القيم الأخلاقية للأسرة والزواج. قيم الأسرة: المفهوم والأنواع والمعنى
جامعة سانت بطرسبرغ التابعة لوزارة الشؤون الداخلية لروسيا
كلية التعلم عن بعد
قسم شؤون الموظفين والعمل التربوي
اختبار
في موضوع أخلاقيات المهنة في الموضوع:
"القيمة الأخلاقية للأسرة"
المنجز: ضابط شرطة المستمع مقدم
أليكسي بوجدانوف
سان بطرسبرج
مقدمة
قيم العائلة
الأسس الأخلاقية للأسرة
ترتيبات الوضع في الأسرة
نظام قواعد السلوك في الأسرة
مؤشر فردية الطفل في الأسرة
مؤشر ذكورة الأسرة
استنتاج
فهرس
المقدمة
الأسرة المثالية لا يمكن تصورها بدون حب. الحب هو الدفء والحنان والفرح. هذه هي القوة الدافعة الرئيسية وراء تطور البشرية ، ما نوجد جميعًا من أجله ، ما يدفع الإنسان إلى أعمال متهورة وبطولية. "أنا أحب ، وهذا يعني أنني أعيش ..." (V. Vysotsky)
أثار الفلاسفة وعلماء الاجتماع أكثر من مرة مسألة أزمة مؤسسة الأسرة ، بل وتوقعوا اختفائها في المستقبل. لقد تغير هيكل الأسرة كمجموعة اجتماعية صغيرة: فقد تقلصت العائلات ، وهناك العديد من العائلات التي تشكلت بعد الزواج مرة أخرى ، والأمهات العازبات. لكن الزواج لا يزال يتمتع بمكانة عالية ؛ فالناس لا يريدون العيش بمفردهم. تظل وظيفة تربية الأسرة مهمة ، ومع ذلك ، يتم إسناد دور كبير للدولة والمجتمع: حيث يتم تربية الأطفال في دور الحضانة ورياض الأطفال والمدارس ، كما أن للإعلام تأثير كبير. الوظيفة الترفيهية للأسرة مهمة أيضًا ، أي المساعدة المتبادلة وصيانة الصحة وتنظيم الراحة وأوقات الفراغ. في العالم الحديث مع ارتفاع معدلها الاجتماعي ، تتحول الأسرة إلى متنفس يستعيد فيه الشخص قوته العقلية والبدنية. لا تتغير إحدى الوظائف الرئيسية للأسرة ، الإنجابية. وظيفة الإنجاب. وبالتالي ، لا شيء ولا أحد يستطيع أن يحل محل وظائف الأسرة.
في بلدنا ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للعائلة. الأسرة تحت حماية الدولة ... يتطلب الزواج والعلاقات الأسرية الحديثة أن يتمتع الزوج والزوجة بمستوى عالٍ من الثقافة الأخلاقية والأخلاقية والنفسية والتربوية للزواج. من المهم مساعدة جيل الشباب في التطوير الناجح للصفات الشخصية والقدرة على فهم صفاتهم الخاصة وصفات الآخرين. لهذا السبب يجب إيلاء أقصى قدر من الاهتمام لإعداد جيل الشباب للحياة الأسرية. يحتوي هذا التدريب على الجوانب التالية: الاجتماعية العامة ، والأخلاقية ، والقانونية ، والنفسية ، والتربوية ، والجمالية ، والاقتصادية ، والاقتصادية.
الأسرة هي عمل شخص مهم جدا ومسؤول. تجلب الأسرة الحياة الكاملة والسعادة ، لكن كل عائلة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، شركة كبيرة ذات أهمية وطنية. والهدف من مجتمعنا هو إسعاد الناس ، ومن أهم مكوناته أسرة قوية وصحية ، لأنها هي التي تربّي وتنشئ الجيل الجديد. وبالتالي ، يجب على الدولة أن تولي اهتمامًا أكبر لرعاية الأسرة: زيادة الدخل الحقيقي ، والمزايا والمزايا الاجتماعية ، والإسكان ، إلخ.
لذلك ، تتطلب الحياة الأسرية من الشخص معرفة ومهارات مختلفة تمامًا ، بالإضافة إلى المهارات التي يتم تكوينها في الحياة اليومية ، بدءًا من الأسرة الأبوية.
إذا كان الزوجان يحبان بعضهما البعض ، ويشعران بتعاطف عميق ، لكنهما لا يجدان لغة مشتركة ، فإنهما يواجهان صعوبات كبيرة. الحب يقربك. لكن الأسرة تتكون من شخصين مختلفين على الأقل لهما مواقف خاصة بهما تجاه جوانب مختلفة من الحياة. في الأسرة ، لا مفر من تضارب الآراء والأفكار والمصالح والاحتياجات. الاتفاق الكامل ليس ممكنًا دائمًا ، حتى لو رغبت في ذلك. سيتعين على بعض الأزواج الذين لديهم مثل هذا التوجه التخلي عن تطلعاتهم واهتماماتهم وما إلى ذلك. كلما كانت العلاقة بين الزوجين أفضل ، كان من الأسهل بالنسبة لهم تربية أطفالهم. الأبوة والأمومة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، الكثير من العمل لبناء اتصال نفسي دائم ودائم مع الطفل في أي عمر.
الأسرة هي نتاج نظام اجتماعي ، وهي تتغير مع التغيير في هذا النظام. لكن على الرغم من ذلك ، يعتبر الطلاق مشكلة اجتماعية حادة.
الطلاق صدمة نفسية ونفسية قوية لا تمر دون أثر للزوجين. كظاهرة جماهيرية ، يلعب الطلاق دورًا سلبيًا في الغالب في كل من التغيير في معدل المواليد وفي تنشئة الأطفال.
يتم تقييم الطلاق على أنه نعمة فقط إذا غيرت شروط تكوين شخصية الطفل إلى الأفضل ، ووضع حد للتأثير السلبي للنزاعات الزوجية على نفسية الطفل. يمكن للعائلة أن تعيش إذا كان أداؤها سيئًا أو لا تؤدي على الإطلاق أيًا من وظائفها ، باستثناء دور الوالدين. تموت الأسرة إذا توقفت عن فعل ما خُلقت من أجله - تربية الأبناء.
1. قيم الأسرة
الوالدين التربويين للأسرة
تعكس الأسرة ، كوحدة في المجتمع ، أسسها الأيديولوجية والسياسية والأخلاقية. تحتل القيم الأيديولوجية المكانة الأهم بين القيم الروحية للأسرة.
الأسرة هي أهم مدرسة للأخلاق ، وهنا يأخذ الإنسان الخطوات الأولى على طريق التكوين الأخلاقي والسياسي للفرد.
ينعكس التوجه الاجتماعي النشط لأنشطة الأب والأم في نمط حياة الأسرة. هؤلاء الآباء يكبرون أطفالا مقتنعين أيديولوجيا.
تلعب التقاليد دورًا كبيرًا في نقل التجربة الأيديولوجية للأجيال الأكبر سنًا إلى الأصغر سنًا (بداية ونهاية العام الدراسي للأطفال ؛ أيام البلوغ ؛ الحصول على جواز سفر ، إلخ.)
تشمل القيم الأيديولوجية للعائلة الإرث العائلي - الوثائق والذكريات والرسائل والجوائز. كل واحد منهم هو شهادة عن حياة وأعمال الأحباء والأقارب. الموقف الحذر من الآثار هو مصدر القوة الأخلاقية ، والقناعة الأيديولوجية ، والاستمرارية الروحية للأجيال.
الأساس الأخلاقي والأخلاقي للعائلة
تتشكل الأخلاق في ظروف تاريخية محددة ، وبالتالي ، يتغير محتواها نفسه اعتمادًا على هذه الظروف.
تعلن مدونة الأخلاق المبدأ الأخلاقي الرائد الذي تعيش من خلاله الأسرة: الاحترام المتبادل في الأسرة ، والاهتمام بتربية الأبناء ... لكن هناك مبادئ أخرى تتعلق أيضًا بشكل مباشر بالأسرة - على سبيل المثال ، ألا يعد العمل القائم على الضمير ضروريًا في الأسرة؟ أو المبدأ واحد للجميع والجميع للواحد - هل يتعلق فقط بالحياة العامة؟ وأين ، إن لم يكن في الأسرة ، نتعلم موقفًا إنسانيًا تجاه الناس ، والصدق والصدق ، والبساطة والتواضع ، والتعنت على الظلم؟
مهما كان المبدأ الأخلاقي الذي نتخذه ، يتضح أنه تم تعلمه منذ سن مبكرة في الأسرة. لا يحدث استيعاب المعايير الأخلاقية من الكلمات ، ولكن في الأنشطة ، في أفعال الناس.
إذن ، المفهوم ديون الأسرة أوسع من الواجب الزوجي : تشمل كلاً من واجب الوالدين وواجب الأبناء وواجب الأخ والأخت والأحفاد ، إلخ. الواجب العائلي والزوجي قيمة أخلاقية دائمة للناس. والحب لا يمكن تصوره بدون واجب ومسؤولية بعضنا البعض. وبالتالي ، فإن الأطفال هم القيمة الأخلاقية الرئيسية للأسرة ، وواجب الوالدين هو مسؤولية ضمان أن ينمو الشخص اللائق ، الذي يتمتع بالصحة الجسدية والروحية ، في الأسرة. ومشاركة الأبناء في حياة الأسرة يجب أن تتم على أساس الحقوق المتساوية لأفراد الأسرة الجماعية.
من الآمن أن نقول إن المنزل الذي لا توجد فيه صداقة ، وعلاقات جيدة بين الكبار والصغار ، لا يمكن أن يسمى سعيدًا. لذلك ، يحق لنا تصنيف صداقة الوالدين والأطفال كإحدى القيم الأخلاقية للأسرة.
تنشأ علاقات صادقة ومحترمة ، كقاعدة عامة ، فقط في العائلات ، حيث تُبنى العلاقات على نوع التعاون. يتميز المبتدئون في هذه العلاقات الأسرية باللباقة المتبادلة ، والتأدب ، والتحمل ، والقدرة على الاستسلام ، والخروج من الصراع في الوقت المناسب ، وتحمل المحن بكرامة.
منذ الأيام الأولى لوجودها ، يجب على الأسرة الشابة ، التي تعتمد على كل ما ورثته عن والديها ، أن تسعى جاهدة لخلق أسلوبها الخاص في العلاقات ، وتقاليدها ، والتي من شأنها أن تعكس أفكار الشباب لتكوين أسرة قوية ، وتربية الأطفال ، ويحفظون الحب. سيصبح الاحترام المتبادل والتفاهم تقليدًا ، وستصبح الشجاعة والجماليات العالية عادة وتبقى في الأسرة مدى الحياة.
3. التخلص من الوضع في الأسرة
تم اقتراح العناصر التالية المكونة لهذا المعيار: السلطة ، والسلطة ، والعلاقات الديمقراطية ، والسيطرة ، والثقة ، وما إلى ذلك. كما يتضح من قائمة العناصر أعلاه التي تشكل هذا المعيار ، ليس فقط التوجه القيمي للأسرة على مستوى العلاقات بين الوالدين والطفل ، ولكن أيضًا النطاق الكامل للتبعية داخل الأسرة يخضع للتحليل. يشير هذا إلى العلاقة بين الأجيال أيضًا على مستوى الآباء الأكبر سنًا (الأجداد والجدات). ويشمل ذلك أيضًا تعريف أسلوب التواصل بين الزوجين وروح الشراكة بين الأطفال في الأسرة.
يتم قياس درجة ونوعية مظاهر التصرفات المتعلقة بالوضع في الأسرة باستخدام المؤشرات التالية:
) موقف الأطفال من مظاهر القوة الأبوية ؛
) ثقة العلاقة بين الوالدين والطفل - بناءً على التقييمات المتبادلة ؛
) جودة الرقابة الأبوية فيما يتعلق بالأطفال (الدقة ، التصنيف ، الاتساق) ؛
) تماسك العلاقات بين الأطفال في الأسرة وتسلسلها الهرمي ؛
) توزيع المسؤوليات المنزلية ؛
) كثافة وجودة التواصل مع الجيل الثالث (الآباء الأكبر سنًا): التواصل والدعم.
قواعد الأسرة
من وجهة نظر التأثير على عملية التنشئة ، يؤدي معيار القيمة هذا في الأسرة وظيفة قريبة من الرقابة الأبوية ، ولكن في بعض الحالات يتجاوز عملها علاقة "المتعلم المثقف" ويمتد إلى جميع أفراد مجموعة الأسرة . وهكذا ، فإن قواعد السلوك المقبولة من قبل جميع أفراد الأسرة ، دون استثناء ، تحدد الأيديولوجية الأخلاقية لهذه الأسرة المعينة التي لديها أطفال قاصرون. يتجلى الدور التربوي لهذا المعيار بشكل أكثر وضوحًا في عملية تكوين القيم الأخلاقية وقواعد الحياة عند الأطفال ، لأن أفعال وأفعال الطفل التي توافق عليها الأسرة ترتبط ارتباطًا مباشرًا باستيعابه للمعايير الأخلاقية للمجتمع.
تقاس فعالية استيعاب الطفل لجهود التنشئة الأبوية لنقل نظام قواعد السلوك في الأسرة بالمؤشرات التالية:
) الالتزام بالامتثال للنظام المعمول به في الأسرة. قد تكون المؤشرات التجريبية في هذه الحالة: الالتزام بإعادة أفراد الأسرة إلى المنزل في موعد لا يتجاوز فترة زمنية معينة ، والإخطار في حالة حدوث تأخير غير متوقع ؛ الوفاء الثابت من قبل أفراد الأسرة بواجباتهم المنزلية ، إلخ. يقاس المستوى النوعي لهذا المؤشر بطريقة مقياس التصنيف: "التزام مرتفع - مرتفع إلى حد ما - عندما يكون - منخفض إلى حد ما - منخفض للغاية" ؛
) تحمل مظاهر السلوك المنحرف داخل الأسرة وخارجها. يمكن أن يكون المؤشر هو مستوى عدم التسامح في الأسرة تجاه مظاهر إدمان الكحول ، وإدمان المخدرات ، والشغب ، والعنف ، والقومية ، والإرهاب ، وما إلى ذلك. يتم استخدام مقياس تصنيف مماثل لقياس مستوى التسامح ؛
) تسلسل الإجراءات التربوية من جانب الوالدين. المؤشرات التجريبية لهذه الأيديولوجية التربوية للأسرة هي كما يلي: تطابق الأقوال والأفعال في تصرفات الوالدين ؛ عدم وجود ازدواجية الأخلاق في الأسرة ؛ رد فعل مناسب من الوالدين على سلوك الأطفال ، إلخ. يتضمن مقياس التصنيف العناصر التالية: "درجة عالية من الاتساق - غالبًا ما تكون متسقة - ومتى - تُظهر التناسق أحيانًا - غير متسقة عادةً" ؛
) عرض المتطلبات على الأطفال مع مراعاة خصائصهم وقدراتهم العمرية. تعتمد المؤشرات التجريبية لهذا المؤشر على مراعاة عوامل الصحة البدنية والعقلية للأطفال ، ومستوى استعدادهم الاجتماعي والقانوني ، وما إلى ذلك. يوفر مقياس التصنيف الخصائص النوعية التالية: "يأخذون دائمًا في الاعتبار - في كثير من الأحيان يأخذون في الاعتبار - عندما ، وفقًا للظروف - في كثير من الأحيان لا يأخذون في الاعتبار - عادة لا يأخذون في الاعتبار".
فهرس فردانية الطفل في الأسرة
يتيح المعيار قيد الدراسة إمكانية تكوين فكرة ، من خلال نظام مؤشرات ، عن التقييمات الذاتية للطفل وتحديد الهوية الذاتية كأحد أفراد الأسرة ، فضلاً عن موقف الوالدين في مسألة تكوين استقلالية أحكامه وأفعاله في مجال النظرة العالمية. من المعروف أنه لا يمكن للفرد أن يعزل نفسه إلا من خلال الشعور بنفسه في مجتمع الأفراد الآخرين المشابهين له. يبدو من المهم للغاية أن يكون للطفل حرية الاختيار بين إمكانية التواصل مع الآخرين والعزلة من أجل التأمل والتحسين ، وتنمية صفاته الشخصية. يعطي مؤشر الفردانية للطفل فكرة عن المسؤولية التربوية للوالدين ، الذين يشكلون بوعي مثل هذه الصفات من شخصية الطفل التي تسمح له بتحقيق شعور بالحرية الداخلية والتحرر في عملية النمو والتنشئة الاجتماعية. عند العمل مع هذا المعيار ، يتم استخدام عدد من المؤشرات المعقدة ، والتي يمكن تقديمها في المستقبل في شكل كسري على مستوى المؤشرات البسيطة:
) العلاقة بين مبادئ الاتصال والعزلة في ممارسة الأبوة والأمومة الفردية باعتبارها صفة من صفة الطفل ؛
) درجة استقلالية الطفل في الأسرة التي يسمح بها الوالدان:
المادية (دخل الطفل من العمل) ؛
البدنية (اكتساب مهارات الرعاية الذاتية ، والرعاية الصحية الشخصية) ؛
نفسية (احترام شخصية الطفل ، نقد معتدل) ؛
فكري (احترام رأي الطفل ، وخلق الظروف لتنمية المواقف المعرفية).
) المسؤولية الشخصية للطفل ، والموقف تجاه الحقوق والواجبات ؛
) الاستقلال الشخصي للطفل:
مكاني (وجود غرفة ، سرير ، إلخ) ؛
عاطفي (إمكانية العزلة ، الشعور "بالوحدة الاجتماعية") ؛
المادية (المكاسب الشخصية كمصروف الجيب أو كجزء من ميزانية الأسرة) ؛
) التعريف الذاتي للطفل: التوجه نحو الفردية أو النظام الاجتماعي ("أنا" - كجزء من مجموعة عائلية) ؛
) استقلال الطفل في صنع القرار ، والاستقلال عن المجموعة المرجعية (بما في ذلك الأسرة) ؛
) تقييم الطفل لإنجازاته كنجاحات شخصية أو كجهد جماعي للأسرة.
مؤشر ماسكولين العائلة
يستخدم مصطلح "الذكورة" في تحليل الأساليب التربوية للأسرة في حالة نهج متباين للأطفال من الجنس الآخر. نفس المصطلح يحدد تصرفات أفراد الأسرة لتقديم الدعم المتبادل والحماية والمساعدة ، أي يتم تحديد مستوى شركة المجموعة العائلية.
في الوقت نفسه ، يكشف مؤشر الذكورة عن تكرار استخدام الزوجين لأساليب قوية لحل المشكلات داخل الأسرة. كما تعلمون ، تفترض فعالية التربية الأسرية ، أولاً وقبل كل شيء ، مثالاً واضحًا لسلوك الوالدين في ظروف حياتية معينة. تظهر الممارسة أن أمثلة السلوك العنيف التي يستعيرها الأطفال من الأسرة الأبوية تصبح استمرارًا طبيعيًا لتقاليد العنف الزوجي والأبوي في الجيل القادم.
ويترتب على ما سبق أن المؤشرات المستخدمة لتحديد مؤشر الذكورة ينبغي أن تجعل من الممكن تقييم الزوجين - الوالدين على أنهما مواضيع لكل من الإجراءات الإيجابية (الدعم) والسلبية (العنف) في الأسرة. تم اقتراح مجموعة المؤشرات التالية:
النهج الجنساني في تربية الأطفال ؛ تدابير الأبوة المتمايزة للأم والأب للأطفال من جنسين مختلفين ؛
قبول المعاملة القاسية للأطفال (استخدام أشكال مختلفة من أعمال العنف) ؛
شدة الدعم الأبوي المقدم للأطفال (الوالد كحامي ، والأسرة "كمأوى") ؛
إظهار التعاطف والمخاطبين له في الأسرة وخارجها ؛
مقبولية العنف بين الزوجين.
تم اختبار نهج منهجي آخر لمشكلة تصنيف نظام القيم للأسرة في إطار الرصد الذي قامت به مجموعة من الباحثين بقيادة المؤلف. التصنيف المقترح أدناه مبني على خصائص الأسرة التي تعكس نشاط حياتها. استرشد الباحثون بفرضية زيادة كفاءة التأثير التربوي في الأسر التي تتميز باستقرار العلاقات داخل الأسرة. من ناحية أخرى ، يعود الاستقرار الأسري إلى وجود نظام قيم مستقر فيها ، مما يخلق حالة من التوازن الاجتماعي ومقاومة ناجحة للعوامل الخارجية السلبية. القيم التربوية للأسرة هي في الأساس انعكاس لتوجهاتها القيمية. من المعروف أن تدابير التربية لا يتم تنفيذها من قبل الوالدين من خلال التأثير التعليمي على الطفل ، ولكن من خلال إظهار السلوك الشخصي ، وتركيز الاهتمامات والاحتياجات ، وكذلك من خلال خلق مناخ نفسي معين في الأسرة. بناءً على هذا الأساس ، نحدد الإستراتيجية التربوية للأسرة من خلال نظامها القيم. بناءً على هذه الفرضية النظرية ، تم تضمين العناصر الرئيسية التالية في تصنيف القيم العائلية:
) قيم الزواج.
) القيم المرتبطة بإضفاء الطابع الديمقراطي على العلاقات الأسرية ؛
) قيم الأبوة والأمومة وتربية الأبناء ؛
) قيم الروابط الأسرية ؛
) القيم المرتبطة بالتنمية الذاتية ؛
) قيمة الاتصالات خارج الأسرة ؛
) قيم التوظيف المهني.
كان الهدف النهائي للدراسة هو تحديد آليات استمرارية نظام القيم داخل الأسرة: من الآباء إلى الأبناء. في الوقت نفسه ، تم الكشف عن رضا المراهقين عن وجود وطبيعة إظهار كل قيمة في عائلته. تم تحديد الرضا عن قيمة معينة مع استعداد المراهق لقبولها كعنصر من عناصر المفهوم الأيديولوجي لعائلته المستقبلية.
نتيجة لتحليل البيانات التجريبية التي تم الحصول عليها ، تم بناء السلسلة الديناميكية التالية ، والتي تميز استعداد الأطفال لقبول قيم معينة من الأسرة الأبوية لتنفيذها في أسرهم (الجدول 1).
الجدول 1
استمرارية القيم العائلية على مر السنين
القيم العائلية جاهزة للقبول ، المراهقون (٪) غير مستعدين للقبول ، المراهقون (٪) 1995 1997 1997 1999 1995 1997 1999 العلاقات الزوجية 161322382635 إضفاء الطابع الديمقراطي على العلاقات الأسرية 344235302333
تحليل البيانات في الجدول. 1 ، يمكن القول إن المراهقين ، إلى أقصى حد ، مستعدون للاقتراض من نظام القيم الأبوي نموذجًا للروابط الأسرية ، أولاً وقبل كل شيء ، في العلاقات مع والديهم الأكبر سنًا (70 ٪ من المراهقين مستعدون للقبول في المتوسط على مدى سنوات المراقبة ، 7٪ ليسوا جاهزين). كما أن تصنيف القيم العائلية مثل الاهتمامات المهنية والموقف من العمل مرتفع للغاية (62٪ في المتوسط مستعدون لاتباع مثل هذا النموذج الأبوي للسلوك ، و 14٪ من المراهقين يرفضونه). القيمة العائلية التالية التي يقبلها الأطفال كنموذج للسلوك هي التواصل خارج الأسرة ، وقبل كل شيء ، العلاقات مع الأصدقاء (51٪ من المراهقين يقبلون ، 14٪ يرفضون). يوافق أقل بقليل من نصف المراهقين (46٪) على نظام تربية الأسرة الأبوية (مقارنة بـ 20٪ ممن لا يوافقون على أساليب تربية والديهم). عدد المراهقين الذين يوافقون على أسلوب العلاقات في الأسرة (ديمقراطي) ويرفضون العلاقات الموجودة في الأسرة قابل للمقارنة (37٪ و 29٪ على التوالي). العلاقات العاطفية بين الوالدين لا تحظى بدعم الأطفال: 17٪ فقط من المراهقين يقيّمونها بشكل إيجابي ، بينما 33٪ لديهم تقييمات سلبية. أخيرًا ، لا يوافق المراهقون على الإطلاق على الطريقة التي يقضي بها الآباء أوقات فراغهم ، ونقص فرص التنمية الذاتية في هذا المجال. 16٪ فقط من الأطفال مستعدون لاقتراض مثال الوالدين ، بينما 40٪ غير راغبين.
بتلخيص تحليل أهمية القيم العائلية في هيكل موارد الأبوة ، يمكن استخلاص عدد من الاستنتاجات.
أولاً ، يتمتع نظام القيم في الأسرة بإمكانية قوية لإحداث تأثير تعليمي على جيل الشباب من حيث نموه الشخصي.
ثانيًا ، في سياق التغيرات العالمية في المجتمع الروسي وغموض الأهداف في أنشطة عدد من المؤسسات الاجتماعية التي نشأت على هذه الخلفية ، يمكن أن يكون وجود نظام مستقر للقيم في الأسرة بمثابة توازن. للتأثيرات السلبية وضمان التعليم المناسب لجيل الشباب. يبدو أن هذه الأطروحة حجة قوية في تطوير سياسة الدولة لدعم الأسرة كمؤسسة لتربية الأطفال.
ثالثًا ، أدى تحول المجتمع الروسي إلى تسوية العديد من القيم الاجتماعية للمسلسل القديم (عصر الاشتراكية) ، ولكن لم يتم بعد تشكيل نظام قيم مميز للعصر الجديد. هذه هي الصعوبة الرئيسية في تنفيذ العملية التعليمية في مجتمع متغير: لا توجد مبادئ توجيهية مستقرة للتطور المستقبلي ، ولم يتم تحديد استراتيجية واعدة للأولويات الاجتماعية. إن تعريف المبادئ التوجيهية الاجتماعية لتنمية المجتمع الروسي ، المقدم لسكان البلاد في شكل مفاهيمي ، يمكن أن يخفف إلى حد كبير من مشاكل الأسرة والمؤسسات الاجتماعية الأخرى عند اختيار وتطوير مبادئ التأثير التربوي على الأطفال في الجديد. ظروف العمل.
في مجتمع متغير ، غالبًا ما تصبح القيم التقليدية للأسرة عائقًا أمام استيعاب حقائق الحياة الجديدة. في مثل هذه الحالة ، غالبًا ما تحدث عملية تغيير القيم العائلية ، وتكييفها مع الظروف المعيشية الجديدة ، بمشاركة نشطة من جيل الشباب في الأسرة. تحدث هذه الظاهرة الاجتماعية اليوم في المجتمع الروسي: هناك حالة غير نمطية حيث يدرك الآباء الكفاءة العالية للأطفال في عدد من القضايا المتعلقة بالقيم الحقيقية للمجتمع الجديد. وبالتالي ، في مجتمع روسي انتقالي ، لا ينبغي للمرء أن يتحدث كثيرًا عن النقل التقليدي لقيم الأسرة من الآباء إلى الأطفال ، بقدر ما يتحدث عن مشاركتهم متعددة الاتجاهات في هذه العملية. على مستوى الأجيال ، إلى جانب استيعاب الأطفال للقيم الأساسية ، هناك تحول في نظام القيم للوالدين.
لقد غيرت الإصلاحات الروسية في العقدين الماضيين بشكل جذري أيديولوجية أولويات قيم المجتمع. تم استبدال أولوية مصالح المجتمع على الفرد ، المفترضة في ظل الاشتراكية ، بالعكس: من الآن فصاعدًا ، تُعتبر مصالح الفرد أولية ، تسود على المصالح الجماعية الجماعية. لقد تغيرت أيضًا المبادئ الأخلاقية الأخرى للمجتمع: فقد دخلت في الاستخدام المستمر بعلامة إيجابية حتى ذلك الحين لمصطلحات غير معروفة من حياة شخص آخر: "المشروع" ، "المبادرة الشخصية" ، "القيادة" ، "التنافسية" ، إلخ. اكتسبت الخصائص الإيجابية لسلسلة القيم معنى سلبيًا بحتًا في الماضي: "التواضع" ، "الإيثار" ، "الجماعية" ، إلخ. مثل هذه التقييمات الأخلاقية الراديكالية ، المميزة لمجتمع يمر بمرحلة انتقالية ، ستكتسب بلا شك شكلاً أقل تصنيفًا بمرور الوقت ، وتوازن بعضها البعض. ومع ذلك ، فإن اتجاهات اليوم تشهد على تسوية القيم الروسية التقليدية تحت ضغط قيم المجتمعات الأخرى التي يتم جلبها من الخارج. في ضوء ما سبق ، هناك حاجة اليوم إلى مبادرة من السلطات الرسمية لتحديد مكان القيم التقليدية للسلسلة القديمة في بنية القيمة الجديدة للمجتمع من أجل الحفاظ على الفردية الوطنية لروسيا.
استنتاج
يوضح تحليل البيانات الإحصائية أنه في عملية دراسة مثل هذه الدورة ، يقوم الطلاب بشكل هادف بتكوين الصفات والمهارات والقدرات التي ستكون مفيدة لهم في الحياة الأسرية. يدرك الشباب أن الاستعداد الأخلاقي والنفسي للزواج ، والصفات الشخصية التي تضمن الوحدة الروحية لأفراد الأسرة ضرورية لحياة أسرية طبيعية.
في عملية دراسة الدورة ، يطور الشباب وجهات نظر وأفكار تساعد على تقييم دور التربية الأسرية وتكوين الشخصية بشكل مناسب. في الوقت نفسه ، تتغير وجهات نظرهم حول الأسس اليومية للحياة الأسرية ، ويتم تشكيل موقف إيجابي تجاه المشاركة في شؤون الأسرة. بعد كل شيء ، من الواضح أنه في الحياة الأسرية ، يرتبط الكثير بشكل وثيق في عقدة واحدة: أخلاقية واقتصادية واقتصادية وأخلاقية. يتم الكشف عن تأثير الدورة أيضًا عند تحليل التوجهات القيمية للشباب حول الحب المتبادل كأعلى دافع وشرط للحياة الأسرية.
فهرس
.دستور الاتحاد الروسي (اعتمد بالتصويت الشعبي في 12 ديسمبر 1993) مع التعديلات والإضافات اعتبارًا من 2006 ، 12 يوليو / "Rossiyskaya Gazeta" 25 ديسمبر 1993 237.
2.بيردييف ن. فلسفة الحرية. م ، 1990.
.كون إ. "العثور على نفسك". م ، 1989.
.ماكارينكو أ. التراكيب. م ، 1957.
.Skriptunova E.A.، Morozov A.A. حول تفضيلات الشباب الحضري // دراسات اجتماعية. - 2002. - رقم 1.
دروس خصوصية
بحاجة الى مساعدة في استكشاف موضوع؟
سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
ارسل طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.
I. مقدمة
الثاني الجزء الرئيسي
1) القيم الأخلاقية للأسرة والزواج.
2) الأسس الأخلاقية للأسرة
مقدمة.
الأسرة المثالية لا يمكن تصورها بدون حب. الحب هو الدفء والحنان والفرح. هذه هي القوة الدافعة الرئيسية وراء تطور البشرية ، ما نوجد جميعًا من أجله ، ما يدفع الإنسان إلى التهور - الأعمال البطولية. "أنا أحب ، وهذا يعني أنني أعيش ..." (V. Vysotsky)
أثار الفلاسفة وعلماء الاجتماع أكثر من مرة مسألة أزمة مؤسسة الأسرة ، بل وتوقعوا اختفائها في المستقبل. لقد تغير هيكل الأسرة كمجموعة اجتماعية صغيرة: فقد تقلصت العائلات ، وهناك العديد من العائلات التي تشكلت بعد الزواج مرة أخرى ، والأمهات العازبات. لكن الزواج لا يزال يتمتع بمكانة عالية ؛ فالناس لا يريدون العيش بمفردهم. تظل وظيفة تربية الأسرة مهمة ، ومع ذلك ، يتم إسناد دور كبير للدولة والمجتمع: حيث يتم تربية الأطفال في دور الحضانة ورياض الأطفال والمدارس ، كما أن للإعلام تأثير كبير. الوظيفة الترفيهية للأسرة مهمة أيضًا ، أي المساعدة المتبادلة وصيانة الصحة وتنظيم الراحة وأوقات الفراغ. في العالم الحديث مع ارتفاع معدلها الاجتماعي ، تتحول الأسرة إلى متنفس يستعيد فيه الشخص قوته العقلية والبدنية. لا تتغير إحدى الوظائف الرئيسية للأسرة ، الإنجابية. وظيفة الإنجاب. وبالتالي ، لا شيء ولا أحد يستطيع أن يحل محل وظائف الأسرة.
في بلدنا ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للعائلة. "الأسرة تحت حماية الدولة". يتطلب الزواج والعلاقات الأسرية الحديثة أن يتمتع الزوج والزوجة بمستوى عالٍ من الثقافة الأخلاقية والأخلاقية والنفسية والتربوية للزواج. من المهم مساعدة جيل الشباب في التطوير الناجح للصفات الشخصية والقدرة على فهم صفاتهم الخاصة وصفات الآخرين. لهذا السبب يجب إيلاء أقصى قدر من الاهتمام لإعداد جيل الشباب للحياة الأسرية. يحتوي هذا التدريب على الجوانب التالية: الاجتماعية العامة ، والأخلاقية ، والقانونية ، والنفسية ، والتربوية ، والجمالية ، والاقتصادية ، والاقتصادية.
الأسرة هي عمل شخص مهم جدا ومسؤول. تجلب الأسرة الحياة الكاملة والسعادة ، لكن كل عائلة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، شركة كبيرة ذات أهمية وطنية. والهدف من مجتمعنا هو إسعاد الناس ، ومن أهم مكوناته أسرة قوية وصحية ، لأنها هي التي تربّي وتنشئ الجيل الجديد. وبالتالي ، يجب على الدولة أن تولي اهتمامًا أكبر لرعاية الأسرة: زيادة الدخل الحقيقي ، والمزايا والمزايا الاجتماعية ، والإسكان ، إلخ.
1) القيم الأخلاقية للأسرة والزواج.
كل واحد منا هو عضو في الأسرة. عادة ما يعيش أولئك الذين لم ينشئوا عائلاتهم الجديدة مع والديهم وإخوانهم وأخواتهم وأقاربهم الآخرين. معًا ، يشكلون عائلة ، خلية من مجتمعنا ، مجموعة صغيرة. تتم ولادة الأطفال وتربيتهم في الأسرة ، فهي تعتني بالمسنين والمعوقين وتنظم الحياة اليومية والراحة. في الأسرة الطيبة والودية ، يجد الشخص سعادته ، وينمو الأطفال أعضاء يتمتعون بصحة جيدة وقيمة في المجتمع ، وكيف يدرس الشخص ويعمل ويتصرف في الحياة اليومية يعتمد إلى حد كبير على الوضع في الأسرة.
مع الأخذ في الاعتبار أهمية الأسرة بالنسبة للمجتمع وكل فرد ، سعت دولتنا دائمًا إلى تقوية الأسرة. يمكن أن يكون للمعايير القانونية - القانون - تأثير خاص على السلوك البشري. لذلك ، لتقوية الأسرة ، إلى جانب تدابير أخرى ، يتم استخدام القانون. منذ الأيام الأولى لوجود الدولة الروسية ، صدرت قوانين تهدف إلى خلق وتعزيز العلاقات الأسرية التي تتوافق مع نظامنا الاجتماعي ومتطلباتنا الأخلاقية. بالطبع ، يتصرف معظم المواطنين في الأسرة بطريقة لا داعي للجوء إلى القانون. بحكم مبادئهم الأخلاقية ، يتحمل الناس ، دون أي إكراه ، جميع المسؤوليات التي تقع على عاتقهم كأفراد في الأسرة. الوعي الأخلاقي ، الناشئ عن احتياجات التنمية الاجتماعية ، كوسيلة لتنظيم الحياة الاجتماعية للناس وعلاقاتهم ، مدعو لخدمة هذه الحاجات. كشكل من أشكال انعكاس الواقع ، يمكن أن يكون الوعي الأخلاقي ، مثل الأشكال الأخرى للوعي الاجتماعي ، صحيحًا أو خاطئًا ، ومعيار حقيقته هو الممارسة. ومع ذلك ، لديها بعض الخصائص المحددة. بادئ ذي بدء ، إنه قادر على التأثير بنشاط على السلوك اليومي للناس. يتم نسج الأفكار والمبادئ والمثل الأخلاقية في النشاط البشري ، حيث تعمل كدوافع للأفعال. على عكس العلم ، يعمل الوعي الأخلاقي بشكل أساسي على مستوى علم النفس الاجتماعي والوعي اليومي. الوعي الأخلاقي والمعرفة الأخلاقية إلزامية.
تتجلى المشاعر الأخلاقية ، مضروبة في العناصر النظرية للوعي الأخلاقي ، ويتم إدراكها مرارًا وتكرارًا في الأفعال ، وفي النهاية يتم تثبيتها في الشخص بصفته الأخلاقية ، والتكوينات الروحية والعملية المتكاملة ، التي تتجلى في مختلف مجالات الحياة البشرية. ما أصبحوا يعتمد علينا.
يحدد قانون الأسرة إجراءات وشروط الزواج ، وإجراءات وشروط فسخه وإبطاله ؛ ينظم العلاقات الشخصية (غير المتعلقة بالملكية) والملكية التي تنشأ بين أفراد الأسرة (الأزواج والآباء والأطفال وأفراد الأسرة الآخرين) ، فضلاً عن العلاقات التي تنشأ فيما يتعلق بتبني الأطفال في الأسرة لتنشئتهم.
ومع ذلك ، فإن المنظم الرئيسي في هذا الأمر هو الأخلاق.
2) الأسس الأخلاقية للأسرة
تتشكل الأخلاق في ظروف تاريخية محددة ، وبالتالي ، يتغير محتواها نفسه اعتمادًا على هذه الظروف.
يعلن قانون الأخلاق المبدأ الأخلاقي الرائد الذي تعيش من خلاله الأسرة: "الاحترام المتبادل في الأسرة ، الاهتمام بتربية الأطفال". لكن هناك مبادئ أخرى تتعلق أيضًا بشكل مباشر بالأسرة - على سبيل المثال ، ألا يعد العمل القائم على الضمير ضروريًا في الأسرة؟ أو مبدأ "واحد للجميع ، الكل لواحد" - هل يتعلق فقط بالحياة الاجتماعية؟ وأين ، إن لم يكن في الأسرة ، نتعلم موقفًا إنسانيًا تجاه الناس ، والصدق والصدق ، والبساطة والتواضع ، والتعنت على الظلم؟
مهما كان المبدأ الأخلاقي الذي نتخذه ، يتضح أنه تم تعلمه منذ سن مبكرة في الأسرة. لا يحدث استيعاب المعايير الأخلاقية من الكلمات ، ولكن في الأنشطة ، في أفعال الناس.
وبالتالي ، فإن مفهوم "الدين العائلي" أوسع من "الواجب الزوجي": فهو يشمل كلاً من واجب الوالدين وواجب الأبناء (الابنة) وواجب الأخ ، والأخت ، والأحفاد ، إلخ. الواجب العائلي والزوجي قيمة أخلاقية دائمة للناس. والحب لا يمكن تصوره بدون واجب ومسؤولية بعضنا البعض. وبالتالي ، فإن الأطفال هم القيمة الأخلاقية الرئيسية للأسرة ، وواجب الوالدين هو مسؤولية ضمان أن ينمو الشخص اللائق ، الذي يتمتع بالصحة الجسدية والروحية ، في الأسرة. ومشاركة الأبناء في حياة الأسرة يجب أن تتم على أساس الحقوق المتساوية لأفراد الأسرة الجماعية.
من الآمن أن نقول إن المنزل الذي لا توجد فيه صداقة ، وعلاقات جيدة بين الكبار والصغار ، لا يمكن أن يسمى سعيدًا. لذلك ، يحق لنا تصنيف صداقة الوالدين والأطفال كإحدى القيم الأخلاقية للأسرة.
تنشأ علاقات صادقة ومحترمة ، كقاعدة عامة ، فقط في العائلات ، حيث تُبنى العلاقات على نوع التعاون. يتميز المبتدئون في هذه العلاقات الأسرية باللباقة المتبادلة ، والتأدب ، والتحمل ، والقدرة على الاستسلام ، والخروج من الصراع في الوقت المناسب ، وتحمل المحن بكرامة.
منذ الأيام الأولى لوجودها ، يجب على الأسرة الشابة ، التي تعتمد على كل ما ورثته عن والديها ، أن تسعى جاهدة لخلق أسلوبها الخاص في العلاقات ، وتقاليدها ، والتي من شأنها أن تعكس أفكار الشباب لتكوين أسرة قوية ، وتربية الأطفال ، ويحفظون الحب. سيصبح الاحترام المتبادل والتفاهم تقليدًا ، وستصبح الشجاعة والجماليات العالية عادة وتبقى في الأسرة مدى الحياة.
3) استمرارية القيم العائلية
يمكنك التحدث كثيرًا ولفترة طويلة عن أهمية السبعة في المجتمع ودورها ووظائفها. لكن هذا ليس الغرض من مقالتنا. هناك أشياء أكثر أهمية نادرًا ما نفكر فيها نحن أنفسنا ، لكننا غالبًا ما نذكرها.
القيم العائلية هي شيء متعدد الأوجه - هناك الآلاف من التعريفات ، كل منها سيكون صحيحًا. هذا هو الحال بالضبط عندما يقولون "كم من الناس - آراء كثيرة". قبل قراءة المقال ، فكر في ما تعنيه القيم العائلية بالنسبة لك شخصيًا؟
لا شك أنك إذا جمعت قائمة بكل القيم ، فستكون بلا نهاية. لكن بدونهم ، كما يقول الخبراء ، من المستحيل بناء أسرة سعيدة وودودة ، لأن هذه ليست مجرد كلمات ، هذه هي المبادئ التي تلتزم بها ، وأهدافك ومهامك للمستقبل. من أجل مستقبل مشترك.
أمثلة على القيم العائلية
الانتماء... من المهم جدًا أن يعرف كل فرد من أفراد الأسرة أنهم مهمون وأنهم مهمون. يمكنك أن تكون عائلة متماسكة تقضي كل دقيقة مجانية معًا ، لكن هذا لا يعني أن اهتماماتك يجب أن تكون متطابقة تمامًا. المهم أنه بالرغم من أي هوايات ، بالرغم من الأحداث غير السارة أو ما شابه ذلك. الأشياء ، يجب أن يعرف الطفل وكل فرد من أفراد الأسرة أن لديهم مكانًا يعودون إليه ، وأنهم يؤمنون بها وأنه متوقع منهم. تساعد وجبات الغداء والعشاء المشتركة ، والذهاب إلى السينما وحدائق الحيوان ، أو مجرد قضاء أمسية مع العائلة على تعزيز هذا الشعور بالوحدة.
احترام.كل شخص يعرف لنفسه ما هو الاحترام. يعتبر شخص ما أنه من المحترم قبول جميع وجهات النظر عند اتخاذ أي قرار. أيضًا ، هذا هو الاعتراف بأفكار وأفكار وشخصية أحد أفراد الأسرة ، والاعتراف به لمن هو حقًا. من المهم جدًا عدم تجاوز الحد الفاصل بين الخوف والاحترام ، لأنه في معظم الحالات يستبعد المرء الآخر. اطلب الاحترام ليس بالعنف والتهديد ، بل بالقرارات الحكيمة ، مع مراعاة رغباتك ورغبات أسرتك. الاحترام ، كقيمة عائلية ، مهم ليس فقط لللب ، ولكن أيضًا في المدرسة والعمل وعند التواصل مع الآخرين.
المرونة.القدرة على قبول رأي شخص آخر ، وعدم الإصرار باستمرار على نفس الموقف. بالطبع ، لن يضر جدول الحياة الواضح ، لكن لا تنسَ أن عيش القواعد ... حسنًا ، ممل من نواح كثيرة. لذلك ، لا تحرم نفسك من الأفراح المعتادة في الحياة - اصنع مفاجآت ، وكن سخيفًا ، ورتب عشاءًا مسائيًا غير متوقع أو تمشي. كل هذا سيقوي عائلتك ، ويعلم الأطفال كيفية العمل والراحة بشكل صحيح.
أمانة- هذا هو ضمان أي علاقة ودية وعائلية. لا عائلة ممكنة بدون هذا. بدون الصدق ، من المستحيل إنشاء روابط عميقة ودائمة يجب أن تكون جزءًا لا يتجزأ من كل عائلة. لا تأنيب أطفالك على كل شيء سيئ ، حتى تظهر لهم كم هو جيد وصحيح أن تكون صادقًا. إذا أخبرنا أحدهم أن هناك شيئًا سيئًا عندما يلجأ إلينا بأخبار سيئة ، فعندئذ في المرة القادمة سيخفي عنا بكل بساطة ما يريد قوله وسيتوقف عن الصدق ، لأنه يعلم أنه لن يتلقى في الإجابة لا شيء جيد. وهذا يمكن أن يهدد ليس فقط بفقدان الصدق ، ولكن أيضًا فقدان الثقة البشرية.
مغفرة... إن التسامح ليس بالأمر السهل دائمًا ، ولكن من المهم جدًا أن تكون قادرًا على القيام بذلك. المسامحة قرار ، إنه اختيارك ، وليس مجرد الشعور بأن الشخص قد دفع ما يكفي من أجل المخالفة ونحن مستعدون للرحمة. الأسرة والاستياء غير متوافقين. نعم ، بالطبع ، يمكن أن يسيء إلينا آباؤنا أو أخواتنا وإخوتنا ، بسبب بعض الكلمات المسيئة أو المسيئة. لكن ، لا تنسَ بأي حال من الأحوال أن هذا هو الشخص الذي تحبه ، والذي ترتبط به حياتك المستقبلية بأكملها. حسنًا ، هذا مستحيل ، من المستحيل أن تعيش حياتك بأكملها بدون أقرب الناس - إنه يدمر شخصًا من الداخل ، ويدمر نفسيته وهدوئه - هذا رأيي ، الذي يمكنك أن تختلف معه ، أو يمكنك الموافقة عليه. في الواقع ، من الأصعب مسامحة المقربين ، أكثر من ذلك بكثير ، لكن هذا ما يجعل الأسرة أقوى وأكثر صداقة ، فهو يجعلهم أقرب.
لا تنس أن كل شخص يمكن أن يخطئ في التعثر ، مهمتنا هي الفهم والقبول. الحياة أقصر من أن تضيع في الخلافات والخلافات. من الأفضل التحدث مباشرة وتوضيح أي سوء تفاهم.
سخاء- هو العطاء دون تفكير ، "ماذا يعني ذلك بالنسبة لي ، ما الفائدة التي سأحصل عليها؟". بالنسبة للعائلة ، هذا النهج مستحيل. بفضل هذا الشعور ، نتعلم التعاطف ، ونتعلم التفكير ليس فقط في أنفسنا ومصالحنا ، ولكن أيضًا في الأشخاص الذين يعيشون بجوارنا. الكرم لا يعني التبرع بالمال ، بل يعني منح أحبائك حبك ودفئك واهتمامك وإعطاء وقتك.
تواصل- هذا أيضًا نوع من الفن ، يمكن أن يؤدي الافتقار إليه إلى سوء الفهم وسوء الفهم. ستؤدي النزاعات الصغيرة التي لم يتم حلها في المرحلة الأولية إلى نزاعات أكبر لن يكون من الممكن إخفاءها بعد الآن - ولن تتمكن من النظر إلى المواقف بهدوء. لذلك ، من المهم جدًا أن تكون قادرًا على التواصل والتحدث عن مشاعرك وخبراتك ، لحل النزاعات في الوقت المناسب ، قبل أن تتصاعد إلى عاصفة. يعتبر الكثيرون أن هذه القيمة هي الأهم على الإطلاق. عندما يشعر الشخص أنه يستطيع التحدث بصراحة عن أي شيء - الآمال أو الأحلام أو المخاوف أو النجاحات أو الإخفاقات - فهذا يقوي الرابطة.
مسؤولية... شخص ما لديه هذه الجودة إلى حد كبير ، شخص ما بدرجة أقل. كطفل ، تعلمنا أننا بحاجة إلى ترك الألعاب بعيدًا عن اللعب ، أو إطعام حيواناتنا الأليفة في الوقت المحدد - هذه الأشياء الصغيرة ستساعد الأطفال في مرحلة البلوغ على أن يكونوا أكثر دقة ومسؤولية. شخص بالغ مسؤول ، بدون تذكيرات وتوبيخ غير ضروري ، يأتي إلى العمل في الوقت المحدد ، ويلتزم بالمواعيد النهائية ويرد على المكالمات الهاتفية ، في حالة الحاجة الملحة. إذا كنت ترغب في بناء شعور بالمسؤولية في المنزل ، فقدم لكل فرد قائمة بالأشياء التي يجب القيام بها.
فضول، وهي صفة أكثر تميزًا لدى الأطفال. ألقِ نظرة فاحصة على الطفل ، وسترى بالتأكيد هذه الصفات فيه. من المهم تشجيع وتعزيز الرغبة في تعلم أشياء جديدة عند الأطفال. اطرح أسئلة ، اكتشف ، اقرأ ما تعرفه قليلاً أو لا تعرفه على الإطلاق. سيساعدك الفضول على تطوير التفكير النقدي تدريجيًا والذي سيكون مفيدًا في المواقف المختلفة. ومعرفة كيفية طرح الأسئلة والتعلم سيساعدك أيضًا على تقوية الروابط العائلية.
التقاليد.ربما من أهم القيم العائلية ، وهي قادرة على توحيد الأجيال المختلفة من عائلة واحدة. لا تعقد الأمور ، يمكن أن يكون شاي الصباح أو القهوة في الصباح ، فيلم يوم الأحد ، رحلات إلى الطبيعة أو طهي العشاء معًا - هناك العديد من الخيارات ، الشيء الرئيسي هو أن مثل هذه اللحظات تعزز وحدة الأسرة ، وتعطي الجميع فرصة الشعور بأنك جزء منه.
والشيء الرئيسي - حب... بدونها ، ببساطة لا توجد طريقة - هذا هو الأساس الذي يقوم عليه الأساس العظيم. بدون نقاش وحجج ، نمنحها المرتبة الأولى في أي قائمة من القيم ، بما في ذلك القيم العائلية. من خلالها نتعلم أن نتحمل ونغفر ونتحدث ونكون صادقين. نحب الأطفال ، ورفيقة روحنا ، نعلم الأطفال احترام الآخرين وحبهم.
القيم العائلية للعائلة الحديثة
بادئ ذي بدء ، إنها الأسرة نفسها وطرق الحفاظ عليها - وهذا ما يقلق الكثير منا. ويتوقف الزواج في حد ذاته عن أن يصبح تلك الوحدة المهمة التي كان عليها من قبل. الآن ، من المرجح أن يعيش الشباب في زواج مدني وليسوا في عجلة من أمرهم لختم جوازات سفرهم ، معتبرين ذلك إجراءً شكليًا. أعتقد أنه لا فائدة من الجدل حول هذا الموضوع ، لأن لكل منا الحق في وجهة نظره وفهمه للحياة الأسرية.
تغيير مهم - المهنة ، المادية ، إلخ ، يأتي أولاً. تعتبر كل أسرة أن من واجبها الوقوف على أقدامها ، وإدراك نفسها ، وعندها فقط يكون لديها أطفال ، وبناء أسرة. هل هذا صحيح؟ ربما هذا هو موضوع مقال آخر ، لكن ليس هذا الموضوع. فقط فكر ، إلى ماذا سيؤدي كل هذا؟ ماذا بعد؟
من المهم أن يتم تكوين الأسرة بوعي. عندها فقط يمكنك وضع مفاهيم مهمة مثل الحب والحرية والإيمان والضمير والمسؤولية في معجزة صغيرة - هذه مهمة مستحيلة خارج الأسرة وخارج الحب. إن الشعور بالوطنية والمسؤولية والتعاطف مع الأحباء والاحترام والقدرة على التواصل مع الآخرين كلها أمور تكمن في الأسرة.
في الأسرة ، يمكن أن تنشأ الخلافات والسهو ، ولكن عليك أن تتعلم كيفية حلها ، دون إثارة المشاكل اليومية الصغيرة بحجم الكارثة. تذكر أن تُظهر حبك وامتنانك لأفراد عائلتك من خلال الإيماءات والأفعال والكلمات. ولا تنس تخصيص وقت لأحبائك.
مقدمة. 3
مفهوم القيم الأخلاقية للأسرة. 4
دور القيم العائلية. 7
القيم العائلية التقليدية. أحد عشر
قيم الأسرة الحديثة. 12
رفع قيم الأسرة. 13
استنتاج. 15
المراجع .. 16
مقدمة
القيم الأخلاقية هي أحد الأسباب الأساسية للتنظيم المعياري للأفعال البشرية. يشمل هذا المفهوم جميع مجالات ومجالات الحياة البشرية: الآراء الأخلاقية ، والمبادئ ، والمبادئ التوجيهية الحالية ، والمشاعر. تنظم الأخلاق أفعال الناس وأفعالهم ، وتميز بين الخير والشر ، وتفصل بين الشرف والعار ، والضمير عن غيابه. تشمل القيم الأخلاقية مفاهيم العدالة / الظلم ، والقسوة ، والرحمة ، إلخ.
بدون أخلاق واحدة ، فإن الحياة الخالية من الصراع في المجتمع مستحيلة ، لأن فقط هذه المعايير هي القادرة على تنظيم تصرفات شخص أو بلد بأكمله.
القيم تؤثر على إرادة الشخص. النقطة ليست أن أي فرد حر في قبولها أو عدم قبولها وفقًا لتقديره الخاص. ليس المقصود أن القيم الأخلاقية يمكن أن تكون مربحة أو غير مربحة. الالتزام بالمعايير الأخلاقية المقبولة هو واجب الشخص. السلوك الوقح ، والتهرب من الواجب يعتبر خسارة للأخلاق ، ويؤدي إلى إدانة المجتمع ، وتوبيخ الضمير.
مفهوم القيم الأخلاقية للأسرة
أهم مؤسسة أنشأتها الثقافة لتنظيم العلاقات بين الجنسين هي عائلة.من خلاله يتلقى الشخص أول تجربة للحب ، وتعتمد قدرته على الحب بشكل أساسي على مدى ثرائه وثماره.
في البيئة الأسرية ، تتشكل فكرة الشخص عن العلاقة بين الرجل والمرأة ، الآباء والأطفال ، حول المثل الاجتماعية ، حول معايير الخير والشر. تقوم الأسرة على روابط القرابة ، ولكن العلاقات الأسرية لها جوانب اقتصادية واجتماعية وقانونية وروحية.
الأسرة كمجموعة اجتماعية موجودة منذ العصور القديمة. خلقت الثقافة العالمية ثلاثة أشكال رئيسية للعائلة ، تغطي وظائفها تقريبًا كامل نطاق الاحتياجات والمصالح البشرية. هذه الأشكال الثلاثة هي الزواج الأحادي ، وتعدد الزوجات ، وتعدد الأزواج.
الشكل الأكثر شيوعًا هو الزواج الأحادي(الزواج الأحادي). بالنسبة للأخلاق الأوروبية ، القائمة على المسيحية ، فإن هذا الشكل من الأسرة يفضي إلى علاقات المساواة والعدالة والحب بين الجنسين.
في بلاد الحضارة الإسلامية ، وكذلك في معظم الثقافات البدائية الأصلية ، تعدد الزوجات(تعدد الزوجات). مع هذا الشكل من الأسرة ، لا توجد امرأة عازبة عمليًا ، ولكن لا يمكن أن يكون هناك أي تساؤل حول المساواة النسبية بين الرجل والمرأة ، ويصبح الحب بين الزوجين غير متكافئ.
تعدد الأزواج(تعدد الأزواج) موجود في عدد صغير للغاية من الثقافات (على سبيل المثال ، في مملكة موستانج التبتية) ويرجع ذلك إلى عوامل الخطة الديموغرافية والاقتصادية ، أولاً وقبل كل شيء ، الحاجة إلى تقييد النمو السكاني. في هذا النظام ، تُحرم معظم النساء من فرصة أن يُحبن ويتزوجن وينجبن أطفالًا.
من الناحية الأخلاقية ، يُفضل الزواج الأحادي على أشكال الأسرة الأخرى. إنه أكثر انسجاما مع الطبيعة البشرية. ومع ذلك ، لا يمكن لكل شخصين ، حتى بصدق وعاطفة في الحب ، تكوين أسرة كاملة أخلاقياً ، وهذه العملية نفسها تتطلب جهودًا طويلة ، وأحيانًا صعبة للغاية من أجل التناغم المتبادل.
الأساس الأخلاقي للأسرة هو مجموعة محددة من القيم. يتكون جوهرها من شخصين يتحدان نظرًا لحقيقة أنه بالنسبة لكل منهما ، يبدو أن الآخر هو الأكثر قيمة. يحدث تفكك الأسرة نتيجة تدمير علاقة القيمة الانتقائية للغاية. حتى لو استمر الزوجان في العيش معًا ، لكنهما فقدا كل قيمة لبعضهما البعض ، فإن الأسرة لم تعد موجودة ، وتستمر في الوجود اسميًا بحتًا ، ولا تحقق مصيرها الأخلاقي الرئيسي.
تحتاج الأسرة إلى الاستعداد لقبول شخص آخر كما هو ، دون محاولة إعادة تكوينه بطريقته الخاصة ؛ لنفرح بنجاحاته ، وأن ندعمه في أوقات الأزمات. تكتسب الأسرة مقاومة الصدمات الحتمية عندما يكون هناك توزيع واضح للمسؤوليات ، وقد تم تطوير آلية صنع القرار مع مراعاة مصالح جميع الأعضاء. بصفتها وحدة في المجتمع ، تدمج الأسرة جميع آليات التنظيم الأخلاقي للسلوك ، ولكنها تعزز تأثيرها ، لأن الروابط فيها ذات طبيعة مباشرة وحميمة.
إن أزمة الأسرة الحديثة ، المتمثلة في نمو حالات الطلاق والعزباء ، وانخفاض معدل المواليد وانعزال الأجيال ، تقلل من الأمن الأخلاقي للإنسان ومستوى رضاه عن الحياة. آفاق التغلب عليها لا تزال خادعة إلى حد ما. إن الاستقرار العام للحياة والسياسة الاجتماعية الهادفة وتقوية الأسس الروحية تلهم الآمال الحذرة.
دور القيم العائلية
تتشكل الأخلاق في ظروف تاريخية محددة ، وبالتالي ، يتغير محتواها نفسه اعتمادًا على هذه الظروف.
يعلن قانون الأخلاق المبدأ الأخلاقي الرائد الذي تعيش من خلاله الأسرة: "الاحترام المتبادل في الأسرة ، الاهتمام بتربية الأطفال". لكن هناك مبادئ أخرى تتعلق أيضًا بشكل مباشر بالأسرة - على سبيل المثال ، ألا يعد العمل القائم على الضمير ضروريًا في الأسرة؟ أو مبدأ "واحد للجميع ، الكل لواحد" - هل يتعلق فقط بالحياة الاجتماعية؟ وأين ، إن لم يكن في الأسرة ، نتعلم موقفًا إنسانيًا تجاه الناس ، والصدق والصدق ، والبساطة والتواضع ، والتعنت على الظلم؟
مهما كان المبدأ الأخلاقي الذي نتخذه ، يتضح أنه تم تعلمه منذ سن مبكرة في الأسرة. لا يحدث استيعاب المعايير الأخلاقية من الكلمات ، ولكن في الأنشطة ، في أفعال الناس.
وبالتالي ، فإن مفهوم "الدين العائلي" أوسع من "الواجب الزوجي": فهو يشمل كلاً من واجب الوالدين وواجب الأبناء (الابنة) وواجب الأخ ، والأخت ، والأحفاد ، إلخ. الواجب العائلي والزوجي قيمة أخلاقية دائمة للناس. والحب لا يمكن تصوره بدون واجب ومسؤولية بعضنا البعض. وبالتالي ، فإن الأطفال هم القيمة الأخلاقية الرئيسية للأسرة ، وواجب الوالدين هو مسؤولية ضمان أن ينمو الشخص اللائق ، الذي يتمتع بالصحة الجسدية والروحية ، في الأسرة. ومشاركة الأبناء في حياة الأسرة يجب أن تتم على أساس الحقوق المتساوية لأفراد الأسرة الجماعية.
من الآمن أن نقول إن المنزل الذي لا توجد فيه صداقة ، وعلاقات جيدة بين الكبار والصغار ، لا يمكن أن يسمى سعيدًا. لذلك ، يحق لنا تصنيف صداقة الوالدين والأطفال كإحدى القيم الأخلاقية للأسرة.
تنشأ علاقات صادقة ومحترمة ، كقاعدة عامة ، فقط في العائلات ، حيث تُبنى العلاقات على نوع التعاون. يتميز المبتدئون في هذه العلاقات الأسرية باللباقة المتبادلة ، والتأدب ، والتحمل ، والقدرة على الاستسلام ، والخروج من الصراع في الوقت المناسب ، وتحمل المحن بكرامة.
منذ الأيام الأولى لوجودها ، يجب على الأسرة الشابة ، التي تعتمد على كل ما ورثته عن والديها ، أن تسعى جاهدة لخلق أسلوبها الخاص في العلاقات ، وتقاليدها ، والتي من شأنها أن تعكس أفكار الشباب لتكوين أسرة قوية ، وتربية الأطفال ، ويحفظون الحب. سيصبح الاحترام المتبادل والتفاهم تقليدًا ، وستصبح الشجاعة والجماليات العالية عادة وتبقى في الأسرة مدى الحياة.
قيم الأسرة والأسرة مفهومان لا يمكن أن يتواجد أحدهما بدون الآخر. قيم الأسرة تفقد معناها إذا لم تكن هناك عائلة. ولا يمكن للأسرة أن توجد بدون مبادئ أساسية يمكن أن تحافظ على سلامتها وصحتها الروحية. قيم الأسرة هي موقف الشخص تجاه شخص مشبع بالحب والرعاية. رجل وامرأة ، يخلقان اتحادًا ، يجلبان كل منهما فيه ، ويشكل كل هذا معًا أساس العلاقات الأسرية ، ويخلق جوًا يولد فيه أطفالهما وينموون.
ما هي قيم الحياة الأسرية؟ إذن ما هي قيم الأسرة ولماذا هم؟ للإجابة على هذا السؤال ، من الضروري النظر في الأسئلة الرئيسية بمزيد من التفصيل. ستساعد أمثلة هذه القيم في إظهار أهميتها بشكل فردي والقوة القوية في مجملها. هو وهي وأطفالهم - كيف يمكنهم العيش بسعادة إذا كانت علاقتهم لا تقوم على الحب؟ الحب هو شعور عميق وشامل بحيث لا يمكن وصفه بدقة في الكلمات. لا يمكننا إلا أن نفهم أن هذا ارتباط قوي بشخص آخر ، رغبة في البقاء بالقرب منه دائمًا. وصف إي فروم الحب كنوع خاص من الوحدة بين الناس ، والذي له قيمة مثالية في جميع الأديان الإنسانية الكبرى والأنظمة الفلسفية لتاريخ الغرب والشرق. الحب هو أقوى قوة في العلاقات يمكن تخيلها.
يصبح الناس قريبين من بعضهم البعض عندما يشعرون بالدعم والرعاية من شركائهم. في المجتمع ، يضطر الإنسان باستمرار إلى مواجهة الصعوبات والمشاكل بمختلف أنواعها ، وهي أصعب الضغوط التي تأتي بسبب انهيار أي آمال وأحلام في الحياة. من الصعب للغاية ، ويكاد يكون من المستحيل ، أن تعيش بمفردك في هذه العاصفة. يصبح المنزل مع أحبائك ملاذًا هادئًا حيث يمكنك الحصول على المساعدة والدعم والرعاية والراحة واكتساب القوة من أجل العيش والاستمتاع بالحياة.
لا يوجد اتحاد ممكن بدون الاحترام والتفاهم المتبادل بين شركائه. وبالتالي ، فإن العلاقة بين الزوجين وبين الآباء والأبناء تصل إلى مستوى عالٍ من التطور فقط إذا فهم كل طرف مشاعر وتطلعات ومصالح الطرف الآخر. في الوقت نفسه ، فإن التدخل العنيف والتطفل على الفضاء الشخصي للشريك من أجل كسر وإخضاع شخصية أخرى و "إعادة صنعها" لأنفسهم أمر غير مقبول.
الصدق والإخلاص هما مفتاح نقاء وشفافية العلاقات بين الشركاء. وهذا ينطبق على كلا النظامين: الزوج - الزوجة والآباء - الأبناء. هذه الصفات ، في أقصى تعبير لها ، تؤدي إلى سمة أخرى لا يتجزأ من المنزل السعيد - الثقة. لا يمكن شراء الثقة مقابل أي أموال ، فقد يكون من الصعب كسبها ومن السهل جدًا خسارتها.
يمكن أن تستمر مثل هذه الأمثلة من القيم لفترة طويلة ، وأهم شيء فيها هو حملها الدلالي وقوتها ، والتي يمكن أن تعطي حياة طويلة وسعيدة لأي اتحاد. في المجتمع ، تنقسم القيم العائلية عادة إلى نوعين - تقليدي وحديث. من الغريب أنهما يمكن أن يتعارضا مع بعضهما البعض.
القيم العائلية التقليدية
عندما نتحدث عن القيم العائلية في الفهم المقبول عمومًا ، يمكننا بسهولة التعامل مع هذا المفهوم وفهم ما يعنيه بشكل عام. عندما تصبح القيم العائلية التقليدية موضوع المحادثة ، فهناك نقاشات وسوء فهم معين لبعضها البعض. هناك العديد من التعريفات لهذا المصطلح ، ولكن جميعها ، كقاعدة عامة ، ضخمة وغير قابلة للهضم. إن أبسط تعريف هو وصف هذا الشكل من القيم كنتيجة للتفاعل في مرحلة طويلة من الزمن من المجتمع مع وجهات نظره مع المعايير الدينية المعترف بها في هذا المجتمع ، والتي تهدف إلى الحفاظ على مؤسسة الأسرة.
يتم ترسيخ القيم العائلية التقليدية وتنفيذها باستمرار في حياة الزوجين. إنهم هم الذين تحاول جداتهم غرسهم في الشباب ، يمكنك أن تسمع عنهم على شاشة التلفزيون ، والتحدث عنهم في الكنيسة ، إلخ. الإيمان ، والإخلاص ، والحب ، والزواج ، والاحترام ، وقدسية الأمومة ، والإنجاب - هذا بعيدة كل البعد عن الاكتمال ، لكن القائمة الرئيسية لقيم الأسرة. العبء الدلالي الرئيسي الذي يحملونه هو الزواج ، باعتباره الشكل الصحيح الوحيد للحياة المشتركة بين الرجل والمرأة ، والغرض منه ، مع الحفاظ على الإيمان والمحبة لبعضهما البعض ، استمرار الأسرة وتنشئة الأطفال .
تكمن مشكلة إدراك القيم العائلية التقليدية في عصرنا في الغياب شبه الكامل لأي حرية في الاختيار والتغيير في الحياة الشخصية. لذلك ، على سبيل المثال ، الطلاق مخالف للشرائع التقليدية ، وفي عصرنا من الصعب بطريقة ما الموافقة على هذا ، لأن المواقف مختلفة والناس.
قيم العائلة
أنجزه: Evgeka Akhmedshin
مقدمة
1 القيم العائلية
2- الأسس الأخلاقية للأسرة
استنتاج
فهرس
مقدمة
الأسرة المثالية لا يمكن تصورها بدون حب. الحب هو الدفء والحنان والفرح. هذه هي القوة الدافعة الرئيسية وراء تطور البشرية ، ما نوجد جميعًا من أجله ، ما يدفع الإنسان إلى أعمال متهورة وبطولية. "أنا أحب ، وهذا يعني أنني أعيش ..." (V. Vysotsky)
أثار الفلاسفة وعلماء الاجتماع أكثر من مرة مسألة أزمة مؤسسة الأسرة ، بل وتوقعوا اختفائها في المستقبل. لقد تغير هيكل الأسرة كمجموعة اجتماعية صغيرة: فقد تقلصت العائلات ، وهناك العديد من العائلات التي تشكلت بعد الزواج مرة أخرى ، والأمهات العازبات. لكن الزواج لا يزال منتشيًا هيبة،الناس لا يريدون العيش بمفردهم. تظل وظيفة تربية الأسرة مهمة ، ومع ذلك ، يتم إسناد دور كبير للدولة والمجتمع: حيث يتم تربية الأطفال في دور الحضانة ورياض الأطفال والمدارس ، كما أن للإعلام تأثير كبير. الوظيفة الترفيهية للأسرة مهمة أيضًا ، أي المساعدة المتبادلة وصيانة الصحة وتنظيم الراحة وأوقات الفراغ. في العالم الحديث مع ارتفاع معدلها الاجتماعي ، تتحول الأسرة إلى متنفس يستعيد فيه الشخص قوته العقلية والبدنية. لا تتغير إحدى الوظائف الرئيسية للأسرة ، الإنجابية. وظيفة الإنجاب. وبالتالي ، لا شيء ولا أحد يستطيع أن يحل محل وظائف الأسرة.
في بلدنا ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للعائلة. "الأسرة في حماية الدولة" 1. يتطلب الزواج والعلاقات الأسرية الحديثة أن يتمتع الزوج والزوجة بمستوى عالٍ من الثقافة الأخلاقية والأخلاقية والنفسية والتربوية للزواج. من المهم مساعدة جيل الشباب في التطوير الناجح للصفات الشخصية والقدرة على فهم صفاتهم الخاصة وصفات الآخرين. لهذا السبب يجب إيلاء أقصى قدر من الاهتمام لإعداد جيل الشباب للحياة الأسرية. يحتوي هذا التدريب على الجوانب التالية: الاجتماعية العامة ، والأخلاقية ، والقانونية ، والنفسية ، والتربوية ، والجمالية ، والاقتصادية ، والاقتصادية.
الأسرة هي عمل شخص مهم جدا ومسؤول. تجلب الأسرة الحياة الكاملة والسعادة ، لكن كل عائلة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، شركة كبيرة ذات أهمية وطنية 2. والهدف من مجتمعنا هو إسعاد الناس ، ومن أهم مكوناته أسرة قوية وصحية ، لأنها هي التي تربّي وتنشئ الجيل الجديد. وبالتالي ، يجب على الدولة أن تولي اهتمامًا أكبر لرعاية الأسرة: زيادة الدخل الحقيقي ، والمزايا والمزايا الاجتماعية ، والإسكان ، إلخ.
لذلك ، تتطلب الحياة الأسرية من الشخص معرفة ومهارات مختلفة تمامًا ، بالإضافة إلى المهارات التي يتم تكوينها في الحياة اليومية ، بدءًا من الأسرة الأبوية.
إذا كان الزوجان يحبان بعضهما البعض ، ويشعران بتعاطف عميق ، لكنهما لا يجدان لغة مشتركة ، فإنهما يواجهان صعوبات كبيرة. الحب يقربك. لكن الأسرة تتكون من شخصين مختلفين على الأقل لهما مواقف خاصة بهما تجاه جوانب مختلفة من الحياة. في الأسرة ، لا مفر من تضارب الآراء والأفكار والمصالح والاحتياجات. الاتفاق الكامل ليس ممكنًا دائمًا ، حتى لو رغبت في ذلك. سيتعين على بعض الأزواج الذين لديهم مثل هذا التوجه التخلي عن تطلعاتهم واهتماماتهم وما إلى ذلك. كلما كانت العلاقة بين الزوجين أفضل ، كان من الأسهل بالنسبة لهم تربية أطفالهم. الأبوة والأمومة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، الكثير من العمل لبناء اتصال نفسي دائم ودائم مع الطفل في أي عمر.
الأسرة هي نتاج نظام اجتماعي ، وهي تتغير مع التغيير في هذا النظام. لكن على الرغم من ذلك ، يعتبر الطلاق مشكلة اجتماعية حادة.
الطلاق صدمة نفسية ونفسية قوية لا تمر دون أثر للزوجين. كظاهرة جماهيرية ، يلعب الطلاق دورًا سلبيًا في الغالب في كل من التغيير في معدل المواليد وفي تنشئة الأطفال.
يتم تقييم الطلاق على أنه نعمة فقط إذا غيرت شروط تكوين شخصية الطفل إلى الأفضل ، ووضع حد للتأثير السلبي للنزاعات الزوجية على نفسية الطفل. يمكن للعائلة أن تعيش إذا كان أداؤها سيئًا أو لا تؤدي على الإطلاق أيًا من وظائفها ، باستثناء دور الوالدين. تموت الأسرة إذا توقفت عن فعل ما خُلقت من أجله - تربية الأبناء.
1 القيم العائلية
تعكس الأسرة ، كوحدة في المجتمع ، أسسها الأيديولوجية والسياسية والأخلاقية. تحتل القيم الأيديولوجية المكانة الأهم بين القيم الروحية للأسرة.
الأسرة هي أهم مدرسة للأخلاق ، وهنا يأخذ الإنسان الخطوات الأولى على طريق التكوين الأخلاقي والسياسي للفرد. 3
ينعكس التوجه الاجتماعي النشط لأنشطة الأب والأم في نمط حياة الأسرة. هؤلاء الآباء يكبرون أطفالا مقتنعين أيديولوجيا.
تلعب التقاليد دورًا كبيرًا في نقل التجربة الأيديولوجية للأجيال الأكبر سنًا إلى الأصغر سنًا (بداية ونهاية العام الدراسي للأطفال ؛ أيام البلوغ ؛ الحصول على جواز سفر ، إلخ.)
تشمل القيم الأيديولوجية للعائلة الإرث العائلي - الوثائق والذكريات والرسائل والجوائز. كل واحد منهم هو شهادة عن حياة وأعمال الأحباء والأقارب. الموقف الحذر من الآثار هو مصدر القوة الأخلاقية ، والقناعة الأيديولوجية ، والاستمرارية الروحية للأجيال.
2- الأسس الأخلاقية للأسرة
تتشكل الأخلاق في ظروف تاريخية محددة ، وبالتالي ، يتغير محتواها نفسه اعتمادًا على هذه الظروف. 4
يعلن قانون الأخلاق المبدأ الأخلاقي الرائد الذي تعيش من خلاله الأسرة: "الاحترام المتبادل في الأسرة ، الاهتمام بتربية الأطفال". لكن هناك مبادئ أخرى تتعلق أيضًا بشكل مباشر بالأسرة - على سبيل المثال ، ألا يعد العمل القائم على الضمير ضروريًا في الأسرة؟ أو مبدأ "واحد للجميع ، الكل لواحد" - هل يتعلق فقط بالحياة الاجتماعية؟ وأين ، إن لم يكن في الأسرة ، نتعلم موقفًا إنسانيًا تجاه الناس ، والصدق والصدق ، والبساطة والتواضع ، والتعنت على الظلم؟
مهما كان المبدأ الأخلاقي الذي نتخذه ، يتضح أنه تم تعلمه منذ سن مبكرة في الأسرة. لا يحدث استيعاب المعايير الأخلاقية من الكلمات ، ولكن في الأنشطة ، في أفعال الناس.
وبالتالي ، فإن مفهوم "الدين العائلي" أوسع من "الواجب الزوجي": فهو يشمل كلاً من واجب الوالدين وواجب الأبناء (الابنة) وواجب الأخ ، والأخت ، والأحفاد ، إلخ. الواجب العائلي والزوجي قيمة أخلاقية دائمة للناس. والحب لا يمكن تصوره بدون واجب ومسؤولية بعضنا البعض. وبالتالي ، فإن الأطفال هم القيمة الأخلاقية الرئيسية للأسرة ، وواجب الوالدين هو مسؤولية ضمان أن ينمو الشخص اللائق ، الذي يتمتع بالصحة الجسدية والروحية ، في الأسرة. ومشاركة الأبناء في حياة الأسرة يجب أن تتم على أساس الحقوق المتساوية لأفراد الأسرة الجماعية.
من الآمن أن نقول إن المنزل الذي لا توجد فيه صداقة ، وعلاقات جيدة بين الكبار والصغار ، لا يمكن أن يسمى سعيدًا. لذلك ، يحق لنا تصنيف صداقة الوالدين والأطفال كإحدى القيم الأخلاقية للأسرة.
تنشأ علاقات صادقة ومحترمة ، كقاعدة عامة ، فقط في العائلات ، حيث تُبنى العلاقات على نوع التعاون. يتميز المبتدئون في هذه العلاقات الأسرية باللباقة المتبادلة ، والتأدب ، والتحمل ، والقدرة على الاستسلام ، والخروج من الصراع في الوقت المناسب ، وتحمل المحن بكرامة.
منذ الأيام الأولى لوجودها ، يجب على الأسرة الشابة ، التي تعتمد على كل ما ورثته عن والديها ، أن تسعى جاهدة لخلق أسلوبها الخاص في العلاقات ، وتقاليدها ، والتي من شأنها أن تعكس أفكار الشباب لتكوين أسرة قوية ، وتربية الأطفال ، ويحفظون الحب. سيصبح الاحترام المتبادل والتفاهم تقليدًا ، وستصبح الشجاعة والجماليات العالية عادة وتبقى في الأسرة مدى الحياة.
3- أوضاع الأسرة.
تم اقتراح العناصر التالية المكونة لهذا المعيار: السلطة ، والسلطة ، والعلاقات الديمقراطية ، والسيطرة ، والثقة ، وما إلى ذلك. كما يتضح من قائمة العناصر أعلاه التي تشكل هذا المعيار ، ليس فقط التوجه القيمي للأسرة على مستوى العلاقات بين الوالدين والطفل ، ولكن أيضًا النطاق الكامل للتبعية داخل الأسرة يخضع للتحليل. يشير هذا إلى العلاقة بين الأجيال أيضًا على مستوى الآباء الأكبر سنًا (الأجداد والجدات). ويشمل ذلك أيضًا تعريف أسلوب التواصل بين الزوجين وروح الشراكة بين الأطفال في الأسرة.
يتم قياس درجة ونوعية مظاهر التصرفات المتعلقة بالوضع في الأسرة باستخدام المؤشرات التالية:
1) موقف الأطفال من مظاهر القوة الأبوية ؛
3) مصداقية العلاقة "بين الوالدين والطفل" - وفقًا للتقييمات المتبادلة ؛
4) جودة الرقابة الأبوية فيما يتعلق بالأطفال (الدقة ، التصنيف ، الاتساق) ؛
5) تماسك العلاقات بين الأطفال في الأسرة وتسلسلها الهرمي ؛
6) توزيع المسؤوليات المنزلية.
8) كثافة وجودة التواصل مع ممثلي الجيل الثالث (الآباء الأكبر سنا): التواصل والدعم.
4. نظام قواعد السلوك في الأسرة.
من وجهة نظر التأثير على عملية التنشئة ، يؤدي معيار القيمة هذا في الأسرة وظيفة قريبة من الرقابة الأبوية ، ولكن في بعض الحالات يتجاوز عملها علاقة "المتعلم المثقف" ويمتد إلى جميع أفراد مجموعة الأسرة . وهكذا ، فإن قواعد السلوك المقبولة من قبل جميع أفراد الأسرة ، دون استثناء ، تحدد الأيديولوجية الأخلاقية لهذه الأسرة المعينة التي لديها أطفال قاصرون. يتجلى الدور التربوي لهذا المعيار بشكل أكثر وضوحًا في عملية تكوين القيم الأخلاقية وقواعد الحياة عند الأطفال ، لأن أفعال وأفعال الطفل التي توافق عليها الأسرة ترتبط ارتباطًا مباشرًا باستيعابه للمعايير الأخلاقية للمجتمع.
تقاس فعالية استيعاب الطفل لجهود التنشئة الأبوية لنقل نظام قواعد السلوك في الأسرة بالمؤشرات التالية:
1) وجوب الامتثال للنظام المعمول به في الأسرة. قد تكون المؤشرات التجريبية في هذه الحالة: الالتزام بإعادة أفراد الأسرة إلى المنزل في موعد لا يتجاوز فترة زمنية معينة ، والإخطار في حالة حدوث تأخير غير متوقع ؛ الوفاء الثابت من قبل أفراد الأسرة بواجباتهم المنزلية ، إلخ. يقاس المستوى النوعي لهذا المؤشر بطريقة مقياس التصنيف: "التزام مرتفع - مرتفع إلى حد ما - عندما يكون - منخفض إلى حد ما - منخفض للغاية" ؛
2) التسامح مع مظاهر السلوك المنحرف داخل الأسرة وخارجها. يمكن أن يكون المؤشر هو مستوى عدم التسامح في الأسرة تجاه مظاهر إدمان الكحول ، وإدمان المخدرات ، والشغب ، والعنف ، والقومية ، والإرهاب ، وما إلى ذلك. يتم استخدام مقياس تصنيف مماثل لقياس مستوى التسامح ؛
3) تسلسل الإجراءات التربوية من جانب الوالدين. المؤشرات التجريبية لهذه الأيديولوجية التربوية للأسرة هي كما يلي: تطابق الأقوال والأفعال في تصرفات الوالدين ؛ عدم وجود ازدواجية الأخلاق في الأسرة ؛ رد فعل مناسب من الوالدين على سلوك الأطفال ، إلخ. يتضمن مقياس التصنيف العناصر التالية: "تناسق عالٍ - أكثر تناسقًا - متى - نادرًا ما يظهر تناسقًا - غير متسق عادةً" ؛
4) عرض المتطلبات على الأطفال مع مراعاة خصائصهم وقدراتهم العمرية. تعتمد المؤشرات التجريبية لهذا المؤشر على مراعاة عوامل الصحة البدنية والعقلية للأطفال ، ومستوى استعدادهم الاجتماعي والقانوني ، وما إلى ذلك. يوفر مقياس التصنيف الخصائص النوعية التالية: "يأخذون دائمًا في الاعتبار - في كثير من الأحيان يأخذون في الاعتبار - عندما ، وفقًا للظروف - في كثير من الأحيان لا يأخذون في الاعتبار - عادة لا يأخذون في الاعتبار".
يتيح المعيار قيد الدراسة إمكانية تكوين فكرة ، من خلال نظام مؤشرات ، عن التقييمات الذاتية للطفل وتحديد الهوية الذاتية كأحد أفراد الأسرة ، فضلاً عن موقف الوالدين في مسألة تكوين استقلالية أحكامه وأفعاله في مجال النظرة العالمية. من المعروف أنه لا يمكن للفرد أن يعزل نفسه إلا من خلال الشعور بنفسه في مجتمع الأفراد الآخرين المشابهين له. يبدو من المهم للغاية أن يكون للطفل حرية الاختيار بين إمكانية التواصل مع الآخرين والعزلة من أجل التأمل والتحسين ، وتنمية صفاته الشخصية. يعطي مؤشر الفردانية للطفل فكرة عن المسؤولية التربوية للوالدين ، الذين يشكلون بوعي مثل هذه الصفات من شخصية الطفل التي تسمح له بتحقيق شعور بالحرية الداخلية والتحرر في عملية النمو والتنشئة الاجتماعية. عند العمل مع هذا المعيار ، يتم استخدام عدد من المؤشرات المعقدة ، والتي يمكن تقديمها في المستقبل في شكل كسري على مستوى المؤشرات البسيطة.