Projekti “Formimi i vetëdijes patriotike te nxënësit si një nga cilësitë kryesore qytetare. Metodat dhe teknikat e përdorura në punën edukative për të formuar ndërgjegjen patriotike të nxënësve më të rinj

21.10.2019

Prezantimi

Kapitulli 1: Bazat pedagogjike të edukimit patriotik

1.1.Detyrat dhe parimet e edukimit patriotik

1.2. Puna e dijes lokale si një formë e edukimit patriotik

Kapitulli 2. Metodat e edukimit patriotik në shkollën fillore

konkluzioni

Letërsia

Prezantimi

Edukimi patriotik i brezit të ri ka qenë gjithmonë një nga detyrat më të rëndësishme të shkollës moderne, sepse fëmijëria dhe adoleshenca është koha më pjellore për të rrënjosur ndjenjën e shenjtë të dashurisë për Atdheun. Edukata patriotike kuptohet si formimi gradual dhe i qëndrueshëm i dashurisë së nxënësve për atdheun e tyre.Patriotizmi është një nga tiparet më të rëndësishme të një personaliteti të zhvilluar në mënyrë të gjithanshme. Nxënësit e shkollës duhet të zhvillojnë ndjenjën e krenarisë për atdheun dhe popullin e tyre, respektin për arritjet e tyre të mëdha dhe faqet e denja të së kaluarës. Shkollës i kërkohet shumë: roli i saj në këtë drejtim nuk mund të mbivlerësohet.

Për fat të keq, aktualisht edukimi patriotik shkollor është zhdukur praktikisht, siç thonë ata, "në asgjë". Shumë faktorë kanë kontribuar në këtë vitet e fundit: përhapja e shtuar e opinionit nga media për rrugën e gabuar të zhvillimit të Rusisë, mungesa e një shteti të përbashkët, si të thuash, ideologjia bazë. Përveç kësaj, edukimi i patriotizmit pengohet nga mungesa e literaturës metodologjike në të cilën mësuesit mund të gjenin rekomandime dhe këshilla për këtë problem.

Kuptimi i tyre qëndron në shpjegimin e koncepteve reale të së mirës dhe të keqes, duke e kthyer vetëdijen e nxënësve të shkollës drejt idealeve të larta të historisë ruse dhe duke krijuar në to ide të pavarura për rëndësinë e denjë globale dhe vlerën e brendshme të Rusisë. Nëse një mësues në punën e tij të përditshme fillon t'u referohet rregullisht materialeve të koleksionit, atëherë përdorimi i tyre do të lejojë rritjen e një brezi njerëzish që janë të bindur, fisnikë, të gatshëm për një vepër heroike, ata që zakonisht quhen fjalë e shkurtër dhe e madhe. "patriot". Ndërsa nxënësit rriten, siç theksohet nga studiuesit, e ashtuquajtura "pranvera e heroizmit" (A. Ya. Brushtein) fillon të formohet, që kërkon zbatim, por, sado fyese të thuhet, ajo shpesh mbetet e paprekur. . Nga ana tjetër, forcat zgjuese të organizmit në rritje mund të gjejnë aplikimin e tyre në aderimin e organizatave antisociale, fluksi i të cilave po rritet nga viti në vit.

Prandaj, tema është e rëndësishme.

Qëllimi i kësaj pune është të identifikojë metodat dhe teknikat e përdorura në punën edukative për të formuar ndërgjegjen patriotike te nxënësit e rinj.

Të vërtetojë detyrat dhe parimet e edukimit patriotik;

Të zbulojë metodat dhe teknikat e edukimit patriotik të nxënësve të shkollës së mesme;

Tregoni forma efektive të edukimit të një patrioti në shkollën fillore.

Objekti i hulumtimit është procesi i edukimit patriotik të nxënësve të shkollës.

Tema e hulumtimit janë kushtet pedagogjike të punës për edukimin patriotik të nxënësve të shkollës së mesme.

Hipoteza e hulumtimit: nëse i qasemi punës së rrënjosjes së patriotizmit tek fëmijët e shkollave fillore, atëherë procesi i edukimit mund të bëhet më i natyrshëm dhe efektiv. Mund të supozohet se nëse, në bazë të programit bazë, zhvillohet një grup klasash që synojnë përmirësimin e punës në edukimin patriotik të nxënësve të shkollave, atëherë mund të merren rezultatet e mëposhtme:

- të rrisë nivelin e zhvillimit të nxënësve të shkollës;

- të sigurojë një qasje të integruar për zhvillimin harmonik të nxënësve të shkollës;

- të rrisë efektivitetin e edukimit të fëmijëve me interes njohës në vendlindjen e tyre, në vendin e tyre

Metodat e hulumtimit:

Studimi i literaturës pedagogjike dhe metodologjike për problemin kërkimor;

Monitorimi i aktiviteteve të nxënësve të shkollës; bisedë

Puna përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, një përfundim, një listë referencash.

Kapitulli 1: Bazat pedagogjike të edukimit patriotik

1.1.Detyrat dhe parimet e edukimit patriotik

Përvoja historike e formimit dhe zhvillimit të Atdheut tonë tregon se mënyra më e rëndësishme për formimin e një shoqërie civile, forcimin e unitetit dhe integritetit të Federatës Ruse shumëkombëshe është edukimi patriotik i qytetarëve. Sidoqoftë, rënia e Bashkimit Sovjetik, ndryshimet që ndodhën në Rusi dhe në vendet e tjera të CIS, të shkaktuara nga kalimi nga një formacion ekonomik në tjetrin, çuan në degradimin e sistemit të krijuar më parë të edukimit patriotik dhe ndërkombëtar. Mungesa e ideologjisë, egocentrizmit, cinizmit, agresivitetit, relativizmit moral filloi të depërtonte në ndërgjegjen e njerëzve. Është shqetësues fakti që kjo po ndodh në Rusi në sfondin e forcimit të edukimit patriotik në vendet kryesore të botës, ku kultivohet besnikëria ndaj atdheut, respekti për flamurin kombëtar dhe stemën.

Në kushtet e paqëndrueshmërisë sociale dhe mungesës së qëndrimeve efektive ideologjike, doli të ishte shumë e vështirë të zhvillohej një koncept që do t'i lejonte mësuesit të përcaktonin se cili qytetar duhet të rritet, cilat cilësi personale duhet të formohen. Si rezultat, u përhapën pikëpamje të ndryshme të një bindjeje nacionaliste, shoviniste, madje edhe fashiste, me interpretim joadekuat të koncepteve "Atdheu", "qytetari", "patriotizëm", "ndërkombëtarizëm", "nacionalizëm", "shovinizëm", "fashizëm". , "Zionizëm", "antisemitizëm", kozmopolitanizëm", etj. Në një situatë kaq të rrezikshme, qytetarët e Rusisë po largohen nga patriotizmi ish-sovjetik dhe formimi gradual i një patriotizmi të ri - rus, në të cilin traditat e së kaluarës heroike dhe realitetet e sotme të jetës duhet të kombinohen në mënyrë harmonike, duke marrë parasysh. perspektivat për zhvillimin e shoqërisë në të ardhmen e parashikueshme.

Duke përshkruar situatën aktuale në vend, Vladimir Putin thotë se edhe vetë fjala "patriotizëm" "ndonjëherë përdoret në një kuptim ironik apo edhe abuziv. Megjithatë, për shumicën e rusëve ajo ka ruajtur kuptimin e saj origjinal, krejtësisht pozitiv. Kjo është një ndjenjë krenarie për atdheun e tyre, historinë e tij, arritjet. Kjo është dëshira për ta bërë vendin tuaj më të bukur, më të pasur, më të fortë, më të lumtur. Kur këto ndjenja janë të lira nga arroganca kombëtare dhe ambiciet perandorake, nuk ka asgjë të qortueshme, inerte. Ky është një burim i guximit, qëndrueshmërisë, forcës së popullit. Duke humbur patriotizmin, krenarinë dhe dinjitetin kombëtar, ne do të humbasim veten si një popull i aftë për arritje të mëdha "(Rusia në fund të mijëvjeçarit // Nezavisimaya gazeta. 30.12 .1999).

Kohët e fundit, shoqëria është bërë gjithnjë e më e vetëdijshme për dëmshmërinë e degradimit moral për të ardhmen e Rusisë, fjala "patriotizëm" po rifiton kuptimin e saj të lartë. Situata e vështirë që është krijuar në vend ka shkaktuar shqetësim tek punonjësit e institucioneve arsimore e kulturore, shkencëtarë, qeveritarë, personalitete publike dhe fetare. Sipas mendimit të tyre, edukimi patriotik është një mjet i rëndësishëm për formimin e një shoqërie civile, forcimin e unitetit dhe integritetit të Federatës Ruse. Një fazë e rëndësishme në rritjen e vëmendjes së udhëheqjes së vendit dhe popullatës ndaj problemeve të edukimit patriotik ishte zhvillimi i programit shtetëror "Edukimi patriotik i qytetarëve të Federatës Ruse për 2001-2005" (miratuar me Dekretin e Qeverisë së Federatës Ruse të shkurtit. 16, 2001, nr. 122).

Në zbatimin e këtij programi ka rëndësi të madhe zbulimi i thelbit të qëllimit, detyrave dhe parimeve të edukimit të qytetarëve në frymën e patriotizmit dhe miqësisë së popujve. Le të shqyrtojmë konceptet kryesore.

Siç thonë tekstet shkollore të shkencave politike, patriotizmi rus është qëndrimi i qytetarëve ndaj Atdheut të tyre - Federatës Ruse, i shprehur në gatishmërinë për t'i shërbyer dhe mbrojtur atë. Ky është një qëndrim ndaj hapësirave të mëdha të vendit, burimeve të tij natyrore, të kaluarës heroike historike dhe realiteteve të sotme kontradiktore, popujve që banojnë në të, meritave të tyre kombëtare); kulturat, traditat, bashkatdhetarët.

Miqësia e popujve të Federatës Ruse është marrëdhënia e kombeve, kombësive, e bazuar në idetë e humanizmit, demokracisë dhe fqinjësisë së mirë. Ai paraqet edhe proceset e zbatimit të këtyre ideve në fushën e marrëdhënieve ndëretnike, të cilat shprehen praktike në formën e veprimeve të përbashkëta të koordinuara krijuese që synojnë arritjen e qëllimeve të përbashkëta.

Miqësia e popujve të Rusisë dhe patriotizmi rus janë të ndërlidhura dhe plotësojnë njëra-tjetrën. Kjo për faktin se në një shtet shumëkombësh kombinohen si të përbashkëta dhe të veçanta kombëtare (të natyrshme në popujt individualë) dhe civilo-patriotike (të natyrshme në të gjithë federatën). Në këto kushte patriotizmi nuk i ndan dhe as i izolon kombet e vendit, por i afron, i bashkon.

Patriotizmi rus nuk i kundërshton popujt e vendit, por i bashkon ata në kuadrin e një Federate të vetme, forcon lidhjet e tyre me popujt e CIS dhe vendeve të tjera të huaja. Në patriotizmin rus, ndjenja gjithë-ruse e një qytetari kombinohet me ndjenjën e tij për një atdhe të vogël. republika e origjinës, krahina ose rrethi kombëtar.

Patriotizmi rus duhet të gjejë një ndërthurje të idesë së popujve të Rusisë me një ide kombëtare, gjithë-ruse, e cila perceptohet nga qytetarët e një vendi shumëkombësh, multikonfesional si një thelb vlerash, si kuptimi i jetës. .Patriotizmi rus duhet gjithashtu të kombinojë personalen e natyrshme të çdo qytetari (pavarësisht përkatësisë kombëtare dhe fetare) dhe publikut, të lidhur me zhvillimin e fuqisë së vendit, përparimin e tij, forcimin e Federatës.

Shkencëtarët politikë vënë në dukje se qëllimet e arsimit dhe edukimit në një shtet shumëkombësh formohen në përputhje me interesat e përbërjes etno-konfesionale të popullsisë, natyrën e marrëdhënieve midis popujve dhe entiteteve kombëtare-territoriale që janë pjesë e federatës. Këto synime pasqyrojnë natyrshëm nivelin e zhvillimit të shoqërisë. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të theksohet se një shoqëri e lirë nga diktat është në gjendje të parashtrojë qëllime realisht të arritshme nëse ka arritur të kuptojë se vetëm perspektivat e realizuara mirë për atë që është planifikuar u japin mësuesve drejtimin e duhur, i ndihmojnë ata. arrin sukses.

Për Rusinë, një nga vendet më të mëdha shumëkombëshe dhe multikonfesionale në botë, qëllimi më i rëndësishëm i edukimit dhe edukimit është formimi i patriotizmit rus, një ndjenjë miqësie midis popujve dhe tolerancës fetare tek qytetarët e saj. Qëllimi i përgjithshëm i përcaktuar nga shteti - nxitja e kulturës së komunikimit ndëretnik - diferencohet në sistemin e detyrave specifike të jetës reale (familje, institucione arsimore, institucione kulturore, media, organizata publike). Detyrat e përcaktuara nga qëllimi i përbashkët janë krijuar për të marrë parasysh nevojat e zhvillimit të një shoqërie shumëkombëshe, multikonfesionale dhe idealet shoqërore që mund të bëhen tërheqëse për popujt që përbëjnë federatën.

Detyrat e edukimit lindin jo vetëm nga një qëllim i përbashkët i përcaktuar nga thelbi i sistemit shoqëror të një shteti shumëkombësh, ideologjia dhe politika e tij, por edhe nga natyra e marrëdhënieve midis popujve që banojnë në shtet. Të udhëhequr nga ky pozicion fillestar karakteristik i shteteve shumëkombëshe, bazuar në një analizë të marrëdhënieve të ndërsjella të popujve të Rusisë, duke marrë parasysh dëshirën e tyre për të jetuar së bashku dhe për të forcuar një Atdhe të përbashkët federal, ne kemi identifikuar sistemin e mëposhtëm të detyrave për patriotët edukimi i qytetarëve, përkatësisht edukimi në to: dashuria për Atdheun - Federatën Ruse dhe popullin e saj shumëkombësh; Patriotizmi rus, në të cilin ndjenja gjithë-ruse e një qytetari (gatishmëria për t'i shërbyer Atdheut, për ta mbrojtur atë) kombinohet me dashurinë e tij për atdheun e tij të vogël (republikën e tij të lindjes, rajonin ose rrethin kombëtar); qëndrim respektues ndaj të gjithë popujve të Federatës Ruse, ndaj historisë, traditave, gjuhëve, kulturave, nderit dhe dinjitetit kombëtar të tyre; dashuria për gjuhën amtare, kulturën dhe historinë e popullit të tyre; qëndrim respektues ndaj popullit rus dhe kuptimi i rolit të tij në formimin dhe zhvillimin e shtetësisë ruse; respektimi i gjuhës ruse si mjeti më i rëndësishëm i komunikimit ndëretnik dhe i afrimit të ndërsjellë të popujve të Rusisë dhe CIS; qëndrim miqësor ndaj popujve të CIS, formimi i ndjenjës së përkatësisë në Komonuelthin e Shteteve të Pavarura;

respektimi i normave ndërkombëtare të të drejtave të njeriut dhe të njerëzve, që presupozon formimin e vetëdijes juridike dhe të kulturës juridike;

respekt të thellë për Kushtetutën dhe ligjet e tjera të Federatës Ruse;

respektimi i të drejtave dhe lirive të njeriut dhe qytetarit, pavarësisht nga gjinia, raca, kombësia, gjuha, origjina, pasuria dhe statusi zyrtar, vendbanimi dhe qëndrimi ndaj fesë;

respekt i thellë për vlerat e përbashkëta njerëzore, qytetërimin e përbashkët njerëzor (paqja, siguria, liria, aftësia e çdo kombi për të përcaktuar fatin e tij, triumfi i arsyes dhe humanizmit, sigurimi i të drejtave dhe lirive të individit);

respektimi i gjuhëve botërore dhe gjuhëve të komunikimit ndëretnik, duke e shoqëruar këtë punë duke sqaruar të drejtën e pakushtëzuar të të gjithë popujve për të përdorur lirisht gjuhën e tyre amtare;

respekti për dinjitetin dhe ndjenjat kombëtare të njerëzve, për pikëpamjet dhe besimet e tyre etnike;

qëndrim respektues ndaj përkatësisë kombëtare dhe konfesionale të një personi, ndaj nevojave etnokulturore dhe fetare të njerëzve;

qëndrim i papajtueshëm ndaj të gjitha formave të manifestimit të nacionalizmit, shovinizmit, racizmit; nxitja e urrejtjes ndaj gjenocidit, aparteidit, predikimit të fashizmit dhe ekskluziviteteve të tjera racore, kombëtare ose fetare;

toleranca fetare dhe respekti për ndjenjat fetare të njerëzve;

respektimi i dispozitave të Kushtetutës se Rusia është një shtet laik, ku shoqatat fetare janë të ndara nga shteti dhe të barabarta para ligjit, të gjithë qytetarëve u garantohet liria e ndërgjegjes dhe fesë, arsimi ka natyrë laike.

Pra, ne shqyrtuam qëllimin dhe objektivat e edukimit patriotik të qytetarëve. Le t'i drejtohemi shqyrtimit të parimeve përkatëse, të cilat, siç dihet, në pedagogji konsiderohen si idetë themelore, themelore, dispozitat fillestare dhe sistemet e kërkesave që dalin nga qëllimi i edukimit dhe dispozitat teorike të vendosura nga shkenca, respektimi i të cilave siguron funksionimin efektiv të procesit arsimor. Parimet e edukimit shprehin kërkesat themelore për përmbajtjen, metodat dhe mjetet e punës edukative.

Kur zgjidh problemet arsimore, mësuesi udhëhiqet nga parimet e edukimit. Ai është krijuar për të marrë parasysh natyrën e vetë edukimit dhe rrethanat dhe kushtet e ndryshme nën ndikimin e të cilave zhvillohet procesi i socializimit të brezit të ri.

Autoritetet dhe publiku thirren, të udhëhequr nga parimet e politikës kombëtare shtetërore, për të rregulluar marrëdhëniet midis popujve të vendit, për të krijuar jetën e tyre të përbashkët paqësore dhe për të forcuar një atdhe të përbashkët shumëkombësh. Rregullimi i tillë kryhet në nivel të bashkësive etnike dhe entiteteve nacional-territoriale.

Mësuesit, të udhëhequr nga parimet e edukimit patriotik, thirren të promovojnë forcimin e marrëdhënieve miqësore midis popujve të Rusisë (në nivel psikologjik, ndërpersonal) duke rrënjosur te qytetarët ndjenjat e patriotizmit rus, miqësisë së popujve dhe tolerancës fetare. .

Parimet e edukimit patriotik përbëjnë një sistem të ndërlidhur, integral, të udhëhequr nga i cili mësuesit sigurojnë përmbushjen efektive të qëllimeve dhe objektivave të arsimit, mishërojnë përmbajtjen e edukimit dhe edukimit në praktikën pedagogjike, në varësi të kushtit të detyrueshëm të rregullimit publik dhe shtetëror të aktivitetet e institucioneve arsimore e kulturore, organizatave publike, mediave dhe familjeve për edukimin patriotik. Parimeve të edukimit patriotik, orientimin e edukimit ia atribuojmë:

forcimi i unitetit dhe integritetit të Federatës Ruse;

duke marrë parasysh në arsim karakteristikat e kategorive të ndryshme të popullsisë (parashkollorët, nxënësit e rinj, adoleshentët, nxënësit e shkollës së mesme, studentët, zyrtarët e qeverisë, personeli ushtarak, banorët e qyteteve dhe fshatrave);

ruajtja dhe zhvillimi i marrëdhënieve miqësore të krijuara historikisht të popujve të Rusisë, bashkimi i tyre në një shtet të vetëm federal;

ndihmë për zhvillimin e kulturave dhe gjuhëve kombëtare të popujve të Federatës Ruse;

ndihmë në zgjidhjen paqësore të kontradiktave dhe konflikteve ndëretnike;

zhvlerësimi i propagandës së racizmit, nacionalizmit dhe urrejtjes fetare;

sigurimi i barazisë së popujve dhe pakicave kombëtare të vendit;

sigurimi i barazisë së të drejtave dhe lirive të njeriut dhe qytetarit pavarësisht nga raca, kombësia, gjuha, qëndrimi ndaj fesë;

forcimi i pozitivitetit në marrëdhëniet e popujve dhe konfesioneve fetare të vendit;

qëndrim njerëzor, respektues ndaj njerëzve të kombësive dhe racave të ndryshme, ndaj trashëgimisë, kulturave dhe traditave të tyre historike;

një ndërthurje e edukimit njerëzor kombëtar, civil-patriotik dhe universal;

sigurimin e mirëkuptimit dhe bashkëpunimit të ndërsjellë ndërmjet njerëzve, kombeve, grupeve racore, etnike dhe fetare;

formimi i çdo brezi të ri të identitetit kombëtar, i hapur ndaj perceptimit të vlerave të popujve të tjerë;

parandalimi i konflikteve ndëretnike;

duke marrë parasysh karakteristikat fetare dhe konfesionale të popujve të ndryshëm në edukimin, respektimin e statusit të barabartë të feve; bashkëpunimi me fetë tradicionale në nxitjen e ndjenjës së respektit dhe besimit ndërmjet popujve, tolerancës fetare;

shpërndarja e informacionit objektiv për jetën dhe problemet e përbashkëta të popujve të Rusisë, idetë e unitetit të tyre shpirtëror, paqen ndëretnike, bashkëpunimin dhe ndihmën e ndërsjellë;

duke marrë parasysh nevojat kombëtare dhe kulturore të popujve të shpërndarë dhe të pakicave kombëtare të vendit për ruajtjen dhe zhvillimin e identitetit, traditave, gjuhëve, kulturës, arsimit të tyre;

ruajtja e kulturës origjinale, gjuhëve, traditave dhe habitateve të popujve indigjenë të Veriut, Siberisë dhe Lindjes së Largët;

duke marrë parasysh në arsim situatën etnopolitike të Kaukazit të Veriut, specifikat e tij historike dhe kulturore, një pozicion të veçantë gjeopolitik dhe pasojat e konflikteve të armatosura;

mbrojtjen e të drejtave të refugjatëve dhe migrantëve të detyruar, duke marrë parasysh karakteristikat e tyre kombëtare dhe kulturore;

zotërimi i gjuhës ruse - një mjet i komunikimit ndëretnik dhe afrimit të ndërsjellë të popujve të Rusisë dhe CIS;

sigurimi i ndërveprimit kulturor midis Federatës Ruse dhe vendeve të CIS në kuadër të hapësirës së përbashkët etnokulturore euroaziatike.

1.2. Puna e dijes lokale si një formë e edukimit patriotik

Deri vonë, ishte e mundur të thuhej vetëm "edukatë ushtarako-patriotike", pasi patriotizmi lidhej vetëm me imazhin e armikut. Çmilitarizimi i shkollës, disi më i suksesshëm se demokratizimi, hoqi nga kurrikulat kursin e stërvitjes fillore ushtarake, Zarnitsy dhe Eaglets të detyrueshëm, megjithëse ruajti "armatosjen me njohuri" në fjalorin e mësuesve dhe administratës.

Edukimi patriotik, si edukimi moral, nuk mund të kryhet sipas udhëzimeve dhe lojërave vullnetare-të detyrueshme, të cilat janë të përshtatshme në një shkollë ushtarake dhe të huaj në një shkollë të arsimit të përgjithshëm. Që në rast rreziku njeriu, pa hezitim, të ngrihet për të mbrojtur Atdheun e tij, duhet të ndjejë dashuri për këtë Atdhe që i shpon deri në dhimbje në zemër. Dashurinë që ne jo vetëm e ndjejmë, por edhe, si të thuash, e dëgjojmë si në fjalët e M. Sholokhovit ashtu edhe në poezinë në prozë të Fyodor Kryukov "Toka e dashur": Tokë e dashur ... Si dashuria e nënës, si butësia e saj. thirr mbi një djep, ngrohtësi dhe gëzim tingulli magjik i fjalëve të njohura valëvitet në zemrën time.

Drita e qetë e agimit po shuhet pak, një kriket po kumbon nën një stol në një cep, një model argjendi është ngulitur në një dritare për një muaj të ri ... Nga kopshti mban erë kopër ... Toka ime e dashur . ..

Kryqet e varreve të mia të dashura, dhe mbi Levada, tymi i kizekut dhe njollat e kurenave të bardha në një kornizë të gjelbër me shelgje, kokrra me kashtë kafe dhe një vinç i ngrirë në mendime - më emocionon zemrën më fort se të gjitha. vende të mrekullueshme përtej deteve të largëta, ku bukuria e natyrës dhe artit kanë krijuar një botë magjepsëse. Të dua, tokë e dashur.

Kënga e këngëve të stërzgjatura të lashtësisë, malli dhe guximi, bukuria e ndarjes dhe trishtimi i pakufi - ma rrëmbejnë zemrën me dhimbjen e ëmbël të trishtimit, të afërt dhe të dashur pashprehur.

Heshtja e urtë e tumave gri dhe në qiell klithma e një shqiponje gri, në një mjegull margaritare, vizione të kalorësve të vjetër zipunë, që derdhën gjakun e një të riu, të ndotur me kocka kozake hapësirën e gjelbër dhe të dashur ... A nuk je ti, Tokë e dashur?

Në ditët e pakohë, në një kohë të zbërthimit dhe dëshpërimit të paqartë, unë, duke urryer dhe dashur, të vajtova me lot të hidhur, Toka ime amtare..."

Kjo vepër e krijuar në vitin 1918 (shkurtuar), nuk e ka humbur freskinë dhe rëndësinë e saj sot.

Shumë e lidh një person me vendin ku ka lindur dhe është rritur. Toka amtare, njerëzit e saj, natyra, duke kaluar nëpër vetëdije, bëhen pjesë e fatit njerëzor. Kudo që jetojmë, çfarëdo gjuhe që flasim, Rusia është Atdheu ynë i përbashkët, i madh, i vetëm. Sidoqoftë, secili prej nesh ka edhe të tijën, të dashur për cepin e tokës, ku pa dritën e diellit, hodhi hapat e parë, filloi një jetë. Ky vend - një qytet apo një fermë - është i pakrahasueshëm me asgjë tjetër. Ky është pragu ynë i jetës, Atdheu i Vogël.

Shumë metodologë besojnë se parimi kryesor metodologjik i edukimit patriotik të studentëve duhet të jetë njohja dhe vetëdija e tyre për Atdheun e tyre të Vogël. Edukimi patriotik i nxënësve fillon me njohjen e Atdheut të Vogël, me njohjen e aromave të barishteve pikante të stepës, me frymën misterioze të thellësive të detit, me këndimin e një larshi në qiej. Nuk është rastësi që në Rusinë para-revolucionare në kurrikulën shkollore kishte një lëndë "Studime të Atdheut", e cila më vonë u quajt "Histori Lokale". Në fjalorin shpjegues të V.I. Dahl lexoi: "Historia lokale është një grup njohurish (historike, gjeografike, etj.) për lokalitetet individuale ose të gjithë vendin, ky është një studim gjithëpërfshirës i zonës së tyre - natyrës, ekonomisë, historisë, jetës së njerëzve - kryesisht nga shkollat lokale. "...

“Historia lokale është, para së gjithash, dashuria për rajonin,” kujtoi profesori S.O. Schmidt. "Lloji më i përhapur i shkencës," Akademik D.S. Likhachev. Shkenca e lartë këtu shkrihet me masat. Jo vetëm figurativisht, por fjalë për fjalë. Në fund të fundit, klubi lokal i historisë është ndoshta i vetmi vend ku një profesor me flokë gri mund të diskutojë një problem të përbashkët me një mësues ose nxënës të ri nga një fermë e largët.

Është e vështirë të mbivlerësohet kontributi i historianëve vendas në shumë shkenca.

Në të vërtetë, pa një studim gjithëpërfshirës dhe gjithëpërfshirës të tokës amtare (që është ajo që po bën historia lokale), është e pamundur të formohet një person kulturor.

Dhe si të mos kujtojmë këtu fjalët e Vitaly Zakrutkin:

“Dashuria për mëmëdheun. Dashuria e papërsëritshme për vendin ku patë për herë të parë diellin dhe koka e nënës u përkul mbi ju, dhe dëgjoi fjalët e babait tuaj dhe i përsëriti duke mësuar bukurinë e gjuhës amtare! Shpirtin e kujt nuk e shqetësoi kjo dashuri e ndritshme, e pastër, e pakorruptueshme?"

Atdheu mund të bëjë pa ne, por ne jemi asgjë pa të. Kjo e vërtetë e madhe, të cilës V.A. Sukhomlinsky, çdo fëmijë duhet të kuptojë dhe të ndjejë. Çdo nxënës i cili është i interesuar për historinë lokale mund të zgjedhë një profesion sipas dëshirës së tij. Ka këto fusha të punës së historisë lokale: gjeografike, artistike, historike, letrare, mjedisore.

Studimi gjeografik i njohurive lokale studion veçoritë klimatike të zonës dhe dinamikën e tyre, masivët pyjorë dhe stepë, kodrat, luginat, pemët individuale, tumat, fragmentet e peizazhit dhe zonave detare, tumat e stepave, malet dhe dunat individuale, dherat, faunën, përrenjtë. dhe burimet. Skulptura, arkitektura, artizanati, arti popullor gojor, folklori muzikor, gdhendja e drurit, arti i vallëzimit, etj. mund të bëhen objekt i kërkimit të artit në historinë vendase.

Tema e vëmendjes së historianëve vendas është historia e qyteteve, qytezave, ndërtesave individuale, personaliteteve të shquara, ndërmarrjeve, shkollave, proceseve dhe fenomeneve shoqërore, popullatës.

Në shkencën pedagogjike, qëllimi i historisë lokale letrare është të identifikojë dy varësi: si një qytet (fshat) i caktuar formoi personalitetin e një shkrimtari (poeti) dhe si ky shkrimtar pasqyroi këtë apo atë zonë në veprën e tij.

Burimet kryesore të informacionit të historisë lokale janë:

Revista periodike (gazeta, revista, almanak);

Fiksi (por duhet të mbani mend se n (çdo shkrimtar-artist pasqyron në mënyrë të besueshme realitetin);

fondet arkivore;

fondet e muzeve;

të gjitha llojet e planeve dhe hartave;

gjurmët materiale të kulturës (veprat e skulpturës, pikturës, arkitekturës);

Materialet statistikore;

Dëshmi gojore të të vjetërve. Parimet themelore të punës së historisë lokale:

Qasja sistemore;

Besueshmëria përfundimtare e fakteve;

Sinkroniteti i drejtimeve të caktuara të kërkimit (për shembull, arti ose natyra e rajonit nuk mund të konsiderohet në kontekstin historik).

Format e punës së historisë lokale janë mësimore dhe jashtëshkollore, aktive (vetë kërkimi, turizmi, puna në terren) dhe pasive (përpunimi i materialeve në terren, shërbimet e ekskursionit në muzetë e shkollave).

Puna jashtëshkollore e njohurive lokale është ekspedita kërkimi, turizëm, qarqe teorike të historisë lokale, mbrëmje tematike, konkurse, olimpiada, plein air (skica piktoreske nga natyra).

Rezultati përfundimtar i punës serioze të historisë lokale është muzeu i shkollës.

Është mirë kur kërkimi i shkollës për vepra të dijes lokale është në përputhje me punën e muzeve shtetërore lokale ose kryhet nën patronazhin e tyre. Në këtë rast, suksesi është i garantuar. Për shembull, ekspeditat e kërkimit të nxënësve të shkollave në Taganrog i dhanë shumë muzeut letrar të A.P. Çehov; nxënësit e shkollave të Rostovit, nën drejtimin e një mësuesi të historisë, i cili gërmoi rrënojat e mbi 10 avionëve të vdekur, dhuruan shumë materiale për muzeun rajonal të dijes lokale; Muzeu Shtetëror "Stacioni Postar" në Aksai filloi me një muze modest të një prej shkollave të qytetit.

Cilësia dhe vëllimi i punës së historisë lokale, pasioni i fëmijëve dhe shkalla e aktiviteteve të tyre përcakton kryesisht personalitetin e mësuesit. Nuk mund të mbështeteni në sukses nëse e trajtoni punën formalisht, pa shumë interes personal. Fëmijët do të ndiejnë menjëherë shijen zyrtare në komunikim.

Vetëm pas një përgatitjeje të mirë metodologjike mund t'i qasemi zbatimit praktik të ideve, sepse vetëm intuita në punën e historisë vendase nuk mjafton. Përmbajtja, temat dhe format e punës me fëmijët dhe thellësia e përpunimit të detyrave individuale, natyrisht, varen nga grupmosha..

Në mënyrë që nxënësit e rinj të shkollës të jenë në gjendje të ndiejnë plotësisht tiparet e shkollës, të mbushura me traditat e saj, dhe më pas t'i vazhdojnë ato, të rriturit duhet t'i njohin mirë fëmijët, tiparet e tyre.

Në librin e Sh. A. Amonashvili "Në shkollë - nga mosha gjashtë vjeç", autori përmend një sërë pronash që kanë një rëndësi të veçantë për organizimin efektiv të punës mësimore dhe edukative me to në kushtet e shkollës. Këto prona përfshijnë: mungesën e përvojës sociale dhe morale; mbizotërimi i nevojave urgjente dhe aktivitetit impulsiv; dëshira për lojë.

Le të përpiqemi të gjurmojmë, duke përdorur shembujt e punës së shumë shkollave, se si po zgjidhen detyrat e edukimit ushtarak-patriotik të nxënësve të shkollave fillore, duke marrë parasysh veçoritë e kësaj moshe, çfarë mund të bëhet për t'u bërë mbrojtës të Atdheut në procesin e punës arsimore.

Që në ditët e para të shkollës, shumë mësues formojnë koncepte të tilla të rëndësishme tek fëmijët si "Mëmëdheu", "patriot", "bëma", "luftëtar-çlirimtar". Nxënësit udhëhiqen drejt të kuptuarit se patriotizmi është dashuri për Atdheun, dashuri aktive, efektive, dëshirë për të forcuar vetë fuqinë e saj.

Duke zgjuar interesin e fëmijëve për historinë dhe bëmat, mësuesit bëjnë lista librash me tema ushtarako-patriotike për lexim jashtëshkollor. Disa prej tyre diskutohen në aktivitetet jashtëshkollore, p.sh.: “Volodka është një bir partizan” nga A. Perventsev, “Kapiten Gastello” nga A. Belyaev, “Stuhia në Reichstag” nga B. Gorbatov, “Kortik” nga A. Rybakov. , “Çfarë ke bërë mirë?Tatianiçeva etj.

Në një sërë shkollash përdoret me mjeshtëri leximi i veprave artistike kushtuar heronjve të rinj. Na duket se nxënësit e klasës së tretë do të lexojnë me shumë interes "Përralla e sekretit ushtarak, Boy-Kibalchish dhe fjala e tij e fortë" e A. Gaidar dhe libra të tjerë, për fat të keq, tashmë të harruar. Është e domosdoshme të ftoni veteranët e luftës në një takim me djemtë. Ata do t'i njohin nxënësit me fakte konkrete, të gjalla të heroizmit të ushtarëve sovjetikë, me veprat heroike të fëmijëve - pionierëve dhe nxënësve të shkollës. Atëherë mund të zhvilloni lojëra ushtarako - patriotike, të cilat gjithashtu janë harruar, mund të ringjallni veprën e Timurov, duke ofruar ndihmë të vazhdueshme për veteranët e luftës dhe jo vetëm në festa.

Me interes janë mësimet e guximit që mbahen në klasat fillore, për të marrë pjesë në shkollë mbërrijnë veteranët e Luftës së Madhe Patriotike. Më pas mund të bëni një rishikim të trupave.Çdo klasë ka formën e vet: pilotë, tankistë, roje kufitare, marinarë.. Referimi organizohet nga studentë të lartë. Juria e nderit - veteranë.. Kështu, rishikimi i trupave në fakt hap mësime guximi, duke përthyer vazhdimësinë e brezave në veprimtaritë ushtarako-patriotike të nxënësve të shkollës.

Çdo vit, së bashku me prindërit, mësuesit, veteranët, nxënësit e shkollës mund të marrin pjesë në vendosjen e kurorave te varri i ushtarëve. Në prag të kësaj dite, nxënësit e shkollave fillore, nën drejtimin e mësuesve, bëjnë lule artificiale, i thurin në kornizën e kurorave. Fëmijët e kuptojnë mirë: atyre u është dhënë një nder i madh të përgatisin një biznes të rëndësishëm në mbarë shkollën dhe të marrin pjesë drejtpërdrejt në të.

Në shkolla, këshillohet të zhvillohen cikle bisedash kushtuar simboleve të vendit: krijimi i stemës së shtetit, flamurit, tekstit dhe muzikës së himnit rus (punë e tillë në një formë të arritshme mund të fillohet lehtësisht në fillore notat); posaçërisht për nxënësit e rinj, do të ishte e mundur të këshilloheshin temat e mëposhtme: "Pse flamuri i Atdheut tonë është trengjyrësh?"

Kështu, edukimi ushtarak-patriotik i nxënësve të rinj karakterizohet nga shfaqja e një numri formash të reja, për më tepër, ato që përfshijnë përfshirjen e studentëve në aktivitete të drejtpërdrejta ushtarako-patriotike: "Zarnichka", rishikime të formimit dhe këngëve, kërkimi i materialeve për bëmat e të afërmve dhe miqve, heronjve-bashkatdhetarë, ndihmë në pajisjen e ekspozitës së muzeut të shkollës së lavdisë ushtarake, pjesëmarrje në ceremoni ushtarake-patriotike. Një parakusht i rëndësishëm për efektivitetin e edukimit ushtarak-patriotik të nxënësve të shkollës së mesme është njohja e tyre në kohë me traditat që kanë lindur në shkollë dhe kanë për qëllim trajnimin e patriotëve.

Por edukimi jopatriotik mund të kryhet në klasë. Mësimi ishte dhe mbetet lidhja më e rëndësishme në sistemin e punës edukative me studentët. Pikërisht gjatë mësimeve duhet të hidhet themeli i ndërgjegjes atdhetare, i ndjenjave atdhetare dhe i sjelljes së qytetarit – ndërtuesit dhe mbrojtësit të atdheut. Praktika tregon se asnjë punë edukative jashtëshkollore dhe jashtëshkollore e organizuar në mënyrë interesante nuk mund të kompensojë kurrë boshllëqet në arsim në klasë.

Pra, të gjithë janë për të shkuar në mësime në fillim, duke marrë parasysh rëndësinë e tyre dhe rrethanë paradoksale që lidhja më e rëndësishme në sistemin e edukimit ushtarak-patriotik - mësimi - nuk ka marrë zbulimin e duhur në veprat e specialistëve.

Disiplina si një nga cilësitë më të rëndësishme të nevojshme për përmbushjen me sukses të detyrës ushtarake formohet pikërisht në klasë.

Kur dhe ku formohet disiplina e lartë në shkollë - në klasë apo në procesin e punës jashtëshkollore, në shkollën fillore, të mesme apo të mesme? Përgjigja mund të jetë e paqartë: si në klasë ashtu edhe jashtë tyre, nga minuta e parë e shkollimit deri në të fundit. Por, duke i quajtur gjërat me emrat e tyre të duhur, ne e pranojmë: formimi i disiplinës në një gamë të tillë kohore dhe hapësire është i mundur vetëm në ato shkolla ku ka një ekip mësuesish dhe edukatorësh me mendje të njëjtë. Dhe cili është një tregues, një test lakmus i pranisë së një ekipi të tillë (d.m.th., i tanishëm dhe jo vetëm i shtetit) në shkollë? Uniteti i kërkesës së mësuesve ndaj nxënësve - në të mëdhenj e të vegjël, në mësim dhe jashtë mësimit, etj.

Prandaj, nëse nuk arrihet uniteti i kërkesave të mësuesve-edukatorëve të mëdhenj dhe të vegjël, nuk do të ndihmojë as përmbajtja e procesit arsimor dhe as aftësia e lartë individuale e mësuesve individualë. Mëson, edukon, disiplinon, rrënjos një kulturë të lartë pune, para së gjithash, vetë organizimin e procesit arsimor, në të cilin nuk mund të ketë gjëra të vogla, gjithçka është "nga afër": dhe si hyri mësuesi në klasë, si. a kaloi përshëndetja e ndërsjellë, a u dëgjua raporti i kujdestarit të klasës, në çfarë gjendje është vendi i punës i secilit nxënës, nëse të gjithë janë gati për mësimin etj.

A është shkolla e pastër? A është uniform stili i hollit, sallës së montimit, shkallëve etj.? A fillojnë dhe a mbarojnë të gjitha mësimet rreptësisht në thirrje? A di çdo mësues të dëgjojë studentin deri në fund, nuk do ta lejojë veten t'i bërtasë nxënësit të tij, të bëjë komente në një formë fyese, degraduese të fëmijës? Të gjitha këto dhe shumë pyetje të tjera janë pjesë e një pyetjeje të madhe: a ka një shkollë të vërtetë?

Uniteti i kërkesave të mësuesve në fushën e edukimit ushtarak-patriotik të nxënësve gjen shprehjen e tij konkrete në një regjim shkollor produktiv, pa të cilin është e pamundur të zgjidhen me sukses problemet e mësimdhënies, apo arsimit në përgjithësi. Një regjim i qartë i jetës shkollore, i punës akademike dhe i aktiviteteve jashtëshkollore është një faktor i rëndësishëm, efektiv në nxitjen e disiplinës tek nxënësit.

Regjimi i saktë përcakton efikasitetin e ekipit, qartësinë e ritmit të tij të punës, nxit një kulturë të punës mendore dhe fizike. Duke rritur nivelin e saktësisë ndaj nxënësve, ai ka një efekt pozitiv në sferën e tyre emocionale, disiplinon nga jashtë dhe nga brenda, nxit vullnetin dhe karakterin e durimit.

Rëndësia e disiplinës është e madhe për bartësit e çdo profesioni. Një gjë tjetër është gjithashtu e dukshme: pa disiplinë të lartë, nuk ka luftëtar dhe nuk mund të ketë, ashtu siç nuk mund të ketë ushtri pa disiplinë të rendit më të lartë. Është disiplina që nuk është vetëm një parakusht i domosdoshëm, një mjet për zgjidhjen e problemeve, por edhe një aliazh i qëndrueshëm i karakteristikave morale, politike, intelektuale, emocionale dhe vullnetare të një personi. Kjo është arsyeja pse lind nevoja e përdorimit në praktikën e shkollës së mesme, dhe veçanërisht në organizimin e një plani të qartë të aktiviteteve shkollore.

Nëse në shkollë nuk krijohet një atmosferë e duhur pune, nuk vendoset disiplinë e fortë në klasë, gjatë pushimeve dhe aktiviteteve jashtëshkollore, mësuesit nuk do të jenë kurrë në gjendje të zgjidhin detyra të përgjithshme arsimore dhe edukative, përfshirë edukimin ushtarako-patriotik.

Me sa duket, duhet tërhequr vëmendjen e mësuesve të shkollave të mesme për rëndësinë e një regjimi të rreptë dhe të qartë të aktiviteteve arsimore dhe jashtëshkollore. Në përfundim të bisedës për rutinën e jetës shkollore, le të theksojmë se vëmendja që i kushtojmë kësaj çështjeje në punën tonë është e justifikuar objektivisht. Së pari, adresa e bisedës është mjaft e gjerë: e gjithë shkolla, të gjithë mësuesit, organizimi i punës në klasë dhe pas orarit të mësimit. Dhe së dyti, le të biem dakord që rutina e jetës shkollore është pjesë përbërëse e atmosferës arsimore të krijuar nga përpjekjet e të gjithë mësuesve dhe nxënësve.

Kapitulli 2. Metodat e edukimit patriotik në shkollën fillore

Patriotizmi, sipas metodistëve, është ndërgjegjësimi i thellë i pandashmërisë me Atdheun, jo vetëm në aspektin historik, kulturor e territorial, por edhe në përfshirjen e pandashme me natyrën e tij.

Mësuesit, në mënyrë të pajustifikueshme shtynë në sfond problemin e formimit tek fëmijët e dashurisë dhe respektit të vërtetë për Atdheun, për të kaluarën e tij historike, për kulturën origjinale ruse, për artin dhe artin popullor.

Pra, për edukimin e patriotizmit në punë, mund të përdorni temat popullore: folklorin, poezinë popullore, përrallat, epikën, frazeologjinë dhe fjalorin e gjuhës amtare, një larmi artesh dhe zanatesh, rituale dhe tradita popullore, d.m.th. të gjitha ato vlera shpirtërore me të cilat është i pasur Atdheu ynë i madh, që përbëjnë thelbin e karakterit kombëtar. Në fillim kjo punë realizohej në klasë, më pas nëpër rrethin folklorik, përmes lëndëve me zgjedhje në estetikë.

U zhvillua programi i autorit të mësuesit të gjuhës dhe letërsisë ruse nga qyteti i Kirov NV Chernykh "Kultura tradicionale ruse". Aty ku ka detyrimisht disa mësime kushtuar atdheut të vogël. Qëllimi i tyre: t'u zbulojnë fëmijëve kuptimin e konceptit të "atdheut të vogël". Kuptoni pse Atdheu është gjëja më e çmuar?

Gjatë mësimeve, luhen veprat e M.I. Glinka, P.I. Tchaikovsky, tinguj zile, fragmente të muzikës së shenjtë, këngë popullore ruse, poezi për Rusinë, për Territorin Vyatka. Pastaj puna mbi temën ruse thellohet dhe zgjerohet. Nxënësit takohen me zejtarë popullorë. Mësimet zhvillohen në mënyrë argëtuese. Më shumë materiale historike përfshihen në përmbajtjen e mësimeve. Studentët me siguri do të njihen me traditat, ritualet, legjendat e popullit të tyre (në fund të fundit, çdo komb është i pasur me karakteristikat e veta kombëtare), ata tregojnë për qytetet e lashta ruse, për vendlindjen e tyre. Gjatë orarit të pushimit mbahen pushime dhe ekskursione të ndryshme. Për shembull, "Festa e kukullave ruse fole." Ose "Pylli rus" Fëmijët shkuan në një turne në qytet, në muze, punëtori në qytete

Takimet me njerëz të famshëm të rajonit të tyre janë interesante dhe informuese. Pra, mund të ftoni në shkollë shkrimtarë dhe punonjës të muzeut.Së bashku me mjeshtrit zhvilloni orë mësimi ku nxënësit do të njihen dhe do të mësojnë se si të prodhojnë dhe bëjnë të gjitha llojet e prodhimeve kombëtare prej balte.

Bazuar në programin e N.V. Chernykh, mund të zhvilloni një mësim që është i pazakontë në shikim të parë. "Ana amtare". Mësimi gjithmonë paraprihet nga një shëtitje nëpër rrugët ku ka ndërtesa të vjetra. Dishepujt u befasuan kur zbuluan sërish bukurinë e këtyre shtëpive. Pas turneut, ata punojnë me entuziazëm për të krijuar imazhin e shtëpisë. Dikush e bëri me letër, dikush e pikturoi dhe doli të ishte një rrugë e bukur që do të mbetet në kujtesën e fëmijëve për një kohë të gjatë.

Në vepër, është e nevojshme të përdoret ndërveprimi i tre llojeve të artit - fjalës, pikturës, muzikës, ku tregohet se si i njëjti fenomen përshkruhet nga vepra të ndryshme të mjeshtrit.

Duke punuar në këtë drejtim, mund të themi me besim se: studentët do të studiojnë me interes materialin që lidhet me kulturën popullore, veçanërisht kur ata vetë janë pjesëmarrës në procesin krijues. Niveli i tyre kulturor ngrihet, ka nevojë për marrjen e njohurive të reja për Atdheun, për traditat popullore. E gjithë kjo është shumë e rëndësishme për formimin e patriotëve, qytetarëve të denjë të Atdheut të tyre.

Një kuptim konkret i rolit dhe vendit të natyrës vendase në jetën e shoqërisë dhe fatit të Atdheut manifestohet tek secili prej nesh në një qëndrim personal të interesuar dhe të kujdesshëm ndaj tij. Kohët e fundit, shprehja poshtëruese e padrejtë, për çfarëdo arsye, "ringjallja e Rusisë" është rrënjosur fort në media. Sidoqoftë, le të mendojmë për këtë: Rusia është ende një kompleks unik natyror, i vetmi vend në botë, në thellësi të të cilit është i pranishëm i gjithë sistemi periodik, kështu që deklaratat për "vdekjen e Rusisë" duken të parakohshme. thënë butë.

Kujdesi për thesaret tona natyrore është një çështje tjetër. Zhvillimi i mjeteve mësimore dhe edukative që përdoren gjatë komunikimit me nxënësit e shkollës për të formuar pikëpamjet dhe bindjet e tyre për ruajtjen dhe riprodhimin e burimeve natyrore.

Është e mundur që falë aktiviteteve të zbatuara në mjedisin shkollor, nxënësit e shkollës që janë bërë të rritur, në varësi të fushës së tyre të veprimtarisë dhe statusit shoqëror, do të përpiqen të bëjnë gjithçka në kapacitetin e tyre personal për të ruajtur burimet natyrore të Rusisë.

Por simbolet e Rusisë nuk janë vetëm thupra e bardhë dhe lisi i fuqishëm. Shumë tipare të mrekullueshme ende konsiderohen karakteristike për vendin tonë - nga heronjtë dhe bukuritë ruse deri te pjatat e kuzhinës kombëtare dhe artet dhe zanatet.

Sigurisht, në një ngjarje është e pamundur të mbulohet plotësisht e gjithë historia dhe traditat e, të themi, një arti të tillë si dantella Vologda. Por është e mundur dhe e nevojshme të tregohet për fenomenet dhe ngjarjet më të vlefshme, më të habitshme dhe të dukshme në të gjithë botën, të njohura si tipike vetëm për Rusinë.

Dhe nëse një fëmijë i trajton me shumë kujdes simbolet e tij kombëtare që në fëmijëri, atëherë mund të themi me më shumë besim se ai do të bëhet patriot i vendit të tij. Në shkollën fillore edukimi patriotik mund të fillojë me veprimtari jashtëshkollore. Për shembull:

Pylli rus

Pjesëmarrësit: Prezantues, fëmijë me kostume që përshkruajnë bimë të pyllit rus - Rosehip, Luleradhiqe, Pisha, Lingonberry, Golubik, Ivan-tea, si dhe ansamblet Doctor, vokale dhe vallëzimi.

Përgatitja paraprake: po përgatiten mbrojtëse muzikore, mësohen montazhe, këngë dhe valle. Për të dekoruar audiencën, mund të përdorni riprodhime nga piktura të artistëve të famshëm, imazhe të bimëve pyjore, postera të shumëzuar me receta për përgatitje të dobishme dhe dhurata pyjore

Në skenë është një ansambël vokal që interpreton këngën "Pylli Rus" (muzikë dhe tekst nga MA Davydova).

Ansambël (këndon).

Pyll, pyll rus, pisha, bredh, aspen, thupër,

Pyll, pyll rus, mbrëmja e dimrit dhe stuhitë e verës,

Pylli, pylli rus, është plot mister dhe plot bukuri

Pylli, pylli rus, dikur qëndronte si një mur për Rusinë

Pylli, pylli rus, ishte i tmerrshëm për ushtarët e huaj.

Pyll, pyll rus, kënaquni njerëzit përgjithmonë dhe rrituni deri në parajsë.

Pyll, pyll rus, pyll rus.

Ansambli largohet. Shfaqet prezantuesi.

drejtues. Pylli rus është padyshim i denjë për admirim. Pyjet në përgjithësi luajnë një rol të rëndësishëm në ruajtjen e lagështisë në tokë, rregullojnë rrjedhën e ujit në lumenj. Shpyllëzimi i pamëshirshëm sjell një rritje të lagështisë së tokës, një rritje të nivelit të ujit në lumenjtë lokalë gjatë përmbytjeve dhe një gjasë më të madhe për përmbytje. Imagjinoni që uji i shiut të rrjedh pa pengesa në lumenj, të derdhet në luginat e tyre të lumenjve dhe të shkatërrojë gjithçka në rrugën e tij. Nga të gjitha vendet evropiane, Rusia është më e pasura me pyje. Në Evropën Perëndimore, si rezultat i keqmenaxhimit të shpyllëzimit në fillim të shekullit XXI, mjerisht, traktet pyjore mbetën të papërfillshme. Banorët e Gjermanisë, Italisë, Francës, Belgjikës kanë harruar se çfarë janë kërpudhat e zakonshme të pyllit. Tani ata festojnë vetëm me kërpudha të rritura në serra. Por kërpudhat e pyllit janë shumë më të shijshme.

Nuk është më kot që rusët duan më shpesh gjatë pushimeve të tyre të mos shkojnë në vendpushimet periferike, por, me mend ku? Kjo është e drejtë, në pyjet dhe korijet aty pranë. Në fund të fundit, këtu mund të kaloni gjithë ditën me përfitime shëndetësore. Dhe përveç kësaj, ju mund të bëni furnizime të dobishme për dimër dhe të hiqni nga këtu jo vetëm kërpudha, lule dhe manaferra, por edhe përshtypje të paharrueshme, të cilat më pas do të bëhen baza e kujtimeve të gjata të këndshme.

Doktori shfaqet.

Doktor. Mirembrema. Dëgjoj se po flisni për përfitimet e pyjeve? A mund të marr pjesë edhe unë në bisedën tuaj?

drejtues. Përshëndetje. Sigurisht që mundesh, thjesht prezantohu, të lutem. Edhe pse nga palltoja jote e bardhë marr me mend se je mjek.

Doktor. Shumë e drejtë. Mund të bashkohem me bisedën tuaj? Në fund të fundit, pylli është me të vërtetë një bekim i madh për të gjithë ne. Ajri i pyllit është shërues. Ai përmban pak mikrobe dhe shumë mikroelementë të dobishëm. Prandaj, sanatoriumet për njerëzit e sëmurë dhe shtëpitë e pushimit janë ngritur gjithmonë pranë pyjeve. Le të kujtojmë se cilat bimë medicinale të dobishme njihni që rriten në pyje.

Fëmijët përgjigjen.

Shikoni, ka receta në muret tona, ku tregohet se si të përdoret saktë një bimë e veçantë dhe çfarë mund të përgatitet prej saj.

drejtues. Lërini vetë bimët mjekësore të marrin pjesë në bisedën tonë për pyllin sot dhe secila prej tyre le të tregojë pak për veten e tij.

Fëmijët shfaqen edhe me kostume të bimëve mjekësore pyjore. Secili prej tyre tregon për veten e tij.

Prezantuesja Dhe këtu janë të ftuarit tanë. I dashur doktor, mund t'i prezantoni ato?

Në r dhe h. Unë mendoj se vetë djemtë tani do të thërrasin emrin e secilit prej tyre. Djema, dëgjoni enigmën që secili prej të ftuarve do t'ju pyesë dhe përgjigjuni.

Trëndafili.

Reçel me vitamina

Do ta gatuajmë për habinë e të gjithëve.

Emri im është Rosehip, kam lule të zgjuara rozë dhe gjemba të mprehtë për mbrojtje. Manaferrat e mia janë kampionët mes bimëve në sasinë e vitaminës C. Por pak njerëz e dinë që ju mund të përdorni jo vetëm manaferrat e mia, një zierje të të cilave pinë për dhimbje stomaku ose mungesë vitaminash, por edhe lulet e mia. Kur fillojnë të lulëzojnë në pranverë, petalet e tyre të trëndafilit zihen dhe merren për të ftohur, dhe nëse zihen në shurup sheqeri, ju merrni një reçel të shijshëm nga petalet e trëndafilit.

Luleradhiqe.

Unë jam një bimë e njohur.

Në verë jam i verdhë si dielli.

Do të zbehem - do të ndryshoj ngjyrën.

Dhe do të shihni në dritare

Çfarë tjetër kam veshur.

E bardhë si një lepur në dimër

Qesharake juaj...

(Luleriadhiqe).

Lulet e mia janë nga të parat që shfaqen në pranverë dhe kur piqen, ato shpërndahen në parashuta gazmore. Gjethet e luleradhiqes përdoren edhe për ftohjet. Dhe nëse merrni disa grushte nga lulet e mia të pjekura, të verdha të ndezura, shtoni limon të prerë me lëkurë në to dhe gatuani me sheqer, do të merrni gjithashtu një reçel të shijshëm. Pisha.

Pemë me gjelbërim të përhershëm,

Është ngurtësuar nga dielli.

Dhe në dimër nuk ka kohë për gjumë.

Rritet në mal...

Zierjet e gjilpërave të pishës qetësojnë sistemin nervor, ndihmojnë me gripin dhe dhimbjen e fytit. Nga kone pishe të rinj, ju mund të gatuani një delikatesë të shkëlqyer. Së pari, ato duhet të pastrohen, derdhni ujë të valë për një minutë që të zbuten dhe më pas gatuajini në shurup të trashë. Cowberry.

Bukuri e bukur!

Të gjithëve u pëlqen kokrra e kuqe.

Është vetëm shumë e egër nën dëborë

Shihni kokrrën...

Po, sepse edhe në dimër mund të gërmoni manaferra të kuqe të ndezura nga nën dëborë. Oh, dhe kokrra ime është e shijshme, e njomur në shurup sheqeri. Një zierje e gjetheve të manaferrës përdoret nëse një person ka dhimbje në veshka, si dhe me gjakderdhje nga hundët.

Boronica.

Unë jam një kokrra e përulur e pyllit. Në pastrim, manaferrat e mia duken së bashku në një rresht. Nga poshtë gjetheve, shikoni, U shfaq ... (Boronica).

Po, unë jam një boronica. Një zierje e gjetheve të mia ndihmon me sëmundjet e zemrës. Sally që lulëzon.

Bletët përkulen përpara dhe mbrapa - Mblidhni mjaltë të ëmbël. Para nesh u shfaq rastësisht ... (Ivan-çaj).

Po, emri im është Ivan Chai. Njerëzit kanë mësuar të përdorin gjithçka që rritet në pranverë në rrënjën time. Gjethet e çajit Ivan hahen si sallatë, supa gatuhet nga bishtat, rrënjët zihen dhe mund të zëvendësojnë mishin për sa i përket ngopjes dhe numrit të kalorive. Ju gjithashtu mund të thani të gjithë bimën e çajit të shelgut, ta grini në miell dhe të piqni bukë prej tij. Nuk po flas për lulet e bimës sime: ata më dhanë emrin - Ivan-çaj, që do të thotë se ato mund të piqen dhe pihen si një pije e shijshme dhe e shëndetshme.

drejtues. E shkëlqyeshme, jemi shumë të lumtur që ju shohim, të dashura bimë mjekësore. Çfarë mendoni, djema, cila pemë mbahet mend më shpesh nëse duan të flasin për Rusinë? Dëgjoni enigmën rreth tij:

Dhe jo një vajzë, por një bukuri, Të gjithë do të dashurohen, të gjithë do ta pëlqejnë, Veshja bardh e zi mbi të, Për kaçurrelat e saj, lavdia e saj po rrotullohet.

Fëmijët përgjigjen: "Thupër".

Është e drejtë, këto janë gjëegjëza për thupër. Edhe një nga këngët më të njohura popullore ruse lavdëron thuprën, mbani mend, "Kishte një thupër në fushë".

Është duke u interpretuar kënga e kërcimit të rrumbullakët “Në fushë ishte një thupër”.

Pylli rus nuk është vetëm një mjek dhe ngushëllues. Ai është një mbrojtës. Në të vërtetë, vetëm në pyll një person mund të gjejë gjithçka që i nevojitet për jetën - pemë për të ndërtuar një banesë, bimë dhe lojë - për ushqim, dhe një person mund të qepë pallto të ngrohta leshi nga leshi i banorëve të pyllit. Dhe gjithashtu një rol krejtësisht të pazakontë mori pylli rus gjatë viteve të sprovave të vështira të Atdheut tonë. Mos harroni, gjatë mësimeve tuaja të muzikës, keni dëgjuar një këngë për pyllin rus, i cili u bë një mbrojtje dhe roje për luftëtarët partizanë që çliruan Atdheun e tyre - Rusinë - nga pushtuesit fashistë gjermanë. Kjo këngë quhet "The Bryansk Forest Rustle Severely". Këtu është fillimi i tij:

Pylli Bryansk po shushuronte fort.

Zbritën mjegullat gri

Dhe pishat dëgjuan rreth tyre, ndërsa ata ecnin,

Si shkuan partizanët në betejë. Le ta dëgjojmë sërish këtë këngë. Kushtojini vëmendje se si do të tingëllojë kënga: fillon e qetë, sikur shohim një pyll të dendur në mjegullën e paraagimit dhe partizanët që shkojnë të luftojnë armikun. Dhe në mes, kënga tingëllon me zë të lartë - muzika këtu përshkruan një pamje të vetë betejës. Fundi i këngës është përsëri i qetë, beteja përfundoi me fitore, dhe përsëri shohim vetëm pyllin rus, duke strehuar mbrojtësit e tij në zemrën e tij.

Tingëllon fillimi i këngës "Pylli Bryansk rustled rëndë" nga S. Kats.

Gjatë viteve të vështira të provave ushtarake, pylli rus u bë një shtëpi për ata që nuk iu dorëzuan armikut, por pa frikë luftuan për Atdheun e tyre, për të dashurit e tyre, për të ardhmen e vendit të tyre. Tani le të kujtojmë një pemë tjetër, ajo shpesh quhet simboli i Rusisë, kur duan të theksojnë papërkulshmërinë e saj, forcën heroike. Për çfarë është enigma ime:

Nga lugina, mbi pjerrta

Një hero i fuqishëm qëndron,

Bubullimat dhe erërat nuk janë të tmerrshme

Në të shihen lisat.

Fëmijët përgjigjen: "Lisi".

Është e drejtë, është një pemë lisi. Kjo pemë këndohet në këngën popullore ruse "Ndër luginën e thjeshtë", ku lisi krahasohet me heroin që qëndron në orën. Ka shumë pemë në pyllin rus, duke kujtuar se cilat këngë dëshironi të këndoni. Le të kujtojmë emrat e këngëve për bimët e pyllit ("Oh, kulpër po lulëzon", "Çfarë po rrini, tundeni, hi i hollë mali", "Rrapi kaçurrelë, gjethe e gdhendur" etj.). Dhe një nga bimët më të njohura ruse, natyrisht, është kulpër. Kënga e këngës popullore "Kalinka" është e njohur në të gjithë botën.

Kërcimi kryhet me melodinë "Kalinka".

Është me këtë melodi të famshme që ne do të përfundojmë sot bisedën tonë për pyllin rus - bukurinë, përfitimet dhe muzikalitetin e tij.

Puna edukative në klasë do të japë rezultate të dukshme nëse bëhet pjesë e gjithë punës së shkollës për edukimin patriotik të fëmijëve dhe nëse bëhet më e ndërlikuar nga klasa në klasë për nga përmbajtja dhe mënyra e zbatimit.

konkluzioni

Pra, nga të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se thelbi i të gjithë edukimit qytetar është patriotizmi dhe internacionalizmi.

Shkolla ka zhvilluar gjithmonë tek fëmijët e të gjithë popujve të Rusisë një ndjenjë lirie, uniteti, barazie dhe vëllazërie. Thelbi i konceptit të "patriotizmit" përfshin dashurinë për Atdheun, për tokën ku lindi dhe u rrit, krenaria për arritjet historike të popullit. Patriotizmi është i kombinuar në mënyrë të pandashme me internacionalizmin, ndjenjën e solidaritetit universal njerëzor me popujt e të gjitha vendeve. Një vend i veçantë në arsimin ndërkombëtar zë formimi i ndjenjave të unitetit, miqësisë, barazisë dhe vëllazërisë që bashkojnë popujt e Rusisë, kultura e komunikimit ndëretnik; intolerancës ndaj manifestimeve të mendjengushtësisë kombëtare dhe arrogancës shoviniste. Në këtë proces, një rol të madh luan një kulturë shumëkombëshe e vërtetë kombëtare, besnike ndaj së vërtetës së jetës.

Vendin kryesor në procesin e formimit të vetëdijes patriotike dhe ndërkombëtare të nxënësve të shkollës e zë përmbajtja e edukimit. Për shembull, studimi i historisë njihet me traditat e pasura patriotike dhe ndërkombëtare të popujve të Rusisë., U zbulon fëmijëve thelbin e reformës së sistemit politik, i cili hap hapësirën për vetëqeverisje të shoqërisë, krijon kushte për zhvillimin e plotë të iniciativës qytetare; zbutjen e mekanizmit të identifikimit dhe formimit demokratik të interesave dhe vullnetit të të gjitha klasave dhe grupeve shoqërore; sigurimin e kushteve për zhvillimin e mëtejshëm të lirë të çdo kombi dhe kombësie, duke forcuar miqësinë dhe bashkëpunimin e tyre mbi parimet e internacionalizmit; forcimin rrënjësor të shtetit të së drejtës dhe rendit; krijimi i një mekanizmi efektiv që siguron vetëpërtëritjen në kohë të sistemit politik, zhvillimin dhe zbatimin e parimeve të demokracisë dhe të vetëqeverisjes në të gjitha sferat e jetës.

Letërsia

Agapova I., Davydova M. Edukimi patriotik në shkollë. - M., Ayris-press, 2002 - 224 f.
Adamenko S. Rritja e patriotëve të Rusisë // Edukimi publik - 2005 - №4 - F. 23
Hasanov Z.T. Edukimi patriotik i qytetarëve // - 2005 - №6 - F. 59
Efremova G. Edukimi patriotik i nxënësve // Edukimi i nxënësve të shkollës - 2005 №8 - P. 17
Studim historik i njohurive lokale / Ed. Zoti. Matyushin. - M., 1980.
Studime rajonale: Një udhëzues për mësuesit / Ed. A.V. Darinsky. - M., 1987.219
Kobylyansky V.A. Ideja kombëtare dhe edukimi i patriotizmit // Pedagogji - 1998 - Nr. 5 - F. 52
S. S. Kuznetsov Ekskursione gjeologjike. - L., 1987.
V.S. Kukushin Historia e arkitekturës së Donit të Poshtëm dhe Detit Azov. - Rostov n / a: GuinGo, 1996.
V.S. Kukushin Studim letrar i dijes lokale. - Rostov n / a: GuinGo, 1997.
N.P. Leshchinin Muzeu Letrar dhe Shkolla. - M., 1976.
Likhachev B.T. Pedagogjia: një kurs leksionesh. - M., Yurayt, 2001 - 607 f.
Milonov N.A. Studim letrar i dijes lokale. - M., 1985.
Prokhodchik A.F. Punëtori për historinë lokale. - Minsk, 1981.
Rrethet turistike dhe të historisë lokale në shkollë / Ed. V.V. Titov. M., 1988.
Smirnov V.G. Historia artistike lokale në shkollë. - M., 1987.

Në periudha të ndryshme të zhvillimit të shoqërisë, shkencëtarët e interpretuan konceptin e "patriotizmit" në mënyra të ndryshme. Bazuar në analizën e strukturës së patriotizmit, bëhet e mundur të identifikohet thelbi i tij.

Patriotizmi shprehet përmes:

Respekt për traditat, historinë dhe kulturën e vendit;

Ndërgjegjësimi për meritat dhe sukseset e vendit të tyre;

Ndjenja e përkatësisë ndaj fatit të Atdheut;

Veprime për të mirën e njerëzve të vendit të tyre;

Përgjegjësia për të dashurit, njerëzit dhe atdheun;

Sakrifica, d.m.th. gatishmëria për të sakrifikuar për hir të atdheut interesat e tyre personale, përfshirë jetën.

Siç mund ta shihni, forma e shfaqjes së patriotizmit është e ndryshme: në nivelin e sjelljes - si cilësi morale integruese, në nivelin metodologjik - si parim moral, në nivelin emocional-psikologjik - si një ndjenjë morale që ka një karakter dhe i cili formohet gjatë gjithë jetës së njeriut. Analiza e strukturës na lejon të nxjerrim përfundimin e mëposhtëm: patriotizmi është një fenomen kompleks dhe pjesë përbërëse e orientimit social dhe moral të individit.

Formimi i një dukurie patriotike kryhet me tema dhe metoda të ndryshme, përkatësisht përmes:

1. Edukimi familjar. Familja si bashkësi shoqërore i jep fillimet e orientimit vlerësor te njeriu, duke përfshirë ndjenjën e detyrës ndaj familjes, atdheut, nëpërmjet shfaqjes së dashurisë dhe respektit për vendin e tyre dhe rrënjosjes së këtyre ndjenjave tek fëmijët.

2. Sistemi arsimor. Funksioni i rrënjosjes së patriotizmit në BRSS u mor nga shteti dhe u manifestua përmes sistemit arsimor, i cili përfshin studimin e lëndëve të tilla si: gjuha ruse, letërsia ruse, historia e Rusisë, historia lokale, gjeografia e Rusisë, kultura kombëtare dhe traditat etj.

3. Formimi i ideve patriotike nën ndikimin e grupeve të vogla, shoqërisë, medias.

4. Udhëtimi nëpër vendin tuaj.

5. Shërbimi ushtarak.

VTsIOM ka aftësinë të gjykojë se si rusët e perceptojnë patriotizmin, se si ata demonstrojnë ndjenjat e tyre patriotike në bazë të një materiali mjaft të gjerë. Sondazhet janë futur që nga fundi i viteve 1980, kur Rusia, si shtet i pavarur, nuk ekzistonte ende, ajo ishte ende pjesë e BRSS. Tani, 20 vjet më vonë, ne kemi mundësinë të krahasojmë atë që njerëzit thanë atëherë dhe tani. Evolucioni është shumë i dukshëm. Nëse në fund të epokës sovjetike, patriotizmi ishte sovjetik, atëherë patriotizmi rus lindi në agoni, në kundërshtim me bashkimin. Jelcin dhe pasuesit e tij u përpoqën të tregonin se Rusia është një fuqi e pavarur me të cilën duhet llogaritur. Meqenëse shumica e bashkatdhetarëve tanë u rritën në ideologjinë sovjetike, patriotizmi rus dukej shumë i çuditshëm, sepse më parë fjalët "Rusi" dhe "BRSS" përdoreshin në mënyrë të ndërsjellë. Për patriotizmin tonë në Bashkimin Sovjetik, "toka po çahej": patriotizmi sovjetik u cilësua si reaksionar. Gjatë gjithë historisë sovjetike, kishte vetëm të këqija, negative. Pastaj, kur BRSS u shemb, terreni i fundit për patriotizmin sovjetik u rrëzua nga nën këmbët tona. Njëzet vjet më vonë, ekziston një grup rusësh që e quajnë veten "patriotët sovjetikë". Për më tepër, këta janë njerëz që nuk u rritën domosdoshmërisht në kohët sovjetike: kodi kulturor po transferohet në disa familje, si rregull, këta janë njerëz që votojnë për Partinë Komuniste të Federatës Ruse, të cilët besojnë se BRSS është “epoka e artë” e historisë sonë. Sigurisht, sot është tashmë një lloj ekzotike, margjinale. Sot, patriotizmi rus është i përhapur për shumë arsye, duke përfshirë për shkak se procesi i "shpërndarjes" ka shkuar shumë: kur ne të gjithë ekzistonim në një vend, por këto 20 vjet nuk ishin të kota. Ideologjia, kursi politik ndërtohen në mënyra të ndryshme, media funksionon në mënyra të ndryshme, ngrihen barriera mes banorëve të ish-republikave të ndryshme sovjetike. Historia politike dhe ajo ekonomike zhvillohen në mënyra të ndryshme. Sot ndihemi më shumë si rusë sesa në kohën sovjetike.

Por ka veçori specifike ruse: situata e viteve '90, reforma të pasuksesshme që premtuan ta bënin jetën më të mirë. Reformat, nga këndvështrimi i shumicës së rusëve, shkuan keq, Rusia u vu në prag të mbijetesës. Në vitet '90, ne patëm një krizë ekonomike, një dështim, sulme terroriste nga Kaukazi, një zjarr të përhapur në republika të ndryshme, kur jo vetëm Çeçenia, por edhe Dagestani dhe Ingushetia po ktheheshin në zona flakëruese. Kjo formoi një sërë kërcënimesh për ekzistencën e Rusisë si shtet. Por populli dhe shteti ynë kanë gjetur forcën për të parandaluar një zhvillim të tillë të ngjarjeve. Ardhja e epokës së Putinit u shoqërua me një përmbysje të trendit: ne ramë, humbëm dhe në 1999-2000 gjithçka u kthye në drejtim të kundërt. Kjo shkaktoi një rritje të ndjenjave patriotike dhe një dinamikë pozitive. Është bërë sërish modë ta duash Rusinë, nuk është në modë ta poshtërosh atë, të thuash se gjithçka është e keqe me ne.

Mungesa e një sistemi bazë vlerash (vlerat sovjetike u shkatërruan, dhe vlerat e reja ishin ende në fazën e formimit) u reflektua në procesin e shoqërizimit dhe formimit të frymës patriotike. Sociologu modern Yu. G. Volkov vëren se “themeli i thellë i gjendjes negative të shoqërisë moderne ruse është se struktura ideologjike e shoqërisë sovjetike u shkatërrua në procesin e reformave demokratike; për më tepër, deideologjizimi i shoqërisë ruse u shpall si mohim i çdo ideologjie. Deideologjizimi ka pasur një efekt veçanërisht të trishtuar në zhvillimin shpirtëror dhe moral të rinisë ruse. Në procesin e mohimit të ideologjisë sovjetike, rinia jonë e gjeti veten të pambrojtur nën sulmin e ideologjisë perëndimore dhe kulturës masive, duke mbajtur vese të tilla të botës së lirë perëndimore si kulti i fitimit, dhuna dhe homoseksualiteti, largimi i brezit të ri në iluzion. botë me ndihmën e drogave dhe substancave psikotrope. Si rezultat i deideologjizimit fillestar dhe më pas futjes së pamenduar të vlerave liberale perëndimore të huaja për mentalitetin rus, po formohen të rinj pa botëkuptim qytetar... Liria e pakufizuar individuale e deklaruar nga demokratët nga shoqëria në Mjedisi rinor i rusëve është shndërruar në lejueshmëri dhe pandëshkueshmëri”.

Kjo rrethanë ndikoi në formimin e edukimit qytetar në Rusi, duke aktualizuar nevojën për të përgatitur të rinjtë për pjesëmarrje aktive në jetën e një shoqërie demokratike dhe sundimin e ligjit, zhvillimi i së cilës filloi të ndodhte në rrjedhën e reformave ligjore dhe modernizimit. të arsimit, kur ndër prioritetet kryesore është nevoja e shoqërisë për edukimin e qytetarëve që respektojnë të drejtat dhe liritë e individit, të cilët janë bartës të orientimeve vlerash humaniste, me kulturë të lartë shpirtërore dhe morale. Në këtë aspekt, kultura shpirtërore dhe morale nuk është vetëm një grup orientimesh vlerash, por edhe rregulla sjelljeje, të cilat, duke qenë të rëndësishme shoqërore, do të karakterizojnë një person.

Në Dhjetor 2011 - Janar 2012, Departamenti i Sociologjisë dhe Teknologjive Sociale të Menaxhimit të Institutit të Edukimit Themelor të Universitetit Federal Ural kreu fazën e gjashtë të monitorimit të studentëve të universitetit. Si pjesë e kësaj pune, ne analizuam orientimin ideologjik të rinisë moderne universitare. 63% e të anketuarve tregojnë se nuk kanë një orientim të qartë, se nuk i përmbahen asnjë ideologjie; 8% janë në favor të ideve socialiste, 15% janë mbështetës të reformave liberale të tregut. Pak më shumë se gjysma e të anketuarve - 52% janë të interesuar për informacion rreth politikës, por ata vetë nuk marrin pjesë aktive në aktivitete politike, 42% e studentëve tregojnë një qëndrim jashtëzakonisht negativ ndaj politikës, dhe vetëm 7% - janë të interesuar në mënyrë aktive. në dhe marrin pjesë në aktivitetet e njërës apo tjetrës palë. Arsyeja kryesore pse të rinjtë janë apolitikë është mungesa e besimit se pjesëmarrja personale mund të ketë ndonjë ndikim, mosbesimi ndaj politikanëve dhe prestigji i tyre i ulët në mendjet e të rinjve.

Në pyetjen "çfarë pritshmërish mbizotërojnë tek ju sot", përgjigjet u ndanë afërsisht në mënyrë të barabartë rreth dy opsioneve: disa preferojnë të jetojnë në ditët e sotme, duke mos menduar se çfarë do të ndodhë nesër, të tjerë shpresojnë se jeta do të përmirësohet, por jo shpejt. . Për sa i përket respektimit të ligjit, studentët shfaqin qëndrimin e mëposhtëm: vetëm 30% e të anketuarve mendojnë se ligji nuk mund të shkelet. 70% e të anketuarve e justifikojnë shkeljen e ligjit në mënyra të ndryshme: ligji kufizon të drejtat e individit, në emër të të mirës së kauzës, shumë ligje janë të pakuptueshme dhe për këtë arsye shpesh shkelen, shumë ligje në të vërtetë përmbajnë norma të pazbatueshme, dhe në përgjithësi, legjislacioni po ndryshon me shpejtësi, kështu që është e pamundur të respektohet.

Liria për të rinjtë është, para së gjithash, pavarësi në zgjedhjen e një pozicioni jetësor. Dhe gjëja më e rëndësishme në një demokraci është liria individuale. Vetëm tani, për të arritur sukses në jetë, ashtu si dhjetë vite më parë, studentët vënë në dukje në radhë të parë nevojën e lidhjeve, njohjeve dhe sipërmarrjes. Një analizë interesante e përgjigjeve të studentëve të Ekaterinburgut në pyetjen në lidhje me ndjenjën e armiqësisë. Pra, prirjet negative gjurmohen qartë në marrëdhëniet ndërmjet të pasurve dhe të varfërve, ndërmjet përfaqësuesve të kombësive të ndryshme, popullsisë autoktone ndaj migrantëve. Deklarata shumë më të përmbajtura për marrëdhëniet midis banorëve të rajoneve të ndryshme të vendit dhe midis banorëve të Rusisë në lidhje me banorët e vendeve fqinje.

Për shkak të popullarizimit të sotëm të vullnetarizmit në kuadër të programit vullnetar të Universiadës në Kazan 2013 dhe Lojërave Olimpike në Soçi 2014. Ne besojmë se vullnetarizmi është një formë ideale e përshtatjes sociale të të rinjve dhe rrënjosjes së frymës patriotike.

Teknologjitë kryesore për zhvillimin e qendrës vullnetare dhe futjen e ndjenjës së patriotizmit te vullnetarët përfshijnë: një gazetë, një klub intelektual dhe diskutimi dhe topa studentësh.

Gazeta e vullnetarëve, si një nga llojet e bartësve të informacionit, do të lidhë të gjitha organizatat vullnetare, do të formojë këndvështrimin e të rinjve me pozitë aktive jetësore, të vetëdijshëm për rolin e edukimit social dhe formave të sjelljes në shoqëri.

Puna e qendrës intelektuale dhe diskutimit të lëvizjes vullnetare në baza të përhershme bazohet në promovimin e ideve të harmonisë dhe solidaritetit civil duke diskutuar problemet më të rëndësishme historike, socio-ekonomike dhe kulturore të Rusisë. Qendra Intelektuale dhe e Diskutimit do të ndihmojë jo vetëm në identifikimin e problemeve akute të shoqërisë që kërkojnë ndihmën e vullnetarëve, por edhe në fokusimin në nevojën e përvetësimit të njohurive të disiplinave akademike.

Sot, universiteti nuk ka një proces të organizuar me qëllim të edukimit moral të studentëve dhe formimit të perceptimit të tyre estetik të realitetit. . Mbajtja e topave të studentëve është një mënyrë e re për të formuar konceptin e tyre të qëndrueshëm të moralit dhe kulturës etike dhe estetike midis të rinjve përmes arteve: kërcimit, muzikës, teatrit dhe krijimit artistik, që synon përmirësimin e kohës së lirë, stimulimin e përvetësimit të njohurive në disiplinat akademike. , si dhe motivimi i të rinjve për aktivitet social dhe qytetar. Veprimtaria e përbashkët krijuese e mësuesve dhe nxënësve në procesin e përgatitjes dhe mbajtjes së topave zhvillon aftësinë për mirëkuptim të ndërsjellë, bashkëpunim dhe krijon një transferim informal të njohurive dhe përvojës nga një brez në tjetrin.

Në përfundim, do të doja të shtoja se gjatë punës sonë kërkimore, arritëm në përfundimin se vullnetarizmi kontribuon në zbatimin e një prej detyrave kryesore të edukimit patriotik - aktualizimin e "njeriu në njeri" bazuar në vetëvendosje vlera-semantike e rinisë studentore.

Literatura:

1. Volkov Yu.G. Rinia dhe perspektiva humaniste e Rusisë // Abstrakte të raporteve dhe fjalimeve në Kongresin II Sociologjik All-Rus "Shoqëria ruse dhe sociologjia në shekullin XXI. Sfidat dhe alternativat sociale”. Në 3 vëllime, M.: Alfa-M, 2003.Vëllimi 3.

2. Materialet e fazës së gjashtë të monitorimit sociologjik (dhjetor 2012 - janar 2012) / Resp. ed. Ju.R. Vishnevsky. Ekaterinburg, UrFU, 2012.S. 332.

ESE

Formimi i vetëdijes shtetërore-patriotike është detyra më e rëndësishme morale dhe shtetërore e autoriteteve doganore

Prezantimi

Reforma e vazhdueshme në fushën e edukimit të specialistëve të doganave kërkon përmirësim të mëtejshëm të punës me personelin, trajnimin e personelit të një formacioni të ri, të aftë për të siguruar aktivitete në një nivel cilësisht të ri.

Patriotizmi si ide dhe forcë lëvizëse e shoqërisë dhe e shtetit është konsideruar nga mendimtarët në kohët e lashta. Aspekte të ndryshme të këtij fenomeni sociokulturor zbulohen në veprat e Platonit, Aristotelit, Ciceronit etj.

Shfaqja e "idesë kombëtare ruse" shoqërohet me emrat e V.S. Solovyova, N.F. Fedorova, F.M. Dostoevsky, N.A. Berdyaev dhe shumë filozofë të tjerë, shkrimtarë dhe figura publike ruse. Në veprat e këtyre autorëve, pozicioni i botëkuptimit është i përqendruar si një model social-kulturor i "Idesë Patriotike".

Bazuar në përfundimet e mendimtarëve vendas, mund të thuhet se ideja patriotike shihet si një fenomen kulturor, si një koncept botëkuptimor që pasqyron origjinalitetin kombëtar të njohjes së realitetit shoqëror, thelbin dhe qëllimin e një personi dhe të një qytetari. Ideja e patriotizmit në çdo kohë zinte një vend të veçantë jo vetëm në jetën shpirtërore të shoqërisë, por edhe në të gjitha sferat më të rëndësishme të veprimtarisë së saj - në ideologji, politikë, kulturë, ekonomi, etj.

Patriotizmi është një ndjenjë e thellë dhe sublime e dashurisë për Atdheun, një nga vlerat themelore morale që doganierët duhet t'i përmbahen vazhdimisht.

Edukimi është një punë krijuese. Ajo nuk njeh mjete universale për të gjitha rastet, kërkon kërkim të vazhdueshëm, aftësi për të vazhduar me jetën. Bota e brendshme e të rinjve është psikologjikisht jashtëzakonisht komplekse dhe në të njëjtën masë e lëvizshme dhe e ndryshueshme. Kjo kërkon ndihmë aktive nga mentorë me përvojë. Për të siguruar që një ndihmë e tillë të arrijë në kohën e duhur, dhe më e rëndësishmja, të merret me interes dhe mirënjohje, mund të jetë një çështje mjaft e vështirë dhe mjaft delikate. Në të vërtetë, për të rrënjosur cilësi të tilla si vetëdija patriotike, besnikëria ndaj detyrës kushtetuese, përgjegjësia për kryerjen e detyrave zyrtare dhe një gatishmëri e vazhdueshme për të mbrojtur interesat ekonomike të Federatës Ruse, kërkohen aftësi të caktuara. Këto cilësi janë thjesht të nevojshme për përfaqësuesit modernë të autoriteteve doganore.

Qëllimi i kësaj pune është të studiojë parimet e zhvillimit në shoqërinë ruse të veprimtarisë së lartë shoqërore, përgjegjësisë qytetare, shpirtërore, formimit të qytetarëve me vlera dhe cilësi pozitive, të aftë për t'i shfaqur ato në procesin krijues në interes të Atdheu, duke forcuar shtetin, duke siguruar interesat e tij jetike dhe zhvillimin e qëndrueshëm.

· afirmimi në shoqëri, në vetëdijen dhe ndjenjat e qytetarëve të vlerave, pikëpamjeve dhe besimeve të rëndësishme patriotike shoqërore, respekt për të kaluarën kulturore dhe historike të Rusisë, për traditat,

· krijimin dhe sigurimin e zbatimit të mundësive për përfshirje më aktive të qytetarëve në zgjidhjen e problemeve socio-ekonomike, kulturore, ligjore, mjedisore dhe të tjera;

· edukimi i qytetarëve në frymën e respektimit të Kushtetutës së Federatës Ruse, ligjshmërisë, normave të jetës publike dhe kolektive, krijimi i kushteve për të siguruar zbatimin e të drejtave kushtetuese të njeriut dhe detyrave të tij, detyrave civile, profesionale dhe zyrtare;

· duke ngjallur te qytetarët një ndjenjë krenarie, respekti të thellë dhe nderimi për simbolet e Federatës Ruse - Stema, Flamuri, Himni, simbolet e tjera ruse dhe reliket historike të Atdheut;

· tërheqja e rrëfimeve fetare tradicionale për Rusinë për formimin e nevojës së qytetarëve për t'i shërbyer Atdheut, mbrojtjen e tij si detyra më e lartë shpirtërore;

· formimi i tolerancës racore, kombëtare, fetare, zhvillimi i marrëdhënieve miqësore midis popujve.

1. Koncepti i ndërgjegjes patriotike

.1 Patriotizmi si parimi më i rëndësishëm etik

edukimi etik patriotik shpirtëror

Vetëdija patriotike është një komponent i rëndësishëm i jetës shpirtërore të shoqërisë moderne ruse. Vitet e fundit, kërkimi shkencor i ka kushtuar vëmendje të mjaftueshme problemeve të manifestimit të patriotizmit rus dhe formimit të vetëdijes patriotike të qytetarëve rusë në situatën e re socio-ekonomike. Sidoqoftë, paraqitja e natyrës së patriotizmit, analiza e elementeve të reja të përmbajtjes së tij, duke marrë parasysh ndryshimet moderne që ndodhin në shoqërinë ruse, kërkon zhvillim të mëtejshëm. Vetëdija patriotike dhe idetë patriotike janë përbërës të rëndësishëm të çdo sistemi shoqëror, në periudha të ndryshme historike. Me ndihmën e tyre, është e mundur të vlerësohen cilësitë shoqërore dhe tiparet e personalitetit. Si rezultat, duhet pranuar se zhvillimi i një qasjeje të bazuar shkencërisht për formimin e vetëdijes patriotike është një nga detyrat e shkencës vendase gjatë evolucionit të shtetit dhe shoqërisë ruse në tërësi.

Karakteristikat e mëposhtme mund të dallohen në vetëdijen patriotike të qytetarëve rusë:

.manifestimi i dashurisë për atdheun e tyre;

.qëndrimi ndaj historisë së Atdheut, kujtesa historike;

.qëndrimi ndaj traditave dhe zakoneve kulturore të popullit të tyre;

.gatishmëri për vetëmohim për të mbrojtur Atdheun e tyre.

Vetëdija patriotike e të rinjve rusë, si pjesë integrale e qytetarëve të Rusisë, kohët e fundit i është nënshtruar testeve të rëndësishme, e cila shoqërohet, para së gjithash, me modifikimin e vetë konceptit të Atdheut. Një numër shumë më i madh i të rinjve e konsiderojnë veten patriotë dhe thjesht e duan atdheun e tyre sesa e kuptojnë se kjo dashuri duhet të përforcohet me vepra konkrete, gjë që vërtetohet nga kërkimet sociologjike.

Sipas rezultateve të një sondazhi të kryer mes studentëve të Moskës në vitin 2013 në Moskë, 57% e të anketuarve e konsiderojnë veten patriotë, 22% jo dhe 21% e kanë të vështirë të përgjigjen. Krahasuar me rezultatet e sondazhit të vitit 2009 (69% e të rinjve moskovitë e konsideronin veten patriotë, por nuk e konsideronin veten si patriotë dhe gjithsej 31% e patën të vështirë të përgjigjen), ka një tendencë drejt uljes së nivelit. e ndërgjegjes patriotike të brezit të ri të rusëve, ka një nënçmim dhe minim të ndjenjës së Atdheut dhe vetë koncepti i Atdheut zbehet në plan të dytë.

Tabela 1.1. Treguesit e një sondazhi midis studentëve të Moskës për 2009 dhe 2013

Viti Studentë që e konsiderojnë veten patriotë Studentë që nuk e konsiderojnë veten patriotë Studentë që e kanë pasur të vështirë të përgjigjen 200969% 31% 2013 57% 22% 21%

Ndjenja e dashurisë për Atdheun bazohet gjithmonë në njohjen e historisë së tij, pa të cilën është e pamundur të kuptosh modernitetin, të kuptosh rolin dhe vendin e vendit tënd në botë. Kujtesa historike është një thirrje e ndërgjegjshme për të kaluarën, me të gjitha pluset dhe minuset e saj, përmbajtjen negative dhe pozitive. Është kujtesa historike e njerëzve ajo që transferon shtytjen shoqërore dhe shpirtërore të së kaluarës në të tashmen, duke ngulitur idealet e shërbimit vetëmohues dhe të përkushtimit ndaj Atdheut të tyre në ndërgjegjen publike, në ndjenjat dhe qëndrimet e miliona njerëzve, duke formuar spiritualiteti dhe patriotizmi, kuptimi dhe vlerat e jetës. Filozofi i njohur rus I. Ilyin theksoi se "patriotizmi mund dhe do të jetojë vetëm në atë shpirt për të cilin ka diçka të shenjtë në tokë, i cili, nëpërmjet përvojës së gjallë, përjetoi objektivitetin dhe dinjitetin e pakushtëzuar të kësaj të shenjtë - e njohu atë në faltoret e popullit të saj"

Edukimi patriotik ju lejon të:

a) një qytetar:

· për të fituar spiritualitetin si një bërthamë motivuese dhe vlerësuese të jetës; edukimi i ndjenjave më të larta, të ndërmjetësuara nga shoqëria;

· të formojë përvojën e sjelljes si detyrë për t'i shërbyer Atdheut; të përcaktojë vektorin e vlerave në sistemin "personalitet - kolektiv - shoqëri - shtet", pozicione jetësore në lidhje me shërbimin ndaj Atdheut;

· formojnë cilësi pozitive personale.

b) ekipi:

· të bashkohen sipas qëllimeve, motiveve dhe rezultateve të aktiviteteve;

· gjeni një komunitet interesash në sistemin e mbështetjes së jetës;

· për të zhvilluar mekanizmat e ndihmës dhe bashkëpunimit të ndërsjellë.

c) shteti:

· ruajnë dhe sigurojnë riprodhimin e kulturës dhe politikës

· stabiliteti; konsolidimi i bazave morale dhe ligjore

· harmonia sociale dhe drejtësia; komplementaritetet e urës

· toleranca kombëtare;

· forcimin e sigurisë kombëtare;

· ruajnë integritetin e shtetit, parimin e tij sovran, parimet

· shtetësia, rendi kushtetues;

· për të siguruar mbrojtjen e interesave shtetërore të Rusisë.

Struktura e vetëdijes patriotike mund të ndahet me kusht në dy nivele - sensuale dhe racionale.

Niveli racional i vetëdijes patriotike shoqërohet me njohuritë e një personi për historinë e vendit të tij, kulturën e popullit të tij, zakonet dhe traditat e tij, në kuptimin e realitetit, në një përgjithësim të besueshëm të fakteve historike. Niveli racional është një kompleks pikëpamjesh, perceptimesh, idesh që synojnë interpretimin dhe shpjegimin e koncepteve të tilla të larta morale si ndjenja e detyrës, nderit, guximit, heroizmit, të cilat qëndrojnë në themel të fenomenit të patriotizmit.

Niveli sensual i vetëdijes patriotike bazohet në qëndrimin emocional të një personi ndaj Atdheut, historisë së tij dhe traditave kulturore të popullit të tij. Qëndrimi ndaj Atdheut, duke mbetur gjithmonë vlerë universale, ruan individualitetin në manifestimet e tij specifike. Është në lidhje me atdheun që një person identifikohet si shtetas. Në të njëjtën kohë, ideja e Atdheut e shndërron të gjithë diversitetin e ngjarjeve historike në vazhdimësi të kulturës kombëtare.
Nivelet racionale dhe shqisore të vetëdijes patriotike janë të lidhura ngushtë me sferën emocionale të një personi dhe janë baza për shfaqjen e cilësive të tilla specifike njerëzore si detyra, nderi, guximi, heroizmi në momente të ndryshme kritike të jetës.
Për të analizuar strukturën dhe specifikën e ndërgjegjes patriotike, është e nevojshme të merren në konsideratë këto ndjenja morale më në detaje.

Koncepti i detyrës i përket kategorisë së moralit dhe nënkupton detyrimet morale të një individi (grup individësh, njerëz), të kryera në përputhje me kërkesat e ndërgjegjes. Kategoria e detyrës është e lidhur ngushtë me koncepte të tjera që karakterizojnë veprimtarinë morale të një individi, si përgjegjësia, vetëdija, ndërgjegjja, motivi.

Koncepti i nderit i përket kategorisë së etikës, shpreh vetëvlerësimin moral dhe njohjen shoqërore të veprimtarive të një individi, vlerat e tij shoqërore dhe morale në përputhje me veprat dhe veprat fisnike. Koncepti i nderit shpreh vlerësimin publik të një personi, njohjen e dinjitetit të tij.

Guximi është një cilësi morale dhe psikologjike e një personi, manifestimi i së cilës karakterizohet nga këmbëngulja, guximi, guximi dhe vetëkontrolli, kryesisht në situata ekstreme dhe konfliktuale. Guximi nuk është vetëm një cilësi psikologjike individuale, por edhe një gjendje sociale dhe psikologjike e ekipit.

Heroizmi është kryerja e veprimeve të shquara në rëndësinë e tyre shoqërore që plotësojnë interesat e shoqërisë dhe shtetit, që kërkojnë guxim personal, këmbëngulje dhe gatishmëri për vetëflijim nga një person. Kështu, ndjenjat morale si detyra, nderi, guximi, heroizmi janë vlerësuar gjithmonë shumë në shoqërinë ruse. Kujtesa historike e njerëzve ka rrëmbyer përjetësisht emrat e heronjve të tyre, veprimet e tyre, të cilat në momente të vështira për Atdheun bëhen shembull dhe model, duke formuar një ndërgjegje të lartë patriotike të qytetarëve. Dhe megjithëse sot shumë të rinj rusë nuk e kuptojnë plotësisht se dashuria për atdheun duhet të mbështetet me vepra dhe veprime konkrete, një numër në rritje i tyre e konsiderojnë veten patriotë, gjë që tregon fillimin e rritjes së nivelit të vetëdijes patriotike të rinisë së sotme. në Rusi.

1.2 Detyra kushtetuese e një qytetari të Federatës Ruse

Patriotizmi shprehet gjithmonë në ndjenjën e detyrës ndaj Atdheut. Në varësi të kushteve specifike të jetës së njerëzve, natyrës së aktiviteteve të tyre, borxhi merr forma të ndryshme.

Përgjegjësitë në lidhje me Atdheun shpreh një detyrë patriotike, qytetare; për mbrojtjen e armatosur të vendit - ushtarak, për shokët - detyrë shoqëruese. Në çfarëdo forme që shfaqet borxhi, ai shoqërohet gjithmonë me interesa publike, me vlera morale dhe veprime. Ndjenja e lartë e detyrës e ndihmon secilin prej nesh t'u rezistojë tundimeve, nga një hap i gabuar, të ruajë ndërgjegjen dhe dinjitetin. "Ne i kemi të gjitha," vuri në dukje shkrimtari i shquar rus I.S. Turgenev, - ka një spirancë, e cila, nëse nuk e dëshiron veten, nuk do të biesh kurrë: një ndjenjë detyre ".

Detyra tregon fytyrën e vërtetë të një personi, zbulon cilësitë morale të një personi, karakterizon pozicionin e tij qytetar. Jo më kot populli thotë: "Përpiquni ta përmbushni detyrën tuaj dhe do të zbuloni se çfarë keni brenda".

Të jesh besnik ndaj detyrës kushtetuese do të thotë në të gjitha veprat dhe veprimet e tua të respektosh Kushtetutën e Federatës Ruse, të përmbushësh detyrat zyrtare të caktuara nga lart.

Sipas nenit 59 të Kushtetutës së Federatës Ruse:

Mbrojtja e Atdheut është detyrë dhe detyrim i një qytetari të Federatës Ruse.

Një qytetar i Federatës Ruse kryen shërbimin ushtarak në përputhje me ligjin federal.

Siç u përmend më lart, mbrojtja e atdheut është detyrë dhe përgjegjësi e çdo personi. Sa i përket sferës së veprimtarisë profesionale të autoriteteve doganore, detyra dhe detyrimi i tyre është të mbrojnë interesat ekonomike të Federatës Ruse. Punonjësit në këtë fushë veprimtarie duhet të kenë cilësitë e nevojshme për të kryer funksionet dhe detyrat që u ngarkohen. Doganierët luajnë një rol shumë të rëndësishëm në mbrojtjen e interesave ekonomike të vendit, kjo bëhet e qartë nëse shikoni detyrat që ata kryejnë:

sigurimin e respektimit të legjislacionit doganor, mbrojtjen e interesave dhe të drejtave të shtetit, individëve dhe personave juridikë gjatë kontrollit dhe zhdoganimit;

kontroll mbi lëvizjen e mallrave dhe automjeteve përtej kufirit doganor të Federatës Ruse;

ekzaminimi fizik i mallrave dhe automjeteve të personave që kalojnë kufirin shtetëror të Federatës Ruse;

lufta kundër kontrabandës dhe trafikut të paligjshëm të drogës, armëve ose municioneve, armëve të shkatërrimit në masë, vlerave kulturore, në lidhje me të cilat janë vendosur rregulla të veçanta për lëvizjen përtej kufirit doganor të Federatës Ruse (nenet 188, 189, 190 të këtij ligji. Kodi Penal i Federatës Ruse);

luftimi i evazionit të pagesave doganore (neni 194 i Kodit Penal të Federatës Ruse);

zbatimin e paralajmërimit të IBD për të luftuar shkeljen e rregullave doganore dhe kundërvajtjet e kryera nga pjesëmarrësit në aktivitetin e huaj ekonomik;

verifikimi i korrektësisë së dhënies së preferencave doganore - përfitimet tranzite dhe tatimore;

funksionet e kontrollit në objektet ekonomike dhe në transport;

organizimi dhe kryerja e aktiviteteve operacionale-kërkuese;

organizimi i një shërbimi të mbrojtjes doganore.

2. Edukimi i cilësive atdhetare në praktikë

.1 Informacion i përgjithshëm për programin e edukimit patriotik

Puna më efikase dhe cilësore për edukimin patriotik në vitin 2013 u organizua në Lindjen e Largët, Vollgën, Veri-Perëndimin, Kaukazin e Veriut, Siberinë, Qendrore, Uralin, Departamentet doganore të Jugut, Domodedovo dhe doganat bazë qendrore.

Zbatimi me cilësi të lartë në vitin 2013 i planit për zbatimin e Programit Shtetëror "Edukimi Patriotik i Qytetarëve të Federatës Ruse për 2011-2015" në Shërbimin Federal të Doganave u lehtësua nga:

· një grup masash organizative dhe metodologjike të krijuara për të siguruar zgjidhjen e detyrave kryesore në fushën e edukimit patriotik;

· organizimi i punës masive patriotike me pjesëmarrjen aktive të mediave, organizatave veterane, puna me brezin e ri dhe ndihma patronazhore për fëmijët e mbetur pa përkujdesje prindërore;

· rritja e interesit të të rinjve për kulturën fizike, zhvillimi i cilësive fizike dhe vullnetare, gatishmëria për të mbrojtur Atdheun;

· aktivizimi i potencialit krijues të doganierëve me qëllim ngritjen e nivelit kulturor të zyrtarëve dhe familjeve të tyre.

Progresi në zbatimin e planit për zbatimin e programit shtetëror "Edukimi patriotik i qytetarëve të Federatës Ruse për 2011-2015" në Shërbimin Federal të Doganave (në tekstin e mëtejmë Plani i zbatimit) dëshmon për punën e madhe të shumëanshme të bërë nga menaxhmenti, departamentet e personelit, organizatat veterane të autoriteteve doganore, për të përmirësuar sistemin aktual të edukimit patriotik të doganierëve rusë, duke rritur numrin e ngjarjeve patriotike të vazhdueshme dhe numrin e pjesëmarrësve të tyre.

.2 Mbështetja informative në fushën e edukimit patriotik

Një nga qëllimet sociale të punës informative dhe shpjeguese të kryer nga autoritetet doganore nëpërmjet publikimeve të tyre dhe nëpërmjet ndërveprimit me median është forcimi i besimit të publikut në politikën shtetërore në fushën e doganave. Opinioni publik pozitiv është një faktor i rëndësishëm në zbatimin e suksesshëm të administratës publike në sferën doganore.

Për të zhvilluar rregullisht një dialog të drejtpërdrejtë midis autoriteteve doganore dhe publikut, drejtuesit e FCS të Rusisë dhe njësitë strukturore të zyrës qendrore të FCS të Rusisë flasin në media. Ata mbajtën 42 konferenca për shtyp dhe qasje ndaj shtypit, dhanë 46 intervista televizive dhe 29 radio. Punonjësit e shërbimit të shtypit të FCS të Rusisë përgatitën dhe dërguan në media 693 njoftime për shtyp për çështje aktuale të aktiviteteve të autoriteteve doganore, bënë 58 komente televizive dhe 653 radio, u dhanë 356 përgjigje kërkesave për informacion nga redaktorët e mediave. Punë të ngjashme po kryhen nga autoritetet rajonale doganore.

Kur FCS e Rusisë po kryente punë informative dhe shpjeguese në bashkëpunim me median në vitin 2013, vëmendje e veçantë iu kushtua mbulimit të çështjeve të tilla si përmirësimi i administratës doganore, futja e teknologjive të informacionit doganor, përgatitja për Lojërat Olimpike XXII dhe XI Paraolimpike Dimërore në Soçi. pjesëmarrja e autoriteteve doganore në organizimin e Universiadës Verore Botërore XXVII në Kazan, duke siguruar pagesën e detyrimeve doganore gjatë tranzitit doganor, bashkëpunimin ndërkombëtar doganor, aktivitetet e njësive të trajnimit të qenve, luftimin e korrupsionit, futjen e përgjegjësisë penale për shkelje të legjislacionit të monedhës. , veprimtaritë e njësive ligjzbatuese të autoriteteve doganore.

Në vitin 2013, sipas rezultateve të konkursit "Olimp doganor - 2013" në nominimin "Mediat më të mira që mbulojnë çështjet doganore", agjencia e lajmeve Interfax dhe RIA Novosti, si dhe grupi mediatik "Rajoni i Jugut", TK "Volga" , FE "Baikal" 24 ", radio" Radio Rrugore ", SHA" Shoqëria botuese "Golden Horn".

Punonjësit e Departamentit të Marrëdhënieve me Publikun, në bashkëpunim me video studion e Doganës së Bazës Qendrore, përgatitën 3 video që u shfaqën në ceremoninë e prezantimit të çmimit publik mbarërus "Mburoja dhe trëndafili" në Sallën Qendrore Shtetërore të Koncerteve "Rusia" më 28 shkurt 2013 dhe në Ekspozitën XIV Ndërkombëtare "Shërbimi Doganor - 2013" 23-24 Tetor 2013.

Vëmendje e madhe i kushtohet promovimit të shërbimit doganor, nxjerrjes në pah të përditshmërisë së autoriteteve doganore, publikimit të materialeve historike që lidhen me formimin dhe zhvillimin e shërbimit doganor në rajone.

Informacioni mbi aktivitetet e autoriteteve doganore që synojnë garantimin e sigurisë ekonomike të shtetit, zbatimin me sukses të legjislacionit doganor dhe rritjen e prestigjit të shërbimit doganor mbulohen në mediat lokale dhe në faqet zyrtare të internetit.

Kështu, në vitin 2013 u përgatit dhe u publikua në kanalet televizive "Rusia", "NTV", "Kanali i pestë", "100-TV", "REN-TV", "Telecom", "Kaskad" dhe të tjerë, në kanalet radio "Radio Baltika", "Radio Rusia", "Avtoradio", "Radio Road", "Radio Mayak" dhe stacione të tjera radiofonike 134 spote televizive dhe 733 spote radio për aktivitetet e autoriteteve doganore të Doganës Veri-Perëndimore Administrata. Janë përgatitur dhe publikuar 110 materiale në mediat e shkruara rajonale.

Për t'u siguruar qytetarëve dhe organizatave akses në informacione mbi aktivitetet e autoriteteve doganore të Rrethit Federal të Lindjes së Largët, duke përfshirë informacionin mbi punën e kryer në edukimin patriotik, seksioni "Jeta kulturore dhe sociale "me nënseksione: Konkurrenca" Patriot e Rusisë "dhe" Kreativiteti ".

Gjatë përgatitjes së materialeve të postuara në faqet e internetit zyrtare dhe të dërguara për botim në mediat lokale, informacioni u përdor gjerësisht për ngjarjet e mbajtura për të festuar festat publike, datat e paharrueshme dhe ditët e lavdisë ushtarake të Rusisë, datat e përvjetorit të formimit të autoriteteve doganore të Largët. Rajoni lindor.

Në nëntor 2013, The Day TRC publikoi një film kushtuar 20 vjetorit të doganave të Samara. Për këtë, DLSO ka bërë shumë punë në përgatitjen e materialeve dhe organizimin e xhirimeve.

Doganat e bazës qendrore në kuadër të projektit “Për Lavdinë e Etërve. Për të mirën e Atdheut "në bazë të urdhrit të kreut të FCS të Rusisë A.Yu. Belyaninov krijoi një video 50-minutëshe për 85 vjetorin e V.K. Boyarova “Kush je ti? Gjenerali ynë…”. Në një kohë të shkurtër, arkivi personal i fotografive të V.K. Boyarov, intervistat u filmuan me kolegët dhe bashkëpunëtorët e tij, me N.I. Ryzhkov dhe E.M. Primakov, të cilat pasqyrojnë fazat e formimit të shërbimit doganor, rolin dhe vendin e tij në hapësirën ekonomike të shtetit rus. Sipas veteranëve të shërbimit doganor, veteranëve të shërbimeve speciale dhe personalisht Vitaly Konstantinovich Boyarov, kjo video është një material unik dokumentar që duhet të jetë i kërkuar në edukimin patriotik dhe moral të zyrtarëve të sistemit doganor.

Kështu, puna e vazhdueshme për mbështetjen e informacionit në fushën e edukimit patriotik ndihmon në rritjen e prestigjit të profesionit të doganierit, përmirësimin e imazhit të shërbimit doganor të Rusisë.

2.3 Puna për përmirësimin e nivelit kulturor dhe potencialit shpirtëror të doganierëve dhe anëtarëve të familjeve të tyre

Rezultatet e zbatimit të planit të zbatimit konfirmojnë rritjen e aktivitetit të pjesëmarrjes së doganierëve në manifestimet kulturore që zhvillohen në të gjitha qarqet e vendit.

Shërbimi Federal i Doganave ka krijuar një sistem harmonik të organizimit dhe mbajtjes së rishikimeve dhe konkurseve të artit amator.

Në vitin 2013, konkursi i 18-të i artit amator u mbajt në Shërbimin Federal të Doganave nga 25 maj deri më 30 nëntor.

Koncerti final gala i konkursit të 18-të u mbajt më 29 nëntor 2013 në bazë të Drejtorisë Doganore Veri-Perëndimore në Shën Petersburg. Pjesëmarrësit e tij ishin 230 laureatë të konkursit, 18 ekipe krijuese nga 39 autoritetet doganore të vendit.

Është simbolike që koncerti gala, i caktuar për të përkuar me 360 vjetorin e nënshkrimit të Dekretit nga Car Alexei Mikhailovich, për miratimin e Kartës Doganore - baza për krijimin e një sistemi të unifikuar shtetëror për mbledhjen e detyrimeve doganore - u zhvillua në kryeqytetin verior. të Rusisë. Vendi i koncertit ishte Teatri Alexandrinsky, i krijuar në 1756, një krijim arkitekturor i arkitektit të madh Carl Rossi.

Hapja e koncertit gala, me një fjalim përshëndetës për pjesëmarrësit dhe spektatorët e tij - përfaqësues të FCS të Rusisë, autoritetet doganore të NWTU - nënkryetari i parë i FCS të Rusisë, Gjeneral Koloneli i Shërbimit Doganor V.M. Malinin. Duke vënë në dukje rëndësinë historike të momentit, ai tha se doganierët janë njerëz të talentuar të gjithanshëm: ata jo vetëm dinë të punojnë, por kanë edhe talente të mahnitshme. Këtë e dëshmoi edhe një herë konkursi i 18-të i artit amator, në të cilin u prezantuan 40 numra në nominime të ndryshme: këndim koral, solo vokal, ansamble folklorike, grupe vallëzimi, zhanre instrumentale dhe origjinale dhe lexim artistik.

Në të njëjtën kohë, autoritetet doganore vazhduan të kërkojnë forma të reja të rritjes së nivelit kulturor dhe potencialit shpirtëror të doganierëve.

Zyrtarët doganorë morën pjesë aktive në Festivalin VIII All-Rus të artit popullor të ushtarëve të Forcave të Armatosura të Federatës Ruse, agjencive të tjera të zbatimit të ligjit, veteranëve të luftës dhe shërbimit ushtarak, anëtarëve të familjes së tyre "Katyusha" (në tekstin e mëtejmë - Festivali ). Festivali mbahet në përputhje me Programin Shtetëror "Edukimi Patriotik i Qytetarëve të Federatës Ruse për 2011-2015" dhe me mbështetjen e Departamentit të Kulturës të Ministrisë së Mbrojtjes së Federatës Ruse.

Finalja e Festivalit u zhvillua më 31 tetor 2013 në Teatrin Qendror Akademik të Ushtrisë Ruse. Fituesit e Festivalit ishin Nikolay Samuleenkov (Doganat Smolensk), i cili zuri vendin e parë, Grupi Amator Popullor, Ansambli i Këngëve të Kozakëve Slavichi (Doganat Kursk) - vendi i parë, Irina Sharko (Dogana Millerovskaya) - vendi i dytë.

Zyrtarët doganorë marrin pjesë aktive në ngjarjet që mbahen në rajone.

Ansambli kolektiv amator popullor i këngës popullore "VRADOST" (zakonet e Yaroslavl), së bashku me artistë profesionistë, morën pjesë në mbajtjen e festivalit "Wide Maslenitsa" në Sheshin e Kuq të Yaroslavl - qyteti kryesor i Maslenitsa All-Ruse.

Administrata Doganore e Siberisë dhe Kreu i Metropolit të Novosibirskut të Kishës Ortodokse Ruse nënshkruan një Plan Veprimi për zbatimin e Marrëveshjes për Bashkëpunimin midis Kishës Ortodokse Ruse dhe Shërbimit Federal të Doganave. Për qëllime të ndriçimit shpirtëror, personeli i autoriteteve doganore të Administratës takohen periodikisht me pastorë dhe marrin pjesë në ngjarje të përbashkëta me Kishën Ortodokse Ruse. Për shembull, përfaqësuesit e zakoneve Chita morën pjesë në leximet edukative të Krishtlindjeve Trans-Baikal "Rusia e Shenjtë: historia, moderniteti, e ardhmja" dhe "Roli i medias në formimin e vlerave shpirtërore të shoqërisë moderne".

Në vitin 2013, grupi folklorik amator i doganave Samara, ansambli vokal "Samarochka" ishte aktiv si në vendet e koncerteve në Samara ashtu edhe jashtë saj, dhe në prill u bë laureat i Festivalit të VI të qytetit "Samara Qershi 2013".

Zyrtarët e doganës Vyborg më 19 nëntor 2013, si pjesë e ansamblit vokal "Garda" të organizatës veterane të qytetit të veteranëve të forcave të armatosura dhe të punës, morën pjesë në ngjarjet në mbarë qytetin kushtuar Ditës së Forcave Raketore dhe Artilerisë, të mbajtura në ndërtesën e administratës së Vyborg, ku u nderuan veteranët e Luftës së Madhe Patriotike, raketa dhe gjuajtës.

Një program argëtues u përgatit në Doganën Rajonale të Kaliningradit në Ditën e Veteranit të Shërbimit Doganor. Në festival u mbajtën gara sportive, ndër të cilat u prezantuan qitje me pistoletë ajrore dhe basketboll, u organizua gara për titullin “Nkoqirja më e mirë”, si dhe u mbajt gara komike “Ski verore”. Fituesve iu ndanë medalje përkujtimore dhe diploma të Këshillit të Veteranëve.

Prill 2013, fëmijët e zyrtarëve të doganave Kareliane morën pjesë në konkursin gjithë-rus të festivalit "Crystal Stars", organizuar nga Shërbimi Federal i Përmbarimit. Fëmijët e doganierëve performuan mirë, pasi fituan vendin e parë midis 56 pjesëmarrësve në nominimin "Dance" për kërcimin magjepsës jaif, si dhe vendin e parë për "Preludin" e interpretuar profesionalisht në fizarmonikë në "Instrumentalistët". nominim dhe vendin e 2-të në të njëjtin nominim për lojën në instrumentin popullor kantele. Doganierët sollën në konkurs fëmijët e tyre të sponsorizuar - me shikim të dëmtuar nga shkolla e konviktit №23 në Petrozavodsk, të cilët morën pjesë në nominimet "Vallëzimi" dhe "Instrumentistët".

Në korrik, zyrtarët nga zyra doganore e Mineralovodsk dhe anëtarët e familjeve të tyre udhëtuan në vendet historike të rezervës Karachay-Cherkess, vendbanimet Alan - vendbanimet e lashta historike të Alanëve (republika Karachay-Cherkess).

Zyrtarët e doganave të Osetisë së Veriut, në kuadrin e një marrëveshjeje midis FCS të Rusisë dhe Kishës Ortodokse në vitin 2013, organizuan dhe zhvilluan një takim me At Timothy, si dhe bënë një udhëtim pelegrinazhi në reliket e Theodosius të Kaukazit në Mineralnye. Vody (Territori i Stavropolit).

Kështu, autoritetet doganore të Rusisë i kushtojnë vëmendje të madhe ngjarjeve kulturore, përgatitjes së tyre, ngopjes patriotike, tërheqjes së zyrtarëve të të gjitha kategorive nga një inspektor i zakonshëm deri te kreu i një departamenti rajonal të doganave.

konkluzioni

Baza e edukimit patriotik të zyrtarëve dhe punonjësve të organeve doganore të Shërbimit Federal Doganor është formimi i një ndërgjegjeje të lartë patriotike, një ndjenjë besnikërie ndaj shtetit të dikujt, gatishmëria për të përmbushur detyrën qytetare dhe detyrimet kushtetuese për të mbrojtur interesat ekonomike të vendit. Atdheu, që synon zhvillimin e një personaliteti me cilësitë e qytetarit - atdhetarit të Atdheut.

Edukimi patriotik duhet të bazohet në një studim të thellë të jetës shpirtërore të qytetarëve, përcaktimin e "pikave referuese" të botës së tyre të brendshme (planet e jetës, nevojat, interesat), analizën e përvojës ekzistuese, orientimet e tyre të vlerave, përzgjedhjen e informacionit patriotik. , problemet, detyrat, identifikimi i një grupi stimujsh emocionalë dhe vlerash (vlerësime, ndjenja, ideale, besime, vepra emocionale të rëndësishme, episode në jetën e një individi, etj.) dhe forma të sjelljes adekuate për këto vlera.

Si çdo aktivitet i qëllimshëm, edhe puna për edukimin atdhetar duhet analizuar periodikisht për t'iu përgjigjur pyetjeve: a janë arritur rezultatet e pritura, a janë përcaktuar drejt drejtimet dhe prioritetet, sa të justifikuara përpjekjet e drejtuesve - edukatorëve, organeve të punës arsimore; çfarë ka ndryshuar në sjelljen, veprimet e punonjësve, në lidhje me detyrën zyrtare; cilat masa ishin joefektive, çfarë mendimesh dhe ndjenjash mbizotërojnë te punonjësit, si ndikojnë ato në performancën, disiplinën dhe respektimin e ligjit.

Kështu, aktivitetet e vazhdueshme kontribuojnë në zhvillimin e shërbimit dhe sporteve të aplikuara në autoritetet doganore të Federatës Ruse. Fryma sportive, përpjekja për fitore të reja krijojnë një atmosferë të favorshme në ekipet e doganave, duke i bërë ato më miqësore dhe të bashkuara.

Rezultatet e punës për zbatimin e programit shtetëror "Edukimi patriotik i qytetarëve të Federatës Ruse për 2011-2015" në 2013 tregojnë se edukimi patriotik në Shërbimin Federal të Doganave ka një karakter të qëndrueshëm dhe sistematik, në zhvillim.

Në shumicën e autoriteteve doganore, çështjet e përmirësimit të sistemit të edukimit patriotik i trajtojnë me përgjegjësinë e duhur. Shkalla, format dhe metodat e ngjarjeve po zgjerohen dhe organizatat e të rinjve dhe veteranëve janë përfshirë në mënyrë më aktive në këtë punë.

Lista e burimeve të përdorura

1.Paderin A.A. Roli i shkencës moderne historike për Luftën e Madhe Patriotike në edukimin shpirtëror të të rinjve. // Lufta dhe paqja: roli i kulturës shpirtërore në edukimin e vetëdijes patriotike. Materialet e konferencës shkencore dhe praktike. - Moskë, 20013 .-- S. 29-39.

2.Yanovsky R.G. Patriotizmi: Për kuptimin e shërbimit konstruktiv ndaj njeriut, popujve të Rusisë dhe atdheut / Int sots. polit. Kërkim RAS. - M .: Libri dhe biznesi, 2012 .-- F. 423.

.Shih V.V. Sergeev. Roli i kulturës në formimin e ndërgjegjes ndërkombëtare, civile, patriotike // "POISK", vëll. XI. - M .: RITs ISPI RAN, 2012 .-- S. 100-115.

.Shih VN Ksenofontov, VV Ksenofontov, VV Sergeev. Krijimtaria artistike dhe vlerat morale të individit në jetën shpirtërore të moskovitëve (në kontekstin e sigurisë shpirtërore). - M .: Fijet e argjendta, 2011 .-- F. 46.

.Raporti i Shërbimit Federal të Doganave për zbatimin e planit për zbatimin e programit shtetëror "Edukimi patriotik i qytetarëve të Federatës Ruse për 2011-2015" në 2013 (Siti i Shërbimit Federal të Doganave # "justify"> 6. A. V. Kuznetsova, E. A. Kublitskaya Patriotizmi civil është baza për formimin e një identiteti të ri rus. - M.: RITs ISPI RAS, 2009 .-- F. 58.

7.Kushtetuta e Federatës Ruse

8.Pilipenko V.F. Siguria: teori, paradigmë, koncept, kulturë. Fjalor referencë. - M .: PERSE-Press, 2010.

Historia mëson se efikasiteti luftarak i ushtrisë, fuqia ushtarake e shteteve varet në mënyrë të konsiderueshme nga niveli shpirtëror i ushtarëve dhe i popullsisë. Tashmë në kohët e lashta vërehej se gjendja e shpirtit të trupave, domethënë shkalla e gatishmërisë morale dhe aftësisë së tyre për të arritur fitoren ndaj armikut, ka një ndikim serioz dhe shpesh vendimtar në rrjedhën dhe rezultatin e betejave dhe luftërat. Shumë udhëheqës të shquar ushtarakë ranë dakord me tezën e Napoleonit se "në luftë elementi moral lidhet me atë fizik si 3: 1", i cili konfirmoi rëndësinë vendimtare të moralit në forcimin e ushtrisë dhe theksoi se në kushte të caktuara trimëria e ushtarëve mund të kompensojë për epërsinë numerike të armikut.

Sidoqoftë, ndërtimi i një ushtrie jo vetëm në rrjedhën e një lufte, por edhe në kohë paqeje është i pamundur pa një moral të lartë të trupave. Dhe sot, në fazën e reformës ushtarake, në zgjidhjen e shumë detyrave të reja komplekse, personeli i Forcave të Armatosura duhet të ketë stabilitet moral dhe psikologjik, gatishmëri për të kapërcyer stresin e lartë fizik dhe moral.

Duke qenë një fenomen kompleks shpirtëror në përmbajtjen dhe format e shfaqjes së tij, shpirti moral përmban dy elementë kryesorë: shpirtëror dhe moral dhe socio-psikologjik. Ata janë të lidhur ngushtë dhe ndërveprojnë.

Për shpirtëroren dhe moralin Elementet përfshijnë idealet morale, parimet, besimet dhe normat që përcaktojnë qëndrimin e një personi ndaj shtetit, shoqërisë, luftës. Këta janë elementët themelorë, më të qëndrueshëm, të shprehur me koncepte të tilla si "Atdheu", "Amëdheu", "detyrë ushtarake", "patriotizëm".

Ekzistenca afatgjatë e çdo shoqërie dhe shteti është e pamundur pa idenë e vlerës më të lartë të Atdheut dhe detyrën e shenjtë të mbrojtjes së tij, e cila është formuar në shumicën e qytetarëve të tij. E gjithë kjo kërkon nga një person përkushtim të plotë, shpesh një gatishmëri për të sakrifikuar jetën e tij për hir të qëllimeve jo personale, por kombëtare. Me vetëdije për këtë kanë qenë dhe shkojnë vetëm patriotë të vërtetë.

Niveli shpirtëror dhe moral përfshin gjithashtu elementë të tillë si besnikëria ndaj betimit. Flamuri i njësisë, respekti reciprok i komandantëve dhe bashkëluftëtarëve, ndihma e ndërsjellë në betejë etj. Nëse nuk është kështu, atëherë në kolektivin ushtarak krijohet një atmosferë mosbesimi në të cilën është e pamundur të zgjidhen probleme serioze as në kohë paqeje, as aq më tepër në kohë lufte.

Socio-psikologjike Elementet përfshijnë emocionet, ndjenjat dhe gjendjet shpirtërore kolektive dhe individuale që lindin nga jeta paqësore dhe armiqësitë. Për shembull, një person dhe një kolektiv ushtarak mund të përjetojnë një sërë gjendjesh shpirtërore: ngazëllim dhe gëzim, frikë dhe dëshpërim, melankoli dhe dëshpërim. Pra, sipas shtypit të huaj, një ndjenjë frike në forma të theksuara lind në 90% të atyre që marrin pjesë në betejë. ndërsa të vjellat vërehen në 25%, në 20%, aftësia për të kontrolluar funksionin e zorrëve është e dëmtuar etj. Është e qartë se e gjithë kjo e bën pothuajse të pamundur ekzekutimin e misioneve luftarake. Rrjedhimisht, të krijosh një humor midis ushtarëve për veprime vendimtare dhe aktive, për të forcuar moralin e tyre - do të thotë të bësh një pretendim serioz për të arritur fitoren.

Cilat janë mënyrat për të forcuar moralin e trupave?

Në Forcat e Armatosura, e gjithë mënyra e jetesës ushtarake i shërben këtij qëllimi: stërvitje intensive luftarake, veçanërisht në terren, në terren; lloje të ndryshme ushtrimesh; kryerja e misioneve stërvitore e luftarake etj. Zgjidhja e të njëjtit problem lehtësohet kryesisht nga orët e mbështetjes morale dhe psikologjike dhe trajnimit publik dhe shtetëror, si dhe të gjitha punët edukative të qëllimshme, dhe në veçanti për edukimin patriotik.

Vetëdija patriotike, duke vepruar si një faktor në formimin e moralit të ushtarëve, manifestohet si më poshtë:

1. Idetë patriotike, të ngulitura në mendjet e ushtarëve në formën e bindjeve, i sigurojnë personelit një vetëdije të thellë për nevojën për të mbrojtur Atdheun, shërbejnë si bazë për pikëpamjet e tyre për shërbimin ushtarak dhe manifestohen në aktivitetet e përditshme të ushtarëve dhe oficerë.

Kushti për formimin efektiv të bindjeve patriotike është një thirrje për historinë ushtarake të Atdheut, një shfaqje e vërtetë dhe gjithëpërfshirëse e shembujve të saj, një analizë e arritjeve dhe dështimeve. Megjithatë, vitet e fundit theksi është vënë në aspektet negative, në gabimet dhe kostot e historisë kombëtare, gjë që pengon formimin e vetëdijes patriotike tek të rinjtë.

2. Edukimi patriotik ndihmon për të kuptuar dhe mbështetur politikën e qeverisë ruse për të forcuar Forcat e Armatosura, për të ruajtur bindjen për përshtatshmërinë e vendimeve, veprimet praktike të komandantëve për të rritur gatishmërinë luftarake dhe efektivitetin luftarak të trupave, si dhe zhvillimin e detyrave të stërvitjes luftarake. .

3. Vetëdija patriotike formon një atmosferë të shëndetshme morale në kolektivët ushtarakë, ku zgjidhen drejtpërdrejt të gjitha çështjet e jetës së trupave, forcimi i disiplinës ushtarake, organizimit dhe rendit, miratohen normat dhe parimet e marrëdhënieve midis ushtarakëve, zgjidhen kontradiktat dhe konfliktet, zgjidhen morale dhe manifestohen cilësitë moralo-luftarake të personelit.

Rëndësia e edukimit patriotik është e paçmuar. Pikërisht në kolektiv dhe përmes kolektivit realizohet faktori njerëzor, i manifestuar në organizimin dhe disiplinimin e personelit, besnikërinë e tij ndaj detyrës patriotike e ushtarake, në veprat dhe veprimet specifike të ushtarëve.

Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se në disa kolektivë ushtarakë ka ende dukuri negative, raste të mosdisiplinës, të ashtuquajturat hazërime, manifestime vrazhdësie, arrogance etj. E gjithë kjo gjenerohet nga pamundësia për të ndërtuar marrëdhënie harmonike midis komandantëve të rinj dhe vartësve të tyre, si dhe nga një nivel i pamjaftueshëm i punës arsimore.

4. Idetë patriotike zvogëlojnë ndikimin e faktorëve negativë në kushte paqësore dhe luftarake (çrregullime materiale dhe shtëpiake, kushte të vështira klimatike, humor të keq, panik), të cilat ndikojnë negativisht në gjendjen morale dhe psikologjike të trupave, rezistencën e tyre në betejë.

5. Ritualet e ndryshme shtetërore dhe ushtarake, simbolet, kremtimi i ngjarjeve të paharrueshme në historinë e vendit luajnë një rol të rëndësishëm në formimin e moralit, potencialit shpirtëror të shoqërisë dhe ushtrisë. Kështu, festimi i përvitshëm i Ditës së Fitores në vendin tonë ka një rëndësi të madhe emocionale dhe edukative. Po afron 60-vjetori i kësaj ngjarjeje më të madhe në të gjithë historinë moderne. Rëndësia e tij në formimin e ndjenjave të krenarisë kombëtare dhe patriotizmit është jashtëzakonisht e madhe.

Puna e mbajtjes së moralit të lartë në ushtri nuk është vetëm detyrë e brendshme e ushtrisë, por edhe mbarëkombëtare e mbarëkombëtare. Ushtria është pjesë e shoqërisë. Dhe për këtë arsye, gjendja e marrëdhënieve politike, ekonomike, sociale dhe morale në të lë një gjurmë në gjendjen e forcave shpirtërore të personelit të ushtrisë.

Formimi i vetëdijes patriotike të nxënësve në kushtet e një shkolle moderne

Problemet e formimit të vetëdijes patriotike të studentëve në një shkollë moderne meritojnë vëmendjen më të madhe, pasi, në fakt, ne po flasim për të ardhmen e Rusisë, orientimet e vlerave të shoqërisë sonë dhe, në përgjithësi, për sigurinë kombëtare të vendin, rrënjët e të cilit qëndrojnë në edukimin, formimin qytetar të brezit të rritur, formimin e gatishmërisë së tij për shërbim të denjë ndaj Atdheut. Fatkeqësisht, në formimin e bazave shkencore, teorike dhe metodologjike të edukimit patriotik në shkencën moderne pedagogjike, përdoren larg të gjitha mundësive. Hulumtimi i kryer, përfshirë kërkimin shkencor, metodologjik dhe të aplikuar, kushtuar këtij problemi, ende nuk ka çuar në kuptimin e tij në nivel konceptual si një fenomen cilësor i ri në shkencën dhe praktikën pedagogjike. Shumica e kërkimeve shkencore përqendrohen në studimin e aspekteve individuale, dhe jo më të rëndësishmet, të edukimit patriotik, ndërsa shqyrtimi i tyre në tërësinë e tyre është jashtëzakonisht i rrallë, si rrjedhojë mungojnë ende bazat teorike të këtij problemi. Prandaj, nuk mund të mbështetet në efektivitetin dhe efikasitetin e edukimit patriotik, i cili vepron si një nga mjetet për zgjidhjen e detyrave komplekse dhe afatgjata socio-pedagogjike dhe të tjera të orientuara pozitivisht në lidhje me kategori të ndryshme të qytetarëve rusë. Në këtë drejtim, duhet theksuar se Rezoluta nr. 000 e datës 5 tetor 2010 "Për programin shtetëror "Edukimi patriotik i qytetarëve të Federatës Ruse për vite me radhë", miratuar nga Qeveria e Federatës Ruse, përfshin përpjekje në rritje për të krijojë një sistem cilësor të ri të edukimit patriotik të të rinjve.

Koncepti i patriotizmit është mjaft i gjerë. Ai përfshin ndjenja që zhvillojnë tek një person cilësi të larta morale shpirtërore dhe morale në lidhje me të kaluarën historike dhe të tashmen e vendit të tij, gjuhën amtare dhe kulturën. Patriotizmi manifestohet në një ndjenjë krenarie për arritjet e atdheut, në hidhërim për dështimet dhe fatkeqësitë e tij, në respekt për të kaluarën historike të popullit të dikujt, në një qëndrim respektues ndaj kujtesës së njerëzve, ndaj traditave kombëtare dhe kulturore. Ndjenja e patriotizmit shprehet, para së gjithash, në lidhjen me vendet e tyre të lindjes, të ashtuquajturin "atdheu i vogël", me mënyrën e zakonshme të jetesës.

Studimet filozofike dhe pedagogjike tregojnë se patriotizmi lidhet, para së gjithash, me vlerat, orientimet vlerësuese të të rinjve. Problemi i orientimit të vlerave në edukimin e patriotizmit tek brezi i ri është bërë i mprehtë në lidhje me transformimet socio-ekonomike në Rusi, humbjen e pikave të referencës në këtë botë që ndryshon me shpejtësi. Me disponueshmërinë e lartë të informacionit dhe materialeve të shpërndara përmes shtypit, televizionit, radios dhe internetit, një lumë produktesh me cilësi të ulët bie mbi të rinjtë.

Shkencat historike janë një faktor i fuqishëm në formimin dhe zhvillimin e ndërgjegjes patriotike. Funksioni arsimor i natyrshëm në shkencën historike përcaktohet nga vetë lënda e saj. Historia e brendshme e shekullit të 20-të në një dekadë e gjysmë të fundit është rishkruar shumë shpesh në frymën e shpifjeve dhe tendenciozitetit. Kjo, pa dyshim, i shkaktoi dëm të pariparueshëm funksionit arsimor të historisë sonë, e ndërlikoi rëndë edukimin e studentëve të rinj në përgjithësi dhe në veçanti edukimin atdhetar. Në Rusi, përvoja historike ende luan një rol qartësisht të pamjaftueshëm në rrënjosjen e cilësive të larta qytetare-patriotike tek të rinjtë. Për të vlerësuar drejt të tashmen me të gjitha arritjet dhe problemet e saj, është e nevojshme të njihet e kaluara me gjithë kompleksitetin dhe kontradiktat e saj, duke kuptuar çmimin që është paguar për çdo hap në rrugën drejt ditëve të sotme.

Interesimi i sotëm për teorinë dhe praktikën e edukimit patriotik është për shkak të funksioneve të tij më të rëndësishme në zhvillimin shpirtëror të individit dhe ruajtjen e vazhdimësisë kulturore të brezave.

Kuptimi socio-pedagogjik i fenomenit të patriotizmit qëndron në aftësinë për të ndikuar në formimin e personalitetit përmes ndjenjës së një lidhjeje të thellë midis fateve të përbashkëta të një personi dhe popullit të tij, i cili përcakton mënyrën e perceptimit të botës, mënyrën. të jetës dhe të sjelljes, që i jep kuptim ekzistencës njerëzore. Ndjenja e patriotizmit përmban një lloj mekanizmi mbrojtës që ofron rehati psikologjike dhe përmirësim personal, duke garantuar riprodhimin e formës së ekzistencës njerëzore, përzgjedhjen e ndërgjegjshme, përpunimin dhe krijimin e vlerave të reja shpirtërore e materiale.

Dashuria për atdheun, patriotizmi rriten që në momentin e lindjes, formohen tek brezi i ri nën ndikimin e mjedisit, shoqërisë dhe shtetit. Faktori vendimtar në formimin e ndjenjave patriotike në moshë të re është familja, në të cilën vendosen themelet e botëkuptimit, qëndrimit dhe formohet përgjegjësia qytetare tek fëmijët. Por institucionet arsimore mbeten institucioni kryesor që siguron procesin arsimor dhe integrimin real të lëndëve nga më të ndryshmet e arsimit. Instituti i Arsimit është hallka kryesore në sistemin e edukimit patriotik të kategorive të ndryshme të të rinjve, në radhë të parë të studentëve, dhe thirret që të rrisë ndjeshëm efikasitetin në këtë veprimtari në procesin e ndërveprimit me strukturat, organet, organizatat dhe organizatat përkatëse dhe shoqatat.

Në fazën e parë të arsimit të përgjithshëm (shkolla fillore), vendosen vlerat themelore morale dhe normat e sjelljes njerëzore. Në këtë fazë, formimi i ideve për rëndësinë e dinjitetit njerëzor tek fëmijët, të kuptuarit e vlerave të personalitetit të tyre dhe vlerave të njerëzve të tjerë, ngjall dashuri për Atdheun dhe respekt për historinë e Atdheut.

Faza e dytë e arsimit të përgjithshëm (shkolla bazë) formon një sistem vlerash dhe qëndrimesh të sjelljes njerëzore, adoleshentët fitojnë njohuri dhe aftësi për jetën e tyre të ardhshme të pavarur në shoqëri.

Në fazën e tretë të arsimit të përgjithshëm (shkolla e mesme e plotë), thellohet njohuria për proceset që ndodhin në sfera të ndryshme të shoqërisë, për të drejtat e njerëzve, bëhet njohja e themeleve filozofike, kulturore, politike, juridike dhe socio-ekonomike. , përcaktohet pozita civilo-patriotike e një personi, orientimet e tij socio-politike. Detyra e kësaj faze është që, në procesin e veprimtarisë shoqërore, studentët të përmirësojnë gatishmërinë dhe aftësinë e tyre për t'u mbrojtur, të jenë në gjendje të ndërtojnë aktivitete individuale dhe kolektive, duke u nisur nga nevoja dhe nevojat e realitetit aktual modern rus.

Në këtë drejtim, po krijohen kushte mjaft të përcaktuara në të cilat procesi i formimit të patriotizmit midis nxënësve të shkollave moderne do të jetë më efektiv. Për këtë, sipas mendimit tim, është e nevojshme:

1. Të rivendoset ekuilibri i dy funksioneve kryesore të arsimit - mësimdhënies dhe edukimit. Të riorganizohet jeta shkollore për të rritur kohën e edukimit, një sërë aktivitetesh hobi, përvetësimin nga fëmijët e përvojës së ndërveprimit shoqëror kur studiojnë të kaluarën e vendit tonë.

2. Në procesin arsimor, edukimi duhet të bëhet forma kryesore e formimit të një patrioti, veçanërisht kur mësohen lëndë humanitare që u japin studentëve njohuri për të kuptuar dhe perceptuar emocionalisht të kaluarën dhe të tashmen e Rusisë. Të kultivojë te studentët një qëndrim respektues ndaj trashëgimisë historike.

3. Mësojini fëmijët të trajtojnë simbolet shtetërore.

4. Realizimi i idesë së Atdheut të Vogël si hapi i parë në formimin e një qëndrimi patriotik, "sistemi rrënjësor" i tij, njohja me historinë e të parëve.

5. Rivendosja dhe zhvillimi i infrastrukturës së fëmijërisë: klubet, qendrat, dhomat e fëmijëve, këndet e lojërave, kampet, kinematë, stacionet turistike, studiot, organizatat publike për fëmijë dhe të rinj.

6. Trajnimi i personelit për punën e të rinjve. Për këto qëllime, është e nevojshme të krijohet një qendër koordinimi për edukimin e avancuar patriotik, një laborator krijues për drejtuesit e ekipeve krijuese rinore, pasi mësuesit shpesh përballen me një vakum informacioni që nuk lejon përdorimin më të plotë të inovacioneve pedagogjike në procesin e edukimit dhe edukimit dhe edukimit. trajnimi.

7. Të organizohen më shumë konkurse, festivale, aksione, forume të ndryshme për fëmijë e të rinj, të cilat ofrojnë mundësi për zbatimin dhe mbështetjen e nismave rinore studentore.

8. Një rol të veçantë në sistemin e edukimit patriotik të të rinjve luajnë lëndët e profilit historik, filologjik, social, ekonomik, kulturor. Në mënyrë që këto lëndë të studiuara në shkolla të kontribuojnë në edukimin patriotik, është e nevojshme të botohen mjete mësimore shtëpiake që u zbulojnë studentëve kuptimin e transformimeve kulturore dhe socio-ekonomike, reformat e kryera në Rusinë moderne, rolin e shtetit dhe shtetësisë. në fatin e popullit rus. Duke pasur parasysh se ka një kontigjent të konsiderueshëm mësuesish në përbërjen e mësuesve të lëndëve humanitare dhe socio-ekonomike, të cilët në të kaluarën ishin mësuar të shpallnin patriotizmin komunist, sovjetik, është e nevojshme të zhvillohen kurse dhe seminare të veçanta për metodat e edukimit si mjetet kryesore. të edukimit patriotik.

Siç dëshmohet nga hulumtimi i kryer dhe praktika e avancuar pedagogjike, zbatimi i detyrës së edukimit të qytetarisë dhe patriotizmit duke përdorur potencialin e kurrikulave të historisë, letërsisë dhe studimeve shoqërore sigurohet nga përmbajtja e materialit kryesor edukativ të studiuar nga nxënësit e shkollave në këto disiplina. Ai transformoi përvojën historike dhe sociokulturore të shoqërisë ruse, shembuj të moralit të vërtetë, spiritualitetit, ndërgjegjes qytetare dhe shërbimit ndaj Atdheut. Vetëm në kushtet e zotërimit të bazave teorike të shkencave humane mund të flasim për edukimin e studentit të cilësive themelore pozitive shoqërore aktive: një botëkuptim shkencor modern, bindje patriotike, pozitë qytetare, vetëdije morale, gatishmëri për shërbim të denjë ndaj Atdheut. Është gjatë studimit të shkencave humane që studentët arrijnë ndryshime të rëndësishme cilësore në zhvillimin e tyre shoqëror, moral dhe patriotik, zotërojnë themelet e përmbajtjes dhe metodave të vetë-zhvillimit.