सिगमंड फ्रायड द्वारा "सपनों की व्याख्या"। स्पष्ट अर्थ का सपना। एक सपने के साथ काम करना

सपने देखना एक सामान्य प्रतिगामी साइकोफिजियोलॉजिकल नींद की घटना है, जो 90 मिनट के चक्र में होती है। सपने देखने की पहचान रैपिड आई मूवमेंट (आरईएम) द्वारा की जाती है, जो नींद के पहले चरण के दौरान होती है। बच्चे वयस्कों की तुलना में अधिक समय तक सोते हैं; बच्चे की रात की कम से कम 50% नींद REM चरण और सपने देखने में होती है। इस चरण में, लिंग का निर्माण होता है और भगशेफ का रक्त भरना होता है; इस विशेषता का उपयोग जैविक और मनोवैज्ञानिक नपुंसकता के बीच अंतर करने के लिए किया जाता है।

परेशान करने वाले सपने REM चरण में जागृति के साथ किया जा सकता है, जबकि उनकी सामग्री को याद नहीं किया जाता है। नींद की स्थिति से चिंताजनक निकास किसी भी अवस्था में हो सकता है। नींद के चौथे चरण को बाधित करने वाले सपने अक्सर सोनामबुलिज़्म, नींद की बात, रात के डर के साथ होते हैं और शायद ही कभी याद किए जाते हैं। सपनों को भूलना शारीरिक विशेषताओं (ध्यान की तत्काल बहाली की आवश्यकता) और मनोवैज्ञानिक कारकों (दमन, प्रतिरोध, सेंसरशिप) दोनों के कारण होता है। भूले हुए सपनों को कुछ शर्तों के तहत स्मृति में पुनर्जीवित किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, मनोविश्लेषण और सम्मोहन के दौरान।

काम में "सपनों की व्याख्या"फ्रायड गुप्त, या गुप्त, सामग्री अंतर्निहित सपनों की घटना की जांच करता है। इस घटना के सार में घुसने के प्रयासों ने फ्रायड को अपनी अवधारणा के सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक सामान्यीकरण के लिए प्रेरित किया। अन्य शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि सपने देखना संघर्ष को हल करने के तरीकों में से एक है - वास्तविक, वर्तमान और बचपन जैसे दर्दनाक अनुभवों के माध्यम से काम करना और उनका सामना करना। सपनों को सूचना के आत्मसात करने का एक विशेष रूप भी माना जाता है, जो भावनात्मक समस्याओं से निपटने में योगदान देता है।

विचार प्रक्रिया और प्रभावसपने में एक दृश्य में या बहुत कम बार, एक श्रवण रूप में प्रस्तुत किया गया; संवेदी धारणा के अन्य तौर-तरीके भी प्रकट हो सकते हैं - स्पर्शनीय, घ्राण, स्वाद और मोटर। फ्रायड के दृष्टिकोण से, सपने एक सपने के काम का परिणाम हैं, एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया जो सोच के पुरातन तरीकों की विशेषता है, विशेष रूप से, विस्थापन, संक्षेपण और प्रतिस्थापन, एक स्पष्ट सपने में छिपी सामग्री के अनुवाद में योगदान देता है। स्वप्न कार्य के अन्य दो तत्व - दृश्य और प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व - विचारों को संवेदी (संवेदी) प्रतीकों और छवियों में बदलने की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करते हैं। और अंत में, पुनर्चक्रण एक सपने की अलग-अलग छवियों और तत्वों का संयोजन है और एक सुसंगत सामग्री (साजिश, क्रिया) का निर्माण है। कभी-कभी कोई माध्यमिक प्रसंस्करण नहीं होता है, और फिर सपना खुद को छवियों और वाक्यांशों के खंडित, फटे या जटिल रूप से परस्पर जुड़ी श्रृंखला के रूप में प्रकट होता है।

स्पष्ट स्वप्न सामग्री- यह वही है जो जागृत व्यक्ति याद रखने में सक्षम है: परस्पर संबंधित चित्र, भाषण, संवेदी और भावात्मक घटकों की सामग्री, साथ ही उनके औपचारिक पहलू, जिसमें अलग-अलग खंडों में विभाजन, स्वप्न टिप्पणियाँ आदि शामिल हैं। एक रात या नींद की एक ही अवधि के दौरान सपने एक ही और लगातार सोच के काम से जुड़े होते हैं; उदाहरण के लिए, एक संघर्ष का समाधान अगले सपने की समस्या की ओर ले जाता है, या वही संघर्ष पूरी रात चलता रहता है।

स्वप्न निर्माण की प्रक्रिया को आमतौर पर इस प्रकार माना जाता है: प्रतिगमन के प्रभाव में, मोटर क्षेत्र की छूट और सचेत और अचेतन सेंसरशिप के कमजोर होने से, सोच के पुरातन कार्यों को पुनर्जीवित किया जाता है, प्राथमिक सोच प्रक्रियाओं का उपयोग करके स्वप्न कार्य के रूप में प्रकट होता है। एक सपने का काम, बचपन की ड्राइव, मनोवैज्ञानिक बचाव और संबंधित संघर्षों के डेरिवेटिव (डेरिवेटिव) के साथ बातचीत, साथ ही इस आधार पर उत्पन्न होने वाले विचार, दृश्य छवियां (सपने) बनाते हैं जो नींद के दौरान उत्पन्न विचारों को प्रतिस्थापित करते हैं।

दिन के अवशेष या उत्तेजक उत्तेजनाएं एक सपने के निर्माण के लिए सामग्री के प्रत्यक्ष स्रोत हैं (अर्थात, दिन की सामग्री के हानिरहित तत्वों के रूप में स्रोत)। यदि पिछले कई दिनों की घटनाओं, छापों, धारणा की छवियों, विचारों, विचारों और भावनाओं को एक सपने में महत्वहीन के रूप में उत्पन्न होता है, तो उनका अर्थ बचपन की गहरी दमित ड्राइव, इच्छाओं और संघर्षों में खोजा जाना चाहिए। शेष दिन बचपन की अचेतन इच्छाओं और कामुक और आक्रामक प्रकृति की इच्छाओं से जुड़ा होता है, जिससे स्वप्न के गठन को प्रोत्साहित करने वाले शिशु आवेगों को छुपाया जाता है। इस भेस में ड्रीमवर्क के कारण होने वाली विकृति प्रक्रिया (रीसाइक्लिंग सहित) को जोड़ा जाता है।

स्लीप स्क्रीनमनोविश्लेषक बर्ट्राम लेविन द्वारा उन सपनों का वर्णन करने के लिए पेश किया गया था जिनमें स्पष्ट और पहचानने योग्य दृश्य सामग्री नहीं है। इस तरह के सपने एक "रिक्त" या "खाली" पृष्ठभूमि का प्रतिनिधित्व करते हैं, जरूरी नहीं कि इसे ऐसा माना जाए या स्मृति में पुनर्जीवित किया जाए। उन्हें आमतौर पर शिशु के सपनों के रूप में देखा जाता है, जो मां या उसकी छाती की आकृति का प्रतीक है। कुछ लेखक स्वप्न स्क्रीन को स्वप्न की पृष्ठभूमि या मैट्रिक्स मानते हैं; इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, दृश्य सामग्री और साथ ही जागृति के तत्व प्रकट होते हैं।

फ्रायड ने सपनों को "अचेतन की शाही सड़क" कहा। स्वयं के मनोविज्ञान के बढ़ते महत्व और मनोविश्लेषणात्मक प्रक्रिया की समस्याओं ने इस तथ्य में योगदान दिया है कि सपनों की व्याख्या विश्लेषणात्मक कार्य के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक बन गई है। मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण में सपनों का उपयोग इस प्रकार मानसिक सामग्री की अचेतन अभिव्यक्तियों को उजागर करने में मदद करता है, बच्चों की कल्पनाओं और उनकी अंतर्निहित ड्राइव को एकीकृत करने के लिए, और अंत में, वास्तविक व्यवहार और स्थानांतरण में प्रकट अव्यक्त सामग्री के साथ संघर्ष और बचाव को जोड़ने के लिए।

स्वप्न व्याख्या नियम

सपनों की व्याख्या करने से पहले, हमें स्पष्ट रूप से यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि यह एक योग्य खोज है। यह कोई रहस्य नहीं है कि बहुत से लोग सपनों को प्रलाप मानते हैं, कुछ अर्थहीन और बेकार: सपने हमारे दिमाग का कचरा डंप है, दिन का कचरा, तर्कसंगत सोच। यदि हम ऐसा सोचते हैं, तो स्वप्नों की व्याख्या का मूल्यह्रास हो जाता है, मूर्खों और विकृतियों के लिए सबसे मूर्खतापूर्ण व्यवसाय में बदल जाता है - कचरा खोदना कितना संदिग्ध आनंद है!

अन्य, आशावादी, सपने की किताबों के साथ भाग नहीं लेते हैं, वे सपनों में कुछ अर्थ पहचानते हैं, और वे सपनों की व्याख्या को एक सामान्य अभ्यास मानते हैं, जो सपनों को भविष्य की भविष्यवाणी करने की क्षमता बताते हैं। क्या सपनों का कोई अर्थ होता है? पहले से ही अच्छा है, हम सफलता के आधे रास्ते पर हैं! हालांकि, इस मामले में, व्याख्या की विधि सवाल उठाती है। मिस्टर ड्रीम इंटरप्रिटेशन की उत्पत्ति और प्रतिष्ठा संदिग्ध है।

स्वप्न का मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण विशेष है। सपने को मानसिक कामकाज के पूर्ण उत्पाद के रूप में पहचाना जाता है, और सपनों की व्याख्या अचेतन के लिए "शाही सड़क" बन जाती है। इस मामले में, सपनों की "अजीबता" को मानसिक सेंसरशिप की कार्रवाई के परिणाम के रूप में समझा जाता है, सपने के विचारों को विकृत करना। सपने की "स्पष्ट" सामग्री में विभाजन इस प्रकार प्रकट होता है - जो हम जागने के बाद याद करते हैं और सपने के "छिपे हुए विचार" बता सकते हैं - जिसका पुनर्निर्माण और अभिव्यक्ति वास्तव में सपनों की व्याख्या करने का काम है। .

सपनों की व्याख्या कई चरणों में की जाती है और कुछ नियमों के अधीन होती है।

पहला और सबसे महत्वपूर्ण नियम है: मनोविश्लेषण में सपनों की व्याख्या एक चिकित्सीय प्रक्रिया है और यदि आवश्यक हो तो एक चिकित्सीय (व्यापक अर्थ में) प्रभाव प्राप्त करने के लिए किया जाता है। सपनों की व्याख्या - कला के प्यार के लिए - एक वास्तविक मनोचिकित्सा प्रक्रिया में अपना अर्थ खो देता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि हानिकारक भी हो सकता है।

अगला नियम यह है कि सपने देखने वाले के बिना सपनों की व्याख्या नहीं की जाती है! तथ्य यह है कि सपने की इस या उस छवि को पर्याप्त रूप से समझना संभव है, केवल - केवल सपने देखने वाले के व्यक्तिगत संदर्भ में रखकर। यदि मैंने एक मेज के बारे में सपना देखा और आपने भी एक मेज के बारे में सपना देखा, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हम उसी चीज के बारे में सोच रहे हैं। अगर मैं आपसे पूछूं कि जब आप टेबल के बारे में सोचते हैं तो आपके दिमाग में क्या आता है, तो आप अपने कल के जन्मदिन, टेबल पर कंपनी आदि को याद कर सकते हैं। मेरी डेस्क, शायद, वह डेस्क है जिस पर मैं अब यह लेख लिख रहा हूँ, आदि। इन विचारों को स्वप्न के तत्वों से जुड़ाव कहा जाता है। सपनों की एक सक्षम मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या स्वप्न के सभी अंशों से मुक्त संघों के आधार पर की जाती है। यदि किसी कारण से स्वप्नदृष्टा के संघों को एकत्र करना असंभव है, तो व्याख्या नहीं की जानी चाहिए। इसलिए, व्याख्या के समय सपने देखने वाले की पूर्णकालिक उपस्थिति की मनोविश्लेषणात्मक आवश्यकता इस प्रकार है। सपने की किताबों सहित अन्य सभी, और सपनों की व्याख्या करने के ऑनलाइन तरीके सही नहीं हैं, और भ्रम और अव्यवसायिकता के ध्रुव से जानबूझकर हेरफेर, अपवित्रता और छल के ध्रुव के पैमाने पर स्थित हैं।

मनोविश्लेषण में सपनों की व्याख्या के परिणाम एक कार्य तक सीमित नहीं हैं, उदाहरण के लिए, भविष्य की भविष्यवाणी करना (तथाकथित "भविष्यवाणी के सपने")। मनोविश्लेषक अक्सर इच्छा की पूर्ति के बारे में सोचते हैं, और एक सपने में नाटकीय अंतःक्रियात्मक संघर्ष के बारे में सोचते हैं।

एक सपने की व्याख्या "वस्तु" या "व्यक्तिपरक" स्तर पर की जा सकती है। अगर मैंने अपने पड़ोसी चाचा वास्या के बारे में सपना देखा, तो इसे कैसे समझें? अगर मैं तय करता हूं कि यह मेरे लिए चाचा वास्या के साथ अपने रिश्ते को सुलझाने का समय है, तो मैं अपने सपने को "वस्तु" स्तर पर समझता हूं, जैसा कि इस असली चाचा वास्या से संबंधित है।

यदि मैं अपने आप से एक प्रश्न पूछता हूं, और मुझमें "जीवित" नहीं है, तो मेरी आत्मा में चाचा वास्या के समान एक चरित्र है - मैं, "व्यक्तिपरक" स्तर पर व्याख्या के लिए संपर्क करता हूं।

व्याख्या के दोनों स्तरों में उनके संकेत (उपयोग के लिए), और उनकी सीमाएं हैं, और पूरक के रूप में उपयोग की जाती हैं।

जब सपने देखने वाले के सभी संघ एकत्र किए जाते हैं, तो मनोविश्लेषक सपने की व्याख्या करने के लिए आगे बढ़ता है। यहीं से कला की शुरुआत होती है। यदि एक प्रशिक्षु संघों को एकत्र कर सकता है, तो व्याख्या के लिए एक मास्टर की आवश्यकता होती है। सफल व्याख्या होती है या नहीं, यह काफी हद तक मनोविश्लेषक के अनुभव और अंतर्ज्ञान पर निर्भर करता है। इस प्रक्रिया की कुंजी, वर्षों से, अचेतन सामग्री के प्रति विकसित संवेदनशीलता और उन्हें शब्दों में ढालने की क्षमता है।

जब एक मनोविश्लेषक ने अपने लिए एक व्याख्या तैयार की है, तो वह खुद से निम्नलिखित पूछता है, एक महत्वपूर्ण प्रश्न - रोगी के कानों में एक विचार कैसे "संप्रेषित" किया जाए? अनुभवी मनोविश्लेषक जटिल, लंबे वाक्यांशों से बचते हैं। व्याख्या यथासंभव संक्षिप्त और भावनात्मक रूप से चार्ज होनी चाहिए और रोगी के गुप्त (मानसिक और भावनात्मक) अनुभव का सार व्यक्त करना चाहिए।

अंत में, मैं ध्यान देता हूं कि सपनों की व्याख्या तर्क का खेल नहीं है और न ही शौकीनों के लिए मनोरंजन है। इस या उस सपने के पीछे एक वास्तविक, कभी-कभी पीड़ित व्यक्ति होता है जो मनोवैज्ञानिक सहायता और समर्थन पर भरोसा करते हुए अपने सपनों को बताता है। प्रतिक्रिया देने के लिए, यह सहायता प्रदान करने के लिए, यह पहले से ही मनोचिकित्सा से पेशेवरों का कार्य है, जिसमें उनके चिकित्सीय शस्त्रागार में सपनों की व्याख्या करने की विधि भी शामिल है।

अवसाद और सपने

कभी-कभी सपनों का उपयोग मूल्यवान नैदानिक ​​सामग्री के रूप में किया जा सकता है। यहां हम सपने में अवसाद के बारे में बात करेंगे।

अवसाद अक्सर क्रोध से जुड़ा होता है जिसे चेतना और भाषण में पर्याप्त अभिव्यक्ति नहीं मिलती है।

एक नियम के रूप में, बाहरी वातावरण में किसी व्यक्ति के संबंध में क्रोध उत्पन्न होता है; अपनी माध्यमिक अभिव्यक्ति में, यह स्वयं विषय पर पुनर्निर्देशित होता है, अवसाद में इसकी अभिव्यक्ति पाता है।

तथ्य यह है कि एक जाग्रत अवस्था में एक व्यक्ति अवसाद के रूप में अनुभव करता है, सबसे अधिक संभावना एक सपने में खुद को दूसरे व्यक्ति से सपने देखने वाले के प्रति आक्रामकता के रूप में प्रकट करेगा। सपने के शत्रुतापूर्ण, हमलावर पात्रों की व्याख्या सपने देखने वाले की अपनी अप्रभावित आक्रामकता के रूप में की जा सकती है, जो उसकी सच्ची भावनाओं को मुखर करने की आवश्यकता को दर्शाता है।

सपने। सपनों की व्याख्या। सपनों पर परामर्श .. परेशान करने वाले सपने। सपनों का पीछा करते हुए

क्लासिक परेशान करने वाले सपने कई लोगों में देखे जा सकते हैं। तीन मुख्य प्रकार के परेशान करने वाले सपने होते हैं: परीक्षा के लिए तैयार न होने के सपने, खतरनाक जीवों द्वारा पीछा किए जा रहे सपने, सपने देखने वाले के लिए शारीरिक रूप से खतरनाक सपने, जैसे कि गिरना या प्राकृतिक घटनाओं से खतरा - भूकंप, बाढ़, आग, आदि . - जहां सपने देखने वाले के खिलाफ तत्काल कोई धमकी भरा मकसद न हो।

परीक्षा के सपने इस चिंता का प्रतिनिधित्व करते हैं कि सपने देखने वाला अन्य लोगों की आंखों में कैसा दिखता है, या डर सामाजिक भूमिका के आदर्श में फिट नहीं होगा: "क्या वह एक अच्छा संगीतकार है?", "क्या वह अपना काम अच्छी तरह से कर सकता है?" आदि।

भूतिया सपनों में, यह जांचना महत्वपूर्ण है कि सपने देखने वाले को क्या सता रहा है। क्या यह एक व्यक्ति (पुरुष या महिला) है? एक जानवर, एक राक्षस, या एक "अंतरिक्ष विदेशी"? क्या सपने देखने वाले का पीछा एक "वस्तु" या भीड़ द्वारा किया जा रहा है।

कभी-कभी किसी प्रेतवाधित व्यक्ति या वस्तु में बहुत स्पष्ट परिवर्तन होते हैं। यह पहली बार में डराने वाला लग सकता है, लेकिन जैसे-जैसे यह निकट आता है, सपने देखने वाले के डर को सही ठहराने के लिए शत्रुता का कोई संकेत नहीं उठता।

भयावह सपने की छवियों का परिवर्तन (यदि ऐसा होता है) आमतौर पर परियों की कहानियों में होता है: मेंढक एक राजकुमारी बन जाता है, जानवर एक सुंदर जवान आदमी बन जाता है, आदि।

इस तरह के परिवर्तन, सबसे अधिक संभावना है, सचेत होने और सपने देखने वाले के जीवन में शामिल होने के लिए अचेतन सामग्री की "इच्छा" का प्रतिनिधित्व करते हैं।

एक भयानक अज्ञात वस्तु - एक उत्पीड़क, आज के सपने देखने वाले स्वयं के लिए खतरा हो सकता है, लेकिन अपनी गुप्त क्षमता को महसूस करने की कोशिश कर रहे अधिक समग्र व्यक्ति के लिए नहीं। एक सपने की जांच करना यह समझना है कि क्या कोई स्पष्ट संकेत है कि शिकारी वास्तव में सपने देखने वाले को नुकसान पहुंचाने की कोशिश कर रहा है। आखिरकार, वह अचेतन का प्रतिनिधित्व कर सकता है, अभी के लिए, सपने देखने वाले के मानस का हिस्सा, सपने देखने वाले के स्वयं के साथ संपर्क स्थापित करने की कोशिश कर रहा है, हालांकि यह हिस्सा अधिक आक्रामक और भयावह हो सकता है यदि सपने देखने वाला स्वयं इस तरह के संपर्क का विरोध करता है।

सपने देखना और मनोविकार

स्किज़ोफेनिया या किसी अन्य मानसिक प्रक्रिया के संभावित निदान पर विचार करते समय, स्वप्न रोग के निदान और बाद में ट्रैकिंग दोनों के मामले में बहुत मददगार हो सकते हैं। कभी-कभी सपने किसी उपाय या दवा या अस्पताल में भर्ती होने की वांछनीयता स्थापित करने में सहायक होते हैं।

एक सपने में सनकी छवियों की उपस्थिति अक्सर मनोविकृति का सूचक है। उदाहरण के लिए, बिना त्वचा के चलने वाला जानवर, या पागल आदमी। दुनिया को उड़ाने की धमकी संभावित मानसिक गिरावट का संकेत दे सकती है। मनोविकृति तब होती है जब अचेतन प्रक्रियाओं का दबाव "I" को दबा देता है और पकड़ लेता है; यह आंतरिक और बाहरी दोनों कारकों के प्रभाव में हो सकता है।

सपने। सपनों की व्याख्या। स्वप्न परामर्श।

फ्रायड के सपनों के सिद्धांत को एक आम भाजक तक लाने का प्रयास पहले ही किया जा चुका है। एक मौलिक फ्रायडियन सूत्र है: "एक सपना एक (दमित, दमित) इच्छा की एक (छिपी हुई) पूर्ति है।" हालांकि, किसी को इस तथ्य पर ध्यान नहीं देना चाहिए कि फ्रायड सपनों के कई सिद्धांतों के लेखक हैं, जिनकी क्रमिक उपस्थिति ने तंत्रिका विज्ञान से विषय के सिद्धांत तक उनकी प्रगति को चिह्नित किया।

1895 में लिखे गए मनोविज्ञान पर अपने निबंध में, फ्रायड ने तंत्रिका उत्तेजना प्रक्रियाओं के प्रतिवर्त चाप मॉडल के आधार पर स्वप्न चेतना की घटना की व्याख्या करने का प्रयास किया। इस उद्यम का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम इसकी विफलता माना जा सकता है, जिसके बाद फ्रायड ने सपने को समझने के लिए एक नया घटनात्मक दृष्टिकोण चुना।

आत्मनिरीक्षण के माध्यम से इसके कार्यान्वयन के लिए एक क्रांतिकारी दृष्टिकोण के साथ इस पद्धति ने फ्रायड के पहले प्रमुख काम, द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स का आधार बनाया। इस काम के प्रसिद्ध सातवें अध्याय में, आप अभी भी मूल न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल सिद्धांत की गूँज पा सकते हैं, जो रूपकों के एक न्यूरोलॉजिकल सिस्टम के रूप में केंद्रित है: इस बार विवरण का रिफ्लेक्सोमैकेनिकल मॉडल मौखिक तर्क को रास्ता देता है।

व्याख्यानों में, फ्रायड ने पूर्णकालिक स्वप्न-इच्छाओं को "शिशु" कहा, "और स्वप्न-इच्छा अचानक स्वप्न का विषय बन जाती है। इसके बाद, फ्रायड ने अपने प्राकृतिक-वैज्ञानिक विश्वदृष्टि के जोखिम को कम करने की कोशिश करते हुए, मानस के यंत्रवत न्यूरोलॉजिकल मॉडल को एक विकासवादी जैविक सिद्धांत के साथ बदल दिया।

इसके बाद "जीव विज्ञान की ओर मुड़ें", सपना, जिसे पहले एक यांत्रिक प्रक्रिया के रूप में पुनर्निर्मित किया गया था, को जैविक तर्कसंगत जीव के कार्य के रूप में माना जाने लगा। हालांकि फ्रायड का मानना ​​​​था कि संस्कृति का इतिहास भी आनुवंशिक संविधान को प्रभावित करता है, इस राय में विषय के सिद्धांत का एक संकेत पाया जा सकता है। फ्रायड की मृत्यु के बाद, दर्शन में मनोविश्लेषण की रुचि फीकी पड़ गई, क्योंकि चिकित्सा व्यावहारिकता का समय आ गया था जो अहंकार मनोविज्ञान के निर्माण के साथ थी।

इस अवधि के सबसे आधिकारिक वैज्ञानिक कार्यों में एरिकसन की अवधारणाएं हैं, जिन्होंने स्पष्ट सपनों और व्यक्तित्व संरचना, सुरक्षात्मक क्षमताओं, जीवन चक्र के चरण और सपने देखने वाले की सांस्कृतिक पहचान के साथ उनके संबंधों पर ध्यान आकर्षित किया। फ्रेंच ने सपने देखने के विभिन्न संज्ञानात्मक स्तरों पर प्रकाश डालते हुए, एक रोगी के स्वप्न चक्र का वर्णन और व्याख्या करने के लिए एक पूरी पुस्तक समर्पित की।

फ्रेंच के अनुसार, सपने देखना नींद की स्थिति में एक मानसिक गतिविधि है, जिसका उद्देश्य समस्याओं को हल करना है। सपने देखने की गतिविधि क्रियाओं के नियमित प्रतिनिधित्व की एक प्रणाली है जो एक निश्चित स्थिति को समझने के परिणामस्वरूप बनती है और प्रगतिशील परिवर्तन के माध्यम से सपने की छवियों में बदल जाती है। हाल ही में, मॉर्गेन्गल्टर ने सपनों के पारस्परिक सिद्धांत की अपील की, जिसे फ्रांसीसी द्वारा संदर्भित किया गया था, साथ ही केंटर और बर्गमैन, जिन्होंने "सपनों के संचार कार्य" की ओर इशारा किया था। क्लेनियन सिद्धांतों द्वारा निर्देशित, मेल्टज़र स्वप्न सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांत की व्याख्या करता है।

इस बीच, एक नई वैज्ञानिक शाखा सामने आई है, जिसके प्रतिनिधि नींद और सपनों के प्रायोगिक अध्ययन के दौरान प्राप्त साइकोफिजियोलॉजिकल डेटा की तुलना सपनों के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतों के साथ करने में लगे हुए हैं। इस शोध का गुरुत्व केंद्र स्मृति के सिद्धांत पर है। अनुसंधान की इस शाखा के आवश्यक पहलुओं में से एक प्राथमिक प्रक्रिया की अवधारणा का संशोधन है।

यदि फ्रायड का मानना ​​​​था कि सपना ड्राइव की एक पुरातन संरचना पर आधारित है, तो वर्तमान में हम सूचना के संज्ञानात्मक और दृश्य प्रसंस्करण की प्रक्रियाओं के समानांतर विकास के बारे में बात कर रहे हैं जो व्यक्ति के जीवन को प्रभावित करते हैं और एक के पाठ्यक्रम में एकीकृत होते हैं। सपना।

नाममात्र प्राकृतिक विज्ञान और वैचारिक मानवीय वैज्ञानिक विश्वदृष्टि की प्रणाली, जिसे फ्रायड ने धागे को संयोजित करने का प्रयास किया, ने अनुसंधान की विभिन्न शाखाओं का आधार बनाया। उनके बीच पुल बनाने का एक नया प्रयास, जिसकी संभावनाएं, हालांकि, हम केवल अनुमान लगा सकते हैं, सपने देखने की प्रक्रिया के विकास के तार्किक मॉडल के भीतर अब इनिटियो कटौती की विधि है (देखें "मनोविश्लेषण और संज्ञानात्मक विज्ञान")।

Leutzinger-Boleber ने कृत्रिम बुद्धि अनुसंधान में प्रयुक्त परिष्कृत कंप्यूटर शब्दावली का उपयोग करके सपनों के टुकड़ों को चिह्नित करने का साहस किया, और सपनों के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के प्रावधानों को समझने के लिए एक नया दृष्टिकोण प्रस्तावित किया। ये अध्ययन पारंपरिक मनोविश्लेषणात्मक स्वप्न सिद्धांत और न्यूरोफिज़ियोलॉजी के बीच एक संवाद के विकास में योगदान करते हैं।

सपनों की व्याख्या की शैलियाँ

सपनों की व्याख्या करने की फ्रायड की पद्धति का आधार चिकित्सा परीक्षण के सिद्धांतों और सूक्ष्म अनुसंधान के क्षेत्र में फ्रायड के व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित था। फ्रायड का मानना ​​​​था कि एक योग्य पर्यवेक्षक को उस सामग्री का परिश्रमपूर्वक अध्ययन करना चाहिए जो उसकी दृष्टि के क्षेत्र में थी जब तक कि वह इसकी संरचना को प्रकट नहीं कर सके।

"योग्य" उन्होंने एक अनुभवी पर्यवेक्षक को माना जिसने परीक्षण और त्रुटि से एक निश्चित मात्रा में ज्ञान प्राप्त किया था। व्याख्या की यह परंपरा व्याख्यात्मक सिद्धांत पर आधारित है, जिसके अनुसार दुभाषिया, प्रारंभिक परिकल्पनाओं द्वारा निर्देशित, पहले से दुर्गम संरचनाओं की पहचान करने का लगातार प्रयास करना चाहिए।

फ्रायड एक पुरातत्वविद् की तरह है जो कटिंग को इकट्ठा करता है, यह याद रखना कि वे कहाँ और किस स्थिति में पाए गए थे। अनुसंधान के दौरान, वह निष्कर्ष पर आता है जो उसे अम्फोरा के विनाश की प्रक्रिया का पुनर्निर्माण करने और इस प्रकार अपने मूल स्वरूप को फिर से बनाने की अनुमति देता है। फ्रायड भी एक जासूस से मिलता-जुलता है जो अफवाहों से नहीं कतराता है, यह अच्छी तरह से जानता है कि वे भ्रामक हो सकते हैं, और परस्पर विरोधी अफवाहों की तुलना तथ्यों से करते हैं।

सीजी जंग की मुक्त संघ की पद्धति एक अलग परंपरा के ढांचे के भीतर उत्पन्न हुई। जंग ने प्रायोगिक मनोविज्ञान की पद्धति को खारिज कर दिया और एक प्रयोग की स्थापना की, जिसके दौरान, नियंत्रित परिस्थितियों में उत्पन्न होने वाले मुक्त संघों की एक बंद श्रृंखला का विश्लेषण करके, उन्होंने आशा व्यक्त की, प्रतिवादी की मदद के बिना, "जटिल" का निर्धारण करने के लिए, कि इस संरचना का केंद्र है।

यहां तक ​​​​कि इस शोध पद्धति की बारीकियों से यह अनुमान लगाना संभव हो जाता है कि दो सबसे बड़े स्वप्न सिद्धांतकारों के रास्ते अलग हो गए: फ्रायड को एक शोधकर्ता के रूप में चित्रित किया गया, जो प्रवचन के प्रति वफादार रहा, जबकि जंग आविष्कारों का पारखी बन गया।

सपनों के पारस्परिक सिद्धांत की अपील व्याख्या की पद्धति को प्रभावित नहीं कर सकती थी। मोर्गेंगल्टर किसी भी स्वप्न कहानी को उस संदर्भ से जोड़ता है जिसमें यह कहानी सामने आती है: "जब विश्लेषक मुझे अपने सपने के बारे में बताता है, तो मैं सबसे पहले इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करता हूं: वह मुझे इस सपने के बारे में अभी क्यों बता रहा है?"

डोनाल्ड मेल्टज़र ने अपने सपनों के सिद्धांत को बेयोन के विचार के सिद्धांत के आधार पर विकसित किया, जो सपने देखने की गतिविधि की तुलना मनोवैज्ञानिक पाचन की प्रक्रिया से करता है, दूसरे शब्दों में, संरचित इमेजरी ("अल्फा तत्व") बनाने की प्रक्रिया।

बच्चे के विकास के क्रम में ऐसा केवल इस शर्त पर होता है कि माँ अत्यधिक तनाव के लिए एक प्रकार के "कंटेनर" का कार्य करती है, जिसे सपने देखने की प्रक्रिया में महसूस नहीं किया जा सकता है। व्यवहार में, यह सहानुभूति और बच्चे की प्रक्षेपी पहचान के प्रति ईमानदार रवैये के साथ-साथ पर्याप्त प्रतिक्रिया की क्षमता के रूप में व्यक्त किया जाता है, जिसके दौरान बच्चे की पहचान रोग संबंधी सामग्री से वंचित होती है। मेल्टज़र के अनुसार, सपनों की व्याख्या करने की प्रक्रिया इसी तरह आगे बढ़ती है: "विश्लेषक रोगी को अपने आप में एक सपने को प्रेरित करने की अनुमति देता है।"

स्टेकेल के प्रारंभिक कार्य के बाद से मनोविश्लेषणात्मक उपचार के लिए मूल स्वप्न का विशेष महत्व रहा है। यह माना जाता है कि विश्लेषण के दौरान रोगी द्वारा बताए गए पहले सपने में एक महत्वपूर्ण संघर्ष की जड़ होती है।

स्लीप एंड ड्रीम रिसर्च

नींद के दौरान तेजी से आंखों की गति की घटना की खोज और इन सहज आंदोलनों और सपने देखने की गतिविधि के बीच एक सहसंबंध की स्थापना ने शोधकर्ताओं को विश्वास दिलाया कि उन्होंने सपने देखने के मनोविज्ञान संबंधी संकेतक को निर्धारित किया था। हालांकि, यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि इस सूचक के आवेदन की सीमा बहुत सीमित है, क्योंकि सपने नींद के अन्य चरणों में भी होते हैं। फिर भी, नींद और सपनों के बड़े पैमाने पर अध्ययन ठीक इसी धारणा पर आधारित थे, क्योंकि यह एक सटीक स्रोत खोजने की संभावना को बहुत आकर्षक लग रहा था, जो किसी को पुराने, जैसे कि दुनिया, सपने के रहस्य का हिस्सा बनने की अनुमति देगा।

मनोविश्लेषकों के बीच यह व्यापक रूप से माना जाता है कि एक सपना सपने देखने वाले विचारों या अनुभवों की एक व्यक्तिपरक स्मृति है। अक्सर, और भी स्पष्ट निर्णय व्यक्त किए गए हैं कि सपना इन यादों का संचार है। वस्तुनिष्ठता के विकृत सिद्धांतों के अनुसार "स्वयं में स्वप्न" की समझ मनोविश्लेषण का लक्ष्य नहीं है।

इस प्रकार, नींद और सपनों के क्षेत्र में अनुसंधान, मौलिक अनुसंधान का कार्य करते हुए, व्याख्यात्मक दृष्टिकोण को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है। महत्वपूर्ण लागतों और दावों के बावजूद, इन अध्ययनों ने मनोविश्लेषण के लिए बहुत कम लाभ लाया और इस तथ्य के एक ज्वलंत उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं कि कार्यात्मक प्रक्रियाओं के साइकोफिजियोलॉजिकल संकेतकों की इतनी सटीक परिभाषा भी उनके साथ तुलना की जाने वाली विचार प्रक्रियाओं का न्याय करने की अनुमति नहीं देती है। .

नींद की अवस्था में होने वाले शारीरिक परिवर्तनों का विवरण इस अवस्था में होने वाले स्वप्न से जुड़े अनुभवों के अध्ययन के आधार के रूप में काम नहीं कर सकता है। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर सपनों की सामग्री की पहचान करने के लिए, सपने की सामग्री का विश्लेषण करने की विधि का उपयोग किया जाता है।

एक निश्चित सपने के बारे में कहानी के अंशों का विश्लेषण करते समय, कुछ भावनात्मक तत्वों की पहचान की जाती है, जिसके बाद तराजू पर प्रदर्शित परिणामों को सारांशित किया जाता है। इसके अलावा, "सजावटी" मानदंडों को ध्यान में रखा जाता है, विशेष रूप से, सपने में पात्रों की संख्या, उनके लिंग और उम्र के अंतर। हालांकि, दोनों विधियां अधिकांश सपनों की गतिशील विशेषताओं, उनकी "बहती" प्रकृति को ध्यान में रखने की अनुमति नहीं देती हैं।

एक सपने के रूप में इस तरह की जटिल, जटिल और गतिशील घटना के बारे में अधिक या कम सटीक जानकारी प्राप्त करने के लिए, मनोविश्लेषणात्मक शोध मनोविश्लेषणात्मक अनुसंधान की अनुमति देता है, विशेष रूप से, व्यक्तिगत मामलों की जांच के आधुनिक तरीकों, जिनमें से कुछ महंगे हैं। इस मामले में, एक उदाहरण सपनों की नकल का सिद्धांत है, जिसके ढांचे के भीतर व्यक्तिगत सपने आने पर संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का एक सटीक कंप्यूटर मॉडल बनाने का प्रयास किया जाता है।

नैदानिक ​​सुविधाओं

मनोविश्लेषणात्मक साहित्य में, लोगों के कुछ समूहों के सपनों की विशेषताओं, विशेष रूप से बच्चों के सपनों के विशेष कार्यों और महत्व को एक से अधिक बार नोट किया गया है। कोहुत के अनुसार, मनोविश्लेषणात्मक स्वप्न सिद्धांत स्वयं की स्थिति से जुड़े स्वप्नों की व्याख्या प्रदान नहीं करता है। ग्रुनर्ट एक अलग संदर्भ में बताते हैं कि कुछ सपने, विशेष रूप से "जागने वाले सपने", नरसंहार संबंधी शिकायतों के कारण होने वाले नुकसान की भरपाई करने के लिए काम करते हैं। इस मामले में, प्रकट स्वप्न का उद्देश्य अक्षुण्ण स्व को प्रदर्शित करना है। "अव्यक्त इच्छा-संचालित इच्छाओं की विस्तृत व्याख्याओं के परिणामस्वरूप नरसंहारवादी आत्म-सम्मान फिर से उभर सकता है। नरसंहार प्रवृत्ति वाले व्यक्तियों और सीमा रेखा व्यक्तित्व विकार वाले रोगियों के लिए विशिष्ट सपने देखने के विशिष्ट पहलुओं को भी रोड-डचसर द्वारा इंगित किया जाता है।"

सपनों का संचारी कार्य

सपने देखना, कम से कम पहली नज़र में, एक मादक और पूरी तरह से अंतःक्रियात्मक घटना है। इसमें अभिनेता और दर्शक स्वयं स्लीपर की तरह हैं; नाटक का अंतिम लक्ष्य नींद को संरक्षित करना है, जो इसकी प्रकृति में सबसे मादक मानसिक स्थिति है। फिर भी, सपने के आस-पास के क्षेत्रों में, और - जैसा कि इस लेख में बाद में दिखाया जाएगा - इसमें ही, ऐसे संचार तत्व हैं जो न केवल चिकित्सीय दृष्टिकोण के लिए, बल्कि सैद्धांतिक पुष्टि के लिए भी बहुत महत्व रखते हैं। सपने देखने का मनोविज्ञान।

अपने सपनों के बारे में बात करने की रोगी की इच्छा का वर्णन फेरेन्ज़ी (1950) ने किया था, जिन्होंने बताया कि इस उद्देश्य के लिए चुना गया श्रोता आमतौर पर सपने का वास्तविक विषय होता है। इस प्रकार, एक सपने में उत्पन्न होने वाली संचार की इच्छा को स्लीपर की उस वास्तविकता के साथ संपर्क स्थापित करने की इच्छा की निरंतरता माना जा सकता है जो दिन के छापों के अवशेषों में मौजूद है। मनोविश्लेषणात्मक उपचार के दौरान यह पहलू स्वाभाविक रूप से बहुत रुचि का है।

फ्रायड, पहले से ही अपने शुरुआती अध्ययनों में, अन्य लोगों के सपनों का वर्णन करता है, जो उसे यह साबित करने की इच्छा के कारण होता है कि वह गलत था (फ्रायड 1900), एक प्रेरणा जो अपने लक्ष्य तक बहुत तेजी से पहुंची जब उसे बाद में इस सपने के बारे में बताया गया। फ्रायड के स्वयं के सपनों की अधिक संपूर्ण समझ के लिए, हमें उन्हें प्रकाशित करने की उनकी इच्छा को याद करना चाहिए। यह मकसद उन आवेगों से जुड़ा था जिन्होंने उस समय उन्हें आत्मनिरीक्षण में धकेल दिया था। इस पहलू का महत्व स्पष्ट है: यह फ्रायड की अपनी टिप्पणियों और एरिकसन (1954) और विंटरस्टीन (1954) द्वारा उनके सपनों के हालिया पुनर्विश्लेषण से प्रमाणित होता है।

एक स्पष्ट तथ्य फ्रायड की फ्लाईज़ के प्रति गुप्त शत्रुता भी है, जो उनके मित्रवत पत्रों में "पुजारी विक्सिट" सपने के बारे में केवल एक टिप्पणी से प्रकट होता है: "मुझे एहसास हुआ कि मैं आपको छोड़कर खुश था" (फ्रायड 1 9 10)। इस तरह से निषिद्ध शत्रुता व्यक्त करने की आवश्यकता निस्संदेह सपनों में व्याप्त है, और इसके खिलाफ प्रतिक्रिया के कारण फ्लाइज़ से जुड़े "पाखंडी सपने" का उदय हुआ है।

इस दृष्टिकोण से, पूर्ण अक्षरों का कार्य दृश्य सामग्री को संप्रेषित करना है, जिसे ज्ञात होने की छिपी सामग्री की प्रवृत्ति के विरुद्ध बचाव के रूप में संप्रेषित किया जाता है।

सबसे आदिम और सामान्य व्याख्या के अनुसार, सपने दिव्य संदेश हैं (या, आधुनिक संस्करण में, "टेलीपैथिक अनुभव")। इसमें न केवल स्वीकृत अंतर्दृष्टि का एक विशेष रूप देखा जा सकता है, बल्कि संचार की आवश्यकता का प्रक्षेपण भी देखा जा सकता है। अपने दर्शन के बाद, प्रेरित पौलुस परमेश्वर के वचन का प्रचार करने के लिए गए, और जोर देकर कहा कि दूसरे इसे स्वीकार करें। कई लेखक और कलाकार, जो सचमुच अपने सपनों से प्रेरित थे, सपने के काम को तब तक पूरा नहीं कर पाए जब तक कि उन्होंने इसे दर्शकों के साथ साझा नहीं किया। भाग्य के न्यूरोसिस में, सपने का प्रकटीकरण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो सपने में भविष्यवाणी की गई घटनाओं को उत्तेजित करता है (ओडिपस की त्रासदी में दैवज्ञ की भूमिका की तुलना करें)। इस प्रकार के संचार की एक विशिष्ट विशेषता स्वीकारोक्ति और सजा की इच्छा है, जो अचेतन इच्छाओं से सुरक्षा को मजबूत करती है और साथ ही उनकी संतुष्टि में योगदान करती है।

इस प्रक्रिया का एक रूप Iroquois स्वप्न उत्सव है - एक प्रकार का सतुरलिया - जो पापों के सामान्य स्वीकारोक्ति के बाद शुरू होता है। इसके सदस्य मुखौटे (संभवतः बुरी आत्माओं के मुखौटे) पहनते हैं और जंगली और विनाशकारी व्यवहार में लिप्त होते हैं। इसे केवल उनके पीड़ितों द्वारा समाप्त किया जा सकता है जो उनके सपनों को समझ सकते हैं (फ्रेजर 1947)। इस सारथी में, तड़पने वाला एक दुःस्वप्न से एक सन्निहित चरित्र बन गया था, और उसकी भूमिका ओडिपस की कथा में स्फिंक्स के समान थी। ओडिपस सपने देखने वाला जो पहेली को हल करता है, संभवतः इसी तरह के सपने देखता है और इसलिए उसे अपने अपराध का एहसास होता है। स्वीकारोक्ति के बाद मुक्ति है।

इस तरह के अनुष्ठान और नाटक सपने के भीतर ही सोने की इच्छा और दिन के छापों के अवशेषों के बीच संघर्ष को नवीनीकृत करते हैं, जो अचेतन पैदा करने का साधन बन जाते हैं। माध्यमिक संकीर्णता की प्रकृति को याद करके नार्सिसिस्टिक और संचारी कार्यों को एक दूसरे के साथ समेटा जा सकता है। बाहरी दुनिया को छोड़कर, स्लीपर वस्तुओं को प्रतीकात्मक रूप में उनका परिचय देकर ही छोड़ सकता है। इस प्रकार, संचार सहित बाहरी कनेक्शन, आंतरिक रूप से पुनर्जीवित होते हैं, जैसा कि उम्मीद की जा सकती है, अतीत से उसी तरह की सरल क्रियाएं भी। इनमें पहचान और सरल क्रियाएं शामिल हैं जिनमें स्लीपर एक विषय और अवलोकन की वस्तु के रूप में कार्य करता है, जो एक सपने के गठन के तंत्र के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। एक साधारण सपने की छवि अतीत और वर्तमान संबंधों और संचार के जटिल सामंजस्य का अवतार हो सकती है, उदाहरण के लिए, फ्रायड का सपना "आर। मेरा चाचा है", जो कई लोगों के बीच विचारों का आदान-प्रदान है। इस सपने की परिणति सपने देखने वाले की ओर से खुद को भेजा गया एक संदेश है।

अंतत: संचार बुनियादी ताकतों में निहित है जो अहंकार और वस्तु के बीच संवेदी छापों में, मोटर प्रतिक्रियाओं में और प्रतीकों, फाईलोजेनेटिक और सिंथेटिक में सीमाओं को स्थापित करते हैं, जो मानसिक संरचना के विकास को रिकॉर्ड करते हैं। अनुभव और संचार एक ही पूरे हैं: दुनिया के साथ बच्चे का पहला संपर्क रोने के साथ शुरू और समाप्त होता है; इसलिए, संरचनात्मक, गतिशील और आर्थिक स्तरों पर मानस की मूल इकाइयाँ वस्तु संबंध हैं। प्राथमिक संकीर्णता, जो ज्यादातर प्रकृति में काल्पनिक है, को एक ऐसी स्थिति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसमें किसी वस्तु के बारे में विचार विशुद्ध रूप से फ़ाइलोजेनेटिक स्तर पर होते हैं। माध्यमिक संकीर्णता को व्यक्तिगत अनुभवों से जुड़ी एक शर्त के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। मानसिक शक्तियों के बीच संतुलन प्राप्त करने से जुड़ी कठिनाइयों के कारण, अहंकार के पुन: एकीकरण के रूप में नींद, वास्तविकता की आग्रहपूर्ण मांगों से विभाजित होकर, माध्यमिक संकीर्णता की स्थिति में वापसी बन जाती है।

सम्मोहन में अनुसंधान से पता चलता है कि नींद शेष दिन के बंटवारे के कारण होती है, जिसमें "अच्छे" भाग को अंतःक्षेपित किया जाता है और "बुरे" भाग को हटा दिया जाता है (कंजर 1953)। सो जाने की प्रक्रिया न केवल एक मादक प्रतिगमन है, बल्कि एक संघर्ष समाधान है जिसमें अच्छे (ओडिपस या प्रेडिपस) माता-पिता अहंकार के साथ फिर से जुड़ जाते हैं और बुरे को नष्ट कर दिया जाता है। परेशान करने वाले सपनों में इस तरह के प्रयास सफल नहीं होते। सो रहा व्यक्ति वास्तव में अकेला नहीं है: वह अपनी अच्छी अंतर्मुखी वस्तु के साथ "सोता है"। यह नींद की आदतों में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: एक बच्चे में एक माता-पिता की शारीरिक आवश्यकता में, एक वयस्क में एक यौन साथी में, प्रकाश की आवश्यकता में, खिलौने और अनुष्ठान न्यूरोटिक्स में नींद के लिए पूर्व शर्त के रूप में (विनीकॉट 1953)।

बाद की श्रेणी के लिए, अंतर्मुखी उपाय अनुकूल हैं - भोजन, पेय, गोलियां, शावर लेना - और, निश्चित रूप से, इस तरह के कार्यों के पुरातन रूप, जैसे कि लुल्लिंग, मोशन सिकनेस और लोरी गाना। "ड्रीम स्क्रीन" पर, ड्रीम पार्टनर के निशान और लक्षण देखे जा सकते हैं (लेविन 1950); माता-पिता की कहानियां और आने वाली नींद के लिए प्रार्थनाएं बंटवारे तंत्र की मदद से माता-पिता की शांति और विनाश दोनों हैं। जागरण, इसके विपरीत, मिथकों में एक प्रिय वस्तु के साथ अनिच्छुक बिदाई के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, अक्सर निषिद्ध टकटकी के परिणामस्वरूप (जब कोई व्यक्ति अपनी आँखें खोलता है), उदाहरण के लिए, मानस और इरोस की कथा में और में ऑर्फियस और यूरीडाइस की किंवदंती। नींद को अंधेरे की मोहक शक्ति के रूप में भी माना जा सकता है जिससे एक व्यक्ति बचने की कोशिश करता है (पर्सेफोन और प्लूटो); इसलिए, "अच्छे" और "बुरे सपने" (लेविन) दोनों में, अहंकार अकेला नहीं है।

नींद से जागने तक का संक्रमण पूर्ण नहीं है, और बच्चों के "साधारण सपने", जिनकी उत्पत्ति वास्तविक जीवन के रिश्तों में होती है, इच्छा को सपने से वास्तविकता में स्थानांतरित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक निराश छोटी लड़की का संदेश कि "किसी" ने उसे सपने में चेरी दी थी, में भी उसके पिता के लिए एक अचूक संकेत था। अपने अधिक प्रच्छन्न रूप के बावजूद, दो जिराफों का "लिटिल हंस" का सपना उसके माता-पिता को एक चतुर अनुस्मारक था कि वह पहले से ही जीवन के कुछ तथ्यों से परिचित था। जब बच्चा बुला रहा है

आपकी माँ दुःस्वप्न के प्रत्यक्ष प्रभाव का संकेत है, या इस दुःस्वप्न को संप्रेषित करने में असमर्थता के लकवाग्रस्त भय का प्रतिबिंब है। इस तरह से "ऊपर से" स्थापित वस्तु संबंध "नीचे से" संबंधों के पदानुक्रम के लिए सतह बनाते हैं।

सपनों में वस्तुओं का निष्कासन या दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से माता-पिता के दृष्टिकोण या निष्कासन की बचपन की यादों से जुड़ा होता है, अर्थात संचार की उपलब्धता के साथ, अहंकार की सीमाओं के पहले से मौजूद स्थानिक विन्यास को दर्शाता है। सपने गिरना, उठना या उड़ान भरना एक ही सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करते हैं और बड़े पैमाने पर पुरुषों में उनके निर्माण के अनुभव से निर्धारित होते हैं। संचार की समाप्ति, अक्सर मृत्यु या बधियाकरण के साथ, सपने में किसी के शरीर से सीधे अलगाव द्वारा या दांतों के नुकसान, ट्रेन के लिए देर से होने आदि जैसे विशिष्ट स्वप्न प्रतीकों द्वारा व्यक्त किया जा सकता है।

दिखावटी सपने और दूसरों को देखने से जुड़े सपने आमतौर पर संवाद करने की इच्छा (या भय) का संकेत देते हैं; संभोग के साथ एक खाली सपना, प्राथमिक प्रतीकों की सामान्य विरोधी प्रकृति के अनुसार, एक ही समय में वस्तु के साथ आँख से संपर्क स्थापित करने की इच्छा की पूर्ति और इसे तोड़ने की इच्छा का संकेत दे सकता है। घ्राण, स्पर्शनीय, ऊष्मा और श्रवण प्रभाव, साथ ही मोटर आवेग, इन उद्देश्यों को उसी तरह से पूरा करते हैं जैसे दृश्य प्रतिनिधित्व। अंतराल, अस्पष्ट विवरण, स्मृति में अंतराल, या उनके विपरीत तत्वों का स्वप्न और उसके विवरण में एक संप्रेषणीय अर्थ हो सकता है।

फ्रायड ने बताया कि सपने के दौरान भी यह विचार उठ सकता है: "मुझे इस बारे में विश्लेषक को बताना चाहिए।" उन्होंने पाया कि सपने में, साथ ही उस आवेग में जिसमें उसके सपने का वर्णन करने की इच्छा होती है, उसके बारे में बताने का प्रतिरोध होता है। अन्य लोगों ने भी अपने बारे में बात करने के लिए सपने देखने वाले की सकारात्मक प्रवृत्ति पर जोर दिया है (अब्राहम 1948; ब्लिट्जस्टन एट अल। 1950; शार्प 1937)। दोनों पहलुओं को संचार में अस्पष्टता की एक छोटी कृति में प्रस्तुत किया गया है, जब रोगी ने अपनी प्रेमिका के बारे में "कुछ" सपना देखा - उसे अपने सपने के बारे में कुछ और याद नहीं आया - और उसने तुरंत सोचा: "मुझे इस बारे में विश्लेषक को बताना होगा।" अपने अधिक सकारात्मक रूप में, इसका अर्थ था, "मुझे विश्लेषक को बताना होगा कि मैंने अपनी प्रेमिका के सपने छोड़ दिए हैं।" इसी तरह, फ्रायड का मानना ​​​​था कि एक सपने में भूले हुए नाम का अर्थ है: "मुझे इसका सपना नहीं देखना चाहिए।"

सभी विश्लेषक प्रतिरोध पर काबू पाने के संकेतों से परिचित हैं। इसका अग्रदूत अक्सर एक लंबी नींद की अवधि के बाद सपनों की एक श्रृंखला होती है, जिसमें संवाद करने की इच्छा (सहज ड्राइव की पीढ़ी के स्रोत के रूप में) तेजी से प्रकट होती है, इससे पहले कि रोगी इसे महसूस कर सके, खुद को जोर देकर। एक महिला जो एगोराफोबिया से पीड़ित थी, अपनी यौन भावनाओं में वृद्धि के बारे में जागरूकता का सामना करने की कोशिश कर रही थी, उसे अपने पति को यह बताने के लिए मजबूर किया गया था, जिसे वह आमतौर पर मनोविश्लेषक के साथ इलाज के दौरान कुछ भी नहीं बताती थी, उसका सपना जिसमें वह थी एक निश्चित आदमी (विश्लेषक) के साथ नृत्य कर रहा था। अपने पति को चिढ़ाना भी उसकी ओर से बढ़ी हुई चिंता की चेतावनी थी (क्योंकि यह जनातंक के बारे में था) और अपने बचाव को मजबूत करने का एक साधन था; इस सपने के बारे में विश्लेषक को संदेश, सपनों को भूलने की उसकी आदत के विपरीत, विश्लेषक को बहकाने और एक डांसिंग पार्टनर के साथ प्यार से गले लगाने के रूप में इंट्रासाइकिक संचार को लागू करने के उद्देश्य से था।

संबंध बनाने या उन्हें तोड़ने की इच्छा स्पष्ट रूप से ट्रांसफर न्यूरोसिस में व्यक्त की जाती है, जो सपने देखने और जागने के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी है और विश्लेषक को चिकित्सीय रूप से सपने में प्रवेश करने में सक्षम बनाता है (कंजर 1953)। फिशर (1953) के प्रयोगों से भी इस धारणा की पुष्टि हुई। ऐसा लगता है कि फ्रायड के इस दावे पर आधारित है कि "अधिकांश सपनों के पीछे जो विश्लेषण में उपयोग किए जा सकते हैं और जिनकी उत्पत्ति सुझाव में है, विश्लेषक को खुश करने की रोगी की इच्छा है" (फ्रायड 1912)।

जैसे-जैसे प्रतिरोध बढ़ता है, मुक्त संगति और स्वप्न में संचार की भाषा अधिक मादक और कम बोधगम्य होती जाती है। अभिनय करना और सोमाटाइजेशन एक आंतरिक संबंध के प्रतीक बन जाते हैं, जिसमें सपनों की दुनिया से बाहर रखी गई वस्तुओं के विभाजन के साथ, विश्लेषक विभाजित हो जाता है। जिस दृष्टिकोण से कोई इस तरह के प्रतिगामी व्यवहार को सबसे अच्छी तरह से समझ सकता है और उसे फिर से चिकित्सा का लक्ष्य बना सकता है (यहां तक ​​​​कि गहन सिज़ोफ्रेनिया के मामले में भी) एक संचार पहलू है जो हर लक्षण और क्रिया का एक अभिन्न अंग है।

दमा के दौरे से पीड़ित एक मरीज ने विश्लेषक के प्रति अपनी इच्छाओं की मौखिक अभिव्यक्ति को रोकने की कोशिश करते हुए, सपने का इस्तेमाल अपने लक्षण का अर्थ समझाने के लिए किया: "मैं सपना देखता हूं कि मैं सोफे पर लेटा हूं और आप दूसरी तरफ बैठे हैं कमरा। मैं आपसे संपर्क करने के लिए उठता हूं। लेकिन मैंने पाया कि हमारे बीच कंक्रीट के रूप में एक अवरोध है जो अभी तक सख्त नहीं हुआ है। जब मैं इसमें अपना पैर डुबोता हूं, तो यह जल्दी से जम जाता है। मैं पकड़ में हूं, मैं ' मुझे डर लग रहा है और मैं चीखने-चिल्लाने लगा।" वह अस्थमा के दौरे से जाग गई। दमा का दौरा नींद का आखिरी टुकड़ा है जो रोगी को पूरी तरह से उसके बचाव की चपेट में ले लेता है। नींद की गहरी परतें आनुवंशिक और यौन पहलुओं को जन्म देती हैं; तत्काल कठिनाई सोफे से उतरने, विश्लेषक को देखने, उससे संपर्क करने आदि की इच्छा में व्यक्त की जाती है।

चिकित्सीय कार्य उसे "पकड़ में" रखता है, और हमला न केवल अवरोध और आत्म-ध्वजना का एक साधन है (विश्लेषक के लिंग को उसकी योनि की पकड़ में जकड़ने की उसकी इच्छा को संतुष्ट करता है), बल्कि तत्काल सहायता भी प्राप्त कर रहा है (जैसे ए एक दुःस्वप्न में रोना), जो विश्लेषक को अपनी तटस्थ स्थिति को छोड़ने के लिए मजबूर करता है। इसके लिए तत्काल प्रतिक्रिया की आवश्यकता है जो मौखिक स्तर पर संचार को बहाल करने में मदद करेगी। उसके सपने से यह सीखना भी उपयोगी था कि, मुक्त जुड़ाव के परिणामस्वरूप, उसे ऐसा लगा कि वह "अपना पैर कंक्रीट में डाल रही है।" इस संबंध में, विश्लेषक को इस बात पर विचार करना चाहिए कि क्या उनकी अपनी व्याख्याएं एक प्रकार की "अनिश्चित ठोस" थीं, क्या वे प्रकृति में बहुत "ठोस" थीं, और क्या उन्होंने रोगी के लिए "वाइस" में बने रहने के लिए खतरा पैदा किया था। जब्ती के कारण का एक सुराग उन मामलों की कई हालिया चर्चाओं में मिला है जिनमें विश्लेषक कभी भी स्थिति की समझ के लिए "उठने" में सक्षम नहीं हुए हैं।

रिश्ते की वापसी सपने देखने, स्थानान्तरण आदि के लिए सामान्य पारस्परिक संचार का एक रूप स्थापित करती है। विश्लेषणात्मक सपने अक्सर निम्नलिखित विकल्प प्रदान करते हैं, जिसकी ठीक से व्याख्या तभी की जा सकती है जब वास्तविक अहंकार वास्तविक वस्तु के साथ वैकल्पिक हो: "मैं एक भाई की पीठ के पीछे खड़ा हूं जो एक दरवाजे को लटकाने की कोशिश कर रहा है जो अपने टिका से गिर गया है। वह विफल रहता है ऐसा करने के लिए, लेकिन मैं उसके लिए कुछ भी तय नहीं करता। बात करो"। सोई हुई महिला, एक जुनूनी न्यूरोसिस से पीड़ित और असाधारण बातूनीपन से प्रतिष्ठित, कुछ नहीं कहती है। विश्लेषक इस बाधा को दूर करने में असमर्थ था, और रोगी को संदेह था कि उसकी चुप्पी का मतलब अस्वीकृति है। संपर्क करने में विफलता भी दरवाजे को जगह में रखने में असमर्थता में परिलक्षित होती है, और विपरीत प्रवृत्ति उस स्थिति में दिखाई देती है जिसमें "दरवाजा खुला छोड़ दिया जाता है"। छवियां शौचालय की आदतों और पैदल चलने वाली कल्पनाओं पर आधारित हैं।

बाद का सपना वास्तव में तथाकथित "दर्पण सपने" से संबंधित है जिसकी चर्चा मिलर (1948) और अन्य मनोविश्लेषकों ने की है। उनका मानना ​​​​है कि ये सपने अंतर्दृष्टि की उपलब्धि से जुड़े हैं, कबूल करने की इच्छा के साथ, और संकीर्णता की आड़ में, वे अन्य लोगों के साथ संपर्क स्थापित करने की इच्छा को छिपाते हैं। इस तरह के मामलों का प्रतिबिंब अक्सर कल्पना में पाया जाता है और, जैसा कि रैंक (1914) ने डॉ। जेकेल और मिस्टर हाइड, द पोर्ट्रेट ऑफ डोरियन ग्रे और अन्य कार्यों के अपने विश्लेषण में दिखाया है, वह अक्सर अपने दोहरे के बारे में कल्पनाओं से जुड़ी होती है - ए नायक और उसके लेखक में मानसिक विकार का संकेत। यह घटना पहचान के उल्लंघन पर आधारित है।

सपनों और भाषा की जड़ें समान होती हैं। सुरम्य चित्र कुछ शब्दों के अनुरूप हैं। फ्रायड और अन्य विश्लेषकों द्वारा सपनों, भाषण, सोच और लक्षणों को जोड़ने वाले वैकल्पिक वाक्यों को बार-बार इंगित किया गया है। शारीरिक नियंत्रण में रूपकों की उत्पत्ति के बारे में शार्प की टिप्पणियों का एक उदाहरण (शार्प 1937) एक प्रदर्शनीवादी का निम्नलिखित सपना है जो मानसिक तनाव की स्थिति में मूत्र असंयम से पीड़ित था: मैंने सपना देखा कि एक आदमी मुझे एक मजेदार कहानी बता रहा था। उसने कहा, "यह आदमी पेशाब करने के लिए जगह की तलाश में इधर-उधर भाग रहा था।" फिर उन्होंने सड़क के किनारे पेशाब करने के बारे में कुछ कहा, लेकिन यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं था। फिर उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति को चित्रित करना शुरू किया जो वास्तव में लिखना चाहता था: उसने अपने पूरे शरीर को सहलाया, शरमा गया, आदि। अंत में उसने कहा: "ठीक है, वह बाहर खींच रहा है, तो वह आदमी उसका डिक है, और यह सब गंदगी उसके सिर पर चिपक गई है।" इसका मतलब है कि पेशाब करने के बजाय उसका स्खलन हो गया था।"

एक ओर सपना पेशाब की यादों और बचपन के संघर्षों से जुड़ा है, जब सड़क किनारे के रोगी ने अन्य लड़कों के साथ प्रतिस्पर्धा की, जिनके मूत्र की धारा अधिक होगी। दूसरी ओर, वह मजाक करने और उपाख्यान बताने की क्षमता से जुड़ी कठिनाइयों के बारे में बात करता है, जो कि दिखावटी पेशाब के मानसिक समकक्ष है। स्पष्ट सामग्री स्पष्ट रूप से कथावाचक के शब्दों और कार्यों के बीच पेचीदा संबंध को प्रदर्शित करती है: जहां लिंग प्रदर्शन और पेशाब के साथ अनुकरणीय क्रियाएं समाप्त हो सकती हैं, उनके भाषाई समकक्ष इसके बजाय शब्दों का प्रवाह है। जीवन में रोगी के अधिक सुसंस्कृत भाषण के विपरीत, शब्द स्वयं एक सपने में एक कठबोली रूप में व्यक्त किए जाते हैं, इस प्रकार उन कार्यों को याद करते हैं जो वे प्रतिस्थापित करते हैं।

हावभाव से तात्पर्य बफूनरी प्रदर्शनीवाद से है, जो अच्छे पालन-पोषण के सुरक्षात्मक खोल से उत्पन्न होता है। पेशाब से जुड़ी यादें हस्तमैथुन के घटकों और प्राथमिक दृश्य को दर्शाती हैं; वे शौचालय पर पेशाब करने के बजाय स्खलन के बुरे कॉलेज के अनुभव को भी प्रतिध्वनित करते हैं। सामान्य तौर पर, यह सब मुक्त संघों से जुड़ा होता है, जो पेशाब करने की इच्छा और सोफे पर मोटर बेचैनी से अवरुद्ध होते हैं। सामान्य बातचीत के दौरान भी ऐसा ही होता है। हाल के संचार ने नियंत्रण का नुकसान दिखाया और पहले मौजूद मूत्र के बजाय विश्लेषण "वीर्य" (महत्वपूर्ण पदार्थ) में पेश किया। इसके साथ ही अपने पहले स्खलन के लिए चौंकाने वाली प्रतिक्रिया के साथ, रोगी को हाल ही में एक संचार के बारे में खुशी और भ्रम का अनुभव होता है जो इसी तरह समाप्त हुआ।

प्रोजेक्शन की मदद से एक सपने में समस्या हल हो जाती है: प्रदर्शनीवादी कथाकार एक अलग व्यक्ति बन जाता है - एक कॉलेज के छात्र के बजाय, वह एक "कठिन आदमी" में बदल जाता है, जो साहसपूर्वक अपनी आंतरिक सामग्री को "साइड" करता है। सड़क से बाहर।" इस बिंदु पर, मन का कार्य समाप्त हो जाता है: यह उन प्रतिरोधों का सामना करता है जो स्वप्न को अस्पष्ट करते हैं। निष्कर्ष में - विश्लेषक के लिए एक मजाक: केवल एक निशान बचा है, और जारी पदार्थ की प्रकृति को निर्धारित करना असंभव है। प्राथमिक दृश्य की व्याख्या करते समय, रोगी की निराशा फिर से प्रकट होती है।

हाल ही में, सपने में बोले गए शब्दों में रुचि नए सिरे से बढ़ी है। यह फ्लाइज़ (1953) और इसाकॉवर (1954) के काम के कारण है, जो अन्य समस्याओं के साथ, इस प्रक्रिया में अहंकार और सुपररेगो की भूमिका का पता लगाते हैं। सपनों में बोले गए शब्दों की अस्पष्टता और भविष्यवाणी की शक्ति का लोककथाओं और नींद की दिव्य प्रकृति के विचारों पर गहरा प्रभाव पड़ा है, जो श्रवण मतिभ्रम की घटना पर आधारित है। मौखिक छवियां, फ्लाइज़ ने निष्कर्ष निकाला है, अहंकार और सुपररेगो दोनों के लिए परमाणु हैं, और "अहंकार और सुपररेगो के बीच के संबंध में न केवल अंतर्वैयक्तिक बल्कि पारस्परिक विशेषताएं भी हैं।" यह पारस्परिक पहलू महत्वपूर्ण परिस्थितियों में फिर से प्रकट होता है, सुपररेगो गठन की मूल स्थिति को पुनर्जीवित करता है, जिसमें बच्चे को माता-पिता की सुरक्षा की आवश्यकता होती है।

अगला सपना इस सिद्धांत का एक दिलचस्प उदाहरण है और यह भी बताता है कि बोले गए शब्द बच्चे के रोने से अपने माता-पिता को पुकारते हैं। एक अधेड़ उम्र की महिला, जिसकी बड़ी बहन की अस्पताल में मौत हो रही थी, रात भर अपनी बहन के पति के साथ घर पर रही। इस कारण से, उसकी चिंताएँ और ओडिपल संघर्ष तेज हो गए, और रात में उसने सपना देखा कि एक लंबी मूंछों वाला एक अजनबी उसके शयनकक्ष के दरवाजे पर जोर दे रहा है, जिसके कारण वह "हेनरी, हेनरी" (अपनी बहन के पति का नाम) चिल्लाते हुए डरावनी आवाज़ में जाग गई। ) बाद में उसे पता चला कि उसके सपने से अजनबी उसके पिता की तरह था, जिसे उसने केवल तस्वीरों में देखा था, क्योंकि जब वह अभी भी छोटी थी तब उसकी मृत्यु हो गई थी। इस मामले में, बहन के पति की प्रतिक्रिया को उसके कामुक पहलुओं और सुपर-एगो के तत्वों में विभाजित करने का तथ्य स्पष्ट है (अपनी छवि में बुरी आत्मा को नष्ट करने के लिए एक प्रकार के सुपर-एगो मंत्र के रूप में उसके नाम का उपयोग करना)। उसकी चीख के साथ, वह अभी भी उसे अपने कमरे में प्रवेश करने में कामयाब रही।

एक सपने में बोला गया शब्द एक उच्च-स्तरीय स्वप्न कार्य का संकेत है, जो जागृति के बाद विचार के सामान्य अवस्था में संक्रमण के करीब है। इस बिंदु से, प्राथमिक प्रक्रिया के बढ़ते प्रसार के कारण इसाकोवर भाषा के अधिक प्रतिगामी रूपों का खुलासा करता है। "भाषण व्यापक अर्थों में अभिविन्यास के लिए मानवीय आवश्यकता को संतुष्ट करता है," वे कहते हैं। इस अर्थ में, हम एक सपने की दृश्य छवियों को संचार और आदिम अभिविन्यास के साधन के रूप में मान सकते हैं।

सपनों में संचारी तत्वों का एक विशेष अर्थ होता है, जो निस्संदेह स्पष्ट और गुप्त सामग्री में उनकी अभिव्यक्ति पर निर्भर करता है - एक सपने में व्यक्त की गई इच्छा में, या एक सपने के काम में। उत्तरार्द्ध, सपने के विचारों (फ्रायड) के "अनुवाद" के रूप में, निश्चित रूप से, संचार का एक रूप है और एक सपने की विशेषताओं का अर्थ रखता है। जैसे, यह वास्तविकता (अधिक सटीक, दिन के अवशेष) को बदलने के लिए एक जादुई प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है। एक सपने के घटकों को स्पष्ट करने के लिए, फ्रायड परी कथा "द नेकेड किंग" को एक रूपक के रूप में उपयोग करता है, और यह रूपक सपनों के निर्माण में पारस्परिक और अंतर्वैयक्तिक संबंधों की गतिविधि का भी अर्थ है।

धोखेबाज राजा को एक काल्पनिक पोशाक पहनने के लिए मना लेता है और फिर सार्वजनिक रूप से नग्न दिखाई देता है। धोखेबाज की छवि सपने के काम से मेल खाती है, काल्पनिक कपड़ों के लिए - सपने की स्पष्ट सामग्री, राजा की छवि के लिए - रहस्यमय रूप से मूक सिंपलटन और स्वयं सोए हुए व्यक्ति, जिसका प्रदर्शनवाद निहित इच्छा में प्रकट होता है सपने में। लोगों को कुछ सामान्य मानवीय आकांक्षाओं को छिपाने के लिए स्वीकार करना सिखाया गया था; परियों की कहानी में बच्चा जो चीजों को उनके उचित नामों से बुलाता है और विक्षिप्त व्यवहार को नष्ट करता है, निश्चित रूप से, विश्लेषक है। माध्यमिक प्रक्रिया का मौखिक संचार प्राथमिक प्रक्रिया से अभिनय को बदल देता है और सपने को पूरा करता है।

मौखिक और दैहिक भाषाओं में संचार के बीच समान संघर्ष एक अन्य रोगी के सपने में व्यक्त किया जाता है, जो इस सपने में छिपी हुई पागल प्रवृत्ति को भी प्रकट करता है। एक सचेत समलैंगिक संक्रमण के विकास के दौरान, उनका निम्नलिखित सपना था: "मैं पुरुषों के कमरे में बैठा था और शौच कर रहा था। जज एक्स। प्रवेश किया, एक भावहीन हवा से अपने हाथ धोए, और छोड़ दिया, यह देखते हुए:" मेरे पास आओ जब तुम हो गया। ”और फिर मैं मर गया।”

जज एक्स, जो अपनी जांच की ईमानदारी और अटूट ईमानदारी के लिए जाने जाते हैं, मरीज के लिए अंतिम निर्णय में भगवान का प्रतीक बन सकते थे। रोगी की अवस्था और व्यवहार की सहजता वास्तविकता से पूरी तरह से बाहर थी, और वह बिल्कुल भी नहीं मरा। संघों ने एक ऐसे मामले की ओर इशारा किया जब वे दोनों एक गवाह के पेश होने की उम्मीद करते थे, लेकिन अंततः यह पता लगाने के लिए कि उसने उनसे मिलने के रास्ते में आत्महत्या कर ली। रोगी के लिए झटका विशेष रूप से मजबूत था, क्योंकि इसका मतलब था कि जिस जबरदस्त तैयारी के काम को उसने इतनी ऊर्जा दी थी, वह बेकार हो गया था। दरअसल, यह घटना उनके करियर और बीमारी में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुई: उनके अतीत में जिस तेजी से वृद्धि की रूपरेखा तैयार की गई थी, वह अब समाप्त होने वाली थी।

शब्द "मेरे पास तब आएं जब आपका काम हो जाए" उसके बॉस के हालिया अनुरोध की याद दिलाता है, जो रोगी के असाइनमेंट पर परिश्रम की कमी के बारे में चिंतित था।

विश्लेषण के दौरान, "इससे कुछ नहीं होगा, कुछ नहीं होगा" शब्दों में व्यक्त अवसादग्रस्तता की मनोदशा को विश्लेषक से अधिक ध्यान देने और उसके लिए अतिरिक्त समय आवंटित करने के लिए लगातार अनुरोधों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। सपना ने वर्तमान चिकित्सीय "मल" को बदलने के लिए मैत्रीपूर्ण और अनौपचारिक बैठकों की उनकी इच्छा को पूरा किया।

इससे कुछ समय पहले, उन्होंने एक खतरनाक लक्षण विकसित किया था - कब्ज। उनकी हत्या की अधिकांश जानकारी को बनाए रखने की आवश्यकता ने उनके आनुवंशिक अतीत को पुनर्जीवित करते हुए उनके काम और आदतों को भर दिया। एक सपने में, न्यायाधीश अपने गुदा अपराध का पता लगाता है (उसे अपनी पैंटी से पकड़ता है) और प्रतिक्रियाशील शिक्षा का एक उदाहरण दिखाता है (अपने हाथ धोता है; और, एक असली मालिक की तरह, रोगी से अपने हाथ धोता है)। एक अहंकार आदर्श के रूप में, वह कब्ज का कारण भी है, साथ ही गुदा आक्रमणकारी के लिंग का प्रतिनिधित्व करने वाले मल के संयमित स्तंभ का एक विभाजित और अनुमानित प्रतिनिधि भी है। इस कारण से, न्यायाधीश के जाने से संचार बाहर से बाधित होता है, लेकिन स्फिंक्टर्स के नियंत्रण से आंतरिक रूप से मजबूत होता है।

अनुवाद भी द्विपक्षीयता की एक उत्कृष्ट कृति है: "मेरे पास आने" का निमंत्रण यौन प्रस्ताव और छोड़ने के खतरे दोनों के रूप में कार्य करता है; इसके अलावा, इसमें विपरीत अर्थ छिपा है: वास्तव में, यह रोगी है जो न्यायाधीश को "अंदर आने" और उसे देखने के लिए आमंत्रित करता है। यह सपना पैरानॉयड एक्जीबिशनिस्टिक टाइप का है जो दर्शकों को बचपन से ही फिर से संगठित कर देता है।

फ्रायड ने कहा कि "ऐसा कोई सपना नहीं है जिसमें कोई दोहरा अर्थ न हो या शब्दों पर खेल न हो," और सपने के घूमने और विशिष्ट अर्थ की प्राकृतिक प्रवृत्ति का वर्णन किया। तीव्र राय है कि बाद का अर्थ विशेष रूप से स्फिंक्टर्स के नियंत्रण के साथ रूपक द्वारा जुड़ा हुआ है, हमारी अपनी सामग्री में पुष्टि पाता है। स्वप्न, एक पुरातन और रूपक भाषा के रूप में, उस बिंदु से शुरू होता है जहां स्फिंक्टर्स (सेंसर) को पहले अहंकार की सीमाओं पर अवशोषण और बाहर निकलने को विनियमित करने के लिए मानसिक नियंत्रण द्वारा बुलाया जाता है, और ये प्रक्रियाएं संचार का मूल बनाती हैं . लेविन की ड्रीम स्क्रीन एक पाचक और शायद उत्सर्जी प्रोटोटाइप है, जो, उदाहरण के लिए, शारीरिक निर्वहन की घटना के साथ उसके लगातार जुड़ाव में व्यक्त किया जाता है (कंजर 1954)। इस नियामक कार्य की स्पष्ट कमी उन विकारों में व्यक्त की जाती है, जो दुःस्वप्न में, स्फिंक्टर्स और सपनों के गठन को प्रभावित करते हैं (स्टर्न 1951)।

सारांश

1. सपना एक संचारी कार्य करता है - अंतर्मुखी वस्तुओं के संबंध में प्रत्यक्ष और बाहरी दुनिया के संबंध में अप्रत्यक्ष। यह धारणा नैदानिक ​​डेटा और सिद्धांत दोनों द्वारा समर्थित है। नींद प्राथमिक नहीं, बल्कि माध्यमिक संकीर्णता (कम से कम बचपन की अवधि के बाद) की घटना को संदर्भित करती है, और स्लीपर अपने सपनों में अंतर्मुखी वस्तुओं का परिचय देता है।

2. एक सपने की भाषा, इस तथ्य की अभिव्यक्ति के रूप में, खुद को एक विस्तृत श्रृंखला में प्रतिगामी रूप से प्रकट कर सकती है - बोले गए शब्द से लेकर पहचान और अहंकार की सीमाओं पर सेंसरिमोटर एक्सचेंजों तक। एक पुरातन दृष्टिकोण से, स्वप्न छवियों का उद्देश्य स्फिंक्टर्स द्वारा नियंत्रण के माध्यम से उत्तरार्द्ध को विनियमित करना है, जो सेंसर की भूमिका निभाते हैं।

3. संचार स्थापित करने (या इसे तोड़ने) के लिए आवेगों के संकेत, क्रमशः, वस्तुओं के पास आ रहे हैं या सपनों में उनसे दूर जा रहे हैं; दिखावटी स्थितियाँ, दूसरों को देखने की स्थितियाँ आदि। मूत्र असंयम, कामोन्माद, आवेगों का अभिनय, और उनके सपनों की रिपोर्ट के साथ संयुक्त। विश्लेषणात्मक चिकित्सा के दौरान, विश्लेषक स्लीपर के इंट्रासाइकिक और बाहरी संचार प्रणालियों दोनों में मौजूद होता है।

तीव्र नेत्र गति नींद चरण के दौरान मानव चेतना द्वारा उत्पन्न दृश्य इमेजरी। अनुसंधान से पता चलता है कि REM नींद के दौरान जागे हुए लोग आमतौर पर सो जाने की सूचना देते हैं। स्वप्नदोष भी धीमी तरंग नींद के दौरान होता है, हालांकि नियमित रूप से नहीं। सपनों का सटीक कार्य और प्रकृति मनोविज्ञान में सबसे पुरानी चर्चाओं में से एक का विषय है। फ्रायड ने तर्क दिया कि सपने इच्छाओं की एक प्रकार की काल्पनिक पूर्ति है: जो चेतन मन के लिए दुर्गम है उसे सपनों की अवचेतन दुनिया में महसूस किया जा सकता है। सपनों की प्रकृति के लिए संज्ञानात्मक स्पष्टीकरण बहुत कम रोमांचक हैं; इन स्पष्टीकरणों के अनुसार, सपने एक तरह की मानसिक "फाइलिंग और फाइलिंग सिस्टम" हैं। नींद के दौरान, हमारा मस्तिष्क दिन की गतिविधियों के परिणामों को संसाधित करना जारी रखता है, और सपने केवल कल की छवियों की अराजक संज्ञानात्मक दुनिया में किसी प्रकार का क्रम खोजने के लिए अचेतन प्रयासों को दर्शाते हैं।

सपना देखना

ड्रीम्स) एस. 19वीं सदी के मध्य से वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय बन गए हैं। इससे पहले इनकी उत्पत्ति और अर्थ को लेकर कई मान्यताएं थीं। लोकप्रिय सिद्धांत यह था कि एस एक भविष्यसूचक उद्देश्य के साथ दिव्य संदेश हैं। चूंकि संदेशों को एन्क्रिप्ट किया गया था, इसलिए उन्हें समझने के लिए डिक्रिप्शन की आवश्यकता थी। यह कार्य व्यक्तियों द्वारा सपनों की व्याख्या करने के उपहार के साथ किया गया था। सपनों की किताबों को एस के तत्वों और उनके इच्छित अर्थ से युक्त संकलित किया गया था। एस ने आदिम और प्राचीन लोगों के बीच एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और अभी भी कई लोगों में इसे बरकरार रखा है। दुनिया के हिस्से। इस मुद्दे के वैज्ञानिक अध्ययन के इतिहास को 3 अवधियों में विभाजित किया जा सकता है: ए) 1861-1900; बी) 1900-1953; c) 1953 के बाद 1861-1900 में 1861 में एक फ्रांसीसी वैज्ञानिक ए. मोरी ने अपना शोध प्रकाशित किया। उनके एस पर बाहरी उत्तेजनाओं का प्रभाव। सबसे प्रसिद्ध उदाहरण गिलोटिन के बारे में उनका सपना था: फ्रांसीसी क्रांति के बारे में एक लंबा सपना, मोरी की मौत की सजा में परिणत। जब गिलोटिन चाकू गिरा तो उसकी नींद खुली और देखा कि बिस्तर के सिर से एक बोर्ड उसकी गर्दन पर गिरा था। एक बाहरी उत्तेजना ने यादों का एक क्रम शुरू किया जिसने एस। डॉ। इस समय के वैज्ञानिकों ने एस के गठन पर कार्बनिक राज्यों के प्रभाव का प्रदर्शन किया। सपनों को भूलने के कारणों के लिए समर्पित शोध भी थे, एस की सामग्री, एस। सोच और कार्यों के साथ संबंध एस। 1900-1953 जेड। फ्रायड इस काल का प्रमुख पात्र है। उनके सपनों की व्याख्या के पहले संस्करण ने नैदानिक ​​अनुसंधान के प्रभुत्व की अवधि को प्रेरित किया। एस। हालांकि फ्रायड और उनके सहयोगियों ने पाया कि एस। की व्याख्या रोगियों में लक्षणों की उत्पत्ति को प्रकट करने के लिए एक अमूल्य उपकरण है, एस ने उन्हें इस कारण से भी दिलचस्पी दी कि उन्होंने अचेतन मानस के बारे में बात की थी। प्रक्रियाएं। फ्रायड ने तर्क दिया कि एस अचेतन के लिए शाही मार्ग है। पृष्ठ अलग-अलग तत्वों में टूट गया है, और सपने देखने वाले को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने के लिए कहा जाता है। इसके प्रत्येक तत्व के लिए। इन मुफ्त सहयोगियों के लिए। छिपी हुई सामग्री निर्धारित की गई थी या, दूसरे शब्दों में, "स्वप्न विचार" प्रकट किए गए थे। एस की स्पष्ट सामग्री सचेत है, छिपी हुई सामग्री बेहोश है। एस के गठन का मकसद इच्छा है, इसकी असहनीय रुग्णता के कारण चेतना से बेदखल। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण इच्छाएं बचपन में दिखाई देती हैं और इनका यौन या आक्रामक अर्थ होता है। नींद के दौरान, दमनकारी प्राधिकरण (फ्रायड ने इसे सेंसरशिप कहा) कम सतर्क है, ताकि बेहोश इच्छा सी में अपनी अभिव्यक्ति पा सके। हालांकि, अगर इच्छा बहुत खुले तौर पर व्यक्त की जाती है, तो चिंता का एक बढ़ा हुआ स्तर जागृति की ओर जाता है। नतीजतन, एस का निर्माण करते समय, सेंसरशिप पास करने के लिए इच्छा को प्रच्छन्न होना चाहिए। फ्रायड ने इसे इच्छा का छिपाना कहा है। एस का काम एस के काम में चार ऑपरेशन शामिल हैं। इनमें से पहला मोटा होना है। फ्रायड ने नोट किया कि याद किया गया एस हमेशा अपनी छिपी हुई सामग्री की तुलना में बहुत छोटा होता है, जिसे मुक्त सहयोगी द्वारा निर्धारित किया जाता है। इसका मतलब है कि कई। स्वप्न विचारों को संकुचित कर दिया गया, जिससे एक छवि सी बन गई। दूसरा ऑपरेशन विस्थापन है। मानसिक। सी की स्पष्ट सामग्री बनने पर स्वप्न विचारों के अर्थ विस्थापित हो जाते हैं। स्पष्ट नींद सामग्री की ज्वलंत, यादगार विशेषताएं अपेक्षाकृत महत्वहीन स्वप्न विचारों का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं, जबकि स्पष्ट सामग्री के तुच्छ, महत्वहीन तत्व बहुत महत्व के स्वप्न विचारों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। तीसरा ऑपरेशन प्रतीक है। दमित इच्छाओं को सेंसरशिप से बचने के लिए निर्दोष प्रतीकों द्वारा दर्शाया जाता है। पुरुष जननांग को फाउंटेन पेन के रूप में देखा जा सकता है। चौथा चरण, द्वितीयक प्रसंस्करण, रिक्त स्थान को भरकर और जोड़कर स्वप्न को अधिक सुसंगत और याद रखने में आसान बनाता है। जंग ने एस को महत्व दिया, शायद फ्रायड से भी अधिक। उन्होंने छोटे एस को अलग किया, जो नींद के दौरान सामान्य दिन की चिंताओं को दर्शाता है, बड़े एस से अचेतन की सबसे गहरी परत के संदेशों के साथ। उन्होंने इस परत को बुलाया। सामूहिक अचेतन, क्योंकि यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए समान होता है। किसी भी संस्कृति में। सामूहिक अचेतन की सामग्री मानस है। संरचनाएं, या मूलरूप, पिछली पीढ़ियों से विरासत में मिली हैं। बड़े सपने में मूलरूप की पहचान करने के लिए, जंग ने एक डिजाइन पद्धति तैयार की। सपने देखने वालों को यह कहने के लिए कहा जाता है कि सपने का प्रत्येक तत्व उसे क्या याद दिलाता है। उसे इस तत्व पर अपना ध्यान केंद्रित करना चाहिए, उसे विचार की एक अनैच्छिक ट्रेन का पालन करने की इजाजत नहीं देनी चाहिए, जैसा कि स्वतंत्र सहयोगियों में होता है। तत्व का विकास किया जा सकता है। न केवल एक सपने देखने वाला, बल्कि एक विश्लेषक भी, और पौराणिक कथाओं, कला, धर्म और साहित्य का जिक्र करते हुए। बड़े एस में छवियां आर्कटाइप्स के प्रतीक हैं। ये प्रतीक कट्टरपंथियों को छिपाने की नहीं, बल्कि खुद को व्यक्त करने की प्रवृत्ति को दर्शाते हैं। जंग के लिए, प्रतीक छिपाने के बजाय प्रकट होते हैं। एम. बॉस, एक अस्तित्वपरक मनोचिकित्सक, इस बात से इनकार करते हैं कि सपने प्रतीकात्मक होते हैं (अर्थात, अचेतन स्वप्न विचारों और दमित इच्छाओं पर एस के काम का उत्पाद) या प्रतिपूरक। एस. को इसके अंकित मूल्य पर लिया जाना चाहिए। यह प्रकाशित करता है कि सपने देखने वाला अपने अस्तित्व को कैसे देखता है। 1953 के बाद, सोते हुए लोगों को देखते हुए, एज़ेरिंस्की ने पाया कि उनकी नेत्रगोलक समय-समय पर रात भर में तेजी से, संयुग्मित गति करती है। उनका और क्लेटमैन का मानना ​​​​था कि इन रैपिड आई मूवमेंट्स (आरईएम) का मतलब यह हो सकता है कि लोग। एक सपना देखता है। इस परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए, उन्होंने आंखों की गति के दौरान और सापेक्ष आराम की अवधि के दौरान विषयों को जगाया। गैर-रैपिड आई मूवमेंट (NREM) चरणों में जागरण की तुलना में REM चरणों में जागरण पर विषयों ने S. की अधिक मात्रा की सूचना दी। ऐसा लगता है कि फिजियोलॉजिस्ट पहली बार खोजा गया था। संकेतक सी। बाद में जारी किया गया। REM चरणों में अन्य विशिष्ट विशेषताएं भी पाई गई हैं। एनआरईएम चरणों में तरंग गतिविधि की तुलना में आरईएम चरणों में विद्युत मस्तिष्क तरंगों में उच्च आवृत्ति और कम आयाम होता है। आरईएम चरणों के दौरान, सांस लेने और दिल की धड़कन की लय में गड़बड़ी, रक्तचाप में उतार-चढ़ाव और जननांग उत्तेजना का पता लगाया जाता है। इन कारणों से, REM चरण कहा जाता है। साइकोफिजियोलॉजिकल सक्रियण की स्थिति। चूंकि सामान्य नींद के दौरान रात के दौरान 4-5 आरईएम-चरण होते हैं, इसलिए यह निष्कर्ष निकालना आसान है कि हर कोई रात में 4-5 सी देखता है। जब प्रयोगशाला स्थितियों में आरईएम-चरण के दौरान एक स्लीपर जागता है, तो इनमें से अधिकांश एस। पाया जा सकता है। बहाल। अपेक्षाकृत दुर्लभ और, संभवतः, सुबह में सपनों की चुनिंदा यादों पर निर्भर होने के बजाय, प्रयोगशाला स्थितियों में बड़ी संख्या में एस को प्रकट करना संभव है, संभवतः, किसी दिए गए व्यक्ति के लिए अधिक प्रतिनिधि हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में, कई प्रयोगशालाएँ बनाई गईं, जिनमें सैकड़ों जाँच की गईं। दुर्भाग्य से, प्रारंभिक निष्कर्षों की पुष्टि नहीं की गई है। सबसे बड़ा झटका यह खोज थी - बार-बार पुष्टि की गई - कि एस को नींद के किसी भी चरण में जागने पर याद किया जाता है, न कि केवल REM चरणों में। ऐसा लगता है कि पूरा सपना सी ड्रीम्स से एक सपना है, जो एनआरईएम-चरणों में जागने पर सूचित किया जाता है, कई हैं। तर्कसंगत विचारों के करीब, लेकिन इस सामान्य अंतर के बावजूद, एनआरईएम चरणों के अधिकांश सपने प्रकृति में असत्य (शानदार, कहानी, पौराणिक, आदि) हैं। एक विश्वसनीय शरीर विज्ञानी की कमी स्पष्ट और निराशाजनक परिणाम है। संकेतक या सहसंबंध सी। कम से कम, वे नहीं पाए गए। हालांकि, इन नकारात्मक परिणामों ने सभी नींद शोधकर्ताओं को हतोत्साहित नहीं किया है। उसी समय जब एज़ेरिंस्की, क्लेटमैन और डिमेंट पहले प्रयोगशाला प्रयोग कर रहे थे, के। हॉल ने सामग्री विश्लेषण की विधि का उपयोग करके एस के बारे में रिपोर्टों का विश्लेषण करना शुरू किया। हॉल और उनके सहयोगियों ने सी के संदेशों के विभिन्न तत्वों को वर्गीकृत किया। ऐसी श्रेणियों के उदाहरण हैं: ए) मानव। लिंग और उम्र, परिवार के सदस्यों, दोस्तों, परिचितों और अजनबियों द्वारा वर्गीकृत चरित्र; बी) जानवर; सी) पात्रों के बीच बातचीत, उदाहरण के लिए। आक्रामक, मैत्रीपूर्ण या यौन; घ) दुर्भाग्य या सुखद घटनाएँ; ई) सफलता और विफलता; च) आंतरिक और बाहरी; छ) वस्तुओं; एच) भावनाएं। सिद्धांतकार भी तैयार किया गया था। श्रेणियां, उदा। बधियाकरण चिंता, मौखिकता और प्रतिगमन। डॉ। शोधकर्ताओं ने कई सामग्री विश्लेषण प्रणालियों का प्रस्ताव रखा सी। उनमें से सबसे परिष्कृत सामग्री विश्लेषण प्रणाली, विकसित हैं। डी फाउलकेस। एक व्यापक प्रयोगशाला अनुसंधान में। बच्चों के साथ, उन्होंने दिखाया कि 3-15 वर्ष की आयु के बच्चों में एस के विश्लेषण के परिणामों द्वारा मूल्यांकन किया गया संज्ञानात्मक विकास, जाग्रत जीवन में उनके संज्ञानात्मक विकास के समानांतर है। सामग्री विश्लेषण का लाभ यह है कि विभिन्न लिंग, आयु, राष्ट्रीयता और जातीयता के लोगों, अलग-अलग समय पर रहने वाले लोगों आदि से बड़ी संख्या में सपने एकत्र किए जाते हैं, एम. बी. उनके बीच समानता और अंतर को स्पष्ट करने के संदर्भ में विश्लेषण किया गया। उदाहरण के लिए, यह पाया गया है कि पुरुषों के सपने महिलाओं के सपनों से कई मायनों में भिन्न होते हैं। पुरुष एस में अधिक पुरुष पात्र, अपरिचित चेहरे, शारीरिक अभिव्यक्तियाँ होती हैं। आक्रामकता, कामुकता, शारीरिक। गतिविधि, उपकरण और हथियार, महिलाओं के सपनों की तुलना में खुली जगह। महिलाओं के सपनों में, एस पुरुषों की तुलना में अधिक महिलाएं, जाने-पहचाने चेहरे, बातचीत, कपड़ों के सामान और बंद स्थान होते हैं। हॉल और उनके कर्मचारियों ने अक्सर वर्षों तक विषयों द्वारा रखी गई ड्रीम डायरियों का अध्ययन किया। एक दिलचस्प खोज यह है कि, सामान्य तौर पर, एक वयस्क में एस की सामग्री साल-दर-साल बहुत कम बदलती है। सामग्री विश्लेषण पर काम करता है एस. सामग्री एस और हमारी दैनिक चिंताओं के बीच एक महान स्थिरता दिखाता है। यह नाम था। कनेक्टिविटी का सिद्धांत। फंतासी, प्रदर्शन, ड्रीम सी.एस. हॉल भी देखें

सपने

सपने; आघात) - अचेतन की स्वतंत्र, सहज अभिव्यक्तियाँ; अनैच्छिक मानसिक गतिविधि के टुकड़े, जागरूक अवस्था में पुन: उत्पन्न होने के लिए पर्याप्त जागरूक। जंग ने नींद को "प्रतीकात्मक रूप में अपने चित्र का सहज चित्रण, अचेतन में होने वाली वास्तविक स्थिति का चित्रण" के रूप में परिभाषित किया (सीडब्ल्यू और, पैरा। 505)।

"सपने जानबूझकर या आकस्मिक आविष्कार नहीं हैं - वे प्राकृतिक घटनाएं हैं जो खुद से अधिक होने का दावा नहीं करते हैं। वे धोखा या झूठ नहीं बोलते हैं, खुद को किसी और चीज के रूप में नहीं बदलते हैं और मौजूदा विकृत नहीं करते हैं, लेकिन भोलेपन से घोषणा करते हैं कि वे भी हैं कुछ वे नाराज़ और भ्रमित करते हैं क्योंकि हम उन्हें नहीं समझते हैं। वे कुछ छिपाने के लिए किसी भी तरह की चाल और चाल का सहारा नहीं लेते हैं, लेकिन हमें उनकी सामग्री के बारे में उनकी मौलिकता के भीतर सभी संभव स्पष्टता के साथ सूचित करते हैं। हम यह भी समझ सकते हैं कि उन्हें इतना अजीब क्या बनाता है और मायावी: क्योंकि हम अनुभव से सीखते हैं कि वे हमेशा कुछ ऐसा व्यक्त करने के अवसर की तलाश में रहते हैं जिसे अहंकार नहीं जानता और समझ नहीं पाता है। "(सीडब्ल्यू 17, पैरा। 189; सीडीडी, पीपी। 115-116)।

प्रतीकात्मक रूप में, सपने अचेतन के दृष्टिकोण से मानसिक स्थिति में वर्तमान स्थिति को दर्शाते हैं।

"चूंकि अधिकांश सपनों का अर्थ चेतन मन की प्रवृत्तियों के अनुरूप नहीं है, विशिष्ट विचलन प्रदर्शित करता है, हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि अचेतन, सपनों का मैट्रिक्स, एक स्वतंत्र कार्य करता है। इसे मैं अचेतन की स्वायत्तता कहता हूं। एक सपना न केवल हमारी इच्छा का पालन नहीं करता है बल्कि अक्सर हमारे सचेत इरादों के अपमानजनक विरोध में खड़ा होता है यह विरोध हमेशा ध्यान देने योग्य नहीं होता है - कभी-कभी सपना केवल सचेत दृष्टिकोण से थोड़ा विचलित होता है और इसमें मामूली बदलाव शामिल होते हैं - संयोग से यह हो सकता है सचेत प्रवृत्तियों और इरादों के साथ भी मेल खाता है। जब मैंने इस व्यवहार को सूत्र में व्यक्त करने की कोशिश की, तो मुआवजे की अवधारणा मुझे एकमात्र पर्याप्त लग रही थी, क्योंकि यह अकेले नींद के व्यवहार के सभी कई तरीकों को एकजुट करने में सक्षम है। मुआवजे से अलग होना चाहिए पूरकता (पूरकता)। पूरकता की अवधारणा बहुत संकीर्ण और सीमित है - यह एक सपने के कार्य की व्याख्या करने के लिए पर्याप्त नहीं है niy क्योंकि यह एक ऐसे रिश्ते को दर्शाता है जिसमें दो चीजें कमोबेश यांत्रिक रूप से एक दूसरे की पूरक होती हैं। दूसरी ओर, मुआवजा, जैसा कि शब्द का तात्पर्य है, का अर्थ है विभिन्न डेटा या दृष्टिकोणों को संतुलित करना और तुलना करना ताकि स्पष्टीकरण या सुधार किया जा सके "(सीडब्ल्यू 8, पैरा 545)।

जंग ने स्वीकार किया कि कुछ मामलों में सपने इच्छाओं को पूरा करने के कार्य को पूरा करते हैं और नींद को खुद को रुकावट (फ्रायड) से बचाते हैं या शक्ति (एडलर) के लिए एक शिशु इच्छा प्रकट करते हैं, लेकिन उन्होंने स्वयं उनकी प्रतीकात्मक सामग्री और आत्म-नियमन में उनकी प्रतिपूरक भूमिका पर ध्यान केंद्रित किया। मानसिक - सपने किसी व्यक्ति के उन पहलुओं को प्रकट करते हैं जिन्हें आमतौर पर पहचाना नहीं जाता है, वे रिश्तों में अभिनय करने वाली अचेतन प्रेरणाओं को प्रकट करते हैं और संघर्ष की स्थितियों में नए दृष्टिकोण पेश करते हैं।

"इस संबंध में, तीन संभावनाएं हैं। यदि जीवन की स्थिति के प्रति सचेत रवैया अधिक एकतरफा है, तो सपना विपरीत पक्ष लेता है। यदि चेतना" मध्य "के करीब एक स्थिति लेती है, तो सपना विविधताओं से संतुष्ट होता है यदि सचेत रवैया" सही "(पर्याप्त) है, तो सपना इसके साथ मेल खाता है और इस प्रवृत्ति पर जोर देता है, हालांकि अपनी विशिष्ट स्वायत्तता को खोए बिना। चूंकि कोई भी निश्चित रूप से यह नहीं जान सकता है कि रोगी सचेत रूप से इस या उस स्थिति का मूल्यांकन कैसे करता है, व्याख्या सपने देखने वाले से सवाल किए बिना, निश्चित रूप से असंभव है। भले ही हम सचेत स्थिति को जानते हों, हम अचेतन के दृष्टिकोण के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। चूंकि अचेतन न केवल सपनों का एक रूप या मैट्रिक्स है, बल्कि मनोवैज्ञानिक लक्षण भी हैं अचेतन के दृष्टिकोण का प्रश्न बहुत व्यावहारिक महत्व का है (ibid।, पैरा। 546)।

फ्रायडियन स्कूल के विपरीत, जिसने नींद 2081 की प्रकट सामग्री को "मुखौटा", एक "मुखौटा", कुछ "अवास्तविक" या "प्रतीकात्मक" माना, जंग ने इसे केवल एक विशेष मामले के रूप में देखा और इस तथ्य की ओर एक कदम देखा कि " एक सपना अक्सर कामुकता की बात करता है, लेकिन उसका हमेशा मतलब नहीं होता है - वह अक्सर पिता की बात करता है, लेकिन वास्तव में उसका मतलब खुद सपने देखने वाला होता है।" और आगे:

"<...>यदि हमारे सपने कुछ विचारों को पुन: उत्पन्न करते हैं, तो ये विचार, सबसे पहले, हमारे विचार हैं, जिसकी संरचना में हमारा अभिन्न अंग प्रकट होता है। वे व्यक्तिपरक कारकों के रूप में कार्य करते हैं, उसी तरह से एक सपने में समूह करते हैं, और इस या उस अर्थ को बाहरी कारणों से व्यक्त नहीं करते हैं, लेकिन उनके मानसिक के गहन अंतरंग संकेतों के लिए। सभी सपनों का काम अनिवार्य रूप से व्यक्तिपरक होता है, और सपना एक रंगमंच होता है जिसमें सपने देखने वाला मंच, अभिनेता, प्रेरक, निर्देशक, लेखक, दर्शक और आलोचक होता है। यह सरल सत्य स्वप्न के अर्थ को समझने का आधार बनाता है, जिसे मैंने व्यक्तिपरक स्तर पर व्याख्या कहा है। यह व्याख्या सपने में सभी पात्रों को सपने देखने वाले के स्वयं की व्यक्तिगत विशेषताओं के रूप में मानती है "(सपनों के मनोविज्ञान के सामान्य पहलू, सीडब्ल्यू 8, पैरा। 509)।

वस्तुनिष्ठ व्याख्या बाहरी दुनिया में लोगों और स्थितियों के लिए स्वप्न की छवियों को संदर्भित करती है।

कई सपनों में एक क्लासिक नाटक संरचना होती है। उनमें एक प्रदर्शनी (स्थान, समय और वर्ण) होती है जो सपने देखने वाले की प्रारंभिक स्थिति को प्रदर्शित करती है। इसके अलावा, साजिश का विकास होता है, साजिश (कार्रवाई होती है)। तीसरे चरण में, एक परिणति होती है (एक निर्णायक घटना होती है)। अंतिम चरण - लसीस - हुई कार्रवाई के परिणाम या संकल्प के रूप में होता है।

जंग का मानना ​​​​था कि सपने भविष्य के व्यक्ति की चिंता करते हैं, उन्हें "सचेत उपलब्धि की अचेतन दूरदर्शिता" कहते हैं। फिर भी, उन्होंने सिफारिश की कि इस या उस सपने को केवल एक प्रारंभिक योजनाबद्ध मानचित्र या एक मोटा योजना के रूप में माना जाए, न कि भविष्यवाणी या निर्देश के रूप में।

स्वप्न चक्र अक्सर व्यक्तिगतकरण की प्रक्रिया को प्रकट करने में मदद करते हैं और इस या उस व्यक्ति के व्यक्तिगत प्रतीकवाद को प्रकट करते हैं, उसका "व्यक्तिगत रंगमंच"।

स्वप्न और स्वप्नद्रष्टा का अटूट संबंध है, और यहाँ अचेतन और चेतन अहंकार दोनों का अधिक आंकलन खतरनाक है। एक सपने की गतिशीलता को समझना बहुमुखी है और पूरे व्यक्तित्व को प्रभावित करता है, न कि केवल मानव बुद्धि को।

सपनों के टुकड़े सबवेव्स का प्रतिनिधित्व करते हैं

श्रोडिंगर कुछ हद तक एक मनोचिकित्सक की तरह थे। मेरे जैसे चिकित्सक मानते हैं कि एक व्यक्ति केवल पारंपरिक वास्तविकता में एक व्यक्ति की तरह दिखता है, लेकिन इसके बाहर, बिना शर्त वास्तविकता में, उप-व्यक्तित्वों का एक समूह है। यही कारण है कि चिकित्सक हमेशा कहते हैं कि स्वयं को जानने का अर्थ है अपने विभिन्न भागों और प्रक्रियाओं को जानना। अपने सपनों पर एक नज़र डालें। हम जानते हैं कि कल रात भी आपने दस अलग-अलग टुकड़ों के साथ एक सपना देखा था - मान लीजिए, आपने पेड़ों, कुत्तों, अपने पिता, अपनी बहन और अपने स्कूल के शिक्षक का सपना देखा - तो ये सभी आंकड़े या उप-व्यक्तित्व आपके पूर्ण स्व के आवश्यक घटक हैं... अपनी रोजमर्रा की वास्तविकता में, आप इन स्वप्न पदार्थों को नहीं देखते हैं; कहने के लिए, वे एक सुपरपोजिशन से गुजरते हैं, जिसे हम आपकी संचयी "चमक" या आभा कह सकते हैं, आपकी मौन की शक्ति, एक लगभग मायावी पैटर्न जो आपको प्रेरित करता है!

सपनों की भूमि में, आपके पास कई उप-व्यक्तित्व हैं, जैसे परमाणु में कई क्वांटम अवस्थाएँ होती हैं। प्रत्येक राज्य, प्रत्येक व्यक्तित्व, कुछ परिस्थितियों में आपके व्यवहार की एक प्रवृत्ति या संभावित वास्तविक रूप से मेल खाता है।