인디언의 색칠하기 책. 채색 구현에서 "창백한 얼굴"의 역할. 다른 부족의 전쟁 페인트 및 유형

Shpakovsky V.O. ::: 인디언. 학교 안내

인디언 부족 간의 충돌은 사냥터, 야생 벼가 풍부하게 자라는 호수, 고대 적대감을 둘러싸고 벌어졌습니다. 말 사육 부족은 이런 식으로 말을 얻으려는 인디언의 습격을 받았고, 나바즈(Navaj)와 같은 유목 부족은 겨울을 위한 옥수수 공급을 위해 푸에블로(Pueblo)와 테와(Tewa) 인디언을 공격했습니다. 인디언들은 또한 그들에게 보물 창고처럼 보이는 백인들의 정착지를 공격했습니다. 물론 군사작전은 '그냥' 하는 경우가 많았다. 인도 청년은 그렇게 자랐다.

일반적으로 다른 인디언에 대한 일부 인디언의 캠페인은 부족의 일부 권위 있는(반드시 그렇지는 않지만!) 인디언이 이웃 인디언 부족 중 하나에 대한 캠페인을 계속하기를 원한다고 발표했다는 사실로 시작되었습니다. 이어 과거의 승리를 기억하는 존경하는 전사들의 연설이 이어졌고, 여인들은 전쟁 같은 노래를 부르며 큰 함성을 지르며 힘이 부족한 이들에게 용기를 북돋아 주었다.

용사들의 투혼이 요구되는 정도에 이르면 우두머리의 장막이나 집에 모여 3일 동안 금식하고 각종 토약으로 몸을 씻는다. 캠페인 준비 규칙을 조금이라도 위반하면 실패로 이어질 수 있다고 믿었습니다!

자원 봉사자들이 금식하는 동안 장로들은 그들에게 이전 전쟁에 대해 이야기하면서 그들 자신의 역할을 강조했습니다. 모두가 노래를 부르고 군무에 참여했습니다. 금식은 의례적인 잔치로 끝이 났는데, 그 동안 군인들은 사슴처럼 빠르고 개처럼 지도자에게 순종하기 위해 사슴과 개의 고기를 먹었습니다. 그 후에야 전사들은 자신을 붉고 검은색으로 칠하고 전쟁에 나갈 준비가 되었습니다.

인디언들은 좋은 기수였습니다. 그들은 안장과 등자가 없어도 말을 탈 수 있었지만 화려한 안장은 기수의 장점을 증언했습니다. 등자는 종종 나무로 만들어지고 가죽으로 싸여졌습니다.

칼럼의 머리에는 리더가 있었다. 그는 자신의 전사를 적의 창과 화살에 무적 상태로 만들 수 있는 신성한 물품과 부적이 포함된 의약품 가방을 가지고 다녔습니다. 그러한 캠페인의 부적으로 군인의 군사 정신을 불러일으키기 위해 고안된 특수 군사 사회의 구성원 인 소녀도 데려갔습니다! 각 전사는 이상한 모양의 나무 줄기나 비정상적인 행동을 하는 동물과 같은 모든 불길한 징조를 주의 깊게 관찰했습니다. 그리고 그런 것이 발견되면 군사작전을 취소했다.

불리한 징후가 관찰되지 않으면 병사들은 적의 영토에 접근 할 때 즐거운 외침을 냈습니다. 그리고는 들보와 모카신만 차려입고 사슬에 하나씩 줄을 서서 오솔길을 걸으니 얼마나 많은 사람들이 이곳을 지나갔는지 짐작조차 할 수 없을 정도였다. 전사들은 실수로 적의 의심을 불러일으키지 않도록 나뭇가지 하나도 부러뜨리지 않고 조심스럽게 걸었다. 증인은 인디언 전사들의 무기를 이렇게 묘사했습니다. 공격을 위해 그들은 보통 “활과 화살을 화살통에 넣었습니다. 부싯돌은 끝으로, 물고기의 이빨은 매우 예리했습니다. 그들은 훌륭한 기술과 힘으로 발사했습니다. 그들의 활은 놀라울 정도로 강도가 뛰어난 황갈색 나무로 되어 있었고 구부러진 것이 아니라 곧고 활줄은 대마로 되어 있었습니다. 활의 길이는 항상 약간 그 이하그것을 운반하는 사람. 갈대로 만든 화살은 매우 가늘며 석호에서 자라며 길이가 5개에 걸쳐 있습니다. 그들은 갈대에 부싯돌이 부착된 매우 튼튼한 가는 막대기 조각을 맞추었습니다."

양파를 다루는 기술은 어린 시절부터 인디언에 의해 습득되었습니다. 소년들은 처음에 도마뱀과 생쥐와 같은 작은 사냥감을 사냥했으며 시간이 지남에 따라 숙련된 저격수가 되었습니다.

종종 적이 공격자를 발견하고 기습의 이점을 상실한 경우, 분대는 단 한 발의 사격도 하지 않고 퇴각했습니다. 그러나 모욕과 협박을 주고받으며 전투가 시작된 후 지도자의 호루라기 소리와 함께 병사들이 돌진해 유혈 전투가 시작되는 일도 벌어졌다. 상대방이 동의하면 이를 기념하여 평화의 파이프가 피워지고 병사들이 흩어졌습니다.

일반적으로 공격자들은 적을 포위하고 그의 탈출 경로를 차단하려고 했습니다. 몸짓으로 신호를 주고 동물과 새의 목소리를 능숙하게 모방하여 각 소리의 의미를 미리 규정했습니다. 그때 전투 신호가 왔다. 첫째, 화살의 비가 깜짝 놀란 적에게 떨어졌고, 그 후 전사들 자신이 전쟁 페인트와 창, 토마 호크 및 클럽을 손에 들고 나타났습니다. 인디언들은 전쟁 페인트 없이 적과 싸우는 것을 수치스럽게 여겼기 때문에 공격을 받은 쪽은 물론 저항했지만 "압도적"이라는 느낌은 대개 탈출을 모색했습니다. 따라서 전투 자체는 몇 분 안에 끝날 수 있습니다! 그런 다음 승자는 살해당한 사람의 두피를 제거하고 때로는 단순히 의식을 잃고 적군 병사가 전리품과 재산을 탈취하고 노래를 부르고 집으로 돌아왔습니다. 대부분 이미 포획된 말을 타고 있습니다!

승리한 자들은 두피춤을 추는 소녀들의 환영을 받았고, 병사들이 가져온 전리품은 모두가 볼 수 있도록 전시되었습니다. 전사들은 그들의 공적에 대해 이야기했고, 그들의 아내와 어머니는 그들의 군복에 적절한 이미지와 기호를 수놓거나 그에 따라 머리 장식을 업데이트함으로써 이러한 이야기를 영속시키기 위해 서두르지 않았습니다.

그들의 군사적 성공을 축하하면서 대평원, 특히 수족에 살고 있는 인디언 부족이 각각의 깃털이 어떤 종류의 위업을 의미하는 일종의 "깃털 문장"을 만들었다는 것은 흥미롭습니다. 소위 "군사적 성공"의 깃털은 명령 및 메달과 비교할 수 있습니다. 현대 군대, 그리고 전사의 공적은 그의 깃털로 판단할 수 있었습니다.

옛날에는 부족법에 따라 전쟁에서 많은 공적을 세운 유명한 전사들만 깃털 머리 장식을 할 수 있었습니다. 일부 늙은 전사들은 일생 동안 여러 번 자신을 구별하여 머리 장식에 하나 또는 두 개의 깃털 리본을 추가하여 등 전체를 따라 늘어뜨렸습니다.

또 다른 유형의 머리 장식은 한 쌍의 뿔이 달린 모자와 긴 꼬리 형태로 왕관에 한 줄의 깃털이 매달려 있는 리본으로 구성됩니다. 모자는 ermine 가죽으로 덮여있었습니다. 한때 이러한 유형의 헤드 기어는 매우 일반적이었습니다.

머리 장식의 경우 인디언들은 가장 고귀하고 용감한 새인 독수리의 깃털을 사용했습니다. 이웃 수족 부족은 비슷한 머리 장식을 착용했지만 깃털에 항상 같은 중요성을 부여하지는 않았습니다.

예를 들어 Blackfeet은 군대의 구별을 나타내기 위해 흰색 어민 가죽으로 의상을 장식했습니다. 그들은 깃털이 뒤로 젖혀진 "왕관"보다 깃털이 곧은 머리 장식을 선호했습니다.

오늘날 아메리칸 인디언의 전투용 헤드 기어는 강철 깃털로 만들어집니다. 전통적인 요소민족 의상.

원칙적으로 그러한 드레스를 만드는 것은 어렵지 않습니다. 그 기초는 스웨이드 모자였습니다. 독수리 깃털은 일치하는 칠면조 깃털로 교체하거나 동물원에서 진짜 독수리 깃털을 얻을 수 있습니다. 고정 및 마감 방법은 89페이지의 그림에서 명확하게 볼 수 있으며 특별한 어려움을 일으키지 않습니다. 헤드 업 자수는 구슬로 만들어야하며 귀 위의 왼쪽과 오른쪽에 스트립을 꿰매십시오. 흰 모피, 합성물을 포함하여 튜브로 말려지고 끝에 검은 "꼬리"가 있습니다. 뿔로 드레스를 장식하려는 경우 가장 쉬운 방법은 papier-mâché에서 만드는 것입니다. 사포, 다음 페인트 및 바니시. 머리에 단단히 고정하려면 캡의 가장자리를 얇은 합판 스트립으로 강화하고 뿔 자체를 접착 된 나무 "플러그"에 놓아야합니다. 이 책의 그림을 중심으로 인도 의상의 다른 모든 세부 사항을 같은 방식으로 할 수 있습니다.

인도 의상의 의복 장식과 세부 사항은 비즈 세공의 도움으로 이루어지며 그 예술도 마스터하기에 매우 흥미로울 것입니다. 유럽인이 도착하기 전에 인디언은 염색하고 고리 모양으로 자른 고슴도치 깃펜을 사용했지만 유럽인이 유리와 도자기 구슬을 판매하기 시작한 후에 다른 색상, 이전 예술은 빠르게 부패했습니다. 이제 자수가 더 복잡해져서 의식용 전투복을 장식하기 시작했습니다. 깃털로 만든 파이프 파우치, 아기 요람, 모카신, 새들백, 파우치 및 머리띠는 같은 스타일의 비즈 자수로 장식되었습니다.

1 - 수족 전사. 착색은 그가 하이킹에서 막 돌아왔고 그가 가지고 있었던 많은 두피를 가지고 왔다는 것을 의미합니다. 붉은 반점은 이마의 상처입니다. 머리카락에 지팡이 - 한방에 적을 죽였습니다.

2 - osage: 전사의 헤어스타일과 채색. 고슴도치 양모 또는 사슴 꼬리로 만든 빗 - 면도 한 머리의 머리카락 묶음에 바퀴벌레가 붙어 있습니다.

3 - 까마귀: 휴일 헤어 스타일그리고 전사 색칠. 흰 점토로 염색한 앞머리

4 - 키오와. 머리는 활에서 발사하는 것을 방해하지 않도록 오른쪽에서 짧게 자르고 6 개의 귀걸이를 오른쪽 귀에 삽입합니다.

5 - 아시니보인. 검은색은 승리의 색이며 진압된 적의 불을 상징합니다.

6 - arapaho: 녹색은 지구, 반원 - 창공, 번개 - 속도를 의미합니다.

7 - 여성 Kiowa 소녀 색칠, 승리하는 전사를 기다리는 의미

수족(Sioux), 샤이엔(Cheyenne), 아파치(Apache) 디자인은 기하학적인 패턴이었으며 이 부족들은 뾰족한 패턴을 주는 "게으른 스티치"를 사용했습니다. Crowe와 Blackfoot은 디자인에 통합한 꽃 패턴에 더 적합한 평평한 "겹침" 또는 "점선 스티치"를 사용했습니다.

인디언 채색을 모방하는 것은 어렵지 않습니다. 립스틱및 피부 자극을 피하기 위해 그리스 또는 크림과 혼합된 페인트. 오늘날 다양한 인디언 클럽과 커뮤니티는 전 세계적으로 매우 인기가 있으며 그 중 하나의 회원이 되면 자신을 위한 무언가를 찾을 수 있을 것입니다.

인디언은 우리와 멀리 떨어져 살고 있습니다. 대서양이든 태평양이든 바다 건너편에 살고 있습니다. 우리는 때때로 우리가 그들에게 많은 빚을 지고 있다는 생각조차 하지 않습니다. 아메리칸 인디언에서 감자, 토마토, 호박, 콩, 가지, 파인애플, 파파야가 우리에게 왔습니다. 고추땅콩, 옥수수, 바닐라, 칠리, 코코아, 아보카도 등.

많은 사람들이 인도 생활의 로맨스를 매력적으로 생각합니다. 책과 영화에서 우리는 Redskins의 자랑스럽고 독립적 인 부족, 민첩하고 두려움이없는 인디언 전사에 대해 알고 있습니다.

고고학자들은 구조가 이집트 피라미드와 경쟁할 수 있는 고대 인도인의 놀라운 문명을 발견했습니다.

독자가 이 책을 흥미롭게 읽고 발견하기를 바랍니다. 멋진 세상독창성으로 우리를 놀라게 한 아메리칸 인디언.

나는 정리하는 것을 좋아한다 아이들을 위한 파티 - 아이들의 눈에는 너무나 많은 기쁨과 웃음과 미소가 가득합니다! V 최근우리 막내딸이 인디언들에게 끌려갔습니다. 그녀는 손에 잡히는 모든 것(펠트 펜, 물감, 펜, 잉크, 립스틱 등)으로 전쟁용 물감으로 얼굴을 그리기 시작했습니다. 머리를 위해 그녀는 종이로 보석을 만들기 시작했고 페인트 칠한 깃털을 자르고 할머니 Lyuba에게 거위와 닭 깃털을 수집하도록 요청했습니다.

그래서, 다시, Universe는 Olesyunka의 관심사에 대해 듣고 테스트 제안과 함께 "Holiday in Cuba"회사에서 편지를 보냈습니다. 새로운 게임"인디언". 우리는 큰 기쁨으로 동의했습니다.

Olesyunka는 탐나는 상자를 즉시 ​​열고 싶었지만 딸이 더 관심을 가질 수 있도록 빨리 숨겼습니다. 결국, 어린이 파티에는 당신이 필요합니다. 좋은 회사, 그리고 우리는 방금 아나파에 있는 그랜드마스터 스쿨을 방문했습니다. 우리는 그곳에서 휴가를 보냈다.

New: 그건 그렇고, 1년 후 우리는 이 상자와 함께 또 다른 휴가를 보냈습니다. "" 참조

어린이를 위한 파티 "인디언"

내가 Holiday Cuba 회사에 대해 특히 좋아하는 점은 휴가를 완벽하게 준비한다는 것입니다. 상자에는 모든 것이 들어 있습니다. 자세한 스크립트, 테마 의상에 대한 세부 정보, 콘테스트를 위한 게임 소품 및 멋진 기념품-선물.

(다른 휴일에 대한 리뷰는 "" 및) 기사를 참조하십시오.

게임 "Indians"는 6세에서 10세 사이의 어린이를 위해 개발되었습니다. 이 나이는 참가자를 위한 것이며 최적입니다.

NEW : 우리는 4-10 세 어린이와 함께 또 다른 휴가 ""를 보냈습니다. 엄청난!

게임 "우리는 인디언입니다"

인디언에 대해 우리가 알고 있는 것을 기억합시다.

인디언 부족이 많습니다. 그들은 북쪽에 살고 남아메리카에 통신 다른 언어들: Comanches, Sioux, Maya 등

인디언들은 갈대와 얇은 나무로 거주지를 만들고 나무 껍질, 갈대, 동물 가죽 등으로 덮습니다.

인디언의 주요 직업: 사냥, 농사, 어업.

인디언들은 조상을 크게 존경하고 마법을 믿습니다. 그들의 부족에는 모래에 그려진 신비한 표시와 주문으로 병자를 치료하는 주술사가 있습니다.

인디언의 이름 선택

각 인디언은 신성한 의미를 지닌 특별한 이름을 가지고 있습니다. 그 이름은 주인을 보호한다고 믿어집니다. 낯선 사람이 인디언을 매혹시키지 않도록 그 이름을 낯선 사람에게 불러서는 안 됩니다.

이름을 선택하는 인디언들은 운명에 의존했습니다. 그 이름은 꿈에서 꾸었을 수도 있고 중요한 사건이 일어났을 수도 있습니다.

"인디언"상자에는 인디언의 이름이 쓰여진 6 개의 종이 직사각형이 있습니다.

• Zhavani - 남쪽 하늘
  오기마비 - 새들의 족장
  미기누 - 레드 이글
  Gineyash - 비행 독수리 깃털
  Wabigek - 화이트 호크
  고관 - 아이언 페더.

우리는 이름을 뒤집었고 아이들은 맹목적으로 자신의 이름을 선택했습니다.

부족에서 인디언의 역할 정의

각 인디언은 부족에서 자신의 역할이 있습니다. 우리 아이들은 주술사, 토템지기, 전사, 어부, 탐험가가 되었습니다.

• 전사 - 강하고 용감하며 항상 자신의 부족을 방어할 준비가 되어 있습니다.
  탐험가 - 그의 부족이 살고 있는 땅에 대한 모든 것을 알고 있습니다.
  토템 수호자 - 부족의 상징을 수호합니다.
  사냥꾼 - 항상 먹이와 함께 온다
  주술사 - 영혼을 소환하고 질병을 치료하는 방법을 알고 있습니다.
  어부 - 큰 물고기를 어디서 어떻게 잡는지 알고 있습니다.

역할의 선택은 메모에 따르면 이름과 같은 방식으로 맹목적으로 수행되었습니다. 메모는 주문처럼 동그란 종이로 옷에 바로 붙였습니다.

그건 그렇고, 아이들은 역할 분배를 정말 좋아했습니다. 거의 모든 사람이 적절한 역할을했습니다.

우리 Olesya 만 처음에는 매우 화가 나서 조금 울었습니다. 그녀는 "헌터"의 역할을했습니다. 그러나 우리에게는 동물을 사랑하는 매우 민감한 채식주의자인 그녀가 있습니다. Olesya는 "토너먼트에서 체스 컵 사냥꾼"이라는 역할을 명확히 한 후에야 진정되었습니다. 🙂

인디언 모자

새로 주조된 각 인디언은 4개의 깃털, 각각 1개의 베이스( 종이 스트립) 및 탄성.

얼굴을 칠하는 일만 남았습니다.

전쟁 페인트인디언

인디언들은 매우 용감한 것으로 알려져 있습니다. 그들은 얼굴에 밝은 그림으로 적을 두려워합니다. 우리 인디언들은 제안된 디자인에서 스스로 패턴을 선택했습니다.

그리고 여기 아름다움이 있습니다.

무엇보다 싸움은 가장 작은 6-8세 인도 소녀들이 좋아하는 것이었다. 그들은 경보에 따라 산책을 위해 저녁 사냥을 나갔습니다 🙂

게임 "인디언"

우리는 2시간 이상 플레이했습니다:

• 인도 제스처를 공부했다
• 토템을 만들고(현명한 거북이) 적을 파괴했습니다(Fighting Duck).
• 부족의 민첩성, 정확성 및 집중력을 테스트했습니다.
• 그들은 콩에 대한 "고대 메시지"를 해독했습니다
• 그랜드 캐년의 가장자리를 따라 "걸었다"
• 독수리 발사

이 모든 게임이 끝난 후 우리 인디언들은 수납 호수 바닥에서 보물을 발견하고 잔치를 하러 갔습니다. 게임 "인디언" 아이들이 너무 좋아해서 모든 소품을 상자에 넣어두고 몇 번이고 새로운 휴가를 스스로 준비했습니다 🙂 우리는 "Holiday in Cuba"회사에 감사합니다. 아이들을 위한 파티 .

백인 상인이 미국에 나타날 때까지 인디언들은 다양한 천연 염료, 예를 들어 일부 유형의 점토를 사용했습니다. Assiniboins는 흰색 점토를 사용하여 애도할 때 얼굴과 망토를 바릅니다. 또한 다른 많은 종류의 천연 염료가 사용되었습니다. 특히 저지크리는 흑연에 지방과 목탄을 섞어 검은색을 띠었다. Skidi-pawnee는 풀을 태워서 얻은 그을음으로 얼굴을 덮었습니다. 그러나 상인이 등장한 후 인디언들은 황토를 사서 대체하기 시작했습니다. 천연 염료... 그런 다음 전사는 얼굴에 바르기 전에 약간의 황토와 같은 양의 지방을 취해 원하는 그늘이 될 때까지 손바닥에 문지른 다음 피부에 바릅니다. 유럽 ​​상인들은 황토를 인디언들에게 작은 상자에 담아 팔아 순이익의 500%까지 받았다.

인디언들은 왜 물감을 사용했을까요?

군용 착색인도 사람들은 전통이었기 때문에 그녀는 그들을 섬겼습니다. 마법의 보호... 또한 그녀는 전사 자신과 말을 모두 보호한다고 믿었습니다. 또한 인디언들은 착색이 향상되었다고 믿었습니다. 마법 능력전사.

조언

다양한 유형의 채색이 환상의 결과이며 개별적이라는 것을 아는 것이 유용합니다. 같은 존재 특정 유형군인들의 공로와 공로를 보여주는 채색.

다른 부족의 전쟁 페인트 및 유형

수족 인디언들 사이에서 전사의 손목에 그려진 수평의 약간 물결 모양의 여러 가지 색의 선은 그가 적에게 사로잡혔지만 가까스로 탈출했음을 나타냅니다. 몸의 붉은 반점은 화살과 창의 과거 상처입니다. 팔과 몸에 ​​있는 붉은색 수평선과 목에 그려진 붉은색 수직선은 전사가 많은 전투에 참여했음을 나타냅니다. 각 라인은 하나의 전투에 참여하는 것을 의미했습니다. 팬더처럼 눈 주위에 검은 동그라미가 전사에게 주어졌습니다. 마법의 기회밤에 적을 물리치거나 예기치 않게 적을 공격하여 승리하십시오. 그리고 한쪽 뺨에 가로로 검은 선은 전사가 적을 파괴했음을 나타냅니다. 엉덩이의 검은 대각선은 전사가 전투에서 도보로 싸웠다는 표시입니다. 그의 엉덩이에 있는 검은색 십자가는 그가 자신의 말을 타고 전투에서 싸웠다는 표시입니다. 샤이엔과 마찬가지로 수족의 관자놀이에서 턱까지 볼을 따라 수직으로 올라가는 붉은 선은 전사가 백병전에서 적을 파괴했음을 의미합니다.

검은 의미

Sioux, Cheyenne, Arapaho 및 Pawnee와 같은 대부분의 부족에서 검은색은 승리의 색으로 간주되었습니다. 적의 불에 탄 석탄의 소멸과 적을 남겨둔 적의 생명의 점진적 소멸을 상징하는 적대감의 소멸을 의미했다. 동시에 코만치족과 오사지족은 전투 전에 검은색 페인트로 칠했다.

회화식

다른 부족 의식에서 전사의 채색은 그가 어떤 군사 사회 및 씨족에 속해 있음을 나타내거나 심지어 그에 의한 다양한 군사 위업의 성취에 대해 이야기할 수 있습니다. "전투에서"자신을 증명할 수 있었던 전사들은 아내의 얼굴을 칠할 권리를 받았습니다. 남자가 군사적 공로가 없다면 그는이 특권을 박탈당했습니다. 말도 그려져 있었고 갈기와 꼬리는 전통적으로 독수리 깃털과 다양한 밝은 리본으로 장식되었습니다.

중요한 전투 전에 말을 그리는 전통은 모든 인디언 부족 사이에 존재했습니다. 어두운 색의 말은 흰색이나 노란색으로 칠하고 밝은 색의 말은 빨간색으로 칠했습니다. 군마의 눈 주위에 원을 만들어 말의 시력이 더 날카로워졌습니다. Sioux와 Cheyenne 부족과 Blackfeet 사이에서 말이 부상당한 장소가 기록되었습니다. 둥근 반점, 일반적으로 빨간색.

군마에는 다양한 상징이 사용되었습니다. 그들은 말의 주인이었던 이것 또는 그 전사의 공적을 반영했습니다. 예를 들어, 수족은 말에 손자국을 남겼습니다. 이 표시는 전사가 말을 타고 있는 동안 적을 건드릴 수 있음을 의미했습니다.

산출:

인디언은 자연의 아이들이라고 부를 수 있습니다. 왜냐하면 그들의 모든 전통과 관습이 연결되어 있는 것은 그들을 둘러싼 세계이기 때문입니다. 자신의 몸에 그림을 그리는 것은 전통 문화의 필수적인 부분으로 간주됩니다. 이것은 보호를 위해 수행되었으며 주어진 국적의 한 명 또는 다른 대표자의 지위를 강조하기 위해 수행되었습니다.

인도의 관습과 전통

인간은 고대부터 얼굴을 포함한 몸을 무리와 사회적 "동물"로 그리기 시작했습니다. 부족마다 의식 구성이 다르지만 동일한 목적으로 수행되었습니다.

• 부족(가족) 소속의 지정;
• 부족 내에서 자신의 지위를 정의하고 강조합니다.
• 특별한 업적 및 공로의 발표;
• 주어진 개인에게 고유한 고유한 자질과 기술의 지정.
• 직업의 결정 이 순간 (화이팅, 부족 사냥 및 보급, 탐사, 평시 등).
• 적대 행위를 수행하는 동안과 특별한 의식에 참여할 때 그들의 행동을 지원하기 위해 마법 또는 신비로운 보호를 얻습니다.

착색 외에 자신의 몸(그리고 인디언 채색 사진은 우리 기사에서 볼 수 있습니다), 북미 인디언은 말에 해당 패턴을 그렸습니다. 그리고 자신과 거의 같은 목적을 위해.

인디언의 전쟁 페인트

이름에서 짐작할 수 있듯이 그래픽뿐만 아니라 다양한 현상을 나타내는 색상도 중요한 역할을 했습니다.

• 빨간색은 피와 에너지입니다. 대중적인 믿음에 따르면, 그는 행운과 전투에서 성공을 가져왔습니다. 평화로운 시간에 그는 아름다움과 가족의 행복.
• 흑인 - 전쟁 준비, 공격성과 힘을 이깁니다. 이 색상은 승리를 거두고 돌아올 때 필수 색상이었습니다.
• 흰색 - 슬픔이나 평화를 의미했습니다. 인디언들 사이에서 이 두 개념은 매우 가까웠다.
• 부족의 지적 엘리트는 자신을 파란색 또는 녹색으로 칠했습니다. 현명하고 깨달은 사람뿐만 아니라 영혼 및 신과 의사 소통하는 방법을 아는 사람들입니다. 채색또한 조화의 존재에 대한 데이터를 수행했습니다.

"전쟁로" 진입

"죽기 좋은 날" - 이 모토로 북아메리카 인디언들은 군사 작전 개시 소식을 접하고 얼굴에 전쟁 페인트를 바르기 시작했습니다. 그는 전사의 맹렬한 용기와 흔들리지 않는 용기, 그의 지위와 과거 공로를 확인했다. 그는 패배하거나 포로가 된 것을 포함하여 적에게 공포를 심어주고, 그에게 두려움과 절망을 심어주고, 착용자에게 마법과 신비로운 보호를 제공해야 했습니다. 뺨의 줄무늬는 주인이 반복적으로 적을 죽였다는 것을 확인시켜줍니다. 전쟁 페인트를 적용할 때 적을 놀라게 할 뿐만 아니라 위장을 포함한 추가 보호를 제공하는 요소가 고려되었습니다.

손바닥의 이미지는 좋은 기술을 의미할 수 있습니다 백병전또는 전장에서 소유자에게 은신 및 투명함을 제공하는 부적의 소유. 불평등하지만 동일한 유형의 전쟁 페인트는 현재와 같이 전투에서 단일성과 친족감을 제공했습니다. 현대 육군 제복. 그는 또한 오늘날의 휘장과 명령과 같은 전투기의 위상을 강조했습니다.

인디언의 전쟁 페인트는 다음과 같이 밝혀졌습니다. 효과적인 수단그들의 사기를 높이기 위해. 그는 또한 심장을 압도하는 피에 대한 갈증으로 영웅처럼 죽어야 하기 때문에 죽음에 대한 두려움에 대처하는 데 도움을 주었습니다. 죽음에 대한 두려움과 살고자 하는 욕망으로 그를 채우는 것은 불가능했습니다. 이것은 전사에게 수치스러운 일이기 때문입니다.

전쟁 페인트 말의 특징

채색 의식이 끝난 후 인디언이 도보로 싸우지 않으면 말에게 갔다. 라이트 페인트그들은 어두운 색의 말과 밝은 색의 동물을 빨간색 페인트로 칠했습니다. 시력 향상을 위해 말의 눈 근처에 흰색 원을 적용했으며 상처 자체뿐만 아니라 상처 부위도 빨간색으로 표시했습니다.

상징주의

거의 모든 인디언은 젊었을 때부터 그의 부족과 그와 관련이 있고 동맹을 맺은 부족의 구성원과 알려진 모든 적의 평소와 전쟁 페인트의 특징을 철저히 알고있었습니다. 다른 부족에서 동일한 기호 또는 색상 조합의 의미와 의미가 있음에도 불구하고 다른 시간, 크게 다를 수 있지만 인디언은이 거의 끝없는 의미의 바다에서 완벽하게 지향되어 그와 접촉 한 백인에게 진정한 놀라움과 부러움을 불러 일으켰습니다. 일부는 솔직히 존경했지만 대부분의 "백색 피부"는 단어에 대한 충성도와 불문율 행동 강령, 정직함과 솔직함과 같은 자질 때문에 인디언을 더 싫어했습니다. 그들의 얼굴에 전쟁 페인트.

흥미로운 사실은 현재 북미 인디언이 피부색으로 인해 "빨간 피부"라는 별명을 받았다는 고정 관념이 있습니다. 붉은 색조... 사실, 그들의 피부는 약간 황색을 띠고 약간 밝은 갈색을 띠고 있습니다(이 그늘은 부족마다 다를 수 있으며, 특히 서로 멀리 떨어져 사는 사람들은 더욱 그렇습니다). 그러나 "redskins"라는 용어는 빨간색이 우세한 인디언의 얼굴을 채색했기 때문에 생겨나고 뿌리를 내렸습니다.

한 가지 더 흥미로운 사실에 주목합시다. 전투에서 두각을 나타내는 전사들만이 아내의 얼굴에 페인트를 칠할 권리가 있었습니다.

채색 구현에서 "창백한 얼굴"의 역할

당연히 인디언은 백인이 등장하기 전에도 산업 규모의 능력을 갖추고 있기 때문에 누군가에게 모든 색조의 페인트를 공급하고 전쟁 페인트를 적용했습니다. 인디언들은 염료뿐만 아니라 점토, 그을음, 동물성 지방, 목탄, 흑연의 다양한 유형을 알고 있었습니다. 야채 원산지... 그러나 부족에 떠도는 상인의 출현과 교역소에 대한 인디언의 방문이 시작된 후에도 알코올 (불 물)과 무기와 경쟁 할 수있는 유일한 상품은 페인트였습니다.

개별 요소의 의미

전투의 각 요소는 인디언의 채색뿐만 아니라 반드시 특정한 것을 의미했습니다. 때로는 다른 부족에 대해 동일하지만 더 자주 그것은 매우, 매우 유사합니다. 또한 개별적으로 그려지는 패턴은 한 가지를 의미할 수 있으며 그러한 "문신"의 다른 요소와 함께 일반화하거나 명확하게 하는 어떤 것을 의미할 수 있습니다. 개별 사례- 정반대입니다. 인디언의 전쟁 페인트의 의미 :

• 얼굴에 손바닥 자국이 있다는 것은 일반적으로 그 전사가 백병전이나 아주 훌륭한 은신 정찰에 성공했음을 의미했습니다. 자신 또는 동맹 부족의 여성을 위해 주어진 요소가이드 역할을 했다 안정적인 보호.
• 많은 부족에서 볼과 위쪽에 있는 수직의 빨간 선은 죽인 적의 수를 나타냅니다. 일부 부족에서는 뺨 중 하나에 검은 가로 줄무늬가 있다고 말했습니다. 그리고 목의 세로 표시는 전투 횟수를 나타냅니다.
• 일부 부족은 전투 전에 얼굴 전체 또는 일부를 검은색으로 칠했고 대다수는 전투에서 승리한 후 집으로 돌아오기 전에 얼굴을 칠했습니다.
• 매우 자주 눈 주위의 얼굴 영역이 칠해지거나 원으로 윤곽이 그려집니다. 일반적으로 이것은 적이 숨을 수 없으며 전사가 그를 공격하고 정령이나 마법의 도움으로 승리한다는 것을 의미했습니다.
• 상처의 흔적은 붉은 페인트로 표시되었습니다.
• 손목이나 손의 십자선은 포로에서 성공적인 탈출을 의미했습니다.
• 엉덩이에 페인트 평행선전사는 도보로 싸우고 말을 타고 건넜다는 것을 의미했습니다.

특색

일반적으로 인디언들은 전쟁 페인트에서 모든 업적을 강조하고 싶었지만 너무 많이 자신을 탓하지 않고 승리, 살인, 두피의 존재에 대해서만 한 지위 수준에서 다른 지위 수준으로 옮겼습니다. , 동료 부족의 인정 등. 동시에 인디언의 전쟁 페인트는 적절한 연령에 도달 한 젊은이와 아직 전투에서 자신을 구별 할 기회를 얻지 못한 젊은 전사에 의해 최소한으로 적용되었습니다. 그렇지 않으면 조상의 영혼이 자신을 알아보지 못하고 당신이 필요로하는 도움또는 더 나쁜.

물론 인디언들은 사회 계층 구조에 정통했으며 군대를 포함한 지도자들을 잘 알고 있었습니다. 그러나 이것이 지도자들이 자신들의 높은 지위의류, 모자 및 전쟁 페인트. 따라서 광장의 이미지는 그 소지자가 주어진 군대의 지도자임을 나타냅니다.

육식 동물의 머리 형태의 그림

이와는 별도로 머리 나 몸에 묘사되어 얻기가 매우 어려운 육식 동물의 머리 형태의 페인트가있는 문신이나 그림에 대해 말해야합니다. 특히 다음을 의미했습니다.

• 코요테 - 교활함;
• 늑대 - 사나움;
• 곰 - 힘과 힘;
• 독수리 - 용기와 경계.

의복과 군용 무기는 채색 대상이었습니다. 방패에는 전사가 사용한다면 여백이 많았고, 이미 존재하는 업적뿐만 아니라 자신이 열망하는 업적을 적용하는 것도 가능했다. 그리고 아이조차도 모카신을 바느질, 마무리 및 색칠하여 소유자의 부족 소속을 결정할 수 있습니다.

군용 페이스 페인팅

우리의 실제 시간그리고 전쟁 페인트는 순전히 실용적인 실제 의미가 부여됩니다. 정보부대나 특수부대를 포함한 군은 얼굴과 눈꺼풀, 귀, 목, 손 등 노출된 신체 부위의 가시성을 줄여야 한다. "메이크업"은 또한 다음으로부터 보호하는 중요한 작업을 해결해야 합니다.

• 흡혈 여부에 관계없이 모기, 각다귀 및 기타 곤충.
• 태양 및 기타 유형의 전투 및 (전투 아님) 화상.

준비에 많은 시간을 할애하여 가능한 수단으로 위장 메이크업을 적용합니다. 일반적으로 2색이어야 하며 평행한 직선 또는 물결 모양의 줄무늬로 구성되어야 합니다. 흙, 진흙, 재 또는 점토가 주요 요소입니다. 여름에는 풀, 수액 또는 식물 부분을 여름에 사용하고, 분필 또는 이와 유사한 것을 겨울에 사용할 수 있습니다. 얼굴에는 여러 영역(최대 5개)이 있어야 합니다. 메이크업은 전사가 직접 하며 매우 개별적이어야 합니다.

어린이 색칠하기

어린이를위한 인디언의 전쟁 페인트는 이제 특히 소년을 위해 매우 자주 수행됩니다. 따라서 얼굴을 칠하고 새의 깃털을 머리에 꽂은 후 열린 손바닥을 입에 대고 리드미컬하게 누르는 방식으로 장난감 토마호크를 흔들며 큰 소리로 외치며 즐겁게 서로를 쫓습니다. 이 메이크업은 어린이 카니발 및 파티에 적합합니다. 안전한 페이스 페인팅은 원본 그림의 사진에서 인디언의 전쟁 페인트를 완벽하게 모방하며 비누와 물로 쉽게 씻을 수 있습니다.

결론

그래서 우리는 인디언의 전쟁 페인트의 본질과 특징을 조사했습니다. 보시다시피 각 색상과 패턴에는 고유한 의미가 있습니다. 현재로서는 인도인이 이런 식으로 그린 ​​것을 보기 어려울 것입니다(카니발 제외). 하지만 수백 년 전만 해도 이 뉘앙스에 많은 관심을 기울였으며 채색에는 힘이 있었습니다.

". 보통 그들은 북부 평원의 서리가 내린 바람과 남부 평원의 뜨거운 태양의 영향으로부터 피부를 보호하기 위해 붉은 색 페인트를 칠했습니다. 또한 그녀는 사람을 더 아름답게 만들고 행운을 가져다준다고 믿었습니다. 까마귀 남자는 일반적으로 얼굴을 붉은 페인트로 덮고 눈꺼풀을 가볍게 얼룩지게합니다. 노란색.

백인 상인의 출현으로 인디언들은 황토를 대량으로 사기 시작했으며 이것이 불가능할 때 다양한 천연 염료를 사용했습니다. 얼굴에 바르기 위해 전사는 약간의 황토와 지방을 가져다가 필요한 일관성이 얻어 질 때까지 손바닥에 문지른 다음 눈을 감고 피부에 문지릅니다. William Clark에 따르면 일부 부족의 인디언들이 눈썹과 속눈썹을 뽑은 것은 이러한 이유 때문에 건조된 페인트가 눈을 자극하지 않습니다. 눈썹 뽑기에 전념하는 리판과 포니 특별한 주의 Comanches도 속눈썹을 뽑았습니다. 대조적으로 Crowe는 눈썹이나 속눈썹을 뽑지 않았습니다. Wislicenus는 1839년 4월에 그가 방문한 Kansas 마을에서 "모든 인디언과 마찬가지로 자신을 황토로 칠하는 것을 좋아하고 특히 눈 주위에 빨간 원을 그리는 것을 좋아한다"고 썼습니다. 황토색이나 진사색으로 칠해진 사르시족 남녀 윗 부분얼굴.
Belden은 페인트가 작은 상자에 담겨 판매되고 있으며 상인들이 500%의 이익을 내고 있다고 보고했습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. 지난 몇 년세인트루이스에는 인디언 페인트를 전문으로 하는 회사가 있으며, 평원의 모든 부족은 그들의 브랜드를 알고 있습니다. 그들의 색깔은 훌륭하고 인디언들은 그들을 위해 어떤 대가라도 지불할 용의가 있습니다. 상인들은 인디언들에게 검정, 빨강, 노랑, 초록, 파랑의 페인트를 공급했습니다.

대중적인 믿음에도 불구하고 인디언 전사를 그린 목적은 적을 위협하는 것이 아닙니다. 전쟁 페인트는 전사와 그의 말을 마법으로 보호하는 역할을 했으며 인디언이 믿었던 것처럼 특정 마법을 부여하거나 강화했습니다. 신체 능력... 일반적으로 전사마다 채색 방법이 다릅니다. 다른 종류채색은 대부분 환상의 결과였으며 개별적이었습니다. 군사적 장점이나 의도를 나타내는 특정 그림 방법도있었습니다. Denig는 군사 작전을 수행하는 Assiniboins가 밝은 빨간색 페인트로 얼굴 전체를 칠했다고보고했습니다. 1873년 스탠리 장군의 옐로스톤 원정대에 동행한 호프만 박사는 군관습에 따라 까마귀는 원정을 나갈 때 보통 이마에만 붉은색 물감을 칠했고 수족은 붉은색 물감을 칠했다고 주장했다. 하부얼굴 - 눈 라인에서 턱까지. 그러나 이 정보는 의심스럽고 개별 전사의 채색에만 관련될 수 있습니다. Oglala Sioux인 Thunder Bear는 이마의 한쪽(빨간색 페인트 위)에 검은 수평선이 있는 붉게 염색된 이마가 적과 싸우겠다는 뜻을 나타냈다고 보고했습니다. 바디페인팅용 포니 사용 다른 색상... 같은 군인 사회의 구성원은 같은 방식이나 같은 색상을 칠할 필요가 없었습니다. 일부 신청했습니다 흰색 페인트몸 전체에 다른 사람들이 칠했습니다. 왼쪽얼굴은 파란색, 오른쪽은 빨간색입니다. 그러나 Assiniboins의 곰 교단 대표들은 전투에 참가하여 얼굴을 붉은 페인트로 칠한 다음 곰 발톱의 표시를 상징하는 세로 "긁힘"을 만들어 손톱으로 얼굴 양쪽의 페인트를 일부 제거했습니다. . 이어 입과 눈 주위에 검은 동그라미를 그렸다.

1912년 Oglala Sioux Thunder Bear는 다음과 같이 말했습니다. 다음 유형그의 부족 전사의 색칠 공부 페이지. 전사의 손목에 그려진 수평 물결 모양의 색 선은 그가 적에게 붙잡혔지만 가까스로 탈출했음을 의미합니다. 몸의 어느 부위에나 붉은 반점 - 화살이나 창으로 인한 상처. 팔이나 몸의 붉은 수평선과 목의 붉은 수직선 - 전사는 전투에 참여했습니다. 각 라인은 하나의 전투에 참여하는 것을 의미했습니다. 눈 주위의 검은 원은 전사에게 밤에 적을 물리 치고 그를 놀라게하고 물리 칠 수있는 마법의 능력을주었습니다. 한쪽 뺨의 검은색 수평선도 전사가 적을 죽였다는 것을 나타냅니다. 엉덩이의 검은 대각선 - 전사는 도보로 싸웠습니다. 엉덩이에 검은 십자가 - 전사는 그의 말에서 싸웠습니다. 수족과 샤이엔족의 관자놀이를 따라 턱을 따라 뺨을 따라 이어지는 수직의 빨간 선은 전사가 백병전에서 적을 죽였다는 것을 의미합니다.

대부분의 부족(Sioux, Cheyenne, Arapaho, Pawnee 등)에게 검은색은 승리의 색이었습니다. 적의의 불길이 꺼진 석탄과 영혼을 떠난 적의 생명을 상징하는 적의의 종식을 의미했습니다. 전투에서 돌아온 전사들은 얼굴을 검은색으로 칠한 후 의기양양하게 마을에 들어서며 머리 위로 두피를 흔들었습니다. 승리의 까마귀는 항상 검은 페인트로 얼굴을 가렸고 "검은 얼굴로"라는 문구는 승리의 귀환에 대한 고정 관념이었습니다. 샤이엔은 종종 의식 의상까지 검은색과 빨간색으로 칠했습니다. 승리와 삶의 갱신의 색입니다. 많은 수족 전쟁 노래에는 "나는 검은 얼굴 페인트를 찾고 있습니다!"라는 문구가 포함되어 있습니다. 그들 중 누구도 죽지 않은 승리한 수족 군대에서는 적을 죽인 처음 4명의 전사뿐만 아니라 두피의 춤에 참가한 친척들도 얼굴을 검게 칠하는 것이 허용되었습니다. Thunder Bear에 따르면 적의 두피가 있는 캠페인에서 돌아온 수족은 얼굴 전체를 검은색으로 칠할 수 없었고 입과 턱 주변만 칠할 수 있었습니다. 오마하에서는 병사들이 적을 죽이면 분대장이 얼굴을 검은색 물감으로 칠했다. 나중에 마을에 도착하자 캠페인 참가자들은 모두 똑같이 행동했습니다. 만다나와 아시니보인은 포획한 두피를 가지고 돌아와서 구를 세면서 코끝은 그대로 두고 얼굴을 완전히 검게 칠했습니다.

전사들은 필요한 물감을 ​​가지고 다니거나 다양한 천연 염료를 사용하여 그 자리에서 만들 수 있습니다. 플레인 크리어, 검은색, 혼합 지방, 목탄 및 흑연을 얻습니다. 흑연을 분말로 분쇄 기름진 손으로, 그 다음 으깬 숯을 조금 넣고 결과 혼합물로 피부를 문지릅니다. Skidi Pawnee는 불타는 풀에서 나오는 그을음으로 얼굴을 가렸습니다.

대조적으로 Osage와 Comanches는 전투 전에 종종 검은 페인트를 칠했습니다. Comanches는 일반적으로 이마를 따라 하나와 얼굴의 아래쪽 부분을 따라 두 개의 줄무늬를 그렸습니다. 개척자 보고서는 종종 그들을 공격한 코만치 전사들의 얼굴이 "검은 페인트로 덮였다"고 언급합니다. James Thomas는 1810년에 적대적인 Comanches 분리의 모습을 회상했습니다. 그들은 모두 검은 색으로 칠해졌고 활, 총, 창으로 무장했습니다." Laflesh에 따르면 Osage 전사들은 적을 공격할 준비를 하고 얼굴을 석탄으로 검게 칠했는데, 이는 신비한 힘파괴적인 불이며 전사는 적에게 무자비하고 같은 방식으로 자신을 대하기를 기대합니다. 이 석탄은 군 분리대가 도로로 출발하기 전에 의식용 불의 불타는 가지에서 긁어 냈습니다. James Dorsey에 따르면, Osage는 말을 훔치려고 할 때 그들의 얼굴을 석탄으로 검게 칠했습니다. 적을 공격할 준비를 하던 중 홍일족원들은 오른쪽 뺨진흙으로 눈 아래. 이 착색을 어린 들소 황소의 장식이라고 불렀습니다. 그들은 “막내 할아버지(어린 들소 황소)는 매우 위험합니다. 공격할 때도 마찬가지다." Dorsey에 따르면 tsiju 일족의 모든 전사는 왼손으로 공격하기 전에 불 같은 페인트라고 불리는 붉은 페인트로 얼굴 전체를 덮었습니다. 그들은 불에게 기도했습니다. "불은 동정을 알지 못함 같이 우리도 알지 못합니다." 그런 다음 그들은 신청했습니다. 왼쪽 뺨눈 아래, 두 개 이상의 손가락 너비의 먼지 층. Dorsey는 또한 곰처럼 행동하는 Osage 전사들이 얼굴을 석탄으로 칠했다고 언급했습니다. 일부 전사는 바람, 번개 또는 퓨마를 상징하기 위해 그려졌습니다. 윌리엄 휘트먼(William Whitman)은 전투에 나선 오토 전사들이 얼굴을 검은색 페인트로 덮은 후 손가락으로 그 위에 손가락을 대어 더 밝은 줄무늬가 나타났다고 보고했습니다. Noah Smithwick은 또한 Comanches에 따르면 노란색이 "노란색 페인트로 문질러진 몸에 향하는 화살과 총알을 물리치는 힘"이 있다고 언급했습니다.

의식 중에 남자의 채색은 특정 씨족에 속하거나 군사적 공적에 대해 말할 수 있습니다. 예를 들어, 자신을 드러낸 모든 오래된 Osage는 하나 또는 다른 씨족에 속하는 의식 중에 자신을 그렸습니다. 치주씨 노인들은 먼저 백토로 얼굴을 가린 다음 이마에 붉은 반점을 바르고 얼굴 아랫부분을 붉게 칠했다. 그 후 광대뼈와 뺨을 따라 손톱으로 문질러 찰흙을 긁어내어 흰색 배경에 나타나게 했습니다. 검은 피부... 채색은 표준일 수도 있고 전사의 의견에 따라 특정 행동을 반영해야 합니다. 춤을 추는 동안 몸 전체가 노란색 페인트로 뒤덮인 납작한 리더 모이즈. 오른쪽 다리붉게 물들인 캐비어 아래에 이렇게 함으로써 강변에서 벌어진 블랙피트와의 대전투를 상징한다고 설명했다. 옐로우 스톤(r. 옐로스톤). ponks는 부상당하지 않은 적을 때린 전사가 몸의 윗부분을 검은 색으로 칠하고 넘어진 적을 먼저 칠 (상처를 입거나 죽거나 느낌없이 땅에 엎드려) - 몸을 검은 색 줄무늬로 고르지 않게 덮고 제거했습니다. 두피 - 약간 붉은 색조로 얼굴을 칠하고 그 위에 검은 줄무늬가 적용되고 적으로부터 말을 잡은 사람은 말발굽의 흔적 형태로 몸에 표시를 그렸습니다. 수족에서 6개의 흰색 반점으로 칠해진 전사의 얼굴은 그가 겨울에 용감한 일을 했다는 것을 의미합니다. 대부분의 저지대 부족에서 전사나 말이 입은 부상 장소가 기록되어 있음 수평선화살에는 피가 뚝뚝 떨어지고 총알 상처에는 피가 뚝뚝 떨어지는 붉은 반점이 있습니다. 북부 Shoshone 바디 페인팅에서 말굽의 직각 또는 각진 이미지는 말 트랙을 의미하고 팔과 다리 전체를 따라 물결 모양의 선은 무지개를 상징합니다. 짧은 수평선, 곡선, 비스듬한 또는 수직선은 죽인 적의 수를 나타냅니다. 손의 흔적은 백병전 참가를 나타냅니다. Mandans에는 다음과 같은 색상이 있습니다. 오른쪽바디 또는 셔츠와 레깅스가 칠해진 푸른 색, 그리고 왼쪽 - 빨간색은 집에서 멀리 떨어진 적을 죽였거나 고독한 적에게 첫 번째 또는 두 번째 "ku"를 세었음을 의미합니다. Assiniboins 중에서 그들은 슬픔의 경우에만 흰색 점토로 얼굴과 망토를 칠했습니다.

전장에 모습을 드러낸 전사들은 아내의 얼굴을 칠할 수 있었습니다. 그러나 어떤 사람이 그로 인해 군사적 공로가 없었다면 그는 이 특권을 박탈당했습니다. 늙은 까마귀가 말했다. (남편의) 창과 방패를 들고 최고의 군마에 앉아 자신의 남자가 전장에서 자신을 증명한 전사임을 모두에게 보여주는 그녀는 너무 자랑스럽고 행복해 보입니다."