कानूनी शब्दकोश। "व्यक्तित्व" की अवधारणा की परिभाषा
- (नया लैट।, लैट से। पर्सोना फेस, और फेसरे टू डू)। व्यक्तिकरण का कार्य, अर्थात किसी व्यक्ति के रूप में किसी वस्तु का प्रतिनिधित्व, और ऐसे व्यक्तिकरण के परिणाम। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव एएन, 1910. व्यक्तित्व ... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश
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अवतार- (अक्षांश व्यक्तित्व व्यक्तित्व, चेहरे और करने के लिए चेहरे से) जानवरों और पौधों, अमूर्त अवधारणाओं, निर्जीव वस्तुओं और मानवीय गुणों के साथ प्राकृतिक घटनाओं को संपन्न करना, उन्हें चेहरों में प्रस्तुत करना। समानार्थी पी। प्रतिरूपण। संक्षिप्त मनोवैज्ञानिक …… महान मनोवैज्ञानिक विश्वकोश
अवतार- नौकरी के विवरण के अनुसार कर्मचारियों पर व्यक्तिगत, व्यक्तिगत जिम्मेदारी थोपना। व्यापार शर्तों का शब्दकोश। अकादमिक.रू. 2001 ... व्यापार शब्दावली
अवतार- (अक्षांश से। व्यक्तित्व चेहरा और ... फिक्शन) किसी व्यक्ति की छवि में प्राकृतिक घटनाओं, मानवीय गुणों, अमूर्त अवधारणाओं की प्रस्तुति। पौराणिक कथाओं, परियों की कहानियों, दृष्टान्तों में व्यापक। बुध रूपक, अवतार... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
अवतार- आभासी वास्तविकता की धारणा दृश्य-श्रव्य संचार की मनोवैज्ञानिक विश्वसनीयता के प्रभाव से जुड़ी है, वास्तविक समय में लेखक और अन्य उपयोगकर्ताओं के साथ उपयोगकर्ता का सीधा संपर्क। दर्शक के परिवर्तन में योगदान देकर ... ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश
अवतार- निजीकरण, व्यक्तित्व, पत्नियां। (अव्य। व्यक्तित्व) (पुस्तक)। प्रतिरूपण, किसी व्यक्ति की छवि में, किसी व्यक्ति की छवि में किसी वस्तु या अमूर्त अवधारणा का प्रतिनिधित्व। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940 ... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
अवतार- (अक्षांश से। व्यक्तित्व - व्यक्ति और फेसरे - करने के लिए) अमूर्त अवधारणाओं या निर्जीव चीजों (जैसे, उदाहरण के लिए, न्याय, स्वर्ग, स्रोत) को जीवित प्राणियों के रूप में समझना और चित्रित करना, एक व्यक्तित्व की तरह, परिभाषित ...। .. दार्शनिक विश्वकोश
अवतार- अंग्रेज़ी। व्यक्तित्व; जर्मन व्यक्तित्व 1. एक जानवर, वस्तु, प्राकृतिक घटना, सामाजिक को समाप्त करना। मानव गुणों द्वारा संरचनाएं, अमूर्त अवधारणाएं। 2. व्यक्ति की k. L में शिफ्ट होने की इच्छा। घटनाओं या परिस्थितियों के कारण दोष ... ... समाजशास्त्र का विश्वकोश
पुस्तकें
- , ज़ोलोटोव वाईए .. वैज्ञानिक अनुसंधान में रुचि जगाने के लिए विज्ञान के इतिहास का निजीकरण आवश्यक और शिक्षण के लिए बहुत उपयोगी है; प्रसिद्ध वैज्ञानिकों के जीवन और कार्यों में, हम एक उदाहरण की तलाश में हैं, हम एक आदर्श की तलाश में हैं। आत्मकथाएँ ... 1068 UAH (केवल यूक्रेन) के लिए खरीदें
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व्यक्तित्व क्या है? यह विदेशी शब्द रोजमर्रा की जिंदगी में शायद ही कभी इस्तेमाल किया जाता है, और इसकी व्याख्या बहुत कम लोगों को पता है। फिर भी, यह घटना काफी सामान्य है, उदाहरण के लिए, कल्पना में, साथ ही साथ परियों की कहानियों, मिथकों, धार्मिक पंथों में और मानवीकरण और मानवशास्त्र की अवधारणाओं से निकटता से संबंधित है। इस तथ्य के बारे में अधिक विवरण कि यह एक व्यक्तित्व है, समीक्षा में वर्णित किया जाएगा।
शब्दकोश क्या कहते हैं?
व्यक्तित्व क्या है, इसके बारे में शब्दकोश कहते हैं कि इस अवधारणा के दो अर्थ हैं।
उनमें से पहला क्रिया "व्यक्तित्व" क्रिया के अर्थ के अनुरूप एक क्रिया को दर्शाता है। इस क्रिया की, बदले में, निम्नलिखित अर्थों में व्याख्या की जा सकती है:
- किसी चीज को व्यक्तित्व लक्षण देना (देना)। उदाहरण: "प्राचीन मिस्रवासियों ने प्रकृति के विभिन्न तत्वों और शक्तियों को देवताओं और देवताओं की छवियों में व्यक्त किया।"
- किसी विशिष्ट व्यक्ति के साथ पहचानें (पहचानें)। उदाहरण: "उपयोगकर्ता को वैयक्तिकृत करने के लिए, ऑनलाइन स्टोर कई विशेष तकनीकों का उपयोग करते हैं।"
दूसरा "भाषाविज्ञान" नोट के साथ है और एक काव्यात्मक उपकरण की बात करता है, जिसमें निर्जीव वस्तुओं और विभिन्न घटनाओं के साथ चेतन प्राणियों के गुणों को समाप्त करना शामिल है। उदाहरण: "कवि अपने काम में, विशेष रूप से प्रकृति का वर्णन करने में, अक्सर व्यक्तित्व का सहारा लेते हैं: उनकी घास फुसफुसाती है, हवा का झोंका आता है, बारिश रोती है, पृथ्वी गुनगुनाती है, फ्रॉस्ट-वॉयवोड उसके डोमेन को दरकिनार कर देता है।"
एनिमेटेड प्रकृति
प्राचीन काल से ही लोग इसका सहारा लेने लगे थे। दुनिया के बारे में उनके वैज्ञानिक ज्ञान की कमी के कारण, उन्होंने एक व्यक्ति की छवि सहित पात्रों के विभिन्न पात्रों में प्राकृतिक घटनाओं और वस्तुओं (उदाहरण के लिए, मौसम, सूर्य, हवा, महासागर, आकाश, नदियों और पहाड़ों) का प्रतिनिधित्व किया। मानव मानस के गुणों को भी उनके लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। और अमूर्त घटनाओं के लिए भी व्यक्तित्व बढ़ाया गया, उदाहरण के लिए, लिखो, स्लाव के बीच बुराई का प्रतीक, या रोमनों के बीच प्रेम और सौंदर्य की देवी शुक्र, प्राचीन यूनानियों के बीच युवा हेबू की देवी।
के उदाहरण
एक नियम के रूप में, पौराणिक कथाएं, बुतपरस्त धर्म, परियों की कहानियां, दृष्टांत, पंथ और जादू, कथा और अन्य साहित्य बिना व्यक्तित्व के नहीं हो सकते। तो, रूसी लोक कथाओं और मान्यताओं में सांता क्लॉज़ और स्नेगुरोचका, वेस्ना-क्रास्ना, लेशी, रुसलका, बाबा यगा हैं।
शिंटो, जो जापान में प्रचलित है, को धर्म में व्यक्तित्व के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जा सकता है। यह जीववाद पर आधारित है, अर्थात आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास, प्रकृति की पशुता में। शिंटोवादी प्राकृतिक घटनाओं को मानते हैं और उनकी पूजा करते हैं, यह मानते हुए कि कई चीजों का अपना आध्यात्मिक सार होता है, जिसे "कामी" कहा जाता है। कामी एक पेड़, पत्थर, एक प्राकृतिक घटना या एक पवित्र स्थान के पास हो सकता है।
इस प्रश्न पर विचार जारी रखते हुए कि यह एक अवतार है, कोई इसके अन्य अर्थों के बारे में नहीं कह सकता है।
शिक्षाशास्त्र में वैयक्तिकरण
अन्यथा शिक्षक इसे वैयक्तिकरण भी कहते हैं। यह शिक्षा और प्रशिक्षण के सिद्धांतों में से एक है और मानता है कि प्रत्येक विद्यार्थियों के विकास में एक व्यक्तिगत प्रक्षेपवक्र निर्धारित किया जाना चाहिए और विशेष कार्यों की पहचान की जानी चाहिए जो उनकी व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुरूप हों।
व्यक्तित्व के सिद्धांत को लागू करने वाले शिक्षक को सबसे पहले:
- विभिन्न गतिविधियों में बच्चे के समावेश की विशेषताओं का निर्धारण करना;
- अकादमिक और पाठ्येतर कार्य दोनों में व्यक्ति की क्षमता को प्रकट करना;
- प्रत्येक बच्चे को इष्टतम आत्म-प्रकटीकरण और आत्म-साक्षात्कार के अवसर प्रदान करें।
इस सिद्धांत के सफल कार्यान्वयन के लिए निम्नलिखित नियमों द्वारा निर्देशित होना भी आवश्यक है:
- छात्रों के एक समूह के साथ किए जाने वाले कार्य को प्रत्येक बच्चे के विकास की दिशा में निर्देशित किया जाना चाहिए।
- एक छात्र के साथ काम करते हुए शैक्षिक प्रभाव में सफलता प्राप्त करना दूसरों की शिक्षा को नकारात्मक रूप से प्रभावित नहीं करना चाहिए।
- शैक्षिक उपकरण का चुनाव बच्चे के व्यक्तिगत गुणों को ध्यान में रखना चाहिए।
- शिष्य के व्यवहार को ठीक करने के तरीके चुनना, आपको उसके साथ बातचीत करने की आवश्यकता है।
- प्रत्येक बच्चे पर प्रभाव की प्रभावशीलता की निरंतर निगरानी उन शैक्षिक उपकरणों की समग्रता निर्धारित करती है जो शिक्षकों द्वारा उपयोग किए जाते हैं।
मनोविज्ञान में व्यक्तित्व
मनोवैज्ञानिक संदर्भ में, विचाराधीन अवधारणा एक अमेरिकी शोधकर्ता हैरी सुलिवन के नाम से जुड़ी है। उनके सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व उन छवियों का प्रतिनिधित्व करता है जो बचपन से मानव चेतना में पैदा होते हैं, आसपास की दुनिया के साथ इसकी बातचीत की प्रक्रिया में।
व्यक्तित्व की एक विशेषता वास्तविकता के साथ उनकी विसंगति की संभावना है। वे कुछ घटनाओं, भावनाओं की प्रतिक्रिया के रूप में पैदा होते हैं और मन में रूढ़ियों के रूप में स्थिर होते हैं। और फिर उन्हें अन्य लोगों पर प्रक्षेपित किया जाता है जो हमेशा उस पैटर्न में फिट नहीं होते हैं।
सुलिवन व्यक्तित्व
उन्होंने, फ्रायड की तरह, बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में माँ को महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी। लेकिन, ऑस्ट्रियाई के विपरीत, उनका मानना था कि जैसे-जैसे व्यक्ति बड़ा होता है, व्यक्तित्व का विकास जारी रहता है। सुलिवन तीन प्रकार के व्यक्तित्व का हवाला देते हैं - वे जो माता, स्वयं और मूर्ति से संबंधित हैं।
व्यक्तित्व का पहला चरण शैशवावस्था में किया जाता है और इसमें दो घटक होते हैं, जिनमें से एक को पारंपरिक रूप से "बुरी माँ" (प्राथमिक) कहा जाता है, और दूसरा - "अच्छी माँ"।
बच्चे के दिमाग में सबसे पहले उस वस्तु के कारण उठता है जो बच्चे को खाना नहीं लाती है। उदाहरण के लिए, वे एक डमी हो सकते हैं। इस छवि की पहचान नहीं की गई है, क्योंकि डमी किसी से भी प्राप्त की जा सकती है।
"अच्छी माँ" स्टीरियोटाइप एक माँ की छवि को जन्म देती है जो अपने बच्चे की देखभाल करती है। ये दो तत्व, एक व्यक्ति पर प्रक्षेपित होते हैं, मां की दो विरोधी छवियां बनाते हैं, जो बाद में सद्भाव में जुड़ जाते हैं।
चेतना में माँ की प्रारंभिक छवि मजबूत होने के बाद और बच्चा पारस्परिक संचार के चरण में प्रवेश करता है, दूसरा चरण शुरू होता है, "मैं" का क्रमिक व्यक्तित्व। इसका पहला प्रकार, "मैं बुरा हूँ," उन अनुभवों से जुड़ा है जो एक बच्चे में प्रकट होते हैं जब वह अन्य लोगों द्वारा व्यक्त की गई अस्वीकृति महसूस करता है। उदाहरण के लिए, जब उसकी माँ उसे बुरे व्यवहार के लिए सज़ा देती है। दूसरी ओर, सकारात्मक भावनाएं, प्रोजेक्ट "मैं अच्छा हूं।" बच्चे द्वारा अनुभव की गई मजबूत भावनाओं का परिणाम "मैं नहीं" है।
तीसरा चरण मूर्ति का अवतार है। यह ध्यान या संचार की कमी से उत्पन्न होता है। तब बच्चा एक काल्पनिक मित्र की रचना करता है जो उसे वास्तविक लोगों से भी कम प्रिय नहीं हो सकता। एक समान व्यक्तित्व वयस्क लोगों में ही प्रकट हो सकता है। ऐसा तब होता है जब उनके आस-पास के लोग उन्हें ऐसे चरित्र लक्षण प्रदान करते हैं जो वास्तव में उनके पास नहीं होते हैं। नतीजतन, पारस्परिक संचार में संघर्ष उत्पन्न हो सकता है।
"निजीकरण" क्या है? दिए गए शब्द की वर्तनी सही कैसे है। अवधारणा और व्याख्या।
अवतार(व्यक्तित्व; व्यक्तित्व) - मानसिक सामग्री या परिसरों की इच्छा या प्रवृत्ति अपने से अलग व्यक्तित्व को खोजने के लिए, इससे अलग। "... किसी भी स्वायत्त या कम से कम केवल अपेक्षाकृत स्वायत्त परिसर में एक व्यक्तित्व के रूप में प्रकट होने की संपत्ति होती है, कि है, साकार। शायद सबसे आसानी से, इसे स्वचालित लेखन और इसी तरह की तथाकथित अध्यात्मवादी घटनाओं में बहा दिया जा सकता है। परिणामी वाक्य हमेशा व्यक्तिगत बयान होते हैं और पहले व्यक्ति में प्रस्तुत किए जाते हैं, जैसे कि वाक्य के प्रत्येक रिकॉर्ड किए गए हिस्से के पीछे एक व्यक्ति था। इसलिए, एक भोला कारण निश्चित रूप से एक बार में आत्माओं के बारे में सोचेगा। जैसा कि ज्ञात है, मानसिक रूप से बीमार लोगों के मतिभ्रम में एक समान बात देखी जा सकती है, हालांकि ये मतिभ्रम अक्सर अध्यात्मवादियों की रिकॉर्डिंग से भी अधिक स्पष्ट होते हैं, वे केवल विचार या विचारों के टुकड़े होते हैं, जिसका संबंध एक सचेत व्यक्तित्व के साथ होता है। अक्सर तुरंत स्पष्ट "(पीबी, पी। 263)। बाद की अवधि में, जंग ने आदिम मनोविज्ञान के संबंध में व्यक्तिकरण की बात की, इसे अचेतन पहचान या किसी वस्तु पर अचेतन सामग्री के प्रक्षेपण के साथ जोड़कर जब तक कि यह चेतना में एकीकृत न हो जाए। जंग ने स्वयं उन अवधारणाओं को व्यक्त किया जिन्हें उन्होंने अनुभवजन्य रूप से देखा (छाया, स्वयं, महान माता, बुद्धिमान बूढ़ा, एनिमा, एनिमस, आदि)। शब्दावली और उन्हें नाम दिया ”(सीडब्ल्यू 9i, पैरा। 51)। चेतना और बेहोशी के बीच संबंध को सुविधाजनक बनाने के लिए अहंकार सक्रिय कल्पना की विधि का उपयोग करके, बेहोश सामग्री को काफी स्वतंत्र रूप से व्यक्त कर सकता है या उनसे प्रभावित कर सकता है।
अवतार- निजीकरण, व्यक्तित्व, डब्ल्यू। (लैटिन व्यक्तित्व) (पुस्तक)। प्रतिरूपण, प्रतिनिधित्व ... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
अवतार- कुंआ। 1. मूल्य द्वारा कार्रवाई की प्रक्रिया। नॉनसोव क्रिया: पहचान करना। 2. एक काव्यात्मक उपकरण जिसमें ... एफ़्रेमोवा का व्याख्यात्मक शब्दकोश . शामिल है
अवतार- व्यक्तित्व (अक्षांश से। व्यक्तित्व - चेहरा और ... फिक्शन) - प्राकृतिक घटनाओं का प्रतिनिधित्व, मानव ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
अवतार- व्यक्तित्व (अक्षांश से। व्यक्तित्व - व्यक्तित्व और चेहरा - करने के लिए) - सार को समझना और चित्रण करना ... दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश
अवतार- नौकरी के विवरण के अनुसार कर्मचारियों पर व्यक्तिगत, व्यक्तिगत जिम्मेदारी थोपना ... व्यावसायिक शर्तों की शब्दावली
अवतार- (अव्य। व्यक्तित्व चेहरा + ... फिक्शन) प्रतिरूपण, जानवरों की बंदोबस्ती, वस्तुएं, प्राकृतिक घटनाएं मानव ... भाषाई शब्दों का शब्दकोश टीवी घोड़े का बच्चा
अवतार- (अक्षांश व्यक्ति से - चेहरा) - प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं, मानवीय गुणों, व्याकुलता का प्रतिनिधित्व ...
निस्संदेह, मनोविज्ञान सबसे महत्वपूर्ण विज्ञानों में से एक है जो किसी व्यक्ति को सबसे पहले खुद को जानने में मदद करता है। इसमें उनकी सहायता के लिए शब्दों और परिभाषाओं की एक पूरी आकाशगंगा आती है। उनमें से एक व्यक्तित्व है। अवधारणा किस पर आधारित है और इसका क्या अर्थ है यह बहुतों के लिए रुचिकर है। अक्सर इसे व्यक्तिकरण के रूप में परिभाषित किया जाता है, लेकिन इस शब्द के बड़ी संख्या में अर्थ हैं। आइए विश्लेषण करें कि व्यक्तित्व क्या अधिक विस्तार से है।
परिभाषा इतिहास
व्यक्तित्व शब्द लैटिन व्यक्तित्व से आया है जिसका अर्थ है "चेहरा" और फेसियो का अर्थ है "मैं करता हूं।" यह शब्द मूल रूप से मानव गुणों के साथ निर्जीव वस्तुओं या प्राकृतिक घटनाओं को समाप्त करने की संभावना को निरूपित करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। यह अक्सर मिथकों, परियों की कहानियों, धार्मिक ग्रंथों में मिलता है... बाद में, दर्शन और मनोविज्ञान में व्यक्तित्व आया।
इसे अमेरिकी शोधकर्ता हैरी सुलिवन द्वारा बाद के विज्ञान में लाया गया था। उन्होंने एक सिद्धांत का प्रस्ताव रखा जिसमें कहा गया था कि व्यक्तित्व वे चित्र हैं जो बाहरी दुनिया के संपर्क में किसी व्यक्ति के दिमाग में पैदा होते हैं। यह जीवन भर बचपन से ही जारी रहता है।
मनोविज्ञान में
आधुनिक मनोवैज्ञानिक व्यक्तिकरण की दो प्राथमिक परिभाषाओं की बात करते हैं। पहले को एक निश्चित "अमूर्त" के मानवीय या व्यक्तिगत गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिसका अर्थ एक निश्चित सामाजिक समूह या संरचना, एक वास्तविक व्यक्ति और यहां तक कि कुछ अमानवीय भी हो सकता है।
दूसरी परिभाषा संक्षिप्त है। इसे एक प्रकार का रक्षा तंत्र कहा जाता है जब कोई व्यक्ति दूसरों के लिए गुणवत्ता या अपने अपराध का श्रेय देता है। व्यक्तिगत हताशा के कारण.
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि व्यक्तित्व की घटना वास्तविकता से अलगाव में होती है। यह इस या उस घटना, भावना की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होती है, जो मानव मन में एक प्रकार के स्टीरियोटाइप या टेम्पलेट के रूप में रहती है। अक्सर व्यक्तित्व को आसपास के लोगों या घटनाओं पर पेश किया जाता है जो वास्तविक मोहर में फिट नहीं होते हैं।
सुलिवन और फ्रायड जैसे मनोवैज्ञानिकों ने व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया में माँ की महत्वपूर्ण भूमिका की ओर इशारा किया, लेकिन हैरी सुलिवन का मानना था कि वयस्कों में विकास जारी रहता है। इसके आधार पर, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक कुछ प्रकार के व्यक्तित्व की पहचान करता है।
प्रकार और चरण
सुलिवन द्वारा खोजे गए तीन प्रकार के व्यक्तित्व हैं:
- माँ की भूमिका।
- अपना "मैं"।
- मूर्ति।
पहला कदम
यह शैशवावस्था में बनता है, दो घटकों पर प्रकाश डालता है:
- माँ अच्छी है;
- माँ खराब है।
एक बुरी माँ वह है जो बच्चे को वह नहीं देती जो वह चाहता है। उदाहरण के लिए, भोजन के बजाय एक डमी। इस मामले में, बच्चे के दिमाग में एक निश्चित पहचान नहीं होती है, क्योंकि हर कोई उसे एक डमी ला सकता है। वह अपनी मां को पहचानता नहीं दिख रहा है।
दूसरी छवि "एक अच्छी माँ" है, जो सभी जरूरतों को पूरा करती है। यह वह प्रकार है जो बच्चे के दिमाग में बनाया जाता है, इसे परिभाषित करता है उसकी देखभाल करने वाला प्राणी... एक पर कार्य करने वाले दो ऐसे तत्व, इस मामले में एक बच्चा, बिल्कुल विपरीत हैं। लेकिन इसके बावजूद, वे मानव मन में पूरी तरह से सामंजस्यपूर्ण रूप से मौजूद हैं।
दूसरा चरण
जब माँ की छवि बनती है और बच्चा अन्य लोगों के साथ संवाद करना शुरू करता है, तो उसका अपना "मैं" होता है। यहां दो क्षेत्र भी बाहर खड़े हैं:
- मैं बुरा हूं;
- मैं अच्छा हूँ।
पहला उन अनुभवों से संबंधित है जो बच्चे को तब होते हैं जब वह निंदा महसूस करता है। यदि कोई अन्य व्यक्ति किसी बच्चे के अपराध की प्रतिक्रिया के रूप में नकारात्मक निकलता है, तो वह अपनी पहचान "मैं बुरा हूँ" से करता हूँ। उदाहरण के लिए, सजा।
"मैं अच्छा हूँ," इसके विपरीत, केवल सकारात्मक भावनाओं को जन्म देता है। स्वीकृति मिलने से बच्चा अपने आप को अच्छा और सही मानता है। एक व्यक्ति द्वारा अनुभव की जाने वाली मजबूत भावनाओं के परिणामस्वरूप "नॉट-सेल्फ" प्रकट होता है।
चरण तीन
और अंतिम प्रकार एक मूर्ति पर आधारित है। जब एक बच्चे में ध्यान और संचार की कमी होती है, तो वह अपने लिए एक काल्पनिक दोस्त का आविष्कार करना शुरू कर देता है, जो एक वास्तविक व्यक्ति की तरह उसके बहुत करीब और प्रिय हो जाता है।
मूर्ति का अवतार वयस्कों में भी देखा जा सकता है। यह इस तथ्य में निहित है कि व्यक्ति अपने आसपास के लोगों को उन चरित्र लक्षणों से संपन्न करता है जो उनमें निहित नहीं हैं। यह गलतफहमी संघर्ष का कारण बन सकती है।
के उदाहरण
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि व्यक्तित्व, सबसे पहले, एक ऐसे व्यक्ति को खोजने की इच्छा है जो स्वयं से अलग है। किसी भी स्वायत्त या आंशिक रूप से स्वायत्त परिसर को व्यक्तित्व लक्षणों से संपन्न किया जा सकता है, एक व्यक्ति के रूप में प्रकट होना... यह एक सीन या स्वचालित लेखन में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। और यह घटना अक्सर मतिभ्रम से पीड़ित मानसिक रूप से बीमार लोगों में भी देखी जाती है।
जंग ने आदिम लोगों की पहचान की, जिन्होंने इसे विभिन्न वस्तुओं, घटनाओं (उदाहरण के लिए, प्रकृति) की अचेतन पहचान के साथ जोड़ा, जब तक कि पहचान सचेत नहीं हो जाती, इस वस्तु की उत्पत्ति और अर्थ को समझती है।
व्यक्तित्व (अव्य। व्यक्तित्व - व्यक्ति, और फेसरे - करने के लिए) मूल रूप से निर्जीव वस्तुओं, प्राकृतिक घटनाओं और मानव गुणों के साथ बलों को समाप्त करने के लिए चेतना की संपत्ति को निरूपित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है। व्यक्तित्व की घटना (दूसरे शब्दों में, व्यक्तित्व) अक्सर पौराणिक कथाओं, परियों की कहानियों, धर्म, जादू में पाई जाती है ... अवधारणा समाजशास्त्र, दर्शन और मनोविज्ञान में भी फैल गई है।
मनोवैज्ञानिक संदर्भ में शब्द की परिभाषा अमेरिकी शोधकर्ता हैरी सुलिवन के नाम से जुड़ी है। उनके सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व वे छवियां हैं जो किसी व्यक्ति के दिमाग में बाहरी दुनिया के साथ बातचीत की प्रक्रिया में पैदा होती हैं, जो शैशवावस्था से शुरू होती हैं। व्यक्तित्वों की ख़ासियत यह है कि वे कभी-कभी वास्तविकता के अनुरूप नहीं होते हैं - एक निश्चित घटना या भावना की प्रतिक्रिया के रूप में पैदा होने के कारण, वे चेतना में रूढ़ियों के रूप में तय होते हैं और अन्य लोगों पर प्रक्षेपित होते हैं जो हमेशा इस टेम्पलेट में फिट नहीं होते हैं।
सिगमंड फ्रायड की तरह सुलिवन ने व्यक्तित्व के निर्माण में मां की महत्वपूर्ण भूमिका पर ध्यान दिया, हालांकि, ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक के विपरीत, उनका मानना था कि व्यक्तित्व वयस्कता में विकसित होता रहता है। सुलिवन के सिद्धांत के अनुसार तीन प्रकार के व्यक्तित्व - माता, स्वयं और मूर्ति के संबंध में।
पहला कदम व्यक्तित्वशैशवावस्था में होता है और इसमें दो घटक होते हैं - "बुरी माँ" (पहली प्राथमिकता) और "अच्छी माँ"। बच्चे के दिमाग में "बुरी माँ" एक ऐसी वस्तु के कारण प्रकट होती है जो उसे भोजन नहीं लाती है - उदाहरण के लिए, एक डमी। इस छवि की पहचान नहीं है, क्योंकि वह किसी से भी एक डमी प्राप्त कर सकता है। "अच्छी माँ" अपने बच्चे की देखभाल करने वाली माँ की छवि को जन्म देती है। ये दो तत्व, एक व्यक्ति पर प्रक्षेपित होते हैं, मन में माँ की दो विपरीत छवियों को जन्म देते हैं, जो एक साथ सह-अस्तित्व में हैं।
माँ की छवि बनने के बाद और बच्चा पारस्परिक संचार के चरण में प्रवेश करता है, "स्वयं का व्यक्तित्व" प्रकट होने लगता है। व्यक्तित्व "मैं बुरा हूँ" उन अनुभवों से जुड़ा है जो बच्चे को तब अनुभव होते हैं जब वह किसी अन्य व्यक्ति से अस्वीकृति महसूस करता है (बुरे व्यवहार के लिए माँ द्वारा दंड)। दूसरी ओर, "मैं अच्छा हूँ," सकारात्मक भावनाओं को प्रोजेक्ट करता है। "नॉट-मी" बच्चे द्वारा अनुभव की गई मजबूत भावनाओं का परिणाम है।
अगला चरण मूर्ति का अवतार है: संचार या ध्यान की कमी के कारण, बच्चा एक काल्पनिक दोस्त के साथ आता है, जो अक्सर उसे वास्तविक लोगों से कम प्रिय नहीं होता है। अवतारमूर्ति वयस्कों में भी प्रकट होती है जब वे दूसरों को चरित्र लक्षण प्रदान करते हैं जो उनके पास नहीं होते हैं। ऐसी गतिविधियों का परिणाम पारस्परिक संचार में संघर्ष हो सकता है।