Parlez à une personne intelligente. Psychologie de la personnalité. Parler à soi-même

Un homme marche dans la rue, il marmonne quelque chose pour lui-même, sourit ou fronce les sourcils, discute avec animation avec lui-même. toi-même. Les passants réagissent différemment - quelqu'un se tord le doigt sur sa tempe, quelqu'un passe calmement - et ils n'ont rien vu de tel, encore une fois, eh bien, ce qui est étrange, dit la personne elle-même avec toi-même. Que faire s'il n'y a pas bon interlocuteur?!

Agréable de parler personne intelligente. Surtout si vous avez toujours cette personne intelligente avec vous. toi-même- toi toi-même. Bien sûr, communiquer de manière expresse avec toi-mêmeà haute voix, les gens dans la rue sont encore une image triste, rappelant à quelqu'un Robinson Crusoé, à quelqu'un d'hôpital psychiatrique, à quelqu'un de prison, à quelqu'un d'une folie imminente. Mais vraiment, soyons honnêtes : plus qu'avec eux-mêmes toi-même nous ne parlons à personne. C'est-à-dire que nous parlons de nous-mêmes. à propos de vous-même toi-même. prétendre que la personne toi-même parle environ 70% du temps. Nous avons tendance à le croire. Notre voix intérieure nous donne des conseils, nous apprend à vivre, nous rappelle achats nécessaires et des actes, évalue si nous avons fait du bon travail. En ce moment, lorsque vous lisez ces lignes, vous avez probablement déjà commencé une dispute interne, discutant de certaines de mes phrases ou les poursuivant. Bien sûr, vous ne l'avez pas dit à haute voix, mais vous avez probablement déjà commencé à parler.

Quelqu'un appelle la communication et, surtout, l'écoute voix intérieure l'intuition, quelqu'un de logique, mais ces internes - c'est notre dialogue interne.

Source de stratégies internes ou Qui parle dans notre tête ? blague barbu? Un cow-boy s'enfuit des Indiens et pense : "C'est la fin !". Une voix intérieure me dit : « Non, ce n'est pas la fin. Il faut grimper à l'arbre le plus haut. Entre. Les Indiens ont mis le feu à l'arbre. "Maintenant la fin !" - le cow-boy comprend. "Non," dit une voix intérieure, "nous devons tirer sur le chef." Le cow-boy tire, les Indiens abattent l'arbre avec colère. "Maintenant c'est la fin !" - Établit la voix intérieure avec satisfaction.

Pro parler une personne avec Par nous-même toi-même il y a beaucoup d'anecdotes dans lesquelles, en règle générale, la voix intérieure donne beaucoup conseils utiles, dans la finale détruisant encore la vie ou son propriétaire. Dans ces anecdotes, la voix intérieure devient, pour ainsi dire, la voix hors écran de Kopelyan dans un film sur Stirlitz - il s'agit d'une créature distincte qui en sait bien plus que sa "coque extérieure". Mais qu'est-ce que c'est vraiment, notre voix intérieure qui mène un dialogue interne avec nous - d'où vient-elle, pourquoi en avons-nous besoin et comment y faire face pour qu'elle ne détruise rien dans notre vie, comme son double de blagues • les jeunes enfants, tous les parents remarquent que l'enfant parle souvent avec toi-même commentant vos actions. Et tous ces « je mets un cube sur un cube » dit-il sans compter sur l'éducateur – il apprend ainsi à penser dans la langue. Certaines personnes conservent l'habitude de commenter leurs actions à haute voix - nous avons tous vu le processus de recherche de la bonne chose, lorsqu'une personne, se promenant dans la pièce, pense à haute voix: "Où pourrais-je le mettre? Est venu hier dans cette veste, peut-être dans ta poche ? Non, je vais devoir aller à la cuisine et voir, tout à coup posté : ". Ce processus est également très compréhensible pour les personnes qui apprennent déjà une langue étrangère à l'âge adulte : à un moment donné, il y a un désir de prononcer leurs actions dans une nouvelle langue, puis un constat arrive : « J'ai commencé à penser en cette langue."

Le dialogue interne nous aide non seulement à formaliser avec des mots, mais aussi à former une image interne du monde. Et parfois même complètement toi-même remplace. Par exemple, un homme marchait et trébucha. Que dit la voix intérieure ? "Ici, ils ont mis, monstres, des pierres." C'est-à-dire que la voix intérieure a dit que le monde n'est pas parfait. Une autre personne à ce moment pense: "Eh bien, quand vous mettez des chaussures blanches, vous tombez immédiatement dans la boue, et en général - vous l'avez toujours." Une voix intérieure a dit que ce n'est pas le monde qui est imparfait, mais cet homme trébuché. La troisième voix intérieure réconforte: "Eh bien, rien, ce n'est rien, et en général tout ira bien, la vie est comme un zèbre."

Très un grand nombre de des voix qui résonnent en nous (nous ne prenons pas un cas clinique lorsque des anges ou des démons parlent à une personne, mais personne normale, à l'intérieur duquel il y a une discussion sur ses actions et ses actes) - vient de l'enfance. Ces commentaires d'action sont le plus souvent ce que petit homme a des nouvelles des parents. Notre dialogue interne façonne notre estime de soi ! Si vous écoutez attentivement, les mots qui résonnent dans la tête d'un adulte ont souvent une affiliation «originale» très claire: si vous demandez à une personne de réfléchir à qui prononce certains mots dans sa tête, alors, après réflexion, elle dira surpris : « C'est ce qu'a dit ma mère ! Et en effet, le processus de recherche de notre « ami intérieur », qui forme notre estime de soi, se déroule ainsi : une personne de petite taille va Jardin d'enfants, et sa mère, se dépêchant de travailler, le presse avec irritation: "Kulema, viens vite, tu creuses toujours, un problème avec toi!". Si un enfant entend souvent un tel texte dans son enfance, il commence à se traiter de cette manière. Rappelez-vous comment dans "Alice au pays des merveilles" ? "Si un porcelet est appelé à haute voix, depuis le berceau, bayushki-bayu, même l'enfant le plus doux se transformera en cochon à l'avenir." Eh bien, chez un cochon, pas chez un cochon, mais, bien sûr, la voix de la mère est "enregistrée" sur un magnétophone dans la tête d'une personne - puis dans la vie, une personne commence à se dire ce texte aux moments "nécessaires" . Et si ce même bébé s'enterre dans le jardin avec des objets et que personne ne le remarque, la «mère vigilante» parlera toujours dans sa tête - et maintenant le bébé, enfilant des bottes et nouant une écharpe, se dit: "Eh bien, kulem, pour toujours tu creuses !" Les mots que l'enfant entend le plus souvent forment alors ses stratégies de vie. Et agacé les mots de la mère former des perdants.

Il est clair que nous avons déjà hérité de l'ensemble des voix internes que nous avons reçues. Avec lui aussi, vous pouvez faire beaucoup de choses, nous en reparlerons certainement. Mais quelles conclusions pouvons-nous tirer sur les "disques" "reçus" avec l'enregistrement des voix ? Premièrement, nous avons remarqué que 70 % des personnes menant un dialogue interne se regardent à travers les yeux de quelqu'un qui ne les aime pas, trouve faute avec eux, estimations pas en meilleur côté. La sortie se propose toi-même. Mettons en action celui qui nous aime ! Laissez-le, en tant qu'écrivain, admirer son personnage (c'est-à-dire nous), dire: "Oh, comme ses joues sont belles aujourd'hui :!" Vous pouvez apprendre de l'exemple de la façon dont Léon Tolstoï a décrit Natasha Rostova, son héroïne bien-aimée. Pourquoi sommes-nous pires ? Tout est entre nos mains !

En même temps, nous pouvons commencer à façonner les stratégies de nos enfants en leur donnant des stratégies « gagnantes ». ma petit fils nous avons appris à manger avec une cuillère tout en faisant cette expérience. Montré - vous prenez, apportez, avalez. Il a tout exécuté avec diligence, après chaque cuillère "réussie", nous avons crié: "Bien joué!". Le lendemain, le fils a mangé tout seul et s'est crié "madees". Mais ce qui est remarquable - et maintenant, s'il réussit, il se dit "bravo !". En écoutant. Mais je pense que bientôt il apprendra à se parler d'une "bonne voix intérieure" et à l'intérieur. Il est important que déjà maintenant il sache qu'il est bon.

Mais que devons-nous faire, nous adultes, quand la voix intérieure nous dit des choses désagréables ?! Eh bien, premièrement, le plus important est de ne pas commencer à se disputer avec lui en interne, comme ce même cow-boy. Avec qui est-ce qu'on se dispute ? Si le dialogue interne est la voix des personnes qui font autorité pour nous, il est difficile de discuter avec elles. Et d'ailleurs, en commençant à argumenter, on reconnaît le droit de la voix intérieure à une existence séparée. Mais ces pensées sont notre propriété, elles font partie de nous ! Que penseriez-vous si je vous proposais d'amadouer votre doigt pour le plier ? Brad, n'est-ce pas ? Lorsque nous en avons besoin, nous plions simplement notre doigt. Vous devez également traiter votre voix intérieure - c'est votre voix intérieure, et pour la contrôler, vous devez d'abord la traiter non pas comme un être vivant, mais comme un doigt.

Et cela signifie que vous pouvez essayer de le transformer d'une manière ou d'une autre, "plier". Faites une expérience : essayez de prononcer le texte vous condamnant « eh bien, vous arrivez toujours jusqu'au bout, et puis vous souffrez » : 2 fois plus vite en voix Dessins animés Disney ou, au contraire, allongez ces mots, chantez avec la voix de Chaliapine : « Eh bien, que faites-vous encore ? » Arrivez-vous à garder votre attention sur le sens « tragique et condamnant » de la phrase ? Remarquez votre attitude? Êtes-vous toujours en colère? Ce cri "tu as encore échoué" a-t-il encore un sens pour toi ?

Une de mes connaissances éprouvait de grandes difficultés à rencontrer des filles : lui, un homme très intéressant extérieurement, pensait que les filles ne l'aimaient pas. A chaque fois qu'il rencontrait une fille, il faisait défiler dans sa tête le texte suivant : "Elle vous dira, dit-on, d'où venez-vous, vous êtes nombreux !" En conséquence, il a été offensé à l'avance - et n'a pas fait connaissance avec la fille. Ou il est allé faire connaissance, mais avec une telle expression sur son visage qu'il n'a pas eu à faire connaissance - et a vraiment reçu une telle réponse. Le fait est que nos dialogues internes se reflètent dans le corps, et une personne à l'intérieur de laquelle retentit le texte "ici, encore une fois tu agis comme un idiot" peut provoquer une telle réaction. Ce qui est amusant, c'est qu'au final, nous commençons à entrer en relation avec l'interlocuteur (en ce cas- à la fille) comme s'il donnait vraiment une réponse prévisible. Mais cela peut et doit être changé ! Avec ma connaissance, nous avons parlé d'une voix "caricaturale" tout le texte du "refus" imaginaire de la fille, dans la finale j'ajouterais définitivement: "Eh bien, n'est-ce pas drôle vous-même?" Il a ri, et cette attitude enjouée l'a ensuite aidé à construire de vrais dialogues avec des filles réelles et non imaginaires.

Le dialogue intérieur n'est pas quelque chose qui est donné une fois pour toutes, il peut être contrôlé. Que faites-vous si quelqu'un que vous n'aimez pas commence à jouer sur l'autoradio ? Passez à une autre vague, rendez-la plus silencieuse ou éteignez-la complètement. Vous pouvez également changer l'enregistrement de la voix intérieure, ou vous pouvez le rendre plus silencieux. Demandez-vous d'où vient votre voix intérieure. Par exemple, transférez-le mentalement sur le genou ou l'auriculaire : qu'est-ce que cela a à voir avec l'auriculaire, qui ose vous condamner, étant à une distance de quatre-vingts mètres ?!

Au fait, oh conversation avec des filles imaginaires. Le fait est que cette "série" - des dialogues et même des situations entières que nous parcourons dans notre tête - n'a généralement rien à voir avec la réalité. Ceci, bien sûr, est une bonne occasion de s'occuper la tête, par exemple, pendant que vous vous rendez à une réunion, mais il y a un danger que vraie rencontre votre interlocuteur ne comprendra tout simplement pas les raisons de votre état. Par exemple, un mari rentre tard à la maison et pense: "Je viendrai, ma femme me dira pourquoi plus tard, j'ai travaillé - je connais ton travail, je suppose qu'ils ont pris de la bière avec Sidorov - oui, nous n'avons pas bu de bière pendant longtemps - cela signifie de la vodka." L'homme a pensé - et a oublié, mais sur le seuil, au lieu de "bonjour, mon cher", il lance: "Tu as brisé toute ma vie!" Après tout, la "femme dans la tête" l'a déjà poussé dans ses retranchements. Et même si la femme est heureuse de le voir et ne dit rien, tout de même, le négatif éclatera en lui. Dans un tel dialogue entre mari et femme, il n'y a pas 2 personnes, mais quatre : elle est mariée à un con, il est marié à une pute, et chacun ne parle pas avec un vrai conjoint, mais avec celui dans sa tête . Le problème, c'est que nos pires adversaires, épouses, maris et détracteurs, sont dans nos têtes. Le bonheur c'est ça Vrais gens pas si terrible et méchant! Pourquoi souvent avec un changement d'emploi ou de femme, rien dans la vie d'une personne ne change ? Car rien n'a changé à l'intérieur : le visage du patron ou de l'épouse a changé, mais ce « patron intérieur » et cette « épouse intérieure » qui étaient là sont restés. Alors ne vaudrait-il pas mieux ici aussi "changer de disque", s'interdire de jouer la "série" sur la garce - et se montrer, par exemple, une comédie d'amour avec sa femme dans rôle principal. Et vous verrez que votre intonation et le visage avec lequel vous apparaîtrez sur le seuil en changeront. Et le texte qui vous rencontre changera en conséquence. cerveau humain.

Une autre propriété négative de notre dialogue interne est qu'il ronge l'attention, comme un virus informatique.L'attention consciente d'une personne est limitée. vivre dans un immense flux d'information, nous connaissons 7 + - 2 objets. En ce moment, lorsque vous lisez cet article, faites-vous attention aux sons qui vous entourent ? Si oui, combien en entendez-vous ? Combien y a-t-il de fenêtres dans la pièce où vous êtes assis ? Si les informations dont nous disposons ne sont pas importantes pour le moment, nous changeons. Cette capacité nous protège, mais interfère aussi : lorsqu'il y a un dialogue interne, cela demande beaucoup d'attention - et nous ne remarquons peut-être pas beaucoup de choses importantes dans monde extérieur. Par exemple, la même connaissance à moi, tout en prononçant son «discours négatif» pour une fille, n'a pas remarqué à quel point les autres filles le regardaient avec intérêt à ce moment-là.

Gurdjieff propose à ses élèves la méditation suivante : choisissez une rose et commencez à la contempler en silence. Combien de temps pouvez-vous le faire? Une personne regarde généralement pendant trois secondes, puis commence à parler avec toi-même: "Est-ce qu'ils l'ont acheté dans le passage ou dans le magasin? Je me demande de quel genre il s'agit? Hollandais, probablement. Je me demande si ça sent? Maintenant toutes les roses ont cessé de sentir, mais il y a environ 10 ans!" Il s'avère que la plupart d'entre nous ne peuvent pas simplement contempler pendant une minute sans parler à l'intérieur. Ce dialogue nous éloigne de la réalité, nous rend intelligents, justes, mais nous empêche d'absorber toute autre connaissance. Ce n'est pas mauvais, mais cela nous empêche de percevoir correctement la réalité, nous plonge à l'intérieur de nous-mêmes - au lieu de nous laisser regarder le monde. Lorsque nous sommes absorbés par le dialogue interne, toutes nos forces et nos émotions y sont consacrées et les sensations réelles sont émoussées. Ainsi, par exemple, le dialogue interne dans le sexe interfère terriblement. Tout tourne dans la tête d'une personne : « Mais c'est intéressant, a-t-il lu le Kama Sutra ? », « Et s'il allume la lumière et voit à quel point je suis gros : », « Nous devrions blanchir le plafond », « Qu'est-ce qui va maman dit ?!” . Et cela n'est en aucun cas propice au plaisir du contact corporel. Pourquoi les gens aiment-ils l'alcool ? Il assomme la voix intérieure, dans laquelle il y a toujours beaucoup d'interdits et de morale.

Pas étonnant qu'il existe des techniques pour désactiver le dialogue interne. Apprendre à "l'éteindre" est difficile, mais c'est possible après un certain entraînement. Ici, par exemple, l'un d'entre eux : trouvez dans le canal visuel et sélectionnez 3 points : l'un est proche, l'autre est éloigné, le troisième est au milieu, mais pas sur 1 ligne. Par exemple, le bord d'un magazine, une fenêtre, une maison à l'extérieur de la fenêtre. Essayez de vous concentrer sur les trois points en même temps. Il y a une légère défocalisation de la vision - mais c'est ce que nous voulions. Maintenant, entendre. Choisissez trois sons : à l'intérieur de votre corps (par exemple, la respiration), le second est à proximité (par exemple, un ordinateur qui bourdonne), le troisième est loin (des pas à l'extérieur de la fenêtre). Continuez à tenir trois points avec votre vue - écoutez trois sons. Sélectionnez maintenant trois points sur votre corps qui sont aussi éloignés que possible, par exemple, pouce pied droit, pointe sur le dos, pointe sur la joue. Connectez cette sensation aux points d'audition et de vue déjà trouvés.

Content de te revoir. Avez-vous remarqué qu'il est absolument impossible de poursuivre le dialogue interne - et de faire cet exercice ? Dès que vous commencez à dire : "Où courent-ils tous ?!" - à ce moment vous cessez de voir, d'entendre et de sentir ? Et cela explique, en passant, le grand truc dans lequel de la bonne musique est mise pour une bonne soirée d'amour et des bougies sont allumées - les changements de son et les ombres fluctuantes des bougies attirent l'attention et chargent la plupart des canaux de perception du monde, aidant à "étouffer" les voix intérieures.

Mais cette règle pour "éteindre" la voix intérieure sera très utile non seulement en amour, mais aussi en affaires. Lors des formations à la négociation, nous attirons souvent l'attention des participants sur le fait que s'ils entrent dans des négociations pleines de dialogue interne, ils négocient avec un personnage virtuel. Si vous allez voir un business shark, vous vous battrez avec lui, sans même remarquer, peut-être, qu'il n'est pas un requin : après tout, vous avez déjà répété tout ce que vous direz et ce qu'ils vous répondront. Et lors des formations que nous enseignons : dans une situation de communication d'entreprise, le dialogue interne est une aide après coup, non pas à la place, mais avant les négociations, il devrait y avoir un "état de disponibilité" - "dissous dans le temps".

Pourquoi arrêter le dialogue ?

Une des directions de la psychologie dit que très souvent dans notre subconscient il y a des réponses à nos principales questions, mais le dialogue qui résonne à l'intérieur est la porte qui ne nous permet pas d'extraire cette ressource. En l'arrêtant, nous pouvons obtenir la réponse à la question. Il étouffe tous les canaux, c'est comme si nous avions des écouteurs sur nos oreilles - et nous n'entendons pas la "voix de Dieu". Les principes de base de la prière en plusieurs x : odeurs, corps, vue, chant engagent complètement votre attention, vous y plongez, priez (parfois c'est même une répétition monotone du même "mantra", dans le processus vous oubliez votre question , mais il ne va nulle part ne disparaît pas, et lorsque le subconscient est activé dans le processus de prière (ou vous pouvez le considérer comme un puissances supérieures, à chacun selon sa foi) - vous obtenez des réponses.

Une autre propriété du dialogue interne est qu'il spécule constamment. Ici, par exemple, le patron a froncé les sourcils en vous regardant. Ça dit quoi? Le dialogue interne pense immédiatement : "Ouais, je suis arrivé avec 5 minutes de retard, il est probablement mécontent de ça et veut me l'exprimer" : Ou "probablement un chèque arrive bientôt" : Trouvez 10 raisons pour lesquelles le patron a froncé les sourcils - et la névrose est garanti. Ou peut-être que le patron secouait ses chaussures ? Ou un mal de tête ? Après tout, peut-être a-t-il un dialogue interne avec sa femme dans sa tête - et pas du tout avec vous ? Que faire? Ne spéculez pas - posez la question directement au patron et apprenez tout de lui, ou ignorez-la. Et vous serez déjà contrarié lorsque le patron formalisera son mécontentement avec des mots ou prendra des mesures. Après tout, le dialogue interne est-il votre allié ou juste un autre ennemi ?

Humeur et état

Nos dialogues internes dépendent beaucoup de notre humeur et de notre état, et nous le savons tous aussi dans la pratique. Humeur - du mot "tune". Les accordeurs de piano accordent les pianos. En fait, nous devons être capables de nous accorder, de nous mettre dans l'ambiance. Et nous traitons l'humeur comme si elle ne dépendait pas de nous : "Je ne suis pas d'humeur aujourd'hui !". Pendant ce temps, vous pouvez vous préparer à la fois au bien et au mal. Si vous voulez quelque chose de mauvais, lisez autant d'actualités criminelles que possible, regardez des films d'action de la réalité soviétique, parlez dans la cour de ce qui s'est aggravé, rappelez-vous que vous vieillissez, trouvez des défauts dans vos vêtements. Et si vous, après vous être installé de cette manière, deviez négocier, vous pouvez en même temps expliquer à l'avance pourquoi ils échoueront définitivement.

Qui d'entre nous a besoin d'une telle humeur ? Personne. Apprenons à être positifs alors. Par exemple, considérez les avantages dans notre vie. Votre voix intérieure s'indigne : "Où puis-je trouver des pros !". Changez son intonation d'indigné à interrogatif - et regardons. Écrivez 10 bons événements ce qui t'est arrivé dans la journée. Du global ("a décerné un prix") aux plus petits ("bottes confortables"). Une voix intérieure nuisible et résistante demande sarcastiquement : "Où puis-je en gratter autant ?!" Grattez, essayez. Faites attention à votre environnement. Voyez ce que vous aimez chez vous. Même, disons, si vous dites: "Mes ongles vont bien": - c'est déjà une étape. Remarquez les visages heureux dans la foule. Oui, bien sûr, il n'y a pas que des visages heureux, mais dans une rose il y a des pétales, mais il y a des épines - concentrez-vous sur les pétales. Et puis laissez votre voix intérieure vous demander : "Qu'est-ce qui me plairait d'autre aujourd'hui ?" Réponse. Seulement - sans ironie ! Le dialogue interne résume et suit les rails existants, et nous posons ces rails. De cette façon, vous permettrez à la voix intérieure d'enregistrer un autre enregistrement, optimiste. Toutes les techniques d'auto-formation aident à changer les rails de la voix intérieure et à lui donner une bonne humeur.Plus mot important- "condition". Signifie littéralement - avec quoi nous tenons-nous à côté ? Les bouddhistes ont une pratique - se tenir à côté des statues du Bouddha dans la même position. Je ne propose pas de le faire, mais faisons attention à ce à côté duquel nous nous tenons, qui nous entoure ? Ceux qui disent "qu'est-ce que tous les salauds" - ou les gens qui sourient ? Quels livres et films regardons-nous ? C'est ainsi que nous nous chargeons, jetant les rails du dialogue interne. Utilisons l'ambiance et l'état pour l'usage auquel ils sont destinés, guidez-les et profitez-en.

Et maintenant la question est : si notre voix intérieure est si insidieuse, peut-être serait-il préférable de ne pas l'avoir du tout ? Eh bien, premièrement, c'est pratiquement impossible et seules les personnes qui cultivent dans des pratiques spirituelles supérieures depuis de nombreuses années réussissent. Et deuxièmement, nous avons besoin de lui - nous avons juste besoin de faire de lui un ami. Après tout, il : nous aide à être en société, à penser avec des mots. Vous avez probablement remarqué que les personnes qui sont constamment en méditation (l'option est immergée dans le travail avec un ordinateur et ses détails), en termes de les gens ordinaires ne sont pas très à l'aise dans la communication, car pour eux la formulation de pensées à haute voix est un travail très difficile ? vous permet de vous souvenir de la séquence des événements aide à réfléchir au système d'entrée du public - uniquement AVANT et APRÈS, mais surtout - pas à l'heure ! Après tout, c'est drôle quand une personne se parle avec toi-même sans remarquer que le public est déjà endormi. Le dialogue interne doit être constructif, porter Émotions positives pour aider à atteindre les objectifs. Aidez à structurer l'expérience, pas à la remplacer. nous aide à être dans un état de béatitude - si, bien sûr, nous y avons travaillé. Comme le disent les Russes, "vous ne pouvez pas vous vanter - personne ne vous louera".

Le dialogue interne c'est ce qui nous permet d'avoir l'air intelligent, l'essentiel c'est qu'il faut encore avoir le temps de recevoir retour d'information Eh bien, si vous voulez vraiment, vraiment continuer les dialogues avec votre seul ami - votre choix. De nos jours, ces dialogues deviennent encore plus confortables : accrochez les accessoires d'un téléphone portable à votre oreille - et parlez à votre guise, personne ne pensera que ce n'est pas un téléphone parler Avec Par nous-même toi-même. Mais c'est toujours agréable de parler à une personne vraiment intelligente !

Publié dans les numéros de janvier et février d'"Octobre", le roman de Vasily Aksenov "Voltairiens et Voltairiens" s'est avéré être l'une des publications les plus remarquables l'année dernière. Le roman est entré courte liste Booker Prize et a suscité de nombreuses réactions, se transformant parfois en polémique.

Le vénérable écrivain est non seulement revenu, mais a activement fait irruption dans le processus littéraire moderne, à nouveau contraint de parler de lui-même. Pour les lecteurs expérimentés, la prose d'Aksenov rappelle plusieurs époques, dont - inévitablement - la tempête et les assauts du début des années soixante (les histoires "Colleagues", "Star Ticket"), ainsi que des temps troublés ces dernières années Règle de Brejnev (almanach "Metropol").

Il était d'autant plus intéressant d'écouter les arguments des jeunes lecteurs, participants au studio littéraire de la Faculté d'histoire et de philologie de l'Université d'État russe des sciences humaines. Dans quelle mesure pourront-ils corréler l'image d'un classique vivant, dont on parle dans les départements universitaires depuis plus d'une décennie, avec un auteur capricieux qui continue d'écrire aujourd'hui, et avec une persévérance enviable, à chaque fois à la recherche d'un nouvelle intonation, comme s'il jouissait de sa propre maîtrise? Lors d'une récente conférence sur les romans présélectionnés de Booker, Aksyonov a déclaré que pour Les Voltairiens... il a créé une variante spéciale et appropriée du langage roman - mélange explosif de douze dialectes, débordant d'anachronismes et d'évidents et indices cachés sur des faits de l'histoire de plusieurs puissances européennes. Toutes les subtilités stylistiques sont-elles perceptibles pour ceux qui sont nés au milieu des années quatre-vingt ? Qu'est-ce qui les a le plus attirés dans le nouveau roman d'Aksyonov ? Les réponses se trouvent dans leur essai sur les Voltairiens et les Voltairiens.

Dmitri BAK

Avec une personne intelligente et curieuse de parler

Le premier axiome du Lecteur Naïf dit : « Quel que soit le livre, l'essentiel est, après lecture, de pouvoir répondre à la question d'un autre Lecteur Naïf : « De quoi parle le livre ?

Le lecteur post-naïf parvient à oublier cet axiome. Par conséquent, si vous essayez de le surprendre avec cette question, alors dans le silence qui s'ensuit, interrompu uniquement par le mugissement compétent embarrassé du répondant, vous pouvez clairement entendre comment des troupeaux de chronotopes rugissent dans sa tête avec un rugissement, des troupeaux de points de vue s'envolent, et les personnages s'alignent en colonnes élancées à travers lesquelles ils conduisent le sujet de l'histoire... Des moyens simples les ouvertures du coffre ont été laissées quelque part derrière la colline de l'école. Mais en vain. "De quoi parle le livre? Oui à Voltaire ! A propos de quel génie il était. Merci lecteur naïf !

La deuxième question est plus difficile. Comment sont écrits les livres sur les génies ? "Eh bien, il y a des "ZhZL" là-bas, ils n'écrivent que sur eux!" Par souci d'équité, tenons compte du fait que les auteurs et les héros de ZhZL sont très différents et que des choses différentes sortent de telles associations. Mais si vous parcourez plusieurs éditions de cette série d'affilée, vous pouvez affirmer que l'image est à peu près la même partout - il a souffert, s'est battu, a créé, ils ne l'ont pas laissé vivre, ses contemporains n'ont pas apprécié .. Martyrs et saints (parfois pécheurs, mais couvrant tout de génie).

Il n'y a bien sûr pas que ZhZL. Je n'oublierai jamais le roman de D. Weiss "Le sublime et le terrestre", que j'ai lu il y a longtemps. Car après lui, "ZhZL" ne l'a plus pris entre ses mains. Les choses terrestres de la vie de Wolfgang Amadeus suffiraient à tout un continent. Et le sublime - à tout le ciel au-dessus du continent.

Aksyonov aime les deux dans son héros. Dans des interviews et des discours publics, il ne se lasse pas de raconter l'histoire qui l'a frappé de la façon dont Voltaire a été guéri du choléra en buvant vingt pintes de limonade et vingt lavements sur les conseils d'un médecin. Le corps du Génie dans toutes ses manifestations vitales remplit les pages du roman. Voltaire devient si corporel qu'il est non seulement entendu, mais aussi vu - jusqu'à la tromperie holographique, de sorte qu'au milieu de l'action, il semble que vous le connaissiez depuis cinquante ans, chacun de ses gestes, tour de tête, sourire. Aksyonovsky Voltaire est "plus vivant" que le buste de Voltaire du Musée Pouchkine im. Pouchkine, familier depuis l'enfance.

Cette corporéité est tellement tissée du roman qui entre dans l'inconscient à partir de la deuxième ligne du langage que lorsque Voltaire ouvre la bouche, aucun écart entre le « sublime » (c'est-à-dire ses réflexions philosophiques et ses digressions lyriques) et le « terrestre » ne se pose. . Le lavement est directement lié au cas Kalas, prouvé par l'écrivain.

Mais Aksenov est important, pas seulement un génie. Le génie qui a créé l'époque est important pour lui. Le fauteuil sans nom deviendra celui de Voltaire, les rois et les impératrices se diront voltairiens et voltairiens, les paroles de l'aîné de Ferney se font entendre partout...

Récemment, je suis tombé sur le libellé question d'examen pour les philologues germaniques - "La souffrance du jeune Werther" comme confession d'une génération. Et je me suis souvenu d'un autre vieil homme dans la splendeur de la gloire olympique. Goethe. Un génie qui a créé plus d'une époque.

À Littérature allemande il y a un excellent exemple de roman sur un génie (ceci, me semble-t-il, est autre chose que le traditionnel Kuznstlerroman, c'est-à-dire «un roman sur un artiste»). Je fais référence à Lotta in Weimar de Thomas Mann, qui n'est pas très lisible ici. Outre le fait que Mann empiète sur le trésor national en la personne de Goethe (mais les génies se tiennent les coudes !), ce roman est également intéressant en ce que son intrigue repose sur la même intrigue que dans le roman « Voltairiens et Voltairiens ” - il raconte une réunion qui n'a jamais eu lieu. Nous notons cette similitude afin de comprendre quelle est la différence fondamentale.

Chez Thomas Mann, Goethe n'apparaît que dans le dernier chapitre et ne prononce pratiquement pas un seul mot sensé. Mais le reste des personnages du roman parlent de Goethe pendant des heures, des centaines de pages sans interruption, et la pauvre Charlotte écoute patiemment tout cela, insérant parfois ses mémoires. Aksenov, d'autre part, montre Voltaire en action, pour son action directe - au moment de dire la vérité. La rencontre elle-même n'est organisée que comme prétexte pour que le génie s'exprime, s'exprime pleinement. Et sur le plan de la composition, les conversations de la "Compagnie Ostsee" occupent une place centrale dans le roman.

Une autre différence dans la solution d'un complot similaire est la réunion elle-même. Qui sort avec qui ? Pour Aksenov, il s'agit d'une rencontre entre deux génies apparentés de l'époque - Voltaire et Catherine la Grande, qui se sont réfugiés dans l'image androgyne de Von Figin. (Le génie de Frédéric le Grand apparaît dans un rôle épisodique, ce qui, peut-être, est précisément la remise en cause de son génie.) En même temps, c'est une rencontre des temps, qui est assurée par la présence active de la jeunesse (de que certains individus sont susceptibles de basculer du XVIIIe siècle au XXe siècle). Thomas Mann a une rencontre brillante entre l'art et la vie. La vieille Charlotte vient à l'aîné de Weimar, dont l'image très réelle est restée dans la littérature mondiale sur les pages de La Souffrance du jeune Werther. Auteur et personnage, Homme et homme. Personne ne dira la vérité. Mais on demanda à l'auteur de rendre compte de ce qu'il avait fait, c'est-à-dire de ce qui avait été créé. Et cela crée une intrigue, une intensité sans précédent dans l'air, obligeant tout le monde à parler et à parler pour tenter d'expliquer, d'exposer, de justifier l'inexplicable - la nature du génie. Cela vaut la peine de parler longuement et avec goût, avec toute la tension de tous les muscles intellectuels.

Pour Aksenov, l'intrigue principale n'est pas dans la rencontre même avec le génie. Sinon, le roman serait très probablement sorti philosophique - et alors les longs discours de Voltaire et compagnie auraient pris la place principale. Mais en réalité ça ne marche pas comme ça. L'intrigue du roman est aventureuse dans son intégralité, et non intellectuelle. Le lecteur sophistiqué ne trouvera rien de nouveau dans les conversations du "Ostsee Companyism" (à moins qu'il ne soit engagé dans la recherche de ce que Voltaire pourrait dire et d'où il est tiré, et ce qu'Aksenov a inventé et pourquoi) et lira pour quelque chose sinon, le lecteur inexpérimenté surtout versé dans la philosophie ne le fera pas (pas de son côté) non plus, et lira aussi pour autre chose. Pour les folles aventures des braves Nicolas de Boileau et Michel de Terrano, pour les jumeaux électeurs, pour la diablerie de Sorokapust et du cosaque Emil, pour la mascarade androgynie et corporéité de l'Histoire, pour au nom de l'espéranto ornemental d'Aksenov, dans lequel il y a un mot merveilleux, pour toutes les occasions, "obscurcissement" ...

Et laissez "Compagnonnage" parler de choses très sérieuses, qui, comme le croit à juste titre l'auteur, sont pertinentes maintenant et toujours. Mais vous et moi savons ce qui se passe dans les intervalles entre les réunions dignes, après lesquelles des scènes orageuses amoureuses et de bataille les vénérables Voltairiens et Voltairiens se réunissent à la table de discussion ! plus intéressant que ça quoi et comment dire.

Si nous parlons de la charge intellectuelle, alors dans le roman, cela tombe plutôt sur les épaules du personnage le plus curieux, Mikhail Zemskov. Curieux, mais pas tiré tout le roman. Si l'écrivain avait été son personnage principal, nous aurions reçu un autre bon roman du visage d'un jeune homme étrange, vaincu par des doutes philosophiques et construisant sa propre cosmologie. En substance et en fonction, Mikhail Zemskov - que l'auteur respecté ne soit pas offensé - est un cousin, sinon un frère du Void natif de Peter du roman de Pelevin "Chapaev and Void". Toutes ces retombées dans d'autres couches du temps et de la réalité, toutes sortes de "maisons bourdonnantes" et "volantes" auraient l'air beaucoup plus appropriées si, à la fin, elles menaient à quelque chose - au moins aux retombées finales dans l'URAL, au moins ailleurs . Chez Aksenov, ils ne mènent nulle part - c'est si facile de rire pendant l'entracte. Peut-être leur fonction est-elle d'élargir l'horizon culturel, de souligner la fragilité des frontières entre la réalité et une autre réalité, en lien avec toute la diablerie du roman, de montrer à quel point l'île de Raison autour de Voltaire est instable. Et même alors dire, l'île de la Raison - au château très gothique !

Devilry dans le roman, peut-être même trop, il l'emporte sur l'esprit même de l'ère rationnelle. D'autant plus que de nombreuses inversions androgynes sont également difficiles à connecter d'une manière ou d'une autre avec un esprit sobre - elles brouillent trop la réalité, elles sont trop liées aux galvanismes-magnétismes à la Cagliostro. En fait, il y a très peu de vrais voltairiens et voltairiens dans le roman - tous les personnages rendent pleinement hommage à la diablerie. C'est peut-être là tout l'intérêt, que seul Fon-Figin-Catherine peut être au bon niveau pour percevoir l'esprit et la lettre de Voltaire. Mais cette égalité s'exprime aussi dans le fait d'arriver pratiquement à sa manière aux conclusions de Voltaire. Une conversation avec Voltaire ne fait que confirmer ce qui avait été pensé plus tôt. Tous les autres personnages ne subissent également aucun changement par rapport aux discours réels de Voltaire lors de la réunion, c'est-à-dire à sa tâche rationnelle. Ils sont beaucoup plus influencés par des facteurs concomitants - l'atmosphère de discussion sage, l'aura de double grandeur. Et surtout - l'aventure autour de la rencontre.

On peut dire avec certitude que le sort des héros du roman a été d'une importance décisive non pas du tout avec Voltaire, mais avec Maître Sorokapust et le cosaque Emil. C'est la diablerie, associée au pougatchevisme sympathique, qui décide de tout - à la fois pour les héros, pour Catherine et pour la Russie, à la fin. La rencontre avec Voltaire, événement principal du roman, s'avère infructueuse, infructueuse. Ce n'est qu'une manifestation de l'activité de l'une des parties belligérantes, malgré le fait que le début sombre gagne dans la lutte contre la lumière de la Raison.

Nikolai Leskov et Mikhail Zemskov, à la suite de toutes les aventures de Voltaire, deviennent ... homéopathes. Plus inattendu que la finale n'invente pas. Mais aussi plus illogique. Pourquoi Voltaire est-il ici ? Seulement malgré le fait que l'idée même d'une telle occupation est venue à Mikhail lors d'une contemplation accidentelle des résultats de la guérison des lavements de Voltaire. Mais qu'y a-t-il ici de l'Esprit de génie ? En fait, de telles études sont davantage un trait caractéristique de la fin du Moyen Âge ou de la Renaissance que du tournant des XVIIIe-XIXe siècles. Molière a des dizaines, voire des centaines de médecins comme lui. De plus, il n'est pas nécessaire d'en faire une telle nouvelle laïque. Des bêtises et rien de plus. Ce serait mieux si Mikhail était le premier en Russie à apprendre à couper les grenouilles - c'est beaucoup plus proche de Voltaire !

Quant au véritable voltairisme, on ne peut pas prendre en compte la famille princière allemande, dans une relation lointaine mais fatale, évidemment, qui était avec le capitaine Mironov. Les membres de cette famille ne sont que l'objet d'expériences cruelles, mais extrêmement instructives d'éléments destructeurs (cruel, oh, cruel Auteur, qui traitait ainsi des personnages sympathiques !). Il y a plus de profondeur et de sens dans la différence tragique entre les destins des sœurs jumelles, qui se sont séparées d'un point, que dans toute la philosophie de toute la "compagnie d'Ostsee" dirigée par Voltaire.

De ce fait, le seul véritable porteur de la Raison au sens voltairien, outre Voltaire lui-même, est Xénopont, comte de Riazan, personnage extrêmement remarquable, cohérent stylistiquement et fonctionnellement, fidèle à lui-même jusqu'aux dernières pages. Ce bon vieux Xeno avec ses écritures bizarres et son rare amour des enfants. Lumineux, juteux et donc précieux. Aksenov est aussi fort que possible dans ce domaine.

Et il s'avère donc que le roman "Voltairiens et Voltairiens" ne parle vraiment pas de Voltaire et même pas de l'époque. Mais à ce sujet aussi, vous n'avez pas si tort, lecteur naïf. Mais plus - sur la Raison (et sa vaine expression) et le Destin (et les conséquences profondes des événements les plus étranges). La recherche et la connaissance de la Vérité ne peuvent sauver de la Vie et de la Mort. Mais ils peuvent mener au-delà de cette polarité, là où sur l'Arbre de la Connaissance le génie poursuivra ses discours. Que ce soit si anti-Voltaire...

Oui, dit-il aussi. Ayant rencontré Fyodor Pavlovich dans le hall, venant d'entrer, il lui a soudainement crié en agitant les mains: "Je suis en haut, et pas à vous, au revoir", et est passé devant, essayant même de ne pas regarder son père. Il se peut très bien que le vieil homme lui ait été trop détesté à ce moment-là, mais une telle manifestation d'hostilité sans cérémonie était inattendue même pour Fyodor Pavlovich. Et le vieil homme voulait vraiment, apparemment, lui dire quelque chose le plus tôt possible, dans ce but il est sorti exprès pour le rencontrer dans le hall; entendant une telle courtoisie, il s'arrêta silencieusement et, d'un air moqueur, suivit son fils des yeux dans l'escalier jusqu'à la mezzanine jusqu'à ce qu'il disparaisse de sa vue. - Qu'est-il? demanda-t-il rapidement à Smerdiakov, qui était venu après Ivan Fiodorovitch. "Ils sont en colère contre quelque chose, monsieur, celui qui les trie," marmonna-t-il évasivement. — Et l'enfer ! Mettons-nous en colère ! Apportez le samovar et sortez vite, vite. Y a-t-il quelque chose de nouveau? Ici, les questions ont commencé précisément à partir de celles dont Smerdiakov se plaignait maintenant à Ivan Fiodorovitch, c'est-à-dire tout ce qui concernait le visiteur attendu, et nous omettrons ces questions ici. Une demi-heure plus tard, la maison était fermée à clé et le vieil homme dérangé arpentait seul les pièces, dans l'attente tremblante que cinq coups conventionnels allaient être entendus, regardant parfois dans les fenêtres sombres et n'y voyant rien sauf la nuit. Il était déjà très tard, mais Ivan Fiodorovitch ne dormait toujours pas et réfléchissait. Il s'est couché tard ce soir-là, à deux heures. Mais nous n'entreprendrons pas de vous livrer tout le cours de sa pensée, et ce n'est pas le moment pour nous d'entrer dans cette âme : cette âme a son tour. Et même s'ils essayaient de transmettre quelque chose, ce serait très délicat de le faire, car il n'y avait pas de pensées, mais il y avait quelque chose de très vague, et surtout, de trop excité. Lui-même sentait qu'il avait perdu toutes ses fins. Il était également tourmenté par divers désirs étranges et presque complètement inattendus, par exemple: déjà après minuit, il voulait soudainement et de manière insupportable descendre les escaliers, déverrouiller la porte, entrer dans l'aile et battre Smerdyakov, mais si vous aviez demandé pourquoi, et il lui-même n'aurait certainement pas été en mesure d'expliquer exactement une seule raison, à l'exception du fait que ce laquais est devenu détesté par lui comme le délinquant le plus grave que l'on puisse trouver au monde. D'autre part, plus d'une fois cette nuit-là, une timidité inexplicable et humiliante s'empara de son âme, d'où il - il le sentit - même, pour ainsi dire, subitement perdu. forces physiques . Sa tête lui faisait mal et tournait. Quelque chose de haineux lui faisait mal à l'âme, comme s'il allait se venger de quelqu'un. Il détestait même Aliocha, se souvenant de sa conversation avec lui l'autre jour, il se détestait parfois beaucoup. Il en oublia presque de penser à Katerina Ivanovna, et fut très surpris plus tard, d'autant plus qu'il se souvenait bien qu'hier matin, alors qu'il se vantait si largement à Katerina Ivanovna qu'il partirait pour Moscou demain, il se chuchota à lui-même en son âme en même temps : "Mais c'est n'importe quoi, tu n'iras pas, et il ne te sera pas si facile de te détacher, comme tu t'en vantes maintenant." Se souvenant de cette nuit bien plus tard, Ivan Fiodorovitch se rappela avec un dégoût particulier comment il se levait soudainement du canapé et silencieusement, comme s'il avait terriblement peur qu'ils ne l'espionnent pas, ouvrent les portes, sortent dans les escaliers et écoutent les chambres basses comment Fyodor Pavlovitch se déplaçait et faisait les cent pas là-bas, - il a écouté pendant longtemps, pendant environ cinq minutes, avec une sorte de curiosité étrange, retenant son souffle et le cœur battant, mais pourquoi a-t-il fait tout cela, pourquoi a-t-il écouté - bien sûr, lui-même ne le savait pas. Toute sa vie plus tard, il a appelé cet "acte" "ignoble" et a considéré toute sa vie, au plus profond de lui-même, dans les recoins de son âme, comme l'acte le plus méchant de toute sa vie. Pour Fyodor Pavlovich lui-même, à ces moments-là, il ne ressentait même aucune haine, mais pour une raison quelconque, il était curieux de toutes ses forces: comment il marche là-bas, ce qu'il devrait faire là-bas maintenant, a prévu et compris comment il aurait dû être là en bas pour regarder dans les fenêtres sombres et s'arrêter soudainement au milieu de la pièce et attendre, attendre - si quelqu'un frappe. Ivan Fyodorovich est sorti plusieurs fois dans les escaliers pour cette leçon. Quand tout fut calme et que Fiodor Pavlovitch était déjà allé se coucher, vers deux heures, Ivan Fiodorovitch se coucha lui aussi avec le ferme désir de s'endormir le plus tôt possible, car il se sentait terriblement épuisé. Et en effet: il s'est soudainement endormi profondément et a dormi sans rêves, mais s'est réveillé tôt, à sept heures, alors que c'était déjà l'aube. Ouvrant les yeux, à son grand étonnement, il sentit soudain une poussée d'une énergie extraordinaire en lui-même, se leva rapidement et s'habilla rapidement, puis sortit sa valise et, sans hésitation, commença à la hâte à l'emballer. Hier matin, le linge est venu de la blanchisseuse. Ivan Fyodorovich a même ri à la pensée que tout s'est réuni pour qu'il n'y ait pas de retard dans un départ soudain. Et le départ a été vraiment soudain. Bien qu'Ivan Fiodorovitch ait dit hier (à Katerina Ivanovna, Aliocha et plus tard à Smerdiakov) qu'il partirait demain, se couchant hier, il se souvenait très bien qu'à ce moment-là il n'avait pas pensé à partir, du moins il n'avait pas pensé à tout cela, au réveil le matin, le premier mouvement va se précipiter pour boucler la valise. Enfin, la valise et le sac étaient prêts : il était déjà environ neuf heures lorsque Marfa Ignatievna s'approcha de lui avec la question quotidienne habituelle : « Où voudrais-tu prendre le thé ou descendras-tu ? Ivan Fiodorovitch est descendu, il avait l'air presque joyeux, bien qu'il y ait quelque chose en lui, dans ses paroles et dans ses gestes, quelque chose, pour ainsi dire, qui se répandait et se précipitait. Après avoir salué cordialement son père, et même fait une enquête spéciale sur sa santé, celui-ci, sans attendre cependant la fin de la réponse de ses parents, annonça aussitôt qu'il partait pour Moscou dans une heure, au complet, et demanda à envoyer pour les chevaux. Le vieil homme écouta le message sans la moindre surprise, oubliant indécemment de pleurer le départ de son fils ; au lieu de cela, il est soudainement devenu extrêmement occupé, se souvenant, juste à temps, d'une de ses affaires urgentes. - Oh vous! Waouh ! Je n'ai pas dit hier... eh bien, de toute façon, on va régler ça maintenant. Fais-moi une grande faveur, tu es mon cher père, viens à Chermashnya. Après tout, il vous suffit de tourner à gauche depuis la gare de Volovya, à seulement douze milles, et la voici, Chermashnya. "Excusez-moi, je ne peux pas : il y a quatre-vingts verstes jusqu'au chemin de fer, et la voiture quitte la gare pour Moscou à sept heures du soir - juste pour suivre le rythme." - Vous serez à l'heure demain, ou après-demain, mais tournez-vous aujourd'hui vers Chermashnya. Qu'avez-vous besoin d'un parent pour vous rassurer ! S'il n'y avait pas cela, j'aurais moi-même volé il y a longtemps, car la chose est urgente et urgente là-bas, mais ici, je n'ai plus le temps maintenant ... Vous voyez, il y a ce bosquet à moi, en deux sections, à Begichev et à Dyachkino, dans les friches. Les Maslov, le vieil homme avec son fils, les marchands, ils ne donnent que huit mille pour une maison en rondins, et l'année dernière l'acheteur s'est précipité, alors il en a donné douze, mais pas d'ici, c'est là que se trouve l'enfer. C'est pourquoi les locaux n'ont plus de ventes: les Maslov fisting - père et fils, des centaines de milliers de personnes: prenez ce qu'ils mettent, et personne d'ici n'ose rivaliser avec eux. Et le père Ilyinsky a soudainement écrit ici jeudi dernier que Gorstkin, également marchand, était arrivé, je le connais, seul le bijou est qu'il n'est pas d'ici, mais de Pogrebov, ce qui signifie qu'il n'a pas peur des Maslov, donc il n'est pas d'ici. Onze mille, dit-il, pour un bosquet de dames, entendez-vous ? Et il restera ici, écrit le prêtre, juste une semaine de plus. Donc, si vous y alliez et que vous conspiriez avec lui ... - Alors tu écris au prêtre, il sera d'accord. - Il ne peut pas, voilà le problème. Ce mec ne sait pas comment regarder. L'or est un homme, je vais lui donner vingt mille maintenant sans reçu de conservation, mais il ne sait rien regarder, comme s'il n'était pas du tout un homme, le corbeau trompera. Mais homme scientifique, imagine-le. Ce Gorstkin ressemble à un paysan, en maillot de corps bleu, seulement par caractère c'est un scélérat complet, c'est notre malheur commun: il ment, c'est la ligne. Parfois, il mentira tellement que vous vous demanderez seulement pourquoi il le fait. Il a menti pendant la troisième année que sa femme était décédée et qu'il était déjà marié à une autre, et rien de tout cela ne s'est produit, imaginez : sa femme n'est jamais morte, elle vit et le bat maintenant une fois tous les trois jours. Alors maintenant, nous devons savoir : ment-il ou dit-il la vérité qu'il veut acheter et donner onze mille ? "Eh bien, je ne ferai rien ici non plus, je n'ai pas d'œil non plus." "Arrête, attends, tu es assez bon aussi, alors je vais te dire tous les signes de lui, Gorstkina, je fais affaire avec lui depuis longtemps. Vous voyez : il a besoin de regarder sa barbe ; sa barbe est rouge, méchante, fine. Si la barbe tremble et qu'il dit lui-même oui à la colère, alors ça va, il dit la vérité, il veut faire le travail; et s'il se caresse la barbe avec sa main gauche et qu'il rit lui-même - eh bien, cela signifie qu'il veut tricher, il triche. Ne regarde jamais dans ses yeux, tu ne peux rien dire de ses yeux, l'eau est sombre, espèce de voyou - regarde sa barbe. Je vais te donner un mot pour lui, et tu me montreras. Il est Gorstkin, seulement il n'est pas Gorstkin, mais Lyagavy, alors ne lui dites pas qu'il est Lyagavy, il sera offensé. Si vous parvenez à un accord avec lui et voyez que tout va bien, écrivez immédiatement ici. Seulement ceci et écrivez: "Ne mentez pas, disent-ils." Arrêtez-vous à onze, vous pouvez baisser mille, ne le baissez plus. Pensez: huit et onze - trois mille différences. J'ai trouvé ces trois mille exactement dès que vous avez trouvé un acheteur, mais l'argent est désespérément nécessaire. Faites-moi savoir que c'est sérieux, puis je m'envolerai d'ici moi-même et finirai, d'une manière ou d'une autre, de gagner du temps. Et maintenant pourquoi devrais-je sauter là, si le père a inventé tout cela ? Eh bien, tu y vas ou pas ? - Oh, pas le temps, épargnez-moi. « Oh, prête ton père, je m'en souviendrai ! Sans cœur, vous êtes tous, c'est quoi ! Pourquoi avez-vous besoin d'un jour ou deux? Où es-tu maintenant, Venise ? Votre Venise ne s'effondrera pas en deux jours. J'enverrais Aliochka, mais qu'est-ce qu'Aliochka dans ces affaires ? Je suis seulement parce que tu es une personne intelligente, je ne vois pas. Vous ne faites pas le commerce du bois, mais vous avez un œil. Ici seulement pour voir si la personne est sérieuse ou non. Je dis, regarde la barbe : la barbe tremble - ça veut dire sérieusement. "Vous-même me poussez à ce maudit Chermashnya, n'est-ce pas?" s'écria Ivan Fiodorovitch avec un sourire malicieux. Fiodor Pavlovitch n'a pas vu la méchanceté, ou n'a pas voulu la voir, mais a repris le sourire : « Alors tu y vas, tu y vas ? Je vais vous écrire une note maintenant. - Je ne sais pas si j'irai, je ne sais pas, chérie, je déciderai. — Quoi chérie, décide-toi maintenant. Colombe, décide ! Vous serez d'accord, écrivez-moi deux lignes, remettez-les au prêtre, et il m'enverra votre tsidulka en un instant. Et puis je ne te retiendrai pas, va à Venise. Père vous ramènera seul à la gare de Volovya ... Le vieil homme était tout simplement ravi, il a griffonné un mot, ils ont fait venir les chevaux, ils ont servi un goûter, du cognac. Quand le vieil homme était heureux, il commençait toujours à être effusif, mais cette fois il semblait se retenir. À propos de Dmitry Fedorovich, par exemple, il n'a pas prononcé un seul mot. La séparation n'a pas du tout été touchée. Même comme s'il ne trouvait pas de quoi parler ; et Ivan Fiodorovitch l'a bien remarqué : « Je suis fatigué de lui, cependant », pensa-t-il. Ce n'est que lorsqu'il a vu son fils sortir du porche que le vieil homme a semblé se précipiter un peu, il a commencé à s'embrasser. Mais Ivan Fiodorovitch a tendu la main à la hâte pour une secousse, mettant apparemment de côté les baisers. Le vieil homme a immédiatement compris et s'est immédiatement retenu. - Eh bien, avec Dieu, avec Dieu ! répéta-t-il depuis le porche. "Après tout, reviendras-tu un jour dans ta vie ?" Eh bien, viens, je serai toujours heureux. Eh bien, le Christ est avec vous ! Ivan Fiodorovitch est monté dans le tarantass. - Adieu, Ivan, ne gronde pas trop ! cria le père pour la dernière fois. Tous les membres de la famille sont sortis pour les saluer : Smerdiakov, Martha et Grigory. Ivan Fedorovich a donné à chacun dix roubles chacun. Lorsqu'il s'est déjà assis dans la voiture, Smerdiakov a sauté pour redresser le tapis. "Vous voyez ... je vais à Chermashnya ..." Ivan Fiodorovitch a éclaté d'une manière ou d'une autre soudainement, encore une fois comme hier, il s'est envolé tout seul, et même avec une sorte de rire nerveux. Il s'en souvint longtemps. "Cela signifie que les gens disent la vérité, qu'il est intéressant de parler à une personne intelligente", a répondu fermement Smerdiakov, en jetant un regard pénétrant à Ivan Fiodorovitch. Le tarentas démarra et fila. L'âme du voyageur était vague, mais il regardait avidement autour de lui les champs, les collines, les arbres, le troupeau d'oies volant au-dessus de lui dans le ciel clair. Et soudain, il se sentit si bien. Il a essayé de parler au chauffeur, et quelque chose l'a terriblement intéressé dans ce que le paysan lui a répondu, mais en une minute, il s'est rendu compte que tout lui avait dépassé les oreilles et qu'en vérité, il ne comprenait pas ce que le paysan avait répondu. Il s'est tu, c'était bien et ainsi : l'air est pur, frais, frais, le ciel est dégagé. Les images d'Aliocha et de Katerina Ivanovna traversèrent son esprit ; mais il gloussa doucement et souffla doucement sur les beaux fantômes, et ils s'envolèrent : « Il sera encore temps », pensa-t-il. Ils écartèrent rapidement la station, changèrent de chevaux et se précipitèrent vers Volovya. "Pourquoi est-il curieux de parler à une personne intelligente, que voulait-il dire par là ? - a soudainement coupé son souffle. "Et pourquoi lui ai-je annoncé que j'allais à Chermashnya?" Nous sommes allés à la gare de Volovya. Ivan Fiodorovitch est sorti du tarantass et les cochers l'ont entouré. Ils se sont déguisés à Chermashnya, à douze miles de route de campagne, en liberté. Il ordonna d'atteler. Il était sur le point d'entrer dans le bâtiment de la gare, regarda autour de lui, jeta un coup d'œil au gardien et ressortit soudain sur le porche. - N'allez pas à Chermashnya. Je ne serai pas en retard, mes frères, à sept heures du matin chemin de fer? - Nous allons juste l'utiliser. Serrez-vous, non ? - Tirez-le dans un instant. Est-ce que l'un d'entre vous sera en ville demain ? - Comment ne pas être, ici Mitriy sera. « Ne pourriez-vous pas rendre service, Mitriy ? Allez voir mon père, Fyodor Pavlovich Karamazov, et dites-lui que je ne suis pas allé à Chermashnya. Pouvez-vous ou non? - Pourquoi ne pas entrer, allons-y; Nous connaissons Fiodor Pavlovitch depuis très longtemps. "Et voici du thé pour vous, car il ne vous en donnera probablement pas..." Ivan Fiodorovitch rit joyeusement. "Mais ils ne le feront vraiment pas", a également ri Mitry. "Merci monsieur, nous le ferons par tous les moyens..." À sept heures du soir, Ivan Fedorovich est entré dans la voiture et s'est envolé pour Moscou. « Au loin de tout le premier, le premier monde est fini pour toujours, et qu'il ne devrait y avoir ni nouvelles ni rappels de lui ; dans nouveau monde, vers de nouveaux endroits, et sans regarder en arrière ! Mais au lieu de l'extase, une telle obscurité est soudainement descendue sur son âme, et un tel chagrin s'est élevé dans son cœur, tel qu'il n'en avait jamais ressenti auparavant de toute sa vie. Il a pensé toute la nuit; la voiture volait, et ce n'est qu'à l'aube, entrant déjà dans Moscou, qu'elle s'est réveillée tout à coup. - Je suis une crapule ! se murmura-t-il. Et Fyodor Pavlovich, voyant son fils, était très content. Pendant deux heures entières, il se sentit presque heureux et but de l'eau-de-vie ; mais soudain, une circonstance malheureuse et désagréable s'est produite dans la maison, qui a immédiatement plongé Fiodor Pavlovich dans une grande confusion: pour une raison quelconque, Smerdiakov est entré dans la cave et est tombé de la marche supérieure. C'est bien que Marfa Ignatievna soit arrivée dans la cour à ce moment-là et entendue à temps. Elle n'a pas vu la chute, mais à la place elle a entendu un cri, un cri particulier, étrange, mais qu'elle connaissait depuis longtemps, le cri d'un épileptique qui tombe en crise. Une crise lui est-elle arrivée au moment où il descendait les escaliers, de sorte qu'il a bien sûr dû tomber immédiatement dans l'insensibilité, ou, au contraire, déjà d'une chute et d'une commotion cérébrale, Smerdyakov, un puits - épileptique notoire, en crise - impossible à distinguer, mais ils le trouvèrent déjà au fond de la cave, se tordant et convulsant, battant et écumant à la bouche. Au début, ils pensaient qu'il avait dû se casser quelque chose, un bras ou une jambe, et se blesser, mais, cependant, "Dieu sauve", comme l'a dit Marfa Ignatievna : rien de tel ne s'est produit, mais il était seulement difficile de le faire sortir et fais-le sortir de la cave dans la lumière divine. Mais ils ont demandé de l'aide aux voisins et ils l'ont fait d'une manière ou d'une autre. Fyodor Pavlovich lui-même était présent pendant toute la cérémonie, il a lui-même aidé, apparemment effrayé et comme perdu. Le patient, cependant, n'a pas repris ses esprits: bien que les attaques se soient arrêtées pendant un moment, elles ont repris, et tout le monde a conclu que la même chose se produirait que l'année dernière, lorsqu'il est également tombé accidentellement du grenier. Ils se sont souvenus qu'alors ils ont appliqué de la glace sur le sommet de sa tête. Il y avait encore de la glace dans la cave, et Marfa Ignatyevna a donné des ordres, et Fyodor Pavlovich a envoyé chercher le Dr Herzenshtube dans la soirée, qui est arrivé immédiatement. Après avoir soigneusement examiné le patient (il était le médecin le plus minutieux et le plus attentif de toute la province, un vieil homme âgé et respectable), il a conclu que la crise était extraordinaire et "peut menacer de danger", que pour le moment, lui, Herzenstube, ne comprend toujours pas tout, mais que demain matin, si les moyens présents ne l'aident pas, il décidera d'en accepter d'autres. Le patient a été couché dans l'aile, dans une chambre à côté des locaux de Grigory et Marfa Ignatievna. Puis, toute la journée, Fyodor Pavlovich n'a enduré que malheur après malheur: le dîner a été préparé par Marfa Ignatievna, et la soupe est sortie «comme du slop» par rapport à celle de Smerdyakov, et le poulet s'est avéré tellement trop sec qu'il n'y avait aucun moyen de mâcher ce. Marfa Ignatievna s'est opposée aux reproches amers, bien que justes, du maître selon lesquels la poule était déjà très âgée et qu'elle-même n'avait pas étudié la cuisine. Le soir, une autre inquiétude est apparue: ils ont rapporté à Fyodor Pavlovich que Grigory, qui était tombé malade le troisième jour, était presque complètement tombé malade, le bas du dos avait été enlevé. Fiodor Pavlovich a terminé son thé le plus tôt possible et s'est enfermé seul dans la maison. Il était dans une attente craintive et anxieuse. Le fait est que ce soir-là, il s'attendait certainement à l'arrivée de Grushenka ; du moins reçut-il de Smerdiakov, tôt le matin, presque l'assurance qu'« ils avaient certainement promis de venir, monsieur ». Le cœur du vieil homme agité battait anxieusement, il se promenait dans ses chambres vides et écoutait. Elle devait garder les yeux ouverts: Dmitri Fiodorovitch la regardait peut-être quelque part, mais quand elle frappa à la fenêtre (Smerdiakov assura Fiodor Pavlovitch dès le troisième jour qu'il lui avait dit où et où frapper), alors il fallait déverrouiller les portes dès que possible et ne pas du tout la retenir une seule seconde en vain dans le passage, afin que, Dieu nous en préserve, elle ne soit pas effrayée et ne s'enfuie. C'était gênant pour Fiodor Pavlovich, mais jamais auparavant son cœur n'avait baigné dans un espoir plus doux: on pourrait presque certainement dire que cette fois, elle viendrait certainement! ..

Un homme marche dans la rue, il marmonne quelque chose pour lui-même, sourit ou fronce les sourcils, discute avec animation avec lui-même. Les passants réagissent différemment - quelqu'un se tord le doigt sur la tempe, quelqu'un passe calmement - et ils n'ont rien vu de tel, encore une fois, eh bien, ce qui est étrange, se dit la personne. Mais que se passe-t-il s'il n'y a pas de bon interlocuteur à proximité ?!

C'est agréable de parler à une personne intelligente. Surtout si vous avez toujours cette personne intelligente avec vous - vous-même. Bien sûr, les gens qui se parlent à voix haute dans la rue sont toujours une image triste, rappelant à certains Robinson Crusoé, certains à l'hôpital psychiatrique, certains à la prison, certains à la folie imminente.

Mais vraiment, soyons honnêtes : plus qu'avec nous-mêmes, nous ne parlons à personne. C'est-à-dire que nous parlons de nous-mêmes. A propos de vous-même aimé par vous-même.

Les psychologues disent qu'une personne se parle environ 70% du temps. Nous avons tendance à le croire. Notre voix intérieure nous donne des conseils, nous apprend à vivre, nous rappelle les achats et actes nécessaires, évalue si nous avons bien fait notre travail. En ce moment, lorsque vous lisez ces lignes, vous avez probablement déjà commencé une dispute interne, discutant de certaines de mes phrases ou les poursuivant. Bien sûr, vous ne l'avez pas dit à haute voix, mais vous avez probablement déjà commencé à parler .... Quelqu'un appelle communication et, plus important encore, écouter l'intuition de la voix intérieure, quelqu'un l'appelle logique, mais ces histoires internes sont notre dialogue interne.

Source de stratégies internes
ou Qui parle dans notre tête ?

Rappelez-vous la blague barbu? Un cow-boy s'enfuit des Indiens et pense : « C'est la fin ! ».
Une voix intérieure me dit : « Non, ce n'est pas la fin. Il faut escalader l'arbre le plus haut."
Entre.
Les Indiens ont mis le feu à l'arbre.
"Maintenant la fin !" - le cow-boy comprend.
"Non," dit la voix intérieure, "nous devons tirer sur le chef." Le cow-boy tire, les Indiens abattent l'arbre avec colère. "Maintenant, c'est la fin !" - Établit la voix intérieure avec satisfaction.

Il existe de nombreuses anecdotes sur la conversation d'une personne avec elle-même, dans lesquelles, en règle générale, la voix intérieure donne de nombreux conseils utiles, qui finissent par détruire la vie ou la santé de son propriétaire. Dans ces anecdotes, la voix intérieure devient, pour ainsi dire, la voix hors écran de Kopelyan dans le film sur Stirlitz - il s'agit d'une créature distincte qui en sait bien plus que sa "coque extérieure". Mais qu'est-ce que c'est vraiment, notre voix intérieure qui mène un dialogue interne avec nous - d'où vient-elle, pourquoi en avons-nous besoin et comment y faire face pour qu'elle ne détruise rien dans notre vie, comme son homologue des blagues ?

En regardant de jeunes enfants, tous les parents remarquent que l'enfant se parle souvent à lui-même, commentant ses actions. Et tous ces « je mets cube sur cube » dit-il sans compter sur l'éducateur – il apprend ainsi à penser dans la langue.

Pour certaines personnes, l'habitude de commenter leurs actions à haute voix demeure - nous avons tous vu le processus de recherche de la bonne chose, lorsqu'une personne, se promenant dans la pièce, pense à haute voix: «Où pourrais-je le mettre? Venu hier dans cette veste, peut-être dans ta poche ? Non, je vais devoir aller à la cuisine et voir si je l'ai posté d'un coup… ».

Ce processus est également très compréhensible pour les personnes qui apprennent déjà une langue étrangère à l'âge adulte : à un moment donné, il y a un désir de prononcer leurs actions dans une nouvelle langue, puis un constat arrive : « J'ai commencé à penser dans cette langue. Langue."

Le dialogue interne nous aide non seulement à formaliser avec des mots, mais aussi à former une image interne du monde. Et parfois même le remplace complètement. Par exemple, un homme marchait et trébucha. Que dit la voix intérieure ? "Ici, ils ont mis, monstres, des pierres." C'est-à-dire que la voix intérieure a dit que le monde n'est pas parfait. Une autre personne à ce moment pense: "Eh bien, quand vous mettez des chaussures blanches, vous tombez immédiatement dans la boue, et en général - vous l'avez toujours comme ça." Une voix intérieure a dit que ce n'est pas le monde qui est imparfait, mais cet homme trébuché. La troisième voix intérieure réconforte: "Eh bien, ce n'est rien, ce n'est rien, et en général tout ira bien, la vie est comme un zèbre ..."

D'où viennent toutes ces voix ? Un très grand nombre de voix qui résonnent à l'intérieur de nous (nous ne prenons pas un cas clinique où des anges ou des démons parlent à une personne, mais une personne normale, à l'intérieur de laquelle il y a une discussion sur ses faits et gestes) viennent de l'enfance. Ces commentaires d'action sont le plus souvent ce que la petite personne entend de ses parents. Notre dialogue interne façonne notre estime de soi !

Si vous écoutez attentivement, les mots qui résonnent dans la tête d'un adulte ont souvent une affiliation «originale» très claire: si vous demandez à une personne de réfléchir à qui prononce certains mots dans sa tête, alors, après réflexion, elle dira avec surprise: "Alors ma mère a dit!"

En effet, le processus de recherche de notre "ami intérieur", qui forme notre estime de soi, se déroule comme suit : une petite personne va à la maternelle, et sa mère, pressée de travailler, le presse avec irritation : "Kulema, viens vite, tu creuses toujours, un problème avec toi !

Si un enfant entend souvent un tel texte dans son enfance, il commence à se traiter de cette manière. Rappelez-vous comment dans Alice au pays des merveilles? "Si un porcelet est appelé à haute voix, du berceau, bayushki-bayu, même l'enfant le plus doux se transformera en cochon à l'avenir."

Eh bien, chez un cochon, pas chez un cochon, mais, bien sûr, la voix de la mère est "enregistrée" sur un magnétophone dans la tête d'une personne - puis dans la vie, une personne commence à se dire ce texte aux "bons" moments . Et si ce même bébé s'enterre dans le jardin avec des objets et que personne ne le remarque, la «mère vigilante» parlera toujours dans sa tête - et maintenant le bébé, enfilant des bottes et nouant une écharpe, se dit: "Eh bien, kulem, pour toujours tu creuses !"

Les mots que l'enfant entend le plus souvent forment alors ses stratégies de vie. Et les mots irrités de la mère forment des perdants.

Il est clair que nous avons déjà hérité de l'ensemble des voix internes que nous avons reçues. Avec lui aussi, vous pouvez faire beaucoup de choses, nous en reparlerons certainement. Mais quelles conclusions pouvons-nous tirer de nous-mêmes sur les "enregistrements" "légaux" avec l'enregistrement des voix ?

Premièrement, les psychologues ont remarqué que 70% des personnes menant un dialogue interne se regardent à travers les yeux de quelqu'un qui ne les aime pas, les critique, ne les évalue pas pour le mieux. La sortie s'impose d'elle-même. Mettons en action celui qui nous aime ! Laissez-le, en tant qu'écrivain, admirer son personnage (c'est-à-dire nous), dire: "Oh, comme ses joues sont belles aujourd'hui ...!" Vous pouvez apprendre de l'exemple de la façon dont Léon Tolstoï a décrit Natasha Rostova, son héroïne bien-aimée. Pourquoi sommes-nous pires ? Tout est entre nos mains !

En parallèle, nous pouvons commencer à façonner les stratégies de nos enfants en leur proposant des stratégies « gagnantes ». Nous avons appris à mon petit fils à manger avec une cuillère tout en faisant cette expérience. Montré - vous prenez, apportez, avalez. Il a tout exécuté avec diligence, après chaque cuillère «réussie», nous avons crié: «Bien joué!». Le lendemain, le fils a mangé tout seul et s'est crié "madees". Mais ce qui est remarquable - et maintenant, s'il réussit, il se dit "bravo !". En écoutant. Mais je pense que bientôt il apprendra à se parler d'une "bonne voix intérieure" et à l'intérieur. Il est important que déjà maintenant il sache qu'il est bon.

Mais que devons-nous faire, nous adultes, quand la voix intérieure nous dit des choses désagréables ?!

Eh bien, premièrement, le plus important est de ne pas commencer à se disputer avec lui en interne, comme ce même cow-boy. Avec qui est-ce qu'on se dispute ? Si le dialogue interne est la voix des personnes qui font autorité pour nous, il est difficile de discuter avec elles. Et d'ailleurs, en commençant à argumenter, on reconnaît le droit de la voix intérieure à une existence séparée. Mais ces pensées sont notre propriété, elles font partie de nous !

Que penseriez-vous si je vous proposais d'amadouer votre doigt pour le plier ? Brad, n'est-ce pas ? Lorsque nous en avons besoin, nous plions simplement notre doigt. Vous devez également traiter votre voix intérieure - c'est votre voix intérieure, et pour la contrôler, vous devez d'abord la traiter non pas comme un être vivant, mais comme un doigt.

Et cela signifie que vous pouvez essayer de le transformer d'une manière ou d'une autre, "le plier".

Faites une expérience : essayez de prononcer le texte vous condamnant « eh bien, vous arrivez toujours jusqu'au bout, et puis vous souffrez » :

• 2 fois plus rapide
• voix des dessins animés de Disney
• ou, au contraire, étirez ces mots, chantez de la voix de Chaliapine : "Eh bien... qu'est-ce que tu es... encore...."

Est-il possible de garder l'attention sur le sens « tragique et condamnant » de l'expression ?

Remarquez votre attitude? Êtes-vous toujours en colère? Ce cri "tu as encore échoué" a-t-il encore un sens pour toi ?

Une de mes connaissances éprouvait de grandes difficultés à rencontrer des filles : lui, un homme très intéressant extérieurement, pensait que les filles ne l'aimaient pas. A chaque fois qu'il rencontrait une fille, il faisait défiler dans sa tête le texte suivant : "Elle te dira, dit-on, d'où venez-vous, vous êtes nombreux..." Du coup, il s'en offusquait d'avance - et n'a pas fait la connaissance de la fille. Ou il est allé faire connaissance, mais déjà avec une telle expression sur son visage qu'il n'a pas eu à se familiariser - et a vraiment reçu une telle réponse.

Le fait est que nos dialogues internes se reflètent dans le corps, et une personne à l'intérieur de laquelle le texte "ici, tu agis à nouveau comme un idiot" peut provoquer une telle réaction. Le plus drôle, c'est qu'en finale, nous commençons à traiter l'interlocuteur (dans ce cas, la fille) comme s'il avait vraiment donné la réponse prévisible.

Mais cela peut et doit être changé !

Avec ma connaissance, nous avons parlé d'une voix «caricaturale» tout le texte du «refus» imaginaire de la fille, dans la finale j'ajouterais certainement: «Eh bien, n'est-ce pas drôle toi-même?» Il a ri, et cette attitude enjouée l'a ensuite aidé à construire de vrais dialogues avec des filles réelles et non imaginaires.

Le dialogue intérieur n'est pas quelque chose qui est donné une fois pour toutes, il peut être contrôlé. Que faites-vous si vous commencez soudainement à écouter de la musique que vous n'aimez pas à la radio de votre voiture ? Passez à une autre vague, rendez-la plus silencieuse ou éteignez-la complètement. Vous pouvez également changer l'enregistrement de la voix intérieure, ou vous pouvez le rendre plus silencieux. Demandez-vous d'où vient votre voix intérieure. Par exemple, transférez-le mentalement au genou ou au petit doigt ... Qu'est-ce que cela a à voir avec le petit doigt, qui ose vous condamner, étant à une distance de quatre-vingts mètres?!

En parlant de parler à des filles imaginaires. Le fait est que cette «série» - des dialogues et même des situations entières que nous parcourons dans notre tête - n'a généralement rien à voir avec la réalité. Ceci, bien sûr, est une bonne occasion d'occuper votre tête, par exemple, pendant que vous vous rendez à une réunion, mais il y a un danger que lors d'une vraie réunion, votre interlocuteur ne comprenne tout simplement pas les raisons de votre état.

Par exemple, un mari rentre tard à la maison et pense: «Je viendrai, ma femme me dira pourquoi plus tard, j'ai travaillé - je connais votre travail, je suppose qu'ils ont pris de la bière avec Sidorov - oui, nous n'avons pas bu de bière depuis longtemps - cela signifie vodka ... "... L'homme a pensé - et j'ai oublié, mais sur le seuil, au lieu de "bonjour, chérie", il lance: "Tu as brisé toute ma vie!" Après tout, la "femme dans la tête" l'a déjà poussé dans ses retranchements. Et même si la femme est heureuse de le voir et ne dit rien, tout de même, le négatif éclatera en lui.

Dans un tel dialogue entre mari et femme, il n'y a pas 2 personnes, mais quatre : elle est mariée à un con, il est marié à une pute, et chacun ne parle pas avec un vrai conjoint, mais avec celui dans sa tête .

Le problème, c'est que nos pires adversaires, épouses, maris et détracteurs, sont dans nos têtes. Le bonheur c'est que les vrais gens ne sont pas si terribles et méchants !

Pourquoi souvent avec un changement d'emploi ou de femme, rien dans la vie d'une personne ne change ? Car rien n'a changé à l'intérieur : le visage du patron ou de l'épouse a changé, mais ce « patron intérieur » et cette « épouse intérieure » qui étaient là sont restés.

Alors ne vaudrait-il pas mieux ici aussi "changer le disque", s'interdire de faire défiler la "série" sur une chienne - et se montrer, par exemple, une comédie d'amour avec sa femme dans le rôle principal. Et vous verrez que votre intonation et le visage avec lequel vous apparaîtrez sur le seuil en changeront. Et le texte qui vous rencontre changera en conséquence.

virus du cerveau humain

Une autre caractéristique négative de notre dialogue interne est qu'il ronge l'attention comme un virus informatique..

L'attention consciente d'une personne est limitée. Vivant dans un immense flux d'informations, nous sommes conscients de 7 + - 2 objets. En ce moment, lorsque vous lisez cet article, faites-vous attention aux sons qui vous entourent ?

Si oui, combien en entendez-vous ? Combien y a-t-il de fenêtres dans la pièce où vous êtes assis ? Si les informations dont nous disposons ne sont pas importantes pour le moment, nous changeons. Cette capacité nous protège, mais interfère aussi : lorsqu'il y a un dialogue interne, cela prend beaucoup de notre attention - et nous ne remarquons peut-être pas beaucoup de choses importantes dans le monde extérieur.

Par exemple, la même connaissance à moi, tout en prononçant son «discours négatif» pour une fille, n'a pas remarqué à quel point les autres filles le regardaient avec intérêt à ce moment-là.

Gurdjieff propose à ses élèves la méditation suivante : choisissez une rose et commencez à la contempler en silence. Combien de temps pouvez-vous le faire?

Une personne regarde généralement pendant trois secondes, puis commence à se parler : « Tu as acheté ça dans un passage ou dans un magasin ? Je me demande de quel genre il s'agit ? Néerlandais, probablement. Je me demande si elle sent? Maintenant, toutes les roses ont cessé de sentir, mais il y a environ 10 ans ... "

Il s'avère que la plupart d'entre nous ne peuvent pas simplement contempler pendant une minute sans parler à l'intérieur. Ce dialogue nous éloigne de la réalité, nous rend intelligents, justes, mais nous empêche d'absorber toute autre connaissance. Ce n'est pas mauvais, mais cela nous empêche de percevoir correctement la réalité, nous plonge à l'intérieur de nous-mêmes - au lieu de nous laisser regarder le monde. Lorsque nous sommes absorbés par le dialogue interne, toutes nos forces et nos émotions y sont consacrées et les sensations réelles sont émoussées.

Ainsi, par exemple, le dialogue interne dans le sexe interfère terriblement. Tout tourne dans la tête d'une personne : "Mais je me demande s'il a lu le Kama Sutra ?" "Et s'il allume la lumière et voit à quel point je suis gros...", "On devrait blanchir le plafond", "que va dire maman ?!"... Et cela ne contribue en rien au plaisir du corps Contactez. Pourquoi les gens aiment-ils l'alcool ? Il assomme la voix intérieure, dans laquelle il y a toujours beaucoup d'interdits et de morale.

Pas étonnant qu'il existe des techniques pour désactiver le dialogue interne. Apprendre à "l'éteindre" est difficile, mais c'est possible après un certain entraînement.

Ici, par exemple, l'un d'entre eux : trouvez dans le canal visuel et sélectionnez 3 points : l'un est proche, l'autre est éloigné, le troisième est au milieu, mais pas sur 1 ligne. Par exemple, le bord d'un magazine, une fenêtre, une maison à l'extérieur de la fenêtre. Essayez de vous concentrer sur les trois points en même temps. Il y a une légère défocalisation de la vision - mais c'est ce que nous voulions.

Maintenant, entendre. Choisissez trois sons : à l'intérieur de votre corps (par exemple, la respiration), le second est à proximité (par exemple, un ordinateur qui bourdonne), le troisième est loin (des pas à l'extérieur de la fenêtre). En continuant à tenir trois points avec votre vue, écoutez trois sons. Sélectionnez maintenant trois points sur votre corps qui sont aussi éloignés que possible, par exemple, le gros orteil du pied droit, le point sur le dos, le point sur la joue. Connectez ce sentiment aux points d'ouïe et de vue déjà trouvés ...

Content de te revoir. Avez-vous remarqué qu'il est absolument impossible de poursuivre le dialogue interne - et de faire cet exercice ? Dès que vous commencez à dire : "Où courent-ils tous ?" - à ce moment vous cessez de voir, d'entendre et de sentir ? Et cela explique, en passant, le grand truc dans lequel de la bonne musique est mise pour une bonne soirée d'amour et des bougies sont allumées - les changements de son et les ombres fluctuantes des bougies attirent l'attention et chargent la plupart des canaux de perception du monde, aidant à "étouffer" les voix intérieures.

Mais cette règle pour "éteindre" la voix intérieure sera très utile non seulement en amour, mais aussi en affaires. Lors des formations à la négociation, nous attirons souvent l'attention des participants sur le fait que s'ils entrent dans des négociations pleines de dialogue interne, ils négocient avec un personnage virtuel.

Si vous allez voir un business shark, vous vous battrez avec lui, sans même remarquer, peut-être, qu'il n'est pas un requin : après tout, vous avez déjà répété tout ce que vous direz et ce qu'ils vous répondront. Et lors des formations que nous enseignons: dans une situation de communication d'entreprise, le dialogue interne nous aide après coup, non pas à la place, mais avant les négociations, il devrait y avoir un «état de disponibilité» - «dissous dans le temps».

Pourquoi arrêter le dialogue ?

Une des directions de la psychologie dit que très souvent dans notre subconscient il y a des réponses à nos principales questions, mais le dialogue qui résonne à l'intérieur est la porte qui ne nous permet pas d'extraire cette ressource. En l'arrêtant, nous pouvons obtenir la réponse à la question. Il noie tous les canaux, c'est comme si nous avions des écouteurs sur nos oreilles - et nous n'entendons pas la "voix de Dieu" ...

Les principes de base de la prière dans de nombreuses religions : les odeurs, le corps, la vision, le chant impliquent complètement votre attention, vous y plongez, priez (parfois c'est même une répétition monotone du même « mantra », dans le processus vous oubliez votre question , mais cela ne va nulle part ne disparaît pas, et lorsque le subconscient est activé dans le processus de prière (ou vous pouvez considérer cela comme des conseils de puissances supérieures, à chacun selon la foi) - vous obtenez des réponses.

Une autre propriété du dialogue interne est qu'il est constamment conjectures.

Ici, par exemple, le patron a froncé les sourcils en vous regardant. Ça dit quoi? Le dialogue interne pense immédiatement: "Ouais, je suis arrivé avec 5 minutes de retard, il est probablement mécontent de cela et veut me l'exprimer" ... Ou "probablement, un chèque arrive bientôt" ...

Trouvez 10 raisons pour lesquelles le patron a froncé les sourcils - et la névrose est garantie. Ou peut-être que le patron secouait ses chaussures ? Ou un mal de tête ? Après tout, peut-être a-t-il un dialogue interne avec sa femme dans sa tête - et pas du tout avec vous ?

Que faire? Ne spéculez pas - posez la question directement au patron et apprenez tout de lui, ou ignorez-la. Et vous serez déjà contrarié lorsque le patron formalisera son mécontentement avec des mots ou prendra des mesures. Après tout, le discours intérieur est-il votre allié ou juste un autre ennemi ?

Humeur et état

Nos dialogues internes dépendent beaucoup de notre humeur et de notre état, et nous le savons tous aussi dans la pratique. Humeur - du mot "tune". Les accordeurs de piano accordent les pianos. En fait, nous devons être capables de nous accorder, de nous mettre dans l'ambiance. Et nous traitons l'humeur comme si elle ne dépendait pas de nous : « Je n'ai pas d'humeur aujourd'hui ! ». Pendant ce temps, vous pouvez vous préparer à la fois au bien et au mal. Si vous voulez quelque chose de mauvais, lisez autant d'actualités criminelles que possible, regardez des films d'action de la réalité soviétique, parlez dans la cour de ce qui s'est aggravé, rappelez-vous que vous vieillissez, trouvez des défauts dans vos vêtements. Et si vous, après vous être installé de cette manière, deviez négocier, vous pouvez en même temps expliquer à l'avance pourquoi ils échoueront définitivement.

Qui d'entre nous a besoin d'une telle humeur ? Personne. Apprenons à être positifs alors. Par exemple, considérez les avantages dans notre vie. Votre voix intérieure s'indigne : "Où puis-je trouver des pros !". Changez son intonation d'indigné à interrogatif - et regardons.

Écrivez 10 bonnes choses qui vous sont arrivées pendant la journée. Du global ("ils ont décerné un prix") aux petits ("chaussures confortables"). Une voix intérieure nuisible résistante demande sarcastiquement : "Où puis-je en gratter autant ?!" Grattez, essayez. Faites attention à votre environnement. Voyez ce que vous aimez chez vous. Même, disons, si vous dites: "Mes ongles vont bien ..." - c'est déjà une étape. Remarquez les visages heureux dans la foule. Oui, bien sûr, il n'y a pas que des visages heureux, mais dans une rose il y a des pétales, mais il y a des épines - concentrez-vous sur les pétales. Et puis laissez votre voix intérieure vous demander : "Qu'est-ce qui me plairait d'autre aujourd'hui ?" Réponse. Seulement - sans ironie !

résume et monte sur ces rails qui sont, et nous posons ces rails. De cette façon, vous permettrez à la voix intérieure d'enregistrer un autre enregistrement, optimiste. Toutes les techniques d'auto-formation aident à changer les rails de la voix intérieure et à lui donner de la bonne humeur.

Un autre mot important est "état". Signifie littéralement - avec quoi nous tenons-nous à côté ?

Les bouddhistes ont pour habitude de se tenir à côté des statues de Bouddha dans la même position. Je ne propose pas de le faire, mais faisons attention à ce à côté duquel nous nous tenons, qui nous entoure ? Ceux qui disent "qu'est-ce que tous les salauds" - ou les gens qui sourient ? Quels livres et films regardons-nous ? C'est ainsi que nous nous chargeons, jetant les rails du dialogue interne. utilisons humeur et état jusqu'à leur destination, pour les guider et en profiter.

Eh bien, premièrement, c'est pratiquement impossible et seules les personnes qui cultivent dans des pratiques spirituelles supérieures depuis de nombreuses années réussissent. Et deuxièmement, nous avons besoin de lui - nous avons juste besoin de faire de lui un ami. Après tout, il :

1. nous aide à être en société, à penser avec des mots. Vous avez probablement remarqué que les personnes qui sont constamment en méditation (l'option est immergée dans le travail avec un ordinateur et ses détails), du point de vue des gens ordinaires, ne sont pas très à l'aise dans la communication, car pour eux la formulation d'une pensée à haute voix est un travail très difficile ?

1. permet de se souvenir de la séquence des événements

1. aide à réfléchir au système d'entrée du public - seulement AVANT et APRÈS, mais surtout - pas à l'époque ! Après tout, c'est drôle quand une personne se parle sans remarquer que le public est déjà endormi. Le dialogue interne doit être constructif, véhiculer des émotions positives, aider à atteindre les objectifs. Aidez à structurer l'expérience, pas à la remplacer.

1. nous aide à être en bon état - si nous y avons bien sûr travaillé. Comme le disent les Russes, "vous ne pouvez pas vous louer - personne ne vous louera"

Le dialogue interne est ce qui nous permet d'avoir l'air intelligent, l'essentiel est que nous ayons encore le temps de recevoir des retours et d'y réagir.

Eh bien, si vous voulez vraiment, vraiment continuer les dialogues avec votre seul ami - votre choix. De nos jours, ces dialogues deviennent encore plus confortables : accrochez les accessoires d'un téléphone portable à votre oreille - et parlez à votre guise, personne ne pensera que ce n'est pas conversation téléphonique Avec moi-même. Mais c'est toujours agréable de parler à une personne vraiment intelligente !