बौद्ध धर्म: छुट्टियां, परंपराएं, रीति-रिवाज। शरद ऋतु बौद्ध अवकाश के विषय पर प्रमुख बौद्ध अवकाश संदेश

पूर्व के देशों में, जहां बौद्ध धर्म राज्य या मुख्य धर्मों में से एक है, बौद्ध छुट्टियों को स्थानीय राष्ट्रीय और सांस्कृतिक-धार्मिक परंपरा में शामिल किया जाता है और इसे इसका एक अनिवार्य हिस्सा माना जाता है।

नया साल

जिन छुट्टियों को अब बौद्ध माना जाता है, उनमें से कुछ ऐसी भी हैं जिनका शुरू में बौद्ध धर्म से कोई लेना-देना नहीं था। सबसे पहले, यह नए साल के उत्सव को संदर्भित करता है, जिसके आगमन को विश्व धर्मों के उद्भव से बहुत पहले दुनिया के सभी लोगों द्वारा किसी न किसी रूप में मनाया जाता था। बौद्ध धर्म। नए साल की छुट्टी सभी के लिए प्राचीन जादू के प्रतीकों से भरी थी, इसका उद्देश्य आने वाले वर्ष में धन, उर्वरता, समृद्धि सुनिश्चित करना था, दूसरे शब्दों में, लोगों और राज्य की भलाई। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि समय के साथ यह अवकाश बौद्ध अवकाश कैलेंडर की प्रणाली में बदल गया और बौद्ध पौराणिक और अनुष्ठान सामग्री से संतृप्त है।

चीनी, तिब्बती, मंगोल, वियतनामी, ब्यूरेट्स और तुवन चंद्र कैलेंडर के अनुसार 1 वसंत अमावस्या पर नए साल के आगमन का जश्न मनाते हैं। चूंकि चंद्र वर्ष सौर वर्ष की तुलना में लगभग एक महीने छोटा होता है, इसलिए नए साल की शुरुआत की कोई निश्चित तारीख नहीं होती है और यह डेढ़ महीने (जनवरी के अंत से मार्च के पहले दस दिनों तक) में उतार-चढ़ाव कर सकता है। ज्योतिषीय तालिकाओं का उपयोग करके इस तिथि की अग्रिम गणना करें।

चीनी, नए साल का जश्न मनाते हुए, गुआनिन को बौद्ध पंथ के सभी देवताओं से अलग करते हैं - दया अवलोकितेश्वर के बोधिसत्व की महिला अभिव्यक्ति। यह उसकी छवि है जिसे घर की वेदियों में रखा जाता है, उसे बलिदान दिया जाता है और प्रार्थना की जाती है, घर के मालिकों के प्रति दयालु और कृपालु होने के लिए कहा जाता है। चीनियों के बीच अन्य सभी नए साल की रस्में कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद द्वारा तैयार की गई मान्यताओं और मूल्यों की उनकी पारंपरिक प्रणाली से जुड़ी हैं।

1873 से, जापानी ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार रह रहे हैं और, हमारी तरह, वे 31 दिसंबर से 1 जनवरी की रात को नया साल मनाते हैं और फिर वे दो सप्ताह तक चलते हैं। हालांकि, कई अनुष्ठानों में, बौद्ध धर्म के तत्व महत्वहीन हैं: नए साल की पूर्व संध्या पर 108 घंटी बजती है और बौद्ध मंदिरों में देवताओं के चेहरे के सामने दीपक जलाए जाते हैं। नए साल की छुट्टी जापानी मूल के लोगों के साथ बनी रही, इसे घर पर मनाया जाता है, और 1 जनवरी की सुबह वे शिंटो मंदिर में देवताओं की पूजा करने आते हैं।

तिब्बतियों, मंगोलों, ब्यूरेट्स और तुवनों के लिए नया साल भी राष्ट्रीय अवकाश पर आधारित है। तिब्बतियों के बीच, यह 15वीं शताब्दी की शुरुआत से बौद्ध बन गया, जब गेलुग स्कूल के संस्थापक, महान बौद्ध नेता और सुधारक सोंगहवा ने अपने स्कूल के चार्टर और मठों में बौद्ध अवकाश रखने के नियमों को विकसित किया। यह वह था जिसने राष्ट्रीय नव वर्ष के साथ मेल खाने के लिए बौद्ध अवकाश का समय निर्धारित किया था। मोनलम (महान प्रार्थना) झूठे शिक्षकों पर बुद्ध शाक्यमुनि की जीत और श्रावस्ती शहर में उनके 15 चमत्कारों के प्रदर्शन के सम्मान में। चूंकि मंगोल, ब्यूरेट्स और तुवन तिब्बतियों के समान गेलुग स्कूल के अनुयायी हैं, नए साल के पहले दो हफ्तों में, बुद्ध के 15 चमत्कारों में से एक के सम्मान में मंदिर में प्रतिदिन एक सेवा आयोजित की जाती है।

मोनलम - बुद्ध के 15 अजूबे

इन चमत्कारों का वर्णन बौद्ध साहित्य में संरक्षित किया गया है। बुद्ध ने अपनी शिक्षाओं का प्रचार शुरू करने के तुरंत बाद, उनके कई शिष्य थे। छह भिक्षुओं - तपस्वियों, जिन्हें शिष्यों द्वारा छोड़ दिया गया था, जो बुद्ध के अनुयायी बन गए थे, वे इसके लिए उनसे नफरत करते थे और जहाँ भी वे कर सकते थे, उन्होंने नए शिक्षण और स्वयं बुद्ध दोनों का मज़ाक उड़ाया और लोगों को सभी प्रकार के चमत्कार दिखाए जो वे करने में सक्षम थे। बुद्ध ने उन पर ध्यान नहीं दिया, लेकिन एक दिन उनके शिष्यों ने गुरु से इन झूठे शिक्षकों को शर्मिंदा करने के लिए कहा, क्योंकि वे लोगों को बुराई करते हैं और उनसे कोई आराम नहीं होता है। और बुद्ध मान गए। एक जगह चुनी गई - श्रावस्ती शहर, जहां उन्होंने अपने 15 चमत्कार किए: एक दिन में एक चमत्कार, अपने लिए दुनिया भर में प्रसिद्धि पैदा करना।

- 1 पहले वसंत चंद्रमा की पहली तारीख को, उसने अपनी टूथपिक को जमीन में गाड़ दिया और उसमें से एक विशाल पेड़ उग आया, जिसने पूरे आकाश को अपनी शाखाओं से ढक दिया, सूर्य और चंद्रमा को ढक दिया। उस पर बर्तन जैसे फल लटकाए जाते थे जिनमें पाँच बाल्टी पानी हो सकता था।

- 2 प्रथम चन्द्रमा की पहली तारीख को बुद्ध ने अपने दोनों किनारों पर फलदार वृक्षों के वनों से ऊँचे-ऊँचे पहाड़ बनाए। बुद्ध के दाहिने हाथ के पहाड़ों में, लोग इकट्ठे हुए और अद्भुत फलों पर दावत दी, और उनके बाएं हाथ पर, जानवर चर रहे थे।

- 3 प्रथम चन्द्रमा की 10 तारीख को बुद्ध ने अपना मुंह कुल्ला किया और जमीन पर पानी थूक दिया। यह एक विशाल सरोवर में बदल गया। उसके बीच में कई अद्भुत कमल उग आए, जिसने पूरी दुनिया को अपने प्रकाश से रोशन किया और उसे सुगंध से भर दिया।

- 4 प्रथम चन्द्रमा की तारीख को, बुद्ध के कहने पर, झील के पानी से एक पवित्र शिक्षा का उपदेश देते हुए एक आवाज सुनाई दी।

- 5 प्रथम चन्द्रमा की 10 तारीख को बुद्ध मुस्कुराए और उनकी मुस्कान ने तीन हजार लोकों में प्रकाश बिखेरा; जिन पर यह प्रकाश पड़ा, वे सभी धन्य हो गए।

- 6 पहले चंद्रमा के दिन, बुद्ध के सभी अनुयायी एक-दूसरे के विचारों, पुण्य और पापी को जानते थे, और इसके लिए उन्हें प्रतिशोध और प्रतिशोध के बारे में भी पता था।

- 7 पहले चंद्रमा के आठवें दिन, बुद्ध ने अपनी उपस्थिति से, उन सभी में पवित्र शिक्षा के प्रति श्रद्धा और आकांक्षा की भावना जगाई, जो खुद को अपनी सभी स्वर्गीय महानता में दिखा रहे थे। वह पूरी दुनिया के शासकों, उनके अनुचरों और कुलीन लोगों से घिरा हुआ दिखाई दिया। इस पूरे समय, झूठे शिक्षक किसी भी चमत्कार को उत्पन्न करने के लिए पूरी तरह से शक्तिहीन थे; उनके विचार भ्रमित थे, उनकी जुबान सुन्न थी, उनकी भावनाओं को दबा दिया गया था।

- 8 पहले चंद्रमा की पहली तारीख को, बुद्ध ने अपने दाहिने हाथ को उस सिंहासन पर छुआ, जिस पर वे बैठे थे, और अचानक पांच भयानक राक्षस प्रकट हुए, झूठे शिक्षकों की सीटों को नष्ट कर दिया, और उनके साथ उठे भयानक देवता वज्रपाणि ने उन्हें दूर भगा दिया उसका वज्र - बिजली के समान एक हथियार। उसके बाद, झूठे शिक्षकों के 91 हजार पूर्व प्रशंसक बुद्ध के पक्ष में गए और आध्यात्मिक उपाधि स्वीकार की।

- 9 पहले चंद्रमा के दिन, बुद्ध ने अपने आस-पास के उन सभी लोगों से अपना परिचय दिया जो स्वर्ग में बढ़ गए थे और इस प्रकार सभी सत्वों को पवित्र सिद्धांत का प्रचार किया।

- 10 पहले चंद्रमा की तारीख को, बुद्ध भौतिक जगत के सभी राज्यों में एक साथ दिखाई देने लगे और अपनी शिक्षाओं का प्रचार किया।

- 11 पहले चंद्रमा की तारीख को, बुद्ध ने अपने शरीर को एक अवर्णनीय प्रकाश में बदल दिया, जिसने हजारों दुनियाओं को अपनी चमक से भर दिया।

- 12 प्रथम चन्द्रमा की अष्टमी को उसने अपने शरीर से एक सुनहरी किरण निकाली और उससे तीन हजार लोकों के सभी राज्यों को प्रकाशित किया। जो लोग इस प्रकाश से प्रभावित हुए, उन्होंने बुद्ध की शिक्षाओं को स्वीकार किया।

- 13 पहले चंद्रमा की तारीख को, बुद्ध ने अपनी नाभि से दो किरणें उत्सर्जित कीं, जो सात थाह की ऊंचाई तक बढ़ीं; प्रत्येक किरण के अंत में एक कमल का फूल उग आया है। प्रत्येक फूल के केंद्र से बुद्ध के दो प्रतिबिंब निकले। बदले में, उन्होंने कमल में समाप्त होने वाले दो पुंजों का उत्सर्जन किया, जिससे बुद्ध के नए प्रतिबिंब उभरे। यह तब तक जारी रहा जब तक कि पूरे ब्रह्मांड में फूल और बुद्ध नहीं भर गए।

- 14 प्रथम चन्द्रमा की तारीख को बुद्ध ने अपनी इच्छा से एक विशाल रथ का निर्माण किया, जो देवताओं के लोक में पहुंचा। उसके साथ, और भी कई रथ बने, जिनमें से प्रत्येक में बुद्ध का एक प्रतिबिंब था। उनसे निकलने वाली तेज से सारे संसार में प्रकाश भर गया।

- 15 पहले चंद्रमा की पहली तारीख को, बुद्ध ने शहर के सभी बर्तनों को भोजन से भर दिया। इसका स्वाद अलग था, लेकिन जब लोगों ने इसका स्वाद चखा तो आनंद का अनुभव किया। तब बुद्ध ने अपने हाथ से जमीन को छुआ, और वह खुल गया, जो उस पीड़ा को दिखा रहा था जो आनंद के प्रेमियों ने नरक के क्षेत्रों में सहा था। जिन्होंने इसे देखा, वे शर्मिंदा हुए और बुद्ध ने अपनी शिक्षाओं का प्रचार मंडली में करना शुरू कर दिया। तो पहले नए साल के महीने के दो सप्ताह के लिए, इन चमत्कारों का वर्णन करने वाले बौद्ध मंदिरों में सेवाएं आयोजित की गईं।

वेसाक

सामान्य बौद्ध अवकाश वेसाक है, जो पहले गर्मी के महीने के दूसरे सप्ताह में मनाया जाता है। यह बौद्ध जगत के सभी देशों के लिए एक ही तिथि है। इस दिन, बुद्ध के जीवन में एक साथ तीन महान घटनाएं घटीं: उनका अंतिम सांसारिक जन्म, ज्ञानोदय और निर्वाण में विसर्जन। पहली और आखिरी घटना के बीच 80 साल बीत गए, वे 35 साल की उम्र में प्रबुद्ध हो गए, लेकिन बुद्ध की पारंपरिक जीवनी के अनुसार, यह सब एक ही दिन हुआ। पूरे एक सप्ताह के लिए, भिक्षु मंदिरों में बुद्ध के जीवन के बारे में बात करते हैं, मंदिरों और मठों के चारों ओर गंभीर जुलूस निकलते हैं, जो उनकी जीवनी की इन तीन घटनाओं के नाटकीय संस्करणों का चित्रण करते हैं। न केवल भिक्षु बल्कि आम लोग भी जुलूसों और मंदिर सेवाओं में भाग लेते हैं।

सर्कुलेशन ऑफ मैत्रेय

दूसरे ग्रीष्म चंद्रमा के मध्य में, मैत्रेय के परिसंचरण का मंदिर उत्सव आयोजित किया जाता है। मैत्रेय आने वाले विश्व काल के बुद्ध हैं। यह बौद्ध धर्म में उस समय का नाम है जो "बुद्ध शाक्यमुनि द्वारा हमारी दुनिया के शासन" की अवधि के अंत के बाद आएगा। इस छुट्टी के दिन, मैत्रेय की एक मूर्तिकला छवि को मंदिर से बाहर निकाला जाता है, जिसे एक रथ पर एक छत्र के नीचे रखा जाता है, जिसमें फिर से, एक हरे घोड़े की एक मूर्तिकला छवि का दोहन किया जाता है। विश्वासियों की भीड़ से घिरा रथ, सूर्य की दिशा में चलते हुए, मठ के क्षेत्र के चारों ओर धीरे-धीरे चक्कर लगाता है। सड़क के दोनों ओर विश्वासियों की भीड़ जुलूस के साथ चलती है, समय-समय पर मैत्रेय की मूर्ति के सामने घुटने टेकते हैं। भिक्षुओं का एक समूह रथ को चलाता है, अन्य उसके आगे या पीछे चलते हैं, प्रार्थना करते हैं। सेवा पूरे दिन चलती है।

टीएसएएम का रहस्य (चैम)

त्सम (चाम) रहस्य तिब्बत, नेपाल, मंगोलिया, बुरातिया, तुवा में बौद्ध मठों में प्रतिवर्ष किया जाता था। इसे महान जादूगर और शिक्षक पद्मसंभव (आठवीं शताब्दी) द्वारा बौद्ध धर्म के तिब्बती स्कूलों के मंदिर अनुष्ठानों के अभ्यास में पेश किया गया था। एक देश के भीतर भी, इस रहस्य को अलग-अलग कैलेंडर तिथियों पर प्रदर्शित किया जा सकता है - कुछ में सर्दियों में, कुछ में गर्मियों में और शैली में भिन्न हो सकते हैं। कुछ मामलों में यह एक नृत्य नाटक था, दूसरों में यह संवादों के साथ एक नाटक था, जिसमें 4-5 वर्ण शामिल थे, और अंत में, यह 108 प्रतिभागियों के साथ एक भव्य नाट्य प्रदर्शन हो सकता है (108 बौद्ध धर्म में एक पवित्र संख्या है), जो पहने हुए हैं सूट और मुखौटे जो वजन से काफी भारी होते हैं (एक मुखौटा का वजन 30 किलो तक हो सकता है), एक कार्रवाई की गई, जिसके नायक तिब्बती बौद्ध धर्म के पैन्थियन और लोक पौराणिक कथाओं के पात्र थे (तिब्बत - तिब्बती में) , मंगोलिया और बुरातिया में - तिब्बती और मंगोलियाई)। रहस्य की पूर्ति ने एक साथ कई लक्ष्यों का पीछा किया, और विभिन्न मठों में अलग-अलग चीजों पर जोर दिया गया: बौद्ध धर्म के दुश्मनों को डराना, सभी झूठी शिक्षाओं पर सच्ची शिक्षा की विजय का प्रदर्शन, बुरी ताकतों को शांत करने का एक तरीका ताकि आने वाला वर्ष समृद्ध था, एक व्यक्ति को नए पुनर्जन्म के पथ के लिए मृत्यु के बाद वह क्या देखेगा उसके लिए तैयार कर रहा था। त्सम विशेष रूप से प्रशिक्षित भिक्षुओं द्वारा किया जाता था जिन्होंने दीक्षा ली थी; छुट्टी से कुछ दिन पहले, उन्हें कई घंटों तक गहन ध्यान की स्थिति में रहना चाहिए था। अभिनेताओं के बीच कोई आकस्मिक लोग नहीं हो सकते थे। प्रत्येक मठ में वेशभूषा और मुखौटे थे, ध्यान से उन्हें एक प्रदर्शन से दूसरे प्रदर्शन तक संरक्षित करते थे। जब उनमें से कुछ जीर्ण-शीर्ण हो गया, तो उन्हें आवश्यक अनुष्ठानों के सावधानीपूर्वक पालन के साथ बदल दिया गया। मंगोलिया और रूस के बौद्धों में, त्सम के अंतिम प्रदर्शन 1920 के दशक के अंत में दर्ज किए गए थे। बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार की प्रक्रिया वर्तमान में दोनों देशों में चल रही है, जिसमें त्सम के पुनरुद्धार की परिकल्पना की गई है, लेकिन यह एक लंबा और कठिन उपक्रम है।

डुइनहोर

बौद्ध धर्म की उत्तरी शाखा के मठों में, जो महायान और वज्रयान की विशेषताओं को जोड़ती है, दो और छुट्टियां मनाई जाती हैं, जो बौद्ध धर्म की अन्य दिशाओं के लिए अज्ञात हैं: डुइनहोर और दज़ुल। उनमें से पहला मई में मनाया जाता है और कालचक्र उपदेश की शुरुआत से जुड़ा है - वज्रयान दर्शन के महत्वपूर्ण घटकों में से एक। कालचक्र वस्तुतः "समय का पहिया" है, जो बौद्ध तंत्र की सबसे गूढ़ अवधारणाओं में से एक है। दसवीं शताब्दी को इसके निर्माण का समय माना जाता है, यह स्थान शम्भाला की पौराणिक भूमि है। छुट्टी के दिन, जिनकी पहुंच बौद्ध धर्म की दार्शनिक गहराई तक है, वे मंदिर में एकत्रित होते हैं।

DZUL

Dzul तिब्बती गेलुग स्कूल के संस्थापक - सुधारक और दार्शनिक त्ज़ोंगहवा की स्मृति (निर्वाण के लिए प्रस्थान का दिन) को समर्पित एक छुट्टी है। इसे दीपों का त्योहार भी कहा जाता है, क्योंकि इस दिन रात के समय मठों के अंदर और बाहर हजारों तेल के दीपक जलाए जाते हैं। वे भोर में बुझ जाते हैं। भिक्षु प्रार्थना पढ़ते हैं, विश्वासी मंदिर में पैसे, भोजन और चीजों में प्रसाद चढ़ाते हैं। यह प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनाया जाता है।

आकाश से बुद्ध का अवतरण पृथ्वी पर हुआ

सामान्य बौद्ध छुट्टियों में बुद्ध का आकाश से तुशिता से पृथ्वी पर अवतरण है। इसका समय: अक्टूबर के अंत - नवंबर। छुट्टी का सार इस प्रकार है। तुशिता आकाश में एक बोथिसत्व की आड़ में रहते हुए (बौद्ध ब्रह्मांड का 9वां स्तर, जहां सभी बोधिसत्व रहते हैं, बुद्ध बनने से पहले) बुद्ध शाक्यमुनि ने महसूस किया कि उनके लिए पृथ्वी पर लोगों के बीच अंतिम पुनर्जन्म करने का समय आ गया है। उन्होंने शाक्य लोगों के शासक शुद्धोदन और उनकी पत्नी माया को अपने सांसारिक माता-पिता के रूप में चुना। एक सफेद हाथी (बौद्ध धर्म की पवित्र छवियों में से एक) की आड़ में, उसने अपनी भावी मां के पक्ष में प्रवेश किया और एक राजकुमार का जन्म हुआ। राजमहल में 29 वर्षों के सुखी जीवन के बाद वे सत्य की खोज में निकले, 35 वर्ष की आयु में उन्होंने बोधिवृक्ष के नीचे बैठकर इसे स्वयं खोज लिया, और प्रबुद्ध हो गए, अर्थात्। बुद्ध, और उनकी शिक्षाओं का प्रचार करना शुरू किया। अंतिम सांसारिक जन्म को खोजने और सभी के लिए "बुद्ध का मार्ग" खोलने का बुद्ध का निर्णय - यह इस छुट्टी का मुख्य विचार है।

बुद्ध के दांत के सम्मान में छुट्टी

और अंत में, केवल थेरवाद के अनुयायियों द्वारा मनाया जाने वाला एक और अवकाश - बौद्ध धर्म की दक्षिणी और प्रारंभिक शाखा - बुद्ध के दांत के सम्मान में एक छुट्टी है। यह केवल एक ही स्थान पर आयोजित किया जाता है - श्रीलंका के द्वीप पर, कैंडी शहर में दलदा मालिगावा मंदिर में, जहाँ बौद्ध धर्म का यह मुख्य अवशेष रखा गया है। छुट्टी दो सप्ताह तक चलती है (इसका समय जुलाई के अंत - अगस्त की शुरुआत में है), इसमें मंदिर सेवाएं, हाथियों के साथ गंभीर जुलूस शामिल हैं, जिनमें से एक में टूथ के साथ छाती, संगीतकारों, नर्तकियों और गायकों के जुलूस शामिल हैं। कभी कांडियन साम्राज्य के शासक की भागीदारी अनिवार्य मानी जाती थी, क्योंकि अवशेष के कब्जे ने इस राज्य के सिंहासन पर कब्जा करने का अधिकार दिया। अब वही कार्य स्थानीय प्रशासन के प्रमुख द्वारा किए जाते हैं।

छुट्टी का आधार बनने वाली किंवदंती इस प्रकार है। बुद्ध के पार्थिव शरीर के दाह संस्कार के समय, इसके प्रतिभागियों में से एक ने अंतिम संस्कार की चिता से अपना दांत निकाला। आठ शताब्दियों के लिए, इसे भारत में संग्रहीत किया गया था, लेकिन चौथी शताब्दी में, भारत में शुरू हुए आंतरिक युद्धों के कारण, उन्होंने दांत को एक सुरक्षित स्थान पर ले जाने का फैसला किया - श्रीलंका के द्वीप पर। वहां, उनके सम्मान में एक मंदिर बनाया गया था और, जैसा कि स्थानीय किंवदंतियों का कहना है, इसे तब से यहां रखा गया है, और उनके सम्मान में एक छुट्टी सालाना आयोजित की जाती है। ऐतिहासिक कालक्रम के डेटा इस कथन का खंडन करते हैं, विशेष रूप से, उनमें से एक का दावा है कि XVI सदी में। बुद्ध का दांत पुर्तगालियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, कैथोलिक कट्टरपंथियों के हाथों में गिर गया और सार्वजनिक रूप से जला दिया गया था, और कैंडी में एक जालसाजी रखी गई है। हालांकि, किसी भी धर्म के लिए, ऐतिहासिक वास्तविकता से मिथक अधिक महत्वपूर्ण है। इसलिए, पहले की तरह, हर साल जुलाई के अंत में हजारों लोग, विश्वासी और पर्यटक इस अद्भुत अवशेष को देखने के लिए कैंडी शहर आते हैं - एकमात्र भौतिक पुष्टि है कि बुद्ध एक बार पृथ्वी पर रहते थे।

बेशक, यह बौद्ध छुट्टियों की पूरी सूची नहीं है। उनमें से बहुत सारे हैं: प्रत्येक देश और प्रत्येक मंदिर का अपना है, लेकिन जो यहां सूचीबद्ध हैं, उन्हें शायद सबसे महत्वपूर्ण माना जा सकता है।

बौद्ध कैलेंडर के अनुसार प्रत्येक चंद्र मास की 8, 15 और 30 तारीख को
अच्छे और बुरे कर्मों का फल सौ गुना बढ़ जाता है।

विश्वकोश "लोग और धर्म"
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लेकिन वह अड़े रहे। तब मारा ने राजकुमार के हर्षित युवावस्था को याद करते हुए अपनी पुत्रियों को उसके पास भेजा। लेकिन बुद्ध ने उन्हें वासना में लिप्त होने की व्यर्थता पर एक संक्षिप्त उपदेश देने की शक्ति पाई। उसके बाद, राक्षसों ने उसे रोकने के लिए निराश किया। 49वें दिन, सिद्धार्थ ने ब्रह्मांड की संरचना को समझा और प्रबुद्ध बन गए। उसी समय, मारा फिर से प्रकट हुआ और महान घटना के प्रमाण की मांग की। इस पर बैठे हुए बुद्ध ने अपने दाहिने हाथ से जमीन को छुआ, और उन्होंने उत्तर दिया: "मैं इसकी गवाही देता हूं।"

बोधि वृक्ष (बो), या "ज्ञान का वृक्ष", जैसा कि भारतीय इसे कहते हैं, एक बरगद का पेड़ (भारतीय अंजीर का पेड़), या फ़िकस धर्म, लैटिन में है। उनके अधीन ज्ञानोदय के समय बुद्ध थे। सच है, यह बिल्कुल वह पेड़ नहीं है, बल्कि उसका परपोता है। पवित्र अवशेष पर अतिक्रमण करने वाले पहले स्वयं अशोक थे, जिन्होंने मूल रूप से हिंदू धर्म को स्वीकार किया था। राजा इसे एक अनुष्ठानिक आग पर जलाना चाहता था, लेकिन पेड़ में आग नहीं लगी। इसके बजाय, यह चमकने लगा। राजा का पश्चाताप और बौद्ध धर्म में परिवर्तन इतनी जल्दी हुआ कि वह पानी और दूध में जड़ों को भिगोकर मंदिर को बचाने में कामयाब रहे। बाद में, अशोक को बो को अपनी पत्नी से बचाना पड़ा, जो नए धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण थी।

उन्हें धर्मस्थल के चारों ओर 3 मीटर की दीवार बनाने के लिए मजबूर किया गया था। लेकिन सीलोन संघमित्रा की राजकुमारी, इसके विपरीत, बौद्ध धर्म की ओर इतनी झुकाव थी कि वह विशेष रूप से अशोक के पास पवित्र वृक्ष का एक अंकुर लेने और अनुराधापुर उद्यान में लगाने के लिए आई थी। इससे जो पेड़ निकला वह आज तक जीवित है। वैज्ञानिकों के अनुसार इसकी आयु 2150 वर्ष है। यह उनके लिए धन्यवाद था कि भारतीय बौद्ध बोधगया के मुख्य अवशेष को एक से अधिक बार पुनर्जीवित करने में कामयाब रहे।

बौद्ध छुट्टियां दयालुता और आनंद से भरी घटनाएँ हैं। हर साल दुनिया भर में बौद्ध कई छुट्टियां मनाते हैं और त्योहारों का आयोजन करते हैं, जिनमें से अधिकांश बुद्ध या विभिन्न बोधिसत्वों के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं से जुड़े होते हैं। अवकाश तिथियां चंद्र कैलेंडर के अनुसार निर्धारित की जाती हैं और विभिन्न देशों और परंपराओं में समान नहीं हो सकती हैं। एक नियम के रूप में, त्योहार के दिन, लोग सुबह-सुबह भिक्षुओं को भोजन और अन्य सामान लाने के लिए स्थानीय बौद्ध मंदिर जाते हैं, साथ ही नैतिक निर्देश सुनने के लिए। दिन का समय गरीबों की मदद करने, मंदिर या स्तूप के चारों ओर घूमने, तीन रत्नों की पूजा करने, मंत्रों का पाठ करने और ध्यान करने के लिए समर्पित किया जा सकता है। सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध छुट्टियों का सारांश नीचे दिया गया है।

दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में यह छुट्टी अलग-अलग तारीखों को पड़ती है। थेरवाद देशों (थाईलैंड, बर्मा, श्रीलंका, कंबोडिया और लाओस) में, नया साल अप्रैल में पूर्णिमा के दिन मनाया जाता है और तीन दिनों तक मनाया जाता है। महायान परंपरा में, नया साल आमतौर पर जनवरी की पहली पूर्णिमा को शुरू होता है, और अधिकांश तिब्बती बौद्ध इसे मार्च में मनाते हैं। दक्षिण एशिया के देशों में इस दिन एक दूसरे के ऊपर पानी डालने का रिवाज है।

थेरवाद परंपरा के अवकाश - वेसाक (बुद्ध दिवस)

कुछ बौद्ध अवकाश विशेष महत्व के हैं और बड़े पैमाने पर आयोजित किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, वेसाक - बुद्ध दिवस। मई की पूर्णिमा पर, दुनिया भर के बौद्ध बुद्ध के जन्मदिन, ज्ञान और प्रस्थान का जश्न मनाते हैं (एक लीप वर्ष के अपवाद के साथ, जब छुट्टी जून की शुरुआत में पड़ती है)। भारतीय कैलेंडर में महीने के नाम के अनुसार "वेसाक" शब्द का प्रयोग किया जाता है।

माघ पूजा (संघ दिवस)

माघ पूजा तीसरे चंद्र मास की पूर्णिमा को मनाई जाती है और यह फरवरी या मार्च में हो सकती है। यह पवित्र दिन बुद्ध के जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना की याद दिलाता है जो एक शिक्षक के रूप में उनके करियर के शुरुआती दौर में हुई थी। बरसात के मौसम में पहली वापसी के बाद, बुद्ध राजगृह शहर गए। यहां, बिना पूर्व सहमति के, 1250 अर्हत (प्रबुद्ध शिष्य) शिक्षक को सम्मान देने के लिए अपने भटकने के बाद लौट आए। वे बुद्ध के दो वरिष्ठ शिष्यों - आदरणीय सारिपुत्र और मोगलाना के साथ वेरुवन के मठ में एकत्र हुए।

महायान परंपरा में बौद्ध अवकाश - उलंबना (पूर्वजों का दिन)

महायान के अनुयायी इस अवकाश को आठवें चंद्र महीने की शुरुआत से लेकर पंद्रहवें चंद्र दिवस तक मनाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस महीने के पहले दिन नर्क के द्वार खुलते हैं और दो सप्ताह के भीतर आत्माएं मानव संसार में आ सकती हैं। इस अवधि के दौरान किया गया भोजन प्रसाद भूतों की पीड़ा को कम कर सकता है। पंद्रहवें दिन, उलंबनु, लोग अपने मृत पूर्वजों को प्रसाद चढ़ाने के लिए कब्रिस्तान जाते हैं। कंबोडिया, लाओस और थाईलैंड के कई थेरवादिन भी इस वार्षिक कार्यक्रम का जश्न मनाते हैं। जापानी बौद्धों के लिए, इसी तरह की छुट्टी को ओबोन कहा जाता है, यह 13 जुलाई से शुरू होता है, 3 दिनों तक रहता है और नए शरीर में परिवार के दिवंगत पूर्वजों के जन्म के लिए समर्पित है।

अवलोकितेश्वर का जन्मदिन

यह अवकाश अवलोकितेश्वर द्वारा सन्निहित बोधिसत्व के आदर्श को समर्पित है, जो तिब्बत और चीन की महायान परंपरा में पूर्ण करुणा का प्रतीक है। छुट्टी मार्च में पूर्णिमा पर पड़ती है।

बोधि दिवस (ज्ञानोदय का दिन)

इस दिन, सिद्धार्थ गौतम के ज्ञान का सम्मान करने की प्रथा है, जो बुद्ध बने। आमतौर पर, बौद्ध इस महत्वपूर्ण अवकाश को 8 दिसंबर को मंत्रों, सूत्रों का पाठ, ध्यान और शिक्षाओं को सुनकर मनाते हैं।

अन्य बौद्ध छुट्टियां हैं जिनके अलग-अलग पैमाने हैं और उनकी अपनी अनूठी विशिष्टताएं हैं। वे दोनों सालाना हो सकते हैं और अधिक लगातार आवृत्ति हो सकती है।

बौद्ध छुट्टियां दयालुता और आनंद से भरी घटनाएँ हैं। हर साल दुनिया भर में बौद्ध कई छुट्टियां मनाते हैं और त्योहारों का आयोजन करते हैं, जिनमें से अधिकांश बुद्ध या विभिन्न बोधिसत्वों के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं से जुड़े होते हैं। अवकाश तिथियां चंद्र कैलेंडर के अनुसार निर्धारित की जाती हैं और विभिन्न देशों और परंपराओं में समान नहीं हो सकती हैं। एक नियम के रूप में, त्योहार के दिन, लोग सुबह-सुबह भिक्षुओं को भोजन और अन्य सामान लाने के लिए स्थानीय बौद्ध मंदिर जाते हैं, साथ ही नैतिक निर्देश सुनने के लिए। दिन का समय गरीबों की मदद करने, मंदिर या स्तूप के चारों ओर घूमने, तीन रत्नों की पूजा करने, मंत्रों का पाठ करने और ध्यान करने के लिए समर्पित किया जा सकता है। सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध छुट्टियों का सारांश नीचे दिया गया है।

बौद्ध नववर्ष

दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में यह छुट्टी अलग-अलग तारीखों को पड़ती है। थेरवाद देशों (थाईलैंड, बर्मा, श्रीलंका, कंबोडिया और लाओस) में, अप्रैल की पूर्णिमा तीन दिनों तक मनाई जाती है। महायान परंपरा में, नया साल आमतौर पर जनवरी की पहली पूर्णिमा को शुरू होता है, और अधिकांश तिब्बती बौद्ध इसे मार्च में मनाते हैं। देशों में इस दिन एक दूसरे के ऊपर पानी डालने का रिवाज है।

थेरवाद परंपरा के अवकाश - वेसाक (बुद्ध दिवस)

कुछ बौद्ध अवकाश विशेष महत्व के हैं और बड़े पैमाने पर आयोजित किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, वेसाक - बुद्ध दिवस। मई की पूर्णिमा पर, दुनिया भर के बौद्ध बुद्ध के जन्मदिन, ज्ञान और प्रस्थान का जश्न मनाते हैं (सिवाय जब छुट्टी जून की शुरुआत में पड़ती है)। भारतीय कैलेंडर में महीने के नाम के अनुसार "वेसाक" शब्द का प्रयोग किया जाता है।

माघ पूजा (संघ दिवस)

माघ पूजा तीसरे चंद्र मास की पूर्णिमा को मनाई जाती है और यह फरवरी या मार्च में हो सकती है। यह पवित्र दिन बुद्ध के जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना की याद दिलाता है जो एक शिक्षक के रूप में उनके करियर के शुरुआती दौर में हुई थी। बरसात के मौसम में पहली वापसी के बाद, बुद्ध राजगृह शहर गए। यहां, बिना पूर्व सहमति के, 1250 अर्हत (प्रबुद्ध शिष्य) शिक्षक को सम्मान देने के लिए अपने भटकने के बाद लौट आए। वे बुद्ध के दो वरिष्ठ शिष्यों - आदरणीय सारिपुत्र और मोगलाना के साथ वेरुवन के मठ में एकत्र हुए।

महायान परंपरा में बौद्ध अवकाश - उलंबना (पूर्वजों का दिन)

महायान के अनुयायी इस अवकाश को आठवें चंद्र महीने की शुरुआत से लेकर पंद्रहवें चंद्र दिवस तक मनाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस महीने के पहले दिन नर्क के द्वार खुलते हैं और दो सप्ताह के भीतर आत्माएं मानव संसार में आ सकती हैं। इस अवधि के दौरान किया गया भोजन प्रसाद भूतों की पीड़ा को कम कर सकता है। पंद्रहवें दिन, उलंबनु, लोग अपने मृत पूर्वजों को प्रसाद चढ़ाने के लिए कब्रिस्तान जाते हैं। कंबोडिया, लाओस और थाईलैंड के कई थेरवादिन भी इस वार्षिक कार्यक्रम का जश्न मनाते हैं। जापानी बौद्धों के लिए, इसी तरह की छुट्टी को ओबोन कहा जाता है, यह 13 जुलाई से शुरू होता है, 3 दिनों तक रहता है और नए शरीर में परिवार के दिवंगत पूर्वजों के जन्म के लिए समर्पित है।

अवलोकितेश्वर का जन्मदिन

यह अवकाश अवलोकितेश्वर द्वारा सन्निहित बोधिसत्व के आदर्श को समर्पित है, जो तिब्बत और चीन की महायान परंपरा में पूर्ण करुणा का प्रतीक है। छुट्टी मार्च में पूर्णिमा पर पड़ती है।

बोधि दिवस (ज्ञानोदय का दिन)

इस दिन, सिद्धार्थ गौतम के ज्ञान का सम्मान करने की प्रथा है, जो बुद्ध बने। आमतौर पर, बौद्ध इस महत्वपूर्ण अवकाश को 8 दिसंबर को मंत्रों, सूत्रों का पाठ, ध्यान और शिक्षाओं को सुनकर मनाते हैं।

अन्य बौद्ध छुट्टियां हैं जिनके अलग-अलग पैमाने हैं और उनकी अपनी अनूठी विशिष्टताएं हैं। वे दोनों सालाना हो सकते हैं और अधिक लगातार आवृत्ति हो सकती है।