Présentation des modèles Khakass préparée par : Sergey Sergeevich Ustinov. Leçon de technologie "Composante régionale. Symbolisme, ornements, couleur dans la broderie nationale Khakass. Etude des points"

14.05.2019

Objectifs.

Familiariser les étudiants avec l'ornement national, son histoire et son application.
Promouvoir la formation de connaissances et de compétences dans la réalisation de motifs d'un élément ornemental sur papier.
Cultiver le respect et le sentiment d’amour pour sa patrie, ses traditions et sa culture.

Équipement:

Khakassien Costumes nationaux,
croquis d'ornements, proverbes sur le travail,
Panneau "Aujourd'hui en classe"
cahier, stylo, crayon, gomme,
cartes technologiques sur l'exécution de travaux pratiques.

Plan.

Organisation du temps.
L'ornement et son histoire.
Application de l'ornement
Travaux pratiques"Faire des motifs d'ornements."

1. « La capacité de travailler sera toujours utile dans la vie. » Comment comprenez-vous les paroles de ce proverbe ? Si vous avez appris quelque chose, cela peut toujours être utile à l’avenir. Faites attention aux costumes. Quelle est la chose la plus frappante chez eux ? A quoi faites-vous attention en premier ? (Finition, broderie, couleur).

Où se situe la finition ? Dans une robe - sur les épaulettes et les poignets, dans un sigideka (gilet) - sur le devant, le dos ou les côtés, le bas et le décolleté. Dans la langue Khakass, ces mots sonnent comme ceci : « morkam » - poignets, « inmen » - épaulettes. Écrivez ces mots dans votre cahier.

2. Examinons maintenant de plus près les motifs de la décoration. La décoration des vêtements avec des broderies nous vient de l'Antiquité. Les vêtements nationaux, étant des produits non seulement à usage domestique, mais aussi pour les arts décoratifs et appliqués, nous révèlent la richesse de la culture du peuple, nous aident à assimiler les coutumes transmises de génération en génération, nous apprennent à comprendre et à aimer la beauté. . Pendant des siècles, les gens ont cherché à exprimer sous forme artistique leur attitude envers la vie, leur amour de la nature et leur compréhension de la beauté.

Initialement, dans la broderie Khakass, chaque motif avait sa propre signification particulière, chaque coude de la ligne contenait sens secret. Certaines des figures issues de la richesse ornementale de la broderie avaient autrefois significations magiques, qui étaient « lus » sous forme de textes. Au fil du temps, ces images symboliques ont perdu leur fonction initiale et sont devenues de simples éléments décoratifs.

La principale source d'inspiration des artisanes était la beauté pays natal. Ils contemplaient la beauté et l'harmonie du monde, regardaient le lever et le coucher du soleil, le cercle doré de la lune, les myriades d'étoiles scintillantes, les iris qui fleurissaient dans la steppe (les gens les appellent cornichon), les bourgeons de les fleurs de la taïga, et elles ont suscité leur enthousiasme et leur étonnement. Et c’est la perception figurative et poétique de la nature qui a pris vie dans les motifs et les éléments de la broderie artistique populaire.

L'ornement Khakass moderne est divisé en motifs :

géométrique,
légume,
figuratif.

Les motifs géométriques de l'ornement comprennent : des zigzags, des triangles, des carrés, des losanges, des arcs, des vagues, des croix, etc. Des ornements géométriques sont placés à certains endroits des vêtements Khakass : bordure de col, bordure sur l'ourlet, poignets, bordure inférieure des épaules, le long du emmanchure et pour sculpter dans les ustensiles de cuisine.

Les motifs floraux de la broderie Khakass sont représentés par les motifs suivants : spirales, pousses ondulées, motifs floraux, motifs de lotus, rosaces, motif à trois pétales, etc. Vous pouvez voir des exemples de motifs végétaux sur les costumes. Considérez des échantillons (exemples).

Voici devant vous un album avec des éléments de broderie Khakass, grâce auquel vous pouvez créer indépendamment votre propre motif unique. La couleur est essentielle dans l’ornement. Vous avez des tables avec des ornements sur vos tables, vous pouvez les utiliser pour choisir joliment une combinaison de couleurs.

3. Les artisanes transmettent des ambiances et des expériences spécifiques à travers la couleur. Dans la broderie Khakass, trois couleurs principales sont traditionnellement utilisées :

1. Rouge. La couleur rouge est associée à l’idée de plaisir et de bonheur. Il évoque dans nos esprits des associations avec le soleil, source de toute vie sur Terre.

2. Bleu – la couleur de l’eau, du ciel.

3. Le vert est la couleur des plantes.

Vous avez probablement remarqué que le tissu noir est généralement utilisé pour broder les épaulettes et les poignets. Le noir est la couleur de la terre.

Lorsque vous commencez à créer un produit, vous devez d'abord réfléchir à sa solution artistique dans son ensemble, déterminer l'emplacement du motif sur le plan, ses parties individuelles, les proportions des éléments, l'exécution en couleur, c'est-à-dire tout ce qui est inclus dans le concept de composition.

La nature de la composition est davantage déterminée par le rythme - l'alternance naturelle d'éléments individuels ou de groupes d'éléments dans l'ornement, qui contribue à l'obtention de l'expressivité de la composition et de la clarté de sa perception. Cela se voit clairement dans l'exemple d'un ornement de bordure, qui forme une rangée rythmée.

Répétition absolue éléments identiques ou des groupes d'éléments est appelé rapport.

Dans le modèle Khakass, les principales options de composition sont distinguées.

Un motif rayé avec répétition rythmée d'éléments identiques.
Un motif carré avec une répétition rythmée ? parties de la figure.
Ornement symétrique
Ornement asymétrique.

Considérez des échantillons (exemples).

Afin de créer un ornement sur des vêtements, nous devons créer un motif de l’élément de l’ornement.

Travaux pratiques.

Sujet : Réalisation de modèles de l'ornement national Khakass.

Objectifs:

familiarisez-vous avec la technique de réalisation des motifs de l'ornement national Khakass ;
développer des connaissances et des compétences dans la création de motifs d'ornements sur papier ;
cultiver l'assiduité, la frugalité et le goût esthétique.

Outils et équipement:

album avec ornement national,
Costumes Khakass,
des échantillons d'ornement,
papier coloré ciseaux, colle, crayon, gomme,
cartes technologiques.

Briefing introductif : règles de sécurité lors du travail avec des ciseaux et de la colle.

Séquence d'exécution.

5. Échangez du travail avec des amis et donnez une description et une évaluation du travail effectué :

le but de l'ornement (où il sera appliqué),
nommer le type d'ornement,
Forme générale ornement (symétrique).

Maîtrise de soi : Le motif doit être symétrique, le travail doit être effectué avec soin. Respect des règles de sécurité pendant les travaux. À la fin des travaux pratiques, fournir lieu de travail en ordre. Remettre les aides visuelles et les outils à l’enseignant.

Protection des œuvres.

Discours des étudiants (justification du choix).

Résumer.

1. Costumes nationaux khakassiens.

2. Modèle d’ornement national Khakass.

Objectifs de la leçon:

Familiariser les étudiants avec le symbolisme, l'ornement, la stylisation des couleurs dans la broderie nationale Khakass, le point de maille, le point d'orbe et le point de chorbeen.
Apprenez à réaliser un point de maille, un point d'orbe.
Cultiver le goût esthétique, l'attention, la précision. Développer l’initiative créative des élèves.

Équipement:Échantillons de broderie (Annexe 1), tissu, fils (fil dentaire), aiguilles, cerceaux, dessins, pochoirs, présentation informatique (Annexe 2, Annexe 3)

Pendant les cours

Organisation des cours.
Vérifier l'état de préparation des élèves pour la leçon.
Testez vos connaissances en broderie.
Apprendre du nouveau matériel. Explication du professeur :

Broderie Khakass - look folklorique la créativité, dont les racines remontent à la plus haute antiquité, a été peu étudiée à ce jour.

La source de cet art artisanal réside dans les monuments historiques et culturels, tels que les sculptures en pierre, les peintures rupestres, les motifs gravés sur les dalles des monticules, les contes poétiques populaires, les documents des chercheurs décrivant la vie et la culture matérielle des Khakass, ainsi que des échantillons de broderie. conservés dans les musées et les collections.

De nombreux chercheurs suggèrent que le costume folklorique avec tout le décor forme un tout et a un symbolisme cosmique et une signification magique clairement définis. Ainsi, il existe une opinion selon laquelle il sert de talisman comme moyen de protection contre les mauvais esprits.

Les historiens affirment :

L'ornement, le rythme, la couleur, la composition sont les composantes de la broderie Khakass.

La broderie reflète la vision complexe du monde des anciens Khakass, leur monde spirituel, croyances religieuses. Sans aucun doute, chaque motif de broderie porte un symbolisme secret.

L'expressivité émotionnelle des objets brodés Khakass dépendait du savoir-faire des artisanes populaires.

La broderie nationale Khakass utilise divers motifs : géométriques, floraux, zoomorphes (figuratifs), cosmologiques. Les éléments de motifs géométriques - triangle, carré, cercle, croix, zigzag, losange - sont typiques de la broderie sur les vêtements folkloriques et sur les produits en feutre.

Les éléments de motifs floraux - une spirale, une pousse ondulée, une fleur, une rosette, des motifs arborescents, des feuilles à 3 et 5 feuilles sont typiques des vêtements et des articles ménagers (serviettes modernes).

Boucles lisses de personnage central en bas, diverses variantes pousses, tiges, un motif passe en douceur à un autre, une symétrie est généralement observée.

Les ornements de Khakassie sont associés à la fonction et au design des objets qu'ils décorent. Un signe d'ornement est la répétition rythmique des motifs. L'ornement reflète la compréhension des Khakass de l'environnement.

Des combinaisons de motifs sont utilisées dans les vêtements : sous-vêtements, été (léger), hiver (extérieur) ; en bijoux en chaussures, chapeaux, pochettes, produits en feutre.

Placement de la broderie sur les vêtements : bordure de col, bordure d'ourlet, poignets, tour de taille, dos vêtements d'extérieur, sur les mitaines, sur les pochettes, sur les lignes d'emmanchures des vestes sans manches, sur les bretelles.

L'intrigue de l'ornement n'a pas changé au fil des ans. La structure figurative de la broderie Khakass s'est manifestée dans le respect des proportions, des motifs plans, dans l'interrelation des motifs ornementaux, dans la transition de petites formes aux grands, dans la formation du centre, la compréhension du motif et du rythme.

La couleur est essentielle dans l’ornement ; les brodeurs transmettent l’ambiance et les sentiments à travers la couleur.

Dans la broderie Khakass, il existe trois couleurs principales. Le rouge est la couleur du plaisir, du bonheur et est associé au soleil, source de toute vie sur Terre. Le bleu est la couleur de l'eau et du ciel. Le vert est la couleur des plantes.

Le plus souvent, le fond est de couleur noire. Les brodeurs Khakass utilisent souvent des tons de fils clairs et riches. Il existe une opinion selon laquelle les fleurs de la broderie Khakass attirent les âmes des ancêtres pour les aider.

Ainsi, les rosettes de fleurs permettent des pétales dans les tons verts, rouges et jaunes. Mais ils adhèrent toujours à une répétition de couleur symétrique en miroir.

Le flair artistique subtil des artisanes a déterminé la création de motifs de broderie étonnamment harmonieux en termes de couleurs et de gammes de couleurs.

Dans la broderie Khakass moderne, outre la couleur principale, une gamme variée de couleurs est utilisée. Il existe une variété d'options de couleurs pour les motifs ornementaux. Le son décoratif est enrichi par le fait que chaque figure du motif est mise en valeur en couleur. Chaque motif est lu clairement et définitivement.

5. Travaux pratiques : Transférer des pochoirs sur du tissu, décider des couleurs, réaliser des coutures en fonction du motif. Accompagné d'une présentation informatique (Annexe 2, Annexe 3)

Le point de maille (Figure 1) ressemble à une « boucle » de point de chaînette (attachée, à vol d'oiseau) et se compose de rangées de boucles non isolées, qui sont placées alternativement de droite à gauche. Afin de réaliser la première boucle, le fil est fixé au sommet d'une feuille (pétale, etc.). Jetez le fil vers le bas, en le tenant pour plus de commodité pouce main gauche. L'aiguille est insérée à côté du fil fixe, en fonction de la taille de la boucle. Ensuite, l'aiguille est sortie vers l'avant. Après cela, utilisez un petit point pour fixer la boucle résultante d'un haut avec la même boucle du côté opposé de la feuille. C'est ainsi que se forme la première rangée de boucles entrelacées. Pour passer à la deuxième rangée, dans la dernière boucle formée, en descendant, une aiguille est insérée presque au même endroit d'où elle a été retirée. Maintenant, comme pour la première rangée, nous déplaçons l’aiguille vers la gauche.

Il est important de suivre les règles suivantes :

les points doivent être petits, de taille égale ;
il faut s'assurer que fil de travail en brodant, je tombais sans arrêt Le côté droit aiguilles, c'est-à-dire que si la direction du rang va de gauche à droite, le fil doit alors reposer avec côté droit, si de droite à gauche, alors sur le côté gauche de l'aiguille.

À partir de la deuxième rangée (et de toutes les rangées suivantes), nous supprimons les boucles des boucles de la rangée précédente pour créer des cellules ajourées tissées ensemble. Le point de maille est utilisé non seulement pour remplir les motifs Khakass, mais également dans d’autres types de broderie.

Dans les produits Khakassiens, la couture ORBE est utilisée (Figure 2) chèvre, zigzag, maille oblique, lors de la couture de la ligne reliant les manches à l'emmanchure des manteaux de fourrure et des chaussures. La couture ORBE habilement exécutée sert de décoration décorative aux produits.

L'orbe Tuyukh est un type de maille oblique, dans laquelle le tissu est attrapé au bord du contour du motif, là où la boucle est resserrée (Figure 3).

Les bords de la couture ont un relief en boucle, au verso les points s'enroulent le long du contour du motif, et sur face avant une couche transversale de fils en zigzag émerge. Cette couture est largement utilisée sur les produits en peau de mouton, en feutre et en rovduga. De plus, les dos des manteaux de fourrure, des rectangles décoratifs ou des rayures figurées, réalisés selon la technique de l'appliqué, étaient brodés, décorant les lignes et les tissus du dos des vêtements d'extérieur Khakass. En fonction de l'épaisseur des fils, de la taille du maillage et du fond, les motifs rendaient la surface granuleuse, intermittente et tremblante.

Avec ORBE, le point de boucle unilatéral CHORBEEN se retrouve chez les Khakass (Figure 4). Il est cousu de gauche à droite. Tout d'abord, l'aiguille et le fil sont retirés du devant du tissu, puis ils sont injectés verticalement de haut en bas, en soutenant le fil avec le pouce. main droite. Au moment où l'aiguille est insérée dans le tissu, le fil est abaissé, tandis que le fil doit rester sous l'aiguille. Cette couture se retrouve dans les compositions végétales. Cette couture est apparue dans la broderie khakassienne après que les Khakassiens se soient familiarisés avec les écharpes en cachemire russes, qui sont devenues organiquement une partie des vêtements folkloriques khakassiens.

6. Briefing actuel sur la sécurité au travail.

7. Contrôle effectué par l'enseignant et maîtrise de soi sur la bonne exécution des coutures.

8. Respect des technologies préservant la santé.

9. Analyse et évaluation des résultats des travaux.

10. Devoirs- individuel.

Source : Aeva E. Khoozychakh : album Syrlachan. Livre de coloriage basé sur Khakass ornements folkloriques/ Elizaveta Aeva. - Abakan : Maison d'édition de livres Khakass, 1993. - 16 p.

Broderie pour manchette

Boîte ronde

Tapis de poupée

Sac en tissu

Bavoir brodé

Broderie épaule

Mitaine

Cercueil

Ornement Khakassien

De l'héritage de N.N. Nagorskaïa. 1932

L'ornement (motif) est une manifestation de l'art populaire original, reflétant ses goûts, son degré de culture et l'influence d'autres cultures.
La façon dont une femme Khakass exprime son penchant pour le décoratif et le pittoresque se fait principalement à travers la broderie (chek ou khostan). Cet art est accessible, grâce à la simplicité de la technique, à presque toutes les femmes capables de tenir une aiguille dans les mains et de distinguer les couleurs des fils de soie.
Les objets de décoration avec broderie sont : les épaules (igben) et les poignets (mushkam) robes pour femmes, poignets et dos des manteaux (sikpenov), dos des gilets sans manches (segedek), blagues à tabac (nanjakh) et parties latérales oreillers de mariage(fréquent), les mitaines (bancs) et le devant des chaussures (maymah-basm). Auparavant, il y avait des poches latérales brodées sur les pantalons larges en velours côtelé pour hommes, mais je ne les ai plus jamais vues, elles avaient disparu.
La méthode d'application d'un dessin sur le matériau consiste à utiliser des pochoirs et des motifs sur papier (auparavant fabriqués à partir d'écorce de bouleau), qui sont stockés à cette occasion. Ils sont posés sur le tissu et entourés d'un morceau de savon.
Indicateur de la profonde traditionalité de cet art : souvent une femme, regardant un motif esquissé de mémoire sur une feuille de papier, le dessine directement à la main sur la matière avec un morceau de savon pointu.
Un bon brodeur utilise parfois, tout en parlant, des ciseaux pour découper des motifs sur des morceaux de papier doublés ou quadruplés.
Les filles à partir de 12 ans apprennent à broder selon leurs capacités.
Selon la technique d'application du fil, les points de broderie sont de trois types :
1. Broderie de contour au point de chaînette (point de chaînette), dessinant les contours de l'ornement en un ou plusieurs rangs (en Khakass - yuusertken).
2. Broderie remplie au point satin - Toldyryn Hoston.
3. Le contour n'est pas rempli de point satin, mais d'osier translucide - orbe. Cette méthode est généralement utilisée pour coudre des zones de couture sur le dessus couture à la machine(le dos des segedeks, le premier doigt sur la moufle).
Le matériau est principalement constitué de fils de soie colorés, achetés en écheveaux au marché. Ces dernières années, cette soie n'a pas toujours été en vente et est donc parfois remplacée par du fil de papier coloré. Le fond préféré pour la broderie est le velours noir (pour les épaules et les poignets) et le tissu noir (dos du sikpen et du segedek).
Malheureusement, la coopération ne prend pas toujours en compte les besoins de la population locale lors de la sélection des produits, c'est pourquoi les femmes Khakass se plaignent du fait que dernières années ils manquent de soies brillantes, de velours noir et de textiles à grands motifs décoratifs de type « asiatique », que nous avons en abondance dans notre ville. Mais les rayons de la coopérative regorgent de tissus urbains, à carreaux, à rayures ou au motif pâle « délicat », qui hésitent à acheter. La pénurie de fils de soie est compensée par les bazars hebdomadaires du village. Askiz, auquel les commerçants privés, appelés « spéculateurs », apportent diverses petites choses.
Malgré le manque de matière, on ne peut pas dire que la broderie Khakass soit en déclin, qu'elle ait complètement cessé de répondre aux concepts de beauté et de décoration. Remplaçant une épaule de velours involontairement brodée par un morceau de satin ou de brocart coloré, une femme Khakass s'assoit encore joyeusement pour broder dès que l'étoffe lui tombe entre les mains.

Caractéristiques des ornements Kachin et Beltir.

Commun à Ornement Khakass est son caractère végétal. Plus ou moins de géométrisation, de grossièreté ou de fragmentation des éléments, mais dans les deux cas ce sont des tiges et des fleurs frisées et tordues. L’adaptabilité d’un ornement à la forme de la zone qu’il remplit est un indicateur de sa vitalité, de sa profonde traditionalité et de son goût. Le traitement compositionnel d'un même motif ornemental lors du remplissage de zones de formes différentes - ovale, carré, triangle (mitaine, épaule, devant d'une botte), permet de retracer sa flexibilité et son adaptabilité - propriété de toute personne en bonne santé art folklorique, sans perdre le sens de la matière et le lien avec la vie.
L'ornementation Khakass apporte au groupe général de l'art turc son propre art richement développé, un sens du rythme et une décoration picturale, qui permet de distinguer immédiatement ses échantillons des autres nombreux représentants du groupe turc.
Sans regarder de près les caractéristiques qui distinguent l’ornement Kachin du Beltir, on peut faire les observations suivantes : dans l’ornement Kachin, les tiges des plantes sont plus géométriques. Dans les figures fermées complexes, la symétrie bilatérale le long de l'axe vertical prédomine, dans rayures longitudinales couture - doublure de poche, dos du segedek - les courbures des tiges créent une ligne ondulée, une rangée rythmée sans fin. Une surface densément remplie crée une tache à motifs qui répète presque complètement sa forme. Le désir d’équilibre entre l’ornement et le fond est obtenu par des surfaces presque égales occupées par les deux. Il se compose de plusieurs petits éléments(fleurs géométriques, feuilles, racines). Ses détails, en comparaison avec celui de Beltir, semblent être des formes rétrécies de branches florales apparentées. Mais la composition d'une figure fermée complexe n'a pas de haut et de bas clairement définis, et ces branches n'ont en quelque sorte ni début ni fin, recouvrant uniformément le plan de fond de petites boucles rondes, de fleurs semblables à des feuilles et de feuilles semblables à des fleurs. Il existe des parties distinctes qui sont séparées de la tige générale, par exemple la figure d'une croix gammée sur des mitaines, des pétales en forme de cœur sur une pochette, et la tige elle-même est parfois déchirée en ses composants - des losanges, des ovales et un cercle.
Les pièces les plus courantes sont les formes suivantes :
1. Fleur à trois pétales, représentée de profil.
2. Feuille avec un cœur.
3. Boucle, bourgeon ou bourgeon.
4. Racines (à trois, quatre et cinq pétales).
Les formes dessinées par le vestibule sont entièrement remplies de couleur (satin satiné).
L'ornement de la broderie Beltir appartient également au type végétal, mais conserve une forme plus naturaliste. La symétrie bilatérale se retrouve dans les constructions le long d'un axe vertical, à partir desquelles des branches florales assez grandes se courbent à droite et à gauche (voir l'image d'un bout de botte, d'un revers de manteau de fourrure, d'une poche). Mais la symétrie n’est pas toujours évidente dans toutes les figures de composition fermées. Des compositions asymétriques se retrouvent sur les pochettes, les mitaines, les dos des segedeks et surtout sur les broderies d'épaules des robes. Voici une résolution extrêmement intéressante des principes de symétrie : l'axe est la figure humaine elle-même, par rapport à laquelle les épaules droite et gauche, asymétriques individuellement, deviennent des parties symétriques de l'ensemble, vues de face. La couture n'est pas segedeke, elle s'étend le long des côtés droit et gauche de son dos en courbes ondulées avec une fleur dans chacune, symétrique par rapport à l'axe imaginaire de la couture verticale médiane.
Sur le plan de la composition, l'ornement est projeté plus librement sur l'arrière-plan et ne remplit pas complètement la zone qui lui est donnée, mais il a plus de dynamique. L'arrière-plan est moins fragmenté et conserve donc des champs noirs plus solides. Et le motif lui-même est constitué d'éléments de plus en plus petits.
Parmi les détails, assez monotones, figurent les suivants :
La fleur représentée en plan a cinq ou six pétales, ressemblant à une rose musquée.
Tige, continue, flexible, s'enroulant en vagues.
Les feuilles sont pointues, oblongues, parfois compliquées de bourgeons et de boucles tendant vers une spirale.
En termes de couleur, en plus de remplir les contours avec une couleur unie, ils utilisent souvent la couleur de fond noire comme couleur, rehaussant sa valeur chromatique avec une doublure brillante qui la ferme et la sépare du fond principal. Cm. grands motifs sur les ourlets des manteaux de fourrure, sur les poignets et les rayures croisées aux coudes sur les manches des manteaux de fourrure de mariage.
La comparaison des ornements Kachin et Beltir évoque parfois des analogies différentes époques Art européen - Beltir ressemble à une sorte de baroque et Kachin est une écriture slave.

Répartition des couleurs

La broderie Khakass est très colorée et lumineuse.
Un brodeur, notamment un Kachinka, essaie d'utiliser l'ensemble des soies multicolores disponibles, en les répartissant sur toute la surface du motif, quelles que soient ses formes. Ainsi, un élément distinct de l'ornement - une feuille, une boucle ou une fleur - s'avère fragmenté dans sa couleur : partiellement rempli de bleu, d'orange, de rose, c'est pourquoi toute la broderie scintille de couleur et est joyeusement panachée.
L'ornement Beltir, plus enclin au naturalisme dans la conception et dans l'utilisation de la couleur, présente la même propriété : on essaie de rendre les pétales des fleurs roses ou pourpres, les feuilles vertes.
La présence de traditions artistiques aussi riches dans la vie quotidienne, ainsi que l'aide actuelle du gouvernement soviétique au développement culture nationale, permettent de poser la question du support et de l’usage rationnel de cet art, à travers la création d’artisanat artistique. Il faut utiliser le savoir-faire technique de la femme Khakass et la présence d'une tradition encore vivante et unique en matière d'ornementation. Avec des instructions appropriées, les brodeuses Khakass organisées peuvent fournir de belles pièces de broderie à diverses fins :
des coupes pour coussins de canapé différentes formes(rond, carré, oblong).
coupes pour tentures murales à partir de différentes pièces.
rayures pour finir des robes de différentes largeurs.
flans brodés pour chaussures, coupe européenne.
Ainsi, le transfert de l’occupation des produits artistiques pour les besoins de sa famille, sur les rails d’un artisanat organisé, peut préserver et donner une nouvelle impulsion, grâce à la base économique, au développement de l’art populaire.
Cela augmentera le bien-être matériel de la population et donnera aux femmes un revenu indépendant, ce qui contribuera à leur émancipation.
L'organisation de la pêche aura un impact culturel sur la population. Les associations de coopération, d'artel et de production seront les chefs d'orchestre des idées de collectivisation.
Vous pouvez pénétrer dans la vie quotidienne, à l'échelle sociale, produits artistiques nos nationalités, et aussi, après avoir développé un assortiment qui répond aux besoins du marché étranger, l'incluons dans nos exportations.

Source : Aeva E. Khoozychakh : album Syrlachan. Album à colorier basé sur les ornements folkloriques Khakass / Elizaveta Aeva. - Abakan : Maison d'édition de livres Khakass, 1993. - 16 p.

Broderie pour manchette

Boîte ronde

Tapis de poupée

Sac en tissu

Bavoir brodé

Broderie épaule

Mitaine

Cercueil

Ornement Khakassien

De l'héritage de N.N. Nagorskaïa. 1932

L'ornement (motif) est une manifestation de l'art populaire original, reflétant ses goûts, son degré de culture et l'influence d'autres cultures.
La façon dont une femme Khakass exprime son penchant pour le décoratif et le pittoresque se fait principalement à travers la broderie (chek ou khostan). Cet art est accessible, grâce à la simplicité de la technique, à presque toutes les femmes capables de tenir une aiguille dans les mains et de distinguer les couleurs des fils de soie.
Les objets à décorer avec de la broderie sont : les épaules (igben) et les poignets (mushkam) des robes de femmes, les poignets et les dos des manteaux (sikpen), les dos des gilets sans manches (segedek), les blagues à tabac (nanjah) et les côtés des oreillers de mariage (fréquents). ), les mitaines (meley) et le devant de la chaussure (maymah-basm). Auparavant, il y avait des poches latérales brodées sur les pantalons larges en velours côtelé pour hommes, mais je ne les ai plus jamais vues, elles avaient disparu.
La méthode d'application d'un dessin sur le matériau consiste à utiliser des pochoirs et des motifs sur papier (auparavant fabriqués à partir d'écorce de bouleau), qui sont stockés à cette occasion. Ils sont posés sur le tissu et entourés d'un morceau de savon.
Indicateur de la profonde traditionalité de cet art : souvent une femme, regardant un motif esquissé de mémoire sur une feuille de papier, le dessine directement à la main sur la matière avec un morceau de savon pointu.
Un bon brodeur utilise parfois, tout en parlant, des ciseaux pour découper des motifs sur des morceaux de papier doublés ou quadruplés.
Les filles à partir de 12 ans apprennent à broder selon leurs capacités.
Selon la technique d'application du fil, les points de broderie sont de trois types :
1. Broderie de contour au point de chaînette (point de chaînette), dessinant les contours de l'ornement en un ou plusieurs rangs (en Khakass - yuusertken).
2. Broderie remplie au point satin - Toldyryn Hoston.
3. Le contour n'est pas rempli de point satin, mais d'osier translucide - orbe. Cette méthode est généralement utilisée pour coudre les zones de couture sur la couture machine (le dos des segedeks, l'index de la moufle).
Le matériau est principalement constitué de fils de soie colorés, achetés en écheveaux au marché. Ces dernières années, cette soie n'a pas toujours été en vente et est donc parfois remplacée par du fil de papier coloré. Le fond préféré pour la broderie est le velours noir (pour les épaules et les poignets) et le tissu noir (dos du sikpen et du segedek).
Malheureusement, la coopération ne prend pas toujours en compte les besoins de la population locale lors de la sélection des produits, et c'est pourquoi les femmes Khakass se plaignent de ne pas avoir assez de soies brillantes, de velours noir et de textiles avec de grands motifs décoratifs de « l'Asie » ces dernières années. », que nous avons en abondance dans notre ville. Mais les rayons de la coopérative regorgent de tissus urbains, à carreaux, à rayures ou au motif pâle « délicat », qui hésitent à acheter. La pénurie de fils de soie est compensée par les bazars hebdomadaires du village. Askiz, auquel les commerçants privés, appelés « spéculateurs », apportent diverses petites choses.
Malgré le manque de matière, on ne peut pas dire que la broderie Khakass soit en déclin, qu'elle ait complètement cessé de répondre aux concepts de beauté et de décoration. Remplaçant une épaule de velours involontairement brodée par un morceau de satin ou de brocart coloré, une femme Khakass s'assoit encore joyeusement pour broder dès que l'étoffe lui tombe entre les mains.

Caractéristiques des ornements Kachin et Beltir.

Le point commun de l’ornement Khakass est son caractère floral. Plus ou moins de géométrisation, de grossièreté ou de fragmentation des éléments, mais dans les deux cas ce sont des tiges et des fleurs frisées et tordues. L’adaptabilité d’un ornement à la forme de la zone qu’il remplit est un indicateur de sa vitalité, de sa profonde traditionalité et de son goût. Le traitement compositionnel d'un même motif ornemental lors du remplissage de zones de formes différentes - ovale, carré, triangle (mitaine, épaule, devant d'une botte), permet de retracer sa flexibilité et son adaptabilité - une propriété de tout art populaire sain qui n'a pas j'ai perdu le sens de la matière et le lien avec la vie.
L'ornementation Khakass apporte au groupe général de l'art turc son propre art richement développé, un sens du rythme et une décoration picturale, qui permet de distinguer immédiatement ses échantillons des autres nombreux représentants du groupe turc.
Sans regarder de près les caractéristiques qui distinguent l’ornement Kachin du Beltir, on peut faire les observations suivantes : dans l’ornement Kachin, les tiges des plantes sont plus géométriques. Dans les figures fermées complexes, la symétrie bilatérale le long de l'axe vertical prédomine ; dans les rayures longitudinales de couture - la doublure d'une poche, le dos d'un segedek - les courbures des tiges créent une ligne ondulée, une rangée rythmique sans fin. Une surface densément remplie crée une tache à motifs qui répète presque complètement sa forme. Le désir d’équilibre entre l’ornement et le fond est obtenu par des surfaces presque égales occupées par les deux. Il est constitué de nombreux petits éléments (fleurs, feuilles, racines géométrisées). Ses détails, en comparaison avec celui de Beltir, semblent être des formes rétrécies de branches florales apparentées. Mais la composition d'une figure fermée complexe n'a pas de haut et de bas clairement définis, et ces branches n'ont en quelque sorte ni début ni fin, recouvrant uniformément le plan de fond de petites boucles rondes, de fleurs semblables à des feuilles et de feuilles semblables à des fleurs. Il existe des parties distinctes qui sont séparées de la tige générale, par exemple la figure d'une croix gammée sur des mitaines, des pétales en forme de cœur sur une pochette, et la tige elle-même est parfois déchirée en ses composants - des losanges, des ovales et un cercle.
Les pièces les plus courantes sont les formes suivantes :
1. Fleur à trois pétales, représentée de profil.
2. Feuille avec un cœur.
3. Boucle, bourgeon ou bourgeon.
4. Racines (à trois, quatre et cinq pétales).
Les formes dessinées par le vestibule sont entièrement remplies de couleur (satin satiné).
L'ornement de la broderie Beltir appartient également au type végétal, mais conserve une forme plus naturaliste. La symétrie bilatérale se retrouve dans les constructions le long d'un axe vertical, à partir desquelles des branches florales assez grandes se courbent à droite et à gauche (voir l'image d'un bout de botte, d'un revers de manteau de fourrure, d'une poche). Mais la symétrie n’est pas toujours évidente dans toutes les figures de composition fermées. Des compositions asymétriques se retrouvent sur les pochettes, les mitaines, les dos des segedeks et surtout sur les broderies d'épaules des robes. Voici une résolution extrêmement intéressante des principes de symétrie : l'axe est la figure humaine elle-même, par rapport à laquelle les épaules droite et gauche, asymétriques individuellement, deviennent des parties symétriques de l'ensemble, vues de face. La couture n'est pas segedeke, elle s'étend le long des côtés droit et gauche de son dos en courbes ondulées avec une fleur dans chacune, symétrique par rapport à l'axe imaginaire de la couture verticale médiane.
Sur le plan de la composition, l'ornement est projeté plus librement sur l'arrière-plan et ne remplit pas complètement la zone qui lui est donnée, mais il a plus de dynamique. L'arrière-plan est moins fragmenté et conserve donc des champs noirs plus solides. Et le motif lui-même est constitué d'éléments de plus en plus petits.
Parmi les détails, assez monotones, figurent les suivants :
La fleur représentée en plan a cinq ou six pétales, ressemblant à une rose musquée.
Tige, continue, flexible, s'enroulant en vagues.
Les feuilles sont pointues, oblongues, parfois compliquées de bourgeons et de boucles tendant vers une spirale.
En termes de couleur, en plus de remplir les contours avec une couleur unie, ils utilisent souvent la couleur de fond noire comme couleur, rehaussant sa valeur chromatique avec une doublure brillante qui la ferme et la sépare du fond principal. Découvrez de grands motifs sur les ourlets des manteaux de fourrure, sur les poignets et les rayures croisées au niveau des coudes sur les manches des manteaux de fourrure de mariage.
Une comparaison des ornements Kachin et Beltir évoque parfois des analogies de différentes époques de l'art européen - Beltir est comme une sorte de baroque et Kachin est une écriture slave.

Répartition des couleurs

La broderie Khakass est très colorée et lumineuse.
Un brodeur, notamment un Kachinka, essaie d'utiliser l'ensemble des soies multicolores disponibles, en les répartissant sur toute la surface du motif, quelles que soient ses formes. Ainsi, un élément distinct de l'ornement - une feuille, une boucle ou une fleur - s'avère fragmenté dans sa couleur : partiellement rempli de bleu, d'orange, de rose, c'est pourquoi toute la broderie scintille de couleur et est joyeusement panachée.
L'ornement Beltir, plus enclin au naturalisme dans la conception et dans l'utilisation de la couleur, présente la même propriété : on essaie de rendre les pétales des fleurs roses ou pourpres, les feuilles vertes.
La présence de traditions artistiques aussi riches dans la vie quotidienne, ainsi que l'aide actuelle du gouvernement soviétique au développement de la culture nationale, permettent de poser la question du soutien et de l'utilisation rationnelle de cet art à travers la création d'artisanat d'art. Il faut utiliser le savoir-faire technique de la femme Khakass et la présence d'une tradition encore vivante et unique en matière d'ornementation. Avec des instructions appropriées, les brodeuses Khakass organisées peuvent fournir de belles pièces de broderie à diverses fins :
découpes pour coussins de canapé de différentes formes (rondes, carrées, oblongues).
coupes pour tentures murales à partir de différentes pièces.
rayures pour finir des robes de différentes largeurs.
flans brodés pour chaussures, coupe européenne.
Ainsi, le transfert de l’occupation des produits artistiques pour les besoins de sa famille, sur les rails d’un artisanat organisé, peut préserver et donner une nouvelle impulsion, grâce à la base économique, au développement de l’art populaire.
Cela augmentera le bien-être matériel de la population et donnera aux femmes un revenu indépendant, ce qui contribuera à leur émancipation.
L'organisation de la pêche aura un impact culturel sur la population. Les associations de coopération, d'artel et de production seront les chefs d'orchestre des idées de collectivisation.
Il est possible de faire pénétrer dans la vie quotidienne, à l'échelle sociale, les produits artistiques de nos nationalités, et aussi, en développant un assortiment répondant aux besoins du marché étranger, de les inclure dans nos exportations.

Source : Aeva E. Khoozychakh : album Syrlachan. Album à colorier basé sur les ornements folkloriques Khakass / Elizaveta Aeva. - Abakan : Maison d'édition de livres Khakass, 1993. - 16 p.

Broderie pour manchette

Boîte ronde

Tapis de poupée

Sac en tissu

Bavoir brodé

Broderie épaule

Mitaine

Cercueil

Ornement Khakassien

De l'héritage de N.N. Nagorskaïa. 1932

L'ornement (motif) est une manifestation de l'art populaire original, reflétant ses goûts, son degré de culture et l'influence d'autres cultures.
La façon dont une femme Khakass exprime son penchant pour le décoratif et le pittoresque se fait principalement à travers la broderie (chek ou khostan). Cet art est accessible, grâce à la simplicité de la technique, à presque toutes les femmes capables de tenir une aiguille dans les mains et de distinguer les couleurs des fils de soie.
Les objets à décorer avec de la broderie sont : les épaules (igben) et les poignets (mushkam) des robes de femmes, les poignets et les dos des manteaux (sikpen), les dos des gilets sans manches (segedek), les blagues à tabac (nanjah) et les côtés des oreillers de mariage (fréquents). ), les mitaines (meley) et le devant de la chaussure (maymah-basm). Auparavant, il y avait des poches latérales brodées sur les pantalons larges en velours côtelé pour hommes, mais je ne les ai plus jamais vues, elles avaient disparu.
La méthode d'application d'un dessin sur le matériau consiste à utiliser des pochoirs et des motifs sur papier (auparavant fabriqués à partir d'écorce de bouleau), qui sont stockés à cette occasion. Ils sont posés sur le tissu et entourés d'un morceau de savon.
Indicateur de la profonde traditionalité de cet art : souvent une femme, regardant un motif esquissé de mémoire sur une feuille de papier, le dessine directement à la main sur la matière avec un morceau de savon pointu.
Un bon brodeur utilise parfois, tout en parlant, des ciseaux pour découper des motifs sur des morceaux de papier doublés ou quadruplés.
Les filles à partir de 12 ans apprennent à broder selon leurs capacités.
Selon la technique d'application du fil, les points de broderie sont de trois types :
1. Broderie de contour au point de chaînette (point de chaînette), dessinant les contours de l'ornement en un ou plusieurs rangs (en Khakass - yuusertken).
2. Broderie remplie au point satin - Toldyryn Hoston.
3. Le contour n'est pas rempli de point satin, mais d'osier translucide - orbe. Cette méthode est généralement utilisée pour coudre les zones de couture sur la couture machine (le dos des segedeks, l'index de la moufle).
Le matériau est principalement constitué de fils de soie colorés, achetés en écheveaux au marché. Ces dernières années, cette soie n'a pas toujours été en vente et est donc parfois remplacée par du fil de papier coloré. Le fond préféré pour la broderie est le velours noir (pour les épaules et les poignets) et le tissu noir (dos du sikpen et du segedek).
Malheureusement, la coopération ne prend pas toujours en compte les besoins de la population locale lors de la sélection des produits, et c'est pourquoi les femmes Khakass se plaignent de ne pas avoir assez de soies brillantes, de velours noir et de textiles avec de grands motifs décoratifs de « l'Asie » ces dernières années. », que nous avons en abondance dans notre ville. Mais les rayons de la coopérative regorgent de tissus urbains, à carreaux, à rayures ou au motif pâle « délicat », qui hésitent à acheter. La pénurie de fils de soie est compensée par les bazars hebdomadaires du village. Askiz, auquel les commerçants privés, appelés « spéculateurs », apportent diverses petites choses.
Malgré le manque de matière, on ne peut pas dire que la broderie Khakass soit en déclin, qu'elle ait complètement cessé de répondre aux concepts de beauté et de décoration. Remplaçant une épaule de velours involontairement brodée par un morceau de satin ou de brocart coloré, une femme Khakass s'assoit encore joyeusement pour broder dès que l'étoffe lui tombe entre les mains.

Caractéristiques des ornements Kachin et Beltir.

Répartition des couleurs

La broderie Khakass est très colorée et lumineuse.
Un brodeur, notamment un Kachinka, essaie d'utiliser l'ensemble des soies multicolores disponibles, en les répartissant sur toute la surface du motif, quelles que soient ses formes. Ainsi, un élément distinct de l'ornement - une feuille, une boucle ou une fleur - s'avère fragmenté dans sa couleur : partiellement rempli de bleu, d'orange, de rose, c'est pourquoi toute la broderie scintille de couleur et est joyeusement panachée.
L'ornement Beltir, plus enclin au naturalisme dans la conception et dans l'utilisation de la couleur, présente la même propriété : on essaie de rendre les pétales des fleurs roses ou pourpres, les feuilles vertes.
La présence de traditions artistiques aussi riches dans la vie quotidienne, ainsi que l'aide actuelle du gouvernement soviétique au développement de la culture nationale, permettent de poser la question du soutien et de l'utilisation rationnelle de cet art à travers la création d'artisanat d'art. Il faut utiliser le savoir-faire technique de la femme Khakass et la présence d'une tradition encore vivante et unique en matière d'ornementation. Avec des instructions appropriées, les brodeuses Khakass organisées peuvent fournir de belles pièces de broderie à diverses fins :
découpes pour coussins de canapé de différentes formes (rondes, carrées, oblongues).
coupes pour tentures murales à partir de différentes pièces.
rayures pour finir des robes de différentes largeurs.
flans brodés pour chaussures, coupe européenne.
Ainsi, le transfert de l’occupation des produits artistiques pour les besoins de sa famille, sur les rails d’un artisanat organisé, peut préserver et donner une nouvelle impulsion, grâce à la base économique, au développement de l’art populaire.
Cela augmentera le bien-être matériel de la population et donnera aux femmes un revenu indépendant, ce qui contribuera à leur émancipation.
L'organisation de la pêche aura un impact culturel sur la population. Les associations de coopération, d'artel et de production seront les chefs d'orchestre des idées de collectivisation.
Il est possible de faire pénétrer dans la vie quotidienne, à l'échelle sociale, les produits artistiques de nos nationalités, et aussi, en développant un assortiment répondant aux besoins du marché étranger, de les inclure dans nos exportations.