एक बच्चे की नैतिकता को शिक्षित करना परिवार से शुरू होता है। यह वह वातावरण है जिसमें बच्चा जन्म के तुरंत बाद खुद को पाता है। यह माता-पिता और बच्चों के बीच एक निश्चित संबंध बनाता है। ये संबंध बच्चे की नैतिक शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

यह परिवार में है कि पहला अनुभव रखा जाता है और पिछली पीढ़ियों के पास जो ज्ञान होता है वह संचित होता है। एक वयस्क एक बच्चे के लिए व्यवहार का एक मॉडल है। वह अपने माता-पिता के व्यवहार को देखकर अपने आसपास के लोगों के साथ संबंध बनाता है। परिवार में, बच्चे में प्रियजनों की देखभाल करने की भावना, उनकी स्थिति और हितों का सम्मान करने की क्षमता विकसित होती है।

क्या बच्चों को नैतिक रूप से शिक्षित करना जरूरी है?

बच्चों की नैतिक शिक्षा का तात्पर्य परिवार, स्कूल और समाज के बच्चे पर उसके नैतिक गुणों, व्यवहार और भावनाओं को विकसित करने के लिए प्रभाव से है। नकल एक छोटे बच्चे के लिए किसी भी सीखने की नींव है। बच्चा परिवार में माहौल, माता-पिता के बीच के रिश्ते को समझता है। वह उनकी बातचीत के लहजे को समझ सकता है। परिवार के भीतर जो होता है वह बच्चे को प्रभावित नहीं कर सकता। यहीं से वह अपने व्यवहार और व्यवहार की आदतों को दुनिया के सामने लाता है।

नैतिक शिक्षा में बच्चे के नैतिक विश्वासों का निर्माण शामिल है। उनमें से एक प्रतिक्रिया है। इसमें किसी अन्य व्यक्ति की जरूरतों और स्थिति को समझना शामिल है। जवाबदेही सहानुभूति है, मदद करने की इच्छा है, जो एक बच्चे को अन्य लोगों की समस्याओं के प्रति संवेदनशील बनाती है। परिवार में जवाबदेही को बढ़ावा देने में छोटे व्यक्ति में प्रियजनों की देखभाल करने और उनकी इच्छाओं और भावनाओं का सम्मान करने का कौशल पैदा करना शामिल है।

बचपन में भी आपको अच्छे के प्रति बच्चे का नजरिया बनाने की जरूरत है। उसे यह समझाना जरूरी है कि लोगों को फायदा पहुंचाना कितना अच्छा है। उसी समय, इस तथ्य को व्यक्त करना आवश्यक है कि कार्य महत्वपूर्ण हैं, न कि अच्छे के बारे में बात करना।

इस प्रकार, परिवार में बच्चों के नैतिक गुण बनने लगते हैं। वे वयस्कों के व्यवहार और उदाहरण से उत्पन्न होते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि माता-पिता की बात हमेशा कर्मों द्वारा समर्थित हो। अपने बच्चों में आवश्यक नैतिक गुणों का निर्माण करने का यही एकमात्र तरीका है।

बच्चों की परवरिश

किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों का निर्माण बचपन में ही होता है। यह इस अवधि के दौरान है कि बच्चा पहली नैतिक आवश्यकताओं को सीखता है और सामाजिक संबंधों की दुनिया में प्रवेश करता है। वयस्क बच्चे के नैतिक गुणों के निर्माण में अग्रणी भूमिका निभाता है, जो या तो उसके व्यवहार की नकल करता है, या उसके साथ संवाद करने की प्रक्रिया में आवश्यक गुणों को अपनाता है।

बच्चे के प्राथमिक सामाजिक अनुकूलन को अच्छी तरह से चलाने के लिए, उसे वयस्कों के साथ संवाद करने की आवश्यकता है। मंच साथियों और प्रियजनों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण बनाने का आधार है। इस अवधि के दौरान, छोटे व्यक्ति की नकल की आवश्यकता, उसे संबोधित भाषण की समझ विकसित होती है। बच्चे को "कैन" और "अनुमति नहीं" के बीच अंतर करना सीखना चाहिए। प्रारंभिक बचपन एक ऐसा समय है जब सही व्यवहार और सकारात्मक आदतों का निर्माण होता है।

भावनात्मक संचार, जो एक वयस्क और छह महीने तक के बच्चे के बीच मौजूद था, को विषय संचार द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। खिलौनों में हेरफेर करके, माता-पिता बच्चे की नकल करने की इच्छा जगाते हैं। इस अवधि के दौरान, बच्चा नैतिक शिक्षा के लिए आवश्यक गुणों को विकसित करता है: भाषण की समझ, कार्यों का स्वतंत्र पुनरुत्पादन, लोगों के साथ विषय संचार।

बच्चा जीवन के पहले वर्ष के अंत तक ही अनुमोदन और निषेध के शब्दों को समझना शुरू कर देता है। एक निश्चित चेहरे की अभिव्यक्ति और स्वर के बिना बोले गए शब्दों की तुलना में भावनात्मक रूप से रंगीन शब्दों को एक बच्चे द्वारा अधिक गंभीरता से माना जाता है। बच्चा स्वेच्छा से वस्तुओं के साथ खेलता है और एक वयस्क के कार्यों को दोहराता है।

एक साल के बच्चे की नैतिक शिक्षा की संभावनाएं बढ़ रही हैं, क्योंकि वह पहले से ही चल सकता है और उसके लिए दुनिया के बारे में सीखना और उसके साथ बातचीत करना आसान हो जाता है। बच्चा पहले से ही एक वयस्क के भाषण को अच्छी तरह से समझता है, जो उसे मौखिक रूप से अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की अनुमति देता है। इस अवधि का एक महत्वपूर्ण पहलू न केवल वयस्कों के साथ, बल्कि साथियों के साथ भी संचार है। इस आधार पर अन्य बच्चों के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया, माता-पिता के लिए प्यार और शिक्षक के प्रति लगाव का निर्माण होता है।

बच्चे के सही व्यवहार का गठन काफी हद तक वयस्क के आकलन पर निर्भर करता है। उसके सभी कार्यों का विकास इसी आधार पर होता है। यदि कोई वयस्क बच्चे के व्यवहार का सकारात्मक मूल्यांकन करता है, तो उसकी इच्छा कुछ और अच्छा करने की होती है। सजा असंतोष की भावना पैदा करती है।

खेल साथियों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करने में मदद करेंगे, एक टीम में सही ढंग से व्यवहार करने की क्षमता। वे छोटे बच्चों में कुछ अनुशासन भी पैदा करेंगे। आमतौर पर वे "लोफ" या "हमारे साथ कौन अच्छा है?" जैसे सरल खेलों का उपयोग करते हैं।

खेल "रोटी"

आमतौर पर बच्चे इसे खेलते हैं, लेकिन स्कूली बच्चों में यह आम है। इसे करने के लिए, बच्चों को, एक वयस्क के साथ, एक गोल नृत्य में डाल दिया जाता है और सभी के लिए एक प्रसिद्ध गीत गाना शुरू कर दिया जाता है:

"न्युशिन (साशा, कैटिना, आदि) के लिए

हमने एक रोटी बेक की

इतनी ऊंचाई (बच्चे सिर के अंगूठे पर खड़े होते हैं और हाथ उठाते हैं),

यहाँ एक ऐसा तल है (बच्चों को बैठना चाहिए),

यहाँ ऐसी चौड़ाई है (बच्चे अपनी भुजाओं को भुजाओं तक फैलाते हैं, गोल नृत्य बढ़ाते हैं),

ये रात्रिभोज हैं (गोल नृत्य संकरा)

पाव रोटी

आप किसे चाहते हैं - चुनें!"

उसके बाद, ड्राइवर दूसरे बच्चे को चुनता है, उसका नाम पुकारता है, और सर्कल के बीच में उसके साथ नृत्य करता है। और इसलिए खेल तब तक जारी रहता है जब तक सभी बच्चे खेल नहीं लेते।

छोटे बच्चों की परवरिश में उन्हें संयुक्त और संघर्ष मुक्त खेल सिखाना महत्वपूर्ण है। एक वयस्क को बच्चों को एक खिलौने से खेलना सिखाना चाहिए और उन्हें बदलने में सक्षम होना चाहिए। यह महत्वपूर्ण है कि बच्चे अपने खिलौनों को छीने बिना अपने साथियों के साथ खेल सकें। यानी एकाग्रता से खेलना।

इसलिए, कम उम्र के अंत तक, बच्चा व्यवहार के सरल नियम सीखता है, एक टीम में रहना सीखता है, माता-पिता के निर्देशों का पालन करना सीखता है। वह दूसरों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखता है। बच्चे का व्यवहार वयस्क के आकलन द्वारा नियंत्रित होता है। इस प्रकार बच्चे में एक वयस्क के निर्देशों की सही पूर्ति के साथ प्राप्त होने वाले परिणाम के साथ संतुष्टि की भावना का निर्माण होता है।

प्रीस्कूलर को कैसे शिक्षित करें

एक परिवार में बच्चों का नैतिक पालन-पोषण उनमें मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली के विकास पर आधारित होना चाहिए, सकारात्मक कार्यों का समावेश, जो कुल मिलाकर एक सही व्यक्तित्व का निर्माण करता है। एक बच्चे को दूसरों के साथ संवाद करने में कोई कठिनाई नहीं होगी यदि वह दया, मित्रता, सहानुभूति, प्रेम और न्याय जैसे शब्दों के अर्थ को समझता है। सही ढंग से शिक्षित प्रीस्कूलर तनाव के प्रति अधिक प्रतिरोधी होते हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में नैतिक मानदंडों को बेहतर ढंग से आत्मसात किया जाता है, इसलिए इस अवधि के दौरान उनकी परवरिश ठीक से शुरू होनी चाहिए। समाज द्वारा स्थापित व्यवहार के पैटर्न आगे बच्चों के कार्यों के नियामक के रूप में कार्य करेंगे। सही ढंग से संगठित नैतिक शिक्षा एक बच्चे को अच्छा करने की इच्छा विकसित करने की अनुमति देती है, न कि किसी वयस्क की स्वीकृति के कारण, बल्कि इसलिए कि वह ऐसा करना चाहता है और जानता है कि यह सही है।

अन्य बच्चों के प्रति मैत्रीपूर्ण रवैया, अन्य लोगों की समस्याओं के प्रति प्रतिक्रिया पूर्वस्कूली उम्र में नैतिक शिक्षा का केंद्र है। बच्चे के पालन-पोषण में भावनाएं महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता जाता है, वे और अधिक विविध होते जाते हैं। भावनाएँ वास्तविकता के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण और उस पर प्रतिक्रिया करने में मदद करती हैं। बच्चा जितना बड़ा होगा, उसका भावनात्मक क्षेत्र उतना ही समृद्ध होगा। तो, एक प्रीस्कूलर भावनाओं को व्यक्त करने के मौखिक और गैर-मौखिक साधनों में महारत हासिल करता है। वह उन्हें नियंत्रित करना सीखता है और होशपूर्वक प्रतिक्रिया करता है कि क्या हो रहा है।

नैतिक शिक्षा बच्चे के जीवन में उसके पूरे जीवन में मौजूद रहती है। जिस वातावरण में बच्चा बढ़ता है और विकसित होता है वह व्यक्ति के नैतिक विकास का आधार होता है। इसलिए, प्रीस्कूलर की नैतिकता के निर्माण में परिवार की भागीदारी एक महत्वपूर्ण बिंदु है। माता-पिता कैसे व्यवहार करते हैं, बच्चा बहुत जल्दी समझ लेता है और इसे व्यवहार के आदर्श के रूप में मानता है।

जो भावनाएँ तब बच्चे के लिए मूल्यवान बन जाती हैं, वे वयस्कों की मदद के बिना नहीं बनती हैं।वे एक बुरे काम के लिए पश्चाताप और सही काम करने के लिए संतुष्टि पैदा करने में सक्षम हैं। इसलिए, माता-पिता को प्रीस्कूलर के साथ नैतिक मुद्दों पर चर्चा करने की आवश्यकता होती है, जिससे उसमें मूल्यों की एक प्रणाली बनती है और सही और गलत कार्यों की समझ होती है। अक्सर, वे साहित्यिक पात्रों और बच्चे के आसपास के लोगों के व्यवहार पर चर्चा करने की तकनीक का उपयोग करते हैं। तो, बच्चे के लिए नैतिकता की अवधारणा स्पष्ट हो जाती है।

यदि बच्चे को समय पर अन्य लोगों की भावनाओं को समझना नहीं सिखाया जाता है, तो एक संघर्षपूर्ण व्यक्तित्व बन सकता है। इसलिए, सहानुभूति एक महत्वपूर्ण भावना है जिसे प्रीस्कूलर में विकसित करने की आवश्यकता है। वयस्कों को बच्चे के अनुभवों पर ध्यान देना चाहिए, उसे अपनी भावनाओं और भावनाओं को शब्दों में व्यक्त करना सिखाना चाहिए।

एक बच्चे के जीवन का प्रत्येक वर्ष विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं की पूर्ति है जो वह खुद पर आजमाता है: दोस्त, बेटी (बेटा), शिष्य, आदि। ये भूमिकाएँ आपको दयालुता, देखभाल, मित्रता, न्याय और अन्य गुणों के साथ एक नैतिक व्यक्तित्व बनाने की अनुमति देती हैं। . भूमिकाओं की दुनिया जितनी समृद्ध होगी, बच्चे उतने ही अधिक नैतिक मानदंड सीखेंगे।

खेल प्रीस्कूलर को शिक्षित करने में मदद करेगा। उदाहरण के लिए, "अच्छे कर्मों का गुल्लक" ... खेल में रंगीन कागज़ (एक वयस्क ऐसा कर सकता है) वर्ग, वृत्त या अन्य आकृतियों को काटना शामिल है जो एक बच्चे के लिए दिलचस्प हैं। यह जानवरों की मूर्तियाँ भी हो सकती हैं। जब कोई बच्चा कोई अच्छा काम करता है, तो उसे "गुल्लक" में एक फॉर्म डालना होगा। यह गेम आपको अच्छे काम करने के लिए प्रेरित करेगा।

यदि सामूहिक खेल आयोजित करने का अवसर है, तो आप एक उदाहरण के रूप में विचार कर सकते हैं "तारीफ" ... बच्चों को एक घेरे में बैठना चाहिए और एक दूसरे का हाथ पकड़ना चाहिए। प्रत्येक बदले में अपने पड़ोसी को एक सुखद शब्द कहता है, जिसके लिए उसे अपने साथी को धन्यवाद देना चाहिए। यदि किसी बच्चे को शब्द खोजने में कठिनाई होती है, तो एक वयस्क को इसमें उसकी मदद करनी चाहिए।

स्कूली बच्चों में नैतिकता की दृष्टि से क्या डाला जाना चाहिए?

हमारे समय में, नैतिक शिक्षा एक आवश्यकता बन जाती है, क्योंकि दुनिया क्रूरता और व्यभिचार से भरी हुई है। स्कूली बच्चों के विकास में शिक्षक और माता-पिता दोनों को इस पहलू पर ध्यान देना चाहिए। बच्चों को उबड़-खाबड़ दुनिया से बचाने के लिए, उन्हें नैतिकता के प्रावधानों से परिचित कराना, नैतिकता की बात करना और सही विश्वासों का विकास करना आवश्यक है।

व्यक्तित्व के सर्वांगीण विकास का केन्द्र नैतिक शिक्षा के अतिरिक्त और कुछ नहीं है। इसका उद्देश्य मातृभूमि, दूसरों, समाज और स्वयं के प्रति उचित दृष्टिकोण बनाना है। यह एक टीम में मौजूद रहना और काम करना सिखाता है।

किसी भी प्रकार की परवरिश के शस्त्रागार में व्यक्तित्व को प्रभावित करने के तरीकों और साधनों का एक सेट होता है। वे नैतिक विकास में भी मौजूद हैं और नैतिक निर्णय, अवधारणाओं, विचारों और आकलन के विकास के उद्देश्य से हैं। इस उद्देश्य के लिए, नैतिक बहस और बातचीत आयोजित की जाती है। नैतिक विषयों पर व्याख्यान भी शामिल नहीं हैं।

बातचीत और वाद-विवाद इस तरह से आयोजित किया जाना चाहिए कि वे अपने सिद्धांतों को बच्चों पर थोपते हुए न दिखें। छात्रों से बात करते समय नैतिकता से संबंधित जीवन स्थितियों पर चर्चा करना आवश्यक है। बच्चा जितना बड़ा होगा, उतने ही गंभीर विषय उठाए जा सकते हैं। बातचीत की सामग्री को बच्चों की नैतिक तैयारी के स्तर द्वारा भी निर्देशित किया जाना चाहिए। और निश्चित रूप से, छात्रों के लिए चिंता के मुद्दों पर चर्चा किए बिना कोई नहीं कर सकता।

स्कूली बच्चों में नैतिक विचारों और मूल्यों के विकास में शिक्षक प्राथमिक भूमिकाओं में से एक निभाता है। नैतिक शिक्षा की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि शिक्षक आवश्यक सामग्री को किस प्रकार प्रस्तुत करेगा। एक बच्चे को कुछ सिद्धांतों को केवल एक शब्द के माध्यम से बताना संभव है, और शिक्षक इस उपकरण में पारंगत है। आध्यात्मिक विषयों पर बातचीत करने से छात्र को खुद को अलग नजरों से देखने, अपने कार्यों का समझदारी से मूल्यांकन करने, खुद को जानने और सुधारने में मदद मिलती है।

एक बच्चे के सफलतापूर्वक विकास के लिए, परिवार में बच्चों की उचित रूप से संगठित नैतिक शिक्षा की आवश्यकता होती है। ऐसा करने के लिए, आपको छात्र के चारों ओर एक अनुकूल माहौल बनाने की जरूरत है। आखिरकार, सब कुछ उसकी नैतिकता के गठन को प्रभावित करता है: पारिवारिक शिक्षा की शैली, उसके अच्छे और बुरे पक्ष, वह वातावरण जिसमें बच्चा विकसित होता है।

यह याद रखना चाहिए कि एक व्यक्ति में नैतिकता का विकास परिवार में शुरू होता है और नर्सरी, किंडरगार्टन और स्कूल में जारी रहता है। बाद के संस्थान में, यह अधिक केंद्रित हो जाता है। इसलिए शिक्षकों और शिक्षकों को न केवल बच्चों के नैतिक पालन-पोषण का ध्यान रखना चाहिए, बल्कि माता-पिता को भी, क्योंकि नैतिकता न केवल खुद को सुधार रही है, बल्कि पूरे वातावरण को भी बदल रही है।

प्राथमिक विद्यालय में, बच्चा कुछ ज्ञान प्राप्त करना शुरू कर देता है। लेकिन यह मत भूलो कि उनमें कुछ चरित्र लक्षण पहले ही बन चुके हैं जिन्हें विकसित करने और सही दिशा में निर्देशित करने की आवश्यकता है। यह स्कूल में है कि छात्र के नैतिक चरित्र को रखा जाता है।

साथियों के साथ बच्चे का संबंध उसके नैतिक विकास के लिए एक आवश्यक विकास है। सहपाठियों के साथ संयुक्त गतिविधियों में, बच्चा अपने पड़ोसी की मदद करने, आवश्यकताओं के लिए सही ढंग से प्रतिक्रिया करने और उन्हें स्वयं स्थापित करने, सभी विफलताओं को एक साथ करने और सफलता के आनंद का अनुभव करने की क्षमता विकसित करता है। अन्यथा, एक व्यर्थ, स्वार्थी और ईर्ष्यालु व्यक्तित्व का निर्माण होगा।

छात्र को साथियों के साथ संचार की जरूरत है। इस तरह से ही उसका एक दोस्त होगा जिससे आप स्कूल के मुद्दों पर चर्चा कर सकते हैं। एक कॉमरेड उसके लिए एक दोस्त है जिसके साथ वह संवाद करना चाहता है।

खेल नैतिकता के निर्माण में योगदान करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, आप अपने बच्चे के साथ खेल सकते हैं "चलो क्रोध से छुटकारा पाएं" ... इसे करने के लिए, पहले से ही धब्बे या बादलों को खींचना आवश्यक है, जो तब बच्चे को दिए जाते हैं। आपको एक थैली की भी आवश्यकता होगी जिसे आप हाथ से सिल सकते हैं। बच्चे को अपनी असफलताओं और बुरे कर्मों के बारे में बताते हुए, जो उसने आज किए हैं, बादलों को बैग में रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। बच्चे के साथ सहमत होना आवश्यक है कि वह अपनी सभी नकारात्मक भावनाओं को इस बैग में रखता है, जिसे बाद में फेंकने की आवश्यकता होती है।

बच्चों को खेलने के लिए आमंत्रित करें "प्यार का पिरामिड" ... नियम सरल हैं: प्रत्येक प्रतिभागी जो पसंद करता है उसे नाम देता है और अपना हाथ सर्कल के केंद्र में रखता है। इस प्रकार, एक पिरामिड प्राप्त होता है।

मैं निष्कर्ष में क्या कह सकता हूं?

प्रारंभिक, पूर्वस्कूली और प्राथमिक स्कूल की उम्र की नैतिक शिक्षा अनुभव करने, अपनी भावनाओं को व्यक्त करने, व्यवहार के नियमों को सीखने और दूसरों के प्रति मैत्रीपूर्ण होने की क्षमता पर आधारित होनी चाहिए। अक्सर, साधारण बच्चों के खेल को मदद के लिए लिया जाता है। उनकी मदद से, बच्चा विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं पर प्रयास करता है, अधिक मिलनसार बन जाता है, अपनी और दूसरों की भावनाओं को बेहतर ढंग से व्यक्त करता है और समझता है।

बच्चों के साथ खेलकर मदद और सहानुभूति भी विकसित की जा सकती है। बच्चे के पहले नैतिक विचार ठीक खेल में बनते हैं। उन्हें संचित करके, वह इन विश्वासों को अपने कार्यों से जोड़ सकता है। उसके पास पहले से ही एक निश्चित नैतिक आधार है, इसलिए वह अपनी पसंद बनाने में सक्षम है। खेल में, बच्चा समाज द्वारा अनुमोदित मानदंडों का पालन करना सीखता है।

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मैं पसंद करता हूं!

परिचय ……………………………………………………………………… 3

1. नैतिक शिक्षा का सार और लक्ष्य …………………………………… 4

3. नैतिक शिक्षा के तरीके ………………………………… .13

निष्कर्ष ………………………………………………………………………… .16

प्रयुक्त साहित्य की सूची ……………………………………………… 17

परिचय

नैतिक शिक्षा व्यक्तित्व निर्माण की बहुमुखी प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है, व्यक्ति के नैतिक मूल्यों को आत्मसात करना, नैतिक गुणों का विकास, आदर्श पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, नैतिकता के सिद्धांतों, मानदंडों और नियमों के अनुसार जीने की क्षमता। , जब वास्तविक कार्यों और व्यवहार में क्या शामिल किया जाना चाहिए, इसके बारे में विश्वास और विचार।

एक विकसित व्यक्तित्व के निर्माण के रूप में एक बढ़ते हुए व्यक्ति की परवरिश आधुनिक समाज के मुख्य कार्यों में से एक है। किसी व्यक्ति के अपने वास्तविक सार से अलगाव पर काबू पाने से, समाज के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण स्वचालित रूप से नहीं होता है। इसके लिए लोगों के प्रयासों की आवश्यकता होती है, और इन प्रयासों का उद्देश्य भौतिक अवसरों, वस्तुनिष्ठ सामाजिक परिस्थितियों का निर्माण करना और प्रत्येक ऐतिहासिक चरण में खुलने वाले व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक सुधार के नए अवसरों को साकार करना है। इस दोतरफा प्रक्रिया में, एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के विकास की वास्तविक संभावना समाज के भौतिक और आध्यात्मिक संसाधनों के पूरे सेट द्वारा प्रदान की जाती है।

हालाँकि, अपने आप में वस्तुनिष्ठ स्थितियों की उपस्थिति अभी तक एक विकसित व्यक्तित्व के निर्माण की समस्या को हल नहीं करती है। व्यक्तित्व विकास के उद्देश्य नियमों के ज्ञान और विचार के आधार पर परवरिश की एक व्यवस्थित प्रक्रिया को व्यवस्थित करना आवश्यक है, जो इस विकास के एक आवश्यक और सार्वभौमिक रूप के रूप में कार्य करता है।

लक्ष्य:नैतिक शिक्षा में उद्देश्य, सामग्री और विधियों पर विचार करें

कार्य:

नैतिक शिक्षा के सार और लक्ष्यों का अध्ययन करना।

नैतिक शिक्षा की सामग्री पर विचार करें।

नैतिक शिक्षा के तरीकों की पहचान करें।

1. नैतिक शिक्षा का सार और लक्ष्य।

नैतिक शिक्षा का लक्ष्य शैक्षिक गतिविधि की संपूर्ण सामग्री द्वारा महसूस किया जाता है, जो विषय और शिक्षा की वस्तु के बीच संबंधों की दो-तरफ़ा प्रक्रिया है। शैक्षिक गतिविधि स्वयं नैतिक मानदंडों को व्यक्ति के आंतरिक विश्वासों, कार्रवाई के प्रति दृष्टिकोण में बदलने की प्रक्रिया को निर्धारित करती है, जबकि शिक्षक व्यक्ति की मदद से व्यक्ति पर समाज के प्रभाव के "सह-लेखक" और "आपूर्तिकर्ता" के रूप में कार्य करता है। उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले विशिष्ट शैक्षिक साधन और तकनीक, और शिक्षा का उद्देश्य एक सक्रिय भागीदार है जो कि परवरिश की प्रक्रिया है: चुनिंदा रूप से उस पर निर्देशित सामाजिक प्रभावों की धारणा को संदर्भित करता है और इसलिए, एक अर्थ में, खुद को परवरिश के विषय के रूप में कार्य करता है।

एक विशिष्ट प्रक्रिया के रूप में नैतिक शिक्षा में इसकी सामग्री शामिल है, सबसे पहले, शिक्षित को उचित व्यवहार के बारे में कुछ जानकारी का संदेश। किसी व्यक्ति को कुछ स्थितियों में कैसे कार्य करना चाहिए, इस ज्ञान के आधार पर व्यवहार के लिए जिम्मेदारी विकसित की जाती है। लोगों के दैनिक संचार में नैतिक मानदंडों का आत्मसात अनायास किया जाता है। नैतिक शिक्षा इस प्रक्रिया को नैतिक शिक्षा की सहायता से एक लक्षित अभिविन्यास, व्यवस्थितता प्रदान करती है। इसके रूप कितने भी विविध क्यों न हों, यह मौलिक है कि नैतिक शिक्षा के इस साधन को विकसित करने और सुधारने की आवश्यकता है।

"नैतिकता" शब्द की उत्पत्ति स्वभाव शब्द से हुई है। लैटिन में, नैतिकता / नैतिकता / - नैतिकता की तरह लगती है। "नैतिकता" वे मानक और मानदंड हैं जो लोग अपने व्यवहार में, अपने दैनिक कार्यों में निर्देशित होते हैं। नैतिकता शाश्वत नहीं है और अपरिवर्तनीय श्रेणियां नहीं हैं, वे जनता की आदत के बल द्वारा पुन: प्रस्तुत की जाती हैं, जनता की राय के अधिकार द्वारा समर्थित होती हैं, न कि कानूनी प्रावधानों द्वारा।

उसी समय, नैतिक आवश्यकताओं, मानदंडों, नैतिकता को विचारों के रूप में एक निश्चित औचित्य प्राप्त होता है कि किसी व्यक्ति को कैसे रहना चाहिए, समाज में व्यवहार करना चाहिए, आदि।

नैतिकता ऐतिहासिक रूप से ठोस है, यह समाज के विकास के साथ बदलती है। ऐसी कोई नैतिकता नहीं है जो सभी समयों और लोगों के लिए समान हो। जैसे-जैसे सामाजिक-आर्थिक संरचनाएँ बदलीं, सामाजिक परिवेश में नैतिकता, उपयुक्त मानदंड और व्यवहार के बारे में विचार बदल गए।

एल.ए. ग्रिगोरोविच ने "नैतिकता" की निम्नलिखित परिभाषा दी - यह एक व्यक्तिगत विशेषता है जो दयालुता, शालीनता, अनुशासन, सामूहिकता जैसे गुणों और गुणों को जोड़ती है।

है। मैरीनको ने नैतिकता को एक व्यक्ति के अभिन्न अंग के रूप में पहचाना, मौजूदा मानदंडों, नियमों और व्यवहार के सिद्धांतों के साथ स्वैच्छिक अनुपालन सुनिश्चित किया। वे मातृभूमि, समाज, सामूहिक, व्यक्तियों, स्वयं के प्रति, कार्य करने के संबंध में अभिव्यक्ति पाते हैं।

"नैतिक मानदंड" नियम, आवश्यकताएं हैं जो यह निर्धारित करती हैं कि किसी व्यक्ति को किसी विशेष स्थिति में कैसे कार्य करना चाहिए।

एक नैतिक मानदंड एक बच्चे को कुछ कार्यों और कार्यों के लिए प्रेरित कर सकता है, और यह उनके खिलाफ निषेध या चेतावनी दे सकता है। "शिक्षा" उद्देश्यपूर्ण व्यक्तित्व निर्माण की एक प्रक्रिया है। यह शिक्षकों और विद्यार्थियों की एक विशेष रूप से संगठित, नियंत्रित और नियंत्रित बातचीत है, जिसका अंतिम लक्ष्य एक ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण है जो समाज के लिए आवश्यक और उपयोगी है।

"नैतिक शिक्षा" की अवधारणा सर्वव्यापी है। यह मानव जीवन के सभी पहलुओं में व्याप्त है। इसीलिए हमारे समय के उत्कृष्ट शिक्षक वी.ए. सुखोमलिंस्की ने व्यक्ति के सर्वांगीण विकास के लिए एक शैक्षिक प्रणाली विकसित की है, काफी उचित रूप से माना जाता है कि इसकी प्रणाली बनाने वाली विशेषता नैतिक शिक्षा है। "नैतिक शिक्षा का हृदय व्यक्ति की नैतिक भावनाओं का विकास है।" "नैतिक शिक्षा" विद्यार्थियों की चेतना, भावनाओं और व्यवहार पर एक उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित प्रभाव है ताकि उनके नैतिक गुणों का निर्माण किया जा सके जो सार्वजनिक नैतिकता की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं।"

नैतिक शिक्षा को प्रभावी ढंग से केवल शैक्षणिक की एक अभिन्न प्रक्रिया के रूप में किया जाता है, जो सार्वभौमिक नैतिकता के मानदंडों के अनुरूप है, युवा किशोरों के पूरे जीवन का संगठन: गतिविधियों, संबंधों, संचार, उनकी उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए। 1

एक समग्र प्रक्रिया का परिणाम नैतिक रूप से अभिन्न व्यक्तित्व का निर्माण है, इसकी चेतना, नैतिक भावनाओं, विवेक, नैतिक इच्छा, कौशल, आदतों, सामाजिक रूप से मूल्यवान व्यवहार की एकता में।

नैतिक शिक्षा में शामिल हैं: समाज के साथ संबंध की चेतना का गठन, उस पर निर्भरता, समाज के हितों के साथ उनके व्यवहार के समन्वय की आवश्यकता; नैतिक आदर्शों, समाज की आवश्यकताओं, उनकी वैधता और तर्कसंगतता के प्रमाण से परिचित होना; नैतिक ज्ञान का नैतिक विश्वासों में परिवर्तन, इन विश्वासों की एक प्रणाली का निर्माण; स्थिर नैतिक भावनाओं का गठन, लोगों के लिए मानवीय सम्मान की मुख्य अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में व्यवहार की उच्च संस्कृति; नैतिक आदतों का निर्माण।

"व्यक्ति की नैतिक शिक्षा" एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया है, जिसमें शैक्षणिक और सामाजिक घटनाएं शामिल हैं। हालाँकि, नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया कुछ हद तक स्वायत्त है। इसकी यह विशिष्टता ए.एस. मकरेंको।

नैतिक शिक्षा के मुख्य कार्य:

1. नैतिक चेतना का गठन;

2. नैतिक भावनाओं की शिक्षा और विकास;

3. नैतिक व्यवहार के कौशल और आदतों का विकास।

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1 ग्रिगोरोविच एल.ए. शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक- एम।: गार्डारिकी, 2003 - 287p।

नैतिक चेतना नैतिक संबंधों, राज्यों के प्रतिबिंब की एक सक्रिय प्रक्रिया है। नैतिक चेतना के विकास की व्यक्तिपरक प्रेरक शक्ति नैतिक सोच है - नैतिक तथ्यों, संबंधों, स्थितियों, उनके विश्लेषण, मूल्यांकन, नैतिक निर्णय लेने, जिम्मेदार विकल्प बनाने के निरंतर संचय और समझ की प्रक्रिया। नैतिक अनुभव, अंतरात्मा की पीड़ा चेतना में परिलक्षित संवेदी अवस्थाओं की एकता और उनकी समझ, मूल्यांकन, नैतिक सोच से चकित हैं।

किसी व्यक्ति की नैतिकता विषयगत रूप से महारत हासिल नैतिक सिद्धांतों से बनी होती है, जिसके द्वारा वह संबंधों की प्रणाली में निर्देशित होती है और लगातार नैतिक सोच को स्पंदित करती है।

नैतिक इच्छा की अभिव्यक्ति के लिए नैतिक भावनाएँ, चेतना और सोच आधार और उत्तेजना हैं। नैतिक इच्छा और दुनिया के लिए प्रभावी रूप से व्यावहारिक दृष्टिकोण के बाहर, व्यक्ति की कोई वास्तविक नैतिकता नहीं है। जीवन में अपने नैतिक विश्वासों को साकार करने के लिए नैतिक भावना और सचेत दृढ़ संकल्प की एकता में इसका एहसास होता है।

नैतिक आदतों का स्रोत गहरी चेतना और घटनाओं के व्यक्तिगत भावनात्मक मूल्यांकन, लोगों के बीच संबंधों और उनके नैतिक गुणों की एकता में निहित है। नैतिक आदतें नैतिक विचारों और विश्वासों की वर्णमाला हैं। नैतिक आदतों का निर्माण शिक्षक के शिष्य की आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश का तरीका है, जिसके बिना किसी व्यक्ति को समझना और उसे सबसे सूक्ष्म साधनों से प्रभावित करना असंभव है - एक शब्द में, सौंदर्य। नैतिक आदत के लिए धन्यवाद, सामाजिक चेतना और सामाजिक नैतिकता के मानदंड व्यक्ति का आध्यात्मिक अधिग्रहण बन जाते हैं। नैतिक आदत के बिना आत्म-पुष्टि, आत्म-शिक्षा, आत्म-सम्मान असंभव है।

किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार में निम्नलिखित क्रम होते हैं:

जीवन की स्थिति - इससे उत्पन्न नैतिक और संवेदी अनुभव - स्थिति की नैतिक समझ और व्यवहार के उद्देश्य,

चुनाव और निर्णय लेना एक मजबूत इरादों वाली उत्तेजना है - एक अधिनियम। जीवन अभ्यास में, विशेष रूप से विषम परिस्थितियों में, इन सभी घटकों को हमेशा एकता में लागू किया जाता है।

नैतिक शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण साधन ऐतिहासिक विकास के विभिन्न चरणों में संस्कृति में निर्मित नैतिक आदर्शों का उपयोग है, अर्थात। नैतिक व्यवहार के मॉडल जिसके लिए एक व्यक्ति चाहता है। एक नियम के रूप में, नैतिक आदर्श एक मानवतावादी विश्वदृष्टि के ढांचे के भीतर विचारों और विश्वासों की एक सामान्यीकृत प्रणाली के रूप में बनते हैं, जिसमें एक व्यक्ति अपने आसपास के प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है और एक व्यक्ति के आसपास केंद्रित होता है। इसी समय, एक व्यक्ति के रवैये में न केवल दुनिया का एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के रूप में मूल्यांकन होता है, बल्कि आसपास की वास्तविकता में उसके स्थान का आकलन, अन्य लोगों के साथ संबंध भी होते हैं।

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परिचय ……………………………………………………………………… 3

1. नैतिक शिक्षा का सार और लक्ष्य …………………………………… 4

3. नैतिक शिक्षा के तरीके ………………………………… .13

निष्कर्ष ………………………………………………………………………… .16

प्रयुक्त साहित्य की सूची ……………………………………………… 17

परिचय

नैतिक शिक्षा व्यक्तित्व निर्माण की बहुमुखी प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है, व्यक्ति के नैतिक मूल्यों को आत्मसात करना, नैतिक गुणों का विकास, आदर्श पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, नैतिकता के सिद्धांतों, मानदंडों और नियमों के अनुसार जीने की क्षमता। , जब वास्तविक कार्यों और व्यवहार में क्या शामिल किया जाना चाहिए, इसके बारे में विश्वास और विचार।

एक विकसित व्यक्तित्व के निर्माण के रूप में एक बढ़ते हुए व्यक्ति की परवरिश आधुनिक समाज के मुख्य कार्यों में से एक है। किसी व्यक्ति के अपने वास्तविक सार से अलगाव पर काबू पाने से, समाज के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण स्वचालित रूप से नहीं होता है। इसके लिए लोगों के प्रयासों की आवश्यकता होती है, और इन प्रयासों का उद्देश्य भौतिक अवसरों, वस्तुनिष्ठ सामाजिक परिस्थितियों का निर्माण करना और प्रत्येक ऐतिहासिक चरण में खुलने वाले व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक सुधार के नए अवसरों को साकार करना है। इस दोतरफा प्रक्रिया में, एक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति के विकास की वास्तविक संभावना समाज के भौतिक और आध्यात्मिक संसाधनों के पूरे सेट द्वारा प्रदान की जाती है।

हालाँकि, अपने आप में वस्तुनिष्ठ स्थितियों की उपस्थिति अभी तक एक विकसित व्यक्तित्व के निर्माण की समस्या को हल नहीं करती है। व्यक्तित्व विकास के उद्देश्य नियमों के ज्ञान और विचार के आधार पर परवरिश की एक व्यवस्थित प्रक्रिया को व्यवस्थित करना आवश्यक है, जो इस विकास के एक आवश्यक और सार्वभौमिक रूप के रूप में कार्य करता है।

लक्ष्य:नैतिक शिक्षा में उद्देश्य, सामग्री और विधियों पर विचार करें

कार्य:

1. नैतिक शिक्षा के सार और लक्ष्यों का अध्ययन करना।

2. नैतिक शिक्षा की सामग्री पर विचार करें।

3. नैतिक शिक्षा के तरीकों की पहचान करें।

1. नैतिक शिक्षा का सार और लक्ष्य।

नैतिक शिक्षा का लक्ष्य शैक्षिक गतिविधि की संपूर्ण सामग्री द्वारा महसूस किया जाता है, जो विषय और शिक्षा की वस्तु के बीच संबंधों की दो-तरफ़ा प्रक्रिया है। शैक्षिक गतिविधि स्वयं नैतिक मानदंडों को व्यक्ति के आंतरिक विश्वासों, कार्रवाई के प्रति दृष्टिकोण में बदलने की प्रक्रिया को निर्धारित करती है, जबकि शिक्षक व्यक्ति की मदद से व्यक्ति पर समाज के प्रभाव के "सह-लेखक" और "आपूर्तिकर्ता" के रूप में कार्य करता है। उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले विशिष्ट शैक्षिक साधन और तकनीक, और शिक्षा का उद्देश्य एक सक्रिय भागीदार है जो कि परवरिश की प्रक्रिया है: चुनिंदा रूप से उस पर निर्देशित सामाजिक प्रभावों की धारणा को संदर्भित करता है और इसलिए, एक अर्थ में, खुद को परवरिश के विषय के रूप में कार्य करता है।

एक विशिष्ट प्रक्रिया के रूप में नैतिक शिक्षा में इसकी सामग्री शामिल है, सबसे पहले, शिक्षित को उचित व्यवहार के बारे में कुछ जानकारी का संदेश। किसी व्यक्ति को कुछ स्थितियों में कैसे कार्य करना चाहिए, इस ज्ञान के आधार पर व्यवहार के लिए जिम्मेदारी विकसित की जाती है। लोगों के दैनिक संचार में नैतिक मानदंडों का आत्मसात अनायास किया जाता है। नैतिक शिक्षा इस प्रक्रिया को नैतिक शिक्षा की सहायता से एक लक्षित अभिविन्यास, व्यवस्थितता प्रदान करती है। इसके रूप कितने भी विविध क्यों न हों, यह मौलिक है कि नैतिक शिक्षा के इस साधन को विकसित करने और सुधारने की आवश्यकता है।

"नैतिकता" शब्द की उत्पत्ति स्वभाव शब्द से हुई है। लैटिन में, नैतिकता / नैतिकता / - नैतिकता की तरह लगती है। "नैतिकता" वे मानक और मानदंड हैं जो लोग अपने व्यवहार में, अपने दैनिक कार्यों में निर्देशित होते हैं। नैतिकता शाश्वत नहीं है और अपरिवर्तनीय श्रेणियां नहीं हैं, वे जनता की आदत के बल द्वारा पुन: प्रस्तुत की जाती हैं, जनता की राय के अधिकार द्वारा समर्थित होती हैं, न कि कानूनी प्रावधानों द्वारा।

उसी समय, नैतिक आवश्यकताओं, मानदंडों, नैतिकता को विचारों के रूप में एक निश्चित औचित्य प्राप्त होता है कि किसी व्यक्ति को कैसे रहना चाहिए, समाज में व्यवहार करना चाहिए, आदि।

नैतिकता ऐतिहासिक रूप से ठोस है, यह समाज के विकास के साथ बदलती है। ऐसी कोई नैतिकता नहीं है जो सभी समयों और लोगों के लिए समान हो। जैसे-जैसे सामाजिक-आर्थिक संरचनाएँ बदलीं, सामाजिक परिवेश में नैतिकता, उपयुक्त मानदंड और व्यवहार के बारे में विचार बदल गए।

एल.ए. ग्रिगोरोविच ने "नैतिकता" की निम्नलिखित परिभाषा दी - यह एक व्यक्तिगत विशेषता है जो दयालुता, शालीनता, अनुशासन, सामूहिकता जैसे गुणों और गुणों को जोड़ती है।

है। मैरीनको ने नैतिकता को एक व्यक्ति के अभिन्न अंग के रूप में पहचाना, मौजूदा मानदंडों, नियमों और व्यवहार के सिद्धांतों के साथ स्वैच्छिक अनुपालन सुनिश्चित किया। वे मातृभूमि, समाज, सामूहिक, व्यक्तियों, स्वयं के प्रति, कार्य करने के संबंध में अभिव्यक्ति पाते हैं।

"नैतिक मानदंड" नियम, आवश्यकताएं हैं जो यह निर्धारित करती हैं कि किसी व्यक्ति को किसी विशेष स्थिति में कैसे कार्य करना चाहिए।

एक नैतिक मानदंड एक बच्चे को कुछ कार्यों और कार्यों के लिए प्रेरित कर सकता है, और यह उनके खिलाफ निषेध या चेतावनी दे सकता है। "शिक्षा" उद्देश्यपूर्ण व्यक्तित्व निर्माण की एक प्रक्रिया है। यह शिक्षकों और विद्यार्थियों की एक विशेष रूप से संगठित, नियंत्रित और नियंत्रित बातचीत है, जिसका अंतिम लक्ष्य एक ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण है जो समाज के लिए आवश्यक और उपयोगी है।

"नैतिक शिक्षा" की अवधारणा सर्वव्यापी है। यह मानव जीवन के सभी पहलुओं में व्याप्त है। इसीलिए हमारे समय के उत्कृष्ट शिक्षक वी.ए. सुखोमलिंस्की ने व्यक्ति के सर्वांगीण विकास के लिए एक शैक्षिक प्रणाली विकसित की है, काफी उचित रूप से माना जाता है कि इसकी प्रणाली बनाने वाली विशेषता नैतिक शिक्षा है। "नैतिक शिक्षा का हृदय व्यक्ति की नैतिक भावनाओं का विकास है।" "नैतिक शिक्षा" विद्यार्थियों की चेतना, भावनाओं और व्यवहार पर एक उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित प्रभाव है ताकि उनके नैतिक गुणों का निर्माण किया जा सके जो सार्वजनिक नैतिकता की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं।"

नैतिक शिक्षा को प्रभावी ढंग से केवल शैक्षणिक की एक अभिन्न प्रक्रिया के रूप में किया जाता है, जो सार्वभौमिक नैतिकता के मानदंडों के अनुरूप है, युवा किशोरों के पूरे जीवन का संगठन: गतिविधियों, संबंधों, संचार, उनकी उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए। 1

एक समग्र प्रक्रिया का परिणाम नैतिक रूप से अभिन्न व्यक्तित्व का निर्माण है, इसकी चेतना, नैतिक भावनाओं, विवेक, नैतिक इच्छा, कौशल, आदतों, सामाजिक रूप से मूल्यवान व्यवहार की एकता में।

नैतिक शिक्षा में शामिल हैं: समाज के साथ संबंध की चेतना का गठन, उस पर निर्भरता, समाज के हितों के साथ उनके व्यवहार के समन्वय की आवश्यकता; नैतिक आदर्शों, समाज की आवश्यकताओं, उनकी वैधता और तर्कसंगतता के प्रमाण से परिचित होना; नैतिक ज्ञान का नैतिक विश्वासों में परिवर्तन, इन विश्वासों की एक प्रणाली का निर्माण; स्थिर नैतिक भावनाओं का गठन, लोगों के लिए मानवीय सम्मान की मुख्य अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में व्यवहार की उच्च संस्कृति; नैतिक आदतों का निर्माण।

"व्यक्ति की नैतिक शिक्षा" एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया है, जिसमें शैक्षणिक और सामाजिक घटनाएं शामिल हैं। हालाँकि, नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया कुछ हद तक स्वायत्त है। इसकी यह विशिष्टता ए.एस. मकरेंको।

नैतिक शिक्षा के मुख्य कार्य:

1. नैतिक चेतना का गठन;

2. नैतिक भावनाओं की शिक्षा और विकास;

3. नैतिक व्यवहार के कौशल और आदतों का विकास।

_______________________

1 ग्रिगोरोविच एल.ए. शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक- एम।: गार्डारिकी, 2003 - 287p।

नैतिक चेतना नैतिक संबंधों, राज्यों के प्रतिबिंब की एक सक्रिय प्रक्रिया है। नैतिक चेतना के विकास की व्यक्तिपरक प्रेरक शक्ति नैतिक सोच है - नैतिक तथ्यों, संबंधों, स्थितियों, उनके विश्लेषण, मूल्यांकन, नैतिक निर्णय लेने, जिम्मेदार विकल्प बनाने के निरंतर संचय और समझ की प्रक्रिया। नैतिक अनुभव, अंतरात्मा की पीड़ा चेतना में परिलक्षित संवेदी अवस्थाओं की एकता और उनकी समझ, मूल्यांकन, नैतिक सोच से चकित हैं।

किसी व्यक्ति की नैतिकता विषयगत रूप से महारत हासिल नैतिक सिद्धांतों से बनी होती है, जिसके द्वारा वह संबंधों की प्रणाली में निर्देशित होती है और लगातार नैतिक सोच को स्पंदित करती है।

नैतिक इच्छा की अभिव्यक्ति के लिए नैतिक भावनाएँ, चेतना और सोच आधार और उत्तेजना हैं। नैतिक इच्छा और दुनिया के लिए प्रभावी रूप से व्यावहारिक दृष्टिकोण के बाहर, व्यक्ति की कोई वास्तविक नैतिकता नहीं है। जीवन में अपने नैतिक विश्वासों को साकार करने के लिए नैतिक भावना और सचेत दृढ़ संकल्प की एकता में इसका एहसास होता है।

नैतिक आदतों का स्रोत गहरी चेतना और घटनाओं के व्यक्तिगत भावनात्मक मूल्यांकन, लोगों के बीच संबंधों और उनके नैतिक गुणों की एकता में निहित है। नैतिक आदतें नैतिक विचारों और विश्वासों की वर्णमाला हैं। नैतिक आदतों का निर्माण शिक्षक के शिष्य की आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश का तरीका है, जिसके बिना किसी व्यक्ति को समझना और उसे सबसे सूक्ष्म साधनों से प्रभावित करना असंभव है - एक शब्द में, सौंदर्य। नैतिक आदत के लिए धन्यवाद, सामाजिक चेतना और सामाजिक नैतिकता के मानदंड व्यक्ति का आध्यात्मिक अधिग्रहण बन जाते हैं। नैतिक आदत के बिना आत्म-पुष्टि, आत्म-शिक्षा, आत्म-सम्मान असंभव है।

किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार में निम्नलिखित क्रम होते हैं:

जीवन की स्थिति - इससे उत्पन्न नैतिक और संवेदी अनुभव - स्थिति की नैतिक समझ और व्यवहार के उद्देश्य,

चुनाव और निर्णय लेना एक मजबूत इरादों वाली उत्तेजना है - एक अधिनियम। जीवन अभ्यास में, विशेष रूप से विषम परिस्थितियों में, इन सभी घटकों को हमेशा एकता में लागू किया जाता है।

नैतिक शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण साधन ऐतिहासिक विकास के विभिन्न चरणों में संस्कृति में निर्मित नैतिक आदर्शों का उपयोग है, अर्थात। नैतिक व्यवहार के मॉडल जिसके लिए एक व्यक्ति चाहता है। एक नियम के रूप में, नैतिक आदर्श एक मानवतावादी विश्वदृष्टि के ढांचे के भीतर विचारों और विश्वासों की एक सामान्यीकृत प्रणाली के रूप में बनते हैं, जिसमें एक व्यक्ति अपने आसपास के प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है और एक व्यक्ति के आसपास केंद्रित होता है। इसी समय, एक व्यक्ति के रवैये में न केवल दुनिया का एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के रूप में मूल्यांकन होता है, बल्कि आसपास की वास्तविकता में उसके स्थान का आकलन, अन्य लोगों के साथ संबंध भी होते हैं।

साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है कि नैतिक शिक्षा की सामग्री के लिए वैज्ञानिकों का एक भी दृष्टिकोण नहीं है। लेकिन फिर भी, नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया की सामग्री को समझने के लिए वैज्ञानिकों के विभिन्न दृष्टिकोणों को अलग करना संभव है: संज्ञानात्मक, मूल्यांकन-भावनात्मक, एकीकृत-विश्वदृष्टि, स्वयंसिद्ध, व्यवहारिक (गतिविधि), समग्र।

संज्ञानात्मक दृष्टिकोण में (आर्कान्जेल्स्की एल.एम., बोल्डरेव एन.आई., आदि) नैतिक शिक्षा को माना जाता है:

• मानवीय संबंधों को विनियमित करने वाले नैतिक मानदंडों के बारे में निर्णयों की स्वतंत्रता और स्थिरता बनाने की प्रक्रिया;
• नैतिक मूल्यों का एक सार्थक लक्षण वर्णन करने की क्षमता बनाने की प्रक्रिया और विश्लेषण करती है कि वे व्यवहार में खुद को कैसे प्रकट कर सकते हैं।

नैतिक शिक्षा की उनकी अवधारणा का मुख्य संरचनात्मक घटक नैतिक शिक्षा है जिसका उद्देश्य नैतिक चेतना और सोच का विकास करना है। अर्खांगेल्स्की एल.एम. शिक्षितों को उचित व्यवहार के बारे में कुछ जानकारी संप्रेषित करके केवल नैतिक ज्ञान की सामग्री को सीमित करता है।

मूल्यांकन-भावनात्मक दृष्टिकोण के समर्थक (वखतरोव वी.पी., कपटेरेव पी.एफ., खारलामोव आईएफ, और अन्य) का मानना ​​​​है कि नैतिकता के बारे में जानकारी की धारणा और, इसके अलावा, अपने स्वयं के मूल्य अभिविन्यास का विकास केवल ज्ञान (संज्ञानात्मक) स्तर पर असंभव है। इस प्रक्रिया में भावनाएं सक्रिय भूमिका निभाती हैं। इस दृष्टिकोण में, नैतिक शिक्षा को मूल्य निर्णय बनाने की प्रक्रिया के रूप में माना जाता है जो नैतिक मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण, लोगों के बीच संबंधों, स्थिरता, गहराई और नैतिक भावनाओं की ताकत की विशेषता है। इस मामले में नैतिक शिक्षा का मुख्य घटक नैतिक भावनाओं का विकास, नैतिक मूल्यांकन का विकास और जीवन संबंधों की एक प्रणाली (व्यक्तिगत, सामाजिक, राज्य) है।

एकीकृत स्थिति के समर्थक (V.V. Belorusova, T.A. Ilyina, A.P. Kondratyuk, I.I. Podlasy, I.K. नैतिक मानदंड न केवल चेतना (तर्कसंगत सोच) से, बल्कि भावनाओं से भी माने जाते हैं। इस प्रकार, नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में व्यक्तित्व में संज्ञानात्मक और कामुक की द्वंद्वात्मक एकता को ध्यान में रखना आवश्यक है।

विश्वदृष्टि दृष्टिकोण (इसेव I.F., Mishchenko A.I., Savin N.V., Slastenin V.A., Sukhomlinsky V.A., Shiyanov E. और अन्य) नैतिक शिक्षा की व्याख्या प्रकृति, समाज के बारे में एक समग्र नैतिक विचार बनाने की प्रक्रिया के रूप में करते हैं, एक व्यक्ति जो सिस्टम में अभिव्यक्ति पाता है। व्यक्ति, समाज के मूल्यों और नैतिक आदर्शों की। इस दृष्टिकोण के प्रतिनिधि नैतिक शिक्षा के एक प्रमुख और अनिवार्य संरचनात्मक घटक के रूप में विश्वदृष्टि के गठन की पहचान करते हैं। 2

Slastenin V.A., Isaev I.F., Mishchenko A.I., Shiyanov E.I., स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण का पालन करते हुए, नैतिक शिक्षा को सार्वभौमिक मानव मूल्यों के आंतरिककरण की एक विशेष रूप से संगठित प्रक्रिया के रूप में परिभाषित करते हैं। यह परिभाषा भी विश्वदृष्टि दृष्टिकोण से आगे नहीं जाती है, क्योंकि एक अन्योन्याश्रित और अंतःक्रियात्मक दुनिया की अवधारणा स्वयंसिद्ध सोच के केंद्र में है।

_______________________

2 स्टोलियारेंको ए.एम. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र: पाठ्यपुस्तक - एम।: एकता-दाना, 2001 ।-- 356 पी।

व्यवहार (गतिविधि) दृष्टिकोण (वेंटज़ेल के.एन., गेसेन एस.आई., लिकचेव बीटी, मारिएन्को आई.एस., टॉल्स्टॉय एल.एन., आदि) नैतिक शिक्षा को इस प्रकार मानते हैं:

• स्थिर जागरूक कौशल और आदतें, नैतिक व्यवहार बनाने की प्रक्रिया;
• जीवन की प्रक्रिया में स्वतंत्र नैतिक आत्मनिर्णय और स्वशासन की प्रक्रिया;
• एक नैतिक आदर्श के लिए एक व्यक्ति के प्रयास की प्रक्रिया।

नैतिक शिक्षा के मुख्य घटक, इस दृष्टिकोण के समर्थक भेद करते हैं:

• कौशल और व्यवहार की आदतों का गठन;
• विभिन्न गतिविधियों और लोगों के साथ संचार की प्रक्रिया में नैतिक विकल्प बनाने की क्षमता का गठन।

लिकचेव बी.टी. के दृष्टिकोण के अनुसार, नैतिक शिक्षा औपचारिक याद रखने और व्यवहार संबंधी आदतों के विकास तक सीमित नहीं होनी चाहिए। केवल वास्तविक जीवन स्थितियों में, लोगों, जानवरों, प्रकृति के साथ एक व्यक्ति के सक्रिय संबंध, एक जागरूक नैतिक पसंद की प्रक्रिया में, व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण नैतिक मूल्य बनते हैं, जो समय के साथ, किसी दिए गए की नैतिकता की नींव रखते हैं। व्यक्ति।

नैतिक शिक्षा के सार के लिए एक समग्र दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर (बोगडानोवा ओ.एस., कैरोव आई.ए., चेरेपकोवा एस.वी., आदि), नैतिक शिक्षा को बच्चे के नैतिक व्यक्तित्व के निर्माण और विकास की एक अभिन्न प्रक्रिया माना जाता है। इस दृष्टिकोण के संरचनात्मक घटक हैं नैतिक शिक्षा, नैतिक विश्वासों का निर्माण, नैतिक भावनाओं का विकास, नैतिक व्यवहार के कौशल और आदतों का निर्माण, सही नैतिक मूल्यांकन और दृष्टिकोण का विकास, चरित्र का निर्माण, व्यक्तित्व लक्षण, सार्वभौमिक मूल्यों का आंतरिककरण और किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि का निर्माण। अर्थात्, वे सभी संरचनात्मक घटक जो उपरोक्त दृष्टिकोणों में महत्वपूर्ण थे, लेकिन एक समग्र दृष्टिकोण की एकल प्रणाली में कार्य कर रहे थे। नैतिक शिक्षा केवल सार्वभौमिक नैतिकता के मानदंडों के अनुरूप छात्र के पूरे जीवन (उसकी शिक्षा, विभिन्न गतिविधियों, संबंधों, संचार, शिक्षक और छात्रों और छात्रों के बीच बातचीत) को व्यवस्थित करने की समग्र प्रक्रिया के रूप में प्रभावी ढंग से की जाती है।

नैतिक शिक्षा की अखंडता, नैतिक ज्ञान, शिक्षा और जीवन की जैविक एकता का दृष्टिकोण सैद्धांतिक रूप से आधारित और व्यवहार में उचित है। नैतिक शिक्षा की अखंडता तब प्राप्त होती है जब एक जटिल और विरोधाभासी जीवन ही शैक्षणिक प्रक्रिया का आधार, स्रोत और सामग्री हो। नैतिकता का निर्माण न केवल मौखिक या गतिविधि की घटनाओं पर होता है, बल्कि रोजमर्रा के सामाजिक संबंधों और जीवन की जटिलताओं में भी होता है, जिसमें बच्चे को अपने ज्ञान और प्रक्रिया में प्राप्त विचारों पर भरोसा करते हुए समझना, चुनाव करना, निर्णय लेना और कार्य करना होता है। नैतिक ज्ञान की।

शिक्षाशास्त्र में लक्ष्य-निर्धारण की समस्या हमेशा सबसे तीव्र रही है, क्योंकि शिक्षा प्रणाली के अन्य घटकों का पूरा सेट - कार्य, साधन, रूप, तरीके - लक्ष्य पर निर्भर करता है। तदनुसार, शिक्षा के विभिन्न साधनों और विधियों की व्यावहारिक प्रभावशीलता भी लक्ष्य के निर्माण की स्पष्टता पर निर्भर करती है।

3. नैतिक शिक्षा के तरीके।

नैतिक शिक्षा के तरीके शिक्षक, शिक्षक, शिक्षक के हाथ में एक प्रकार का उपकरण हैं। वे नैतिक विकास और व्यक्तिगत सुधार की प्रक्रिया को व्यवस्थित करने और इस प्रक्रिया के प्रबंधन का कार्य करते हैं। नैतिक शिक्षा के तरीकों की मदद से, छात्रों पर एक उद्देश्यपूर्ण प्रभाव डाला जाता है, उनके जीवन की गतिविधियों को व्यवस्थित और निर्देशित किया जाता है, उनके नैतिक अनुभव को समृद्ध किया जाता है। संगठन के रूप और नैतिक शिक्षा के तरीके बच्चों की व्यक्तिगत विशेषताओं से भिन्न होते हैं। शैक्षिक कार्य न केवल पूरी कक्षा के साथ किया जाता है, बल्कि व्यक्तिगत रूप भी लेता है। एक टीम के साथ काम करने का अंतिम लक्ष्य प्रत्येक बच्चे के व्यक्तित्व का पोषण करना है। पूरी शिक्षा व्यवस्था इसी लक्ष्य के अधीन है। टीम का निर्माण अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि व्यक्तित्व बनाने का सबसे प्रभावी और कुशल तरीका है।

है। Marienko ने परवरिश के तरीकों के ऐसे समूहों को शिक्षण और व्यायाम के तरीके, उत्तेजना, निषेध, स्व-शिक्षा, नेतृत्व, व्याख्यात्मक - प्रजनन और समस्या-स्थितिजन्य के रूप में नामित किया। नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में व्यायाम और अनुनय जैसी विधियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

व्यायाम - कौशल और आदतों को व्यवहार में लाते हुए, आवश्यक कौशल और आदतों के विकास और समेकन को सुनिश्चित करता है।

अनुनय - नैतिक सिद्धांतों के विकास पर, नैतिक सिद्धांतों के स्पष्टीकरण पर, नैतिक अवधारणाओं के निर्माण के उद्देश्य से।

किसी व्यक्ति के नैतिक विकास को सक्रिय करने और उसकी परिपक्वता की जाँच करने के लिए, विश्वासों और व्यवहार की एकता स्थापित करने के लिए समस्या-स्थिति पद्धति का उपयोग किया जाता है। यह विधि व्यक्ति को पहले से अर्जित नैतिक ज्ञान को व्यवस्थित करने के लिए प्रोत्साहित करती है और समस्या को हल करने के अंतिम परिणाम के रूप में व्यवहार के चुने हुए रूपों के साथ उन्हें सहसंबंधित करती है। विधि सोच प्रक्रिया के पाठ्यक्रम को तेज करती है, भावनाओं का कारण बनती है, इच्छाशक्ति को बढ़ाती है।

विभिन्न जीवन स्थितियों में नैतिक समस्याओं का स्वतंत्र समाधान आपको किसी व्यक्ति के कार्यों और गुणों के बीच संबंध स्थापित करने, उसके विकास की प्रकृति का पता लगाने, व्यक्तित्व के निर्माण में परिप्रेक्ष्य निर्धारित करने, सकारात्मक उद्देश्यों को बनाने की अनुमति देता है। नैतिक ज्ञान और कौशल का सामान्यीकरण। इस पद्धति में निम्नलिखित तकनीकें शामिल हैं: नैतिक कार्यों को स्थापित करना, टकराव और स्थितियों का निर्माण करना, स्वतंत्र निरंतरता के लिए कार्य और एक संकल्पित शुरुआत के अनुसार नैतिक कार्य को पूरा करना।

आई.जी. शुकुकिना विधियों के तीन समूहों को अलग करती है:

चेतना बनाने के तरीके (कहानी, स्पष्टीकरण, स्पष्टीकरण, व्याख्यान, नैतिक बातचीत, उपदेश, सुझाव, बहस, रिपोर्ट, उदाहरण);

गतिविधियों को व्यवस्थित करने और व्यवहार के अनुभव (व्यायाम, असाइनमेंट, शैक्षिक स्थितियों) को आकार देने के तरीके;

प्रोत्साहन के तरीके (प्रतियोगिता, प्रोत्साहन, सजा)।

नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में प्रोत्साहन और दंड जैसी सहायक विधियों का भी उपयोग किया जाता है। वे सकारात्मक अनुमोदन और नकारात्मक कार्यों और कार्यों का न्याय करने का काम करते हैं। नैतिक शिक्षा के तरीकों में एक व्यक्तिगत उदाहरण भी शामिल है, जिसका नैतिक चरित्र के निर्माण पर चेतना और व्यवहार पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

शैक्षिक प्रभाव के बुनियादी तरीकों की प्रणाली में, एक घटक, साधन और विधि के रूप में एक सकारात्मक उदाहरण का उपयोग किया जाता है। शैक्षणिक साहित्य में, इसे एक स्वतंत्र विधि के रूप में और नैतिक चेतना और व्यवहार के गठन के तरीकों के एक घटक के रूप में देखा जाता है। 3

___________________

3 क्रोल, वी.एम. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र: पाठ्यपुस्तक एम।: हायर स्कूल, 2001. - पी। 167

नैतिक शिक्षा तभी प्रभावी होती है जब नैतिक आत्म-शिक्षा और आत्म-सुधार इसके परिणाम हों। वांछित चरित्र लक्षणों को विकसित करने के लिए स्व-शिक्षा किसी व्यक्ति का स्वयं पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव है।

आत्म-सुधार व्यक्ति की सामान्य नैतिक स्थिति को गहरा करने, जीवन के पूरे तरीके को ऊपर उठाने, उसे उच्च गुणवत्ता के स्तर तक बढ़ाने की प्रक्रिया है।

नैतिक शिक्षा, स्कूल, सार्वजनिक संगठनों, स्कूल से बाहर के संस्थानों और परिवार में की जाती है, मातृभूमि के लिए प्यार, संपत्ति की पूरी विविधता के लिए सम्मान और काम करने के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण सुनिश्चित करती है। इसका परिणाम सामूहिकता, स्वस्थ व्यक्तिवाद, किसी व्यक्ति के प्रति चौकस रवैया, स्वयं के प्रति सटीकता, देशभक्ति की उच्च नैतिक भावना, सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों का संयोजन है।

नैतिक शिक्षा एक सतत प्रक्रिया है, यह एक व्यक्ति के जन्म से शुरू होती है और जीवन भर जारी रहती है, और इसका उद्देश्य लोगों द्वारा व्यवहार के नियमों और मानदंडों में महारत हासिल करना है।

निष्कर्ष

नैतिक शिक्षा की विशिष्ट विशेषताएं यह हैं कि इसका विषय और उद्देश्य सार्वभौमिक है, और यह भी कि नैतिक शिक्षा प्राथमिक रूप से पारस्परिक शिक्षा और स्व-शिक्षा है।"

नैतिक शिक्षा का लक्ष्य अपने मानवतावादी पहलू में एक संपूर्ण, संपूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण करना है।

बाद वाला मानता है:

1. नैतिकता के महत्वपूर्ण महत्व की समझ का विकास;

2. नैतिक आत्म-जागरूकता (विवेक) के विकास के लिए स्थापना;

3. आगे नैतिक विकास के लिए प्रोत्साहनों का विकास;

4. नैतिक सहनशक्ति का विकास, इच्छा और बुराई का विरोध करने की क्षमता, प्रलोभन और नैतिक आवश्यकताओं के उल्लंघन में आत्म-औचित्य का प्रलोभन;

5. लोगों के लिए करुणा और प्यार।

नैतिक शिक्षा के साधन हैं:

1. व्यक्तित्व को प्रभावित करने के मुख्य नैतिक और मनोवैज्ञानिक साधन के रूप में नैतिक दृढ़ विश्वास।

2. नैतिक ज़बरदस्ती नैतिक निंदा के एक रूप के रूप में।

नैतिक शिक्षा, सबसे पहले, मुख्य (पेशेवर) गतिविधि के साथ, और दूसरी बात, वैचारिक शिक्षा के साथ, जो संचार और गतिविधि के अन्य विकसित रूपों के निकट है, के साथ घनिष्ठ जैविक एकता में की जाती है।

ग्रन्थसूची

1. ग्रिगोरोविच, एल। ए। शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक [पाठ] / एल। ए। ग्रिगोरोविच, टी। डी। मार्टसिंकोवस्काया - एम।: गार्डारिकी, 2003 - 480 पी।

2. शीतकालीन, आई.ए. शैक्षिक मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक [पाठ] / आईए ज़िम्न्याया - एम।: लोगो, 2004 - 384 पी।

3. क्रोल, वी.एम. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र: पाठ्यपुस्तक [पाठ] / वीएम क्रोल

एम।: हायर स्कूल, 2001 .-- 319 पी।

4.स्टोलियारेंको, ए.एम. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र: पाठ्यपुस्तक [पाठ] / एएम स्टोलिएरेंको - एम।: एकता-दाना, 2001। - 423 पी।

5. स्टोलियारेंको, एल.डी. शैक्षिक मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक [पाठ] / एलडी Stolyarenko - - रोस्तोव एन / ए: फीनिक्स, 2003 - 544 पी।

6. उज़्नाद्ज़े, डी.एन. सामान्य मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक [पाठ] / डीएन उज़्नाद्ज़े - एसपीबी।: पीटर, 2004 - 413 पी।

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बेलारूस गणराज्य के शिक्षा मंत्रालय

शिक्षा की स्थापना "बेलारूसी राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय एम टैंक के नाम पर"

सामाजिक और शैक्षणिक प्रौद्योगिकियों के संकाय

सामाजिक कार्य विभाग

निबंध

अनुशासन "अध्यापन" में

"नैतिक शिक्षा" विषय पर

कलाकार: प्रोकोपेंको तातियाना निकोलायेवना

समूह: 100

प्रमुख: विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर

सामाजिक शिक्षाशास्त्र

पिशोवा अन्ना व्लादिमीरोवना

परिचय

2. नैतिक शिक्षा की पद्धति

4. अन्य प्रकार की शिक्षा के साथ नैतिक शिक्षा का संबंध

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

नैतिक शिक्षा व्यक्तित्व निर्माण की बहुमुखी प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है, व्यक्ति के नैतिक मूल्यों को आत्मसात करना, नैतिक गुणों का विकास, आदर्श पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, नैतिकता के सिद्धांतों, मानदंडों और नियमों के अनुसार जीने की क्षमता। , जब वास्तविक कार्यों और व्यवहार में क्या शामिल किया जाना चाहिए, इसके बारे में विश्वास और विचार। एक विकसित व्यक्तित्व के निर्माण के रूप में एक बढ़ते हुए व्यक्ति की परवरिश आधुनिक समाज के मुख्य कार्यों में से एक है। किसी व्यक्ति के अपने वास्तविक सार से अलगाव पर काबू पाने से, समाज के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में आध्यात्मिक रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण स्वचालित रूप से नहीं होता है। इसके लिए लोगों के प्रयासों की आवश्यकता होती है, और इन प्रयासों का उद्देश्य भौतिक अवसरों, वस्तुनिष्ठ सामाजिक परिस्थितियों का निर्माण करना और प्रत्येक ऐतिहासिक चरण में खुलने वाले व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक सुधार के नए अवसरों को साकार करना है। एक व्यक्ति के रूप में मानव विकास की वास्तविक संभावना समाज के भौतिक और आध्यात्मिक संसाधनों की समग्रता से प्रदान की जाती है। हालाँकि, अपने आप में वस्तुनिष्ठ स्थितियों की उपस्थिति अभी तक एक विकसित व्यक्तित्व के निर्माण की समस्या को हल नहीं करती है। व्यक्तित्व विकास के उद्देश्य नियमों के ज्ञान और विचार के आधार पर परवरिश की एक व्यवस्थित प्रक्रिया को व्यवस्थित करना आवश्यक है, जो इस विकास के एक आवश्यक और सार्वभौमिक रूप के रूप में कार्य करता है।

उद्देश्य: नैतिक शिक्षा में उद्देश्य, सामग्री और विधियों पर विचार करना।

1. नैतिक शिक्षा के सार और लक्ष्यों का अध्ययन करना।

2. नैतिक शिक्षा की सामग्री पर विचार करें।

3. नैतिक शिक्षा के तरीकों की पहचान करें।

4. नैतिक शिक्षा और अन्य प्रकार की शिक्षा के बीच संबंध का निर्धारण करें।

एक विशिष्ट प्रक्रिया के रूप में नैतिक शिक्षा में इसकी सामग्री शामिल है, सबसे पहले, शिक्षित को उचित व्यवहार के बारे में कुछ जानकारी का संदेश। किसी व्यक्ति को कुछ स्थितियों में कैसे कार्य करना चाहिए, इस ज्ञान के आधार पर व्यवहार के लिए जिम्मेदारी विकसित की जाती है। लोगों के दैनिक संचार में नैतिक मानदंडों का आत्मसात अनायास किया जाता है। नैतिक शिक्षा इस प्रक्रिया को नैतिक शिक्षा की सहायता से एक लक्षित अभिविन्यास, व्यवस्थितता प्रदान करती है। इसके रूप कितने भी विविध क्यों न हों, यह मौलिक है कि नैतिक शिक्षा के इस साधन को विकसित करने और सुधारने की आवश्यकता है।

1. नैतिक शिक्षा के लक्ष्य और उद्देश्य

नैतिक शिक्षा व्यक्तित्व

नैतिक शिक्षा का लक्ष्य शैक्षिक गतिविधि की संपूर्ण सामग्री द्वारा महसूस किया जाता है, जो विषय और शिक्षा की वस्तु के बीच संबंधों की दो-तरफ़ा प्रक्रिया है। शैक्षिक गतिविधि स्वयं नैतिक मानदंडों को व्यक्ति के आंतरिक विश्वासों, कार्रवाई के प्रति दृष्टिकोण में बदलने की प्रक्रिया को निर्धारित करती है, जबकि शिक्षक व्यक्ति की मदद से व्यक्ति पर समाज के प्रभाव के "सह-लेखक" और "आपूर्तिकर्ता" के रूप में कार्य करता है। उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले विशिष्ट शैक्षिक साधन और तकनीक, और शिक्षा का उद्देश्य एक सक्रिय भागीदार है जो कि परवरिश की प्रक्रिया है: चुनिंदा रूप से उस पर निर्देशित सामाजिक प्रभावों की धारणा को संदर्भित करता है और इसलिए, एक अर्थ में, खुद को परवरिश के विषय के रूप में कार्य करता है। "नैतिकता" शब्द की उत्पत्ति स्वभाव शब्द से हुई है। लैटिन में, नैतिकता / नैतिकता / - नैतिकता की तरह लगती है। "नैतिकता" वे मानक और मानदंड हैं जो लोग अपने व्यवहार में, अपने दैनिक कार्यों में निर्देशित होते हैं। नैतिकता शाश्वत नहीं है और अपरिवर्तनीय श्रेणियां नहीं हैं, वे जनता की आदत के बल द्वारा पुन: प्रस्तुत की जाती हैं, जनता की राय के अधिकार द्वारा समर्थित होती हैं, न कि कानूनी प्रावधानों द्वारा। उसी समय, नैतिक आवश्यकताओं, मानदंडों, नैतिकता को विचारों के रूप में एक निश्चित औचित्य प्राप्त होता है कि किसी व्यक्ति को कैसे रहना चाहिए, समाज में व्यवहार करना चाहिए, आदि।

एल.ए. ग्रिगोरोविच ने "नैतिकता" की निम्नलिखित परिभाषा दी - यह एक व्यक्तिगत विशेषता है जो दयालुता, शालीनता, अनुशासन, सामूहिकता जैसे गुणों और गुणों को जोड़ती है।

है। मैरीनको ने नैतिकता को एक व्यक्ति के अभिन्न अंग के रूप में पहचाना, मौजूदा मानदंडों, नियमों और व्यवहार के सिद्धांतों के साथ स्वैच्छिक अनुपालन सुनिश्चित किया। वे मातृभूमि, समाज, सामूहिक, व्यक्तियों, स्वयं के प्रति, कार्य करने के संबंध में अभिव्यक्ति पाते हैं। "नैतिक मानदंड" नियम, आवश्यकताएं हैं जो यह निर्धारित करती हैं कि किसी व्यक्ति को किसी विशेष स्थिति में कैसे कार्य करना चाहिए। एक नैतिक मानदंड एक बच्चे को कुछ कार्यों और कार्यों के लिए प्रेरित कर सकता है, और यह उनके खिलाफ निषेध या चेतावनी दे सकता है। "शिक्षा" उद्देश्यपूर्ण व्यक्तित्व निर्माण की एक प्रक्रिया है। यह शिक्षकों और विद्यार्थियों की एक विशेष रूप से संगठित, नियंत्रित और नियंत्रित बातचीत है, जिसका अंतिम लक्ष्य एक ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण है जो समाज के लिए आवश्यक और उपयोगी है।

"नैतिक शिक्षा" की अवधारणा सर्वव्यापी है। यह मानव जीवन के सभी पहलुओं में व्याप्त है। इसीलिए हमारे समय के उत्कृष्ट शिक्षक वी.ए. सुखोमलिंस्की ने व्यक्ति के सर्वांगीण विकास के लिए एक शैक्षिक प्रणाली विकसित की है, काफी उचित रूप से माना जाता है कि इसकी प्रणाली बनाने वाली विशेषता नैतिक शिक्षा है। "नैतिक शिक्षा का हृदय व्यक्ति की नैतिक भावनाओं का विकास है।" "नैतिक शिक्षा" सार्वजनिक नैतिकता की आवश्यकताओं को पूरा करने वाले अपने नैतिक गुणों को बनाने के लिए विद्यार्थियों की चेतना, भावनाओं और व्यवहार पर एक उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित प्रभाव है। " किशोर: गतिविधियों, संबंधों, संचार, उनकी उम्र और व्यक्ति को ध्यान में रखते हुए विशेषताएँ। एक समग्र प्रक्रिया का परिणाम नैतिक रूप से अभिन्न व्यक्तित्व का निर्माण है, इसकी चेतना, नैतिक भावनाओं, विवेक, नैतिक इच्छा, कौशल, आदतों, सामाजिक रूप से मूल्यवान व्यवहार की एकता में।

नैतिक शिक्षा में शामिल हैं: समाज के साथ संबंध की चेतना का गठन, उस पर निर्भरता, समाज के हितों के साथ उनके व्यवहार के समन्वय की आवश्यकता; नैतिक आदर्शों, समाज की आवश्यकताओं, उनकी वैधता और तर्कसंगतता के प्रमाण से परिचित होना; नैतिक ज्ञान का नैतिक विश्वासों में परिवर्तन, इन विश्वासों की एक प्रणाली का निर्माण; स्थिर नैतिक भावनाओं का गठन, लोगों के लिए मानवीय सम्मान की मुख्य अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में व्यवहार की उच्च संस्कृति; नैतिक आदतों का निर्माण। "व्यक्ति की नैतिक शिक्षा" एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया है, जिसमें शैक्षणिक और सामाजिक घटनाएं शामिल हैं।

नैतिक शिक्षा के मुख्य कार्य:

1. नैतिक चेतना का गठन;

2. नैतिक भावनाओं की शिक्षा और विकास;

3. नैतिक व्यवहार के कौशल और आदतों का विकास।

नैतिक चेतना नैतिक संबंधों, राज्यों के प्रतिबिंब की एक सक्रिय प्रक्रिया है। नैतिक चेतना के विकास की व्यक्तिपरक प्रेरक शक्ति नैतिक सोच है - नैतिक तथ्यों, संबंधों, स्थितियों, उनके विश्लेषण, मूल्यांकन, नैतिक निर्णय लेने, जिम्मेदार विकल्प बनाने के निरंतर संचय और समझ की प्रक्रिया। नैतिक अनुभव, अंतरात्मा की पीड़ा चेतना में परिलक्षित संवेदी अवस्थाओं की एकता और उनकी समझ, मूल्यांकन, नैतिक सोच से चकित हैं।

नैतिक इच्छा की अभिव्यक्ति के लिए नैतिक भावनाएँ, चेतना और सोच आधार और उत्तेजना हैं। नैतिक इच्छा और दुनिया के लिए प्रभावी रूप से व्यावहारिक दृष्टिकोण के बाहर, व्यक्ति की कोई वास्तविक नैतिकता नहीं है। जीवन में अपने नैतिक विश्वासों को साकार करने के लिए नैतिक भावना और सचेत दृढ़ संकल्प की एकता में इसका एहसास होता है।

नैतिक आदतें नैतिक विचारों और विश्वासों की वर्णमाला हैं। नैतिक आदतों का निर्माण शिक्षक के शिष्य की आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश का तरीका है, जिसके बिना किसी व्यक्ति को समझना और उसे सबसे सूक्ष्म साधनों से प्रभावित करना असंभव है - एक शब्द में, सौंदर्य। नैतिक आदत के लिए धन्यवाद, सामाजिक चेतना और सामाजिक नैतिकता के मानदंड व्यक्ति का आध्यात्मिक अधिग्रहण बन जाते हैं। नैतिक आदत के बिना आत्म-पुष्टि, आत्म-शिक्षा, आत्म-सम्मान असंभव है।

2. नैतिक शिक्षा के तरीके, रूप, साधन

किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार में निम्नलिखित क्रम होते हैं:

एक जीवन की स्थिति एक नैतिक-संवेदी अनुभव है जो इसके द्वारा उत्पन्न होती है - स्थिति की नैतिक समझ और व्यवहार के उद्देश्यों।

चुनाव और निर्णय लेना एक मजबूत इरादों वाली उत्तेजना है - एक अधिनियम।

जीवन अभ्यास में, विशेष रूप से विषम परिस्थितियों में, इन सभी घटकों को हमेशा एकता में लागू किया जाता है। नैतिक शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण साधन ऐतिहासिक विकास के विभिन्न चरणों में संस्कृति में निर्मित नैतिक आदर्शों का उपयोग है, अर्थात। नैतिक व्यवहार के मॉडल जिसके लिए एक व्यक्ति चाहता है। नैतिक गुणवत्ता की ताकत और स्थिरता इस बात पर निर्भर करती है कि इसका गठन कैसे हुआ, शैक्षणिक प्रभाव के आधार के रूप में किस तंत्र का उपयोग किया गया था। किसी भी नैतिक गुण के निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि वह होशपूर्वक हो। इसलिए ज्ञान की आवश्यकता है, जिसके आधार पर बच्चे में नैतिक गुण के सार के बारे में, उसकी आवश्यकता के बारे में और उसमें महारत हासिल करने के लाभों के बारे में विचार विकसित होंगे। बच्चे में नैतिक गुण में महारत हासिल करने की इच्छा होनी चाहिए, अर्थात। यह महत्वपूर्ण है कि उपयुक्त गुणवत्ता प्राप्त करने के उद्देश्य हों। अभिप्रेरणा का उदय गुणवत्ता के प्रति एक दृष्टिकोण पर जोर देता है, जो बदले में सामाजिक भावनाओं को आकार देता है। भावनाएं गठन की प्रक्रिया को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रंग देती हैं और इसलिए उभरती गुणवत्ता की ताकत को प्रभावित करती हैं। लेकिन ज्ञान और भावनाएँ उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन की आवश्यकता को जन्म देती हैं - कार्यों में, व्यवहार में। क्रियाएँ और व्यवहार एक प्रतिक्रिया कार्य करते हैं जो आपको गठित गुणवत्ता की ताकत की जाँच और पुष्टि करने की अनुमति देता है। इसलिए, नैतिक शिक्षा के तंत्र को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: ज्ञान और विचार + प्रेरणा + भावनाएं और दृष्टिकोण + कौशल और आदतें + कार्य और व्यवहार = नैतिक गुणवत्ता।

इस तंत्र की मुख्य विशेषता विनिमेयता के सिद्धांत की अनुपस्थिति है। इसका मतलब है कि तंत्र का प्रत्येक घटक महत्वपूर्ण है और इसे समाप्त या दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। तंत्र की क्रिया लचीली है: गुणवत्ता सुविधाओं और शिक्षा की वस्तु की उम्र के आधार पर घटक का क्रम बदल सकता है। नैतिक चेतना का विकास नैतिक सिद्धांतों, मानदंडों के ज्ञान और एक ही समय में, समाज में किसी की नैतिक स्थिति, नैतिक स्थिति, संवेदनाओं, नैतिक चेतना की भावनाओं के बारे में निरंतर जागरूकता और समझ - बच्चे के अपने नैतिक प्रतिबिंब की एक सक्रिय प्रक्रिया है। संबंध, राज्य। नैतिक चेतना के विकास की व्यक्तिपरक प्रेरक शक्ति नैतिक सोच है - नैतिक तथ्यों, संबंधों, स्थितियों, उनके विश्लेषण, मूल्यांकन, नैतिक निर्णय लेने, जिम्मेदार विकल्प बनाने के निरंतर संचय और समझ की प्रक्रिया। नैतिक इच्छा की अभिव्यक्ति के लिए नैतिक भावनाएँ, चेतना और सोच आधार और उत्तेजना हैं। नैतिक इच्छा और दुनिया के लिए प्रभावी रूप से व्यावहारिक दृष्टिकोण के बाहर, व्यक्ति की कोई वास्तविक नैतिकता नहीं है। किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार में निम्नलिखित क्रम होते हैं: जीवन की स्थिति - अनुभव - स्थिति और उद्देश्यों की समझ - पसंद और निर्णय लेना - उत्तेजना - कार्रवाई।

नैतिक शिक्षा कुछ निश्चित साधनों और विधियों का उपयोग करके की जाती है। पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के साधनों को कई समूहों में जोड़ा जा सकता है:

कल्पना, दृश्य कला, संगीत, फिल्म और अन्य मीडिया को कलात्मक मीडिया समूह में समूहीकृत किया जा सकता है। उपकरणों का यह समूह नैतिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने में बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि संज्ञेय नैतिक घटनाओं के भावनात्मक रंग में योगदान देता है। बच्चों में नैतिक विचारों, नैतिक भावनाओं के निर्माण में कलात्मक साधन सबसे अधिक प्रभावी होते हैं।

प्रीस्कूलर को शिक्षित करने का दूसरा साधन प्रकृति है। प्रकृति बच्चों में मानवीय भावनाओं को जगाना संभव बनाती है, कमजोर लोगों की देखभाल करने की इच्छा, जिन्हें मदद की ज़रूरत है, उनकी रक्षा करना और बच्चे के आत्मविश्वास के निर्माण में योगदान देता है।

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा का तीसरा साधन बच्चों की अपनी गतिविधि है: खेल, काम, शैक्षिक गतिविधि, कलात्मक गतिविधि। प्रत्येक प्रकार की गतिविधि की अपनी विशिष्टता होती है, जो शिक्षा के साधन के कार्य को पूरा करती है, लेकिन इसका मतलब है - इस तरह की गतिविधि - सबसे पहले, नैतिक व्यवहार के अभ्यास की शिक्षा में आवश्यक है। साधनों के इस समूह में संचार को एक विशेष स्थान दिया गया है। नैतिक शिक्षा के साधन के रूप में संचार नैतिकता के विचार को समायोजित करने और भावनाओं और दृष्टिकोणों की शिक्षा के कार्य को सबसे अच्छी तरह से पूरा करता है। बच्चा जिस वातावरण में रहता है वह नैतिक शिक्षा का साधन हो सकता है: वातावरण सद्भावना, प्रेम, मानवता या इसके विपरीत क्रूरता और अनैतिकता से संतृप्त हो सकता है। बच्चे के आसपास का वातावरण भावनाओं, विचारों, व्यवहार को शिक्षित करने का एक साधन है, अर्थात यह नैतिक शिक्षा के पूरे तंत्र को सक्रिय करता है।

शिक्षा के साधनों का चुनाव प्रमुख कार्य पर निर्भर करता है, विद्यार्थियों की उम्र पर, उनके सामान्य और बौद्धिक विकास के स्तर पर, नैतिक गुणों के विकास के स्तर पर। जैसा कि आप जानते हैं, शिक्षा के पर्याप्त तरीकों और तकनीकों के संयोजन में उपाय प्रभावी हो जाता है।

शिक्षाशास्त्र में, शैक्षिक विधियों के वर्गीकरण के लिए कई दृष्टिकोण हैं। अक्सर यह माना जाता है कि सभी विधियों को तीन समूहों में जोड़ना है:

समूह 1: नैतिक व्यवहार (प्रशिक्षण, व्यायाम, गतिविधि प्रबंधन) बनाने के तरीके। समूह 2: नैतिक चेतना बनाने के तरीके (अनुनय, स्पष्टीकरण, सुझाव, बातचीत)। समूह 3: भावनाओं और संबंधों को उत्तेजित करने के तरीके (उदाहरण, प्रोत्साहन)।

विधियों का चुनाव शैक्षिक गतिविधि की सामग्री पर, उसके फोकस पर निर्भर करता है। इस प्रकार, नैतिक ज्ञानोदय की प्रक्रिया में, दृढ़ विश्वास स्वाभाविक रूप से सामने आता है; श्रम शिक्षा में - व्यायाम; अनुशासन और जिम्मेदारी की शिक्षा में मुख्य विधियों के साथ प्रोत्साहन और दंड का भी उपयोग किया जाता है।

नैतिक शिक्षा-आत्म-शिक्षा के कुछ द्विआधारी तरीके प्रतिष्ठित हैं: अनुनय और आत्म-विश्वास (बौद्धिक क्षेत्र), उत्तेजना और प्रेरणा (प्रेरक क्षेत्र), सुझाव और आत्म-सम्मोहन (भावनात्मक क्षेत्र), मांग और व्यायाम (वाष्पशील क्षेत्र), सुधार और आत्म-सुधार (स्व-नियमन का क्षेत्र), शिक्षित करने की स्थितियाँ और सामाजिक परीक्षण-परीक्षण (विषय-व्यावहारिक क्षेत्र), दुविधाओं और प्रतिबिंब की विधि (अस्तित्व का क्षेत्र)। नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में ये तरीके हमारे समय में सबसे प्रभावी हैं।

विधियां कितनी भी अच्छी क्यों न हों, वे कुछ शर्तों के तहत ही प्रभावी परिणाम देती हैं:

1. कोई भी तरीका मानवीय होना चाहिए, बच्चे को अपमानित नहीं करना चाहिए, उसके अधिकारों का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। 2. विधि वास्तविक, व्यवहार्य होनी चाहिए, इसके लिए तार्किक निष्कर्ष की आवश्यकता होती है। 3. विधि का उपयोग करने के लिए, शर्तों और साधनों को पहले से तैयार करना चाहिए। 4. सभी बच्चों के संबंध में और किसी भी स्थिति में इस पद्धति को एक ही तरह से लागू नहीं किया जाना चाहिए। 5. पालन-पोषण के तरीकों को चतुराई से लागू किया जाना चाहिए। शिष्य को यह महसूस नहीं होना चाहिए कि उसे उठाया जा रहा है। 6. विधियों का चयन करते समय, किसी को बनने वाली गुणवत्ता की जटिलता की डिग्री को ध्यान में रखना चाहिए। 7. डिजाइन करते समय, विधियों का चयन करते समय, किसी विशेष बच्चे पर उनके प्रभाव के संभावित परिणामों का पूर्वाभास करना महत्वपूर्ण है। 8. नैतिक शिक्षा के तरीकों को लागू करने के लिए धैर्य और सहनशीलता की आवश्यकता होती है। जब पूर्वस्कूली बच्चे की बात आती है, तो आप तत्काल और स्थायी परिणामों पर भरोसा नहीं कर सकते। पहले से उपयोग की गई विधियों को दोहराना और नए का चयन करना आवश्यक है, इस समझ के साथ कि परिणाम तुरंत प्राप्त नहीं होगा, और शायद गलत रूप में और गलत गुणवत्ता में जैसा कि हमने योजना बनाई थी। 9. प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा में प्रचलित व्यावहारिक तरीके होने चाहिए जिसमें बच्चे को कार्रवाई के तरीके सिखाना शामिल हो। यदि आप केवल सकारात्मक व्यवहार के महत्व को समझते हुए चेतना पर भरोसा करते हैं और इस तरह के व्यवहार के तरीके नहीं सिखाते हैं, तो कोई परिणाम नहीं होगा। 10. विधियों को अलगाव में नहीं, बल्कि एक जटिल में, परस्पर संबंध में लागू किया जाता है। उन तरीकों के चयन का आधार जो एक जटिल में इस्तेमाल किया जा सकता है और किया जाना चाहिए, प्रमुख शैक्षिक कार्य और बच्चों की उम्र है।

शैक्षणिक साहित्य में शिक्षा के रूप की अवधारणा को शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के तरीके के रूप में परिभाषित किया गया है।

शिक्षा के रूपों को विद्यार्थियों की संख्या के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है - पूरी कक्षा, छोटे समूह या व्यक्तिगत छात्रों को कवर किया जाता है (ललाट, समूह, व्यक्तिगत कार्य)। यह सबसे आम वर्गीकरण है। शिक्षा के तरीकों के आधार पर शैक्षिक गतिविधियों के संगठन के रूपों को वर्गीकृत करना भी वैध है:

1) मौखिक रूप (बैठकें, सभाएँ, व्याख्यान, रिपोर्ट, विवाद, बैठकें, आदि);

2) व्यावहारिक रूप (लंबी पैदल यात्रा, भ्रमण, खेल दिवस, ओलंपियाड और प्रतियोगिताएं, आदि);

3) दृश्य रूप (स्कूल संग्रहालय, विभिन्न शैलियों की प्रदर्शनियां, विषयगत स्टैंड, आदि)।

उपरोक्त वर्गीकरण, निश्चित रूप से, शैक्षिक प्रक्रिया के संपूर्ण धन को प्रकट नहीं करते हैं। नैतिक शिक्षा की जटिल प्रक्रिया में संगठन के विभिन्न रूप संभव हैं। पालन-पोषण के रूपों के उपरोक्त वर्गीकरणों में से पहला सबसे सार्वभौमिक प्रतीत होता है।

नैतिक शिक्षा के संगठन में इसका उपकरण महत्वपूर्ण है। शिक्षक छात्र को सीधे, आमने-सामने प्रभावित कर सकता है, लेकिन अपने साथियों के माध्यम से, छात्र समूह के माध्यम से भी प्रभावित कर सकता है।

3. नैतिक शिक्षा की आयु विशेषताएं

बच्चे नैतिक अवधारणाओं को आत्मसात करने से पहले, प्रतिनिधित्व के स्तर पर, अपनी सामग्री की महारत को पूरा करने के लिए एक लंबा रास्ता तय करते हैं। उभरते हुए नैतिक विचार बच्चों के व्यवहार, दूसरों के प्रति उनके दृष्टिकोण में एक नियामक भूमिका निभाने लगते हैं। छोटी स्कूली उम्र को नैतिक नियमों और मानदंडों को आत्मसात करने की बढ़ती संवेदनशीलता की विशेषता है। नैतिकता की प्रारंभिक नींव बन रही है। माता-पिता, साथियों, शिक्षकों के साथ संबंधों में व्यवहार का विकास होता है, प्रकृति के प्रति एक नैतिक दृष्टिकोण, आसपास के लोगों की देखभाल और काम के प्रति एक मूल्य रवैया बनता है। शिक्षा का मूल, जो प्राथमिक विद्यालय की उम्र में व्यक्ति के नैतिक विकास को निर्धारित करता है, एक मानवीय दृष्टिकोण और बच्चों के बीच संबंध, भावनाओं पर निर्भरता, भावनात्मक प्रतिक्रिया का गठन है।

किशोरावस्था में, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों (दोस्ती, दया, आदि), मानवता के गठन, न्याय, जिम्मेदारी, परोपकार और अन्य गुणों का परिचय होता है। साथ ही नैतिक आत्म-सुधार की क्षमता और कौशल। नैतिक अनुभव का गठन। अंतःसांस्कृतिक संबंधों का अध्ययन, किशोरों की शिक्षा का स्तर। सभी प्रकार की गतिविधियों में पहलू पर प्रकाश डालना। उपस्थिति और भाषण के सौंदर्यशास्त्र, एक किशोरी की स्वच्छता और स्वच्छ संस्कृति, साथियों और वयस्कों के साथ संचार के रूप, लिंगों के बीच संबंधों के शिष्टाचार आदि जैसी समस्याओं को हल करना, शिक्षा के समूह और व्यक्तिगत रूपों का उपयोग करना, नैतिक विकास में विचलन की रोकथाम , वयस्कों और साथियों के साथ संघर्ष की रोकथाम।

किशोरावस्था में, नैतिक मूल्यों (श्रम, रचनात्मकता, प्रेम, जिम्मेदारी, आदि) की एक प्रणाली का विकास होता है, इस गतिविधि का संयोजन नैतिक आत्म-सुधार के कार्यों के समाधान के साथ होता है। चर्चाओं, प्रेस सम्मेलनों, बैठकों आदि का संगठन, जिसके दौरान उच्च विद्यालय के छात्रों की आत्म-जागरूकता और विश्वदृष्टि के मुख्य घटक के रूप में आध्यात्मिकता का गठन होता है, जिसके दौरान आध्यात्मिकता आत्म-जागरूकता के मुख्य घटक और हाई स्कूल के विश्वदृष्टि के रूप में बनती है छात्र।

बच्चों की उम्र को ध्यान में रखते हुए, नैतिक व्यवहार के मानदंडों को 3 स्तरों में विभाजित किया जा सकता है:

5 साल से कम उम्र का बच्चा किसी चीज के निषेध या इनकार के आधार पर व्यवहार के नियमों का एक आदिम स्तर सीखता है। यदि बच्चे को इन प्राथमिक मानदंडों को पूरा करना सिखाया गया है, तो उसके आस-पास के लोग इस बच्चे को एक अच्छी तरह से पैदा हुआ बच्चा मानते हैं।

10-11 वर्ष की आयु तक, यह आवश्यक है कि एक किशोर अपने आसपास के लोगों की स्थिति को ध्यान में रख सके, और उसकी उपस्थिति ने न केवल उनके साथ हस्तक्षेप किया, बल्कि सुखद भी होगा। नैतिक शिक्षा के दूसरे स्तर के बारे में बात करने का कोई मतलब नहीं है अगर पहले में महारत हासिल नहीं है। तीसरे स्तर पर (12-14 वर्ष की आयु तक) सिद्धांत में महारत हासिल है: "अपने आसपास के लोगों की मदद करें! बच्चों की नैतिक चेतना और व्यवहार एकता में बनते हैं - यह शिक्षाशास्त्र का मुख्य सिद्धांत है। वयस्कों और साथियों के साथ संबंधों में बच्चों में नई विशेषताएं दिखाई देती हैं। वयस्कों के साथ सार्थक संचार में बच्चे सक्रिय रूप से रुचि रखते हैं। एक वयस्क का अधिकार, उसका मूल्य निर्णय, व्यवहार में एक गंभीर भूमिका निभाता रहता है। बढ़ती स्वतंत्रता और व्यवहार के प्रति जागरूकता से सीखे हुए नैतिक मानदंडों द्वारा कार्यों में निर्देशित होने की क्षमता का विकास होता है।

नैतिक व्यवहार का पालन-पोषण नैतिक कर्मों और नैतिक आदतों का निर्माण है। एक अधिनियम आसपास की वास्तविकता के लिए एक व्यक्ति के दृष्टिकोण की विशेषता है। नैतिक कार्यों को प्रेरित करने के लिए, विद्यार्थियों के जीवन को एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित करने के लिए उपयुक्त परिस्थितियों का निर्माण करना आवश्यक है। एक नैतिक आदत नैतिक कर्म करने की आवश्यकता है। आदतें सरल हो सकती हैं, जब वे समुदाय के नियमों, व्यवहार की संस्कृति, अनुशासन और जटिल पर आधारित हों, जब छात्र को एक निश्चित मूल्य वाली गतिविधियों को करने की आवश्यकता और तत्परता हो। आदत के सफल निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि बच्चों को कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित करने के उद्देश्य उनकी दृष्टि में महत्वपूर्ण हों, ताकि बच्चों में कार्यों के प्रदर्शन के प्रति दृष्टिकोण भावनात्मक रूप से सकारात्मक हो और यदि आवश्यक हो, तो बच्चे परिणाम प्राप्त करने के लिए इच्छाशक्ति के कुछ प्रयासों को दिखाने में सक्षम।

4. अन्य प्रकार की शिक्षा के साथ नैतिक शिक्षा का संबंध

मानव शिक्षा की सामान्य प्रणाली में, शारीरिक शिक्षा व्यावहारिक रूप से अन्य प्रकार की शिक्षा से अविभाज्य है। पालन-पोषण के विभिन्न पहलुओं के संबंध के लिए प्राकृतिक पूर्वापेक्षा व्यक्ति के शारीरिक और आध्यात्मिक विकास की एकता है।

सामान्य नैतिक सिद्धांतों को विशिष्ट नैतिक मानदंडों के रूप में भौतिक संस्कृति और खेल गतिविधि के क्षेत्र में ठोस किया जाता है जो इस क्षेत्र में व्यवहार और संबंधों को नियंत्रित करते हैं। ऐसे कई मानदंड तथाकथित खेल नैतिकता का गठन करते हैं। इसकी सामान्य मानवता में, इसका एक मानवीय चरित्र है, जो उन आवश्यकताओं में व्यक्त किया जाता है जो खेल से संबंधित सभी को एक व्यक्ति के योग्य व्यवहार करने के लिए बाध्य करते हैं: ईमानदारी से प्रतिस्पर्धा के स्थापित नियमों का पालन करने के लिए, खेल प्रतिद्वंद्विता में महान होने के लिए , विजय प्राप्त करने के लिए निषिद्ध या संदिग्ध तरीकों का सहारा नहीं लेना, प्रतिद्वंद्वी का सम्मान करना आदि। इस तरह के नैतिक मानदंडों का आत्मसात और लगातार पालन, कुछ शर्तों के तहत, नैतिक शिक्षा के महत्वपूर्ण ठोस तरीकों में से एक है। एथलीटों और एथलीटों की नैतिकता को अंततः सार्वभौमिक मानव नैतिक मानदंडों के उच्चतम रूपों के अधीन होना चाहिए।

भौतिक संस्कृति और खेल नैतिक विचारों, भावनाओं और व्यवहार कौशल के निर्माण के लिए प्रभावी सामग्री प्रदान करते हैं। बिना कारण के नहीं, भौतिक संस्कृति और विशेष रूप से खेल को "भावनाओं का विद्यालय", "इच्छा का विद्यालय", "पालन का विद्यालय" कहा जाता है। पालन-पोषण के किसी भी साधन की तरह, शारीरिक संस्कृति और खेल गतिविधि शैक्षणिक रूप से केंद्रित नेतृत्व की स्थितियों में वांछित परवरिश प्रभाव देती है। इसे प्रदान करते हुए, शारीरिक शिक्षा में एक विशेषज्ञ व्यापक रूप से ऐसे तरीकों का उपयोग करता है जैसे शिक्षा एक नैतिक उदाहरण के माध्यम से, व्यायाम के माध्यम से - व्यवहार के नैतिक रूप से उचित मानदंडों के आदी और शारीरिक संस्कृति, खेल गतिविधि की प्रक्रिया में विनियमित नैतिक संबंधों की एक प्रणाली के माध्यम से।

शारीरिक पूर्णता का मार्ग स्वयं को, अपने "स्वभाव" को बदलने के लिए कई वर्षों की कड़ी मेहनत का मार्ग है - यह बढ़ते भार पर काबू पाने के माध्यम से जाता है, जो अक्सर बहुत भारी होता है, जिसके लिए अधिकतम आत्म-संयोजन की आवश्यकता होती है। ऐसे स्वैच्छिक दैनिक कार्यों में, सामान्य रूप से काम के प्रति एक दृष्टिकोण भी विकसित होता है, खासकर जब शारीरिक शिक्षा नैतिक और अन्य प्रकार की शिक्षा से अटूट रूप से जुड़ी होती है। फिर यह मेहनती की शिक्षा के मुख्य कारकों में से एक है।

निष्कर्ष

बच्चों में नैतिक शिक्षा का गठन जीवन, शिक्षा और पालन-पोषण की वस्तुगत परिस्थितियों के प्रभाव में होता है, विभिन्न गतिविधियों की प्रक्रिया में, सार्वभौमिक मानव संस्कृति को आत्मसात करना और इसके अनुरूप शैक्षणिक की समग्र प्रक्रिया के रूप में प्रभावी ढंग से किया जाएगा। सार्वभौमिक नैतिकता के मानदंड, बच्चे के पूरे जीवन का संगठन, उनकी उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए ... इसलिए, शैक्षिक कार्य में नैतिक विचार शामिल होने चाहिए और विभिन्न और प्रभावी रूपों में सार्थक और उचित भावनात्मक संतृप्ति के साथ किए जाने चाहिए। यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि नैतिक विचारों और कार्यों के सफल गठन के लिए यह आवश्यक है:

एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में नैतिक शिक्षा के सार की पूरी समझ;

नैतिकता के गठन के "तंत्र" का ज्ञान;

व्यवहार की संस्कृति के निर्माण पर काम की योजना बनाने की क्षमता, नैतिक शिक्षा के तरीकों और साधनों को विकसित करने और व्यवहार में लागू करने में सक्षम होना।

सकारात्मक नैतिक अनुभव का नैतिक शिक्षा के लिए निर्णायक महत्व है, विशेष महत्व का, जिसके संचय के लिए बच्चों की संचार और संयुक्त गतिविधियाँ होती हैं। लेकिन अनुभव तभी लक्ष्य की ओर ले जाएगा जब व्यवहार उच्च उद्देश्यों के लिए किया जाएगा। नैतिक शिक्षा नैतिक चेतना बनाने, नैतिक भावनाओं को विकसित करने और नैतिक व्यवहार के कौशल और आदतों को विकसित करने की एक उद्देश्यपूर्ण दोतरफा प्रक्रिया है। इसमें नैतिक चेतना का निर्माण, शिक्षा और नैतिक भावनाओं का विकास, नैतिक व्यवहार के कौशल और आदतों का विकास शामिल है। व्यवहार नैतिक है यदि कोई व्यक्ति वजन करता है, अपने कार्यों के बारे में सोचता है, सक्षम रूप से कार्य करता है, उसके सामने आने वाली समस्या को हल करने का सही तरीका चुनता है। किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार में निम्नलिखित अनुक्रम होते हैं: एक जीवन की स्थिति - इसके द्वारा उत्पन्न एक नैतिक - संवेदी अनुभव - स्थिति की नैतिक समझ और व्यवहार, पसंद और निर्णय लेने के उद्देश्य - एक स्वैच्छिक उत्तेजना - एक अधिनियम। नैतिक शिक्षा अपने कार्य के रूप में अन्य लोगों, समाज के संबंध में कर्तव्य की भावना, स्वयं के संबंध में जिम्मेदारी का गठन करती है। मातृभूमि। लोगों में ये गुण केवल अपने स्वयं के प्रयासों की कीमत पर, प्रत्येक व्यक्ति की दृढ़ता, सबसे पहले, स्वयं के संबंध में उत्पन्न होते हैं। नैतिक को एक ऐसा व्यक्ति माना जा सकता है जिसके लिए नैतिकता के मानदंड, नियम और आवश्यकताएं व्यवहार के अभ्यस्त रूपों के रूप में अपने स्वयं के विचारों और विश्वासों के रूप में कार्य करती हैं।

नैतिक शिक्षा सभी नींवों का आधार है, शिक्षक ने एक निश्चित उम्र में बच्चे की आत्मा में क्या डाला है, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि वह भविष्य में खुद क्या बनाएगा, वह दूसरों के साथ अपने संबंध कैसे बनाएगा।

ग्रन्थसूची

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सामाजिक व्यवस्था के सदस्यों के रूप में और आपस में कई सामाजिक और व्यक्तिगत संबंधों में होने के कारण, लोगों को एक निश्चित तरीके से संगठित होना चाहिए, प्रासंगिक मानदंडों और आवश्यकताओं का पालन करना चाहिए। यही कारण है कि प्रत्येक समाज में बड़ी संख्या में विभिन्न साधन, नियम और कानून विकसित किए जाते हैं, जिनका कार्य लोगों के व्यवहार को उनके जीवन और गतिविधि के सभी क्षेत्रों में विनियमित करना है। इस तरह का एक नियामक कार्य, विशेष रूप से, कानूनी मानदंडों, राज्य निकायों के विभिन्न फरमानों, विभिन्न चार्टर्स और निर्देशों, अधिकारियों के निर्देशों और आदेशों और अंत में, नैतिकता या नैतिकता द्वारा किया जाता है।

शिक्षाएक व्यक्ति - इन मानदंडों, नियमों और आवश्यकताओं के वास्तविक पालन से जुड़ी उनकी चेतना, कौशल और व्यवहार की आदतों की समग्रता।

सामाजिक चेतना के एक रूप के रूप में नैतिकतासंबंधों और लोगों की बातचीत, उनके व्यवहार को नियंत्रित करने वाले नियमों, आवश्यकताओं, मानदंडों का योग है। भौतिकवाद के अनुसार, नैतिकता एक ऐतिहासिक प्रकृति की है: यह समाज के विकास के दौरान उत्पन्न होती है और बदलती है, इसमें मानदंड और आदर्श शामिल होते हैं जो विभिन्न सामाजिक स्तरों और समूहों के लिए भिन्न होते हैं।

नैतिकता के मानदंड, नियम और आवश्यकताएं उन्हें दर्शाती हैं नैतिक संबंध जो जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में एक व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधियों को निर्धारित करना चाहिए।उदाहरण के लिए, नैतिकता के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति को कर्तव्यनिष्ठा से काम करना चाहिए, मितव्ययी, विनम्र, ईमानदार, सच्चा, मानवीय आदि होना चाहिए। रिश्तों,जिसके आधार पर संबंधित का गठन व्यक्तिगत गुण।इस सामग्री में विशेष रूप से शामिल हैं:

♦ राज्य की नीति, मातृभूमि, अन्य देशों और लोगों के प्रति रवैया(नागरिकता, देशभक्ति, अन्य लोगों और देशों के लिए सम्मान);

♦ काम के प्रति रवैया(कड़ी मेहनत, सामान्य के लिए कर्तव्यनिष्ठ कार्य
और व्यक्तिगत अच्छा, श्रम अनुशासन);

♦ सार्वजनिक डोमेन, धन और प्रकृति से संबंध(किफायत, सार्वजनिक डोमेन और व्यक्तिगत सामान, पारिस्थितिक संस्कृति के संरक्षण के लिए चिंता);

♦ लोगों के प्रति रवैया(लोकतंत्र, सामूहिकता, मानवता, संस्कृति)
संचार का दौरा, ऊहापोह, एक दूसरे के लिए आपसी सम्मान, आदि);

♦ खुद के प्रति रवैया(ईमानदारी, सच्चाई, विनय, सिद्धांतों का पालन, आदि)।

इस तरह की अनिवार्य प्रकृति की नैतिकता के मानदंडों और नियमों का पालन नहीं किया जाता है और इसका समर्थन किया जाता है जनमत की शक्ति, स्थापित रीति-रिवाजों और परंपराओं।इसके लिए नैतिकता में दो नैतिक श्रेणियां हैं - अच्छा और बुरा।नैतिक आवश्यकताओं का अनुपालन और किसी व्यक्ति द्वारा उनका समर्थन आमतौर पर अच्छे से जुड़ा होता है। इन मानदंडों और आवश्यकताओं का उल्लंघन, उनसे विचलन को नैतिक बुराई के रूप में जाना जाता है।

इसे समझना एक व्यक्ति को समाज की नैतिक आवश्यकताओं के अनुसार व्यवहार करने, अपने व्यवहार में सुधार करने के लिए प्रेरित करता है, जिसका अर्थ है, उसका नैतिक विकास।

चूंकि समाज की नैतिक आवश्यकताओं का पालन अंततः व्यक्तित्व पर ही निर्भर करता है, क्योंकि यह नैतिक प्रगति के वाहक और विषय के रूप में कार्य करता है, यह काफी समझ में आता है कि नैतिक शिक्षा कितनी महत्वपूर्ण है, इसकी सामग्री और शैक्षणिक प्रभावशीलता में वृद्धि।

इस प्रकार, नैतिक शिक्षा (एचबी)- यह सार्वजनिक नैतिकता की आवश्यकताओं को पूरा करने वाले उनके नैतिक गुणों को बनाने के लिए विद्यार्थियों की चेतना, भावनाओं और व्यवहार पर एक उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित प्रभाव है। मानव नैतिकता नैतिक शिक्षा के परिणामस्वरूप प्रकट होती है।

नैतिक शिक्षा केवल छात्रों को विभिन्न प्रकार की व्यावहारिक गतिविधियों में शामिल करने और इसे इस तरह से व्यवस्थित करने की प्रक्रिया में की जाती है कि यह सकारात्मक नैतिक दृष्टिकोण और व्यक्तिगत लक्षणों और गुणों के निर्माण में योगदान देता है।

नैतिक शिक्षा के मुख्य कार्य:

1. नैतिक चेतना का निर्माण(निर्णय, अवधारणाएं, विचार, विश्वास)। यह व्यवहार के नियमों और मानदंडों को सीखने के लिए शिक्षक और छात्रों की एक संयुक्त गतिविधि है।

नैतिक चेतना के गठन का उच्चतम स्तर दृढ़ विश्वास है। चेतना हमारी आंतरिक अवस्था है। चेतना की वृद्धि किसी व्यक्ति के कार्यों, व्यवहार, गतिविधियों से प्रमाणित होती है। सबसे कठिन कार्य चेतना का निर्माण और उस पर नियंत्रण का संगठन है। यह व्यवहार के नियमों और मानदंडों को सीखने के लिए शिक्षक और छात्रों की एक संयुक्त गतिविधि है।

नैतिक चेतना का निर्माण 4 चरणों से होकर गुजरता है:

1) अभ्यावेदन (बच्चा जानता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा)।

2) अवधारणाएं (बच्चा समझा सकता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा)।

3) विश्वास (बच्चे ने अपने लिए निर्धारित किया है कि क्या अच्छा है और क्या)
बहुत बुरा)।

4) क्रिया, क्रिया (बच्चा कार्यों में अपना दृष्टिकोण दिखाता है)।

2. नैतिक भावनाओं की शिक्षा और विकासप्रभाव है
विकास के उद्देश्य से छात्रों की चेतना और भावनात्मक क्षेत्र पर शिक्षक
उनमें नैतिक भावनाएँ होती हैं (किसी चीज़ पर गर्व, किसी पर, शर्म, सहानुभूति,
जिम्मेदारी, संगठन, समय की पाबंदी, आदि)। उपयोग किया जाता है
तरीके: व्यक्तिगत उदाहरण, सुझाव, सलाह, आदि।

3. नैतिक व्यवहार के कौशल और आदतों का विकास करनाविशेष अभ्यासों के माध्यम से छात्रों के निर्माण में शामिल हैं
व्यवहार की संस्कृति। केवल गतिविधि में ही हमारी चेतना का विकास परिलक्षित होना चाहिए। नैतिक शिक्षा व्यावहारिक में की जाती है
गतिविधियों, साथ ही विशेष रूप से आयोजित गतिविधियों में
उच्च नैतिक कृत्यों के प्रदर्शन में नैतिक ज्ञान और व्यायाम पर। आधारित नैतिक संबंधों की सामग्री,निम्नलिखित गतिविधियों में छात्रों को शामिल करना आवश्यक है: शैक्षिक और संज्ञानात्मक, नागरिक-देशभक्ति, सामाजिक, श्रम, पर्यावरण संरक्षण, पारस्परिक संचार, सांस्कृतिक और खेल और मनोरंजक कार्य।

नैतिक दृष्टिकोण और नैतिक गुणों का निर्माण उसी तरह किया जाता है जैसे सामान्य रूप से व्यक्तिगत गुणों की शिक्षा। इस प्रक्रिया में शामिल हैं:

♦ छात्रों की नैतिक शिक्षा और गठन का विश्लेषण
उन्हें इसके विकास और सुधार की आवश्यकता है;

♦ बनने वाले गुणों के सार और उनकी अभिव्यक्ति के तरीकों को समझने के लिए नैतिक और विज्ञान संबंधी गतिविधि में उनका समावेश;

♦ नैतिक भावनाओं, दृष्टिकोण और विश्वासों का विकास;

♦ उपयुक्त कौशल और व्यवहार की आदतों का गठन;

♦ मदद करने के लिए स्वैच्छिक प्रयासों को प्रकट करने की क्षमता का विकास
अवलोकन करते समय आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को दूर करना
नैतिकता के मानदंड और नियम।

एनवी खुद को वैचारिक और राजनीतिक पहलू से मुक्त करने और मनोवैज्ञानिक अभिविन्यास को मजबूत करने के लिए, आत्म-विकास के लिए छात्र की आवश्यकता के गठन के लिए जाता है।

एचबी फंड में शामिल हैं सामान्य और विशिष्ट तरीकोंतथा आकारशिक्षा:

♦ नैतिक ज्ञानतरीकों में से एक है छात्रों को नैतिकता के बारे में सूचित करना और उनके साथ नैतिक मुद्दों पर चर्चा करना। यह नैतिक मानदंडों और मूल्यों के बारे में ज्ञान बनाने का कार्य करता है।

एक अन्य NV विधि छात्रों को शामिल करना है गतिविधि:
श्रम, सामाजिक, कलात्मक, खेल, आदि।

निर्माण शैक्षिक स्थितियां- एनवी विधियों में से एक भी।

नैतिक ज्ञान, आदतें, संचार कौशल विकसित करने के लिए रोल-प्लेइंग गेम्स, उनकी चर्चा, प्रशिक्षण का उपयोग करना उचित है।

असाइनमेंट, मांग, व्यक्तिगत कार्य, सजा, प्रोत्साहन भी आदतों और व्यवहार की संस्कृति के विकास में योगदान करते हैं।
इन सभी विधियों का उपयोग सीखने की प्रक्रिया और मुफ्त दोनों में किया जाता है
बच्चों की गतिविधियाँ।

नैतिक शिक्षा के रूपों के लिए, विशेष पाठों के अलावा,
नैतिक विषयों पर बातचीत, व्याख्यान, चर्चा, थीम नाइट्स, बैठकें, सम्मेलन शामिल हैं। शिक्षक को छात्रों की नैतिकता बनाने की विशेष गतिविधि की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। -

नैतिक शिक्षा की मुख्य विधियों में से एक है नैतिक बातचीत।

♦ नैतिक व्यायामप्रक्रिया में स्थितियों की नकल है
जो नैतिक व्यवहार के नियमों और मानदंडों की शिक्षा का अभ्यास कर रहा है। वे मुख्य रूप से युवा छात्रों को संबोधित कर रहे हैं।

इस प्रकार, शैक्षिक संस्थानों और अतिरिक्त शिक्षा के संस्थानों द्वारा पाठ्येतर और पाठ्येतर गतिविधियों में विभिन्न विधियों, तकनीकों, साधनों, रूपों, शिक्षण की तकनीकों और पालन-पोषण की प्रणाली के उपयोग के माध्यम से सभी प्रशिक्षण सत्रों में नैतिक शिक्षा की जाती है; शिक्षा के अन्य सभी क्षेत्रों (सौंदर्य, श्रम, आदि) को लागू करने की प्रक्रिया में; पारस्परिक संचार और सामाजिक गतिविधियों की प्रक्रिया में; प्रकृति के साथ संचार की प्रक्रिया में, मीडिया के प्रभाव में, आदि।

इस गतिविधि का परिणाम है नैतिक शिक्षा,निम्नलिखित संकेतकों में व्यक्त: नैतिक मानदंडों का ज्ञान, छात्र के मन में नैतिक नियमों की उपस्थिति, उन्हें पूरा करने की आवश्यकता और क्षमता, नैतिक भावनाओं (करुणा, विवेक, प्रेम) का अनुभव करने की क्षमता, नैतिक मानदंडों के अनुसार व्यवहार, आदि।