आधुनिक परिवार की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। विवाह और परिवार की अवधारणा

पारिवारिक सुख कैसे प्राप्त किया जाए, इस प्रश्न का कोई सार्वभौमिक उत्तर नहीं है। कुछ पति-पत्नी छोटी-छोटी बातों पर लगातार झगड़ते हैं, और फिर जल्दी से सुलह कर लेते हैं। दूसरों का तलाक हो जाता है, पारिवारिक जीवन में पहली कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। प्यार कैसे प्रकट होता है और यह हमेशा के लिए कैसे चला जाता है? आपके जोड़े के लिए आदर्श संबंध मॉडल क्या है? आपके रिश्ते में क्या कमी है? क्या बदला जा सकता है ताकि पारिवारिक सुख क्षितिज पर गायब न हो जाए? आइए एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक की सलाह सुनें।

एक पुरुष और एक महिला के बीच प्रत्येक मिलन व्यक्तिगत है। यहां किसी भी चीज का सामान्यीकरण करना और किसी पैटर्न को उजागर करना मुश्किल है। हालांकि, मनोवैज्ञानिक पारिवारिक संबंधों की कई बुनियादी शैलियों की पहचान करते हैं। हो सकता है कि आप अपने परिवार को विवाह संघों के प्रस्तावित मॉडलों में से एक में पहचान सकें। किसी भी मामले में, इस वर्गीकरण से परिचित होना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। आप समझेंगे कि कैसे व्यवहार नहीं करना है, और आप समझेंगे कि आपकी जोड़ी में मुख्य वायलिन कौन बजाता है।

पहला मॉडल क्लासिक है।

हमारे माता-पिता और दादा-दादी के कई परिवारों में यह माना जाता है कि एक पुरुष अपने करियर में सफलता प्राप्त करता है, और एक महिला चूल्हे की रखवाली होती है। एक नियम के रूप में, ऐसे गठबंधन बहुत मजबूत होते हैं, क्योंकि भागीदार न केवल पति-पत्नी होते हैं, बल्कि एक ही टीम में खेलने वाले खिलाड़ी भी होते हैं।

इस तरह के गठजोड़ समान जीवन लक्ष्यों और हितों वाले लोगों के बीच उत्पन्न होते हैं। ऐसे लोग सब कुछ एक साथ करने की कोशिश करते हैं। पति-पत्नी परंपराओं और रीति-रिवाजों का निर्माण करते हैं, और उनका मुख्य सपना हमेशा के लिए खुशी से रहना है। पति और पत्नी आमतौर पर एक ही जीवन सिद्धांतों को मानते हैं और अपना सारा खाली समय एक साथ बिताने की कोशिश करते हैं।

ताकत।

सबसे पहले, ऐसे संघों को स्थिरता और स्थिरता की विशेषता है। जिम्मेदारियों का वितरण किया जाता है, पारिवारिक जीवन शांत होता है, और संघर्ष दुर्लभ होता है। पति-पत्नी समझौता करना जानते हैं और अंतर्विरोधों से बचने की कोशिश करते हैं।

माइनस।

समय के साथ, स्थिरता उबाऊ हो सकती है और दिनचर्या की तरह लगने लगती है। आपको रिश्तों को ताज़ा करने और पारिवारिक जीवन में कुछ अप्रत्याशितता लाने में सक्षम होने की आवश्यकता है।

मनोवैज्ञानिक की सलाह।

बेवकूफी भरी बातें करने से न डरें। बैरन मुनचौसेन को याद करें, जिन्होंने कहा था कि सभी बुरी गलतियाँ एक बुद्धिमान अभिव्यक्ति के साथ की जाती हैं। अपने पति को प्यार की घोषणा के साथ एक नोट छोड़ दें, उसे डेट पर आमंत्रित करें, ई-मेल द्वारा एक सुंदर पोस्टकार्ड भेजें, पारिवारिक परंपराओं की सूची में नए अनुष्ठान जोड़ें। अपने जीवन को इंद्रधनुष के सभी रंगों के साथ खेलने दें!

दूसरा मॉडल हर आदमी अपने लिए है।

ऐसे संघ हैं जहां दोनों पति-पत्नी आत्मनिर्भर और आत्मविश्वासी व्यक्ति हैं। दोनों पति-पत्नी ने जीवन में बहुत कुछ हासिल किया है। ऐसे लोग पति या पत्नी को समान भागीदार के रूप में देखते हैं।

यदि आप और आपके पति एक-दूसरे से आत्मनिर्भर और स्वतंत्र होने का प्रयास कर रहे हैं, तो यह आपकी शादी का प्रकार हो सकता है। शादी का यह मॉडल उन लोगों के लिए उपयुक्त है, जो शादी में भी, एक निश्चित मात्रा में स्वतंत्रता बनाए रखना पसंद करते हैं और जीवन में बहुत कुछ हासिल करना चाहते हैं।

ऐसे संघों में पति और पत्नी लिंग के आधार पर जिम्मेदारियों के विभाजन को नहीं पहचानते हैं। परिवार की खातिर पति-पत्नी कभी भी दिलचस्प काम नहीं छोड़ेंगे, दोनों परिवार के खाने की तैयारी करके खुश हैं और इसकी चिंता नहीं करते हैं। पति-पत्नी अक्सर कुछ समय के लिए अलग हो जाते हैं और अक्सर अकेले यात्रा करते हैं। ऐसी शादी में पति-पत्नी दोनों एक-दूसरे के पर्सनल स्पेस का सम्मान करते हैं।

ताकत।

पारिवारिक जीवन के सभी सुखों का स्वाद चखकर पति-पत्नी अपने हितों का उल्लंघन नहीं करते हैं।

माइनस।

ऐसे लोग बहुत स्वार्थी होते हैं और सबसे ऊपर स्वतंत्रता को महत्व देते हैं। सामंजस्यपूर्ण पारिवारिक संबंध बनाने के लिए, कभी-कभी अपने स्वयं के गीत के गले पर कदम रखने और निर्णय लेने में सक्षम होना आवश्यक है जो दोनों पक्षों को संतुष्ट करेगा। अपने स्वयं के हितों का त्याग करने की अनिच्छा अक्सर पारिवारिक संबंधों के पतन की ओर ले जाती है।

मनोवैज्ञानिक की सलाह।

पारिवारिक जीवन सुखी और शांत रहने के लिए, आपको एक-दूसरे के हित में रहना सीखना होगा। अगर पत्नी को पेंटिंग पसंद है, तो पति उसकी कंपनी रख सकता है। पत्नी अपने पति के साथ फुटबॉल मैच में जा सकती है या उसके साथ बिलियर्ड्स खेल सकती है।

आप एक ऐसी टू-डू सूची बनाने की कोशिश कर सकते हैं जो दोनों को पसंद आए। चूंकि लोग एक-दूसरे से प्यार करते हैं, इसलिए उनमें बहुत कुछ समान है। पारिवारिक अनुष्ठानों को बनाना आवश्यक है जो परिवार के सदस्यों को प्रसन्न और एक साथ लाएंगे।

तीसरा मॉडल यह है कि तुम्हारे बिना कोई जीवन नहीं है।

ऐसा विवाह मिलन उन लोगों को जोड़ता है जो एक दूसरे के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते। पति और पत्नी एक दूसरे के हित में रहते हैं और मानते हैं कि वे अपने दिनों के अंत तक खुशी से रहेंगे। वे पारिवारिक सहवास पैदा करते हैं, विवरण पर लटकाए नहीं, यह मानते हुए कि किसी प्रियजन के साथ और एक झोपड़ी में - एक वास्तविक स्वर्ग। उनके लिए जीवन का अर्थ प्रियजनों की देखभाल करना है, और सबसे पहले, एक दूसरे के लिए। पति-पत्नी अपनी छोटी सी दुनिया को बाहरी घुसपैठ से बचाते हैं।

पारिवारिक रिश्तों का यह मॉडल उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात मानते हैं - मन की शांति प्राप्त करने के लिए, अपने ही घर के आरामदायक शांत में जीवन की परेशानियों से छिपकर।

पार्टनर सब कुछ एक साथ करते हैं और जिम्मेदारियों के वितरण के बारे में कभी बहस नहीं करते हैं। सभी घरेलू मुद्दों को आसानी से और बिना झगड़ों के सुलझा लिया जाता है। ऐसे परिवारों में मुख्य मूल्य आपसी समझ और प्यार हैं। इस मामले में, समृद्धि और कैरियर की वृद्धि विवाहित पुरुष और महिला के लिए एक बुत नहीं है। परिवार के बाहर किसी भी तरह की ऊंचाइयों को हासिल करने की तुलना में एक साथ समय बिताने में ज्यादा मजा आता है।

ताकत।

आप किसी भी प्रयास में अपने जीवनसाथी पर भरोसा कर सकते हैं। आप किसी प्रियजन से हमेशा समर्थन, प्रोत्साहन, समझ की उम्मीद कर सकते हैं। ऐसे मिलन में पति-पत्नी दोनों अपने साथी की खुशी के लिए कोई भी त्याग करने को तैयार रहते हैं।

माइनस।

यह हमेशा एक-दूसरे पर लटके रहने के लायक नहीं है। आसपास बहुत सारी दिलचस्प चीजें हैं, जिनसे परिचित होना पूरे जोड़े और प्रत्येक पति या पत्नी दोनों को व्यक्तिगत रूप से खुश कर सकता है। एक-दूसरे से बोर न हों, इसके लिए आपकी अपनी रुचियां और शौक होना बहुत जरूरी है। पार्टनर में घुलने-मिलने से अक्सर हम इंसान के तौर पर खुद को खो देते हैं। समय के साथ, जब भावुक भावनाएं पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती हैं, तो संचित समस्याएं सबसे मजबूत रिश्तों को भी नष्ट करने में सक्षम होती हैं।

मनोवैज्ञानिक की सलाह।

जो लोग अपने पारिवारिक संबंधों को इस प्रकार का मानते हैं, उन्हें अपने हितों और आकांक्षाओं को बनाए रखने की आवश्यकता को याद रखना चाहिए। एक-दूसरे के हितों को भेदते हुए, यह न भूलें कि आप एक आत्मनिर्भर व्यक्ति हैं। रिश्ते के ऐसे मॉडल में, किसी भी अन्य की तुलना में, पति-पत्नी की रचनात्मक और करियर की प्राप्ति महत्वपूर्ण है। यदि आपका करियर आपको आकर्षित नहीं करता है, तो आप व्यक्तिगत विकास प्रशिक्षण में भाग लेने या अपनी पसंद का शौक खोजने का प्रयास कर सकते हैं। अपने जीवनसाथी की मदद के बिना कुछ भी हासिल करने की कोशिश करने लायक है, और आप देखेंगे कि अपनी उपलब्धियों पर गर्व करना कितना सुखद है। एक-दूसरे के शौक और रुचियों से ईर्ष्या न करें। पारिवारिक रिश्तों में बोरियत और एकरसता का सबसे अच्छा उपाय अपने लिए दिलचस्प गतिविधियों को खोजने की क्षमता है, जिसका आप अकेले आनंद ले सकते हैं। शादी में खुश महसूस करने के लिए, आपको बस एक साथ अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता को महसूस करने की जरूरत है।

चौथा मॉडल समान भागीदार है।

ऐसे गठबंधन में, भागीदारों के अपने हित होते हैं, जिन्हें वे सबसे ऊपर महत्व देते हैं। उनके हित व्यावहारिक रूप से ओवरलैप नहीं होते हैं। बाहर से ऐसा लगता है कि वे आवश्यकता से एक साथ रहते हैं। हर कोई अपनी समस्याओं को हल करता है, और केवल उन मुद्दों पर चर्चा की जाती है, जिनके समाधान पर संयुक्त जीवन निर्भर करता है।

पति-पत्नी स्पष्ट रूप से घरेलू कर्तव्यों का वर्णन करते हैं, शायद ही कभी पार्टियों को फेंकते हैं, और लगभग कभी भी एक साथ छुट्टी पर नहीं जाते हैं।

ताकत।

इस तरह के विवाह की ताकत व्यवस्था और हिंसक झटके की अनुपस्थिति है। मजबूत भावनाओं की कमी के बावजूद, ऐसे संघ स्थिर होते हैं और शायद ही कभी टूटते हैं। ऐसे विवाह में, स्वस्थ व्यावहारिकता द्वारा भावनाओं और भावनाओं को सफलतापूर्वक प्रतिस्थापित किया जाता है। हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि ऐसा भी होता है कि जैसे ही उनके जीवन का सामान्य तरीका बदल जाता है, पार्टनर टूट जाते हैं।

मनोवैज्ञानिक की सलाह।

यदि पति और पत्नी दोनों पारिवारिक संबंधों में पूर्वानुमेयता और स्थिरता से संतुष्ट हैं, तो यह कुछ भी बदलने लायक नहीं हो सकता है। "वे अच्छाई की तलाश नहीं करते हैं।" अब, अगर ऐसा रिश्ता उबाऊ और ऊबाऊ है, तो आपको शायद इसे सुधारने के तरीकों की तलाश करनी चाहिए।

ऐसे परिवार अक्सर पूर्ण सामंजस्य में रहते हैं। आपको बस अपने जीवनसाथी को एक नए तरीके से देखने और अपने व्यक्ति में उसकी वास्तविक रुचि जगाने में सक्षम होने की आवश्यकता है। दूसरा हनीमून ट्राई करें। हर छोटी से छोटी बात पर विचार करें और अपने पति को बहकाएं। जीवन को नए सिरे से शुरू करने की कोशिश करें, एक अनकहे समझौते से गुजरे वर्षों को भूलकर। अपने जीवन में रोमांस और सहजता लाएं।

पांचवां मॉडल पति और पत्नी है - एक शैतान।

यह मॉडल विवाह का सबसे सामंजस्यपूर्ण प्रकार है। साझेदार दीर्घकालिक संबंधों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, वे सभी समस्याओं को एक साथ हल करते हैं। वे एक आरामदायक पारिवारिक घोंसला बनाते हैं जिसमें दोनों का अस्तित्व और व्यक्तियों के रूप में विकसित होना सुविधाजनक होता है।

जीवन में जीवनसाथी के समान लक्ष्य होते हैं, वही प्राथमिकताएँ और जीवन के प्रति दृष्टिकोण। इस तरह के विवाह की ताकत रूढ़ियों से मुक्ति और पूर्वानुमेयता की कमी है।

ऐसे विवाहों में भागीदार जिम्मेदारियों को साझा करते हैं, लेकिन अक्सर उनके निष्पादन में एक-दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं। नियम और परंपराएं मौजूद हैं, लेकिन अक्सर बदलते और सुधारते हैं। परिवार के हित हमेशा अग्रभूमि में होते हैं, और उसके बाद ही व्यक्तिगत लक्ष्य होते हैं। एक सामान्य कारण के लिए, दोनों पति-पत्नी अपने-अपने हितों का त्याग करने के लिए तैयार हैं। ऐसे रिश्ते मॉडल को चुनने वाले पति-पत्नी आमतौर पर सक्रिय और उज्ज्वल व्यक्तित्व वाले होते हैं। वे अक्सर विभिन्न अवसरों के लिए पार्टियों और समारोहों की मेजबानी करते हैं।

ताकत।

इस रिश्ते को आदर्श के करीब कहा जा सकता है। मजबूत परिवार एक-दूसरे की देखभाल करने की इच्छा, बाहरी दुनिया के लिए खुलेपन और मुश्किल समय में एक साथी का समर्थन करने की क्षमता पर सटीक रूप से निर्मित होते हैं। ऐसे परिवारों में एक अच्छे मूड और सकारात्मक भावनाओं का राज होता है।

यदि आप वैवाहिक मिलन के इस मॉडल के लिए अपने विवाह का श्रेय दे सकते हैं, तो आप केवल ईर्ष्या कर सकते हैं। ऐसे परिवार बहुत कम ही टूटते हैं और व्यावहारिक रूप से किसी सिफारिश की आवश्यकता नहीं होती है।

मनोवैज्ञानिक की सलाह।

यहां एक ही सलाह है कि एक-दूसरे को करीब से देखें ताकि रिश्ता सतही न हो जाए। एक सक्रिय सामाजिक जीवन और सामाजिक घटनाओं को अपने जीवन से सबसे महत्वपूर्ण चीज को बाहर न आने दें - वह व्यक्ति जो आपके बगल में है।

अंत में, मैं कहना चाहूंगा। कि रिश्तों का आदर्श मॉडल मौजूद नहीं है, साथ ही आदर्श लोग भी। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि आपको आदर्श के लिए प्रयास नहीं करना चाहिए। यह दूर और अप्राप्य हो सकता है, लेकिन यह हमें अपने आस-पास के लोगों के साथ अपने संबंधों को अधिक सामंजस्यपूर्ण और खुशहाल बनाने में मदद करता है।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि रिश्ते का एक ऐसा मॉडल खोजने की कोशिश करें जो दोनों पति-पत्नी के अनुकूल हो। कुछ के लिए क्या काम करता है दूसरों के लिए contraindicated हो सकता है। पारिवारिक सुख के लिए कोई सार्वभौमिक व्यंजन नहीं हैं। आपको हमेशा समझौता विकल्पों की तलाश करनी होगी। गलतफहमी से बचें, सभी समस्याओं पर चर्चा करें, संघर्षों के समाधान तक पहुँचें जो दोनों पक्षों के अनुकूल हों। अगर लोग एक-दूसरे से प्यार करते हैं और साथ रहना चाहते हैं, तो उन्हें पारिवारिक जीवन के किसी भी तरह के उतार-चढ़ाव की परवाह नहीं है।

समाजशास्त्रियों का मानना ​​​​है कि आधुनिक दुनिया में एक नया परिवार मॉडल बनाने की जरूरत है जो उन लोगों को संतुष्ट करेगा जो स्वतंत्रता पसंद करते हैं और जो सबसे ऊपर, घर के आराम को महत्व देते हैं।

भविष्य विज्ञानी - भविष्य में विशेषज्ञ इस बात पर जोर देते हैं कि अतिथि विवाह जल्द ही एक ऐसा नया पारिवारिक मॉडल बन जाएगा।

यह समझाने से पहले कि अतिथि विवाह क्या है, आइए अन्य, अधिक प्रसिद्ध पारिवारिक मॉडलों को याद करें।
1) पारंपरिक विवाह : पंजीकरण, सहवास, सामान्य गृहस्थी, और, एक नियम के रूप में, एकल बजट और निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार परिवार के मुखिया सहित सबसे सामान्य रूप।
2) परीक्षण विवाह (नागरिक या अपंजीकृत विवाह): पंजीकरण के अभाव में पारंपरिक विवाह से, और सामान्य प्रेम संबंधों से एक सामान्य रहने की जगह और एक संयुक्त परिवार की उपस्थिति से भिन्न होता है। एक नियम के रूप में, साझेदार कठोर रोजमर्रा की जिंदगी से "अपनी भावनाओं का परीक्षण" करने की योजना बनाते हैं, या उनका मानना ​​​​है कि आधिकारिक निकायों द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए राज्य को अपने निजी जीवन में समर्पित करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है।
3) मौसमी विवाह (समय-सीमित परिवार): एक निश्चित अवधि के लिए निष्कर्ष निकाला जाता है, जिसके बाद इसे स्वचालित रूप से समाप्त माना जाता है। पति-पत्नी एक साथ रहने के सभी पेशेवरों और विपक्षों को फिर से तौलते हैं और चुनते हैं: उनके साथ भाग लेना या किसी अन्य अवधि पर सहमत होना। विवाह के इस रूप के समर्थकों का मत है कि वयस्क पुराने कपड़ों के बच्चों की तरह रिश्तों से बढ़ते हैं।
4) साम्प्रदायिक विवाह या "स्वीडिश परिवार": एक परिवार जिसमें कई पुरुष और कई महिलाएं रहती हैं। वे न केवल आम सेक्स से जुड़े हैं और न ही आम घरेलू और मैत्रीपूर्ण संबंधों से। यदि बच्चे ऐसे परिवारों में दिखाई देते हैं, तो उनका पालन-पोषण "कम्यून" के सभी सदस्यों द्वारा किया जाता है, जो इस विचार से निर्देशित होते हैं - एक बच्चे की आंखों के सामने जितने अधिक पुरुष और महिलाएं, उतने ही अधिक अवसर उसे विविधता के बारे में जानने के लिए होते हैं। दुनिया।
5) खुली शादी : एक पारंपरिक परिवार जिसमें पति या पत्नी पक्ष में शौक और अंतरंग संबंधों की अनुमति देते हैं। सभी प्रकार के विकल्प हो सकते हैं: प्रत्येक पति या पत्नी के "रोमांच" की खुली चर्चा के लिए टूटने के खतरे के तहत विश्वासघाती विश्वासघात से। चरम मामले में, समूह सेक्स में संयुक्त भागीदारी तक, यह एक सामान्य पारिवारिक शौक हो सकता है।
6) अतिथि या अलौकिक विवाह : एक परिवार जिसमें युगल पंजीकृत है, लेकिन पति-पत्नी प्रत्येक घर पर रहते हैं। समय-समय पर वे मिलते हैं, कैफे में एक साथ भोजन करते हैं, एक विवाहित रात बिताते हैं, कभी-कभी एक साथ रहते हैं, लेकिन वे एक आम घर नहीं चलाते हैं। वे एक-दूसरे से मिलने जाते हैं, समय-समय पर एक साथ छुट्टियां बिताते हैं। बाकी समय, उनमें से प्रत्येक पारिवारिक जिम्मेदारियों से मुक्त होता है और अपना जीवन जीता है।

मनोवैज्ञानिकों की राय है कि पारंपरिक विवाह एक महिला जीवन शैली है, और अलौकिक या अतिथि विवाह विवाह की एक पुरुष दृष्टि है - और स्वतंत्रता संपूर्ण है, और एक पत्नी उपलब्ध है। अतिथि विवाह एक ऐसा परिवार है जिसका आविष्कार पुरुषों ने किया था और जिसे महिलाएं हर साल अधिक से अधिक पसंद करती हैं।

ऐसे विवाह में कई समस्याएं सुलझ जाती हैं जो परंपरागत विवाह में अघुलनशील लगती हैं। कोई भी "आप कब आएंगे" और "आप कहां थे" सवालों से परेशान नहीं हैं, कोई भी अनुरोध नहीं करता है, पति परिवार के शॉर्ट्स में एक उबाऊ प्रदर्शन करना बंद कर देता है, लेकिन एक दिलचस्प आदमी बना रहता है, और महिला ताजा खीरे के मुखौटे से डरती नहीं है उसके चेहरे पर और हमेशा आकर्षक बनी रहती है।

बच्चे एक महत्वपूर्ण मुद्दा हैं। व्यवहार में, अतिथि विवाह में पैदा हुए बच्चों की परवरिश एक माँ करती है और बिल्कुल वैसी ही चिंताएँ जो एक साधारण परिवार में होती हैं। लेकिन - बच्चे के जीवन में पिता के बच्चे की दैनिक उपस्थिति के बिना, जो केक, गुड़िया या कारों के साथ आना चाहता है, और नहीं चाहता - वह समान रूप से लापरवाह दोस्तों की कंपनी में एक मजेदार शाम बिताएगा या गर्लफ्रेंड। और महिला इस स्थिति को किसी भी तरह से प्रभावित नहीं कर पाएगी, क्योंकि हर चीज पर पहले ही चर्चा हो चुकी है।

अगर पति इतना प्यार करने वाला पिता बन जाए कि कुछ समय बाद परिवार एक साधारण, पारंपरिक और इतना पुराना परिवार जैसा दिखने लगे।

आपको कौन सा मॉडल पसंद है???

एनओयू वीपीओ "मॉस्को साइकोलॉजिकल एंड सोशल इंस्टीट्यूट"

मुरोम में शाखा

निबंध

अनुशासन से:

पारिवारिक संबंधों का मनोविज्ञान

विषय पर:

"आधुनिक परिवार के मॉडल। शादी के पारंपरिक और गैर-पारंपरिक रूप "

पूर्ण: चतुर्थ वर्ष का छात्र

जीआर। 28 / पीएमएस - 41

व्यालोवा ई.वी.

जाँच की गई: पीएच.डी.

इलिना ई.ए.

मुरम, 2011

1. आधुनिक परिवार के मॉडल ………………………….. .................. 3

2. शादी के पारंपरिक और गैर-पारंपरिक रूप ……………………… 5

सन्दर्भ ……………………………………………………… ..16

1. आधुनिक परिवार के मॉडल

वर्तमान में, परिवार के तीन मॉडल हैं: पितृसत्तात्मक, बाल-केंद्रित और वैवाहिक, जो वास्तव में आपस में जुड़े हुए हैं। आगे, मैं आपको उनके बारे में और विस्तार से बताऊंगा।

पितृसत्तात्मक परिवार- सबसे आम मॉडल। इसमें नातेदारी संबंध प्रमुख हैं: पत्नी की अपने पति पर निर्भरता, बच्चे अपने माता-पिता पर, जिसके संबंध में पारिवारिक भूमिकाओं का कठोर समेकन होता है। विवाह बाहरी रूप से स्थिर होता है, परिवार में कई पीढ़ियाँ होती हैं: दादा-दादी, माता-पिता और बच्चे। पति को मुख्य माना जाता है: परिवार के सभी आर्थिक संसाधन उसके हाथों में केंद्रित होते हैं, वह मुख्य निर्णयों का मालिक होता है। पत्नी अपने पति का उपनाम लेती है, उसकी बात मानती है और उसके साथ सम्मान से पेश आती है। इसका मुख्य कार्य बच्चों को जन्म देना और उनकी परवरिश करना, घर चलाना है। इस तरह के परिवार को माता-पिता के अधिकार और एक सत्तावादी परवरिश प्रणाली की विशेषता है।

बाल केंद्रित परिवारबच्चों में गोपनीयता, अंतरंगता और मूल्य की भूमिका को बढ़ाता है। पति-पत्नी के संबंध कमोबेश समान होते हैं, विवाह में प्रचलित कामुकता केवल प्रसव तक ही सीमित नहीं है। समाजीकरण एक अलग अर्थ लेता है, क्योंकि परिवार में कोई भाई या बहन नहीं हो सकता है, कुछ चचेरे भाई, जिनके साथ संपर्क कभी-कभी कम से कम हो जाते हैं। बच्चा विशेष माता-पिता की देखभाल और लगातार स्नेह की वस्तु में बदल जाता है, वे उसे अधिकतम संभव शिक्षा देने की कोशिश करते हैं। पालन-पोषण इस परिवार की मुख्य चिंता है। ऐसे पति-पत्नी की पारिवारिक अपेक्षाएँ निश्चित नहीं होती हैं, इसके परिणामस्वरूप, मनोवैज्ञानिक, दैनिक, यौन, आध्यात्मिक क्षेत्रों में जीवनसाथी के आपसी वर्चस्व का महत्व उत्पन्न होता है। बुजुर्ग माता-पिता विवाहित बच्चों के घर में नहीं रहना चाहते, वयस्क बच्चे, बदले में, स्वतंत्रता पसंद करते हैं। साथ ही, युवा परिवार, माता-पिता के परिवार से अलग होकर, उससे संपर्क नहीं खोता है।

महिलाओं की सामाजिक स्थिति में बदलाव से उभरता हैविवाहित परिवार... महिलाएं गतिविधि के नए क्षेत्रों में महारत हासिल करती हैं - सामाजिक, श्रम, राजनीतिक, सांस्कृतिक, पारिवारिक क्षेत्र को बदलना शुरू करती हैं और इन सभी को सफलतापूर्वक जोड़ती हैं। शैक्षिक और प्रशिक्षण के अवसरों, सार्वजनिक जीवन में महिलाओं की भागीदारी, गृह सुधार, बच्चों के शैक्षणिक संस्थानों की वृद्धि और बच्चों की संख्या की योजना बनाने की क्षमता के मामले में "दोहरे" मानक के गायब होने से इस स्थिति की सुविधा होती है। हालांकि, पुरुष, अपने पेशेवर एकाधिकार को खो चुके हैं, "पारंपरिक" पारिवारिक विशेषाधिकारों के साथ भाग लेने की जल्दी में नहीं हैं, जो कई पारिवारिक संघर्षों को जन्म देता है।

हम कह सकते हैं कि विवाह एक पति और पत्नी के बीच एक व्यक्तिगत बातचीत है, जो नैतिक सिद्धांतों और उनके आंतरिक मूल्यों द्वारा शासित होती है। यह बातचीत समानता और साथ ही पति-पत्नी की भूमिकाओं के विचलन की विशेषता है। पति के लिए, पत्नी की यौन अभिव्यक्ति अब महत्वपूर्ण है, न केवल घर का प्रबंधन करने की उसकी क्षमता, जिसने अतीत में पत्नी की पसंद को निर्धारित किया था। पति और पत्नी बिना शर्त अपने हितों को बच्चों के हितों के अधीन करना बंद कर देते हैं, कामुकता बच्चे के जन्म तक सीमित नहीं है, और कामुकता वैवाहिक संबंधों की अधिक से अधिक विशेषता है। वैवाहिक मॉडल परिवार के प्रत्येक सदस्य की प्राप्ति और समानता के लिए व्यापक अवसर खोलता है: पति और पत्नी के हित परिवार की तुलना में अधिक विविध हैं, और जरूरतें और सामाजिक दायरा शादी से परे है। इसी समय, मौलिक पारिवारिक मूल्य पहले पति-पत्नी के रिश्ते में बनते हैं और उसके बाद ही बच्चों की उपस्थिति का प्राकृतिक आधार बनते हैं।

यह कहा जा सकता है कि कई देशों में, पति-पत्नी बच्चों के बजाय पारिवारिक जीवन के विचार को विवाह के इर्द-गिर्द केंद्रित करते हैं, जिससे वैवाहिक संबंधों को अधिक महत्व मिलता है।

2. शादी के पारंपरिक और गैर-पारंपरिक रूप

अकेलापन। यह श्रेणी उन लोगों से बनी है जिनकी कभी शादी नहीं हुई है, यानी वे एक मोनोवेरिएंट में मौजूद हैं।

वर्तमान समय में सामान्य तौर पर युवा लोग शादी के प्रति अपना रवैया बनाए रखते हैं, लेकिन अलग तरह से सोचने वालों की संख्या बढ़ रही है। सभ्य दुनिया के सभी देशों में विवाह की संस्था के बारे में संदेह करने वाला अल्पसंख्यक संख्या में बढ़ रहा है। आर. सीडर के अनुसार, जर्मनी के संघीय गणराज्य में 1978 में किए गए एक सर्वेक्षण से पता चला कि सभी अविवाहित व्यक्तियों में से लगभग 18% "सैद्धांतिक रूप से स्वतंत्र और स्वतंत्र" रहने के लिए आकर्षक लगते हैं।

अकेले रहना ऐतिहासिक रूप से एक नई घटना है। यह नाटकीय परिवर्तन विशेष रूप से बड़े शहरों में स्पष्ट है। "विवाह योग्य" उम्र में अधिक से अधिक पुरुष और महिलाएं अकेले रहने का फैसला कर रहे हैं। सामाजिक बुनियादी ढांचे के दृष्टिकोण से, यह बड़े शहरों में सेवाओं और तकनीकी सहायता के विकसित नेटवर्क के लिए संभव हो जाता है। एकाकी लोगों ने विभिन्न कारणों से एक मोनोवेरिएंट में रहने का फैसला किया है, जिनमें से हैं:

एक महिला की शिक्षा का विकास, जो कभी-कभी आत्म-साक्षात्कार के विचारों पर अपने विचारों को नाटकीय रूप से बदल देता है, वह पेशेवर क्षेत्र में, आध्यात्मिक खोजों के क्षेत्र में, गंभीर शौक के क्षेत्र में अवसरों की तलाश करती है और तलाशती है - ये दृष्टिकोण एक आधुनिक शहरी महिला को बोझ से "दूर" ले जाते हैं, उनकी राय में, पारिवारिक संबंध।

विवाह योग्य आयु की महिलाओं की भारी संख्या (एक कारण दुर्घटनाओं, हत्याओं, शत्रुता के परिणामस्वरूप पुरुष जनसंख्या की उच्च मृत्यु दर है)।

दृष्टिकोण, आबादी के कुछ स्तरों में व्यापक है और वास्तविकता के कुछ पहलू के अनुरूप है, कि अकेले रहना आसान है। कारणों में से एक आर्थिक है: बेरोजगारी की वृद्धि, मजदूरी के भुगतान में देरी, परिवार के लिए राज्य समर्थन की कमी (या कमी), भविष्य की अनिश्चितता और अस्थिरता, वर्तमान रूसी स्थिति की उच्च आपराधिकता। परिवार में रहने के मनोवैज्ञानिक आराम के लाभों की भरपाई पारिवारिक नीति में सामाजिक-आर्थिक स्थिति की लागत से होती है।

शोधकर्ताओं ने पाया कि महिलाएं अकेलेपन को पुरुषों की तुलना में बहुत आसान सहन करती हैं: एकल पुरुषों की तुलना में शैक्षिक स्तर, पेशेवर करियर, मानसिक स्वास्थ्य, एकल महिलाओं का घरेलू जीवन उच्च (बेहतर) है।

यह जोड़ा जाना चाहिए कि अकेलेपन के प्रति दृष्टिकोण, एक मोनोवेरिएंट में जीवन आजीवन नहीं हो सकता है। यह देखा गया है कि महिलाओं में यह 30-35 साल की उम्र में बदल सकता है, पुरुषों में 40-45 साल की उम्र में, जब एक साथी को "पाने" और जीवन साथी खोजने के लिए बुखार के प्रयास किए जाते हैं।

अपंजीकृत सहवास।अनौपचारिक विवाह और पारिवारिक संबंधों का यह रूप रूस में "नागरिक विवाह" नाम से व्यापक हो गया है, जो कि शब्दावली में गलत है, क्योंकि यह एक कानूनी, कानूनी रूप से औपचारिक विवाह है जो एक नागरिक विवाह है, जो अधिनियम के रिकॉर्ड में दर्ज है।नागरिक राज्य (रजिस्ट्री कार्यालय)।

आम रोज़मर्रा के विचारों में, एक राय है कि युवा और अधिक शिक्षित आमतौर पर इस तरह के विवाह में प्रवेश करते हैं। हालाँकि, यह पूरी तरह सच नहीं है। अनुसंधान से पता चलता है कि विकसित देशों में, लगभग 25% अपंजीकृत जोड़ों के 14 वर्ष से कम उम्र के बच्चे हैं।

अपंजीकृत सहवास के मामलों में, विवाह के प्रति दृष्टिकोण गायब नहीं होता है। ऐसे रिश्ते में 90% महिलाएं और पुरुष शादी करने का इरादा रखते हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि इस पार्टनर के साथ हों। आइए उन पेशेवरों का विश्लेषण करें, जिन्हें आमतौर पर अपंजीकृत सहवास के समर्थकों द्वारा उद्धृत किया जाता है:

□ संबंध का यह रूप एक निश्चित प्रकार ("ट्रायल मैरिज") का "प्रशिक्षण" है;

□ अपंजीकृत सहवास के मामलों में, शक्ति और अनुकूलता का परीक्षण किया जाता है ("परीक्षण विवाह");

सहवास के ऐसे रूपों में, संबंध अधिक स्वतंत्र होते हैं, कोई जबरदस्ती नहीं होती (भागीदारों के बीच झगड़े के मामले में, तर्क जैसे "तुमने मुझसे शादी क्यों की?" या "क्या आप मेरी पत्नी हैं, आखिरकार?" में छपाई के बाद पहलू पासपोर्ट (दीर्घकालिक संबंध - "अविवाहित पारिवारिक जीवन")।

अपंजीकृत सहवास रिश्तों में अधिक आध्यात्मिकता और संतुष्टि प्रदान करता है ("अविवाहित पारिवारिक जीवन")।

अपंजीकृत सहवास के मामलों में अधिक स्वतंत्रता और आध्यात्मिकता के बारे में तर्क भी बहुत स्थिर और विश्वसनीय नहीं हैं: दोनों नकारात्मक और सकारात्मक विकास विकल्प ज्ञात हैं

यह जोड़ा जाना चाहिए कि, मनोवैज्ञानिक लोगों के अलावा, रूस के लिए अजीबोगरीब सामाजिक-आर्थिक कारण भी हैं जो अपंजीकृत सहवास के प्रकार को जन्म देते हैं: आवास की समस्याएं, पंजीकरण का मुद्दा, एकल मां के रूप में बाल लाभ प्राप्त करने की संभावना , और दूसरे।

होशपूर्वक निःसंतान विवाह।(हम विशेष रूप से इस बात पर जोर देते हैं कि विचार का विषय हैजानबूझकर निःसंतानशादी, यानी जब स्वस्थ युवा लोगवे कर सकते हैं, लेकिन वे नहीं चाहते बच्चे होना; उन स्थितियों में सभी विकल्प जहां बच्चे के जन्म की समस्याएं खराब स्वास्थ्य, बांझपन, गर्भपात, आघात आदि से जुड़ी होती हैं, किसी भी विकल्प पर लागू नहीं होती हैं, लेकिन एक पारिवारिक त्रासदी का प्रतिनिधित्व करती हैं।) औद्योगिक देशों में 10% महिलाएं बच्चे पैदा नहीं करना चाहती हैं, रूस में 1% तक। इन देशों में स्वैच्छिक नसबंदी बढ़ रही है। रूस के लिए, सामूहिक गर्भपात अधिक विशिष्ट है।

आइए हम बच्चे पैदा करने की प्रेरणा, योजना और नियमन के व्यापक संदर्भ में जानबूझकर निःसंतान विवाह की समस्या पर विचार करें। पारिवारिक स्तर पर, जीवन और भौतिक स्थितियों से संतुष्टि के बारे में पति-पत्नी के विचारों, जिम्मेदारियों के वितरण की प्रकृति, पति-पत्नी की भूमिका की स्थिति की अनुकूलता, जीवन शैली के प्रति उनका दृष्टिकोण, अवकाश की बारीकियों जैसे कारकों का प्रभाव। , विवाह की ताकत, विवाह और पारिवारिक संबंधों के गठन के चरणों के व्यक्ति के अनुभव की ख़ासियत ...

मास इंट्राफैमिलियल बर्थ कंट्रोल सामाजिक अनुकूलन की एक प्रक्रिया है। सामाजिक अनुकूलन का अर्थ जनसंख्या के आकार और घनत्व और पारिस्थितिक आवास के बीच संतुलन से जुड़ा है। सामाजिक अनुकूलन के लक्ष्य परिवर्तनशील और विविध हैं: पर्यावरण, राजनीतिक, धार्मिक। उन्हें कैसे हासिल किया जाता है? यहां विभिन्न रणनीतियों का उपयोग किया जाता है: बच्चे को छोड़ना, बच्चे के जन्म को स्थगित करना ("आइए हम अपने लिए जीते हैं"), जीवन की घटनाओं का आदेश देना, व्यक्तिगत संसाधनों को विभाजित करना, पारिवारिक कार्यों को पुनर्निर्देशित करना, पालन-पोषण को सरल बनाना।

इस प्रकार, जनन के नियम सामाजिक हैं। बच्चों की आवश्यकता सामाजिक तरीके से तय होती है: बच्चे पैदा करने का रवैया बनता है; और एक व्यक्तिगत तरीके से: बच्चों का प्यार, बच्चों के मूल्य के प्रति दृष्टिकोण, उनके पालन-पोषण की प्रक्रिया और संख्या।बच्चे पैदा करने की आवश्यकता प्रकृति में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, नैतिक है।इस अर्थ में बच्चों की आवश्यकता व्यक्तित्व विकास के इतिहास के आधार पर सामान्य रूप से बच्चों के प्रति विभिन्न दृष्टिकोणों का एक व्यक्तिगत संयोजन है।

इसके अलावा, बच्चे का जन्म माता-पिता (पिता और माता) द्वारा स्वीकृति का कार्य हैसंयुक्त रूप से ) अपने विवेक के सामने और समाज के सामने अपने भाग्य के लिए सभी जिम्मेदारी। हर आधुनिक विवाहित जोड़ा यह जिम्मेदारी नहीं लेता है।

एक सामान्य प्रकार तब होता है जब परिवार में एक बच्चा दिखाई देता है और माता-पिता तुरंत उसकी देखभाल दादा-दादी, फिर किंडरगार्टन और बाद में स्कूल में स्थानांतरित कर देते हैं।

हम जोड़ते हैं कि हर विवाहित जोड़ा नहीं(पति और पत्नी) बच्चों के जन्म और पालन-पोषण के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार।

शादी में देर से उम्र;

ऐसी महिलाओं में, तलाकशुदा का प्रतिशत अधिक है, अर्थात्, जिन्होंने पिछली शादी में असफलता का अनुभव किया है;

उच्च स्तर की शिक्षा, एक नियम के रूप में, ये अत्यधिक बौद्धिक या रचनात्मक प्रकृति की महिलाएं हैं, जिन्होंने स्पष्ट रूप से व्यक्त और स्थिर सामाजिक-मनोवैज्ञानिक (गैर-पारिवारिक) जरूरतों को पूरा किया है;

अक्सर वे परिवार में सबसे बड़े या इकलौते बच्चे होते हैं, जिनके जन्म ("जन्म") का उनके माता-पिता के विवाह पर बुरा प्रभाव पड़ता है;

मानसिक रूप से अधिक स्वस्थ हैं;

□ अधिक एंड्रोजेनिक महिलाएं;

□ अक्सर एक अच्छी, अच्छी तनख्वाह वाली और दिलचस्प नौकरी होती है (जैसे, वास्तव में, उनके पति)।

निःसंतान परिवारों की विचारधारा निम्नलिखित तर्कों पर आधारित है:

बच्चे वैवाहिक संबंधों में हस्तक्षेप करते हैं (यह अनुभवजन्य रूप से स्थापित है कि यह प्रभाव विरोधाभासी और कमजोर है, अर्थात जड़ बच्चों में नहीं है, बल्कि वैवाहिक संबंधों की प्रकृति में है);

बच्चे सामाजिक गतिविधि में हस्तक्षेप करते हैं (यह अनुभवजन्य रूप से पुष्टि की गई है, लेकिन बच्चों और निःसंतान व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि में अंतरमहत्वपूर्ण नहीं हैं) .

ऐसे निःसंतान परिवार, महिलाओं की भारी बहुमत में, मजबूत सामाजिक दबाव, निंदा और नकारात्मकता का अनुभव करते हैं ("आप बच्चों के बिना नहीं रह सकते")। सामान्य तौर पर, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह स्थिति (निःसंतानता) दूसरों की तुलना में बदतर नहीं है, अगर व्यक्ति ने खुद को जानबूझकर अपनी पसंद बनाया है, इसके लिए जिम्मेदारी लेता है और मनोवैज्ञानिक असुविधा और पीड़ा का अनुभव नहीं करता है।

खुली शादी। इसकी मुख्य विशेषता निजी जीवन पर एक अनकही या आवाज उठाई गई सहमति है। आधुनिक विवाह में मुख्य संघर्ष अंतरंगता और मुक्त व्यक्तिगत विकास के संयोजन की असंभवता है। एक खुली शादी का लक्ष्य रिश्ते के खुलेपन, आत्म-अभिव्यक्ति और प्रामाणिकता को बढ़ाना और भागीदारों की एक-दूसरे के प्रति सहिष्णुता को बढ़ाना है।

खुले विवाह के सिद्धांत *:

वर्तमान के आधार पर और यथार्थवादी इच्छाओं के आधार पर जीवन का निर्माण करें;

□ अपने साथी की गोपनीयता का सम्मान करें;

संचार का खुलापन: स्वतंत्र रूप से, खुले तौर पर भावनाओं को व्यक्त करें ("जो आप देखते हैं और महसूस करते हैं, लेकिन आलोचना के बिना कहें");

भूमिका-आधारित संचार की गतिशीलता और लचीलापन;

□ खुली साझेदारी: उनके हितों, उनके मित्रों के समूह का अधिकार है;

□ समानता: जिम्मेदारियों और लाभों का उचित बंटवारा;

प्रामाणिकता: अपने मूल्य को जानने के लिए और किसी की गरिमा को कम नहीं होने देना;

ट्रस्ट: "डायनामिक" ट्रस्ट के साथ "सांख्यिकीय" ट्रस्ट का संयोजन।

यह विवाह ऐतिहासिक रूप से एक नई घटना है, क्योंकिपरंपरागत प्रतिनिधित्व, वह वास्तव में राजद्रोह के अधिकार को वैध बनाता है।

खुले विवाह का उद्भव विवाह और पारिवारिक संबंधों के संवर्धन के लिए आंदोलन से जुड़ा है, जो विवाह में विक्षिप्त टूटने की अनुपस्थिति, विवाह और पारिवारिक संबंधों में एक व्यक्ति के निरंतर नवीनीकरण और भागीदारों के व्यक्तिगत विकास की संभावना के माध्यम से महसूस किया जाता है, समग्र रूप से परिवार का नवीनीकरण। विवाह में खुले संचार के लिए संक्रमण इसके विपरीत है:

दंडात्मक संचार;

अधीनस्थ संचार;

□ "ठंडा" संचार;

व्यर्थ संचार।

लेकिन वास्तव में, यह मौजूदा समस्याओं का एक महत्वपूर्ण सरलीकरण है, लेकिन उनका समाधान नहीं है।

शादी के पहला सेक्स और अंतरंग दोस्ती।दोनों ही मामलों में, हम एक अंतरंग प्रकृति के विवाहेतर संबंधों की उपस्थिति के बारे में बात कर रहे हैं। हालांकि, पहले मानता है (स्वीकार करता है) घर के संयुक्त प्रबंधन में कुछ भागीदारी, नाजायज बच्चों की उपस्थिति संभव है। एक पुरुष और एक अविवाहित महिला के बीच इस तरह के संबंध, जिनके बच्चे हैं, कोंकुबिनत कहलाते हैं। 1980 में, हमारे देश में विवाह से बाहर बच्चों का जन्म 10.8%, 1990 में - 14.6%, 1991 में - 15.1%, 1992 में - 16.6%, 1993 में - - पहले से ही 18.4% * हुआ था। निस्संदेह, ऐसा संबंध इस उम्मीद से जुड़ा है कि पहले जोड़े में संबंध टूटेंगे और इस संबंध से एक नई शादी का जन्म होगा। एक नियम के रूप में, ऐसे संबंध लंबे समय तक नहीं होते हैं: वे या तो वास्तव में एक नई शादी में विकसित होते हैं, या वे एक बोझ, थकाऊ बन जाते हैं, और एक व्यक्ति के लिए दोहरा खेल खेलना बोझ बन जाता है।

झूलता हुआ। झूला झूलना विवाह भागीदारों का आदान-प्रदान है।

इस मामले में, दो विवाहित जोड़े एक तथाकथित "स्वीडिश" परिवार बनाते हैं। विवाह भागीदारों के इस तरह के आदान-प्रदान की शुरुआत 70 के दशक में स्कैंडिनेविया में हुई थी। वर्तमान में, इस तरह के वैकल्पिक विवाह और पारिवारिक संबंध अमेरिका की 2% आबादी के लिए विशिष्ट हैं।

ऐसे विवाहित जोड़ों के अध्ययन में दर्ज किया गया है कि ऐसे भागीदारों का बचपन में अपने माता-पिता के साथ कम संबंध होता है, व्यावहारिक रूप से बच्चों के साथ कोई संपर्क नहीं होता है।

ऐसे रिश्तों के आरंभकर्ता आमतौर पर पुरुष होते हैं, और एक जोड़े में विवाह का उच्च आत्म-सम्मान होता है।

समलैंगिक जोड़े।इस तरह के विवाह और पारिवारिक संबंध समान-लिंग प्रेम पर आधारित होते हैं, जो एक ही लिंग के व्यक्तियों के लिए यौन आकर्षण में प्रकट होता है: पुरुष-पुरुष या महिला-महिला। समान-लिंग प्रेम विषमलैंगिक के समान मनो-शारीरिक परिसर पर टिका हुआ है, और दोनों का अंतिम अनुपात केवल व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में निर्धारित किया जाता है। समलैंगिकता एक अकेली घटना नहीं है, इसकी उत्पत्ति और रूप विविध हैं। समलैंगिकता के लिए संभावित आनुवंशिक प्रवृत्ति के बावजूद, सामान्य तौर पर, यह व्यक्तिगत अनुभव और सीखने के आधार पर बनाया गया है।

कुछ अध्ययनों के अनुसार, समलैंगिकों के जीवन पथ और व्यक्तित्व लक्षणों की अपनी विशिष्टताएँ होती हैं (बचपन में पुरुष प्रभाव की कमी, पिता के साथ खराब संबंध, शुद्धतावादी चरित्र वाली माताओं का विशेष प्रभाव, जिनके बेटे पसंदीदा थे, और वे (माता) अपने बेटों के ध्यान का केंद्र बनना चाहते थे), भाइयों और साथियों के साथ शुरुआती समलैंगिक संपर्क, आदि), दूसरों के अनुसार, समलैंगिक अभिविन्यास वाले व्यक्तियों के समाजीकरण में कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं पाया गया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अनुसंधान में मुख्य रूप से पुरुष शामिल थे।

समान-लिंग प्रेम के मामले में समलैंगिक जोड़ों को विषमलैंगिकों के समान समस्याओं का सामना करना पड़ता है: विश्वासघात, ईर्ष्या, आक्रोश, वर्चस्व, गलतफहमी, विश्वास की कमी, भूमिका दृष्टिकोण और भूमिका के बीच असंगति, एकरसता, आदि।

सामूहिक विवाह, आवासीय समुदाय, सामूहिक परिवार।परिवार के सामाजिक कार्यों की आलोचना, न केवल श्रम शक्ति के पुनरुत्पादन और समाज की अखंडता को सुनिश्चित करने से जुड़ी हुई है, बल्कि वर्चस्व के संबंधों के स्थिरीकरण के साथ, 70 के दशक की शुरुआत में, एक विकल्प के साथ इसका विरोध करने के प्रयासों को जन्म दिया। सामूहिक विवाह के रूप में। प्रारंभ में, सामूहिक विवाह कट्टरपंथी और अक्सर राजनीतिक प्रकृति का था, जो ड्रग ऑर्गेज्म, समूह सेक्स और आतंकवाद से जुड़ा था। तब से, सामूहिक विवाह आवासीय समुदायों और समुदायों में विकसित हुआ है। वी. सतीर उन्हें संदर्भित करने के लिए "सामूहिक परिवार" शब्द का प्रयोग करते हैं।

संबंधों की संरचना के दृष्टिकोण से, निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं: कई छोटे परिवारों के आवासीय समुदाय (तथाकथित "बड़ा परिवार"), कई जोड़े के आवासीय समुदाय, कई व्यक्तियों के आवासीय समुदाय जो एक दूसरे से संबंधित नहीं हैं युग्मित संबंध, साथ ही मिश्रित रूप। उनके द्वारा सामना किए जाने वाले कार्यों की कसौटी के अनुसार, विश्वविद्यालय परिसरों में छात्र समुदाय, ग्रामीण समूह जो अक्सर मैक्रोबायोटिक खेती के तरीकों का अभ्यास करते हैं, धार्मिक और उपचार समूह, बुजुर्गों के सहवास के समूह, कम गतिशीलता वाले व्यक्ति, उत्पादन और आवासीय समूह, साथ ही साथ माता-पिता के शैक्षिक समूहों को अलग किया जा सकता है बच्चों के साथ (विरोधी सत्तावादी शिक्षा आंदोलन की परंपरा में)। उन समूहों पर विचार करें जो पारिवारिक जीवन शैली के अस्थायी या दीर्घकालिक विकल्प का प्रतिनिधित्व करते हैं।

छात्र आवासीय समुदायों के पास वित्तीय लाभ हैं, आवास की समस्या के व्यावहारिक समाधान में योगदान करते हैं, और छात्रों को आर्थिक निर्भरता के बावजूद, यौन और प्रेमपूर्ण संबंध में रहने में सक्षम बनाते हैं। आर. सीडर यहां उच्च स्तर के प्रयोग और साथ ही साथ एकजुट समूह रक्षा जोड़ता है। आवासीय समुदायों की सामाजिक संरचना सत्तावादी संबंधों के बजाय समतावादी के दावों का जवाब देती है। वर्तमान में, जर्मनी के संघीय गणराज्य के विश्वविद्यालय परिसरों में, 30% छात्र सामूहिक रूप से रहते हैं। हर चौथे या पांचवें आवासीय समुदाय में बच्चे शामिल हैं। इस प्रकार, आवासीय समुदाय परिवारों के गैर-पारंपरिक पालन-पोषण के सबसे बड़े प्रयोगात्मक मॉडल में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं।

वी. सतीर इस प्रकार के परिवार का लाभ इस तथ्य में पाता है कि बच्चा अपने सामने अलग-अलग चरित्रों के साथ अलग-अलग लोगों को देखता है। मुख्य समस्या, निश्चित रूप से, सभी वयस्कों के बीच अच्छे संबंध होने चाहिए ताकि ऐसी सामाजिक शिक्षा वास्तविक परिणाम दे सके।

आवासीय समुदायों में, शायद ही कभी एक समूह एक जैसा रहता है। इस अर्थ में, आवासीय समुदाय परिवार के परिवार की तुलना में अधिकांश युवा सदस्यों (उदाहरण के लिए, नौकरी या पढ़ाई बदलने की सुविधा के लिए) द्वारा लगाए गए लचीलेपन और गतिशीलता आवश्यकताओं के लिए अधिक अनुकूल है। किशोरावस्था और युवावस्था की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक समस्याओं के संबंध में, साथियों के साथ जीवन एक महत्वपूर्ण अभिविन्यास कार्य करता है। आवासीय समुदायों से संबंधित को समाजीकरण का एक चरण माना जा सकता है, जब एक छोटे परिवार में परवरिश के परिणामों को आंशिक रूप से ठीक किया जाता है।

यूटोपियन धारणाएं जैसे जोड़ों का उन्मूलन, "मुक्त सेक्स" और इसी तरह, जैसा कि वे सामूहिक विवाह में लागू करने का प्रयास करते हैं, विफल हो जाते हैं। इसका एक कारण यह है कि व्यक्ति का कुख्यात अहंकार: जीवनसाथी और बच्चों से ईर्ष्या पैदा होती है। अधिकांश लोगों के लिएअसंभव दूसरों के बच्चों को अपने समान प्यार करो। बेशक, कामुकता, कामुकता, निष्ठा, या सामान्य रूप से आवासीय समूहों में रिश्तों में टूटने के मामलों में प्रयोग करने की इच्छा छोटे परिवारों के साथ रहने वाले लोगों की तुलना में अधिक है।

घर के काम करना और बच्चों की परवरिश एक साथ करना काम और बच्चों की देखभाल के उचित वितरण को नियंत्रित करने में मदद करता है। इस प्रकार, प्रवृत्ति लिंग के आधार पर श्रम विभाजन को समाप्त करती है। एक व्यक्तिगत जोड़ा अपने ऊपर अत्यधिक मांगों के बोझ से मुक्त हो जाता है।

आवासीय समुदायों में, एक व्यक्ति के लिए उच्च स्तर की भौतिक सुरक्षा होती है, क्योंकि कमाई और धन की कमी के क्षणों में, समूह की एकजुटता उसे नैतिक और शारीरिक गिरावट से बचाती है। उत्पादन के साधनों का सामान्य स्वामित्व ग्रामीण समुदायों, आवासीय और उत्पादन सहकारी समितियों में मौजूद है। सामूहिक उपयोग के अधिकार व्यक्तिगत संपत्ति की आवश्यकता और मूल्य को कम करते हैं। व्यक्तिगत जरूरतें समूह के नियंत्रण में होती हैं। वस्तुओं को साझा करना उनकी प्रतिष्ठा और कामोत्तेजक चरित्र को सीमित करता है।

आवासीय समुदाय अब तक सामान्य परिवारों की तुलना में पर्यावरण जागरूकता और वैकल्पिक उपभोक्ता व्यवहार के निर्माण के लिए अधिक अनुकूल रहे हैं।

कानूनी विवाह से इसके मूल्य का नुकसान, माता-पिता और रिश्तेदारी के पारिवारिक संबंधों का कमजोर होना, आत्म-संरक्षण, वैवाहिक, यौन और प्रजनन व्यवहार का "अलगाव", आधुनिक परिवार का संकट वैकल्पिक रूपों के उद्भव की प्रवृत्ति का संकेत देता है। विवाह और पारिवारिक संबंधों के बारे में। परिवार और विवाह के उल्लिखित विकल्प अभी भी अल्पसंख्यकों और युवा लोगों तक ही सीमित हैं। अधिकांश लोग परिवार और विवाह के पारंपरिक रूपों में रहते हैं। पारंपरिक विकल्पों के पक्ष में सबसे मजबूत तर्क बच्चों के हित हैं। बहरहाल, तलाक की संभावना में वृद्धि और जो विकल्प सामने आए हैं, वे पारंपरिक विवाह में रहने वालों को प्रभावित कर रहे हैं। विवाह और पारिवारिक संबंधों के पारंपरिक रूप पहले की तुलना में कम स्थिर, कम निर्विरोध और कम स्पष्ट लगते हैं। एक अल्पसंख्यक के प्रति सहिष्णुता जो विवाह और परिवार में नहीं रहती है, काफी बढ़ रही है। इसके साथ-साथ, बहुसंख्यक लोगों के अपने वैवाहिक और पारिवारिक जीवन की गुणवत्ता के लिए आवश्यकताएं बढ़ रही हैं।

साहित्य

1. एंटोनोवा। आई।, मेडकोव वी। एम। परिवार का समाजशास्त्र। एम।, 1996।

2. बॉयको वीवी छोटा परिवार: सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान। एम, 1980।

3. ग्रीबेनिकोव IV पारिवारिक जीवन की मूल बातें। एम।, 1991।

4. Druzhinin V. N. परिवार का मनोविज्ञान। एम।, 1996।

वंचक पत्रक

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पारंपरिक विवाह - पति-पत्नी विवाह, सहवास, सामान्य गृहस्थी और, एक नियम के रूप में, एकल बजट और परिवार के मुखिया के रूप में पंजीकृत होते हैं, जो निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार होते हैं।

मौसमी विवाह (सीमित समय परिवार): यह एक निश्चित अवधि के लिए संपन्न होता है, जिसके बाद इसे स्वतः समाप्त माना जाता है।

पति-पत्नी एक साथ रहने के सभी पेशेवरों और विपक्षों को फिर से तौलते हैं और चुनते हैं: उनके साथ भाग लेना या किसी अन्य अवधि पर सहमत होना।

अतिथि विवाह - युगल पंजीकृत है, लेकिन प्रत्येक अपने स्थान पर रहता है। वे समय-समय पर मिलते हैं, कभी-कभी साथ रहते हैं, लेकिन वे एक आम घर नहीं रखते हैं।

अधूरा परिवार - जब परिवार में केवल एक माता-पिता हो। 3 प्रकार के ऐसे परिवार:

1) यह तब होता है जब एक माता-पिता ने छोड़ दिया, और शेष ने पुनर्विवाह नहीं किया;

2) एक एकल व्यक्ति ने आधिकारिक तौर पर एक बच्चे को गोद लिया है;

3) एक अविवाहित महिला अकेले एक बेटे या बेटी को लाती है। अक्सर, एकल माता-पिता परिवारों में एक महिला मां और उसके बच्चे होते हैं।

मिश्रित परिवार (सत्यर) - एक नव निर्मित परिवार, पालक (दत्तक) बच्चों के साथ, 3 प्रकार:

1. बच्चों वाली महिला बिना बच्चों वाले पुरुष से शादी करती है। (+ पूर्व पति)

2. बच्चों के साथ एक पुरुष बिना बच्चों वाली महिला से शादी करता है (+ पूर्व पत्नी)

3. दोनों - पुरुष और महिला दोनों - के पिछले साथी (+ पूर्व पति और पत्नी) से बच्चे हैं

एम. बी. पूर्व पति या पत्नी की मृत्यु हो गई। पति-पत्नी ने एक पालक बच्चे को गोद लिया - यह एक मिश्रित परिवार का दूसरा रूप है।

वैकल्पिक रूप:

अकेलापन - कभी शादी नहीं की

अपंजीकृत सहवास - अविवाहित जोड़े, "नागरिक विवाह" एक मिथ्या नाम है। औपचारिक, अल्पकालिक ("परीक्षण विवाह") और गहरा, दीर्घकालिक,

जानबूझकर निःसंतान विवाह - जब स्वस्थ युवा कर सकते हैं, लेकिन बच्चे पैदा नहीं करना चाहते हैं। सामूहिक गर्भपात रूस के लिए विशिष्ट है।

तलाक, बार-बार शादी और पारिवारिक संबंध -

खुली शादी - एक विशेषता व्यक्तिगत जीवन पर एक अनकही या आवाज उठाई गई सहमति है। सिद्धांत: खुलेपन में वृद्धि, संबंधों की आत्म-अभिव्यक्ति, भागीदारों की एक-दूसरे के प्रति सहिष्णुता में वृद्धि, उनके हितों का अधिकार, उनके मित्र मंडल, समानता, विश्वास। वास्तव में राजद्रोह के अधिकार को वैध बनाता है।

विवाहेतर यौन संबंध, अंतरंग मित्रता - विवाहेतर अंतरंग संबंध। पहला अल्पकालिक, या तो एक नया विवाह, या प्राथमिक जोड़ी में रहता है। 2e - m.b लंबा, प्राथमिक जोड़ी में उच्च स्तर का विश्वास

झूला झूलना - विवाह साथी का आदान-प्रदान

समलैंगिकता - समान-लिंग प्रेम, समान लिंग M और M या F और G के व्यक्तियों के लिए यौन आकर्षण में प्रकट होता है। यौन अभिविन्यास को मनमाने ढंग से नहीं बदला जा सकता है

सामूहिक विवाह, आवासीय समुदाय और सामूहिक परिवार - परिसरों में छात्र समुदाय, ग्रामीण समूह, धार्मिक और उपचार समूह, बुजुर्गों के लिए सहवास समूह, कम गतिशीलता वाले व्यक्ति, उत्पादन और आवासीय समूह, साथ ही बच्चों के साथ माता-पिता के लिए शैक्षिक समूह

पारंपरिक विवाह, विवाह, सहवास, सामान्य गृहस्थी, और, एक नियम के रूप में, एकल बजट और परिवार का मुखिया, जो निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार होता है।
मौसमी विवाह (सीमित समय परिवार): यह एक निश्चित अवधि के लिए संपन्न होता है, जिसके बाद इसे स्वतः समाप्त माना जाता है। पति-पत्नी एक साथ रहने के सभी पेशेवरों और विपक्षों को फिर से तौलते हैं और चुनते हैं: उनके साथ भाग लेना या किसी अन्य अवधि पर सहमत होना।
अतिथि विवाह - युगल पंजीकृत है, लेकिन प्रत्येक अपने स्थान पर रहता है। वे समय-समय पर मिलते हैं, कभी-कभी साथ रहते हैं, लेकिन वे एक आम घर नहीं रखते हैं।
अधूरा परिवार - जब परिवार में केवल एक माता-पिता हो। 3 प्रकार के ऐसे परिवार:
1) यह तब होता है जब एक माता-पिता ने छोड़ दिया, और शेष ने पुनर्विवाह नहीं किया;
2) एक एकल व्यक्ति ने आधिकारिक तौर पर एक बच्चे को गोद लिया है;
3) एक अविवाहित महिला अकेले एक बेटे या बेटी को लाती है। अक्सर, एकल माता-पिता परिवारों में एक महिला मां और उसके बच्चे होते हैं।
मिश्रित परिवार (सत्यर) - एक नव निर्मित परिवार, पालक (दत्तक) बच्चों के साथ, 3 प्रकार:
1. बच्चों वाली महिला बिना बच्चों वाले पुरुष से शादी करती है। (+ पूर्व पति)
2. बच्चों के साथ एक पुरुष बिना बच्चों वाली महिला से शादी करता है (+ पूर्व पत्नी)
3. दोनों - पुरुष और महिला दोनों - के पिछले साथी (+ पूर्व पति और पत्नी) से बच्चे हैं
एम. बी. पूर्व पति या पत्नी की मृत्यु हो गई। पति-पत्नी ने एक पालक बच्चे को गोद लिया - यह एक मिश्रित परिवार का दूसरा रूप है।
वैकल्पिक रूप:
अकेलापन - कभी शादी नहीं की
अपंजीकृत सहवास - अविवाहित जोड़े, "नागरिक विवाह" एक मिथ्या नाम है। औपचारिक, अल्पकालिक ("परीक्षण विवाह") और गहरा, दीर्घकालिक,
जानबूझकर निःसंतान विवाह - जब स्वस्थ युवा कर सकते हैं, लेकिन बच्चे पैदा नहीं करना चाहते हैं। सामूहिक गर्भपात रूस के लिए विशिष्ट है।
तलाक, बार-बार शादी और पारिवारिक संबंध -
खुली शादी - एक विशेषता व्यक्तिगत जीवन पर एक अनकही या आवाज उठाई गई सहमति है। सिद्धांत: खुलेपन में वृद्धि, संबंधों की आत्म-अभिव्यक्ति, भागीदारों की एक-दूसरे के प्रति सहिष्णुता में वृद्धि, उनके हितों का अधिकार, उनके मित्र मंडल, समानता, विश्वास। वास्तव में राजद्रोह के अधिकार को वैध बनाता है।
विवाहेतर यौन संबंध, अंतरंग मित्रता - विवाहेतर अंतरंग संबंध। पहला अल्पकालिक, या तो एक नया विवाह, या प्राथमिक जोड़ी में रहता है। 2e - m.b लंबा, प्राथमिक जोड़ी में उच्च स्तर का विश्वास
झूला झूलना - विवाह साथी का आदान-प्रदान
समलैंगिकता - समान-लिंग प्रेम, समान लिंग M और M या F और G के व्यक्तियों के लिए यौन आकर्षण में प्रकट होता है। यौन अभिविन्यास को मनमाने ढंग से नहीं बदला जा सकता है
सामूहिक विवाह, आवासीय समुदाय और सामूहिक परिवार - परिसरों में छात्र समुदाय, ग्रामीण समूह, धार्मिक और उपचार समूह, बुजुर्गों के लिए सहवास समूह, कम गतिशीलता वाले व्यक्ति, उत्पादन और आवासीय समूह, साथ ही बच्चों के साथ माता-पिता के लिए शैक्षिक समूह

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  आधुनिक आदर्श परिवारों तथा अपरंपरागत आकार शादी... परंपरागत शादी- पति/पत्नी पंजीकृत हैं शादी, सहवास, साझा गृहस्थी, और, एक नियम के रूप में, एकल बजट और अध्याय परिवारोंनिर्णय लेने के लिए जिम्मेदार।


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  आधुनिक आदर्श परिवारों तथा अपरंपरागत आकार शादी... परंपरागत शादी- पति/पत्नी पंजीकृत हैं शादी, सहवास, साझा गृहस्थी, और कैसे। लोड हो रहा है।


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  आधुनिक आदर्श परिवारों तथा अपरंपरागत आकार शादी... परंपरागत शादी- पति/पत्नी पंजीकृत हैं शादी आधुनिक परिवारों तथाइसके विकास का उल्लंघन।


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  आधुनिक आदर्श परिवारों तथा अपरंपरागत आकार शादी... परंपरागत शादी- पति/पत्नी पंजीकृत हैं शादी, सहवास, सामान्य गृहस्थी, और कैसे... और अधिक"। एक संकट आधुनिक परिवारों तथाइसके विकास का उल्लंघन।


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  अगला प्रश्न। " आधुनिक आदर्श परिवारों तथा अपरंपरागत आकार शादी... परंपरागत शादी- पति/पत्नी पंजीकृत हैं शादी, सहवास, साझा गृहस्थी, और कैसे।


• 
  एक संकट आधुनिक परिवारों तथाइसके विकास का उल्लंघन।
  निर्भर करना आकार शादीमोनोगैमस और बहुविवाह प्रतिष्ठित हैं एक परिवार.
  आदर्श परिवारोंपरिवर्तनों की भविष्यवाणी करने के लिए एक सामाजिक संस्था के रूप में बहुत महत्वपूर्ण है परिवारोंइसके विकास के रुझान।


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  प्रपत्र.
  एक परिवारवी आधुनिकसमाज। कार्यों परिवारों... प्रभाव परिवारमानव स्वास्थ्य पर संबंध।
  तुच्छ रवैया परिवार तथा शादीगोपनीयता भंग कर सकता है।


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  संकट काल शादी. एक परिवार- मानव संपर्क की सबसे पुरानी संस्था, एक अनोखी घटना।
  यदि एप्लिकेशन आपके फ़ोन पर प्रारंभ नहीं होता है, तो इसका उपयोग करें प्रपत्र.
  कार्यप्रणाली के विशिष्ट पहलू परिवारों (आदर्शमेक-मास्टर्स)।


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  ये सिद्धांत आम तौर पर मान्यता प्राप्त नियमों और अंतरराष्ट्रीय कानून के मानदंडों और रूसी संघ के संविधान पर आधारित हैं, जो किसी को भी प्रतिबंधित करते हैं आकारशामिल होने में भेदभाव शादीऔर में परिवारसंबंध। RF IC के अनुसार, नागरिकों के अधिकार परिवारकेवल सीमित किया जा सकता है ...


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  धर्म इनमें से एक है फार्मसार्वजनिक चेतना, जिसे एक शानदार प्रतिबिंब के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। शादीतथा एक परिवार... निष्कर्ष और समाप्ति शादी. परिवारकोड 1 मार्च, 1996 को लागू हुआ।

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