პატარძლების გატაცება ჩრდილოეთ კავკასიაში: რა უნდა იცოდეთ ტრადიციის შესახებ. როგორ არის გატაცებული პატარძალი კავკასიაში? საქორწილო ტრადიციები

უფრო მეტიც, ყველა მათგანი არ ეთანხმება ქორწინებას. სამღვდელოების აკრძალვებიც კი არ აჩერებს ახალგაზრდებს. ბევრი თანამედროვე ცხენოსნობისთვის გოგონას მოპარვა ნიშნავს მათი სიმტკიცის დამტკიცებას. ახალგაზრდები მობილური ტელეფონებით იღებენ გატაცებებს და ამაყობენ ვიდეოს თანატოლებზე. პოლიცია განგაშის ზონით ახდენს: ბოლო დროს, პატარძლები გაიტაცეს არა მხოლოდ კავკასიაში, არამედ მთელ ქვეყანაში. ყოველივე ამის შემდეგ, გაუქმებულია სისხლის სამართლის კოდექსის ის მუხლი, რომელიც გოგონების გამტაცებლებმა დასაჯეს.

ურზა-ბაირამის მუსლიმური დღესასწაულის შემდეგ, დაღესტნის შინაგან საქმეთა ორგანოებმა დაიწყეს გატაცებული გოგონების ნათესავებისგან განცხადებების მიღება. მახაჩკალაში, კიროვსკის ROVD- ის თანამშრომლებმა დააკავეს სოფელ უტამიშის 30 წლის მკვიდრი, რომელიც გაიტაცა დაღესტნის სახელმწიფო უნივერსიტეტის 20 წლის პირველმა სტუდენტმა "ქორწინების მიზნით". ყიზლიარის რაიონის სოფელ ბრაიანკში, სამივე კაცი იგივე განზრახვით წაიყვანეს ჟიგულში

22 წლის სასურსათო მაღაზიის თანამშრომელი. და ყიზილურტის რაიონში, სოფელ კიროვულის 22 წლის მკვიდრმა გაიტაცა 18 წლის გოგონა სოფელ ნეჩაევკადან.

ან რეესტრის ოფისში, ან სასამართლოში

რესპუბლიკის მთავრობა შეშფოთებულია: დაღესტანში პატარძლების გატაცების ნამდვილი ეპიდემია არსებობს. რვა წლის განმავლობაში, დაახლოებით 700 გოგონა გატაცებულია რეგიონში. ხოლო 99% შემთხვევაში - ქორწინების მიზნით. 2007 წლის რვა თვეში რესპუბლიკის პროკურატურამ უკვე მიიღო 55 ცნობა ქალის გატაცების ქორწინების მიზნით. მაგრამ მხოლოდ 17 შემთხვევაში, სისხლის სამართლის საქმეები აღიძრა განცხადებების საფუძველზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს ყველაფერი დასრულდა ... ქორწილით. ”როგორც წესი, გატაცებული ქალის ახლობლებმა განაცხადები მიიღეს”, - განუცხადა რესპუბლიკის პროკურორის უფროსმა ასისტენტმა ჰამლეტ ძამალდინოვმა NI– ს. ”სასამართლო განხილვაში მხოლოდ სამი სისხლის სამართლის საქმეა.” დაღესტნის სახელმწიფო მდივნის, ტაკბატ მახმუდოვას თქმით, ”ჩვენს რესპუბლიკაში პატარძლის ქურდობას ღიმილი ეპყრობიან, მაგრამ, ზოგადად, რუსეთში, დამოკიდებულება ამაზე სულ სხვაგვარადაა - მეზობლების თვალთახედვით ძალიან მიმზიდველი ჩანს”.

ოფიციალური პირი ცდება: მეზობლები ამ ტრადიციას პირველ რიგში იცნობენ. ჩეჩნეთში გოგოები ყოველ შემოდგომაზე იპარებიან - ეს არის წელიწადის დრო, როდესაც იწყება პატარძლების ნადირობის სეზონი. აქ არც დანაშაულად ითვლება. ისინი პოლიციის დახმარებას მიმართავენ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მატჩის შემსრულებლები დაურწმუნებლად აგვიანებენ. ”წელს იყო გატაცებული გოგონების ახლობლების მკურნალობის სამი შემთხვევა, როგორც მოგვიანებით გამოძიებამ გაირკვა, რომ დაქორწინდნენ,” - განუცხადა გროზნის ლენინსკის ოლქის ROVD- მა ”NI” - ს. - რაც შეეხება მატჩის შედგენას, ჩვენ თავს ვიზღვამთ პრევენციულ საუბარზე, რომელიც შეიძლება მოხდეს პატარძალთან. მაგრამ, ჩვეულებრივ, ნათესავები თანხმდებიან ერთმანეთთან. აქ არ არის სასამართლო განხილვის დრო, აუცილებელია ქორწილისთვის მომზადება. ”

რომეოსა და ჯულიეტის ზღაპარი

ექსპერტების აზრით, გატაცების 25% მდე ხდება პატარძლის თანხმობით. ჩვეულებრივ, ეს არის სასიყვარულო ისტორიები, რომეოსა და ჯულიეტის რომანების მსგავსი. როგორც "ნიში" განუცხადეს სახელმწიფო დუმის კომიტეტის ქალთა, ოჯახისა და ბავშვების კომიტეტს, უმეტეს შემთხვევაში, პატარძლის ქურდობის მთავარი სტიმული ბანალური ფინანსური პრობლემებია. ქორწილი ძვირადღირებული სიამოვნებაა და მრავალშვილიანი ოჯახებისთვის კი საერთოდ დანგრევა ემუქრება. დიახ, და პატარძლები ზედმეტი მოთხოვნებს უქმნიან პატარძალს: ჰქონდეთ მანქანა, ბინა, კარგი სამუშაო. ექსპერტების პროგნოზით, ეს არის მზარდი სოციალური ფენის გაფართოებასთან დაკავშირებით, რომ მოსალოდნელია გატაცებების რიცხვის ზრდა.

ან იქნებ ეს არც ისე ცუდია? ყოველივე ამის შემდეგ, უძველესი რიტუალი ეხმარება მოყვარულებს ბედნიერებას. ყოველ შემთხვევაში, რამდენიმე "მსხვერპლი" დარწმუნებულია ამაში.

პადამი 30 წელია დაქორწინებულია. იგი ღიმილით ახსოვს, როგორ მოიპარა მისი მომავალი ქმარი ადამ. ”მაშინ საშინლად შემეშინდა, რადგან საბჭოთა პერიოდში გოგონას მოპარვა უკვე საძაგელი იყო, ისინი შეიძლება ამის გამო დაპატიმრდნენ”, - განუცხადა მან NI– ს. - მახსოვს, როგორ გამოვიდა ჩემი მომავალი დედამთილი და თქვა: "დარჩი, შვილო, შენ არ ინანებ". და მე ნამდვილად არ ვნანობდი ერთ დღეს, რაც ადამთან გავატარე. ჩვენ გვყავს ხუთი ვაჟი და ქალიშვილი, 12 შვილიშვილი - ეს ბედნიერება არ არის? " ბავშვობიდანვე ზარამ ოცნებობდა დიდ სიყვარულზე და საბოლოოდ იპოვა იგი. ”ერთ წელზე მეტია, რაც დენი შევხვდით. ის ქორწილში მიდიოდა,” - უთხრა ზარამ NI– ს. - მაგრამ დედაჩემი არ დათანხმდა ჩემს ქორწინებას, მან თქვა, რომ ის ძალიან შორს ცხოვრობს მშობლიური სოფლისგან. ეს მაშინ მოხდა, როდესაც დენი მეპარებოდა ... უკვე მეხუთე წელია, რაც ერთად ვიყავით და დედაჩემი საბოლოოდ დაემშვიდობა. ჩვენ ორი ვაჟი გვყავს, ჩვენს მესამე შვილს ველოდებით. იმედი მაქვს, რომ გოგონა იქნება. "

მხოლოდ გოგოების მეოთხედისთვის გატაცება სასიამოვნო გამოცდილებაა.

სისხლი "ნათესავები"

და მაინც, ასეთ გატაცებებში რომანტიკა უფრო მეტია. ”შეყვარებულს შევხვდი დაახლოებით ორი წლის განმავლობაში, ჩვენ ერთსა და იმავე სოფელში ვცხოვრობთ და ყველაფერი იქამდე მიგვიყვანა, რომ დაქორწინდნენ. - თუმცა, მეზობელი სოფლიდან ერთ ბიჭს მოეწონა და ის, მის მეგობრებთან ერთად, მოიპარეს. ვერაფერი მოვიმოქმედე ამაზე: მას უნდა დაქორწინებულიყო იგი. ” გატაცებული გოგონები იშვიათად აღემატება 20 წლის ასაკს. უმცროსი პატარძლები უნებურად - მხოლოდ 13. მარიამმა, რომელმაც სთხოვა სახელი არ დაერქვა "NI", მისი სამწუხარო გამოცდილების შესახებ მოგვითხრობს: "15 წლის ვიყავი, როდესაც მე გამიტაცეს. მეგობართან ერთად სკოლაში მივდიოდი - და უცებ მათ მანქანაში ჩავჯექი და გამიშვეს. საბედნიეროდ, მშობლები მალე მოვიდნენ და წამიყვანეს, ჩემი მეგობრის წყალობით, ნომერი გამახსენდა. ” დამნაშავის დასასჯელად, მარიამის მშობლებმა ჩეჩნური სტანდარტებით დიდი ჯარიმა დააკისრეს - 250 ათასი რუბლი.

და მაინც ჩეჩნებმა იციან ისტორიები სევდიანი დასასრულით. მაგალითად, რამდენიმე წლის წინ, სოფელ ავთურში, 11 ადამიანი დაიღუპა გოგონას ქურდობიდან, როგორც პატარძალიდან, ასევე პატარძლიდან. აქ არის ასეთი სისხლისმსმელი პატივისცემის შეურაცხყოფისთვის. წარუმატებელი პატარძლის და პატარძლის ოჯახები კვლავ მტრობენ.

მეორე დღეს გატაცებული გოგოს ტვირთის მანქანით გადატვირთეს სატვირთო მანქანა. ხუთი მგზავრი დაიღუპა, მათ შორის პატარძალი და groom. თვითმხილველების თქმით, "ცხენოსნები" ჩქარობდნენ და სწრაფად ეშინოდნენ დევნის.

უკვე აუტანელი ქორწინება

დღეს ასეთი ისტორიები სულ უფრო და უფრო ხშირად იწყება ჩრდილოეთ კავკასიიდან ათასობით კილომეტრში. ასე რომ, ამ წლის ივლისში პრიმორსკის მხარეში გაიტაცეს 16 წლის გოგონა. იგი ფეხით მიდიოდა ვოკზალნაიას ქუჩაზე, ქალაქ სპასკ-დანიში, მაღაზიიდან, როდესაც მიკროავტობუსი მის გვერდით წამოხტა. სამი გადმოხტა იქიდან, შეუტია გოგონას, რამდენჯერმე მიარტყა მას, შემდეგ კი ძალით მიათრია მანქანაში და გაუჩინარდა. წინასწარი ვერსიით, გოგონა პოტენციურმა პატარძალმა მოიპარა.

მაისში სტავროპოლის ტერიტორიის მკვიდრმა მოაწყო ვაჟისთვის 14 წლის პატარძლის გატაცება. მეგობრებთან ერთად ის სოფელ ურუხსკააში ჩავიდა, სადაც გოგონა ცხოვრობდა. ბეისბოლის ჯოხებით შეიარაღებულმა მამაკაცებმა შევიდნენ მის სახლში, გაიტაცეს გოგონა და გაზეთში ჩასვეს, ვლადიკავკაზის ავტოსადგურთან კარვში მიიყვანეს. ორი დღის შემდეგ, გოგონას მშობლებმა შეიტყვეს, თუ სად იმყოფებოდა მათი ქალიშვილი და ცდილობდნენ ტყვეების გადარჩენა. თუმცა, გამტაცებლებმა გოგონა რკინის წვერებით სცემეს. პოლიციის ჩარევის შემდეგ, ჩავარდნილი პატარძალი სახლში დაბრუნდა. გეორგიევსკის სასამართლომ ზედმეტად მზრუნველ დედას ექვსი წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა.

იანვრის შუა რიცხვებში, მსგავსი ინციდენტი მოხდა ნიჟნი ნოვგოროდში. რამდენიმე ახალგაზრდმა ლენინსკის ოლქში, სამედიცინო სკოლის 19 წლის სტუდენტი მეურვეზე ჩასვეს და იგი უცნობ დანიშნულების ადგილზე წაიყვანეს. გოგონამ მოახერხა მშობლებისთვის დარეკვა და თქვა, რომ მას ერთი ბინადან მეორეში გადაჰყავდათ, ამიტომ არ იცის მისი ზუსტი ადგილი. მშობლები პანიკაში იყვნენ: 2005 წელს მათი უფროსი ქალიშვილი გაიტაცეს და აიძულეს ქორწინება იმავე გზით. მათ ვარაუდობდნენ, რომ სომხეთის 25 წლის მშობლიური ადამიანი შეიძლება იყოს გატაცების ორგანიზატორი. როგორც გამოძიებამ გაირკვა, მან აიძულა გოგონა დაწერა ჩანაწერი, რომ იგი ნებაყოფლობით წავიდა მასთან. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ტყვე სახლში დაბრუნდა.

2005 წლის ივნისში, სვერდლოვსკის რაიონის სოფელ სმირნოვოს რაიონის სოფელ სმირნოვოს მკვიდრმა, გამტაცებლებმა ერთ კვირაზე მეტი ხნის განმავლობაში იმალებოდნენ სხვადასხვა სახლებში, ცდილობდნენ, რომ მისი დათანხმებულიყვნენ დაქორწინებაზე. იდუმალი პატარძალი აღმოჩნდა 60 წლის მამაკაცი, რომელთანაც გოგონა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა. კვლავ მოიპოვა თავისი საყვარელი ადამიანის გული, მან გადაწყვიტა მოიპაროს იგი, შემდეგ კი გაათავისუფლა იგი. თუმცა მილიციელებმა ხელი შეუშალეს "სამაშველო". სასამართლომ თანამზრახველებს 7 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა, ხოლო ორგანიზატორი ფსიქიატრიულ კლინიკაში წავიდა სამკურნალოდ.

დედა ნუ ტირი

ისლამური სასულიერო პირები კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან ამ უძველეს და ევროპული სტანდარტების ველურ ჩვეულებას. ”კანონიკურად, აკრძალულია პატარძლის გატაცება,” - განუცხადა NI– ს, პოკლონაიას გორაზე მემორიალური მეჩეთის შამილ ალიავტდინოვმა. - მუსლიმური კანონების თვალსაზრისით, ეს შეიძლება ყაჩაღობად მივიჩნიოთ. ის ფაქტი, რომ ხალხი მაინც აგრძელებს გოგონების ქურდობას, მაინც განათლების ნაკლებობა მოდის. ”

კავკასიის უხუცესები ეთანხმებიან ამ განცხადებას. ისინი ამბობენ, რომ თუ ახალგაზრდა კაცმა პატარძალი მოიპარა, მაშინ ის არ არის ღირსი, რომ შეიყვაროს იგი. მისი ქალიშვილის გატაცება მისი ოჯახის საშინელ შეურაცხყოფად ითვლებოდა. ომები, რომლებმაც ბოლო 10 წლის განმავლობაში დააზიანეს კავკასია, პრაქტიკულად გაანადგურეს ცნება იმის შესახებ, თუ რა შეიძლება და არ შეიძლება გაკეთდეს.

დღეს, მრავალი ახალგაზრდისთვის, პატარძლების გატაცება მხოლოდ საბაბია იმისა, რომ უშიშრად გმირად მოიქცნენ და თანატოლებს შორის თავიანთი ავტორიტეტი აიმაღლონ. ახლა ისინი იღებენ თავიანთ ექსპლოატაციას მობილური ტელეფონით. ერთი ასეთი ჩანაწერი მოვიდა NI- ს განკარგულებაში. მხიარულ აღმოსავლურ მუსიკასთან მიმართებაში, რამდენიმე გატაცება ხდება. აქ არის გოგონა, რომელიც ორ ახალგაზრდას ესაუბრება, შემდეგ კი აპირებს დატოვოს, მაგრამ მანქანაში ჩასვეს. ხანდაზმული ქალი გარბოდა - როგორც ჩანს, დედა. კიდევ ერთი სცენა. ხალხის გულშემატკივარი: ზოგი გოგონას გატაცებას ცდილობს, ზოგი კი - მათი თავიდან ასაცილებლად. თავად "პატარძლის" ისტერიული ყვირილი ისმის. და მხოლოდ სროლა, რომელიც დაიწყო, გამტაცებლებმა უარი თქვეს გეგმებზე.

მთების კანონით

საბჭოთა სისხლის სამართლის კოდექსით გათვალისწინებული იყო სათანადო სასჯელი ქალის დაქორწინების იძულებით. უფრო მეტიც, დაისაჯნენ არა მხოლოდ მომავალი საძაგლები, არამედ პატარძლის უახლოესი ნათესავები, რომლებიც წვლილი შეიტანეს გატაცებაში. ასე რომ, 1995 წლამდე, პატარძლის მშობლები, რომლებმაც პატარძლისთვის ფული, პირუტყვი ან სხვა ქონება მიიღეს, შეიძლება ერთ წლამდე პატიმრობა მიესაჯათ, გამოსასყიდის გამოსასყიდად. კალიმის გადახდა ისჯებოდა საზოგადოებრივი ცენზურის საშუალებით, ხოლო უარეს შემთხვევაშიც - გამოსწორების შრომა ერთ წლამდე. პატარძლის ძალიან გატაცება ისჯებოდა ორი წლის პატიმრობით.

1996 წელს, რუსეთის ფედერაციის ახალმა სისხლის სამართლის კოდექსმა გააუქმა თავი "დანაშაულები, რომლებიც წარმოადგენს ადგილობრივი ადათების ნარჩენებს". და ამავე დროს მან მან გამტაცებლებმა თავი დაცულად იგრძნეს. ”იმის გამო, რომ პატარძლის გატაცება ჯგუფებში ხდება, დანაშაული სისხლის სამართლის კოდექსის 126-ე მუხლის მეორე ნაწილით არის გათვალისწინებული”, - განუცხადა ადვოკატმა არტურ პანმა NI– ს. - და შემდეგ დამნაშავეს 15 წლამდე პატიმრობა ემუქრება. მიუხედავად იმისა, რომ სხვადასხვა რეგიონს აქვს საკუთარი სპეციფიკა. მაგალითად, მოსკოვში, პეტერბურგში, კრასნოიარსკში, სასჯელი მკაცრი იქნება. მაგალითად, ინგუშეთში კრიმინალს შეუძლია შეჩერდეს შეჩერებული სასჯელი. "

ამასთან, არსებობს ერთი კანონიერი დახვეწილობა. თუ გამტაცებელი ნებაყოფლობით ათავისუფლებს თავის მსხვერპლს და ამავე დროს მის ქმედებებში სხვა სახის დანაშაული არ არსებობს, მაშინ იგი თავისუფლდება სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობისაგან.

არათანაბარი ბრძოლა

გაზაფხულზე, ინგუშეთის სახალხო კრებამ სახელმწიფო სათათბიროში წარუდგინა კანონპროექტი, რომელიც ქორწინების მიზნით ქალის გატაცების ბრალდებას ითვალისწინებს. სისხლის სამართლის კოდექსში შეტანილი ცვლილება ითვალისწინებდა სამ წლამდე პატიმრობას ზედმეტად გულმოდგინე პატარძლისთვის. უზენაესმა სასამართლომ მხარი დაუჭირა ინგუშის პარლამენტარების ინიციატივას, მაგრამ მთავრობამ რეკომენდაცია გაუწია კანონპროექტზე უარის თქმას, ციტირებს უარი იმ ფაქტზე, რომ შემოთავაზებული ცვლილება „გამორიცხავს იმ პირთა წახალისების შესაძლებლობას, რომლებმაც გაიტაცეს ქალი, შეაჩერონ მისი ტყვეობაში მოყვანა“.

ადგილობრივმა ხელისუფლებამ გადაწყვიტა, რომ პატარძლის გატაცებასთან ბრძოლა ცენტრში სიგნალის გარეშე მიიღო. მაგალითად, ინგუშური სოფლის ფედახის იმამმა დააწესა დიდი ჯარიმა პატარძლების გატაცებისთვის. სიახლე ეფექტური აღმოჩნდა: ქურდობა შეჩერდა. ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მელოდები და მუფთები ახსნიან ახსნა-განმარტებით მუშაობას ახალგაზრდებთან, აგრეთვე, აიტაცებენ ჯარიმებს გამტაცებლებს 30 ათასი რუბლის ოდენობით.

ქორწინების მოლაპარაკებები პატარძლის გატაცების ტრადიცია შორეულ წარსულშია დაფუძნებული. საკმარისია გახსოვდეთ ელენა მშვენიერი და პარიზი. მაშინაც კი, ჰეროდოტე აღწერილი იყო ენოქების უძველესი ჩვეულება ილირიიდან, როდესაც მშობლებთან დაქორწინებული ასაკის ქალიშვილები გარკვეულ ადგილზე მივიდნენ, სადაც ჩავიდნენ მამაკაცი, რომლებიც მზად იყვნენ დაქორწინდნენ. მშობლებმა პატარძლისთვის გამოსასყიდი მიიღეს. სხვათა შორის, ძველ ბრიტანელებს შორის გამოსასყიდის წესს უწოდებდნენ ქორწინებას, სწორედ აქედან წარმოიშვა სიტყვა ქორწილი. ”ისტორიულად, პატარძლის გატაცება რამდენიმე ტიპად იყო დაყოფილი: სურვილის საწინააღმდეგოდ, პატარძლის თანხმობით, პატარძლისა და მშობლების თანხმობით”, - თქვა ლიუბოვ სოლოვიოვამ, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტის უფროსი მკვლევარი, დოქტორ. - თითქმის იგივე რჩება ახლა. ტრადიციულად, პატარძალი ქორწინების სახლში არის გადაყვანილი და იქ მისი ახლობლები არიან მიწვეული. შემდეგ ისინი ერთად იკითხავენ პატარძალს, ეთანხმებით თუ არა ქორწინებას. თუ კი, მაშინ ქორწილისთვის მზადება დაიწყო, არა - გაათავისუფლეს. ადიგენაში ერთმა ქალმა თქვა, რომ იგი 5-ჯერ იყო გატაცებული. როგორც ჩანს, მამამისი ამ ყველაფრისგან დაიღალა და თქვა: შემდეგ დროს ისინი მოიპარებენ - მე შენს უკან არ მივყვები. მართალია, უკვე მეექვსედ მოსწონდა თავისი საცოლე და იგი დაქორწინდა. ”კიდევ ერთი რამ არის. როდესაც უფროსი დის დაქორწინებული არ არის, უმძიმესია ქორწინებაზე უმცროსზე დაქორწინება, ”- განუცხადა NI– ს ახსნა მაგომედ მუცოლგოვი, MASHR- ის უფლებადამცველი ორგანიზაციის ხელმძღვანელი. "ოჯახის შესანარჩუნებლად, ტრადიციები უნდა გვახსოვდეს" ...

ულამის საბჭომ გამოავლინა მეცნიერთა წრე, რომ გამოსცეს ფატუა გოგონების გატაცების შესახებ.

შესაბამისად, SAMD- ის კანონიკური განყოფილების ხელმძღვანელობამ გადაწყვიტა:

1. ყველა იმამ უნდა აცნობოს თავიანთ ჯამაათებს ცოდვის სიდიადეზე, უფასო გოგონა გატაცების მიზნით. მართლაც, თავისუფალ ქალს ძალდატანებით გასვლა, სახლიდან და ნათესავებთან გადაყვანა აიძულებს ისლამს. ეს არის ის, რაც ალაჰის რისხვას იწვევს. უფრო მეტიც, ეს დიდ ცოდვად ითვლება და მის მიერ ჩადენილი ჩვენება არ მიიღება და ეს ხდება ასპექტში.
2. იმ შემთხვევაში, თუ სოფლების იმამებს მიმართავს ორივე მხარის შერიგებისთვის, თუ ეს შესაძლებელია, ამაში არ მონაწილეობენ.
3. თუ, კრძალვის საწინააღმდეგოდ, გატაცება ხდება, მაშინ ასეთი ქორწინების დადების საკითხი (მაჰარა) უნდა გადაწყდეს უბნის იმამის ნებართვით და მონაწილეობით.

ულამის ბოლო საბჭოზე, ბევრ წამოჭრილ საკითხს შორის იყო პატარძლის გატაცების საკითხი. ამ საკითხის განხილვის მიზეზი ის იყო, რომ ეს ფენომენი ახალისებს გატაცებული გოგოსა და გამტაცებლის ნათესავებს, თანატოლებს, მტრობის, სიძულვილისა და ურთიერთობების შეურიგებელი წყვეტისკენ. ამრიგად, ერთი ადამიანის დანაშაულის გამო, დაპირისპირება წარმოიქმნება მთელ ტუხუმს (ტომობრივ თემებს), და კიდევ სოფლებს შორის. ზოგჯერ ეს იწვევს ტრაგედიას: გატაცებული გოგოს მკვლელობა, პატარძალი და მათი მშობლები, ძმები. იყო შემთხვევები, როდესაც დამნაშავე ძმა ან მამა მძევლად აიყვანეს, დაუდგინეს თარიღი, რომ გოგონა დაბრუნდნენ, შემდეგ კი ისინი მოკლეს. ეს სირცხვილი და ზიზღია მოპარული პატარძლის ახლობლებისთვის, რომელსაც შემდგომში მამა აღარ იღებს სახლში და ა.შ.

ეს საკითხი ულლამის საბჭოში დაისვა იმისათვის, რომ თავიდან იქნას აცილებული ასეთი მოვლენები ჩვენს ცხოვრებაში, და ამ გადაწყვეტილებას ერთხმად დაუჭირა მხარი ყველა ულამაზესმა წარმომადგენლებმა, რომელთაგან საბჭოში დაახლოებით ასი იყო. მათ გამოთქვეს უამრავი მოსაზრება და წინადადება ამ საკითხთან დაკავშირებით. მოგვიანებით, დაღესტნის მუფთმა ახმად-ჰაჯი აბდულაევმა დაავალა, აცნობოს ყველა იმამს და ალიმენტს, აგრეთვე რესპუბლიკის ყველა მუსლიმს, ალიმასის საბჭოს გადაწყვეტილებას ამ საკითხთან დაკავშირებით. მან ურჩია, რომ ყველა ისლამურმა მედიამ მკითხველთა შორის ატაროს ახსნა-განმარტება, გოგონების გატაცების აკრძალვის და ამგვარი საქციელის დიდი ცოდვის შესახებ. მან იმედი გამოთქვა, რომ ისლამური მედიის ალიმენტების და ჟურნალისტების ამგვარი მიზანშეწონილი საქმიანობა სასარგებლო იქნება და შესაძლებლობას მისცემს გონს მოვიდეს, ფრთხილად იყიდოს ასეთი საქციელი მათთვის, ვინც ამის გაკეთებას აპირებდა. ამასთან დაკავშირებით მინდა ვთქვა შემდეგი: ჯაჰილიას დროს (მუჰამედის წინასწარმეტყველებამდე (მშვიდობა და კურთხევა მასზე)) იყო უამრავი ტრადიცია, მოქმედება, გაგება იმ ხალხს შორის, რომლებიც, ზოგიერთის დაკმაყოფილებით, ზიანი მიაყენეს სხვებს, ან ეს იყო ზიანი. ჩვენ ვსაუბრობთ იმდროინდელ ისეთ ტრადიციებზე, როგორც ახალშობილი გოგონას ცოცხალი დაკრძალვა, რადგან ეს ოჯახისთვის სირცხვილად ითვლებოდა. ქალს არავითარი უფლებები არ ეძლევა: მას შეეძლო ყიდვა, გაყიდვა, ვაჟი გარდაცვალების შემდეგ, მამამისის გარდაცვალების შემდეგ, შეიძლება დაქორწინდეს თავის ქვრივზე და ა.შ. , სიყვარული და ჰარმონია, აღმოფხვრა უცოდინრობა და განავითაროს კარგი განწყობა ადამიანებში.

წინასწარმეტყველის hadith (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ამბობს: ”მე გამომიგზავნეს ცუდი ტრადიციების და ვნებების (სურვილების) აღმოსაფხვრელად”... ამ ჰადიდიდან ნათელია, რომ მესინჯერის მიზანი იყო ხალხს შორის აღმოფხვრა ის, რაც მათ ზიანს აყენებს. და მხოლოდ ის, ვინც მიჰყვება ალლაჰის მაცნეზე (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), გააკეთებს იმას, რაც მას მოუწოდებდა, და გადაადგილდება იქიდან, რაც კრძალავს, შეუძლია თავი მუსლიმად, ანუ მორჩილად უწოდოს და მხოლოდ ამ გზით შეძლოს ბევრი მიიღოს და ალლაჰის სიამოვნება განსჯის დღეს.

დღეს კი ისეთი ტრადიცია, როგორიცაა პატარძლის გატაცება, გავრცელებულია ხალხში. ეს ჩვეულება გულისხმობს ათ ან მეტ აკრძალულ მოქმედებას, რომელთაგან ზოგი ძალიან მავნეა. თუ ამ პრობლემას შარიათის, ისლამის ნორმების საშუალებით განვიხილავთ, მაშინ შეგვიძლია დავასკვნათ შემდეგი:

Პირველი - ისლამი კრძალავს ის, რაც რწმენით არ მოსწონს შენს ძმას. ჰადიდი ამის შესახებ ამბობს: "ერთი თქვენგანის რწმენა სრულყოფილი არ არის, სანამ არ შეუყვარდება ძმაკაცს ის, რაც თვითონ უყვარს".... ახლა მოდით ვიფიქროთ იმაზე, თუ რომელი მათგანი სურს, რომ მისი ქალიშვილი, და, ან გოგონა (პატარძალი) მოიპარონ. არავის სურს ეს თავისთვის.

მეორე - სხვისი ქონების ქურდობა, იქნება ეს ოქრო, ვერცხლი თუ რაღაც სხვა, აკრძალულია. და როგორც ქურდი სასჯელი, დადგენილია, რომ ხელი მოეკლო. ასე რომ, იფიქრეთ, განა ეს არ არის უფრო მკაცრი სასჯელი, ვინც უფრო მეტ ფასს იპარავს, ვიდრე ოქრო და ვერცხლი, ანუ ადამიანი, განსაკუთრებით ქალები. გადაარჩენს ის ალაჰის დასჯისა და რისკისგან? მაშინაც კი, თუ ასეთი ადამიანი მოინანიებს თავის საქმეს, მას არ შეეპატიება ყოვლისშემძლეობა მანამ, სანამ ყველას დააზარალებს, დენგიგაცია და ა.შ., გოგონას მამისგან დაწყებული და სხვა ნათესავებთან დამთავრებული.

მესამე - ისლამი აფასებს და ინარჩუნებს მუსლიმანის პატივსა და ღირსებას და მკაცრად კრძალავს ამაზე ყველანაირ შეურაცხყოფას, მიუხედავად იმისა, თუ ვინ არის იგი წარმოშობით. წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) გამოსამშვიდობებელ ქადაგებაში თქვა: ”თქვენ გიკრძალავთ თითოეული თქვენგანის სისხლი (სიცოცხლე), ქონება, პატივი, ღირსება ერთმანეთთან დაკავშირებით ამ ქალაქში (იგულისხმება მექა), ამ თვეში (ზულ-ჰიჯა), როგორ აიკრძალება ეს დღე და რამდენად იკრძალება ომის დაწყება ეს ადგილი და ამჯერად " (ბუხარი, მაჰმადიანი). კიდევ ერთი ჰადიდი ამბობს: ”ერთ მუსლიმას ეკრძალება სხვა მუსლიმანის სისხლი (სიცოცხლე), ქონება და პატივი”. (მაჰმადიანი, ტირდიდი). ასევე ჰადისი ამბობს: ”მაჰმადიანი არის ის, ვისგანაც სხვა ხელით და ენით არის გადარჩენილი მუსულმანები”.... ახლა იფიქრეთ, არ აიტაცებს გატაცება მამის, ძმების და პატარძლის სხვა ნათესავების პატივსა და ღირსებას, ასევე თავად გოგონას პატივსა და ღირსებას. და იცავს გამტაცებელი ამ შემთხვევაში ხელებსა და ენას მუსლიმთა მხრიდან შეურაცხყოფისგან?

მეოთხე - ეს იწვევს მტრობას, სიძულვილს, მრისხანებას მუსულმანებს, ნათესავებს, თანამემამულეებს შორის და ა.შ., წინასწარმეტყველის ჰადიდებში (მშვიდობა და კურთხევა მასზე იყოს) ნათქვამია, რომ დისტერმას (ფიტნაჰ) ეძინა, და ალლაჰის წყევლა დაეცემა მასზე, ვინც გამოაღვიძებს მას. იფიქრეთ საკუთარ თავს, ხომ არ გვესმის ყველას, თუ რა სახის showdowns, breaks და ზოგჯერ მკვლელობები იწვევს გოგონების ქურდობას? ეს არის ჭრილობები, რომელთა განკურნებაც შეუძლებელია დროთა განმავლობაში.

მეხუთე - მშობლებისადმი დაუმორჩილებლობა. ჰადიდებში ნათქვამია, რომ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) განუცხადა თანამგზავრებს: "გსურთ, რომ მე გითხრათ უდიდესი ცოდვების შესახებ უდიდესი ცოდვების შესახებ?" - და ეს კითხვა სამჯერ გაიმეორა. თანამგზავრებმა თქვეს: "მითხარი, ალლაჰის მაცნე". წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "ეს აშკარაა ალაჰთან მიმართებაში და არ ემორჩილება მშობლებს." (ბუხარი, მაჰმადიანი). ასევე, ჰადიდებში ნათქვამია, რომ ალლაჰი ყოვლისშემძლე ცოდვების დასჯას განაჩენის დღეს გამოაქვს, გარდა მშობლების დაუმორჩილებლობის ცოდვისა, სინამდვილეში, ალლაჰი ყოვლისშემძლე ამით ისჯება მსოფლიოში, ამის გადავადების გარეშე. ”(ჰაკიმ).

იფიქრეთ, ამგვარი „მოქმედების“ ჩადენით, ნუ წამოაყენებთ ბავშვებს მშობლების რისხვა და ნუ გახარებთ მათ, სხვის თვალწინ არ აღიაროთ. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ მათ ემორჩილებოდნენ, ისინი ამას არასდროს გააკეთებდნენ.

მეექვსე - მაჰმადიანის გულის დაჭრა, ადამიანი შფოთისა და შფოთვისკენ. Hadith ამბობს: "თქვენ არ შეაწუხებთ მაჰმადიანი და არ შეშინებთ მას. მართლაც, მუსლიმანის შიში არის დიდი ჩაგვრა." (თაბარანი). ასევე, ჰადისი ამბობს: ”ყოვლისშემძლე ვალდებულია თავი შეაშინოს მას, ვინც განკითხვის დღეს აშინებს მუსლიმანს” (მართლაც, ის, ვინც აშინებს მუსლიმას, ყოვლისშემძლეს შეაშინებს განკითხვის დღეს).

მეშვიდე - შარია კრძალავს იმ პირს, ვისაც ვაი-ვაგლახით სთხოვს ან სთხოვა, სთხოვოს თხოვნა, სანამ პატარძლის მხარე უარს არ იტყვის სხვა მაშველებზე. მაშ, როგორ შეიძლება მოიპაროს ის, ვინც უკვე დაქორწინებულია ძმასთან?

მერვე - ისლამის თანახმად, ქალისთვის აკრძალულია მაჰრამის თანმხლები მოგზაურობის გარეშე, ანუ მამა, ბაბუა, ძმა, ბიძა, შვილი, ძმისშვილი ან ქმარი. და როდესაც ის მოიპარეს, როდესაც მშობლებთან მოლაპარაკება მიმდინარეობს ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ, ვინ არის მასთან, რადგან ამის უფლებას არცერთი ადამიანი არ ახლავს თან გამტაცებლის სახლში? და როგორ შეგიძლია მისი ძალით წართმევა, როდესაც მისი აკრძალვაც კი აკრძალულია? რა თქმა უნდა, ეს მიუღებელია და დიდი ცოდვების რიცხვს მიეკუთვნება.

Hadith ამბობს: "ვინც ირწმუნებს ალლაჰს და განკითხვის დღეს, მან არ უნდა გადადგეს პენსია სხვა ადამიანების ქალებთან მისი მაჰრამის გარეშე",და "რომელიმე თქვენგანის კვერთხის ჩხირის გაკეთება სჯობს სხვისი ქალის შეხებას." (თაბარანი).

მეცხრე - ყოვლისშემძლეის დასჯა - ბარაკატის ჩამორთმევა, გულმოწყალება ასეთ ქორწინებაში, შთამომავლობის ჩამორთმევა, ან ასეთ ადამიანებს ეყოლებათ შვილები, რომლებიც ფარისევლები იქნებიან, სუსტი იმანით, მჩაგვრელებით, რომლებიც არ სცემენ პატივს მშობლებს და ა.შ. Hadith ამბობს: "ის, ვინც ქორწინდება, რომ დაიცვას თავი აკრძალულიდან, ან დაუახლოვდეს და ოჯახური ურთიერთობა გაამყაროს, მაშინ ასეთ ქორწინებაში მოხდება მადლი." (თაბარანი). ამ ჰადიდიდან ნათელია, რომ ის, ვინც პატარძალს იპარავს, ნამდვილად გაწყვეტს ურთიერთობას და აღძვრის მტრობა და სიძულვილი. როგორ შეიძლება ბარაქატი არსებობდეს ასეთ ქორწინებაში?

მეათედი - ასეთმა გამტაცებლებმა ცუდი მაგალითი მისცეს მის მსგავს სხვებს, სუსტი იმანის მქონე ადამიანებს. მისი მოქმედების დანახვისას, სხვებმაც შეიძლება მიბაძონ მის მაგალითს, დაივიწყონ რა თქვა წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე): "ის, ვინც სხვების ცუდი მაგალითს აჩვენებს, ასევე ითვლება იმ ადამიანების ცოდვები, ვინც მის მაგალითს მისცემდნენ განკითხვის დღეს."

ყოველივე ზემოთქმულის გარდა, სხვა ადამიანების ქალიშვილების ქორწინება ქორწინების მიზნით, მხოლოდ საზოგადოებას ზიანს აყენებს. და ამგვარი ტრადიციები და ადათები არ ეხმიანება კაფირებსაც კი, რომ აღარაფერი ვთქვათ მუსლიმებზე, რომლებმაც იციან, რომ ერთ დღეს მათ მოუწევთ ყოვლისშემძლეობის წინ დგომა და ყველა მათ საქმესთან დაკავშირებით ანგარიშს აგებენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველამ იცის, რომ მაჰმადიანმა უნდა დაიცვას სწორი გზა - ყოვლისშემძლეობის მიერ დადგენილი გზა და მოუტანა ჩვენთვის წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). სრულყოფილი რწმენა ან ძლიერი კანონი საჭიროა ჩვენს დროში. მაგრამ როდესაც ზოგჯერ ჩვენი დროის ხალხს ვუყურებთ, სამწუხაროდ აღვნიშნავთ, რომ არც კანონის შიში აქვთ და არც მათში ძლიერი რწმენა.

მაგრამ ასევე შეუძლებელია მშობლების პასუხისმგებლობის გამორიცხვა ამ ცოდვებში, რომლებმაც აიძულა ისინი გადადგმულიყვნენ ეს არასწორი ნაბიჯები, ბავშვობიდან არ აღედგინათ ღვთის შიშით, მაგრამ მათ საშუალება მიეცით თავისუფლად გაეგრძელებინათ ცხოვრების წესი, სავსეა არეულობებითა და ცოდვებით სავსე პერიოდის შესაბამისად. წარმოიდგინეთ სიტუაცია, როდესაც გოგონა და ბიჭი ერთმანეთს ეცნობიან საბავშვო ბაღიდან, სკოლიდან, შეჩვეულებიან ერთმანეთს, ისხდნენ ერთად ერთ მაგიდასთან ერთად, შემდეგ შეყვარებულები არიან, ხვდებიან, დარეკეთ, ხვდებიან, ხვდებიან და ა.შ. , მეორეს სიყვარულით, უარს ამბობს დაქორწინებაზე ისეთზე, ვისთვისაც მშობლები უნდოდათ, და ამიტომ არის ქურდობა, სახლიდან გაქცევა და ა.შ., ყოველივე ამის შემდეგ, ამის პირველი ბრალია თავად მშობლები, რომლებმაც ერთ დროს შვილები უყურადღებოდ დატოვეს. შეხედე ჩვენს საზოგადოებას! რა დროს ვცხოვრობთ შენთან ერთად ?! როგორ ჩაცმის ხალხი, მათ შორის გოგონებიც ?! მოდა ამინდში უფრო სწრაფად იცვლება და ასეთ საშინელ ცხოვრებაში მშობლები ვალდებულნი არიან გადაარჩინონ თავიანთი შვილი საზოგადოების მანკიერებებისაგან, შემდეგ კი თავიანთ ქალიშვილს ღირსეული ქორწინება მისცენ ან შვილზე დაქორწინდნენ წესიერ გოგონაზე. და თუ ჩვენ დროულად მივაქცევთ ბავშვების აღზრდას, მომავალში მათი საქციელის შესახებ აღარ შეგაწუხებთ, გაბრაზდებით და მრცხვენთ მათ.

დაე, ალლაჰმა გვიხსნას ჩვენს შვილებზე და შვილებზე, რისიც შეიძლება უარყოფდეს მათ პატივსა და ღირსებას, შეიძლება ალაჰმა დაამყაროს ძლიერი რწმენა ჩვენსა და ჩვენს შვილებში. ამინე.

ყველაზე ხშირად, პატარძლის გატაცება ხდება რამდენიმე მიზეზის გამო:

1. იმ შემთხვევაში, თუ მას შეუძლია ფინანსური პრობლემის გადაჭრა. პატარძლის მოპარვა მთლიანად წყვეტს ქალიშვილზე კალიმის გადახდის საკითხს, რაც სხვაგვარად სავალდებულოა.

2. თუ გოგონა და მისი მშობლები წინააღმდეგი არიან ამ ქორწინებაზე, ან ბიჭის სოციალური სტატუსი გაცილებით დაბალია, ვიდრე საზოგადოებაში პატარძლის სტატუსი და ის დარწმუნებულია, რომ ოჯახი არასოდეს დათანხმდება მასზე დაქორწინებას.

3. ალბათ, ყველა მხარისთვის ყველაზე სასიამოვნო ვარიანტია, როდესაც გატაცების გადაწყვეტილება ურთიერთგამომრიცხავია. გარკვეული გარემოებების გამო, რომლებიც შეიძლება განსხვავებული იყოს. მაგალითად, ახალგაზრდებს ერთმანეთი მოსწონთ, მაგრამ მათ მშობლებმა არ დაამტკიცეს ქორწინება ან უკვე იპოვნეს უფრო შესაფერისი კანდიდატები შვილებისთვის.

მაგრამ გატაცება ყოველთვის არ აღიქმება იგივე გზით. და თუ ზოგიერთ გოგონას ქურდობა სიყვარულის და სერიოზული ზრახვების გამოვლინებაა, მაშინ სხვებისთვის ეს სხვა არაფერია, თუ არა ბუნების გამოხატვა.

პატარძლის გატაცების გეგმა

როგორ ხდება არჩეული ქურდობა? ძველად, groom გოგონა მოიპარავდა და წაიყვანდა ცხენზე. 21-ე საუკუნეში ცხენი აუცილებელი არაა, თუ მხოლოდ რკინაა, ხოლო თვითონ გატაცება მეგობრებისა და ნათესავების მიერ შეიძლება. მთავარი ის არის, რომ ყველაფერი ინახება მკაცრი ნდობით.

არჩევის შესაფერისი მომენტი, როდესაც გოგონა დარჩა მარტო (ყველაზე ხშირად ეს არის გზა სახლიდან უნივერსიტეტიდან ან სამსახურიდან), მეგობრები იპარავდნენ პატარძალს და წაიყვანენ პატარძლის სახლში (თუ მშობლებმა ეს იციან). იქ მას მოუწევს ღამის გატარება, შეიძლება არც ერთი. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად სწრაფად შეძლებთ მისგან თანხმობის მიღებას.

მოპარული გოგონა დარწმუნებულია და დარწმუნებულია, რომ გაიტაცებს გამტაცებლის დაქორწინებას, მისცემს ყველანაირი არგუმენტს და ლაპარაკობს პატარძლის კარგ თვისებებზე (მაგალითად, ავტორიტეტზე, სიმდიდრეზე და ა.შ.)

დილით იგივე სახლი დარჩა გამტაცებელთან, დილით გოგონამ უნდა გააკეთოს არჩევანი: დაეთანხმა ქორწინება ან უარი თქვას. ამ უკანასკნელმა ვარიანტმა შეიძლება ოჯახური დაპირისპირება გამოიწვიოს. სხვათა შორის, აქ რამდენიმე ვარიანტი არსებობს: გოგონა, რომელიც მოიპარეს, გააფუჭა რეპუტაცია.

გოგონასგან დადებითი პასუხის მიღების შემთხვევაში, ახალგაზრდა ითხოვს მამისგან ქორწინების დამტკიცებას. შესაძლებელია, რომ მშობლები დაუყოვნებლივ არ დათანხმდნენ და არ მიიღებენ რძალს, მაგრამ პირმშოს დაბადების შემდეგ, მას ეპატიება და ოჯახში მიიღებენ.

თუ რელიგიური ლიდერების აზრზე ვსაუბრობთ, ისინი ქურდობას ოჯახის შექმნის საუკეთესო მეთოდად არ თვლიან: ყოველივე ამის შემდეგ, ასეთი ისტორიები ყოველთვის არ მთავრდება.

ცნობილ ფილმში "კავკასიის ტყვე", პატარძლის გამტაცებლები მთავრდებოდნენ მთავარში. თანამედროვე კავკასიაში თითქმის არასდროს ხდება სასამართლო პროცესი, მაგრამ გოგონების გატაცება უფრო ხშირია. რამდენიმე წლის წინ გამტაცებლებისთვის ჯარიმა შემოიღეს ჩეჩნეთში - მილიონი მანეთი. მაგრამ ეს არ წყვეტს მათ, ვისაც სურს მოიპაროს გოგონა, რომელიც მათ მოსწონთ და იქორწინებენ მას.

პატარძლის გატაცების ჩვეულება უძველესია. მას მრავალი ერი იყენებს. ზოგიერთ კულტურაში მისი კვალი დღემდეა შემორჩენილი. ახლა კავკასიაში, ეს პრაქტიკა სამი ძირითადი ვერსიით არსებობს.

თუ გოგონა ხუმრობით არის გატაცებული, მაშინ როდესაც ახალგაზრდების მშობლებმა იციან რა ხდება და თავად მათ იციან playfulness, მაშინ ეს ტრადიციის ხარკია. ზოგჯერ გატაცება ხდება ბიჭსა და გოგოს შორის შეთქმულების შედეგად. მესამე შემთხვევაში, გოგონა მართლაც გაიტაცეს მისი ნების საწინააღმდეგოდ, მაშინ როდესაც მისი ნათესავები ასევე შეიძლება ქორწინების წინააღმდეგი იყვნენ.

ხშირად, გოგონას ქურდობა მაჰმადიანური ტრადიციებით არის გამართლებული, მაგრამ ეს ასე არ არის - ისლამი კრძალავს ქორწინებას ორივე მხარის თანხმობის გარეშე. უფრო მეტიც, მრავალი მუსლიმური ლიდერი ამტკიცებს, რომ პატარძლის მამა ქორწილის ცერემონიალზე იმყოფება (ნიკა). ჩეჩნურ ტრადიციულ კანონს, ადატს, ასევე აქვს ნეგატიური დამოკიდებულება გატაცების მიმართ. მისი სტანდარტების შესაბამისად, ქალს უნდა ჰქონდეს არჩევანის უფლება. თუმცა, მელასებიც კი ხშირად ქორწინდებიან პატარძლის გატაცების შემდეგ. და ამ საქციელის მიზეზები არსებობს.

Არსად წასასვლელი

კავკასიელ მშობლებს უყვართ თავიანთი ქალიშვილები და არ ჩქარობენ დაქორწინება პირველ პირზე, რომელიც მათ ხელის თხოვნას ითხოვს. და ხშირად groom უკვე დანიშნულია და მასზე უარს არ იტყვის. შემდეგ კაცს შეუძლია დაეწყოს იმ გოგოს დაკვირვება, რომელიც მას მოსწონს.

როდესაც ის მარტო დარჩა, მას ძალით წაიყვანეს მანქანაში და მიჰყავთ წინასწარ მომზადებულ ადგილზე. ხშირ შემთხვევაში, გატაცების ფაქტი უკვე გოგოს რეპუტაციაა, მაშინაც კი, თუ იგი იბრძოდა, ან გაქცევა შეძლო. მაგრამ თუ იგი ვერ იპოვეს ღამით, მაშინ ეს თითქმის ქორწინების გარანტიაა. მშობლები იშვიათად აღიარებენ შვილს, თუმცა ასეთი შემთხვევები ხდება.

ზოგჯერ ახლობლების მცდელობა გოგონას დაბრუნების მიზნით, იარაღის გამოყენებასთან კონფლიქტში მთავრდება. თუ არის მსხვერპლი, მაშინ ამ შემთხვევაში იშვიათად შეიძლება თვალების დახუჭვა სიტუაციაზე.

გოგონებს აქვთ შესაძლებლობა თქვან "არა" რელიგიური საქორწილო ცერემონიალზე, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე მათგანი გამოიყენებს - ორივე იმიტომ, რომ მაშინ ოჯახს შეუძლია უარი თქვას "შეღებულ" ქალიშვილზე, და რადგან groom ხშირად ემუქრება მკვლელობას.

მაგრამ მაშინაც კი, თუ გოგონა შინ დაბრუნდება, ცოტა ადამიანი მოგვიანებით სურს მასზე დაქორწინება - ტრადიციულად მოაზროვნე საზოგადოების თვალში, ის უკვე შერცხვენილია. მამაკაცები უარს ამბობენ იმაში, რომ არ სურთ გოგოზე დაქორწინება, რომელსაც სხვისი შეხება აქვს.

გოგონა, რომელიც ვიღაცამ გაიტაცა, რომელსაც არ სურს ქმარი იყოს და ნათესავების მიერ უარყოფილი, ან თავი დატოვა ამ სიტუაციაში და თანხმდება ქორწინებაზე, ან თვითმკვლელობა ჩაიდინა.

კანონიერების გარეგნობის შესანარჩუნებლად, groom ზოგჯერ იხდის კომპენსაციას გოგონას. ოჯახი, ალბათ, შეთანხმდება მათ გარეშე. საიდუმლო ქორწილები იშვიათია.

ურთიერთშეთანხმებით

ზოგჯერ პატარძალი და groom თავად ირჩევენ გატაცებას. მაგალითად, თუ მშობლებს სურთ თავიანთ ქალიშვილზე დაქორწინდნენ თავიანთ რჩეული ქალიშვილზე, ხოლო გოგონას უკვე ჰყავს შეყვარებული. ამ შემთხვევაში, მშობლების შიში, რომ ქალიშვილი შეირცხვება, ხშირად ახალგაზრდების ხელში თამაშობს და ისინი ქორწილზე თანხმობას იღებენ.

გატაცება "მხარეთა შეთანხმებით" ასევე წყდება იმ შემთხვევაში, თუ ოჯახში პატარძალი ან პატარძალი უმცროსია, ხოლო მათი უფროსი ძმა ან დალი ჯერ არ არის დაქორწინებული. ამ შემთხვევაში, სავარაუდოდ, ან უნდა დაელოდოთ უფროსი ვაჟის ან ქალიშვილის ქორწილს, ან მოაწყონ "იძულებითი" ქორწინება, რათა მთელ ოჯახზე სირცხვილი არ მოხდეს.

ზოგჯერ მშობლებმა იციან გატაცებული დაგეგმილი. ეს ხდება მაშინ, როდესაც პატარძლის ან პატარძლის ოჯახი ფინანსურ სირთულეებს განიცდის. ტრადიციულად, ქორწილი მაქსიმალურად მდიდრული უნდა იყოს, ორივე მხრიდან ყველა ნათესავის მონაწილეობით. მაგრამ გატაცება შესაძლებელს ხდის მოკრძალებული ცერემონიის ჩატარება, მხოლოდ ქორწინების ოფიციალური რეგისტრაციისთვის. პატარძალი თეატრალურად "მოპარულია" ყველა წესის მიხედვით, წაიყვანეს მისი მომავალი ქმრის სახლთან და მეორე დილით მშობლები იქ მიდიან.

ზოგიერთ შემთხვევაში, პატარძალი და groom აღმოჩნდებიან რომეოსა და ჯულიეტის ვითარებაში: თუ ისინი მეომარ შობადობას იღებენ, მაშინ გატაცება ქორწინების მიღწევის ყველაზე მარტივი გზაა. ამ შემთხვევაში კონფლიქტი უნდა მოგვარდეს უხუცესების მიერ.

პოლიციელების მიერ გატაცების ფაქტზე რეაგირების რაოდენობას ყოველწლიურად ჩრდილოეთ კავკასიაში ასობით ასე აფასებს. მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე გამოჩნდება სასამართლოს წინაშე. დანარჩენი გამტაცებლები კანონიერი ქმრები ხდებიან.

2013 წელს ჩეჩნეთის მეთაურმა რამზან კადიროვმა თქვა, რომ რესპუბლიკაში პატარძლები აღარ იპარებოდა. მან ასევე დაისაჯა რელიგიური ლიდერებისათვის, რომლებიც მონაწილეობდნენ გატაცებაში - მათ ემუქრებიან სასულიერო პირები. ამასთან, ადგილობრივი ხელისუფლებისა და რელიგიური ლიდერების დეკლარაციული განცხადებების მიუხედავად, კავკასიაში გოგონების გატაცების პრაქტიკა ჯერ კიდევ გრძელი გზაა.

პატარძლების გატაცების უძველესი ჩვეულება კავკასიაში დღემდე საკმაოდ გავრცელებულია. ასეთი შემთხვევები განსაკუთრებით ხშირია ჩეჩნეთში, დაღესტანში და ინგუშეთში. რესპუბლიკების ხელმძღვანელობა ამ პრობლემას სხვადასხვა გზით უახლოვდება. ინგუშისა და ჩეჩნეთის ხელისუფლების მიდგომები ამ მხრივ საკმაოდ მკვეთრად განსხვავდება.

ევკუროვი: არ არის საჭირო სპეციალური კანონი პატარძლის გატაცების შესახებ

2017 წლის 6 მაისს, ინგუშეთის ხელმძღვანელმა იუნუს-ბეკ ევკუროვმა ისაუბრა რესპუბლიკური პარლამენტის მიერ სახელმწიფო სათათბიროში წარდგენილი კანონპროექტის წინააღმდეგ, რომელიც ითვალისწინებს სისხლისსამართლებრივ პასუხისმგებლობას გატაცების მიზნით ქორწინების მიზნით. ინგუშის დეპუტატებმა შესთავაზეს გამტაცებლების იძულებითი შრომით დასჯა სამ წლამდე ან იმავე ვადით თავისუფლების აღკვეთით. რესპუბლიკის მეთაურმა თავისი პოზიცია განმარტა იმით, რომ გატაცებისთვის სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობა, იმისდა მიუხედავად, არის თუ არა ის პატარძალი ან ვინმე სხვა, უკვე გათვალისწინებულია რუსეთის კანონით.

ადრე, ინგუშის უფლებადამცველმა მაგომედ მუცოლგოვმაც გააკრიტიკა ასეთი გადასახადები. ”მე ეჭვი არ მეპარება პატარძლების გატაცების წინააღმდეგ ... მაგრამ ამავე დროს, არასწორედ მიმაჩნია ციხეში პატარძლის გატაცების ... მე დარწმუნებული ვარ, რომ პირველ რიგში, ჩვენ უნდა უზრუნველვყოთ, რომ არავინ დათანხმდეს მონაწილეობა ამ საკითხის მოგვარებაში.” - თქვა მუცოლგოვმა.

რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 126-ე მუხლი "პირის გატაცება" ნამდვილად გამოიყენება პატარძლის გატაცების შემთხვევებზე და გულისხმობს სასჯელის სახით სასჯელის სახით ოთხი წლის ან მეტი ვადით. ამასთან, ამ სტატიის სქოლიოს თანახმად, „ადამიანი, რომელმაც ნებაყოფლობით გაათავისუფლა გატაცებული ადამიანი, თავისუფლდება სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობისაგან, თუ მის ქმედებებში არ შედის სხვაგვარი დანაშაული,“ რომელიც სინამდვილეში ათავისუფლებს გამტაცებელს დევნისგან.

2008 წელს ინგუშეთს უკვე მოამზადა კანონპროექტი სისხლის სამართლის კოდექსში ცვლილებების შეტანის შესახებ, რაც დასჯადი იქნება პატარძლის გატაცების შესახებ. მისი თქმით, მოქმედი კანონმდებლობით, "დამნაშავე უმეტეს შემთხვევაში ახერხებს სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობის თავიდან აცილებას" ზუსტად 126-ე მუხლის სქოლიოს საფუძველზე.

კანონპროექტის ავტორებმა აღნიშნეს, რომ ჩრდილოეთ კავკასიის რესპუბლიკების სამართალდამცავი ორგანოები გამტაცებლების სამართლიანობას ვერ იტანენ. ამასთან, დაზარალებული მხარე, ვერ პოულობს სახელმწიფოსგან მფარველობას, ხშირად ცდილობს დამოუკიდებლად ანაზღაუროს შეურაცხყოფის შედეგად მიყენებული ზიანი - და ასე გამოიყურება ქალის გატაცება ადგილობრივი ადათ-წესებით. ეს საფრთხეს უქმნის კონფლიქტის გარეთ სასამართლო განხილვას. სახელმწიფო დუმამ უარყო ეს კანონპროექტი, ხოლო კანონმდებლობის სპეციალურმა კომიტეტმა თქვა, რომ შემოთავაზებული ცვლილებები ამცირებს გატაცებულთა ნებაყოფლობით გაათავისუფლების ალბათობას, რადგან გატაცების რეალური მოტივები რთულია, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც ქორწინება ფაქტობრივად გაფორმდა.

ჩეჩნეთში პატარძლის გატაცებასთან ბრძოლა

რაც შეეხება ჩეჩნეთს, 2013 წლის ოქტომბერში რეგიონის მეთაურმა რამზან კადიროვმა განაცხადა, რომ რესპუბლიკამ სრულად აღმოფხვრა პატარძლების გატაცების ტრადიცია. ”ზოგადად, ადრეულ ქორწინებებზე აკრძალვამ ძალზე კარგი შედეგი გამოიღო. ქორწინების მიზნით გოგონების გატაცების ფაქტები მთლიანად აღმოფხვრილია. მე დავალებეს არსებული ხარვეზების აღმოფხვრა ერთ თვეში, მუფთისთან ერთად”, - თქვა კადიროვმა. თუმცა, როგორც ჩეჩნეთის ცნობით, გატაცების პრაქტიკა არ შეჩერებულა, არამედ მხოლოდ მიწისქვეშ ჩავარდა, რაც უფრო იმალებოდა.

პრეზიდენტმა რამზან კადიროვმა პირობა დადო, რომ ამ „სამარცხვინო ფენომენის“ აღმოფხვრა 2010 წლის შემოდგომაზე, გამოაცხადეს გამტაცებლებისთვის, როგორც მილიონი რუბლის ოდენობით, ასევე სასულიერო ლიდერის თანამდებობიდან დაუყოვნებლივი მოხსნა, რაც აიძულებდა გატაცებული ქალის მშობლებს, შეთანხმდნენ თავიანთი ქალიშვილის ქორწინებაზე გატაცებულებზე.

2008 წელს რესპუბლიკის მუფთმა, სულთან მირზაევმა გატაცების წინააღმდეგი გამოთქვა. მან ადგილობრივ იმამებს აუკრძალა გატაცებული გოგოს ოჯახებსა და გამტაცებლების ოჯახებს შორის დაპირისპირება და თქვა, რომ ეს ჩვეულება "ეწინააღმდეგება შარიათს და ისლამს". მირზაევის თქმით, ”90% შემთხვევაში, მაშინაც კი, თუ გოგონა მოგვიანებით დაქორწინდება მის გამტაცებელთან, ოჯახური კავშირი გარკვეული პერიოდის შემდეგ იშლება, რადგან ბედნიერი ოჯახი ძალადობას ვერ დაიწყებს. ”- თქვა მუფთმა.

რელიგიური ლიდერის სიტყვებმა განსხვავებული რეაქციები გამოიწვია. როგორც ჩეჩნეთის ჟურნალისტმა ზარინა ზუბაირევამ თავის სტატიაში აღნიშნა რესპუბლიკაში პატარძლის გატაცების შესახებ, სასულიერო პირების ხელმძღვანელმა "გამოაცხადა გადაწყვეტილება, რომლის განხორციელება კონტროლის პრაქტიკულად შეუძლებელია."

არუთიოვი: პატარძლები იპარავენ, როდესაც კალიმს ფული არ აქვს

2006 წელს სერგეი არუთიოვიმ, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტის ექსპერტმა, გამოთქვა მოსაზრება, რომ კავკასიაში პატარძლების გატაცების მთავარი მიზეზი არა მშობლების ქორწინების აკრძალვაა, არამედ ეკონომიკური სირთულეები: ვინაიდან კავკასიის რეგიონში ეკონომიკური მდგომარეობა ამჟამად არც თუ ისე ხელსაყრელია, ახალგაზრდების უმეტესობას არ აქვს საჭირო თანხა. ამიტომ ისინი გადაწყვეტენ პატარძლის გატაცებას ხმაურისა და მტვრის გარეშე, როგორც წესი, მას და ზოგჯერ მის ნათესავებს გააფრთხილებენ. "

მან ასევე აღნიშნა, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ კავკასიაში პატარძლის გატაცების ჩვეულება არსებობს, "ეს, როგორც წესი, თავისებური სპექტაკლია, რომელსაც ეთამაშება. დიახ, ეს ადგილობრივი მახასიათებელია, მაგრამ ამაში ცუდი არაფერია."

ახმეტ იარლიკაპოვი, კავკასიის რუსი ექსპერტი, ასევე მიიჩნევს, რომ პატარძლის გატაცება ხშირად ეკონომიკური მიზეზების გამო ხდება, ასევე არის შეთანხმებული შემთხვევები. ”ისევ მე ვსწავლობ საკუთარ ეთნოგრაფიულ გამოცდილებას და მე ვიცი, რომ ზოგიერთ რაიონში გატაცებების ნახევარზე მეტი მაინც ხდება გოგონების თანხმობით, ანუ ეს ნამდვილად გაკეთდა იმისთვის, რომ ქორწილში ფულის დაზოგვა მოხდეს. შემდეგ, ალბათ, ნახევარი ან ნახევარი, ან მაინც უმრავლესობა გოგონას თანხმობის გარეშე. "

საერთაშორისო კრიზისული ჯგუფის ექსპერტის, ეკატერინა სოკირიანკაიას თქმით, ყველაზე ხშირად "პატარძლის გატაცება ხდება მისი ნების საწინააღმდეგოდ, ზოგჯერ (საკმაოდ იშვიათად) მას შეიძლება თან ახლდეს სექსუალური ძალადობა". როგორც სოკიირანსკაიამ აღნიშნა, ბევრი გოგონა ეთანხმება ასეთ ქორწინებას საკუთარი ნების საწინააღმდეგოდ, რადგან გატაცების შემდეგ, გოგონას რეპუტაცია შეირყება - "ის, ვინც უკვე" შეეხო "სხვა მამაკაცებს, შეიძლება არ სურდეს დაქორწინება.

შენიშვნები

1. ევკუროვმა ისაუბრა პატარძლის გატაცებისთვის სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობის წინააღმდეგ // კავკასიური კვანძი, 05/07/2017.
2. ფედერალური კანონის პროექტზე "რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსში ცვლილების შეტანის შესახებ" // ინგუშეთის რესპუბლიკის სახალხო ასამბლეა, 20.04.2017 წ.
3. პატარძლის გატაცებისთვის სისხლისსამართლებრივი დევნა მიუღებელია! // "კავკასიური კვანძის" ბლოგები, 04/19/2017.
4. მუხლი 126. პირის გატაცება // სისხლის სამართლის კოდექსი, 63 63-FZ.
5. იმავე ადგილას.
6. სახელმწიფო დუმამ უარი თქვა ინგუშის კანონმდებლებზე: პატარძლის გატაცებაში კორპუსი დელიკტიტი არ არსებობს // NEWSru, 02.04.2008.
7. იმავე ადგილას.
8. რამზან კადიროვის პირადი ბლოგი Twitter- ზე: kadyrov_95, 02.10.2013 წ.
9. Buchleitner J. სიმართლე პატარძლების გატაცების შესახებ: ინსაიდერული ინტერვიუ ჩეჩნეთში // ქალთა ახალი ამბების ქსელი, 1/14/2015; მთების კანონის თანახმად, ან რატომ კავკასიაში ისინი აგრძელებენ პატარძლების ქურდობას // AiF, 26.08.2014 წ.
10. კადიროვი ჰპირდება ჩეჩნეთში პატარძლის გატაცების აღმოფხვრას // ინტერფაქსი, 17.10.2010 წ.
11. ჩეჩნეთში, პატარძლის გატაცება დაისჯება ფინანსურად და კრიმინალურად // კავკასიური კვანძი, 05.10.2010 წ.
12. ჩეჩნეთის სასულიერო პირები არ მიიღებენ მონაწილეობას სადავოებში პატარძლების გატაცების შესახებ // რია ნოვოსტი, 29.04.2008.
13. იმავე ადგილას.
14. ზუბაირევა ზ. წინამორბედი "გატაცება" // როსიისკაია გაზეტა, 11.03.2011 წ.
15. კავკასიის ტყვეები // ნოვიე იზვესტია, 14.08.2006.
16. ტერორისტული თავდასხმები და ეთნიკური შეტაკებები წინასაარჩევნოდ ჩატარებული ნიშნის გამო // რადიო თავისუფლება, 25.01.2011.
17. მან თქვა, თუ როგორ მოიჭრა იგი // ეხო კავკასია, 04/17/2016.
18. ექსპერტი: ჩეჩნეთის უშიშროების წარმომადგენლების პოლიგამიურობა ძალაშია // REGNUM, 05/12/2015.