어린이를 위한 인디언의 전쟁 색칠. 군대의 얼굴에 전투 페인트입니다. 다른 부족의 전쟁 페인트 및 그 유형

나는 정리하는 것을 좋아한다 아이들을 위한 파티 - 아이들의 눈에는 너무나 많은 기쁨과 웃음과 미소가 가득합니다! V 최근우리 막내딸이 인디언들에게 끌려갔습니다. 그녀는 손에 잡히는 모든 것(펠트 펜, 물감, 펜, 잉크, 립스틱 등)으로 전쟁용 페인트로 얼굴을 칠하기 시작했습니다. 머리를 위해 그녀는 종이로 보석을 만들기 시작했고 페인트 칠한 깃털을 자르고 할머니 Lyuba에게 거위와 닭 깃털을 수집하도록 요청했습니다.

그래서, 다시, Universe는 Olesyunka의 관심사에 대해 듣고 테스트 제안과 함께 "Holiday in Cuba"회사에서 편지를 보냈습니다. 새로운 게임"인디언". 우리는 큰 기쁨으로 동의했습니다.

Olesyunka는 탐나는 상자를 즉시 ​​열고 싶었지만 딸이 더 관심을 가질 수 있도록 빨리 숨겼습니다. 결국, 어린이 파티에는 당신이 필요합니다. 좋은 회사, 그리고 우리는 방금 아나파에 있는 그랜드마스터 스쿨을 방문했습니다. 우리는 그곳에서 휴가를 보냈다.

New: 그건 그렇고, 1년 후 우리는 이 상자와 함께 또 다른 휴가를 보냈습니다. "" 참조

어린이를 위한 파티 "인디언"

내가 Holiday Cuba 회사에 대해 특히 좋아하는 점은 휴가를 완벽하게 준비한다는 것입니다. 상자에는 모든 것이 들어 있습니다. 자세한 스크립트, 테마 의상에 대한 세부 정보, 콘테스트를 위한 게임 소품 및 멋진 기념품-선물.

(다른 휴일에 대한 리뷰는 "" 및) 기사를 참조하십시오.

게임 "인디언스"는 6세에서 10세 사이의 어린이를 위해 개발되었습니다. 이 나이는 참가자를 위한 것이며 최적입니다.

NEW : 우리는 4-10 세 어린이와 함께 또 다른 휴가 ""를 보냈습니다. 엄청난!

게임 "우리는 인디언입니다"

인디언에 대해 우리가 알고 있는 것을 기억합시다.

인디언 부족이 많습니다. 그들은 북쪽에 살고 남아메리카에 통신 다른 언어들: Comanches, Sioux, Maya 등

인디언들은 갈대와 얇은 나무로 주거지를 만들고 나무 껍질, 갈대, 동물 가죽 등으로 덮습니다.

인디언의 주요 직업: 사냥, 농업 및 어업.

인디언들은 조상을 크게 존경하고 마법을 믿습니다. 그들의 부족에는 모래에 그려진 신비한 표시와 주문으로 병자를 치료하는 주술사가 있습니다.

인디언의 이름 선택

각 인디언은 신성한 의미를 지닌 특별한 이름을 가지고 있습니다. 그 이름은 주인을 보호한다고 믿어집니다. 낯선 사람들이 인디언을 매혹시키지 않도록 그 이름을 낯선 사람에게 불러서는 안 됩니다.

이름을 선택하면서 인디언들은 운명에 의존했습니다. 이름은 꿈에서 꾸었을 수도 있고 중요한 사건이 일어났을 수도 있습니다.

"인디언"상자에는 인디언의 이름이 쓰여진 6 개의 종이 직사각형이 있습니다.

  • Zhavani - 남쪽 하늘
    오기마비 - 새들의 족장
    미기누 - 레드 이글
    Gineyash - 비행 독수리 깃털
    Wabigek - 화이트 호크
    고관 - 아이언 페더.

우리는 이름을 뒤집었고 아이들은 맹목적으로 자신의 이름을 선택했습니다.

부족에서 인디언의 역할 정의

각 인디언은 부족에서 자신의 역할이 있습니다. 우리 아이들은 주술사, 토템지기, 전사, 어부, 탐험가가 되었습니다.

  • 전사 - 강하고 용감하며 항상 자신의 부족을 방어할 준비가 되어 있습니다.
    탐험가 - 그의 부족이 살고 있는 땅에 대한 모든 것을 알고 있습니다.
    토템 수호자 - 부족의 상징을 수호합니다.
    사냥꾼 - 항상 먹이와 함께 온다
    주술사 - 영혼을 소환하고 질병을 치료하는 방법을 알고 있습니다.
    어부 - 큰 물고기를 어디서 어떻게 잡는지 알고 있습니다.

역할의 선택은 메모에 따르면 이름과 같은 방식으로 맹목적으로 수행되었습니다. 메모는 주문처럼 동그란 종이로 옷에 바로 붙였습니다.

그건 그렇고, 아이들은 역할 분배를 정말 좋아했습니다. 거의 모든 사람이 적절한 역할을했습니다.

우리 Olesya 만이 처음에는 매우 화가 나서 조금 울었습니다. 그녀는 "헌터"의 역할을했습니다. 그러나 우리에게는 동물을 사랑하는 매우 민감한 채식주의자인 그녀가 있습니다. Olesya는 "토너먼트에서 체스 컵 사냥꾼"이라는 역할을 명확히 한 후에야 진정되었습니다. 🙂

인디언 모자

새로 주조된 인디언은 각각 깃털 4개, 베이스 1개( 종이 스트립) 및 탄성.

얼굴을 칠하는 일만 남았습니다.

전쟁 페인트인디언

인디언들은 매우 용감한 것으로 알려져 있습니다. 그들은 얼굴에 밝은 그림으로 적을 두려워합니다. 우리 인디언들은 제안된 디자인에서 스스로 패턴을 선택했습니다.

그리고 여기 아름다움이 있습니다.

무엇보다 싸움은 가장 작은 6~8세 인도 소녀들이 좋아하는 것이었다. 그들은 경보에 따라 산책을 위해 저녁 사냥을 나갔습니다 🙂

게임 "인디언"

우리는 2시간 이상 플레이했습니다:

  • 인도 제스처를 공부했다
  • 토템을 만들고(현명한 거북이) 적을 파괴했습니다(Fighting Duck).
  • 부족의 민첩성, 정확성 및 집중력을 테스트했습니다.
  • 그들은 콩에 대한 "고대 메시지"를 해독했습니다
  • 그랜드 캐년의 가장자리를 따라 "걸었다"
  • 독수리 발사

이 모든 게임이 끝난 후 우리 인디언들은 수납 호수 바닥에서 보물을 발견하고 잔치를 하러 갔습니다. 게임 "인디언" 나는 아이들을 너무 좋아하여 모든 소품과 함께 상자를 보관하고 여러 번 자신을 위해 새로운 휴일을 마련했습니다 🙂 우리는 "Holiday in Cuba"라는 회사에 감사합니다. 아이들을 위한 파티 .

색칠하기 책, 문신, 헤어스타일

인디언의 전쟁 페인트는 항상 매료되었습니다. 관심 증가... 다음은 1930년대에 많은 북미 부족을 방문한 여행자이자 예술가인 J. Kathleen이 쓴 것입니다.

"레드 인디언"이라는 이름은 아마도 몸과 얼굴을 칠할 때 가장 좋아하는 색인 ​​황토와 진사를 사용했기 때문에 주어졌을 것입니다.

이 관습은 모든 부족에게 동일합니다. 그들은 곰 지방과 페인트를 섞고 들여다보면서 작은 거울상인에게서 구입 한 브러시 대신 손가락으로 번집니다. 채색은 의상의 일부로 간주되며 아침에 화장실에 한 시간 이상 앉아 있지 않고 머리를 바르거나 빗질하지 않고 얼굴과 팔다리를 칠하지 않고 나타나는 인디언은 거의 없습니다.

채색은 모든 군사 사회 또는 부족에 개별적이고 공통적이었습니다.

채색은 전사가 전사에게서 돌아와 많은 두피를 가져 온다는 것을 의미합니다. 붉은 반점은 이마의 상처입니다. Wand in Hair - 한방에 적을 죽였습니다.

개인은 종종 군사적 장점을 반영했습니다. 따라서 반점 또는 줄무늬는 ku의 양에 해당할 수 있습니다. 검게 칠해진 얼굴은 적에 대한 승리의 표시였다. 태양, 무지개, 별, 달의 다양한 상징은 전투에서 전사를 보호하는 마법의 힘을 구현했습니다. 각 군사 사회에는 고유한 색상이 있으며 종종 이름을 상징합니다. 특정 부족에 고유한 착색이 있었습니다. 예를 들어, 아시니보인 전사들은 두 개의 검은 줄무늬를 목에 내려 가슴까지 메고 눈을 흰색 페인트로 둘러싸고 얼굴을 적갈색 또는 적갈색으로 칠했습니다.

착색이 인디언에 대한 일부 정보를 전달하고 마법의 보호 역할을 한다는 사실 외에도 미학의 속성이었고 추위, 눈, 벌레 물림으로부터 보호할 수도 있습니다. 그리고 치료까지 피부병! 일부 페인트의 구성을 살펴 보겠습니다 - 오소리 또는 곰 지방과 안료 : 흰색 - 백토; 적갈색 - 진사, 황토; 청록색 - 로키 산맥 기슭에서 채굴되는 푸른 지구; 블랙 - 숯; 갈색 - 가시 배 잎; 노란색 - 다양한 식물의 꽃.

크로우. 축제 헤어스타일그리고 전사 색칠하기

백토로 염색한 앞머리

오사지. 전사 헤어스타일과 채색

머리카락에 붙은 바퀴벌레

문신은 주로 보호 마법의 역할을했습니다. 전사들은 가슴과 팔에 문신을 했습니다. Sioux는 고인의 영혼이 "많은 tipis의 영원한 땅"으로 가는 통로 역할을 하는 표시와 함께 손목, 턱 또는 이마에 적용되었습니다.

의류와 같은 인도 헤어스타일도 패션의 영향을 받았으며 19세기 내내 한 번 이상 변경되었습니다. V 초기거의 모든 유목민과 "농부"는 대머리를 면도했으며 머리 꼭대기에 작은 능선을 남겼습니다. 이 헤어 스타일은 전사의 표시였으며 맨 머리에 남아있는 머리카락은 "두피"라고 불리며 적에 대한 도전을 의미했습니다. "시도!" 에게 후기 XIX수세기 동안 그러한 헤어 스타일은 소수의 Pawnee, Osage 및 Sauk-and-Fox에서만 살아남았습니다.

1830년대와 50년대에 군인들은 대부분 길고 느슨한 머리를 하고 이마에 이마를 남겨 콧대에 걸었습니다. Assiniboins와 Maidans는 이 스타일을 가장 오랫동안 유지했습니다. 샤이엔(Cheyenne), 블랙피트(Blackfeet), 그로스-반트라(Gros-Vantras), 사르시(Sarsi)는 종종 이마에 머리를 묶거나 땋은 머리띠로 묶었습니다. Blackfeet과 Sarsi의 영적 지도자들은 금세기가 될 때까지 이 헤어스타일을 사용했습니다. 키오와(Kiowa)와 키오와-아파치(Kiowa-Apaches)는 양궁을 방해하지 않기 위해 오른쪽에서 매우 짧게 머리를 자르고 왼쪽에서는 길게 둡니다. 옛날에 Crowe도 비슷한 헤어 스타일을 입었지만 19 세기 중반에 그들은 그들에게만 고유 한 스타일을 개발했습니다. 뒤쪽에서 머리카락이 매우 길고 땋지 않았으며 위쪽에 두 개의 머리띠가 만들어졌습니다. 귀와 이마의 머리카락은 기름을 바르거나 흰색 점토로 매우 짧게 자르고 수직으로 붙어 있습니다. 수족, 샤이엔, 아라파호, 코만치 및 일부 아시니보인의 경우 직선 이별과 측면에 2개의 브레이드가 일반적입니다. 뒤로 밀리거나 옆으로 갈라진 머리카락은 주로 Blackfeet과 Crowe, Gro-Vantra, Assiniboine, Shoshone, Ne-Perce, Flatheads가 착용했습니다.

Sioux, Shoshone 및 Kiowa는 종종 한쪽 머리띠를 땋고 다른 쪽 머리는 느슨하게 둡니다. 때로는 머리카락이 짧게 잘려 어깨에 거의 닿을 수 없었습니다. Kiowa, Kiowa-Apaches, Assiniboins도 마찬가지였습니다. 인기가 많았고 다양한 액세서리수달 가죽 스트립 또는 브로드 천과 같은 헤어 스타일용. 그들은 Sioux, Cheyenne, Arapaho, Kiowa, Comanchi, Utah, Hikarilla, Tonkawa, Hidatsa, Mandana, Arikara의 머리띠를 감았습니다. 머리카락을 더 길게 보이게 하기 위해 Crowe는 머리 뒤쪽에 헤어피스를 부착했습니다. 머리카락이 땅을 따라 끌린 가장 잘 생긴 전사가 고려되었습니다. Blackfeet에서 머리카락의 길이는 군사적 특성을 나타냅니다. 첫째, 아름답고 권위 있고, 두 번째로 포함 된 머리카락은 마법의 힘, 따라서 긴 머리에 더 많이 있습니다. 잘린 머리는 애도의 표시였습니다.

채색은 속도와 힘을 의미합니다. 반원 - 빛나는 창공, 번개 - 속도, 녹색 - 지구.

블랙피트(카이나). 지도자의 헤어 스타일과 채색

키오와. 전사

머리는 오른쪽에서 짧게 자르고 오른쪽 귀에는 6개의 귀걸이를 꽂는다.

모든 부족의 전사는 미국 고슴도치 또는 사슴 꼬리 바퀴벌레의 거친 양모로 만든 일종의 장식을 입었습니다. 이것은 머리 꼭대기의 가는 땋은 머리에 붙인 일종의 빗입니다. Roach는 많은 무술 사회의 장식물 중 하나였으며 풀밭의 전쟁 춤에서 없어서는 안될 레갈리아였습니다.

전사는 머리를 옆으로 자르고 뒤쪽에 땋은 머리를 모았습니다. 색칠 공부 페이지 - 전사의 표시. 수염은 벽 인디언에게 매우 드문 장식입니다.

아시니보인

전쟁에서 승리로 돌아온 전사의 색칠 공부 페이지. 검은 색은 승리의 색으로, 죽인 적을 상징하고 적의 불을 진압합니다. 가슴에 문신이 있습니다. "Pompadour" - 이마 중앙의 포니테일 또는 땋은 머리 -는 Assiniboins의 전형적인 헤어스타일입니다.

조금도 특이한 헤어스타일 Assiniboins - Bear Society의 구성원이 착용합니다. 머리 꼭대기는 밀고 옆머리의 일부는 곰 귀를 모방하여 두 개의 공으로 말렸습니다.

오마하 부족에는 머리를 면도하는 데 많은 옵션이있었습니다. 중간에 스트립이나 십자가를 남기거나 한쪽에만 머리카락을 면도하거나 조각, 포니 테일을 남겼습니다 ...

눈썹을 포함한 얼굴 털은 뽑혀서 보기 흉했습니다.

그러나 Kiowa와 Utah는 때때로 콧수염을 기르고 Ponca는 수염이 작았습니다.

모든 남성은 귀걸이를 착용했습니다. 귀는 일반적으로 태어날 때 피어싱되었습니다. 북부와 중부 평원에서 전사들은 귀에 귀걸이를 하나씩, 덜 자주 착용했지만 "농부"(Pawnee, Osage, Ku-apo 등)와 남부 평야의 유목민(Kiowa, Kiowa-Apache)은 많은 귀걸이를 선호했습니다. , 가장자리 전체에 귀를 뚫습니다. 고대에 아이오와와 일부 고원 부족은 코에 장신구 없이는 하지 않았습니다.

모든 부족의 여성들은 더 겸손해 보였습니다. 중간에 머리카락이 갈라지고 일반적으로 두 개의 머리띠로 땋고 눈썹을 뽑고 몇 번의 채색, 귀걸이가 있습니다. 사실, 여성의 귀걸이는 때로는 허리까지 매우 길었습니다. 그들은 가벼운 치과 껍질로 만들어졌습니다. 그러나 일반적으로 남자들은 물론 더 당당한 모습을 하고 있었습니다.

키오와. 여성 착색

전사가 승리하여 돌아올 것이라는 기대를 의미합니다.

각 전사의 모습은 개별적이었지만 동시에 소유자에 대한 최대한의 정보를 제공했습니다.

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The Mayan People 책에서 저자 루스 알베르토

문신 긁는 문신은 연대기에 의해 입증되고 수많은 조각품과 점토 인형으로 뒷받침되는 신체 장식의 중요한 부분이었습니다. 이 유형의 문신은 이전에 칠한 피부를 절단하여 생긴 흉터를 형성합니다.

". 보통 그들은 북부 평원의 서리가 내린 바람과 남부 평원의 뜨거운 태양의 영향으로부터 피부를 보호하기 위해 붉은 색 페인트를 칠했습니다. 또한 그녀는 사람을 더 아름답게 만들고 행운을 가져다준다고 믿었습니다. 까마귀 남자는 일반적으로 얼굴을 붉은 페인트로 덮고 눈꺼풀을 가볍게 얼룩지게합니다. 노란색.

백인 상인의 출현으로 인디언들은 황토를 대량으로 사기 시작했으며 이것이 불가능할 때 다양한 방법을 사용했습니다. 천연 염료... 얼굴에 바르기 위해 전사는 약간의 황토와 지방을 가져다가 필요한 일관성이 얻어 질 때까지 손바닥에 문지른 다음 눈을 감고 피부에 문지릅니다. William Clark에 따르면 일부 부족의 인디언들이 눈썹과 속눈썹을 뽑은 것은 이러한 이유 때문에 건조된 페인트가 눈을 자극하지 않습니다. 눈썹 뽑기에 전념하는 리판과 포니 특별한 주의 Comanches도 속눈썹을 뽑았습니다. 대조적으로 Crowe는 눈썹이나 속눈썹을 뽑지 않았습니다. Wislicenus는 1839년 4월에 그가 방문한 Kansas 마을에서 "모든 인디언과 마찬가지로 자신을 황토로 칠하는 것을 좋아하고 특히 눈 주위에 빨간 원을 그리는 것을 좋아한다"고 썼습니다. 황토색이나 진사색으로 칠한 사르시족 남녀 윗 부분얼굴.
Belden은 페인트가 작은 상자에 담겨 판매되고 있으며 상인들이 500%의 이익을 내고 있다고 보고했습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. 지난 몇 년세인트루이스에는 인디언 페인트를 전문으로 하는 회사가 있으며, 평원의 모든 부족은 그들의 브랜드를 알고 있습니다. 그들의 색깔은 훌륭하고 인디언들은 그들을 위해 어떤 대가라도 지불할 용의가 있습니다. 상인들은 인디언들에게 검정, 빨강, 노랑, 초록, 파랑의 페인트를 공급했습니다.

대중적인 믿음에도 불구하고 인디언 전사를 그린 목적은 적을 위협하는 것이 아닙니다. 전쟁 페인트는 전사와 그의 말을 마법으로 보호하는 역할을 했으며 인디언이 믿었던 것처럼 특정 마법을 부여하거나 강화했습니다. 신체 능력... 일반적으로 전사마다 채색 방법이 다릅니다. 다른 종류채색은 대부분 환상의 결과였으며 개별적이었습니다. 군사적 장점이나 의도를 나타내는 특정 그림 방법도있었습니다. Denig는 군사 작전을 수행하는 Assiniboins가 밝은 빨간색 페인트로 얼굴 전체를 칠했다고보고했습니다. 1873년 스탠리 장군의 옐로스톤 원정대에 동행한 호프만 박사는 군관습에 따라 까마귀는 원정을 나갈 때 보통 이마에만 붉은색 물감을 칠했고 수족은 붉은색 물감을 칠했다고 주장했다. 하부얼굴 - 눈 라인에서 턱까지. 그러나 이 정보는 의심스럽고 개별 전사의 채색에만 관련될 수 있습니다. Oglala Sioux인 Thunder Bear는 이마의 한쪽(빨간색 페인트 위)에 검은 수평선이 있는 붉게 염색된 이마가 적과 싸우겠다는 뜻을 나타냈다고 보고했습니다. 바디페인팅용 포니 사용 다른 색상... 같은 군인 사회의 구성원은 같은 방식이나 같은 색상을 칠할 필요가 없었습니다. 일부 신청했습니다 흰색 페인트몸 전체에 다른 사람들이 칠했습니다. 왼쪽얼굴은 파란색, 오른쪽은 빨간색입니다. 그러나 Assiniboins의 곰 교단 대표들은 전투에 참가하여 얼굴을 붉은 페인트로 칠한 다음 곰 발톱의 표시를 상징하는 세로 "긁힘"을 만들어 손톱으로 얼굴 양쪽의 페인트를 일부 제거했습니다. . 이어 입과 눈 주위에 검은 동그라미를 그렸다.

1912년 Oglala Sioux Thunder Bear는 다음과 같이 말했습니다. 다음 유형그의 부족 전사의 색칠 공부 페이지. 전사의 손목에 그려진 수평 물결 모양의 색 선은 그가 적에게 붙잡혔지만 가까스로 탈출했음을 의미합니다. 몸의 어느 부위에나 붉은 반점 - 화살이나 창으로 인한 상처. 팔이나 몸의 붉은 수평선과 목의 붉은 수직선 - 전사는 전투에 참여했습니다. 각 라인은 하나의 전투에 참여하는 것을 의미했습니다. 눈 주위의 검은 원이 전사에게 주었다. 마법의 기회밤에 적을 물리치거나 그를 놀라게 하고 그를 물리치십시오. 한쪽 뺨의 검은색 수평선도 전사가 적을 죽였다는 것을 나타냅니다. 엉덩이의 검은 대각선 - 전사는 도보로 싸웠습니다. 엉덩이에 검은 십자가 - 전사는 그의 말에서 싸웠습니다. 수족과 샤이엔족의 관자놀이를 따라 턱을 따라 뺨을 따라 이어지는 수직의 빨간 선은 전사가 백병전에서 적을 죽였다는 것을 의미합니다.

대부분의 부족(Sioux, Cheyenne, Arapaho, Pawnee 등)에게 검은색은 승리의 색이었습니다. 적의의 불길이 꺼진 석탄과 영혼을 떠난 적의 생명을 상징하는 적의의 종식을 의미했습니다. 전투에서 돌아온 전사들은 얼굴을 검은색으로 칠한 후 의기양양하게 마을에 들어서며 머리 위로 두피를 흔들었습니다. 승리의 까마귀는 항상 검은 페인트로 얼굴을 가렸고 "검은 얼굴로"라는 문구는 승리의 귀환에 대한 고정 관념이었습니다. 샤이엔은 종종 의식 의상까지 검은색과 빨간색으로 칠했습니다. 승리와 삶의 갱신의 색입니다. 많은 수족 전쟁 노래에는 "나는 검은 얼굴 페인트를 찾고 있습니다!"라는 문구가 포함되어 있습니다. 그들 중 누구도 죽지 않은 승리한 수족 군대에서는 적을 죽인 처음 4명의 전사뿐만 아니라 두피의 춤에 참가한 친척들도 얼굴을 검게 칠하는 것이 허용되었습니다. Thunder Bear에 따르면 적의 두피가 있는 캠페인에서 돌아온 수족은 얼굴 전체를 검은색으로 칠할 수 없었고 입과 턱 주변만 칠할 수 있었습니다. 오마하에서는 군인들이 적을 죽이면 분대장이 얼굴을 검은색 물감으로 칠했다. 나중에 마을에 도착하자 캠페인 참가자들은 모두 똑같이 행동했습니다. 만다나와 아시니보인은 포획한 두피를 가지고 돌아와서 구를 세면서 코끝은 그대로 두고 얼굴을 완전히 검게 칠했습니다.

전사들은 필요한 물감을 ​​가지고 다니거나 다양한 천연 염료를 사용하여 그 자리에서 만들 수 있습니다. Plain Cree, 검은색, 혼합 지방, 목탄 및 흑연을 얻기 위해. 흑연을 분말로 분쇄 기름진 손으로, 그 다음 으깬 숯을 조금 넣고 결과 혼합물로 피부를 문지릅니다. Skidi Pawnee는 불타는 풀의 그을음으로 얼굴을 가렸습니다.

대조적으로 Osage와 Comanches는 종종 전투 전에 검은 색 페인트를 칠했습니다. Comanches는 일반적으로 두 개의 줄무늬를 그렸습니다. 하나는 이마를 따라, 다른 하나는 얼굴의 아래쪽 부분을 따라. 개척자 보고서는 종종 그들을 공격한 코만치 전사들의 얼굴이 "검은 페인트로 덮였다"고 언급합니다. James Thomas는 1810년에 적대적인 Comanches 분리의 모습을 회상했습니다. 그들은 모두 검은 색으로 칠해졌고 활, 총, 창으로 무장했습니다." Laflesh에 따르면 Osage 전사들은 적을 공격할 준비를 하고 얼굴을 석탄으로 검게 칠했는데, 이는 신비한 힘파괴적인 불이며 전사는 적에게 무자비하고 같은 방식으로 자신을 대하기를 기대합니다. 이 석탄은 군 분리대가 도로로 출발하기 전에 의식용 불의 불타는 가지에서 긁어 냈습니다. James Dorsey에 따르면, Osage는 말을 훔치려고 할 때 그들의 얼굴을 석탄으로 검게 칠했습니다. 적을 공격할 준비를 하던 중 홍일족원들은 오른쪽 뺨진흙으로 눈 아래. 이 착색을 어린 들소 황소의 장식이라고 불렀습니다. 그들은 “막내 할아버지(어린 들소 황소)는 매우 위험합니다. 공격할 때도 마찬가지다." Dorsey에 따르면 tsiju 일족의 모든 전사는 왼손으로 공격하기 전에 불 같은 페인트라고 불리는 붉은 페인트로 얼굴 전체를 덮었습니다. 그들은 불에게 기도했습니다. "불은 동정을 알지 못함 같이 우리도 알지 못합니다." 그런 다음 그들은 신청했습니다. 왼쪽 뺨눈 아래, 두 개 이상의 손가락 너비의 먼지 층. Dorsey는 또한 곰처럼 행동하는 Osage 전사들이 얼굴을 석탄으로 칠했다고 언급했습니다. 일부 전사는 바람, 번개 또는 퓨마를 상징하기 위해 그려졌습니다. 윌리엄 휘트먼(William Whitman)은 전투에 나선 오토 전사들이 얼굴을 검은색 페인트로 덮은 후 손가락으로 얼굴을 훑어 더 밝은 줄무늬가 나타났다고 보고했습니다. Noah Smithwick은 또한 Comanches에 따르면 노란색이 "노란색 페인트로 문질러진 몸에 향하는 화살과 총알을 물리치는 힘"이 있다고 언급했습니다.

의식 중에 남자의 채색은 특정 씨족에 속하거나 군사적 공적에 대해 말할 수 있습니다. 예를 들어, 자신을 드러낸 모든 오래된 Osage는 하나 또는 다른 씨족에 속하는 의식 중에 자신을 그렸습니다. 치주씨 노인들은 먼저 백토로 얼굴을 가린 다음 이마에 붉은 반점을 바르고 얼굴 아랫부분을 붉게 칠했다. 이어 광대뼈와 뺨을 따라 손톱으로 찰흙을 긁어내고 흰 바탕에 나타나게 했다. 검은 피부... 채색은 표준일 수도 있고 전사의 의견으로는 특정 행동을 반영해야 합니다. 춤을 추는 동안 몸 전체가 노란색 페인트로 뒤덮인 납작한 리더 모이즈. 오른쪽 다리붉게 물들인 캐비어 아래에는 강변에서 벌어진 블랙피트와의 대전투를 상징한다고 설명했다. 옐로우 스톤(r. 옐로스톤). ponks는 부상당하지 않은 적을 때린 전사가 몸의 윗부분을 검은 색으로 칠하고 넘어진 적을 먼저 칠 (상처를 입거나 죽거나 느낌없이 땅에 엎드려) - 몸을 검은 색 줄무늬로 고르지 않게 덮고 제거했습니다. 두피 - 약간 붉은 색조로 얼굴을 칠하고 그 위에 검은 줄무늬가 적용되고 적으로부터 말을 잡은 사람은 말발굽의 흔적 형태로 몸에 표시를 그렸습니다. 수족에서 6개의 흰색 반점으로 칠해진 전사의 얼굴은 그가 겨울에 용감한 일을 했다는 것을 의미합니다. 대부분의 저지대 부족에서 전사나 말이 입은 부상 장소가 기록되어 있음 수평선화살에는 핏방울이 떨어지고 총알 상처에는 피가 뚝뚝 떨어지는 붉은 반점이 있습니다. 북부 Shoshone 바디 페인팅에서 말굽의 직각 또는 각진 이미지는 말 트랙을 의미하고 팔과 다리 전체를 따라 물결 모양의 선은 무지개를 상징합니다. 짧은 수평선, 곡선, 비스듬한 또는 수직선은 죽인 적의 수를 나타냅니다. 손의 흔적은 백병전 참가를 나타냅니다. Mandans에는 다음과 같은 색상이 있습니다. 오른쪽바디 또는 셔츠와 레깅스가 칠해진 푸른 색, 그리고 왼쪽-빨간색은 집에서 멀리 떨어진 적을 죽였거나 고독한 적에게 첫 번째 또는 두 번째 "ku"를 세었음을 의미합니다. Assiniboins 중에서 그들은 슬픔의 경우에만 흰색 점토로 얼굴과 망토를 칠했습니다.

전장에 모습을 드러낸 전사들은 아내의 얼굴을 칠할 수 있었습니다. 그러나 어떤 사람이 그 이유 때문에 군사적 공로가 없었다면 그는 이 특권을 박탈당했습니다. 늙은 까마귀가 말했다. (남편의) 창과 방패를 들고 최고의 군마에 앉아 자신의 남자가 전장에서 자신을 증명한 전사임을 모두에게 보여주는 그녀는 너무 자랑스럽고 행복해 보입니다."

의사소통 도구로서의 언어의 발달과 함께 비언어적 의사소통 방법이 발달하였다. 일관되게 말하는 법을 배우기 전에 사람은 의사 소통을 위해 손발과 표정을 사용했으며 얼굴의 각 호와 직선에 너무 많은 의미를 부여하는 방법을 무의식적으로 학습하여 이 모든 것이 대담자가 완벽하게 이해하기에 충분했습니다. 전쟁을 하거나 사냥을 하러 가거나 의향을 강조한 대칭형 얼굴 장식을 얼굴에 붙였고, 모방 근육의 도움으로 채색이 살아나 특정 규칙에 따라 작동하기 시작했습니다.

이 기사에서 우리는 전쟁 페인트의 역사에서 주요 이정표를 세우고 오늘날 그것이 어떻게 사용되는지 알아보고 구성하려고했습니다. 짧은 지시신청에.

전쟁 페인트 출현의 역사

군용 물감은 목질을 염색하여 얻은 남색을 사용했던 고대 켈트족이 사용한 것으로 알려져 있습니다. Celts는 결과 솔루션을 알몸에 바르거나 맨몸 부분을 그렸습니다. 켈트족이 얼굴에 전쟁 페인트를 바르는 아이디어를 처음으로 생각해 냈다고 완전히 확실하게 말할 수는 없지만 woad는 신석기 시대에 다시 사용되었습니다.

뉴질랜드 마오리족은 "타모코"라고 불리는 얼굴과 몸의 피부에 영구적인 대칭 패턴을 적용했습니다. 그러한 문신은 마오리 문화에서 매우 중요했습니다. "ta-moko"에서 읽을 수 있습니다. 사회적 지위사람이지만, 이에 덧붙여 '영구 위장'을 하는 동시에 프로토타입을 만들려는 시도였다. 군복... 1642년 Abel Tasman은 처음으로 뉴질랜드 해안에 도착하여 지역 주민... 그때부터 살아남은 일기장에는 얼굴에 문신을 한 사람들을 만났다는 이야기가 없다. 그리고 박물학자인 Joseph Banks가 포함된 1769년의 원정대는 그들의 관찰에서 지역 원주민의 얼굴에 있는 이상하고 특이한 문신을 목격했습니다. 즉, 마오리족이 문신을 사용하기 시작하기 전에 적어도 백 년이 지났습니다.

바이다 염색


북미 인디언들은 염료를 사용하여 가죽에 디자인을 적용했는데, 이는 마오리족의 경우처럼 개인화하는 데 도움이 되었습니다. 인디언들은 패턴이 그들이 얻는 데 도움이 될 것이라고 믿었습니다. 마법 보호전투에서 전사의 얼굴에 있는 컬러 패턴은 더 사나워 보이고 위험해 보이는 데 도움이 되었습니다.

착색 외에 자신의 몸인디언들은 말에 패턴을 사용했습니다. 말의 몸에 있는 특정 패턴이 말을 보호하고 줄 것이라고 믿었습니다. 마법의 능력... 일부 상징은 전사가 신에 대한 존경을 표현하거나 승리하는 축복을 받았다는 것을 의미했습니다. 이 지식은 정복 전쟁 동안 문화가 파괴될 때까지 대대로 전해졌습니다.

현대의 군인들이 공로를 인정받아 상을 받듯 인디언은 전투에서 두각을 나타낸 후에야 일정한 패턴을 적용할 수 있는 권리가 있었다. 그러므로 몸에 있는 모든 표와 상징은 중요한 의미... 예를 들어 손바닥은 인디언이 다음과 같이 구별됨을 나타냅니다. 백병전그리고 좋은 전투 기술을 가지고 있습니다. 또한 장문은 인디언이 전장에서 보이지 않을 것임을 상징하는 부적 역할을 할 수 있습니다. 차례로 손자국이있는 인디언 전사를 본 부족의 한 여성은 그런 남자와 그녀를 위협하는 것이 없다는 것을 이해했습니다. 패턴의 상징주의는 단순한 의식 행위와 사회적 표시를 훨씬 뛰어넘어 전사에게 힘과 용기를 불어넣는 신체적 위약과 같은 부적으로 필요했습니다.

그래픽 마커는 중요했을 뿐만 아니라 컬러 베이스각 캐릭터. 빨간색으로 새겨진 기호는 피, 힘, 에너지 및 전투에서의 성공을 의미하지만 아름다움과 행복과 같은 매우 평화로운 의미를 가질 수도 있습니다. 비슷한 색상그려진 얼굴.


검은 색은 전쟁 준비, 힘을 의미했지만 더 공격적인 에너지를 전달했습니다. 전투에서 승리한 후 귀국한 병사들은 검은색으로 표시되었습니다. 고대 로마인들도 마찬가지로 승리 후 말을 타고 로마로 돌아왔지만, 밝은 빨간색전쟁의 신 화성을 본뜬 것. 화이트 색상다른 의미인 평화가 있었지만 슬픔을 의미했습니다. 파란색 또는 녹색 색상의 패턴은 부족에서 가장 지적으로 발달하고 영적으로 계몽된 구성원에게 적용되었습니다. 이 색은 지혜와 인내를 의미했습니다. 채색조화와 섭리의 힘과 밀접한 관련이 있습니다.

나중에 인디언들은 협박뿐만 아니라 위장으로도 착색을 사용하기 시작했습니다. 조건에 따라 착색 색상을 선택했습니다. 꽃 "치료", 보호, "새 삶" 준비, 표현 내부 상태그리고 사회적 지위, 그리고 물론 얼굴과 몸의 그림은 장식 요소로 적용되었습니다.

전쟁 페인트의 현대적인 해석은 순전히 실용적입니다. 군은 반사를 줄이기 위해 눈 아래 얼굴과 볼에 검은 색을 적용합니다. 태양 광선위장 직물로 보호되지 않는 피부 표면에서.

전투에서 승리한 후 귀국한 병사들은 검은색으로 표시되었습니다.

색칠 규칙

우리가 이미지를 볼 때 뇌는 눈과 다른 감각에서 오는 엄청난 양의 정보를 처리합니다. 의식이 보는 것에서 어떤 의미를 추출하기 위해 뇌는 큰 그림구성 부품으로. 눈이 녹색 반점이 있는 수직선을 보면 뇌는 신호를 받아 나무로 인식하고, 뇌가 많은 나무를 인식하면 숲으로 봅니다.


의식은 사물이 연속적인 색을 가질 때에만 어떤 것을 독립된 사물로 인식하는 경향이 있습니다. 그의 양복이 절대적으로 단색이면 사람이 주목받을 가능성이 훨씬 더 높다는 것이 밝혀졌습니다. 정글에서 많은 수의정글은 문자 그대로 작은 세부 사항으로 구성되어 있기 때문에 위장 패턴의 색상은 일관된 개체로 인식됩니다.

노출된 피부는 빛을 반사해 눈길을 끈다. 일반적으로 페인트를 올바르게 칠하기 위해 군인들은 작업을 시작하기 전에 서로를 돕습니다. 빛나는 신체 부위(이마, 광대뼈, 코, 귀, 턱)는 어두운 색상, 그리고 얼굴의 그림자(또는 어두워진) 영역(눈 주위, 코 아래 및 턱 아래)은 밝은 녹색 음영으로 표시됩니다. 얼굴 외에도 신체의 열린 부분에도 채색이 적용됩니다. 뒷분목, 팔, 손.

투톤 위장 스킨은 종종 무작위로 적용됩니다. 손바닥은 일반적으로 마스크되지 않지만 군사 작전에서 손이 통신 도구로 사용되는 경우, 즉 비언어적 전술 신호를 전송하는 역할을하는 경우에도 마스크됩니다. 실제로는 세 가지가 다른 것보다 더 자주 사용됩니다. 표준형페이스 페인트: 양토(점토색), 연한 녹색, 모든 유형에 적합 지상군녹색 초목이 충분하지 않은 지역과 눈 덮인 지형의 군대를위한 점토 흰색 색상.

보호 도료를 개발할 때 군인의 보호와 안전이라는 두 가지 주요 기준이 고려됩니다. 안전 기준은 단순성과 사용 용이성을 의미합니다. 군인이 신체의 노출된 부분에 페인트를 칠할 때 조건에서 내성을 유지해야 합니다. 환경, 땀에 강하고 유니폼에 적합합니다. 페이스 페인팅은 군인의 타고난 감수성을 저하시키지 않고, 냄새가 거의 없고, 피부에 자극을 주지 않으며, 실수로 페인트가 눈이나 입에 들어갔을 때 해롭지 않습니다.

노출된 피부는 빛을 반사해 눈길을 끈다.


현대적인 방법

현재 폭발 시 열파로부터 군인의 피부를 보호하는 프로토타입 도료가 있다. 내 말은 : 실제로 폭발로 인한 열파는 2 초 이상 지속되지 않고 온도는 600 ° C이지만 이번에는 얼굴을 완전히 태우고 보호되지 않은 팔다리를 심각하게 손상시키기에 충분합니다. 명시된 바와 같이, 신소재폭발 후 15초 동안 가벼운 화상으로부터 노출된 피부를 보호할 수 있습니다.