"محبو موسيقى الجاز" - تاريخ الثقافة الفرعية. البلوزات والقمصان. أسرار صغيرة عن الطراز الرجعي

محبو موسيقى الجاز - ثقافة الشبابالتي كانت موجودة في الاتحاد السوفياتي. كانت الثقافة الفرعية موجودة من أواخر الأربعينيات إلى أوائل الستينيات من القرن الماضي. تميز محبو موسيقى الجاز بحقيقة أنهم استعاروا طريقة الحياة الأمريكية - فقد كانوا يرتدون ملابس عصرية ومترفة ، وكانوا يرتدون أكثر ملابس أنيقةبالطريقة الأوروبية والأمريكية ، فقد أنكروا قواعد الأخلاق السوفييتية ، وكانوا غير مبالين تمامًا بالسياسة التي كانت موجودة في ذلك الوقت وتميزوا بتزايد السخرية تجاه ما كان يحدث وتجاه الناس من حولهم. أظهر الرجال أيضًا اهتمامًا متزايدًا بالموسيقى الأمريكية والرقصات الأجنبية.

في المجتمع ، غالبًا ما كان هناك موقف غامض تجاه الرجال. تم استنكار محبو موسيقى الجاز في الصحافة ، وتوبيخهم في اجتماعات الطلاب ، وفي بعض الأحيان تعرضوا للضرب. في أوائل الستينيات ، عندما بدأت العديد من الاتجاهات الأجنبية ، بما في ذلك الموسيقى والأزياء والفن وما إلى ذلك ، في إضفاء الشرعية في الاتحاد السوفيتي ، بدأت الثقافة الفرعية للطلاء تتلاشى تدريجياً.

كانوا يرتدون ملابس زاهية وأحيانًا سخيفة وأبدوا اهتمامًا خاصًا بالموسيقى والرقص الغربيين. وكان من بين هؤلاء الشباب عدد غير قليل من أبناء العاملين في الحزب والمسؤولين من مختلف الرتب.

كان أحد الأسباب الرئيسية لظهور حركة "الأسلوب" هو تكثيف الاتصالات الدولية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية خلال سنوات الحرب وبعدها. أدت الزيادة في عدد الموظفين الدبلوماسيين تلقائيًا إلى زيادة عدد أفراد عائلاتهم الذين يعيشون في واقع "غير سوفيتي" مختلف مرتبط بالنجاح والازدهار.

من فيلم "Hipsters":

دع كل شيء يكون كما تريد ..

حاول الشباب ، بحكم قدراتهم وازدهارهم ، أن يتوافقوا مع الموضة.

ماذا تحتاج

وعلموهم هذه الرقصات:

هل تحب الرقصة ووجي

إذا كان الإدمان على الثقافة الغربية بالنسبة لأبناء النخبة السوفيتية عنصرًا من عناصر الاحتجاج التوضيحي وعلامة على "الخصوصية" ، فإن الرغبة في الانضمام إلى الثقافة الغربية المحظورة بالنسبة للشباب من عامة الناس. بدت في بعض الأحيان مضحكة وساذجة. بالإضافة إلى ذلك ، جلب الفائزون الذين عادوا من أوروبا معهم كمية كبيرة من الملابس والأحذية والمجوهرات و مجلات الموضة... أصبحت هذه العناصر ، التي عفا عليها الزمن في الغرب ، أساسًا لإنشاء خزانة ملابس بأناقة "من الناس". بالإضافة إلى الأشياء ، بعد الحرب ، أصبحت التسجيلات الأجنبية مع مؤلفات الجاز والرقصات غير المعروفة حتى الآن شائعة في الاتحاد السوفياتي. لذلك ، شاهد الشعب السوفيتي رقصة الرقصة لأول مرة خلال اجتماع على نهر إلبه مع الجنود الأمريكيين.

لوحات الأشعة السينية

حيلة أخرى للرجال هي المضغ بتحد علكةكما فعل جيمس كاجني في أفلامه. نظرًا لوجود مشكلة كبيرة في الحصول على العلكة ، تم استبدالها بقطعة من البارافين.

يصف الكاتب إدوارد ليمونوف في كتابه "كان لدينا حقبة عظيمة" الوضع بعد الحرب:

في أسواق السلع المستعملة في البلاد ، هبطت الفساتين والبدلات والمعاطف لجميع الأجناس والأعمار وتنتقل من يد إلى أخرى - "الكأس غير المرغوب فيه" التي أخذها جنود في حقائب من القماش الخشن من ألمانيا المحتلة ... كانت الأفلام الأمريكية بمثابة معاطف وأفلام برلين للأطفال أزياء .. بالنظر إلى فتيات هوليوود ورجال العصابات القاسيين الذين يرتدون بدلات مزدوجة الصدر وقبعات ، تذكر الشباب الروسي عارضات الأزياء في الملابس.

الأفلام التي أصبحت مبدعة للرجال: "Serenade of the Sun Valley" و "George from Dinky Jazz" و "Tarzan" و "Girl of My Dreams" و "Fate of a Soldier in America" ​​بمشاركة دينا دوربين.

هؤلاء الشباب أنفسهم إما لم يطلقوا على أنفسهم بأي شكل من الأشكال ، أو كانوا يطلق عليهم "الموظفين" (أي المعجبين المتحمسين بالولايات المتحدة).

في عام 1949 ، في 10 مارس ، في مجلة كروكوديل (رقم 7) ، ظهر فيلم DG Belyaev "The Hipster" تحت عنوان "الأنواع التي تعود إلى الماضي". وصف الفيلم أمسية مدرسية ، يظهر فيها شاب عبثي ، جاهل ، غبي ، يفتخر بملابسه الملونة ومهاراته في مجال الرقصات الأجنبية. وتسبب كل هذه المهارات ، وفقًا للمختص ، الضحك والشفقة الشديدة بين بقية الطلاب. وهكذا ، فإن مصطلح dandy لم يحل محل الاسم الذاتي "للموظفين" فحسب ، بل حل محله أيضًا تمامًا.

لم يتم نسخ ملابس الرجال وأسلوب حياتهم بشكل أعمى من النمط الأمريكي. في السنوات الأولى من وجود هذه الظاهرة ، كان ظهور الرجال كاريكاتيرًا إلى حد ما: بنطلون واسع مشرق ، وسترة فضفاضة ، وقبعة بها هوامش عريضة، ألوان لا يمكن تصورها من الجوارب ، ربطة عنق سيئة السمعة "نار في الغابة". وصف الرجال من الفيلم أعلاه بقلم دي جي بيلييف:

ظهر شاب عند باب الصالة. بدا سخيفًا بشكل مثير للدهشة: ظهر سترته كان برتقاليًا لامعًا ، والأكمام والأرضيات كانت خضراء ؛ لم أر مثل هذا البنطال العريض بلون البازلاء الكناري حتى في سنوات التوهج الشهير ؛ كانت الأحذية التي كان يرتديها مزيجًا ذكيًا من الطلاء الأسود والجلد المدبوغ الأحمر. استند الشاب على دعامة الباب وألقى بحركة صفيقة غير عادية الساق اليمنىإلى اليسار. تم العثور على الجوارب التي أبهرت العيون قبل أن تكون براقة ...

بعد ذلك ، خضع مظهر الرجال لتغييرات كبيرة: بنطلون غليون شهير ، "طباخ" مخفوق على الرأس ، سترة أنيقة بأكتاف عريضة ، ربطة عنق ضيقة - "رنجة" مرتبطة بعقدة مجهرية ، مظلة - أ ظهر قصب. واعتبر الرجال كنزة "مع الغزلان" تقليدًا لأبطال أفلام "Serenade of the Sun Valley" و "Girl of My Dreams". أحذية منخفضة مع نعال مطاطية بيضاء سميكة (ما يسمى ب " سميد"). كانت القمصان المشرقة على طراز هاواي شائعة في الصيف.

وهكذا ، تطورت صورة الرجال من الفاحشة إلى الأناقة. لكي تُعرف الفتاة باسم المتأنقة ، كان يكفي أن ترسم بألوان زاهية وأن ترتدي تسريحة شعر "تاج العالم" (كان الشعر مجعدًا حول رأسها ووضَع على شكل تاج). واعتبرت التنانير الضيقة ، ضيقة الوركين ، أنيقة خاصة.

بين الرجال ، كانت العناصر الفاخرة الغريبة شائعة - ولاعات الكؤوس وعلب السجائر ، وأوراق اللعب الأمريكية مع فتيات شبه عاريات (على غرار Pin-up) ، وأقلام الحبر ، والتي كانت نادرة في ذلك الوقت. في الستينيات ، تبنى الرجال جزئيًا صورة موسيقى الروك أند رول (الصخور).

الموسيقى والرقص

في أواخر الأربعينيات - أوائل الخمسينيات. من بين الغندقة ، اعتبرت موسيقى الأوركسترا المتأرجحة لجلين ميلر ذات صلة ، وخاصة الأغاني الناجحة التي بدت في فيلم "Serenade of the Sun Valley". على الرغم من حقيقة أن فرقة ميلر الكبيرة استمرت في الوجود وتتمتع بشعبية لا تتغير في العالم ، اعتقد الكثير في الاتحاد السوفيتي أن هذه المجموعة الموسيقية تفككت بعد وفاة زعيمها: الرائد في سلاح الجو الأمريكي ، عازف الترومبون ، المنظم والملحن جلين ميلر توفي (حسب مصادر أخرى - اختفى) عام 1944. أصبحت أغنية فيلم "Serenade of the Sun Valley" المسماة "Train to Chattanooga" نوعًا من الترنيمة للرجال:

بشكل عام ، انجذب الرجال إلى موسيقى الجاز: كان العديد منهم على دراية برجال الجاز أو يعزفون بأنفسهم آلات موسيقية مختلفة. من بين الرقصات في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي ، كانت الرقصة ووجي تحظى بشعبية. علاوة على ذلك ، لم يقتصر الرجال السوفييت على معرفة هزيلة إلى حد ما في هذا المجال واخترعوا اختلافاتهم الخاصة حول موضوع الرقص العصري. لذلك ، كانت هناك أنماط "ذرية" أو "كندية" أو "ثلاثية هامبورغ". لم يكن الأولين مختلفين كثيرًا عن بعضهما البعض وكان نوعًا من الاختلاف في موضوع رقص الرقص والقفز والرقص والرقص. كانت ثلاثية هامبورغ رقصة بطيئة ، مثل الثعلب البطيء.

مع ظهور أزياء الروك أند رول في الغرب ، تبنى الرجال هذه الرقصة أيضًا. المؤلفات الشعبية لبيل هالي (على وجه الخصوص ، "موسيقى الروك على مدار الساعة") ، وإلفيس بريسلي ، وتشاك بيري ، وليتل ريتشارد ، وبودي هولي.

يصف أليكسي كوزلوف ، أحد أهم رجال موسيقى الجاز الروس (المدهش سابقًا) ، في كتاب سيرته الذاتية "Goat on a Saxon" الوضع على النحو التالي:

تم التحكم في كل شيء: الملابس وتسريحات الشعر والأخلاق وكيف يرقصون. لقد كان مزيجًا غريبًا من معسكر اعتقال مع أول كرة قدمتها ناتاشا روستوفا. الرقصات المعتمدة من قبل RONO ، والآداب كانت من القرن الماضي - padecatre ، padepatiner ، padegras ، polka ، waltz. لم يتم حظر فوكستروت أو التانغو تمامًا ، لكن لم يوصى بهما. كان يُسمح أحيانًا بتشغيلها مرة واحدة في المساء ، وحتى في ذلك الحين ليس دائمًا ، كل شيء يعتمد على رأي ومزاج مدير المدرسة الحالي أو القائد الرائد الأقدم. في الوقت نفسه ، تأكدوا من عدم وجود محاولات لرقص "أسلوب" الفوكستروت هناك. بمجرد قيام أحد الطلاب بفعل شيء خاطئ ، تم إرسال إشارة على وجه السرعة إلى غرفة الراديو ، وتمت إزالة السجل ثم لا شيء سوى قاعة الرقصلم.

في الستينيات (أثناء ذوبان الجليد) ، عندما بدأ الاتحاد السوفيتي في أن يكون أكثر تسامحًا مع الثقافات الفرعية المختلفة ، اختفى النمط تدريجيًا. لقد أصبح العديد من الرجال السابقين مخرجين وفنانين وموسيقيين ناجحين.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، انفصل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عن العالم بأسره بواسطة الستار الحديدي. تم حظر كل ما يتعلق بالغرب في البلاد. وفي ذلك الوقت ظهرت ظاهرة اجتماعية "رأسمالية" - الرجال.

من هم الرجال؟ رواد محبو موسيقى الجاز الحديث؟ السوفياتي "الشباب الذهبي"؟

في مقالتنا ، سوف نحلل بالتفصيل هذه الثقافة الفرعية النابضة بالحياة للشباب.

تميز محبو موسيقى الجاز بابتعادهم السياسي المتعمد ، والتهكم في الأحكام ، واللامبالاة بمعايير الأخلاق السوفيتية ، وارتدوا ملابس مشرقة ، وأحيانًا سخيفة ، وأبدوا اهتمامًا خاصًا بالموسيقى والرقص الغربيين. وكان من بين هؤلاء الشباب عدد غير قليل من أبناء العاملين في الحزب والمسؤولين من مختلف الرتب.

يقع ظهور الرجال في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في فترة ما بعد الحرب. تم تتبع تقليد النمط الغربي بين أنصار الحقبة السوفيتية بأكملها ، وقد تم التعبير عن ذلك في أسلوب الملابس ، وهو نوع من اللغة العامية والاهتمام بالموسيقى الأجنبية.

رقصات انيقة

في كل مدينة رئيسية كانت هناك مجموعة صغيرة نسبيًا من الشباب الذين تميزوا عن الكتلة الرمادية. لم تكن الملابس المتواضعة أحادية اللون النموذجية ذات الطراز السوفيتي مناسبة للطلاب "المتعلمين" ، والذين كانت حركة الغندقة تتكون منهم بشكل أساسي.

حصلت الثقافة الفرعية على اسمها من كلمة "أنيقة" ، وكان لها أسلوبها الخاص حقًا. عادة ما يرتدي الشباب سراويل ضيقة وسترات واسعة الكتف وقمصان هاواي وربطات عنق بألوان براقة ومظلات من القصب. في الأحذية ، كانت الأحذية ذات النعال المطاطية السميكة تعتبر الأكثر أناقة. ارتدت الفتيات بشدة الفساتين المجهزةالخامس النمط الأمريكيوتنانير ضيقة بطول الركبة وبدلات بنطلون.

مصممي الأزياء الأمريكيين تقريبًا

كان لدى الأشخاص من العائلات الذكية إمكانية الوصول إلى البضائع الأجنبية التي جلبها آباؤهم من خارج "التل". كان الرجال المتروبوليتان أفضل حالًا من المواد لتتناسب مع الصورة المختارة. يمكن للمواطنين الذين يعملون في السفارات الأجنبية والبعثات الدبلوماسية والمغادرين في رحلة عمل في الخارج إحضار الملابس والأحذية والموسيقى وأجهزة التسجيل وغيرها من منتجات الإنتاج الأجنبي معهم إلى وطنهم. خلف الستار الحديدي ، كانت هذه البضائع لوقت طويلونقص العرض ، وكانوا موضع رغبة وحسد.

تلقى ممثلو هذه الثقافة البديلة في مستوطنات كبيرة أخرى كل الأشياء اللازمة للتصميم من العاصمة أو مدن الميناء ، التي زارتها السفن الأجنبية. لكن في معظم الحالات ، يرتدي الرجال ملابس الأشغال اليدوية. تم إعادة تشكيلها من المواد التي تنتجها المصانع السوفيتية.

أكثر الرجال أناقة في موسكو

إذا الملابس الضروريةويمكن الحصول عليها في الشكل النهائي، ثم مع الأحذية كانت الأمور أكثر تعقيدًا. لم يتم بيع الأحذية ذات النعال المطاطية السميكة والأحذية ذات المقدمة المدببة في متاجر الأحذية السوفيتية. في الخارج ، كانت هذه الأحذية باهظة الثمن ، ولم يكن بمقدور سوى أطفال نومنكلاتورا شراءها. الرجال السوفيتقاموا هم أنفسهم بإضافة عدة طبقات إلى نعل الأحذية المنتجة في الاتحاد. حقق هذا الارتفاع المطلوب للنعال وأعطى أسلوبًا "فريدًا". غالبًا ما يمكن رؤية مثل هذه "الأحذية" على ممثلي هذه الثقافة الأنيقة الملونة.

أعاد العديد من الرجال تشكيل بعض الأشياء الملونة من الطراز السوفيتي ، مما منحهم النمط المطلوب. كما ساعدت السلع الاستهلاكية وسوق السلع المستعملة في الظهور صورة أنيقةشباب متميزون. سمحت الخياطة الفردية للملابس والأحذية للجميع بأن يصبحوا ممثلين لهذه الثقافة "الأنيقة".

زوجان أنيقان

أكدت تسريحات شعر الشباب انتمائهم إلى أسلوب أجنبي. طباخ ملياردير ، ناصية سميكة ممشطة ، شعر طويلاختار رجل أنيق من بين الحشد. كما كانت شوارب "الأوغاد" الملصقة أو المزروعة بعناية رائجة أيضًا ، مما يكمل الصورة الخارجية غير الطبيعية. تسريحات الشعر الأنيقة لصديقات الرجال كانت "بابيت" (مثل بريجيت بوردو في الفيلم الذي يحمل نفس الاسم) و الشعر القصير"تحت الفرنسيين". كان أحمر الشفاه الأحمر الساطع إلزاميًا في مكياج الفتيات ، مما تسبب في رد فعل سلبي حاد من الممثلين الواعين للجمهور.

كان من الصعب على الفتيات المتأنقات التوافق مع الأسلوب شبه القانوني المختار. تميزت قواعد السلوك والملابس للفتاة السوفيتية بالتواضع ، ولم تسمح الأخلاق الراسخة على الإطلاق باتخاذ خطوة نحو بديل. كان يُنظر إلى التنانير فوق الركبة مباشرة على أنها فساد ، وأدانها الجيل الأكبر سناً على الفور.

سادت موسيقى الروك أند رول ، الرقصة ، foxtrot وغيرها من الاتجاهات الأجنبية في الموسيقى والرقص بين الرجال. تم إحضار التسجيلات الصوتية من الخارج ، كما تم قطعها بواسطة متخصصين بطريقة يدوية ، على فيلم الأشعة السينية. لكن الأكثر شعبية والتي يمكن الوصول إليها كانت الاستماع إلى البرامج الإذاعية الأجنبية ، حيث تم بث الموسيقى التي يحتاجها الغندقون.

كان العديد من الرجال الأفراد المبدعينوصنعوا ملابسهم وإكسسواراتهم بأنفسهم. بعض بيديصنع آلات موسيقية أو حوّل القيثارات الصوتية إلى آلات كهربائية لموسيقى الجاز. كما قاموا بتسجيل تسجيلات بموسيقاهم المفضلة بأنفسهم - على صور الأشعة السينية القديمة. بالإضافة إلى أسلوب الملابس وتسريحات الشعر ، في الثقافة الفرعية للرجال كان هناك جدا موسيقى مهمة... استمع محبو موسيقى الجاز في الغالب إلى موسيقى الجاز والسوينغ ، لكن أغنيتهم ​​المفضلة كانت "تشاتانوغا تشو تشو" من الموسيقى التصويرية إلى فيلم "صن فالي سيرينيد".

لوحات الأشعة السينية للأطفال

يرتدون ملابس ملونة زاهية ، جعل الرجال الساحات والشوارع المركزية للمدن الكبيرة أماكن لحفلاتهم. كان الاستماع إلى الموسيقى والرقص الأنيق يتم في ساحات الرقص وفي النوادي. أصبح التصميم السوفيتي النموذج الأولي لحركات الشباب البديلة في روسيا الحديثة.

تطور على الورق المقوى: نحن نعتني بالحذاء

وعلى الرغم من أن ثقافة الرجال الفرعية تتعارض مع الإيديولوجية الشيوعية ، إلا أن دوافع هؤلاء الشباب ، كقاعدة عامة ، كانت بعيدة عن السياسة. لقد كانت ثقافة فرعية هروبًا أكثر من كونها مجموعة من المحتجين الثقافيين: لقد خلق الرجال أساسًا عالمهم الملون في ظل نظام المساواة مع العديد من القيود. لم يكن سلوك الرجال احتجاجًا بقدر ما كان وسيلة للتعبير عن الذات. لم يعد جيل الشباب ما بعد الحرب يريد النضال من أجل المثل الشيوعية ؛ الشباب يريدون الحرية. في الوقت نفسه ، فرض النظام والمجتمع قواعدهما الخاصة: "كن مثل أي شخص آخر" ، "افعل مثل أي شخص آخر". لم يكن هناك عمليا أي فرص متبقية لإظهار الفردانية. ما لم تكن ، بالطبع ، تنوي (أو لا تستطيع) تسجيل سجلات العمل.

أغلفة المجلات الغربية هي موضوع رغبة جميع الرجال

نظرًا لأن الرجال كانوا ، كقاعدة عامة ، ممثلين عن الشباب الذهبي ، فقد كان لديهم حرية الوصول المجلات الغربيةوالموسيقى والأفلام. وهذا أمر مفهوم: كان الآباء رفيعو المستوى على استعداد لفعل كل شيء من أجل أطفالهم المحبوبين ، حتى لفتح الستار الممنوع. لم يستمع الشباب فقط للموسيقى الغربية ورقصوا الرقصات "المحرمة" ، بل قلدوا الموسيقيين الغربيين في كل شيء. على سبيل المثال ، قام العديد من الرجال بتصفيف شعرهم بأسلوب جوني فايسمولر ، الذي لعب دور البطولة في سلسلة أفلام طرزان.

هذا ما كان الرجال يهدفون إليه

كان مظهر الرجال وقيمهم وسلوكهم في تنافر تام مع معايير الأخلاق السوفيتية ، لذلك كان الرجال في بعض الأحيان يتعرضون للسخرية والسلبية من الناس العاديين.

على الرغم من حقيقة أن الثقافة الفرعية الرائعة كانت استفزازية للغاية ، فإن هؤلاء الشباب غير العاديين لم يشاركوا في أي أحداث محظورة رسميًا بموجب القانون ، ولم يمنع أحد تغيير الملابس والاجتماع مع مجموعات المصالح. لحل هذه المشكلة ، بدأت السلطات في محاولة تقديم الرجال على أنهم غير اجتماعيين ، "فضائيون مجتمع انساني"عناصر.

تنانير صغيرة وزخارف بلاستيكية ملونة ، سراويل ضيقة ، مظهر هيبي غير رسمي في الستينيات فساتين أنيقة a la أودري هيبورن - تعتبر الستينيات من القرن الماضي أسطورية في عالم الموضة. كانت مشرقة وديناميكية ، فلا عجب في ذلك الموضة الحديثةبين الحين والآخر يعود إلى أسلوب تلك الأوقات. على منصات العرض وفي المظهر اليومي ، يمكنك التعرف على القطع المميزة للفستان أو ملابس السباحة.

من هن هؤلاء النساء اللواتي أثرن في أسلوب عصر بأكمله؟ بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى ماري كوانت. هذه مصممة أزياء بريطانية قدمت تنانير قصيرة في مجموعاتها. على الرغم من أن النماذج التي اخترعتها في البداية أثارت الغضب ، سرعان ما تبنت الفتيات في جميع أنحاء العالم هذه الفكرة المبتكرة. بالإضافة إلى ذلك ، أدخلت الموضة شورت قصير، الجوارب الملونة ، مكياج مشرقمع التركيز على العيون ، قصات الشعر القصيرة.

ماري كوانت ونماذجها

أيقونات النمط

لكن لم يقتصر تأثير مصممي الأزياء على أزياء الستينيات فقط. هذه المرة مرتبطة ببعض نجوم السينما وشخصيات إعلامية أخرى. واحدة من الاكثر شهرة -. بالطبع ، أصبحت مثالاً للأناقة في الخمسينيات من القرن الماضي. ولكن في العقد قيد المراجعة جسدت صورة هولي جوليتلي (فيلم "إفطار في تيفاني") - طويل فستان اسودالذي يترك أكتاف عاريةقفازات أوبدووالماس.

جاكلين كينيدي وأودري هيبورن

وأصبح نموذجا للأناقة. أعجبت النساء بدلاتها المجهزة بقبعات حبوب منع الحمل و نظارة شمسيه.

في الستينيات من القرن الماضي ، حلمت العديد من الفتيات بأن يشبهن كاثرين دونوف. شعور رائعأسلوبها جعلها مصدر إلهام مصمم الأزياء الشهير إيف سان لوران. استخدمت المغنية شير أسلوب الهبي في ملابسها. وشريك حياة عضو فريق البيتلز جون لينون يوكو. أظهرت مجموعات أصلية باللون الأبيض: فساتين قصيرة ، أحذية تصل إلى الركبةوالقبعات واسعة الحواف.

يوكو وشير وكاثرين دينوف

تعد المعاطف ذات الألوان النابضة بالحياة والأحذية الطويلة اتجاهًا آخر من الستينيات.

معطف 60

ملامح الشكل

شهدت الموضة في الستينيات تغيرات جذرية. الآن ، لم يتم تقدير الشخصيات النسائية من الخمسينيات - الوركين الخصبة والثديين ، والخصر الضيق - ولكن الشخصيات الرفيعة للغاية ، بشكل خاص. مثال صارخ - نموذج مشهورفي ذلك الوقت Twiggy. أصبحت أول عارضة أزياء بـ 40 مقاسًا من الملابس ، على الرغم من استمرار الاتجاه بعدها. صورتها فتاة طفوليةالخامس فساتين قصيرةتسبب في دفقة. ميزة أخرى هي عيونها الضخمة المبطنة بألوان زاهية.

نموذج تويجي

نموذج آخر بنفس الرقة هو Verushka. وهي أيضًا واحدة من ألمع ممثلي العصر ، الذين لم يخشوا تجربة الملابس والمكياج.

أيضا ، الستينيات هي عصر الهيبيين. تتميز بمزيج من الأساليب ، والإهمال المتعمد في الملابس ، والتوجه العرقي ، ويتم تقييم المجوهرات المصنوعة يدويًا.

60 صفات الهبي

ماذا كانوا يرتدون في الستينيات

بالتأكيد تهتم نساء الموضة بالملابس ذات الصلة في الستينيات. بعد كل شيء ، تقدم الموضة الحديثة غالبًا تفاصيل من الماضي ، بما في ذلك ملابس السباحة. إذا نظرت إلى صور تلك الأوقات ، فمن السهل أن تصل إلى استنتاج مفاده أن تغيير الديكور على الفستان أو البنطال أمر يستحق تغييرًا طفيفًا ، وخياطتها من قماش مختلف ، وستتوافق مع القرن الحادي والعشرين.

الفساتين والسراويل

تميزت أزياء الستينيات بالأنوثة والديمقراطية ، وأي أشياء ، حتى ملابس السباحة ، أكدت كرامتها. ليس من المستغرب أن الفتيات كن يرتدين الفساتين بسعادة.

في تلك الحقبة ، كانوا على هذا النحو:

الستينيات - زمن الثورة الجنسية. تشعر النساء بالحرية والتحرر ، وهناك قيود أقل وأقل - ويبدأن في ارتداء السراويل. بادئ ذي بدء ، هذه نماذج متوهجة أو مختصرة. تسمح لك الموضة بارتداء أنماط ضيقة تلفت الانتباه إلى كرامة الشكل. تختار سيدات الأعمال بدلات بنطلون ، وبدلات رسمية وسترات قصيرة.

موديلات السراويل

ملابس سباحة

حتى ملابس السباحة تتغير. لم يتم إغلاقها كما كان في الخمسينيات من القرن الماضي ، ترتدي النساء البيكينيات بجرأة. ويقدم بعض المصممين خيارًا صريحًا للغاية - ملابس السباحة monokini التي تكشف الصدر.

ملابس سباحة

الملحقات: حقائب اليد والنظارات والمجوهرات

أكياس حقبة الستينيات تكمل صورة أنثوية، في كثير من الأحيان بشكل جامد.

في الستينيات ، ظهرت المجوهرات البلاستيكية اللامعة متعددة الألوان في عالم الموضة.

نظارات أنيقة من الستينيات

مكملات

تسريحات الشعر والمكياج

غالبًا ما تقصر الفتيات شعرهن. بفضل الممثلة ميا فارو ، أصبحت تسريحة شعر البيكسي موضعية.

هل تريد تكرار صورة Twiggy؟ بحاجة الى فستان قصير ورموش صناعية.

صنعت ممثلة أخرى - بريجيت باردو - رأسًا كثيفًا وفوضويًا من الشعر. تسمى هذه تصفيفة الشعر "بابيت" ، على اسم بطلة الفيلم. تعتبر واحدة من تسريحات الشعر الشهيرة التي حاولت النساء في جميع أنحاء العالم تكرارها ، مما خلق أنثى قاتلة.

تسريحات الشعر وتسريحات الشعر والتصميم

تم تصميم المكياج للتأكيد على العيون ، والرموش الصناعية تحظى بشعبية كبيرة.

الستينيات العصرية في عصرنا

هناك طلب على اتجاهات الموضة في الستينيات في عصرنا. بالطبع ، يتم استخدام الأقمشة والتجهيزات والإكسسوارات الأخرى. لكن الصور الظلية للفساتين ، وخاصة الأرجوحة الفضفاضة أو التنورة الأنثوية ذات التنورة الرقيقة ، غالبًا ما تومض على المنصة. يعود حب المجوهرات البراقة. أو خيار آخر - بساطتها: فستان أسود ولؤلؤ ومتسكعون. البناطيل والبلوزات البيضاء وربطات العنق مناسبة أيضًا ، بما في ذلك النساء. حتى ملابس السباحة تتوافق مع تلك الحقبة.

التفسير الحديث في الستينيات

إذا أرادت امرأة أن تجرب بنفسها صورة جديدة، فإن التقاط صورة بأسلوب الستينيات سيساعد في ذلك. مكياج مميز فستان نسائيوتصفيفة الشعر - صورة الرجعيةسيعطي فرصة للعودة إلى الماضي.

صور لالتقاط صورة

الموضة تتغير باستمرار. لكنها لا تقدم شيئًا جديدًا فحسب ، بل تعود أيضًا إلى القديم. لا يزال أسلوب الستينيات مناسبًا مرة أخرى ، لذلك يجدر الانتباه إلى اتجاهات الملابس الخاصة به. أضف خطوطًا وصورًا ظلية جديدة إلى ملابسك ، ولا تخف من تجربة الفساتين أو السراويل أو ملابس السباحة.

يسعى الشباب ، في أي نظام ، للتعبير عن الذات ، وبالتالي ، من وقت لآخر ، تظهر اتجاهات مختلفة تختلف في المظهر والنظرة العالمية عن جميع الفئات الاجتماعية الأخرى. كان هؤلاء الرجال. أثارت سنوات الحقبة الستالينية ظهور حركة شبابية تدافع عن حقهم في الحرية من خلال الملابس والكلمات والموسيقى. لم يدعوا إلى تغيير النظام ، لكنهم أرادوا فقط أن يكون لهم الحق في فرديتهم في عالم من البلادة والافتقار إلى الشخصية. دعنا نتحدث عن نوع الثقافة الفرعية وكيف تختلف صورة الرجال.

أصل الثقافة الفرعية

هذه الظاهرة مثل المتأنق هي نتيجة لعدد من العوامل. بعد انقلاب أكتوبر 1917 ، كان الاتحاد السوفيتي في عزلة دولية ، ولم يتم استئناف الاتصالات مع الدول الأجنبية إلا بعد الحرب العالمية الثانية. هذا يؤدي إلى حقيقة أن شريحة من الأشخاص الذين يسافرون بانتظام إلى الخارج وأطفالهم تظهر في البلاد. لقد أصبح أبناء الدبلوماسيين والعاملين في التجارة أساس الناشئة مجموعة إجتماعيةالشباب الذهبي. لقد أرادوا التأكيد على خصوصيتهم ، ولهذا اختاروا مظهرًا غربيًا خاصًا ، والموسيقى ، وما إلى ذلك.

كما أن احتجاج الشباب الداخلي المتزايد على بلادة الحياة والفقر يؤثر على تكوين ثقافة الغندقة. تأثر هذا الشعور بأشياء تذكارية وأفلام وأعمال موسيقية. بعد سنوات عديدة من المشقة ، أراد الشباب إجازة وسطوعًا وغرابة. أصبح أسلوب لباس الغنائم وأذواقهم الموسيقية والرقصات تحديًا لتنظيم مجال الحياة الخاصة.

أصل الكلمة من الاسم

في البداية ، أطلق ممثلو هذه الثقافة الفرعية على أنفسهم اسم موظفين ، لأنهم أخذوا مثالاً في كل شيء من الولايات المتحدة الأمريكية. ولكن في عام 1949 في مجلة "Crocodile" الفكاهية الشعبية ، ظهرت فكرة "أنواع الماضي". وصفها الجديد ظاهرة اجتماعية- عشاق الثقافة الغربية - لكونها غريبة تمامًا ومضرة بالمجتمع السوفيتي ، ظهرت كلمة "الرجال" هناك لأول مرة. تم وصف الثقافة الفرعية بأنها نوع من السلوك المنحرف الذي لا يليق بشخص سوفيتي. جذبت الصور الحية والكاذبة للنص انتباه عامة الناس إليها ، وذهبت الكلمة إلى الناس.

تدريجيا ، اختفى الاسم الأصلي "شتاتنيكي" من قاموس الصحف والأشخاص وممثلي الحركة أنفسهم. هناك نسخة أن كلمة "رجال" جاءت من كلمة "أسلوب" كأهم ما يميز شباب هذه الحركة عن الآخرين. وهناك حتى افتراض أن هذا الاسم جاء من عامية الجاز. بطريقة أو بأخرى ، في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، تم ترسيخ مصطلح جديد بقوة في هذه الحركة الاجتماعية.

أيديولوجية الحركة

الهيبستر هو الشخص الذي يقر بالمبادئ الغربية لحرية التعبير. ومع ذلك ، فإن عزو أيديولوجية متمردة إلى هذه الثقافة الفرعية هو خطأ. أراد الشباب أن يُسمح لهم بالاستماع إلى الموسيقى التي يحبونها والرقص كما يحلو لهم. لم يكن لهذه الثقافة الفرعية أي أيديولوجية مؤيدة للغرب كانوا يحاولون نسبتها إليهم. لكن بما أن الولايات المتحدة كانت تعتبر رسميًا دولة معادية ، فإن هذا التمجيد الثقافة الأمريكيةكان يُنظر إليه على أنه في الواقع ، كانت صورة الرجال مجرد شكل من أشكال دعم حرية الرأي والذوق ، ولا شيء أكثر من ذلك. كانت التسلية الرئيسية للرجال هي المشي والحفلات. في موسكو ، كان المكان الرئيسي لمتنزههم هو شارع تفرسكايا - "برودواي".

رجال الموضة والأزياء

السمة الرئيسية للرجال هي مظهرهم. تطورت الصورة النموذجية لممثلي هذا المجتمع وتغيرت حتى تم تشكيل النسخة "الكلاسيكية". يتألف من سروال ضيق ، وسترة مزودة بأكتاف علوية عريضة ، وربطة عنق مشرقة وأحذية مدببة. في الوقت نفسه ، تم إعطاء الأفضلية للألوان الزاهية كوسيلة لمعارضة الحياة اليومية الرمادية حولها.

موضوع خاص للقلق لكل الرجال هو تسريحة شعرهم. كان الصوف العالي على الرأس ، الدوار ، عنصرًا لا غنى عنه في الصورة. أيضًا ، غالبًا ما تم استكمال الدعوى بنظارات شمسية ، غريبة تمامًا عن الرجل السوفيتي.

كان لدى الفتيات الأنيقات خيارات أزياء أكثر. عادة كان فستان مع الخصر الضيق، تنورة منفوشة وخط العنق. في وقت لاحق ، كانت هناك أيضًا فساتين وتنانير متناسقة تبرز الشكل. عنصر إلزاميكانت الصورة عبارة عن حذاء بكعب صغير منحني وحقيبة يد صغيرة.

كما تم الترحيب بالألوان الزاهية في الغالب. كان على الفتاة أن ترتدي جوارب - قطعة فاخرة غير مسبوقة. لذلك ، فإن أولئك الذين لم يتمكنوا من شرائها لأنفسهم كانوا راضين عن رسم خط التماس مباشرة على الساق العارية بقلم رصاص كيميائي. مارست الفتيات المكياج الغني بالسهام على أعينهن و أحمر شفاه لامع... على رؤوسهم ، نصبوا تسريحة شعر على شكل تاج أو زينوا شعرهم بشريط أو وشاح مشرق أو عقال. أيضًا ، كانت الفتيات يرتدين دائمًا مجوهرات كبيرة إلى حد ما: الخرز والأقراط والمشابك والأساور.

هؤلاء الشباب الأذكياء ، بالطبع ، برزوا بقوة في مواجهة الخلفية العامة للبلادة والفقر ، وبالتالي جذبوا الكثير من الاهتمام. ملابس عصريةيمكن إحضارها من الخارج ، والتي كانت متاحة فقط لعدد قليل ، أو شراؤها من المزارعين أو مخيطة بأنفسنا. في هذه البيئة ، يتم تشكيل دائرة كاملة من الخياطين الذين يقومون بخياطة الرجال.

رجال الموسيقى

كان الجاز الأمريكي يعتبر المصدر الرئيسي للإلهام لهذه الثقافة الفرعية. تعتبر الأغاني من فيلم "Sun Valley Serenade" التي يؤديها أوركسترا Duke Ellington و Eddie Rosner و Charlie Parker و Benny Goodman بمثابة أعمال عبادة. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أحضر الدبلوماسيون والمتخصصون الزائرون تسجيلات للموسيقى الأمريكية العصرية ، لذلك ظهر إلفيس بريسلي وبودي هولي وغيرهما من موسيقيي الروك أند رول في البلاد.

في تلك الأيام ، كان الغندور رجلًا ضليعًا بالفن الغربي ، وخاصة الفن الأمريكي. كان من الممكن الاستماع إلى هذه الموسيقى فقط في الشقق أو في المؤسسات التي تعمل بها مواطنين أجانب(على سبيل المثال ، "Cocktail Hall" في موسكو). تم نسخ التسجيلات التي تم إحضارها في استوديوهات تحت الأرض ، وتم تطبيق التسجيل الصوتي على الأشعة السينية ، وبالتالي حصل على لقب "الموسيقى على العظام".

تدريجيًا ، في هذه البيئة ، تتشكل دائرة من الموسيقيين التابعين لها يعزفون موسيقى الجاز والروك أند رول. على سبيل المثال ، نشأ عازف الجازان وعازف الساكسفون الشهير أليكسي كوزلوف من هذه الثقافة بالذات.

الرجال الرقص

تم التعبير عن هذه الثقافة أيضًا في رقصاتها الخاصة ، والتي تتعارض مع الأنماط المقبولة عمومًا ، كانت موسيقى الروك أند رول ، الفوكستروت ، تشارليستون ، الرقصة ووجي من المألوف. أعرب محبو موسيقى الجاز في قدرتهم على الرقص الموقف الخاصللوائح والقيود القائمة. يمكنك إظهار مهاراتك في ساحات الرقص وفي المقاهي وحتى في الشارع فقط ، حيث كان الرجال غالبًا ما ينظمون "عروض توضيحية". أظهر الرقص التحدي الاجتماعي الذي أرسله الرجال إلى المساواة السوفيتية.

معجم

للإشارة إلى خصوصيتهم ، طور المصممون لغتهم الخاصة ، والتي تستند إلى تكييف المعاجم باللغة الإنجليزيةوالجاز العامية. كانت المصطلحات هي التي أدت إلى تقسيم الناس إلى أصدقاء وأعداء. الخامس مدن مختلفةكانت هناك كلمات خاصة بهم في خطاب الغندور ، وغالبًا ما تكون أسماء المواقع الجغرافية ، ولكن كانت هناك مجموعة معجمية مميزة للثقافة الفرعية بأكملها. لذلك ، كانت هناك كلمات لتعيين أماكن مختلفة: "برودواي" - كانت في كل مدينة خاصة بها ، "كوك" ("قاعة الكوكتيل"). تشير الكثير من المعجم إلى أشخاص من أنواع مختلفة: المتأنق ، المتأنق ، الرغيف ، goon ، فيزر... تم استخدام مصطلحات مألوفة لتسمية الرقصات والأساليب الموسيقية: موسيقى الروك أند رول ، الجاز ، الفوكستروت ، الرقصة ووجي... قام محبو موسيقى الجاز بتكييف العديد من الكلمات من اللغة الإنجليزية لتسمية عناصر خزانة الملابس: جوارب ، تايك ، هاتوك ، أحذية ، جاكيتات.

لوم الجمهور

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، يعتبر الغندور عنصرًا اجتماعيًا ، وكان يُنظر إلى اختلافه على أنه تهديد للنظام الاجتماعي والأخلاق للشخص السوفيتي. في نهاية الأربعينيات ، بدأت البلاد وأصبحت هذه الثقافة الفرعية هدفًا ممتازًا لأداء نشطاء حزب كومسومول. كانت هناك فرق تمسك الرجال ، وتقطع الكوكا الخاصة بهم ، وتمزق ملابسهم.

في الصحافة ، أصبح الرجال في الخمسينيات من القرن الماضي موضوعًا مفضلاً للسخرية والاستهجان. كان هناك العديد من الرسوم المتحركة والمسلسلات التي تسخر من هذه الحركة. بالنسبة للجماهير العريضة ، تم تقديم هؤلاء الشباب كنسخ فارغة من النماذج الغربية ، وقد حرموا من حب الوطن والذوق والأخلاق. تم استبعاد عدد كبير من الرجال في جميع أنحاء البلاد المنظمات العامةتركوا وظائفهم. أدى كل هذا إلى حقيقة أن الرجال غير السياسيين في البداية بدأوا يكرهون النظام السوفييتي وبدأ احتجاجهم يكتسب إيحاءات سياسية.

محبو موسيقى الجاز من سنوات مختلفة

ضمن هذه الثقافة الفرعية ، يمكن رؤية التطور الأيديولوجي الرسمي. محبو موسيقى الجاز ، الذين ظهرت ثقافتهم الفرعية في أواخر الأربعينيات في الاتحاد السوفيتي ، كانوا في البداية مجموعة من الأشخاص المولعين بالسينما والموسيقى في الولايات المتحدة. لكن في الخمسينيات من القرن الماضي ، تبلور الأسلوب وتشكيل الحركة الاحتجاجية الأولية. بحلول نهاية الخمسينيات من القرن الماضي ، كان لدى العديد من ممثلي هذه الثقافة الفرعية بالفعل موقف سلبي تجاه النظام السوفيتي وكانوا يحلمون سراً بمغادرة الاتحاد السوفيتي.

في وقت لاحق ، فقد دعاة الستينيات معارضتهم الشديدة للمشاعر العامة. أدى ذوبان الجليد الذي بدأ إلى انتقاد واسع النطاق للنظام السوفيتي في فترة ستالين ، وبالتالي لم يعد التعبير عن الذات للرجال ساطعًا. يتوقف اضطهاد الشباب ، ويتلاشى الاتجاه تدريجياً ، ويحل محله جديد

معنى الثقافة الفرعية للرجال

تركت هذه الحركة الاجتماعية بصمة كبيرة على المجتمع السوفيتي. أصبح العديد من الرجال الذين أمضوا سنوات في دراسة الفن الأمريكي والأزياء واللغة ، في السنوات اللاحقة ، جزءًا من المثقفين المبدعين في البلاد. لاحظ علماء الاجتماع أن هذه الثقافة الفرعية كانت أول حركة اجتماعية مهمة ، والتي أصبحت بداية تشكيل العديد من الجمعيات الشبابية غير الرسمية: الهيبيون ، الأشرار ، الروك - كلهم ​​، بطريقة أو بأخرى ، نشأوا من تقاليد المتميزين. بالإضافة إلى ذلك ، دفعت هذه الحركة مصممي الأزياء الروس إلى التفكير في إنشاء أسلوب شبابي ، وإيجاد أشكال جديدة من شأنها أن تساعد في التغلب على نفس بلادة الشعب السوفيتي.

الرغبة في التميز من بين الحشود ، دون الاندماج مع الكتلة الرمادية ، لجلب السحر والحماس والملاحظات الساطعة - كانت هذه هي الدوافع الرئيسية للنادي في القرن الماضي. ولد في الستينيات. خلال الحقبة السوفيتية ، لم يؤثر أسلوب المتأنقين على صناعة الأزياء فقط: لقد كان أسلوب حياة وسلوك وأسلوب حديث.

تم استلهام الإلهام من الخارج ، من أمريكا البعيدة التي يصعب الوصول إليها. الرجال في كثير من الأحيان نسخ شخصيات الفيلم. ملحوظة سمات محددةنمط:

• طباعة ولون لوحة . شغب من الألوان - كل ظلال قوس قزح - هذه هي اللمسة الرئيسية في الملابس. مطبوعات منقطة ، زهور زاهية، المشارب أيضا موضع ترحيب.
• ملابس نسائية. ارتدت ملابس من كريب دي تشين ، ساتان ، التنانير المنتفخةوفساتين مع صد ملائم. يتم تمييز الخصر دائمًا بحزام لامع.
• أحذية المرأة. كانت الأحذية الشعبية ذات المقدمة المدببة والكعب الصغير (4-5 سم) مريحة وفي نفس الوقت سمحت للسيدات بالظهور بمظهر مذهل.
• ملابس رجالية. السترات ذات الجيوب المرقعة ، والأكتاف العريضة ، والسراويل الأنبوبية ، والقمصان الملونة ، والبلوزات والبلوفرات مع الغزلان والثلج ، وبالتأكيد ربطات الرنجة الملونة - هذه مجموعة من الملابس لرجل أنيق.
• أحذية رجالية. كانت الأحذية كل الغضب أبيض، ولكن سُمح بارتداء و نماذج متعددة الألوان... النعل الخارجي المطاطي كان ثمينًا.
• زينة ... أقراط قصيرة و حبات طويلةوكذلك الأساور ظلال مشرقةكانت تحظى بشعبية كبيرة.
• ميك أب. هذا البند المعني نصف أنثى... كحل ملون شفاه براقة- المرافقة المستمرة لصورة المتأنق.
• تسريحه شعر. أكملت تسريحات الشعر المورقة الطويلة تحت أسماء "بابيت" و "كورولا أوف ذا وورلد" صورة الفتيات والنساء. كان لدى الرجال تسريحة شعر موضعية "كوك" مع كومة.

في البداية ، اتخذت ملابس مثل هذه الصورة عدة سمات وإكسسوارات: بنطلون واسع ، وسترة محرجة ، وربطة عنق ملونة ، بالإضافة إلى قبعة عريضة الحواف... بعد مرور بعض الوقت ، اكتسب الأسلوب الميزات المألوفة بالفعل للكثيرين. أزياء على غرار الملابس للرجال والنساءيجسد المبادئ الأساسية للأسلوب الأنيق - "لا" بلادة وروتينية!

العنصر الرئيسي في خزانة ملابس الرجال من dandies ، كما لوحظ ، هو السراويل الضيقة. الطول - بالتأكيد للعظام. يؤدي وظيفة إضافية: "يكشف للعالم" جوارب متعددة الألوان وأحذية ضيقة. ثاني أهم سمة هي السترة. قفص كبير ، شريط - هذه طبعتان شائعتان. يوحي قميص يتردد في انسجام مع بنطلون وسترة ظلال العصير: وردي ، برتقالي ، أزرق. يُسمح أيضًا بالخيارات المتنوعة. ربطة عنق ضيقة ، مربوطة بعقدة مصغرة ، تكمل أطقم الرجال.

أزياء النساء من هذا النمط هي التنانير الرقيقة مع عدة تنورات (مشرقة مثل التنانير نفسها) أو قماش قطني. يصل الطول إلى الركبة أو أقل قليلاً. حزام من الساتان المتباين يبرز الخصر. المجوهرات الكبيرة اللافتة للنظر هي تمامًا تصميم بسيط: أساور ، خواتم ، أقراط ، خرز. عصابات من الساتان نفسه عند الخصر ، بالإضافة إلى عصابات الرأس ودبابيس الشعر والأقواس بمثابة زخرفة لتصفيفة الشعر. كما تستخدم قبعة صغيرة.

صور ملابس بأسلوب الستينيات

"كل ما هو جديد قد نسي جيدا". هذا القول المأثور يناسب الحديث اتجاهات الموضة... تحظى صور الشباب التي لا تنسى بشعبية ، وأسلوب المتأنقين هو تجسيد للسطوع والأصالة والرغبة في التميز من بين الحشود. يعيد المصممون إنشاء صور منسية من الستينيات. القرن العشرين ، بعد الاهتمام وأهميتها. الق نظرة على صورة من الملابس بأسلوب الغنائم ،وستريد بالتأكيد تجربة هذه الصورة الباهظة والخالية من الهموم.

من أين تشتري ملابس أنيقة؟

بالطبع ، بالنسبة لأولئك الذين نظروا في خزانة الجدة ، ووجدوا الزي الفعلي ، فإننا ببساطة نحسدهم. هذا نادر: لا ترفض مثل هذا الزي! لن يكون من الصعب خياطة الملابس بأسلوب الرجال والإبرة. في هذه الحالة ، ستكون الميزة هي أنه مُخيط وفقًا للرسومات الخاصة بك وسوف يناسبك تمامًا. ولكن ما الذي يجب أن يفعله باقي أفراد هذه الفئة؟ حيث لشراء الملابس الأنيقة? مجموعة ضخمةتوفر كل من المتاجر العادية وعبر الإنترنت. بالطبع ، من بين العديد من الطرز ستجد النموذج الذي يناسبك الحالة الداخليةملابس. الى جانب ذلك ، في المتاجر المتخصصةيمكنك استئجار هذه الجماعات.