ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტი: ოჯახის ძირითადი ტიპები და ფუნქციები. ოჯახი და ქორწინება. ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტი

გენეალოგია განსაზღვრავს ოჯახს, როგორც სისხლის ნათესავებისა და ქორწინებასთან დაკავშირებული ხალხის საზოგადოებას. და თანამედროვე რუსული სამართალი ეს ტერმინი ესმის, როგორც ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც გაერთიანებულია პირადი ვალდებულებებითა და უფლებებით, რაც ქორწინების, ნათესაობის ან მეურვეობის შედეგია.

მას აქვს შემდეგი მახასიათებლები:

• ორგანიზებას უწევს ყოველდღიურ ცხოვრებას. ამ ტიპის საზოგადოება ნიშნავს, რომ პარტნიორებს აქვთ საერთო ბიუჯეტი, საოჯახო ურთიერთობები და პასუხისმგებლობა.
• იგი დაფუძნებულია ქორწინებაზე, რომელიც ცოლ-ქმარს შორის ურთიერთქმედების ფორმაა, განსაზღვრავს მეუღლეების უფლებებსა და პასუხისმგებლობებს მშობელთა, ფინანსურ და სხვა სფეროებში, და არეგულირებს მათ ინტიმურ ცხოვრებას.
• ის არის მცირე სოციალური ჯგუფი.
• აღწერს პარტნიორების ურთიერთობას ნათესავებთან და შვილებთან. ვინაიდან, კავშირის გარდა, ასეთი საზოგადოების საფუძველია ნათესაობა და მეურვეობა.

სოციოლოგია განიხილავს ოჯახის კონცეფციას ერთდროულად ორი პოზიციიდან: როგორც სოციალური ინსტიტუტი და როგორც მცირე ჯგუფი. პირველი პასუხისმგებელია საზოგადოების საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე, ხოლო მეორე პასუხისმგებელია ჯგუფის თითოეული წევრის საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე.

ამგვარი ასოციაციის მიზანი საზოგადოებრივი ინტერესების თვალსაზრისით არის მოსახლეობის რეპროდუქცია. გარდა იმისა, რომ გაცნობიერებული აქვთ სოციალური და პირადი მოთხოვნილების წარმოება, ასეთი ჯგუფები ასრულებენ სხვა ფუნქციებსაც:

• ეკონომიკური და ეკონომიკური. მეუღლეები მართავენ საერთო სახლს, ერთობლივად უზრუნველყოფენ თავიანთ დამოკიდებულებას და უვლიან მოხუცი ნათესავებსა და შვილებს.

• საგანმანათლებლო. საზოგადოების ფარგლებში ხორციელდება ბავშვების აღზრდა, მათი საწყისი სოციალიზაცია და მათთვის კულტურული და პიროვნული ფასეულობების გადაცემა.

• წარმოება. თანამედროვე საზოგადოებაში ამ ფუნქციამ დაკარგა თავისი მნიშვნელობა, რადგან წარმოების საქმიანობა ახლა ამოღებულია ამ ასოციაციის ჩარჩოებიდან.

• დასასვენებელი ორგანიზაცია. ამ ფუნქციას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს, ვინაიდან ახლა ოჯახი ხდება მთავარი დასვენების ადგილი.

• ემოციური. ეს მოიცავს ჯგუფის შიგნით კომფორტული ურთიერთობების მშენებლობას, ინტერესთა ურთიერთ გამდიდრებას და ჯგუფში ფსიქოლოგიურ დახმარებას.

• სოციალური კონტროლი. ახლობლები უზრუნველყოფენ გარკვეული სოციალური ნორმების შესრულებას, მათ შორის, მათაც, ვისაც რაიმე მიზეზით არ აქვს შესაძლებლობა დამოუკიდებლად გაითვალისწინონ საზოგადოებაში მიღებული წესები.

• სხვა.

ითვლება, რომ ოჯახი გადის ძველი თაობების მიერ დაგროვილ ყველაზე ძვირფას გამოცდილებაზე. მაგრამ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ გადაცემა არ შემოიფარგლება მხოლოდ საზოგადოების მიერ დამტკიცებული ინფორმაციით, რადგან ამ ინფორმაციის შერჩევის, ასიმილაციისა და დამუშავების პროცესი ხორციელდება კონკრეტული ადამიანების ინტერესებიდან გამომდინარე. ამ საზოგადოების ფარგლებში, ცუდი ჩვევები, როგორიცაა ალკოჰოლის დამოკიდებულება, მოწევა, უზნეობა და ა.შ., შეიძლება შეფასდეს, როგორც ღირებულების სახელმძღვანელო მითითებები.

მოსახლეობის რეპროდუქცია ოჯახის ერთ – ერთი მნიშვნელოვანი ფუნქციაა, როგორც სოციალური ინსტიტუტი. შვილების გაჩენის საჭიროება შეესაბამება ინსტინქტებს და სასარგებლოა საზოგადოებისთვის. მაგრამ ამავე დროს, ამ როლის განხორციელება იწვევს პათოლოგიურ ტვირთის ზრდას. სტატისტიკის თანახმად, უმაღლესი განათლების მქონე ქალები იშვიათად იბადებიან, ვიდრე მათ, ვისაც მხოლოდ დაწყებითი განათლება აქვს. ეს ნიშნავს, რომ ბავშვები უფრო ხშირად იბადებიან არასტაბილური ფინანსური მდგომარეობის მქონე მშობლებისთვის და ნაკლებად არიან მომზადებული ბავშვის აღზრდის საჭიროებისთვის. ქალი დროზე პატარა შვილზე ზრუნვას ხარჯავს, საყოფაცხოვრებო დატვირთვა და სამუშაო ადგილის გაკეთება ანელებს პროფესიულ სფეროში საკუთარი შესაძლებლობების რეალიზაციას.

ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის სპეციფიკა

მას აქვს სტაბილური სტრუქტურა. ეს საზოგადოება არის თვითრეგულირების სისტემა, რომელშიც ყველა მონაწილე თავად ქმნის კომუნიკაციის კულტურას, ავითარებს ცხოვრების საერთო ღირებულებებს. ამ პროცესის დროს შეიძლება წარმოიშვას კონფლიქტები და წინააღმდეგობები, რომელთა მოგვარება მიიღწევა ურთიერთ დათმობებისა და შეთანხმებების შედეგად. ურთიერთქმედების დამყარების ეს ზომები წარმოიქმნება ადამიანების შინაგანი კულტურის, მათი ზნეობრივი და სიმწიფის ხარჯზე და ხელს უწყობს მათ პირად განვითარებას.

შემდეგი თვისებაა მისი ურთიერთობა სხვა ინსტიტუტებთან: სახელმწიფო, კულტურა, რელიგია, განათლება, საზოგადოებრივი აზრი და ა.შ., რადგან საზოგადოების ეს ფორმა ლეგალიზებულია საზოგადოების მიერ, იგი რეგულირდება კანონის და ზნეობის ნორმებით, ისევე როგორც სანქციებით, რომლის მიზანია მისი შენარჩუნება.

ოჯახის განვითარება, როგორც სოციალური ინსტიტუტი

ჩვეულებრივ, ამ პროცესის შემდეგი ეტაპები გამოირჩევა:

• წინამორბედი.
• კავშირის შექმნა.
• ხდება.
• მშობიარობის დასაწყისი და დასასრული.
• მშობლების.
• ბოლო შვილის გაყოფა ოჯახიდან.
• გარღვევა მეუღლის გარდაცვალების ან განქორწინების გამო.

თითოეულ ამ პერიოდს აქვს საკუთარი სოციალური და ეკონომიკური მახასიათებლები.

ოჯახური და საქორწილო ურთიერთობების სახეები და ფორმები

ეკონომიკური და სოციალური განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე, ისევე როგორც როდესაც არსებობს განსაკუთრებული კულტურული, რელიგიური და ეთნიკური პირობები, ქორწინება სხვადასხვა ფორმას იღებს.

ჩვეულებრივ, ოჯახი მიმართავს წყვილს, რომელსაც ჰყავს ერთი ან მეტი შვილი. ან წარსულში მსგავსი წყვილი, რომელიც დაშორდა განქორწინების ან ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვალების გამო. ამ შემთხვევაში, ცოლ-ქმრისა და შვილების ჯგუფს უწოდებენ "არასრულყოფილ".

მათი ტიპით, ურთიერთობები იყოფა:

• ბირთვული. საზოგადოება მოიცავს მხოლოდ ქმარს, მეუღლეს და დამოკიდებულ შვილებს.

• გაფართოებული ან პატრიარქალური. ამ შემთხვევაში, ჯგუფში ასევე შედიან ოჯახის სხვა თაობის წარმომადგენლები: პაპები, ბებიები, შვილიშვილები, ბიძაშვილები და ა.შ.

საზოგადოებისთვის, რომელმაც შეინარჩუნა როლების ტრადიციული განაწილება, გაფართოებული ტიპი უფრო დამახასიათებელია. თანამედროვე საზოგადოება უფრო მეტად არის მიდრეკილი ბირთვული ურთიერთობებისკენ.

ფორმის მიხედვით, ქორწინება შეიძლება იყოს:

• მონოგამიური. წყვილი კავშირში შემოდის - ერთი კაცი და ერთი ქალი.

• მრავალცოლიანი. მეორე შემთხვევაში, ურთიერთობაში ორზე მეტი პარტნიორია. ამ ურთიერთობების უმეტესი ნაწილი გვხვდება ტრადიციულ საზოგადოებებში და უკავშირდება რელიგიურ ან ეკონომიკურ მიზეზებს.

გარკვეულ ქვეყნებში შეგიძლიათ იპოვოთ პოლიგამიის იშვიათი ფორმის - ჯგუფური ქორწინება, რომელშიც რამდენიმე კაცი და ქალი მონაწილეობს იმავე კავშირში. და მაგალითად, პოლიგნია დამახასიათებელია აღმოსავლეთის ქვეყნებისთვის - პოლიგამია, რომლის დროსაც ერთ კაცს რამდენიმე ცოლი ჰყავს. მაგრამ არსებობს კულტურები, რომლებშიც ხდება პოლიანდრია. ამ შემთხვევაში, ოჯახს ჰყავს ერთი ცოლი და რამდენიმე ქმარი.

ისტორიულად, ძალაუფლების გადანაწილების მიხედვით, ოჯახური ურთიერთობები იყოფა:

• მატრიარქია - ქალებს აქვთ უფლება მიიღონ ფუნდამენტური გადაწყვეტილებები.

• საპატრიარქო - მთავარი ძალა კაცებს ეკუთვნის.

• დემოკრატიული ოჯახი. პარტნიორებს თანაბრად აქვთ შესაძლებლობა უზრუნველყონ ოჯახური ცხოვრება და თანაბარი არიან სტატუსში.

პარტნიორების არჩევის პრინციპის თანახმად, არსებობს ქორწინების შემდეგი ფორმები:

• ენდოგამი. მეუღლეები აირჩიეს იმავე კლანის, ტომის ან ჯგუფის წევრებისგან.

• ეგზოგამია. ამ შემთხვევაში, ვიწრო წრეში ურთიერთობა გამორიცხულია: ოჯახი, ტომი, კლანი და ა.შ. ცივილიზებულ ქვეყნებში, გადაგვარების საშიშროების გამო და მემკვიდრეობითი დაავადებების წარმოქმნით, აკრძალულია ახლობლებთან მოკავშირეობა.

ასევე, ეს ასოციაციები შეიძლება კლასიფიცირდეს მისი საცხოვრებელი ადგილის, შვილების აღზრდის ტიპისა, ოჯახში პირის ადგილის, ბავშვების რაოდენობისა და მრავალი სხვა ფაქტორის მიხედვით.

თანამედროვე ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის პრობლემები

მისი სოციალური მიზნის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის შესრულების თვალსაზრისით, ოჯახს აქვს შემდეგი სირთულეები:

• განქორწინებების დიდი რაოდენობა, დაბალი რეპროდუქციული და საგანმანათლებლო უნარი იწვევს იმ ფაქტს, რომ თანამედროვე საქორწილო ურთიერთობები არ აკმაყოფილებს საზოგადოების ძირითად საჭიროებებს.

• ინდუსტრიულმა, ტექნიკურმა და სოციალურმა პროგრესმა განაპირობა წინააღმდეგობათა წარმოშობა პროფესიონალურ და ტრადიციულ ოჯახურ მამრობითი სქესის როლებს შორის, რამაც თავის მხრივ შეამცირა ამ ტიპის საზოგადოების, როგორც ჯგუფის, ერთობლიობა.

• ტრადიციულმა საქორწილო კავშირებმა დაკარგეს პრესტიჟი ახალგაზრდებისთვის.

საზოგადოებაში განვითარებულმა ცვლილებებმა გამოიწვია ატიპიური ოჯახების დიდი რაოდენობა:

• დედობა, რომელშიც ქალები გადაწყვეტენ შვილის დაქორწინებას ან სერიოზულ ურთიერთობას.

• არასრული. ეს ტიპი ჩამოყალიბებულია განქორწინების შედეგად.

• ახალგაზრდობა, რომელშიც პარტნიორები ერთად ცხოვრობენ, მაგრამ არ აყალიბებენ თავიანთ კავშირს. და ისინი დაქორწინდებიან მხოლოდ სასურველი ორსულობის აღმოჩენის შემდეგ. თუმცა, ყველა ურთიერთობა არ ქორწინდება.

• კოჰაბიტაცია, რომელშიც დაქორწინებული მამაკაცი ცხოვრობს და შვილი ჰყავს საერთო ქორწინებულ ქალთან.

• „გოდვინი ქორწინება“, რომელშიც მეუღლეები ცხოვრობენ, ფლობენ ქონებას და ცალკე მართავენ ოჯახს.

მხოლოდ ერთი შვილია ოჯახები, სინგლები, რომლებიც უარს ამბობენ ნებისმიერ ურთიერთობაზე და საცდელი ქორწინებები ასევე აქვთ საერთო. ასეთი ცვლილებების ორი ძირითადი მიზეზი არსებობს:

• ქალთა ეკონომიკური დამოუკიდებლობის გაძლიერება, ისევე როგორც მარტოხელა დედებისა და მოხუცებისთვის მნიშვნელოვანი სახელმწიფოებრივი მატერიალური დახმარება, რაც მოხუცებს საშუალებას აძლევს, შვილებიდან დამოუკიდებლად იცხოვრონ, და ამცირებს ქალის დამოკიდებულებას მამაკაცის მარჩენალზე.

• დემოკრატიზაცია, თანაბარი უფლებების მინიჭება ნებისმიერი სქესის და ასაკის ადამიანებისთვის. ამრიგად, ქალს შეუძლია თავად გადაწყვიტოს საკითხი მამაკაცთან ცოლქმრული ურთიერთობის აუცილებლობის შესახებ.

ამხელა განქორწინების მიზეზი, რაც იწვევს ქორწინების რელიგიური და სახელმწიფოებრივი საფუძვლების არარსებობას, აგრეთვე მედიცინისა და კონტრაცეფციის შემუშავებას, რაც შესაძლებელს გახდის ნაყოფიერების რეგულირებას.

ოჯახის მომავლის შესახებ ბევრი პროგნოზი არსებობს, როგორც პოზიტიური, ასევე უარყოფითი. მაგრამ ცვლილებების ზოგადი მიმართულების გათვალისწინებით, სერიოზული მკვლევარები არც თუ ისე შორს მიიჩნევენ სტატისტიკური ინფორმაციის არარსებობის გამო. მაგრამ არსებობს ვარაუდი, რომ ეს საზოგადოება ახლა ვითარდება ახალ ფორმაში. ვარაუდობენ, რომ ამ ტიპის ქორწინებაში, ურთიერთობა აშენდება, როგორც კავშირი თანაბარ პირებს შორის.

ახლა კი თანამედროვე საზოგადოებაში შემდეგი ტენდენციები შეინიშნება:

• დემოკრატიული (ეგალიტარული) ურთიერთობა გავრცელებულია.

• დაიწყო პატრიარქალური ფორმებიდან გადასვლა ბირთვულ ჯგუფებზე.

• ნათლად არის ნათქვამი მეუღლეთა უფლებები და მოვალეობები.

• შეიცვალა ოჯახის ფუნქციები.

• შემცირდა ბავშვების რაოდენობა.

• შემცირდა ქორწინებათა საერთო ზრდა და გაიზარდა განქორწინების რაოდენობა, მარტოხელა ადამიანი ან საცდელი ქორწინება.

ეს ყველაზე მნიშვნელოვანია საზოგადოებრივ ურთიერთობებში. ამას სწავლობენ სოციოლოგები, ფსიქოლოგები, სექსოლოგები და მრავალი სხვა. ეს მიკერძოებული ყურადღება არ არის შემთხვევითი. ოჯახი, როგორც ეს არის კულტურისა და პიროვნების აღზრდის პრინციპების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მატარებელი, რომლებიც უკვე ტრადიციულია და თაობიდან თაობას გადაეცემა. ადამიანი პირველადი განათლებას იღებს ოჯახში. იქ მას ასევე ასწავლიან ქცევის უნარს და განათლებას.

თითოეულ კონკრეტულ საზოგადოებას აქვს საკუთარი კონცეფციები და ცხოვრება. მაშასადამე, ისინი, ვინც ამ საზოგადოებას ქმნიან, აყალიბებენ მოსაზრებას, რომ მათი საფუძვლები ყველაზე სწორია.

ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტი , საზოგადოებისთვის იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ აზრი არ აქვს კონკრეტული ტიპის განიხილოს, როგორც მთავარ. საოჯახო ურთიერთობის ფესვები ანტიკურ ღრმა პერიოდში დგას. სწორედ მაშინ დაიწყო ამ ინსტიტუტის გაჩენა.

ოჯახის ტიპოლოგია მოიცავს ტიპებს, რომლებიც განსხვავდება მისი ორგანიზაციის ფორმადან და მისი წევრების ოჯახური კავშირებიდან.

ერთ-ერთი მთავარი ტიპია კომბინაცია: ქმარი, ცოლი და შვილები. ეს არის კლასიკური ვერსია, რომელსაც ყველას წარუდგენს სიტყვის ხსენებისას. ამ ტიპს უწოდებენ კონგულურს. იგი ემყარება ორი ადამიანის ქორწინებას, რომლებიც არ უკავშირდება ნათესაობას.

მეორე ტიპი არის გვაროვანი ოჯახი. იგი ემყარება სინდისს. ჩვეულებრივ, ეს მრავალრიცხოვანი ნათესავია, რომელიც კლასს წარმოადგენს, რომელშიც შედიან ძმები და დები, მათი ქმრები და ცოლები, შვილები, დეიდები, ბიძები და ა.შ.

ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, არსებობს ამ ორი ფორმით, მაგრამ მათი მნიშვნელობა ერთნაირი არ არის. ჩვეულებრივ, სიკეთისთვის საჭიროა ზეიმები, კომუნიკაცია და ოჯახური კავშირების შენარჩუნება. ოჯახურ ტიპს დიდი მნიშვნელობა აქვს. ამ შემთხვევაში, ოჯახის როლი პირის ცხოვრებაში უზარმაზარია. კანონმდებლობაც კი განსაზღვრავს გარკვეულ წესებს და დებულებებს ბავშვებთან ან მშობლებთან მიმართებაში, მაგრამ არაფერი ამბობს არაფერი შორეულ ნათესავებთან.

დაქორწინებული ოჯახი ეხება მეუღლეთა და მათ შვილებს შორის ურთიერთობას. დაკავშირებული ტიპი მოიცავს ურთიერთობების ფართო სპექტრს. ასეთ ოჯახში მეუღლეები უფრო მეტ გავლენას ახდენენ ახლობლების მხრიდან და მხოლოდ ნახევარი შედის ახალ ოჯახში.

აღზრდა, რომელსაც ბავშვი იღებს, ასევე დამოკიდებულია. მონათესავე ოჯახში, მასზე ზრუნვა და პასუხისმგებლობა ეკისრება არა მხოლოდ მშობლებს, არამედ უამრავ ახლობელს. მისი სოციალური წრე ვრცელია, და ამან კარგი გავლენა მოახდინა განათლებაზე. ბევრი ნათესავი მზად არის აიღოს მშობლების პასუხისმგებლობა.

როგორც სოციალური ინსტიტუტი, იგი ძირითადად წარმოადგენს ოჯახურ ტიპს. ეს განპირობებულია საცხოვრებელი ადგილით, რომელიც შეიძლება შორს იყოს დანარჩენი ნათესავებისგან. ბევრი არ ინარჩუნებს ოჯახურ კავშირებს გარკვეული გარემოებების გამო.

ქორწინება ოჯახის ერთ – ერთი უფრო მისაღები ფორმაა. ფორმალური ურთიერთობები არ ეხება მხოლოდ მომავალ შთამომავლობას და მათ აღზრდას. ქორწინება ასევე მოიცავს ბევრ სხვა უფლებას და პასუხისმგებლობას. მას შეიძლება ეწოდოს მოდელი, რომლის ფორმითაც ოჯახი წარმოდგენილია, როგორც სოციალური ინსტიტუტი. თითოეულ ცალკეულ საზოგადოებას აქვს თავისი ქცევის ნორმები, რომელთა განვითარებას წლები სჭირდება. ისინი ასევე დამოკიდებულია ეკონომიკურ პირობებზე.

ზოგჯერ არსებობს სიტუაცია, როდესაც მეუღლის არჩევანი არ არის დამოკიდებული პირზე. ის ხდება გარკვეული წესებისა და საფუძვლების საფუძველზე, რომლებიც მხოლოდ კონკრეტული საზოგადოების საზღვრებით შემოიფარგლება.

უმეტეს შემთხვევაში, ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, ერთფეროვანია. მაგრამ იშვიათად გვხვდება პოლიგამიური ქორწინება.

ყველა ადამიანისთვის ოჯახი არის საზოგადოებაში ქცევის ხასიათისა და ნორმების ფორმირების მოდელი. ამიტომ განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს ამ ინსტიტუტის განვითარებას.

თანამედროვე მკვლევარები განასხვავებენ ოჯახის ოთხ ძირითად მახასიათებელს: მცირე სოციალური ჯგუფი; პირადი ცხოვრების ორგანიზების მნიშვნელოვანი ფორმა; სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც დაფუძნებულია ქორწინების (ქორწინების) კავშირზე; მეუღლეთა მრავალმხრივი ურთიერთობა ნათესავებთან. ოჯახი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია როგორც ქორწინებაზე, ასევე თანამონაწილეობაზე. ეს არის ადამიანთა ასოციაცია, რომლებიც დაკავშირებულია, როგორც წესი, საერთო ყოველდღიურ ცხოვრებასთან, აგრეთვე ურთიერთპასუხისმგებლობითა და ურთიერთდახმარებით. ტიპიური ოჯახის შესახებ ტრადიციული იდეების თანახმად, ამ უკანასკნელის საფუძველი ან ძირითადი საფუძველია ქორწინება. ქორწინების ინსტიტუტი არეგულირებს მეუღლეებს შორის ურთიერთობებს წესებისა და სანქციების საშუალებით. ქორწინება არის ისტორიულად ცვალებადი სოციალური ფორმა ურთიერთობებს შორის სქესთა შორის, რომლის მეშვეობითაც საზოგადოება არეგულირებს და აჯარიმებს სქესობრივ ცხოვრებას და ადგენს მშობლის უფლებებსა და პასუხისმგებლობებს. ამიტომ ოჯახი უფრო რთული წარმონაქმნია, ვიდრე მხოლოდ ქორწინების ჯგუფი. ოჯახი განიხილება, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც განისაზღვრება ინდივიდთა კავშირების და ურთიერთობების სისტემით, სტაბილური სტრუქტურირებული ორგანიზაციით, რაც მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაზე, მოსახლეობის რეპროდუქციაზე და ახალი თაობების სოციალიზაციაზე.

ოჯახის ინსტიტუციის დახასიათებისას ჩვენ აღვნიშნავთ მის ფუნქციებს: მოსახლეობის რეპროდუქცია,

ეკონომიკური, საგანმანათლებლო, რეკრეაციული, სოციალური კონტროლი.

ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, ასრულებს ყველა სოციალური გამოცდილების დაგროვების ფუნქციას, მათ შორის ის, რაც არანაირად არ შეიძლება ეწოდოს სოციალურად აუცილებელს ხვალიდან, ამ თვალსაზრისით; იგი ასევე ასრულებს შერჩევით ფუნქციას - კონკრეტული გამოცდილების შერჩევა, ასიმილაცია, დამუშავება, კონკრეტული ადამიანების ინტერესებისა და საჭიროებების გათვალისწინებით.

ამასთან, ოჯახი ასრულებს წინა თაობების მიერ დაგროვილი სოციალური გამოცდილების ადაპტირების ფუნქციას ახალ პირობებში. მეორეს მხრივ, ისეთი ჩვევები, როგორიცაა ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენება, მოწევა, სხვა ნეგატიური ჩვევები, ფიზიკური კულტურის არქონა, უზნეობა, როგორც კვლევები აჩვენებს, ოჯახის ფარგლებში მრავალი თვალსაზრისით არის ჩამოყალიბებული ხალხის ღირებულებითი ორიენტაციების სისტემის საფუძველზე.

მაგალითად, პროკრეცია ოჯახის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქციაა.

ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის გაცნობიერება გულისხმობს ოჯახის ურთიერთქმედების შესწავლას საზოგადოების სხვა ინსტიტუტებთან (პოლიტიკური, ეკონომიკური, განათლება).

სოციოლოგიამ მიიღო საფუძველი ოჯახის ტიპების დადგენისთვის. ქორწინების ფორმადან გამომდინარე, ოჯახური ორგანიზაციების შემდეგი ტიპები გამოირჩევა:

1. მონოგამია (ქორწინების ტიპი, რომელშიც მამაკაცი და ქალი შედიან, მაგრამ მათ არ აქვთ უფლება ერთდროულად ერთზე მეტი ქორწინება მოაწერონ)

2. პოლიგამიამ (ქორწინების ფორმა, რომელიც გულისხმობს ქორწინებაში ერთზე მეტი პარტნიორის არსებობას) ისტორიულად მიიღო ორი ფორმა: პოლიგია (პოლიგამია) და პოლიანდრია (ერთ მეუღლეს რამდენიმე ქმარი ჰყავს).

ოჯახური კავშირების სტრუქტურიდან გამომდინარე (ოჯახის სტრუქტურა გაგებულია, როგორც მის ელემენტებს შორის ურთიერთობების ერთობლიობა), ოჯახების სხვადასხვა ტიპები გამოირჩევა:

1) ბირთვული (მარტივი) ოჯახი (იგი შედგება მშობლებისგან შვილებთან, რომლებიც არ არიან დაქორწინებულნი);

2) გაფართოებული ან დაკავშირებული (რთული) ოჯახი (ერთ – ერთი მეუღლის მშობლებთან ან ნათესავებთან). იერარქიის, პრესტიჟის, ოჯახში ძალაუფლების სტრუქტურის თვალსაზრისით, არსებობს: ტრადიციული (ისეთი ისტორიული ტიპებით, როგორიცაა პატრიარქალური და მატრიარქული) და თანამედროვე. ცნობილი რუსი მკვლევარი A.G. ხარჩევმა გამოავლინა ოჯახის შემდეგი ძირითადი ფუნქციები:

რეპროდუქციული (მოსახლეობის ბიოლოგიური რეპროდუქცია სოციალურ გეგმაში და ბავშვების საჭიროების დაკმაყოფილება - პირადში);

საგანმანათლებლო (ახალგაზრდა თაობის სოციალიზაცია, საზოგადოებაში კულტურის უწყვეტობის შენარჩუნება);

ოჯახი (საზოგადოების წევრების ფიზიკური ჯანმრთელობის შენარჩუნება);

სულიერი კომუნიკაცია (ოჯახის წევრების პირადი თვისებების განვითარება);

სოციალურ სტატუსი (სოციალური სტრუქტურის რეპროდუქცია);

ეკონომიკური (ოჯახის ზოგიერთი წევრის მატერიალური რესურსების მიღება სხვებისგან);

უპირველესი სოციალური კონტროლის სფერო (ოჯახის წევრების ქცევის რეგულირება ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში);

დასვენება (ერთობლივი დასვენების ორგანიზება);

ემოციური (გონებრივი დაცვა და მხარდაჭერა);

სექსუალური (სექსუალური კონტროლი, სექსუალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება).

ოჯახის სოციოლოგიის შესწავლის სფეროში მოცემულია ოჯახის ცხოვრების პირობები, მისი ცხოვრების წესი, ოჯახის იდეოლოგია, ქორწინებისა და ოჯახური ურთიერთობების წარმატების პრობლემები, ოჯახის ცხოვრების ციკლის ეტაპები. ჩვეულებრივად უნდა გავითვალისწინოთ შემდეგი პერიოდები, ოჯახური ცხოვრების ეტაპები: წინამორბედობა, ოჯახის შექმნა, ახალგაზრდა ოჯახის ჩამოყალიბება და ა.შ.

ბავშვის (შვილების) დაბადება, აღზრდა, ოჯახის ფუნქციონირება, ინტერპერსონალური ურთიერთობების მოწესრიგება, ოჯახის გაფუჭება ან ტრანსფორმაცია (განქორწინება, მეუღლის გარდაცვალება). თანამედროვე სამყაროში მონოგამური ქორწინების განუყოფელი ბატონობის პირობებში, ოჯახში ექსტრაჰარატული და ალტერნატიული ფორმები გავრცელებულია. პირველი მოიცავს დედათა და არასრულ ოჯახებს, ანუ ოჯახებს, რომლებიც არ ეყრდნობიან საქორწინო კავშირს. დედების ოჯახი მარტოდებული დედები არიან რუსული ტერმინოლოგიით. ქალების უმეტესობა, განსაკუთრებით 40-45 წლის ასაკში, დედობის გზას მიზანმიმართულად მიჰყვება, საკუთარი შვილის გაჩენის სურვილის გამო. სხვები დედები ხდებიან გარემოებების გარეშე, შვილების აშკარა საჭიროების გარეშე. მათ შორის, მაღალია 15-19 წლის ასაკის ბავშვების პროცენტი. დედათა ოჯახის რაოდენობრივი პრევალენტობა შეიძლება ვიმსჯელოთ ქვეყანაში არალეგიტიმური დაბადების სტატისტიკის მიხედვით. მას შემდეგ, რაც ერთი მილიონი ბავშვი მიტოვებულია ან ბავშვთა სახლებშია მოთავსებული, მწარეა იმის მოსმენა, რომ დასავლეთის რიგ ქვეყნებში, მაგალითად, ჰოლანდიაში, პრაქტიკულად არ არის არასასურველი შვილები. არალეგიტიმური ოჯახების კიდევ ერთი ფორმა არასრულია. მას სხვა წარმოშობა აქვს. თუ დედის ოჯახი თავდაპირველად ცელიტაა, მაშინ არასრულია ქვრივის ან განქორწინების შედეგი. ზოგიერთი გაანგარიშების თანახმად, საშუალოდ, დროით ადამიანი 75 წლის ასაკს მიაღწევს, ჩვენს ქვეყანაში ყველა ქორწინება იშლება: 23% მთავრდება მეუღლის გარდაცვალების გამო, 53% ქმრის გარდაცვალების გამო, ხოლო დანარჩენი განქორწინების გამო. სპეციალისტები ქორწინების პროფკავშირების სპეციფიკურ ტიპს განსაზღვრავენ. ისინი წარმოიქმნება ან თავაზიანობის პერიოდში და ჩართულობის პერიოდში, "ახალგაზრდობის" იურიდიულად არაფორმალური ურთიერთობების ფორმით, ან როგორც "konkubinat", რაც გულისხმობს დაქორწინებულ მამაკაცს კავშირს გაუთხოვარ ქალთან, რომელსაც აქვს შვილები მისგან. ბევრი განსხვავებული პროგნოზი არსებობს ოჯახისა და ქორწინების ურთიერთობების მომავლის შესახებ. განსაკუთრებული ასპექტების შეფასებისას, ცალკეული ავტორები უცებ იწყებენ მტკიცებას, რომ მარტოხელა, მარტოხელა ოჯახები და განქორწინებები გაქრება 21-ე საუკუნეში, თუმცა ამგვარი ვარაუდების საფუძველი ჯერ არ არსებობს. ოჯახის განვითარების ზოგადი ტენდენციების გათვალისწინებით, სერიოზული მკვლევარები არ რისკავს შორეულ მომავალს, შეზღუდული სტატისტიკური მასალების გამო. მაგრამ არსებობს მოსაზრება, რომ ოჯახის განვითარების მთავარი მიმართულებაა მისი ევოლუცია ახალ, გარკვეულწილად უკვე არსებულ, ფორმად ჩამოყალიბება, რომელსაც პირობითად ეძახიან დაქორწინებულ ოჯახს. ქორწინებაში შესვლის მოტივების სპექტრი ძალიან ფართოა: სიყვარული, საერთო ინტერესები და შეხედულებები, მარტოობის გრძნობა, შვილის გაჩენის ალბათობა, მომავალი მეუღლის მატერიალური უსაფრთხოება, ბინის ყოფნა და ა.შ. და ა.შ. და ა.შ. ზოგი მკვლევარი პირობითად ამცირებს ქორწინების მოტივაციას სამ ქვეჯგუფად: ქორწინება სიყვარულისთვის, ქორწინება ქცევის სტერეოტიპის მიხედვით, ე.ი. მიბაძვის რეფლექსის მიხედვით და მოხერხებულობის ქორწინება. სხვები საუბრობენ მოტივაციის ხუთი ტიპზე: სიყვარულისთვის, სულიერი სიახლოვისთვის, მატერიალური მიზეზების გამო, ფსიქოლოგიური ადეკვატურობისთვის, მორალური მიზეზების გამო. რა თქმა უნდა, შესაძლებელია მოტივების სხვადასხვა კომბინაცია.

ცხადია, რომ ქორწინებათა უმეტესობა სიყვარულისთვისაა. რუსეთში, ზოგიერთი გამოკითხვის თანახმად, მამაკაცთა 2/3 და ქალთა 3/4 მიუთითებს სიყვარულსა და ურთიერთდამოკიდებულებაზე, როგორც ქორწინების მოტივი. თუმცა, "სიყვარულის" კონცეფცია ორაზროვანი და ბუნდოვანია. წარმატებული ქორწინებისას, პირველადი მიმაგრება იწყება შეფასდეს, როგორც სიყვარული, ხოლო განქორწინებისას, სიყვარული აღმოჩნდება არაგულწრფელი ჰობი. სიყვარულის გაგება და მისი როლის შეფასება ქორწინებაში განსხვავდება ქვეყნიდან სხვა ქვეყანაში. ასე რომ, საბჭოთა და ამერიკული ჟურნალების ერთ დროს ჩატარებულ გამოკითხვაში კითხვაზე: "რა არის ბედნიერი ქორწინების საფუძველი?" - ამერიკელი ქალების 52% -მა თქვა "მეგობრობა", ხოლო სსრკ-ს წარმომადგენელთა 54% -მა "სიყვარული" უწოდა. ქორწინებათა დიდი ნაწილი კომფორტის ქორწინებაა. უმეტეს შემთხვევაში, გაანგარიშება მატერიალურია, ხშირად ეგოისტური. ასეთი გათვლები არის უფრო სამყაროური (რეგისტრაცია, მანქანა და ა.შ.) და უფრო დახვეწილი. არსებობს გაანგარიშება არა მატერიალური, არამედ მორალური, როდესაც ადამიანი ქორწინდება მარტოობის შიშისგან, შვილების გაჩენის სურვილისაგან, მადლიერებისგან. ასეთი ქორწინებები ასევე შეიძლება წარმატებული იყოს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ურთიერთგაგება და სიყვარული შეცვლის გაანგარიშებას. ოჯახის სოციალური ინსტიტუტის ფუნქციონირების პერსპექტივების შეფასებისას, შეგვიძლია გამოვყოთ ორი, ჩვენი აზრით, პრობლემის მნიშვნელოვანი ასპექტები: პირველი, ოჯახის უნარი შეასრულოს მისთვის მინიჭებული ფუნქციები, რომლებიც მიზნად ისახავს საზოგადოების საჭიროებების დაკმაყოფილებას; მეორეც, ოჯახის ფუნქციები მომავალში, საზოგადოების შეცვლილი საჭიროებების შესაბამისად. მაგალითად, რეპროდუქციის საჭიროებამ, რაც დღეს აქტუალურია, შეიძლება დაკარგოს თავისი მნიშვნელობა - შესაძლებელია, რომ უახლოეს მომავალში კაცობრიობა შეისწავლის საკუთარი სახის წარმოებას ოჯახის მონაწილეობის გარეშე.

არის შედარებით მცირე საზოგადოება, რომელიც ემყარება სინდისის ქენჯნას, ქორწინებას ან შვილად აყვანის პროცესს, რასაც უკავშირდება საერთო ბიუჯეტი, ყოველდღიური ცხოვრება და ურთიერთპასუხისმგებლობა და, შესაბამისად, ბიოლოგიურ კავშირებზე დაფუძნებული სოციალური ურთიერთობების ერთობლიობა, სამართლებრივი ნორმები, შვილად აყვანის (შვილად აყვანის) წესები, მეურვეობა და ა.შ. ...

ოჯახის ისტორია სინამდვილეში კაცობრიობის ისტორიაა. ოჯახი ერთ-ერთი უძველესი სოციალური ინსტიტუტია. დღეს ზოგიერთ პრიმიტიულ საზოგადოებაში ოჯახი ერთადერთი სტაბილური ფუნქციონალური ინსტიტუტია (ცენტრალური აფრიკის ტომები, ოკეანეთი, ჩრდილოეთის ხალხი). ამ საზოგადოებებში წესრიგი შენარჩუნებულია ფორმალური კანონების დადგენის გარეშე, პოლიციის, სასამართლოს მონაწილეობით; ოჯახის უფროსის მთავარი უფლებამოსილებაა.

თითოეულ საზოგადოებას აქვს საკუთარი ორგანიზაციის განსაკუთრებული ფორმები, მაგრამ სოციოლოგები აღნიშნავენ ოჯახური ცხოვრების ზოგიერთ ჩვეულებრივ მახასიათებელს. ჩვეულებრივ, ოჯახის სტრუქტურის ორი ძირითადი ტიპი არსებობს:

• ბირთვული, რომელიც შედგება ქმრის, ცოლისა და მათი შვილებისგან;
• გაფართოებული ოჯახი, რომელიც მოიცავს ბირთვულ ოჯახს, მრავალ ნათესავთან ერთად - ბებიასთან, ბაბუასთან, შვილიშვილებთან, ბიძასთან, დეიდასთან, ბიძაშვილთან და ბიძაშვილთან ერთად. ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს.

ახასიათებს მრავალი ოჯახური კავშირის შესუსტება და გაფართოებული ურთიერთობის აშკარა უპირატესობა.

ქორწინების ფორმები

ტრადიციული შეხედულებების თანახმად, ტიპიური ოჯახის საფუძველია ქორწინება - კაცობრიობასა და ქალს შორის ურთიერთობების ისტორიულად განპირობებული და საზოგადოებრივად სანქცირებული ფორმა. ოჯახი ან დაქორწინებული წყვილისგან შედგება, ან შვილების გარეშე, ან წარსულში შედიოდა ასეთი წყვილი, რომელიც შემდეგ გაყრა განქორწინების ან ქვრივის შედეგად. სოციოლოგიურ ლიტერატურაში ჩვეულებრივ უწოდებენ ოჯახს, რომელსაც ერთი მშობელი ჰყავს შვილებთან მარტოხელა ოჯახი.

თუ საზოგადოება ქორწინებაში პარტნიორის არჩევანს ზღუდავს იმ ფაქტზე, რომ იგი მას საშუალებას აძლევს მხოლოდ გარკვეული ვიწრო ჯგუფის მიღმა, მაშინ ეს ფენომენი ეწოდება ეგზოგამია. ასე რომ, ინციდენტური ურთიერთობების თავიდან აცილების მიზნით, მორალური და სამართლებრივი ნორმები კრძალავს ძმის და ბიძაშვილების ქორწინებას. რიგ საზოგადოებებში აკრძალულია პარტნიორის არჩევა კლანის, სოფლის ან ტომის ფარგლებში. ენდოგამი არის შეზღუდვა ქორწინების პარტნიორის არჩევისას. მისი არჩევა შესაძლებელია მხოლოდ საკუთარი ჯგუფის შიგნით (რასობრივი, სამკვიდრო ენდოგამია - როდესაც ქორწინება სხვა რასის პარტნიორთან ან საზოგადოების ქვედა ფენებიდან აკრძალულია ან უარყოფილია).

თანამედროვე დასავლურმა საზოგადოებამ იცის ქორწინების ცივილიზებული ფორმა ერთი ძირითადი ტიპი - მონოგამი, ე.ი. ერთი კაცის ერთდროული ქორწინება ერთ ქალზე. მაგრამ მთელ რიგ საზოგადოებებში ეს პრაქტიკულია პოლიგამია - ქორწინების ფორმა, რომელშიც ქორწინებაში ერთზე მეტი პარტნიორია. მიუხედავად იმისა, რომ პოლიგამიის იშვიათი, ეგზოტიკური ფორმებია ნაპოვნი: ჯგუფური ქორწინება, რომელშიც რამდენიმე მამაკაცი და რამდენიმე ქალი ერთდროულად არიან საქორწილო ურთიერთობაში; პოლიანდრიულიროდესაც ერთ ქალს რამდენიმე ქმარი ჰყავს. პოლიგამიური ქორწინების ყველაზე გავრცელებული ფორმაა პოლიგიონიან პოლიგამია. ევროპული კულტურული ტრადიციების მომხრეები უარყოფითად აფასებენ პოლიგამიას, რადგან ეს საფრთხეს უქმნის ქალის პიროვნულ განვითარებას.

განქორწინება ჩვენს ცხოვრებაში იმდენად ფართოდ გავრცელდა, რომ რუსების ნახევარი, რომლებიც პირველად ქორწინდებიან, "განწირულები არიან" განქორწინებამდე (სოციოლოგებმა ამ პრობლემის არსებობაზე პირველად მიიპყრო 70-იან წლებში). ისინი ცდილობენ ახსნას ამ ფენომენისათვის მრავალფეროვნების მაკროკონსტრუქციული ცვლილებები და ინტიმური ურთიერთობების ბუნება.

ზოგიერთი გამოკვლევა აღნიშნავს, რომ ეკონომიკური ვარდნის დროს, განქორწინება მცირდება, ხოლო ეკონომიკური გაჯანსაღების დროს, პირიქით, იზრდება. ალბათ ამის მიზეზი ის არის, რომ განვითარებული ინდუსტრიული საზოგადოება ადამიანს უხსნის ფინანსური სტაბილურობის, პროფესიონალური კეთილდღეობის, მორალური და პირადი კმაყოფილების ალტერნატიულ წყაროებს.

ოჯახის ინსტიტუტში ნებისმიერი არასტაბილურობა ეწინააღმდეგება საზოგადოების მდგრად ფუნქციონირებას. ამიტომ, თითქმის ყველა საზოგადოებაში არსებობს გარკვეული წესები და კანონები, რომლებიც ართულებს განქორწინებას ან რომელიმე მხარისთვის პრივილეგიების მინიჭებას. ასე რომ, ზოგიერთ კათოლიკურ ქვეყანაში, მაგალითად იტალიაში, ტრადიციულად განქორწინება შეუძლებელი იყო. მხოლოდ XX საუკუნის ბოლოს. იტალიის საზოგადოებამ გადადგა ნაბიჯი მათ მიმართ, ვინც შეცდომა დაუშვა პარტნიორის არჩევისას და სურს შეწყვიტოს ქორწინება. უმეტეს განვითარებულ ქვეყნებში, განქორწინების შემთხვევაში, ყოფილმა მეუღლემ მეუღლეს უნდა მიაწოდოს ის მეუღლე ფინანსური მდგომარეობა. რუსეთში, ასეთ შემთხვევებში, საკუთრება იყოფა, გამოაქვს განაჩენი ალიმენტის გადახდის შესახებ; ბავშვები ჩვეულებრივ დედასთან რჩებიან.

ოჯახის სოციალური ინსტიტუტები

ნებისმიერი ტიპის საზოგადოებაში, ოჯახები აუცილებლად წარმოიქმნება და ვითარდება. იზრდებიან პიროვნების სპეციფიკური ბიოლოგიური თვისებების საფუძველზე, ისინი იძენენ მათ სოციალურ ხასიათს ოჯახის მიერ ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ფუნქციების შესრულების გზით. ბიოლოგიური თვალსაზრისით, მხოლოდ ადამიანებს არ აქვთ დროში შეზღუდული სეზონები, რომლის დროსაც შესაძლებელია მამაკაც და ქალი არსებათა სიახლოვე, მხოლოდ ადამიანებს აქვთ შთამომავლობის აღქმის შესაძლებლობა მთელი წლის განმავლობაში. ადამიანის მეორე ბიოლოგიური თვისება არის დაბადებული ბავშვის უმწეო გაცილებით გრძელი პერიოდი, ვიდრე ყველა სხვა არსება, რაც კარნახობს იმაზე, თუ რამდენჯერმე უნდა იზრუნოს მასზე ზრუნვის ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში დედის მიერ, რომელიც მას კვებავს და მამის მიერ ოჯახის ეკონომიკური მხარდაჭერა.

ათასობით წლის განმავლობაში, ყველა საზოგადოებაში, დედის საზრუნავი იყო შვილზე ზრუნვა, მამის საზრუნავი იყო ოჯახის მატერიალური დახმარება და მისი დაცვა (ნადირობა, მძიმე გლეხის შრომა, ომი). შედეგად, ყველგან წარმოიქმნა ერთიანი სტრუქტურა: ქალები და მამაკაცები შევიდნენ მუდმივ ურთიერთობებში, რომლის დროსაც მიღწეული იქნა შთამომავლობის ყველაზე ეფექტური განვითარება და განხორციელდა აუცილებელი ეკონომიკური საქმიანობა სქესის განცალკევების საფუძველზე.

სასოფლო-სამეურნეო წარმოების პირობებში ოჯახმა შეასრულა უმნიშვნელოვანესი საწარმოო ერთეულის ფუნქცია, ეკონომიკური სტრუქტურა, რომლის ფარგლებშიც შეიქმნა და დაგროვდა მატერიალური რესურსები, რაც წინასწარ განსაზღვრავდა ისეთი სპეციფიკური ინსტიტუტების წარმოქმნის აუცილებლობას, როგორიცაა ქორწინების, განქორწინებისა და მემკვიდრეობის ინსტიტუტები. მათი მეშვეობით, მატერიალური რესურსები გადანაწილდა და გადანაწილდა, ძალაუფლება და პრივილეგიები მემკვიდრეობით მიიღო. ვერანაირი საზოგადოება ვერ იარსებებს სპეციალური მექანიზმის შექმნის გარეშე, რაც უზრუნველყოფს საზოგადოების ზოგიერთი წევრის მუდმივ ჩანაცვლებას. ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, ასრულებდა ამ სოციალურ ფუნქციას, უზრუნველყოფს თაობათა უწყვეტობას მამის ან დედის სოციალური როლის ინდივიდების მიერ აღქმით და ამ როლთან დაკავშირებული პასუხისმგებლობით.

ოჯახში კანონიერად დაბადებული ბავშვი საზოგადოებაში იძენს სტაბილურ პოზიციას. მემკვიდრეობით, არა მხოლოდ მატერიალური მდგომარეობა გადადის, არამედ სოციალური სტატუსიც, ხშირად რჩება იმავე ეთნიკურ ჯგუფს, რომელსაც ოჯახი მიეკუთვნება, იმავე კლასში ან იმავე რელიგიის მიმდევართა რიცხვში. პირის წარმოშობა მნიშვნელოვანი ფაქტორია, რომელიც განსაზღვრავს პიროვნების პოზიციას საზოგადოებაში, მის სოციალურ სტატუსზე. თანამედროვე მოდერნიზებულ, დინამიურად განვითარებად საზოგადოებაში, ამ ტიპის დადგენილ შემთხვევებთან ერთად (ოჯახის წარმოშობის სტატუსით გარანტირებული მონაცემები), უფრო და უფრო მეტი შესაძლებლობაა მიღწეული სტატუსის მოსაპოვებლად, საზოგადოებაში პოზიციის მოსაპოვებლად, თავად პიროვნების ძალისხმევით. მიუხედავად ამისა, ოჯახის წევრობა ინარჩუნებს იმ ფაქტორების როლს, რომელიც გარკვეულწილად განსაზღვრავს ინდივიდის სოციალურ სტატუსს.

ოჯახი არის უმთავრესი სოციალური ჯგუფების უმთავრესი სახეობა, ახალგაზრდების სოციალიზაციის უზრუნველყოფა, ბავშვთა სოციალური ცხოვრების ნორმების ასიმილაციის პროცესში, ოჯახის წევრებისთვის უსაფრთხოების განცდის მიცემა, ერთობლივი გამოცდილების ემოციური მოთხოვნილების დაკმაყოფილება, გრძნობებისა და განწყობების გაცვლისა და ფსიქოლოგიური დისბალანსის აღკვეთა. ოჯახი ასევე იცავს იზოლაციის განცდის გამოცდილებას, რაც ექსტრემალურ მანიფესტაციებში იწვევს ინდივიდის დემორალიზაციას, ქცევაში დესტრუქციული მანიფესტაციების წარმოქმნას (აგრესიას და ავტოაგმირებას). სტატისტიკურად ასევე აჩვენა, რომ მარტოხელა, ქვრივი ან განქორწინებული ადამიანები უფრო მეტს თვითმკვლელობამდე მიჰყავთ, ვიდრე დაქორწინებულები, ხოლო დაქორწინებული ადამიანები, რომლებსაც შვილი არ ჰყავთ, უფრო სავარაუდოა, ვიდრე შვილები. რაც უფრო მეტად ერთიანდება ოჯახი, მით ნაკლებია თვითმკვლელობის პროცენტული მაჩვენებელი. განზრახ მკვლელობის 30% არის მკვლელობა სხვა წევრების ოჯახის წევრების მიერ.

თუ ოჯახის წარმატებული ფუნქციონირების ერთ – ერთი შედეგია იმ შედეგის მიღწევა, რომელიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ინდივიდისთვის და მთელი საზოგადოებისთვის - ინდივიდის სოციალიზაცია, რომელიც უზრუნველყოფს საზოგადოების ნორმების მოთხოვნებისგან გადახრების ეფექტურ პრევენციას საზოგადოების ცხოვრების სფეროს დიდ უმრავლესობაში, მაშინ ოჯახის დაშლა ანგრევს საზოგადოების ორგანიზაციის საფუძვლებს, როგორც უბრძანა სოციალურ სისტემას. ...

ოჯახის, როგორც პირველადი სოციალური ჯგუფის ღირებულება წინასწარ არის განსაზღვრული არა მხოლოდ ინდივიდების სოციალიზაციაში განსაკუთრებული როლით, არამედ განსაკუთრებული, ფუნდამენტური როლით, საზოგადოებაში სოციალური სტრუქტურის საფუძვლების დაგროვებაში, შენარჩუნებასა და გადაცემაში, განსაკუთრებული ფუნდამენტური როლით, ის ძირითადი სტრუქტურა, რომელიც, თუ ოჯახი შენარჩუნებულია, განიცდის პოლიტიკურ რეჟიმებს. ინსტიტუტები ოჯახი მოქმედებს როგორც შუამავალი ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის; ეხმარება ინდივიდს, დაიკავოს თავისი ადგილი საზოგადოებაში, გააცნობიეროს საკუთარი თავი, როგორც საზოგადოების წევრი, ერთი მხრივ, და უზრუნველყოფს მას მფარველობას, იცავს საკუთარი პირადი ცხოვრების სფეროს, ეხმარება მისი ინდივიდუალობის შენარჩუნებაში - მეორეს მხრივ.

ეს არის ოჯახის ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ფუნქცია. ოჯახი მიმართულია საზოგადოებისთვის, ეს არის საზოგადოების ერთეული; ის სოციალიზაციას ახდენს ინდივიდში. ამავე დროს, ოჯახი მიმართულია ინდივიდზე; იგი იცავს მისი არსებობის მკაცრად ინდივიდუალურ სფეროს. ეს არის ოჯახის წევრებს შორის ურთიერთობაში, რომელიც თანაგრძნობა ჩნდება - სხვისი გრძნობების გამოცდილება (მათი ტანჯვა, მწუხარება და ა.შ.), როგორც საკუთარი. ოჯახი, როგორც უსაფრთხოება, თანაგრძნობა, ნუგეში და სულიერი კომფორტი, ხელს უწყობს აქტიური იყოს. ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის დაშლის შედეგად, ანუ სპეციალური სოციალური სტრუქტურა, დაკარგა ამ ტიპის ცივილიზაციის არსებობის საფუძველი.

რუსეთში ოჯახის სოციალურმა ინსტიტუტმა განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილებები პოსტ რევოლუციურ პერიოდში. მხოლოდ მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის დასაწყისში. სამრეწველო წარმოების განვითარებით აშკარა გახდა პატრიარქული ოჯახის დაშლა, როგორც დომინანტური ინსტიტუტი. ქვეყნის შემდგომი რევოლუციური ძალადობრივი ინდუსტრიალიზაცია და მოსახლეობის იძულებითი ურბანიზაცია დაემატა სოფლის მეურნეობაში პატრიარქული ტიპის ყველაზე ნაყოფიერი ოჯახების განადგურება (”კულაკები”), ოჯახების ჩამორთმევა (სოფლად და ურბანულ რაიონებში) ეკონომიკური საფუძვლის ფორმით, კერძო საკუთრების ფორმით. ათეიზმმა, როგორც სახელმწიფო იდეოლოგიის ნაწილმა, ჩამოართვა ქორწინების ინსტიტუტი რელიგიური კომპონენტისგან. საზოგადოების პრიორიტეტის მტკიცება პირადზე, სახელმწიფოს მიერ გადასახადების გადასახადით, მოქალაქეზე პასუხისმგებლობა, ოფიციალური იდეოლოგია უნივერსალური ადამიანის მორალურ, ეთიკურ და რელიგიურ ფასეულობებზე, დიდწილად სხვაგვარად ახდენს შინაარსის ინდივიდის შინაარსს ოჯახში.

თანამედროვე საზოგადოებაში, ოჯახის სტრუქტურა და ფუნქციები ასევე განიცდიან მნიშვნელოვან ცვლილებებს. მოდერნიზებული, ინდუსტრიული, ურბანიზებული საზოგადოების განვითარების აუცილებელი პირობა არის სოციალური მობილიზაციის მზარდი დონე; ასეთ საზოგადოებაში მუდმივად საჭიროა კონკრეტული ოჯახის წევრების გადაადგილება, გადაადგილება იქ, სადაც არის დასაქმების და სოციალური წინსვლის შესაძლებლობები. ეს იწვევს ოჯახური კავშირების გაფუჭებას, SMS- სთან დაკავშირებული ვალდებულებების შესრულებას ადგილი ექნება მობილობის იმპერატივისთვის, როგორც მატერიალური კეთილდღეობის მიღებისა და სოციალური წარმატების მიღწევის გარანტია. ოჯახის წევრების ცხოვრების წესის ერთიანობა საშუალებას მისცემს წარმოიქმნას მათი ცხოვრებისეული მისწრაფებების განვითარებადი მრავალფეროვნება, მათი სოციალური სტატუსის მზარდი განსხვავება. ოჯახური კავშირები დასუსტებულია ან გატეხილია.

ურბანული გარემოს პირობებში ნაკლებად შენარჩუნებულია სამი დონის ოჯახი (უფროსი თაობა, მათი შვილები და შვილიშვილები). ამ საპატრიარქო ოჯახში, რომელიც მთავარ საწარმოო ერთეულს ასრულებდა, ოჯახის უფრო მეტი წევრი გულისხმობდა მეტ პროდუქტიულობას. ინდუსტრიალიზებულ, ურბანულ გარემოში ეს დამოკიდებულება მკვეთრად დასუსტებულია; ოჯახის მრავალ ფუნქციას (შვილებზე ზრუნვა, მათი სწავლება, მკურნალობა, აღზრდა) ასრულებენ სხვა სოციალური ინსტიტუტები, ოჯახის სოციალიზაციის ფუნქცია დამატებულია შესაბამისი ინსტიტუტების, მედიისა და ა.შ. სისტემის სისტემაში, და ა.შ. იმ პირობებში, როდესაც შესუსტებულია ოჯახის ეკონომიკური, სოციალიზაციის, საგანმანათლებლო ფუნქციები, არსებობს ტენდენცია, რომ ოჯახური კავშირები დაემყაროს მეუღლეებს შორის ემოციურ, სულიერ სიახლოვეს და ბავშვებს არ მოვეპყროთ, როგორც ოჯახის კეთილდღეობის ეკონომიკური ფაქტორი, სოციალიზაციის, განათლების ობიექტი, არამედ როგორც დამოუკიდებელი პიროვნებები.

თანამედროვე საზოგადოებაში წარმატების გასაღები არა იმდენად ინდივიდის სოციალური წარმოშობაა, რომელმაც ადრე განსაზღვრა მისი ბედი, როგორც მისი პირადი მიღწევები და დამსახურება. ოჯახური კუთვნილება განსაზღვრავს პირის სოციალურ სტატუსს ნაკლებად და ნაკლებად. პირადი მისწრაფებები იწყებენ ოჯახის ვალდებულებების უპირატესობას. ისინი განსაზღვრავენ ქორწინების არჩევანს, საცხოვრებელ ადგილს და ინდივიდის პროფესიას. ბირთვული ოჯახი, რომელიც წარმოიქმნება ინდუსტრიულ საზოგადოებაში (ქმარი, ცოლი, შვილი) უფრო დაუცველი ხდება მოვლენების არასახარბიელო განვითარების შემთხვევაში (ავადმყოფობა, სიბერე, ცხოვრების დაკარგვა, ოჯახის ერთ წევრში მატერიალური ზარალი) ვიდრე პატრიარქალური ოჯახი, სადაც ყველა ასეთი შემთხვევა შეიძლებოდა ანაზღაურდება ურთიერთდაჯერებული ვალდებულებებით.

თანამედროვე რუსეთის პირობებში ოჯახის სოციალური ფუნქციების განვითარების ტენდენციები განისაზღვრება უშუალო კავშირში, ოჯახების (და მოქალაქეების) მიერ სოციალური და ეკონომიკური უფლებების (მათ შორის საკუთრების უფლების) შეძენასთან, ოჯახისათვის რეალურ მატერიალურ ბაზაზე შეძენასთან, პირველ რიგში, და სოციალურ-კულტურულ, სულიერებასთან. მეორეც, ჰუმანისტური ხასიათის ოჯახური ფასეულობები.

ოჯახი არის სოციალური ჯგუფი, რომლის ფარგლებშიც არსებობს გარკვეული კავშირი. ეს შეიძლება იყოს თანამონაწილეობა, ქორწინება ან შვილად აყვანა. მის ყველა წევრს აქვს საერთო ბიუჯეტი, ყოველდღიური ცხოვრება და პასუხისმგებლობა ეკისრება ერთმანეთს. მათ შორის ასევე არსებობს, რაც ბიოლოგიურ კავშირებს იწვევს, სამართლებრივი ნორმები, პასუხისმგებლობა და ა.შ., ოჯახი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტი. ბევრი ექსპერტი შეშფოთებულია ამ თემით, ამიტომ ისინი გულმოდგინედ ეწევიან მის კვლევას. შემდეგ სტატიაში ჩვენ უფრო დეტალურად განვიხილავთ ამ განმარტებას, ჩვენ ვისწავლით სახელმწიფოს მიერ განსაზღვრულ ფუნქციებსა და მიზნებს "სოციალური განყოფილების" წინაშე. ქვემოთ მოცემულია ძირითადი ტიპების კლასიფიკაცია და მახასიათებლები. განვიხილოთ აგრეთვე ოჯახის და ჯგუფის ძირითადი ელემენტები საზოგადოებაში.

განქორწინებები. Სტატისტიკური მონაცემები

ოჯახი არის მცირე სოციალური ჯგუფი, რომელსაც მრავალი ფაქტორი უკავშირდება, მაგალითად, ქორწინება. მაგრამ, სამწუხაროდ, ჩვენს დროში, სტატისტიკის თანახმად, განქორწინებების რაოდენობა სტაბილურად იზრდება და რუსეთმა ბოლო დროს დაიკავა წამყვანი ადგილი ასეთ სიაში. ადრე ეს ყოველთვის იყო შეერთებული შტატების მხრიდან. თუმცა, რა თქმა უნდა, მრავალი ახალი ალიანსი იქმნება. ჩვენს ქვეყანაში ყოველწლიურად რეგისტრირებულია 2 მილიონი ქორწინება.

კაცობრიობის მოთხოვნილებები

ოჯახი, როგორც სოციალური ჯგუფი და სოციალური ინსტიტუტი, გაჩნდა დიდი ხნის წინ, რელიგიის, ჯარის, სახელმწიფოს წინაშე. კიდევ ერთი ამერიკელი აბრაამ მასლოუ, რომელიც გულმოდგინედ სწავლობდა ფსიქოლოგიას, შექმნა მოდელი, რომელიც აჩვენებს, თუ რა სურს ადამიანს პირველ რიგში. ოჯახის, როგორც სოციალური ჯგუფის კონცეფცია მოიცავს:

1. სექსუალური და ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები.

2. ნდობა არსებობის უსაფრთხოებაში.

3. კომუნიკაცია სხვა ადამიანებთან.

4. საზოგადოებაში პიროვნებად აღიარების აუცილებლობა.

5. თვითრეალიზება.

ამ საჭიროებების მთლიანობის წყალობით, მთელი ოჯახის სტრუქტურა ყალიბდება. რამდენიმე კატეგორიაა. ბავშვების რაოდენობის მიხედვით, ოჯახები იყოფა უშვილოებად, მცირე და დიდებად. ასევე არსებობს კლასიფიკაცია იმის მიხედვით, თუ რამდენ ხანს ცხოვრობდნენ მეუღლეები: ახალდაქორწინებულები, საშუალო ასაკის, მოხუცი წყვილი. ასევე არსებობს სოფლის და ქალაქური, ავტორიტარული და ეგვიტარული ოჯახები (იმის მიხედვით, თუ ვინ არის ოჯახის პასუხისმგებლობა).

ისტორიული ფაქტები

ოჯახი, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტი, ქმნის მთელ კაცობრიობის ისტორიას. მართლაც, ჯერ კიდევ უძველესი დროიდან არსებობდნენ ადამიანთა ჯგუფები, რომლებიც გაერთიანებულნი იყვნენ რაღაც საერთოებით. სხვათა შორის, ჯერ კიდევ არსებობს რამდენიმე პრიმიტიული საზოგადოება, მაგალითად, ჩრდილოეთის ხალხებში ან ცენტრალური აფრიკის ტომებში, სადაც ქორწინების ინსტიტუტი თითქმის ერთადერთი სტაბილური ფუნქციონირებაა. არ არსებობს კონკრეტული კანონები, პოლიცია და სასამართლო არ არიან პასუხისმგებელნი. მაგრამ ნებისმიერ ასეთ კავშირს მაინც აქვს სოციალური ჯგუფი. მაგალითად, რომელშიც შედის ქმარი, ცოლი და მათი შვილები. თუ ჯერ კიდევ იქნებიან ნათესავები - ბებია, ბაბუა, შვილიშვილი, ბიძაშვილები და ა.შ. - მაშინ ეს უკვე გახანგრძლივებული ოჯახი იქნება. მაგრამ, სამწუხაროდ, ამ დროისთვის, ადამიანების უმეტესობა ნამდვილად არ აკავშირებს სხვა ნათესავებთან, ამიტომ ბირთვული ოჯახი არის სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც დღეს უფრო ფართოდ არის გავრცელებული. ეს ძალიან ცუდია, რადგან ცხოვრების ნებისმიერ პირობებში შეიძლება დახმარება მიიღონ ნათესავებისგან, თუ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ისინი არსებობენ.

ქორწინების ფორმები

ოჯახის, როგორც სოციალური ჯგუფის კონცეფცია მოიცავს ტრადიციულ კონცეფციას. ეს ყველაფერი იწყება მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობით, რაც კიდევ რაღაცში გადაიზარდა. არ აქვს მნიშვნელობა აქვს თუ არა ამ კავშირს შვილები, თუ არა, მათ შეუძლიათ თავიანთ ბედს ერთად შეუერთდნენ. შემდგომში, იგი შეიძლება დაშლილიყო ერთ – ერთი მეუღლის განქორწინების ან გარდაცვალების შედეგად. ასეთ ოჯახს, რომელშიც ერთი მშობლის შვილი იზრდება, სოციოლოგიურ ლიტერატურაში არასრულყოფილი ეწოდება. ეგზოგამიაც არსებობს. ის იმაში მდგომარეობს, რომ პარტნიორის არჩევა მხოლოდ კონკრეტული ჯგუფის ადამიანებით შემოიფარგლება.

ყოველივე ამის შემდეგ, მაგალითად, იკრძალება ქორწინება იურიდიული და ზნეობრივი ნორმების შესაბამისად საკუთარი ძმისთვის - ძმის და ბიძაშვილისთვის. ზოგი საზოგადოება კრძალავს მომავალი მეუღლის არჩევანს თავიანთი კლანის, ტომის ფარგლებში. ასევე ხდება, რომ შეუძლებელია ალიანსი სხვადასხვა რასის, საზოგადოების სხვადასხვა ფენის ინდივიდებს შორის. დასავლეთში უფრო პოპულარულია მონოგამია, რომელიც გულისხმობს ქორწინებას საპირისპირო სქესის ორ ადამიანს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობენ ადამიანები, რომლებშიც უპირატესობას ანიჭებს პოლიგამიას (კავშირი, სადაც ქორწინებაში ერთზე მეტი ადამიანია). ისეთი არასტანდარტული ურთიერთობებიც კი არსებობს, როდესაც ოჯახში რამდენიმე გოგონა და რამდენიმე კაცი გაერთიანდება. და ეს ასევე ხდება, რომ ერთ ქალს რამდენიმე ქმარი ჰყავს. ამ ფენომენს პოლიანდრია ეწოდება. მაგრამ არასტანდარტული ქორწინებების უმეტესობა პოლიგამიაა. ამრიგად, ოჯახი, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური ინსტიტუტი, უნდა შეესატყვისებოდეს მიღებულ კანონებს, სადაც ის ჩამოყალიბდა.

განქორწინებების გავრცელება, მათი მიზეზები

სოციოლოგებმა შენიშნეს, რომ 1970 წლიდან დაიწყო განქორწინების რიცხვი და იზრდებოდა, ახლა კი ისინი იმდენად ფართოდაა გავრცელებული, რომ სტატისტიკის თანახმად, რუსების ნახევარი, რომლებიც ქმნიან ოჯახებს, გარკვეული პერიოდის შემდეგ ნამდვილად განქორწინდებიან. სხვათა შორის, დადასტურებულია, რომ როდესაც ქვეყანაში ეკონომიკური ვარდნაა, განქორწინებების რიცხვი ასევე იზრდება, ხოლო როდესაც ეკონომიკა მშვიდია, მაშინ მათგან ნაკლებია. ალბათ, თუ ადამიანი გრძნობს ფინანსურ სტაბილურობას, რომელიც მას აძლევს, მაშინ სხვა ფაქტორები ნორმალურ რეჟიმში ბრუნდებიან, ის კმაყოფილებას გრძნობს. ოჯახი, როგორც სოციალური ჯგუფი და სოციალური ინსტიტუტი პირდაპირ დამოკიდებულია საზოგადოებაზე და მის არასტაბილურობაზე. ბევრი ქვეყანა ცდილობს ხელი შეუშალოს განქორწინებას, რაც თითქმის შეუძლებელს გახდის, ან ერთ – ერთ მეუღლეს შეღავათები მისცეს. მაგალითად, იტალიაში მეოცე საუკუნემდე. ქორწინების დათხოვნის ამოცანა შეუძლებელი იყო. მხოლოდ ამის შემდეგ შეურაცხყო მთავრობამ მათ, ვისი გაერთიანებებიც წარუმატებლად დასრულდა, დაუშვეს განქორწინება. მაგრამ უმეტეს ქვეყნებში, თუ ქმარი ტოვებს ცოლს, მაშინ მან უნდა უზრუნველყოს მისი ცხოვრება იმ დონეზე, რაზეც იგი იმყოფებოდა ქორწინების დროს. ამ შემთხვევაში ადამიანი კარგავს ფინანსურ მდგომარეობას. რუსეთში ადამიანები იყოფენ ქონებას. თუ ბავშვები დედთან რჩებიან (ეს ძირითადად ისაა რაც ხდება), მაშინ მამამ მათ ფინანსურად უნდა მიაწოდოს. თითოეული ქვეყნის კანონმდებლობაში მრავალი განსხვავებული ნიუანსია.

ადამიანის თვისებები

ამა თუ იმ ქვეყანაში, სოციალური ინსტიტუტი - ოჯახი (რომლის ფუნქციებსაც ქორწინება ემყარება) - იძენს განსაკუთრებულ მახასიათებლებს, თავის ბუნებას. მეცნიერულად დამტკიცებულია, რომ არც ერთ არსებას, არამედ მხოლოდ ხალხს, არ შეუძლია დაორსულდეს ბავშვი მათთვის სასურველ პერიოდში. მართლაც, ბევრი ცხოველი მხოლოდ გარკვეულ დროს რეპროდუცირდება და ადამიანს არ აქვს ასეთი შეზღუდვები, ნებისმიერ დღეს შეიძლება განხორციელდეს ქალის და კაცის ინტიმური ურთიერთობა. კიდევ ერთი განსხვავება ისაა, რომ ახალშობილი ბავშვი დიდი ხნის განმავლობაში უმწეო მდგომარეობაშია. მას სჭირდება ზრუნვა და ყურადღება, რომელსაც შეუძლია დედა მისცეს, ხოლო მამამ, თავის მხრივ, ეკონომიკურად უნდა უზრუნველყოს იგი, კერძოდ, მისთვის ყველაფერი მისცეს: საკვები, ტანსაცმელი და ა.შ., ჯერ კიდევ ძველ დროში დაბრუნდა, როდესაც საზოგადოება ახლახან იწყებდა განვითარებას. , დედამ იზრუნა ბავშვისთვის, საზრიან საჭმელზე, ახლობლებზე იზრუნა. ამავე დროს, მამამ, თავის მხრივ, უზრუნველყო მათ დაცვა და საკვები. კაცი ყოველთვის მონადირე, მარჩენალი იყო, მძიმე შრომას აკეთებდა. ურთიერთსაწინააღმდეგო სქესის ადამიანები ურთიერთობაში შევიდნენ, შთამომავლობა განვითარდა, ბავშვები გამოჩნდნენ. არავინ ასრულებდა სხვის დავალებებს, არასწორედ ითვლებოდა, რადგან ყველას ჰქონდა საკუთარი პასუხისმგებლობები. ეს ბუნებაში ჩაეყარა ადამიანის სხეულს და გენეტიკურად გადაეცემა თაობიდან თაობას.

მემკვიდრის უპირატესობა

სოფლის მეურნეობასა და წარმოებასთან დაკავშირებით, შეიძლება ითქვას, რომ ოჯახი აქ ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. უწყვეტობის წყალობით, მატერიალური რესურსები გამოჩნდა. მთელი ქონება მემკვიდრეს გადაეცა, ამრიგად, მშობლები დარწმუნებული იყვნენ თავიანთი შვილების მომავლის მდგომარეობაში, რომელთა შორის ქონება, სტატუსები, პრივილეგიები შემდგომში გადანაწილდა და გადანაწილდა. შეიძლება ითქვას, რომ ამა თუ იმ ადგილას ზოგი ადამიანის შეცვლაა სხვებთან და ეს ჯაჭვი არასოდეს შეჩერდება. ოჯახი არის მთავარი სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც ასრულებს ამ ფუნქციას, განსაზღვრავს თაობათა უპირატესობებს, მამისა და დედის როლს. ბოლოს და ბოლოს, ყველაფერი, რაც მშობლებს ჰქონდათ, ბავშვებს გადასცეს. ეს უზრუნველყოფს არამარტო მემკვიდრეების ნდობას მომავალზე, არამედ ამ ან იმ წარმოების გაგრძელება. და ეს მნიშვნელოვანია მთელი საზოგადოებისთვის, რადგან მექანიზმის გარეშე, რომელიც ყოველთვის შეცვლის ზოგიერთს სხვებთან ერთად, ის აღარ იარსებებს. მეორეს მხრივ, მაგალითად, ქალაქისთვის მნიშვნელოვანი მნიშვნელოვანი წარმოება არ გაქრება, რადგან მემკვიდრე გააგრძელებს მასზე ზრუნვას, როდესაც მამამისს აღარ შეუძლია ბიზნესის მართვა ან გარდაიცვლება.

სტატუსი

ბავშვი იღებს სტაბილურ მდგომარეობას, როდესაც ის იურიდიულ ოჯახში იბადება. ყველაფერი, რაც მშობლებს აქვთ, მემკვიდრეობით მიიღებენ მას, მაგრამ არა მხოლოდ ის, ეს ეხება სოციალურ სტატუსს, რელიგიას და ა.შ.. არცერთი არ დაიკარგება, ყველაფერი მემკვიდრეზე გადადის. ზოგადად, ადამიანური ურთიერთობები ისეა აგებული, რომ გაეცნოთ კონკრეტული ადამიანის ახლობლებს, მის მდგომარეობას, სტატუსს. ოჯახი არის სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც აჩვენებს პიროვნების პოზიციას საზოგადოებაში, ძირითადად მისი წარმოშობის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ თანამედროვე სამყაროში საკუთარი ძალისხმევით შეგიძლიათ მიიღოთ გარკვეული სტატუსი. მაგალითად, მამა, რომელიც მნიშვნელოვან თანამდებობაზე მუშაობს ზოგიერთ ფირმაში, ვერ შეძლებს შვილის მემკვიდრეობას. იმისათვის, რომ ეს უკანასკნელმა მიიღოს იგი, მან თავად უნდა მიაღწიოს მას. მაგრამ გადარჩენილი უამრავი რამ გადარჩა: საკუთრება (ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ გადაიტანოთ მემკვიდრეობა), ინდივიდის სოციალური სტატუსი და ა.შ. თითოეული ქვეყანა კარნახობს საკუთარ წესებს, ამიტომ სხვადასხვა ერს აქვს განსხვავებული კანონი, რომლებიც ეხება ქორწინებას, განქორწინებას, მემკვიდრეობას. ზოგადად, ოჯახი არის საზოგადოების სოციალური ინსტიტუტი, რომელსაც აქვს საკუთარი წესები და ნიუანსი.

სწორად აღსაზრდელების მნიშვნელობა

ბავშვობიდანვე, დედა ბავშვს ასწავლის სოციალური ცხოვრების გაკვეთილებს, ის მშობლების მაგალითებიდან სწავლობს. ძალზე მნიშვნელოვანია თქვენი შთამომავლობისთვის კარგი ემოციური ცხოვრების უზრუნველსაყოფად, რადგან ამ შემთხვევაში არსებობს პირდაპირი კავშირი: როგორ იზრდება იგი ოჯახში, ასე რომ, ის ცხოვრებაში იქნება. რა თქმა უნდა, პიროვნების ხასიათი დამოკიდებულია გენებზე, მაგრამ ოჯახურ განათლებასაც დიდი წვლილი აქვს მასში. ბევრი რამ არის დამოკიდებული იმ გრძნობებზე, განწყობაზე, რომელსაც მამა ან დედა აძლევს. ეს არის ახლო ადამიანები, რომლებმაც უნდა შეუშალონ განვითარებადი მოზარდში აგრესიული თვისებების გაჩენა, მისცეს მას უსაფრთხოების გრძნობა, გაიზიარონ თავიანთი ემოციები.

დაბადებიდანვე ადამიანი პიროვნებად ყალიბდება, რადგან ყოველ წუთიან ცხოვრებასთან ერთად ისწავლის რაღაც ახალს, გრძნობს რაღაცას, რაც მანამდე არასდროს უგრძვნია. ეს ყველაფერი გავლენას ახდენს მომავლის პერსონაჟზე, ინდივიდუალობაზე. ისინი ამბობენ, რომ, მაგალითად, მამასა და დედას შორის რა სახის ურთიერთობა დააკვირდება მათ შვილს, ასე რომ, მომავალში ის ქალებს ეხება, რა გრძნობებს მისცემს მას მშობლები, ასეთია ის სხვებთან.

თვითმკვლელობა იმ ურთიერთობისგან, რომელიც არ გამოდგება

დიურკემმა გამოიკვლია სტატისტიკა თვითმკვლელობის შესახებ. და აღინიშნა, რომ ისინი, ვინც მარტოხელა ან განქორწინებულები არიან, უფრო მეტია თვითმკვლელობა, ვიდრე დაქორწინებულები, ისევე როგორც მათ, ვისაც შვილი არ ჰყავთ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი დაქორწინებულები არიან. ეს ნიშნავს, რომ რაც უფრო ბედნიერია მეუღლე, მით უფრო ნაკლებია თვითმკვლელობის მცდელობის ალბათობა. სტატისტიკის თანახმად, მკვლელობების 30% ოჯახში არის ჩადენილი. ზოგჯერ სოციალურ სისტემასაც კი შეუძლია შეანელოს სოციალური ერთეულის ბალანსი.

როგორ შევინარჩუნოთ ურთიერთობა?

ბევრი მეუღლე ერთგვარი გეგმის შედგენას ასრულებს. ოჯახი, როგორც სოციალური ჯგუფი, ამ შემთხვევაში, იღებს გარკვეულ დავალებებს და მიზნებს. ერთობლივად მოიძებნება მათი მიღწევის გზები. მეუღლეებმა უნდა შეინარჩუნონ კერა, უზრუნველყონ შვილებთან კარგი აღზრდა და ცხოვრების პირობები და ბავშვობიდანვე სწორი განვითარების მიმართულებით მიმართონ შვილს. ძველ თაობებში ჩამოყალიბებული ოჯახის სტრუქტურის ეს საფუძვლები დღესაც არსებობს. ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის პრობლემები, ყველა ნათესავმა უნდა განიხილოს. ისინი ერთად უნდა შეინარჩუნონ და გადასცეს თავიანთ მემკვიდრეებს იდეა საზოგადოების სტრუქტურის საფუძვლების შესახებ, რაც ამით გავლენას ახდენს ოჯახის შენარჩუნებაზე, მიუხედავად პოლიტიკური რეჟიმებისა. ოჯახი არის შუამავალი ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის. ის არის ის, ვინც ეხმარება ადამიანს ამ სამყაროში აღმოჩნდეს, გააცნობიეროს საკუთარი თვისებები, ნიჭი, აძლევს მას მფარველობას, ეხმარება გამოირჩეოდეს ერიდან, იყოს ინდივიდუალური. ეს ოჯახის მთავარი ამოცანაა. და თუ იგი არ გააკეთებს ამ ყველაფერს, ეს ნიშნავს, რომ იგი არ შეასრულებს თავის ფუნქციებს. ადამიანი, რომელსაც ოჯახი არ ჰყავს, ყოველ გასულ წელს უფრო და უფრო იგრძნობს საკუთარი დაქვემდებარება. ამავე დროს, მასში შეიძლება აღმოჩნდეს გარკვეული უარყოფითი თვისებები და განვითარდეს. ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი ნიუანსი, რომელსაც ყურადღება უნდა მიაქციოთ ბავშვის აღზრდის დროს. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი პიროვნების ჩამოყალიბება პირველი დღეებიდან იწყება.

თითოეული ადამიანის ინდივიდუალობის განვითარება

ოჯახი, როგორც სოციალური ჯგუფი და სოციალური ინსტიტუტი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ის არის ის, ვინც ზრდის ინდივიდს, რომელსაც შეუძლია საზოგადოებაში ცხოვრება. მეორეს მხრივ, ის იცავს გარე ფაქტორებისგან, მხარს უჭერს რთულ დროს. ადამიანი მსგავსი რამით არავის არ აღელვებს მსოფლიოში, ის არ იდარდებს თავის ნათესავზე. და, უყოყმანოდ, ის ეხმარება ახლო ხალხს. ეს ოჯახშია, სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ კომფორტი, სიმპათია, ნუგეში, დაცვა. როდესაც ეს ინსტიტუტი იშლება, მაშინ ადამიანი კარგავს იმ მხარდაჭერას, რაც მანამდე ჰქონდა.

ღირებულება

ოჯახი არის მცირე სოციალური ჯგუფი, მაგრამ ეს ძალიან მნიშვნელოვანია მთელი საზოგადოებისთვის. პოლიტიკასა და ეკონომიკაში განხორციელებული ცვლილებები ცვლის მის სტრუქტურასა და ფუნქციებს. მოდერნიზებულ, ურბანიზებულ და ინდუსტრიულ საზოგადოების გაჩენამ უდიდესი გავლენა იქონია თანამედროვე სოციალურ ერთეულზე. დაიწყო მისი წევრების მობილობის დონე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ასეთი სიტუაციები ჩვეულებრივი გახდა, როდესაც ოჯახის რომელიმე წევრმა სხვა ქალაქში უნდა გადავიდეს საცხოვრებლად, სადაც მას სამსახური ან ამაღლება შესთავაზეს, რის გამოც მათ ახლობლები დატოვეს. და რადგან თანამედროვე საზოგადოების უმეტესობა უპირატესობას ანიჭებს მატერიალურ კეთილდღეობას, წარმატებას, კარიერულ ზრდას, შემოთავაზებული ვარიანტები მათთვის მიუღებლად ითვლება. და თუ ეს მოხდება, მაშინ სოციალური თვალსაზრისით, ამ შემთხვევაში, ოჯახის წევრების შინაგანი ურთიერთობებიც იცვლება, რადგან იცვლება რომელიმე მათგანის სოციალური სტატუსი, მისი ფინანსური მდგომარეობა, მისი შეხედულებები, მისწრაფებები. ეს ყველაფერი იწვევს იმ ფაქტს, რომ ობლიგაციები, რომლებიც ნათესავებს აკავშირებს, თანდათანობით სუსტი ხდება, შემდეგ კი საერთოდ გაქრება.

დასკვნა

ამჟამად, განსაკუთრებით ქალაქის მაცხოვრებლებისთვის, უფრო რთულია თაობებს შორის კომუნიკაციის შენარჩუნება. ზოგადად, სტრუქტურა ძალზე დასუსტებულია. ძირითადად, მისი წევრების ყველა ზრუნვა მიმართულია მხოლოდ ბავშვებზე ზრუნვაზე, მათ მკურნალობასა და განათლებაზე. დანარჩენი ნათესავები - განსაკუთრებით მოხუცები - ხშირად უკან რჩებიან. გაუგებრობები და ამ საფუძველზე წარმოქმნილი მატერიალური არასტაბილურობა ხელს უწყობს კაცსა და ქალს შორის ურთიერთობების განადგურებას, ჩხუბის გაჩენას და ხშირად განშორებასაც კი იწვევს. მნიშვნელოვანია მეუღლეთა სულიერი სიახლოვის პრობლემები, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანია ის საკითხები, რომლებიც ოჯახის ყველა წევრთან უნდა მოგვარდეს. ოჯახი, როგორც სოციალური ჯგუფი და სოციალური ინსტიტუტი, იფუნქციონირებს და მიაღწევს წარმატებას მხოლოდ მაშინ, როდესაც მის თითოეულ წევრს ესმის, რომ მისი მიღწევები, მისი დამსახურება ახდენს მასზე გავლენას და ინდივიდის წარმოშობაზე, მისი სოციალური პოზიცია ძალიან მცირე როლს თამაშობს. ახლა პირადი დამსახურება უპირატესობას ანიჭებს ვალდებულებას. ყოველივე ამის შემდეგ, მათი დახმარებით, ადამიანი გადაწყვეტს, სად იცხოვროს, რა უნდა გააკეთოს. სამწუხაროდ, ბირთვული სისტემა უფრო დაუცველია და გარე ფაქტორებზეა დამოკიდებული (ავადმყოფობა, სიკვდილი, ფულადი ზარალი), ვიდრე პატრიარქალური, რომელშიც ყველა ერთმანეთს უჭერს მხარს, ეხმარება და, თუ პრობლემა მოხდა, ყველას ერთად შეუძლია მისი მოგვარება. დღეს ჩვენი სახელმწიფოსა და საზოგადოების ყველა მოქმედება და აზრი მიმართულია რუსეთში ოჯახის ჰარმონიული განვითარების პირობების შესაქმნელად, მისი სულიერი ღირებულების, სოციალურ-კულტურული ხასიათის შენარჩუნებისა და ნათესავებთან კომუნიკაციისთვის.