Տաբասարանի ազգային տարազ. Դաղստանի ազգային տարազ. Ազգային հագուստի և աքսեսուարների առանձնահատկությունները

Էթնիկական բազմազանության առումով Դաղստանը բացառիկ երեւույթ է նույնիսկ բազմազգ Կովկասի ֆոնին։ Եվ նույնքան հարուստ ու ինքնատիպ է մեր հանրապետությունում բնակվող տարբեր ազգերի տարազը։ Վերջերս մինչ օրս պահպանված տարազները կրում էին տարբեր տոների առիթով։

Դրանք փոխանցվում են սերնդեսերունդ՝ որպես արվեստի գործեր և ընտանեկան ժառանգություն: Դաղստանի Հանրապետության մշակույթի նախարարության ստորաբաժանում հանդիսացող «Դաղստանսկի Աուլ» ազգագրական համալիրի թանգարան-արգելոցի ցուցահանդեսային բաժնի վարիչ Դիանա Գամզատովային խնդրեցինք պատմել և ցույց տալ մեր ընթերցողներին, թե ինչ գեղեցիկ հագուստ են կրել նախնիները։ Նշենք, որ Մշակույթի նախարարությունն այս տարի նշում է հիմնադրման 60-ամյակը, նրա գործառույթների մեջ է մտնում նաև ազգային մշակույթի զարգացումն ու առաջմղումը, այդ թվում՝ վերջերս հատուկ ուշադրություն է դարձվել Դաղստանի ժողովուրդների նյութական ժառանգությանը, որն իր մեջ ներառում է ազգային. հագուստ.
Տղամարդու կոստյում
Դաղստանի բոլոր ժողովուրդների համար արական ազգային տարազը գրեթե նույնն է և նման է Կովկասի մյուս ժողովուրդների՝ Օսեթիայի, Կաբարդինո-Բալկարիայի, Կարաչայ-Չերքեզիայի զգեստներին: Այն բաղկացած էր կովկասյան տիպի վերնաշապիկից, խիտ սև կամ մոխրագույն գործվածքից կարված տաբատից, չերքեզական կտորից՝ հագեցված ուրվագիծով՝ գազիրներով, ավելի վաղ չերքեզական վերարկուի տակ կրում էին բեշմետ։ Չերքեզի երկարությունը կարող էր տարբեր լինել՝ մինչև կոճերը կամ մինչև ծնկները, թեւերն ընդարձակվել են դեպի ներքև։ Գազիրների գլխարկները կարող էին լինել արծաթից կամ փղոսկրից, ավելի վաղ դրանք ունեին օգտակար արժեք, յուրաքանչյուր գազիրում վառոդի բաժին կար մեկ կրակոցի համար։ Վատ եղանակին գլխարկի վրայից գլխարկ էին դնում, այն զարդարում էին ոսկե գալոններով։ Տղամարդկանց կոշիկները փափուկ մարոկկոյի կոշիկներն էին` ichigi, որը բաղկացած է երկու տարրերից: Չերքեզին կապում էին կովկասյան նեղ գոտի՝ արծաթե հավաքածուով, դաշույնով, երբեմն՝ ատրճանակով։ Կովկասում գլխարկը մարդու պատիվն ու արժանապատվությունն է, իսկ այն տապալելը կամ հանելը համարվում էր մեծ վիրավորանք։ Ազնվական մարդիկ պապախան կարում էին աստրախանական մորթուց, իսկ մնացածը՝ ոչխարի մորթուց, այդպիսով գլխարկով հնարավոր էր որոշել նրա տիրոջ սոցիալական վիճակը։ Վատ եղանակին որպես վերնազգեստ կրում էին թիկնոց՝ մեր ժողովուրդների օրիգինալ գյուտը: Հատկապես գնահատվում էին անդյան թիկնոցները, դրանց զգացողությունը ներսից հարթ էր, դրսից՝ երկար թելերով, որոնց երկայնքով ջուր էր հոսում։ Ցրտին թիկնոցում տաք էր, շոգին զով էր, հնարավոր էր գիշերել դրա մեջ հենց գետնի վրա։
Կանացի հագուստ
Դաղստանի ժողովուրդների կանացի հագուստը բնութագրվում է տարբեր նյութերով, կտրվածքներով, գույներով, ավարտվածքներով և դեկորացիաներով: Տղամարդկանցից ավելի այն պահպանել է իր ինքնատիպությունը, արխայիկ առանձնահատկությունները, ավելի արտացոլված գոտիական, էթնիկական բնութագրերը, հնագույն ցեղային տարբերությունները, ժողովուրդների բարքերը և սովորույթները։
Հագուստի դեկորն ու գույները կարող են ցույց տալ նրանց տիրոջ տարիքը, սոցիալական կարգավիճակը և բարեկեցությունը: Տարեց կանայք հագնում էին մուգ գույնի հասարակ հագուստ։ Երիտասարդ - ավելի վառ գործվածքներից կամ նախշով:
Լեռնային Դաղստան
Լեռնային Դաղստանի բնակիչների հագուկապի հիմքը՝ ավարոկ, դարգինկա, լաչեկ, եղել է երկար ու լայն զգեստ-վերնաշապիկը՝ թունիկաման կտրվածքով։ Այն կարող է լինել ուղիղ կամ trapezoidal՝ շարված թեւերով, պարտադիր է թեւատակերի տակ գտնվող հակապատկեր գույնի շապիկով, որը կատարում էր ամուլետներ: Վրան հագցնում էին թաշկինակ կամ գոտի, երիտասարդ աղջիկները վառ գույնի պարկեր էին հագնում, իսկ ամուսնացած կանայք մի փոքր ավելի համեստ էին։
Շապիկը ծառայում էր որպես զգեստի հիմնական տեսակ, որով լեռնային կինը կարող էր լինել տանը, աշխատել դաշտում և նույնիսկ լինել հասարակական վայրերում։ Շալվարը կարված էր չինցից, կոպիտ կալիկոյից, ատլասից։ Դրանք, որպես կանոն, մուգ գույնի էին, լայն կամ նեղ աստիճանով, հատակի երկայնքով զարդարված եզրագծով։ Զգեստները կողքից մտցնում էին տաբատի մեջ կամ հատուկ կապված գոտու տակ, այնպես, որ այն կարճանում էր գրեթե մինչև ծնկները։ Չուխտան ծածկում էր գլուխը՝ ամուր փակելով ճակատի վերին մասը և, որպես կանոն, կախվում էր գլխի հետևից։ Այն կարված էր գունավոր ու հարթ գործվածքներից։ Վրան շղարշ էին կրում՝ կԻազ։ Ճոխտոն տարբեր ժողովուրդների մոտ տարբեր կերպ էր կրում։
Չոխտո ավարոկում՝ գիդատլինոկ, բագուլալոկ, անդիյեկում՝ ծածկոցի տակից երևում էր առատորեն զարդարված ճակատի հատվածը։ Այն կարող է օգտագործվել կնոջ սոցիալական կարգավիճակը որոշելու համար: Բագուլալայի մոտ չոխթոյին ամրացնում էին ժամանակավոր զույգ օղակներ՝ մեկը ոլորված, մյուսը պինդ, և վրան քող չէին կրում։ Եթե ​​կնոջ տղան մահանում էր, ապա նա հանում էր մեկ մատանին, և բոլորի համար պարզ էր, որ նա սգի մեջ է: Անդիների գլխազարդը բուրդով կամ բամբակով լցոնված թագաձեւ գլխարկ էր։ Նման գլխազարդը կնոջը թույլ չէր տալիս հանկարծակի շարժումներ անել՝ սահուն քայլվածք տալով, և կրում էին միայն տոն օրերին։ Ամենայն հավանականությամբ, գլխաշորերի այս ձևը եկել է մեզ հին ժամանակներից, այն նման է կովի եղջյուրներին՝ պտղաբերության խորհրդանիշ: Վրան շղարշ դրեցին։ Եվ, օրինակ, Կուբաչինկին և Ակուշինկին իրենց չոխտոն ամբողջությամբ թաքցրել են ծածկոցի տակ, թեև այն առատորեն զարդարված էր, բայց թաքնված էին հետաքրքրասեր աչքերից, ըստ երևույթին, որ դրան սուրբ նշանակություն է տրվել։ Կուբաչինկաները ոսկյա և արծաթյա թելերով առատորեն զարդարված ծածկոց ուներ, չամուսնացած աղջիկները՝ փոքր նախշով, երիտասարդ կանայք՝ ավելի մեծ, իսկ տարեցները անկողնու ծածկոցներ էին հագնում առանց ասեղնագործության։ Հատկապես խնամքով ասեղնագործված էր ծածկոցի եզրագիծը, այն կարելի էր փոխարինել ներմուծված նախշավոր եզրագծով։
Ավելի ուշ Դարգինները սկսեցին լծի վրա զգեստ կարել։ Զգեստի ներքեւի մասը զարդարված էր գունավոր ներդիրով, թեւերը՝ մանժետին։ Հզորության համար ծայրի ծայրը հաճախ պատված էր լարով կամ հյուսով, հատկապես գնահատվում էին սպայական գալոնները: Դարգիններին հատկանշական էր մեծ գունագեղությունը, արտաքին հագուստի մեջ ներդաշնակ ձևերի առկայությունը, ընդհանուր տեսքի նրբագեղությունը ընդլայնվել էր բազմաթիվ դեկորացիաներով։
Լաչկային բնորոշ զգեստը բուզմա զգեստն էր։ Երիտասարդ լաչկաները նախընտրում էին վառ գույների հագուստ, մեծերը՝ մուգ։ Կանանց ներքնազգեստը, որը հաճախ փոխարինում էր վերնամասին, երկար զգեստ էր՝ վերնաշապիկ, ինչպես բոլոր լեռնային կանայք, թունիկա կտրվածքով, ինչպես նաև երկար կիպ տաբատ։ Ավարիայի հետ սահմանակից որոշ գյուղերում լաչկին իրենց շապիկը մինչև գոտկատեղը խցկել էին տաբատի մեջ: Առանձնահատուկ հմայք և ինքնատիպություն տարազին տվել են արծաթյա զարդեր, որոնք կարված էին զգեստին և գլխազարդին։
Կոշիկները կարող էին լինել կաշվե, վզանայա, բայց, իհարկե, թեքված քթով, քանի որ դա ավելի գործնական էր լեռներում. քիթը փափուկ չէր: Միևնույն ժամանակ, այն նաև շատ գեղեցիկ էր։
Հարավային Դաղստան
Ընդհանուր առմամբ, լեզգիների խմբի ժողովուրդների տարազն առանձնանում էր շքեղությամբ, բազմաթիվ վարագույրների ու ծալքերի առկայությամբ, բազմագույնով և որոշ չափով արտացոլում էր ադրբեջանական տարազի ազդեցությունը։ Հարավային Դաղստանի բոլոր ժողովուրդները կարում էին գոտկատեղից կտրված հանդերձներ, որոնց հիմնական տարբերությունը նրանց շերտավորումն է։ Վալչագի զգեստը ճոճվում էր, տակը մեկ այլ զգեստ էր կրում՝ մետաքսե ուղիղ կտրվածքով կամ անջատվող, երբեմն՝ երկար թուխ թևերով։ Հաճախ վերնազգեստի հետ միասին կրում էին կաֆտան-արխալուկներ։ Կանանց տարազի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն էր, որ այն առատորեն զարդարված էր մեծ զարդանախշերով զարդերով, ոսկերչության մեջ օգտագործվում էին նաև արքայական հատման մետաղադրամներ։ Լեզգի ժողովուրդների խումբը նախընտրում էր գործվածքները հիմնականում վառ գույներով՝ կարմիր, դեղին, կանաչ, մանուշակագույն։ Շալերն էլ մետաքս էին, շղարշ։ Գլխազարդերի վրա նույնպես բազմաթիվ դեկորներ կային։
Կումիկները և չեչենները
Դաղստանում կաբալայի զգեստը կրում էին կումիկ կանայք և չեչեն կանայք՝ ակկինկիները, մնացած Կովկասում այն ​​շատ ավելի տարածված էր՝ չերքեզների, օսերի և այլնի մեջ գոտկատեղի գծի երկայնքով՝ թեթև ծալքերով և հավաքույթներով: Միևնույն ժամանակ, կաբալայն ուներ նաև մի շարք տարբերակիչ հատկություններ, որոնք այն դարձնում էին ավելի էլեգանտ, ուստի այս հանդերձանքն առանձնանում էր կրկնակի ամրացումներով, գոտկատեղին կրում էին արծաթագույն ֆիլիգրան գոտի: Քաբալայը կարվում էր կրկնակի թևերով՝ ներքևիները նեղ էին, թեւին՝ բռունցքի վրա, իսկ վերևները՝ լայն, երկար, ծալովի, դեպի ներքև լայնացող։ Գլխներին կումիկները կրում էին ժանյակավոր շարֆեր-թաաստարներ և մետաքսե գյուլմենդի։ Գլխի վրայով շարֆ էին գցում, որի ծայրերը ազատորեն կախված էին առջևից։ Հետո աջը, իսկ դրանից հետո ձախ ծայրը գցեցին ձախ ուսի վրայով։ Հագած ծայրերը հետ շպրտված աջ ուսի վրայով:
Որպես կաբալայի տարբերակ՝ հայտնվեց բուզմա զգեստը, որը չուներ զույգ ամրակներ, այն կարող էր լինել ուղիղ կտրված կամ անջատվող, իսկ վերին թևը կարված էր ոչ թե ծալված, այլ ձգված դեպի ներքև, երբեմն ավելի կարճ, քան ստորինը։ Այս զգեստը նույնպես կրում էին հիմնականում լաչկիները, ավառները և դարգինկիները։
Նոգայկի
Նոգայիները պահպանել են միջինասիական տարազի ինքնատիպությունը։ Հատկանշական հատկանիշն է Կենտրոնական Ասիային բնորոշ խոշոր զարդանախշերով արծաթյա զարդերը։ Նոգայկին հագնում էր ծածկված կաֆտան-բեշմետը, երիտասարդ աղջիկները՝ գեղեցիկ զարդարված գանգերի գլխարկներ, իսկ մեծահասակ կանայք՝ շարֆեր։ Ձմռանը ղազախական գլխազարդի նման ջրասամույր գլխարկ են դնում։
Կազակներ
Կազակ կանայք հագնում էին փեշով կիսաշրջազգեստ, բաճկոնով և կանգուն օձիքով բլուզ, գլխներին սպիտակ շարֆ, իսկ հանդերձանքը լրացնում էր բրդյա «Պավլովո Պոսադ» շալը: Գոյություն ուներ Թերեքի կազակների կանացի հագուստի մեկ այլ տարբերակ՝ ավելի մոտ կովկասյան ժողովուրդներին՝ սա ճոճվող զգեստ է, որը նման է կաբալային: Մարջանի ուլունքները կրում էին զարդերից՝ դրանով իսկ սեր սերմանելով մարջանների հանդեպ գրեթե բոլոր դաղստանցի կանանց մեջ: Թանգարան-Արգելոցի «Dagestansky aul» ցուցահանդեսը ներկայացնում է Դաղստանի գրեթե բոլոր ժողովուրդների տարազները, և յուրաքանչյուրը, այցելելով ցուցասրահներ, կկարողանա գնահատել մեր նախնիների հագուստի գեղեցկությունն ու նրբագեղությունը։

Դաղստանի ազգային տարազներ

Ազգություններ

Դաղստանի ժողովուրդների ավանդական հագուստի առանձնահատկությունները Դաղստանի ժողովուրդների ավանդական հագուստը երկար պատմություն ունի և բնութագրվում է պատմական ձևերի բազմազանությամբ: Դաղստանի ժողովուրդների կանացի հագուստը նյութական մշակույթի ամենաբարդ մասն է։ Այն բնութագրվում է տարբեր նյութերով, կտրվածքներով, գույներով, ավարտվածքներով, դեկորացիաներով: Ավելի քան տղամարդկանց, այն պահպանել է իր ինքնատիպությունը, արխայիկ առանձնահատկությունները, արտացոլել է էթնիկական առանձնահատկությունները, ժողովուրդների բարքերը և սովորույթները: Բացի այդ, հագուստի դեկորների և գույների որոշ առանձնահատկություններ կարող են ցույց տալ իրենց տիրոջ տարիքը, սոցիալական կարգավիճակը և բարեկեցությունը: Տարեց կանայք հագնում էին մուգ գույնի հասարակ հագուստ։ Երիտասարդները պատրաստված են ավելի վառ գործվածքներից կամ նախշով, որոնք հաճախ լրացվում են որոշ մանրամասներով՝ կախված բնակության շրջանից։ Լեռնային կնոջ տարազը լրացվում էր պարտադիր բաղադրիչներից՝ ներքնաշապիկ, տաբատ, վերնազգեստ, գլխազարդ (չոխտո և անկողնու ծածկոց կամ շարֆ) և կոշիկներ (կաշվե, տրիկոտաժե և ֆետրե)։ Հագուստը պատրաստվում էր ներկրված և տնական գործվածքներից, որոնք լրացվում էին դեկորով (ապլիկաներ, ասեղնագործություն, դեկորատիվ կարեր և այլն) յուրաքանչյուր էթնիկ խմբի մեջ։

Ավարներ Ավարների արական ավանդական հագուստները մեծ բազմազանությամբ չէին տարբերվում։ Հիմնականում այն ​​բաղկացած էր երկար շապիկից, նեղ տաբատով տաբատից, ոչխարի մորթից գլխարկից և հում մորթից (տրիկոտաժե կոշիկները տարածված էին Տլյարատինսկի և Ցումադինսկի շրջաններում)։ Վերնահագուստը բեշմետ էր (գուժգաթ), որը կտրվածքով նման էր Կովկասում հայտնի չերքեզական վերարկուի: Տղամարդկանց հագուստի պարտադիր տարրը դաշույնն է։ Չերկեսկան, աստրախանյան գլխարկը, մարոկկոյի կոշիկները տարածվեցին 19-րդ դարի երկրորդ կեսին և դարձան ծիսական հագուստի տարրեր և տիրոջ հարստության նշան։ Այդպիսի հագուստով նրանք կրում էին արծաթե շրջանակի մեջ գտնվող զենքեր և գազիրների գլուխներ, հաճախ ոսկեզօծ, զարդարված փղոսկրով, փորագրությամբ, նիելլոյով, գոտի արծաթե կոճակներով, ափսեներով, կախազարդերով։ Ձմռանը ամենուր հագնում էին մորթյա բաճկոններ, ֆետրե հաստ ներբաններով կոշիկներ, բրդյա գուլպաներ։ Վերջիններս ամենուր վթարի մեջ էին. Երբ անձրև եկավ, թիկնոցը գցեցին ուսերին, հովիվներն ու ճանապարհորդներն այն իրենց հետ տարան։ ցուցակը

Ավարներ Ավարների կանացի հագուստը շատ բազմազան էր, գրեթե յուրաքանչյուր հասարակություն ուներ իր առանձնահատկությունները: Հագուստը ըստ էության էթնիկ նշան էր, տարբերակիչ տարր: Զգեստ ու շարֆ կրելու, ձևի ու գույնի, մուշտակի, կոշիկների ու զարդերի, հատկապես գլխազարդի տեսակով, ավարները որոշում էին, թե որ հասարակությունից կամ գյուղից է այս կամ այն ​​կինը։ Կանանց տարազը փոխվել է տարիքային խմբից մյուսին անցնելու հետ: Աղջիկը հագել էր գունավոր գործվածքից (դեղին, կանաչ) զգեստ, գոտին (փեղկը) կարմիր էր՝ մոտ 3 մ երկարությամբ։ Տարիքով կանայք նախընտրում էին կրել պարզ և մուգ գույներ։ Նախկինում կար առանց կրծքավանդակի վերնաշապիկ և մուգ բրդյա թելերից գործած տաբատ՝ առանց կարերի։ Երբեմն վերնաշապիկն ու շալվարը հյուսում էին իրար, և ստացվում էր կոմբինեզոնի պես մի բան։ Նմանատիպ հագուստ կարվում էր նաև խուզված ոչխարի մորթուց, որի ներսում բուրդ էր դրված։ ցուցակ Շամիլ թաղ

Գլխազարդեր և զարդեր Գունիբսկի թաղամաս, Ռուգուջա Չոխտո, ավարների Սովետսկի թաղամաս Գլխազարդն ուներ բազմաթիվ տարբերակներ, որոնք ստեղծվել են չոխտայով (մազերի համար պայուսակով գլխարկ կամ գլխարկ) և շղարշ կրելու եղանակով: Ծածկոցը հագնում էին այնպես, որ չոխտայի ճակատային մասը երևում էր, կարված էր բրոշադից, մետաքսից և զարդարված գալոններով, ուլունքներով, արծաթե շղթայով, բացված ցուցանակներով, մատանիներով։ Չոխտա զարդարելու ավանդույթը գալիս է հին ժամանակներից։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել ժամանակավոր դեկորացիաներին։ Կարախի հասարակության մեջ տաճարներում կաշվից և գործվածքից համակցված չոխթային ամրացնում էին արծաթյա մատանիներ կամ մեծ մետաղադրամներ։ Նրբաճաշակ չոխտան նույնպես զարդարված էր տաճարից տաճար ճակատի երկայնքով ձգվող հաստ շղթայով։ Գիդաթլի հասարակությունում տաճարների մակարդակով կարվում էին 8-10 սմ տրամագծով ֆիլիգրանային կլոր սալիկներ, Քելեբում` համակենտրոն շրջանակներից, Անդալալում (Ռուգուջա, Չոխ)` ամբողջ ճակատը և ժամանակավոր մասը: ծածկված էին ասեղնագործությամբ, հավելվածով, ծայրերից կախված զանգակների տեսքով կախազարդեր։ Մարդկանց պատկերացումների համաձայն՝ մատանիներն ու հուշատախտակները ծառայել են ոչ միայն որպես զարդարանք, այլև որպես թալիսման։ Գլխաշորերի բազմաթիվ ու բազմազան դեկորների հետ միասին նրբագեղ հագուստով կանայք հագնում են մատանիներ, ականջօղեր, ապարանջաններ, գոտիներ, մետաղադրամներից պատրաստված կրծքազարդեր, կախազարդեր։ Այդ զարդերը թանկ էին, քարերը հեռվից էին բերում, գնում էին, բայց գեղարվեստական ​​ձևավորման առումով լավագույն նմուշները տեղի ոսկերիչներն էին պատվերով պատրաստում։ ցուցակը

Ավարի ազգային կանացի տարազներ Գունիբսկի շրջան, Ռուգուջա Ավարկա, Ցունտիսկի շրջանի ցուցակ Չարոդինսկի շրջան, էջ. Տլյարոշ

Aguly Տղամարդկանց ավանդական հագուստը բաղկացած էր բերգյամի ներքնաշապիկից և շալվարի տաբատից, որոնց վրա նրանք կրում էին բեշմեթ վալժագ և չոխայական չերքեզական վերարկու: Չերքեզական վերարկուները և էլեգանտ բեշմետները կրում էին թանկարժեք գնված կաշվե գոտիների հետ՝ արծաթյա հավաքածուով։ Տաք հագուստները մերկ մորթյա վերարկուներ էին երկու տեսակի՝ կուլ՝ սովորական թևերով, թեթևակի հագեցված, փոքր շալ օձիքով, խիյակուլ՝ մեծ չափի տրապեզոիդ ձևով մուշտակ՝ երկար կեղծ թևերով և մեծ շալ օձիքով, արտադրություն կամ ներմուծված։ Որպես գլխազարդ ծառայում էր երկու տեսակի բարմակ գլխարկը՝ բարձր թագով և կլոր վերնամասով և ավելի բարձր կենտրոնով ու թեք եզրերով՝ «հովվի գլխարկը»։ ցուցակը

Ագուլս Աշխատանքային կոշիկները մխոցներ էին, որոնք պատրաստված էին մեկ կտոր հում կաշվից՝ շումարից, որն ուներ երկարաճիտ կոշիկների ձև, իշալամար՝ ցածր թիկնոցների տեսքով՝ թաթին ժանյակներով։ Առօրյա կյանքում հագնում էին փափուկ մարոկկոյի չուվյակիմախսար՝ առանց մեջքի կոշիկներով, բաշմակար, յահուլ կալուշար (լաք գալոշեր)՝ կաշվե չուվյակներ՝ կոպիտ ներբաններով։ Չաքմավուրի քրոմապատ կոշիկները հանդիսավոր հագուստի տարր էին։ Ջերմ կոշիկները տրիկոտաժե էին Givanar երկարաճիտ կոշիկները թաթով թեքված մեջքով, որոնք զարդանախշի բնույթով և կոմպոզիցիոն լուծույթով տարբերվում էին Հարավային Դաղստանի այլ ժողովուրդների նմանատիպ ապրանքներից։ Ավանդական Ագուլկայի տարազների ցանկ

Ագուլկա Ագուլուհիների ավանդական հագուստն է եղել թունիկաձև վերնաշապիկ-շրջազգեստ, նեղ ոտքերով տաբատ, բաց վալժագ՝ նեղ, գրկախառնված կրծքազարդով և լայն կիսաշրջազգեստ։ Նրբագեղ վալժագով նրանք արծաթագույն Կամար գոտի են հագցրել։ Ուսի վրա տաք վերարկու էր տրապեզիման ձևով ոչխարի մորթուց վերարկու՝ նեղ շալ օձիքով կամ առանց դրա, բայց պարանոցի հատվածում զարդարված էր մարոկկոյի կտորներով։ Նրանք նաև կրում էին ոչխարի կաշվից բոլոր տեսակի անթև բաճկոններ, ինչպես նաև բամբակյա բուրդով կամ բուրդով երեսպատված կտորից։ Տրիկոտաժե կոշիկներ, թաթը թեքված մեջքով, ինչպես նաև կաշվե տեսակի չարիքներ՝ չուրուկյար, յահուլ քալուշար։ Ե՛վ կանայք, և՛ կաշվե կոշիկներով տղամարդիկ հագնում էին տրիկոտաժե գուլպաներ։ ցուցակը

Ագուլի Գլխազարդը բաղկացած էր գլխազարդի քուչից և ծածկոցից՝ կ1ևից (աշմագ, մայզար)։ Ագուլները, հատկապես երիտասարդները, կրում էին արծաթյա զարդեր, որոնք առանձնանալով իրենց բազմազանությամբ, միաժամանակ ունեին հատուկ ագուլյան գունավորում։ Հարսանեկան հագուստն առանձնանում էր զարդերի առատությամբ։ Ագուլկա գլխազարդերի ցուցակ

Ադրբեջանցիներ Դաղստանի ադրբեջանցիների ավանդական հագուստը արտացոլում է էթնոմշակութային կապերը Կուբայից, Շիրվանից, Բաքվից իրենց ցեղակիցների և իրենց հարևանների՝ կումիկների, քեյթագների, տաբաս րանների և լեզգիների հետ: Տղամարդկանց ներքնազգեստը բաղկացած էր թունիկաձև վերնաշապիկից (քենեգ) և տաբատից; վերնաշապիկի վրայից կրում էին բեշմետ, չերկեսկա, թիկնոց (վատ եղանակին) և մուշտակ (ձմռանը)։ Գլխազարդը ոչխարի մորթից գլխարկ էր և կտորից, կոշիկները՝ չարիքներ, մարոկկոյի կոշիկներ, կոշիկներ, գալոշներ, որոնք կրում էին բրդյա կամ բամբակյա ոլորուններով։ Տղամարդկանց զգեստները զարդարված էին գոտիներով և զենքերով, պատրաստված, որպես կանոն, Կուբաչիում. դաշույն, ավելի հազվադեպ՝ ցուցակ

Ադրբեջանցիների Կանանց հագուստը բաղկացած էր նաև ներքնազգեստից (լայն երկար վերնաշապիկ և տաբատ) և վերնազգեստ (երկար ճոճվող զգեստ՝ ծալովի թևերով՝ դոն, զարդարված գալոնով, բացված հյուսով, կախազարդով): Կանանց համար սովորական գլխաշորը վիրակապն էր՝ չուտգուն, որի վրա դնում էին ամենօրյա կամ տոնական շարֆեր (ֆտե, շալ, գյուլմենդի); Որպես կոշիկ ծառայում էին ներբանային և զարդարված բրդյա գուլպաներ, սև կամ կարմիր մարոկկո կոշիկներ, որոնք կրում էին կաշվե գալոշներով կամ Դերբենտ ոսկե ասեղնագործությամբ ասեղնագործված կոշիկներով։ Ադրբեջանական կանացի հագուստի առանձնահատուկ հատկանիշը կանացի քողն էր, որը ծածկում էր կազմվածքը: ցուցակը

Ադրբեջանցի կանանց զարդերն ու կոշիկները Կանացի զարդերը շատ բազմազան էին՝ տարբեր ձևերի արծաթյա ականջօղեր, մատանիներ, ապարանջաններ, բաց ափսեներից պատրաստված պարանոցի և կրծքավանդակի վզնոցներ (bugaz arty), մարջաններ, մանր մետաղադրամներ, սաթ, կարնելի, ավելի հազվադեպ՝ մարգարիտներ, ոսկի: , ինչպես նաև արծաթե գոտիներ երեկոյան զգեստին Կանացի երկարաճիտ կոշիկներ, 19-ը՝ Կանացի կոշիկներ, 19-ը՝ Ականջօղեր (ոսկի, էմալ) Կանացի գոտի (արծաթ) ցուցակ

Անդիներ Անդիները (անդիաններ, ինքնակոչ Անդալներ, Գագոդրալ) ժողովուրդ են Դաղստանի արևմուտքում։ Պատմական աուլները գտնվում են Անդյան լեռնաշղթայի հարավային լեռնաշղթայի վրա, Անդյան Կոյսուի ձախ վտակների երկայնքով: Մեծ աուլ Քվանխիդաթլիի (Դաղստանի Բոթլիխի շրջան) էթնոնիմը։ Հագուստը հիմնականում ընդհանուր դաղստանյան տեսակի է։ Տղամարդիկ հագնում էին շապիկներ, կիպ շալվարներ, բեշմետ, չերկեսկա, թիկնոց, ոչխարի մորթուց և գլխարկներ: Կոշիկ՝ հում կաշվից, տնական քրոմից, ֆետրից, փայտից։ Կանացի հագուստ՝ ոչխարի մորթուց վերարկուներ, շարֆեր և շալեր, գլխարկ-կոսնիկ չուհտու, մի քանի տարատեսակ տունիկա ձևով անջատվող և ճոճվող վերնաշապիկների զգեստներ, կիպ շալվարներ; կոշիկները հիմնականում նույնն են, ինչ տղամարդկանց համար: Տարբեր արծաթյա զարդեր. Հայլենդեր, Էնդի ցուցակով

Անդյան կանացի զարդեր՝ Andi Women's ազգային տարազների ցանկով

Արչիններ Արչի (լակ), Արշիշտիբ (ինքնանուն), Ռոչիսել (ավար), ժողովուրդ Ռուսաստանում, Դաղստանի բնիկ բնակչությունը։ Բնակվում են Խաթար գետի ավազանում։ Թիվն ավելի քան 1 հազար մարդ է։ մարդահամարներում 1939 թվականից սկսած ընդգրկվել են ավարների կազմի մեջ։ Հյուսիսկովկասյան ընտանիքի նախադաղստանյան խմբի արչին լեզու։ Տարածված են նաև ավարերեն, լաքերեն, ռուսերեն լեզուները։ Ավարերենով գրել ռուսերեն գրաֆիկայի հիման վրա: Հավատացյալները սուննի մահմեդականներ են։ Հագուստը շատ ընդհանրություններ ունի ավարների հագուստի հետ։ Տարազի ավանդական տարրերից տղամարդիկ պահպանում են ոչխարի մորթուց վերարկուները և գլխարկները, կանայք ունեն գլխազարդ՝ արծաթյա դեկորացիաներով (չուհտա), գլխաշոր, երկար ուղիղ շալվար և վառ գույնի գործվածքների գոտիներ։ ցուցակը

Ախվախս Ախվախս (ինքնանունը՝ Աշվադո) Դաղստանի փոքր ժողովուրդներից է, որը պատմականորեն կապված է ավարների հետ։ Ախվախցիների ավանդական հագուստները ձևավորվել են աշխարհագրական, բնակլիմայական և տնտեսական պայմանների և էթնոմշակութային ավանդույթների ազդեցության տակ։ Հագուստը, ընդհանուր առմամբ, հարմարեցված էր կազմվածքին, չսահմանափակող շարժումները, տաք, խոնավության դիմացկուն, ի վիճակի է պաշտպանել ջերմությունից և ցրտից, հեշտ է օգտագործել: Տղամարդկանց համար դրանք հիմնականում բրդյա տաբատներ են՝ ներքևից նեղացած և առանց ճանճի, շապիկաձև վերնաշապիկ, բեշմետ, անթև բաճկոններ (ֆետեղից և ոչխարի կաշվից), բաճկոններ և վերարկուներ՝ ֆետրից, չերքեզական, մուշտակների մի քանի տեսակներ, ա. զգացի թիկնոց, կոնաձև կամ կիսագնդաձև ոչխարի մորթուց գլխարկ։ Ոտքերին նրանք կրում էին մեկ կտոր հում մորթից պատրաստված չարիքներ (պոստոլներ), կոշիկներ, ինչպիսիք են կաշվե կալոշները և ֆետրե (կամ համակցված, կաշվե հատակով) չուվյակ, կոշիկներ առանց մեջքի, երկարաճիտ կոշիկներ (19-ի վերջից մինչև վաղ): 20-րդ դարեր՝ կոշտ ներբանով և կրունկով, ինչպես նաև ոտքերով (կաշի, ֆետրե)։ Գոտու վրա դաշույն են կրել (մինչև 20-րդ դարը)։ Տղամարդու գլուխը սափրվել է՝ թողնելով մորուք ու բեղ։ Կտորե գործվածքներ հագուստի համար 19-րդ դարից։ սկսեցին փոխարինվել ներկրվածներով՝ գործարանային (չինց, ատլաս, սպիտակեղեն և այլն)։ Կանացի հագուստը բաղկացած էր մի քանի տարատեսակ շապիկներից՝ գոտկատեղից կտրված վերնաշապիկներից, էլեգանտ զգեստներից, ինչպիսիք են «կիսաձև» և «կաբալայը», անթև բաճկոններ, շարֆեր և տաք շալեր, գլխարկ-կոսնիկ՝ չուհտու, կիպ և երկար շալվար. Կանացի կոշիկները նույնն էին, ինչ տղամարդկանցը, բացառությամբ կոշիկների և լեգենդների: Կնոջ տարազին լրացնում էին ուլունքները, արծաթե մատանիները, մատանիները, ականջօղերը, ապարանջանները, ժամանակավոր, ճակատը, պարանոցը, կրծքի զարդերը կիսաթանկարժեք քարերով (փիրուզագույն, մարջան, մարգարիտ, կարել, ագատ, նռնաքար, սաթ և այլն): Մազերը հյուսված էին, ավագ սերնդի կանայք մազերը կտրում էին գլխի հետևի մասում: ցուցակը

Դաղստանում ապրում է 72 ազգություն։ Յուրաքանչյուր ազգի ներկայացուցիչներ ունեն իրենց հատուկ պատմականորեն զարգացած ազգային տարազը: Այսօր հին հմտորեն պատրաստված ազգային տարազները հաճախ կրում են մեծերը և նույնիսկ պաշտոնյաները հանդիսավոր միջոցառումների և տոների ժամանակ: Ազգային հագուստի գեղեցկությունն ու պատմական նշանակությունը դաղստանցիների երիտասարդ սերնդի կողմից բարձր է գնահատվում։ Զգեստները խնամքով պահվում և փոխանցվում են սերունդների միջով:

Սկզբից դիտարկենք Դաղստանի բնակիչների արական և կանացի տարազի առանձնահատկությունները։

Տղամարդու կոստյում

Դաղստանի Հանրապետության բոլոր ժողովուրդների տղամարդկանց ազգային տարազը գործնականում չի տարբերվում Կովկասի մյուս ժողովուրդների հագուստներից։

Կոստյումը բաղկացած է կովկասյան կտրվածքի վերնաշապիկից, խիտ սև կամ մոխրագույն գործվածքից պատրաստված տաբատից, չերքեզի կտորից՝ կահավորված ուրվագիծով՝ գազիրիով։

Չերքեզական վերարկուն կարող է լինել մինչև կոճը կամ մինչև ծնկները, իսկ թեւերը մինչև ներքևը երկարացված են: Չերքեզի վրայի հատուկ գոտու վրա տղամարդիկ դաշույն կամ ատրճանակ էին կրում:

Գազիրների գլխարկները պատրաստված էին արծաթից կամ փղոսկրից, որոնցից յուրաքանչյուրում վառոդ կար մեկ կրակոցի համար։

Կովկասում տղամարդկանց զուգարանի առանձնահատուկ դետալը գլխարկն է՝ այն տղամարդու պատվի և արժանապատվության խորհրդանիշն է։ Վեճի թեժ ժամանակ կովկասցի տղամարդու գլխից գլխարկը տապալելը նշանակում էր անձնական վիրավորանք հասցնել, բայց դաղստանցուն գլխարկ տալը նշանակում է հավերժական բարեկամություն առաջարկել: Ազնվական ու հարուստ մարդիկ կրում էին աստրախանական մորթուց գլխարկներ, իսկ սովորական մարդիկ՝ ոչխարի մորթուց։

Ոչխարի բրդից պատրաստված թիկնոցը տղամարդկանց պաշտպանում էր ցրտից և անձրևից։ Կոշիկները փափուկ մարոկկոյի կոշիկներ էին `ichigi:

Կանացի հագուստ

Դաղստանցի կանանց տարազները շատ բազմազան են, նրանք առանձնանում են գույների, կտրվածքի, զարդարանքների և դեկորների լայն տեսականիով։ Կանացի հագուստը ժամանակի ընթացքում շատ ավելի քիչ է փոխվել, քան տղամարդկանց հագուստը՝ արտացոլելով էթնիկական առանձնահատկությունները, հնության սովորույթներն ու սովորույթները, ինչպես նաև բնակության տարածքը:

Հագուստի գույնը և զարդերի քանակը ցույց են տվել կնոջ տարիքը, սոցիալական կարգավիճակը և հարստությունը։ Երիտասարդ աղջիկները հագած էին վառ գույներով և նախշավոր գործվածքներով, իսկ տարեց կանայք՝ մուգ հագուստով։

Ինչպես վերը նշվեց, տարբեր տարածքներում ապրող ազգությունների ներկայացուցիչների մոտ հագուստը տարբերվում էր։ Առաջարկում ենք ավելի մանրամասն դիտարկել ազգային տարազի առանձնահատկությունները Դաղստանի տարբեր մասերում։

Լեռնային Դաղստան

Ավարկների, դարգինների, լաչեկների հագուստն առաջին հերթին բաղկացած էր երկար ու լայն զգեստ-վերնաշապիկից՝ թունիկաման կտրվածքով։ Զգեստի կտրվածքը ուղիղ կամ տրապիզոիդ էր։ Զգեստը կրում էին թաղանթով կամ գոտիով։

Զգեստները խցկվում էին կալիկոյից, կալիկոյից, մուգ գույնի ատլասից կամ գոտու տակ այնպես, որ երկարությունը հասնում էր մինչև ծնկները։

Գլխին ամրացրել էին հատուկ գլխարկ՝ չուխտա, որը պինդ ծածկում էր ճակատի վերին մասը և կախվում թիկունքից։ Վերևում դրվել է հատուկ ծածկ:

Կանայք հագնում էին կաշվե կամ տրիկոտաժե կոշիկներ՝ շրջված մատներով, ինչը և՛ գործնական էր, և՛ գեղեցիկ։ Այս կոշիկները քարերին չեն հարվածել։

Հարավային Դաղստան

Լեզգիների խմբի ժողովուրդները կրում էին ամենաէլեգանտ, վառ ու հարուստ տարազները։ Տարազի հիմնական առանձնահատկությունը շերտավորումն է։ Վերևի ճոճվող զգեստ-վալչագի տակ հագնում են ուղիղ կտրվածքի կամ անջատվող մետաքսե զգեստ, երբեմն՝ երկար թուխ թևերով։

Կանացի տարազի երկրորդ հատկանիշը զգեստի վրա զարդերի առատությունն էր։ Հագուստը զարդարված էր թանկարժեք քարերով և ոսկե և արծաթե մետաղադրամներով՝ ասեղնագործված մեծ նախշերով։

Նախապատվությունը տրվել է կարմիր, դեղին, կանաչ, մանուշակագույն գործվածքներին։

Կանայք գլխներին կրում էին մետաքսե կամ շիֆոնե շարֆեր։

Կումիկները և չեչենները

Կումիկ կանայք և չեչեն կանայք-ակկինկին ունեին ավանդական կաբալայի զգեստ՝ լայն երկար կիսաշրջազգեստով։

Զգեստը զարդարված էր կրկնակի ճարմանդներով, իսկ գոտկատեղին՝ արծաթագույն ֆիլիգրան գոտիով։ Քաբալայը կրկնակի թևեր ուներ՝ ներքևի թևերը նեղ էին, երկար մինչև դաստակ, իսկ վերին թևերը՝ լայն, երկար, ծալովի, դեպի ներքև լայնացող։

Գլխներին կրում էին ժանյակավոր շարֆեր-թաստարներ, մետաքսե գյուլմենդի։

Նոգայկի

Նոգայիների տարազն ամենից շատ հիշեցնում է միջինասիական հագուստ։ Հագուստներն առանձնանում էին մեծ զարդանախշերով արծաթյա զարդերի առկայությամբ։

Կանայք հագնում էին ծածկված կաֆտան-բեշմետ: Գեղեցիկ գանգի գլխարկները երիտասարդ աղջիկների գլխազարդն էին, իսկ տարեց կանանց գլխաշորերը։ Այսօր ռուսական շուկայում ավելի ու ավելի շատ ֆիրմաներ և ընկերություններ են հայտնվում բարձրորակ գրասենյակային սարքավորումներ առաջարկող։ Ընդ որում, այդ առաջարկները հաճախ գնային առումով անընդունելի են ստացվում... Եվ միայն մի քանի ընկերություններ են իրենց հաճախորդներին առաջարկում գնային-որակ ընդունելի հավասարակշռություն ունեցող սարքավորումներ: Այս ֆիրմաների թվում է VSEPRINTERA.RU առցանց խանութը, որն առաջարկում է տպիչներ և սպառվող նյութեր նրանց համար: Դեպի, համոզվեք, որ այցելեք խանութի կայքը:

Տղամարդու կոստյում

Դաղստանի բոլոր ժողովուրդների համար տղամարդկանց ազգային տարազը գազիրների բեշմեթ պապախաների հետ վատ եղանակին դրված է իչիգի Չերքեսկայի գլխարկին դաշույնով, երբեմն բուրկա ատրճանակով Անդյան բուրկա:

Էթնիկական բազմազանության առումով Դաղստանը բացառիկ երեւույթ է նույնիսկ բազմազգ Կովկասի ֆոնին։ Եվ նույնքան հարուստ ու ինքնատիպ է մեր հանրապետությունում բնակվող տարբեր ազգերի տարազը։ Վերջերս մինչ օրս պահպանված տարազները կրում էին տարբեր տոների առիթով։

Դրանք փոխանցվում են սերնդեսերունդ՝ որպես արվեստի գործեր և ընտանեկան ժառանգություն:

Տղամարդու կոստյում

Դաղստանի բոլոր ժողովուրդների համար արական ազգային տարազը գրեթե նույնն է և նման է Կովկասի մյուս ժողովուրդների՝ Օսեթիայի, Կաբարդինո-Բալկարիայի, Կարաչայ-Չերքեզիայի զգեստներին: Այն բաղկացած էր կովկասյան տիպի վերնաշապիկից, խիտ սև կամ մոխրագույն գործվածքից պատրաստված շալվարից, չերքեզական կտորից՝ կահավորված ուրվագիծով՝ գազիրներով, ավելի վաղ չերքեզի տակ կրում էին բեշմետ։ Չերքեզի երկարությունը կարող էր տարբեր լինել՝ մինչև կոճերը կամ մինչև ծնկները, թեւերն ընդարձակվել են դեպի ներքև։ Գազիրների գլխարկները կարող էին լինել արծաթից կամ փղոսկրից, ավելի վաղ դրանք ունեին օգտակար արժեք, յուրաքանչյուր գազիրում վառոդի բաժին կար մեկ կրակոցի համար։ Վատ եղանակին գլխարկի վրայից գլխարկ էին դնում, այն զարդարում էին ոսկե գալոններով։ Տղամարդկանց կոշիկները փափուկ մարոկկոյի կոշիկներն էին` ichigi, որը բաղկացած է երկու տարրերից: Չերքեզին կապում էին կովկասյան նեղ գոտին՝ արծաթե հավաքածուով, դաշույնով, երբեմն՝ ատրճանակով։ Կովկասում գլխարկը մարդու պատիվն ու արժանապատվությունն է, իսկ այն տապալելը կամ հանելը մեծ վիրավորանք էր համարվում։ Ազնվական մարդիկ պապախան կարում էին աստրախանական մորթուց, իսկ մնացածը՝ ոչխարի մորթուց, այդպիսով գլխարկով հնարավոր էր որոշել նրա տիրոջ սոցիալական վիճակը։ Վատ եղանակին որպես վերնազգեստ կրում էին թիկնոց՝ մեր ժողովուրդների օրիգինալ գյուտը: Հատկապես գնահատվում էին անդյան թիկնոցները, դրանց զգացողությունը ներսից հարթ էր, դրսից՝ երկար թելերով, որոնց երկայնքով ջուր էր հոսում։ Ցրտին թիկնոցի մեջ տաք էր, շոգին զով էր, հնարավոր էր գիշերել դրա մեջ հենց գետնի վրա։

Կանացի հագուստ

Դաղստանի ժողովուրդների կանացի հագուստը բնութագրվում է տարբեր նյութերով, կտրվածքներով, գույներով, ավարտվածքներով և դեկորացիաներով: Տղամարդկանցից ավելի այն պահպանել է իր ինքնատիպությունը, արխայիկ առանձնահատկությունները, ավելի արտացոլված գոտիական, էթնիկական բնութագրերը, հնագույն ցեղային տարբերությունները, ժողովուրդների բարքերը և սովորույթները։

Հագուստի դեկորն ու գույները կարող են ցույց տալ նրանց տիրոջ տարիքը, սոցիալական կարգավիճակը և բարեկեցությունը: Տարեց կանայք հագնում էին մուգ գույնի հասարակ հագուստ։ Երիտասարդ - ավելի վառ գործվածքներից կամ նախշով:

Լեռնային Դաղստան

Լեռնային Դաղստանի բնակիչների՝ ավարոկների, դարգինների, լաչեկների հագուկապի հիմքը երկար ու լայն շապիկն էր՝ թունիկաման կտրվածքով։ Այն կարող է լինել ուղիղ կամ trapezoidal՝ շարված թեւերով, պարտադիր է թեւատակերի տակ գտնվող հակապատկեր գույնի շապիկով, որը կատարում էր ամուլետներ: Վրան հագցնում էին թաշկինակ կամ գոտի, երիտասարդ աղջիկները վառ գույնի պարկեր էին հագնում, իսկ ամուսնացած կանայք մի փոքր ավելի համեստ էին։

Շապիկը ծառայում էր որպես զգեստի հիմնական տեսակ, որով լեռնային կինը կարող էր լինել տանը, աշխատել դաշտում և նույնիսկ լինել հասարակական վայրերում։ Շալվարը կարված էր չինցից, կոպիտ կալիկոյից, ատլասից։ Դրանք, որպես կանոն, մուգ գույնի էին, լայն կամ նեղ աստիճանով, հատակի երկայնքով զարդարված եզրագծով։ Զգեստները կողքից մտցնում էին տաբատի մեջ կամ հատուկ կապված գոտու տակ, այնպես, որ այն կարճանում էր գրեթե մինչև ծնկները։ Ճոխտան ծածկում էր գլուխը՝ ամուր փակելով ճակատի վերին մասը և, որպես կանոն, կախվում էր գլխի հետևից։ Այն կարված էր գունավոր ու հարթ գործվածքներից։ Վրան շղարշ էին կրում՝ կԻազ։ Ճոխտոն տարբեր ժողովուրդների մոտ տարբեր կերպ էր կրում։

Չոխտո ավարոկում՝ գիդատլինոկ, բագուլալոկ, անդիյեկում՝ ծածկոցի տակից երևում էր առատորեն զարդարված ճակատի հատվածը։ Այն կարող է օգտագործվել կնոջ սոցիալական կարգավիճակը որոշելու համար: Բագուլալայի մոտ չոխթոյին ամրացնում էին ժամանակավոր զույգ օղակներ՝ մեկը ոլորված, մյուսը պինդ, և վրան ծածկոց չէին կրում։ Եթե ​​կնոջ որդին մահանում էր, ապա նա հանում էր մեկ մատանին, և բոլորի համար պարզ էր, որ նա սգի մեջ է: Անդիների գլխազարդը բուրդով կամ բամբակով լցոնված թագաձեւ գլխարկ էր։ Նման գլխազարդը կնոջը թույլ չէր տալիս հանկարծակի շարժումներ անել՝ սահուն քայլվածք տալով, և կրում էին միայն տոն օրերին։ Ամենայն հավանականությամբ, գլխաշորերի այս ձևը եկել է մեզ հին ժամանակներից, այն նման է կովի եղջյուրներին՝ պտղաբերության խորհրդանիշ: Վրան շղարշ դրեցին։

Եվ, օրինակ, Կուբաչինկին և Ակուշինկին իրենց չոխտոն ամբողջությամբ թաքցրել են ծածկոցի տակ, թեև այն առատորեն զարդարված էր, բայց թաքնված էին հետաքրքրասեր աչքերից, ըստ երևույթին, որ դրան սուրբ նշանակություն է տրվել։ Կուբաչինկաները ոսկյա և արծաթյա թելերով առատորեն զարդարված ծածկոց ուներ, չամուսնացած աղջիկները՝ փոքր նախշով, երիտասարդ կանայք՝ ավելի մեծ, իսկ տարեցները անկողնու ծածկոցներ էին հագնում առանց ասեղնագործության։ Հատկապես խնամքով ասեղնագործված էր ծածկոցի եզրագիծը, այն կարելի էր փոխարինել ներմուծված նախշավոր եզրագծով։

Ավելի ուշ Դարգինները սկսեցին լծի վրա զգեստ կարել։ Զգեստի ներքեւի մասը զարդարված էր գունավոր ներդիրով, թեւերը՝ մանժետին։ Հզորության համար ծայրի ծայրը հաճախ պատված էր լարով կամ հյուսով, հատկապես գնահատվում էին սպայական գալոնները:

Դարգիններին հատկանշական էր մեծ գունագեղությունը, արտաքին հագուստի մեջ ներդաշնակ ձևերի առկայությունը, ընդհանուր տեսքի նրբագեղությունը ընդլայնվել էր բազմաթիվ դեկորացիաներով։

կուբաչի

Լաչկայի բնորոշ զգեստը բուզմա զգեստն էր։ Երիտասարդ լաչկին նախընտրում էր վառ գույների հագուստ, մեծերը՝ մուգ։ Կանանց ներքնազգեստը, որը հաճախ փոխարինում էր վերնամասին, երկար զգեստ էր՝ վերնաշապիկ, ինչպես բոլոր լեռնային կանայք, թունիկա կտրվածքով, ինչպես նաև երկար կիպ տաբատ։

Ավարիայի հետ սահմանակից որոշ գյուղերում լաչկին իրենց շապիկը մինչև գոտկատեղը խցկել էին տաբատի մեջ: Առանձնահատուկ հմայք և ինքնատիպություն տարազին տվել են արծաթյա զարդեր, որոնք կարված էին զգեստին և գլխազարդին։

Կոշիկները կարող էին լինել կաշվե, տրիկոտաժե, բայց, իհարկե, թեքված քթով, քանի որ դա ավելի գործնական էր լեռներում. ոտքի մատը չէր հակադարձում: Միևնույն ժամանակ, այն նաև շատ գեղեցիկ էր։

Հարավային Դաղստան

Ընդհանուր առմամբ, լեզգիների խմբի ժողովուրդների տարազն առանձնանում էր շքեղությամբ, բազմաթիվ վարագույրների ու ծալքերի առկայությամբ, բազմագույնով և որոշ չափով արտացոլում էր ադրբեջանական տարազի ազդեցությունը։ Գոտկատեղից կտրված զգեստները կարել են Հարավային Դաղստանի բոլոր ժողովուրդները, որոնց հիմնական տարբերությունը շերտավորվելն է։ Վալչագի զգեստը ճոճվում էր, տակը մեկ այլ զգեստ էր կրում՝ մետաքսե ուղիղ կտրվածքով կամ անջատվող, երբեմն՝ երկար թուխ թևերով։ Հաճախ վերնազգեստի փոխարեն հագնում էին կաֆտան-արխալուկներ։ Կանանց տարազի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն էր, որ այն առատորեն զարդարված էր մեծ զարդանախշերով զարդերով, ոսկերչության մեջ օգտագործվում էին նաև արքայական հատման մետաղադրամներ։ Լեզգի ժողովուրդների խումբը նախընտրում էր գործվածքները հիմնականում վառ գույներով՝ կարմիր, դեղին, կանաչ, մանուշակագույն։ Շալերն էլ մետաքս էին, շղարշ։ Գլխազարդերի վրա նույնպես բազմաթիվ դեկորներ կային։

Կումիկները և չեչենները

Դաղստանում զգեստ՝ կաբալայը կրում էին Կումիկները և Չեչեն-Ակկինկիները, մնացած Կովկասում այն ​​շատ ավելի տարածված էր՝ չերքեզների, օսերի և այլնի շրջանում՝ գոտկատեղի գծի երկայնքով՝ թեթև ծալքերով և հավաքույթներով։ Միևնույն ժամանակ, կաբալայն ուներ նաև մի շարք տարբերակիչ առանձնահատկություններ, որոնք այն դարձնում էին ավելի էլեգանտ. Քաբալայը կարվում էր կրկնակի թևերով՝ ներքևիները նեղ էին, թեւին՝ բռունցքի վրա, իսկ վերևները՝ լայն, երկար, ծալովի, դեպի ներքև լայնացող։ Կումիկ կանայք գլխներին կրում էին ժանյակե շարֆեր՝ թաստարներ և մետաքսե գյուլմենդի։ Գլխի վրայով շարֆ էին գցում, որի ծայրերը ազատորեն կախված էին առջևից։ Հետո աջը, իսկ դրանից հետո ձախ ծայրը գցեցին ձախ ուսի վրայով։ Հագած ծայրերը հետ շպրտված աջ ուսի վրայով:

Որպես կաբալայի տարբերակ՝ հայտնվեց մի զգեստ՝ բուզմա, որը չուներ զույգ ամրակներ, կարող էր լինել ուղիղ կտրված կամ անջատվող, իսկ վերին թևը կարված էր ոչ թե ծալված, այլ երկարացված դեպի ներքև, երբեմն ավելի կարճ, քան ստորինը։ Այս զգեստը նույնպես կրում էին հիմնականում լաչկիները, ավառները և դարգինկիները։

Նոգայկի

Նոգայիները պահպանել են միջինասիական տարազի ինքնատիպությունը։ Հատկանշական հատկանիշն է Կենտրոնական Ասիային բնորոշ խոշոր զարդանախշերով արծաթյա զարդերը։ Նոգայկին կրում էր ծածկված բեշմետ կաֆտան, երիտասարդ աղջիկները՝ գեղեցիկ զարդարված գանգերի գլխարկներ, իսկ մեծահասակ կանայք՝ գլխաշորեր։ Ձմռանը ղազախական գլխազարդի նման ջրասամույր գլխարկ են դնում։

Կազակներ

Կազակ կանայք հագնում էին փեշով կիսաշրջազգեստ, բլուզ՝ բլուզով և կանգուն օձիքով, գլխներին՝ սպիտակ շարֆ, իսկ բրդյա պավլովո-քաղաքային շալը լրացնում էր հանդերձանքը։ Գոյություն ուներ Թերեքի կազակների կանացի հագուստի մեկ այլ տարբերակ՝ ավելի մոտ կովկասյան ժողովուրդներին՝ սա ճոճվող զգեստ է, որը նման է կաբալային: Մարջանի ուլունքները կրում էին զարդերից՝ դրանով իսկ սեր սերմանելով մարջանների հանդեպ գրեթե բոլոր դաղստանցի կանանց մեջ:

Դե, որտեղից կարող եք գնել իրական դաղստանյան հանդերձանք: Ի վերջո, նորաձեւության բուտիկներն առաջարկում են հավաքածուներ, որոնք նույնիսկ ազգային մոտիվների նշույլ չունեն։ Պատասխանն ակնհայտ է՝ պետք է կարել։ Ավելին, մեր հանրապետությունում շնորհալի ստեղծագործ անհատների պակաս չկա։

Պյատիգորսկում հանդիպեցի Դաղստանի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի դիզայնի ֆակուլտետի ավագ դասախոս Ռազիտա Գաջիխանովային «Մաշուկ-2010» համակովկասյան երիտասարդական ճամբարում: Դաղստանի Հանրապետության օրը Ռազիտա Գաջիևնան ինձ կարճ շրջայց կատարեց ցուցահանդեսում, որտեղ արհեստավորները ներկայացրեցին իրենց աշխատանքի լավագույն օրինակները կերամիկայի, ջուլհակության և ոսկերչության տեխնիկայում: Այստեղ Դաղստանի բազմաթիվ ժողովուրդներից յուրաքանչյուրը ցուցադրեց իր յուրահատուկ ազգային տարազը։

«Դաղստանում ապրում է 72 ազգություն։ Եվ յուրաքանչյուր ազգ ունի իր բնորոշ տարազը, որը զարգացել է պատմականորեն։ Միջնադարում յուրաքանչյուր ազգ արդեն ուներ տարազին բնորոշ գծերը։ Ամենամեծ ազգությունը ավարներն են։ Հետո կումիկներ, դարգիներ, լակեր, լեզգիներ, տաբասարանցիներ։ Եվ այս բոլոր ժողովուրդների մեջ արական ազգային տարազը նման է Կովկասի մյուս ժողովուրդների՝ Օսիայի, Կաբարդինո-Բալկարիայի, Կարաչայ-Չերքեզիայի զգեստներին: Տղամարդկանց համար սա չերքեզ է, մինչ նրանք տակից բեշմետ կդնեն։ Շապիկ, երկարաճիտ կոշիկներ և անպայման գլխարկ։ Կովկասում գլխարկը մարդու պատիվն ու արժանապատվությունն է, իսկ գլխարկը տապալելը, գլխարկ հանելը համարվում էր մեծ վիրավորանք։ Այստեղ պապախա տալ նշանակում էր եղբայրություն։

Կումիկսն ապրում էր հարթավայրում և արագորեն կլանում էր ամեն ինչ նոր, նորաձև, ժամանակակից: Նրանց նախնիները համարվում էին մոնղոլ-թաթարները, ովքեր հաստատվեցին և միավորվելով տեղի ցեղերի հետ՝ թողեցին իրենց ավանդույթներն ու մշակույթը։ Կումիկ կանանց բնորոշ է զգեստը` այսպես կոչված կաբալը: Բաղկացած է երկու մասից՝ վերնազգեստը երկար թեւեր-թևեր ունի, մյուս զգեստը՝ ներքևից։ Կումիկներին բնորոշ է մեկ թելից հյուսված գլխազարդը՝ տաստար։ Նրա հյուսման տեխնոլոգիան շատ բարդ է՝ մեկ տրիկոտաժե ասեղով։ Այժմ շատ քիչ կանայք են տիրապետում այս տեխնիկային: Բայց ընդհանուր առմամբ, Կումիկների կանացի և տղամարդու զգեստները նման են օսերի, բալկարների, չեչենների տարազներին։

Կումիկս. Ազգային տարազ՝ արական՝ վերնաշապիկ, շալվար, բեշմետ (կապտալ), չերկեսկա (չեպկեն), մուշտակ (երանգ), թիկնոց (յամուչու), պապախա (պապախ, բուրկ), կաշվե կոշիկներ; իգական - վերնաշապիկի զգեստ, տաբատ (շալբար), տարբեր զգեստներ (պոլշա, արսար, կաբալայ), շարֆեր, չուտկու, կաշվե երկարաճիտ կոշիկներ, կոշիկ, առանց մեջքի գալոշներ։ Հատկապես կանանց տարազը լրացվում էր տարբեր դեկորացիաներով։

Ցուցադրության հաջորդ մասը ներկայացնում է Բալխար գյուղը։ Այս գյուղը գտնվում է Դաղստանի Դարգինսկի շրջանում։ Նրա բնակիչները վաղուց զբաղվել են խեցեղենով, որն այրել և ներկել են։ Նրանք ունեն վայրեր, որտեղ կավ է արդյունահանվում։ Արական տարազը գրեթե նույնն է, ինչ Կումիկներինը։ Այսօր վերածնվում է ազգային տարազ կրելու ավանդույթը, օրինակ՝ հարսանիքների ժամանակ։ Ճիշտ է, ոչ թե ինքը հարսնացուն, այլ հարսնաքույրերը հաճույքով ազգային զգեստ են հագնում։ Կանացի տարազին բնորոշ են կանեփանման զգեստը, լայն տաբատը և ֆետրից պատրաստված կոշիկները՝ թեքված քթով։ Առջևում՝ ասեղնագործված նախշ, եղջյուրաձև սիմվոլներ։ Զգեստի վրա շատ մետաղ կա։ Եվ թեև բալխարացիներն իրենք չէին զբաղվում ոսկերչական արվեստով, նրանք առևտուր էին անում և առևտրի վայրերից զարդեր էին բերում իրենց կանանց համար։ Կանայք իրենց գլուխները ծածկում են օրիգինալ ձևով՝ ներքևից՝ չոխտո կոչվող գլխազարդ։ Վզի շուրջը արծաթյա շղթա է։ Ներքևում սպիտակ շալ է, վերևում միշտ նարնջագույն է. բալխարացիները կրակապաշտներ էին և նախընտրում էին դեղինն ու նարնջագույնը: Նրանք ունեն հետաքրքիր երկկողմանի գորգեր, որոնք հյուսված են հորիզոնական ջուլհակների վրա։ Ուշագրավ են սափորներ կրելու ժապավենները, որոնք կապվում են վզից և կրում ուսի վրայով։ Եվ որպեսզի կուվինը մեջքը չհովացնի, տակը դրեցին հատուկ հյուսված տոպրակ։

Բալխար գյուղ. Կանացի տարազը բաղկացած է գլխի լայն թիկնոցից, որը ծածկում է չոխտոն, մի տեսակ պայուսակ՝ բաց հիմքով, որտեղ թաքնված են մազերը, և մինչև կոճերը հասնող լայն զգեստ։ Տղամարդկանց ավանդական տարազը բաղկացած է չերքեզական վերարկուից, գլխարկից, հարեմի տաբատից, վերնաշապիկից և կաշվե կոշիկներից՝ ichigov:

Լակս. Զարդեր կանանց վրա՝ մինչև 20 կիլոգրամ արծաթ, ընկնում է պարանոցից մինչև կրծքավանդակը և ստամոքսը։ Ենթադրվում էր, որ այդ կերպ մետաղը պահպանում, պաշտպանում է կնոջը։ Տրիկոտաժե գուլպաներ. ըստ նախշերի կարելի է որոշել, թե որ գյուղից է աղջիկը, ինչպես նաև՝ սա աղջիկ է, թե ամուսնացած կին։ Գուլպաների ներբանները երեսպատված են կաշվով, ինչը թույլ է տալիս չկեղտոտել ոտքերը քայլելիս։ Անձրևի տակ նրանք հագնում էին կաշվե կոշիկներ, որոնց մեջ չորացած խոտ էին դնում։ Գուլպաների նախշով կարելի էր որոշել, թե որ թուխումից (սեռից) յուրաքանչյուրը։ Եվ երբ նման գուլպաներ հագած ու հագնված աղջիկները գնում էին ջրի համար, տղաները, նայելով նրանց տարազներին, այս կամ այն ​​տեսակի հարսնացու էին ընտրում։

Լակս. Տղամարդկանց ավանդական հագուստը՝ շապիկ, բեշմետ, չերքեզական վերարկու, տաբատ, կանացի՝ շոր ու տաբատ, ունի տեղական տարբերակներ։ 19-րդ դարի վերջին հայտնվեցին զգեստներ՝ ճոճվող (բուզմա) և գոտկատեղից անջատվող։ Ձմռանը նրանք ոչխարի մորթուց էին հագնում։ Կոշկեղեն՝ կաշվե և ֆետր։ Գլխաշոր - գլխաշորեր, երկար ծածկոցներ: Ժամանակակից կյանքում տղամարդկանց մոտ երբեմն հանդիպում են գլխարկներ, ոչխարի բաճկոններ, կանանց մոտ՝ ավանդական գլխարկներ (Վիխլի գյուղ), երկար տաբատներ։

Նոգայս. Հին ժամանակներից ֆետրը գլորում էին, դրանից գորգեր էին պատրաստում։ Գծանկարի եզրագծի երկայնքով հյուս կարված էր: Տղամարդիկ, ի տարբերություն այլ ազգերի, հագնում էին ոչ թե չերքեզական վերարկու, այլ ծածկված բեշմետ՝ բամբակի կամ բուրդի բարակ շերտի վրա, որպեսզի տափաստանում տաք լիներ։ Գոտին նեղ է, կաշվե, մետաղական գամերով և զենքի ամրակներով։ Գոտին 10 տարեկանում մի տղա է կրել։ Դրա վրա մեկ մետաղյա գամ կար։ 10 տարի անց երկրորդ գամը դրեցին գոտու վրա, 30-ին՝ երրորդը և այլն։ Գետերի միջոցով կարող եք պարզել, թե քանի տարեկան է սեփականատերը: Կանացի հանդերձանքը կրկնում է թաթարական, ասիական: Բնութագրվում է մեծ ճարմանդով գոտիով:

Նոգայի ազգային կանացի տարազը ներառում է վերնաշապիկի զգեստ (ich koylek), զգեստների տարբեր տեսակներ (zybyn, kaptal և այլն), շարֆեր, գլխաշորեր և տարբեր տեսակի զարդեր։ Տղամարդկանց ազգային տարազը կրում է միայն ավագ սերունդը՝ ավանդական կտրվածքի տաբատ, բեշմետ, գոտիով նեղ ժապավենով, կաշվե գուլպաներ՝ գալոշներով։ Երիտասարդները նախընտրում են քաղաքային հագուստ։

Թաբասարանց. Թաբասարանը բարձր լեռնային շրջան է։ Նրա բնակիչները հայտնի էին կույտ գորգեր գործելով, որոնք պատրաստված էին բրդից։ Կովկասում ամենուր ընտանիքները ուրախանում էին տղայի ծնունդով։ Իսկ Թաբասարան գյուղում աղջկա ծնունդն արժեւորեցին՝ սրանք եւս մեկ ձեռք են գորգագործության համար։ Յուրաքանչյուր ընտանիք ուներ ջուլհակ, իսկ աղջիկները փոքր տարիքից գորգ էին հյուսում: Անթիզ գորգերը, թելերը ներսից չեն կտրվում. սումախը գործվածքի տեխնիկա է։

Թաբասարանց. Դաղստանի ընդհանուր տիպի տղամարդկանց ավանդական տարազ - ներքնաշապիկ, տաբատ, բեշմետ, չերքեզական վերարկու, թիկնոց, ոչխարի մորթուց և գլխարկներ; կոշիկներ - ցածր կաշի - dirihi (պոստոլի տեսակ) կտորից կամ ֆետրե լեգինսներով, տրիկոտաժե բրդյա գուլպաներ, փափուկ կաշվե երկարաճիտ կոշիկներ, կոշիկ առանց մեջքի փայտե ներբանների վրա: Տղամարդկանց հագուստի զարդը մետաղյա ճարմանդներով, կախազարդերով, ափսեներով, զենքերով (դաշույնով) և գազիրներով գոտին էր։ Ավանդական կանացի տարազ՝ թունիկաձև զգեստ, տաբատ, գլխազարդ՝ չուխտա և շարֆեր, գոտի (ամբողջը արծաթյա կամ ոսկեզօծ; պատրաստված խիտ նյութից՝ առջևում արծաթե ճարմանդով); արծաթե մետաղադրամներից պատրաստված կրծքի զարդարանք, ճակատի զարդարանք, կարված զարդարանք - մետաղադրամներով զարդարված գոգնոց; մատանիներ, ականջօղեր, ապարանջաններ: Որպես զարդարանք ծառայում էին արծաթե ճարմանդներ, կարված կախազարդեր, մետաղադրամներ և ափսեներ։ Կոշկեղեն՝ կաշվե կոշիկներ և բրդյա գուլպաներ ժորաբներ՝ գունավոր զարդանախշերով։