რელიგია, რომელშიც არის კარმის ცნება. კარმა რელიგიაში. კარმის ზოგადი კონცეფცია ბუდიზმსა და სხვა რელიგიებში

კარმის კანონის სამი ასპექტი მკაფიოდ უნდა გამოიყოს.

პირველი არის სანჩიტა კარმა, ჩვენი ყველა ქმედების ჯამი და საგანძური, კარგი თუ ცუდი, უთვალავი წარსული ცხოვრებიდან, რაც განვიცადეთ მას შემდეგ, რაც დავიწყეთ სწორისა და არასწორის გარჩევა და ამგვარად დავიწყეთ მოქმედება ჩვენივე პასუხისმგებლობით და ჩვენით. საკუთარი ინიციატივით. ეს ყველაფერი ჩაწერილი და დაცულია; როგორ შეიძლება სხვაგვარად იყოს, როდესაც ჩვენ ვცხოვრობთ უცვლელი კანონის ქვეშ?

მეორე ასპექტი არის პრააბდა, გარდაუვალი კარმა - ეს არის ჩვენი კარმას ის ნაწილი, რომელიც გამიზნულია იმისთვის, რომ დამუშავდეს ერთ ცხოვრებაში იმ ადამიანებთან და ობიექტებთან მიმართებაში, რომლებსაც ჩვენ შევხვდით და გვქონდა გამოცდილება წინა ცხოვრებაში. ამ ასპექტს უწოდებენ "მწიფე კარმას", რადგან ეს არის ვალი, რომელიც ვადაგადაცილებულია და უნდა გადაიხადოთ მწუხარების და ტანჯვის, მოგებისა და ზარალის სახით - ყველაზე პატარა რამისთვის, გვინდა თუ არა ეს.

მესამე ფორმა არის კრიამანი, ეს არის კარმა, რომელიც ხდება გახდომის პროცესში. ეს არის ის, რაც ინარჩუნებს ჩვენს თავისუფალ ნებას საზღვრებში და უზრუნველყოფს ჩვენს მომავალ წარმატებას. ვინაიდან ადამიანი ღვთის ხატად არის შექმნილი და იზიარებს ღვთაებრივ ცხოვრებას, ის თავისუფალია იმოქმედოს ისე, როგორც მოესურვება. ამავე პრინციპის ძალით, რასაც ადამიანი ძლიერ მოუნდება, ის აუცილებლად შეასრულებს დროთა განმავლობაში.

მიზეზის კანონი

ბუნების მთელ ფენომენს მართავს ერთი მნიშვნელოვანი კანონი - მიზეზობრიობის უნივერსალური კანონი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც კარმის კანონი. მიზეზობრიობის კანონი არის უნივერსალური კანონი, რომელიც ინარჩუნებს სამყაროს შინაგან ჰარმონიასა და ლოგიკურ წესრიგს. ადამიანური საქმეები ასევე ექვემდებარება ამ კანონს, ისევე როგორც მოვლენები და მოვლენები ამ ფიზიკურ პლანზე. კარმა არის სანსკრიტული ტერმინი, რომელიც მომდინარეობს ძირიდან "კრი" რაც ნიშნავს "მოქმედებას" და ნიშნავს "მოქმედებას" ან "საქმეს". ნებისმიერი ფიზიკური ან გონებრივი მოქმედება არის კარმა. აზროვნება ასევე კარმაა. რეაქცია, რომელიც თან ახლავს მოქმედებას, არის კარმა. კარმა ფართო ცნებაა. მიზიდულობა, მოგერიება, გრავიტაცია, სუნთქვა, ლაპარაკი, სიარული ან სიარული, ხედვა, მოსმენა, ჭამა, აღქმა, ბრძანება, სურვილი, აზროვნება არის სხეულის, გონებისა და გრძნობების ყველა მოქმედება. ეს ყველაფერი კარმაა. კარმა მოიცავს მიზეზსაც და შედეგსაც.

თესლი პოულობს თავის მიზეზს ხეში და თავის მხრივ ხდება ხის მიზეზი. ზრდასრული მამა შობს ვაჟს, ვაჟი კი, თავის მხრივ, მამა ხდება. მიზეზი ეფექტშია, შედეგი კი მიზეზში. ეფექტი მიზეზს ჰგავს. ეს არის მიზეზისა და შედეგის უნივერსალური ჯაჭვი, რომელსაც დასასრული არ აქვს. არ არის საჭირო ჯაჭვის კავშირი. ეს სამყარო ცხოვრობს ამ ფუნდამენტური სასიცოცხლო კანონის საფუძველზე. ეს კანონი ურყევი და ურყევია.

ამ სამყაროში არ არსებობს აბსოლუტური სიკეთე ან აბსოლუტური ბოროტება. რაც განიჭებს კომფორტს და სიამოვნებას, რაც სასარგებლოა შენთვის, სამყაროსთვის და შენი გარემოსთვის, კარგია. რაც გიქმნის უხერხულობას, იწვევს შფოთვას, ტანჯვას და უბედურებას, რაც არ არის სასარგებლო სამყაროსთვის და შენი გარემოსთვის, ბოროტებაა. ის, რაც ზოგს ტანჯვასა და ტკივილს ანიჭებს და ზოგს ახარებს, სიკეთისა და ბოროტების ნაზავია.

თქვენს მიერ განხორციელებულ ყველა მოქმედებას აქვს ორმაგი ეფექტი. ეს შენს გონებაზე ახდენს შთაბეჭდილებას და როცა მოკვდები, სამსკარას კარმაშაიაში, ანუ ქვეცნობიერის მოქმედების ადგილს შეჰყავხარ. სამყარო შთაბეჭდილებას ახდენს ან ტოვებს ჩანაწერს აკაშში. ნებისმიერი ქმედება აისახება და მოქმედებს თქვენზე თანაბარი ძალით და ეფექტით. თუ სხვა ადამიანს ზიანს აყენებთ, სინამდვილეში საკუთარ თავს ზიანს აყენებთ. ეს არასწორი ქმედება აისახება და მოქმედებს თქვენზე და ზიანს აყენებს თქვენ. ეს მოუტანს ტანჯვას და ტკივილს. თუ სხვას სიკეთეს აკეთებთ, სინამდვილეში საკუთარ თავს ეხმარებით. სინამდვილეში, თქვენ აკეთებთ სიკეთეს საკუთარი თავისთვის, რადგან არაფერია გარდა სულისა. ეს სათნო გავლენა თქვენზე თანაბარი ძალითა და ეფექტით ირეკლავს. ის მოგიტანს სიხარულს და ბედნიერებას.

მოქმედების კანონი და მოქმედების შედეგი

მიზეზობრიობის დიდი კანონი მოიცავს მოქმედებისა და ასახვის კანონს, კომპენსაციის კანონს და ანგარიშსწორების კანონს. ყველა ეს კანონი ერთი ზოგადი, ყოვლისმომცველი სახელის ქვეშ არის - კარმის კანონი. თუ არის მოქმედება, უნდა იყოს ასახვა. ანარეკლი გავლენის სიძლიერით თანაბარი იქნება და იგივე ბუნება ექნება. ბოლო მსოფლიო ომს საშინელი შედეგები მოჰყვა. ვაჭრობა შემცირდა. ქვეყანაში სიმშვიდე გაქრა. ხალხი უბედური გახდა. ფულის ბაზარი შემცირდა. ბევრი სიცოცხლე დაიკარგა. მხოლოდ მეფის სიკვდილი იწვევს მყისიერ ძლიერ რეაქციას. ყოველი აზრი, სურვილი, ფანტაზია და გრძნობა იწვევს რეაქციას. სათნოებას მოაქვს თავისი ჯილდო. მანკიერებას თავისი სასჯელი მოაქვს. ეს არის ასახვის კანონის მუშაობა. თუ სხვებს სიხარულს ვასხივებ, თუ სხვების ტანჯვას შევუმსუბუქებ, აუცილებლად ვიპოვი სიხარულს. ეს არის ასახვის კანონი. სხვას თუ დავაშავებ, თუ სხვას ტანჯვას და ტკივილს მოვუტან, სანაცვლოდ ტანჯვას და ტკივილს მივიღებ. ღმერთი არასოდეს სჯის ბოროტ ადამიანებს და არ აჯილდოებს სათნოებს. ეს არის საკუთარი კარმა, რომელიც აძლევს ჯილდოს და ტანჯვას. ეს არის მოქმედებისა და ასახვის კანონი, რომელსაც გარკვეული ნაყოფი მოაქვს. არავის უნდა დააბრალო. კანონი ყველგან მოქმედებს უნაკლო სიცხადით და მეცნიერული სიზუსტით. მოქმედებისა და ასახვის კანონი მოქმედებს როგორც ფიზიკურ, ასევე გონებრივ პლანზე.

ჩოგბურთის ბურთი ურტყამს მიწას და თანაბარი ძალით ხტუნავს. ეს არის მოქმედებისა და ასახვის კანონი. ბალიშს რომ დავარტყი, ბალიში იგივე ძალით მოქმედებს ჩემზე. ეს არის მოქმედებისა და ასახვის კანონი. თუ ვინმეს სასიყვარულო სიტყვებს ვეუბნები, ის სიყვარულის გრძნობას უბრუნებს და სასიამოვნო სიტყვებსაც მეუბნება. ეს არის მოქმედებისა და ასახვის კანონი.

კომპენსაციის კანონი

ბუნების ფენომენში ყველგან მოქმედებს კომპენსაციის კანონი. თესლი ნადგურდება და თესლიდან მოდის ხე. ხე ჩნდება კომპენსაციის კანონის მიხედვით. საწვავი იწვის და იშლება. მაგრამ კომპენსაციის კანონთან დაკავშირებით, სითბო წარმოიქმნება. და მრავალი სახის საკვების მოხარშვა შესაძლებელია ცეცხლზე სითბოს წყალობით. თუ ბეზვადში უჩვეულო სიცხეა, კაილაშის მთაზე ან ჰიმალაის უტარაკაშიზე უჩვეულო სიცივეა. ეს არის კომპენსაციის კანონი. თუ სადმე 10 ნაძირალა ცხოვრობს, იმისთვის, რომ კომპენსაცია იყოს, ორი სატვური სული უნდა იყოს. თუ მოქცევა მაღალია პურიში, ტალღა დაბალია ვალტირაში. ეს არის კომპენსაციის კანონი. თუ ინდოეთში დღეა, ამერიკაში ღამეა. მშვიდობა მოჰყვება ომს და პირიქით. წყალი ორთქლად იქცევა, ორთქლი კი ძრავას ამოძრავებს. ბატარეაში გოგირდის მჟავა მოიხმარება, მაგრამ ელექტროენერგია წარმოიქმნება ნათურისთვის. თქვენ იღებთ სინათლეს. ეს არის კომპენსაციის კანონი. კომპენსაციის კანონი მენტალურ პლანზეც მოქმედებს.

ყველა ეფექტს აქვს თავისი მიზეზი. თითოეულ მემკვიდრეს ჰყავს თავისი წინამორბედი. უნდა არსებობდეს სრულყოფილი ბალანსი მიზეზსა და შედეგს შორის, წინამორბედსა და შემდგომს შორის. კომპენსაციის კანონი ინარჩუნებს წონასწორობას და ამყარებს მშვიდობას, ჰარმონიას, წონასწორობას, ჰარმონიასა და სამართლიანობას ბუნებაში. სწორად იფიქრე. იფიქრე და დაფიქრდი. თქვენ შეამჩნევთ, რომ კომპენსაციის ეს კანონი მშვენივრად მუშაობს ბუნების ფენომენში. ის არის დაუნდობელი და დაუნდობელი. ვერავინ იგნორირებას უკეთებს ამ უცვლელ და დაუძლეველ კანონს. თუ ცუდ საქმეს გააკეთებ, კომპენსაციის სახით ცუდ შედეგებს მოიმკი.

შურისძიების კანონი

ყოველი ცუდი საქციელი ან დანაშაული მოაქვს თავის სასჯელს შურისძიების კანონის მიხედვით. მიზეზობრიობის კანონი, მოქმედებისა და ასახვის კანონი, კომპენსაციის კანონი და ანგარიშსწორების კანონი - ისინი ყველა ერთად მუშაობენ. ვინც სხვას ძარცვავს, თვითონაც ძარცვავს. ვინც სხვას ავნებს, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარ თავს ზიანს აყენებს. ვინც სხვას ატყუებს, პირველ რიგში საკუთარ თავს ატყუებს. ყოველი ცუდი საქციელი პირველ რიგში იწვევს სასჯელს შინაგან ბუნებაში ან სულში, გარეგნულად კი ვითარებაში ტკივილის, ტანჯვის, დანაკარგის, წარუმატებლობის, უბედურების, ავადმყოფობის და ა.შ.

ადამიანი უცოდინარია. მას მართავს იმპულსები, ბრაზი, ვნება, მიჯაჭვულობა, სიამაყე და ზიზღი. ის ყველანაირ ცუდ საქმეს აკეთებს. მისი ინტელექტი გარყვნილი ხდება. ის მეხსიერებას კარგავს. მისი გაგება დაბინდულია ეგოიზმისა და სიხარბის გამო. მან არ იცის რას აკეთებს სინამდვილეში. მოგვიანებით ის ინანიებს. ინდირიას (გრძნობის) დისციპლინა აუცილებელია. მას უნდა ახსოვდეს მიზეზობრიობის კანონი, მოქმედებისა და რეფლექსიის კანონი, შურისძიების კანონი ყოველ ნაბიჯზე, ყოველ წუთს მისი ყოველდღიური ცხოვრების. მან უნდა გააკონტროლოს თავისი ემოციები და იმპულსები პრანაიამას (სვარა იოგას) და მედიტაციის პრაქტიკით. მხოლოდ მაშინ არ ჩაიდენს რაიმე ცუდ საქმეს.

წინააღმდეგობის კანონი

ისინი ამბობენ, რომ ჩვევა მეორე ბუნებაა. მე ყოველთვის ვამბობ, რომ ჩვევა მთელი ბუნებაა. ჩვევების კონტროლი ბუნების კონტროლია. ძველი ცუდი ჩვევები შეიძლება შეიცვალოს ჯანსაღი და სასურველი ჩვევებით სუფთა დაუძლეველი ნების ძალით. სუსტი, უძლური ადამიანი ჩვევების მონაა. ის ყოველთვის წარმოიდგენს, რომ ჩვევები თანდაყოლილია და მათი შეცვლა შეუძლებელია ცხოვრების განმავლობაში. ეს ილუზიაა. თუ გსურთ შეცვალოთ ძველი, მტკივნეული, ცუდი ჩვევები და დაამყაროთ ახალი, ჯანსაღი, სასარგებლო ჩვევები, უნდა იბრძოლოთ. ძველი ჩვევები შეეცდება დაბრუნდეს, წინააღმდეგობა გაუწიოს, გაგრძელდეს და გაიმეოროს. იქნება შიდა ბრძოლა ძველ და ახალ სამსკარებს შორის, ძველ და ახალ ჩვევებს შორის. თქვენ უნდა იყოთ ძალიან ფხიზლად, ყურადღებიანი და ფრთხილად. თქვენ უნდა იყოთ ისეთივე ყურადღებიანი, როგორც ჯარისკაცი, რომელიც დგას დარაჯად და იცავს სამხედრო საწყობს. ძველი ჩვევა ამტკიცებს თავის თავს და ამბობს: „ოჰ მეგობარო! ოცი წლის განმავლობაში შენს სხეულსა და გონებაში ადგილი დამიტოვე. შენ ჩემ გამო სიამოვნებდა რაღაცეები. რატომ ცდილობ ახლა ჩემს მოშორებას? ძალიან სასტიკი ხარ. მე მაქვს ყველა უფლება და პრივილეგია ბუნებისგან, ჩემო კარგო დედა, აქ დავრჩე. მაია მხოლოდ ჩემი მეშვეობით მუშაობს. მთელი სამყარო მოქმედებს მხოლოდ ჩვევებით. ჩვევის ძალით ადამიანი ეკიდება ჩაის, ყავას, ალკოჰოლს, თამბაქოს, მოწევას, ფილმებს, რომანებსა და აზარტულ თამაშებს. მთელი სამყარო ჩემს გარდა არავისთვის შეიძლება მტვრად იქცეს. უფლის ლილა გაჩერდება შენს სხეულში ჩემი ყოფნის გარეშე. შენს სხეულში ჩემს ადგილს არ დავტოვებ“.

ეს არის წინააღმდეგობის კანონი. თუ ადამიანი, რომელიც ცდილობს ცუდი ჩვევის აღმოფხვრას, უყურადღებოა, ძველი ჩვევა ისევ დაბრუნდება. თავდაპირველად ის შეიძლება უფრო ხშირად დაბრუნდეს და დიდხანს დარჩეს. ან შეიძლება იშვიათად დაბრუნდეს და ცოტა ხნით დარჩეს. მაგრამ თქვენ მოიპოვებთ ძალას და თანდათან ის მთლიანად განადგურდება და ახალი, სასარგებლო ჩვევები საბოლოოდ დომინირებს.

თუ ახალი, ჯანსაღი ჩვევა შემოიტანეს, კულტივირების, ნიადაგში ახალი, კარგი ჩვევის დარგვის თუნდაც ერთი მცდელობა, კარგი ჩვევა თანდათან გაიზრდება. ის ასევე დაიმკვიდრებს თავს სხეულსა და გონებაში ადგილის პოვნაში. ის იმოქმედებს დამოუკიდებლად, სანამ არ მიაღწევს სრულყოფილ წარმატებას და სანამ არ დაძლევს ძველ, მავნე ჩვევას. ეს ბუნების სხვა კანონია. ბუნებაში ყოველთვის არის ორმაგი ცხოვრება: ასურა და დევიკი (დემონური და ღვთაებრივი). სხეულსა და გონებაში მუდმივი ბრძოლა მიმდინარეობს ასურებსა და დევებს შორის. თუ ძალიან მტკიცედ იბრძვით, ახალი კარგი ჩვევები სწრაფად დაიმკვიდრებენ თავს. სულიერ გზაზე სწრაფ წინსვლას მიაღწევთ. სუფთა, ძლიერი, დაუძლეველი ნება საბოლოოდ მიგვიყვანს წარმატებამდე. მას ყველაფერი შეუძლია. მისი ძალები ენით აღუწერელი და მშვენიერია.

ან ზმნის რიტმული ვიბრაციები შეიძლება ჩაითვალოს ფერის ან სინათლის თვალსაზრისით. იდეა ერთი და იგივეა, მხოლოდ თვალსაზრისებია განსხვავებული (ამ უკანასკნელი თვალსაზრისი აქვს ინდოეთის ზოგიერთ ფილოსოფოსს). აქედან გამომდინარეობს ბუნებრივი გადასვლა სამყაროს გეომეტრიულ ხედვაზე და ევოლუციის მათემატიკური პროცესის წარმოდგენაზე. ამისთვის ფერები განლაგებულია ფორმებად და ფიგურებად. Შენ არ შეგიძლია...

ნაყოფის კვარცხლბეკზე. თეორიის საფუძველზე მიღებულია ყველა დჰარმის საფუძვლების და თეორიების რეალური საფუძველი. ბმულის დათვალიერებისას გაირკვა კარმული თეორიიდან დაახლოებით ერთი საათი, ლოგიკურია დავიწყოთ მშვიდი გავლის ტენდენციების გაძლიერებიდან, რაც ახასიათებს აბჰიდჰარმიკას ამ კვებას. უპირველეს ყოვლისა, პრობლემა არის სამყაროს გონიერი შემოქმედის (ნირიშვარავადა) არსებობა, რადგან ის ახალ პრობლემებს იწვევს - ...

ფიზიკოსები, ბიოლოგები, ტექნიკოსები, კონტაქტორ-ინფორმატორები და მეომრები - ჯიოდაი, რომლებიც მოქმედებენ როგორც ფიზიკურ, ასევე ასტრალურ-გონებრივ სიბრტყეზე). აშტარსა და გალაქტიკის ცენტრს შორის კოორდინატორია მთავარანგელოზი ადონაი. უცხოპლანეტელები 80% აშტარის სარდლობისგანაა. 3-განზომილებიანი კონტინუუმი. ფიზიკური სამყარო ან მკვრივი სამყარო (მაია). ფიზიკურად, სამგანზომილებიანი სამყარო ჩვენ განვიხილეთ განყოფილებაში "...

კამათში. ეს ნიშნავს, რომ ჩარვაკას შეხედულება აღქმაზე, როგორც ცოდნის ერთადერთ საიმედო წყაროზე, არასწორია. 3. განსჯის ჯაინის თეორია ა) სიადვადა ან ყველა განსჯის ფარდობითობის თეორია ჯაინ ფილოსოფოსები აღნიშნავენ, რომ სხვადასხვა სახის პირდაპირი და არაპირდაპირი ცოდნა გარკვეულ ობიექტებთან დაკავშირებით აჩვენებს უთვალავი მახასიათებლების არსებობას ნებისმიერ ობიექტში. ...

კარმა, კარმა არის
დაკავშირებული სტატია
ინდუიზმი

ისტორიის პანთეონი

მიმართულებები

ვაიშნავიზმი შაივიზმი
შაკტიზმი სმარტიზმი

რწმენა და პრაქტიკა

დჰარმა არტა კამა
მოქშა · კარმასამსარა
იოგა ბჰაკტი მაია
პუჯა მანდირ კირტანი

წმინდა წერილი

ვედები უპანიშადები
რამაიანა მაჰაბჰარატა
ბჰაგავად გიტა პურანასი
სხვა

Დაკავშირებული თემები

ინდუიზმი ქვეყნების მიხედვით · კალენდარი · დღესასწაულები · კრეაციონიზმი · მონოთეიზმი · ათეიზმი · ინდუიზმზე გადასვლა · აიურვედა · ჯიოტიში

პორტალი "ინდუიზმი"

P o r

ბუდიზმი

კულტურა

ამბავი

ფილოსოფია

ხალხი

ქვეყანა

სკოლები

ცნებები

ტექსტები

ქრონოლოგია

ბუდიზმის კრიტიკა

პროექტი | პორტალი

პ ან რ

კარმა, კამა(Skt. कर्म, Pali kamma - "მიზეზ-შედეგობა, ანგარიშსწორება", სქტ. कर्मन् კარმან IAST- "საქმე, ქმედება, სამუშაო") - ინდურ რელიგიებსა და ფილოსოფიაში ერთ-ერთი ცენტრალური ცნება, მიზეზისა და შედეგის უნივერსალური კანონი, რომლის მიხედვითაც ადამიანის მართალი ან ცოდვილი ქმედებები განსაზღვრავს მის ბედს, ტანჯვას ან სიამოვნებას. . კარმა საფუძვლად უდევს მიზეზობრივ ჯაჭვს, სახელად სამსარა და გამოიყენება ძირითადად იმ ურთიერთობების გასაგებად, რომლებიც სცილდება ერთ არსებობას. სხვადასხვა ინდური რელიგია იძლევა ოდნავ განსხვავებულ ფილოსოფიურ ინტერპრეტაციას კარმას ცნების შესახებ.

კარმის კანონი აცნობიერებს ადამიანის ქმედებების შედეგებს, როგორც პოზიტიურს, ასევე უარყოფითს, და ამით აქცევს ადამიანს პასუხისმგებლობას მის ცხოვრებაზე, ყველა ტანჯვაზე და სიამოვნებაზე, რაც მას მოაქვს. შედეგებს ანუ „კარმას ნაყოფი“ ე.წ კარმა-ფალა. კარმის კანონის მოქმედება მოიცავს ადამიანის როგორც წარსულს, ისე მომავალ ცხოვრებას. მოქშას განთავისუფლებულ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანის მიერ შესრულებული აქტივობები არ წარმოქმნის ცუდ ან კარგ კარმას.

კარმის ცნებას თავისი ფესვები აქვს ადრეულ უპანიშადებში, რომლის მიხედვითაც ყველა ცოცხალი არსება პასუხისმგებელია თავის კარმაზე - მათ ქმედებებზე და შედეგებზე - და სამსარას დაბადებისა და სიკვდილის ციკლისგან თავის გათავისუფლებაზე. ვედანტა გარკვეულ როლს ანიჭებს ღმერთს, როგორც კარმის ნაყოფის გამანაწილებელს ან როგორც ინდივიდის კარმის შეცვლის ძალის მფლობელს. ზოგადად, ბუდიზმის მიმდევრები და ინდუიზმის ტრადიციების უმეტესობა მიიჩნევენ, რომ მიზეზი და შედეგის ბუნებრივი კანონები კარმას შედეგების საკმარის ახსნად ითვლება.

სხვა თვალსაზრისის მიხედვით, კომპეტენტურ გურუმ, რომელიც მოქმედებს როგორც ღმერთის წარმომადგენელი, შეუძლია, თავისი შეხედულებისამებრ, ნაწილობრივ გაათავისუფლოს მოწაფე მისი კარმასგან.

• 1 ინდუიზმი
  • 1.1 კარმის ინტერპრეტაცია ინდუიზმის სხვადასხვა ფილოსოფიურ სკოლაში
• 2 ბუდიზმი
• 3 გნოსტიციზმი და ქრისტიანობა
• 4 ოკულტიზმი
• 5 აგრეთვე იხილეთ
• 6 შენიშვნა
• 7 ლიტერატურა
• 8 ბმული

ინდუიზმი

კარმას კანონის ერთ-ერთი პირველი დრამატული აღწერა გვხვდება ბჰაგავად გიტაში, რომელიც არის ეპიკური მაჰაბჰარატას ნაწილი. ეპოსის ერთ-ერთი მთავარი გმირი, არჯუნა, ბრძოლისთვის ემზადება, ხვდება, რომ მისი მოწინააღმდეგეების რიგებში არიან მისი ოჯახის წევრები, მისი მასწავლებლები და მენტორები. დაბნეულობაში ჩავარდნილი არჯუნა გადაწყვეტს არ მიიღოს მონაწილეობა ბრძოლაში. კრიშნა, რომელიც მოქმედებს როგორც თავისი ეტლის მძღოლი, სხვა საკითხებთან ერთად განუმარტავს არჯუნას "მოვალეობის" კონცეფციას და არწმუნებს მას, რომ მისი მოვალეობაა ბრძოლა მომავალ ბრძოლაში. მთელი ბჰაგავად-გიტა არის საუბარი კრიშნასა და არჯუნას შორის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტზე და ფილოსოფიურ თემებზე. კარმის ორიგინალური კონცეფცია ინდუიზმში შემდგომ განვითარდა სხვადასხვა ტრადიციებსა და აზროვნების სკოლებში, როგორიცაა ვედანტა და ტანტრა.

კარმა ნიშნავს "მოქმედებას" ან "აქტიურობას" და უფრო ფართო გაგებით განასახიერებს მიზეზისა და შედეგის, მოქმედებისა და მისი შედეგების, ქმედებისა და ანგარიშსწორების უნივერსალურ პრინციპებს, რომლებიც ყველგან არის ცხოვრებაში. კარმა არ არის ბედი - ადამიანები მოქმედებენ თავისუფალი ნების მიხედვით, ქმნიან საკუთარ ბედს. ვედების მიხედვით, თუ სიკეთეს დავთესავთ, სიკეთეს მოვიმკით; თუ ბოროტებას ვთესავთ, ბოროტებას მოვიმკით. კარმა არის ყველა ჩვენი მოქმედებისა და მათი შედეგების მთლიანობა, როგორც ამ, ისე წინა ინკარნაციებში, რომლებიც განსაზღვრავენ ჩვენს მომავალს. კარმას გავლენა შეიძლება დაიძლიოს გონიერი აქტივობით მის ნაყოფებთან მიბმულობის გარეშე, რომელიც ხორციელდება წმინდა წერილების მითითებების შესაბამისად.

კარმის კანონს სულიერი საწყისი აქვს. ბევრი ინდუისი ხედავს ღმერთის უშუალო ჩარევას კარმულ პროცესებში, ზოგი კი ხედავს მოქმედებების ბუნებრივ კანონებს და მათ შედეგებს, როგორც კარმას ეფექტის საკმარის ახსნას. კარმა არ არის სასჯელი ან შურისძიება, არამედ ინდივიდის საქმიანობის ბუნებრივი შედეგები. კარმული შედეგები ასევე შეიძლება განეიტრალდეს გარკვეული ქმედებებით და სულაც არ არის ინდივიდის ბედის ნაწილი, რომლის შეცვლაც შეუძლებელია. ანუ აწმყოში პრაქტიკული გარკვეული მოქმედება არ აკავშირებს ინდივიდს რაიმე გარკვეულ მომავალ გამოცდილებასთან ან რეაქციასთან - კარმა არ არის ისეთი მარტივი ურთიერთობა ჯილდოსა და დასჯას შორის.

ინდუისტურ წერილებში კარმა დაყოფილია სამ ტიპად: სანჩიტა(დაგროვილი), პრააბდა(ნაყოფის მომტანი) და კრიამანა(ამჟამად გროვდება). ყველა კრიამანა კარმა საბოლოოდ იქცევა სანჩიტა კარმაში. სანჩიტა-კარმას მარაგიდან იღებენ ერთი მუჭა ინდივიდის ყოველი განსახიერებისთვის - და ამ მუჭა ქმედებებს, რომელმაც უკვე დაიწყო ნაყოფის გამოღება და რომელიც ამოიწურება მხოლოდ მისი ნაყოფის შეჭმის შემდეგ, ეწოდება პრააბდა- კარმა. ამრიგად, სანამ სანჩიტა-კარმა ჯერ კიდევ არ არის ამოწურული, მისი ნაწილი აღებულია როგორც პრააბდა-კარმა, რაც აძლევს ინდივიდუალურ კარმიულ შედეგებს ამ ცხოვრებაში და ინარჩუნებს მას დაბადებისა და სიკვდილის ციკლში. ჯივა ვერ მიაღწევს მოკშას მანამ, სანამ სანჩიტა-კარმას მთელი დაგროვილი მარაგი მთლიანად არ ამოიწურება.

კარმის ინტერპრეტაცია ინდუიზმის სხვადასხვა ფილოსოფიურ სკოლაში

ინდუისტური ფილოსოფიის ზოგიერთი სისტემის მიმდევრები (როგორიცაა ნიაიადა ვაიშეშიკა) სჯერათ, რომ კარმის კანონს უშუალოდ აკონტროლებს ღმერთი - უზენაესი არსება, რომელმაც შექმნა სამყარო ამ კანონის შესაბამისად. ამრიგად, ამტკიცებენ, რომ ადრიშტა- ზოგიერთი ცოცხალი არსების სათნო და ცოდვილი კარმა - თავისთავად ვერ მოიტანს სათანადო შედეგებს, რადგან ეს არის დაუსაბუთებელი, ცნობიერებისგან მოკლებული დასაწყისი. ის, ვინც აკონტროლებს ადრიშტას და ანაწილებს ცხოვრების ყველა სიხარულს და მწუხარებას კარმის მიხედვით, არის ღმერთი.

ზოგიერთ სხვა სისტემაზე, როგორიცაა სამხიადა მიმამა- კარმის კანონი ავტონომიურია და მოქმედებს ღვთის ნებაზე დამოუკიდებლად. ამ სისტემების მიხედვით, სამყაროს წარმოშობა და სტრუქტურა შეიძლება აიხსნას მხოლოდ კარმის კანონის გამოყენებით, ღმერთის არსებობის აღიარების გარეშე.

როგორიც არ უნდა იყოს კარმას კანონის სტატუსი, მისი ფარგლები შემოიფარგლება ჩვეულებრივი ვნებებისა და სურვილების გავლენის ქვეშ შესრულებული მოქმედებების სფეროთი. ყველა ქმედება, რომელიც შესრულებულია სარგებლისა და სარგებლის მოპოვების მიზნით აწმყოში ან მომავალში, რეგულირდება ამ კანონით. როგორც შემწვარი თესლი არ ღრღნის, ასევე თავდაუზოგავი, უგუნური ქმედებები არ იწვევს რაიმე - კარგი ან ცუდი - შედეგს ინდივიდის ცხოვრებაში. ამრიგად, კარმას კანონის გავლენის ქვეშ იმყოფებიან ის პირები, რომლებიც გარკვეულწილად არიან დამოკიდებულნი გარემოზე, ექვემდებარებიან ჩვეულებრივი ვნებების და ცხოვრების იმპულსების გავლენას და ცდილობენ მიიღონ გარკვეული სარგებელი შემდეგ ცხოვრებაში. უანგარო და ვნებისგან დაცლილი ქმედებები არ იწვევს არც კარგ და არც ცუდ შედეგებს, არამედ ხელს უწყობს წარსულში ჩვენი ქცევის უკვე დაგროვილი შედეგების აღმოფხვრას, განადგურებას, როდესაც ვიყავით მიბმულობის ან დამოკიდებულების, ეგოისტური იმედების ან შიშების გავლენის ქვეშ. , და ამით მიგვიყვანს მოქშამდე. დამოკიდებულებისგან განთავისუფლების მიღწევით, ჩვენი „მე“ გამოდის კარმის კანონისადმი დამორჩილებიდან, ცხოვრობს და მოქმედებს თავისუფლების ატმოსფეროში.

ბუდიზმი

ბუდისტურ თეორიაში კარმა იქმნება მხოლოდ განზრახ, ანუ ცნობიერი მოქმედებით და არა საერთოდ რაიმე ქმედებით. ბუდისტურ ტერმინოლოგიაში კარმა არასოდეს აღნიშნავს მის შედეგებს; მისი შედეგები ცნობილია როგორც კარმის „ნაყოფი“ ან „შედეგი“ (kamma-phala ან kamma-vipaka; მონღ. uyliin ur). განზრახვა შეიძლება იყოს კარგი ან ცუდი, ისევე როგორც სურვილი შეიძლება იყოს კარგი ან ცუდი. კარგი კარმა (კუსალა) იწვევს კარგ შედეგებს მომავალში, ხოლო ცუდი კარმა (კუსალა) იწვევს ცუდ შედეგებს.

ბუდამ უარყო როგორც კარმული დეტერმინიზმი, რომლის მიხედვითაც მიმდინარე მომენტი მთლიანად წინასწარ არის განსაზღვრული წარსული კარმათ და მომავალი ვერ შეიცვლება და ინდეტერმინიზმი, რომლის მიხედვითაც აწმყოს არ აქვს მიზეზები. გარდა წარსული კარმისა (პურანა-კამა), რომელიც მოქმედებს ფაქტორების გარკვეული კომბინაციით, ბუდამ გამოყო აწმყოში ჩამოყალიბებული კარმა (ნავა-კამა), რომელიც გავლენას ახდენს მომავალზე. სხვა მსგავსი დაყოფის მიხედვით, კარმას აქვს ორი ნაწილი: დაივა (ბედი) და პურუშა-კარა („ადამიანის მოქმედება“). კარმის პირველი ნაწილი დაკავშირებულია წარსულ ქმედებებთან და არის ის ნაწილი, რომელსაც ადამიანი ვერ შეცვლის. მეორე ნაწილი არის „თავისუფალი ინიციატივა“, რომლითაც ადამიანს შეუძლია იმოქმედოს ისე, რომ შექმნას პირობები მომავლის შესაცვლელად. როგორც პურუშა-კარას საბოლოო გამოვლინება, ადამიანს შეუძლია „შეაჩეროს კარმის კანონი“ და მიაღწიოს ნირვანას „მოქმედებით მის შედეგებთან მიბმულობის გარეშე“ (კარმა-მარგა) ან სპეციალური ცოდნით (ჯნანა-მარგა).

როდესაც ბერებს უქადაგებდა წარსულში კარმას მაჰაკამმა ვიბჰანგა სუტაში (დისკურსი დიდ კლასიფიკაციაზე), ბუდამ აღნიშნა, რომ თითოეული შემდეგი განცხადება შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი კონკრეტულ შემთხვევებში:

1. ცუდ ქმედებებს ცუდი შედეგები მოაქვს;
2. ცუდი ქმედებები კარგ შედეგს მოაქვს;
3. კარგ ქმედებებს კარგი შედეგი მოაქვს;
4. კარგ ქმედებებს ცუდი შედეგები მოაქვს.

ბუდამ ეს განმარტა, როგორც "უსასრულო რაოდენობის ფაქტორები (წინა ხელახალი დაბადებების გაუთავებელი ჯაჭვში)", რომელიც უნდა იქნას გათვალისწინებული. კარმას რთული მოქმედებები, ბუდას მიხედვით, სრულად ჩანს მხოლოდ მას, ვინც განმანათლებლობას მიაღწია.

ამავდროულად, ერისკაცებისთვის ქადაგებისას, ბუდამ „წმინდა საგანმანათლებლო მიზნებისთვის“ შექმნა ცალსახა კავშირი მიმდინარე ცხოვრების შედეგებსა და წარსულში ქმედებებს შორის. ამრიგად, ჩულაკამავიბჰანგა სუტაში ბუდამ აღნიშნა, რომ ადამიანის ხანმოკლე სიცოცხლე ასოცირდება მკვლელობისა და ძალადობისკენ მიდრეკილებასთან, ავადმყოფობასთან სისასტიკესთან, სიმახინჯესთან სიბრაზით და სიღარიბესთან შურთან და სიხარბესთან.

ბუდა მოუწოდებდა მიმდევრებს გადაეტანათ ყურადღება წარსულიდან აწმყოზე და თქვა, რომ გამოთქმა „რასაც თესავ წარსულში, ისსაც მოიმკი“ არღვევს სწორი ქცევის ღირებულებას და ხსნის განთავისუფლების მიღწევის შესაძლებლობას. ამიტომ ბუდამ უფრო სწორ გამოთქმად მიიჩნია გამოთქმა „რასაც თესავ აწმყოში მოიმკი“. აწმყოში ქმედებების შედეგები, ბუდას მიხედვით, შეიძლება გამოვლინდეს როგორც ამ ცხოვრებაში, ასევე მომავალ ცხოვრებაში.

გნოსტიციზმი და ქრისტიანობა

ქრისტიანული კონფესიები და ეკლესიები, რომლებსაც აქვთ სამოციქულო მემკვიდრეობა, უარყოფენ რწმენას კარმის არსებობის შესახებ.

სულებისა და კარმის გადასახლების დოქტრინა ისტორიულად მიღებული იყო ისეთ გნოსტიკურ მიმდინარეობებში, როგორებიც არიან ალბიგენელები (კათრები), პაულიკიელები და ბოგომილები.

გნოსტიკური მოძრაობები, ისევე როგორც თანამედროვე მოძრაობები, რომლებიც არ განეკუთვნება ტრადიციულ ქრისტიანულ კონფესიებს, ბიბლიიდან ზოგიერთ პასაჟს განმარტავს, როგორც კარმული ანგარიშსწორების მაგალითებს. არგუმენტად მოჰყავთ ახალი აღთქმის ეპიზოდების ინტერპრეტაცია იოანე ნათლისმცემლის შესახებ და იესო ქრისტეს სიტყვები ელიას შესახებ.

ეზოთერული ქრისტიანობის ტრადიციის სწავლებებში კარმა აისახება როგორც „მიზეზისა და შედეგის კანონი“.

ოკულტიზმი

ალისა ბეილი უწოდებს "კარმას" ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან კანონს, რომლის მიზეზები და საფუძვლები იმალება ნებისმიერი მატერიის სტრუქტურაში და ამ მატერიის ერთეულების ერთმანეთთან ურთიერთქმედებაში. მაშასადამე, გარდა თავად კარმული კანონისა და მისი პრინციპებისა, ყოველთვის აუცილებელია გავითვალისწინოთ ის სიბრტყე, ის ნივთიერება, მატერია, რომელშიც მოქმედებს ეს კანონი, მატერიის ის ატომური ერთეულები, რომელთა ურთიერთქმედებაც კანონით რეგულირდება, ასევე, რომ ” უფრო დიდი სიცოცხლე“, რომელშიც შედის ეს მატერია და ეს ერთეულები და რომელიც ასევე კარმულად განსაზღვრავს მათ, მაგრამ უკვე საკუთარ, არსებობის უფრო მაღალ დონეზე, მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობების უფრო მაღალ დონეზე.

არსებობს კარმის სხვადასხვა ტიპები და ქვეტიპები, არსებობის დონის მიხედვით. ადამიანის კარმა (სადაც სუბსტანცია თავად კაცობრიობაა) იყოფა: ინდივიდუალურ კარმად, ოჯახურ, ეროვნულ, რასობრივ, სამყაროდ. ისინი ასევე განასხვავებენ ბუნების სამეფოების (მინერალური, მცენარეული, ცხოველური), პლანეტარული, მზის, კოსმიური კარმას.

კარმასგან განთავისუფლების თემა სინამდვილეში არის მხოლოდ ამა თუ იმ ერთეულის ევოლუციური გასვლა ქვედა ნივთიერების კარმული შეზღუდვების გავლენისგან და გადასვლა უმაღლესი კარმული ვიბრაციის და მისი არსებობის სიბრტყის გავლენის ქვეშ. ადამიანისთვის ეს არის მისი ცხოველური, ფიზიკური ბუნების კარმის ნებაყოფლობითი დაძლევა, ამ ბუნების გავლენისგან განცალკევება და „ღვთის ნების“ კარმის გავლენით გადასვლა. სიტყვასიტყვით „კარმასგან განთავისუფლება“ პრინციპში შეუძლებელია, ისევე როგორც სიცარიელე შეუძლებელია ბუნებაში.

იხილეთ ასევე

• ელენა ბლავატსკის თეოსოფია
• ინდუიზმის ფილოსოფია
• დჰარმა
• ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება
• სურატ შაბდ იოგა

შენიშვნები

1. ხშირად კარმას ურევენ კარმის ნაყოფს, რაც იწვევს ფატალიზმს. ამ შეცდომის მაგალითია ისეთი განცხადებები, როგორიცაა "ეს ჩემი კარმაა".
2. Pratima Bowes, The Hindu Religious Tradition 54-80 (Allied Pub. 1976) ISBN 0-7100-8668-7
3. ალექს მაიკლსი, ინდუიზმი: წარსული და აწმყო 154-56 (პრინსტონი 1998) ISBN 0-691-08953-1
4. იოგანანდა, პარამაჰანსა, იოგის ავტობიოგრაფია, თავი 21 ISBN 1-56589-212-7
5. სვამი კრიშნანანდა გურუზე, რომელიც ამსუბუქებს მოწაფის კარმას
6. Swami B. V. Tripurari გურუს მადლისთვის, რომელიც ანადგურებს კარმას
7. Sant Kirpal Singh GodMan - Godman 1971 წ
8. Sant Kirpal Singh THE WHEEL OF LIFE - სიცოცხლის ბორბალი 1971 წ
9. პიერ ფრანკო მარჩენარო, სულიერების გზა 50.66 (ადამიანის ცენტრი, კიშინიოვი, 2003) ISBN 9975-9663-8-1
10. მაგ., შეადარეთ Pratima Bowes-თან, The Hindu Religious Tradition 54-80 (Allied Pub. 1976) ISBN 0-7100-8668-7
11. სვამი ვივეკანანდას სრული შრომები, ტ. II, 217-225 (მე-18 გადაბეჭდვა 1995) ISBN 81-85301-75-1
12. ალექს მაიკლსი, ინდუიზმი: წარსული და აწმყო 154-56 (პრინსტონი 1998) ISBN 0-691-08953-1.
13. გოიანდაკა ჯ, კარმაიოგას საიდუმლო, გიტა პრესა, გორახპური
14. ლისენკო, 2011, გვ. 362
15. 1 2 3 ლისენკო, 2011, გვ. 363
16. ლისენკო, 2011, გვ. 361
17. 1 2 3 ლისენკო, 2011, გვ. 364
18. J. Lavrin "The Bogomils and Bogomilism" The Slavonic and East European Review (ლონდონი, 1929, ტ. VIII, გვ.270)
19. ავი რაბინოვიცის კარმა ბიბლიაში: იაკობი, იოსები, მოსე, ეგვიპტელები და ათი მცნება
20. მაქს ჰაინდელი, როზენკრუციული კოსმოკონცეფცია|როზიკრუსული კოსმოკონცეფცია ან მისტიური ქრისტიანობა (ნაწილი I, თავი IV: ხელახალი დაბადება და შედეგების კანონი), ISBN 0-911274-34-0.1909.
21. ჰაინდელი, მაქსი (1910-იანი წლები), როსიკრუსული ფილოსოფია კითხვებსა და პასუხებში (ტომი II, ნაწილი 7, კითხვა №89: ქრისტიანობის არსი), ISBN 0-911274-90-1, www2
22. Alice A. Bailey, ტრაქტატი კოსმიური ცეცხლის შესახებ, გვ. 798
23. Alice A. Bailey, ტრაქტატი კოსმიურ ცეცხლზე, გვ.469
24. Alice A. Bailey, ტრაქტატი კოსმიური ცეცხლის შესახებ, გვ.802

ლიტერატურა

• Ayusheeva DV კარმის კანონის ინტერპრეტაცია თანამედროვე ტიბეტელი ბუდისტების მიერ // ბურიატის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. - ულან-უდე: ბურიათის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 2010. - No 14. - S. 5-10. - ISSN 1994–0866.
• Donets A. M. კარმის ბუდისტური კონცეფციის ზოგიერთი მახასიათებლის შესახებ // ბურიატის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. - ულან-უდე: ბურიათის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 2011. - No 14. - S. 210-215. - ISSN 1994–0866.
• Carroll R. T. Karma // ილუზიების ენციკლოპედია: წარმოუდგენელი ფაქტების კრებული, საოცარი აღმოჩენები და საშიში რწმენა. - მ.: უილიამსის გამომცემლობა, 2005. - 672 გვ. - ISBN 5-8459-0830-2, ISBN 0-471-27242-6.
• ლისენკო V. G. კარმა // ბუდიზმის ფილოსოფია: ენციკლოპედია / ოტ. რედ. M.T. სტეპანიანცი;. - მ.: ვოსტი. ლიტ., რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ფიზიკის ინსტიტუტი, 2011. - S. 360-369. - 1045 გვ. - ISBN 978-5-02-036492-9.
• როზენი, სტივენ ჯ. (1997), "რეინკარნაციის დაპირისპირება: ჭეშმარიტების გამოვლენა მსოფლიო რელიგიებში", ჩირაღდნის გამოცემა, ISBN 188708911X,
• კაპელი, ეველინი (1988), "რეინკარნაცია ქრისტიანობაში", რუდოლფ შტაინერის კოლეჯი, ISBN 0904693082,

ბმულები

• კარმა - ლექსიკონის ჩანაწერი: "ინდუიზმი, ჯაინიზმი, სიქიზმი"
• კარმის კონცეფცია ინდუიზმში
• ხშირად დასმული კითხვები კარმასა და აღორძინების შესახებ - ალექსანდრე ბერზინის სტატია ბუდიზმში კარმის კონცეფციის შესახებ.
• კამა თერავადა ბუდიზმში
• "როგორ მართოთ თქვენი კარმა" - სტატია დღეს ინდუიზმისგან - ბოდჰინატა ვეილანსვამი
• კარმა - ეზოთერიზმის ABC

ბუდიზმის პორტალი
სტატიები:ისტორია - ქრონოლოგია სკოლები ტექსტები ქვეყნები კულტურა კატეგორიები:ტერმინოლოგია | ხალხი

სიცოცხლის სტრუქტურის მთავარი კანონი სამყაროს ყველა დასახლებულ სამყაროში არის კარმის კანონი. ის ასევე არის ყველა წარსული და არსებული რელიგიის საფუძველი და ჩაწერილია მათ სასულიერო ტექსტებში სხვადასხვა გზით: პირდაპირი მითითებიდან - "შენი საქმის მიხედვით", ფარული მნიშვნელობით - იგავების ფილოსოფიის მიღმა და საიდუმლო მართლწერა. სიტყვები.

ჩვენს მიერ წარმოდგენილ მასალაში ჩვენ არ გავაანალიზებთ ამჟამად დომინანტური რელიგიების მცდელობებს, თავიანთ ტექსტებში კარმაზე მითითებები განსხვავებული ინტერპრეტაციით დაიყვანონ. ამის შესახებ სხვადასხვა დროს უკვე მრავალი პოლემიკური ნაშრომი დაიწერა. ამ ნაშრომში, რომელიც ეფუძნება 1999 წელს რუსეთში აღმოჩენილ „წმინდა წერილების ლინგვისტურ კოდექსს“, ჩვენ ვაჩვენებთ, თუ როგორ და რამდენად არის დადგენილი კარმას კანონი ამჟამად არსებულ სამ რელიგიაში: იუდაიზმში, ქრისტიანობაში და ისლამში, რომლებსაც აქვთ ერთი სიუჟეტური საფუძველი მათი წმინდა ტექსტები.

რუსეთში აღმოჩენილი „წმინდა წერილების ენობრივი კოდექსი“ არის წმინდა ტექსტებში ნაპოვნი საიდუმლო დამწერლობის სისტემა, რომლის მეშვეობითაც იგავების სიმბოლური ენის მიღმა იმალებოდა სულიერი ცოდნის ორიგინალური მნიშვნელობა. ყოველი ადამიანი, რომელმაც გადაწყვიტა გადალახოს თავისი ცხოვრების ყოველდღიური ცხოვრება, უნდა იბრძოდეს ამ ცოდნის აღმოჩენასა და გააზრებაში.

უფრო მეტიც, ყველა სასულიერო ტექსტი აღმოჩნდა მხოლოდ მითითებები, რომლითაც ადამიანი უნდა გაიაროს ცხოვრების გზა, ცხოვრების სწორი ნაბიჯების მითითების პარალელურად, ტექსტები ინტელექტუალური გამოცდაც არის. წმინდა წერილის ტექსტები ჰგავს განსაცდელებს ლაბირინთში, სადაც გზის ყოველი განგლეჯის დროს უნდა გააკეთოს სწორი არჩევანი, სწორად გადაჭრას იგავში მოცემული რეცეპტი. არაფერი რთული, მაგრამ ძალიან საინტერესო. და, თუ ვიმსჯელებთ მრავალი სიმბოლური ლაბირინთებიდან, რომლებიც სხვადასხვა დროსა და ერებში დარჩა, ეკლესიის ეკლესიებამდე, როგორიცაა, მაგალითად, საფრანგეთის შარტრის ღვთისმშობლის ტაძრის ცენტრში, ბევრმა გონებამ მიაღწია. ცხოვრებისეული ლაბირინთების გარკვეული დონის გამოცნობა.

ამ მასალაში ჩვენ ვაჩვენებთ კარმული კანონის უზენაესობას, რომელიც დაფარულია წმინდა ტექსტებში. მკითხველმა უნდა გაითვალისწინოს, რომ ამ მასალის წინაპირობა არის ჩვენი მტკიცე პოზიცია შემოქმედის არსებობაში და მის ყველგან ყოფნასა და მონაწილეობაში. ანუ არსებულს აქვს აგების მოწესრიგებული სისტემა და მისი დანიშნულების მიზანი.

კარმული კანონის მითითებების ძიების ამოსავალ წერტილად შეიძლება ჩაითვალოს ის ფაქტი, რომ სიტყვა COSMIC აღმოჩნდა სიტყვა KARMIC-ის ფარული მართლწერა (იხ. სურათი). ამრიგად, ჰიპოთეტურ კითხვაზე „რა კანონი მართავს კოსმოსში“, ვიღებთ პასუხს: მთავარი კოსმოსური კანონი არის კარმიული კანონი.

შეგახსენებთ, რომ სიტყვა COSMOS (კოსმოსი) ძველი ბერძნული ფილოსოფიის მიერ იყო განმარტებული, როგორც ORDER. მხოლოდ, რატომღაც, მათ მოგვიანებით დაამატეს ამ ინტერპრეტაციას, რომ ORDER წარმოიშვა თავდაპირველი CHAOS - განუკითხაობა. როგორი იყო ასეთი დამატების ლოგიკა და რა სისტემური მაგალითების მოყვანა შეიძლება ასეთი დასკვნისთვის? გაუგებარია. მაგრამ დღევანდელი მოვლენები - ბოლო ჟამის დღეები აჩვენებს პირველყოფილი ქაოსის პარადიგმის მცდარობას. ქაოსის სამყაროს ჩამოყალიბების დასაწყისის შემდეგ, მიწიერი დღეების ბოლოს, კაცობრიობა ცივილიზაციის სტრუქტურაში ქაოსამდე მივიდა. მაგრამ, თუ სამყაროს ფუნდამენტური სამეცნიერო პარადიგმა იყო პირველყოფილი წესრიგი და ღმერთი - მისი შემოქმედი, მაშინ კაცობრიობა კვლავ დაუბრუნდებოდა წესრიგის გაგებას და ღმერთის უზენაესობას სამყაროზე.
კაცობრიობა, თავისი არსებობის სიმბოლურ ლაბირინთში გავლისას, სასულიერო ტექსტების გაგებით, უკვე მიაღწია „თვითგანადგურების“ (არმაგედონის) წერტილს, რომელმაც მრავალი არასწორი არჩევანი გააკეთა გზაზე, ბილიკების ნაწილებზე. მაგრამ ადამიანებს ჯერ კიდევ აქვთ რაღაცების გამოსწორების შანსი, სანამ ღმერთი იმყოფება დედამიწაზე. და ეს შანსი რუსეთის ხელშია.

ასე რომ, მას შემდეგ რაც ღმერთმა დაადგინა კარმული კანონი, როგორც კოსმოსის მთავარი კანონი, მაშინ ადამიანების ყველა მცდელობა, შეცვალონ კარმაზე მითითებები წმინდა ტექსტებში საკუთარი გზით, შეიძლება ჩაითვალოს წარუმატებლად. ან უნდა ვაღიაროთ, რომ ეკლესიის მიწიერი ცოდნიდან და სულიერი მოძღვრებიდან გამოსვლის მცდელობები კარმული კანონის შემადგენელი ელემენტებით: რეინკარნაცია, მიზეზობრივი ურთიერთობები და პიროვნული პასუხისმგებლობა საკუთარ საქმეებზე, კონსტანტინოპოლის მეორე საბჭოს პოლიტიკური შეცდომაა. 553 წ.), როდესაც ეკლესიის მამებმა გადაწყვიტეს, მოეწონებინათ იმპერატორ იუსტინიანე, ანათემაცათ ორიგენეს სწავლება „სულის წინასწარი არსებობის შესახებ“, როგორც „მიუღებელი შეხედულება“, რომელიც გაუგებარია ჩვეულებრივი ქრისტიანებისთვის. ან, რადგან შეცდომა ჯერ არ გამოსწორებულა და კარმული კანონი არ არის აღდგენილი, როგორც ღმერთის მთავარი კანონი, დღევანდელი რელიგიები უნდა შეთანხმდნენ, რომ რელიგიური (ადამიანური) ტრადიცია ეწინააღმდეგება ღვთის სიტყვის ჭეშმარიტებას. წმინდა ტექსტების გაუგებრობა, ან, პირიქით, იმ ბარიერის სრული გაგების გამო, რომელსაც კარმული კანონი აყენებს კონკრეტული რელიგიის მის გაძლიერებულ სულიერ სწავლებას.
წმინდა ტექსტები გვაფრთხილებენ, რომ სჯობს ადამიანმა აღიაროს შეცდომა ღმერთის წინაშე და შეეცადოს მისი გამოსწორება, ვიდრე განაგრძოს განდგომა და, საბოლოო ჯამში, მაინც მიიღოს საზღაური კარმას კანონის მიხედვით მისი დანაშაულებრივი გამძლეობისთვის.

რა არის კარმას კანონი და რა გავლენას ახდენს მას?
სიტყვა KAMMA (KAMMA) სანსკრიტი და პალი ენებიდან ითარგმნება როგორც "მიზეზ-შედეგი, შურისძიება", მაგრამ სიტყვა KAPMAN - როგორც "საქმე, მოქმედება, სამუშაო". სწორედ ამ შეუსაბამობის გამო დაიჭირეს თარჯიმნები, რათა ჩამოერთვათ კარმას კანონი „ანგარიშსწორებისა და საქმეებისთვის პირადი პასუხისმგებლობის“ მოქმედებისგან. თუ სიტყვები განსხვავებულია, ეს ნიშნავს, რომ ისინი სხვადასხვა ცნებებს ეხება. თარჯიმნებმა არ გაითვალისწინეს მხოლოდ ერთი რამ, რომ ყველა წმინდა ტექსტი დაწერილია კრიპტოგრაფიით და არა მხოლოდ სიტყვასიტყვით უნდა იკითხებოდეს, არამედ უნდა გამოიკვლიონ, რათა მათგან ჭეშმარიტება ამოიღონ. მაშასადამე, სიტყვები KAMMA და KARMAN, კრიპტოგრაფიის თვალსაზრისით, არ არის განსხვავებული, არამედ დამატებითი მნიშვნელობები.

ადამიანი გვთავაზობს, მაგრამ ღმერთი განკარგავს. ღმერთი „მზაკვრებზე ჭკვიანი“ ხალხი აღმოჩნდა. მან თავის ღვთის სიტყვაში ხალხისთვის გამოიყენა არა პირდაპირი სიტყვები KARMA, არამედ მისი მნიშვნელობები: შურისძიება, შურისძიება, განწმენდა. გარდა ამისა, თავად სიტყვა KARMA-ს საიდუმლო მართლწერა, როგორც, მაგალითად, ფრაზაში, რომელიც რეალურად ცვლის ღვთის სახელს - „მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული, პირველი და უკანასკნელი“ (გამოცხ. 22. :13) (იხ. ნახ.).

ფაქტია, რომ კარმას კანონის ზოგადი გაგების მიუხედავად, როგორც „შურისძიება, რომელშიც თქვენ თვითონ ხართ ჩართული“, კარმას ფილოსოფიური ინტერპრეტაციები სხვადასხვა რელიგიების მიერ განსხვავდება ერთმანეთისგან.

ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ წმინდა წერილში აღმოჩენილმა „ენობრივმა კოდმა“ შესაძლებელი გახადა კრიპტოგრაფიაში დაფარული მითითების პოვნა, რომ ღვთის სიტყვა არის ინსტრუქცია ადამიანისათვის. და ინსტრუქცია უნდა შესრულდეს რეკომენდაციების შესაბამისად, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის, რისთვისაც დაიწერა, სწორ შედეგს ვერ მიაღწევს. თუმცა, ღვთის სიტყვა მისი მსახურების მიერ ხორციელდება მკაცრად, როგორც ინსტრუქცია, მაგრამ მხოლოდ სიტყვასიტყვით: სისხლი ნიშნავს სისხლს, წყალი ნიშნავს წყალს, შურისძიება ნიშნავს შურისძიებას. და გრძელდება ათასწლიანი კამათი ერთი ღმერთის სისასტიკესა და მეორის სიკეთეზე. სინამდვილეში, საჭირო იყო REASON-ის გამოყენება ტექსტების გასაგებად. სწორედ ამას ეძღვნება ყურანის ხშირი გამონათქვამი: „იქნებ გაიგოთ!?“, რაც ასევე ნიშნავს მის ფარულ დამატებას - „თუ გონება გაქვს?“.

მოდით შევხედოთ რამდენიმე მაგალითს თითოეული რელიგიისთვის, რადგან წმინდა წერილები მიუთითებენ კარმას კანონზე სიტყვებით, რომლებიც უშუალოდ უკავშირდება მას: შურისძიება, შურისძიება, განწმენდა.

მარცხენა Ch.26:
23. თუ ამის შემდეგაც არ გამოსწორდები და ჩემს წინააღმდეგ წახვალ,
24 მაშინ მეც წავალ შენს წინააღმდეგ და შვიდგზის მოგცემთ ცოდვებისთვის,
25. და მოგიტან შურისმაძიებელ მახვილს აღთქმის შურისძიებაში;
მაგრამ თუ დაიმალები შენს ქალაქებში, ჭირს გამოგიგზავნი და მტრის ხელში ჩაგვარდები;

მეორე რჯული 32:35 მე მაქვს შურისძიება და გამოჯანმრთელება...

მე-2 მეფეთა თავი 22:
21. დამიჯილდოვა უფალმა ჩემი სიმართლისამებრ, ჩემი ხელების სისუფთავისამებრ დამაჯილდოვა.
22. რადგან ვიცავდი უფლის გზას და არ ვყოფილვარ უღვთო ჩემი ღმერთის წინაშე.
23. რადგან ყველა მისი მცნება ჩემს წინაშეა და არ გადავუხვიე მის წესებს,
24. მე კი უმწიკვლო ვიყავი მის წინაშე და ვფრთხილობდი, რომ არ შევცოდო.
25. და დამაჯილდოვა უფალმა ჩემი სიმართლისამებრ, ჩემი სიწმინდის მიხედვით მის წინაშე.

Isa.61:8 რადგან მე, უფალს, მიყვარს სამართალი, მძულს ძარცვა ძალადობით, ვაჯილდოებ მათ ჭეშმარიტებით და დავდებ მათ საუკუნო აღთქმას;

იერ.32:19 დიდი რჩევით და ძლევამოსილი საქმით, რომლის თვალები ღიაა ადამიანთა ძეთა ყველა გზაზე, რათა გადაუხადონ თითოეულს მისი გზებისა და მისი საქმეების ნაყოფის მიხედვით.

1 პეტრე, თავი.3:
8. და ბოლოს, იყავით ყველა ერთსულოვნები, თანამგრძნობი, ძმური სიყვარული, მოწყალე, მეგობრული, თავმდაბალი;
9. არ გაიმეოროთ ბოროტი ბოროტების ნაცვლად, ან გინება გინების ნაცვლად; პირიქით, აკურთხეთ, იცოდეთ, რომ ამისთვის ხართ მოწოდებული, რათა დაიმკვიდროთ კურთხევა.
10. ვისაც სიცოცხლე უყვარს და კეთილი დღეების ხილვა უნდა, ენა დაიცვა ბოროტებისგან და პირი ცრუ სიტყვისგან;
11. განერიდე ბოროტებას და აკეთე სიკეთე; ეძიე მშვიდობა და იბრძოლე მისკენ,
12. რადგან თვალი უფლისა მართალზეა და ყურები მათ ლოცვაზე, უფლის სახე კი ბოროტების მოქმედთა წინააღმდეგ, რათა მოსპოს ისინი მიწიდან.

გამოცხადება 22:12 აჰა, მე მალე მოვდივარ და ჩემი შურისძიება ჩემთანაა, რათა მივცე ყველას თავისი საქმეებისამებრ.

სურა 2:45 (48). და გეშინოდეს იმ დღის, როცა სული სხვა სულს არ დაუბრუნებს ფულს და არ მიიღება მისგან შუამავლობა და ბალანსი არ წაიშლება და დახმარება არ გაუწევს მათ!

სურა 2:175 (179). შენთვის უარმყოფელში - სიცოცხლე, ო, გონების მფლობელი! - იქნებ ღვთისმოშიში იყოთ!

სურა 4:122 (123). ეს არ არის თქვენი ოცნებები და არც წმინდა წერილის მფლობელების ოცნებები. ვინც ბოროტებას ჩაიდენს, იგივე გამოჯანმრთელდება და ალლაჰის გარდა სხვა შუამავალს ან დამხმარეს ვერ იპოვის.

სურა 6:120 (120). მიატოვე აშკარა ცოდვაც და ფარულიც; ჭეშმარიტად, ვინც ცოდვას მოიპოვებს, გამოჯანმრთელდება იმით, რასაც ისინი გამოიმუშავებენ!

სურა 11:113 (111). ჭეშმარიტად, თქვენი უფალი გამოასწორებს ყველას თავის საქმეებს: ჭეშმარიტად, ის მცოდნეა, რასაც ისინი აკეთებენ!
სურა 24:25 (25). იმ დღეს ალაჰი სრულად დააბრუნებს მათ მათი ჭეშმარიტი რწმენის მიხედვით და ისინი ეცოდინებათ, რომ ალაჰი არის ნათელი ჭეშმარიტება.

სურა 6:161 (160). ვინც კარგი საქმით მოვა, ამისთვის - ათი მოეწონება, ხოლო ვინც ცუდი საქმით მოვა, მხოლოდ მასავით დაჯილდოვდება და არ შეურაცხყოფენ!

ჩვენ მიერ დიდი რაოდენობით ციტატების გამოყენება იყო საჭირო, რათა გვეჩვენებინა, როგორ და რამდენად ხშირად არის მოხსენიებული კარმის კანონი წმინდა წერილებში.

ამრიგად, საეკლესიო ცენზურის საქმე იყო არა წმინდა წერილის ამა თუ იმ ციტატის სწორად დაკავშირება კარმას კანონთან და მისი მნიშვნელობის შეცვლა, არამედ ტექსტების სწორად წაკითხვის სწავლა.

ამ მაგალითებში მოცემულია კარმის კანონის აღმნიშვნელი სიტყვების პირდაპირი მართლწერა: შურისძიება, ანგარიშსწორება, შურისძიება. მაგრამ ასევე არსებობს კარმის კანონის მითითების საიდუმლო ფრაზები, რომლებზეც ამ მასალაში არ ვისაუბრებთ, რადგან ისინი საჭიროებენ უფრო დეტალურ ახსნას და აღწერის განსხვავებულ ფორმატს.
რატომ არის კარმას კანონი ასეთი საშინელი ცალკეული რელიგიებისთვის?

ფაქტია, რომ კარმა არის მინიჭების ავტომატური კანონი: მიიღეთ სანაცვლოდ ის, რაც გააკეთეთ, როგორც ეს ყურანში მითითებულია სიტყვით თანასწორობა. ასეთი ავტომატური კომპენსაცია (რეტენსია) დამოკიდებულია მხოლოდ თავად ადამიანის ქცევაზე და არ ითვალისწინებს შუამავლობის ინსტიტუტს, რომელიც სასულიერო პირების მასპინძელია მათი წმინდა წეს-ჩვეულებებით.

სურა 6:69 (70). მიატოვეთ ისინი, ვინც თავის რელიგიას თამაშად და გასართობად აქცევს: ისინი მოატყუეს მეზობელმა
ცხოვრება! შეახსენეთ მასთან ერთად, რომ სული დაიღუპება იმისთვის, რაც მოიპოვა. მას არ ჰყავს დამხმარე გარდა ალლაჰისა და შუამავალი! თუ ის შესთავაზებს რაიმე შემცვლელს, მას არ წაართმევენ. ესენი არიან, ვინც მოპოვებულმა გააფუჭა. მათთვის - მდუღარე წყლის დალევა და მტკივნეული სასჯელი ღალატისთვის!

სასულიერო პირის ამოცანაა არა მორწმუნის წინაშე ფარული მოქმედების შესრულება, არამედ ადამიანისათვის ამ საიდუმლოს ახსნა. ღმერთის საიდუმლო კი მისი სიტყვის საიდუმლოა, რომელიც უკანასკნელ ჟამს თავად უნდა გამოავლინოს და რომელიც უკვე გაცხადებულია მკითხველისთვის, თუ გაიგებს დაწერილს.
და თუ ღვთის სიტყვამ გამოავლინა თავისი საიდუმლო, მაშინ დადგა ის დღე, რომლის მოლოდინშიც სამღვდელოება ასრულებდა თავის მსახურებას. და თუ დრო დადგა და თავად უფალი მოვიდა დედამიწაზე, მაშინ არჩევანის გაკეთება უკვე მიზეზით არის საჭირო და არა პირადი ინტერესით. სასამართლოში დაგვიანებულია თქვენი დაცვის მიზნით ახალი ვერსიების შექმნა, მოსამართლემ უკვე იცის რა გააკეთე და ღირსი ხარ თუ არა ჯილდოს ან ანგარიშსწორების.

სურა 82:19 (19). იმ დღეს, როცა სული ვერაფერს გააკეთებს სულისთვის და მთელი ძალა იმ დღეს ალლაჰს ეკუთვნის.
სურა 6:164 (164). რასაც ყოველი სული იძენს, მასზე რჩება და ტვირთის მატარებელი მეორეს ვერ აიტანს. შემდეგ კი თქვენი უფლისკენ არის თქვენი დაბრუნება და ის გეტყვით იმაზე, რაზეც არ ეთანხმებით.

როგორ მუშაობს კარმას კანონი დღეს, როცა ბევრი ნიღაბი მოიგლიჯა და თითქმის ყველამ მიიღო მის წინაშე განვითარებული მსოფლიო მოვლენების ერთი მხარე ან მეორე?

საქმე ისაა, რომ დღევანდელ ადამიანს, რომელმაც თავისი პლანეტა განადგურების პირას მიიყვანა, არ იცის რას აკეთებს. არც ათეისტს აქვს ეს შეგნება - რომ თვითონ ანადგურებს საკუთარ თავს თავისი საქციელით და არც იმ მორწმუნეს, რომელიც ღმერთის პირისპირ დროშის ქვეშ მიდის უდანაშაულო, პირადად მის თვალწინ "მტრის" მოსაკლავად და სხვა მორწმუნე. ტიტულით შემოსილი - აკურთხებს მას მცველის მხარდაჭერით. მედალს ხომ ყოველთვის ორი მხარე აქვს. საჭირო იყო ერთმანეთთან ცხოვრება და ურთიერთობების დამყარება, რათა არასოდეს მომხდარიყო მტრები. და გამარჯვება ყოველთვის საბოლოოდ მოიპოვება გონებით, უფრო გონიერი მხარის მიერ გაღვიძებული და არა ძალით.

სწორედ მისმა პიროვნულმა უცოდინარობამ მიიყვანა ადამიანი დღევანდელ კატასტროფულ დაპირისპირებამდე. და უპირველეს ყოვლისა - უცოდინრობა სულიერ ცოდნაში, ცოდნაში, თუ როგორ მუშაობს სამყარო, ცოდნაში ღმერთის შესახებ. იგნორირება არის ის, როდესაც არის ყველა შესაძლებლობა იცოდეს, მაგრამ ადამიანი უარს ამბობს ამის გაკეთებაზე. ასე დაემართა ადამიანის სულიერ გზამკვლევს - ღვთის შესახებ წმინდა წერილს. ისინი უნდა შესწავლილიყვნენ და არა მათი დაჯერება!!

ახლა კი მოხდა რაღაც, რაც მოხდა და ადამიანს არც კი ესმის, რომ ის არის ისეთი არმაგედონის ზღურბლზე, რომელიც, რატომღაც, მათ გადაწყვიტეს, რომ მოხდეს სადღაც შორს - "იქ, იმ დროს". ეს ყველაფერი "სადღაც" წარმოიშვა ზუსტად იმ უცოდინრობისგან, რომელსაც ადამიანი საკუთარ თავში ამუშავებდა.

ჩვენ წარმოგიდგენთ ღვთის სიტყვის საიდუმლოს გამჟღავნების მტკიცებულებებს და მტკიცებულებებს ადამიანის დიდი შეცდომის შესახებ ღმერთთან მის წინააღმდეგობაში. დაპირისპირება აჯანყებაა, როგორც წმინდა წერილი ამბობს. ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყება ითვალისწინებს ადეკვატურ სასჯელს - მეამბოხე კაცობრიობის განადგურებას.
წმინდა წერილების წერის სპეციალური ენის წარმოდგენილი მტკიცებულებების გათვალისწინებით, ანუ იმის მტკიცებულება, რომ ადამიანმა არასწორად გაიგო რა ეწერა ღვთის სიტყვაში და ეს გაუგებრობა ხელმძღვანელობდა მის ცხოვრებისეულ ქმედებებს, ჩვენ ვაცხადებთ, რომ წმინდა წერილში ასეა. სწორედ დღევანდელი დროა დანიშნული, როგორც „ღვთის ყოფნის დრო დედამიწაზე და ადამიანთა განკითხვა“, მიუხედავად იმისა, სურდა თუ არა ადამიანს ღმერთის ხორციელად დანახვა. სასამართლო მოდის.

პლანეტის საბოლოო განადგურებისგან გადასარჩენად, დღეს ადამიანის ერთადერთი გონივრული ნაბიჯი არის ღმერთის პოვნა და მას მიანდო სიტუაციის ხსნა, რისთვისაც ის ხორციელად მოდის სწორედ ასეთ მომენტში ადამიანთა შორის.
ღმერთის დღევანდელი ყოფნის ადგილი არის რუსეთი, მოსკოვი. ყველა მტკიცებულება წარმოდგენილია წმინდა წერილებში ადგილისა და დროის ნიშნებით.

არცერთმა ადამიანმა არ იცის რა არის ღმერთის გამოცხადება და როგორ მუშაობს ადამიანური ცოდვების კომპენსაცია, ამიტომ ადამიანს არ ეშინია ბოროტების კეთების.
ადამიანს არ ესმის, რომ საკმარისია უბრალოდ აიღოს სიკვდილის სიმბოლო, მაგალითად, სერიული მკვლელის პორტრეტი (მაგალითად, ჰიტლერი), ან ჩაიცვი მისი სიმბოლოები, ან გულგრილად მიეცეს ხმა მის სიკვდილს. სხვები, კარმას კანონისთვის, რომ ასეთი მიმდევარი პასუხისმგებელი გახადოს მკვლელების ყველა მსხვერპლზე. ან - იგივე PENALTY (კომპენსაცია) წავა ღვთისგან იმ უფროსზე, რომელიც სხვებს სასიკვდილოდ სჯის. მას მოუწევს ყოველი დაკარგული სულის გამოსყიდვა. და როგორი იქნება ამ გამოსყიდვის მექანიზმი, ასეთ ლიდერს შეუძლია წარმოიდგინოს მხოლოდ ნაწილებად დაშლილი სხეულების შეხედვით, მისი სურვილისამებრ, მაგრამ არც ისე ახლოს იმის გაგებამდე, თუ რა არის ეს გამოსყიდვა.

ლუკა 12:48 და ვისაც ბევრი მიეცა, ბევრი მოეთხოვება და ვისაც ბევრი დაევალა, მისგან უფრო მეტს მოითხოვენ.

ეკლესიასტე 8:11 ბოროტ საქმეებზე განაჩენი სწრაფად არ კეთდება; აქედან ადამიანთა ძეთა გულს არ ეშინია ბოროტების კეთების.

იობ.28:28 უფლის შიში ჭეშმარიტი სიბრძნეა და ბოროტებისგან თავის არიდება მიზეზი.
იგავები 1:7 სიბრძნის დასაწყისი უფლის შიშია; სულელებს მხოლოდ სიბრძნე და სწავლება სძულთ.

Rev. ch.22:
10. .. დრო ახლოა.
11. ვინც უმართლოა, კვლავ სჯობს; უწმიდურნი კვლავ განიწმიდეს; მართალმა მაინც აკეთოს სიმართლე და წმინდანი კვლავ განიწმინდოს.
12. აჰა, მე მალე მოვალ და შურისძიება ჩემთანაა, რათა თითოეულს მივუგო მისი საქმეებისამებრ.

კარმა - ინდურ რელიგიაში (ინდუიზმი, ბუდიზმი, ჯაინიზმი) და ფილოსოფიაში, რომელიც ავსებს სამსარას კონცეფციას; ცოცხალი არსების მიერ შესრულებული მოქმედებების ჯამი და მათი შედეგები, რომელიც განსაზღვრავს ახალი დაბადების, რეინკარნაციის ხასიათს; ჩადენილი ქმედებების გავლენა დღევანდელი და შემდგომი არსებობის ბუნებაზე. სანსკრიტზე "კარმა" ნიშნავს "საქმეს". კარმა აღიქმება, როგორც მიზეზისა და შედეგის კანონი (შურისძიების კანონი, ანგარიშსწორების კანონი). ბუდიზმში კარმა წარმოადგენს ცნობიერ ნებაყოფლობით ძალისხმევას.

ითვლება, რომ ადამიანის ცხოვრება ხდება სამ სამყაროში (გეგმებში) და ყველა ამ სამყაროში ადამიანი თავს იჩენს მოქმედებებით, შემდეგ კარმა გადის ყველა სამყაროში (გეგმები). ფიზიკური სამყაროდან წასვლისას მიწიერი კარმა წყდება და უმაღლესი სამყაროების კარმა ძალაში შედის. სიკვდილი არ წყვეტს ადამიანის მუშაობას საკუთარ თავზე, მის გონებრივ, ემოციურ, მოტივირებულ (მოქმედებაში გამოვლენილ) თვისებებზე. ფიზიკური სხეულის ბორკილებისაგან განთავისუფლებული ადამიანი უფრო ადვილად და სრულად ითვისებს მიწიერ ცხოვრებაში შეძენილი გამოცდილების მარაგს. სინთეზირებული და შევსებული ეს გამოცდილება გარდაიქმნება პიროვნების იმ მიდრეკილებებსა და შესაძლებლობებში, რომლებიც განსაზღვრავს მის მომავალ ინკარნაციას. სულის მოქმედება არ იკარგება შემდეგი ინკარნაციის შემდეგ, მაგრამ განახლდება იმ ზღვარიდან, რომელსაც მან მიაღწია წინა ცხოვრებაში. ამჟამინდელი ცხოვრების მისწრაფებები (სურვილები) გარდაიქმნება უნარებად მომავალ ინკარნაციაში, განმეორებითი აზრები გადაიქცევა მიდრეკილებებად, ნებაყოფლობითი იმპულსები აქტივობად, განსაცდელები, რომლებიც ადამიანს დაემართა სიბრძნეში, სულის ტანჯვა სინდისში. ქმედება უფრო სუსტ გავლენას ახდენს კარმაზე, რადგან ის შედარებით ნაკლებად მოქმედებს ადამიანის ნამდვილ არსზე, მის უკვდავ სულზე, ამ უკანასკნელის განვითარება განსაზღვრავს არა იმდენად თავად მოქმედებას, რამდენადაც მის გამომწვევ მოტივს.
აღმოსავლური ტრადიცია განასხვავებს ადამიანის კარმას სამ ტიპს:
მომწიფებული კარმა, ან წარსული ქმედებების კარმა („მოქმედების კარმა არ ამოიწურება უმოქმედობით“). ის განსაზღვრავს მიწიერი ცხოვრების ხანგრძლივობას, ორგანიზმის მახასიათებლებს, გავლენას ახდენს ნათესავების, მეგობრების, მტრების და, ზოგადად, ყველა ადამიანის შერჩევაზე, ვისთანაც კონტაქტშია ადამიანი, განსაზღვრავს სიმტკიცის გამოვლენის პირობებს, განსაზღვრავს გაჯერებას. ცხოვრების სიხარულით და ტანჯვით საჭირო პროპორციებით.
ფარული კარმა არის მიზეზების შედეგები, რომლებიც შეიძლება გადავიდეს ინკარნაციიდან ინკარნაციაზე და დარჩეს გამოუცხადებელი, სანამ არ შეიქმნება მისი გამოვლინებისთვის აუცილებელი პირობები. "მომწიფებული" კარმასგან განსხვავებით, "ფარული" კარმა შეიძლება შეიცვალოს. ის თავს ავლენს წარსულში წარმოშობილი მიდრეკილებების სახით. მიდრეკილებებზე ზემოქმედებით, ადამიანს შინაგანი შრომით შეუძლია შეამსუბუქოს ამ ტიპის კარმა და წარუმატებლობაც კი წინგადადგმული ნაბიჯია, რადგან ნეგატივისადმი წინააღმდეგობა ანადგურებს უარყოფითი ენერგიის ნაწილს, რომელიც შეიძლება იყოს კარმის ნაწილი.
ახალშობილ კარმა - შედეგები, რომლებიც იქმნება ფიქრებით, სურვილებით და მოქმედებებით აწმყოში შემდგომი დამუშავებისთვის მომავალში. ამ სამი სიბრტყის კონტროლით, ადამიანს შეუძლია განსაზღვროს საკუთარი მომავალი მომავალი ცხოვრების შეგნებულად ჩამოყალიბებით.

თუ ვიმსჯელებთ სულიერი სწავლებებისა და რელიგიების რაოდენობის მიხედვით, რომლებშიც კარმას ცნება გვხვდება, შეიძლება ვიეჭვოთ, რომ ეს არ არის ფიქცია, როგორც დღეს ბევრს სჯერა ჩვენს პრაგმატულ სამყაროში. კაცობრიობამ დიდი ხანია დაიწყო ბუნების კანონების გაგების მცდელობა, არსებობის საზრისის პოვნა და მისი გონებრივი ორგანიზაციის თავისებურების დადგენა. უცნაური არ არის, რომ ამ ძიებებმა მიიყვანა იგი „კარმის“ კონცეფციამდე?

რა თქმა უნდა, დადებითად ვერ ვიტყვით, რომ ის არსებობს - არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს. მაგრამ არ არსებობს უკუჩვენებები და ცხოვრებისეული გამოცდილება გვთავაზობს, რომ ყველაფერი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული: ერთი ცუდი საქმე მიჰყავს სხვების მსგავსს და მსგავსი ვითარება ვითარდება კარგი საქმეებით. უხეშად რომ ვთქვათ, ეს არის კარმული ჯაჭვის მარტივი მაგალითი, მხოლოდ ზოგიერთ რელიგიურ სწავლებაში კარმას უწოდებენ ანგარიშსწორებას და მისი არსი გარკვეულწილად იცვლება: აქ სიკეთე ან ბოროტება უბრუნდება ადამიანს არა ობიექტური მიზეზების გამო, არამედ იმიტომ, რომ ის ამით ისჯება უმაღლესის მიერ. უფლებამოსილებები.

კარმა ქრისტიანობაში

ბიბლიის გახსნის შემდეგ, ჩვენ ვერ ვიპოვით სიტყვა "კარმას", მაგრამ ვიპოვით სიტყვა "შურისძიება" გარკვეულწილად მსგავსი მნიშვნელობით. აქ საუბარია იმაზე, რომ არასწორი საქციელისთვის - „ცოდვებისთვის“, რომლებიც იწვევს გარემოს ან თავად პიროვნების განადგურებას, ღმერთი სჯის ადამიანს მძიმე განსაცდელებით, რაც მას ტანჯვას განიცდის და იფიქრებს მის საქციელზე. ამის დახმარებით, სავარაუდოდ, შეცდომები გამოისყიდა. აქ, თუ წარმოვიდგენთ გამარტივებულ მოდელს, „შეცდომებზე მუშაობა“ მოქმედებს როგორც კარმა. ეს არის შანსი ქრისტიანი ცოდვილის გამოსყიდვისა და ღვთის წინაშე პატიების მისაღებად.

მაგრამ ეს რელიგიური შეხედულებაა. თუ ცდილობთ ობიექტურად შეხედოთ სიტუაციას, ცხადი ხდება, რომ აზრები და მათი შედეგები - მოქმედებები, რომლებიც ხდება დესტრუქციული, ნამდვილად აზიანებს საკუთარ მფლობელს: ფიგურალურად რომ ვთქვათ, თუ თქვენ გაანადგურებთ თქვენს სახლს, მაშინ მისგან მხოლოდ ნანგრევები დარჩება, მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს. არის კარმა, ყოველ შემთხვევაში არა. და რადგან სამყაროს ყველა ელემენტი ურთიერთდაკავშირებულია, გამოდის, რომ თუ ვინმე/რამე გარემოდან დაზარალდება, ეს მავნებელზეც აისახება.

რა არის კარმა ბუდიზმში

ბუდიზმი გახდა ამ კონცეფციის პოპულარიზაცია. კარმას კანონები ბუდისტურ რელიგიაში ერთ-ერთი მთავარი ცნებაა. აქ არის მოსაზრება, რომ არსებობს უნივერსალური კანონი, რომლის მიხედვითაც ადამიანის მოქმედებები განსაზღვრავს მის ბედს. ეს კარმული კანონი სცილდება ერთი სიცოცხლის განსახიერებას და მათი მემკვიდრეობა (სამსარა) განისაზღვრება კარმათ - ადამიანის ქმედებებით. როდესაც ადამიანი სამსარას გასცდება, ის მიაღწევს მოკშას (განთავისუფლებას).

ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ბუდიზმში, განსახილველი კონცეფციის დახმარებით, ადამიანი პასუხისმგებელია თავის ქმედებებზე.

რა არის კარმა ეზოთერიზმსა და ასტროლოგიაში

ეზოთერული ზოგადი იდეების მიხედვით, კარმა უფრო ძლიერია, ვიდრე ადამიანის სურვილები და მისი არჩევა შეუძლებელია. ეს გვიჩვენებს ნათესაობას კარმასა და ბედის, ბედის იდეებში.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ ხაზგასმით აღვნიშნოთ სხვა სფერო, რომელიც დაკავშირებულია ეზოთერიზმთან და ასტრონომიასთან - კარმული ასტროლოგია, რომელიც სწავლობს კითხვებს ხელახლა დაბადებასა და ბედის როლზე ცხოვრებაში.

აქ ვარაუდობენ, რომ თითოეული ადამიანი იბადება გარკვეული მიზეზების გამო (არა მხოლოდ ფიზიოლოგიური) და მისი ამჟამინდელი ადგილი განისაზღვრა ცხოვრებით წინა ინკარნაციაში. ასევე, დიდი მნიშვნელობა ენიჭება საკითხს, თუ რა უნდა გააკეთოს ადამიანმა ამ ცხოვრებაში, რა გზით გადაჭრას თავისი კარმული პრობლემები. კარმა განისაზღვრება ადამიანში პლანეტების პოზიციით და გამოგონილი წერტილებით და, ამ ინფორმაციის საფუძველზე, კეთდება პრაქტიკული დასკვნები იმის შესახებ, თუ რა არის ზუსტად გასაკეთებელი იმისათვის, რომ ცხოვრება "სწორად" იცხოვროს.

როგორ გავიგოთ თქვენი კარმა

ეს შეიძლება გაკეთდეს ასტროლოგიით ან ლოგიკური მსჯელობით. ასტროლოგიაში, კარმის დასადგენად, გამოიყენება ჰოროსკოპის ორი წერტილის ანალიზი: ჩრდილოეთ და სამხრეთ კვანძები, სადაც პირველი გვიჩვენებს რა უნდა გაკეთდეს, ხოლო მეორე გვიჩვენებს რაზე უარი თქვას.

მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ თქვენი კარმა ასტროლოგიის გარეშეც: უბრალოდ გააკეთეთ მეტი კარგი საქმეები სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინის გარეშე და გაუძლეთ ყველა სირთულეს ღირსეულად და თავმდაბლობით, აღიქვამთ მათ, როგორც ცხოვრების გაკვეთილებს, რომლებიც საჭიროა უფრო ძლიერი და ბრძენი გახდეთ.

ზოგადად, სხვადასხვა ეპოქის წარმომადგენლები ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში ფიქრობდნენ კითხვაზე, რა არის კარმა, რამაც გამოიწვია მრავალი ვარაუდი და განსხვავებული წარმოდგენა მის შესახებ. თუმცა, მხოლოდ ერთი რამ არის ცნობილი: ჩვენს მომავალს აწმყო განსაზღვრავს და რასაც დღეს ვაკეთებთ, ხვალ გამოიღებს ნაყოფს.