Cili është ndryshimi midis mendjes së një gruaje dhe një burri? Dallimi midis mendjes dhe arsyes

10.05.2019

Mendje(greqishtja e lashtë νοῦς) - këto janë aftësitë njohëse dhe analitike të një personi, duke i lejuar atij të përdorë njohuritë e tij, në bazë të të cilave ai zhvillon këndvështrimin e tij, bën konkluzione logjike dhe merr vendime. Ai është në gjendje të analizojë ngjarjet dhe të dallojë thelbësoren nga jo thelbësorja.

Inteligjenca(lat. raport), mendja (greqisht νους) është një kategori filozofike që shpreh llojin më të lartë të veprimtarisë mendore, aftësinë për të menduar në përgjithësi, aftësinë për të analizuar, abstraguar dhe përgjithësuar. Kuptimi korrespondon me fjalën latine "intellectus" - të kuptuarit - cilësia e psikikës, që konsiston në aftësinë për t'u përshtatur me situata të reja, aftësinë për të mësuar bazuar në përvojën, të kuptuarit dhe zbatimin e koncepteve abstrakte dhe përdorimin e njohurive të tyre për të. kontrollojnë mjedisin.

Ne do të përpiqemi të thellohemi në këto dy substanca.

1. Ku drejtohet mendja, ku drejtohet mendja.

Kanëm mund të konsiderohet si instrument i ndërgjegjes së personalitetit - ajo pjesë e një personi që është e angazhuar në përmbushjen e roleve në shoqëri, si dhe në komunikim, ku shkëmbejmë vlerësime mendore, opinione dhe përshtypje subjektive. Kjo është arsyeja pse mendje si personalitet, drejtuar jashtë.

Një person, duke u nisur nga përmbajtja e trupave të tij (fiziko-energjik dhe emocional-mendor), falë mendjes së tij, reagon automatikisht ndaj asaj që ka ardhur nga bota e jashtme dhe e identifikon veten me mendimet dhe emocionet që kanë lindur. Lindur "unë", "e imja", "për mua" - e vogël, reaktive "Unë jam».

Identifikimi me këtë vetvete është egoja.

Razum funksionon në një frekuencë të ndryshme, pasi mbart informacione që vijnë nga brenda, nga vetëdija e Thelbit - Shpirtit dhe Shpirtit. Dhe kjo nuk është vetëm aftësia për të analizuar dhe përgjithësuar në bazë të inteligjencës dhe njohurive, por një mbulim holistik si i të gjithë tablosë ashtu edhe i rolit të personazheve. Ky është një perceptim i shkëputur pa u identifikuar me atë që është parë, dëgjuar dhe kuptuar, prandaj nuk ka reagime në të.

Ky është një pasqyrë që ne e quajmë vetëdije.

Kur e shikojmë botën nga brenda, nga qendra e zemrës, mendja hesht dhe nuk ka identifikime.

2. Cila është detyra e mendjes dhe arsyes.

Mendja është e paçmuar në atë që përmend Wikipedia. Por në vetë-thithjes me prodhimin e mendjes rritet egoja, e cila dëshiron të mbretërojë në të gjitha sferat e jetës. Në të njëjtën kohë, "Unë" mendore personale nuk është në gjendje të mbulojë asgjë plotësisht, dhe mendjen, të kuptoshështë i detyruar të copëtojë, përçajë, përkeqësojë kundërshtimet në dualitete, prandaj dioqeza e tij - shkëputje dhe analizë... Dhe më pas, në përputhje me përfundimet e tij logjike, duke u mbështetur në besimet e formuara në përvojën e mëparshme, ai nxjerr përfundime.

Mendja ego, sikur në një zinxhir, e mban një person në kurthe të krijuara në të kaluarën dhe në frikën e një të ardhmeje të panjohur. Ai kontrollon, imponon mendimet dhe vendimet e tij përmes identifikimit me to, dhe në të njëjtën kohë është i mbushur me një ndjenjë të vlerës së tij. Kjo është ajo që është krenaria, e cila e zhvendos luhatjen e brendshme nga epërsia ndaj të tjerëve në një kompleks inferioriteti. Dhe nuk mund ta lini nëse qëndroni në hapësirën e personalitetit, ku mbretëron mendja-ego.

Është Shpirti që na "shëron" përmes situatave të pakëndshme, qëllimi i të cilit është të na ndihmojë të dalim nga kufijtë e ngushtë të mendjes, të shpërndajmë rëndësinë e rreme dhe "të trajtojmë fqinjin tonë si veten tonë".

Dhe kur kërkuesi shpirtëror ndalon dialogun e brendshëm, monitoron dhe rregullon mendimet, duke rritur dridhjet, shpërthen përtej pesë shqisave dhe vetëdija e tij kalon në një frekuencë tjetër energjie, dera hapet që çon në arsyeja.

I lirë nga gjykimet, paragjykimet, opinionet, të dhënat për të përjetuar - gjithçka mbi të cilën mbështetet mendja, mendja nuk ka nevojë të drejtojë dhe të imponojë pikëpamjet e saj. Ju nuk keni nevojë të ndaheni për të kuptuar - përgjigjet për të vijnë nga brenda, nga Thelbi i gjithëdijshëm. Ose, duke u zgjeruar në pafundësi, lidhet me energjinë e një vendi të caktuar (person, rrethanë) dhe merr informacionin e nevojshëm. Ajo lind si vetëdije.

Tani mendja duket se është një fëmijë kapriçioz që këmbëngul me kokëfortësi të ketë të drejtë, dhe mendja është si një i urtë me një top magjik që të çon në botën magjepsëse të të panjohurës.

3. Vendosja e qëllimit të mendjes dhe të kuptuarit e mendjes.

Meqenëse individët, për të ruajtur pushtetin, duhet të konfirmojnë vazhdimisht nevojën dhe vlerën e tyre, mjetin e tyre mendje-ego e bën atë duke e udhëhequr personin nga goli në gol në të gjitha fushat e jetës - në karrierë, pasuri, marrëdhënie seksuale ... Në një fazë të caktuar, një qëllim i tillë linear na zhvillon dhe na forcon. Por në garën nga rezultati në rezultat, njerëzit zakonisht verbohen nga shpresa dhe pushtohen nga frika se mos marrin atë që duan. Vetë qëllimet, të drejtuara drejt botës së jashtme, përqendrohen në vetë-afirmimin në të. Madje, duke u shprehur sinqerisht në krijimtari, autori, si rregull, pret duartrokitje dhe mundohet, ofendohet, ndihet i keqkuptuar dhe i nënvlerësuar padrejtësisht, nëse jo, nëse jo dafina, atëherë të paktën njohje. Dhe nëse është, shija e suksesit zbërthehet si një spirale dhe kërkon gjithnjë e më shumë energji. Prandaj, fama është tinëzare. Dhe duke qenë se personaliteti është i largët nga burimi i tij i brendshëm, herët a vonë kjo çon në rraskapitje dhe zbrazëti. Dhe kur bëhet e qartë se kënaqja me pasionet, rraskapitja dhe djegia e vitalitetit nuk sjell lumturi, kjo shpesh çon në një krizë mendore.

Kur qëllimi arrihet, gëzimi prej tij zhduket shpejt. Derisa të parashtrohet detyra tjetër, mendja nxiton, vuan dhe për një person jeta bëhet thjesht e pakuptimtë. Dhe nëse një qëllim i ri nuk është shpikur fare? .. Apo nuk ka energji për zbatimin e tij? ..

Vlen të zhyteni në thellësitë tuaja dhe në heshtje të brendshme për t'u ngritur mbi mendjen - dhe rezulton se mendja nuk ka asgjë për të ndjekur dhe asgjë për të arritur. Ai është i fokusuar jo në realizimin e qëllimeve, por në realizimin e kuptimit të asaj me të cilën bie në kontakt. (Prandaj, nëse dikush në rrugën shpirtërore vendos qëllimin e ndriçimit, ai ngushëllon mendjen-egon e tij).

Mendja si energji e një frekuence shumë të lartë depërton në çdo formë dhe lidhet me dridhjen e tij. Në një shkrirje të tillë të dy substancave të pavarura, të barabarta dhe të barabarta, forma e zbulon atë e brendshme përmbajtjen. Dhe ne kapeni me intuitëstionsdhe duke u shfaqur ndjenjat. Si një instrument i Entitetit, mendja lidhet drejtpërdrejt me to.

Kjo është ajo që quhet mprehtësi, kur nuk ka dyshim se çfarë ia vlen të bësh dhe çfarë jo. Kur të heshtësh, pa thënë të vërtetën (mund të shkatërrojë), kur ta thuash, madje edhe në një formë që do ta bëjë njeriun të dridhet, të mendojë seriozisht dhe të fillojë të ndryshojë diçka në jetë. Dhe një herë tjetër - të jesh shumë takt dhe fleksibël, ta çosh me kujdes bashkëbiseduesin në përfundime që ai supozohet se do të bëjë vetë.

Një zhytje e tillë në informacion është në thelb e njëjtë kur shkrihet me një vepër arti, dhe me natyrën, me ndonjë ide, me habinë, kur të ndihesh keq të bën të thotë se është koha të heqësh dorë nga diçka nga e kaluara ose nëse dikush kërkon ndihmë për përballen me situatën.

Përqendrimi te ndërgjegjësimi nuk do të thotë se nuk keni nevojë të vendosni qëllime dhe të përpiqeni t'i arrini ato. Shoqëria nuk do të zhvillohej pa përcaktimin e qëllimeve. Dhe ne jetojmë në të, dhe duam të jetojmë me dinjitet, të ndihemi të sigurt financiarisht, të realizuar shoqërisht dhe të suksesshëm. Thjesht duke zgjidhur detyrat e parashtruara për veten tonë, qëndrimi ynë ndaj tyre ndryshon: kotësia, detyrimi, konkurrenca, krahasimi me të tjerët zhduket. Dhe kur hiqet ky tension me dridhje të ulët, ne nuk ndërhyjmë në atë që po ndodh me ritmin dhe ritmin e tij. Jeta merr një paragjykim të ndryshëm, ose më mirë, rritet në më shumë nivel të lartë... Ajo sjell qetësi, dhe në të strategjia dhe taktikat kombinohen për mrekulli: kur strategu i brendshëm vendos drejtimin, taktika e brendshme vëzhgon dhe kur taktika performon, strategu sodi dhe korrigjon. Dhe shanset për sukses janë rritur shumë.

Me pak stërvitje, nuk është e vështirë të lidhesh me ndonjë energji për të ndier dhe KUFIZUAR informacionin që ajo mbart. Ajo nuk zgjeron vetëm vetëdijen - vetë jeta hap mundësi të reja.

4. Mbi çfarë mbështet mendja, mbi çfarë mbështet mendja.

Mendja bazohet në besime, gjykime mendore, ide personale, norma morale. Nga njëra anë, duke qenë, si çdo gjë tjetër, energji, këto përgjithësime të njëanshme larg së vërtetës, si një magnet, tërheqin nga hapësira situatat përkatëse të palumtur me frekuencë të ulët dhe shkatërrojnë jetën e një personi. Nga ana tjetër, ata, si robëria, e mbajnë vetëdijen brenda kufijve të ngurtë dhe nuk e lejojnë atë të zhvillohet.

Por kur një kërkues shpirtëror ka dëshirë t'i thyejë këto zinxhirë (ka shumë teknikë) dhe ai vendos të bëjë punën e duhur, fillon një marrëdhënie tjetër me realitetin.

Arsyeja nuk mbështetet në kode, as në rregulla, as në qëndrime personale: duke u thelluar në një rrethanë, ajo rrjedh nga përmbajtja e saj dhe na dërgon mesazhe. Dhe meqenëse ne i dallojmë ato me ndihmën e ndjenjave, dhe ato janë zëri i përbërësit tonë Hyjnor - Shpirtit, këto impulse janë gjithmonë të drejtuara drejt krijimit dhe veprave të mira. Është e rëndësishme të mësoni të ndaloni dhe të ndaloni në mënyrë që të kapni zgjedhjen që mendja ka bërë në atë sekondë - të zemëroheni ose të injoroni, të mërziteni ose të shënoni i-të, të ofendoheni ose të qeshni.

Mendja mund të quhet një instrument i vetëdijes dhe të kuptuarit që i dërgon një personi aspektet e tij më të larta.

Mendja adhuron praktika, metoda, teknologji të ndryshme. Kjo e forcon atë dhe ia forcon vetëvlerësimin. Prandaj, duke jetuar në nivel personal, nuk na mjaftojnë kurset, seminaret, trajnimet, leksionet e ndryshme. Në një fazë të caktuar, ajo zhvillohet. Rritja e vetëdijes është, në fund të fundit, një hapje ndaj botës dhe njohurive të reja. Por nga gjendja e pafundme e ndjekësit, një person privohet nga forca e tij personale.

Dhe nëse zhytesh në heshtjen e brendshme, ku nuk ka varësi të mendjes, dhe ngrihesh në frekuencën e Thelbit, dhe mendja depërton lirshëm në atë që është, ndjenjat integrohen me mendimet, dhe ne e kuptojmë thelbin. Pothuajse gjithmonë të mahnit me befasinë, mençurinë dhe ndryshimin nga përfundimet e mendjes, të bëra në bazë të njohurive, profesionalizmit dhe përvojës.

Pasi të merrni një vendim në mënyrën e zakonshme, shkoni më thellë në veten tuaj dhe dëgjoni përgjigjen e mendjes. Dallimi i tyre ilustron qartë dy nivelet e ndërgjegjes.

5. asaj që i nënshtrohet mendja, nga e cila del mendja.

Mendja funksionon bazuar në idealin nënndërgjegjeshëm që ka krijuar personaliteti. Konfliktet me të tjerët, dëshira për të ndryshuar dikë, refuzimi i asaj që ka ndodhur dhe tashmë ekziston, shoqërohen me largësinë nga ky imazh i krijuar artificialisht. Jepja e tij në jetë është një super synim, nga i cili avancohen qëllime më të vogla. Dhe nëse rezultati i dëshiruar nuk u arrit, për botën e brendshme të një personi, kjo do të thotë mospërputhje me idhullin e shpikur nga mendja. Personi me të cilin një person identifikohet e përjeton këtë me shumë dhimbje. Edhe me fat, kur vetëvlerësimi rritet për ca kohë, ai, në varësi të reagimeve nga bota e jashtme, herët a vonë bie për të goditur me dhimbje dhe për të treguar se jo vetëm një ideal iluzion, por edhe vetë një rrugë e tillë është e rreme. dhe për lumturinë e vërtetë jo.

Duke u hapur si një Entitet që është i lumtur thjesht nga fakti që Ajo Është, ne nuk shqetësohemi më për idealet, drejtësinë tonë dhe opinionet e njerëzve të tjerë. Ne jemi të interesuar për njohjen dhe të kuptuarit e asaj që realizohet. Prandaj, duke qenë në "tani" të përjetshme, mendja është e përqendruar tek procesi, tek ÇFARË do të dalë në dritë gjatë rrjedhës së tij, qoftë punë, një hobi apo fëmijë që luajnë në dhomën tjetër. Dhe duke qenë se funksionon në frekuencën e Shpirtit, nuk është Dashuria e pakushtëzuar ajo që arrihet, por ajo që synojnë shumë teknika psikologjike (shpesh pa sukses): ngjitja e brendshme, natyraliteti (në vend të maskave me role), dashamirësia dhe .. Stabiliteti i vetëvlerësimit të lartë.

Duke e drejtuar vëmendjen, domethënë energjinë, te procesi dhe duke kapur ÇFARË mbart, gëzohuni për ngritjen tuaj të brendshme.

6. Çfarë ushqen mendjen, çfarë është mendja.

Mendja ka nevojë për adrenalinë në formën e përshtypjeve të reja të pafundme - në punë, në jetën e përditshme (në mënyrë që të mos "hahet"), argëtim, marrëdhënie dashurie - në të gjitha sferat e jetës. Përndryshe, personaliteti dobësohet, vyshket dhe zhvillohet mërzia, melankolia, dembelizmi, bluzi dhe depresioni.

Dhe për mendjen, vetëdija për kuptimin e fshehur të fenomeneve, sjelljen njerëzore, arsyet e asaj që po ndodh është një burim i pashmangshëm i diçkaje të re, një burim krijimtarie. Prandaj, ai nuk është i ngarkuar me kërkimin e argëtimit, emocioneve dhe përshtypjeve - ai është i përfshirë në jetën e gjallë. Çdo komunikim, çdo gjendje - kënaqësi apo shtirje, tradhti apo besnikëri - është e gjitha e barabartë në kuptim dhe magjepsëse në diversitetin e saj energjik.

Dhe ndiejmë kënaqësi nëse arrijmë, për shembull, të kapim tinëzarin që fshihet pas buzëqeshjes rrezatuese të një manipuluesi, ose të njohim një mësim shpirtëror si thelbin e një situate të caktuar. Ne jemi të lumtur kur, në kontakt me shpirtin e një personi tjetër, energjia e Unitetit shkatërron kufijtë e krijuar artificialisht dhe Dashuria i mbush të dy.

Pra, a nuk është më mirë të përdorim mençurinë e kaldeasve të lashtë: "Mos u mundoni të lani njollat nga rrobat tuaja një nga një, ndërrojini ato tërësisht."- dhe të çlirohemi nga kurthi i mendje-egos së personalitetit, duke rritur frekuencën e tij të energjisë. Kur ai arrin dridhjen e Thelbit dhe ne jo vetëm bashkohemi, por identifikohemi me Të, e gjithë jeta shpaloset në nivelin e mendjes. Vetëdija zgjerohet në pafundësi dhe në thellësi të saj synon të njohë cilësitë dhe aftësitë e veta hyjnore.

Sa pasurohemi kur zbulojmë veten, botën e gjërave, ngjarjeve, njerëzve nga brenda!

7. Nga mendja në mendje.

Për një person, mendja është zot: ai e furnizon atë me mendime, ajo i drejtohet atij për njohuri, për një metodë veprimi, ajo i bindet urdhrave të tij. Por nëse pranojmë se mendja nuk është një sovran legjitim, por një uzurpator, të cilit pushteti i është dorëzuar vullnetarisht, kthimi në Natyrën tonë - Arsyeja varet nga ne; te Thelbi, me natyrën e tij për të dashuruar dhe derdhur këtë Dashuri mbi ata përreth; tek I-Parashja, me Urtësinë e saj, të dërguar nga dimensionet më të larta.

Zhvillohen aftësi të tilla si mprehtësia, mprehtësia, mprehtësia, shërimi, largpamësia, telepatia dhe kanalizimi. Mendja jonë na lidh me Inteligjencën e Lartë krijuese, të pafundme, e cila krijoi Botën dhe gjithçka në të, me Shtresën e Informacionit të Tokës - Kronikat Akasha, ku njohuria është në formën e mpiksjeve të energjisë. Prej andej gjenitë kapin ide për zbulime, shpikje, kryevepra të artit. Ne e dimë këtë si ndezje të ndritshme të depërtimit.

Ushtrimi

Ndjeni thelbin tuaj energjik kozmik përgjatë shtyllës kurrizore, duke u shtrirë shumë përtej trupit. Zgjate këtë vertikale horizontalisht, si shakulla e një fizarmonikëje, dhe ndjeje sesi hapësira jote e brendshme bashkohet me atë të jashtme dhe ato bëhen një e tërë.

Ju jeni një sferë dhe në të njëjtën kohë jeni qendra e saj. Ju po shikoni botën nga kjo qendër. Ju jeni Vëzhguesi që, si një shahist në tabelë, kap situatën, duke parë si të gjithë ndeshjen, ashtu edhe marrëdhëniet midis pjesëve. Ju jeni Vetja Realizuese, e Vërtetë, duke marrë vendime të arsyeshme.

Ai, ndërgjegjja e të cilit është ngritur në nivelin e Arsyesë, e di se kush është. Dhe marrëdhënia e tij me Botën është pandashmëria e planeve delikate dhe materiale dhe ndërveprimi i dy energjive të pavarura - Njëshja dhe Pjesa e Tij holograme.

Kur u pyet se cili është ndryshimi midis mendjes dhe mendjes? dhënë nga autori Amba pergjigja me e mire eshte Një ditë një student i tha Masterit: “Mjeshtër, kam ardhur me shumë përmirësime dhe
përmirësime për kompaninë në të cilën punoj, por pronari nuk më dëgjon”.
- Na trego më shumë.
Dhe studenti tregoi për situatën në kompaninë e tij. Rreth atyre sugjerimeve
të cilën ai u përpoq t'ia transmetonte shefit të tij. Se si ai, pa e dëgjuar deri në fund,
një herë, e ndërpreu bisedën dhe, duke iu referuar çështjeve urgjente, iku ose u largua diku. Rreth,
si iu kthyen të gjitha raportet dhe propozimet e shkruara me një shënim: “Kujtoni në
fundi i vitit "ose" Tani nuk është koha."
"Gjithçka që ju propozoni tingëllon e arsyeshme," Mësuesi u vreros. - Vendose
letër.
Të nesërmen në mëngjes, studenti i solli Mjeshtrit fjalitë e tij, të shkruara në njëzet
fletë letre të shtrenjta dhe të bukura. Mësuesi vuri nënshkrimin e tij nën fletën e fundit dhe
studenti ia çoi letrat pronarit, këtë herë në emër të Mjeshtrit.
Në mbrëmje, ai erdhi duke vrapuar i gëzuar dhe tha se të gjitha propozimet u pranuan
mirënjohje, dhe gjithashtu vendosi një shumë mjaft të madhe parash para Mësuesit, duke thënë se
kjo është mirënjohja e shefit për këshillat e mençura.
- Çfarë je kaq e lumtur? - pyeti mësuesi. - Ai nuk ka nevojë për inteligjencë, ai ka nevojë për autoritet. Kjo
firma nuk është e denjë për ty.
Mësuesi ia dha të gjitha paratë studentit dhe e këshilloi të organizonte ndërmarrjen e tij.) Kështu duhet mendja - autoriteti i mendjes. Kjo do të thotë, mendja merr një pasqyrë dhe thellësi të të menduarit nga mendja ..)
Burimi: Tadao Yamaguchi "Rruga e Tregtisë") amba
Mendimtar
(9735)
Përshëndetje, Tanyush! - statike - të jesh - nafik ... por nuk ndodh kështu?!))
<- я внимательно прочёл! ответил по наитию...

Përgjigje nga të aftë[guru]
Nëse sipas klasifikimit Vedik, atëherë funksioni i mendjes është kërkimi i asaj që mund të kënaqë dëshirat e një personi dhe çfarë do t'i sjellë atij kënaqësi, por mendja nuk është në gjendje të përcaktojë pasojat, nëse do të jetë e mirë për një person apo i keq, ky është tashmë një funksion i mendjes; është mendja ajo që duhet të përcaktojë nëse kjo apo ajo do të jetë e favorshme për një person.

Përgjigje nga Shiu shi[guru]
Mendja është rezultat i filogjenezës
Mendja është rezultat i ontogjenezës

Përgjigje nga chevron[guru]
Vetëdija)

Përgjigje nga Julia Sagin[guru]
Per kete teme ju keshilloj te lexoni "Budallet" e Teffit. Shumë argëtim i garantuar!

Përgjigje nga Victoria[guru]
INTELIGJENCA
- aftësia për të menduar, për të vepruar në përputhje me detyrat e perceptuara dhe situatat e jetës, për të krijuar gjëra të reja, për të gjeneruar ide. MIND është niveli më i ulët i mendjes, domethënë, në procesin e përmirësimit, mendja shndërrohet në një fazë më të lartë të zhvillimit - Mendja, e cila me zhvillimin e saj kalon në kategorinë e mendjes së lartë, e cila ka një nivel tjetër. sistematizimi. Mendja kërkon të njohë gjithçka në tërësi, dhe kjo është njohja e shkaqeve që shkojnë në të kaluarën dhe e pasojave që shkojnë në të ardhmen, kjo është marrëdhënia e privates me të përgjithshmen në një sekuencë të pafund marrëdhëniesh. Me qëllim të njohjes, mendja përpiqet të bashkojë gjithçka dhe në këtë mënyrë të vendosë ligje të përgjithshme. Arsyeja drejtohet gjithmonë drejt më të Lartit, drejt Absolutit.

Përgjigje nga Dmitrii susliaev[guru]
që shpesh vjen njëri pas tjetrit.

Përgjigje nga Cyrus kayani[ekspert]

Arsyeja është pjesë përbërëse e Fondacionit dhe shpreh parimet e tij themelore. Bashkimi i arsyes dhe themelit mund të quhet një mendje e gjallë. Mendja nuk mund të jetë aspak e gjallë. Mendja mund të quhet relativisht jo e gjallë.
Mendja, ndryshe nga mendja, është e ngjashme me një program dhe vazhdimisht endet nga një gjendje në tjetrën. Mund të thuhet gjithashtu se arsyeja është morale pasi funksionon sipas Fondacionit dhe respekton jetën. Mendja vepron me logjikë, ndërsa mendja përfshin njohurinë në tërësinë e saj.
Arsyeja kontrollon mendjen e një personi të arsyeshëm; në një person relativisht të arsyeshëm, mendja endet më shumë.

Përgjigje nga Flladi magjik[guru]
Mendja është parimi gjithëpërfshirës dhe është i pranishëm në qeliza. Në përgjithësi, një sfond i caktuar, atmosferë, sferë informacioni. Arsyeja është përdorimi i vetëdijshëm i Mendjes si një parim organizues dhe krijues. Për më tepër, Mendja është jopersonale, Mendja është gjithmonë individuale

Përgjigje nga Angelomant[guru]
Mendja është një substancë jometeriale e vetëdijes.
Mendja është një abstraksion që përfshin aftësitë analitike dhe arsyetuese të mendjes.

Përgjigje nga Aleksandr Daschenko[guru]
Mendja është një rezervuar i njohurive, mendimeve. Arsyeja është aftësia për të gjykuar drejt gjërat dhe, si rezultat, për t'iu përgjigjur në mënyrë adekuate mjedisit.
"Mendja duhet ta drejtojë mendjen, por është aq e fortë dhe kokëfortë sa ndonjëherë e nënshtron edhe mendjen e një personi."

Përgjigje nga Grigory Medvedev[aktiv]
Mendja është një budallallëk momental, ose më pëlqen ose jo, dua akullore tani, nuk dua për gjysmë ore.
Mendja - është mbi mendjen, nëse është e fortë, kontrollon mendjen, në mënyrë që të mos bëjë asgjë në kërkim të kënaqësisë.
Për shembull:
Flini, alarmi po bie
Mendja:
-10 minuta më shumë..
Pas 10 minutash telefonon sërish:
Mendja:
-10 minuta më shumë..
Dhe pas 10 minutash të tjera, ora e ziles bie sërish
Mendja:
-10 minuta më shumë...
Inteligjenca:
Nëse nuk e ngrini trupin tani, do të vonoheni në punë dhe do të pushoheni.
Mendja është e pakënaqur me dërgimin e trupit në punë)
Në traditën Vedike, tufa: Ndjenja-Mendja-Mendja-Shpirti përfaqësohet si një karrocë me 5 kuaj (5 shqisa), frerët janë Mendja, drejtuesi është mendja dhe shpirti ulet në karrocë!

Cili është ndryshimi midis mendjes dhe mendjes, cilat janë funksionet e tyre dhe si të kontrolloni ndjenjat. Duke u marrë me këto dukuri, funksionet dhe karakteristikat e tyre, ne mund të mësojmë t'i menaxhojmë ato në mënyrë që të sjellim më shumë harmoni dhe lumturi në jetën tonë.

Hierarkia e mendjes, mendjes dhe ndjenjave

Në Vedat, veçanërisht në Bhagavad Gita, thuhet se shqisat janë më të larta se materia e vdekur, mendja (që i kontrollon ato) qëndron mbi shqisat, mendja është mbi mendjen, por mbi të gjitha është shpirti. vetëdija jonë në formën e saj më të pastër.

Funksioni i shqisave

Në këtë rast, ndjenjat dhe emocionet nuk janë e njëjta gjë, pasi këtu bëhet fjalë për pesë perceptime shqisore - dëgjim, shikim, nuhatje, prekje dhe shije. Nëpërmjet pesë shqisave, ne marrim informacione për botën e jashtme - ky është funksioni i shqisave. Shqisat kontrollohen nga mendja, e cila i drejton ato drejt një objekti të caktuar dhe transmeton informacionin e marrë në mendje.

Funksioni i mendjes

Sa i përket mendjes, përveç analizës dhe kontrollit të trupit dhe ndjenjave, funksioni i saj kryesor është pranimi dhe refuzimi. Mendja tërhiqet drejt së këndshmes dhe refuzon të pakëndshmen. Ne duam rehati, ndryshe ndjesi të këndshme, kënaqësitë, dhe bëjmë gjithçka për të marrë atë që duam - kjo ndodh falë punës së mendjes. Mendja përpiqet të marrë sa më shumë kënaqësi përmes shqisave. Në Caitanya-caritamrta thuhet gjithashtu se funksioni i mendjes është të reflektojë, të ndjejë dhe të dëshirojë.

Funksioni i mendjes

Cili është ndryshimi midis mendjes dhe arsyes dhe çfarë është mendja në përgjithësi? Mendja, sipas Vedave, është më e lartë se mendja, është një substancë më delikate se mendja dhe ndjenjat. Funksioni kryesor i mendjes është pranimi i të dobishmes (të favorshmes) dhe refuzimi i të dëmshmes (të rrezikshme, e pafavorshme).

Mund të shohim se funksionet e mendjes dhe mendjes janë shumë të ngjashme - pranimi dhe refuzimi, por ndryshimi është se mendja udhëhiqet nga ideja e "marrjes së të këndshmes dhe refuzimit të të pakëndshmes", ndërsa mendja është më largpamëse. duke përcaktuar se çfarë është e dobishme dhe çfarë është e dëmshme. Mendja thotë ose "dua" ose "nuk dua", dhe mendja vlerëson në këtë mënyrë: "do të sjellë të mira" ose "do të sjellë probleme dhe telashe".

Nëse njeriu është i arsyeshëm, pra ka një mendje të zhvilluar të fortë, ai nuk vazhdon me mendjen dhe ndjenjat, por i konsideron dëshirat e tij nga pozicioni "do të më bëjë dobi apo dëm?" Një person i paarsyeshëm udhëhiqet vetëm nga dëshirat e mendjes, e cila kërkon të marrë maksimumin e ndjesive të këndshme dhe nuk mendon vërtet se çfarë do të çojnë kënaqësi të tilla. Mendja mund të shijojë ndjenjën e dehjes, vozitjes së shpejtë ose ndonjë kënaqësie tjetër (kjo është individuale), ndërsa mendja shikon pasojat e mundshme të veprimeve dhe kënaqësive të tilla dhe bën rregullime, duke e detyruar personin të ndryshojë mendje dhe të ndalet në koha.

Homo sapiens quhet i arsyeshëm sepse i është dhënë arsyeja, kjo është një tipar dallues i njeriut, por arsyeja nuk është gjithmonë më e fortë se mendja, veçanërisht në kohën tonë: mund të shohim shumë veprime dhe veprime të paarsyeshme njerëzore që çojnë në pasoja të padëshiruara dhe negative. Vetëm mendja nuk mjafton për një jetë normale; një person mund të jetë i zgjuar, i arsimuar, mendjemprehtë, një specialist i njohur në një fushë të caktuar veprimtarie dhe madje një gjeni, por kjo nuk garanton racionalitetin e tij.

Duke i vlerësuar situatat nga pikëpamja e arsyes, ne mund të shmangim shumë gabime dhe pasoja të pakëndshme të veprimeve tona. Një person me një mendje shumë të zhvilluar mund të parashikojë të ardhmen tuaj në terma të përgjithshëm nga sjellja juaj aktuale. Kjo është një nga arsyet pse duhet të dëgjoni të moshuarit e mençur - ata e dinë se cilat veprime çojnë në çfarë pasojash.

Kontrolli i sensit

A keni nevojë të kontrolloni ndjenjat tuaja dhe nëse po, si ta bëni atë? Po, ndjenjat duhet të kontrollohen, sepse ato janë të pangopura dhe nëse u jepni dorë të lirë, nuk do të çojë në asgjë të mirë. Për shembull, duke marrë ndjesi të këndshme nga alkooli ose droga, një person mund të bëhet gradualisht një pijanec ose të bëhet një i varur nga droga; duke kënaqur dëshirat tuaja seksuale dhe duke ecur "majtas dhe djathtas", ju mund të kapni një sëmundje veneriane; në ndjekje të parave të mëdha, mund të humbisni mendjen dhe të përfundoni pas hekurave. etj.

Ndjenjat tona janë të pangopura nga natyra: sa më shumë t'i jepni, aq më shumë dëshironi, prandaj, patjetër, ndjenjat duhet të kontrollohen. Kur ndjenjat “sqarohen”, është shumë më e vështirë t’i kontrollosh, ndaj është e rëndësishme të mos e nisësh situatën. Por si t'i kontrolloni ndjenjat tuaja?

Këtu duhet të kuptoni se mendja nuk mund t'i kontrollojë siç duhet ndjenjat e saj, pasi ajo, në fakt, i drejton ata të marrin kënaqësi (të marrin kënaqësi) pa u kujdesur për pasojat. Vetë mendja ka nevojë për kontroll dhe drejtim të duhur nga lart.

Prandaj, kontrolli i saktë i shqisave është i mundur vetëm me ndihmën e një mendjeje të fortë, e cila parashikon pasojat, dhe për këtë arsye mund të japë një vlerësim të saktë të dëshirave dhe veprimeve tona.

Tek një person vërtet inteligjent mendja është më e fortë se mendja, ndaj mendja dhe ndjenjat e tij janë nën kontrollin e mendjes, gjë që eliminon shumë telashe nga jeta e tij.

Përveç temës dhe për të kuptuar më shumë rreth kësaj çështjeje të rëndësishme, lexoni artikullin "

E martë, 21 tetor 2014

Mendja dhe mendja nuk janë e njëjta gjë. Mendja gjithmonë ndërhyn me mendjen për t'u përfshirë në vetëkontroll, sepse shqisat dhe mendja e marrin gjithmonë këtë aftësi dhe mundësi nga mendja për të kontrolluar situatën. Ndjenjat janë grabitës. Ata i grabitin një personi lumturinë, fatin e tij. Ndjenjat na lidhin gjithmonë me disa emocione negative, disa probleme. Dhe ata, si hajdutët, grabitin aftësinë e mendjes për të kontrolluar situatën. Dhe mendja është skllav i shqisave. Ai vazhdon me ndjenjat. Mendja është e vetmja që duhet të përballojë situatën. Dhe dija është atributi kryesor i mendjes, për hir të së cilës mendja ekziston dhe jeton. Domethënë, përvetësimi i njohurive do të thotë mbushje e mendjes. Nëse njeriu e mbush mendjen me dituri, atëherë ai bëhet i arsyeshëm. Por njohuria është e ndryshme ...

"Mendja është aftësia për të kuptuar dhe kuptuar jetën, kushtet e kësaj bote, ndërsa arsyeja është fuqia hyjnore e shpirtit, duke i zbuluar asaj lidhjen e saj me botën dhe me Zotin.

Arsyeja jo vetëm që nuk është e njëjtë me mendjen, por është e kundërt me të: arsyeja e çliron njeriun nga ato tundime (mashtrime) që mendja ia imponon njeriut.

Ky është aktiviteti kryesor i mendjes: - duke shkatërruar tundimet, mendja çliron thelbin e shpirtit njerëzor "(1-68, f. 161)

Leo Tolstoi.

“Njeriu i jepet arsye për t’i treguar se çfarë është e rreme dhe çfarë është e vërtetë.

Sapo një person hedh një gënjeshtër, ai do të mësojë gjithçka që i nevojitet."

Cili është ndryshimi midis mendjes dhe mendjes, cilat janë funksionet e tyre dhe si të kontrollohen ndjenjat? Duke u marrë me këto dukuri, funksionet dhe karakteristikat e tyre, ne mund të mësojmë t'i menaxhojmë ato në mënyrë që të sjellim më shumë harmoni dhe lumturi në jetën tonë.

Hierarkia e mendjes, mendjes dhe ndjenjave

Funksioni i shqisave

Në këtë rast, ndjenjat dhe emocionet nuk janë e njëjta gjë, pasi këtu bëhet fjalë për pesë perceptime shqisore - dëgjim, shikim, nuhatje, prekje dhe shije. Nëpërmjet pesë shqisave, ne marrim informacione për botën e jashtme.- ky është funksioni i shqisave.

Shqisat kontrollohen nga mendja, e cila i drejton ato në një objekt të caktuar, dhe përcjellin në mendje informacionin që marrin.

Funksioni i mendjes

Sa i përket mendjes, përveç analizës dhe kontrollit të trupit dhe shqisave, funksioni i saj kryesor është pranimi dhe refuzimi.

Funksioni i mendjes është të gjejë objekte të kënaqësisë shqisore, pranoni atë që është e këndshme dhe refuzoni atë që është e pakëndshme.

Mendja tërhiqet drejt së këndshmes dhe refuzon të pakëndshmen. Ne duam rehati, ndjesi të ndryshme të këndshme, kënaqësi dhe bëjmë gjithçka për të marrë atë që duam - kjo ndodh falë punës së mendjes. Mendja përpiqet të marrë sa më shumë kënaqësi përmes shqisave.

Në Caitanya-caritamrta thuhet gjithashtu se funksioni i mendjes është për të reflektuar, ndjerë dhe dëshiruar.

Funksioni i mendjes

Cili është ndryshimi midis mendjes dhe arsyes dhe çfarë është mendja në përgjithësi? Mendja, sipas Vedave, është më e lartë se mendja, është një substancë më delikate se mendja dhe ndjenjat. Funksioni kryesor i mendjes është pranimi i dobisë (të favorshmes) dhe refuzimi i të dëmshmes (të rrezikshme, e pafavorshme). Ai dallon se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe dhe është në gjendje të marrë parasysh pasojat e veprimeve.

Mendja thotë ose "dua" ose "Nuk dua" , dhe mendja vlerëson si më poshtë: "Do të jetë e dobishme" ose "Do të sjellë probleme dhe telashe".

Nëse një person është i arsyeshëm, domethënë ka një mendje të zhvilluar të fortë, ai nuk vazhdon me mendjen dhe ndjenjat, por i konsideron dëshirat e tij nga pozicioni. "A do të më bëjë mirë apo dëm?"

Këtu është një djalë i ri që ecën në rrugë me nxehtësi, verë, vapë, vapë përvëluese, dhe ai dëshiron të ftohet dhe të pijë. Vizioni endet në rrugë dhe gjen akullore - të ftohtë, të shijshme. Mendja thotë "e mban mend shijen?" - po, e mbaj mend shijen, e marrim, një urdhër nga mendja - këmbët për të shkuar përpara, duart - merrni paratë, numëroni, blini 10 porcione. Shumë nxehtë, me të vërtetë dua të marr 10 porcione! Meqenëse mendja ndikohet nga shqisat, ajo është kaq e palodhur, e pamoderuar. Por ka edhe një mendje, e cila thjesht ka një ekran të tillë, është mbi mendjen dhe ndjenjat dhe thotë "Stop!" Mendja thotë “nëse hani 10 racione akullore do të ftoheni në fyt. Mund të keni dhëmbë të çarë nga abuzimi, ju prishni stomakun nëse hani ashtu gjatë gjithë kohës, jo, dy porcione mjaftojnë. Mjaft!"

Nëse mendja është e fortë, mendja do të thotë - "Kuptuar, kaq. Dy porcione”. Por nëse mendja është e dobët, mendja do të thotë - "Dil jashtë, unë e di çfarë të bëj pa ty, çfarë po më mëson në përgjithësi?"

Prindërit kujtojnë se si fëmijët fillojnë të sillen kur rriten. Pikërisht, shqisat janë të forta, mendja është e fortë, mendja nuk është ende. Ju u thoni atyre - “E di pa ty, mos më shqetëso, dua të kënaqem”. Por fuqia e dëshirës është shumë e fuqishme.

Një person i paarsyeshëm udhëhiqet vetëm nga dëshirat e mendjes, e cila kërkon të marrë maksimumin e ndjesive të këndshme dhe nuk mendon vërtet se çfarë do të çojnë kënaqësi të tilla.

Mendja mund të shijojë ndjenjën e dehjes, vozitjes së shpejtë ose ndonjë kënaqësie tjetër (kjo është individuale), ndërsa mendja shikon pasojat e mundshme të veprimeve dhe kënaqësive të tilla dhe bën rregullime, duke e detyruar personin të ndryshojë mendje dhe të ndalet në koha.

Homo sapiens prandaj quhet e arsyeshme, sepse u dha arsyeja, kjo është një tipar dallues i një personi, por arsyeja nuk është gjithmonë më e fortë se mendja, veçanërisht në kohën tonë: ne mund të shohim shumë veprime dhe vepra të paarsyeshme njerëzore që çojnë në pasoja të padëshiruara dhe negative.

Vetëm mendja nuk mjafton për një jetë normale; një person mund të jetë i zgjuar, i arsimuar, mendjemprehtë, një specialist i njohur në një fushë të caktuar veprimtarie dhe madje një gjeni, por kjo nuk garanton arsyeshmërinë e saj.

Kontrolli i sensit

A keni nevojë të kontrolloni ndjenjat tuaja dhe nëse po, si ta bëni atë?

Po, ndjenjat duhet të kontrollohen, sepse ato janë të pangopura dhe nëse u jepni dorë të lirë, nuk do të çojë në asgjë të mirë.

Për shembull, duke marrë ndjesi të këndshme nga alkooli ose droga, një person mund të bëhet gradualisht një pijanec ose të bëhet një i varur nga droga; duke kënaqur dëshirat tuaja seksuale dhe duke ecur "majtas dhe djathtas", ju mund të kapni një sëmundje veneriane; në ndjekje të parave të mëdha, mund të humbisni mendjen dhe të përfundoni pas hekurave. etj.

Por si t'i kontrolloni ndjenjat tuaja?

Keni një person vërtet të arsyeshëm mendja është më e fortë se mendja kështu që është mendja dhe shqisat janë nën kontrollin e mendjes, gjë që eliminon shumë telashe nga jeta e tij.

Tani e kuptoni nga këtu cili është disavantazhi i botës moderne? Jo sepse ka probleme si alkoolizmi, narkomania, prostitucioni e shumë të tjera, por sepse njerëzit modernë kanë një mendje mjaft të pazhvilluar.