रूढ़िवादी छुट्टियां और उपवास। बारहवीं छुट्टियां

बारहवीं छुट्टियां- ये बारह छुट्टियां हैं जो यीशु मसीह और वर्जिन के सांसारिक जीवन की घटनाओं को समर्पित हैं। सभी बारहवीं छुट्टियों को छुट्टियों की संख्या में शामिल किया गया है, लेकिन वे निम्न से कम हैं " छुट्टियों की छुट्टी और उत्सवों का उत्सव» - .

थीम के अनुसार, सभी बारहवीं छुट्टियों को . में विभाजित किया गया है लॉर्ड्सऔर देवता की माँ, और उत्सव के समय के अनुसार - गुजरने (चलने) और न गुजरने (स्थिर) में। नौ गैर-संक्रमणकालीन छुट्टियां हैं, और तीन संक्रमणकालीन हैं। सेवाएं स्थिर मंडल के बारहवें पर्वमहीने के मेनियन में पाए जाते हैं, जहां साल के हर दिन के लिए संतों और दावतों की सेवा होती है। सेवाएं चलती मंडली के बारहवें पर्वलेंटेन और कलर्ड ट्रायोड्स में हैं, जहां पास्कल चक्र की सभी सेवाओं को दर्ज किया जाता है। सभी बारहवीं छुट्टियां हैं प्रीफीस्ट, आफ्टरफीस्ट, और देना।

रूढ़िवादी में बारहवीं छुट्टियों का महत्व

नियमित रूप से उपस्थित होने और सभी उपवासों का पालन करने वाले प्रत्येक विश्वासी के लिए बारहवीं छुट्टी महत्वपूर्ण है। यह महत्व हमारे दूर के पूर्वजों द्वारा भगवान की माँ और यीशु मसीह के अस्तित्व के समय से पूर्व निर्धारित किया गया था। अधिकांश आधुनिक राज्यों में, सांस्कृतिक, लोक और धार्मिक परंपराएँ एक दूसरे से काफी घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। इलेक्ट्रॉनिक युग की कार्यक्षमता के बावजूद, हम अभी भी ऐतिहासिक विरासत को नहीं छोड़ सकते हैं जिसमें कई चमत्कार, रहस्य और रहस्य हैं। रूस में, 1925 तक, सभी बारहवीं छुट्टियां भी राजकीय अवकाश थीं। इस तरह की छुट्टियों के महत्व की गंभीरता और पालन ने हमारे समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है। उनमें से कुछ आधिकारिक तौर पर दुनिया के अधिकांश देशों में मनाए जाते हैं, जब नागरिकों को श्रम और काम से मुक्त किया जाता है। राज्य और चर्च के बीच बातचीत के विधायी स्तर पर अनुमोदन एक बार फिर इस सिद्धांत की पुष्टि करता है।

बारहवीं नॉन-पासिंग छुट्टियां

गैर-पासिंग, यानी, साल-दर-साल निश्चित छुट्टियां, कई सदियों से, एक अपरिवर्तित तिथि है। यह ध्यान देने योग्य है कि लगभग सभी रूढ़िवादी कैलेंडर में, छुट्टियां नई और पुरानी शैली (कोष्ठक में लिखी गई) में मनाई जाती हैं। धन्य वर्जिन मैरी की जन्मभूमिपढ़ने के लिए स्वीकार किया 21 सितंबर. हम इस छुट्टी का पहले स्थान पर उल्लेख क्यों करते हैं? सिर्फ इसलिए कि, पुरानी शैली के अनुसार, पथरी चर्च कैलेंडर 1 सितंबर से शुरू हो रहा है। तो किंवदंती कहती है, क्योंकि इस छुट्टी की स्थापना दूर की चौथी शताब्दी में हुई थी। सबसे पवित्र थियोटोकोस, वह भी वर्जिन मैरी है, गरीब और बल्कि बुजुर्गों के परिवार में पैदा हुई थी, लेकिन कोई कम खुश पति नहीं, 8 सितंबर (पुरानी शैली के अनुसार), यानी 21 सितंबर को एक नए तरीके से, दूर नासरत में। एक बेदाग गर्भाधान के परिणामस्वरूप युवती जीसस क्राइस्ट की मां बन गई, और इसलिए उसे संतों की श्रेणी में रखने के अलावा और कुछ नहीं हो सकता था।

पवित्र क्रॉस का उत्थानमनाये जाने सितंबर 27. एक निश्चित अर्थ में क्रूस के प्रति समर्पण, अनन्त और स्वर्गीय जीवन के प्रतीक के रूप में, न केवल ईसाई धर्म में, बल्कि कई अन्य धर्मों में भी जाना जाता है। क्रूस के साथ, यीशु मसीह के महान बलिदान को सभी मानव जाति के पापों के प्रायश्चित के रूप में मनाया जाता है।

अगले पदानुक्रमित चरण में एक अवकाश होता है धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश, दिसंबर 4. इस दिन, पहली बार और विशेष रूप से पूरी तरह से, तीन वर्षीय मैरी को यरूशलेम शहर के मंदिर में पेश किया गया था।

क्रिसमस, सबसे उज्ज्वल, दयालु और कोई कम गंभीर छुट्टी नहीं, इसे मनाने का रिवाज है जनवरी 7. बेदाग वर्जिन मैरी से दिव्य शिशु का अलौकिक जन्म इसे विशेष रूप से धन्य और असामान्य बनाता है।

उत्सव प्रभु का बपतिस्मा, या एपिफेनी, विख्यात जनवरी 19.इस दिन, पवित्र त्रिमूर्ति के चेहरे की उपस्थिति का चमत्कार होता है। यीशु मसीह ने जॉर्डन नदी के पानी में बपतिस्मा लिया था। परमेश्वर पिता, स्वर्ग से एक आवाज के साथ, कई लोगों की उपस्थिति में, उसे आशीर्वाद देता है। उसी समय, पवित्र आत्मा सफेद कबूतर के रूप में यीशु के पास उतरता है।

रूढ़िवादी चर्च, सुसमाचार इतिहास के अनुसार, स्वीकृत फरवरी, 15(नई शैली के अनुसार) छुट्टी के रूप में प्रभु की बैठक. स्वयं परमेश्वर, जिसे पवित्र आत्मा के रूप में घोषित किया गया था, ने एल्डर शिमोन को पृथ्वी पर जीवन देने का वादा किया जब तक कि वह यीशु मसीह को नहीं देख लेता।

चर्च की परंपरा के अनुसार अप्रत्याशित और चमत्कारी खुशखबरी, वर्जिन मैरी द्वारा उस दिन प्राप्त की जाती है 7 अप्रैल. उसे पवित्र आत्मा द्वारा बेदाग गर्भाधान और दिव्य शिशु मसीह के जन्म के बारे में सूचित किया गया था। इस दिन के साथ कई परंपराएं और रीति-रिवाज जुड़े हुए हैं। इस दिन मनाया जाता है घोषणा.

रूप-परिवर्तन(अगस्त 19) ईसा मसीह के जन्म और पुनरुत्थान के इतिहास की एक और महत्वपूर्ण घटना से जुड़ा है। इस दिन, वह अपने शिष्यों को एक चमकदार छवि में, सूर्य की तरह, सफेद वस्त्र में प्रकट हुए, जिससे यह पुष्टि हुई कि हर दुख का अंत है, और अनन्त जीवन हर उस व्यक्ति की प्रतीक्षा करता है जो इसमें विश्वास करता है।

विशेष रूप से सख्त पहले उपवास है धन्य वर्जिन मैरी की धारणा (28 अगस्त) सभी ईसाइयों के लिए सांत्वना और उन्नति के उद्देश्य से, शोकपूर्ण प्रार्थनाओं के साथ एक शोकपूर्ण दिन मनाने की प्रथा है।

बारहवीं रोलिंग छुट्टियां

ईस्टर के उत्सव से एक सप्ताह पहले, चलती छुट्टी मनाने की प्रथा है यरूशलेम में यहोवा का प्रवेशअर्थात महत्व रविवार. इस दिन, यीशु मसीह को उद्धारकर्ता और मसीहा के रूप में स्वीकार किया गया था, उनका स्वागत किया और उन्हें एक प्रकार के भगवान के रूप में पहचाना। उनके सामने कपड़े रखे गए, सांसारिक कष्टों से आशीर्वाद और मुक्ति की अपेक्षा की।

प्रभु का स्वर्गारोहणईस्टर के 40वें दिन मनाया जाता है। किंवदंती के अनुसार, यीशु मसीह स्वर्ग में चढ़ते हैं, पिता परमेश्वर के पास, इस प्रकार सांसारिक जीवन के मंत्रालय को समाप्त करते हैं। छुट्टी हमेशा गुरुवार को पड़ती है और अपने पिता के लिए स्वर्गीय मंदिर में पुत्र के प्रवेश की पवित्रता को दर्शाती है।

पवित्र त्रिमूर्तिईस्टर के 50 दिन बाद रविवार को पड़ता है। इस दिन से पहले, ट्रिनिटी माता-पिता के शनिवार को मनाने और मृतकों को मनाने की प्रथा है।

रूढ़िवादी कैलेंडर

रूस में कैलेंडर को महीना शब्द कहा जाता था। इसने किसानों के जीवन के पूरे वर्ष को कवर किया और वर्णित किया, इसमें कुछ छुट्टियों या कार्यदिवस, लोक संकेत, सभी प्रकार की मौसम की घटनाएं प्रत्येक दिन के अनुरूप थीं। रूढ़िवादी कैलेंडर को इसके चल और निश्चित भागों के सिद्धांत के अनुसार दो भागों में विभाजित किया गया है। एक ईसाई के लिए उत्सव और उपवास के सबसे महत्वपूर्ण दिन पास्कालिया द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। यह चंद्र-सौर कैलेंडर के सभी कारकों को ध्यान में रखते हुए है कि ईस्टर की छुट्टी की गणना पहले की जाती है - हर मायने में सबसे महत्वपूर्ण और मुख्य अवकाश। पहले वसंत पूर्णिमा की गणना वसंत विषुव के दिन के तुरंत बाद की जाती है। ईस्टर की सटीक तिथि का संचलन स्वयं 35 दिनों के भीतर होता है, अर्थात 4 अप्रैल से 8 मई तक। इस प्रकार, इस अवकाश की तारीख को स्थानांतरित कर दिया जाता है, लेकिन सप्ताह का दिन, यानी रविवार, अपरिवर्तित रहता है। विश्वासियों के लिए इस अनूठी छुट्टी के उत्सव से जुड़े उपवास की अवधि और अन्य पारंपरिक रूप से धार्मिक दिनों की गणना इसी सिद्धांत के आधार पर की जाती है।

धन्य वर्जिन मैरी की जन्मभूमि

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म 21 सितंबर को रूढ़िवादी चर्च द्वारा नई शैली के अनुसार मनाया जाता है। सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म का पर्व प्राचीन काल में चर्च द्वारा स्थापित किया गया था; इसका पहला उल्लेख चौथी शताब्दी का है।

पवित्र शास्त्र लगभग सबसे पवित्र थियोटोकोस के बचपन के जन्म और परिस्थितियों के बारे में बात नहीं करता है, इसकी खबर चर्च परंपरा द्वारा हमारे लिए संरक्षित की गई है।

गैलीलियन शहर नासरत में राजा डेविड जोआचिम का वंशज अपनी पत्नी अन्ना के साथ रहता था। पति-पत्नी का पूरा जीवन ईश्वर और लोगों के लिए प्रेम से ओत-प्रोत था। बहुत वृद्धावस्था तक, उनके कोई संतान नहीं थी, हालाँकि वे लगातार भगवान से उन्हें एक बच्चा देने के लिए प्रार्थना करते थे। पुराने नियम में निःसंतानता को परमेश्वर की ओर से दंड माना जाता था, इसलिए जोआचिम को, परमेश्वर के प्रति आपत्तिजनक व्यक्ति के रूप में, मंदिर में बलिदान करने की भी अनुमति नहीं थी। धर्मी अन्ना ने भी अपने बाँझपन के लिए फटकार (शर्म) सहन की। दंपति ने प्रतिज्ञा की: यदि उनका कोई बच्चा है, तो उसे भगवान को समर्पित करें। भगवान और एक दूसरे के लिए धैर्य, महान विश्वास और प्यार के लिए, भगवान ने जोआचिम और अन्ना को बहुत खुशी दी - उनके जीवन के अंत में उनकी एक बेटी थी। ईश्वर के दूत के निर्देश पर कन्या का नाम मरियम रखा गया।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म वार्षिक लिटर्जिकल चक्र का पहला निश्चित पर्व है। यह समझाया गया है, सबसे पहले, इस घटना के आध्यात्मिक महत्व से: परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म के साथ, भगवान का अवतार और लोगों का उद्धार संभव हो गया - वर्जिन का जन्म हुआ, जो उद्धारकर्ता की माँ बनने के योग्य था . इसलिए, चर्च के भजनों की अभिव्यक्ति के अनुसार, वर्जिन मैरी का जन्म पूरी दुनिया के लिए एक खुशी बन गया।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: तेरा जन्म, भगवान की वर्जिन माँ, पूरे ब्रह्मांड को घोषित करने (घोषित) करने के लिए खुशी: आप से, स्वर्गारोहण के लिए (क्योंकि आप से चमकते हैं) सत्य का सूर्य, मसीह हमारे भगवान, और शपथ को नष्ट करना, दिया (दिया) एक आशीर्वाद, और मृत्यु को समाप्त कर दिया, अनुदान (हमें अनन्त जीवन दिया।

छुट्टी का कोंटकियन: जोआचिम और अन्ना निःसंतानता (निःसंतानता के लिए तिरस्कार), और आदम और हव्वा को मृत्यु के एफिड्स (विनाश, मृत्यु के परिणामस्वरूप मृत्यु) से मुक्त (मुक्त), परम शुद्ध, आपके पवित्र में क्रिसमस। यही आपके लोग मना रहे हैं, पापों के अपराध (पाप के बोझ) को छुड़ाया जा रहा है (खुद से छुटकारा पाकर), कभी-कभी आपको बुलाते हैं (आप को पुकारते हैं): निष्फल (बंजर) भगवान की माँ और हमारे पालन-पोषण करने वाले को जन्म देता है जीवन।

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर का परिचय

धन्य वर्जिन मैरी के चर्च में प्रवेश 4 दिसंबर को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश की दावत की स्थापना की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन पहले से ही 8 वीं -9 वीं शताब्दी में रूढ़िवादी पूर्व के कई चर्चों में दावत मनाई गई थी।

चर्च की परंपरा बताती है कि धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता द्वारा भगवान को एक बच्चे को समर्पित करने के लिए दी गई प्रतिज्ञा की पूर्ति में, तीन साल की उम्र में धन्य वर्जिन को यरूशलेम में मंदिर में ले जाया गया था। मंदिर के रास्ते में, उसके आगे दीयों के साथ युवा कुंवारियाँ थीं। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने 15 बड़ी सीढ़ियाँ थीं। इनमें से पहले कदम पर, माता-पिता ने युवा मैरी को रखा, और उस समय एक चमत्कारी घटना हुई: अकेले, वयस्कों द्वारा समर्थित नहीं, वह ऊंची, खड़ी सीढ़ियों पर चढ़ गई।

महायाजक ने धन्य वर्जिन से मुलाकात की और, भगवान की प्रेरणा से, एक असामान्य कार्य किया जिसने सभी को आश्चर्यचकित कर दिया: वर्जिन को आशीर्वाद देने के बाद, उन्होंने उसे परम पवित्र में ले जाया। मंदिर के इस हिस्से में कानून के मुताबिक साल में सिर्फ एक बार और सिर्फ महायाजक को ही अंदर जाने की इजाजत थी। मंदिर में धन्य कुँवारी के असाधारण परिचय से पता चलता है कि वह स्वयं परमेश्वर के वचन के लिए एक जीवित मंदिर बन जाएगी।

वर्जिन मैरी रहती थी और चौदह साल की उम्र तक - बहुमत की उम्र तक मंदिर में पली-बढ़ी।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: आज (अब) भगवान का अच्छा आनंद प्रीफिगरेशन (पूर्वाभास) है, और लोगों को मोक्ष का उपदेश (लोगों के उद्धार के बारे में उपदेश): भगवान के मंदिर में, वर्जिन स्पष्ट रूप से प्रकट होता है और मसीह की घोषणा करता है सभि को। वह और हम जोर से चिल्लाएंगे (हम जोर से चिल्लाएंगे); आनन्दित, निर्माता की पूर्ति (हमारे लिए ईश्वरीय योजना की पूर्ति) को देखकर!

दावत का कोंटकियन: उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध मंदिर, कीमती हॉल और वर्जिन, भगवान की महिमा का पवित्र खजाना, अब भगवान के घर में पेश किया जा रहा है, यहां तक ​​​​कि दिव्य आत्मा में भी अनुग्रह प्रदान किया जा रहा है। ईश्वरीय आत्मा में स्वयं के साथ अनुग्रह), ईश्वर के देवदूत (उसे) गाते हैं: यह स्वर्गीय गांव है।

क्रिसमस

चर्च द्वारा 7 जनवरी को (नई शैली के अनुसार) ईसा मसीह के जन्म का महान आयोजन मनाया जाता है। ईसा मसीह के जन्म के उत्सव की स्थापना ईसाई धर्म की पहली शताब्दी से होती है।

उद्धारकर्ता के जन्म की परिस्थितियों को मैथ्यू के सुसमाचार (1-2 अध्याय) और ल्यूक के सुसमाचार (2 अध्याय) में बताया गया है।

रोम में सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान, यहूदिया में, रोमन प्रांतों में से एक के रूप में, एक राष्ट्रव्यापी जनगणना आयोजित की गई थी। हर यहूदी को उस शहर में जाना था जहाँ उसके पूर्वज रहते थे और वहाँ हस्ताक्षर करने थे। यूसुफ और कुँवारी मरियम दाऊद के वंश से आए थे और इसलिए नासरत से दाऊद के शहर बेतलेहेम गए। बेथलहम में पहुंचने पर, उन्हें एक सराय में अपने लिए जगह नहीं मिली और शहर के बाहर एक गुफा में रुक गए, जहां चरवाहे अपने मवेशियों को खराब मौसम में ले जाते थे। इस गुफा में रात में दुनिया के उद्धारकर्ता पुत्र का जन्म धन्य वर्जिन मैरी से हुआ था। उसने दिव्य शिशु को गले लगाया और उसे एक चरनी में रखा जहां चरवाहे अपने मवेशियों के लिए चारा डालते थे।

बेथलहम के चरवाहों ने सबसे पहले उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में जाना। उस रात उन्होंने अपनी भेड़-बकरियां खेत में चराईं। अचानक एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ और उनसे कहा: “डरो मत! मैं तुझे उस बड़े आनन्द का समाचार देता हूं, जो न केवल तेरे लिथे, वरन सब लोगोंके लिथे होगा; आज उद्धारकर्ता, जो प्रभु मसीह है, दाऊद के नगर (अर्थात् बेतलेहेम) में उत्पन्न हुआ। और यहाँ आपके लिए एक संकेत है: आप बच्चे को कपड़े पहने हुए, चरनी में लेटे हुए पाएंगे। उसी समय, स्वर्ग का एक बड़ा यजमान देवदूत के साथ प्रकट हुआ, परमेश्वर की महिमा कर रहा था और चिल्ला रहा था: "सर्वोच्च में परमेश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति भलाई" (लूका 2.8-14)। चरवाहे जल्दी से गुफा की ओर बढ़े और देखा कि मरियम, यूसुफ और बालक चरनी में पड़े हैं। उन्होंने बच्चे को नमन किया और बताया कि उन्होंने स्वर्गदूतों से क्या देखा और सुना। मरियम ने उनकी सारी बातें अपने हृदय में रख लीं।

बच्चे के जन्म के आठवें दिन, उसकी माँ और यूसुफ ने, कानून के अनुसार, उसे यीशु नाम दिया, जैसा कि स्वर्गदूत ने संकेत दिया था।

यूसुफ और परमेश्वर की धन्य माता शिशु यीशु के साथ अभी भी बेथलहम में थे, जब मागी (वैज्ञानिक, बुद्धिमान पुरुष) पूर्व से दूर देश से यरूशलेम आए थे। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और उसे उपहार दिए: सोना, लोबान और लोहबान (कीमती सुगंधित तेल)। मागी के सभी उपहार प्रतीकात्मक हैं: वे राजा के रूप में मसीह के लिए सोना लाए (श्रद्धांजलि के रूप में), भगवान के रूप में धूप (क्योंकि पूजा में धूप का उपयोग किया जाता है), और लोहबान एक आदमी के रूप में जो मरना चाहिए (क्योंकि पर उस समय मृतकों का अभिषेक किया जाता था और सुगंधित तेलों से मला जाता था)। परंपरा ने मागी के नामों को संरक्षित किया है, जो बाद में ईसाई बन गए: मेल्चियोर, गैस्पर और बेलशस्सर।

अवतार में पापी लोगों के प्रति भगवान के प्रेम और दया का पता चला था। परमेश्वर के पुत्र ने स्वयं को दीन किया, स्वयं को दीन किया, परमेश्वर के रूप में उसमें निहित महिमा और महिमा को अलग रखा, और पतित मानव जाति के जीवन की स्थितियों को स्वीकार किया। पाप ने एक बार लोगों को परमेश्वर का शत्रु बना दिया। और इसलिए परमेश्वर स्वयं मनुष्य बन गया ताकि मानव स्वभाव को नवीनीकृत किया जा सके, लोगों को पाप की शक्ति से बचाया जा सके और उन्हें अपने साथ मिला लिया जा सके।

मसीह के जन्म के एक योग्य उत्सव के लिए, विश्वासी चालीस दिन के उपवास की तैयारी कर रहे हैं। विशेष रूप से सख्त उपवास में, क्रिसमस से एक दिन पहले - इसे क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है; इस दिन, चर्च चार्टर के अनुसार, सोचीवो (शहद के साथ गेहूं) खाना चाहिए।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: तेरा जन्म, मसीह हमारा भगवान, दुनिया का उदगम, कारण का प्रकाश (सच्चे भगवान के ज्ञान के प्रकाश के साथ दुनिया को प्रबुद्ध): इसमें, के लिए (मसीह के जन्म के माध्यम से), सेवा करने वाले सितारे (मैगी) स्टार से सीखते हैं (उन्हें स्टार द्वारा सिखाया गया था) आपको, सत्य के सूर्य को प्रणाम करना, और पूर्व की ऊंचाई से (आपको जानने के लिए, ऊपर से पूर्व), भगवान का नेतृत्व करना है। , आपको महिमा!

छुट्टी का कोंटकियन: वर्जिन आज पर्याप्त (अनन्त रूप से मौजूद) को जन्म देता है, और पृथ्वी अप्राप्य के लिए एक मांद लाती है, चरवाहों के साथ एन्जिल्स महिमा करते हैं, बुद्धिमान पुरुष (जादूगर) एक स्टार के साथ यात्रा करते हैं: हमारे लिए, पैदा हुआ एक छोटा बच्चा (छोटा नौकर), शाश्वत भगवान।

प्रभु का बपतिस्मा या एपिफेनी

हमारे प्रभु यीशु मसीह का बपतिस्मा 19 जनवरी को पवित्र रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों ने एपिफेनी को उसी समय मसीह की जन्म के रूप में मनाया, इस एकल अवकाश को एपिफेनी कहा जाता था।

प्रभु के बपतिस्मे की परिस्थितियों का वर्णन चारों सुसमाचारों में किया गया है (मत्ती 3.13-17; मरकुस 1.9-11; लूका 3.21-23; यूहन्ना 1.33-34)।

जिस समय सेंट जॉन द बैपटिस्ट ने प्रचार किया, लोगों को पश्चाताप और बपतिस्मा के लिए बुलाया, यीशु मसीह तीस वर्ष का था, और वह, अन्य यहूदियों की तरह, नासरत से जॉर्डन में बपतिस्मा लेने के लिए जॉन द बैपटिस्ट के पास आया था। यूहन्ना ने स्वयं को यीशु मसीह को बपतिस्मा देने के योग्य नहीं समझा और यह कहते हुए उसे रोकना शुरू कर दिया: "मुझे तुम्हारे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तुम मेरे पास आ रहे हो? परन्तु यीशु ने उत्तर दिया और उससे कहा: अब मुझे छोड़ दो (अर्थात, अब मुझे रोको मत), क्योंकि इस तरह हमें सभी धार्मिकता को पूरा करने की आवश्यकता है" (मत्ती 3.14-15)। "सभी धार्मिकता को पूरा करने के लिए" का अर्थ है ईश्वर के कानून द्वारा आवश्यक सभी चीजों को पूरा करना, और लोगों को ईश्वर की इच्छा को पूरा करने का एक उदाहरण दिखाना। इन शब्दों के बाद, यूहन्ना ने आज्ञा मानी और प्रभु यीशु मसीह को बपतिस्मा दिया।

बपतिस्मे के पूरा होने के बाद, जब यीशु मसीह पानी से बाहर आया, तो आकाश अचानक उसके ऊपर खुल गया (प्रकट हो गया); और सेंट जॉन ने भगवान की आत्मा को एक कबूतर के रूप में यीशु पर उतरते देखा, और स्वर्ग से पिता परमेश्वर की आवाज सुनी गई: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं" (मत्ती 3.17)।

बपतिस्मा के बाद, ईसा मसीह सार्वजनिक सेवा और उपदेश देने गए।

प्रभु का बपतिस्मा बपतिस्मा के चर्च संस्कार का अग्रदूत था। यीशु मसीह ने अपने जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा लोगों के लिए परमेश्वर के राज्य को खोल दिया, जिसमें एक व्यक्ति बपतिस्मा के बिना प्रवेश नहीं कर सकता, अर्थात्, पानी और आत्मा से जन्म लेना (मत्ती 28.19-20; जॉन 3.5)।

बपतिस्मा की दावत को थियोफनी कहा जाता है, क्योंकि उस समय भगवान ने लोगों को दिखाया (दिखाया) कि वह सबसे पवित्र त्रिमूर्ति है: भगवान पिता ने स्वर्ग से बात की, भगवान पुत्र ने बपतिस्मा लिया, और भगवान पवित्र आत्मा रूप में उतरे एक कबूतर का।

इस छुट्टी की ख़ासियत पानी के दो महान आशीर्वादों से बनी है। पहला छुट्टी की पूर्व संध्या पर (क्रिसमस की पूर्व संध्या पर) होता है, और दूसरा प्रभु के बपतिस्मा के पर्व पर होता है। प्राचीन समय में, थियोफनी के दिन, यरूशलेम के ईसाई पानी को आशीर्वाद देने के लिए जॉर्डन नदी गए थे - एक जगह जो विशेष रूप से उद्धारकर्ता के बपतिस्मा से जुड़ी थी। इस संबंध में, रूस में, एपिफेनी जुलूस को जॉर्डन के लिए जुलूस कहा जाता है।

दावत का ट्रोपेरियन: जॉर्डन में आप बपतिस्मा लेते हैं, भगवान, (जब आप जॉर्डन में बपतिस्मा लेते थे) ट्रिनिटी पूजा प्रकट हुई (तब पृथ्वी पर पवित्र ट्रिनिटी का रहस्य विशेष स्पष्टता के साथ प्रकट हुआ)। माता-पिता की आवाज (पिता भगवान की आवाज) आपको गवाही देती है (आप की गवाही दी), हमारे बेटे को हमारे प्यारे (आपको प्यारे बेटे को बुलाते हुए), और आत्मा, एक कबूतर के रूप में (के रूप में) एक कबूतर), आपके शब्द कथन को जानता है (पिता परमेश्वर की गवाही की पुष्टि करता है)। प्रकट (प्रकट) क्राइस्ट गॉड, और दुनिया को प्रबुद्ध (प्रबुद्ध), आपकी महिमा।

छुट्टी का कोंटकियन: आप आज (अब) ब्रह्मांड में प्रकट हुए हैं, और तेरा प्रकाश, हे भगवान, हम पर (अंकित) मन में (बुद्धिमानी से) गाते हुए (अंकित) है: तू आया है, और तू प्रकट हुआ है, अभेद्य रोशनी।

केण्डलमस

चर्च द्वारा 15 फरवरी को प्रभु की प्रस्तुति मनाई जाती है। यह अवकाश ईसाई पूर्व में चौथी शताब्दी से जाना जाता है।

इस घटना की परिस्थितियों का वर्णन लूका के सुसमाचार (लूका 2.22-39) में किया गया है। "सेरेटेनी" शब्द का अर्थ है "बैठक"।

मसीह के जन्म के चालीस दिन बीत गए, और परमेश्वर की सबसे पवित्र माँ, धर्मी जोसेफ के साथ, मूसा के कानून की पूर्ति के लिए शिशु यीशु को यरूशलेम के मंदिर में ले आई। कानून के अनुसार, प्रत्येक पुरुष पहलौठे को भगवान के अभिषेक के लिए चालीसवें दिन मंदिर में लाया जाना चाहिए (यदि यह लेवी के गोत्र से जेठा है, तो उसे शिक्षा और भविष्य की सेवा के लिए मंदिर में छोड़ दिया गया था; माता-पिता ने जेठा को छुड़ाया अन्य जनजातियों से पाँच सिक्कों के लिए)। जन्म के चालीसवें दिन बच्चे की माँ को शुद्धिकरण के लिए बलिदान देना पड़ता था (गरीब परिवारों की महिलाएं आमतौर पर दो कबूतर लाती थीं)।

चर्च में, शिशु की मुलाकात बड़े शिमोन से हुई, जो वहां भगवान की आत्मा की प्रेरणा से आए थे, और भविष्यवक्ता अन्ना, जो चर्च में रहते थे।

धर्मी शिमोन, जिससे परमेश्वर ने वादा किया था कि वह तब तक नहीं मरेगा जब तक कि वह दुनिया के उद्धारकर्ता के बारे में पुराने नियम के वादों को पूरा नहीं देख लेता, शिशु को अपनी बाहों में ले लिया और उसे मसीहा के रूप में पहचाना। उस समय, परमेश्वर-प्राप्तकर्ता शिमोन ने, मसीह की ओर मुड़कर, भविष्यसूचक शब्दों का उच्चारण किया: "अब तू अपने दास को, अपने वचन के अनुसार, शांति से छोड़ देता है: जैसा कि मेरी आंखों ने तेरा उद्धार देखा है, यदि आपने चेहरे के सामने तैयारी की है सभी लोगों के लिए, अन्य भाषाओं के रहस्योद्घाटन और अपने इस्राएल के लोगों की महिमा के लिए प्रकाश। (लूका 2.29-32)।

धन्य वर्जिन मैरी के लिए, धर्मी बुजुर्ग ने दिल की पीड़ा की भविष्यवाणी की थी कि उसे सहना था, अपने दिव्य पुत्र के लिए उसके सांसारिक जीवन और क्रूस पर मृत्यु के करतब में करुणा।

इस बैठक के बाद, भविष्यद्वक्ता अन्ना ने उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में सभी यरूशलेम को घोषणा की।

Troparion: आनन्दित, भगवान की दयालु वर्जिन माँ, आप से सत्य का सूर्य उग आया है, हमारे भगवान मसीह, अंधेरे में लोगों को प्रबुद्ध करते हैं (भ्रम के अंधेरे में उन्हें प्रबुद्ध करते हैं): आनन्दित, आप, धर्मी बुजुर्ग, बाहों में प्राप्त हुए हमारी आत्माओं के मुक्तिदाता, जो हमें पुनरुत्थान प्रदान करते हैं।

कोंटकियन: आपने अपने जन्म के साथ वर्जिन के गर्भ को पवित्र किया, और शिमोन के हाथ को आशीर्वाद दिया, जैसा कि अनुमान लगाया गया था (जैसा कि आवश्यक था, उसे चेतावनी दी थी), और अब हमें बचाओ, मसीह भगवान, लेकिन युद्ध में मरो (संघर्ष मरो) और लोगों को मजबूत करो, उनके (जिन्हें) तू ने प्यार किया है, हे मनुष्य के एक प्रेमी।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा 7 अप्रैल को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाई जाती है। घोषणा के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी का है।

ल्यूक के सुसमाचार (लूका 1.26-38) में घोषणा की परिस्थितियों का वर्णन किया गया है।

जब समय, निर्माता द्वारा पूर्व निर्धारित, आया, तो महादूत गेब्रियल को पुत्र के आसन्न जन्म की खुशखबरी के साथ धन्य वर्जिन के पास भेजा गया, जो कि परमप्रधान का पुत्र होगा और यीशु कहलाएगा। मैरी ने पूछा कि अगर वह कौमार्य में रहती है तो यह सब कैसे पूरा हो सकता है? स्वर्गदूत ने उसे उत्तर दिया: “पवित्र आत्मा तुझ पर उतरेगा, और परमप्रधान की सामर्थ तुझ पर छाया करेगी; इसलिए, जो पवित्र पैदा हो रहा है, वह परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा" (लूका 1.35)। परमेश्वर की इच्छा के आज्ञाकारी, कुँवारी ने नम्रता से दूत की बात सुनी और कहा: “देख, यहोवा का दास; मेरे साथ तेरे वचन के अनुसार हो” (लूका 1:38)।

परमेश्वर स्वयं मनुष्य की सहमति और भागीदारी के बिना मनुष्य के उद्धार को पूरा नहीं कर सकता था। धन्य वर्जिन मैरी के व्यक्ति में, जो यीशु मसीह की माँ बनने के लिए सहमत हुई, सारी सृष्टि ने मोक्ष के लिए दिव्य कॉल के लिए सहमति के साथ प्रतिक्रिया दी।

घोषणा का दिन अवतार का दिन है: सबसे शुद्ध और बेदाग वर्जिन के गर्भ में, भगवान पुत्र ने मानव मांस लिया। इस छुट्टी के मंत्र मानव मन के लिए प्रभु यीशु मसीह के शरीर में अवतार और जन्म के रहस्य की समझ की समझ पर जोर देते हैं।

दावत का ट्रोपेरियन: हमारे उद्धार का दिन मुख्य बात है (अब हमारे उद्धार की शुरुआत), और संस्कार की उम्र से हाथी की उपस्थिति है (और रहस्य की उपस्थिति, उम्र से पूर्व निर्धारित): ईश्वर का पुत्र वर्जिन का पुत्र है (भगवान का पुत्र वर्जिन का पुत्र बन जाता है), और गेब्रियल अनुग्रह उपदेश देता है। उसी तरह, हम उसके साथ भगवान की माँ को पुकारेंगे (हम कहेंगे): आनन्दित, दयालु, प्रभु तुम्हारे साथ है।

छुट्टी का कोंटकियन: चुने हुए वोइवोड के लिए विजयी (आपके लिए, चुने हुए कमांडर), जैसे कि बुराई से छुटकारा पाना (परेशानियों से छुटकारा पाना), धन्यवाद हम आपको गाते हैं (हम आपके लिए एक आभारी और विजयी गीत गाते हैं) आपके सेवक, भगवान की माँ, लेकिन जैसे (जैसे) एक अजेय शक्ति रखते हुए, हम सभी को मुसीबतों से मुक्त करते हैं, हम आपको बुलाते हैं: आनन्दित, अविवाहित दुल्हन।

यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश

जेरूसलम में प्रवेश के ईसाई चर्च द्वारा उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी का है।

इस घटना का वर्णन चारों सुसमाचार प्रचारकों द्वारा किया गया है (मत्ती 21:1-11; मरकुस 11:1-11; लूका 19:29-44; यूहन्ना 12:12-19)।

यह अवकाश यरूशलेम में प्रभु के गंभीर प्रवेश की स्मृति को समर्पित है, जहां प्रभु ने क्रूस पर दुख और मृत्यु के लिए प्रवेश किया था। यहूदी फसह से छह दिन पहले, यीशु मसीह ने यह दिखाने के लिए यरूशलेम में एक गंभीर प्रवेश किया कि वह सच्चा राजा है और स्वेच्छा से मृत्यु के लिए जाता है। यरूशलेम के निकट यीशु मसीह ने अपने दो शिष्यों को एक गधा और एक युवा गधा लाने के लिए भेजा, जिस पर अभी तक कोई नहीं बैठा था। शिष्यों ने जाकर वैसा ही किया जैसा गुरु ने उन्हें आज्ञा दी थी। उन्होंने गदहे को अपने वस्त्रों से ढाँप लिया, और यीशु मसीह उस पर बैठ गया।

यरूशलेम में, उन्हें पता चला कि यीशु, जिसने चार दिन के लाजर को पाला था, शहर की ओर आ रहा था। बहुत से लोग, जो फसह के पर्व के लिये चारों ओर से इकट्ठे हुए थे, उससे भेंट करने को निकले। बहुतों ने अपके अपके अपके वस्त्र उतारकर उसके लिथे मार्ग में फैला दिए; औरों ने ताड़ की डालियों को काटा, और उन्हें अपने हाथों में ले लिया, और उनके साथ मार्ग को ढँक दिया। और जितने लोग उसके साथ गए और उससे मिले, वे आनन्द से चिल्ला उठे: “दाऊद के पुत्र को होस्ना (उद्धार)! धन्य है वह जो यहोवा के नाम से आता है (अर्थात्, स्तुति के योग्य, यहोवा के नाम से आ रहा है, परमेश्वर के द्वारा भेजा गया) इस्राएल का राजा! होसाना इन द हाईएस्ट!" (मैथ्यू 21.9)

शहर में प्रवेश के बाद, यीशु मसीह यरूशलेम के मंदिर में आया और उसमें से उन सभी को निकाल दिया जो बेचते और खरीदते थे। उसी समय, अन्धे और लंगड़े ने मसीह को घेर लिया, और उसने उन सभी को चंगा किया। लोग, यीशु मसीह की शक्ति और उसके द्वारा किए गए चमत्कारों को देखकर, उसकी और भी अधिक महिमा करने लगे। महायाजकों, शास्त्रियों और लोगों के पुरनियों ने मसीह के लिए लोगों के प्रेम से ईर्ष्या की और उसे नष्ट करने के लिए एक अवसर की तलाश में थे, लेकिन उसे नहीं मिला, क्योंकि सभी लोगों ने उसकी लगातार सुनी।

यरूशलेम के प्रवेश द्वार से परे, पवित्र सप्ताह शुरू होता है। यहोवा अपनी इच्छा से यरूशलेम आता है, यह जानते हुए कि वह दुःख उठाने वाला है।

ईस्टर से पहले अंतिम रविवार को चर्च द्वारा यरूशलेम में प्रभु का गंभीर प्रवेश मनाया जाता है। इस अवकाश को पाम संडे या वेक ऑफ वीक भी कहा जाता है (चर्च स्लावोनिक भाषा में "वैया" एक शाखा है, "सप्ताह" रविवार है)। पूरी रात की निगरानी के दौरान, मंदिर में शाखाओं को आशीर्वाद दिया जाता है (कुछ देशों में - ताड़ की शाखाएं, रूस में - फूलों की विलो शाखाएं)। शाखाएँ मृत्यु पर मसीह की जीत का प्रतीक हैं और मृतकों के भविष्य के सामान्य पुनरुत्थान की याद दिलाती हैं।

दावत का ट्रोपेरियन: आपके जुनून से पहले सामान्य पुनरुत्थान, हमें आश्वस्त करना (आपके कष्टों से पहले, हमें आश्वासन देना कि एक सामान्य पुनरुत्थान होगा), मृतकों से आपने (पुनर्जीवित) लाजर, क्राइस्ट गॉड को उठाया। उसी तरह, हम, बच्चों की तरह (बच्चों की तरह), संकेत की जीत (मृत्यु पर जीवन की जीत के संकेत के रूप में शाखाओं को ले जाना), आप के लिए, मृत्यु के विजेता, हम रोते हैं (चिल्लाते हैं): उच्चतम में होस्ना, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!

Kontakion: स्वर्ग में एक सिंहासन पर (स्वर्ग में एक सिंहासन पर बैठे), एक बछेड़े पर पृथ्वी पर ले जाया गया (और एक युवा गधे पर पृथ्वी पर चलना), क्राइस्ट गॉड, स्वर्गदूतों की स्तुति, और बच्चों के गायन ने आपको (स्वीकृत) प्राप्त किया जो ताई (तुम्हें) बुलाते हैं: धन्य है तू, हे आदम आ रहा है, बुलाओ!

ईस्टर - मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान

ईस्टर ईसाई चर्च का सबसे पुराना अवकाश है। यह पवित्र प्रेरितों के जीवन के दौरान पहली शताब्दी में पहले से ही स्थापित और मनाया गया था।

पवित्र ग्रंथ स्वयं मसीह के पुनरुत्थान का वर्णन नहीं करते हैं, बल्कि शिष्यों को पुनर्जीवित मसीह के प्रकट होने के बारे में कई साक्ष्य हैं (मैट 28.1-15; मार्क 16.1-11; ल्यूक 24.1-12; जॉन 20.1-18)। पवित्र परंपरा कहती है कि सबसे पवित्र थियोटोकोस द्वारा सबसे पहले मसीह के पुनरुत्थान का संदेश सुना गया था।

गॉस्पेल हमें बताते हैं कि सूली पर चढ़ाए जाने के तीसरे दिन, लोहबान वाली महिलाएं उस गुफा में गईं, जिसमें दफन संस्कार को पूरा करने के लिए यीशु को दफनाया गया था। ताबूत के पास पहुंचे, तो उन्होंने देखा कि गुफा के प्रवेश द्वार को बंद करने वाला विशाल पत्थर लुढ़क गया था। तब उन्होंने एक स्वर्गदूत को देखा, जिस ने उन से कहा, कि मसीह अब मरे हुओं में नहीं रहा, वह जी उठा है।

थोड़ी देर बाद, प्रभु स्वयं मैरी मैग्डलीन और फिर अन्य लोहबान-असर वाली महिलाओं को दिखाई दिए। उसी दिन, पुनर्जीवित प्रभु प्रेरित पतरस को दिखाई दिए, फिर दो प्रेरितों को जो एम्मॉस के रास्ते में थे, फिर, बंद दरवाजों से गुजरते हुए, ग्यारह प्रेरितों को जो एक साथ थे।

वार्षिक पर्वों में, मसीह का पुनरुत्थान सबसे बड़ा और सबसे हर्षित है; यह "छुट्टियों का पर्व और उत्सवों की विजय" है।

छुट्टी का दूसरा नाम ईस्टर है। इस छुट्टी को ओल्ड टेस्टामेंट ईस्टर ("पेसाच" शब्द से - "गुजरना, गुजरना") के संबंध में ऐसा नाम मिला। यहूदियों के बीच, यह अवकाश मिस्र के दसवें प्लेग के दौरान यहूदी जेठा को मृत्यु से छुड़ाने के सम्मान में स्थापित किया गया था। स्वर्गदूत यहूदी घरों के पास से गुजरा, क्योंकि उनके दरवाजे बलि के मेमने के खून से अभिषेक किए गए थे। ईसाई चर्च में, इस नाम (ईस्टर) ने एक विशेष अर्थ प्राप्त किया और मृत्यु से जीवन में, पृथ्वी से स्वर्ग तक संक्रमण को निरूपित करना शुरू कर दिया, जो विश्वासियों के लिए मसीह के बलिदान के लिए धन्यवाद के लिए संभव हो गया।

क्राइस्ट का उज्ज्वल पुनरुत्थान रूढ़िवादी चर्च द्वारा वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, हमेशा यहूदी ईस्टर के बाद। ईसाई इस छुट्टी के लिए एक लंबे और विशेष रूप से सख्त ग्रेट लेंट के दौरान तैयारी कर रहे हैं।

उत्सव की सेवा विशेष धूमधाम से मनाई जाती है। आधी रात से बहुत पहले, विश्वासी मंदिर में आते हैं और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक को पढ़ते हुए सुनते हैं। आधी रात से पहले, पास्कल जुलूस चर्च छोड़ देता है और उसके चारों ओर शांत गायन के लिए जाता है: "तेरा पुनरुत्थान, मसीह उद्धारकर्ता, स्वर्गदूत स्वर्ग में गाते हैं, और हमें शुद्ध हृदय से आपकी महिमा करने के लिए पृथ्वी पर सुरक्षित करते हैं।" प्रार्थना करने वाले सभी लोग जलती हुई मोमबत्तियों के साथ जाते हैं, जैसे कि दीयों के साथ लोहबान वाली महिलाएं सुबह-सुबह उद्धारकर्ता की कब्र पर जाती थीं।

जुलूस मंदिर के बंद पश्चिमी द्वारों पर रुकता है, मानो मसीह की कब्र के द्वार पर। और यहाँ पुजारी, एक देवदूत की तरह, जिसने मसीह के पुनरुत्थान के बारे में गंध-असर वाली महिलाओं की घोषणा की, वह मृत्यु पर विजय की घोषणा करने वाला पहला व्यक्ति है: "मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को रौंदता है और उन लोगों को जीवन देता है जो कब्रें।" इस ट्रोपेरियन को अक्सर पास्काल सेवा में दोहराया जाता है, साथ ही पादरी के विस्मयादिबोधक: "क्राइस्ट इज राइजेन!", जिसके लिए लोग जवाब देते हैं: "सच में उठ गया!"।

मसीह के पुनरुत्थान का पवित्र उत्सव पूरे एक सप्ताह तक चलता है, जिसे ब्राइट वीक कहा जाता है। इन दिनों, ईसाई एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!" और जवाबी शब्दों में: "सच में उठ गया!" ईस्टर पर चित्रित (लाल) अंडों का आदान-प्रदान करने का रिवाज है, जो एक नए, धन्य जीवन के प्रतीक के रूप में काम करता है जो उद्धारकर्ता की कब्र से खुला है।

चर्च सेवाएं ब्राइट वीक के बाद भी विश्वासियों में ईस्टर के मूड को बनाए रखती हैं - ईस्टर भजन चर्चों में ईस्टर और मसीह के स्वर्गारोहण तक गाए जाते हैं। लिटर्जिकल वर्ष के दौरान, सप्ताह का हर सातवां दिन भी यीशु मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव के लिए समर्पित है, यही वजह है कि इसे लिटिल पास्का कहा जाता है।

Troparion: मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मौत को रौंदता है (पराजित) और कब्रों में रहने वालों को जीवन देता है (कब्रों में रहने वालों को जीवन देता है, जो कि मृत है)।

कोंटकियन: भले ही आप कब्र में उतरे, आप अमर हैं, (हालांकि आप कब्र में उतरे, अमर), लेकिन आपने नरक की शक्ति को नष्ट कर दिया और आपको पुनर्जीवित किया, एक विजेता की तरह, मसीह भगवान, गंध-असर वाली महिलाओं की भविष्यवाणी करते हुए : आनन्दित! और आपके प्रेरित अनुदान (दिया) दुनिया, दे (दिया) जी उठने के लिए गिरे हुए को।

प्रभु का स्वर्गारोहण

प्रभु यीशु मसीह का स्वर्गारोहण ईस्टर के पखवाड़े के दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

प्रभु के स्वर्गारोहण के पर्व की स्थापना सबसे गहरी पुरातनता से होती है और उन छुट्टियों को संदर्भित करती है, जो ईस्टर और पेंटेकोस्ट की तरह, स्वयं प्रेरितों द्वारा स्थापित की गई थीं।

प्रभु के स्वर्गारोहण का वर्णन सुसमाचार (मरकुस 16:9-20; लूका 24:36-53) और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक (प्रेरितों 1:1-12) में किया गया है।

प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के पखवाड़े के दिन, शिष्य एक घर में एकत्रित हुए। यीशु मसीह उनके सामने प्रकट हुए और उनसे बात करते हुए कहा: "यह यों लिखा है, और इस प्रकार मसीह का दु:ख उठाना और तीसरे दिन मरे हुओं में से जी उठना आवश्यक था; और यरूशलेम से लेकर सब जातियोंमें उसके नाम से मन फिराव और पापोंकी क्षमा होने का प्रचार किया। परन्तु तुम इसके साक्षी हो (लूका 24:46-48)। सारे जगत में जाकर सारी सृष्टि को सुसमाचार (अर्थात् मसीह के जी उठने का समाचार, और मसीह की शिक्षा) का प्रचार करो" (मरकुस 16:15)। तब उद्धारकर्ता ने चेलों से कहा कि वह शीघ्र ही उनके पास पवित्र आत्मा भेजेगा; उस समय तक चेलों को यरूशलेम से बाहर नहीं जाना था। शिष्यों के साथ बात करते हुए, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ जैतून के पहाड़ पर चला गया। वहाँ उस ने चेलों को आशीर्वाद दिया, और आशीर्वाद देकर उन से दूर हटकर स्वर्ग पर चढ़ने लगा, और शीघ्र ही एक बादल ने मसीह को प्रेरितों की आंखों से छिपा लिया।

ऊपर चढ़ने के बाद, परमेश्वर-मनुष्य यीशु मसीह पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठे। "दाहिनी ओर", अर्थात "दाहिनी ओर, दाहिने हाथ" पर बैठने का अर्थ है विशेष सम्मान, विशेष महिमा। स्वर्ग में मसीह का स्वर्गारोहण मानव जीवन के उद्देश्य को दर्शाता है: परमेश्वर के साथ एकता और परमेश्वर के राज्य की महिमा में जीवन। यह महत्वपूर्ण है कि न केवल आत्मा, बल्कि मानव शरीर भी इस महिमा में भाग ले। क्राइस्ट के स्वर्गारोहण में, मानव स्वभाव भगवान की महिमा के दाहिने हाथ पर बैठा था, यानी महिमा।

स्वर्गारोहण के तुरंत बाद शिष्यों को दिखाई देने वाले स्वर्गदूतों ने प्रेरितों के शिक्षक से नए अलगाव से चकित और दुखी लोगों को सांत्वना दी, उन्हें याद दिलाया कि प्रभु फिर से आएंगे - उसी तरह जैसे वह स्वर्ग में चढ़े थे।

स्वर्ग में अपने स्वर्गारोहण के बाद, उद्धारकर्ता मसीह ने विश्वासियों को नहीं छोड़ा। वह अदृश्य रूप से चर्च में रहता है।

Troparion: आप महिमा में चढ़े, मसीह हमारे भगवान, एक शिष्य के रूप में खुशी पैदा करते हुए, पवित्र आत्मा के वादे के द्वारा, पूर्व आशीर्वाद से उन्हें घोषित किया, कि आप भगवान के पुत्र हैं, दुनिया के उद्धारकर्ता (जब वे थे आपके आशीर्वाद के माध्यम से पूरी तरह से आश्वस्त है कि आप भगवान के पुत्र, दुनिया के उद्धारकर्ता हैं)।

कोंटकियन: हमें देखने (हमारे उद्धार की योजना को पूरा करने) को पूरा करने के बाद, और पृथ्वी पर स्वर्गीय (सांसारिक) को एकजुट करने के बाद, आप महिमा में चढ़ गए, मसीह हमारे भगवान, कभी नहीं छोड़े, लेकिन निरंतर शेष (पृथ्वी पर रहने वालों को छोड़कर नहीं) , लेकिन उनके साथ अविभाज्य रहना), और जो आपसे प्यार करते हैं उन्हें रोना (बुलाना)

पेंटेकोस्ट

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण, पास्का के पचासवें दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

प्रेरितों द्वारा पवित्र आत्मा के अवतरण की घटना की याद में अवकाश की स्थापना की गई थी। उन्होंने इसे हर साल मनाया और सभी ईसाइयों को विशेष रूप से इस दिन का सम्मान करने की आज्ञा दी (प्रेरितों के काम 2:14, 23)।

मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, सभी प्रेरित, भगवान की माँ और अन्य शिष्यों के साथ, प्रार्थना में एकमत थे और यरूशलेम में एक ही ऊपरी कमरे में थे। एकाएक स्वर्ग से ऐसा शब्द हुआ, मानो प्रचण्ड आँधी से हो, और सारा घर जहाँ मसीह के चेले थे, भर गया। उग्र जीभ प्रकट हुई और उनमें से प्रत्येक पर एक (रोक) गई। हर कोई पवित्र आत्मा से भर गया और अलग-अलग भाषाओं में परमेश्वर की स्तुति करने लगा, जिसे वे पहले नहीं जानते थे।

यहूदियों ने तब सिनाई विधान (परमेश्वर और लोगों के बीच वाचा की स्थापना) के उपहार की स्मृति में पिन्तेकुस्त का एक महान पर्व मनाया था। छुट्टी के अवसर पर कई यहूदी यरूशलेम में एकत्र हुए, जो विभिन्न देशों से आए थे। शोर सुनकर, उस घर के पास एक बड़ी भीड़ जमा हो गई जहाँ मसीह के चेले थे। सब लोग चकित हुए और एक दूसरे से पूछने लगे: “क्या ये सब बोलनेवाले गलीली नहीं हैं? हम में से प्रत्येक अपनी बोली कैसे सुन सकता है जिसमें हम पैदा हुए थे ... हम उन्हें अपनी जीभ में भगवान के महान कार्यों के बारे में बोलते हुए सुनते हैं? (प्रेरितों 2:7-11) और कुछ ने उलझन में कहा: "उन्होंने मीठा दाखमधु पिया है" (प्रेरितों के काम 2:13)।

तब प्रेरित पतरस ने खड़े होकर कहा, कि प्रेरित पियक्कड़ नहीं थे, परन्तु यह कि पुराने नियम की सभी विश्वासियों को पवित्र आत्मा के उपहार देने की भविष्यवाणी पूरी हो गई थी। पवित्र आत्मा को पुनरूत्थित लोगों द्वारा प्रेरितों के पास भेजा गया था और यीशु मसीह द्वारा स्वर्ग में चढ़ा दिया गया था। पतरस के उपदेश का उन लोगों पर ऐसा प्रभाव पड़ा जिन्होंने इसे सुना कि बहुत से लोग प्रभु यीशु को मसीहा और परमेश्वर के पुत्र के रूप में मानते थे। तब पतरस ने उन्हें पश्चाताप करने और उनके पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने के लिए बुलाया ताकि वे भी पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त कर सकें (प्रेरितों के काम 2:36-37)। जो लोग मसीह में विश्वास करते थे उन्होंने स्वेच्छा से बपतिस्मा स्वीकार किया, उस दिन लगभग तीन हजार लोग थे।

पिन्तेकुस्त के पर्व को कलीसिया का जन्मदिन कहा जाता है। पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन से, ईसाई धर्म तेजी से फैलने लगा, विश्वासियों की संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती गई। प्रेरितों ने साहसपूर्वक सभी को परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह के बारे में, हमारे लिए उनके कष्टों और मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में प्रचार किया। प्रभु ने यीशु मसीह के नाम पर प्रेरितों द्वारा किए गए कई चमत्कारों के साथ उनकी मदद की। प्रेरितों ने बिशप, प्रेस्बिटर्स और डीकन को संस्कारों और उपदेशों के उत्सव के लिए नियुक्त किया। पवित्र आत्मा की कृपा, जो स्पष्ट रूप से प्रेरितों को उग्र जीभ के रूप में दी गई थी, अब रूढ़िवादी चर्च में अदृश्य रूप से सेवा की जाती है - पवित्र रहस्यों में बिशप और पुजारियों के माध्यम से, जो प्रेरितों के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं।

पिन्तेकुस्त के दिन को पवित्र ट्रिनिटी का दिन भी कहा जाता है, कभी-कभी सरलता से - ट्रिनिटी। इस दिन, पवित्र त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति, पवित्र आत्मा, जिसने चर्च ऑफ क्राइस्ट के शरीर का निर्माण किया, ने ईसाइयों पर अपने उपहारों को उंडेला और हमेशा के लिए उनके साथ एकजुट होकर खुद को खुले तौर पर प्रकट किया। पिन्तेकुस्त के बाद का अगला दिन पवित्र आत्मा की विशेष महिमा के लिए समर्पित है और इसे आध्यात्मिक दिन कहा जाता है।

पवित्र ट्रिनिटी के सिद्धांत का विश्वासियों के लिए गहरा नैतिक अर्थ है। ईश्वर प्रेम है, पेंटेकोस्ट के दिन पवित्र आत्मा द्वारा विश्वासियों के दिलों में दिव्य प्रेम बहाया गया था। पवित्र त्रिमूर्ति की दावत पर सेवा ईसाइयों को इस तरह से जीना सिखाती है कि उनके आपसी संबंधों में प्रेम में एक धन्य एकता का एहसास होता है, जिसकी छवि परम पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्ति हैं।

Troparion: धन्य हैं आप, हमारे भगवान मसीह, यहां तक ​​​​कि बुद्धिमान मछुआरे (जिन्होंने मछुआरों को बुद्धिमान बनाया), उन्हें पवित्र आत्मा भेजकर, और ब्रह्मांड (पूरी दुनिया) को पकड़ने (विश्वास को आकर्षित करने वाले) द्वारा: मानवीय, आपकी महिमा .

कोंटकियन: जब भी अवरोही भाषाएँ (भाषण) विलीन (मिश्रित), विभाजित भाषाओं (लोगों) को परम उच्च (जब परम उच्च, बाबेल की मीनार के निर्माण के दौरान अवतरित हुईं, मिश्रित भाषाएँ, इससे उन्होंने अलग किया) लोग); जब ज्वलनशील जीभों ने सारी पुकार को एकता में बाँट दिया (जब उसने उग्र भाषाएँ बाँटीं, तो उसने सभी को एकता में बुलाया), और हम उसके अनुसार सर्व-पवित्र आत्मा की महिमा करते हैं।

रूप-परिवर्तन

19 अगस्त को प्रभु यीशु मसीह का रूपान्तरण मनाया जाता है। छुट्टी 4 वीं शताब्दी के बाद की नहीं थी।

इंजीलवादी मैथ्यू और ल्यूक (मैट। 17.1–13; ल्यूक 9.28–36) और प्रेरित पीटर (2 पत. 1.16–18) द्वारा प्रभु के परिवर्तन की घटना का वर्णन किया गया है।

अपनी पीड़ा से कुछ समय पहले, यीशु मसीह ने तीन शिष्यों - पीटर, जेम्स और जॉन को लिया और उनके साथ प्रार्थना करने के लिए एक ऊंचे पहाड़ पर चढ़ गए। किंवदंती के अनुसार, यह माउंट ताबोर था। जब उद्धारकर्ता प्रार्थना कर रहा था, चेले थकावट से सो गए। जब वे उठे, तो उन्होंने देखा कि यीशु मसीह का रूप बदल दिया गया था: उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था, और उसके कपड़े सफेद और चमकदार हो गए थे। इस समय, दो पुराने नियम के भविष्यद्वक्ता पहाड़ पर प्रकट हुए - मूसा और एलिय्याह। उन्होंने मसीह के साथ उस पीड़ा और मृत्यु के बारे में बात की जिसे उसे यरूशलेम में सहना पड़ा था।

शिष्यों के हृदय में असामान्य आनन्द भर गया। पतरस ने महसूस करते हुए कहा: “प्रभु! हमारे लिए यहाँ रहना अच्छा है; यदि तू चाहे, तो हम यहां तीन तंबू बनवाएंगे: एक तेरे लिथे, एक मूसा के लिथे और एक एलिय्याह के लिथे।” एकाएक एक चमकीले बादल ने उन पर छाईं, और उन्होंने उस बादल में से पिता परमेश्वर का शब्द सुना: “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं; उसे सुनो! (लूका 9:33-35) चेले डर के मारे जमीन पर गिर पड़े। यीशु मसीह उनके पास आया, और उन्हें छुआ और कहा, "खड़ा हो और डरो मत।" चेलों ने उठकर ईसा मसीह को उनके सामान्य रूप में देखा। जब वे पहाड़ से उतर रहे थे, तो यीशु मसीह ने उन्हें आज्ञा दी कि जब तक वह मरे हुओं में से जी न उठे, तब तक जो कुछ उन्होंने देखा था, वह किसी को न बताना।

ताबोर पर्वत पर, प्रभु यीशु मसीह का रूपान्तर होने के बाद, उन्होंने अपनी दिव्यता की महिमा दिखाई। भगवान ने प्रेरितों की आंखें खोल दीं, और वे अपने दिव्य शिक्षक की वास्तविक महानता को देखने में सक्षम थे, जहां तक ​​​​एक व्यक्ति इसे बिल्कुल भी देख सकता है। परिवर्तन को देखने के बाद, पवित्र सप्ताह में प्रेरितों को यह समझना था कि ईश्वर, जिसके पास दैवीय शक्ति और अधिकार है, उनकी इच्छा के अनुसार पीड़ित होते हैं और मर जाते हैं।

Troparion: आप पहाड़ पर बदल गए थे, मसीह भगवान, अपने शिष्यों को आपकी महिमा दिखा रहे थे, जैसे कि वे कर सकते थे (जहाँ तक वे इसे देख सकते थे)। आपका अनन्त प्रकाश हम पापियों पर चमके, भगवान की माँ की प्रार्थना के साथ, प्रकाश दाता, आपकी महिमा!

Kontakion: आप पहाड़ पर बदल गए हैं, और जैसे कि आपके शिष्यों ने पकड़ लिया था (जहाँ तक आपके शिष्यों को पकड़ रहे थे), आपकी महिमा, मसीह भगवान, उन्होंने देखा (देखा): हाँ, जब भी (ताकि जब) वे देखें ( वे देखते हैं) सूली पर चढ़ाए जाने पर, वे स्वतंत्र रूप से पीड़ा को समझेंगे, शांति (दुनिया के लिए) वे प्रचार करते हैं कि आप वास्तव में पिता की चमक हैं।

धन्य वर्जिन मैरी की धारणा

हमारी सबसे पवित्र महिला थियोटोकोस का डॉर्मिशन 28 अगस्त को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। ईसाइयों द्वारा ईश्वर की माता की मान्यता के उत्सव का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी का है।

उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद परमेश्वर की माता के सांसारिक जीवन के बारे में सुसमाचार कुछ नहीं कहता है। चर्च परंपरा ने उसके अंतिम दिनों के बारे में जानकारी सुरक्षित रखी है।

प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट ने प्रभु यीशु मसीह की इच्छा के अनुसार, अपने घर में भगवान की माँ को प्राप्त किया और उनकी मृत्यु तक उनकी देखभाल की। सबसे पवित्र थियोटोकोस ने ईसाई समुदाय में सामान्य सम्मान का आनंद लिया। उसने मसीह के शिष्यों के साथ प्रार्थना की और उनके साथ उद्धारकर्ता के बारे में बात की। धन्य वर्जिन को देखने और सुनने के लिए कई ईसाई दूर-दूर से, दूसरे देशों से आए थे।

चर्च के खिलाफ हेरोदेस एंटिपास द्वारा शुरू किए गए उत्पीड़न तक, धन्य वर्जिन यरूशलेम में रहे, फिर प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ इफिसुस चले गए। यहां रहते हुए, उसने साइप्रस और माउंट एथोस में धर्मी लाजर का दौरा किया, जिसे उसने अपनी विरासत के रूप में आशीर्वाद दिया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, परमेश्वर की माता यरूशलेम लौट आई।

यहां, एवर-वर्जिन अक्सर उन जगहों पर रहे, जिनके साथ उनके दिव्य पुत्र के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं जुड़ी हुई हैं: बेथलहम, गोलगोथा, पवित्र सेपुलचर, गेथसमेन, जैतून का पर्वत - वहां उन्होंने बार-बार ईमानदारी से प्रार्थना की। उन घटनाओं का अनुभव करना जिनके साथ वे जुड़े थे। भगवान की सबसे पवित्र माँ अक्सर प्रार्थना करती थी कि मसीह जल्दी से उसे स्वर्ग में अपने पास ले जाए।

एक बार, जब धन्य मैरी जैतून के पहाड़ पर इस तरह प्रार्थना कर रही थी, तो महादूत गेब्रियल ने उसे दर्शन दिए और घोषणा की कि तीन दिनों में उसका सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा और प्रभु उसे अपने पास ले जाएगा। परमेश्वर की परम पवित्र माता इस समाचार पर अकथनीय रूप से आनन्दित हुईं; उसने प्रेरित यूहन्ना को इसके बारे में बताया और अपनी मृत्यु की तैयारी करने लगी। उस समय अन्य प्रेरित यरूशलेम में नहीं थे; वे उद्धारकर्ता के बारे में प्रचार करने के लिए विभिन्न देशों में गए। भगवान की माँ उन्हें अलविदा कहना चाहती थी, और प्रभु ने चमत्कारिक ढंग से थॉमस को छोड़कर सभी प्रेरितों को अपने पास इकट्ठा किया। भगवान की माँ ने शिष्यों को सांत्वना दी, उनकी मृत्यु के बाद उन्हें और सभी ईसाइयों को नहीं छोड़ने का वादा किया और हमेशा उनके लिए प्रार्थना की।

उनकी मृत्यु के समय, उस कमरे में एक असाधारण प्रकाश चमक उठा, जहाँ भगवान की माँ लेटी थीं; स्वयं प्रभु यीशु मसीह, स्वर्गदूतों से घिरे हुए, प्रकट हुए और उनकी सबसे शुद्ध आत्मा को प्राप्त किया।

यरूशलेम से गतसमनी के लिए परम शुद्ध शरीर का गंभीर स्थानांतरण शुरू हुआ। पतरस, पॉल और जेम्स, अन्य प्रेरितों के साथ, लोगों की भीड़ के साथ, अपने कंधों पर भगवान की माँ का बिस्तर ले गए। उसके सुगन्धित शरीर से रोगी को उपचार प्राप्त हुआ।

यहूदी महायाजकों ने अपने सेवकों को जुलूस को तितर-बितर करने, प्रेरितों को मारने और भगवान की माँ के शरीर को जलाने के लिए भेजा, लेकिन स्वर्गदूतों ने ईशनिंदा करने वालों को अंधा कर दिया। यहूदी पुजारी एथोस, जिसने वर्जिन के बिस्तर को उलटने की कोशिश की, उसे एक देवदूत द्वारा दंडित किया गया, जिसने उसके हाथ काट दिए, और ईमानदारी से पश्चाताप के बाद ही उपचार प्राप्त किया। अंधों के पश्चाताप करने वालों ने भी उनकी दृष्टि प्राप्त की।

परमेश्वर की माता को दफनाने के तीन दिन बाद, स्वर्गीय प्रेरित थॉमस यरूशलेम पहुंचे। वह बहुत परेशान था कि उसके पास उसे अलविदा कहने का समय नहीं था। प्रेरितों ने, स्वयं दुःख में, थॉमस को परमेश्वर की माता को अलविदा कहने का अवसर देने के लिए कब्र खोली। जब उन्हें गुफा में भगवान की माता का शव नहीं मिला तो उन्हें बड़ा आश्चर्य हुआ।

मोस्ट प्योर वर्जिन मैरी के शरीर के भाग्य के बारे में प्रेरितों की चिंता जल्द ही हल हो गई: शाम की प्रार्थना के दौरान, उन्होंने एंजेलिक गायन सुना और ऊपर की ओर देखते हुए, स्वर्गीय महिमा की चमक में स्वर्गदूतों से घिरी भगवान की माँ को देखा। उसने प्रेरितों से कहा, “आनन्दित रहो! मैं पूरे दिन तुम्हारे साथ हूं।" इस प्रकार प्रभु यीशु मसीह ने अपनी माता की महिमा की: उन्होंने सभी लोगों के सामने उन्हें पुनर्जीवित किया और उनके पवित्र शरीर के साथ उन्हें स्वर्ग में ले गए।

परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन एक छुट्टी है जो उसके जीवन के अंत में उदासी और बेटे के साथ सबसे शुद्ध माँ के मिलन पर खुशी से भरी हुई है। भगवान की माँ की धन्य मृत्यु के दिन, सभी मानव जाति को एक प्रार्थना पुस्तक और एक स्वर्गीय मध्यस्थ, प्रभु के सामने एक मध्यस्थ मिला।

चर्च परम पवित्र थियोटोकोस के सांसारिक जीवन के अंत को धारणा (नींद) कहता है, और यह यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद मृत्यु के एक नए अनुभव से जुड़ा है। एक व्यक्ति के लिए जो मसीह में विश्वास करता है, मृत्यु एक नए जीवन में जन्म का संस्कार बन जाती है। शारीरिक मृत्यु एक नींद की तरह है, जिसके दौरान मृतक मसीह के दूसरे आगमन पर मृतकों में से सामान्य पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करते हैं (1 थिस्स। 4:13-18)।

धारणा की दावत के लिए, ईसाई दो सप्ताह के उपवास (14 अगस्त से) की तैयारी कर रहे हैं, जो कि ग्रेट लेंट के रूप में सख्त है।

Troparion: जन्म में (यीशु मसीह के जन्म के समय) आपने अपना कौमार्य बनाए रखा, दुनिया की धारणा में आपने भगवान की माँ को नहीं छोड़ा; आप पेट के लिए मर गए (अनन्त जीवन के लिए पारित), बेली के जीवन की माँ (जीवन की माँ, यानी मसीह होने के नाते), और आपकी प्रार्थनाओं से आप हमारी आत्मा को मृत्यु (शाश्वत) से बचाते हैं।

Kontakion: प्रार्थना में, भगवान की सोई हुई माँ और हिमायत (हिमाचलन) अपरिवर्तनीय आशा में, ताबूत और वैराग्य (मृत्यु) वापस नहीं था (पीछे नहीं रुका): जैसे कि माँ का पेट, इसे पेट में, पेट में डाल दिया सदा-कुंवारी का गर्भ (मसीह, जो उसके कुंवारी गर्भ में रहता था, उसे जीवन की माता के रूप में, अनन्त जीवन में स्थानांतरित कर दिया)।

पवित्र क्रॉस का उत्थान

यह अवकाश महान छुट्टियों में से एक है और 27 सितंबर को मनाया जाता है। इसे चौथी शताब्दी में प्रभु के क्रॉस की खोज की स्मृति में बनाया गया था।

पहले ईसाई इतिहासकारों में से एक, कैसरिया के यूसेबियस, इस घटना और इसकी पृष्ठभूमि का निम्नलिखित तरीके से वर्णन करते हैं। सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, एक मूर्तिपूजक होने के नाते, अभी भी ईसाई धर्म को अपनाने की ओर झुकाव रखते हुए, क्राइस्ट के क्रॉस की शक्ति और महिमा के बारे में आश्वस्त था। एक दिन, एक निर्णायक युद्ध की पूर्व संध्या पर, उसने और उसकी सारी सेना ने आकाश में शिलालेख के साथ क्रॉस का चिन्ह देखा: "सिम जीत।" अगली रात, यीशु मसीह स्वयं अपने हाथ में क्रॉस के साथ सम्राट के सामने प्रकट हुए और कहा कि इस चिन्ह के साथ सम्राट दुश्मन को हरा देगा; और होली क्रॉस की छवि के साथ एक सैन्य बैनर (बैनर) की व्यवस्था करने का आदेश दिया। कॉन्सटेंटाइन ने परमेश्वर की आज्ञा को पूरा किया और शत्रु को परास्त किया। जीत के बाद, सम्राट ने ईसाइयों को अपने संरक्षण में ले लिया और बीजान्टिन साम्राज्य में ईसाई धर्म को प्रमुख घोषित कर दिया। छोटा सा भूत के साथ कॉन्सटेंटाइन के अनुसार, सूली पर चढ़ाए जाने की सजा को समाप्त कर दिया गया और ऐसे कानून जारी किए गए जिन्होंने चर्च के प्रसार और मसीह के विश्वास की स्थापना में योगदान दिया।

प्रभु के क्रॉस के प्रति श्रद्धा की भावनाओं का अनुभव करते हुए, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने प्रभु के क्रॉस के पवित्र वृक्ष को खोजने और गोलगोथा पर एक मंदिर बनाने की कामना की। 326 में, उनकी मां, रानी हेलेन, प्रभु के क्रॉस की तलाश में यरूशलेम गईं।

किंवदंती के अनुसार, एक बुजुर्ग यहूदी द्वारा एक मूर्तिपूजक मंदिर के खंडहरों के नीचे भगवान के क्रॉस को खोजने का स्थान इंगित किया गया था, जो बाद में क्यारीकोस नाम से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। एक्ज़ीक्यूशन ग्राउंड के पास उन्हें कीलें मिलीं, तीन भाषाओं में एक शिलालेख के साथ एक टैबलेट, जो क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के सिर पर और तीन क्रॉस पर कीलों से ठोकी गई थी। यह पता लगाने के लिए कि तीन में से कौन सा क्रॉस प्रभु का क्रॉस है, इसके कुछ प्रमाण की आवश्यकता थी। और यह सबूत क्रॉस की चमत्कारी शक्ति से प्रकट हुआ था: कई इतिहासकारों के अनुसार, एक महिला जो मर रही थी, वह प्रभु के क्रॉस के स्पर्श से ठीक हो गई थी।

श्रद्धापूर्ण आनंद में, महारानी ऐलेना और उनके साथ रहने वाले सभी लोगों ने क्रॉस को श्रद्धांजलि दी। लेकिन बहुत से लोग इकट्ठे हुए, और हर कोई प्रभु के क्रॉस के पवित्र वृक्ष को नहीं झुका सकता था, और यहां तक ​​कि हर कोई इसे नहीं देख सकता था। तब यरूशलेम के पैट्रिआर्क मैकरियस, एक ऊँचे स्थान पर खड़े होकर, लोगों को दिखाते हुए, पवित्र क्रॉस को उठाना (खड़ा) करना शुरू कर दिया। लोगों ने क्रॉस की पूजा करते हुए कहा: "भगवान, दया करो।"

यह वह जगह है जहां प्रभु के कीमती और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्सव की शुरुआत हुई, जिसे इसके अधिग्रहण के वर्ष में स्थापित किया गया था।

ईसाई धर्म के प्रसार के लिए उनकी योग्यता और उत्साह के लिए, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट और उनकी मां हेलेना ने प्रेरितों के बराबर संतों की उपाधि प्राप्त की, अर्थात प्रेरितों के बराबर।

इस छुट्टी पर, उद्धारकर्ता के क्रॉस के जुनून की याद में एक सख्त उपवास रखा जाता है।

छुट्टी का ट्रॉपैरियन: हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ और अपनी विरासत (विरासत) को आशीर्वाद दो, विरोधी (दुश्मनों पर) और अपने क्रॉस को जीवित रखने (ईसाई समाज) के खिलाफ जीत प्रदान करना।

दावत का कोंटकियन: वसीयत द्वारा क्रॉस पर चढ़ना (आपकी इच्छा के अनुसार, क्रॉस पर चढ़ा हुआ), अपने नाम को नया निवास दें (आपका नाम, यानी ईसाई), आपका इनाम, क्राइस्ट गॉड; आपकी शक्ति में आनन्दित, हमें तुलनित्र (दुश्मनों पर) पर जीत (देते हुए), आपका कल्याण, दुनिया का हथियार, एक अजेय जीत (हमें आपकी मदद मिल सकती है - सुलह का हथियार और अजेय जीत - क्रॉस) .

प्रमुख ईसाई छुट्टियां और उपवास

ईस्टर- मुख्य ईसाई अवकाश, यीशु मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान के सम्मान में स्थापित, क्रूस पर चढ़ाया गया, जैसा कि सुसमाचार में वर्णित है। यह वसंत विषुव और पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है। उत्सव की तारीखों की गणना करने के लिए, तालिकाओं (पास्कलिया) को संकलित किया जाता है। रूढ़िवादी चर्चों में, जूलियन कैलेंडर के अनुसार ईस्टर 22 मार्च से 23 अप्रैल के बीच पड़ता है।

क्रिसमस- मुख्य ईसाई छुट्टियों में से एक, चर्च सिद्धांत के अनुसार, यीशु मसीह के जन्म के सम्मान में स्थापित किया गया। 25 दिसंबर को मनाया जाता है। विभिन्न चर्चों द्वारा मसीह के जन्म के उत्सव में अस्थायी विसंगति इस तथ्य के कारण है कि कई चर्च (रूसी, बल्गेरियाई, सर्बियाई और अन्य रूढ़िवादी चर्च) जूलियन कैलेंडर का उपयोग करते हैं, जिसमें से 25 दिसंबर को 7 जनवरी से मेल खाती है। जॉर्जियाई कैलेंडर।

ट्रिनिटी- प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के वंश के सम्मान में एक छुट्टी, जिसकी व्याख्या चर्च द्वारा ईसाई धर्म के व्यापक प्रसार की शुरुआत के रूप में की जाती है। यह ईस्टर से 50वें दिन मनाया जाता है और आमतौर पर मई के आखिरी दिनों या जून की शुरुआत में पड़ता है।

प्रभु की बैठक- मसीहा के धर्मी शिमोन द्वारा बैठक (बैठक) के सम्मान में एक छुट्टी - बाल-मसीह, जिसे उसके माता-पिता भगवान को समर्पण के लिए मंदिर में लाए थे। यह 2 फरवरी (15) को मनाया जाता है।

प्रभु का बपतिस्मा (थियोफनी)- जॉर्डन नदी में पैगंबर जॉन द बैपटिस्ट द्वारा यीशु मसीह के बपतिस्मा की याद में एक छुट्टी। जल अभिषेक का समारोह 6 जनवरी (19) (जॉर्डन) को मनाया जाता है।

रूप-परिवर्तन- यीशु मसीह के रूपान्तरण के सम्मान में एक छुट्टी, जिसने कलवारी पीड़ा से कुछ समय पहले शिष्यों को अपने दिव्य स्वभाव का खुलासा किया था। 6 अगस्त (19) को मनाया गया।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (पाम रविवार)- यरूशलेम में मसीह के प्रवेश की याद में एक छुट्टी, जिसके निवासियों ने भगवान के पुत्र का स्वागत किया, उसके सामने ताड़ की शाखाएँ सड़क पर फेंक दीं। लोक जीवन में, छुट्टी को पाम संडे कहा जाता था, क्योंकि स्लाव देशों में इसके अनुष्ठान में, इस समय तक खिलने वाली विलो शाखाओं द्वारा ताड़ की शाखाओं की भूमिका निभाई जाती थी। ईस्टर से पहले अंतिम रविवार को मनाया जाता है।

अधिरोहण- मसीह के स्वर्गारोहण के सम्मान में एक छुट्टी। यह ईस्टर के 40वें दिन मनाया जाता है।

उमंग- IV सदी में तथाकथित अतिशयोक्ति की याद में छुट्टी। यरूशलेम में, विश्वासियों की भीड़ के ऊपर, जिस क्रूस पर, किंवदंती के अनुसार, मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। 14 सितंबर (27) को मनाया गया।

वर्जिन की नैटिविटी- वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में एक छुट्टी - मसीह की माँ। 8 (21) सितंबर को मनाया जाता है।

वर्जिन के चर्च का परिचय- जेरूसलम मंदिर में तीन वर्षीय मैरी (यीशु की भावी मां) के गंभीर प्रवेश की याद में एक छुट्टी, जहां उसे उसके माता-पिता ने पालने के लिए दिया था। 21 नवंबर (4 दिसंबर) को मनाया जाता है।

घोषणा- ईसाई परंपरा से जुड़ी एक छुट्टी कि कैसे महादूत गेब्रियल ने वर्जिन मैरी को अपने दिव्य बच्चे के आसन्न जन्म के बारे में खुशखबरी सुनाई। 25 मार्च (7 अप्रैल) को मनाया जाता है।

वर्जिन की धारणा- वर्जिन मैरी - क्राइस्ट की मां की मृत्यु की याद में छुट्टी। यह 15 अगस्त (28) को मनाया जाता है।

भगवान की पवित्र माँ की सुरक्षा- वर्जिन के कॉन्स्टेंटिनोपल में ब्लैचेर्ने चर्च में 910 के आसपास उपस्थिति की याद में एक छुट्टी, सभी विश्वासियों पर अपना आवरण फैलाती है। यह 1 अक्टूबर (14) को मनाया जाता है।

पदों- एक निश्चित अवधि के लिए कोई भी भोजन या उसके अलग-अलग प्रकार (विशेषकर मांस) लेने से परहेज। रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर में उपवास में लगभग 200 दिन लगते हैं। प्रत्येक आस्तिक को पूरे वर्ष बुधवार और शुक्रवार को, एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन, प्रभु के क्रॉस के उत्थान के पर्व पर उपवास करना चाहिए। इसके अलावा, चार बहु-दिवसीय उपवास हैं:

वसंत (महान)- पनीर सप्ताह (मास्लेनित्सा) के बाद सोमवार को शुरू होता है और ईस्टर तक लगभग 7 सप्ताह तक रहता है;

गर्मी (पेट्रोव)- आध्यात्मिक दिवस के बाद पहले सोमवार को शुरू होता है और 29 जून को संत पीटर और पॉल के दिन समाप्त होता है; शरद ऋतु (उसपेन्स्की)- ग्रहण की दावत से 15 दिन पहले; सर्दी (क्रिसमस, या फ़िलिपोव)- क्रिसमस से 40 दिन पहले।

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बारहवीं छुट्टियां- ईस्टर के बाद बारह सबसे महत्वपूर्ण चर्च की छुट्टियां। उनमें से कुछ ने एक बार और सभी के लिए तारीखें तय कर दी हैं: 25 दिसंबर / 7 जनवरी को क्रिसमस, 6/19 जनवरी को एपिफेनी (प्रभु का बपतिस्मा), 2/15 फरवरी को प्रभु की प्रस्तुति, घोषणा ... ... रूढ़िवादी विश्वकोश शब्दकोश

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महान रूढ़िवादी छुट्टियां: तिथियों, स्पष्टीकरणों और परंपराओं के साथ एक सूची।

ईस्टर के अलावा प्रमुख ईसाई अवकाश के रूप में, हमारी संस्कृति में 12 और महान रूढ़िवादी छुट्टियां हैं, जिन्हें बारहवीं कहा जाता है। ये छुट्टियां क्या हैं और इन्हें पारंपरिक रूप से कैसे मनाया जाता है? आप इस लेख से इसके बारे में जानेंगे।

रूढ़िवादी ईसाई धर्म में छुट्टियों का पदानुक्रम

ईस्टर - मृत्यु पर जीवन की शाश्वत जीत का प्रतीक - छुट्टियों के इस पदानुक्रम में बाकी हिस्सों से एक कदम ऊपर है। यह ईसाई परंपरा का सबसे महत्वपूर्ण अवकाश है। इसके अलावा पदानुक्रम के साथ गैर-बारहवीं महान और बारहवीं रूढ़िवादी छुट्टियां हैं। कुल मिलाकर, 17 छुट्टियां महान छुट्टियों की श्रेणी में आती हैं। गैर-बारहवीं महान तिथियों में निम्नलिखित शामिल हैं:

1. द इंटरसेशन ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस एक छुट्टी है जो 14 अक्टूबर को रूढ़िवादी दुनिया में आती है। सेंट एंड्रयू द फ़ूल ऑफ़ कॉन्स्टेंटिनोपल की दृष्टि से संबद्ध। जिस समय कांस्टेंटिनोपल की घेराबंदी की जा रही थी, उस समय भगवान की माँ एंड्रयू को दिखाई दी, शहर पर अपने सिर से घूंघट खींचकर, शहर बच गया।
2. प्रभु का खतना - जब हम 14 जनवरी को पिछले नए साल की छुट्टियां मनाते हैं, तो इस घटना की याद में चर्च में एक सेवा आयोजित की जा रही है, साथ ही बेसिल द ग्रेट के सम्मान में, तथाकथित पिताओं में से एक। चर्च।
3. रूढ़िवादी चर्च 7 जुलाई को जॉन द बैपटिस्ट (बैपटिस्ट) की जन्मतिथि मनाता है - यह वह दिन है जिसे हम इवान कुपाला के नाम से जानते हैं। यह यीशु से छह महीने पहले जॉन द बैपटिस्ट के चमत्कारी जन्म से जुड़ा है।
4. पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पीटर और पॉल का दिन, जिसे केवल पीटर्स डे के रूप में जाना जाता है, 12 जुलाई को मनाया जाता है। आधिकारिक तौर पर, पीटर और पॉल के दिन, प्रेरितों द्वारा शहादत की स्वीकृति की स्मृति को सम्मानित किया जाता है, और आम लोगों के लिए यह दिन गर्मियों में पूर्ण संक्रमण का प्रतीक है।
5. रूसी परंपरा में जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करने का उत्सव 11 सितंबर को मनाया जाता है। इस दिन, वे जॉन द बैपटिस्ट की शहादत को याद करते हैं, और पितृभूमि की लड़ाई में शहीद हुए सैनिकों को भी याद करते हैं।

धन्य वर्जिन मैरी की जन्मभूमि

रूढ़िवादी परंपरा में, वर्जिन मां का जन्म 21 सितंबर को मनाया जाता है। उसके माता-पिता, जोआचिम और अन्ना, पहले से ही संतान नहीं छोड़ने के विचार के साथ आ चुके हैं - ऐसा माना जाता है कि मारिया के जन्म के समय दोनों पहले से ही 70 से अधिक थे। उसका जन्म जोआचिम के रेगिस्तान में रहने के साथ जुड़ा हुआ है, जहां वह भगवान से प्रजनन के लिए पूछने के लिए सेवानिवृत्त हुआ था। एक सपने में, एक देवदूत उसे दिखाई दिया और घोषणा की कि उसकी जल्द ही एक बेटी होगी। और यह सच है - शहर में लौटते हुए, जोआचिम अन्ना से मिले, उनसे मिलने की जल्दी में खुशखबरी।

इस छुट्टी को भगवान की माँ को भगवान के सामने सभी लोगों के रक्षक और हिमायत के रूप में महिमामंडित करने के लिए कहा जाता है। लोक कैलेंडर में, यह शरद ऋतु के आगमन, कटाई और सभी गर्मियों के काम के अंत के साथ जुड़ा हुआ है।

पवित्र क्रॉस का उत्थान

यह अवकाश मुख्य ईसाई प्रतीकों में से एक के साथ जुड़ा हुआ है - उस क्रॉस के साथ जिस पर भगवान के पुत्र ने मृत्यु की परीक्षा पास की। और इसकी उपस्थिति को 4 वीं शताब्दी के मध्य में बीजान्टिन महारानी ऐलेना द्वारा सुगम बनाया गया था। पहले से ही एक उन्नत उम्र में (इतिहासकारों के अनुसार, वह लगभग 80 वर्ष की थी), सम्राट कॉन्सटेंटाइन की माँ ने खोए हुए ईसाई अवशेषों की तलाश में यरूशलेम जाने का फैसला किया। गोलगोथा पर्वत पर खुदाई के परिणामस्वरूप, उन्हें न केवल एक क्रॉस मिला, बल्कि एक गुफा भी मिली जिसमें ईसा मसीह को दफनाया गया था।

उत्सव की तारीख सितंबर 335 में निर्धारित की गई थी - चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट को यरूशलेम में पवित्रा किए जाने के बाद। रूढ़िवादी दुनिया 27 सितंबर को सख्त उपवास करके और कड़ी मेहनत न करके मनाती है। लोग यह भी मानते हैं कि इस दिन से पक्षी दक्षिण की ओर उड़ने लगते हैं, और सांप सर्दियों के लिए बिलों में रेंगते हैं।

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश

मंदिर में प्रवेश का रूढ़िवादी पर्व 4 दिसंबर को मनाया जाता है। यह वर्जिन मैरी के जीवन से एक प्रकरण को समर्पित है - तीन साल की उम्र में, पवित्र माता-पिता उसे भगवान की वाचा को पूरा करने के लिए यरूशलेम में मंदिर में लाए - अपनी बेटी के जीवन को भगवान को समर्पित करने के लिए। इस कहानी की सभी व्याख्याओं में, वे कहते हैं कि छोटी मैरी ने असामान्य आत्मविश्वास के साथ मंदिर में प्रवेश किया, जैसे कि पहले से ही यह जानते हुए कि वह इस धर्म में एक महान भूमिका निभाएगी। मारिया अपने माता-पिता के पास घर नहीं लौटी - वह 12 साल की उम्र तक मंदिर में रही, जब तक कि देवदूत गेब्रियल ने उसे असाधारण भाग्य की खबर नहीं दी, जो उसे दिया गया था।

लोक परंपरा में, इस अवकाश को परिचय कहा जाता है। यह सर्दियों के आगमन से जुड़ा था - यह इस दिन से था कि शीतकालीन उत्सव और बेपहियों की गाड़ी की सवारी शुरू हुई। यह वसंत तक क्षेत्र के काम के बारे में भूलने लायक भी था - किसानों का मानना ​​​​था कि परिचय के बाद भूमि को परेशान नहीं करना बेहतर था।

क्रिसमस

सभी बारह महान रूढ़िवादी छुट्टियों में से, क्रिसमस को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। पश्चिमी परंपरा में इसे 25 दिसंबर को मनाने का रिवाज है और हमारे देश में यह 7 जनवरी को है।

यीशु का जन्म यूसुफ के गृहनगर बेथलहम शहर में हुआ था। वह यहां गर्भवती मारिया को लेकर पहुंचे, लेकिन होटल में उनके लिए जगह नहीं थी। यात्रियों को एक गुफा में जाकर बसना पड़ा। जब मरियम ने बच्चे के जन्म के दृष्टिकोण को महसूस किया, तो जोसेफ ने दाई की तलाश में जल्दबाजी की। वह सैलोम नाम की एक महिला को खोजने में कामयाब रहा, साथ में वे गुफा में वापस चले गए। गुफा में पहली चीज जो उन्होंने देखी, वह थी एक तेज रोशनी जो पूरे अंतरिक्ष में फैल रही थी। धीरे-धीरे, प्रकाश फीका पड़ गया - और मैरी अपनी गोद में बैठे एक बच्चे के साथ दिखाई दी। इस समय, बेथलहम के ऊपर असाधारण चमक का एक तारा उदय हुआ, जिसने दुनिया को परमेश्वर के पुत्र के आगमन की घोषणा की।

यह माना जाता है कि हर महान रूढ़िवादी छुट्टी दिल में दया को जन्म देती है, लेकिन विशेष रूप से क्रिसमस। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, पूरे परिवार के लिए उत्सव की मेज पर इकट्ठा होने की प्रथा है - लोक परंपरा के अनुसार, उस पर बारह व्यंजन होने चाहिए।

इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि यीशु का जन्म किस वर्ष हुआ था। ऐसा माना जाता है कि क्रिसमस के महान रूढ़िवादी अवकाश की तारीख शीतकालीन संक्रांति (21 या 22 दिसंबर) को समर्पित अधिक प्राचीन छुट्टियों से जुड़ी है। यह अवकाश 27 नवंबर से शुरू होकर चालीस दिन के उपवास से पहले है।

अहसास

क्रिसमस के बाद रूढ़िवादी चर्च का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण अवकाश प्रभु का बपतिस्मा है। यह 19 जनवरी को मनाया जाता है - इस दिन छेद में तैरने की लोक परंपरा के बारे में हम सभी जानते हैं। हालांकि, चर्च और इतिहासकारों ने सर्वसम्मति से तर्क दिया कि यह परंपरा उतनी प्राचीन और मौलिक नहीं है जितनी लगती है, और केवल 80 के दशक में एक बड़े पैमाने पर चरित्र प्राप्त कर लिया - धर्म में देश की वापसी के प्रतीक के रूप में।

यह पर्व मसीह के जीवन के एक प्रसंग से जुड़ा है, जिसे परंपरागत रूप से उसकी सेवकाई की शुरुआत माना जाता है। 30 साल की उम्र में, यीशु ने जॉर्डन नदी में बपतिस्मा लिया था। जिस व्यक्ति ने परमेश्वर के पुत्र को बपतिस्मा दिया वह यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला था। जब मसीह तट पर आया, तो पवित्र आत्मा एक कबूतर की आड़ में उस पर उतरा, और स्वर्ग से परमेश्वर पिता की आवाज आई, परमेश्वर पुत्र के प्रकट होने की घोषणा की। इस प्रकार, भगवान ने अपनी त्रिमूर्ति में स्वयं को प्रकट किया। इसलिए, रूढ़िवादी चर्च की महान छुट्टियों के बीच बपतिस्मा को एपिफेनी के रूप में भी जाना जाता है। कैथोलिक परंपरा में, एपिफेनी क्रिसमस और मागी की भेंट के साथ जुड़ा हुआ है।

प्रभु की बैठक

पुरानी स्लावोनिक भाषा से, बैठक की व्याख्या "बैठक" शब्द के रूप में की जा सकती है - चर्च का मानना ​​​​है कि इस दिन मानव जाति यीशु मसीह से मिली थी। यह महान रूढ़िवादी अवकाश क्रिसमस के चालीस दिन बाद 15 फरवरी को मनाया जाता है। इस दिन, मैरी और जोसेफ बच्चे यीशु को पहली बार मंदिर में लाए, जहां उनका स्वागत संत शिमोन ने किया था। शिमोन के बारे में एक अलग किंवदंती है - वह उन सत्तर विद्वानों में से एक थे जिन्होंने पवित्र शास्त्र का हिब्रू से ग्रीक में अनुवाद किया था। वर्जिन के बारे में प्रविष्टि, जिसे गर्भ धारण करना चाहिए और एक बेटे को जन्म देना चाहिए, शिमोन को शर्मिंदा होना चाहिए, उसने एक अज्ञात मुंशी की गलती को सुधारने का फैसला किया: यह पत्नी थी जिसे जन्म देना चाहिए, न कि वर्जिन। लेकिन उसी समय कमरे में एक फरिश्ता प्रकट हुआ और बोला कि एक दिन ऐसा अवश्य ही होगा। यहोवा उस बूढ़े को तब तक मरने नहीं देगा जब तक वह इस चमत्कार को अपनी आंखों से न देख ले। जब आखिरकार बच्चे यीशु से मिलने का दिन आया, तो शिमोन पहले से ही लगभग 360 वर्ष का था - उसका सारा जीवन धर्मी बूढ़ा परमेश्वर के मानव अवतार के साथ बैठक की प्रतीक्षा कर रहा था।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा

घोषणा का पर्व आशा और अपेक्षा का प्रतीक है। इस दिन, 7 अप्रैल को, वे मैरी द्वारा महादूत गेब्रियल की उपस्थिति का जश्न मनाते हैं, जो उसके लिए खुशखबरी लेकर आया: "आनन्दित, धन्य! यहोवा तुम्हारे साथ है; आप महिलाओं के बीच धन्य हैं, ”इस पंक्ति ने बाद में भगवान की माँ को समर्पित कई प्रार्थनाओं में प्रवेश किया। एक चलती दावत के रूप में, घोषणा को अक्सर लेंट के दौरान रूढ़िवादी छुट्टियों की संख्या में शामिल किया जाता है। इस मामले में, जो लोग उपवास करते हैं वे अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली हैं - छुट्टी के सम्मान में, पशु भोजन के रूप में थोड़ा सा भोग की अनुमति है (केवल मांस नहीं, बल्कि मछली)।

यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश

ईस्टर तक अभी एक सप्ताह बाकी है, और दुनिया पहले से ही इस सप्ताह में मसीह के कार्यों की स्मृति का जश्न मनाने और सम्मान करने लगी है। इस तिथि को लोकप्रिय रूप से पाम संडे के रूप में जाना जाता है - एक महान रूढ़िवादी अवकाश। इस दिन, यीशु ने गंभीरता से यरूशलेम में प्रवेश किया, एक गधे को सवार जानवर के रूप में चुना - एक संकेत के रूप में कि वह शांति से आ गया था। लोग उनसे मसीहा के रूप में मिले, सड़क पर ताड़ की शाखाएँ बिछाईं - बाद में वे इस छुट्टी का मुख्य प्रतीक बन गए। चूँकि हमारे अक्षांशों में ताड़ के पेड़ नहीं उगते, शाखाओं को विलो से बदल दिया गया।

इस दिन से कई लोक परंपराएं जुड़ी हुई हैं। चर्च में विलो शाखाओं को पवित्र करने और फिर उन्हें पूरे साल घर में रखने की प्रथा थी ताकि सौभाग्य और समृद्धि इसे न छोड़े। उन्होंने यह कहते हुए एक-दूसरे को हल्के से मारा: "मैं नहीं मारता - विलो धड़कता है।" चूंकि यह रूढ़िवादी अवकाश ग्रेट लेंट के दौरान मामूली रूप से मनाया जाता है, दावत का मुख्य भोजन मछली हो सकता है, लेकिन मांस नहीं।

प्रभु का स्वर्गारोहण

जब ईस्टर खत्म हो गया है और चालीस दिन बीत चुके हैं, रूढ़िवादी ईसाई स्वर्गारोहण मनाते हैं। यह दिन रूढ़िवादी चर्च की महान बारहवीं छुट्टियों में से एक है। स्वर्ग में चढ़ाए गए मसीह की छवि अपूर्ण मानव पर आदर्श दैवीय प्रकृति की प्रधानता को याद करती है। इस दिन तक, आप सभी रूढ़िवादी को ग्रेट ईस्टर की छुट्टी पर "क्राइस्ट इज राइजेन!" शब्दों के साथ बधाई दे सकते हैं।

पुनरुत्थित होने के बाद, यीशु मसीह ने और चालीस दिनों तक प्रचार किया, और फिर अपने प्रेरित शिष्यों को इकट्ठा किया और स्वर्ग में चढ़ गए, यह वसीयत करते हुए कि वह दूसरी बार प्रकट होंगे (इसे दूसरे आने का वादा माना जाता है) और पवित्र आत्मा भी नीचे उतरेगा। प्रेरितों - यह दस दिन बाद हुआ।

पवित्र त्रिमूर्ति का दिन

एक और दस दिन स्वर्गारोहण के बाद और पचास ईस्टर के बाद गुजरते हैं, जब रूढ़िवादी दुनिया अगले महान रूढ़िवादी अवकाश का जश्न मनाती है। सरल तरीके से इसे ट्रिनिटी, पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है। वह घटना जिसके कारण इस अवकाश का उदय हुआ, वह है प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का भोग। जब सभी बारह इकट्ठे हुए, तो अचानक हवा का एक झोंका आया और प्रेरितों को आग की लपटों में ढँक दिया। पवित्र आत्मा ने बहुत तेज बात की। उस दिन से, यीशु के शिष्यों ने अब तक अज्ञात भाषाओं और बोलियों को समझने की क्षमता प्राप्त की, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्हें बोलने की। यह आशीर्वाद उन्हें दुनिया भर में परमेश्वर के वचन को फैलाने के लिए दिया गया था, इसलिए प्रेरित देशों में प्रचार करने गए।

लोक परंपरा में, ट्रिनिटी ने वसंत की छुट्टियों की श्रृंखला पूरी की - इसके बाद गर्मी का मौसम शुरू हो गया। उन्होंने इस छुट्टी के लिए पूरी तरह से तैयार किया - इससे कुछ दिन पहले, गृहिणियों ने घर की सफाई की, अनावश्यक चीजों से छुटकारा पाने की कोशिश की, और बगीचे और सब्जी के बगीचे को मातम से साफ कर दिया गया। उन्होंने अपने घरों को जड़ी-बूटियों और फूलों के गुच्छों के साथ-साथ पेड़ की शाखाओं से सजाने की कोशिश की - यह माना जाता था कि यह अपने सभी निवासियों के लिए सौभाग्य और समृद्धि लाएगा। सुबह हम चर्च में सेवा के लिए गए, और शाम को उत्सव शुरू हुआ। इन दिनों युवा लोगों को सावधान रहने का आदेश दिया गया था - आखिरकार, लोगों को अपने नेटवर्क में लुभाने के लिए mermaids और mavkas जंगलों और खेतों से बाहर आए।

रूप-परिवर्तन

रूपान्तरण का पर्व मसीह के जीवन की एक छोटी सी घटना से जुड़ा है। अपने साथ तीन शिष्यों - जेम्स, जॉन और पीटर - को लेकर यीशु बातचीत और प्रार्थनाओं के लिए ताबोर पर्वत पर चढ़े। लेकिन जैसे ही वे शीर्ष पर पहुँचे, एक चमत्कार हुआ - यीशु पृथ्वी के ऊपर चढ़ गया, उसके कपड़े सफेद हो गए, और उसका चेहरा सूरज की तरह चमक उठा। उसके आगे पुराने नियम के भविष्यद्वक्ता मूसा और एलिय्याह के चित्र दिखाई दिए, और स्वर्ग से पुत्र की घोषणा करते हुए परमेश्वर का शब्द आया।

परिवर्तन 19 अगस्त को मनाया जाता है। लोक परंपरा में इस महान रूढ़िवादी अवकाश को सेब उद्धारकर्ता (शहद के बाद दूसरा) कहा जाता है। ऐसा माना जाता था कि इसी दिन से पतझड़ अपने आप आना शुरू हो जाता है। इस दिन के कई रीति-रिवाज आम तौर पर सेब और फलों की फसल से जुड़े होते हैं - उद्धारकर्ता से पहले, फलों को अपरिपक्व माना जाता था। आदर्श रूप से, फसल को एक चर्च में आशीर्वाद दिया जाना चाहिए था। तब सेब का सेवन बिना किसी प्रतिबंध के किया जा सकता था।

वर्जिन की धारणा

वर्जिन की मान्यता का पर्व वर्जिन मैरी के सांसारिक जीवन के अंत और उसकी आत्मा और शरीर के स्वर्ग में उदगम के साथ जुड़ा हुआ है। शब्द "धारणा" की व्याख्या "मृत्यु" की तुलना में "नींद" के रूप में अधिक की जा सकती है - इस संबंध में, छुट्टी का नाम ईसाई धर्म के दृष्टिकोण को दूसरी दुनिया में संक्रमण के रूप में दर्शाता है और स्वयं मैरी की दिव्य प्रकृति की गवाही देता है।

यह महान रूढ़िवादी अवकाश 28 अगस्त को मनाया जाता है, हालांकि यह ज्ञात नहीं है कि किस वर्ष और किस दिन वर्जिन मैरी का निधन हुआ था। लोक परंपरा में, इस दिन को ओब्ज़िंकी कहा जाता है - यह फसल की समाप्ति से जुड़ा है।