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Brautkleider der Welt. Schuhe und Schmuck der Braut. Kopfschmuck russischer Bräute

Männlich Hochzeitsanzug. Frühes 20. Jahrhundert Provinz Wjatka, Bezirk Kotelnichesky

Die Kostüme der Bräutigame im Norden und Süden Russlands zeichneten sich nicht durch große Vielfalt und Reichtum aus. Anscheinend gab es keine Unterschiede zwischen den Kostümen der Hochzeits- und Jungvermähltenzeit.

Die traditionelle Hochzeitskleidung des Bräutigams bestand aus Plüsch-, Stoff-, Nanke- oder Leinenhosen, einem hellen Seiden-, Satin- oder weißen selbstgesponnenen Hemd, einem gewebten Gürtel, einem Stoffkaftan „mit Kletten“ (mit abgeschnittener Taille und eingesetzten Keilen). an den Seiten), eine Stoff- oder Pelzmütze und an getrennten Stellen Schal, Pelzmäntel. Bei der Hochzeit wurde der Bräutigam oft mit einem reich bestickten oder gewebten Handtuch umgürtet. Schals, traditionell ein Accessoire Frauenkostüm, v Hochzeitszeremonie wurden auch als Detail der Kleidung des Bräutigams verwendet.

Es wurde von der Braut durch einen Heiratsvermittler an den Bräutigam weitergegeben. Das Taschentuch zeugte von der Eheschließung, die stattgefunden hatte. Während der gesamten Zeit vor der Hochzeit und während der Hochzeit trug der Bräutigam ein Taschentuch aus Seide oder Baumwolle, das um den Hals gebunden war oder aus seiner Tasche schaute, damit andere ihn sehen konnten.

Der Anzug des Bräutigams aus dem Bezirk Kotelnichesky bestand aus einem roten Chintzhemd "Alexandrina", einer Hose aus selbstgesponnenem Leinen, langer Gürtel aus Wollfäden, Stiefel. Das Hemd behielt einen archaischen Schnitt.

Es besteht aus einem zentralen Tuch, das in zwei Hälften gefaltet ist, mit einem runden Loch für den Kopf, das an der Falte ausgeschnitten ist; An den Seiten sind kürzere schräge Paneele angenäht. Das Hemd hat einen linksseitigen Brustschlitz, der durch eine breite Knopfleiste geschlossen wird, und einen hohen Stehkragen, der mit mehreren Knöpfen mit Leistenschlaufe geschlossen wird. Die Ärmel bestehen aus geraden, leicht abgeschrägten Daunenbahnen. Unter den Ärmeln sind rautenförmige Zwickel eingenäht. Im oberen Teil der Mittelbahn von der falschen Seite ist das Hemd mit einer leichten Leinwand dupliziert.

Die betonte Eleganz des Hemdes wird durch Stickereien mit bunten Baumwollfäden, die in einem Kreuz ausgeführt sind, verliehen. Es ziert den Kragen, die Brustleiste und die Ärmelenden. Motive von Mustern aus Rosengirlanden, Knospen und mehrblättrigen Blumen sind modischen Erocar-Mustern entlehnt.

Hosen-"Ports" aus Homespun Leinenstoff dunkelblau in einem weißen schmalen Streifen sind aus zwei Ylotniza aus Stoff genäht, die entlang eines gemeinsamen Fadens gefaltet sind, in den zwei Keile eingesetzt sind, von denen einer vorne und der andere hinten gewickelt ist. An einer der Nähte, die die vorderen Bahnen verbinden, ist ein kleines Loch übrig. Die Hose ist an einem Kordel-"Gashnik" befestigt. Sie wurden in Stiefeln gesteckt getragen, also waren sie kurz geschnitten.

Das Hemd war mit einem Gürtel umgürtet, der auf Brettern aus mehrfarbigen Woll- und Baumwollfäden mit einem Muster aus Quersäulen und Längsstreifen gewebt war. Die Enden des Gürtels sind mit großen, bauschigen Quasten mit Bommeln verziert.

Das Hochzeitshemd des Bräutigams aus dem Bezirk Sujan ist in Weiß gehalten Hausmannskost Baumwollfabrik in einem großen roten Karton komplexe Technik Weben mit mehreren Wellen.

Das Hemd ist Tunika, das heißt, es muss nicht Schulternähte; zwei kürzere, einseitig abgeschrägte, unten leicht abgerundete Bahnen sind seitlich an die Mittelbahn vorn und hinten angenäht. Es ist merkwürdig, dass die Seitenwände nicht mit einer geraden Linie, sondern mit einer abgeschrägten Seite nach vorne genäht sind. Die Ärmel sind aus festen, schmal zulaufenden Stoffbahnen genäht. Unter den Ärmeln sind rautenförmige Zwickel eingenäht. Auf der linken Seite der Brust befindet sich ein Schnitt, der mit einem Riegel verschlossen ist. Der Stehkragen wird mit zwei, der Brustschlitz mit einem Knopf geschlossen. Im oberen Teil ist das Shirt von innen mit Canvas dupliziert.

Der schmale Gürtel, den der Bräutigam über sein Hemd gebunden hat, ist auf Brettern aus bunten Wollfäden gewebt. Seine Enden sind miteinander verbunden, darauf befinden sich mehrere Reihen farbiger Pinsel mit weißen Glasperlen.


Hochzeitsanzug herren. Frühes 20. Jahrhundert Provinz Rjasan, Bezirk Sapozhkovsky

Das Hemd des Bräutigams aus dem Bezirk Sapozhkovsky hat einen Tunika-Schnitt. Gewebte Rohlinge mit rot gemusterten Streifen für sie sowie für einige Damenhemden wurden im Voraus vorbereitet. Anscheinend wurden für dieses Hochzeitshemd drei Bahnen auf einem Webstuhl gewebt: eine mittlere 174 cm lange und zwei 136 cm lange, die halbiert und Seitenbahnen und Ärmel daraus geschnitten wurden.

An der Falte der Mittelbahn ist ein Ausschnitt ausgeschnitten. Der Stehkragen wird mit zwei Knöpfen mit Luftschlaufen geschlossen. Es ist aus weißem Segeltuch genäht, oben und links entlang der Linie des Brustschnitts mit einem Kattunstreifen platziert, der von einer schwarzen Seidenkordel eingefasst ist. Entlang des Ausschnitts sind ein schmaler Kattunstreifen und eine blaue Vilyushka aus Spitze angenäht. An den Kattunstreifen sind goldene Metallic-Pailletten angebracht. Das mehrreihige Brany-Muster an Saum und Ärmeln setzt sich aus Ketten aus stilisierten Blumen, schrägen Kreuzen, Kamm- und Hakenrauten zusammen. Unten an den Ärmeln und am Saum ist rot-weiße, auf Klöppeln gewebte Spitze mit Wellenkante aufgenäht.

Das Hemd war mit einem schmalen Wollgürtel mit doppelten Quasten gegürtet, an dessen Enden Metallflitter hingen.

Mit einem ähnlichen Hemd und Gürtel trugen sie blaue, in Längsrichtung gestreifte Häfen, verengt, in Stiefel oder Onuchi mit Bastschuhen gesteckt.


Hochzeitsanzug herren. Frühes 20. Jahrhundert Provinz Woronesch, Bezirk Birjutschenski

Das Herrenhochzeitshemd des Bezirks Biryuchensky ist im Schnitt dem Damenhemd des gleichen Gebiets ähnlich. Es zeichnet sich durch seine Länge (102 cm), ein am Saum angenähtes farbiges Seidenband sowie das Fehlen von „goldenen Gürteln“ und „Mesh“ -Rüschen an den Manschetten aus. Als obligatorische Ergänzung diente neben dem Damenhemd auch eine "Pilz"-Halskette, die bei russischen Herrenanzügen einzigartig ist.

Russisches Volkshochzeitskostüm. S.V. Gorozhanina L. M. Zaitsev

Russischer Hochzeitsanzug

Das Hochzeitskleid der Braut in Russland hatte viele Variationen, aber zwei Haupttraditionen können unterschieden werden: nördliche und südliche. Das Haupthochzeitskostüm des 19. bis frühen 20. Jahrhunderts. Für den gesamten Norden, den Ural und die Wolga-Region gab es eine Reihe von Kleidungsstücken mit einem Sommerkleid. Mädchen heiratsfähiges Alter nicht nur an Feiertagen, sondern auch an Wochentagen besonders herausgeputzt. Die Bauernjugend lernte sich kennen und traf sich bei Versammlungen, "Spielen", also mussten zukünftige Bräute attraktiv aussehen, ihre Fähigkeiten in der Handarbeit und das Wohlergehen ihrer Familien zeigen.


Russischer Norden. Ural. Mittlere Wolga

Hochzeitshemd - "ganz"

1890er Provinz Wjatka, Bezirk Jaranski, Dorf. Vaskino

Das Hochzeitshemd („kalinka“, „dolgostanets“, „Heiler“) als Teil des Hochzeitskleides war ein Symbol für die Unschuld der Braut. Im russischen Norden war ein „Hochzeitskragen“ bekannt - der obere Teil eines Hemdes mit bauschigen, ellbogenlangen Ärmeln oder mit langen, nach unten spitz zulaufenden sogenannten „weinenden“ Ärmeln, die eine Länge von bis zu 130 cm erreichten. längere Arme. Sie könnten sich zum Handgelenk verjüngen, Keile haben oder zu Manschetten oder Rüschenbesätzen zusammengesetzt werden.

Das Hochzeitshemd - "ganz" aus dem Dorf Vaskino, Bezirk Jaransk, einteilig, fast bis zu den Füßen. Der Prozess der Stoffherstellung für ein Hochzeitshemd war arbeitsintensiver als das Weben einer normalen Leinwand. Die Paneele wurden mit Zuschnitten in der Größe der Länge des zukünftigen Hemdes hergestellt. Der Zuschnitt dieses Hemdes bestand aus einer gemusterten Bordüre in Form eines Ornamentstreifens Pinke Farbe aus einer großen Zickzacklinie, die in der Technik der Hypothekenweberei hergestellt ist, und Doppelstreifen, die sie einfassen, und einer weißen Leinwand in Leinwandbindung9. Um ein „ganzes“ Hemd zu nähen, brauchte man dreieinhalb Zuschnitte aus dünnem, selbstgesponnenem Leinen. Der tiefe ovale Ausschnitt entsteht durch die Vorder- und Rückenpartie sowie den Mittelteil der Ärmeloberseite, die unter der schmalen Leinenummantelung stark gerafft sind. In der Mitte der Brust befindet sich ein Schlitz, der mit einer Spitze gebunden wird. Die nach unten leicht schmal zulaufenden Ärmel bestehen aus einer Stoffbahn und zwei Keilen, die an den Handgelenken gerafft sind. Unter den Ärmeln sind rautenförmige Zwickel eingenäht.
Abgerundet wird das Shirt durch leichte Rüschen aus Leinen und Batist, die entlang der Saum- und Ärmelkanten aufgenäht sind.

Hochzeitsanzug für Mädchen

Frühes 20. Jahrhundert Provinz Nowgorod, Bezirk Ustjug

Der Hochzeitsanzug beinhaltet ein weißes zusammengesetztes Hemd, dunkelblaues Homespun Sommerkleid aus Leinen gerade geschnittener, gewebter Gürtel. Die Braut vervollständigte das Outfit mit Perlen.

Oberer Teil Das Hemd besteht aus drei geraden Bahnen aus fabrikgefertigtem Stoff mit einem Schlitz in der Mitte der Brust. Gerade Ärmel aus festen Bahnen reichen bis zu den Ellbogen, wo sie in häufigen Raffungen unter der Haut gesammelt werden. An ihnen sind breite, flauschige Rüschen angenäht. Die Oberkanten der Bahnen und der mittlere Teil der Ärmel, die in häufigen Montagen gerafft sind, bilden einen runden Halsausschnitt. Daran ist eine dicke Rüsche befestigt, die oben mit einer Einlage aufgenäht ist. Unter den Ärmeln sind rautenförmige Zwickel eingenäht. Unterteil Hemden - das "Bett" ist aus drei geraden Bahnen und einem Keil aus grobem, selbstgesponnenem Leinen genäht.
Der zeremonielle Zweck wird durch eine mit weißen Fäden bestickte phallische Figur im oberen Teil des Bettes von der rechten Seite betont, die offensichtlich eine produzierende Bedeutung hat. Ärmelrüschen, Zierleisten verziert Kreuz gestickt Muster aus roten und schwarzen Fäden. Ziermotive aus mehrblättrigen Blumen, Früchten und Blättern entlehnten Bäuerinnen den Mustern der Firma Brocard oder Beilagen der Zeitschrift Niva. Entlang der Ränder des Ausschnitts und der Rüschen sind Streifen aus weißer Fabrikspitze genäht, die dem schneeweißen Hemd Leichtigkeit und Luftigkeit verleihen.
Sommerkleid in Form genäht hoher Rock aus sieben geraden Bahnen aus dunkelblauem Stoff. Die beiden Vorderteile sind 10 cm länger als die Rückteile, mit denen sie durch dreieckige Seiteneinsätze verbunden sind. Im oberen Teil, auf dem Rücken und der Brust, sind die Paneele unter einem schmalen Futter und kleinen Biesen (auf der Rückseite - Theke) zusammengefügt, die entlang befestigt sind Vorderseite roter Wollfaden. In der Mitte der Brust befindet sich ein kleiner Schlitz, der mit einem Haken befestigt ist. Auf der Brust und in der Mitte des Rückens sind lange schmale Träger befestigt.
Auf der Unterseite ist das Sommerkleid mit einem großen Ornament verziert, das in der Applikationstechnik aus rot gemustertem Chintz gefertigt ist: Eine Rautenkette wird auf beiden Seiten von schmalen horizontalen Streifen eingerahmt. Im oberen Teil des Sommerkleides sind die Kanten der Ummantelung mit einem roten Chintzbesatz markiert.

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Hochzeitsanzug

1870er Gouvernement Wologda, Solvychegodsk (Region Weliki Ustjug)


Das Kostüm wurde von einem Schal begleitet, der auf den Schultern getragen wurde und zwei Enden hinter die Träger des Sommerkleides steckte. Es besteht aus orangefarbenem Baumwollstoff. Die untere Ecke des Tuchs ist mit zwei gewebten Streifen mit einem Bild verziert orangefarbener Hintergrund mehrfarbige anthropomorphe Figuren ähnlich dem Dekor des Hemdes. Üppige Fransen sind an den Rändern der Streifen gebunden.


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Hochzeitsanzug

1870er-1880er Gouvernement Wologda, Solvychegodsk-Bezirk

Das zweite Kostüm des Jungvermählten aus dem Solvychegodsk-Bezirk ist in Bezug auf die Details dem oben beschriebenen ähnlich, im Schnitt ähnlich und unterscheidet sich nur geringfügig in Details. Allerdings in seiner Farblösung kontrastierende rote und weiße Farben, die bereits traditionell für bäuerliche Kleidung sind, überwiegen.





Der Schulterschmuck des Kostüms ist ein weißer Schal. Seine untere Ecke ist mit breiten aufgenähten Streifen eines roten Festzeltornaments markiert. Das Muster enthält Bilder von weiblichen Figuren mit gebärfähigen Symbolen, die die Vorstellungen der alten Slawen über die heidnische Gottheit Mokosh widerspiegeln. Die Einfassung der Ränder der Schürze, der Ärmel, des Halstuchs mit schmalen Rüschen in sattem Rot aus Kattun verleihen dem Kostüm die nötige Vollendung.

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Hochzeitsanzug damen

Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts Provinz Wjatka, Bezirk Malmyzhsky

Ein ziemlich großer Teil der russischen Bevölkerung, der die Kirchenreform des Patriarchen Nikon (Mitte des 17. Jahrhunderts) nicht akzeptierte, wurde Altgläubige oder Altgläubige genannt. Es gibt mehrere Strömungen bei den Altgläubigen, innerhalb derer verschiedene Assoziationen – „Zustimmung“ – existierten und immer noch existieren. Die Altgläubigen der sogenannten Fedoseevsky-Zustimmung der Provinz Vyatka, die das Priestertum nicht anerkennen, und daher kirchliche Trauung, statt einer Hochzeit gab es eine Verlobungszeremonie. Nachdem die Mutter des Bräutigams das Gebet mit brennenden Kerzen gelesen hatte, nahm sie die Jungen in der Regel an den Händen, umkreiste sie um den Tisch, der in der „roten Ecke“ stand, und segnete die Ikone. Dann fuhren die Jungvermählten auf einem mit Teppichen, Glocken, Gürteln und Handtüchern geschmückten Wagen durch das Dorf und bekundeten damit öffentlich ihren Wunsch, als eine Familie zu leben.

Südliche Provinzen Russlands

Hochzeitsanzüge für mädchen

Frühes 20. Jahrhundert Provinz Woronesch, Bezirk Birjutschenski

Die Braut aus dem Bezirk Biryuchensky ging zur Krone und trauerte um ihr sorgloses, freies Leben. Sie zog „traurige“ Kleidung an, die aus einem weißen Hemd, einem schwarzen Sommerkleid, einer Schürze, einem Gürtel und einem Kopftuch bestand. Das weiße Hochzeitshemd wurde „alte Frau“ genannt. Der Name des Hemdes rührt daher, dass nicht nur die Braut, sondern auch die alte Frau es tragen konnte.

Der Sarafan mit schmalen Trägern ersetzte das „breitbandige“ Sommerkleid. Es wurde aus zwei festen Bahnen (eine vorne und eine auf der Rückseite) und vier abgeschrägten Seitenbahnen genäht; im oberen Teil des Stoffes waren Vorder- und Rückseite mit Streifen aus blauem Satin ummantelt. Schmale Satinträger, die in der Mitte des Rückens verbunden sind. Der Brustteil des Sommerkleides war mit einem Stickstreifen aus farbigen Wollfäden verziert.



weißes Taschentuch, die lange wallende Haare bedeckte, vervollständigte das "Trauer" -Outfit des Woronezh-Brautmädchens. Sie verabschiedete sich von der Mädchenzeit und dem "freien Willen", "starb" in ihrem bisherigen unbeschwerten Leben, um nach der Hochzeit in einer für sie völlig neuen Eigenschaft "wiedergeboren" zu werden - als Frau-Ehefrau.

Hochzeitsanzug

Frühes 20. Jahrhundert Provinz Woronesch, Bezirk Biryuchensky, mit. Afanasievka

Bei der Rückkehr aus der Kirche, vor dem Hochzeitsfest, wurde das Mädchen angezogen und erschien in verwandelter Form vor ihrem jungen Ehemann, Verwandten und Gästen. Ihr Kopf war mit einem geschlossenen Kopfschmuck gekrönt - "Elster", verziert mit Goldstickerei. Mädchenkleidung- Sommerkleid - geändert in "Frau" - Poneva.



Das Outfit, in dem die junge Frau nach der Hochzeit im Dorf Afanasievka gekleidet war, umfasste ein Hemd mit „goldenen Gürteln“, eine „Satz“-Poneva, eine Schürze - „Vorhang“, einen Gürtel, einen Gürtel - „Gürtel“ und ein Kopfschmuck - „Elster“. Es wurde aus hausgemachten Materialien hergestellt: Wolle, Hanf, manchmal wurden gekaufte Baumwollfäden verwendet. Wenn die Braut aus war reiche Familie In ihrem Outfit waren teure Materialien vorhanden: Samt, Perlen, Pailletten, bunte Seidenbänder.
In verschiedenen Provinzen Russlands gab es viele Möglichkeiten für die dekorative Dekoration von Ponew. Sogar in den Nachbardörfern des Bezirks Biryuchensky unterschieden sich die Hochzeitsponevs in der Farbe und der Art des Musters, das sie trugen verschiedene Namen: „trinitka“, „auf einem Shlenk“, „Satz“. Am geschäftigsten war die poneva "trinitka"; Die Zellen ihrer Leinwand waren mit einer Schlaufennaht mit dunkelroten Fäden bestickt, wodurch der Stoff einem dicken, dicken Fell ähnelte. Um eine Schleifennaht zu erhalten, wurden Holzzweige unter die Fäden gelegt, daher wurde diese Technik „Stickerei auf Stangen“ genannt.



Satz "poneva, Rückansicht


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Hochzeitsanzug

1920er Provinz Pensa, Bezirk Kerensky, mit. Wjasemka

Dieses Outfit war sowohl ein Hochzeitskleid als auch ein Anzug, den eine Frau am liebsten trug große Feiertage vor der Geburt des ersten Kindes. Es besteht aus einem Hemd, einem Pony mit schwingendem Schnitt, einem Gürtel und einem Brustschmuck aus einer Gamasche. Ein solches Outfit wurde mit einer zweihörnigen Elster getragen, die mit Goldstickerei verziert war.






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Hochzeitsanzug damen

In einigen Gebieten Südrusslands war ein Sommerkleid nicht nur ein Mädchen, sondern auch Frauenkleidung. Wohlhabende Bräute aus dem Bezirk Sudzhansky in der Provinz Kursk nähten für die Hochzeit ein Kostüm, bestehend aus einem Hemd, einem Sommermantel aus scharlachrotem Damast, einer Schürze, einem oder mehreren Gürteln, einem Kopfschmuck, Brustschmuck und Ohrringen.



Mit einem Sarafan-Pelzmantel zog die junge Frau einen mit Goldfäden bestickten Kokoshnik an, bestehend aus einem Kichka-Wolosnik, einem eigentlichen Kokoshnik, einem Stirnband und einem Seidenschal. Wohlhabende Bräute kauften für ihr Hochzeitskleid Halsketten aus runden Perlmuttkörnern, oft ergänzt mit Silbermünzen, und Silberohrringen. Für Hochzeitskleidung Diese Region zeichnet sich durch Dekorativität, kontrastreiche, oft unerwartete Farbkombinationen aus. Manchmal wurden nicht einer, sondern mehrere Gürtel für das Outfit vorbereitet, von denen zwei aus Seide waren und in der Regel gekauft wurden. verschiedene Farben und Schattierungen, und ein paar breit und schmal hausgemacht in bunten Streifen. Der Kopfschmuck wurde durch Sträuße aus Papierblumen und Bändern ergänzt.

Frisuren und Kopfbedeckungen


Frisuren und Kopfschmuck von Mädchen und verheirateten Frauen unterschieden sich. Die Mädchen bedeckten ihre Haare nicht vollständig, sie lösten sie über ihren Schultern oder flochten sie zu einem Zopf. Beim Besuch der Kirche bedeckten die Mädchen ihre Köpfe mit Schals.


Kosnik, 17. Jahrhundert


Durch alte Überlieferung Mädchen verzierten Zöpfe mit Zöpfen (Kosniks) - Bänder mit reich verzierten Enden oder voluminösen lockigen Anhängern, meistens dreieckige Form oder in Form eines Herzens. Sie hatten oben eine Schlaufe, in die eine Schnur oder ein Zopf eingefädelt war, der zu einem Zopf verwoben war. Kosniks wurden mit Gold- oder Silberfäden, Perlen, Fransen und Spitzen bestickt. Die Motive der Ornamente waren Blumenmuster, Vogelfiguren.


Armband aus dem Bezirk Solvychegodsk des Gouvernements Wologda vom Anfang des 19. Jahrhunderts. genäht in Form eines Streifens aus rotem Chintz auf einer Basis aus massiver Birkenrinde mit langen Brokatbändern, Bändern, dupliziert mit Baumwollstoff. In die Enden der Bänder werden Bretter zum Beschweren eingenäht. Die Oberseite der Bandage und des Bandes werden befestigt Metallhaken. Solche Bandagen hatten einen festlichen und manchmal einen Hochzeitszweck. Die verlobten Mädchen befestigten ein besonderes Detail am Stirnband – ein ovales Stirnband, das die Haare von oben bedeckte.“ Das Stirnband wurde mit einem seidenen Sommerkleid, einem Batisthemd und einem goldbestickten Duschwärmer getragen.



Armband aus der Provinz Archangelsk XIX - Anfang des XX Jahrhunderts. Es ist ein 23 cm breiter Streifen auf einer soliden Basis, der mit einer fabrikgefertigten Spitze ummantelt ist - „Khaz“ mit einem Folienmantel und einem mehrstufigen überbackenen Boden, der bis zu den Augenbrauen reicht. Breite Bänder aus rosafarbenem Moiré konnten hinten mit einer Brosche an der Bandage befestigt werden.

Bei der Hochzeit sollten Mädchen ihre Zöpfe oder losen Haare nicht vollständig bedecken. Als Kopfschmuck diente ein Verband - ein „Band“ in Form eines breiten Bandes eines Kleides mit einem aufgenähten Perlen- oder Perlennetz. In den Provinzen Archangelsk, Vologda und Vyatka wurde die Sense manchmal unter einer langen weißen Strickmütze entfernt, die als "ehrlich" bezeichnet wurde. Die häufigsten Hochzeitskopfbedeckungen im russischen Norden und im Ural waren auch "Golowodez", "Krone", "Zwinger", "Pony". Sie waren notwendigerweise oben offen, hatten eine gewölbte Form oder hatten die Form eines breiten Reifens, der mit einem Kranz aus künstlichen Blumen und Bändern verziert war. Reich bestickt mit Mustern aus Goldfäden, verziert mit Perlen, Perlmutt, farbigen facettierten Gläsern, Folien und Fäden, sahen die Kleider fabelhaft aus kostbare Kronen. Ein unverzichtbares Merkmal eines Hochzeitskostüms war ein Schleier oder "Dunst" - der dünnste Seidenstoff oder Seidenschal, der am Rand mit Fransen, Spitzen und Bändern besetzt war.

Ohrringe, Ringe, Halsketten aus Perlen oder Perlen, Bernsteinperlen, die gebracht werden, je nach beliebte Annahme, Glück in der Zukunft Familienleben. In einem solchen Kleid erschien die Braut als echte „junge Prinzessin“, wie sie laut Trauung genannt wurde, vor dem Traualtar.

Der Preis für das Outfit war selbst für wohlhabende Bauern sehr hoch, daher betrachteten sie es als einen bedeutenden Teil des Erbes, das von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Es ist bekannt, dass einige Hochzeitskopfbedeckungen im 19. Jahrhundert gekostet haben. erreichte dreihundert Rubel in Banknoten.


Kokoshnik, XVIII - frühes XIX in., Provinz Tver.


Das wichtigste Element Hochzeiten Nach der Hochzeit in der Kirche gab es ein Ritual des Aufsetzens des Kopfes - eines vorehelichen weiblichen Kopfschmucks - „Verdrehen“, „Verdrehen“, „Annahme eines Gesetzes“, „Entfernen der Abdeckung“ (Provinzen Archangelsk, Zologodsk, Wjatka). . Die Frisur des Mädchens änderte sich in die einer Frau: Der Zopf wurde aufgedreht, das Haar wurde in zwei Zöpfe geflochten, die um den Kopf gelegt und dann unter geschlossenen Kopfbedeckungen entfernt wurden - Kokoshnik, Falte, Borushka, Krieger, Kiku, Elster.

So wurde das Brautpaar im Bezirk Slobodsky in der Provinz Vyatka nach der Hochzeit in einen Schrank gebracht, wo der Heiratsvermittler und andere Frauen „den Flechtzaun (Zopf) entwickeln und zwei Flechtzäune drehen, d. H. zwei Zöpfe werden gewebt, und wenn sie eine Nahtmatte anziehen, eine Art Hülle aus Brokat- oder Seidenstoff, die mit Gold oder Silber bestickt ist, dann haben alle, die am „Hochzeitszug“ teilgenommen haben, Geld auf die Zöpfe unter der Naht gelegt.
Mit Goldfäden bestickte Samtkokoshniks in Form eines hohen zylindrischen Hutes mit flachem Boden und durchbrochenem Perlensaum waren in den nordwestlichen Provinzen Russlands weit verbreitet. Normalerweise wurde über dem Kokoshnik ein Schal getragen.


Hochzeitskopfschmuck "Elster"

aus dem Bezirk Biryuchensky der Provinz Woronesch (Anfang des 20. Jahrhunderts)
Südliche Provinzen Russlands


Der Hochzeitskopfschmuck "vierzig" bestand aus drei Teilen: einer Kichka mit kleinen scharfen Hörnern, einem Nacken und einer eigentlichen fersenförmigen Elster. Die Elster ist uralt im Ursprung und in der Art, den Kopfschmuck einer russischen Frau zu tragen. So in den Schriften der Altgläubigen der 1660-1680er Jahre. („Liste 1 aus den Briefen des leidenden Priesters Avvakum“) wird der Begriff „Elster“ erwähnt, dessen Bestandteile darauf hinweisen, dass „eine Frau auf einer Kichka ihrer Elster“ hoch über ihrer Stirn trug.

Schals. 19. Jahrhundert Provinz Olonez Bezirk Kargopol


Unter die einzelnen Elemente des Musters wurden zur Schaffung eines Reliefs, gelb, in der Farbe Gold, Pappe oder Papier gelegt. Gemusterte Blumentöpfe, Fantasieblumen, Knospen, gebogene Äste, Blätter waren organische Elemente großer, gut komponierter Muster, die sich in einer Ecke des Schals befanden. Die anderen beiden Ecken waren mit kleinen gestickten Blumensträußen und Zweigen geschmückt. Manchmal wurde der Name des Besitzers entlang des Randes des Schals gestickt. Ein Schal könnte über einem Kokoshnik getragen werden, um eine Hochzeit abzuschließen oder festliches Outfit Olonets Bäuerin.

Borushka (Wologda-Provinz des 19. Jahrhunderts, Solvychegodsk-Bezirk) - eine geschlossene festliche Kopfbedeckung für Frauen, bestehend aus einer Kopfbedeckung auf einer festen Basis und einem Boden. Die Unterseite wird zusammengebaut und an das Stirnband genäht, wobei es leicht über die Vorderseite hinausragt. Borushka ist mit Goldstickerei, Perlmutt und Glas verziert.

Tradition der Kopfbedeckung Verheiratete Frau tritt in die ferne Vergangenheit zurück und ist mit Vorstellungen über verbunden magische Kräfte Haar. Verdrehtes, verworrenes weibliches Haar - "koltun" - wurde in volkstümlichen Vorstellungen als Verbindung wahrgenommen andere Welt, Zugehörigkeit einer Hexe, Zauberin. Lockeres, unordentliches Haar zog auch böse Mächte an. Wenn eine Frau heiratete und Mitglied einer anderen Familie wurde, musste sie ihren Kopf bedecken, um ihrem Ehemann und seinen Verwandten kein Unglück zu bringen. Auch zu Beginn des 20. Jahrhunderts das Haus auf der Straße „unbedeckt“, „mit bloßem Haar“ zu verlassen. wurde als inakzeptabel angesehen.



Festlicher Kokoshnik aus dem Bezirk Solvychegodsk in der Provinz Wologda, der aus zwei Teilen besteht: dem Kokoshnik selbst und der Samshura. Der Kokoshnik besteht aus einem harten Stirnband und einem weichen Unterteil aus rotem Baumwollstoff mit Webstoff Blumenmuster. Der vordere Teil der Kopfbedeckung ist schräg nach vorne geschoben und mit Galonstreifen verziert. Muster, die stilisierte Schwäne darstellen, sind mit Goldfäden auf die Seitenteile des Stirnbandes und des Unterteils gestickt. Um die Form beizubehalten, wurde eine Samshura in den Kokoshnik gesteckt, aus rot gemustertem Chintz mit einer Rolle entlang der Oberkante genäht, mit einem gesteppten Stirnband. An den Scheitel- und Rückenteilen wird die Samshura zu Gruppen zusammengefasst und mit einer Schnur zusammengebunden. Die weite Verbreitung des Kokoshniks fast in ganz Russland hat dazu geführt, dass er zu einem der Symbole des Traditionellen geworden ist Volkskultur. Die Herstellung eines solchen Kopfschmucks erforderte viel Geschick, weshalb sich oft Spezialisten in Handelsdörfern, Städten und Klöstern mit diesem Handwerk beschäftigten. Kokoshniks unterschieden sich in Design- und Dekorationsmethoden.

In vielen Ländern hat das Hochzeitskleid Zeichen beibehalten nationale Traditionen. Dies manifestiert sich in Farbe, Stil und Details, die den Bräuchen und religiösen Überzeugungen entsprechen. In der Türkei wird beispielsweise ein rotes Band um den Gürtel der Braut gebunden, das die Unschuld symbolisiert, und in Eritrea sind eine Krone aus dunklem Samt und ein lila-goldenes Outfit obligatorisch. Natürlich unterscheiden sich Bräute von Region zu Region. Werfen wir einen Blick darauf, welche Hochzeitskleider Mädchen auf der ganzen Welt tragen:

Bulgarisches Mädchen in einem traditionellen Hochzeitskleid in den Rhodopen.


Wenn eine türkische Braut das Haus ihrer Eltern zur Trauung verlässt, bindet ihr Vater, Bruder oder Onkel dem Mädchen ein rotes Band um die Taille. Dieses Band symbolisiert Unschuld, bringt Glück und Glück.


Bei einer Hochzeit in Ribnovo, Bulgarien, malen die engsten Verwandten der Braut ihr Gesicht weiß und schmücken es mit bunten Strasssteinen, dann bedecken sie ihr Gesicht mit Silberfäden. Dieser Brauch hat eine lange Geschichte.


In Sri Lanka verbindet die Kleidung der Braut östliche und westliche Traditionen. Hier tragen sie reich bestickte Seidensaris und Schleier nach europäischer Mode. Schmuck sollte eine ungerade Anzahl von Steinen enthalten, da ungerade Zahlen als günstig gelten.


Ultra-orthodoxe jüdische Bräute tragen aus Bescheidenheit lange Kleider, die alles bedecken außer Gesicht und Händen. Fließende Spitzenröcke reichen in der Regel bis zum Boden.


Traditionell tragen Bräute in Tadschikistan weiße Kleider über Hosen.


Indonesien besteht aus etwa 8000 bewohnten Inseln und jede von ihnen hat ihre eigene Mode für Brautkleider. Meistens kleiden sich Mädchen in Kleidern in leuchtenden Farben mit schwerer Stickerei.


Drei Tage vor der Hochzeit können sich indonesische Frauen Nägel, Hände und Füße mit Henna bemalen. Sie zeichnen Vögel und Blumen.


Pakistanische Bräute tragen für die Zeremonie tiefe Rot-, Rosa- und Violetttöne.


Indische Bräute wählen das traditionelle Lehenga-Choli-Kleid, meist in Rot, und ergänzen es mit sechzehn Verzierungen von Kopf bis Fuß gemäß den Regeln von Solah Shringar.


In Nubien trägt die Braut ein farbiges Tuch auf dem Kopf, einen durchsichtigen Schleier im Gesicht und einen weiteren weißen Schleier, der ihren Kopf bedeckt.


Die traditionelle eritreische Hochzeitskleidung besteht aus dunklen Samtkronen und violetten Kleidern, die mit Gold bestickt sind. Die Kleidung der Braut stimmt mit der des Bräutigams überein.


Die tuwinische Nationaltracht spiegelt die nomadische Lebensweise der Menschen wider. Festliche Kleidung schränkt auch beim Reiten die Bewegung nicht ein, aus hellem Stoff und reich verziert.


Am Vorabend der tibetischen Hochzeit bringt der Bräutigam das Hochzeitskleid und den Schmuck der Braut. Das Outfit kann einen Kopfschmuck, Silbermünzen zum Verzieren der Zöpfe oder ein Amulett mit einer kleinen Buddha-Statue aus Metall enthalten.


Für die offizielle Zeremonie trägt die palästinensische Braut ein bauschiges weißes Kleid, aber sie muss ein Kleid haben, das von der Mutter der Braut speziell für die Hochzeit handbestickt wurde.


In der peruanischen Hauptstadt Lima kleiden sich Bräute traditionell in roten und schwarzen Kleidern mit mehrlagigen Baumwollröcken und verzierten Säumen.


Westliche Mode ist nach Jordanien vorgedrungen, wo Bräute weiße Kleider und Gold- oder Silberschmuck tragen. Oft ist der Kopf der Braut mit einem grünen Seidentuch bedeckt. Die Farbe symbolisiert Wachstum, Harmonie und Sicherheit.


In Mali wird die Kleidung der Braut Kaftan genannt und hat die gleiche Farbe wie das Dashiki, der Anzug des Bräutigams. Das Paar wählt am häufigsten Weiß, aber manchmal gibt es Outfits in Lavendel oder Lila.


Seit Tausenden von Jahren tragen koreanische Bräute das traditionelle Hanbok-Kostüm. Es besteht aus einer langärmligen Bluse und einem hoch taillierten Rock aus Baumwolle oder Seide.


Japanische Bräute kleiden sich in einen schneeweißen Kimono und tragen einen speziellen Tsunokakushi-Kopfschmuck aus Seide, der die „Hörner der Eifersucht“ verbirgt und ihre Absicht symbolisiert, eine gehorsame Ehefrau zu werden.


Eine marokkanische Braut wechselt bei ihrer Hochzeit dreimal ihr Outfit. An der Rezeption erscheint in einem weißen Kaftan oder Kleid. Ihre Kleidung spiegelt die Besonderheiten der Region wider, aus der sie stammt.


Nigerianische Bräute fallen mit bunten Spitzenblusen und gemusterten Kaftans auf, die oft aus indischen Stoffen gefertigt sind. Korallenperlen und ein Kopfschmuck runden den Look ab.


In Tschetschenien ist das weiße Kleid der Braut mit einer Brosche und einem Gürtel in der Taille verziert. Es sollte ihren ganzen Körper verbergen und die Bescheidenheit des Brautpaares betonen. Der Kopf ist mit einem weißen Schal bedeckt.


Traditionelle irakische Bräute stellen den Rekord für die meisten Verkleidungen auf. Jedes der sieben Kleider hat eine andere Farbe des Regenbogens. Rot symbolisiert Liebe und Romantik.


Italienische Bräute glauben, dass Grün Glück und Fülle bringt, also können sie ein grünes Kleid oder grünen Schmuck tragen. Am häufigsten wählen Sie jedoch ein weißes Outfit.



Adrian Mutu, der zuvor für den italienischen Fußballverein Hellas Verona spielte, und seine Verlobte Alexandra während ihrer Hochzeitszeremonie in Bukarest, Rumänien.

Amerikanische Bräute trugen nicht immer Weiß. Im 19. Jahrhundert kleideten sich Mädchen in das, was sie für das Beste in ihrer Garderobe hielten, und weißer Stoff konnte nicht von Hand gereinigt werden, also konnte es sich nur eine reiche Schicht leisten.


Königin Victoria wählte bei ihrer Heirat im Jahr 1840 ein Brautkleid aus weißer Seide mit Spitze, obwohl vor ihr Rot als traditionell für ein Hochzeitskleid galt. Dann beschrieben Frauenzeitschriften ihr Image als rein und makellos, und Bräute auf der ganzen Welt begannen, die weiße Farbe zu wählen.


Traditionell weißes Kleid Bräute sind in der Tat ein Tribut an die Vereinfachung. Volk Hochzeitskleider alles ist viel reicher und vielfältiger.

Das weiße Kleid kam erst im 19. Jahrhundert dank Königin Victoria in Mode und wurde zu einem festen Symbol der Hochzeitszeremonie. Sie war die erste Frau, die zu ihrer Hochzeit ein weißes Kleid trug. Bis zu diesem bedeutsamen Moment wählten Frauen ein Outfit, das der Mode dieser Zeit entsprach.

Aber die nationale Hochzeitstracht gehört ebenso zur Kultur wie Lieder, Legenden und Sprache. Und jede autarke Nation unterscheidet sich von anderen.

Die Benutzer der Bored Panda-Website haben ihrer Meinung nach die besten traditionellen Hochzeitskleider der Völker der Welt ausgewählt. Hier hing natürlich viel vom konkreten Foto des Kleides der Braut oder des Bräutigams ab, aber trotzdem? Hier sind die Top 20 traditionellen Brautkleider der Völker der Welt.

1.Indien

2. Nigerianische Braut

3. Hutsul (Karpaten, Westukraine und Moldawien) jung

4. Frischvermählte in Ghana

5. Kasachische Braut

6. Japan

7. Mongolische Braut

8. Schottische Hochzeit

9. Rumänische Braut

10. China

11. Yakan-Braut

Die Yakans sind eine ethnolinguistische Gruppe, die auf der Insel Basilan auf den Philippinen lebt.

12. Gorani-Braut

Gorani (auch Gorane; gorantsi, gorani, gorani; Eigenname: Nashintsi, unsere) - eines der kleinen Völker des Balkans. In den Volkszählungen geben sie ihre Nationalität hauptsächlich als Gorani oder Bosnier an, seltener identifizieren sie sich als Serben oder gar als Türken und Albaner mit ihrer slawischen Muttersprache.

13. Norwegen

14. Indonesien

15. Ungarische Braut

16. Braut aus Peru

17. Russland

In Russland leben über 185 verschiedene ethnische Gruppen, und viele von ihnen haben ihre eigenen Hochzeitstraditionen. Das heißt, etwa 180 Fotos könnten hier platziert werden.

18. Korea

19. Usbekische Braut

20. Hamar (Menschen in Äthiopien) Braut

Heute Hochzeitsmode besticht durch seine Vielfalt, und jede Braut kann nicht nur den Stil und die Farbe des Outfits, sondern auch seine Länge wählen. Früher trugen Bräute Dekorationen, die auch Schönheit und Jugend betonten, aber gleichzeitig hatten alle Details eine gewisse symbolische Bedeutung.

Russische Hochzeitstrachten - Hauptmerkmale

In den Tagen Russlands gab es seitdem keine schneeweißen Outfits weiße Farbe galt als Symbol für Heiligkeit und etwas Spirituelles. Mehrere Jahre lang nähten die Mädchen ihre eigenen Brautkleider, die mit Stickereien und hellen Mustern verziert waren. Russische Volkshochzeitskleider waren einzigartig, aber sie hatten alle gemeinsame Merkmale:

  • Wenn Vertreter der Bojarenfamilie heirateten, wurden die Outfits aus teuren und schweren Stoffen genäht, Mädchen aus Bauernfamilien konnten sich solchen Luxus nicht leisten, weil die Stoffe billiger waren;
  • Fast alle russischen Volkshochzeitskleider waren mit charakteristischen Mustern verziert: Blumen, Beeren und Blätter, die ein Symbol der Güte waren;
  • Russische Volkshochzeitstracht war schon immer farbenfroh und farbenfroh, die Braut darin war hell und attraktiv nach den alten russischen Schönheitskanonen.

Russische Hochzeitstrachten - Bräuche und Traditionen

Heute kaufen junge Mädchen maximal zwei Outfits: eines für die Trauung und das zweite für eine lautstarke Feier mit Gästen am zweiten Tag. Früher bereitete jedes Mädchen mindestens vier Kleider nach russischer Folklore vor Hochzeitstraditionen. Es war notwendig, separate Dekorationen für eine Hochzeit, eine Hochzeitszeremonie zu nähen und auch ein Kostüm für einen Spaziergang vorzubereiten.

Für ihn zog das Mädchen ein helles Sommerkleid und ein Hemd darunter an. Die Funktion dieses Unterhemdes war sehr lange Ärmel. Tatsache ist, dass nach landläufiger Meinung der Bräutigam und seine Braut sich nicht mit bloßen Händen hätten berühren dürfen.

Ein weiteres Detail der russischen Tradition Hochzeitskleid war ein Kopfschmuck. Es war so etwas wie ein Kranz aus Bändern, und nach der Hochzeit gab die Braut ihr all diese Schönheit enger Freund oder Schwester. Ein rotes Kleid wurde direkt bei der Hochzeit getragen, er war es, der damals ein Symbol für Schönheit, Freude und Spaß war.

Für den zweiten Tag der Feier wurde aus den teuersten Materialien, die sich die Familie des Mädchens leisten konnte, ein russisches Volkshochzeitskostüm ausgewählt. Es war dieses Kleid, das nicht nur wunderschön bestickt und mit allerlei Ornamenten verziert war, sondern auch mit einer traditionellen Schärpe gebunden war, die von allen verheirateten Frauen getragen wurde.