Մարդու կյանքի տարիքային շրջանները և նրա մտավոր զարգացումը. Da Love-Անանդա. Կյանքի յոթ փուլեր! (նրանց համար, ովքեր սիրում են ամեն ինչ դասակարգել)
Համաձայն վեդայական կանոններում ամրագրված կոսմոգոնիկ հայեցակարգի, նյութական աշխարհը ստեղծվել է Աստծո կողմից՝ որպես վիրտուալ իրականության աշխարհ: Այն բաղկացած է 33 հազար ունիվերսալ շերտերից՝ փաթեթավորված մեկը մյուսի մեջ և կազմում է հոգևոր տիեզերքի մեկ չորրորդը, բայց ոչ երկրաչափական կամ ժամանակային իմաստով, այլ դրա դրսևորումների առումով:
Համաձայն վեդայական կանոններում ամրագրված կոսմոգոնիկ հայեցակարգի, նյութական աշխարհը ստեղծվել է Աստծո կողմից՝ որպես վիրտուալ իրականության աշխարհ: Այն բաղկացած է 33 հազար ունիվերսալ շերտերից՝ փաթեթավորված մեկը մյուսի մեջ և կազմում է հոգևոր տիեզերքի մեկ չորրորդը, բայց ոչ երկրաչափական կամ ժամանակային իմաստով, այլ դրա դրսևորումների առումով: Աշխարհների զուգահեռության ժամանակակից վարկածը շատ մոտ է այս հայեցակարգին։ Նյութական տիեզերքում գոյություն ունեն միայն անցյալն ու ապագան, հոգևոր աշխարհում՝ միայն ներկան: Ժամանակակից մարդկային միտքը ի վիճակի չէ տեղավորել այս զարմանալի գաղափարը:
Միայն հիմարն է կարծում, որ անկախ է:Միայն հիմարն է զգում, որ նա անփոխարինելի է։
Հոգևոր աշխարհում մեզանից յուրաքանչյուրը կապված է Աստծո հետ սիրային ցեղերի (հարաբերությունների) միջոցով: Մենք ձգտում ենք մոտենալ Ամենակարողին, հասնել բացարձակ կատարելության, բայց դա սկզբունքորեն անհնար է, քանի որ միայն Աստված է իդեալական: Ուստի ստեղծվեց վիրտուալ իրականության մի աշխարհ՝ լցված բոլոր տեսակի պատրանքներով, որպեսզի մենք կարողանանք ցանկացած դեր խաղալ՝ ընդհուպ Տիրոջ դիրքի, եթե դա ցանկանանք։
Այսպիսով, մի օր մենք ընկանք այս պատրանքային էներգիայի մեջ՝ վայելելու մեր անկախությունը և զգալու, թե ինչ է ապրում Գերագույնը՝ վերահսկելով այլ կենդանի էակներ:
Վեդայական հայտնի կանոններից մեկում՝ Շրիմադ Բհագավատամում, նյութական աշխարհը համեմատվում է խիտ անտառի հետ։ Երբ ջիվան (կենդանի էակ) մտնում է նրա մեջ, այն ամբողջովին խճճվում է իր անվերջանալի ուղիների մեջ: Ասեմ, որ կենդանի էակը ոչ միայն նյութական, այլև հոգևոր զգացումներ ունի, սակայն վիրտուալ իրականության աշխարհում հոգևոր զգացմունքները ծածկված են, ինչպես երկինքը թանձր ամպերի տակ, և հետևաբար մարդն ուղղակիորեն չի կարող ընկալել Աստծուն։ Այս թափառումներից հոգնած, Տիրոջից կտրված լինելու պատճառով անընդհատ տառապանք ու դժգոհություն ապրելով, հուսահատության ենք մատնվում, և այնուհետև մեր սրտերում միշտ բնակվող Ամենազորը մեզ հոգևոր ուղեցույց է ուղարկում կամ գիտելիք բացահայտում կանոնական գրականության միջոցով։ Հենց այս պահից է սկսվում մեր վերադարձը տուն, վերադարձ դեպի Աստվածություն:
Կենդանի էակի (ջիվա) հոգևոր էվոլյուցիան նյութական աշխարհում շատ երկար գործընթաց է: Վեդայական ավանդույթի համաձայն՝ գոյություն ունի գիտակցության 8 միլիոն 400 հազար մակարդակ, որոնցից յուրաքանչյուրը էվոլյուցիայի մեծ պարույրի մի պտույտ է, մեկ քայլ դեպի Աստված տանող ճանապարհին։ Այս պարույրների միայն մի մասն է պատկանում կյանքի կենսաբանական ձևին (պուրինային և բրգաձև հիմքերի գոյության որոշակի ձև)։ Մնացածը նյութական էներգիայի ավելի նուրբ կառուցվածքներ ունեն։ Գիտակցության հաջորդ մակարդակին անցնելու համար անհրաժեշտ է մշակել կարմայական առաջադրանքների հսկայական փաթեթ, անցնել ի վերևից ուղարկված բազմաթիվ թեստեր և հաջողությամբ հանձնել քննությունները։ Դա նման է կեղտոտ ապակու աստիճանական լվացմանը, որը թույլ չի տալիս Արեգակի լույսին անցնել։ Անհնար է դա իրականացնել մեկ կյանքում՝ մեկ գրոհով վերցնել բերդը: Պահանջվում է քրտնաջան և համառ աշխատանք ինքն իր վրա։ Հետևաբար, դուք նույնպես պետք է անցնեք էվոլյուցիայի մի փոքր պարույր, որը բաղկացած է տասներկու փուլերից, ինչպես դպրոցում սովորելը: Այս պարույրի յուրաքանչյուր պտույտի ժամանակ մարդը կարող է մարմնավորվել մեկից տասը անգամ՝ կախված կատարված առաջադրանքների հաջողությունից:
Փոքր պարույրի յուրաքանչյուր պտույտի ժամանակ մարդն անցնում է ծննդյան չորս և մահվան չորս փուլ:
Ծննդյան չորս փուլ
Ծնվելուց հետո մարդն անցնում է ծննդյան չորս և մահվան չորս փուլ: Դրանք նկարագրվել են հին տանտրաներում և պուրանաներում, իսկ 20-րդ դարում դրանք հաստատվել են հոգեբանների բազմաթիվ ուսումնասիրություններով։ Ծննդյան չորս փուլերի կամ չորս պերինատալ մատրիցների հարցը, որոնցից մեկի վրա մարդու գիտակցությունը ամրագրված է ծննդյան ժամանակ, նպատակաուղղված է լուծել Ստանիսլավ Գրոֆը: Նա ակտիվորեն կիրառում էր ռեգրեսիայի մեթոդը՝ մարդուն ընկղմելով որոշակի վիճակի մեջ, որտեղ նա ամենափոքր մանրամասնությամբ ու մանրուքով վերհիշում էր իր նախկին մարմնավորումները։
Վեդայական սաստրաները (կանոնները) ասում են, որ կան չորս տեսակի տառապանքներ, որոնք գրեթե անհնար է հաղթահարել այս աշխարհում՝ ծնունդ, հիվանդություն, ծերություն և մահ: Առաջին հայացքից տարօրինակ կերպով ծնունդը համարվում է այդ տառապանքներից ամենամեծը:
Կենդանի էակի ուղին դեպի հաջորդ մարմնավորում սկսվում է նրա նախորդ մարմնի մահից: Այս պահին քայքայվում են հոգու երկու արտաքին պատյանները՝ աննա-մայա-կոշա (ֆիզիկական կամ անատոմիական) իպրանա-մայա-կոշա (եթերային կամ էներգետիկ-տեղեկատվական):
Այնուհետև, կենդանի էակը՝ ջիվա, «նուրբ» մարմնում, որը բաղկացած է ahankara-ից (կեղծ ես), բուդհիից (ինտելեկտ), մանասից (միտք) և ինդրիյաներից (զգացմունքներ), անցնում է տիեզերական միջանցքով և իր ամենաներքին համաձայնությամբ։ ցանկությունները և ամենահաս կարմայական ծրագիրը (պրարաբդա-կարմա) նոր ծնունդ է ստանում որոշակի մոլորակի վրա, համապատասխան երկրում, քաղաքում և ընտանիքում:
Սցենարը, որով մենք գալիս ենք այս աշխարհ, դրված է շատ ավելի վաղ, քան հաջորդ ծնունդը: Երեխայի կողմից ծնողների ընտրությունը բոլորովին պատահական չէ, և բեղմնավորման և ծննդյան պահերը որոշ չափով կանխորոշված են։ Մեր ծննդյան ներքին պատճառը միայն մեր մեջ է, և ծնողները տրվում են միայն նրանց, ովքեր կարող են լավագույն միջոցըապահովել մեր զարգացումը և օգնել մեզ իրականացնել սահմանված ծրագիրը։
Եթե տղամարդն ու կինը սիրահարվում են միմյանց, ապա վաղ թե ուշ նրանք կստեղծեն մեկ էներգետիկ-տեղեկատվական դաշտ՝ ընտանեկան էգրեգոր՝ սիրո գեղեցիկ բույսերով լցված զարմանալի պարտեզի պես աշխարհ: Այստեղ չպետք է թույլատրվեն ընկերներին, հարազատներին կամ ուսուցիչներին. միայն երեխաներն ունեն դա անելու իրավունք:
Երբ տղամարդն ու կինը հասնեն լիարժեք փոխըմբռնման, անցնեն բոլոր թեստերը և վստահ լինեն իրենց սիրո մեջ, նրանք կարող են սկսել պատրաստվել երեխային հղիանալուն: Այուրվեդան խորհուրդ է տալիս, որ այս շրջանը տևի առնվազն ինը ամիս:
Այս պահին ապագա ծնողներին անհրաժեշտ է.
- մաքրեք ձեր մարմինը էկզոտոքսիններից և բջջային «տոքսիններից» (լավագույնն է ընդունել «փափուկ» այուրվեդական դեղամիջոցներ, ինչպիսին է Triphala Guggul-ը);
- կարգի բերել նեյրոէնդոկրին, իմունային և վերարտադրողական համակարգերը.
- վերցնել միայն մաքուր սնունդ և ջուր;
- լիովին ձեռնպահ մնալ սեռական հարաբերություններից (անհրաժեշտ է կուտակել բավարար քանակությամբ շակտի էներգիա);
- տաք աղբյուրներում երկար լվացումներ մի արեք (տաք ջուրը նվազեցնում է սեռական բջիջների ակտիվությունն ու կենսունակությունը);
- պարբերաբար օգտագործեք ռասայանաները (երիտասարդացնող այուրվեդական էլիքսիրներ, ինչպիսիք են «չավանպրաշը»);
- ավելի շատ ժամանակ տրամադրեք հոգևոր վարժություններին:
Հղիությունից երկու-երեք ամիս առաջ կինը կարող է իր կողքին զգալ կենդանի էակ, որը պատրաստվում է դառնալ իր երեխան: Նրա մեջ աստիճանաբար արթնանում է մայրական բնազդը, երազներում նա տեսնում է նորածինների և սկսում է հատուկ վերաբերմունք ցուցաբերել երեխաների հետ։
Երբ ծնվելու ներքին և արտաքին պատճառները համակցվում են, կենդանի էակը մտնում է ապագա հոր սերմնաբջիջը և բեղմնավորման պահին տեղափոխվում մոր արգանդ՝ կորցնելով գիտակցությունը և շրջապատող աշխարհը ընկալելու ունակությունը։ Այս վիճակում, որը կոչվում է swapna կամ երազազուրկ քուն, ջիվան կմնա մոտ երեք ամիս:
Այս փուլը համարվում է անցումային։ Եթե այս պահին կինը, այս կամ այն պատճառով, աբորտ կատարի, ապա կենդանի էակը կրկին կհայտնվի հաջորդ մարմնավորման ակնկալիքի մեջ և, ամենայն հավանականությամբ, նորից ու նորից կփորձի մտնել իր մոր արգանդը։ . Բայց եթե այն անընդհատ դուրս է շպրտվում այնտեղից, ապա այն հնարավորություն կունենա ծնվել այլ ընտանեկան էգրեգորում։ Ճիշտ է, դրա համար նրանք, ովքեր կարող են նրան ապահովել համապատասխան կրթություն և զարգացում, պետք է ապրեն Երկրի վրա, այլապես ջիվան ստիպված կլինի սպասել Տիեզերքի նուրբ տարածության մեջ այնքան ժամանակ, որքան անհրաժեշտ է: Երբեմն դա տևում է տասնյակ և նույնիսկ հարյուրավոր տարիներ (օրինակ, եթե ինչ-որ մեկն ունի զարգացման յուրահատուկ ծրագիր, որը խստորեն սահմանված ընտանիքն ի վիճակի է իրականացնել):
Ուստի Տիեզերքի օրենքների տեսանկյունից հղիության արհեստական ընդհատումը համարվում է ավելի մեղավոր արարք, քան սպանությունը, և գիտակցաբար նման արարք կատարած կինը կարող է կորցնել այս կամ հաջորդ կյանքում երեխա ունենալու ունակությունը: Կարող է պատահել նաև, որ նրա սերունդը սկսի մահանալ կյանքի առաջին տարիներին, կամ նրանք մտավոր և ֆիզիկապես հաշմանդամ լինեն: Նման իրավիճակը Ճակատագրի մի տեսակ պատիժ չէ, ինչպես կարծում են ոմանք, այլ տրվում է կնոջ մայրական բնազդը զարգացնելու և նրան մայրական սեր սովորեցնելու համար։
«Օվկիանոսային դրախտ»
Անցնում է երեք ամիս, և ավարտվում է անցումային փուլը։ Երեխայի գիտակցությունը միանում է, և սկսվում է ծննդյան առաջին, ամենաերկար փուլը, որը կոչվում է «օվկիանոսային» (Ստանիսլավ Գրոֆի համակարգում այն կոչվում է «առաջին պերինատալ մատրիցա»): Չնայած այն հանգամանքին, որ այս շրջանը, սկսած բեղմնավորումից հետո 12-13-րդ շաբաթից, տևում է մոտ հինգից վեց ամիս, այսինքն մինչև ծննդաբերության ցավերի սկիզբը, կենդանի արարածի անհատական, հարաբերական ընկալումը դրա տևողությունը հավասար է. ամբողջ հետագա կյանքը:
Այս պահին սաղմն առավել սերտորեն կապված է մոր հետ ոչ միայն պորտալարի միջոցով, որի միջոցով ստանում է թթվածին և բոլոր անհրաժեշտ սննդանյութերը, այլ նաև հոգե-հուզական շփման միջոցով։ Երեխան զգում է, կարծես, «լուծարված» վիճակում: Նրա գոյությունն այս փուլում նման է խորջրյա ձկների, ծովաստղերի կամ մեդուզայի գոյությանը: Նրա եթերային մարմինը ներդաշնակորեն ներկառուցված է մոր էներգետիկ-տեղեկատվական մատրիցայի մեջ, և նրանց «նուրբ» (մտավոր) մարմինները միաձուլվում են մեկի մեջ։ Մոր և մանկան նադիների ալիքները կապված են միմյանց հետ, միահյուսված, կազմում մեկ միասնական համակարգ։
Այլևս երբեք մայրն ու երեխան այնքան մտերիմ չեն լինի, որքան հիմա: Նրանց փոխադարձ սերը կարծես թե հոսում է մեկից մյուսը՝ չհանդիպելով որևէ խոչընդոտի։ Կինը այս պահին կարող է շատ բան գիտակցել, բացահայտել, փոխել իր մեջ։ Երեխան ստիպում է նրան կապ փնտրել իրեն շրջապատող ամբողջ աշխարհի հետ: Ինչպես երբեք, նա իրեն զգում է որպես Տիեզերքի մասնիկ և ընկղմված է նվազող էներգետիկ-տեղեկատվական հոսքի մեջ, ուստի հղիությունը կնոջ համար իսկապես առեղծվածային շրջան է նրա կյանքում:
Այս պահին երեխան նույնպես իրեն զգում է որպես Տիեզերքի բջիջ, Աստծո մասնիկ, անսահման օվկիանոսի կաթիլ: Նա աշխարհն ընկալում է մոր միջոցով, և այն ամենը, ինչ նա անում է այս պահին, կվերագրվի նրա էներգետիկ-տեղեկատվական մատրիցայի վրա: Նա «սկանավորում է» այն միջավայրը, որը ստեղծել են իր ծնողները, ինչպես նաև մոր բոլոր մտքերն ու նրա հուզական վիճակները։ Նա խորասուզվում է մտքի մատրիցների վրա (մանաների) վրա գրանցված իր անցյալի մարմնավորումների հիշողությունների մեջ և սպունգի նման կլանում է արտաքին աշխարհի մասին տեղեկատվությունը։ Մոր սերը պարուրում ու պաշտպանում է նրան։
Կախված մոր մտքերից, նրա փորձառություններից, գործողություններից, ապրելակերպից և մարմնի ֆիզիկական վիճակից՝ երեխայի կյանքը կարող է վերածվել դրախտային կամ դժոխային գոյության։
Տանտրիկ տեքստերը ցույց են տալիս, որ երեխան, ով կարողանում է սկանավորել մոր մտավոր դաշտը, տեսնում է նրա բարի մտքերը հրեշտակային էակների տեսքով։ Երբ մայրը գտնվում է վեհ ու խաղաղ վիճակում, երեխան ապրում է երանություն, որը հասնում է էքստազի: Նա կարծես գնում է երկնային մոլորակ և լողանում Աստվածային լույսի ճառագայթներով: Նա զգում է իր անսահման միասնությունը Ամենակարողի ստեղծագործությունների հետ: Նա «սնվում» է այս Աստվածային լույսով, և նրա զարգացումն ավելի արագ և ներդաշնակ է:
Երբ մոր ներաշխարհը անհավասարակշռված է, և նա զգում է զայրույթ, գրգռում, նախանձ, ատելություն, դեպրեսիա կամ վախ, երկնային մոլորակների տեսակները փոխարինվում են ավերածությունների, բնական աղետների, դժոխային աշխարհներով՝ լցված չար ու նենգ արարածներով, որոնք խժռում են բոլորին և ամեն ինչ։ . Քանի որ մոր միտքը հագեցած է բացասական և կործանարար կարծրատիպերով, երեխան բախվում է սարսափելի դևերի, վամպիրների, հրեշների հետ, որոնց նմանները կարելի է տեսնել միայն սարսափ ֆիլմերում կամ համակարգչային խաղերում:
Այուրվեդական առաջարկություններ հղի կանանց համար. Հղիության ընթացքում կինը շատ խոցելի է այլ մարդկանց բացասական հետևանքների և տարբեր բհոտների (ոգիների) նկատմամբ, որոնք կարող են սնվել նրա էներգիայից: Նա ավելի խոցելի է դառնում տարբեր հիվանդությունների նկատմամբ, քանի որ այս ընթացքում տեղի է ունենում հոմեոստազի (մարմնի ներքին միջավայրի հավասարակշռության) ծրագրավորված խախտում։ Խոլեստերինի սինթեզը մեծանում է, քանի որ այն անհրաժեշտ է բջջային թաղանթների կառուցման համար։ Բարձրանում է գլյուկոզայի մակարդակը, որը հանդիսանում է հիմնական էներգետիկ սուբստրատը ոչ միայն մոր, այլև պտղի բջիջների պահպանման համար։ Բջջային և հումորալ իմունիտետի ակտիվությունը (B-lymphocytes, T-killers, EKK, complement) նվազում է, քանի որ պտուղը մոր օրգանիզմի կողմից ընկալվում է որպես օտար մարմին։ Փոխվում են բազմաթիվ հորմոնների և ֆերմենտների ակտիվության ցուցանիշները։ Հղիության ավարտից հետո, այսպես կոչված, «օնտոգենետիկ» հիվանդությունների զարգացման հավանականությունը մեծանում է (դա հնարավոր է, եթե խախտվի կնոջ թյունինգի համակարգը՝ էներգետիկ-տեղեկատվական մատրիցը)։
Ուստի Այուրվեդան խորհուրդ է տալիս կանանց հատկապես զգույշ լինել հղիության ընթացքում իրենց վարքագծի, սննդակարգի և դեղորայքի հարցում: Շատ ժամանակ խորհուրդ է տրվում լինել մաքուր և հանգիստ վայրում։ Հնարավորության դեպքում չպետք է դուրս գալ տնից երեկոյան ժամերին (երբ չարամիտ կրակոցներն ակտիվանում են), գիշերը մնալ մենակ, այցելել գերեզմանատներ, դիակիզարաններ, սպանդանոցներ, խաղատներ և մեծ բազմություն, կարդալ կամ դիտել բռնության և սպանության հետ կապված ֆիլմեր: Այս ամենը կարող է բացասաբար ազդել ոչ միայն մոր, այլեւ երեխայի հոգեկանի վրա։ Հեռու մնացեք բարձր հաճախականության ճառագայթման աղբյուրներից (համակարգիչներ, հեռուստացույցներ, բջջային հեռախոսներ, միկրոալիքային վառարաններ և բարձր լարման հաղորդման գծեր):
Հղիության ընթացքում ավելի լավ է օգտագործել միայն թարմ պատրաստված կերակուրներ և չթողնել դրանք նույնիսկ երեկոյան: Ցանկալի է օրական չորս անգամ միաժամանակ ուտել փոքր քանակությամբ (ոչ ավելի, քան մեկ կամ երկու բաժակ պինդ սնունդ): Նախապատվությունը պետք է տրվի անթթխմոր պանիրին («Ադիգե»), բնական (ոչ վերականգնված) կաթին և թարմ (ոչ պերօքսիդացված) բիոկեֆիրներին, քանի որ դրանք ոչ միայն ամբողջական սպիտակուցի, այլև հեշտությամբ յուրացվող կալցիումի աղբյուր են։ Կաթնամթերքը կարող եք լրացնել սոյայի կաթով (կամ շեյքերով) և տոֆուով։ Եթե դուք անհանդուրժող եք կաթնամթերքի նկատմամբ, դուք պետք է սննդակարգում ներառեք սննդային հավելումներ, որոնք պարունակում են կալցիումի չելացված (բնական կամ հեշտությամբ յուրացվող) ձև: Հնարավորության դեպքում ավելի լավ է օգտագործել բանջարեղեն, դեղաբույսեր, մրգեր և հատապտուղներ, որոնք չեն պարունակում կոնսերվանտներ և աճեցվում են առանց քիմիական պարարտանյութերի: Կարտոֆիլը խորհուրդ է տրվում օգտագործել ավելի հազվադեպ (հատկապես հին բերքից), քանի որ այն նպաստում է մարմնում պաթոլոգիական լորձի կուտակմանը. ճակնդեղ, քանի որ նրանք կլանում են շրջակա միջավայրի տոքսինները; բողկ և սպիտակ կաղամբ՝ առաջացնելով հաստ աղիքի պերիստալտիկայի ավելացում։ Լոբազգիներից կարելի է օգտագործել միայն մունգ դալ (մունգ լոբի), հավի ոլոռ, կանաչ լոբի, ծնեբեկ և թարմ կամ սառեցված ոլոռ: Արգելված չէ ձեր սննդակարգում բավական հաճախ ներառել վայրի և շագանակագույն բրինձ, հնդկաձավար, բողբոջած ցորեն, վարսակի ալյուր և գարի։ Կարելի է կաթնային շիլա եփել (կաթը ավելացնել եփման ավարտից 5-10 րոպե առաջ)։ Անցանկալի է օգտագործել ձիաձավարը և եգիպտացորենի ցորենը, եգիպտացորենից և զտված ցորենի ալյուրից ստացված մթերքները, քանի որ դրանք նպաստում են հիպերինսուլինեմիայի զարգացմանը, և դա կարող է հետագայում հանգեցնել գիրության զարգացմանը: Նույն պատճառով շաքարավազը պետք է փոխարինվի ֆրուկտոզայով։ Հարկավոր է սննդակարգում ավելի հաճախ ներառել ծովամթերք, հատկապես ջրիմուռներ, քանի որ այս ժամանակահատվածում երեխայի օրգանիզմն ավելի շատ յոդի և սելենի կարիք ունի։ Լավագույնն այն է, որ ձիթապտղի յուղով և յուղով եփել (առաջինը պետք է լինի սննդակարգի 70%-ը, երկրորդը՝ 30%), բայց չպետք է օգտագործել մարգարին։ Սնունդը կարելի է թխել, շոգեխաշել կամ խաշել; Թեթև տապակումը թույլատրվում է միայն յուղի մեջ: Ընկույզներից լավագույնը սոճու ընկույզն է, քանի որ դրանք հեշտությամբ մարսվող մագնեզիումի հիանալի աղբյուր են։ Գետնանուշն ու պիստակը չի կարելի օգտագործել, քանի որ դրանք կարող են պարունակել աֆլատոքսին, որը կարող է վնասել լյարդի բջիջները։ Սննդակարգից պետք է բացառել նաև կովի, խոզի, այծի, խոյի և նապաստակի միսը։ Նիտրոզոամիններ (կարմիր մսի, երշիկեղենի և ենթամթերքի կոնսերվանտներ և ներկանյութեր), ինդոլ և սկաթոլ, որոնք ձևավորվում են աղիքներում միս ուտելիս, ինչպես նաև «վախի հորմոնը», որն արտազատվում է սպանված կենդանիների (հատկապես նապաստակի և կովի) մարմնում։ ), կարող է մեծ վնաս հասցնել երեխային։
Եթե մայրը հղիության ընթացքում օգտագործում է անորակ սնունդ, ալկոհոլ, սուրճ, ինչպես նաև ծխում է, գտնվում է անմաքուր վայրում կամ հիվանդ է և ստիպված է տարբեր դեղաբանական դեղամիջոցներ ընդունել, ապա պտուղը զգում է ցավ, շնչահեղձություն, սեղմվելու, սրտխառնոց, յոդի, արյան կամ նույնիսկ փտած մսի համը... «Օվկիանոսի» թունավոր աղտոտումը, որում գտնվում է երեխան, նրա համար հղի է ծանր տառապանքներով, եթե ոչ իսկական աղետով։
Երբ հղի կինը նման հնարավորություն ունի, ավելի լավ է, որ նա ծննդաբերությունից առաջ հեռանա քաղաքից և ապրի մաքուր, մեկուսի վայրում՝ ծովափին, լճում, գետում կամ գեղատեսիլ լեռնային հովտում։ Այն սենյակում, որտեղ նա անցկացնում է ժամանակի մեծ մասը, պետք է լինի հանգիստ միջավայր, կողային կամ ստորին լուսավորություն: Շատ ձեռնտու է լսել հոգեհանգստացնող երաժշտություն, ռագաներ և մանտրաներ: Շատ կարևոր է, որ սենյակի ողջ մթնոլորտը նույնիսկ ագրեսիվության նշույլ չունենա. լավագույն ինտերիերը կազմված կլինի պաստելի գույնի պաստառներից, ինչպես նաև նկարներից և պատկերներից, որոնք ստեղծում են խաղաղության և հանգստության զգացում: Գերադասելի է, որ կինը մենակ չլինի, այլ մոտ լինի ամուսնուն, ով իրեն շրջապատում է սիրով և հոգատարությամբ, պաշտպանում, մեղմացնում է ցանկացած բացասական փորձ և իրավիճակ, որը հետագայում կարող է երեխայի մոտ բազմաթիվ հիվանդություններ և հոգեբանական խնդիրներ առաջացնել։
Հղիության երրորդ ամսից սկսած՝ կինը կարող է մտավոր շփման մեջ մտնել երեխայի հետ, զրուցել նրա հետ, կարդալ նրա համար հոգևոր գրքեր և տալ համապատասխան ցուցումներ։ Դա անելու համար ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ որևէ բառ արտասանել։ Բավական է պատկերացնել այս կամ այն պատկերը կամ մտածել ինչ-որ բանի մասին։ Երեխան այս փուլում մոր ցանկացած միտք կամ սենսացիա ընկալում է բավականին իրական կերպարների, իր խաղի հերոսների տեսքով։ Ծննդյան առաջին փուլում խաղում է տվյալ անձի ողջ հետագա կյանքի սցենարը, այսինքն. պրարաբդա-կարմա (ծրագիրը, որով կենդանի էակը Երկիր է գալիս կյանքի ընթացքում, կարող է կարգավորվել կամ նույնիսկ փոփոխվել բազմաթիվ առումներով):
Երեխայի գիտակցությունը սովորաբար ամրագրված է չորս պերինատալ մատրիցներից մեկի վրա, որը կապված է նրա կարմայական ծրագրի հիմնական վեկտորի հետ։ Սա պատահականության խնդիր չէ, այլ ընտրության։
Եթե գիտակցության ամրագրումը տեղի է ունենում մարդու ծննդյան առաջին փուլում, ապա հետագայում նա, ամենայն հավանականությամբ, բաց կդառնա իրեն շրջապատող աշխարհի համար, նրա համար շատ հեշտ կլինի զգալ իրեն որպես Տիեզերքի բջիջ, գիտակցել իր խորը կապը: բնության հետ և հասկանալ, թե ինչու են մարդիկ իրենց այս կամ այն կերպ պահում: Տարբերվելով արտահայտված կարեկցությամբ (կարեկցելու ունակությամբ), նա կկարողանա հեշտությամբ շփվել կենդանիների հետ (և գուցե նույնիսկ հասկանալ կաթնասունների, թռչունների և բույսերի լեզուն): Նա կբնորոշվի բնավորության փափկությամբ և ընկալման ճկունությամբ։ Նրա համար դժվար չի լինի մտնել տարբեր մեդիտատիվ վիճակներ։ Այդ ամենի հետ մեկտեղ նա որոշակի ինֆանտիլիզմ և ծնողների, հատկապես մոր ազդեցության տակ երկար ժամանակ գտնվելու հակում կցուցաբերի։ Նա ավելի դանդաղ կմեծանա, քան իր հասակակիցները, և կարող է մինչև վերջ մնալ «մեծ երեխա»: Ամենայն հավանականությամբ, նա չի ցանկանա պատասխանատվություն ստանձնել որեւէ բիզնեսի կամ այլ մարդկանց համար, իսկ սեփական ուժերի նկատմամբ վստահության բացակայությունը կխանգարի նրան ինքնուրույն որոշումներ կայացնել։ Նման մարդիկ կարող են լավ կատարողներ լինել, բայց ոչ առաջնորդներ:
Ծննդյան առաջին փուլը, որը երեխային կարող է անսահման երկար թվալ, կավարտվի ծննդաբերության ցավերի ի հայտ գալով։
«Վտարում դրախտից»
Երկրորդ փուլը (կամ երկրորդ պերինատալ մատրիցը) կոչվում է «ապոկալիպսիս», «դրախտից վտարում»։ Այս պահին տեղի են ունենում արգանդի կծկումներ, սակայն ծննդյան դարպասը (արգանդի վզիկը) մնում է փակ։ Երեխայի համար սա իսկական աղետ է, աղետ, որը համեմատելի է մահվան սկզբի հետ: Նա զգում է, որ արգանդի յուրաքանչյուր կծկում սեղմում է զարկերակները և խանգարում արյան հոսքին իր և մոր միջև, թթվածինն ու սննդանյութերը, որոնք իրեն կենդանի են պահում, կտրվում են։ Շունչը կտրում է, սարսափը պատում է նրան և զգում, որ սուզվում է չարագուշակ մթնոլորտ՝ լի զանազան վտանգներով։ Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում շուրջը, հիշեցնում է կործանարար բնական աղետներ՝ սարսափելի երկրաշարժեր, համաճարակներ կամ տիեզերքի մահ: Երեխան կարող է տեսնել մի հսկա հորձանուտ, որն անխնա քաշում է նրան հենց կենտրոն: Նրան կարող է թվալ, թե երկիրը բացվել է և կլանել ակամա ճանապարհորդի, որին սպասում են ահարկու անդրաշխարհի լաբիրինթոսները։ Նա կարծես թակարդում է և կլանված արտաքին անհայտ ուժերի կողմից: Ամբողջ մթնոլորտը հիշեցնում է ապոկալիպսիսը, որը ոչնչացնում է հանգիստ ներարգանդային աշխարհը և փոխարինելով օվկիանոսային ազատությունը տառապանքով: Այս փուլում կինն ունենում է ցավեր, որոնք առաջացնում են բացասական հույզեր, որոնք առաջացնում են բացասական մտավոր պատկերներ՝ արյունարբու «դևերի» տեսքով երեխային աստիճանաբար շրջապատող։ Նա իսկապես դժոխային նկարներ է տեսնում։ Երբեմն այդ տեսարաններից մի քանիսը (ոչ թե գեղարվեստական, այլ վերցված ենթագիտակցականից, տեսիլքներից, որոնք եկել են ծննդյան երկրորդ փուլում) նկարիչների կողմից վերարտադրվում են իրենց կտավների վրա:
Երեխայի համար ամենավատն այն է, որ նա չի հասկանում, թե ինչ է կատարվում և չգիտի ինչ անել։ Ծանոթ աշխարհը քանդվում է, բայց ելք չկա։ Միևնույն ժամանակ, ժամանակը շատ է «ձգվում», իսկ տառապանքներն անվերջ են թվում։ Ի՞նչ է մնում երեխային նման իրավիճակում։ Պարզապես դիմանալ. Եվ նա դիմանում է, որքան էլ դժվար լինի նրա համար։
Երկու երկվորյակների մասին առակ կա. Երբ ծննդաբերությունը սկսվեց, նրանցից մեկը սկսեց ուրախանալ. «Տեսեք, շուտով մենք ազատություն կստանանք և կսկսենք ապրել անկախ: Մեր առջև կբացվի մի հսկայական աշխարհ՝ արտասովոր հնարավորություններով»: Մեկ ուրիշը սկսեց համոզել իր եղբորը մոտալուտ մահվան մեջ. «Ահա, մենք անընդհատ կապվել ենք մեր մոր հետ պորտալարով։ Դրա միջոցով մենք ստանում էինք թթվածին, սնունդ։ Հենց որ մենք ծնվենք, այն կկտրվի, և ես և դու կմեռնենք…»:
Եթե երեխան գիտակցության ֆիքսում ունի երկրորդ պերինատալ մատրիցայի վրա, ապա կյանքում, ամենայն հավանականությամբ, նա կառանձնանա արտասովոր հանդուրժողականությամբ և ասկետիզմով։ Նա կկարողանա բավականին հեշտությամբ հանդուրժել նյութական դժվարությունները, սակայն նրան միշտ կբնորոշեն հոռետեսությունն ու դեպրեսիվ վիճակները, երբեմն՝ կլաուստրոֆոբիան։ Արդեն մանկուց նման մարդիկ սկսում են գիտակցել այս աշխարհի թուլությունը և հասկանալ, որ ցանկացած ջանք կարող է դատապարտված լինել ձախողման, եթե դա խնդրում են բարձրագույն ուժերը: Այս դրսեւորումները կարող են շտկվել մանկության տարիներին, սակայն, որպես կանոն, նման մարդկանց մեծամասնությունը ապագայում մնում է «կարծրացած հոռետես»:
Ծննդյան երկրորդ փուլն ավարտվում է ծննդյան դարպասի բացման պահին։
«Լույս թունելի վերջում»
Երրորդ պերինատալ մատրիցը կոչվում է «բեկման փուլ» կամ «թունելի վերջում լույս»: Այն ամենակարճն է (տեւում է մեկ կամ երկու ժամ, իսկ երբեմն՝ ընդամենը մի քանի րոպե), բայց միևնույն ժամանակ չափազանց դինամիկ է և հարուստ ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական մտավոր պատկերներով։
Կենսաբանական մակարդակում այն ունի որոշ ընդհանուր հատկանիշներ նախորդ փուլի հետ։ Արգանդը շարունակում է կծկվել, իսկ երեխան շարունակում է շնչահեղձություն և կծկվել, քանի որ յուրաքանչյուր կծկում խանգարում է թթվածնի մատակարարմանը: Խեղդվելու զգացողության լրացուցիչ աղբյուր կարող է լինել պորտալարը, որը ոլորվել է պարանոցի շուրջը կամ հայտնվել երեխայի գլխի և մոր կոնքի պատի միջև: Այս և նախորդ փուլի միջև շատ նմանություններ կան, բայց երեխայի համար շատ բան է փոխվում։ Նախնյաց դարպասը վերջապես բացվում է, և առաջանում է «թունելի վերջում լույսը»։ Երեխան շարունակում է գոյատևման պայքարը, բայց հիմա հույս ու հավատ ունի, որ այս պայքարը կավարտվի։ Պատկերացրեք, որ դուք շարժվում եք մութ կիրճում, որտեղից ելք չկա, բայց, վերջապես, հեռվում լույս եք տեսնում, իսկ հետո մի նեղ արահետ, որով կարող եք դուրս գալ։ Դրա մեջ ինչ-որ խորհրդանշական բան կա, որն արտացոլում է որոշակի հոգևոր լույս, որն օգնում է հոգուն դուրս գալ նյութական աշխարհից։ Երեխայի գլուխը սեղմված է կոնքի բացվածքի մեջ, այնքան նեղ, որ նույնիսկ առանց բարդության ծննդաբերության դեպքում առաջընթացը դանդաղ է և դժվար:
Մայրն ու երեխան դեռ սերտորեն կապված են միմյանց հետ բազմաթիվ մակարդակներում, և չկա ֆիզիկական և հոգեբանական տարանջատում: Երեխան զգում է զգացմունքների լիակատար շփոթություն: Նա շնչահեղձ է լինում, ապրում է վախ, ցավ, անօգնականություն և միևնույն ժամանակ ագրեսիվություն և նույնիսկ ինչ-որ սեռական գրգռվածություն։ Զգալով որպես երեխա, որը ներգրավված է գոյատևման կատաղի պայքարի մեջ, գիտակցելով, որ այժմ պետք է իր ծնունդը տեղի ունենա, նա միաժամանակ իրեն զգում է որպես իր մայր՝ ազատվելով բեռից: Քանի որ սեռական տրակտի որոշ էրոգեն գոտիներ բավականին ուժեղ ներգրավված են ծննդաբերության գործընթացում, սեռական սենսացիաները կարող են ներառվել նաև մոր փորձառությունների մեջ: Սովորաբար ծննդաբերած կանանցից ոմանք այս փուլը նկարագրում են որպես իրենց կյանքի ամենաինտենսիվ սեռական փորձը: Մի անգամ Ֆրեյդը, հայտարարելով, որ սեքսուալությունն առաջանում է ոչ թե այն ժամանակաշրջանում, երբ մարդը հասնում է սեռական հասունացմանը, այլ մանուկ հասակում, ցնցեց ողջ գիտական աշխարհը։ Այնուամենայնիվ, այս դիրքորոշումը հաստատում են ինչպես հին շաստրաները, այնպես էլ ժամանակակից տրանսանձնային հոգեբանությունը:
Հենց որ կատաղի, տանջանքի եզրին, ծննդաբերական ջրանցքից դուրս գալու պայքարը սկսում է ավարտին մոտենալ, լարվածությունն ու տառապանքը հասնում են իրենց գագաթնակետին, որին հաջորդում է պայթյունի պես արտազատում. երեխան վերջապես դուրս է գալիս ծննդաբերական ջրանցքից։ և վերցնում է իր առաջին շունչը:
Երեխայի գիտակցության ամրագրումն այս փուլում նրան, որպես կանոն, տալիս է երկաթյա կամք ու ներքին մեծ ուժ։ Նման մարդիկ հակված են պայքարելու, իրենց նպատակներին հասնելու, ռիսկի դիմելու և առաջնորդելու։ Նրանք կտարբերվեն կրքոտությամբ, անվախությամբ, խառնվածքով և հուզականությամբ, բայց դրա հետ մեկտեղ, հավանաբար, դաժանությունը, ագրեսիվությունը, սեռականության աճը, բռնության և ուրիշներին դատապարտելու հակումը:
Ազատագրում
Երբ երեխան առաջին շունչն է վերցնում, և թոքերը բացվում են, արյունը, որը թթվածին և սննդարար նյութեր էր մատակարարում նրա մարմնին, որը մաքրվում էր էնդոտոքսիններից մոր հյուսվածքների միջոցով, այժմ վերահասցեավորվում է դեպի իր թոքերը, լյարդը և երիկամները: Այս հիմնարար ֆիզիկական «բաժանման ակտի» ավարտից հետո այն սկսում է գոյություն ունենալ որպես «անկախ անատոմիական միավոր»: Պորտալարը կտրելու և դրսևորված կարմայական ծրագիրը միացնելու պահից սկսվում է ծննդյան չորրորդ փուլը կամ չորրորդ պերինատալ մատրիցը, որը կոչվում է «ազատագրման» կամ «կյանքի խորհրդանշական բացման» փուլ և կարող է տևել մի քանի օրից մինչև մի քանի ամիս:
Երեխայի ծնվելուց հետո նրա և մոր միջև շարունակում է տեղի ունենալ էներգիա-տեղեկատվական փոխանակում, և դրա հանկարծակի դադարեցումը կարող է հանգեցնել ներքին հավասարակշռության խախտման՝ եթերային և ֆիզիկական մարմինների մակարդակում։ Այդ պատճառով էլ վեդական ժամանակներում երեխայի ծնվելուց հետո մայրը մեկ-երկու ամիս մենակ էր մնում նրա հետ։ Այս ընթացքում, դիտարկելով իր երեխային, նա կարող էր հասկանալ, թե ինչպիսին կլինի նրա կյանքը, քանի որ ծնվելուց հետո ամեն օր, առաջին լացից և պորտալարը կտրելուց հետո, խորհրդանշականորեն համապատասխանում է կյանքի հաջորդ տարվան: Օրինակ՝ ծնվելուց հետո երրորդ օրը հավասար է կյանքի երրորդ տարվան, իսկ վաթսունհինգերորդ օրը՝ վաթսունհինգերորդ տարին։ Հին ժամանակներում երեխայի ժեստերով, կեցվածքով կամ պահվածքով ծնողները որոշում էին նրա ճակատագրի բնույթը, ապագա հնարավոր անկումները կամ վերելքերը, կյանքի խաղաղ կամ սթրեսային շրջանները: Ուստի Այուրվեդան մայրիկին խորհուրդ է տալիս դիտորդական օրագիր պահել, որը թույլ կտա ոչ միայն ավելի լավ հասկանալ երեխայի առաջիկա կյանքի «սցենարը», այլև նախապատրաստել նրան հնարավոր ճգնաժամային շրջաններին և ճակատագրի փորձություններին։
Դուք չպետք է փորձեք վերափոխել ձեր երեխայի ծրագիրը: Շատ ծնողներ ստեղծում են որոշակի իդեալներ: Հաճախ նրանք ասոցացվում են կյանքում սեփական անհաջողությունների կամ չկատարված ցանկությունների հետ, որոնք ամեն գնով փորձում են իրականացնել իրենց երեխաների միջոցով։ Բայց երեխա, ով գալիս է ընտանիք, ունի իր յուրահատուկ բնույթը, որը նա ցանկանում է բացահայտել։ Նա ունի իր երազանքներն ու առաջադրանքները։ Դուք չեք կարող կոտրել այն, ստիպել այն ավելի արագ աճել կամ զարգանալ այս կամ այն ուղղությամբ, պարզապես անհրաժեշտ է այն շրջապատել սիրով և հոգատարությամբ: Երեխան հիշեցնում է փոքրիկ փխրուն բողբոջ, որը ժամանակի ընթացքում կարող է վերածվել հզոր ծառի կամ թառամել, կոտրվել կամ այլանդակվել: Հետեւաբար, դուք պետք է ապահովեք ամեն ինչ անհրաժեշտ պայմաններըդրա զարգացումը։ Եվ երբ առաջին ծաղիկները հայտնվում են, մի գոռացեք և մի բարկացեք, որովհետև դրանք սպիտակ են, և ոչ մանուշակագույն, ինչպես կցանկանայիք:
Չորրորդ պերինատալ մատրիցայի շրջանում երեխային դիտարկելը կարող է ցույց տալ, թե որ տարիները նրա համար կլինեն հաջող, իսկ որոնք՝ դժվար կամ կրիտիկական։ Որոշ օրերին երեխան դառնում է քմահաճ, որոշ օրերին՝ ընդհակառակը, շատ հանգիստ ու լուռ։ Երբեմն ծնողները կարող են որոշել լուրջ հիվանդություն կամ նույնիսկ նրա մահվան ժամանակը, ինչը վկայում է անսովոր ուժեղ զայրույթը կամ երեխայի վնասվածքը: Հայտնի է, օրինակ, որ Ադոլֆ Հիտլերին վայր են գցել, երբ նա 56 օրական էր, և նա լրջորեն վնասել է ծունկը։ Կարմայական աստղագուշակության տեսանկյունից ծունկը գերագույն իշխանության, հասարակության մեջ ավելի բարձր դիրքի խորհրդանիշ է, և նման միջադեպը խորհրդանշականորեն կարող է նշանակել իշխանության կորուստ կամ նույնիսկ մահ (ինչը, ըստ էության, տեղի է ունեցել 56-րդ տարում։ Հիտլերի կյանքը):
Երբ երեխայի հետ նման բան է պատահում, ծնողները կարող են հասկանալ, թե որ տարում կարող է ավարտվել նրա կյանքը։ Այս պահը ցույց է տալիս ծննդյան չորրորդ փուլի ավարտը։
Ծննդյան երկրորդ և երրորդ փուլերը երեխայի համար հսկայական սթրես, ցնցում, աղետալի ընդմիջում էին նախկին գոյության հետ, երբ նա ներդաշնակորեն միաձուլվեց ամբողջ Տիեզերքի հետ: Չորրորդ փուլի ընթացքում խախտված հավասարակշռությունը աստիճանաբար վերականգնվում է, փոքրիկ մարդը սկսում է ուրախանալ իրեն շրջապատող աշխարհով և սովորել դրա մասին այնքան, որքան կարող է չսովորել իր հետագա կյանքի ընթացքում: Ուստի ոչ միայն հղիության ընթացքում, այլև երեխայի ծնվելուց հետո երկու-երեք ամսվա ընթացքում չափազանց կարևոր է, որ մայրը վերահսկի ոչ միայն իր ապրելակերպը, այլև իր մտքերն ու զգացմունքները։
Ծննդյան չորրորդ փուլում ծնողների և երեխայի միջև տեղի է ունենում ինտենսիվ էներգետիկ-տեղեկատվական փոխանակում: Այս պահին նա դեռ չի կարողանում տարբերել բարին չարից, «կենդանի» ու «մեռած» ջուրը։ Նա, ինչպես սպունգը, կլանում է ծնողների բոլոր ընդհանուր կարման, «բարեպաշտ» և «մեղավոր» հակումները, որոնց գործողություններն ու մտքերը, նույնիսկ թաքնված լինելով, թափանցում են նրա գիտակցությունը: Կյանքի առաջին երեք ամիսներին երեխայի իմունային համակարգը դեռ ձևավորված չէ, և նա լիովին անպաշտպան է տարբեր տեսակի էներգետիկ-տեղեկատվական վարակներից։
Պատահական չէ, որ հնում, մինչև 72-րդ, իսկ երբեմն մինչև ծննդյան 108-րդ օրը, չէր թույլատրվում երեխային ցույց տալ նույնիսկ մտերիմ հարազատներին և ընկերներին, ինչպես նաև նրա վրա հորոսկոպի քարտեզ կազմել կամ գնահատել. նշաններ և գծեր նրա ձեռքերի և ոտքերի վրա: Այս ամենը ակամա, ենթագիտակցական մակարդակում կարող է հանգեցնել երեխայի պրարաբդա կարմայի անցանկալի միջամտության:
Ծննդյան պահից երկու-երեք ամսվա ընթացքում երեխայի գիտակցությունը, նրա միտքն ու զգացմունքները նույնացվում են նրան շրջապատող աշխարհի հետ։ Կարծիք կա, որ ծնվելուց հետո առաջին շաբաթների նորածինը ոչինչ չի տեսնում և չի լսում, քանի որ երբեմն ծնողները վառ լույսեր են վառում կամ բարձր երաժշտություն միացնում, ինչը, կարծես թե, երեխային ընդհանրապես չի անհանգստացնում։ Իրականում, նորածինը պարզապես դեռ չի առանձնանում իրեն իր մարմնից, և իր հոգեկանը այն սենյակից, որտեղ ապրում է, անկողնուց, ծնողներից, պատուհանից դուրս հռհռացող աղավնուց, տերևների կամ ճառագայթների խշշոցից։ մայրամուտի արևի մասին: Միայն ծննդյան չորրորդ փուլի վերջում, կյանքի երկրորդ կամ երրորդ ամսվա ընթացքում, նա սկսում է տարբերվել իրեն (սկզբում՝ իր մարմինը) շրջապատող աշխարհից. «Ես այս մարմնի շրջանակներում եմ, և ամեն ինչ. դրսում արտաքին աշխարհն է, որը ես չեմ, դա է»:
Այս ժամանակահատվածում շատ կարևոր է ճիշտ կերակրումը: Հայտնի է, որ եթե երեխային ծնվելուց հետո առաջին երեք օրվա ընթացքում կերակրում են կաթնախառնուրդներով, նրա մոտ կարող են զարգանալ տարբեր աուտոիմուն հիվանդություններ, իսկ մայրը կարող է խաթարել լակտացիան կարգավորող պրոլակտին հորմոնի արտադրությունը։ Որոշ կանայք կարող են ամբողջությամբ կորցնել իրենց կաթը: Բայց մայրական կաթով առաջին երեք ամիսներին, մինչ ձևավորվում է սեփական իմունիտետը, երեխան ստանում է ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական պաշտպանություն։
Եթե երեխայի գիտակցությունը ֆիքսված է ծննդյան չորրորդ փուլում, նա կարող է դառնալ շատ ազատասեր մարդ, հետազոտող, ճանապարհորդ, նոր ուսմունքների կամ ավանդույթների հիմնադիր։ Բայց հնարավոր է, որ նրան հետապնդի բարձունքների և բաց տարածությունների վախը, ինքնավստահությունը և ինչ-որ մեկի ազդեցության տակ ընկնելու վախը։
Մահվան առաջին փուլը՝ կյանքի պատրանք
Ըստ Այուրվեդայի՝ մարդը սկսում է մահանալ ծնվելուց 2-3 ամիս հետո։ Մեր կյանքի խորհրդանշական զարգացման 2-3 ամիս հետո (երբ ծնվելուց հետո մեկ օրը հավասար է կյանքի հաջորդ տարվան), մենք աստիճանաբար սկսում ենք մահանալ։ Այն, ինչ մենք նախկինում համարում էինք կյանք, դիտվում է որպես մահվան առաջին փուլ:
Ծննդյան և մահվան փուլերը ցիկլային կերպով փոխարինում են միմյանց, ինչպես ցերեկը և գիշերը կամ եղանակները: Սուբյեկտիվորեն, ծննդյան 1-ին և մահվան 1-ին փուլերը տևողությամբ գրեթե նույնն են թվում, թեև մեկը կտևի 5-6 ամիս, իսկ մյուսը. - տասնյակ տարիներ.
Մահվան երկրորդ փուլը՝ ֆիզիկական մարմնից հեռանալը
Երբ մեր կյանքի ժամանակը սպառվում է (Այուրվեդայի տեսանկյունից ծննդյան և մահվան պահերը համարվում են բավականին ճակատագրական ժամկետներ), սկսվում է մահվան երկրորդ փուլը, որը տևում է ինը օր (այստեղից էլ հանգուցյալին հիշատակելու ավանդույթը. իններորդ օրը): Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ բոլոր առավել բարենպաստ հանգամանքներում գործնականում անհնար է հետաձգել մահվան ժամանակը, քանի որ մեզ կյանքի որոշակի երկարություն է տրվում կոնկրետ ծրագիր (պրարաբդա և դհարմա կարմա) կատարելու համար: Միևնույն ժամանակ, եթե մենք չկատարենք մեր առաջադրանքները, այլ, ընդհակառակը, ամեն կերպ ոչնչացնենք մեր ֆիզիկական մարմինը՝ հանուն զգայական հաճույքի, մենք կարող ենք շատ արագ կրճատել մեր կյանքը։
Երկրորդ շրջանի սկզբում, երբ դադարում է սիրտը և դադարում շնչառությունը, տեղի է ունենում կլինիկական մահ։ Թթվածնի և գլյուկոզայի պակասը հիմնականում հանգեցնում է ուղեղի կեղևի նեյրոնների զանգվածային մահվան: Քիչ անց մահանում են ենթակեղևային և էնդոկրին կենտրոնները, ոսկրածուծը և այլ հյուսվածքներ։ Կլինիկական մահվան պահին մեր հոգին «բարակ» պատյանների և եթերային մատրիցով բաժանվում է ֆիզիկական մարմնից, որը, մնալով առանց կենսական սկզբունքի, աստիճանաբար սկսում է քայքայվել։
«Մահացածների» մեծ մասը մահից հետո առաջին րոպեներին և նույնիսկ ժամերին, որպես կանոն, ոչինչ չի տեսնում և չի գիտակցում։ Նրանք կարծես ընկնում են խավարի մեջ: Այնուամենայնիվ, ոմանք կարողանում են դիտել իրենց մարմինը և այն վայրը, որտեղ նրանք մահացել են գրեթե անմիջապես։ Մյուսներն աստիճանաբար ուշքի են գալիս և, մնալով եթերային ծրարի մեջ, ձեռք են բերում զգայարանների, մտքի և ինտելեկտի նախկին ակտիվությունը։ Մահվան երկրորդ փուլը հիշեցնում է ծննդյան երկրորդ փուլը՝ «աշխարհը քանդվում է, և թվում է, թե ելք չկա»։
Այս պահին մենք գիտակցում ենք, որ այն ամենը, ինչ կապված էր մեզ հետ՝ ընտանիք, տուն, աշխատանք, երկիր, կուտակված նյութական հարստություն, կորչում է ֆիզիկական մարմնի հետ միասին: Ոմանք օգնության են կանչում հարազատներին ու ընկերներին, բայց նրանք, բնականաբար, չեն լսում նրանց։ Մենք չգիտենք, թե ինչ է սպասվում մեզ հաջորդիվ, ուստի մեր հոգին պատված է վախով: Միևնույն ժամանակ, նա, ով անցել է «այլ աշխարհ», կարող է կարդալ այլ մարդկանց մտքերը և անմիջապես տեղափոխվել նրա մասին, ով մտածում է իր մասին։ Հետեւաբար, առաջին ինը օրերին, մտածելով «հանգուցյալի» մասին, կարող եք նրան լավ մտքեր ուղարկել և այդպիսով իսկապես աջակցել նրան։ Եվ, իհարկե, այս ժամանակահատվածում նրա աշխարհընկալումը խառնվելու է իր անցյալի կյանքի ամենավառ հիշողություններին։ Բհագավադ Գիտան ասում է. «Մահվան պահին մտքերը որոշում են մեր ապագան»:
Ոմանք հավատում են. «Դու կարող ես ապրել այնպես, ինչպես ուզում ես, բայց մահը կգա, հետո մենք կմտածենք Աստծո մասին»: Սակայն նրանք պետք է իմանան, որ մահվան երկրորդ փուլում վերջնականապես կորոշվի անհատականության հետագա ուղին։ Եվ այն, թե ինչպես ենք մենք ապրել, ինչի մասին ենք երազել, ինչին ենք ձգտում, ինչ ցանկություններ ենք մշակել և ինչ արարքներ ենք արել, տիրելու է մեր գիտակցությանը և կորոշի մեր ապագան:
Հին ժամանակներում հարազատները հրավիրում էին բրահմանային, ով առաջին ինը օրվա ընթացքում կարդում էր սուրբ կանոնները՝ օգնելով հոգուն արժանապատվորեն, առանց վախի, հաղթահարել անցումային շրջանը. Նրանք համոզում էին «հանգուցյալին», որ նրա գոյությունը լիարժեք չէ, և նա պետք է հանգստացնի իր միտքը, կենտրոնանա հոգևորին և աղոթի առ Աստված։ Ընթերցված տեքստերը նկարագրում էին անցումային շրջանի հետագա փուլերը, որոնք սպասվում էին:
Երրորդ օրվանից ոչ ուշ մարմինը, որպես կանոն, դիակիզում էին, իսկ մոխիրը ցրվում էր սուրբ գետերից մեկի վրա։ Դիակիզման արարողությունն օգնեց հանգուցյալին հեռանալ ֆիզիկական մարմնին կապվածությունից և զգալիորեն կրճատեց նրա «այլաշխարհիկ» տառապանքի ժամանակը: Ոմանք իրենց անտեղյակության պատճառով փորձում են նորից մտնել իրենց առանց այն էլ քայքայված ֆիզիկական մարմին: Հետևաբար, գերեզմանոցներում և դիահերձարաններում երբեմն կարելի է տեսնել ուրվականներ, որոնք իրականում «մահացածների» «նիհար» մարմիններն են՝ խտացված եթերային պատյանով (իրենց կապվածության պատճառով նրանք չեն կարող բաժանվել իրենց ֆիզիկական մարմնից): Նրանց եթերային մատրիցը լուսավորվում է լուսնի լույսի որոշակի ուղղությամբ և ճշգրտորեն կրկնում է մարդու, կենդանու, բույսի կամ կյանքի այլ ձևի ֆիզիկական մարմնի ուրվագծերը:
Երբեմն ինչ-որ մեկը կարծում է, որ ակնթարթային մահը ամենահաջողակն է: Սա ճիշտ չէ. Մահից առաջ տառապող մարդը բարոյապես ավելի պատրաստ է դրան, քան անմիջապես մահանալուն, որն իր երկրորդ փուլում ուժեղ ցնցում է ապրում և չի կարողանում հաշտվել դրա գալու հետ։
Գոյություն ունեն մարդկանց վեց կատեգորիա, որոնք երկրորդ փուլում կախված են ինը օրից ավելի.
- Ինքնասպանություն է գործել.Օրինակ, կարմայի օրենքի համաձայն, մարդը պետք է ապրեր 70 տարի, բայց ինքնասպանություն է գործել 18 տարեկանում: Սա նշանակում է, որ «անավարտ» 52 տարի նա կմնա եթերային մարմնում՝ չկարողանալով լքել այն։ Այս ժամանակը նրա համար շատ դժվար կլինի, քանի որ Երկրի մակերևույթի մոտ նուրբ և երկրային էներգիաների անհամատեղելիությունը առավելագույնն է և բերում է ամենաշոշափելի ֆիզիկական տառապանքը: Կյանքը մեզ տրված է կոնկրետ անհատական ծրագիր (պրարաբդա-կարմա և դհարմա-կարմա) կատարելու համար: Եթե մարդ ինքն իրեն սպանում է, ուրեմն մի տեսակ դուրս է թռչում «կյանքի գնացքից»։
- Մարդկության դեմ արյունալի հանցագործություններ կատարածները, մարդասպան-մոլագարները, դաժան բռնապետները, ովքեր հրաման են տվել ոչնչացնել հազարավոր կամ միլիոնավոր մարդկանց, հարյուրավոր և նույնիսկ հազարավոր տարիներ շարունակ «կախվել» են երկրորդ փուլում։
- Ալկոհոլային կամ թմրամոլության վիճակում գտնվող մահացածները եթերային մարմնում թափառում են այնպես, ինչպես ինքնասպանությունները, բավական երկար ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, նրանց կարելի է օգնել՝ անցկացնելով հատուկ արարողություն և պատվիրելով թաղման արարողություն տաճարում:
- Երազում մեռած. Երբեմն մենք մտածում ենք, որ մարդը մահանում է քնի մեջ, բայց մարդկանց մեծ մասն արթնանում է մահից առաջ: Երազում միայն նրանք, ովքեր խորապես խորասուզված են թամա գունայի (տգիտության վիճակի) մեջ, մահանում են և կենդանական գոյության ճանապարհ են տանում:
- Բռնության զոհեր և անհայտ կորածներ. Այս մարդկանց հարազատները հույս ունեն «հրաշքի» վրա և նրանց պահել եթերային հարթության մակարդակում։ Իհարկե, այնքան էլ կարևոր չէ, թե մեր մարմինը թաղված է, այրված, թե կերած շնագայլերի կամ գիշատիչ թռչունների կողմից: Այնուամենայնիվ, եթե մեր սիրելիներից մեկը չափազանց կապված է մեզ հետ, նա թույլ չի տա մեզ նոր ծննդաբերել։
- Նրանք, ովքեր երկրպագում էին բութաներին (ոգիներին) և միտումնավոր զբաղվում «սև» մոգությամբ: Այս անհատականություններն այնքան ամուր են կապված «Անօրգանական աշխարհի» հետ, որ նույնիսկ մահից հետո չեն կարողանում ազատվել նրա ազդեցությունից և շարունակում են շփվել նրա էությունների հետ։
Այս բոլոր անհատները երկար ժամանակ եղել են ողջերի շուրջ և թափառել աշխարհով մեկ՝ նրանց անհանգստություն պատճառելով: Ի վերջո, նրանց զգայական օրգանները ոչնչացվել են ֆիզիկական մարմնի հետ միասին, հետևաբար նրանք չեն կարող զգայարանները կապել զգայարանների առարկաների հետ և դրանից հաճույք ստանալ, հետևաբար նրանք մեծապես տառապում են: Երբեմն նրանք տեղավորվում են լքված տներում կամ ամրոցներում, երբեմն էլ փորձում են մտնել թուլացած կամք ունեցողների ֆիզիկական մարմին։ Ահա թե ինչպես է առաջանում մոլուցքի ձևերից մեկը, որը նկարագրված է Այուրվեդական կանոններում։
Մահվան երրորդ փուլը՝ անցնելով «դժոխքի» և «դրախտի» միջով.
Մահվան երրորդ փուլը՝ «թունելի վերջում լույսը», կապված է 350 հազար նադի ալիքներից մեկի միջոցով հոգու ելքի հետ։ Համաձայն ընտրված ծրագրի, որը լողում է մտքում օդային պղպջակների պես ջրի մեջ, մենք մտնում ենք այդ ալիքը, որը լուսավորված է Պարամատմայի կողմից՝ Աստծո տեղայնացված ձևը, որն ուղեկցում է մեզ ողջ նյութական գոյության ընթացքում: Մեր գիտակցության մակարդակին համապատասխան՝ մենք կարող ենք տեսնել Պարամաթմայի ձևը կամ պարզապես Աստծուց բխող լույսը: Յուրաքանչյուր ալիք ունի իր երանգը՝ մանուշակագույն, կապույտ, կարմիր, կանաչ, նարնջագույն և այլն: Տիբեթյան «Մահացածների գրքի» համաձայն՝ նույնիսկ գույնի երանգով կարելի է հասկանալ, թե կյանքի ինչ ձև և Տիեզերքում ուր ենք գնում։
Երկրային ժամանակագրության մեջ մահվան երրորդ փուլը 40 օրն է, թեև սուբյեկտիվորեն այն կարող է թվալ հավերժություն: 40-րդ օրը հանգուցյալին հիշելը սխալ է. 40-ին պետք է ավելացնել ևս ինը օր: Միայն 49-րդ օրը հանգուցյալն ավարտում է իր երկրային գոյությունը: Այս պահին եթերային մարմինը ամբողջությամբ քայքայվում է, և բոլոր տեղեկությունները վերագրվում են Տիեզերքի մատրիցներից մեկին: Կա մի տարածություն, որը կոչվում է Pitri-loka: Անկախ նրանից, թե քանի մարդ է ապրում Տիեզերքում, նրանց մահից հետո նրանց ճակատագրի մասին բոլոր տեղեկությունները խորհրդանշական կերպով կոդավորված են «Պետրի աշխարհում»: Պիտրի-լոկան կոչվում է նախնիների մոլորակ: Մարդկանց բոլոր պատկերները, ովքեր ժամանակին ապրել են մեր տիեզերքում, որոնց տևողությունը կազմում է 311 տրիլիոն 40 միլիարդ տարի, այս տարածության մեջ որոշակի խորհրդանշական ձև են ստանում: Մահից հետո մարդը կարող է իր կամքով շփվել իր նախնիների տեղեկատվության («պատկերի») հետ։
Հիշո՞ւմ եք Հոբի խոսքերը՝ «կենդանիները կնախանձեն մեռելներին»։ Բանն այն է, որ ոչ «դժոխք», ոչ էլ «դրախտ» գոյություն չունի արտաքին աշխարհում։ Նրանք մեր ներսում են և նման են երազի։ Ինչ-որ մեկը կժպտա. «Ուրեմն ինչ: դա ուղղակի երազանք է»։ Բայց չէ՞ որ մենք սառը քրտինքով ենք արթնանում ու գոռում, երբ վատ երազներ ենք տեսնում։
Այսպիսով, մենք ճամփորդության մեկնեցինք նադի ալիքներից մեկով, որպեսզի անցնենք մեր ներքին «դժոխքն» ու «դրախտը»: Ինչն է ավելի լավ սկզբում: Հավանաբար դա կախված է նրանից, թե որքան աստվածապաշտ կամ մեղավոր է եղել մարդը իր կյանքում:
Մեր բոլոր ցանկությունները նախ «սնվում» են որոշակի մտքերով, իսկ հետո «ջրվում» համապատասխան գործողություններով։ Ահա թե ինչպես ենք մենք առաջացնում, այսպես կոչված, տարրականներ» (մտածողության պատկերներ): Բարեպաշտ տարերայինները հիշեցնում են հրեշտակների նման արարածներ, իսկ բացասականները՝ հրեշներին, ինչպիսիք են նրանք, որոնք կարելի է տեսնել համակարգչային խաղերում կամ սարսափ ֆիլմերում։ Երբ մենք անցնում ենք նադի ալիքներից մեկով, հայտնվում ենք տարբեր «տեսարաններում», որտեղ հայտնվում են բոլոր այս հրեշները, որոնք մենք ինքներս ենք ծնել։ Օրինակ, վեդայական կանոններում ասվում է, որ եթե մարդը միս է ուտում, ի. վերցնում է իր կողմից կամ իր համար սպանված կենդանի էակի միսը, նա առաջացնում է համապատասխան մտավոր պատկեր, որը կհանդիպի մահվան պահին։ Միսը սանսկրիտում կոչվում է մամսա: Սա նշանակում է՝ «Այս կյանքում ես ուտում եմ քեզ, մյուս կյանքում դու ինձ կուտես»։ Այս կերպ մենք թույլ ենք տալիս, որ մենք ինքներս կերակուր դառնանք ուրիշների համար:
Այս ամենը տեղի կունենա մահվան երրորդ փուլի ժամանակ։ Ոմանք ասում են. «Բայց ես ինձ չեմ սպանում»: Այնուամենայնիվ, Վեդաներում նշվում է, որ նրանք, ովքեր սպանում են, նրանք, ովքեր թույլ են տալիս սպանություն, նրանք, ովքեր առևտուր են անում միս, նրանք, ովքեր մորթում են այն և նրանք, ովքեր եփում կամ ուտում են այն, բոլորը մեկ մեղք են գործում:
Եթե ինչ-որ մեկին դատապարտել եք կամ ատել եք, չափից դուրս ագահություն կամ հպարտություն դրսևորել, իմացեք՝ դուք ահավոր հրեշներ եք ծնել, որոնք կարող են ոչնչացվել միայն հատուկ մանտրաներով կամ հոգևոր պրակտիկաներով:
Հինավուրց առակ կա այն մասին, թե ինչպես է հոգևոր ուսուցիչը բացատրել իր աշակերտներին «դժոխք» և «դրախտ» հասկացությունների էությունը, որոնք մեր ներսում են:
... Արևը շողշողում էր բարձր կապույտ երկնքում: Իր պայծառ լույսի ներքո Գանգեսի ջուրը մութ, գրեթե սև էր թվում: Մեծ գետի ափին նստած էին մի ուսուցիչ և մի քանի աշակերտներ։
Այսպիսով, այժմ դուք գիտեք, որ մեր բոլոր ցանկությունները նախ «սնվում» են որոշակի մտքերով, իսկ հետո «ջրվում» են համապատասխան գործողություններով։ Այսպես են ծնվում մտավոր պատկերները։ Եվս մեկ անգամ կրկնում եմ՝ բացասական մտավոր պատկերները նման են հրեշների։ Երբ մեռնելով անցնում ենք նադի ալիքներից մեկով, հայտնվում ենք տարբեր «տեսարաններում», որտեղ հանդիպում ենք բոլոր այս հրեշներին, որոնց մենք ինքներս ենք ձվադրել։
Լռություն տիրեց։ Մի դադարից հետո գուրուն հարցրեց. «Բոլորը հասկացա՞ն իմ ասածը»: Ուսանողներից մեկը, շատ երիտասարդ, երկար քթով և աշխույժ փայլող աչքերով, ցնցեց այտը։
Ներողություն, ուսուցիչ: Պարզվում է, որ «դժոխք» գոյություն ունի մեր ներսում, և սա կարծես թե հասկանալի է։ Բայց ոնց ես ուզում այս ամենը տեսնել քո աչքերով, հայտնվել «դժոխքում», ինքդ զգալ, թե ինչ է դա։
Քո ձևով լինի,- պատասխանեց ուսուցիչը,- բայց ասա, որքա՞ն ժամանակ է պետք քեզ ճիշտ զգալու համար, թե ինչ է «դժոխքը»:
Հետո հետաքրքրասեր երիտասարդը հիշեց, որ իր դաստիարակն օժտված է միստիկական զգալի կարողություններով, և անհետացավ։ Սակայն նահանջելու համար արդեն ուշ էր։
Կարծում եմ, տասնհինգ րոպեն բավական կլինի,- մրթմրթաց նա… և անմիջապես մթնշաղ ընկավ շուրջը:
Նրա առջև ձգվում էր մի անծայր անապատ։ Այս ու այն կողմ ձեռքերը դուրս էին ցցվել ավազի միջից, դուրս ցցված մինչև արմունկները, ձեռքերը բռունցքի մեջ սեղմած։ Հանկարծ նրան ամենամոտներից մի քանիսը արձակեցին իրենց բռունցքները, և յուրաքանչյուր ափի մեջտեղում լայն բացված աչք կար։ Բոլոր հայացքները հառեցին ուսանողին և սկսեցին զննել նրան։ Հայացքները՝ անամոթ ու ծաղրող, կարծես մերկացած ու ներսից շրջված լինեին։ Մեկ րոպե անց մնացած ձեռքերը բացվեցին, ու բացահայտվեցին անատամ բերաններ, որոնցից բառերով խառնված թարախ էր հոսում։ Լսելով՝ կարելի էր հասկանալ, որ նրանց բերանները քննարկում էին նորեկի բոլոր թերությունները, վերհիշում նրա կյանքի առանձին դրվագները, դուրս հանում նրա ամենաներքին մտքերը և ծաղրում դրանք։ Աշակերտը, չդիմանալով, մատներով խցկել է ականջները, իսկ հետո մոտակա բերանից թարախ է թքել, որը հարվածել է հենց դեմքին և սկսել է այրվել հալած կապարի պես։ Ցավից, սարսափից ու զզվանանքից ոռնալով՝ ուսանողը սկսեց վազել՝ չտարբերելով ճանապարհը։ Նա շտապում էր թքի կարկուտի տակ, որը այրվել էր հագուստի միջով, կոռոզիայից ենթարկել մաշկը և մկանները, և հանկարծ զգաց, որ ոտքերի տակի ավազը վերջացել է։ Զգուշորեն բացելով մի աչքը՝ նա տեսավ, որ կանգնած է լճի ափին, որտեղից թարմություն ու զովություն էր շնչում։ Երջանկությունից շնչակտուր նա մտավ ջուրը մինչև կուրծքը և սկսեց իր վրայից մաքրել գարշելի թքը։ Նրա կողքին ջրից դուրս ցցված ալիգատորի գլուխը, որն անհասկանալի կերպով հիշեցնում էր աշակերտի սեփական դեմքը, արտացոլվում էր մեծ հայելու մեջ այն պահին, երբ դեռահաս տարիքում նա դաժանորեն և հեգնական կերպով ծաղրում էր իր կրտսեր քրոջը։
«Դեպանկարի փոփոխություն», - ճռռաց ալիգատորը: Նրա բերանից անմիջապես դուրս սողացին երկար ու բարակ շագանակագույն որդեր։ Աշակերտը սարսափով տեսավ և զգաց, որ արարածները թափանցել են հագուստի տակ, սողոսկել մինչև նրա գլուխը և սկսել սողալ դեպի մարմնի բոլոր բնական բացվածքները: Անզուգական ցավ ապրելով՝ ուսանողը մեծ դժվարությամբ սողաց ափ ու դեմքը թաղեց սառը հողի մեջ։
Առջևի հողը բաժանվեց, և մոր մեռած դեմքը դուրս ցցվեց։ Կարիճների պոչերը դուրս էին ցցվել նրա աչքի խոռոչներից։ «Փոփոխություն տեսարան», - կռկռաց նրա դեմքը: Նրա վրայից սկսեցին թափվել մարմնի կտորներ, և վերջապես շան գանգը բացահայտվեց։ «Հիշու՞մ ես, թե ինչպես էիր ուզում բռունցքով հարվածել մորդ դեմքին»։ Շուրջ գետինը լցնելով այլանդակված դեմքից հոսող արյունով, ուսանողն իջավ չորս ոտքի վրա։
«Սա ի՞նչ է, սա ի՞նչ է», - լուռ շշնջաց նա՝ փորձելով զսպել հեկեկոցը։ Արցունքները հոսում էին նրա աչքերից։ Այն մի քանի վայրկյանում, երբ նա լաց եղավ, նրա բոլոր վերքերը և խոցերը ապաքինվեցին և դադարեցին ցավել: Նա ոտքի կանգնեց։ «Դուք ինքներդ գիտեք, թե դա ինչ է», - ավազը խշշաց ոտքի տակ, քամին շշնջաց, գետի ջուրը դղրդաց: - Սա ձեր նախանձն է, զայրույթը, ագահությունը ... »:
-Բարև,- լսվեց մի մանկական հնչեղ ձայն ինչ-որ տեղից,- դեկորացիայի փոփոխություն: Նրա առջև կանգնած էր մի փոքրիկ, արմունկի հասակով, շատ գեղեցիկ փոքրիկ տղա: Նա ժպտաց, և ուսանողը տեսավ, որ տղան գայլի ատամներ ունի։ «Կենդանիներին տանջելը լավ չէ», - սիրալիր ասաց գայլի տղան և ոչ մի տեղից եկած կլինակը կպցրեց ուսանողի աջ ծնկի մեջ: Նրա աչքերում կայծեր փայլեցին, և նա ընկավ գետնին։ «Այո, դա լավ չէ», - կրկնեց արարածը և խցիկը խցկեց գլխի մեջ: - Վայ, պարզվում է, որ մենք խելք ունենք: Հանկարծ փոքրիկ չարչարիչը ինչ-որ տեղ անհետացավ, և վերքերը նորից սկսեցին ինքնուրույն բուժվել։ Մինչև նա կհասցներ ուրախանալ սրանով, ինչպես նորից՝ «Փոփոխություն տեսարան», Եվ նա գլխիվայր կախված է երկաթե ափի վրա, իսկ նրա կողքին փղի չափի հավը ամպրոպ կատաղում է։ «Ինչ համեղ փոքրիկ որդ եմ ստացել ճաշի համար: Նախ, հանիր նրա աչքերը»։
Նա չէր կարող, նույնիսկ եթե ցանկանար, հաշվել, թե քանի անգամ է այս «Տեսարանի փոխում» օշարակը, որը խառնված է ոչ թե շաքարի, այլ ստերի հետ, վառված աչքերը բարկության շիկացած թմբուկներով, ստիպված կուլ տալ դավաճանության կենդանի պիրանյաներին: , պոկել է նրանց եղունգները և գողության ու կաշառակերության այրվող հատիկներ շաղ տալ նրանց արյունոտ մատների վրա... Ամեն անգամ, երբ նրա մարմինը վերականգնվում էր, վերակենդանանում՝ ենթարկվելու նոր տանջանքների։ Ի վերջո նա կորցրեց ժամանակի զգացումը։
«Փոխիր!...»
Նա ոչինչ չէր կարող մտածել, բացի ցավից, որովհետև նա ոչինչ չէր զգում, քան տառապանքը: Նա երջանիկ կլիներ, եթե իր մարմինը, ամեն րոպե դժոխային տանջանքների ենթարկվելով, վերջապես դադարեր վերականգնվել, փոշու վերածվեր և դադարեր որևէ բան զգալ... ավաղ: Նա երազում էր, որ իր միտքը մթագնի, եթե դա տեղի ունենա, ցավը կթուլանա: Բայց սա էլ նրան հերքեցին։ Թվում էր, թե հավերժություն էր այն պահից, երբ նա այստեղ է հայտնվել:
Դժոխքի դարերի համար ... դարերի համար: Ինչի՞ համար, ուսուցիչ։ Ինչո՞ւ խաբեցիր ինձ։ Անիծում եմ քեզ և քո խաբեությունը։ Ինձ այստեղից դուրս հանիր !!!
Հանկարծ սողացող արարածները նահանջեցին կողքերում՝ աշակերտին շրջապատելով խիտ օղակով։ Ամպերը բաժանվեցին կապարի-սև երկնքում, հրեշների շրջանակի ներսում արևի ճառագայթ ընկավ գետնին, որից դուրս էր թռչում նրա հոգևոր ուսուցչի կերպարը: Նա ժպտաց և մոտեցավ աշակերտին։
Հավիտենականություն? Ամենևին, ընկերս։ Դուք բացակայել եք ընդամենը հինգ րոպեով, ավելի քիչ, քան ցանկանում էիք: Բայց միգուցե դեռ չե՞ք համբերում մինչև վերջ դիտել ներկայացումը:
Մյուս կողմից, արդար գործունեությունը մեզ «երկնային» հաճույքներ կպարգևի։ Մեր ճանապարհին կհայտնվեն առասպելական պուրակներ և այգիներ, որոնք արձակում են զարմանալի ծաղկային բուրմունքներ և լցված գեղեցիկ թռչունների երգով: Զարմանալի գեղեցիկ տղամարդիկ և կանայք կհանդիպեն կապույտ լճերի երկայնքով, և մենք կկարողանանք զգալ «երկնային հաճույքներ», որոնք հարյուր հազարավոր անգամ գերազանցում են ցանկացած երկրային հաճույք: Այնուամենայնիվ, սա վաղ թե ուշ կավարտվի, և մենք ստիպված կլինենք բաժանվել այս հրաշալի աշխարհի պատրանքներից:
Մահվան չորրորդ փուլը՝ դեկորացիայի փոփոխություն
49 օր անց սկսվում է մահվան չորրորդ փուլը՝ ազատագրման փուլը։ Մենք մեզ լիովին ազատ անհատ ենք զգում, ինչպես դերասան, ով վերջապես խաղացել է իր դերը ներկայացման մեջ: Այս ընթացքում մենք կգտնվենք գիտակցության հատուկ վիճակում, երբ մեզ ցույց կտան կյանքի ապագա «սցենարը», մեր նոր «տիեզերական միջանցքը»։ Մենք կիմանանք, թե ինչ պետք է անենք հաջորդ մարմնավորման մեջ, մեր էվոլյուցիայի հաջորդ փուլում: Մենք կկարողանանք տեսնել մեր ապագա ծնողներին, այն վայրը, որտեղ մենք պատրաստվում ենք ծնվել և պարզել, թե ինչ խոչընդոտներ ու գայթակղություններ են հանդիպելու մեր կյանքի ճանապարհին և ինչ խնդիրներ պետք է լուծենք։ Մենք, ամենայն հավանականությամբ, կզգանք և՛ ազատագրման բերկրանքը, և՛, հնարավոր է, վախը նոր անհայտ ճակատագրի հանդեպ: Այս պահին մենք գիտակցում ենք, որ մենք հոգևոր մարդ ենք և կաղոթենք առ Աստված, որ Նա երբեք չթողնի մեզ մեր դժվարին ճանապարհին:
Որպես կանոն, նոր մարմնավորման սպասման շրջանը չի տևում ավելի քան մի քանի շաբաթ կամ ամիս:
Հին տանտրաներն ասում են. «Երբ հոգին հեռանում է այս ֆիզիկական մարմնից, շրջապատող աշխարհի բոլոր ատրիբուտներով հանդերձ, դրա համար արդեն նոր տեղ է պատրաստվել»: Այնուամենայնիվ, եթե դուք վաղաժամ մահացել եք (օրինակ, հայտնվելով «փակուղու» միջանցքում), ապա այս փուլը կարող է տևել մի քանի տարի: Երբեմն, եթե մարդն ունի զարգացման յուրահատուկ ծրագիր, որը կարող է դրսևորվել միայն խստորեն սահմանված սոցիալական կամ ժամանակային հանգամանքներում, սպասման ժամանակը կարող է լինել հարյուրավոր կամ նույնիսկ հազարավոր տարիներ: Այս դեպքում հոգին մտնում է «swapna» (անգիտակից վիճակում) վիճակ և սպասում է իր նոր ծնունդին։հրապարակված
Հատվածներ գրքից I.I. Վետրովա «Այուրվեդիկ բժշկության հիմունքները»
Կյանքի էկոլոգիա. Ճանաչողական. Մենք միշտ կարող ենք ճշգրիտ որոշել, թե տվյալ տարիքում ինչ խնդիրների ենք հանդիպելու: Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է կատարի...
Ողջ կյանքի ընթացքում մենք բոլորս անցնում ենք կենդանակերպի նշաններին համապատասխան 12 փուլ։ Եվ կա կյանքի կետ, որը շարժվում է տարեկան 4,3 աստիճան արագությամբ՝ սկսած Խոյից և վերջացրած Ձկներով։
Մենք միշտ կարող ենք հստակ որոշել, թե տվյալ տարիքում ինչ խնդիրների ենք հանդիպելու։ Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է կատարի իր ծրագիրը յուրաքանչյուր կոնկրետ տարիքում և արդյունքում՝ իր ողջ կյանքի ընթացքում։
Տեսեք, թե ինչպես է իրականացվում ձեր կյանքի ծրագիրը, ինքներդ եզրակացություններ արեք։
0-7 տարեկան.
Կյանքի կետն այս տարիքում շարժվում է ամենաարագ նշանով՝ Խոյով:
Երեխաները եռում են էներգիայից, նրանք անհանգիստ են և հետաքրքրասեր, նրանք անմիջապես ցանկանում են իմանալ ամեն ինչ և ամեն ինչի մասին, և չկա որևէ ուժ, որը կարող է կանգնեցնել նրանց:
Իսկ երեխային այս տարիքում պետք չէ զսպել, ընդհակառակը, պետք է ավելի շատ ազատություն տալ, քանի որ նրա համար շատ կարեւոր է ինքնահաստատվելն ու իր կարողությունները ցուցադրելը։
Ծնողների խնդիրն է երեխայի մեջ սերմանել ուրիշների հանդեպ սիրո և կարեկցանքի զգացում, կանխել եսասիրության և դաժանության զարգացումը: Ի վերջո, այս տարիքի և Խոյի կարգախոսը. «Ես ուզում եմ»:Թույլ մի տվեք ձեր երեխային վիրավորել կենդանիներին և այլ նորածիններին, սովորեցրեք զգույշ լինել բնության հետ, դաստիարակեք կամքի ուժ: Եթե չկարողանաք այս հատկանիշները սերմանել մինչև յոթ տարեկան երեխայի մեջ, երբեք չեք պատվաստվի։
7-14 տարեկան
Կյանքի կետը շարժվում է դեպի գանգուր Ցուլ.
Ուստի, պարոնայք, ծնողներ, մի տրվեք ձեր երեխայի բոլոր նյութական ցանկություններին ու քմահաճույքներին։ Կյանքի այս փուլում նրան պետք է սովորեցնել կառավարել զգացմունքները, հատկապես զայրույթն ու ագրեսիան:Պետք է զարգացնել և մարզել հիշողությունը։
Փորձեք մշակութային, բայց ամուր, ձևավորել դեռահասի սոցիալական շրջանակը, քանի որ այս տարիքում նրա մեջ կուտակվում է ամբոխի բացասական էներգիան, որն այնուհետ կարող է դրսևորվել ուրիշների նկատմամբ դաժանությամբ և անզիջողականությամբ։ Բայց նաև մի մեկուսացրեք երեխային հասակակիցներից:... Նրանց հանդիպումների վայրն ու մթնոլորտը մեծ նշանակություն ունեն։
Կարևոր է նաև համակարգային ուսուցման հիմքեր դնելը: Փորձեք երեխային ավելի յուրացնել ուսումնասիրվող տարբեր նյութերը, որքան շատ՝ այնքան լավ։ Այս տարիքում երեխայի համար բավականին հեշտ է սեր սերմանել արվեստի և գեղագիտության հանդեպ։ Երաժշտական և արվեստի դպրոցներում սովորելու լավագույն ժամանակը.
Իսկ 13-14 տարեկանում պետք է սերմանել ու ճիշտ վերաբերմունք ձեւավորել քո նախնիների ու արմատների նկատմամբ։ Կարող եք նաև ենթադրություններ անել փիլիսոփայական թեմաներով։ Ժամանակը եկել է!
15 տարեկանից մինչև 21 տարեկան
Կետը շարժվում է Երկվորյակների նշանով.
Ժամանակն է ակտիվորեն զարգացնել ինտելեկտը և անկախ մտածողությունը։ 15-16 տարեկանում մարդը մտնում է հասարակության մեջ, որտեղ իրենց սեփական օրենքներն ու կանոնները, որոնք պետք է սովորել պահպանել, որպեսզի հասարակությունն ընդունի դա։ Պետք է ձերբազատվել անհամապատասխանությունից, անպատասխանատվությունից, բամբասանքի ու շահարկումների տենչից։
Ժամանակն է, որ ծնողները սկսեն սեռական դաստիարակություն իրենց երեխաների համար, այլապես իրենք ամեն ինչ կիմանան (իրականում, կարծում եմ, որ սեռական դաստիարակության վերաբերյալ այս առաջարկությունները հնացել են, սկսեք ավելի վաղ):
Այս տարիքում օգտակար է շատ ճամփորդել, ծանոթանալ այլ երկրների մշակույթներին, կլանել տարբեր տեղեկություններ։
21-ից 28 տարեկան
Կյանքի կետը Խեցգետնի մեջ է.
Սա շատ կարևոր փուլ է յուրաքանչյուր մարդու կյանքում։ Հիմնական խնդիրը ներաշխարհի բարելավումն է, ավագ սերունդների փորձի հիման վրա սեփական արժեհամակարգի ձեւավորումը։
Ներգրավվելով ներդաշնակությամբ և կատարելագործվելով հոգեպես՝ մարդը պետք է փորձի ձերբազատվել բազմաթիվ բացասական հատկություններից՝ կասկածամտություն, մեկուսացում ուրիշներից, ագահություն:
Այս տարիքում ամենադժվարը 25-26 տարվա սահմանը հաղթահարելն է, երբ մարդուն հաղթահարում է ամեն ինչ թողնելու և նորովի ապրելու ցանկությունը։ Այս ընթացքում շատ կարևոր է ճիշտ ընտրություն կատարելը, քանի որ շատերն արդեն ընտանիք են կազմել։ Հաճախ անխոհեմ գործողությունները փչացնում են ոչ միայն նրա, այլեւ մերձավորների կյանքը։
Սխալներ թույլ չտալու համար պետք է ամուր հոգևոր կապեր հաստատել ծնողների և հարազատների հետ, պարզապես ավագ սերնդի հետ։ Բարդ իրավիճակում նրանք կարողանում են իսկապես օգնել խոսքով ու գործով։
25-26 տարին ամենաբարենպաստ շրջանն է երեխաների ծննդյան համար, քանի որ նրանք ծնողներից որդեգրում են իրենց բնավորության լավագույն հատկանիշները։
28-ից 35 տարեկան
Կյանքի իմաստը Առյուծի մեջ է։
Սկսվում է հակվածություն դեպի արկածախնդրություն, ալկոհոլիզմ, թմրամոլություն. կա էներգիայի ներհոսք, որը ոչ բոլորը կարող են ճիշտ օգտագործել, շատերը սկսում են վատնել այն՝ տրվելով հաճույքներին ու զվարճություններին, հաճախ դատարկ ու անօգուտ:
Գայթակղությունների դեմ պայքարելու լավագույն միջոցը փիլիսոփայություն, կրոն ուսումնասիրելն է, բարոյականությունը և հոգու մաքրությունը բարձրացնող գրքեր կարդալը: Շատ կարեւոր է ընտրել ճիշտ փիլիսոփայական հայեցակարգը, չընկնել աղանդավորության մեջ, չկուտակել բացասական էներգիա, որը կարող է ոչնչացնել մարդուն։
Շրջադարձը 32 տարեկանից առաջ է։ 28 տարեկանից ընտանեկան խնդիրները հետին պլան են մղվում, սեփական էգոն դառնում է գլխավորը։ Մարդը փորձում է իրեն դրսևորել թիմում, որպեսզի իրեն նկատեն և գնահատեն։ 29 տարեկանում նա առաջին անգամ ամփոփում է իր ապրած տարիների արդյունքները.
Կանանց համար շատ կարևոր է շրջանը՝ 32 տարի։Ժամանակն է փոխել զգացմունքները, վերանայել ձեր անձնական հարաբերությունները: Այս տարիքում հաճախ են լինում ամուսնալուծություններ, ձևավորվում են նոր սիրային հարաբերություններ։ Պետք է փորձենք վերլուծել անցյալը, կշռել բոլոր դրական ու բացասական կողմերը, ոչ թե միանգամից ուսից կտրել։ Նոր զգացմունքները կարող են երկար չտեւել, երբեմն միայն մեկ տարի:
35-ից 42 տարեկան
Կյանքի կետը Կույսի մեջ է։
Գալիս է ժամանակը, երբ մարդը պետք է հրաժարվի նախորդ ժամանակահատվածում կուտակած էներգիայի մեծ մասից։ Հստակություն և մեթոդականություն է պահանջվում տարբեր խնդիրների լուծման մոտեցման մեջ:
Բարենպաստ ժամանակ է մասնագիտական աճի և հարմար ամուսնությունների համար:
Տարիքը 37-ից 38 տարեկան՝ կարմայական ստուգում, հասարակությունների ստուգում։ Սա առաջին քննությունն է, թե ինչպես եք պահպանում կենդանակերպի սկզբունքները, կատարում եք արդյոք ձեր կյանքի ծրագիրը։ Իսկ եթե ոչ, ապա կպատժվեք կյանքի տարբեր խնդիրների տեսքով՝ աշխատանքից ազատում, ծանր հիվանդություն, ընկերների դավաճանություն։
Այս ընթացքում դուք անպայման պետք է մեծ ուշադրություն դարձնեք ձեր առողջությանը։Հատկապես պետք է ուշադրություն դարձնել սննդակարգին, աշխատեք չխարամել օրգանիզմը։
Կույսի տարիքում բնավորության մեջ կարող են ի հայտ գալ տհաճ գծեր՝ խռպոտություն, բծախնդիրություն, ժլատություն, ուրիշների զգացմունքների ու կարիքների անտեսում։ Բայց հիմնական - պատրաստվեք ձեր կյանքի ամենապատասխանատու փուլին- 42 տարի՝ Ուրանի կիսաշրջան, երբ կյանքի կետը հատում է կենսական «հասարակածը»։ Այս տարիքում շատերը փորձում են փոխել իրենց կյանքը, ինչպես իրենց թվում է, դեպի լավը. փոխում են ընտանիքը, աշխատանքի վայրը, բնակության վայրը, հոբբիները։
Տարիքը 42-ից 49
Կյանքի կետը շարժվում է ըստ Կշեռքի նշանի։
Այս ժամանակահատվածում մարդը 42 տարեկանում փորձում է իրեն նվիրել ստեղծագործորեն ընտրված բիզնեսին: Այս տարիքը կոչվում է նաև «Հնդկական ամառ», երբ ներդաշնակությունն ու հասունությունը գալիս է ինչպես անձնական, այնպես էլ սոցիալական կյանքում։ Այն ամենը, ինչ կուտակվել է նախորդ տարիների ընթացքում, վերլուծվել է, համակարգվել և սպասում է իրագործմանը։
Կշեռքների գլխավոր մոլորակը Վեներան է։ Հենց նա է առաջնորդում մարդուն՝ ձգտելով ստեղծել ամուր ներդաշնակ կապեր, գործերում և զգացմունքներում հետևել էթիկայի և բարոյականության օրենքներին:
Այս ընթացքում անհրաժեշտ է սոցիալական կապեր հաստատել, նոր աշխատանքի անցնել, ցուցադրել ձեր կազմակերպչական ունակությունները և հաղթահարել թերությունները։ Ինչպես, օրինակ, էգոցենտրիզմը, եսասիրությունը, թելադրելու հակումը։ Հարմար ժամանակ է տաղանդներ զարգացնելու համար, եթե դրանք ունեք։
49-ից մինչև 55 տարեկան
Կարիճի ժամանակ.
Դժվար, կրիտիկական շրջան ցանկացած մարդու կյանքում, հատկապես՝ կանանց։ Պետք է փոխել վաղուց հաստատված տեսակետները, ինչը շատ դժվար է անել։Կոտրելը դժվար է և ցավոտ: Ֆիզիկական հարթության վրա շատերը հաճախ զարգանում են ուռուցքաբանական հիվանդություններ, շատերը (հատկապես 52 տարեկանում) ունենում են սեռական համախտանիշ՝ սեռական անբավարարվածության աճ:
Կարիճի տարիքում մարդն ունի ինքնաոչնչացնող ահռելի ուժ, և նպատակին հասնելու համար երբեմն պատրաստ է ամեն ինչ անել: Պետք է զսպել ձեր զգացմունքները, ոչ մի դեպքում չքաշվել ձեր մեջ և չտրվել ինքնախաբեությանը։ Ավելի հաճախ դուրս եկեք, հանդիպեք ընկերներին, ուսումնասիրեք հոգեբանություն, ստեղծագործական կամ կոլեկտիվ գործունեություն:
Այս շրջանը բարենպաստ է մոգական և օկուլտիզմի ունակությունների բացահայտման և կատարելագործման համար։ Կանայք հատկապես հակված են դրան 52 տարեկանում։
Նրանց համար, ովքեր մինչ այս պահը վարում էին անարդար ապրելակերպ, ճակատագիրը հնարավորություն է տալիս շտկվել իրենց, հրաժարվել մոլորություններից և սկսել ապրել բոլորովին նոր փիլիսոփայական սկզբունքներով:
56-ից 63 տարեկան
Այս տարիքում կյանքի կետը շարժվում է Աղեղնավորի նշանով։
Մարդը սկսում է ձգտել դեպի փիլիսոփայություն կամ կրոն։ Շատերը գիտելիքի նկատմամբ բուռն փափագ ունեն, որը մեկ անգամ չեն հասցրել ձեռք բերել:Ես կցանկանայի իմանալ միանգամից մի քանի գիտություններ, տարբեր փիլիսոփայական ուղղություններ։ Բայց, որպես կանոն, դա չի հաջողվում։ Մերկուրին գերության մեջ է, և շատ բաներից ըմբռնելով՝ մարդ ընդհանրապես արդյունքի չի հասնում։ Փորձեք ընտրել մեկ բան և ավելի խորը ուսումնասիրել թեման:
56 տարեկանում մարդը հասարակության կողմից հերթական փորձության է ենթարկվում. Հենց այստեղ են դրսևորվում 37 և 38 տարեկանում թույլ տված բոլոր սխալներն ու կոպիտ սխալները։ Ով ճիշտ է մոտեցել իր ճանապարհի այս փուլին, նա բարձր պաշտոններ է զբաղեցնում հասարակության մեջ։ Նրանք, ովքեր չեն անցնում թեստը, չեն հասնում իրենց նպատակներին և գնում են վաստակած հանգստի։
63-ից 70 տարեկան
Կյանքի կետը շարժվում է Այծեղջյուրի նշանով։
Վերջին հնարավորությունը գալիս է: Հենց 63 տարեկանում է տեղի ունենում մարդու վերջին ընտրությունը. երբ նա ցանկության դեպքում ԿԱՐՈՂ Է փոխել իր կյանքը։Ով սխալ ընտրություն է կատարում, որպես կանոն, մահանում է կամ դաժանորեն խախտում է այն։ Սա հատկապես ճիշտ է այն մարդկանց համար, ովքեր ձգտում են այլ ընտանիք ստեղծել. 90% դեպքերում ոչինչ չի ստացվում: Հինը հնարավոր է քանդել, բայց նորը ստեղծելը գործնականում անիրատեսական է։
Այծեղջյուրի տարիքում պետք է հրաժարվել որոշ կարծրատիպային գաղափարներից, վերջապես զարգացնել կյանքի, փիլիսոփայական միջուկը և սովորել հստակ գնահատական տալ յուրաքանչյուր երևույթի, ամեն իրադարձության, բայց ոչ մի դեպքում չպարտադրել ձեր կարծիքը և ուշադիր լսել հակառակորդներին։
Շատ կարևոր է ձեր սիրելիների հետ հարաբերություններ հաստատելը, քանի որ այս տարիքում շատերը փորձում են դեսպոտիզմ դրսևորել նրանց նկատմամբ։ Փորձեք ձեր մեջ զարգացնել դիվանագիտությունը, փոխզիջումների գնալու կարողությունը։
70-ից 77 տարեկան
Ջրհոսի ժամանակ.
Կյանքի մասին խորհրդածության ժամանակը, փիլիսոփայական հայացքը դրան, արտաքին դիտորդի հայացքը։ Ողջ կյանքի ընթացքում մարդը փոխում է իր վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհին, փոխում է առաջնահերթությունները:
Մանկության տարիներին մենք ասում ենք «ես»: Երիտասարդության տարիներին՝ «Ես և աշխարհը». Հասունության մեջ՝ «Աշխարհը և ես». Ջրհոսի տարիքում մնացել է միայն «ՄԻՐ»-ը։
Ընկալման այս չորրորդ փուլն ամենակարևորն է կյանքի և դրանում սեփական տեղը գիտակցելու համար։ Եթե տարիների ընթացքում աշխարհի նման ընկալում չի լինում, ապա մարդու հոգևոր որակներն աստիճանաբար սկսում են մարել, նա ընկնում է խելագարության մեջ, որն անխուսափելիորեն հանգեցնում է ֆիզիկական մարմնի փլուզմանը։
Ջրհոսի ժամանակաշրջանը ձեր կեսի հետ մենակություն կամ ընտանեկան մենակություն վայելելու ժամանակն է, քանի որ կյանքի ծրագիրն արդեն ավարտված է։
Համաձայն եմ, մտածելու բան կա...հրապարակված
1930 թվականին լույս է տեսել Կարլ Յունգի էսսեն՝ «Կյանքի փուլերը» վերնագրով։ Էսսեում հեղինակը առանձնացրել է մարդու կյանքի չորս փուլերը՝ մանկություն, պատանեկություն, միջին տարիք և ծերություն։ Նրա բացահայտումները հիմնված էին կլինիկական դիտարկումների վրա:
Յունգը պատանեկությունը տեսնում էր որպես գիտակցության ընդլայնման շրջան, միջին տարիքը՝ որպես վաղեմի համոզմունքների փորձարկման շրջան, իսկ ծերությունը՝ որպես ինքնագնահատականի նկատմամբ մեծ ուշադրության շրջան: Յունգը նաև հավատում էր, որ երազներն օգնում են մեզ ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ, և դա կախված չէ տարիքից կամ կյանքի որ շրջանի մասին է խոսքը:
Մեր կյանքի յուրաքանչյուր փուլին բնորոշ են որոշակի հուզական, ինտելեկտուալ, հոգևոր կամ ֆիզիկական խնդիրներ: Նման խնդիրները կարող են առաջացնել որոշակի բովանդակության երազանքներ: Այս երազները կարող են օգնել մեզ հաղթահարել տարիքի հետ կապված դժվարություններն ու խնդիրները՝ դրանք հաջողությամբ լուծելու և զարգացման նոր փուլ անցնելու համար:
Յունգը կարծում էր, որ մարդկանց չցանկանալը բաց լինել փոփոխությունների կամ նոր փորձառությունների համար, անհայտ մի բան, որը կարող է սպառնալ նրանց ինքնագնահատականին, հաճախ պատճառ է դառնում, որ նրանք չեն կարող լինել անկախ, ամբողջական անհատներ և պարզապես երջանիկ մարդիկ:
Յունգը ձգտում էր որոշել, թե յուրաքանչյուր փուլում ինչից է կախված մարդու կյանքի հավասարակշռությունը, և նա փորձեց դա անել երազների մեկնաբանման և մի գործընթացի միջոցով, որը նա անվանեց «անհատականացում»: Երազները ներդաշնակության հզոր գործիք են, որն օգնում է ձեզ ավելի լավ հասկանալ ինքներդ ձեզ, դասավորել ձեր զգացմունքներն ու գործողությունները կյանքի յուրաքանչյուր փուլում: Նրանք օգնում են մեզ հասկանալ, թե ինչ է թաքնված մեր ենթագիտակցության մեջ, հասկանալ, թե որն է մեր անձի էգոցենտրիզմը։
Այս հոդվածում մենք կքննարկենք երազանքները, որոնք բնորոշ են կյանքի որոշակի փուլերին: Երազների որոշ վերլուծաբաններ նման երազները համարում են «զարգացման երազանքներ»:
Դրանք արտացոլում են որոշակի տարիքի բնորոշ սթրեսները, խնդիրները և թեմաները: Արժե այն, քանի որ դուք միշտ ակնկալում եք, որ ձեր երազանքները արտացոլեն ձեր առօրյա հոգսերն ու հոգսերը դեռահասության կամ այլ տարիներին, ինչպես նաև էվոլյուցիոն գործընթացները, որոնք կապված են տարիքային խմբից մյուսին անցնելու հետ:
Այնուամենայնիվ, հիշեք, որ որոշակի տարիքային խմբի սթրեսներն ու խնդիրները միշտ հայտնվում են մեր երազներում՝ կախված կոնկրետ հանգամանքներից, քնի սովորություններից և երազները հիշելու մեր կարողությունից։ Նաև նկատի ունեցեք, որ ցանկացած տարիքում կարող եք երազներ տեսնել, որոնք բնորոշ են կյանքի մեկ այլ փուլին:
Երազանքի գրքի այս հատվածում մենք կխոսենք նաև մահվան հետ կապված երազների մասին: Քանի որ մահը կյանքի վերջին փուլն է, այն կարող է խորհրդանշել այն փոփոխությունները, որոնք մեզ սպասում են կյանքի յուրաքանչյուր փուլում։ Եվ չնայած մահվան մասին երազելը կարող է օգնել ձեզ հասկանալ, թե ինչ եք մտածում մահվան մասին, կամ բացահայտել ձեր ներուժը, որը դուք կարող եք անտեսել կամ ընդհանրապես հաշվի չեք առել, երազների վերլուծաբանները կարծում են, որ նման երազներն արտացոլում են կյանքի մեկ փուլի ավարտը և սկսել մեկ այլ.
Նրանք նաև կարծում են, որ մահվան երազները կյանքի, հարաբերությունների կամ կարիերայի ապրած շրջանի ամփոփումն են, և, հետևաբար, նման երազները չպետք է բառացիորեն մեկնաբանվեն: Նախկինում մահվան մասին միայն միտքը սարսափեցնում էր մեզ, այն դառնում էր աղետի խորհրդանիշ և պարունակում էր կանխազգացում, որ ամեն ինչ փոխվելու է: Մահը մեր կողմից ընկալվեց որպես մի բան, որը պետք է համբերել, դիմանալ, որի հետ պետք է հաշտվել, որպես մի բան, որը դուրս է մեր հասկացողությունից։
Տարիքի հետ փոխվում է մեր վերաբերմունքը մահվան նկատմամբ։ Երազում մահը մեզ համար խորհրդանշում է որոշակի եզրակացություն, դժվար թեստ, որից հնարավոր չէ խուսափել, բայց որից դուք ստիպված կլինեք դիմակայել դեմ առ դեմ, եթե, իհարկե, ցանկանում եք հաջողության հասնել ձեր գործերում և մի քայլ առաջ կատարել ձեր իրական կյանքում: .
Մահվան մասին երազները իրենց մեջ հաղորդագրություն են կրում, և այս ուղերձը հիմնականում խոսում է այն մասին, որ քնած մարդու վերաբերմունքը կյանքին, խնդիրների նկատմամբ նրա մոտեցումները կամ իրադարձությունների վերաբերյալ հայացքները պետք է ենթարկվեն փոփոխության։ Եվ եթե դուք համարձակություն ունեք նման փոփոխությունները հաջողությամբ իրականացնելու համար, ապա կարող եք նույնքան հաջողությամբ անցնել ինչ-որ նոր բանի ձեր իրական կյանքում:
Թվաբանության մեջ կյանքի փուլերը սահմանվում են որպես ճշգրիտ ճանապարհային քարտեզներ, որոնք ցույց են տալիս մարդու հիմնական ուղին նրա կյանքի հիմնական 4 ժամանակահատվածներում: Դրանք մի տեսակ հայելիներ են, որոնք արտացոլում են մտքերի և գործողությունների ցանկալի ուղղությունը որոշակի ժամանակահատվածում: Եթե ցանկանում եք հաջողակ լինել կյանքում և կատարել ձեր ճակատագիրը, պետք է հավատարիմ մնաք ինքներդ ձեզ այս ուղղություններով: Բավական է հետևել ձեր սեփական Ճակատագրին, որը ներկայացված է ձեզ տրված ծննդյան ամսաթվով։
- Կյանքի առաջին փուլն ընկնում է կյանքի սկզբին՝ գարնանը: Այն անհատական է մեզանից յուրաքանչյուրի համար, քանի որ այն ընկնում է ճանապարհի սկզբում:
- Երկրորդ կյանքի փուլը խորհրդանշում է ծաղկումը և ցույց է տալիս մի շրջան, երբ մենք ստիպված ենք հասկանալ, թե ինչ է պատասխանատվությունը և ընտանեկան կապերը:
- Կյանքի երրորդ փուլը մարդու կյանքի հասունությունն է կամ աշունը: Այս փուլում մենք բախվում ենք կյանքում կանխամտածված դիրքորոշմանը, երբ մենք ընդլայնում ենք մեր գործունեությունը հանրային հետաքրքրության ոլորտ:
- Կյանքի չորրորդ փուլ - մայրամուտ կամ ծերություն: Սա այն ժամանակն է, երբ մենք հնարավորություն ունենք «առավելագույնս» օգտագործելու մեր կյանքի բոլոր տարիների ընթացքում ձեռք բերված փորձը։
Պարզեք ձեր կյանքի փուլի համարները
Կյանքի փուլերի քանակը և դրա թվաբանական նշանակությունը առցանց պարզելու համար ձևաթղթում մուտքագրեք ծննդյան ամսաթիվը:
Կյանքի փուլի համարը
Կյանքի փուլերը ուսանելի են: Նրանց մատնանշած իրադարձություններից ոչ ոք չի խուսափում։ Նրանք ծառայում են որպես ճշգրիտ ճանապարհային նշաններ և՛ լուսավորյալ միստիկի, և՛ հասարակ մարդու համար: Սակայն միստիկը ողջունում է ապագայում ձեռնարկվելիք քայլերը և դրանք դարձնում իր փառահեղ ձեռքբերումների մեջ։ Իսկ սովորական մարդը դրանք անվանում է «ճակատագիր», «ճակատագիր» կամ «նախասահմանություն» և չի տեսնում այս փորձառության խորը իմաստը:
Կյանքի փուլերը կանխատեսելիս և մեկնաբանելիս իննամյա ցիկլը առանցքային է: Ինը ամիսը մարդկային կյանքի լիարժեք զարգացման և ծնվելու համար պահանջվող բնական ժամանակահատվածն է: Աստվածաշունչը հաճախ նշում է յոթ տարվա ցիկլը: Բայց դա ամբողջական անվանել չի կարելի։ Հղիության յոթ ամսից հետո ծննդաբերությունը վաղաժամ է: Կյանքի յուրաքանչյուր փուլ ընդգրկում է ինը տարվա ժամանակահատված: