बौद्धों के लिए सबसे महत्वपूर्ण अवकाश क्या है। बौद्ध धर्म - छुट्टियां, परंपराएं, रीति-रिवाज। प्रमुख बौद्ध अवकाश। बौद्ध कैलेंडर और बौद्ध धार्मिक अवकाश
बौद्ध छुट्टियां दयालुता और आनंद से भरी घटनाएँ हैं। हर साल दुनिया भर में बौद्ध कई छुट्टियां मनाते हैं और त्योहारों का आयोजन करते हैं, जिनमें से अधिकांश बुद्ध या विभिन्न बोधिसत्वों के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं से जुड़े होते हैं। अवकाश तिथियां चंद्र कैलेंडर के अनुसार निर्धारित की जाती हैं और विभिन्न देशों और परंपराओं में समान नहीं हो सकती हैं। एक नियम के रूप में, त्योहार के दिन, लोग सुबह-सुबह भिक्षुओं को भोजन और अन्य सामान लाने के लिए स्थानीय बौद्ध मंदिर जाते हैं, साथ ही नैतिक निर्देश सुनने के लिए। दिन का समय गरीबों की मदद करने, मंदिर या स्तूप के चारों ओर घूमने, तीन रत्नों की पूजा करने, मंत्रों का पाठ करने और ध्यान करने के लिए समर्पित किया जा सकता है। सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध छुट्टियों का सारांश नीचे दिया गया है।
दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में यह छुट्टी अलग-अलग तारीखों को पड़ती है। थेरवाद देशों (थाईलैंड, बर्मा, श्रीलंका, कंबोडिया और लाओस) में, नया साल अप्रैल में पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है और तीन दिनों तक मनाया जाता है। महायान परंपरा में, नया साल आमतौर पर जनवरी की पहली पूर्णिमा को शुरू होता है, और अधिकांश तिब्बती बौद्ध इसे मार्च में मनाते हैं। दक्षिण एशिया के देशों में इस दिन एक दूसरे के ऊपर पानी डालने का रिवाज है।
थेरवाद परंपरा के अवकाश - वेसाक (बुद्ध दिवस)
कुछ बौद्ध अवकाश विशेष महत्व के हैं और बड़े पैमाने पर आयोजित किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, वेसाक - बुद्ध दिवस। मई की पूर्णिमा पर, दुनिया भर के बौद्ध बुद्ध के जन्मदिन, ज्ञान और प्रस्थान का जश्न मनाते हैं (एक लीप वर्ष के अपवाद के साथ, जब छुट्टी जून की शुरुआत में पड़ती है)। भारतीय कैलेंडर में महीने के नाम के अनुसार "वेसाक" शब्द का प्रयोग किया जाता है।
माघ पूजा (संघ दिवस)
माघ पूजा तीसरे चंद्र मास की पूर्णिमा को मनाई जाती है और यह फरवरी या मार्च में हो सकती है। यह पवित्र दिन बुद्ध के जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना की याद दिलाता है जो एक शिक्षक के रूप में उनके करियर के शुरुआती दौर में हुई थी। बरसात के मौसम में पहली वापसी के बाद, बुद्ध राजगृह शहर गए। यहां, बिना पूर्व सहमति के, 1250 अर्हत (प्रबुद्ध शिष्य) शिक्षक को सम्मान देने के लिए अपने भटकने के बाद लौट आए। वे बुद्ध के दो वरिष्ठ शिष्यों - आदरणीय सारिपुत्र और मोगलाना के साथ वेरुवन के मठ में एकत्र हुए।
महायान परंपरा में बौद्ध अवकाश - उलंबना (पूर्वजों का दिन)
महायान के अनुयायी इस अवकाश को आठवें चंद्र महीने की शुरुआत से लेकर पंद्रहवें चंद्र दिवस तक मनाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस महीने के पहले दिन नर्क के द्वार खुलते हैं और दो सप्ताह के भीतर आत्माएं मानव संसार में आ सकती हैं। इस अवधि के दौरान किया गया भोजन प्रसाद भूतों की पीड़ा को कम कर सकता है। पंद्रहवें दिन, उलंबनु, लोग अपने मृत पूर्वजों को प्रसाद चढ़ाने के लिए कब्रिस्तान जाते हैं। कंबोडिया, लाओस और थाईलैंड के कई थेरवादिन भी इस वार्षिक कार्यक्रम का जश्न मनाते हैं। जापानी बौद्धों के लिए, इसी तरह की छुट्टी को ओबोन कहा जाता है, यह 13 जुलाई से शुरू होता है, 3 दिनों तक रहता है और नए शरीर में परिवार के दिवंगत पूर्वजों के जन्म के लिए समर्पित है।
अवलोकितेश्वर का जन्मदिन
यह अवकाश अवलोकितेश्वर द्वारा सन्निहित बोधिसत्व के आदर्श को समर्पित है, जो तिब्बत और चीन की महायान परंपरा में पूर्ण करुणा का प्रतीक है। छुट्टी मार्च में पूर्णिमा पर पड़ती है।
बोधि दिवस (ज्ञानोदय का दिन)
इस दिन, सिद्धार्थ गौतम के ज्ञान का सम्मान करने की प्रथा है, जो बुद्ध बने। आमतौर पर, बौद्ध इस महत्वपूर्ण अवकाश को 8 दिसंबर को मंत्रों, सूत्रों का पाठ, ध्यान और शिक्षाओं को सुनकर मनाते हैं।
अन्य बौद्ध छुट्टियां हैं जिनके अलग-अलग पैमाने हैं और उनकी अपनी अनूठी विशिष्टताएं हैं। वे दोनों सालाना हो सकते हैं और अधिक लगातार आवृत्ति हो सकती है।
बुद्ध की शिक्षाभारत में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में उत्पन्न हुआ। फिर भी, कई शताब्दियों के लिए बौद्ध धर्म रूस के क्षेत्र में खुद को व्यवस्थित रूप से प्रकट करता है। मध्य एशिया और साइबेरिया की संस्कृति और रीति-रिवाजों को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया, ब्राह्मणवाद, ताओवाद, आदि के तत्वों को आत्मसात किया। बुरात-मंगोल संस्कृति में, यह शर्मिंदगी के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसके मूल सिद्धांत, जैसे कि स्वयं के साथ सद्भाव की इच्छा और आसपास की दुनिया (प्रकृति) ने बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं किया, और इससे भी अधिक, उन्होंने पुराने रीति-रिवाजों और संस्कृति को नए चमकीले रंगों से चित्रित किया। बुद्ध का जीवन प्राचीन रूस में "द टेल ऑफ़ बरलाम एंड जोआसफ़" पाठ से जाना जाता है। Tsarevich Joasaph, जिसका प्रोटोटाइप बुद्ध था, एक ईसाई संत बन गया (उनकी स्मृति 19 नवंबर को रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाई जाती है)। XIX - शुरुआती XX सदियों में। रूस बौद्ध धर्म के अध्ययन के लिए सबसे बड़े केंद्रों में से एक बन गया है। उस समय, स्रोत प्रकाशित किए गए थे और मध्य और मध्य एशिया में बौद्ध स्मारकों की पुरातात्विक खुदाई की गई थी। रूसी संघ के क्षेत्र में, बौद्ध धर्म बुरातिया, तुवा और कलमीकिया (उत्तरार्द्ध में, राज्य धर्म) में व्यापक है। सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व बौद्ध धर्म के शास्त्रीय स्कूलों में से एक है - तिब्बती "पुण्य का स्कूल" (गेलुग, पीली टोपी)। बौद्ध धर्म के संस्थापक एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति हैं। सिद्धार्थ गौतम का जन्म और जन्म उत्तर भारत में हुआ था। शोधकर्ताओं का मानना है कि उनके जीवन के वर्ष 566-473 हैं। ई.पू. अन्य नाम- शाक्यमुनि - भविष्य के बुद्ध के जन्म स्थान और रिश्तेदारी से सीधे संबंधित। उनका जन्म शाक्य देश में हुआ था, जो शाक्य वंश द्वारा शासित एक छोटा प्रांतीय राज्य था। सिद्धार्थ के पिता एक राजन थे, जो सत्तारूढ़ विधानसभा के सदस्य थे, जिसमें सैन्य अभिजात वर्ग के सदस्य शामिल थे। यह ध्यान देने योग्य है कि बाद की बौद्ध परंपरा उन्हें एक राजा (राजा), और सिद्धार्थ - एक राजकुमार मानती है, लेकिन शाक्य देश में, शासन एक गणतंत्र प्रकार पर बनाया गया था।
समृद्ध सिद्धार्थ गौतम का जीवन पथ, जो आनंद में पले-बढ़े, गुप्त रूप से महल छोड़ने के बाद बदल गए, जहाँ उनकी देखभाल की गई और "अनावश्यक जानकारी" से बचाया गया, बीमारों की पीड़ा, बुढ़ापे की कुरूपता और एक गतिहीन लाश की उपस्थिति। उन्होंने महसूस किया कि अपरिवर्तनीय कुछ भी नहीं है, और खुशी शाश्वत नहीं हो सकती। सिद्धार्थ ने दुख से छुटकारा पाने का रास्ता तलाशने का फैसला किया। सत्य के विभिन्न प्रयोगों और खोजों के बाद, जो वांछित परिणाम नहीं लाया, वह एक पवित्र वृक्ष के नीचे बैठकर गहरी एकाग्रता की स्थिति में गिर गया। उनतालीसवें दिन, सिद्धार्थ की चेतना पूरी तरह से प्रबुद्ध हो गई, और उन्हें बुद्ध की स्थिति प्राप्त हुई। उन्होंने महसूस किया कि ब्रह्मांड के किसी भी क्षेत्र में स्थिरता - शाश्वत आनंद प्राप्त करना असंभव है, क्योंकि जीवित प्राणियों की प्रकृति में कुछ भी शाश्वत नहीं है, और "मैं" की वास्तविकता में विश्वास - एक शाश्वत आत्मा, समय के साथ नए जन्म प्राप्त करना , निराधार और अर्थहीन है। उन्होंने उच्चतम निरपेक्ष ज्ञान की भी खोज की जो दुख के कारणों को समाप्त करता है, और बुद्ध शाक्यमुनि ने इस सत्य को जीवित प्राणियों तक पहुंचाने का फैसला किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "बुद्ध" की अवधारणा का अर्थ है "प्रबुद्ध" और, तदनुसार, एक विशिष्ट देवता का नाम नहीं है। "बुद्ध" शब्द का प्रयोग बहुवचन में किया जा सकता है और इसे छोटे अक्षर से भी लिखा जा सकता है। "सिद्धि" की अवधारणा भी है - बौद्ध भिक्षुओं और लामाओं की असाधारण क्षमताएं। यह अवधारणा प्रथम बुद्ध - सिद्धार्थ की स्मृति है।
बौद्ध धर्म के केंद्र मेंएक दार्शनिक प्रणाली के रूप में सिद्धांत है " चार महान सत्य »: दुख है, उसका कारण है, मुक्ति की स्थिति है और उसका मार्ग है। बौद्ध धर्म के विकास के दौरान, बुद्ध और बोधिसत्व ("प्रबुद्ध", संरक्षक) का पंथ धीरे-धीरे इसमें विकसित हुआ, धर्म (शिक्षाओं), संघों (मठवासी समुदायों) की अनुभूति के साथ होने वाले अनुष्ठान दिखाई दिए। सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थनाओं में से एक - शुभकामनाएँ, जो "शरण लेने" की इच्छा की एक तरह की अभिव्यक्ति है, ऐसा लगता है: "नमो बुद्ध, नमो धर्म, नमो संघ" - "मैं बुद्ध की शरण लेता हूं, मैं शरण लेता हूं" शिक्षण में, मैं समुदाय में शरण लेता हूं"... आज रूस में, अंतरात्मा और धर्म की स्वतंत्रता पर कानून के अनुसार, रूस का तथाकथित पारंपरिक संघ है। इस संगठन के प्रमुख पांडिडो खंबो लामा डंबा आयुशेव हैं - वे रूसी संघ के राष्ट्रपति के अधीन इकबालिया धार्मिक परिषद के सदस्य हैं। लेकिन बौद्ध मठों और समुदायों की प्रशासनिक योजना में नास्तिकता के युग द्वारा पेश किए गए भ्रम को देखते हुए, कई बौद्ध मौजूदा संघ को वास्तव में पारंपरिक नहीं मानते हैं। रूसी संघ के कानून किसी भी पारंपरिक बौद्ध समुदायों को आधिकारिक रूप से पंजीकृत करने की अनुमति देते हैं, और इसलिए आज पर्याप्त संख्या में संघ हैं, जिनमें से कई बौद्ध धर्म की ऐतिहासिक परंपराओं और संस्कृति के लिए वास्तव में सत्य हैं। बौद्ध दर्शन अस्तित्व के सिद्धांतों को प्रकट करता है (एक कारण और प्रभाव संबंध जो इसके बारे में हमारे ज्ञान की परवाह किए बिना मौजूद है), और उसके सभी प्रयासों का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि एक व्यक्ति इस दुनिया में सचेत रूप से प्रकृति, अंतरिक्ष, व्यक्तियों के साथ सद्भाव में रहता है। और पूरी मानवता... किए गए प्रत्येक कर्म के लिए, अच्छे और बुरे दोनों के लिए, लोग पूरी तरह से जिम्मेदार हैं, हर तथ्यात्मक क्षण जो वास्तविकता प्रतीत होता है, अतीत की उपलब्धियों या भविष्य में आने वाले परिणामों की एक तरह की छाया है। आज के बौद्ध विद्वान अक्सर कहते हैं कि एक धर्म के रूप में बौद्ध धर्म का युग, और वास्तव में सामान्य रूप से सभी धर्मों का, अतीत है - भविष्य वैज्ञानिकों और उनकी उपलब्धियों का है। लेकिन एक तरह से या किसी अन्य, अपने और अपने कार्यों के बारे में सही दृष्टिकोण, अपने और अपने आस-पास की दुनिया के साथ सामंजस्य - हानिरहित अस्तित्व - ये हर बौद्ध के लक्ष्य हैं। छुट्टी का उद्देश्य समान लक्ष्यों को प्राप्त करना है। संस्कृतिबौद्ध धर्म।
"पश्चिमी" मानसिकता वाले व्यक्ति को यह भयावह रूप में रक्षकों और देवताओं के अजीब चित्रण मिल सकता है। उसी समय, यह समझा जाना चाहिए कि, पूर्वी तर्क के अनुसार, रक्षक का चेहरा जितना भयानक होगा, उतनी ही अधिक संभावना है कि रक्षक बुराई या पाप को हराने में सक्षम है। जहां तक बुद्ध और बोधिसत्वों को चित्रित करने वाले टंका का सवाल है, तो चेहरे पर बहुत कम ही उदास अभिव्यक्ति होती है - अक्सर चेहरे मुस्कुराते और शांत होते हैं। बौद्ध छुट्टियों का अर्थ समझने के लिएआपको सामान्य रवैये से भी दूर जाना चाहिए - "आज छुट्टी है, और इसलिए, हमें आनंद और आराम करना चाहिए।" छुट्टियों के दौरान मानव व्यवहार पर सख्त प्रतिबंध लगाए जाते हैं। व्यक्ति को अपने ऊपर और भी अधिक ध्यान देना चाहिए, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि इन दिनों शारीरिक और मानसिक सभी कार्यों की शक्ति 1000 गुना बढ़ जाती है। किए गए नकारात्मक कार्यों के परिणाम 1000 गुना बढ़ जाते हैं, लेकिन अच्छे, अच्छे कर्मों के प्रदर्शन में गुण भी उतने ही गुना बढ़ जाते हैं। प्रमुख बौद्ध छुट्टियों के दौरान, आप शिक्षाओं के सार, प्रकृति और निरपेक्ष के सबसे करीब आ सकते हैं। प्रत्येक तिथि का उत्सव, सबसे पहले, स्पष्ट रूप से व्यावहारिक है चरित्रऔर इसका उद्देश्य मंदिर में, बौद्धों के घरों में, उनकी आत्मा और शरीर में एक स्वच्छ स्थान बनाना है। यह अनुष्ठान करने, मंत्रों का पाठ करने, विभिन्न संगीत वाद्ययंत्रों से ध्वनि निकालने, प्रतीकात्मक फूलों और पंथ वस्तुओं का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है। सभी अनुष्ठान अभ्यास में छुट्टी में भाग लेने वाले लोगों पर क्वांटम क्षेत्र प्रभाव की शक्ति और संपत्ति होती है, जो उनकी अच्छी संरचना को शुद्ध और बहाल करती है। ऐसे दिनों में, मंदिर में जाने, बुद्ध, शिक्षक और समुदाय को प्रसाद चढ़ाने की प्रथा है। हालाँकि, आप घर पर रहते हुए उत्सव में भागीदार बन सकते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको छुट्टी के आंतरिक अर्थ का ज्ञान होना चाहिए, तदनुसार मानसिक रूप से ट्यून करें और शामिल हों, इस प्रकार, छुट्टी के एक ही क्षेत्र में, जो इसमें रुचि रखने वाले सभी लोगों को शामिल करता है। इस तरह की बातचीत के परिणाम समारोह में अर्थहीन और निष्क्रिय उपस्थिति से भी अधिक होंगे। बौद्ध अनुष्ठान परंपरा में, चंद्र कैलेंडर अपनाया जाता है। इस तथ्य के कारण कि चंद्र कैलेंडर सौर कैलेंडर से लगभग एक महीने छोटा है, छुट्टियों की तारीखें, एक नियम के रूप में, डेढ़ से दो महीने के भीतर स्थानांतरित कर दी जाती हैं, और ज्योतिषीय तालिकाओं के अनुसार अग्रिम रूप से गणना की जाती है। कुछ बौद्ध देशों में, गणना प्रणाली में विसंगतियां हैं। साथ ही, बौद्ध परंपरा में, वर्ष का पहला महीना वसंत का पहला महीना होता है। अधिकांश छुट्टियां पूर्णिमा (चंद्र माह का 15 वां दिन) पर पड़ती हैं।
बौद्धों के मुख्य अवकाशहैं:
- सगलगन - नया साल
- दुइंखोर खुराल - कालचक्र महोत्सव
- दोंचोद खुराल - बुद्ध शाक्यमुनि का जन्मदिवस, ज्ञानोदय और परिनिर्वाण
- मैदारी खुराल - मैत्रेय का प्रचलन
- लहबाब ड्यूसेन - स्वर्ग से बुद्ध का वंश तुशिता
- ज़ुला-खुरल - बुद्ध चोंखापा के निर्वाण का दिन।
यह भी नोट किया गया 14वें दलाई लामा का जन्मदिन, लेकिन यह एक विहित अवकाश नहीं है। वहीं, यह अवकाश निर्धारित है - दलाई लामा का जन्म 6 जुलाई को हुआ था। बौद्ध चंद्र कैलेंडर में विशेष प्रार्थनाओं के दिन भी होते हैं - ओटोशो, लैमचिग निंगबो और मंडल-शिव के दिन, जो क्रमशः महीने के हर आठवें, पंद्रहवें और तीसवें चंद्र दिवस पर आयोजित किए जाते हैं। कुछ देवताओं की विशेष पूजा के लिए भी दिन होते हैं, उदाहरण के लिए, बाल्ज़िनिम - वैभव और खुशी का स्वामी, या लूसा - जल का स्वामी। कैलेंडर के प्रत्येक दिन के लिए, ज्योतिषियों ने दिन के संयोजन और परिणामों की गणना की है - बाल काटने, दवा लेने, एक सुरक्षित यात्रा या मुकदमेबाजी के सफल समापन के दिनों को चिह्नित किया है। यह भी नहीं भूलना चाहिए कि व्यावहारिक रूप से बौद्ध धर्म को मानने वाले सभी लोगों ने छुट्टियों और विशेष अनुष्ठानों जैसे कि एक आयु वर्ग से दूसरे में संक्रमण, एक नए घर का निर्माण, शादियों, अंत्येष्टि और अन्य जैसे आयोजनों की श्रेणी में वृद्धि की है।
2015 के लिए छुट्टियों की तारीखें।
पूर्व के देशों में, जहां बौद्ध धर्म राज्य या मुख्य धर्मों में से एक है, बौद्ध छुट्टियों को स्थानीय राष्ट्रीय, सांस्कृतिक और धार्मिक परंपरा में शामिल किया जाता है और इसे इसका एक अनिवार्य हिस्सा माना जाता है।
नया साल
जिन छुट्टियों को अब बौद्ध माना जाता है, उनमें से कुछ ऐसी भी हैं जिनका शुरू में बौद्ध धर्म से कोई लेना-देना नहीं था। सबसे पहले, यह नए साल के उत्सव को संदर्भित करता है, जिसके आगमन को विश्व धर्मों के उद्भव से बहुत पहले दुनिया के सभी लोगों द्वारा किसी न किसी रूप में मनाया जाता था। बौद्ध धर्म। नए साल की छुट्टी सभी के लिए प्राचीन जादू के प्रतीकों से भरी थी, इसका उद्देश्य आने वाले वर्ष में धन, उर्वरता, समृद्धि सुनिश्चित करना था, दूसरे शब्दों में, लोगों और राज्य की भलाई। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि समय के साथ यह अवकाश बौद्ध अवकाश कैलेंडर की प्रणाली में बदल गया और बौद्ध पौराणिक और अनुष्ठान सामग्री से संतृप्त है।
चीनी, तिब्बती, मंगोल, वियतनामी, ब्यूरेट्स और तुवन चंद्र कैलेंडर के अनुसार 1 वसंत अमावस्या पर नए साल के आगमन का जश्न मनाते हैं। चूंकि चंद्र वर्ष सौर वर्ष की तुलना में लगभग एक महीने छोटा होता है, इसलिए नए साल की शुरुआत की कोई निश्चित तारीख नहीं होती है और यह डेढ़ महीने (जनवरी के अंत से मार्च के पहले दस दिनों तक) में उतार-चढ़ाव कर सकता है। ज्योतिषीय तालिकाओं का उपयोग करके इस तिथि की अग्रिम गणना करें।
चीनी, नए साल का जश्न मनाते हुए, गुआनिन को बौद्ध पंथ के सभी देवताओं से अलग करते हैं - दया अवलोकितेश्वर के बोधिसत्व की महिला अभिव्यक्ति। यह उसकी छवि है जिसे घर की वेदियों में रखा जाता है, उसे बलिदान दिया जाता है और प्रार्थना की जाती है, घर के मालिकों के प्रति दयालु और कृपालु होने के लिए कहा जाता है। चीनियों के बीच अन्य सभी नए साल की रस्में कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद द्वारा तैयार की गई मान्यताओं और मूल्यों की उनकी पारंपरिक प्रणाली से जुड़ी हैं।
1873 से, जापानी ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार रह रहे हैं और, हमारी तरह, वे 31 दिसंबर से 1 जनवरी की रात को नया साल मनाते हैं और फिर वे दो और सप्ताह तक चलते हैं। हालांकि, कई अनुष्ठानों में, बौद्ध धर्म के तत्व महत्वहीन हैं: नए साल की पूर्व संध्या पर 108 घंटी बजती है और बौद्ध मंदिरों में देवताओं के चेहरे के सामने दीपक जलाए जाते हैं। नए साल की छुट्टी जापानी मूल के लोगों के साथ बनी रही, इसे घर पर मनाया जाता है, और 1 जनवरी की सुबह वे शिंटो मंदिर में देवताओं की पूजा करने आते हैं।
तिब्बतियों, मंगोलों, ब्यूरेट्स और तुवनों के लिए नया साल भी राष्ट्रीय अवकाश पर आधारित है। तिब्बतियों के बीच, यह 15वीं शताब्दी की शुरुआत से बौद्ध बन गया, जब गेलुग स्कूल के संस्थापक, महान बौद्ध नेता और सुधारक सोंगहवा ने अपने स्कूल के चार्टर और मठों में बौद्ध अवकाश रखने के नियमों को विकसित किया। यह वह था जिसने राष्ट्रीय नव वर्ष के साथ मेल खाने के लिए बौद्ध अवकाश का समय निर्धारित किया था। मोनलम (महान प्रार्थना) झूठे शिक्षकों पर बुद्ध शाक्यमुनि की जीत और श्रावस्ती शहर में उनके 15 चमत्कारों के प्रदर्शन के सम्मान में। चूंकि मंगोल, ब्यूरेट्स और तुवन तिब्बतियों के समान गेलुग स्कूल के अनुयायी हैं, नए साल के पहले दो हफ्तों में, बुद्ध के 15 चमत्कारों में से एक के सम्मान में मंदिर में प्रतिदिन एक सेवा आयोजित की जाती है।
मोनलम - बुद्ध के 15 अजूबे
इन चमत्कारों का वर्णन बौद्ध साहित्य में संरक्षित किया गया है। बुद्ध ने अपनी शिक्षाओं का प्रचार शुरू करने के तुरंत बाद, उनके कई शिष्य थे। छह भिक्षुओं - तपस्वियों, जिन्हें शिष्यों द्वारा छोड़ दिया गया था, जो बुद्ध के अनुयायी बन गए थे, वे इसके लिए उनसे नफरत करते थे और जहाँ भी वे कर सकते थे, उन्होंने नए शिक्षण और स्वयं बुद्ध दोनों का मज़ाक उड़ाया और लोगों को सभी प्रकार के चमत्कार दिखाए जो वे करने में सक्षम थे। बुद्ध ने उन पर ध्यान नहीं दिया, लेकिन एक दिन उनके शिष्यों ने गुरु से इन झूठे शिक्षकों को शर्मिंदा करने के लिए कहा, क्योंकि वे लोगों को बुराई करते हैं और उनसे कोई आराम नहीं होता है। और बुद्ध मान गए। एक जगह चुनी गई - श्रावस्ती शहर, जहां उन्होंने अपने 15 चमत्कार किए: एक दिन में एक चमत्कार, अपने लिए दुनिया भर में प्रसिद्धि पैदा करना।
- 1 पहले वसंत चंद्रमा की पहली तारीख को, उसने अपनी टूथपिक को जमीन में गाड़ दिया और उसमें से एक विशाल पेड़ उग आया, जिसने पूरे आकाश को अपनी शाखाओं से ढक दिया, सूर्य और चंद्रमा को ढक दिया। उस पर बर्तन जैसे फल लटकाए जाते थे जिनमें पाँच बाल्टी पानी हो सकता था।
- 2 प्रथम चन्द्रमा की पहली तारीख को बुद्ध ने अपने दोनों किनारों पर फलदार वृक्षों के वनों से ऊँचे-ऊँचे पहाड़ बनाए। बुद्ध के दाहिने हाथ के पहाड़ों में, लोग इकट्ठे हुए और अद्भुत फलों पर दावत दी, और उनके बाएं हाथ पर, जानवर चर रहे थे।
- 3 प्रथम चन्द्रमा की 10 तारीख को बुद्ध ने अपना मुंह कुल्ला किया और जमीन पर पानी थूक दिया। यह एक विशाल सरोवर में बदल गया। उसके बीच में कई अद्भुत कमल उग आए, जिसने पूरी दुनिया को अपने प्रकाश से रोशन किया और उसे सुगंध से भर दिया।
- 4 प्रथम चन्द्रमा की तारीख को, बुद्ध के कहने पर, झील के पानी से एक पवित्र शिक्षा का उपदेश देते हुए एक आवाज सुनाई दी।
- 5 प्रथम चन्द्रमा की 10 तारीख को बुद्ध मुस्कुराए और उनकी मुस्कान ने तीन हजार लोकों में प्रकाश बिखेरा; जिन पर यह प्रकाश पड़ा, वे सभी धन्य हो गए।
- 6 पहले चंद्रमा के दिन, बुद्ध के सभी अनुयायी एक-दूसरे के विचारों, पुण्य और पापी को जानते थे, और इसके लिए उन्हें प्रतिशोध और प्रतिशोध के बारे में भी पता था।
- 7 पहले चंद्रमा के आठवें दिन, बुद्ध ने अपनी उपस्थिति से, उन सभी में पवित्र शिक्षा के प्रति श्रद्धा और आकांक्षा की भावना जगाई, जो खुद को अपनी सभी स्वर्गीय महानता में दिखा रहे थे। वह पूरी दुनिया के शासकों, उनके अनुचरों और कुलीन लोगों से घिरा हुआ दिखाई दिया। इस पूरे समय, झूठे शिक्षक किसी भी चमत्कार को उत्पन्न करने के लिए पूरी तरह से शक्तिहीन थे; उनके विचार भ्रमित थे, उनकी जुबान सुन्न थी, उनकी भावनाओं को दबा दिया गया था।
- 8 पहले चंद्रमा की पहली तारीख को, बुद्ध ने अपने दाहिने हाथ को उस सिंहासन पर छुआ, जिस पर वे बैठे थे, और अचानक पांच भयानक राक्षस प्रकट हुए, झूठे शिक्षकों की सीटों को नष्ट कर दिया, और उनके साथ उठे भयानक देवता वज्रपानी ने उन्हें दूर भगा दिया उसका वज्र - बिजली के समान एक हथियार। उसके बाद, झूठे शिक्षकों के 91 हजार पूर्व प्रशंसक बुद्ध के पक्ष में गए और आध्यात्मिक उपाधि स्वीकार की।
- 9 पहले चंद्रमा के दिन, बुद्ध ने अपने आस-पास के उन सभी लोगों से अपना परिचय दिया जो स्वर्ग में बढ़ गए थे और इस प्रकार सभी सत्वों को पवित्र सिद्धांत का प्रचार किया।
- 10 पहले चंद्रमा की तारीख को, बुद्ध भौतिक जगत के सभी राज्यों में एक साथ दिखाई देने लगे और अपनी शिक्षाओं का प्रचार किया।
- 11 पहले चंद्रमा की तारीख को, बुद्ध ने अपने शरीर को एक अवर्णनीय प्रकाश में बदल दिया, जिसने हजारों दुनियाओं को अपनी चमक से भर दिया।
- 12 प्रथम चन्द्रमा की अष्टमी को उसने अपने शरीर से एक सुनहरी किरण निकाली और उससे तीन हजार लोकों के सभी राज्यों को प्रकाशित किया। जो लोग इस प्रकाश से प्रभावित हुए, उन्होंने बुद्ध की शिक्षाओं को स्वीकार किया।
- 13 पहले चंद्रमा की तारीख को, बुद्ध ने अपनी नाभि से दो किरणें उत्सर्जित कीं, जो सात थाह की ऊंचाई तक बढ़ीं; प्रत्येक किरण के अंत में एक कमल का फूल उग आया है। प्रत्येक फूल के बीच से बुद्ध के दो प्रतिबिंब निकले। बदले में, उन्होंने कमल में समाप्त होने वाले दो पुंजों का उत्सर्जन किया, जिससे बुद्ध के नए प्रतिबिंब उभरे। यह तब तक जारी रहा जब तक कि पूरे ब्रह्मांड में फूल और बुद्ध नहीं भर गए।
- 14 प्रथम चन्द्रमा की तारीख को बुद्ध ने अपनी इच्छा से एक विशाल रथ का निर्माण किया, जो देवताओं के लोक में पहुंचा। उसके साथ, और भी कई रथ बने, जिनमें से प्रत्येक में बुद्ध का एक प्रतिबिंब था। उनसे निकलने वाली तेज से सारे संसार में प्रकाश भर गया।
- 15 पहले चंद्रमा की पहली तारीख को, बुद्ध ने शहर के सभी बर्तनों को भोजन से भर दिया। इसका स्वाद अलग था, लेकिन जब लोगों ने इसका स्वाद चखा तो आनंद का अनुभव किया। तब बुद्ध ने अपने हाथ से जमीन को छुआ, और वह खुल गया, जो उस पीड़ा को दिखा रहा था जो आनंद के प्रेमियों ने नरक के क्षेत्रों में सहा था। जिन्होंने इसे देखा, वे शर्मिंदा हुए और बुद्ध ने अपनी शिक्षाओं का प्रचार मंडली में करना शुरू कर दिया। तो पहले नए साल के महीने के दो सप्ताह के लिए, इन चमत्कारों का वर्णन करने वाले बौद्ध मंदिरों में सेवाएं आयोजित की गईं।
वेसाक
सामान्य बौद्ध अवकाश वेसाक है, जो पहले गर्मी के महीने के दूसरे सप्ताह में मनाया जाता है। यह बौद्ध जगत के सभी देशों के लिए एक ही तिथि है। इस दिन, बुद्ध के जीवन में एक साथ तीन महान घटनाएं घटीं: उनका अंतिम सांसारिक जन्म, ज्ञानोदय और निर्वाण में विसर्जन। पहली और आखिरी घटना के बीच 80 साल बीत गए, वे 35 साल की उम्र में प्रबुद्ध हो गए, लेकिन बुद्ध की पारंपरिक जीवनी के अनुसार, यह सब एक ही दिन हुआ। पूरे एक सप्ताह के लिए, भिक्षु मंदिरों में बुद्ध के जीवन के बारे में बात करते हैं, मंदिरों और मठों के चारों ओर गंभीर जुलूस निकलते हैं, जो उनकी जीवनी की इन तीन घटनाओं के नाटकीय संस्करणों का चित्रण करते हैं। न केवल भिक्षु बल्कि आम लोग भी जुलूसों और मंदिर सेवाओं में भाग लेते हैं।
सर्कुलेशन ऑफ मैत्रेय
दूसरे ग्रीष्म चंद्रमा के मध्य में, मैत्रेय के परिसंचरण का मंदिर उत्सव आयोजित किया जाता है। मैत्रेय आने वाले विश्व काल के बुद्ध हैं। यह बौद्ध धर्म में उस समय का नाम है जो "बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा हमारी दुनिया के शासन" की अवधि के अंत के बाद आएगा। इस छुट्टी के दिन, मैत्रेय की एक मूर्तिकला छवि को मंदिर से बाहर निकाला जाता है, जिसे एक रथ पर एक छत्र के नीचे रखा जाता है, जिसमें फिर से, एक हरे घोड़े की एक मूर्तिकला छवि का दोहन किया जाता है। विश्वासियों की भीड़ से घिरा रथ, सूर्य की दिशा में चलते हुए, मठ के क्षेत्र के चारों ओर धीरे-धीरे चक्कर लगाता है। सड़क के दोनों ओर विश्वासियों की भीड़ जुलूस के साथ चलती है, समय-समय पर मैत्रेय की मूर्ति के सामने घुटने टेकते हैं। भिक्षुओं का एक समूह रथ को चलाता है, अन्य उसके आगे या पीछे चलते हैं, प्रार्थना करते हैं। सेवा पूरे दिन चलती है।
टीएसएएम का रहस्य (चैम)
त्सम (चाम) रहस्य तिब्बत, नेपाल, मंगोलिया, बुरातिया, तुवा में बौद्ध मठों में प्रतिवर्ष किया जाता था। इसे महान जादूगर और शिक्षक पद्मसंभव (आठवीं शताब्दी) द्वारा बौद्ध धर्म के तिब्बती स्कूलों के मंदिर अनुष्ठानों के अभ्यास में पेश किया गया था। एक देश के भीतर भी, इस रहस्य को अलग-अलग कैलेंडर तिथियों पर प्रदर्शित किया जा सकता है - कुछ में सर्दियों में, कुछ में गर्मियों में और शैली में भिन्न हो सकते हैं। कुछ मामलों में यह एक नृत्य नाटक था, अन्य में यह संवादों के साथ एक नाटक था, जिसमें 4-5 वर्ण शामिल थे, और अंत में, यह 108 प्रतिभागियों के साथ एक भव्य नाट्य प्रदर्शन हो सकता है (108 बौद्ध धर्म में एक पवित्र संख्या है), जो पहने हुए हैं सूट और मुखौटे जो वजन से काफी भारी होते हैं (एक मुखौटा का वजन 30 किलो तक हो सकता है), एक कार्रवाई की गई, जिसके नायक तिब्बती बौद्ध धर्म के पैन्थियन और लोक पौराणिक कथाओं के पात्र थे (तिब्बत - तिब्बती में) , मंगोलिया और बुरातिया में - तिब्बती और मंगोलियाई)। रहस्य की पूर्ति ने एक साथ कई लक्ष्यों का पीछा किया, और विभिन्न मठों में अलग-अलग चीजों पर जोर दिया गया: बौद्ध धर्म के दुश्मनों को डराना, सभी झूठी शिक्षाओं पर सच्ची शिक्षा की विजय का प्रदर्शन, बुरी ताकतों को शांत करने का एक तरीका ताकि आने वाला वर्ष समृद्ध था, एक व्यक्ति को नए पुनर्जन्म के पथ के लिए मृत्यु के बाद वह क्या देखेगा उसके लिए तैयार कर रहा था। त्सम विशेष रूप से प्रशिक्षित भिक्षुओं द्वारा किया जाता था जिन्होंने दीक्षा ली थी; छुट्टी से कुछ दिन पहले, उन्हें कई घंटों तक गहन ध्यान की स्थिति में रहना चाहिए था। अभिनेताओं के बीच कोई आकस्मिक लोग नहीं हो सकते थे। प्रत्येक मठ में वेशभूषा और मुखौटे थे, ध्यान से उन्हें एक प्रदर्शन से दूसरे प्रदर्शन तक संरक्षित करते थे। जब उनमें से कुछ जीर्ण-शीर्ण हो गया, तो उन्हें आवश्यक अनुष्ठानों के सावधानीपूर्वक पालन के साथ बदल दिया गया। मंगोलिया और रूस के बौद्धों में, त्सम के अंतिम प्रदर्शन 1920 के दशक के अंत में दर्ज किए गए थे। बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार की प्रक्रिया वर्तमान में दोनों देशों में चल रही है, जिसमें त्सम के पुनरुद्धार की परिकल्पना की गई है, लेकिन यह एक लंबा और कठिन उपक्रम है।
डुइनहोर
बौद्ध धर्म की उत्तरी शाखा के मठों में, जो महायान और वज्रयान की विशेषताओं को जोड़ती है, दो और छुट्टियां मनाई जाती हैं, जो बौद्ध धर्म की अन्य दिशाओं के लिए अज्ञात हैं: डुइनहोर और दज़ुल। उनमें से पहला मई में मनाया जाता है और कालचक्र उपदेश की शुरुआत से जुड़ा है - वज्रयान दर्शन के महत्वपूर्ण घटकों में से एक। कालचक्र वस्तुतः "समय का पहिया" है, जो बौद्ध तंत्र की सबसे गूढ़ अवधारणाओं में से एक है। दसवीं शताब्दी को इसके निर्माण का समय माना जाता है, यह स्थान शम्भाला की पौराणिक भूमि है। छुट्टी के दिन, जिनकी पहुंच बौद्ध धर्म की दार्शनिक गहराई तक है, वे मंदिर में एकत्रित होते हैं।
DZUL
Dzul तिब्बती गेलुग स्कूल के संस्थापक - सुधारक और दार्शनिक त्ज़ोंगहवा की स्मृति (निर्वाण के लिए प्रस्थान का दिन) को समर्पित एक छुट्टी है। इसे दीपों का त्योहार भी कहा जाता है, क्योंकि इस दिन रात के समय मठों के अंदर और बाहर हजारों तेल के दीपक जलाए जाते हैं। वे भोर में बुझ जाते हैं। भिक्षु प्रार्थना पढ़ते हैं, विश्वासी मंदिर में पैसे, भोजन और चीजों में प्रसाद चढ़ाते हैं। यह प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है।
आकाश से बुद्ध का अवतरण पृथ्वी पर हुआ
सामान्य बौद्ध छुट्टियों में बुद्ध का आकाश से तुशिता से पृथ्वी पर अवतरण है। इसका समय: अक्टूबर के अंत - नवंबर। छुट्टी का सार इस प्रकार है। तुशिता आकाश में एक बोथिसत्व की आड़ में रहते हुए (बौद्ध ब्रह्मांड का 9वां स्तर, जहां सभी बोधिसत्व रहते हैं, बुद्ध बनने से पहले) बुद्ध शाक्यमुनि ने महसूस किया कि उनके लिए पृथ्वी पर लोगों के बीच अंतिम पुनर्जन्म करने का समय आ गया है। उन्होंने शाक्य लोगों के शासक शुद्धोदन और उनकी पत्नी माया को अपने सांसारिक माता-पिता के रूप में चुना। एक सफेद हाथी (बौद्ध धर्म की पवित्र छवियों में से एक) की आड़ में, उसने अपनी भावी मां के पक्ष में प्रवेश किया और एक राजकुमार का जन्म हुआ। राजमहल में 29 वर्षों के सुखी जीवन के बाद वे सत्य की खोज में निकले, 35 वर्ष की आयु में उन्होंने बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर इसे स्वयं खोज लिया, और प्रबुद्ध हो गए, अर्थात्। बुद्ध, और उनकी शिक्षाओं का प्रचार करना शुरू किया। अंतिम सांसारिक जन्म को खोजने और सभी के लिए "बुद्ध का मार्ग" खोलने का बुद्ध का निर्णय - यह इस छुट्टी का मुख्य विचार है।
बुद्ध के दांत के सम्मान में छुट्टी
और अंत में, केवल थेरवाद के अनुयायियों द्वारा मनाया जाने वाला एक और अवकाश - बौद्ध धर्म की दक्षिणी और प्रारंभिक शाखा - बुद्ध के दांत के सम्मान में एक छुट्टी है। यह केवल एक ही स्थान पर आयोजित किया जाता है - श्रीलंका के द्वीप पर, कैंडी शहर में दलदा मालिगावा मंदिर में, जहाँ बौद्ध धर्म का यह मुख्य अवशेष रखा गया है। छुट्टी दो सप्ताह तक चलती है (इसका समय जुलाई के अंत - अगस्त की शुरुआत में है), इसमें मंदिर सेवाएं, हाथियों के साथ गंभीर जुलूस शामिल हैं, जिनमें से एक में टूथ के साथ एक छाती, संगीतकारों, नर्तकियों और गायकों के जुलूस शामिल हैं। कभी कांडियन साम्राज्य के शासक की भागीदारी अनिवार्य मानी जाती थी, क्योंकि अवशेष के कब्जे ने इस राज्य के सिंहासन पर कब्जा करने का अधिकार दिया। अब वही कार्य स्थानीय प्रशासन के प्रमुख द्वारा किए जाते हैं।
छुट्टी का आधार बनने वाली किंवदंती इस प्रकार है। बुद्ध के पार्थिव शरीर के दाह संस्कार के समय, इसके प्रतिभागियों में से एक ने अंतिम संस्कार की चिता से अपना दांत निकाला। आठ शताब्दियों के लिए, इसे भारत में संग्रहीत किया गया था, लेकिन चौथी शताब्दी में, भारत में शुरू हुए आंतरिक युद्धों के कारण, उन्होंने दांत को एक सुरक्षित स्थान पर ले जाने का फैसला किया - श्रीलंका के द्वीप पर। वहां, उनके सम्मान में एक मंदिर बनाया गया था और, जैसा कि स्थानीय किंवदंतियों का कहना है, इसे तब से यहां रखा गया है, और उनके सम्मान में एक छुट्टी सालाना आयोजित की जाती है। ऐतिहासिक कालक्रम के डेटा इस कथन का खंडन करते हैं, विशेष रूप से, उनमें से एक का दावा है कि XVI सदी में। बुद्ध का दांत पुर्तगालियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, कैथोलिक कट्टरपंथियों के हाथों में गिर गया और सार्वजनिक रूप से जला दिया गया था, और कैंडी में एक जालसाजी रखी गई है। हालांकि, किसी भी धर्म के लिए मिथक ऐतिहासिक वास्तविकता से ज्यादा महत्वपूर्ण है। इसलिए, पहले की तरह, हर साल जुलाई के अंत में हजारों लोग, विश्वासी और पर्यटक इस अद्भुत अवशेष को देखने के लिए कैंडी शहर आते हैं - एकमात्र भौतिक पुष्टि है कि बुद्ध एक बार पृथ्वी पर रहते थे।
बेशक, यह बौद्ध छुट्टियों की पूरी सूची नहीं है। उनमें से बहुत सारे हैं: प्रत्येक देश और प्रत्येक मंदिर का अपना है, लेकिन जो यहां सूचीबद्ध हैं, उन्हें शायद सबसे महत्वपूर्ण माना जा सकता है।
बौद्ध कैलेंडर के अनुसार प्रत्येक चंद्र मास की 8, 15 और 30 तारीख को
अच्छे और बुरे कर्मों का फल सौ गुना बढ़ जाता है।
विश्वकोश "लोग और धर्म"
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सर्कुलेशन ऑफ मैत्रेयदूसरे ग्रीष्म चंद्रमा के मध्य में, मैत्रेय के परिसंचरण का मंदिर उत्सव आयोजित किया जाता है। मैत्रेय आने वाले विश्व काल के बुद्ध हैं। यह बौद्ध धर्म में उस समय का नाम है जो "बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा हमारी दुनिया के शासन" की अवधि के अंत के बाद आएगा। इस छुट्टी के दिन, मैत्रेय की एक मूर्तिकला छवि को मंदिर से बाहर निकाला जाता है, जिसे एक रथ पर एक छत्र के नीचे रखा जाता है, जिसमें फिर से, एक हरे घोड़े की एक मूर्तिकला छवि का दोहन किया जाता है। विश्वासियों की भीड़ से घिरा रथ, सूर्य की दिशा में चलते हुए, मठ के क्षेत्र के चारों ओर धीरे-धीरे चक्कर लगाता है। सड़क के दोनों ओर विश्वासियों की भीड़ जुलूस के साथ चलती है, समय-समय पर मैत्रेय की मूर्ति के सामने घुटने टेकते हैं। भिक्षुओं का एक समूह रथ को चलाता है, अन्य उसके आगे या पीछे चलते हैं, प्रार्थना करते हैं। सेवा पूरे दिन चलती है।
टीएसएएम का रहस्य (चैम)त्सम (चाम) रहस्य तिब्बत, नेपाल, मंगोलिया, बुरातिया, तुवा में बौद्ध मठों में प्रतिवर्ष किया जाता था। इसे महान जादूगर और शिक्षक पद्मसंभव (आठवीं शताब्दी) द्वारा बौद्ध धर्म के तिब्बती स्कूलों के मंदिर अनुष्ठानों के अभ्यास में पेश किया गया था। एक देश के भीतर भी, इस रहस्य को अलग-अलग कैलेंडर तिथियों पर प्रदर्शित किया जा सकता है - कुछ में सर्दियों में, कुछ में गर्मियों में और शैली में भिन्न हो सकते हैं। कुछ मामलों में यह एक नृत्य नाटक था, अन्य में यह संवादों के साथ एक नाटक था, जिसमें 4-5 वर्ण शामिल थे, और अंत में, यह 108 प्रतिभागियों के साथ एक भव्य नाट्य प्रदर्शन हो सकता है (108 बौद्ध धर्म में एक पवित्र संख्या है), जो पहने हुए हैं सूट और मुखौटे जो वजन से काफी भारी होते हैं (एक मुखौटा का वजन 30 किलो तक हो सकता है), एक कार्रवाई की गई, जिसके नायक तिब्बती बौद्ध धर्म के पैन्थियन और लोक पौराणिक कथाओं के पात्र थे (तिब्बत - तिब्बती में) , मंगोलिया और बुरातिया में - तिब्बती और मंगोलियाई)। रहस्य की पूर्ति ने एक साथ कई लक्ष्यों का पीछा किया, और विभिन्न मठों में अलग-अलग चीजों पर जोर दिया गया: बौद्ध धर्म के दुश्मनों को डराना, सभी झूठी शिक्षाओं पर सच्ची शिक्षा की विजय का प्रदर्शन, बुरी ताकतों को शांत करने का एक तरीका ताकि आने वाला वर्ष समृद्ध था, एक व्यक्ति को नए पुनर्जन्म के पथ के लिए मृत्यु के बाद वह क्या देखेगा उसके लिए तैयार कर रहा था। त्सम विशेष रूप से प्रशिक्षित भिक्षुओं द्वारा किया जाता था जिन्होंने दीक्षा ली थी; छुट्टी से कुछ दिन पहले, उन्हें कई घंटों तक गहन ध्यान की स्थिति में रहना चाहिए था। अभिनेताओं के बीच कोई आकस्मिक लोग नहीं हो सकते थे। प्रत्येक मठ में वेशभूषा और मुखौटे थे, ध्यान से उन्हें एक प्रदर्शन से दूसरे प्रदर्शन तक संरक्षित करते थे। जब उनमें से कुछ जीर्ण-शीर्ण हो गया, तो उन्हें आवश्यक अनुष्ठानों के सावधानीपूर्वक पालन के साथ बदल दिया गया। मंगोलिया और रूस के बौद्धों में, त्सम के अंतिम प्रदर्शन 1920 के दशक के अंत में दर्ज किए गए थे। बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार की प्रक्रिया वर्तमान में दोनों देशों में चल रही है, जिसमें त्सम के पुनरुद्धार की परिकल्पना की गई है, लेकिन यह एक लंबा और कठिन उपक्रम है।
डुइनहोरबौद्ध धर्म की उत्तरी शाखा के मठों में, जो महायान और वज्रयान की विशेषताओं को जोड़ती है, दो और छुट्टियां मनाई जाती हैं, जो बौद्ध धर्म की अन्य दिशाओं के लिए अज्ञात हैं: डुइनहोर और दज़ुल। उनमें से पहला मई में मनाया जाता है और कालचक्र उपदेश की शुरुआत से जुड़ा है - वज्रयान दर्शन के महत्वपूर्ण घटकों में से एक। कालचक्र वस्तुतः "समय का पहिया" है, जो बौद्ध तंत्र की सबसे गूढ़ अवधारणाओं में से एक है। दसवीं शताब्दी को इसके निर्माण का समय माना जाता है, यह स्थान शम्भाला की पौराणिक भूमि है। छुट्टी के दिन, जिनकी पहुंच बौद्ध धर्म की दार्शनिक गहराई तक है, वे मंदिर में एकत्रित होते हैं।
DZUL Dzul तिब्बती गेलुग स्कूल के संस्थापक - सुधारक और दार्शनिक त्ज़ोंगहवा की स्मृति (निर्वाण के लिए प्रस्थान का दिन) को समर्पित एक छुट्टी है। इसे दीपों का त्योहार भी कहा जाता है, क्योंकि इस दिन रात के समय मठों के अंदर और बाहर हजारों तेल के दीपक जलाए जाते हैं। वे भोर में बुझ जाते हैं। भिक्षु प्रार्थना पढ़ते हैं, विश्वासी मंदिर में पैसे, भोजन और चीजों में प्रसाद चढ़ाते हैं। यह प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है।
आकाश से बुद्ध का अवतरण पृथ्वी पर हुआसामान्य बौद्ध छुट्टियों में बुद्ध का आकाश से तुशिता से पृथ्वी पर अवतरण है। इसका समय: अक्टूबर के अंत - नवंबर। छुट्टी का सार इस प्रकार है। तुशिता आकाश में एक बोथिसत्व की आड़ में रहते हुए (बौद्ध ब्रह्मांड का 9वां स्तर, जहां सभी बोधिसत्व रहते हैं, बुद्ध बनने से पहले) बुद्ध शाक्यमुनि ने महसूस किया कि उनके लिए पृथ्वी पर लोगों के बीच अंतिम पुनर्जन्म करने का समय आ गया है। उन्होंने शाक्य लोगों के शासक शुद्धोदन और उनकी पत्नी माया को अपने सांसारिक माता-पिता के रूप में चुना। एक सफेद हाथी (बौद्ध धर्म की पवित्र छवियों में से एक) की आड़ में, उसने अपनी भावी मां के पक्ष में प्रवेश किया और एक राजकुमार का जन्म हुआ। राजमहल में 29 वर्षों के सुखी जीवन के बाद वे सत्य की खोज में निकले, 35 वर्ष की आयु में उन्होंने बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर इसे स्वयं खोज लिया, और प्रबुद्ध हो गए, अर्थात्। बुद्ध, और उनकी शिक्षाओं का प्रचार करना शुरू किया। अंतिम सांसारिक जन्म को खोजने और सभी के लिए "बुद्ध का मार्ग" खोलने का बुद्ध का निर्णय - यह इस छुट्टी का मुख्य विचार है।
बुद्ध के दांत के सम्मान में छुट्टीऔर अंत में, केवल थेरवाद के अनुयायियों द्वारा मनाया जाने वाला एक और अवकाश - बौद्ध धर्म की दक्षिणी और प्रारंभिक शाखा - बुद्ध के दांत के सम्मान में एक छुट्टी है। यह केवल एक ही स्थान पर आयोजित किया जाता है - श्रीलंका के द्वीप पर, कैंडी शहर में दलदा मालिगावा मंदिर में, जहाँ बौद्ध धर्म का यह मुख्य अवशेष रखा गया है। छुट्टी दो सप्ताह तक चलती है (इसका समय जुलाई के अंत - अगस्त की शुरुआत में है), इसमें मंदिर सेवाएं, हाथियों के साथ गंभीर जुलूस शामिल हैं, जिनमें से एक में टूथ के साथ एक छाती, संगीतकारों, नर्तकियों और गायकों के जुलूस शामिल हैं। कभी कांडियन साम्राज्य के शासक की भागीदारी अनिवार्य मानी जाती थी, क्योंकि अवशेष के कब्जे ने इस राज्य के सिंहासन पर कब्जा करने का अधिकार दिया। अब वही कार्य स्थानीय प्रशासन के प्रमुख द्वारा किए जाते हैं।
छुट्टी का आधार बनने वाली किंवदंती इस प्रकार है। बुद्ध के पार्थिव शरीर के दाह संस्कार के समय, इसके प्रतिभागियों में से एक ने अंतिम संस्कार की चिता से अपना दांत निकाला। आठ शताब्दियों के लिए, इसे भारत में संग्रहीत किया गया था, लेकिन चौथी शताब्दी में, भारत में शुरू हुए आंतरिक युद्धों के कारण, उन्होंने दांत को एक सुरक्षित स्थान पर ले जाने का फैसला किया - श्रीलंका के द्वीप पर। वहां, उनके सम्मान में एक मंदिर बनाया गया था और, जैसा कि स्थानीय किंवदंतियों का कहना है, इसे तब से यहां रखा गया है, और उनके सम्मान में एक छुट्टी सालाना आयोजित की जाती है। ऐतिहासिक कालक्रम के डेटा इस कथन का खंडन करते हैं, विशेष रूप से, उनमें से एक का दावा है कि XVI सदी में। बुद्ध का दांत पुर्तगालियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, कैथोलिक कट्टरपंथियों के हाथों में गिर गया और सार्वजनिक रूप से जला दिया गया था, और कैंडी में एक जालसाजी रखी गई है। हालांकि, किसी भी धर्म के लिए मिथक ऐतिहासिक वास्तविकता से ज्यादा महत्वपूर्ण है। इसलिए, पहले की तरह, हर साल जुलाई के अंत में हजारों लोग, विश्वासी और पर्यटक इस अद्भुत अवशेष को देखने के लिए कैंडी शहर आते हैं - एकमात्र भौतिक पुष्टि है कि बुद्ध एक बार पृथ्वी पर रहते थे।
बेशक, यह बौद्ध छुट्टियों की पूरी सूची नहीं है। उनमें से बहुत सारे हैं: प्रत्येक देश और प्रत्येक मंदिर का अपना है, लेकिन जो यहां सूचीबद्ध हैं, उन्हें शायद सबसे महत्वपूर्ण माना जा सकता है।
- बौद्ध कैलेंडर के अनुसार प्रत्येक चंद्र मास की 8, 15 और 30 तारीख को अच्छे और बुरे कर्मों का फल 100 गुना बढ़ जाता है।
आइंस्टीन ने बौद्ध शिक्षण को "सबसे वैज्ञानिक धर्म" कहा, जो विशेष रूप से इसकी छुट्टियों की परंपरा में स्पष्ट है। सर्वोच्च निर्माता के रूप में ईश्वर के अस्तित्व को नकारते हुए, बौद्ध प्रकृति के नियमों और आध्यात्मिक मार्गदर्शकों का गहरा सम्मान करते हैं। इस सिद्धांत का पालन करते हुए, बौद्ध धर्म के प्रमुख त्योहार सिद्धार्थ गौतम बुद्ध को समर्पित हैं।
गौतम, जिन्हें राजकुमार शाक्यमुनि के नाम से जाना जाता है, ईसा पूर्व छठी शताब्दी में रहते थे। एन.एस. भारत के उत्तर में। सिद्धार्थ का जन्म एक शाही परिवार में हुआ था। 29 साल की उम्र में उन्होंने सच्चाई की तलाश में हमेशा के लिए आलीशान महल छोड़ दिया। एक तपस्वी बनने के बाद, वह मानव पीड़ा - रोग, वृद्धावस्था और मृत्यु से छुटकारा पाने के रहस्य को प्रकट करने के लिए लंबे समय तक भटकता रहा।
35 वर्ष की आयु में, पवित्र बोधि वृक्ष के नीचे एक लंबे ध्यान के दौरान, उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ और उन्हें बुद्ध कहा जाने लगा, जिसका संस्कृत से अनुवाद 'जागृत' के रूप में किया जाता है। अपना शेष जीवन, गौतम बुद्ध ने अपनी शिक्षाओं के शांतिपूर्ण उपदेश को समर्पित किया।
बौद्ध उत्सव सीमा शुल्क
बौद्ध धर्म में उत्सव का दर्शन अपने सार में अन्य धर्मों से भिन्न है। यह भव्य भोजन और धर्मियों के श्रम से आराम का समय नहीं है, बल्कि सबसे पहले गहन आध्यात्मिक कार्य है।
सच्चे बौद्ध मानते हैं कि महत्वपूर्ण दिनों में कर्म प्रतिशोध को हजारों बार बढ़ाया जाता है। अच्छे और नकारात्मक दोनों तरह के विचारों की शक्ति समान मात्रा में बढ़ जाती है। इसलिए, यह ध्यान और दार्शनिक चिंतन के लिए सबसे अच्छा क्षण है। यह माना जाता है कि समारोहों के दौरान धार्मिक मिलन आत्मज्ञान की उपलब्धि में योगदान देता है।
बौद्ध धर्म की छुट्टियों में निहित एक अन्य पहलू ईसाई परंपरा के अनुरूप है। हम बात कर रहे हैं आनुष्ठानिक स्वच्छता की - नैतिक और शारीरिक। धार्मिक उत्सवों के दिनों में, बौद्ध अपने घरों और मठों की सावधानीपूर्वक सफाई करते हैं। इस तरह की क्रियाएं सामान्य सामान्य सफाई नहीं हैं, बल्कि एक विशेष पवित्र संस्कार हैं। शुद्धिकरण प्रक्रिया मंत्रों के जाप के साथ होती है, संगीत ध्वनियों का निष्कर्षण, जो आसपास के स्थान में सामंजस्य स्थापित करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।
अन्य परंपराओं में शामिल हैं:
- मंदिरों का दौरा;
- अनुष्ठान समारोहों में भागीदारी;
- मठों को उपहारों का दान;
- भिक्षुओं और शिक्षकों को प्रसाद;
- अच्छे कर्म करना।
उत्सव का समय
बौद्ध धर्म में धार्मिक अवकाश चंद्र कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है। उनकी तिथियों की गणना लामा-ज्योतिषियों द्वारा विशेष तालिकाओं के अनुसार की जाती है और प्रतिवर्ष बदली जाती है। प्राचीन काल से, बौद्धों का मानना था कि पूर्णिमा के दौरान, ऊर्जा तेज होती है, इसलिए कई छुट्टियां पूर्णिमा पर पड़ती हैं।
बौद्ध धर्म की छुट्टियों की सूची
- वेसाक - बुद्ध के निर्वाण के लिए जन्मदिन, ज्ञानोदय और प्रस्थान;
- बौद्ध नव वर्ष;
- मोनलम - बुद्ध द्वारा किए गए 15 चमत्कारों की स्मृति;
- मैदारी खुराल;
- TsAM का रहस्य;
- सीखने के पहिये को मोड़ना;
- दलाई लामा का जन्मदिन।
कोई सख्त नियम नहीं है कि बौद्ध धर्म में कौन सी छुट्टियां बिना असफलता के मनाई जानी चाहिए। अनुष्ठान प्राथमिकताएं स्कूल (महायान, थेरवाद, तंत्र) और अलग-अलग देशों की ऐतिहासिक परंपराओं पर निर्भर करती हैं।
यह सूची पूर्ण से बहुत दूर है। विशेष रूप से, तिब्बती बौद्ध धर्म में, अन्य धाराओं के लिए अज्ञात, Dzul, व्यापक रूप से मनाया जाता है - दार्शनिक त्ज़ोंगहवा के स्मरण का दिन।
असोला पेरहारा, बुद्ध के दांत के सम्मान में उत्सव केवल थेरवाद समर्थकों द्वारा श्रीलंका के द्वीप पर एकमात्र मंदिर में मनाया जाता है, जहां यह अद्भुत अवशेष रखा जाता है। भव्य समारोह दो सप्ताह तक चलते हैं और उत्सव में सजाए गए हाथियों के साथ जुलूस शामिल होते हैं। उनमें से एक पर, पवित्र दांत के साथ एक छाती शहर के चारों ओर ले जाया जाता है।
बौद्ध धर्म के प्रमुख अवकाश
बौद्ध जगत में सबसे महत्वपूर्ण तिथियां अधिक विस्तार से बताने योग्य हैं। इस प्रश्न के लिए "बौद्ध धर्म में सबसे महत्वपूर्ण अवकाश क्या है?" असमान रूप से उत्तर दिया जा सकता है - वेसाक। यह एक साथ तीन पवित्र घटनाओं का प्रतीक है: बुद्ध का जन्म, ज्ञान और मृत्यु। किंवदंती के अनुसार, गौतम का जन्म हुआ, उन्होंने ज्ञान का उपहार प्राप्त किया और वर्ष की दूसरी पूर्णिमा पर निर्वाण में चले गए। यह आमतौर पर मई के आखिरी दिनों में पड़ता है।
वेसाक उत्सव पूरे एक सप्ताह तक चलता है। मठवासी समुदायों में, विशेष प्रार्थनाएं आयोजित की जाती हैं और भव्य समारोह आयोजित किए जाते हैं। घरों और मंदिरों को प्यार से लालटेन, ताजे फूलों और जलते दीयों से सजाया जाता है, जो बुद्ध की महान करुणा के प्रकाश का प्रतीक है। लोग तीर्थ यात्रा करते हैं, मठों में ध्यान करने के लिए आते हैं और भिक्षुओं की कहानियां सुनते हैं। पशुधन सहित सभी सांसारिक प्राणियों पर दया के संकेत के रूप में इन दिनों कृषि कार्य निषिद्ध है।
सागलगण
बौद्ध परंपरा में नया साल वसंत की पहली अमावस्या को मनाया जाता है। विभिन्न स्कूलों के कालक्रम में अंतर के कारण, मंगोलिया, तिब्बत, कलमीकिया जैसे देशों में नया साल अलग-अलग समय पर मनाया जाता है।
सागरगण की पूर्व संध्या पर, सम्मानित लामा-ज्योतिषी अगले वर्ष के लिए भविष्यवाणियों की घोषणा करते हैं। मठों में, पूजनीय देवताओं की पूजा की जाती है। सबसे प्यारी देवी श्री देवी हैं। वह प्राचीन तिब्बती राजधानी - ल्हासे का संरक्षण करती है।
यहां एक मान्यता है कि नए साल की पूर्व संध्या पर श्री देवी अपनी संपत्ति का निरीक्षण करती हैं ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि निवासी उनके आगमन के लिए अच्छी तरह से तैयार हैं। देवी की कृपा अर्जित करने और आने वाले वर्ष के लिए उनके पक्ष को सूचीबद्ध करने के लिए, पूरी रात बिस्तर पर न जाने की सलाह दी जाती है: मंदिर में प्रार्थना करने या घर की वेदी पर मंत्र बोलने के लिए।
परंपरा के अनुसार उत्सव की दावत में सफेद उत्पादों से बने व्यंजन शामिल होने चाहिए। वर्ष की यह अवधि पशुधन में बड़े पैमाने पर संतानों की उपस्थिति से जुड़ी है। बहुत सारा दूध है, इसलिए इसका नाम सगलगन है, जिसका अनुवाद 'सफेद महीने' के रूप में किया जाता है।
मोनलाम
मोनलम की प्रार्थना नए साल की पहली सुबह से शुरू होती है और लगातार 15 दिनों तक पढ़ी जाती है। छुट्टी बुद्ध द्वारा बनाए गए पंद्रह चमत्कारों की याद में समर्पित है। कहानी यह है कि बुद्ध के अनुयायियों में शामिल होने के लिए कई भिक्षुओं ने अपने पूर्व तपस्वी शिक्षकों को छोड़ दिया। जो भिक्षु उससे घृणा करते थे, उन्होंने गुरु की पवित्रता का खंडन करते हुए सार्वजनिक रूप से उनकी निंदा करना शुरू कर दिया।
बुद्ध सभी उपहासों के प्रति उदासीन थे, लेकिन उनके शिष्यों ने उनसे अपनी शक्ति के प्रत्यक्ष प्रमाण प्रदर्शित करने की भीख माँगी। भारत के श्रास्वती गांव में बुद्ध ने लगातार 15 दिनों तक चमत्कारी कर्म किए, जिसके बाद उनकी कीर्ति पूरे विश्व में फैल गई।
गंभीर प्रार्थना की समाप्ति के बाद, भिक्षु उच्च सम्मान प्राप्त करने के लिए परीक्षा देते हैं। छुट्टी के अंतिम दिन, जो हमेशा पूर्णिमा को पड़ता है, बुद्ध के चमत्कारों का प्रतिनिधित्व करने के लिए 15 घी की आकृतियाँ बनाई जाती हैं। उन्हें डैटसन में देखने के लिए प्रदर्शित किया जाता है।
मैदारी खुराली
यह अवकाश समय के अंत में बुद्ध मैत्रेय के अवतार को समर्पित है। उनका शासन समृद्धि और आनंद के एक धन्य युग से जुड़ा है, जब पृथ्वी पर लोग 84 हजार वर्षों तक जीवित रहेंगे।
मठों के लिए कई तीर्थयात्री मैदारी-खुराल आते हैं। मंदिरों से मैत्रेय बुद्ध की एक मूर्ति निकाली गई है, जिसे एक समृद्ध रूप से सजाए गए रथ पर फहराया गया है। जुलूस, कई विश्वासियों के साथ, धीरे-धीरे मठ की दीवारों के चारों ओर सूर्य की गति की दिशा में चलता है। यह घटना त्योहार के नाम से परिलक्षित होती है - बुद्ध मैत्रेय का प्रसार।
समारोह अक्सर सूत्र पाठ और अनुष्ठान चाय पीने से बाधित होता है, इसलिए यह पूरे दिन चलता है। अंत में, एक मेज बहुतायत से व्यवहार के साथ सेट की जाती है, मठवासी समुदाय के लिए उपहार लाए जाते हैं।
TsAM . का रहस्य
कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि TsAM की कर्मकांड क्रिया की जड़ों को प्राचीन शैमैनिक अनुष्ठानों में खोजा जाना चाहिए। इसे महान शिक्षक पद्मसंभव (आठवीं शताब्दी) द्वारा उत्तरी बौद्ध धर्म के मंदिर अभ्यास में पेश किया गया था। रहस्य विशेष रूप से मंगोलियाई, बुरात, तिब्बती मठों में व्यापक है।
यह संस्कार लामाओं द्वारा दोक्षितों (अभिभावकों) के भयावह मुखौटों में किया जाने वाला एक पैंटोमाइम है। पात्र अपने हाथों से इशारे करते हुए, एक सर्कल में नृत्य करते हुए, एक अनुष्ठान कार्य करते हैं। सालाना प्रदर्शन रहस्य ने कई कार्यों का पीछा किया:
- बौद्ध धर्म के अनुयायियों से बुरी आत्माओं को डराना और दूर करना;
- सच्चे सिद्धांत की विजय का प्रदर्शन;
- दृश्य दुनिया में एक देवता की उपस्थिति दिखाओ;
- मरणोपरांत यात्रा में एक व्यक्ति को दर्शन के लिए तैयार करने के लिए जो उसके साथ पुनर्जन्म के मार्ग पर जाता है।
त्सम को पूरा करने का मिशन भिक्षुओं को सौंपा गया है जिन्होंने एक विशेष दीक्षा प्राप्त की है। रहस्य की शुरुआत से पहले कई दिनों तक, वे उपवास करते हैं और गहन ध्यान में डूब जाते हैं।
शिक्षण का पहिया चालू करना
बौद्ध धर्म में सबसे महत्वपूर्ण अवकाश, छठे चंद्र मास के चौथे दिन मनाया जाता है। भारतीय प्रांत सारनाथ में बुद्ध शाक्यमुनि के पहले उपदेश के दिन को चिह्नित करता है। बुद्ध के होठों से शिक्षाओं को सुनने वाले पहले पांच तपस्वी थे, जो बाद में उनके समर्पित शिष्य बन गए।
उत्सव का मुख्य कार्यक्रम बुद्ध मैत्रेय की मूर्तिकला छवि के साथ मंदिर का दौरा है, जिसमें विशेष सूत्र पढ़ने और अनुष्ठान संगीत वाद्ययंत्र बजाने के साथ है। समारोह का आध्यात्मिक कार्य बुद्ध मैत्रेय के शासनकाल की अवधि को करीब लाना है।
दलाई लामा का जन्मदिन
बौद्ध छुट्टियों की सूची यादगार तारीख का उल्लेख किए बिना पूरी नहीं होगी, केवल सौर कैलेंडर के अनुसार गणना की जाती है। हर साल 6 जुलाई को, उत्तरी बौद्ध निर्वासन में अपने आध्यात्मिक नेता, 14वें दलाई लामा का जन्मदिन मनाते हैं। इस अद्भुत व्यक्ति का भाग्य बौद्ध सिद्धांत का जीवंत उदाहरण है। उन्हें करुणा बुद्ध का अंतिम भौतिक अवतार माना जाता है।
उनके पूर्ववर्ती ने एक संकेत छोड़ा कि उनके पुनर्जन्म को कहां देखना है। यह वहाँ था कि XIII दलाई लामा की मृत्यु के बाद, भिक्षुओं का एक खोज समूह चला गया। किसानों के एक गरीब परिवार में जन्मे, एक 2 वर्षीय लड़के, तेनज़िन ग्यात्सो, विशेष संकेतों के अनुसार पाए गए जो दलाई लामा के नए पुनर्जन्म को निर्धारित करते हैं।
इसके बाद विशेष परीक्षणों की एक श्रृंखला हुई, जिसके दौरान लड़के को एक ऐसी चीज़ ढूंढनी थी जो पिछले जन्म में उसकी थी। 22 फरवरी, 1940 को सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, उन्हें दलाई लामा के सिंहासन पर बैठाया गया।
यह बौद्ध धर्म में मौजूद त्योहारों और अनुष्ठानों के महान संग्रह का एक छोटा सा अंश है। कम महत्वपूर्ण उत्सव अलग-अलग स्कूलों, मठों और समुदायों द्वारा पूजा किए जाने वाले देवताओं, संतों और संरक्षकों को समर्पित होते हैं।