά σημύδας για να πουν περιουσίες για το μέλλον: πίστευαν ότι αν τα κατσαρά κλαδιά μαραίνονταν, τότε αυτό ήταν κακός οιωνός, και αν παρέμεναν φρέσκα, τότε ήταν καλός οιωνός. Επιπλέον, έφτιαξαν και στεφάνι για τους συγγενείς τους, προσπαθώντας να καθορίσουν την τύχη τους. Αδω:

Κοιτάζω, κοιτάζω το δαχτυλίδι του πατέρα μου,

Ένα άλλο δαχτυλίδι είναι για τη μητέρα,

Το τρίτο δαχτυλίδι είναι μόνο του,

Το τέταρτο δαχτυλίδι είναι για τον γέρο σου.

Στο Semik υπήρχε τελετουργία της τελετουργίας. Είναι κυρίως κορίτσια και γυναίκες που λατρεύουν, αν και υπάρχουν σπάνιες μαρτυρίες για την προηγούμενη ύπαρξη αυτού του εθίμου μεταξύ αγοριών και κοριτσιών ή μόνο μεταξύ αγοριών.

Ο νεποτισμός στο Semik πηγαίνει πίσω στις τελετουργίες της φυλετικής κοινωνίας. Αυτό ήταν η αποδοχή στη φυλή, η αναγνώριση από αυτούς ως πλήρη μέλη των κοριτσιών που είχαν φτάσει ηλικία γάμου. Αυτά τα τελετουργικά γίνονταν στις αρχές του καλοκαιριού, η φύση άρχισε να ανθίζει και ήδη αναμένονταν καρποί από αυτήν. Ένα κορίτσι που έφτασε στην εφηβεία αναμενόταν επίσης να γίνει γυναίκα. Αυτό τόνιζε και η ρίψη στεφάνου - σύμβολο κοριτσίστικου (αργότερα έγινε μάντι - αν θα παντρευτεί η κοπέλα). Αλλά αυτό δεν αποκλείει έναν άλλο τύπο νεποτισμού - μεταξύ ανδρών και γυναικών, που μεταξύ πολλών εθνών συνέβη την Ημέρα του Μεσοκαλοκαιριού: θα μπορούσε να είναι ένα κατάλοιπο των γάμων που συνήφθησαν εκείνη την εποχή.

Το έθιμο της λατρείας συνδέεται με τη σημύδα - λάτρευαν στο δάσος λυγίζοντας νεαρά κλαδιά με φύλλα που εμφανίστηκαν πρόσφατα σε έναν κύκλο, έτσι ώστε να σχηματιστούν στεφάνια. Τελετουργικά τραγούδια τραγουδήθηκαν ως προσκλήσεις για να φτιάξουν στεφάνια:

Πάμε, κορίτσια, κυλήστε τα στεφάνια σας!

Ας μπούκλες στεφάνια, μπούκλες πράσινα.

Περίμενε, στεφάνι μου, ήταν πράσινο όλη την εβδομάδα,

Άγια, νεαρή κοπέλα, ήταν χαρούμενη όλο το χρόνο!

Τα κορίτσια φιλήθηκαν ανά δύο μέσα από τα κλαδιά των δέντρων σημύδας στριμμένα σε ένα στεφάνι επειδή ήλπιζαν για τους μαγική δύναμη: έπρεπε να ενισχύσουν τη δύναμη των καλών, φιλικές σχέσειςμεταξύ γυναικείο μισόκάθισα. Είχαν επινοηθεί να διατηρήσουν φιλία μεταξύ κοριτσιών και γυναικών, πότε για μια ζωή, πότε μέχρι τον επόμενο γάμο σε ένα χρόνο με ένα άλλο κορίτσι, πότε μέχρι το τέλος των διακοπών:

Ας φιληθούμε, νονός, ας φιληθούμε,

Δεν θα μαλώσουμε μαζί σας,

Να είστε πάντα φίλοι.

Έλα, κουτσομπολιό, θα φιληθούμε,

Ay Lyuli, ay Lyuli, θα φιληθούμε!

Θα φιληθούμε, θα φιληθούμε,

Ay Lyuli, Lyuli, ας φιληθούμε!

Έλα, νονός, πιες ένα ζελέ,

Ay Lyuli, ρίξτε λίγο ζελέ!

Όλα τα κορίτσια προσκυνούσαν τραγουδώντας τέτοια τραγούδια. Τα κορίτσια έδεναν και τους σταυρούς τους στα στεφάνια· αφού φιλήθηκαν, αντάλλαξαν σταυρούς. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, τα έφηβα κορίτσια συνήθως χαιρετίζονταν ως εξής: «πρέπει ακόμα να μεγαλώσεις και να ανθίσεις περισσότερο». και στο κορίτσι που ήταν αναποφάσιστο είπαν: «πριν την επίθεση (δηλ. του χρόνου) ξεπλέξτε την πλεξούδα σας στα δύο, για να μην φύγουν οι προξενητές και οι προξενήτρες από την καλύβα, για να μην κάθεστε στον πάγκο» (δηλαδή στα κορίτσια) Ευχήθηκαν για τις γυναίκες: «Θα γεννήσω έναν γιο αυτό το καλοκαίρι και εκείνη τη χρονιά θα είσαι ο τρίτος». Οι φίλοι ψιθύρισαν ο ένας στα αυτιά του άλλου τις ευχές τους.

Σε πολλές τοποθεσίες εξελέγη ανώτερος νονός. Αφού μαζεύτηκαν, πέταξαν τα μαντήλια: του οποίου το ένα πέταξε ψηλότερα, έγινε ο μεγαλύτερος νονός. Όσοι ήθελαν πραγματικά να είναι εκείνη, έβαζαν κρυφά λίγο βάρος στο μαντήλι - ένα βότσαλο, ένα ραβδί.

Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η ιεροτελεστία της συσσώρευσης προετοίμαζε τα κορίτσια για τη μελλοντική μητρότητα. Οι γυναίκες, φιλώντας η μία την άλλη όχι απλά, αλλά μέσα από ζωντανά στεφάνια από σημύδες, ενώθηκαν με τη φυτική δύναμη της γης. Σε αυτήν την επίσημη στιγμή της κοινωνίας με τη γεννητική δύναμη της γης, οι άνθρωποι δεν πρέπει να είναι παρόντες. Εμφανίστηκαν αργότερα. Μετά το γλέντι γινόταν γλέντι κάτω από τις σημύδες, στο οποίο επιτρέπονταν και τα αγόρια. «Τα παιδιά επιτρέπεται να έχουν ομελέτα και πρέπει να φέρουν βότκα, μέλι και γλυκές λιχουδιές. Όταν τρώγονται τα αυγά ομελέτα, κάθε κορίτσι διαλέγει έναν άντρα για τον εαυτό της και, αγκαλιάζοντάς τον, τριγυρνά μπροστά σε όλους». Έπειτα επέστρεψαν στο χωριό με έναν χαρούμενο στρογγυλό χορό, ώστε την ημέρα της Τριάδας να έρθουν ξανά στο άλσος για να αναπτύξουν τα στεφάνια τους.

ΤΡΙΑΔΑ

Η εορτή της Αγίας Τριάδας, που γιορτάζεται επτά εβδομάδες μετά το Πάσχα, είναι αφιερωμένη στην κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους. Αυτό συνέβη την 50ή ημέρα μετά την Ανάσταση του Χριστού, γι' αυτό και η ημέρα της Αγίας Τριάδας ονομάζεται και Πεντηκοστή. Ήταν η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος που αποκάλυψε όλα τα Πρόσωπα του Τριαδικού Θεού: ο Θεός Πατέρας δημιουργεί τον κόσμο, ο Θεός ο Υιός λυτρώνει τους ανθρώπους από την υποδούλωση στον διάβολο, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα αγιάζει τον κόσμο μέσω της ίδρυσης της Εκκλησίας και το παγκόσμιο κήρυγμα της πίστης.

Την Τριάδα (Κυριακή) τα σπίτια ήταν στολισμένα μέσα και έξω με σημύδες, περπατούσαν στο χωριό με σημύδες, σημύδες (ειδικά στα λιβάδια) στολίζονταν με κορδέλες και στεφάνια. Το εσωτερικό των ναών ήταν επίσης διακοσμημένο με λουλούδια και πράσινο (συνήθως μικρές σημύδες), και το δάπεδο ήταν καλυμμένο με φρέσκο ​​γρασίδι. Οι ενορίτες ήρθαν στην εκκλησία για λειτουργία με μπουκέτα από αγριολούλουδα και κλαδιά σημύδας.

Πολλές τελετουργίες, όπως ήδη αναφέρθηκε, κυλούσαν ομαλά από τη μια μέρα της σημιτικής εβδομάδας στην άλλη, ξεκινώντας από το Semik, τελείωναν το Σάββατο ή την Κυριακή. Κατά κανόνα, αν τα στεφάνια ήταν κατσαρά την Πέμπτη, τότε πήγαιναν να τα αναπτύξουν την Τριάδα ή την επόμενη μέρα του Σέμικ. Εάν μια σημύδα κόπηκε και στολιζόταν στο Semik, τότε ήταν "βολάν" και πνίγηκε στο Trinity. Αν τα στεφάνια τυλίγονταν σε μια σημύδα την Πέμπτη, τότε ύφαιναν στεφάνια από βότανα και λουλούδια την Κυριακή και μετά έλεγαν περιουσίες ρίχνοντάς τα στο νερό.

Το απόγευμα Ημέρα ΤριάδαςΈβγαλαν τα διακοσμητικά από τη σημύδα, έκοψαν ένα κλαδάκι τη φορά, έσκισαν το ίδιο το δέντρο από το έδαφος και το έσυραν στο ποτάμι - "ποιος θα αρπάξει ποιο κλαδί"? Φτάνοντας στην όχθη του ποταμού, πέταξαν τη σημύδα στο νερό. Ντυμένη, σκεπασμένη, ταϊσμένη, δοξασμένη για αρκετές ημέρες, η σημύδα θεωρήθηκε ως ένα είδος δοχείου φυτικών δυνάμεων. Ριγμένο ή τοποθετημένο σε χωράφι με σιτηρά, έπρεπε να δώσει όλη του τη δύναμη, την ενέργεια ανάπτυξης και τη γονιμότητα στο πράσινο χωράφι, να συμβάλει στη συγκομιδή και, κατά συνέπεια, στην ευημερία των ανθρώπων. Ο πνιγμός μιας σημύδας έγινε επίσης αντιληπτός ως αργία, επειδή ριγμένος στο νερό, σύμφωνα με τους αγρότες, προέβλεπε όλο το καλοκαίρι επαρκή ποσότηταυγρασία. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό το αρχικό νόημα ξεχάστηκε και στη συνέχεια, όταν το δέντρο πνίγηκε, οι συμμετέχοντες στο τελετουργικό μπορούσαν να φωνάξουν κάτι εντελώς μακριά από τον αρχικό του σκοπό, για παράδειγμα: "Tony, Semik, πνίξτε τους θυμωμένους συζύγους!"

Ναι, είστε αγαπημένα μου κορίτσια,

Ναι, είστε φίλοι μου!

Γιατί με γδύνεις;

Μα τι, τι κοίταξες;

Ναι, είμαι σγουρά, ναι, ήμουν έξυπνος,

Και τώρα, σημύδα, στέκομαι γυμνός.

Όλα τα ρούχα είναι δικά μου και δωρισμένα,

Όλα τα φύλλα είναι δικά μου, αλλά είναι όλα κουλουριασμένα!

Είστε φίλοι μου, πάρτε με

Πέτα με στο γρήγορο ποτάμι,

Και κλάψε πάνω μου και πάνω από τη σημύδα.

Στην περιοχή του Uglich, υπήρχε το έθιμο να τοποθετούν μια στολισμένη σημύδα σε σίκαλη και να σκορπίζουν κομμάτια ομελέτα και ολόκληρα αυγά σε όλο το χωράφι, έτσι ώστε η «σίκαλη νοσοκόμα» να μεγαλώνει καλύτερα.

Το Trinity greenery πιστώθηκε με ειδικές δυνάμεις. Τα κλαδιά από τη σημύδα της Τριάδας δεν πετάχτηκαν και μετά τις διακοπές τα κολλούσαν στην αυλή για να προστατεύσουν τα ζώα ή τα τοποθετούσαν σε χυμό για να προστατεύσουν τα σιτηρά, το αλεύρι και τα δημητριακά από τα ποντίκια. Αργότερα, τα ίδια κλαδιά τοποθετήθηκαν κάτω από στάχυα ψωμιού, κάτω από σανό και σε τρύπες από πατάτα.

Οι κάτοικοι των χωριών Vyatka, βάζοντας κλαδιά σημύδας σπασμένα την Ημέρα της Τριάδας κάτω από τις μαρκίζες στη σοφίτα των σπιτιών τους, είπαν τρεις φορές: "Τριάδα του Θεού, προστατέψτε από τις καταιγίδες, από τους δυνατούς ανέμους!"

Μια άλλη ιεροτελεστία και ψυχαγωγία της Τριάδας ήταν μαντεία με στεφάνια, πετάχτηκε στο νερό. Το βράδυ, τα κορίτσια με στεφάνια, τα οποία ήταν υφαντά από διάφορα βότανα και λουλούδια με τη μελωδία ορισμένων τραγουδιών, πήγαιναν στο ποτάμι και πετούσαν τα στεφάνια στο νερό. Υπήρχαν κανόνες εδώ: για να είναι σωστή η μαντεία, δεν μπορείτε να πετάξετε στεφάνια με τα χέρια σας, πρέπει να σταθείτε με την πλάτη σας στο ποτάμι και, ταλαντεύοντας, ρίχνοντας το κεφάλι σας πίσω, πετάξτε το στεφάνι στο νερό. Αν δεν έπεφτε το στεφάνι στο νερό, δεν γινόταν το μάντι. Με τον τρόπο που το στεφάνι «συμπεριφερόταν» στο νερό, έκρινε κανείς τον επερχόμενο γάμο, τη μοίρα. Αν το στεφάνι επέπλεε, τότε αυτό σήμαινε συνεχή ευτυχία. Εάν το στεφάνι γυρίσει σε ένα μέρος, τότε αυτό προμηνύει τη διακοπή του γάμου, οικογενειακούς καυγάδες. Εάν το στεφάνι βυθιζόταν, απειλούσε μεγάλη κακοτυχία, θάνατο συγγενών ή αρραβωνιασμένων. Αν το στεφάνι σταματούσε σε ένα σημείο, τότε συμπεραινόταν ότι το κορίτσι δεν θα παντρευόταν εκείνη τη χρονιά. Όπου το νερό φέρει το στεφάνι, προς αυτή την κατεύθυνση το κορίτσι θα παντρευτεί.

Οι φίλες, και μερικές φορές αδέρφια και αδερφές, πετούσαν τα στεφάνια τους μαζί. Συνέβαινε συχνά οι ερωτευμένοι, σαν τυχαία, να πετάνε μαζί τα στεφάνια τους. Οι έξυπνοι άνθρωποι συχνά μάντευαν ότι ένας γάμος ήταν επικείμενος, φέρνοντας τέτοια στεφάνια μαζί στο νερό. Υπήρχαν παραδείγματα που οι μητέρες δεν έδιναν ποτέ τις κόρες τους σε τέτοιους αρραβωνιασμένους άντρες, των οποίων τα στέφανα βυθίστηκαν στο νερό μπροστά σε όλους. Σύμφωνα με τα σχόλια των ηλικιωμένων, τέτοιοι αρραβωνιασμένοι είτε πεθαίνουν σύντομα είτε «πίνουν τον εαυτό τους στο μεθύσι». Οι κορδέλες με τις οποίες τα κορίτσια έπλεκαν τα σημιτικά στεφάνια διατηρήθηκαν σε όλη τους τη ζωή. Αν παντρεύονταν την ίδια χρονιά, έδεναν λαμπάδες γάμου.

ΓΟΝΕΙΣ ΣΑΒΒΑΤΟ

Ένα αρχαίο έθιμο της Τριάδας, του οποίου οι ρίζες ανάγονται στους προχριστιανικούς χρόνους, ήταν να επισκέπτονται τα νεκροταφεία το Σάββατο.

Στην περιοχή Valdai της επαρχίας Novgorod συνηθιζόταν να ημέρα των γονιώνπλέξτε μικρές φρέσκες σκούπες και μαζί τους, μετά τη λειτουργία, πηγαίνετε στους τάφους των συγγενών σας για, όπως έλεγαν, να «ιδρώσετε τους γονείς σας». Ένα παρόμοιο τελετουργικό, που ονομάζεται «καθαρίζοντας τα μάτια των γονιών», υπήρχε στις επαρχίες Τούλα και Πσκοφ: «μετά τον Εσπερινό, γέροντες και γυναίκες πηγαίνουν στα νεκροταφεία για να σκουπίσουν τους τάφους των γονιών τους με λουλούδια Τριάδας». Η πεποίθηση ότι οι νεκροί έχουν κάποιο είδος ειδικής όρασης, σε σύγκριση με την οποία όσοι ζουν σε αυτόν τον κόσμο είναι τυφλοί, είναι επίσης η βάση για τη διαδεδομένη απαγόρευση να φτυαρίζουν στάχτες από τη σόμπα τα γονικά Σάββατα, ώστε να μην γεμίζουν τα μάτια των τους νεκρούς με στάχτες και στάχτες, και τους στερούν τη δυνατότητα να βλέπουν.συγγενείς που άφησαν πίσω στη γη και να τους βοηθήσουν.

ΗΜΕΡΑ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΒΔΟΜΑΔΑ RUSAL

ΜΕ Πνευματική ημέρα(γιορτάζεται αμέσως μετά την Τριάδα, τη Δευτέρα) δοξασίες και τελετουργίες συνδέονταν συχνά γύρω γοργόνες, και ολόκληρη την περίοδο από τη Δευτέρα στην εβδομάδα Trinity έως τη Δευτέρα την επόμενη εβδομάδαονομαζόταν «εβδομάδα της γοργόνας» και θεωρούνταν η εποχή που οι γοργόνες έβγαιναν από το νερό. Σύμφωνα με τις ρωσικές πεποιθήσεις, οι γοργόνες είναι οι ψυχές πνιγμένων γυναικών ή παιδιών που πέθαναν αβάπτιστα. Συνήθως τους έβλεπαν να κάθονται σε μια πέτρα κοντά στο νερό και να χτενίζουν τα μαλλιά τους με μια χρυσή χτένα.

Η στάση απέναντι στις γοργόνες ήταν διφορούμενη. Από τη μία πλευρά, οι γοργόνες θα μπορούσαν να ωφελήσουν ένα άτομο, να του δώσουν πλούτη και καλή τύχη. Από την άλλη πλευρά, πίστευαν ότι οι γοργόνες ήταν επικίνδυνες για τους ζωντανούς, ειδικά την εβδομάδα της γοργόνας, όταν δεν τους κόστιζε τίποτα να γαργαλήσουν έναν ταξιδιώτη μέχρι θανάτου ή να τον σύρουν στον πάτο τους. Είναι ιδιαίτερα επικίνδυνα την Πέμπτη - τη Μεγάλη Μέρα της Γοργόνας.

Πιστεύεται ότι οι γοργόνες ζούσαν στα νερά μέχρι την Πνευματική Ημέρα. Την Πνευματική Ημέρα αφήνουν τα σπίτια τους και πιτσιλίζουν στην επιφάνεια του νερού. Μερικές φορές οι γοργόνες μπορούν να πάνε μακριά από τον βιότοπό τους, σε δάση και άλση. Προσκολλημένοι σε κλαδιά και κορμούς με τα μαλλιά τους, αν αυτά τα δέντρα λυγίσουν από μια καταιγίδα, αιωρούνται σαν σε κούνια, φωνάζοντας «ρελί-ρελί!» ή «γκοτίνκι, γκοτενκί!» Για το λόγο αυτό, οι άνθρωποι πρόσεχαν να μην κολυμπήσουν την Τριάδα και την Πνευματική Ημέρα· επίσης θεωρούνταν επικίνδυνο εκείνη την εποχή να ταξιδεύεις μόνος σε ένα χωράφι σπαρμένο με σίκαλη: οι γοργόνες μπορούσαν να επιτεθούν και να βασανίσουν, και γενικά ήταν καλύτερα να μην προχωρήσεις. τα περίχωρα το σούρουπο. Κι αν έβγαιναν έξω, φρόντιζαν να πάρουν μαζί τους ένα μάτσο αψιθιά, τη μυρωδιά του οποίου δήθεν δεν αντέχουν οι γοργόνες. Υπήρχε ένας άλλος τρόπος για να απαλλαγείτε από τις γοργόνες: έπρεπε να σχεδιάσετε έναν σταυρό στο έδαφος, να τραβήξετε μια γραμμή γύρω του και να σταθείτε σε αυτόν τον κύκλο. Οι γοργόνες περπατούν και περπατούν γύρω από τη γραμμή που φοβούνται να περάσουν και μετά φεύγουν.

Σύμφωνα με το μύθο, την Πέμπτη κατά τη διάρκεια της Εβδομάδας Γοργόνας, οι νεροκόρες κάνουν τις διακοπές τους - «Η Μεγάλη Ημέρα του Ρουσάλ». Τη νύχτα, κάτω από το φεγγάρι, που λάμπει πιο λαμπερό από το συνηθισμένο γι' αυτούς, αιωρούνται στα κλαδιά των δέντρων, καλούν ο ένας τον άλλον και οδηγούν χαρούμενους στρογγυλούς χορούς με τραγούδια, παιχνίδια και χορούς. ξέφωτα του δάσους. Όπου έτρεχαν και χαζογελούσαν, εκεί το χορτάρι πυκνώνει και πρασινίζει, κι εκεί γεννιέται πιο άφθονο το ψωμί.

Το τελετουργικό «Seeing Off the Mermaid» γινόταν την τελετουργία (τελευταία μέρα) πριν από τη νηστεία του Πέτρου, δηλαδή μια εβδομάδα μετά την Τριάδα. Ο αποχαιρετισμός των γοργόνων κατανοήθηκε και ως αποχαιρετισμός στην άνοιξη.

Στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, νέοι συγκεντρώθηκαν στην πλατεία στο κέντρο του χωριού: «εδώ κάποιος είναι ντυμένος σαν άλογο, του κρεμούν ένα κουδούνι από το λαιμό, ένα αγόρι τον φέρνουν έφιππο και δύο άντρες τον οδηγούν το χαλινάρι στο χωράφι, και πίσω του όλος ο χορός με δυνατά αποχαιρετιστήρια τραγούδια τον απομακρύνει, και όταν φτάνει στο χωράφι, καταστρέφει ένα ντυμένο άλογο με διάφορα παιχνίδια».

Στην περιοχή Zaraisky της επαρχίας της Μόσχας, ο αποχαιρετισμός έγινε διαφορετικά. Ένα κορίτσι που απεικονίζει μια γοργόνα, με ένα πουκάμισο, με τα μαλλιά της κάτω, να καβαλάει ένα πόκερ, να κρατά ένα κούτσουρο στον ώμο της στα χέρια της, να οδηγεί μπροστά, και κορίτσια και γυναίκες την ακολουθούν, χτυπώντας το φράγμα. Τα παιδιά τρέχουν μπροστά, φλερτάροντας κάθε τόσο με τη «γοργόνα», πιάνοντάς την, άλλα από το χέρι, άλλα από το πουκάμισο, άλλα κολλημένα στο πόκερ, λέγοντας: «Γοργόνα, γοργόνα, γαργάλησέ με!» Όλο αυτό το πλήθος με τη «γοργόνα» μπροστά κατευθύνεται προς το χωράφι με σίκαλη. Εκεί η «γοργόνα» προσπαθεί να αρπάξει και να γαργαλήσει κάποιον, άλλοι σπεύδουν να τον σώσουν και κάποιος προσπαθεί να προστατεύσει την ίδια τη «γοργόνα». Στο τέλος, μια Αρχίζει η πραγματική χωματερή, και στο μεταξύ ξεσπά η "Γοργόνα" και κρύβεται στη σίκαλη. Τότε όλοι φωνάζουν από κοινού: "Είδαμε τη γοργόνα, μπορείτε να περπατήσετε με ασφάλεια παντού!" Μετά από αυτό, οι συμμετέχοντες στο τελετουργικό διαλύονται στα σπίτια τους.Το κορίτσι που απεικόνιζε τη γοργόνα, αφού κάθισε για λίγο στη σίκαλη, μπαίνει κρυφά στο σπίτι μέσα από τους κήπους και τις αυλές.Οι άνθρωποι περπατούν στους δρόμους του χωριού μέχρι τα ξημερώματα.

ΜΝΗΜΟΣΥΝΕΣ

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του Semik ήταν η μνήμη των νεκρών «ομήρων», δηλαδή εκείνων που δεν πέθαναν από τον ίδιο τους τον θάνατο («που δεν έχουν ξεπεράσει την ηλικία τους»). Οι κηδείες γίνονταν συνήθως την Πέμπτη της εβδομάδας Semitskaya, σε ορισμένα μέρη την Τρίτη ("Soulful Funerals"). Πιστεύεται ότι οι ψυχές των νεκρών ομήρων επέστρεφαν στον κόσμο των ζωντανών και συνέχισαν την ύπαρξή τους στη γη ως μυθολογικά πλάσματα. Τους απαγόρευσαν να έχουν κηδεία στην εκκλησία και τελούνταν χωριστά η μνήμη τους. Σύμφωνα με τις λαϊκές δοξασίες, η γη δεν δέχεται τους νεκρούς που πεθαίνουν με κακό θάνατο, έτσι παραμένουν ανήσυχοι και μπορούν να ενοχλήσουν τους ζωντανούς, συχνά βρίσκονται στην υπηρεσία των κακών πνευμάτων και μερικές φορές έχουν ακόμη και δαιμονικές ιδιότητες. Ο εορτασμός της μνήμης των φορτωμένων με ομήρους νεκρών επιτρεπόταν μόνο στο Semik, επομένως αυτή η ημέρα θεωρήθηκε «απόλαυση» για τις ψυχές τους. Σύμφωνα με την παράδοση της πόλης, μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, στο Semik έθαβαν τους ομήρους νεκρούς που είχαν συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια του χειμώνα στη «skudelnitsa» και που απαγορευόταν να ταφούν οποιαδήποτε άλλη στιγμή. Οι κηδείες στο Semik γίνονταν στο σπίτι, σε νεκροταφεία, σε παρεκκλήσια, σε τόπους μάχης και ομαδικούς τάφους. Ένα επικήδειο γεύμα με τελετουργικό φαγητό (τηγανίτες, πίτες, ζελέ κ.λπ.) και μπύρα (αργότερα κρασί και βότκα) ήταν υποχρεωτικό. Ο εορτασμός συχνά έπαιρνε φασαριόζικο χαρακτήρα, συνοδευόμενος από εύθυμους πανηγυρισμούς και ακόμη και πυγμαχίες. Έτσι, δόθηκε μεγάλη προσοχή στη μνήμη των νεκρών ομήρων. μεγάλη προσοχή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, ελλείψει του δέοντος σεβασμού, θα μπορούσαν κάλλιστα να προκαλέσουν ξηρασία ή αποτυχία των καλλιεργειών, να ενοχλήσουν με τις επισκέψεις τους ή να βλάψουν ανοιχτά τους ανθρώπους.

Σήμερα, σχεδόν παντού, τα τελετουργικά της κηδείας έχουν μεταφερθεί από το Semik στο Trinity Parental Saturday.

Συντάχθηκε από: S. Smychkova, βιβλιοθηκάριος της βιβλιοθήκης με το όνομα L.A. Gladina

ΣΕ 2019 έτος Ημέρα της Αγίας Τριάδας πέφτει πάνω σε 16 Ιουνίου.Σε αυτές τις διακοπές, συνηθίζεται να στολίζονται σπίτια και ναοί με νεαρά κλαδιά σημύδας, γρασίδι και λουλούδια. Άλλωστε, το πράσινο και τα λουλούδια συμβολίζουν τη ζωή.

Την πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχα, την Κυριακή, γιορτάζεται η ημέρα της Αγίας Τριάδας (Πεντηκοστή).

Προχθές, το Σάββατο (15 Ιουνίου) εορτάζεται το Σάββατο των Γονέων της Τριάδας ως ένδειξη μνήμης των νεκρών.

Μετά την Πεντηκοστή, η Δευτέρα (17 Ιουνίου) είναι η Ημέρα του Αγίου Πνεύματος. Τα παλιά χρόνια, η γιορτή της Τριάδας συνδέθηκε με το ξεπέρασμα της άνοιξης και το καλωσόρισμα του καλοκαιριού.

Την Κυριακή της Τριάδας πηγαίνουν στην εκκλησία με λουλούδια, κλαδιά σημύδας και μυρωδάτα βότανα στα χέρια. Στη συνέχεια, τα βότανα αποξηραίνονται και αποθηκεύονται ως θεραπεία για κάθε είδους προβλήματα και ασθένειες. Πιστεύεται ότι το Trinity greenery προστατεύει το σπίτι κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας.

Την ημέρα αυτή, συνηθίζεται να στολίζονται εκκλησίες, σπίτια και εικόνες με κλαδιά και λουλούδια σημύδας προς τιμή του ζωογόνου Αγίου Πνεύματος και να χύνονται δάκρυα σε λουλούδια ή κλαδιά σημύδας που κρατούνται στα χέρια κατά τη διάρκεια της εκκλησιαστικής λειτουργίας. Κρατούσαν ένα μπουκέτο ή κλαδάκια, ποτισμένα με δάκρυα ολόκληρο το χρόνο- Σύμφωνα με το μύθο, αυτό σώθηκε από την ξηρασία. Υπήρχε ένας άλλος λόγος για να κλαις πάνω από τα λουλούδια: πίστευαν ότι τα δάκρυα έπλυναν τις αμαρτίες. Όσες αμαρτίες κι αν μέτρησε ένας άνθρωπος, πόσα λουλούδια ή κλαδιά έπρεπε να πάρει μαζί του στην εκκλησία.

Πώς γιόρταζαν την Τριάδα οι πρόγονοί μας

Το μεσημέρι, μετά το γεύμα, άρχισε η γιορτή. Ένα από τα κορίτσια, μια στρογγυλή χορεύτρια, βγήκε στο δρόμο με ένα καρβέλι ψωμί στα χέρια της και τραγούδησε ένα ελκυστικό τραγούδι. Κορίτσια και μητέρες συνέρρεαν κοντά της από όλες τις πλευρές. Και τότε όλο το εύθυμο πλήθος πήγε στο άλσος. Εκεί, σε ένα πλατύ ξέφωτο, στρώθηκε ένα τραπεζομάντιλο και μετά τα Τριαδικά τραγούδια τοποθετήθηκε πάνω του ένα καρβέλι ψωμί. Οι περιπατητές σκορπίστηκαν σε οικογενειακούς κύκλους για να έχουν ένα απογευματινό σνακ. Οι ηλικιωμένοι κέρασαν τους συγγενείς και τους φίλους τους και οι νέοι έστριψαν στεφάνια. Σε ορισμένες περιοχές, οι γονείς ύφαιναν στεφάνια για τα παιδιά τους, τα παιδιά για τους γονείς τους, οι αδελφές για τα αδέρφια τους και αντίστροφα.

Στεφάνι Τριάδας

Το στεφάνι της Τριάδας θεωρήθηκε αμετάβλητος αγγελιοφόρος του γαμήλιου όρκου.

Με στεφάνια στα κεφάλια η νεολαία άρχισε να χορεύει κυκλικά. Με το τέλος των στρογγυλών χορών, ξεκίνησε το παιχνίδι των καυστήρων (παρεμπιπτόντως, η λέξη "καυστήρες" πηγαίνει πίσω στο ρήμα "καίγομαι" και αρχικά, προφανώς, με την έννοια του "αγαπώ, υποφέρω από αγάπη" ). Οι καυστήρες δεν ήταν παιδικό παιχνίδι: το έπαιζαν κορίτσια και άγαμοι νέοι. Ένας άντρας επιλέχθηκε πάντα ως οδηγός και μπορούσε να πιάσει μόνο ένα κορίτσι, έτσι το παιχνίδι έκανε δυνατή τη συνάντηση ανθρώπων, την επικοινωνία και την επιλογή μιας νύφης.

Η εμφάνιση του παιχνιδιού συνδέεται με παγανιστικές διακοπέςκαι τελετουργίες: καλωσόρισμα της άνοιξης, «όταν δοξαζόταν η θεά Λάντα, η προστάτιδα του γάμου και του τοκετού», ή η γιορτή της Γιαρίλα.

Την Ημέρα της Τριάδας, τα κορίτσια πήγαν να αναπτύξουν σημύδες κουλουριασμένες στο Semik. Εάν το στεφάνι αναπτυχθεί, το επιθυμητό δεν θα γίνει πραγματικότητα· αν έχει στεγνώσει, να περιμένετε αλλαγές στη ζωή, για παράδειγμα, γάμο· αν είναι πράσινο, τη συνέχιση της κοριτσίστικης ηλικίας. Και το βράδυ η νεολαία πήγε στο ποτάμι, όπου όλοι έριχναν στεφάνια στο νερό. Αν το στεφάνι επέπλεε, σήμαινε συνεχής ευτυχία. Αν το στεφάνι άρχιζε να γυρίζει στη θέση του, προμήνυε γαμήλια αναστάτωση και οικογενειακούς καυγάδες. Αν το στεφάνι πνιγόταν, απειλούσε μεγάλη κακοτυχία. Αν το στεφάνι σταματούσε στη θέση του, κατέληγαν στο συμπέρασμα ότι τα κορίτσια δεν πρέπει να παντρεύονται φέτος και οι νέοι άνδρες να παραμένουν άγαμοι.

Συχνά συνέβαινε ότι οι ερωτευμένοι έμοιαζαν να ρίχνουν κατά λάθος τα στεφάνια τους μαζί. Από την εγγύτητα τέτοιων στεφάνων στο νερό, μάντευαν για έναν επικείμενο γάμο. Και υπήρχαν παραδείγματα που οι μητέρες δεν έδιναν τις κόρες τους σε τέτοιους αρραβωνιαστικούς, των οποίων τα σημιτικά στεφάνια βυθίστηκαν στο νερό μπροστά σε όλους. Πίστευαν ότι τέτοιοι αρραβωνιασμένοι είτε θα πέθαιναν σύντομα είτε θα γίνονταν μέθυσοι.

Τραπεζομάντηλο και καρβέλι Trinity

Ιδιαίτερη σημασία δόθηκε στο καρβέλι και το τραπεζομάντιλο Trinity.

Το καρβέλι το στέγνωναν σε τριμμένη φρυγανιά και το φύλαγαν μέχρι το γάμο. Ήταν ανακατεμένοι καρβέλι γάμουγια την ευτυχία και την αγάπη των νέων. Και το τραπεζομάντιλο έπαιξε σημαντικός ρόλοςστις παραστάσεις. Το έβαζαν κρυφά στο τραπέζι από όλους και το σκέπασαν με άλλο τραπεζομάντιλο. Πίστευαν ότι αυτό το τραπεζομάντιλο έδενε με αλυσίδες τον αρραβωνιασμένο με την κοπέλα πιο δυνατό από το σίδερο. Αλλά δεν τόλμησαν όλες οι μητέρες να κάνουν μια τέτοια πράξη από φόβο για το πώς θα μπορούσαν να δέσουν τον τολμηρό αρραβωνιαστικό τους με την κόρη τους.

Semik - παγανιστική γιορτή

Η έβδομη εβδομάδα μετά το Πάσχα ονομαζόταν Σημιτική. Ειδικές τελετές πραγματοποιήθηκαν αυτή την εβδομάδα. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι πίστευαν ότι ήταν κατά τη διάρκεια της εβδομάδας Semitskaya που οι νεκροί θυμήθηκαν την παλιά τους ζωή και περιπλανήθηκαν στα νεκροταφεία χωρίς καταφύγιο. Ως εκ τούτου, την Τρίτη αυτής της εβδομάδας, πολλοί άνθρωποι πήγαν στους τάφους τους για να μιλήσουν μαζί τους και να γιορτάσουν τα λεγόμενα ψυχικά ξυπνήματα για αυτούς. Πιστεύεται ότι οι νεκροί, ικανοποιημένοι με το κέρασμα, δεν έφευγαν ποτέ από τους τάφους τους. Αλλά οι ξεχασμένοι νεκροί συχνά μαλώνουν, ακόμη και τσακώνονται με γοργόνες, και οι γοργόνες εκδικούνται τους ζωντανούς για όλες τις προσβολές...

Το ίδιο το Semik (ρωσική εβδομάδα) έπεσε την Πέμπτη. ΣΕ παγανιστικές εποχέςήταν γιορτή του θεού Περούν και πολλές αρχαίες τελετουργίες διατηρήθηκαν σε αυτό Ορθόδοξη Ρωσία. Το Semik γιορταζόταν σε άλση, δάση, στις όχθες ποταμών και λιμνών.

Στην αρχή της εβδομάδας Semitskaya, 2-3 κορίτσια πήγαν στο δάσος για να επιλέξουν μια σημύδα για την τελετή και την Πέμπτη ένα χαρούμενο, θορυβώδες πλήθος πήγε να το κουλουριάσει. Σε μια σημύδα κουλουριάζουν κλαδιά σε στεφάνι, ύφαιναν κλαδιά ή κορυφές σημύδων ανά ζευγάρια και μετά πανηγύριζαν - φιλούσαν μέσα από το στεφάνι και αντάλλαξαν κασκόλ και δαχτυλίδια. Στη συνέχεια, μια σημύδα στολίστηκε με κορδέλες και οι λιχουδιές που έφεραν μαζί τους απλώθηκαν από κάτω - ένα καρβέλι ψωμί, μάφιν και ζωγραφίστηκαν κίτρινοςαυγά. Ακόμα και στις επτά, υφαίνουν στεφάνια και τα σκορπίζουν σε όλο το δάσος στις γοργόνες για να μπορέσουν να πάρουν τις αρραβωνιαστικές-μουμάδες, και μετά τρέχουν αμέσως να φύγουν. Τα τελετουργικά συνοδεύονταν από τραγούδια, για παράδειγμα αυτό:

Μπούκλα, σημύδα, Μπούκλα, σγουρά!

Ερχόμαστε κοντά σας, κουβαλάμε στεφάνια,

Για κάθε φύλλο - Ένα κόκκινο λουλούδι,

Κάθε κλαδί έχει μια κορδέλα.

Μη χαίρεσαι βελανιδιά και σφενδάμι!

Να χαίρεσαι, λευκή σημύδα!

Τα κορίτσια έρχονται σε εσάς

Οι Κόκκινοι έρχονται κοντά σου

Με αυγά ομελέτα, με πασχαλινή τούρτα,

Με σταρένια πίτα

Μπούκλα τη σημύδα, αξιοπρέπεια Σεμίκ!

Πήγε επίσης στο Semik αρχαίο έθιμομνημόσυνο των φτωχών σε φτωχικά σπίτια, ή σπίτια του Θεού. Εδώ έφεραν νεκρούς - στραγγαλισμένους, πνιγμένους, νεκρούς που βρέθηκαν στη γύρω περιοχή. Οργανώθηκε θρησκευτική πομπή από την πλησιέστερη εκκλησία μέχρι το άθλιο σπίτι. Οι άνθρωποι έφεραν πουκάμισα, σάβανα, ακόμη και φέρετρα για τους νεκρούς. Έσκαψαν οι ίδιοι τους τάφους, ντύνονταν οι ίδιοι τους νεκρούς και προσεύχονταν.

Το 2018, η Τριάδα γιορτάζεται στις 27 Μαΐου. Εν αναμονή οποιασδήποτε γιορτής, οι άνθρωποι προσπαθούν να καθαρίσουν το σπίτι καθαρό και να διακοσμήσουν όμορφα το σπίτι. Αυτό βοηθά να νιώσετε την ιδιαιτερότητα της ημέρας και να δημιουργήσετε μια επίσημη διάθεση. Είναι από καιρό το έθιμο μας στη Ρωσία να στολίζουμε ιερούς ναούς και σπίτια μπροστά σε κάθε μεγάλο Ορθόδοξη γιορτή. Την Κυριακή της Τριάδας στολίζονται με ιδιαίτερο τρόπο.

Τι γιορτάζεται στην Τριάδα

Γιορτάζεται την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα και είναι ένα από τις πιο σημαντικές γιορτέςμεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών, γιατί είναι τα γενέθλια της Εκκλησίας. Το Ευαγγέλιο του Λουκά λέει ότι την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα, οι δώδεκα μαθητές και η Παναγία σεβάστηκαν τη μνήμη του Ιησού Χριστού. Ξαφνικά άκουσαν έναν δυνατό θόρυβο από τον ουρανό και είδαν πύρινες γλώσσες που σταματούσαν πάνω από κάθε απόστολο. Ήταν το Άγιο Πνεύμα που κατέβηκε πάνω τους και έδωσε στον καθένα το χάρισμα να μιλάει διαφορετικές γλώσσεςπου δεν ήξεραν πριν. Έτσι, οι απόστολοι άρχισαν να κηρύττουν τη διδασκαλία του Χριστού για τον Πατέρα, τον Θεό τον Υιό και τον Θεό το Άγιο Πνεύμα.

Η Τριάδα γιορτάζεται όταν η φύση έχει επιτέλους ξυπνήσει

Το 2018, η Κυριακή της Τριάδας πέφτει στις 27 Μαΐου. Γιορτάζεται σε μια εποχή που η φύση έχει επιτέλους ξυπνήσει από τη χειμερία νάρκη και τα πάντα γύρω αρχίζουν να ανθίζουν. Μέχρι αυτή τη στιγμή, τα φύλλα της σημύδας, το κύριο σύμβολο της Τριάδας, τελικά ανθίζουν. Ναοί σε αυτό αργίααρωματισμένα με βότανα και λουλούδια, κλαδιά δέντρων. Οι ενορίτες φέρνουν στις εκκλησίες τους διάφορα χόρτα – δώρα στον Θεό.

Ήθη και σύμβολα της Αγίας Τριάδας

Οι άνθρωποι αποκαλούν τις ημέρες πριν και μετά το Trinity Green Christmastide. Από την αρχαιότητα, αυτή η γιορτή γιορτάζεται σε εξωτερικούς χώρους - κάπου στα λιβάδια, στο δάσος. Προετοιμαστείτε εκ των προτέρων για διασκέδαση και θορυβώδεις γιορτές.

Η Πέμπτη πριν από την Τριάδα θεωρείται γοργόνα Πάσχα

Πέμπτη πριν το Trinity θεωρηθεί γοργόνα Πάσχα. Οι γοργόνες βγήκαν από το νερό και κοίταξαν τι έκαναν οι άνθρωποι στα δικά τους υπέροχες διακοπές. Βλέποντας ανθρώπους να εργάζονται στο χωράφι, θα μπορούσαν να καταστρέψουν τις καλλιέργειές τους. Την Πέμπτη, στα όρια του χωραφιού, οι ιδιοκτήτες άφησαν μια κρούστα ψωμί για τις γοργόνες και έβαλαν ένα ζεστό ψωμί στο περβάζι. Οι γοργόνες ήταν κορεσμένες από τη μυρωδιά του.

Το Trinity (Σάββατο των γονέων) συλλέγουν καλαμιές, θυμάρι, δυόσμο, αψιθιά, λουλούδια και άλλα βότανα από το δάσος.

On Trinity (Σάββατο των γονέων) συλλέγουν καλαμούς, θυμάρι, μέντα, αψιθιά, λουλούδια και άλλα βότανα στο δάσος, θεωρούνται καλύτεροι αμυντικοίαπό κακά πνεύματα. Επιπλέον, πριν από την Τριάδα, όλα τα βότανα έχουν μαγικές δυνάμεις και μπορούν να αντιμετωπίσουν τυχόν παθήσεις. Έφεραν επίσης κλαδιά σημύδας, σκλήθρας, φλαμουριάς, σφενδάμου και στάχτης στο σπίτι. Απαγορεύεται αυστηρά το σπάσιμο ιτιάς αυτές τις μέρες.

Το Σάββατο των Γονέων συνηθίζεται να επισκέπτονται τους τάφους των αγαπημένων προσώπων

Το Σάββατο των Γονέων συνηθίζεται να επισκέπτονται τους τάφους των αγαπημένων προσώπων. Αυτή είναι η μόνη ημέρα του χρόνου κατά την οποία επιτρέπεται να εορτάζονται οι αυτοκτονίες στην εκκλησία· πιστεύεται ότι έτσι λαμβάνουν προσωρινή γαλήνη αυτές οι άστεγες ψυχές. Για τους ειρηνικά αποθανόντες συγγενείς, κατά τη διάρκεια μιας εκκλησιαστικής λειτουργίας ζητούν από τον Κύριο την αιώνια ανάπαυση.

Πώς να διακοσμήσετε ένα σπίτι

Είναι πολύ σημαντικό να διακοσμήσετε το σπίτι με πράσινο πριν από την Τριάδα· όσο περισσότερο υπάρχει στο σπίτι, τόσο πιο χαρούμενο θα είναι. Το πράσινο πρέπει να είναι απλό· οι ανθοδέσμες γίνονται από βάλτο, δάσος και γρασίδι και λουλούδια.

Είναι πολύ σημαντικό να διακοσμήσετε το σπίτι με πράσινο πριν από την Τριάδα· όσο περισσότερο υπάρχει στο σπίτι, τόσο πιο χαρούμενο θα είναι.

Μετά τη γιορτή, τα βότανα δεν πετιούνται, αλλά συλλέγονται και χρησιμοποιούνται ως θεραπεία. Στα χωριά ταΐζουν τα ζώα με αυτό για να μην αρρωστήσουν. Ένα μάτσο γρασίδι που λαμβάνεται από την εκκλησία στεγνώνει και αποθηκεύεται ως φυλαχτό ενάντια σε κακούς τυχαίους επισκέπτες. Εάν συνθλίψετε τα λουλούδια που φέρνετε από τον ναό σε σκόνη και υποκαπνίσετε τον ασθενή με αρωματικό καπνό εγκαίρως, θα αναρρώσει.

Την Κυριακή Οι νοικοκυρές σηκώνονται με την ανατολή του ηλίου και ψήνουν ένα καρβέλι. Όταν όλα είναι έτοιμα, καλούν καλεσμένους και τους δίνουν στεφάνια πλεγμένα από βότανα. Τα πατώματα στα σπίτια ήταν καλυμμένα με χόρτα αντί για χαλιά, και το σπίτι ήταν διακοσμημένο με κλαδιά, ήταν κολλημένα σε πόρτες και παράθυρα. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι ψυχές των νεκρών συγγενών πετούσαν στην Τριάδα, κρύβονταν στα κλαδιά και τους προστάτευαν από τα κακά πνεύματα.

Ένα στεφάνι από φρέσκα λουλούδια έχει τη δύναμη ενός φυλακτού προικισμένου με θαυματουργές ιδιότητες

Έπλεκαν επίσης στεφάνια - σύμβολα νιότης και αμόλυντης ομορφιάς. Ένα στεφάνι από φρέσκα λουλούδια έχει τη δύναμη ενός φυλακτού, προικισμένη θαυματουργές ιδιότητες. Επίσης αυτή την ημέρα μπορείτε να ζητήσετε συγχώρεση από άτομα που κάποτε, έστω και εντελώς τυχαία, προσβάλατε. Μετά την Αγία Τριάδα τη Δευτέρα, έρχεται μια ιδιαίτερη μέρα - η Ημέρα των Πνευμάτων, όταν διάφορα κακά πνεύματα έρχονται στο φως. Την ημέρα αυτή απαγορεύεται να σκάβουμε τη γη, καθώς πιστεύεται ότι είναι έγκυος και πρέπει να της δοθεί ανάπαυση. Η εκκλησιαστική λειτουργία την Πνευματική Ημέρα διώχνει όλα τα κακά πνεύματα, έτσι οι γονείς προσπαθούν να φέρουν τα παιδιά τους στην εκκλησία για να απομακρύνουν το κακό μάτι από πάνω τους.