Les bouddhistes se rasent la tête. Pourquoi les moines bouddhistes se rasent la tête, mais les yogis, au contraire, ne se coupent jamais les cheveux
Pourquoi moines bouddhistes se raser la tête, mais les yogis, au contraire, ne se coupent jamais les cheveux ? L'énergie subtile d'une personne est stockée dans les cheveux. Il est très facile de ressentir - après une coupe de cheveux, toute personne se sent renouvelée - non seulement à l'extérieur, mais aussi à l'intérieur. Un rituel tel que la tonsure existe dans de nombreuses religions et écoles spirituelles, à travers ce rituel, une personne reçoit l'initiation à un certain enseignement. On pense qu'après avoir été tonsuré, une personne est complètement renouvelée - comme si elle était née de nouveau. Les moines bouddhistes et les brahmacaris indiens se rasent régulièrement la tête. Pourquoi est-ce fait? Tout d'abord afin de « noyer » les manifestations de la personnalité (ego/ahamkara), ainsi que de renouveler régulièrement l'énergie subtile d'une personne. Ainsi, tous les désirs et attachements sont progressivement coupés - par conséquent, il sera plus facile pour le pratiquant d'effacer sa conscience et de progresser dans sa sadhana (pratique spirituelle). Les moines se rasent également la tête car cela permet de garder le corps plus propre. Se raser la tête dans les armées favorise aussi l'obéissance et la cohésion (en dans ce cas la cohésion est obtenue par manque d'individualité). Par contre, pourquoi alors les sadhus et les yogis, au contraire, ne se coupent-ils jamais les cheveux ? Au début de leur voyage, les yogis et les sadhus passent par un rite de passage, qui comprend le rasage de la tête. Ici, ils sont nés de nouveau et à partir de ce moment, leur attention n'est dirigée que vers l'intérieur. Après l'initiation, ils renoncent à tout ce qui est mondain et ne contactent plus le monde extérieur. Ils se concentrent entièrement sur la sadhana et pratiquent également la tapasya (austérité) de manière intensive. On pense que le pouvoir spirituel (shakti) de tapasya est stocké dans les cheveux, de sorte que chaque yogi apprécie beaucoup ses cheveux. Dans la Bible, dans l'Ancien Testament, il y a un mythe sur Samson, un puissant guerrier. Il a dit : « Le rasoir n'a pas touché ma tête. Si vous me rasez, alors ma force s'éloignera de moi." Et c'est ainsi qu'il a perdu sa force et son pouvoir immenses lorsque ses longs cheveux ont été coupés pendant qu'il dormait. En Russie, on croyait aussi que le pouvoir des sorcières et des sorciers était dans leurs cheveux. À ce jour, ils sont représentés avec des cheveux longs. Ainsi, les yogis et les sadhus ne se coupent pas les cheveux car ils aident à mieux stocker les résultats des pratiques spirituelles intenses et des austérités, à mieux ressentir et ressentir ces résultats. Ces personnes n'ont plus besoin de se vider l'esprit de l'impact monde extérieur car ils ne sont pas en contact avec lui. Les brahmacaris (moines disciples) doivent d'abord nettoyer leur corps subtil de divers samskaras (impressions subconscientes) défavorables, et un rasage régulier de la tête aide très bien dans ce processus. De cette façon, les bouddhistes « étouffent » constamment leur ahamkara (ego) et se purifient également de toutes sortes de samskaras.
Si vous avez une barbe de plus de 10 cm, portez vêtements sombres et allez à l'église, alors vous avez probablement entendu dans votre discours - "Père, le service a-t-il déjà commencé ?" Et seulement voir jean skinny, une tête de mort sur un T-shirt et un regard absolument pas humble, les gens comprennent - non, vous n'êtes pas du clergé. Dans cet article, nous examinerons les relations différentes religionsà la formation de la barbe. Lequel d'entre eux accueille, et qui rejettent les cheveux sur le visage de l'homme. Qu'est-ce qu'une barbe pour les personnes spirituelles et quel est le sens de sa culture.
Barbe et orthodoxie : la signification d'une barbe en orthodoxie
V monde orthodoxe poinçonner les hommes ordonnés ont toujours eu une barbe. Nous ne citerons pas textuellement écritures, il y en a beaucoup, et ils sont chargés de nuances, mais l'essence est la suivante - Dieu a créé les gens (les hommes) à sa ressemblance, ce qui signifie qu'il n'est pas approprié d'aller contre la nature et de raser ce qui pousse naturellement. La bravoure était considérée comme l'acte des hérétiques et des opposants à l'église. Se rasant la barbe, l'homme révèle son visage et peau délicate, devient comme une femme. Ainsi, il rejette en quelque sorte son masculinité et va contre la nature, contre la Loi de Dieu. Il existe des sources qui parlent de la débauche et de l'homosexualité de ces hommes, ce qui est un énorme péché et est condamné de toutes les manières possibles. Il n'y avait pas de place pour de tels hommes dans l'église au service, encore moins dans le monastère. Il était considéré comme inacceptable de marcher parmi des moines le visage nu. Changer l'image dans laquelle vous avez été créé, vous raser la barbe, vous démarquer ainsi et faire ressortir votre nature nécrotique était considéré comme un péché. Sur toutes les icônes, Jésus-Christ, les saints, les martyrs - tous avec une barbe. Et là où il y a des hommes sans poils sur le visage, des jeunes sont représentés, ils ne sont pas encore entrés dans l'âge approprié. Mais quoi qu'il en soit, dans le monde orthodoxe moderne, il n'y a pas de loi stricte pour porter la barbe. Il s'agit plus d'une tradition que d'une règle inébranlable. Vous ne devriez pas être gêné si vous rencontrez un prêtre imberbe, même si aujourd'hui encore ils ne sont pas si nombreux.
La barbe en islam : que signifie la barbe chez les musulmans
Chez les musulmans, la pousse de la barbe est généralement classée comme « Sunnah ». La Sunnah est une légende sacrée sur la vie de Mahomet, ce sont les actions que le Prophète lui-même a accomplies. C'est-à-dire que s'il portait et faisait pousser une barbe, alors les musulmans modernes devraient prendre exemple sur lui. Une autre question est de savoir quel type de barbe devrait être. Une croissance irrégulière, une barbe hirsute et ébouriffée ne doit pas être autorisée. Une personne qui ne suit pas les cheveux sur son visage peut être considérée comme négligée et négligée, ce qui est inacceptable parmi les musulmans. Il existe de nombreuses histoires sur le moment où les califes vertueux ont ordonné de mettre de l'ordre et de raccourcir les poils du visage d'hommes qui ressemblaient à des sauvages. Un musulman est censé être beau non seulement intérieurement, mais aussi extérieurement. Il doit être propre et bien rangé. Il est permis d'entrer dans la mosquée uniquement sous cette forme, apparaissant parmi vos frères, vous devez être un exemple pour les gens. C'est ce que le Prophète lui-même a légué. C'est pourquoi, en monde moderne, les musulmans sont en tête du classement des hommes barbus les plus beaux et les plus soignés. Ayant des cheveux noirs épais et brûlants sur le visage par nature, ils l'ont selon les lois religieuses. Mais il faut savoir que la moustache musulmane est généralement raccourcie, et au moins une fois tous les quarante jours. Cette règle est également obligatoire, puisqu'il s'agit d'une sunna.
La barbe dans le bouddhisme : pourquoi les bouddhistes se rasent
On sait que les cheveux sont une réserve d'informations et contiennent l'énergie subtile d'une personne. Un moine bouddhiste devrait être loin de la vie mondaine et de la vanité, donc couper et se raser est pour lui un moment de remise à zéro, de suppression des passions humaines et d'apprivoisement de son propre ego. Siddhartha Gautama, qui devint plus tard Bouddha, laissant la maison du père, s'est d'abord rasé la tête. Les moines bouddhistes font de même afin de montrer leur renoncement au mondain et de renforcer leur appartenance à la « vie sainte ». Le mode de vie d'un moine bouddhiste est basé sur un grand nombre de pratique et méditation. Pour une immersion maximale en vous-même et concentration la plus élevée il est nécessaire d'exclure tous les stimuli externes et facteurs d'influence. Une autre raison de se raser la tête, la barbe et la moustache est le désir d'un moine bouddhiste de se consacrer entièrement aux ministères chaque jour. Le toilettage de votre barbe, le brossage et le lavage de vos cheveux demandent du temps et de l'attention. Pourquoi gaspiller de l'énergie sur des choses aussi banales, si vous pouvez la mettre dans un autre canal sacré. Il existe certaines règles concernant la longueur des cheveux acceptables, ce qui signifie se raser la tête plusieurs fois par mois. Rasoir - attribut inhérent Moine bouddhiste. Mais il convient de noter que nous parlons exclusivement de moines, de personnes qui ont choisi l'ascèse comme principe de vie. Chez les bouddhistes laïcs, il n'y a pas de règles strictes concernant le port de la barbe et la coupe des cheveux.
La barbe dans le judaïsme : pourquoi les juifs ne se rasent pas
Les Juifs essaient toujours, de toutes leurs forces et en toutes circonstances, d'honorer les traditions, de comprendre la sagesse des écritures anciennes et de grandir spirituellement. Il est préférable d'accomplir la volonté du Créateur sous la forme et avec apparence, qui était inhérent aux ancêtres. Au premier coup d'œil sur une personne, il devrait être clair qu'elle respecte et accepte l'héritage juif séculaire. Barbe, mèches latérales, kippa, robe noire - servent d'identifiant dont le représentant est devant nous. La Torah donne une mise en place spécifique pour les Juifs à propos de la pilosité faciale : on ne peut pas couper les cheveux en cinq points sur la partie inférieure du visage. Un point est facile à repérer - c'est le whisky. Laissant des poils sur leurs tempes, les Juifs poussent sur le côté. Mais les limites des quatre autres points sont extrêmement difficiles à établir, il n'y a pas d'interprétations spécifiques, il est donc d'usage de laisser toute la barbe intacte. De plus, en se rasant la barbe, une personne s'éloigne du Créateur, car elle perd une partie de lui-même, alors qu'elle a été créée à l'image du Très-Haut. Mais il y a une note : si une personne sent qu'elle n'a pas compris la plus haute niveau spirituel, alors vous ne devriez pas avoir peur de vous raser. Interprétant la Torah, les sages ont décrété : vous pouvez couper les poils du visage avec des ciseaux ; cueillir avec des pincettes; raser uniquement avec des rasoirs casher (il y en a actuellement deux); l'utilisation d'une lame de rasoir droite est strictement interdite ; vous pouvez vous couper les poils du visage n'importe quel jour sauf le samedi. Ces règles doivent être suivies par ceux qui s'efforcent de tout leur cœur d'être un Juif vrai et spirituel. Mais la vie mondaine d'un juif est pleine de ses propres règles et nuances, vous ne devriez donc pas lui reprocher sa barbe rasée ou son absence de kippa.
Victor Novitski :
Les cheveux longs sont associés à la liberté, et les cheveux rasés sont associés à l'esclavage. De plus, cela signifie non seulement un esclavage explicite, mais aussi un esclavage interne, qui limite fortement monde intérieur et un comportement acceptable. Par exemple, les responsables de la sécurité ont généralement des horizons limités. Par conséquent, ils ont recours au rasage partiel ("Ukrainiens") ou complet. Les religions très dures, ainsi que les mouvements fanatiques, nécessitent également le rasage. Comme
Pavel Romakin :
Bouddha est synonyme d'enseignant. Un enseignant est une profession, ou une vocation, ou un titre, mais ce n'est pas personne spéciale... Dire que Bouddha avait une barbe, c'est comme dire que le professeur avait une barbe. Il faut toujours préciser de qui on parle. C'est la première chose. Deuxièmement, le bouddhisme ne prévoit pas une répétition perroquet de l'image, du comportement, du style de communication et, en général, de tout ce qu'une personne fait. Chacun cherche sa propre voie, observant les autres qui ont atteint leurs objectifs.
Parce qu'ils sont païens !!! Dieu a donné une barbe à un homme, la raser est un péché. Bible Ne vous coupez pas la tête et n'abîmez pas le bord de votre barbe. (Lévitique 19:27) Les juifs et les chrétiens zélés ne se rasent pas la barbe, cela a été inventé par les homosexuels et les eunuques en Rome antique et l'Egypte. Les hindous ne se rasent pas la barbe, c'est un plus. Les Masulmanes ne touchent pas non plus à leur barbe. Des moines chrétiens tous barbus et Jésus lui-même et les apôtres. Les bouddhistes disent qu'ils renoncent au monde de cette façon, c'est même ridicule, au contraire, ils font plus attention à la chair, se grattent constamment le visage, ils n'ont rien à faire, combien de machines ont été traduites. Se raser la barbe est une honte. RÈGLEMENT APOSTOLIQUE Il ne faut pas non plus abîmer les poils de la barbe et changer l'image d'une personne contre nature. "Ne dénudez pas, dit la Loi, vos barbes." Pour cela, le Dieu créateur a fait convenir aux femmes, et Il a reconnu comme obscène pour les hommes. Mais toi, qui porte ta barbe pour plaire, comme résistant à la Loi, tu seras en abomination à Dieu, qui t'a créé à son image. Donc, si vous voulez plaire à Dieu, alors abstenez-vous de tout ce qu'il déteste et ne faites rien qui ne lui plaise pas. Regardez Platon, Lao Tseu, les bouddhistes zen, Confucius tous avec une barbe ! Même Darwin avec la barbe. Raser la barbe d'un homme est un péché, et faire pousser des cheveux sur sa tête est un péché. depuis qu'on lui a donné des cheveux au lieu d'un voile ? (Première épître aux Corinthiens 11 : 14,15)
Constantin Smertin :
Du point de vue de la branche tibétaine de ma dénomination, les cheveux sont une manifestation d'impureté corporelle (charnelle). Pas au sens de saleté, mais au sens d'énergie sexuelle impure, animale. Bouddha Shakyamuni n'a pas prononcé de vœux monastiques, en plus, il avait les réalisations les plus élevées, et donc son corps était une énergie complètement pure. Les moines de presque toutes les branches et tous les ordres (à quelques exceptions près) font un vœu indiquant une pureté corporelle parfaite (célibat), et se rasent donc la tête. Les moines qui n'ont pas prononcé de tels vœux (par exemple, les ministres de tradition japonaise), se rasent également la tête, puisque le rasage de la tête est prescrit séparément dans les règlements monastiques (voir ci-dessus). Dans la lignée tibétaine, de nombreux pratiquants, en revanche, sont D.O. l. F. n.m. s. porter les cheveux longs.
Pour plusieurs raisons. Tout d'abord, de cette manière le moine pratique le renoncement maximum à la sienne (puisque les chauves, en d'autres termes, ne diffèrent pas tant extérieurement), et aussi de cette manière le moine se prive caractéristique importante sex-appeal... Il n'y a pas besoin d'un moine, et même les nonnes se rasent la tête pendant longtemps. Et le plus raison principale- Vinaya. Il s'agit d'un ensemble de règles pour les moines compilées par Bouddha Shakyamuni. Ces règles ont été élaborées afin de ne pas gêner les laïcs avec une vue, une odeur, etc. inappropriées. De plus, du point de vue de l'hygiène, il est beaucoup plus facile de soigner une tête chauve, et que vie plus facile moine, tant mieux. :-)
J'ai remarqué que plus les cheveux sur ma tête sont longs, moins les pensées étrangères pénètrent dans mon cerveau !
Après avoir réfléchi à cela, je suis arrivé à la conclusion que mes propres pensées restent sur mes cheveux (sous forme de champs de torsion), et ainsi, une barrière contre les pensées indésirables de l'extérieur est créée !
Ce n'est pas pour rien qu'avant, presque tout le monde portait les cheveux longs !
Om Sai Ram !
E Kirill
C'est en partie vrai. Les cheveux stockent des informations du passé, mais pas seulement. Les traditions qui laissent les cheveux - honorent les ancêtres et maintiennent le contact avec eux à travers les cheveux. Mais il y a un autre point de vue. Et vous ne vous êtes pas demandé pourquoi dans tradition orientale lorsqu'ils sont ordonnés moines, se coupent-ils les cheveux et ne les lâchent-ils plus ?
La vérité arrive aussi. Quelle est la différence?
- Om Sri Sai Ram
1) Les moines bouddhistes se rasent la tête parce qu'ils veulent être comme Bouddha en tout ! (Et le Bouddha (ancien prince Siddhattha), quittant la maison à la recherche d'un chemin au-delà de la mort, de la vieillesse et de la maladie, se rasa la barbe et les cheveux sur la tête, probablement pour que ses subordonnés ne le reconnaissent pas ! Depuis lors, tous les bouddhistes les moines ont commencé à se raser la tête aussi !)
2) Au fait, les cheveux sont également donnés force physique! (S'il vous plaît rappelez-vous Samson de la Bible! ( http://ru.wikipedia.org/wiki/Samson )) Comme je le pense, la force physique d'un homme lui est donnée par son absence de péché ! (Puisque les hommes consomment beaucoup d'énergie avec le sperme ! Jésus a également mis en garde à ce sujet, disant aux hommes que si vous êtes excité en regardant des femmes, vous finirez dans un tas d'ordures (Géhéna est un tas d'ordures près de Jérusalem !))
Om Sai Ram !
Purusha
Je ne pense pas que les bouddhistes se rasent parce qu'ils veulent être comme Bouddha...car le Bouddha n'a pas le crâne rasé... c'est-à-dire qu'un crâne rasé n'est pas son symbole... au début, oui, il se coupait les cheveux, mais comme avant et après, ses cheveux étaient longs et attachés en un chignon (dont il parlait d'abord de sa noble origine), - en se rasant les cheveux, il renonça à son statut royal... et puis il ne se coupa pas les cheveux - ils accumulèrent de plus en plus l'énergie de ses méditations...
Les cheveux de Bouddha sont souvent représentés dans de telles boucles ondulées (y compris sur les statues)
en plus des bouddhistes, de nombreux autres mouvements spirituels accompagnent l'adoption des sannyas en se rasant la tête ou le renoncement au monde en coupant les cheveux (quoique pas complètement)... - par exemple, tonsure de moine... ou tonsure de prêtres romains ...
ou voici un autre exemple de tête nue d'une autre culture - le plus célèbre de nos contemporains Vaishnava - Bhaktivedanta Swami Prabhupada ... et il n'a clairement pas imité Krishna !!
on sait aussi que des prêtres indiens de haut rang se rasaient les tonsures sur le dessus de la tête afin de recevoir des informations du Cosmos !
aux darshans de Swami, on pouvait souvent voir des femmes hindoues au crâne rasé... et leurs enfants étaient également rasés - nous en avons photographié certains
Je crois que se raser - se couper - est un symbole de renoncement ancienne vie et l'énergie accumulée dans les cheveux ... et la "réduction à zéro" de votre karma .... - abandonner l'ego .... couper le passé
puis, en faisant pousser les cheveux, un adepte spirituel ou un gourou conserve toutes ses étapes successives d'auto-amélioration des informations énergétiques stockées dans une structure capillaire spéciale (les cheveux ont une structure écailleuse dans laquelle le champ d'informations énergétiques est bien sublimé et préservé) - comme Christ, par exemple ! - ou le même Bouddha qui ne s'est pas coupé les cheveux pendant 6 ans, et au moment de l'illumination avait les cheveux jusqu'à la taille...
après la réalisation de soi, les cheveux ont été coupés, mais à une certaine longueur - suffisante pour fonctionner non plus comme des antennes qui captent l'énergie cosmique, mais comme des émetteurs qui envoient des ondes transcendantales au monde environnant... et à nous, comme Swami l'a fait !!
Swami avait le plus cheveux extraordinaires que vous pouvez imaginer !! Il a lui-même dit que ses cheveux sont une forêt où les gens viennent se reposer .... et. bien sûr, chacun de Ses cheveux a empêché plus d'une catastrophe dans le monde - en saturant l'espace d'une bienheureuse énergie divine, capable d'influencer non seulement les individus, mais aussi les événements mondiaux au niveau planétaire et cosmique
E Kirill
Les bouddhistes ont la tête rasée - un symbole de pureté des pensées, un esprit méditatif, une cause racine vide des choses. Les Shaivites ont des cheveux sur la tête - un symbole de renoncement au mondain et d'acceptation de la nature telle qu'elle est. Les Vieux-croyants ont une barbe et des cheveux - un lien avec la Famille. Pour les femmes, c'est un symbole de chasteté, une connexion avec le monde invisible et la source féminine. Les guerriers ont des cheveux - un symbole de victoires. )))
Choisissez qui quoi
Dans tous les cas, porter des cheveux est un sacrement. Et se faire couper les cheveux est une étape sérieuse.
E Kirill
Dans l'hindouisme, cela s'appelle Mundan - rasage rituel cheveux du cuir chevelu. Le but du rituel est d'offrir son passé au Seigneur bien-aimé et de se réfugier en Lui. Ainsi, le Seigneur vous enlève tout ce que vous aviez avant et vous donne un nouvel avenir.
Le lieu sacré pour le mondain parmi les Vaisnavas est Tirupati à Lord Balaji, parmi les Shaivites - la rive du Gange.
Dans les livres consacrés à Babaji, il y a de nombreux épisodes liés au mondain.
mahapréma
Babaji lui-même dans les premières années de son apparition dans notre avion avait le plus souvent le crâne rasé
ou avec cheveux courts, mais quelques années plus tard, il portait déjà de longs cheveux jusqu'aux épaules.
Dans le livre "Le Chemin du Disciple de Mahavatar Babaji" il y a une description de ce rituel avec une explication de sa signification :
mahapréma
"Babaji a souhaité que tous ceux qui venaient à l'ashram pour plus long terme, en particulier les étrangers, se rasaient la tête. Ce rite est appelé mondain. Au début, je ne considérais pas cela important pour moi et je ne me rasais pas les cheveux. Je n'étais pas particulièrement attaché à mes cheveux, mais j'avais peur du soleil équatorial torride. Mais après que Babaji m'ait aidé à surmonter ma fierté d'accomplir le pranam, j'étais prêt à faire le mondan. Cette procédure a eu lieu sur les rives de la rivière. Un vieil homme, que tout le monde appelait Mundan Baba, se rasait la tête à tous ceux qui le lui demandaient. Babaji lui a donné ce poste, et il l'a fait gratuitement, mais tout le monde lui a donné cinq ou dix roupies. Nous étions accroupis et après la prière, il a commencé à me raser.
Ce premier mondain était spécial pour moi, comme si une autre partie de ma vie partait pour toujours. Il s'est rasé très soigneusement avec son rouillé rasoir, mais a quand même réussi à me couper plusieurs fois. Après quelques mundans, la peau de sa tête devient dure, puis il a montré son habileté. Autrefois, Mundan Baba était le barbier personnel de Babaji et le rasait presque tous les jours. J'ai entendu dire qu'un jour, Babaji a décidé qu'il n'avait plus besoin de cette histoire et, passant sa main sur son visage, sa barbe a cessé de pousser. Afin de ne pas priver le Mundan Baba de ses affaires, il a insisté pour que nous allions tous vers lui pour nous raser la tête.
Et dans les premières années, Babaji lui-même faisait ce rite à ses proches disciples.
Mundan est l'un des rituels d'initiation dans l'hindouisme. Lorsqu'un enseignant rase la tête de son élève, cela signifie une étape de rapprochement et d'acceptation. Quand j'ai accepté de faire un mondain, je n'en savais rien. Cette décision est venue spontanément. intuitivement.
Ce matin-là, je suis allé chercher le darshan avec un cuir chevelu ensanglanté et j'étais sur le point de faire du pranam. Juste devant moi, une femme s'est approchée de Babaji avec un cadeau dans une boîte attachée avec une corde. Babaji a demandé à Gaura Davey d'apporter des ciseaux, a ouvert la boîte et a examiné le cadeau. Quand ce fut mon tour et que j'ai fait du pranam, Babaji a pris ma barbe et l'a adroitement coupé mon côté gauche avec ces ciseaux. Puis il m'a dit d'aller à Mundan Baba et de me raser toute la barbe, ce que j'ai fait après le darshan.
J'ai rarement eu à communiquer avec Babaji par des mots, puisque chaque action de lui était accompagnée d'une illumination ou d'une compréhension intérieure. Quand il m'a pris par la barbe et a commencé à me couper les cheveux avec des ciseaux, le souvenir du monastère m'est revenu à l'esprit. C'était quelque part en Europe... au XIVe siècle... j'ai été tonsuré moine.... En voyant cette scène devant mes yeux, j'ai réalisé que j'étais sur le chemin de la Vérité depuis très longtemps, et que Babaji avait joué cette scène pour me le rappeler. J'ai vu une route qui s'étire sans fin, et je la longe de vie en vie, et que cette route se termine aux pieds de mon professeur.
Au bord de la rivière, Mundan Baba m'a rasé la barbe et j'ai immédiatement ressenti une joie incroyable, qui s'est transformée en euphorie. Je me suis rendu compte qu'avec ce geste aux ciseaux, imperceptible aux yeux d'un étranger, il m'acceptait et me brillait en tant qu'élève. A partir de ce moment, je ne me suis plus senti comme un étranger ou un étranger. Mon attitude vis-à-vis de mon séjour à l'ashram a radicalement changé.
Mundan a un effet très fort sur l'apparence. Les cheveux et les soins prennent beaucoup de temps aux femmes et constituent leur principale décoration extérieure. En perdant leurs cheveux, de nombreuses femmes et certains hommes ont ressenti une perte de leur sex-appeal. Pour une vie de célibat dans un ashram exclusivement destiné à développement spirituel, cela a effet positif... J'ai remarqué que ma relation avec les femmes rasées manquait de l'habituel différence de sexe... J'ai commencé à les voir simplement comme une personne, et non comme une femme.
Beaucoup ont remarqué qu'un crâne rasé ne nécessite pas d'entretien. Dans des circonstances primitives, cela facilite la prise en charge de l'hygiène et de la propreté.Selon Babaji, le mundan guérit de nombreuses maladies.
Il me semble qu'il y a un lien direct entre les cheveux, votre ego et la sexualité. Quand une personne ne se soucie pas de son apparence et ne pense pas à son rôle sexuel, puis de nombreuses maladies psychosomatiques associées à une faible estime de soi et au besoin d'être désiré par quelqu'un disparaissent tout simplement. Il est possible que les cheveux soient liés aux corps subtils et que leur absence aide à établir le flux d'énergie correct du cerveau vers l'esprit de l'univers.
Les femmes hindoues ne se rasaient presque jamais la tête et Babaji n'insistait pas pour qu'elles fassent des choses banales. Il s'adressait principalement aux hommes et aux femmes des pays occidentaux dans lesquels le mode de vie contient des énergies sexuelles et qui sont facilement excités. Les femmes hindoues, en revanche, sont exceptionnellement pures, modestes et timides et de haute moralité.
Et un autre épisode très intéressant - du livre "Incompréhensible Babaji"
(J'ai particulièrement aimé le mantra "Hari Hari Boom Boom")
"Je me souviendrai à jamais de ce mercredi deux jours avant de partir. Au fond, j'étais content de ne pas avoir fait le mondanité. Le soir, je suis venu à Aarti. Karku Anand est venu vers moi et m'a dit:" Sa Sainteté Babaji veut que vous faire un mondain. » Quel choc ce fut pour moi ! Que faire ? Huit heures du soir... tous les magasins sont fermés... Alors je suis allé droit à Babaji et d'une voix faible et tremblante lui ai demandé :
-Babaji. tu veux vraiment que je fasse un banal ?
Il m'a regardé avec son Yeux magiques et dit à voix haute :
-Oui.
J'ai tout de suite su que je devais obéir. Alors j'ai répondu :
- Je le ferai au nom de l'Amour du Seigneur Shiva. - et gauche.
J'ai vu deux hommes et je leur ai demandé. où aller. faire un mondain. Ils ont répondu : "C'est impossible, tout est fermé." J'ai insisté et j'ai dit : « Je dois faire ça. Babaji veut que je fasse ça. Par conséquent, j'ai commencé à rentrer à pied avec eux et j'ai relevé tout le village sur ses pieds. Une vingtaine de personnes m'ont suivi, essayant de m'aider à trouver quelqu'un. Finalement, après une longue recherche, nous avons trouvé un jeune indien qui a accepté de faire de moi un mondain. Tous ces gens voulaient voir comment il rendrait le mondain. Il y avait encore vingt personnes dans la pièce où j'ai passé la nuit, et mon ami américain et dévoué Babaji a mis tout le monde dehors - seul un prêtre du temple de Shiva est resté dans la pièce.
Après le mondain, je suis immédiatement allé à Babaji. Aarti était déjà terminé, il ne restait plus que quatre personnes pour recevoir le Darshan. Babaji m'a vu et m'a regardé avec un sourire et un si grand amour.
Quand j'ai exécuté Pranam, Il a placé Sa Main Sacrée Divine sur ma tête et a dit à haute voix : « Hari, Hari, Boum, Boum.
J'étais si heureuse de lui obéir, le bonheur m'a submergé. Le dévot italien m'a serré dans ses bras, m'a embrassé et a dit :
"Zia (tante) tu as une tête si merveilleuse comme un yogi."
Je n'ai pas remarqué que Babaji se tenait derrière moi, et pour la deuxième fois j'ai été honoré avec miséricorde, car Il a de nouveau posé Ses Mains Sacrées Divines sur ma tête, disant : "Hari, Hari, Boum, Boum".
À partir de ce moment, Babaji m'a donné sa grâce et son amour et 70% de santé. J'étais malade quand je suis arrivé en Inde. Mes médecins étaient stupéfaits et ne pouvaient pas comprendre ce qui s'était passé après ce voyage en Inde. Je suis rentré chez moi presque en bonne santé. Ils étaient contre mon voyage en Inde, car je ne me sentais pas bien... Maintenant, sept ans plus tard, les traces de mon infarctus et d'autres crises cardiaques disparaissent peu à peu... "
Mais Swami n'a rien trouvé sur les cheveux, probablement, parce que ce
situé à l'intérieur du crâne plus important que ça qui pousse dehors.
Après tout, oh bonnes pensées Il dit (classiquement) plusieurs milliers de fois, mais rien sur les cheveux.
De même en ce qui concerne cheveux longs... Et tout portera sur une seule chose - sur l'abandon des attachements mondains.
J'ai lu cela avant que Swami ne participe à la première coupe de cheveux rituelle pour les enfants des dévots...
Et voici ce que l'Apôtre Paul a dit à propos des cheveux et de leur longueur : « La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que si un mari fait pousser des cheveux, c'est déshonorant pour lui, mais si une femme fait pousser des cheveux, c'est un honneur pour elle, puisque des cheveux lui ont été donnés au lieu d'un voile ? » (1 Cor. 11 :14,15)
Et ce sont des informations sur les cheveux de Bouddha et leur signification en tant que relique (d'ailleurs, en Kalmoukie, dans un temple bouddhiste, les cheveux de Lama Tsongkhapa sont également conservés) ...
La pagode Chaittiyo est un lieu de pèlerinage et un célèbre sanctuaire bouddhiste au Myanmar. La pagode se dresse sur un immense arrondi bloc de pierre placé au sommet de la montagne. La pierre, connue sous le nom de pierre d'or, ne s'adapte pas étroitement à la base et est fixée en place sans beaucoup de renforcement. Selon la légende, la pierre est maintenue dans cette position par une puissante relique - les cheveux du Bouddha, placée dans une pagode.