Կանանց հոգեսեռական զարգացում. Հոգեսեքսուալ զարգացման փուլերը

ՀՈԳԵՍԵՌԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄ Ուղղափառ տեսակետ՝ ֆալիկ փուլ Միզուկի էրոտիզմ. Որոշ ուղղափառ վերլուծաբաններ միզածորանի փուլը տեղադրում են անալային և ֆալիկականի միջև: Ֆենիչելը (18) ընդունում է միզածորանի էրոտիզմի նշանակությունը, բայց սահմաններում.

Հոգեսեռական զարգացում Լատենտային շրջանը բնութագրվում է մանկական սեռական հետաքրքրությունների հարաբերական նվազմամբ և գործունեության և վերաբերմունքի նոր ոլորտների առաջացմամբ, նոր հետաքրքրությունների էներգիան դեռևս սեռական ծագում ունի, բայց իրացվում է մեծ չափով:

25.06.2007

Հոգեսեռական զարգացումը անհատական ​​մտավոր զարգացման ասպեկտներից մեկն է, որի ընթացքում ձևավորվում է անձի սեռական ինքնությունը, գենդերային դերը և հոգեսեռական կողմնորոշումը: Այն սկսվում է կյանքի առաջին ամիսներից և ամբողջությամբ ավարտվում է 20-25 տարեկանում անհատի մուտքով հասուն սեքսուալության շրջան (կանոնավոր սեռական ակտիվության սկիզբ կանոնավոր զուգընկերոջ հետ):

Փաստորեն, արդեն նախածննդյան շրջանում (բեղմնավորման պահից մինչև ծնունդ), զարգացում և սեռական
Գոնադների, սեռական օրգանների, ինչպես նաև սեռական վարքի, ագրեսիվության, մայրական բնազդի համար պատասխանատու ուղեղի կառուցվածքների տարբերակում: Ուղեղի կառուցվածքների սեռական տարբերակման խանգարումներ կարող են առաջանալ, եթե հղիության կրիտիկական շրջանում (ներարգանդային կյանքի 7-32 շաբաթ) պտուղը ենթարկվում է տարբեր պաթոգեն գործոնների (հղի կնոջ սթրեսը, արգանդի պլասենտալ շրջանառության խանգարումը, կինն ընդունում է այնպիսի դեղամիջոցներ, ինչպիսիք են գլյուկոկորտիկոիդները, անաբոլիկ ստերոիդները, պրոգեստինները, ռեզերպինը և այլն): Դեռ անցյալ դարի 60-ականների վերջին պարզվեց, որ մայրերից ծնված աղջիկները, ովքեր վիժումը կանխելու համար ստացել են պրոգեստին, առանձնանում էին բարձր ինտելեկտով, ֆիզիկական զարգացումով նման էին տղաներին, խաղում էին պատերազմ, կռվել, անկախություն և ինքնավստահություն ցուցաբերեցին: Նման աղջիկները մեծանալով հաճախ դառնում են մենեջեր, նրանց մայրական բնազդը թույլ է արտահայտված, ընտանիքում ցուցաբերում են ագրեսիվություն, անզիջում, վիճաբանություն։ Հայտնի է նաև, որ շրջափակված Լենինգրադում ծնված տղաները, ընդհակառակը, առանձնանում էին իրենց նրբանկատությամբ, գոհունակությամբ, տնայինությամբ և սիրում էին խաղալ տիկնիկների հետ, ինչը կապված է տղամարդու պտղի վրա սթրեսի կանացի ազդեցության հետ։ Այսպիսով, հոգեսեռական զարգացման խանգարումների կանխարգելումը պետք է սկսվի նույնիսկ երեխայի ծնվելուց առաջ, հետևաբար հղի մոր համար անհրաժեշտ է պայմաններ ստեղծել, որոնք բացառում են պտղի վրա վնասակար ազդեցությունները:

Ռուս սեքսապաթոլոգներ Գ.Ս. Վասիլչենկոն, Վ.Մ. Մասլովը և Ի.Լ. Բոտնևան (1983, 1990) առանձնացնում է հոգեսեռական զարգացման երեք փուլ.

Մարդու հոգեսեռական զարգացում

Առաջին և երկրորդ փուլերը և երրորդ փուլի փուլերը բնութագրվում են որոշակի փուլով, որը հոգեսեռական զարգացման օրինաչափություններից է։ Առաջին փուլում (վերաբերմունքի զարգացում) տեղեկատվություն է կուտակվում և մշակվում՝ I և II փուլերում՝ սեռերի գոյության, գենդերային դերերի մասին, III փուլում՝ սեռական վարքի առանձնահատկությունների, դրա արտաքին դրսևորումների և էության մասին։

Առաջին փուլը կարելի է ավարտված համարել միայն այն դեպքում, եթե կա ներքին պատրաստակամություն՝ իրականացնելու ձեւավորված միտումները։ Երկրորդ փուլում (խաղային իրավիճակներում վերաբերմունքի ուսուցում և համախմբում, այսինքն՝ «գործնականում») տեղի է ունենում գենդերային ինքնությունը (I փուլ) և սեռային դերային վարքագիծը (II փուլ) որոշելու սովորելը, իսկ III փուլում՝ սեռական կյանքի իրականացումը։ ցանկություն.

Ուսուցման գործընթացում փորձարկվում և համախմբվում են առաջին փուլում ձևավորված վերաբերմունքը։ Սոցիալական մեկուսացումը, առաջին հերթին հասակակիցների հետ հաղորդակցությունից զրկելը հանգեցնում է սեռական վարքի խեղաթյուրման և ցանկությունների իրականացման խանգարումների ոչ միայն մարդկանց, այլև կենդանիների մոտ:

I փուլ. Սեռական ինքնության ձևավորումը, այսինքն՝ այս կամ այն ​​սեռին սեփական պատկանելության գիտակցումը (1-4 տարի) տեղի է ունենում միկրոսոցիալական միջավայրի ազդեցության տակ, բայց մեծապես պայմանավորված է նախածննդյան շրջանում ուղեղի սեռական տարբերակմամբ: Այս փուլում ձևավորվում է իր և այլ մարդկանց գենդերային ինքնության գիտակցումը, վստահությունը դրա անշրջելիության նկատմամբ, որից հետո գենդերային ինքնությունը փոխելու ցանկացած փորձ անհաջող է:

Ամփոփում:Սեռական դաստիարակություն. Սեռական դաստիարակություն. Ինտիմ կրթություն. Երեխաների հոգեսեռական զարգացում. Նախադպրոցական տարիքի երեխաների սեռական տարբերակումը

Եթե ​​ծնողներին հարցնեք, թե արդյոք նրանք սեռական դաստիարակություն են տալիս իրենց երեխային ընտանիքում, ոչ բոլորը կկարողանան պատասխանել հարցին: Իսկ ի՞նչ է նշանակում «սեռական դաստիարակություն»: Փորձենք հասկանալ այս և այլ հարցեր, որոնք հուզում են երեքից հինգ տարեկան երեխաներ դաստիարակող ծնողներին։

Կրտսեր նախադպրոցական տարիքը երեխայի հետաքրքրասիրության ակտիվ դրսևորման շրջան է։ Երեխային հետաքրքրում է ամեն ինչ՝ կենդանիներն ու բույսերը, մարդու ձեռքերով ստեղծվածը և, իհարկե, ինքը՝ մարդը՝ և՛ որպես կենսաբանական էակ, և՛ որպես որոշակի սեռի ներկայացուցիչ, և՛ որպես սուբյեկտ, ով մտնում է բազմազանության մեջ: այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների մասին:

Երեխան տարբեր կերպ է բավարարում հետաքրքրասիրության իր կարիքը։ Ամեն օր նա բացահայտումներ է անում, որոնք թույլ են տալիս զգալ իր կարևորությունը (իհարկե, եթե այն արտաքին ամրապնդում ունի մեծահասակների կողմից աջակցության կամ գովասանքի տեսքով): Նա հարցեր է տալիս, որոնց ինքը փորձում է պատասխանել, բայց եթե դա չի ստացվում, նա դիմում է նրանց, ովքեր, և երեխան վստահ է դրանում, անշուշտ գիտի պատասխանը:

Երեքից հինգ տարեկանում երեխան սովորում է «մամայի պես» կամ «հայրիկի նման» վարքագծի մոդելը՝ կախված նրանից՝ աղջիկ է, թե տղա։ Այս առումով նա նաև լուծում պահանջող բազմաթիվ հարցեր ունի։

Ծնողները շատ հաճախ պատրաստ չեն «բարդ» (և երեխաների համար՝ կենսական) հարցերին: Եվ հետո կա նրանց հետաքրքրասիրությունը հակառակ սեռի նկատմամբ, վարքագիծը, տղաների համար մայրիկի, իսկ աղջիկների համար հայրիկի հետ ամուսնանալու ցանկությունը, որը, ի սարսափ մայրիկների և հայրիկների, երբեմն ուղեկցվում է անցանկալի ծնողից ազատվելու ցանկությամբ:

Իսկապես, մեծահասակների առաջ բարդ խնդիր է դրված՝ բավարարել երեխաների հետաքրքրասիրությունը և միևնույն ժամանակ չտրավմատացնել շատ խոցելի երեխայի հոգեկանը։

Երեխայի հետ սեռական թեմաներով խոսելը հսկայական պատասխանատվություն է, հատկապես, եթե չկա վստահություն ծնողների գիտելիքների որակի նկատմամբ:

Պատահում է, որ դա հասնում է ծայրահեղությունների. կա՛մ ծնողները, «երեխայի անմեղությունը» համարելով իդեալական, թաքցնում են անգամ մարդկանց սեռական տարբերությունների մասին ակնարկները, կա՛մ «Ես մեծացող տղամարդ ունեմ, թող ամեն ինչ իմանա» պատրվակով. դրանք չափազանց բաց բարձրացնել:

Ի՞նչ է նշանակում չափահաս սեքսուալություն ասելով: Առաջին հերթին՝ սեռական ցանկություն, սեփական սեռին պատկանելու գիտակցում, էրոտիկ երազներ ու գուրգուրանքներ և այլն։ Հնարավո՞ր է սա գտնել երեքից հինգ տարեկան երեխաների մոտ։ Արդյո՞ք չափահասները պետք է նրբանկատորեն կրթե՞ն կամ, ընդհակառակը, խլացնեն սեռականության այս չափահաս «դրսևորումները»։

Մենք շատ լավ գիտենք, որ իսկական տղամարդը միշտ չէ, որ բարձրահասակ է և արտաքուստ առնական։ Իսկ կանացիությունը չի սահմանափակվում միայն մարմնի ուրվագծերով։ Գոյություն ունի սեռական գիտակցության հասկացություն, որը որոշում է սեռական վարքագիծը։

Մենք կփորձենք, հիշելով, թե ինչպես ենք մենք մեծացել և ինչ հարցեր են ծագել մեր մտքում, միասին անցնել երեխայի առաջնային սեռային նույնականացման տարիքը՝ պատասխանելով նրա հարցերին։

Ինչպե՞ս է ձևավորվում սեռական գիտակցությունը:

Կանացի և տղամարդու դերի գործառույթները խառնելու միտումը, ինչպես ամբողջ աշխարհում, արմատավորվում է ժամանակակից Ռուսաստանում: Կանայք մեքենա են վարում, տաբատը գերադասում են կիսաշրջազգեստից ու զգեստից, ծխում են։ Տղամարդիկ կրում են օծանելիք և դեզոդորանտ և կրում են զարդեր: Շատ նշաններ չեն մնացել, որոնք ցույց են տալիս մարդու սեռը։ Մազերի երկարությունը, պահվածքը, հետաքրքրությունների շրջանակը և գործունեության բնույթը... Տղամարդկանց և կանանց նման նմանությունները երեխաների մոտ շփոթություն են առաջացնում՝ «ասեքսուալ» մարդուն կոնկրետ սեռի դասակարգելիս: Երեխաները հաճախ չեն տեսնում հստակորեն տարբերվող պատկերներ, որոնցով նրանք կարող էին ապրել, ուստի նրանց մնում է ընտրելու համապատասխան վարքի ձևեր և պատկերներ ըստ քմահաճույքի:

Անհերքելի է արական կամ իգական սեռի ավանդական զգացողություն դաստիարակելու և երեխաների կողմից վաղ տարիքից համապատասխան դերեր ստանձնելու արժեքը: Երեխայի կյանքից բացառել գենդերային դերային կողմնորոշումը նշանակում է հետագայում ոչնչացնել նրա սեռի զգացումը:

Իգական և տղամարդու գենդերային դերի գործառույթների ձևավորումը տեղի է ունենում ծնողների կողմից որոշակի տարբերությունների կոդավորման միջոցով՝ արական կամ իգական անուն (Վանյա կամ Մաշա), հագուստի տարբերություններ (շալվար, վերնաշապիկներ - զգեստներ, աղեղներ), նրանց մտերմության գիտակցումը: այսպես թե այնպես իրենց մոր հետ՝ կին կամ հայրիկ՝ տղամարդ: Երբ մենք հանձնարարում ենք կատարել այս կամ այն ​​տնային գործը, մենք նաև կոդավորում ենք համապատասխան վարքագիծը (մաքրում, կարգի բերում-կենցաղային տեխնիկա նորոգում), և օգնության են գալիս նաև խաղալիքները (տիկնիկներ և սպասքի հավաքածուներ աղջիկների համար, զինվորներ, զենքեր տղաների համար): .

Մենք չենք կարծում, որ դուք պետք է խուճապի մատնվեք, եթե զգում եք ձեր աղջիկների ցանկությունը՝ խաղալ չար տղաների դերը, ինչպես որ տղաներից չպետք է պահանջեք, որ նրանք իրենց պահեն միայն իսկական տղամարդկանց պես՝ թույլ չտալով նրանց լաց լինել կամ լինել աղջիկական սենտիմենտալ: Ոչ մի վատ բան չկա (ընդհակառակը!) նրանում, որ տղան ամաններ է լվանում կամ օգնում է ընթրիքը պատրաստել, իսկ աղջիկն օգնում է հայրիկին համակարգչի հետ վարվել: Այնուամենայնիվ, ծնողները պետք է նրբանկատորեն օգնեն իրենց երեխաներին ճիշտ որոշել իրենց ավանդական գենդերային դերը:

Նախադպրոցական մանկության շրջանը սկսվում է մարդու՝ որպես մարդկային հասարակության անդամի իրազեկման պահից (երկու-երեք տարի) և տևում մինչև համակարգված ուսուցման պահը (մինչև վեցից յոթ տարի): Այստեղ որոշիչ դերը կայանում է ոչ թե զարգացման օրացուցային առումով, այլ անձի ձևավորման սոցիալական գործոնների վրա։

Երեքից հինգ տարեկան երեխաները հիմնականում բնութագրվում են մեծահասակների օգնության կարիքով` բավարարելու կյանքի հիմնական կարիքները (սեր և խնամք, հոգևոր, ճանաչողական կարիքներ և այլն):

Երեխայի մտավոր և սեռական զարգացման գործընթացում տեղի է ունենում նրա անհատականության ձևավորումը: Իրականության յուրացման սեփական գործունեության շնորհիվ՝ միջնորդավորված մեծահասակների հետ իր հարաբերություններով, երեխան ձեռք է բերում սոցիալական փորձ: Միևնույն ժամանակ, նա ապրում է ամենակարևոր հակասություններից մեկը՝ մի կողմից մեծահասակների կյանքով ապրելու, հասարակության կյանքում որոշակի դիրք զբաղեցնելու անհրաժեշտությունը, մի կողմից և անկախության անընդհատ աճող անհրաժեշտությունը՝ այլ.

Մարդու սեքսուալությունն իր զարգացման մի քանի փուլով է անցնում. Սեքսուալության մասին ընդհանրացված պատկերացումները հիմնված են այն համոզմունքի վրա, որ սեռական ցանկությունը և սեռական բնազդները հանկարծակի չեն արթնանում սեռական հասունացման տարիքում (տասներկուից տասնյոթ տարեկան), այլ աստիճանաբար հասունանում են:

Երեխաների մեծանալուն պես ճկուն փոխվելով, արտահայտման մի ձևը մյուսին փոխելով, սեռական բնազդները վերածվում են մեծահասակների սեքսուալության, որը բնութագրվում է ներդաշնակ և բարդ վիճակով և միմյանց լրացնող, ամրապնդող և հավասարակշռող զգացմունքների համակցությամբ: Սեքսուալությունը և որոշակի սեռին պատկանելու զգացումը անհատականության անբաժանելի մասն են:

Երեխաները հաճախ ճանաչում են մարդուն, ով մտնում է իրենց սենյակ, որպես տղամարդ կամ կին, և միայն դրանից հետո որպես մայր, հայր, ուսուցիչ և այլն: Ամենաընդգծված ֆիզիոլոգիական, էմոցիոնալ, սոցիալական և մշակութային երևույթները ձևավորում են մեր սեքսուալությունը վաղ և ուշ մանկության մեջ, և ոչ: հասուն տարիքում.

Սեքսոլոգիայի նորմը դժվար է եզրակացնել: Մանկությունը չի ընկնում «նորմայի» տակ, այսինքն՝ հեշտ չէ բացահայտել նորմայի սահմանները փոքր երեխայի հոգեսեռական զարգացման մեջ։

Վաղ և ուշ մանկության սեքսուալությունը մինչև Զիգմունդ Ֆրեյդը բավականին վատ էր լուսաբանվում, ուստի մեծահասակների համար իրական ցնցումն այն չէր, որ երեխաները մեծանում են սեռական ակտիվության մեջ, այլ այն, որ դա ցանկացած երեխայի բնավորության ձևավորման էական և անբաժանելի մասն է: (և ոչ միայն «վատ դաստիարակված» երեխաներ, ինչպես նախկինում կարծում էին):

Ֆրոյդը սահմանում է երեխաների հոգեսեռական զարգացումը այն տարիքի, որը մենք համարում ենք մանկական սեքսուալություն: Դիտարկենք դրա դրսեւորումներից մի քանիսը.

1. Բանավոր փուլ, կամ ծծելն արդեն հայտնվում է երեխայի մեջ։ Այն բաղկացած է բերանի հետ ռիթմիկ կրկնվող ծծող հպումից, իսկ ուտելու նպատակը բացառվում է։ Իրենց շուրթերի մի մասը, լեզուն և մաշկի ցանկացած այլ տեղ, որին կարելի է հասնել, ընտրվում է ծծելու համար: Ծծելը մեծ մասամբ կլանում է երեխայի ողջ ուշադրությունը և ավարտվում քնով։

2. Անալ փուլ, կամ անուսի տարածքի դրսեւորում։ Մարմնի այս հատվածի էրոգեն նշանակությունը մեծ է, իսկ այն հաճույքը, որն ապրում է երեխան դեֆեքացիայի գործընթացից՝ գիտականորեն հաստատված փաստ։

3. Սեռական օրգանկամ միզասեռական, փուլ- հաճույք ստանալ միզելու ակտից. Անատոմիական դիրքի, սեկրեցներից գրգռվածության, հիգիենիկ խնամքի ժամանակ լվացվելու և չորացնելու և երբեմն-երբեմն գրգռվածության պատճառով հաճույքի զգացումը, որ կարող են տալ մարմնի այս մասերը, անխուսափելիորեն գրավում է երեխայի ուշադրությունը արդեն մանկության տարիներին: (Նկատի ունեցեք, որ այս բաժանումը դեռ բավականին կամայական է):

Այսպիսով, բնությունը կարծես երեխային ասում է, թե որ ուղղությամբ պետք է իրականացնի իր հետազոտությունն ու հարցեր տալ։ Երեքից հինգ տարեկան երեխայի համար սեռական օրգանների նկատմամբ հետաքրքրությունը, միզելու և կղելուց հաճույքը և այլն, ոչ այլ ինչ է, քան ցանկություն հավասարակշռելու (ինչպես բոլոր մյուս դեպքերում) իր պատկերացումները առարկայի կամ երևույթի մասին և իր շրջապատի և հատկապես հեղինակավոր մեծահասակների գաղափարը: Եվ այստեղ մի պարադոքս է առաջանում՝ այն, ինչ երեխային հաճույք է պատճառում, մեծերի տեսանկյունից անընդունելի է ստացվում։

Պատահում է, որ երեխան կանգնած է երկընտրանքի առաջ՝ ճնշել իր հետաքրքրասիրությունը կամ, անտեսելով մեծերի արգելքը, թաքուն հաճույք ստանալ: Իհարկե, դրանք ծայրահեղ տարբերակներ են: Ավելի հաճախ, քան ոչ, երեխան, նպատակ ունենալով գտնել իր գոյության ներդաշնակությունն իրեն շրջապատող աշխարհում, դեռ փորձում է այս կամ այն ​​կերպ գտնել հուզիչ հարցի պատասխանը։ Իհարկե, այստեղ շատ բան կախված է ծնողների դիրքորոշումից։ Ինչպե՞ս են նրանք պատասխանում երեխայի հարցերին՝ նրբանկատորեն և սպառիչ կերպով, թե՞ այն վերաբերմունքով, որ իրենց որդու կամ դստեր կողմից բարձրացված թեմաները անպարկեշտ են: Լավ է, եթե մայրիկներին և հայրիկներին հաջողվի գտնել միջին ճանապարհ, այսինքն՝ բավարարել երեխայի հետաքրքրասիրությունն ու ճանաչողական կարիքները, իհարկե, նրա տարիքին համապատասխան: Եվ վատ է, եթե, բացի չբավարարված հետաքրքրասիրությունից, ավելացվի մեծահասակի կտրուկ բացասական արձագանքը երեխայի բացահայտած թեմաներին, և երեխան մենակ մնա իր հարցերի հետ:

Փորձենք հասկանալ երեխաների հիմնախնդիրների էությունը, որոնք այդքան կարևոր են երեխայի գենդերային դերի նույնականացման ձևավորման գործում և երեխայի հետաքրքրասիրությունը բավարարելու ամենահարմար ուղիները:

Հարցեր, որոնք տարակուսում են

Շատ ժամանակակից երիտասարդ ընտանիքներում գործնականում չկան տաբու թեմաներ: Ցանկացած «ի՞նչ», «որտե՞ղ»: իսկ ինչու՞»։ ծնողները փորձում են բացատրել՝ հաշվի առնելով փոքր երեխայի տարիքը. Բայց կա մի հարց, որին ծնողներից շատերը տրվում են՝ միաժամանակ գիտակցելով դրա անխուսափելիությունը. «որտեղի՞ց են երեխաները գալիս»:

Մեզանից շատերը կարող են հստակ հիշել, թե որքան ինտենսիվ էր սեռական հասունացմանը նախորդող ժամանակահատվածում մեզ հետաքրքրում այն ​​հարցը, թե որտեղից են երեխաները: Հարցի անատոմիական լուծումը բազմազան էր. երեխաները «դուրս են գալիս կրծքից», կամ «կտրվում են ստամոքսից», կամ «փականը բացվում է, որ բաց թողնի»: Երեխաները «ստեղծվում են նրանից, ինչ ուտում են» (ինչպես հեքիաթներում), նրանք «ծնվում են աղիքներով» և այլն։

Օրինակ, երբ Ա.-ն չորս տարեկան էր, նա քույր ուներ. Հետաքրքիր փաստ է այն, որ մեծահասակներն առանձնապես չէին փորձում դա մանրամասն բացատրել, ինչն էլ պատասխանի միանգամայն բնական փնտրտուք էր հուշում։ Այդ տարիներին դա ինքնին որոշվում էր. քանի որ 20-րդ դարի 1960-ականների սկզբին ռադիոյով շատ հաճախ հեռարձակվում էին հաղորդագրություններ նորաբաց մանկական գործարանների (մանկապարտեզ-մանկապարտեզ) մասին, նրա տարիքի երեխայի համար դժվար էր դա գիտակցել. որ դրանք «երեխաներ սարքելու» վայրեր էին, միանգամայն տրամաբանական է։ Ա.-ն իր գուշակությամբ կիսվել է մոր հետ, ով իրեն չի տարհամոզել, այլ գովել է խելացիության համար։

Ամեն օր հազարավոր ծնողներ փորձում են իրենց երեխաներին պատմել մեղուների, թռչունների, կովերի, բադերի, լակոտների, կատվի ձագերի արտաքին տեսքի մասին։ Երբ խոսքը վերաբերում է երեխաների արտաքին տեսքին, շատերը հանկարծ հիշում են, որ իրենք վստահ չեն իրենց գիտելիքների մեջ։ բժշկական և անատոմիական տերմիններ, և սկսեք շաղ տալ այնպիսի մանրամասներ, որոնք կխայտառակեն նույնիսկ առաջին կուրսի բժշկին:

Երեխաները հնազանդորեն ընդունում են այս տեղեկատվությունը գիտության վայրից և... հանդես են գալիս սեփական ծննդյան տարբեր վարկածներով: Հնարավոր է, սակայն, որ որոշ երեխաներ, չբավարարվելով մեծահասակների պատասխաններով, շարունակում են համառորեն բացատրություններ տալ:

Երեխայի զարգացման ամենաարդյունավետ միջոցը համարվում է ճշմարտացի տեղեկատվությունը, որը համապատասխանում է նրա տարիքային կարիքներին: Եթե ​​հասկանանք, թե երեխան կոնկրետ ինչ է ուզում իմանալ, կկարողանանք ճիշտ պատասխան տալ նրա հարցերին։ Երեխաների հետ շփվելու ամենահետաքրքիրն այն է, որ դուք կարող եք նրանց գիտականորեն հաստատված դասախոսություն կարդալ ծննդաբերության մասին և նույնիսկ լսել գրեթե բառացի վերապատմում, իսկ մեկ օր անց հասկանալ, որ ձեր ջանքերն ապարդյուն են անցել:

Հենց երեխաները մեծահասակներից ինչ-որ ճշմարիտ բան են սովորում ծննդաբերության մասին, պատմությունն անմիջապես ստանում է իր մեկնաբանությունը:

Երբ Բ.-ն երեք տարեկան է եղել, երբ նրան հարցրել են, թե ուզում է իմանալ, թե ինչպես է ծնվել, հայրը ստացել է լիակատար համաձայնություն։ Ընտանեկան ալբոմը վերցնելով՝ նա ցույց տվեց մոր լուսանկարը ծննդաբերությունից առաջ և հետո՝ տրամադրելով ողջ ցուցադրությունը համապատասխան բացատրություններով։ Քիչ անց ինքը՝ Բ.-ն, օգտագործելով լուսանկարներ, նույն պատմությունը փոխանցել է տատիկին։ «Քննությունը» անցավ. Բայց երկու շաբաթ անց. «Հայրիկն ու մայրիկը նախկինում այնտեղ չէին: Բայց ես միշտ այնտեղ էի»: (Ի դեպ, շատ երեխաներ վստահ են, որ միշտ այնտեղ են եղել):

Մարտինով. «Անկախ նրանից, թե որքան բարդ է հարցը ձեզ համար, դուք պետք է դրան հանգիստ արձագանքեք, որպեսզի երեխայի մոտ չզարգանա (և եթե նա արդեն ունի, ապա այն կկործանվի) այն միտքը, որ նա դիպել է արգելվածներին: տարածք: Դժվար է կոնկրետ պատասխանի սխեման տալ. ամեն ինչ կախված է այն իրավիճակից, որում տրվել է հարցը, թե ինչպես է այն ձևակերպվել, նույնիսկ երեխայի դեմքի արտահայտությունից. ի վերջո, դուք միշտ կարող եք տեսնել, թե արդյոք երեխան իսկապես ոչինչ չգիտի կամ ինչ-որ բան չգիտի և ցանկանում է ձեզ փորձարկել: Բոլոր դեպքերում տեղեկատվությունը պետք է լինի ճշմարտացի, իհարկե, երեխային ներկայացվում է ճշմարտության այդ մասը և այնպիսի ձևով, որը հասանելի կլինի նրան: Գերմանացի հետազոտողները, ովքեր ժամանակին մասնակցել են երեխաների սեռական դաստիարակության ծրագրի մշակմանը, նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար տեղեկատվության երեք սկզբունքները պարտադիր են համարում` ճշմարտացիություն, հստակություն և տարիքին համապատասխան»:

Մեկ այլ մանկական ֆանտազիա՝ ծննդյան թեմայով չորս տարեկան աղջկա շուրթերից. «Որպեսզի երեխան մեծանա փորի մեջ, նախ պետք է այնտեղ տեղադրել մի քանի աչք, հետո գլուխ և մազ։ Սա արվում է միասին։ խանութում վաճառվող նյութի հետ: Ի վերջո, մայրիկն ու հայրիկը հավաքեցին երեխային, դրեցին որովայնի մեջ, որտեղից այն արագ դուրս է գալիս»: Այս երեխային երբեք նման բան չի ասվել։ Նա միավորեց տվյալ պահին ունեցած տեղեկատվությունը մեկ պատասխանի մեջ և, օգտագործելով մանկական տրամաբանությունը, ստեղծեց իրեն շրջապատող աշխարհի պատկերը, որը նա հասկանում էր:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ. երեխան, կառուցելով իր եզրակացությունները կամ մեկնաբանելով մեծահասակներից լսածները, դրանք հարմարեցնում է իր զարգացման և ըմբռնման մակարդակին: Հետևաբար, երեխաների հարցերին պատասխանելիս մայրերն ու հայրերը պետք է նախևառաջ կենտրոնանան ոչ թե տեղեկատվության մանրամասնության վրա, այլ երեք, չորս կամ հինգ տարեկան երեխայի հասկանալու համար դրա հասանելիության վրա:

Երեխաների՝ տարբեր տարիքի երեխաների արձագանքներից ծննդյան մասին պատկերացումները կարելի է բաժանել մի քանի մակարդակի. Ցանկացած հարակից մակարդակների տարբերությունները նաև որոշում են ծնողների կողմից լուծվող կրթական խնդիրների տարբերությունները:

Առաջին մակարդակ Անվանենք «աշխարհագրական»։ Երեխան հավատում է, որ մինչ իր «ձեռքբերումը» եղել է ինչ-որ տեղ՝ «մանկական աշխարհում», «որովայնում», «տարբեր վայրերում» և այլն: Առաջին մակարդակում երեխաները հավատում են, որ իր շրջապատի բոլոր մարդիկ արդեն գոյություն են ունեցել: Սա բնորոշ է երեքից չորս տարեկան հասակին։ Որտեղ և ինչպես է երեխան մեծացել մինչև ծնվելը, երեխային հասկանալի չէ: Նման համոզմունք ձևավորած երեխան չի կարող պատկերացնել աշխարհն առանց իրեն:

Երկրորդ մակարդակ - «երեխաներ պատրաստելը». Այս մակարդակում երեխաները կարծում են, որ երեխաները պատրաստվում են այնպես, ինչպես սառնարանները, հեռուստացույցները կամ մեքենաները: Հիմա երեխաներն արդեն գիտեն, որ իրենք նախկինում չեն եղել, բայց պետք է սարքել։ Ահա չորսամյա աղջկա մոտավոր պատճառաբանությունը. «Երբ մարդիկ արդեն պատրաստված են, նրանք դարձնում են այլ մարդկանց: Նրանք պատրաստում են ոսկորներ, արյուն և մաշկ... Որպեսզի նրանք հայտնվեն մայրիկի որովայնում, նրանք պետք է փաթաթվեն տոպրակի մեջ, և մայրը այն կդնի իր մեջ»: Հարցին, թե որտեղ էին երեխաները մինչև նրանց տոպրակի մեջ փաթաթելը, պատասխանը հետևյալն էր. «Նրանք գնում են խանութից»: Երեխաներին չի ամաչում այն ​​փաստը, որ նրանք չեն տեսել մանկական արտադրության գործարաններ կամ սուպերմարկետների դարակներ, որոնց վրա երեխաների պայուսակներ կլինեն։ Անզգայացած սադրիչ հարցերից նրանք պատմում են այն, ինչ իրենց ժամանակին ասել են կամ ինչ են պատկերացնում։ Քանի որ այս մակարդակում երեխաները հավատում են մոգությանը և այլ մարդկանց գործունեությանը, ապա երեխաները, իրենց հասկացողությամբ, հայտնվում են կամ կախարդությամբ, կամ որպես այլ առարկաներ:

Այս մակարդակի որոշ երեխաներ արդեն հասկանում են հոր՝ երեխա ունենալու կարիքը, բայց կարծում են, որ սա դեռ մեխանիկական գործընթաց է. նրա փորից և դնում է այս մի բուռ սերմի վրա։ Հետո փակում են փորը և ծնվում է երեխան»։ Երեխաները հավատում են, որ սերմերը և ձվերը կարող են միավորվել միայն այն դեպքում, երբ նրանց ծնողների ձեռքերը միացնում են դրանք:

Երրորդ մակարդակ - «անցումային». Չորս կամ հինգ տարեկանում երեխաները ծննդաբերությունը պատկերացնում են որպես ֆիզիոլոգիայի և տեխնոլոգիայի միաձուլման գործընթաց և վստահ են, որ դա սկզբունքորեն հնարավոր է: Այս մակարդակում երեխաները գիտեն, որ մայրիկն ու հայրը չեն կարող բացել և փակել իրենց որովայնը, նրանց մտքում բեղմնավորումն անհնար է առանց ամուսնության: Արդեն բավականին գրականորեն, երեխաները կարող են բացատրել ծնողների մասնակցությունը բեղմնավորմանը որպես «սերմ ցանել». Այս մակարդակի երեխաները հավատում են, որ բնական աշխարհը կենդանի է, և երբ խոսում են կենդանի և անշունչ առարկաների մասին, նրանք վերագրում են նպատակասլացություն իրենց գործողություններում:

«Անցումային» մակարդակում երեխաները կարող են իմանալ, որ երեխաների ծնվելու համար կա երեք անհրաժեշտ պայման՝ սոցիալական հարաբերություններ՝ սեր և ամուսնություն, սեռական հարաբերություն և սերմնահեղուկի ձվի հետ միաձուլում։ Բայց այս ամենը բացատրելու ու միավորելու փորձը շատ մակերեսային է։

Ինչպե՞ս խոսել երեխաների հետ ծննդաբերության մասին:

Երբեք մի ծանրաբեռնեք ձեր երեխային տեղեկատվությամբ, այլ խոսեք այն մասին, ինչ նա ուզում է իմանալ, բառերով, որոնք նա հասկանում է: Երեխաների հետաքրքրասիրությունը պետք է բավարարվի ձեր բավականին ամբողջական բացատրություններով։ Սկսեք հակահարվածներից, որոնք պարզաբանում են երեխայի տեսակետները, բայց չեն հուշում նրան պատասխանել՝ որտեղի՞ց են մարդիկ ստանում երեխաներին: Ինչպե՞ս են մայրերը դառնում մայրեր: Ինչպե՞ս են հայրիկները հայր դառնում:

Մարտինով. «Պետք չէ վախենալ երեխաների հարցերից: Երեխայի հետաքրքրությունը այս խնդիրների նկատմամբ, որպես կանոն, դեռևս սեռական ենթատեքստ չունի, այլ միայն ընդհանուր հետաքրքրասիրության դրսևորում է: Եվ արդյոք ստացված տեղեկատվությունը կլինի. որպես բնական բան ընկալելը կախված է մեծահասակների տակտից, թե չէ նրանք կընդունեն ամոթալի, արգելված և, հետևաբար, հատկապես գրավիչ ինչ-որ բանի գույն»։

Երեխաներն արդեն պատրաստ են բացատրություններ ընդունել իրենց մակարդակից մի քայլ բարձր տերմիններով: Եթե ​​ծնողները հանգիստ և իրատեսորեն վերաբերվեն այս հետաքրքրությանը, ապա երեխաները կզգան, որ կարող են հարցնել այն ամենն, ինչ ցանկանում են իմանալ: Երբեք մի ստիպեք ձեր երեխային հիմար զգալ միայն այն պատճառով, որ նա երևակայում է ծննդաբերության մասին: Դուք կարող եք աջակցել երեխաների ջանքերին՝ լուծելու այս խնդիրները միայն տեղեկատվությունը հաստատելով կամ ճշտելով:

Օրինակ, եթե երեխաները հավատում են, որ իրենք մեկ անգամ արդեն եղել են, երկրորդ մակարդակից հասկացություններ տվեք՝ ասելով. «Միայն մարդկանցից կարող են հայտնվել այլ մարդիկ: Երեխայի հայտնվելու համար անհրաժեշտ է երկու մեծահասակ՝ տղամարդ և կին, որոնք կդառնան: նրա հայրն ու մայրը: Մայրիկն ու հայրիկը երեխա կստեղծեն այն ձվից, որը կա մայրիկի մարմնում և սերմից, որը կա հայրիկի մարմնում»:

Երկրորդ կարգի երեխաների համար, ովքեր կարծում են, որ իրենց ինչ-որ տեղ են պատրաստում, ծնողները կարող են ասել. միացրու դրանք: Բայց իրական, կենդանի երեխա պատրաստելը շատ տարբեր է անշունչ առարկաներ պատրաստելուց՝ տիկնիկ, կարկանդակ կամ ինքնաթիռ»:

Երեխան պետք է հասկանա, որ եթե իրերը պատրաստված են տարբեր մասերից՝ գործարանի մասերից, ապա երեխաները պատրաստված են մասերից, որոնք կարելի է վերցնել միայն մոր և հոր մարմիններից։ Շարունակեք այսպես. «Մայրիկն ու հայրիկն իրենց մարմնում ունեն հատուկ օրգաններ, որոնք նրանք օգտագործում են երեխաներ ծնելու համար: Մայրիկն ունի փոքր ձվաբջիջներ, իսկ հայրիկը՝ քիչ սերմնաբջիջներ: Երբ մայրիկի ձվաբջիջը միաձուլվում է հայրիկի սերմնահեղուկի հետ, նրանք դառնում են նոր էակ»: երեխայի մեջ»:

Ինչպես տեսնում եք, ծննդաբերության թեմայով երեխաների հետ խոսելիս ոչ մի բարդ, առավել եւս անբնական բան չկա: Բայց երեխաների հետաքրքրասիրությունը այս թեմայով չի սահմանափակվում. Երեխայի հետազոտական ​​հետաքրքրությունը գերազանցում է նրա հարցերն ու եզրակացությունները:

«Արգելված պտուղը.

Ծննդյան հուզիչ թեման պարունակում է նաև հետաքրքրություն հակառակ սեռի երեխաների նկատմամբ, ինչը կարելի է նկատել չորս-հինգ տարեկանում, թեև էրոտիկ սկզբունքն այստեղ ներկայացված է մի փոքր այլ, մանկական ձևով։ Երբեմն մենք նկատում ենք այնպիսի գործողություններ, ինչպիսիք են գրկախառնությունն ու համբույրը, իսկ հազվադեպ դեպքերում՝ փոխադարձ հայացքը սեռական օրգաններին: Վերջինս երբեմն ցնցում է ծնողներին, և նրանք սարսափով մտածում են իրենց երեխաների արատավոր հակումների մասին։ Չնայած ամենից հաճախ նման հետաքրքրությունը պայմանավորված է ընդհանրապես մարդու կառուցվածքի նկատմամբ հետաքրքրությամբ։

Արտաքին տեսքը մեծ դեր է խաղում համակրանքի զգացման առաջացման գործում։ Պարզվում է, որ փոքրիկ երեխան կարողանում է, թեև յուրովի, տարբերել գրավիչ և ոչ գրավիչ տեսքը։ Բայց արդյոք սրա հետևում գոնե ինչ-որ էրոտիկա է թաքնված, դժվար է ասել։ Կարելի է միայն ենթադրել, որ համակրանքի այս զգացողության մեջ կա միայն բնազդի աննշան դրսեւորում։ Ամենայն հավանականությամբ, դրական արձագանքը ֆիզիկական գրավչությանը շատ ավելի ընդհանուր հատկություն է: Ցանկացած մեծահասակ կարող է հիշել հազար օրինակ, երբ իրեն պարզապես դուր է եկել հակառակ սեռի անձնավորությունը՝ առանց սեռական նկրտումների:

Փոքր երեխաների արարքները, որոնք արտաքուստ հիշեցնում են էրոտիկները՝ գրկախառնություններ, շոյանքներ, հպումներ, շոյումներ, համբույրներ, ըստ էության իմիտացիոն բնույթ ունեն: Չորս-հինգ տարեկան մի տղա, մոտենալով ավազատուփում խաղացող մի գեղեցիկ աղջկա, ողջունում է նրան՝ «Դու իմ տիկնիկն ես» բառերով։ Պարզվում է, որ հայրն այսպես է դիմում մայրիկին. Երեխաները, ընդօրինակելով մեծերին, ըստ երևույթին, հաճույք են ստանում, ճիշտ այնպես, ինչպես ցանկացած այլ խաղում: Ուստի սխալ է նրանց խաղերում տեսնել միայն սեռական ինչ-որ բան։

Ինչ վերաբերում է սեռական օրգաններին նայելուն կամ դիպչելուն, ապա այստեղ ի հայտ է գալիս մանկության սովորական հետաքրքրասիրությունը՝ համալրված սեռերի տարբերությունների հանդեպ առաջին հետաքրքրությամբ։ Նման հետազոտական ​​գործունեության մեջ վատ բան չկա: Այնուամենայնիվ, մեկ կարևոր դետալ ուշադրության է արժանի. Մասնավորապես՝ արդյոք երեխան կատարում է նշված գործողությունները՝ չվախենալով մեծահասակների կողմից քննադատության ենթարկվելուց, թե՞ գաղտնի է գործում և բռնվելով «հանցագործության վայրում», ապրում է վախ և շփոթություն։ Այստեղ կարևոր է բռնել երեխայի նախնական տրամադրությունը, նախքան նա բախվել է մեծահասակների արձագանքին:

Որտեղ եք ամենից հաճախ բռնվում: Այգիների կամ խաղահրապարակների մեկուսի անկյուններում, մանկական զուգարաններում, որտեղ հավաքվում են երկու սեռի երեք-չորս երեխաներ։ Շատ ծնողներ, ինչպես մանկավարժները, նման «հետազոտությանը» արձագանքում են բուռն վրդովմունքով, նույնիսկ պատժելով գոտիով, և երեխան բնականաբար վախենում է կրկնել իր գործողությունները, ինչը համախմբված է թերարժեքության բարդույթում: Դե, իսկ եթե նրան չհանդիմանեին դրա համար, բայց նա դեռ փորձում է գաղտնի գործել: Այս դեպքում երեխան ինչ-որ կերպ հասկացավ, որ կա մի ոլորտ, որի մասին գիտելիքները լավագույնս թաքցնում էին ծնողներից։

Հենց այն փաստը, որ նման «սարսափելի» երկակի գաղտնիքը հայտնվում է երեխայի կյանքում («մեծերը դա թաքցնում են ինձնից, բայց ես պետք է թաքցնեմ, որ ես կռահում եմ դրա մասին») նշանակում է երեխայի սեռական դաստիարակության առաջին ճեղքի ի հայտ գալը. . Հետագայում նման փոխադարձ գաղտնիությունն ավելի կսրի սկզբնական անորոշ պատկերացումները սեռականի մասին՝ որպես ամոթալի և անարժան բանի:

Իհարկե, սեռական ոլորտի հետ առաջին հանդիպումները պարտադիր չէ, որ տեղի ունենան նախադպրոցական տարիքում: Պարտադիր չէ, որ երեխայի կողմից այս թեման տաբու ընկալվի։

Որտեղ կարելի է բարձրաձայն խոսել ամեն ինչի մասին: Այո, իհարկե, փողոցում, այսպես կոչված, արտա-ընտանեկան սոցիալականացման վայրում։ Սակայն փողոցի ազդեցությունը միշտ չէ, որ պետք է բացասական համարել։ Հասակակիցների շրջանում և մեծահասակների մշակույթի երևույթների հետ անկախ հանդիպումների ժամանակ (չեն բացառվում սեռական բնույթի հայհոյանքները, սեռական կողմնորոշված ​​նկարները, կենդանիների զուգավորման պահվածքը և այլն), երեխան ստանում է ավելի լայն և բազմակողմանի տեղեկատվություն սեռի, տղամարդկանց և կանանց հարաբերությունների մասին։ քան կարող է ձեռք բերել տներ և ավելի ազատորեն «փորձում» դրանք իր համար՝ զարգացնելով սեփական գնահատականները, դիրքերն ու նախասիրությունները։

Երբեմն սեռական հարցերում միակ դաստիարակները փողոցային ընկերներն ու ընկերուհիներն են: Երբ շրջապատում չկան հեղինակավոր մեծահասակներ, և երեխաները թողնված են յուրայինների, ընկերություններում քննարկվում են բազմաթիվ հարցեր, այդ թվում՝ «արգելված»։

Գտնելով իրենց ընկերությունում ավելի բանիմաց հասակակիցների, ովքեր պատրաստ են սովորեցնել և ցուցադրել որոշ մանիպուլյացիաներ, երեխաները հեշտությամբ ընկալում են անհուսալի և խեղաթյուրված տեղեկատվությունը: Իրավիճակը բարդանում է ավելի մեծ և շատ փոքր երեխաների համակցմամբ։ Փոքր երեխան ամենաբեղմնավոր նյութն է փողոցային «լուսավորության» համար, եթե ընտանիքները չեն մտածում այս հարցերի մասին։

Եթե ​​բոլոր ընտանիքները ճիշտ մեծացնեին իրենց երեխաներին, փողոցում խնդիրներն ավելի մեղմ կդառնային՝ խմբերով երեխաների պահվածքն ավելի կանխատեսելի կլիներ։ Վտանգը կայանում է նրանում, որ փողոցը խաղում է զգացմունքների վրա, հետևաբար ուժեղ կրթական ազդեցությունը: Եվ նա միշտ չէ, որ վատ է սովորեցնում, և ոչ այն պատճառով, որ «փողոց» է, այլ այն պատճառով, որ երեխաները փողոց են դուրս բերում այն, ինչ չեն սովորել (կամ այն, ինչ չեն հասկացել) ընտանիքում։

Եվ ևս մեկ անգամ մեծահասակների դերի մասին

Երեխայի հուզական անկայունությանը, որը խանգարում է նրա հաղորդակցությանը և երեխաների հասարակության և մեծահասակների հետ նորմալ հարաբերությունների ձևավորմանը: Սա, իր հերթին, կարող է առաջացնել պաթոլոգիական երկչոտություն, ամաչկոտություն, հաղորդակցության բացակայություն կամ, ընդհակառակը, ագրեսիվություն, անհամապատասխան ռեակցիաներ, մշտական ​​հիպերգրգռվածություն, այսինքն՝ գործոններ, որոնք խորացնում են երեխայի զարգացումը ինչպես մտավոր, այնպես էլ բարոյական:

Հինգ տարեկանում սեռերի անատոմիական տարբերությունների նկատմամբ նախկինում արտահայտված հետաքրքրությունը հաճախ անհետանում է՝ փոխարինվելով ծնողների մանկության վերաբերյալ հարցերով և մեծանալուց հետո եղբայր կամ քույր ու սեփական երեխաներ ունենալու ցանկության արտահայտություններով:

Եթե ​​մինչև երեք-չորս տարեկան երեխան գիտակցում է մարդկանց միջև տարբերությունները ըստ սեռի, բայց դեռ որոշիչ նշանակություն չի տալիս դրանց, ապա հինգ-վեց տարեկանում նույն երեխան արդեն վստահորեն նույնացնում է իրեն սեռի հետ, գիտակցելով սեռի անշրջելիությունը. Այս տարիքում գրեթե անհնար է հոգեբանորեն «վերափոխել» սեռը։

«Մայրիկ, ես կամուսնանամ քեզ հետ»: Յուրաքանչյուր նորմալ զարգացող տղա գոնե մեկ անգամ նման խոսքեր է ասել։ Սեռերի առաջնային նույնականացման ֆենոմենը չորսից հինգ տարեկան տղային թույլ է տալիս իրեն տղամարդ զգալ: Սակայն այդ զգացումն առաջանում է միայն այն դեպքում, եթե մայրը նրա համար իսկական կին է, այսինքն՝ եթե նա դրսևորի այսպես ասած կանացի վարքագիծ։ Նույնը տեղի է ունենում դստեր և հոր միջև. Նման հարաբերություններն արդյունավետ են միայն այս տարիքում։ Հակառակ սեռի ծնողի նկատմամբ հիացմունքի որոշ տարրեր և մոդել փնտրելը ընդունելի են դեռահասության տարիքում: Սակայն երկարատև որոնումը, սեռական զուգընկեր ընտրելու հարցում որպես մոդել հակառակ սեռի ծնողի վրա կենտրոնանալը վտանգավոր է:

Երեխաների հետաքրքրասիրությունը պետք է հանգիստ բավարարել։ Այդ նպատակով օգտագործվում են մանկական հաստատությունների խմբերի երեխաների համար բաց զուգարաններ և նույն սեռի երեխաների համատեղ լվացում: Երեխաներին պետք է սովորեցնել վերաբերվել մերկությանը առանց վախի և նախապաշարմունքների, պատասխանել երեխայի բոլոր հարցերին՝ օգտագործելով գրքերից և կյանքից անհրաժեշտ օրինակները:

Անհնար է միանշանակ արգելել կամ խրախուսել ծնողների և երեխաների համատեղ մերկությունը կամ թելադրել մերկության չափը։ Սա կախված է հասարակության և ընտանիքի մշակութային ավանդույթներից, սակայն, շատ փորձագետների եզրակացության համաձայն, վաղ մանկության տարիներին ձեռք բերված մերկության ամոթը կարող է խանգարել սեռական հարաբերություններին հասուն տարիքում:

Առանց երեխաներին ստիպելու մերկ մնալ, մենք պետք է հիշենք, որ շատերի համար մերկ եղբոր կամ քրոջ պատահական դիտարկումները սեռական տարբերությունների մասին սովորելու հիմնական աղբյուրն են: Եղբոր և քրոջ միասին լողանալը հաճախ դադարում է հինգ կամ վեց տարեկանից անմիջապես հետո:

Ծնողների սառնությունը, նրանց զբաղվածությունը իրենց, իրենց գործերով, այլ երեխաների հետ և երեխայի փորձառությունների չհասկանալը հանգեցնում են նրան, որ նա իրեն ավելորդ և անհարկի է զգում: Նման որդին կամ դուստրը կարիք չունի ընդօրինակելու կամ ձեռք բերելու իր հոր կամ մոր հմտություններն ու սովորությունները։ Նրանք ավելի վատ են սովորում գենդերային դերերի օրինաչափությունները, քան մյուս երեխաները և ավելի քիչ պատրաստված են կյանքին: Բացի այդ, նրանք սովորում են մեթոդներ, որոնք կկրկնեն սեփական երեխաներին դաստիարակելիս։

Նմանատիպ իրավիճակ է ստեղծվում, երբ պարզվում է, որ ընտանիքը կիսատ է։ Ուսուցիչ-հոր բացակայությունը բացասաբար է անդրադառնում ոչ միայն որդու, այլև դստեր հոգեսեռական զարգացման վրա։ Եթե ​​տղան չունի տղամարդու սեռի դերը որդեգրողից, ապա աղջիկը չի կարողանա յուրացնել հակառակ սեռի իդեալը, չի տեսնի մայր-կնոջ ​​կանացի պահվածքը ամուսնու նկատմամբ։ Ընտանիքում մոր բացակայությունը ոչ միայն դժվարացնում է կանացիության օրինակ ձևավորելը, այլև կարող է կանխել մարդկային հարաբերություններում անհրաժեշտ հուզական ջերմության ձեռքբերումը։

Տղամարդկանց վարքագծի բնականոն օրինաչափությունների խեղաթյուրումը չափազանց անբարենպաստ ազդեցություն է ունենում. հարբեցող, կռվարար և կռվարար հայրը, ով ձեռք է բարձրացնում կնոջ և երեխաների վրա, ավելի շատ վնաս է հասցնում, քան ընտանիքը լքող հայրը: Միևնույն ժամանակ, տղաները հաճախ մերժում են հոր բացասական գործողությունների հետ մեկտեղ նրա առնականության դրական դրսևորումները, կամ, ընդհակառակը, նրանք առանց բացառության ձգտում են նմանվել իրենց հորը: Նման պայմաններում դաստիարակված դուստրերը կա՛մ երկար տարիներ չեն կարողանում նորմալ հարաբերություններ հաստատել տղամարդկանց հետ՝ առանց վախի և ատելության, կա՛մ էլ ալկոհոլ օգտագործելն ու կոպտությունը համարում են տղամարդու անփոխարինելի նշան՝ նուրբ, նրբանկատ և չխմող, չխմող։ -Ծխող տղամարդը նրանց մտքում պարզապես «կին» է: Նմանատիպ գործընթացներ երեխայի հոգեկանում տեղի են ունենում, երբ մայրն իրեն անբարոյական է պահում:

Ընտանիքում խորթ հոր կամ խորթ մոր հայտնվելը հաճախ լրացուցիչ հուզական սթրես է առաջացնում երեխայի մոտ, ով արդեն իսկ ընտանիքի քայքայում է ապրել: Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով լավ հարաբերություններ չեն հաստատվում երեխայի և ընտանիքի նոր անդամի միջև, դա հանգեցնում է ցանկացած կրթական միջոցառման դիմադրության, վարքի նկատվող ձևերի մերժման և արագացնում է երեխաների հեռանալը ընտանիքից դեպի ցանկացած մարդ, ով դրսևորում է անկեղծ կամ ցուցադրական: ջերմություն.

Կա՞ն կանոններ, որոնց պետք է հետևեն ծնողները (ներառյալ որդեգրողները): Այո, նրանք գոյություն ունեն: Այնպես որ, չպետք է չափազանց մեղմ ու զիջող կամ չափազանց խիստ լինել նույն սեռի երեխայի նկատմամբ։ Սա ինչի՞ է հանգեցնում։ Երեխան դադարում է ընդօրինակել և սովորել իր ծնողից: «Երբ ես մեծանամ, կդառնամ հայրիկի պես» կամ «Ես, ինչպես մայրը, քնեցնում եմ իմ աղջիկներին (տիկնիկներին)» չեն հաճեցնի ծնողներին, նրանք պարզապես նման խոսքեր չեն լսի:

Չորս կամ հինգ տարեկան անսովոր երկչոտ տղաները կարող են ամաչել իրենց հոր մերկ տեսարանից: Չի կարելի նրանց համառորեն ստիպել մերկ լինել մեծահասակների կամ հասակակիցների հետ. դա կարող է հանգեցնել չափազանց հուզիչ փորձառությունների:

Վարքագծի հաջորդ կանոնն այն է, որ հակառակ սեռի ծնողը չպետք է լինի չափազանց սիրալիր, կամ, ընդհակառակը, հաճախ պատժող կամ էմոցիոնալ անկայուն: Այլապես ինչպե՞ս կարող է երեխան վստահել հակառակ սեռի մարդկանց: Այսօր հաճախ կարող եք լսել, որ ինչ-որ մեկը չափից դուրս տիրող մայր ունի և փափուկ հայր: Եթե ​​տղաները մեծանալով դառնում են փափուկ, հնազանդ, կանացի գծերով, դա նշանակում է, որ մայրը, մեծացնելով որդուն, նրան նմանեցրել է իրեն։ Տղամարդու դաստիարակություն ստացած աղջիկը հաճախ դառնում է կոպիտ և ոչ կանացի: Երբեմն սխալ դաստիարակությունը՝ հիմնված այն մտքի վրա, որ սեռի հետ կապված ամեն ինչ արատավոր է, հանգեցնում է երեխայի նկատմամբ մշտական ​​վերահսկողության, ընդհուպ մինչև նրա համար ընկերներ ընտրելը կամ հասակակիցներից մեկուսացնելը: Այս ամենը հղի է կա՛մ նարցիսիզմի զարգացմամբ՝ դեպի ինքն իրեն սեռական ցանկության ուղղությունը, կա՛մ համասեռամոլությունը՝ դրա ձևերից մեկը։ Սիրալիր, հանգիստ տղաները դառնում են խայծ չափահաս գայթակղիչների համար:

Եթե ​​ծնողները երեխայի վարքագիծը հաջողակ են ընկալում, «պապա-մայրիկ» խաղերը շարունակվում են դպրոցական տարիներին՝ ընդլայնելով և հարստացնելով գենդերային դերակատարման փորձը:

Ինչպես տեսնում ենք, երեխայի նորմալ հետերոսեքսուալությունը յուրացնելու և համախմբելու համար կարևոր են ոչ միայն ծննդից տրված կենսաբանական հատկությունները, այլև ծնողների դաստիարակությունը և սեփական փորձը:

Հայտնի է մարդկանց նմանակելու ուժը, ում երեխաները պաշտում են։ Վարքագծի առաջին մոդելները ծնողներն են։ Հետագայում երեխաները գիտակցաբար կրկնօրինակում են իրենց սիրելի հերոսներին, ուսուցիչներին, իրենց հավանած մարդկանց: Պարզվում է, որ երեխայի անհատականությունը և նրա հայացքները կազմված են այլ մարդկանց նմանակումներից. նրանք ստեղծում են իրենց յուրահատուկ խճանկարը: Սեռը շատ կարևոր հիմք է, որի շուրջ բոլոր հմտություններն ու իմիտացիան պահվում են միասին:

Հետաքրքրասեր հինգ տարեկան երեխան ամեն օր լուծում է բազմաթիվ բարդ խնդիրներ։ Հաճախ անհասկանալի է լինում, թե որտեղ է ավարտվում առողջ ինքնարտահայտումը և որտեղ է սկսվում անհնազանդությունը: Այժմ, երբ մայրերն այլևս չեն հանդիսանում երեխաների հիմնական ցերեկային դայակները, կրթության հարցերն ավելի շատ են հետաքրքրում հայրերին, դայակներին, հարազատներին, դաստիարակներին և այլն: Կարևոր է գիտակցել, որ ընտանիքում բոլոր հարաբերությունները փոխկապակցված են: Ամենակարևորը թերևս այն է, որ երեխաներն իրենց ծնողներին սովորեցնեն ոչ պակաս, քան երեխաների ծնողները։ Այսինքն՝ երեխաները հեռու են կավի պասիվ կտորներից և էական ազդեցություն ունեն սեփական դաստիարակության վրա։

Արական կամ իգական սեռի դերի յուրացումը երեխայի համար կարևոր կենսական անհրաժեշտություն է, որն ինքնուրույն չի լինում առանց «ինչ-որ քաշքշուկի»: Այն ամենը, ինչ մարդիկ անում կամ ասում են իրենց բացահայտելու համար, դա տղայի կամ աղջկա, տղամարդու կամ կնոջ նշան է:

Գենդերային դերը բնածին որակ չէ, այլ ինքնահաստատում, որը գալիս է փորձի և հաղորդակցության, «չպլանավորված դասերի» և ճշգրիտ հրահանգների հետ: Այսինքն՝ գենդերային դերը սովորում են մայրենիի պես։ Եվ չնայած կրիտիկական շրջանը կարող է տեղի ունենալ մեկուկես և երեք կամ չորս տարեկանում, գենդերային դերի ուսուցումը սկսվում է ծննդից:

Այսօր նոր տեսք է ի հայտ եկել նախադպրոցական տարիքում, որը նախկինում համարվում էր «թաքնված շրջանի» ժամանակ, երբ սեռական զարգացումը կարծես թե կանգ է առել: Բայց արդյոք դա: Երեքից հինգ տարեկան երեխաների հորիզոնները զգալիորեն ընդլայնվում են տեղեկատվության և նոր ընկերների շնորհիվ: Չորս տարեկանում երեխայի ինտելեկտը հասել է մեծահասակների մակարդակի 50 տոկոսի: «Զրոյից յոթ» արտահայտությունը սովորաբար թաքցնում է ոչ միայն տարիքային, քանակական, այլև որակական նշանակություն։ Այս ընթացքում «ոչ ոքից» երեխան դառնում է «ինչ-որ մեկը»՝ մարդ ընդհանրապես, տղա կամ աղջիկ՝ իր սեփական կարողություններով, հակումներով, անհատական ​​վարքային գծերով։

Իմաստ ունի նշել երեք տարվա ճգնաժամը՝ սեփական ես-ի ձևավորման շրջանը: Ծնողները, հավանաբար, շատ լավ ծանոթ են դրա վառ նշաններին՝ համառություն, նեգատիվություն, համառություն, ինքնակամություն, բողոքի պահվածք, դեսպոտիզմ կամ խանդ: Բացի այդ, դեռևս չեն յուրացվել «լավ - վատ», «գեղեցիկ - տգեղ» և այլն հասկացությունները, որոնք օգնում են երեխային կողմնորոշվել շրջապատող աշխարհով և ճիշտ կարծիք կազմել տեղի ունեցողի վերաբերյալ: Բայց վերը նշված տեղեկատվության նման մանրամասն վերանայումից հետո արժե հասկանալ, որ այդ բացասական հատկությունները չեն արտացոլում երեխայի ցանկությունը պնդելու սեփականը, այլ այն ըմբռնումը, որ նա պահանջել է դա: Տարբեր դերեր խաղալն օգնում է բավարարել ինքնարժեքի զգացման կարիքը: Երեխան առանց մեծ սթրեսի կարող է խաղալ ցանկացած դեր՝ նույնիսկ սեփական ծնողների դերը: Եվ դա շատ կարևոր է, հատկապես, որ նմանակային խաղը երեխաներին պատրաստում է մեծահասակների կյանքին:

games-for-kids.ru. Պարբերաբար սովորելով ձեր նախադպրոցական երեխայի հետ՝ օգտագործելով այստեղ առաջարկվող մեթոդները, դուք կարող եք հեշտությամբ պատրաստել ձեր երեխային դպրոց: Այս կայքում դուք կգտնեք խաղեր և վարժություններ մտածողության, խոսքի, հիշողության, ուշադրության, կարդալ և հաշվել սովորելու համար: Համոզվեք, որ այցելեք կայքի «Պատրաստվում ենք խաղային դպրոցի» հատուկ բաժինը: Ահա որոշ առաջադրանքների օրինակներ ձեր տեղեկանքի համար.

Նպատակահարմար ենք համարում նախ կանգ առնել տերմինաբանության հիմնարար խնդիրների վրա, որոնք դեռ չեն կարող պատվիրված համարվել։

Անձի գենդերային սոցիալականացումը նկարագրելիս օգտագործվում են «գենդեր» և «սեռական» հասկացությունները: «Սեռ», «սեռական» տերմինները (արտասահմանյան գրականության մեջ «գենդեր», «ցեղային» տերմինները հաճախ օգտագործվում են այս իմաստով) արտացոլում են ցանկացած հատկություն (կենսաբանական, հոգեբանական, սոցիալական և այլն), որոնք կապված են արական կամ իգական սեռի պատկանելության հետ։ սեքս. «Սեռականություն», «սեքսուալ» տերմինները նկարագրում են միայն այն հատկությունները և հարաբերությունները, որոնք վերաբերում են սեռական-էրոտիկ ոլորտին (սեռական գրավչություն, սեռական փորձառություններ, սեռական վարք և այլն), այսինքն՝ այն ամենը, ինչ կապված է բազմացման բնազդային անհրաժեշտության հետ:

Գենդերային սոցիալականացման այլ կարևոր կատեգորիաներ են գենդերային ինքնագիտակցությունը (գենդերային ինքնություն, գենդերային ինքնորոշում) և գենդերային դերային վարքագիծը: J. Money (1972) սահմանման համաձայն, գենդերային ինքնությունը անհատի գիտակցված պատկանելությունն է որոշակի սեռի, իսկ գենդերային դերային վարքագիծը գենդերային ինքնության հրապարակային արտահայտություն է, որը համապատասխանում է հասարակության ընդունված չափանիշներին և ապահովում է, որ անհատը պատկանում է սեռին: որոշակի սեռ ուրիշների աչքում:

Անհատի սեռական սոցիալականացման հիմնական կատեգորիաների վերը նշված սահմանումները չեն կիսում բոլոր մասնագետները, ինչը մասամբ պայմանավորված է «գենդեր», «սեռական», «գենդերային դերային վարքագիծ» հասկացությունների լայն կիրառմամբ ոչ միայն բժշկության մեջ ( գենետիկա, սաղմնաբանություն, սեքսոլոգիա, հոգեբուժություն), այլ նաև ընդհանուր և սոցիալական հոգեբանություն, մարդաբանություն, ազգագրություն։ Անցնենք հոգեսեռական զարգացման հիմնական փուլերի նկարագրությանը։

Հոգեսեռական զարգացումը մարդու սեռը որպես ամբողջություն որոշելու շատ բարդ համակարգի բաղադրիչներից մեկն է: Մարդու սեռի ձևավորման գործընթացի հիմնական փուլերը ներկայացնում է Գ. Ս. Վասիլչենկոն (1977) այն սխեմայով, ըստ որի սեռական համակարգի ձևավորման առաջնային օղակը օրգանիզմի քրոմոսոմային (գենետիկական) սեռն է, որը ձևավորվել է բեղմնավորման ժամանակ: ձուն և որոշվում է կարիոտիպով: Գենետիկ սեռը որոշում է գոնադային (իսկական) սեռի ձևավորումը, որը բացահայտվում է սեռական գեղձերի հյուսվածքաբանական կառուցվածքով: Գոնադների (հորմոնալ սեռ) արտադրած հորմոնների ազդեցությամբ տեղի է ունենում ներքին վերարտադրողական օրգանների (ներքին մորֆոլոգիական սեռ) և արտաքին սեռական օրգանների (արտաքին մորֆոլոգիական սեռի) տարբերակումը, որի հիման վրա երեխայի ծննդյան ժամանակ ծննդաբերությունը. (վերագրողական, այսինքն՝ նշանակված) սեռը որոշվում է։ Սրանք մարդկային սեռի նախածննդյան ձևավորման հիմնական փուլերն են։ Հետծննդյան շրջանում, հիմնականում սեռական հասունացման շրջանում, սեռական գեղձերը, հիպոթալամիկ-հիպոֆիզային համակարգի հսկողության ներքո, սկսում են ինտենսիվ արտադրել համապատասխան սեռական հորմոններ՝ սա սեռական հասունացման հորմոնալ սեքսն է, որի ազդեցության տակ դեռահասների մոտ առաջանում են երկրորդական սեռական հատկանիշներ:

Հարկ է նշել, որ նույնիսկ լիովին նորմալ կենսաբանական զարգացումը, ներառյալ նախածննդյան և հետծննդյան շրջանները, ինքնին չի դարձնում մարդուն տղա կամ աղջիկ, տղամարդ կամ կին սոցիալ-հոգեբանական և անձնական իմաստով: Կենսաբանական բնութագրերը պետք է լրացվեն հոգեբանական սեռով, որը ներառում է գենդերային նույնականացում, սեքս-դերային վարքագծի կարծրատիպեր և հոգեսեռական կողմնորոշումներ: Եկեք դիտարկենք այս գործընթացի հիմնական փուլերը:

Անհատականության գրեթե բոլոր օնտոգենետիկ բնութագրերը կապված են ոչ միայն տարիքի հետ, այլ նաև սեռի հետ կապված, և հենց առաջին կատեգորիան, որում երեխան հասկանում է իր «ես»-ը, սեռն է [Kon I. S., 1981]:

Ըստ հետազոտողների մեծամասնության՝ առաջնային գենդերային նույնականացումը (սեռի իմացությունը) զարգանում է մինչև 3 տարեկանը և ծառայում է որպես ինքնաճանաչման ամենակայուն, հիմնական տարր: Ըստ G. Gesell-ի (1930), 2 1/2 տարեկան երեխաների մեծ մասը չի կարող ճիշտ նույնականացնել իրենց որպես այս կամ այն ​​սեռը, մինչդեռ 3 տարեկանում երեխաների 2/3-ը դա ճիշտ է անում: Այնուամենայնիվ, դժվար է հասկանալ գենդերային ինքնության ի հայտ գալու ճշգրիտ ժամանակը, քանի որ դա որոշելու միակ միջոցը երեխայի պատասխանն է թվացյալ պարզ հարցին. «Ո՞վ ես դու, տղա՞, թե՞ աղջիկ»: Բնականաբար, այս կերպ որոշված ​​գենդերային նույնականացման ձևավորման ժամանակը ազդում է երեխայի ընդհանուր ինտելեկտուալ զարգացման վրա, որը հաճախ կախված է բազմաթիվ գործոններից, այդ թվում՝ սոցիալական: Երեխայի կյանքի առաջին տարում սեռը փոխելու համար միայն ծնողներն են պահանջում վերաադապտացիա, և 1 1/2 տարեկանից բարձր երեխայի համար նման ընթացակարգը չափազանց բարդ խնդիր է, հաճախ պարզապես անհնարին: Այս առումով որոշ հեղինակներ եզրակացնում են, որ գենդերային նույնականացումը ձևավորվում է 1 1/2 տարեկանում:

Տարիքի հետ գենդերային ինքնության հայեցակարգը, ըստ էության մնալով նույնը, փոխվում է ծավալի և բովանդակության մեջ: Այսպիսով, 3 տարեկան երեխաները գիտեն, ինչպես արդեն նշվեց, իրենց սեռը, բայց դեռ չգիտեն, թե ինչպես հիմնավորել այս վերագրումը: 4 տարեկանում երեխան հստակորեն տարբերում է իր շրջապատի երեխաների սեռը, թեև դա կապում է արտաքին, հաճախ պատահական նշանների հետ։ 3-4 տարեկան երեխաները ընդունում են սեռը փոխելու հիմնարար հնարավորությունը, թեև երբ հարցնում են. «Ո՞վ ես ուզում լինել՝ տղա՞, թե՞ աղջիկ»: 3-4 տարեկան երեխաների մեծ մասը պատասխանում է, որ ցանկանում է մնալ իրենց սեռով։ Սա ցույց է տալիս, որ 3-4 տարեկանում գենդերային ինքնորոշումը լրացվում է այնպիսի կարևոր հայեցակարգով, ինչպիսին է գենդերային դերի նախապատվությունը: Հատկանշական է, որ մարդու զարգացման բոլոր տարիքային փուլերում տղաների մոտ գենդերային դերի նախապատվությունն ավելի ցայտուն է:

6-7 տարեկանում երեխաների մեծ մասը վերջապես գիտակցում է իր սեռի անշրջելիությունը (հաստատունությունը): Այս պահը դառնում է գենդերային ինքնորոշման ձևավորման հիմնական փուլերից մեկը։ Հարկ է նշել, որ սեռական ինքնագիտակցության ձևավորման ողջ ընթացքում երեխան խաղերում և մեծահասակներին կամ հասակակիցներին հարցաքննելիս բավականաչափ գիտելիքներ է կուտակում իր և հակառակ սեռի ներկայացուցիչների սեռական օրգանների կառուցվածքի, մեխանիզմների մասին։ ծննդաբերության մասին և այլն: Ըստ երևույթին, այս գիտելիքն անհրաժեշտ է սեռական նույնականացման ձևավորման համար, հետևաբար 2-5 տարեկանում երեխաների հետաքրքրությունը սեռական օրգանների նկատմամբ սրվում է: Ըստ R. Sears et al. (1965), այս տարիքի երեխաների կեսը մանիպուլյացիա է անում իրենց սեռական օրգաններով: 4-5 տարեկանում շատ տարածված են մերկանալու և սեռական օրգանների ուսումնասիրման հետ կապված խաղերը («հայրիկ-մամա», «բժիշկ» խաղեր), որոնք ըստ էության ներկայացնում են սեռական տարբերությունների ուսումնասիրություն (երեխայի համար մատչելի ձևով): .

Մինչ նրանք գիտակցում են սեռի անշրջելիությունը, աղջիկների 61% -ը և տղաների 52% -ը բավականաչափ մանրամասն տեղեկատվություն ունեն տղամարդկանց և կանանց սեռական օրգանների կառուցվածքի տարբերության մասին [Իսաև Դ.Ն., 1984 թ.]: Այս տարիքի երեխաների մոտ 30%-ը պատկերացումներ ունի ծննդաբերության մասին, ներառյալ ծննդյան ակտը, ընդ որում յուրաքանչյուր 5-րդ տղան և յուրաքանչյուր 10-րդ աղջիկը հաշվի է առնում հոր դերն այս գործընթացում:

Հարկ է նաև նշել, որ գենդերային անշրջելիության ի հայտ գալը համընկնում է գործունեության և վերաբերմունքի սեռական տարբերակման արագ սրմանը. և այլն [Kon I.S., 1981]: Սեռական այս ինքնաբուխ տարանջատումը նպաստում է սեռական տարբերությունների բյուրեղացմանը և գիտակցմանը:

Մարդու սեռական սոցիալականացման զարգացման կարևորագույն շրջաններից է սեռական հասունացումը, երբ զարգանում է հոգեսեռական զարգացման այնպիսի բաղադրիչ, ինչպիսին հոգեսեքսուալ կողմնորոշումն է։ Թեև սեռական հասունացումը հիմնականում պայմանավորված է հորմոնալ գործոններով, սեռական և էրոտիկ փորձառությունները և հարակից վարքագիծը (ձեռնաշարժություն, սեռական խաղեր, սեռական փորձեր) և հուզական և ռոմանտիկ կապվածություններն ու սերերը տարբեր մարդկանց մոտ զարգանում են հիմնականում ինքնուրույն, հետերոխրոնիկ կերպով և տարբեր համամասնություններով [Kon I S., 1978]։ Դեռահասների սեռական հետաքրքրությունների և էրոտիկ երևակայությունների բովանդակությունը մեծապես պայմանավորված է նրանց մանկության փորձառություններով և մշակութային օրինաչափություններով:

Սրանք են սեռական ինքնության ձևավորման հիմնական փուլերը, գենդերային դերային վարքագծի կարծրատիպերը և հոգեսեռական կողմնորոշումները:

Սեռերի ձևավորման ամբողջ գործընթացը, որպես ամբողջություն, կարելի է բաժանել երկու շրջանի.

Առաջին շրջանում, սկսած քրոմոսոմային սեռի առաջացումից (ձվի բեղմնավորման ժամանակ) մինչև սեռական սեռի ձևավորումը, գործում են գենետիկորեն կոշտ ծրագրավորված մեխանիզմներ, որոնք հանգեցնում են սեռերի տարբերակման որոշ փուլերի հաջորդական, խստորեն ամրագրված և անդառնալի փոփոխության. մյուսները. Այս կենսաբանական գործընթացը հիմնված է էմբրիոհիստոգենեզի վրա, որը բավական մանրամասն նկարագրված է մի շարք հատուկ հրապարակումներում [Kolesov D.V., Selverova N.B., 1978; Wunder P.A., 1980 և այլն]:

Երկրորդ շրջանը ներառում է իրադարձություններ՝ սկսած երեխայի ծննդյան պահից մինչև անդառնալի գենդերային ինքնորոշման ձևավորումը, այսինքն՝ անհատի գիտակցված նույնականացումն իրեն որպես տղամարդ կամ կին: Սեռական օնտոգենեզի այս շրջանի հիմքում ընկած որոշիչ մեխանիզմների մասին գաղափարները զգալի փոփոխություններ են կրել վերջին 20-25 տարիների ընթացքում: Նախկինում համարվում էր, որ սեռական ինքնության ձևավորման գործընթացում հիմնական դերը պատկանում է բիոգենետիկ և հորմոնալ մեխանիզմներին, որոնք գործում են, թեև ոչ այնքան կոշտ (գործընթացը ոչ միայն կենսաբանական է, այլև կենսասոցիալական), ինչպես նախածննդյան շրջանում։ բայց դեռ բավականին ուժեղ: Այնուամենայնիվ, 50-ականների վերջին անցկացված հերմաֆրոդիտիզմով տառապող անձանց սեռական ինքնորոշման ուսումնասիրությունները զգալիորեն ցնցեցին այս տեսակետը: Հերմաֆրոդիտիզմի միևնույն ախտորոշմամբ, բայց անհավասար սեռով և արդյունքում՝ տարբեր գենդերային դաստիարակությամբ մարդկանց մոտ գենդերային ինքնությունը և սեքս-դերային վարքագիծը ձևավորվում են ըստ դաստիարակության, այլ ոչ թե գենետիկ սեռի:

Բացի այդ, մի շարք միջմշակութային հետազոտություններ ցույց են տվել, որ սեռային տարբերությունների կառուցվածքը համընդհանուր է ողջ մարդկության համար: Որոշ էթնիկ համայնքներում; կառուցել է սեռական ինքնության իր կառուցվածքը, որը հաճախ հակասում է բոլոր կենսաբանական հիմքերին, ինչպես մենք դա հասկանում ենք: Արդյունքում, սեռերի տարբերակման գիտության մեջ ընդհանուր առմամբ հերքվեց կենսաբանական գործոնների նշանակությունը հոգեսեռական զարգացման գենեզում և հիմնական դերը վերապահվեց սոցիալ-հոգեբանական կարգի գործոններին: Այս հարցում ծայրահեղ դատողություն է արտահայտել ամերիկացի սեքսապաթոլոգ Դ. Մունին (1965), որը հոգեսեռական զարգացումը համեմատել է լեզվի ձևավորման հետ. «Գենետիկական, բնածին և այլ գործոններ կանխորոշում են միայն լեզվի զարգացման և տարբերակման հնարավորությունը, բայց ոչ մի կերպ չի կանխորոշում, թե արդյոք այս լեզուն կլինի անգլերենը, արաբերենը, թե այլ կերպ: Նմանապես, հոգեսեռական ոլորտում գենետիկ և այլ բնածին գործոնները կանխորոշում են միայն սեռական դերերի տարբերակման և սեռական ինքնորոշման հնարավորությունը, բայց դա չի նշանակում. ուղղակիորեն կանխորոշել՝ այս տարբերակման ուղղությունը կլինի արական, թե իգական»: Այդուհանդերձ, նման մոտեցումն ավելի շուտ արտահայտեց էմոցիաներ՝ կոտրելով ստեղծված աշխարհայացքը, քան խիստ գիտական ​​վերլուծությունը: Շուտով հետազոտողների մեծամասնությունը, ներառյալ հենց Դ. Մոնին (1969), հրաժարվեց բնածին գործոնների հակադրությունից ձեռքբերովի, կենսաբանական (հոգեբանական, գենետիկական) - բնապահպանական գործոնների դեմ և դրանով իսկ ճանաչեց նրանց անքակտելի դիալեկտիկական միասնությունը:

Ներկայումս հոգեսեռական զարգացումը համարվում է բարդ կենսասոցիալական գործընթաց, որի ընթացքում մշակույթով նախատեսված գենետիկական ծրագիրը և սեռական սոցիալականացումը դրսևորվում են շարունակական միասնության մեջ՝ բեկված անհատի ինքնագիտակցության մեջ:

Հատուկ ուսումնասիրությունները կենտրոնանում են հոգեսեռական զարգացման կենսաբանական գործոնների վրա. մորֆիզմ կենտրոնական նյարդային համակարգի որոշ մասերի կառուցվածքում, որոնք կարգավորում են սեռական գեղձերի աշխատանքը և սեռական վարքագծի որոշ ասպեկտներ՝ պայմանավորված այսպես կոչված սեռական հասունացման հորմոնների, սեռական օրգանների նկատմամբ նրանց տարբեր զգայունությամբ։ արտաքին տեսք և այլն [Kolesov D.V., Selverova N. B., 1978; Wunder P. A., 1980]:

Շատ ավելի քիչ է լուսաբանվում (հատկապես կլինիկական առարկաների գրականության մեջ) հոգեբանական գործոնների մասնակցությունը երեխաների և դեռահասների հոգեսեռական զարգացմանը և այդ ազդեցության հիմնական մեխանիզմներին: Մինչդեռ այդ մեխանիզմների ճիշտ գնահատումը, ինչպես արդեն նշվեց, անհրաժեշտ է հոգեսեռական զարգացման անոմալիաների կանխարգելման առումով բուժական, կանխարգելիչ և մանկավարժական միջոցառումների համար։ Այս անոմալիաները, որպես կանոն, զարգանում են մանկության և պատանեկության տարիքում։

Սեռի հոգեբանական տարբերակման գործընթացը բավականաչափ ուսումնասիրված չէ։ Ներկայումս սեռական նույնականացման հոգեբանական մեխանիզմները և գենդերային դերի զարգացումը օնտոգենեզում առավել ակտիվորեն քննարկվում են նույնականացման, սոցիալական ուսուցման և ճանաչողական գենետիկական տեսությունների շրջանակներում:

Նույնականացման տեսությունը, որը հիմնված է հոգեվերլուծության վրա, հատկապես ընդգծում է հույզերի և իմիտացիայի դերը հոգեսեռական տարբերակման առաջացման գործում՝ հավատալով, որ երեխան անգիտակցաբար ընդօրինակում է իր սեռի ներկայացուցիչների, հատկապես ծնողի վարքը: Համաձայն այս տեսության՝ երեխան ինքնաբերաբար և առանց ուղղակի ամրապնդման (պարգևատրման) սովորում է ոչ թե վարքի դիսկրետ ակտեր, այլ բարդ ինտեգրված օրինաչափություն՝ սեքս-դերային վարքագծի մոդել։ Նույնականացման ձևավորման կարևոր գործոն է երեխայի և ծնողների միջև ինտիմ հուզական կապը. Այս գործընթացի բնականոն ընթացքին նպաստում է մեծահասակների ուշադրությունը երեխայի նկատմամբ և նրա նկատմամբ հոգատարությունը:

Սոցիալական ուսուցման (սեռական տիպավորում) տեսությունը, որը բխում է բիհևորիզմից, ասում է, որ մարդու վարքագիծը, ներառյալ սեռական վարքը, ձևավորվում է հիմնականում արտաքին միջավայրի դրական կամ բացասական ուժեղացումների շնորհիվ: Համաձայն այս տեսության՝ ծնողները կամ այլ մեծահասակները տղաներին պարգևատրում են տվյալ հասարակության մեջ տղայական (արական) պահվածքի համար և դատապարտում են նրանց, երբ նրանք իրենց «կանացի» են պահում. Աղջիկները, ընդհակառակը, դրական ամրապնդում են ստանում կանացի վարքի համար, իսկ բացասական ամրապնդում տղամարդկային վարքագծի համար: Այս առումով երեխաները նախընտրում են իրենց սեռի մոդելին համապատասխան պահել, քանի որ դրա համար նրանք ավելի շատ են պարգևատրվում և ավելի քիչ քննադատվում։ Հաստատվել է, որ տղաները նախընտրում են իրենց սեռին բնորոշ վարքագիծը և մերժում են անտիպ վարքը, իսկ աղջիկները, նախընտրելով նաև իրենց սեռին բնորոշ վարքագիծը, չեն մերժում ոչ տիպիկ վարքագիծը։ Մասնավորապես, տղաները «տղամարդկային» վարքագիծը բնութագրում են բացասական ձևով («տղա լինելու համար պետք չէ լաց լինել, չպետք է խաղալ տիկնիկների հետ» և այլն), այսինքն՝ ինչպես չպետք է վարվել, իսկ աղջիկները. սահմանել իրենց վարքագծի օրինակը դրական հասկացություններում, թե ինչ անել: Գենդերային մուտքագրման գործընթացում անհատը սկզբում սովորում է տարբերել տարբեր սեռերի մարդկանց վարքագծային օրինաչափությունները, իսկ հետո ինքը սկսում է հետևել դրանց: Սոցիալական ուսուցման տեսության ջատագովները կարծում են, որ ծնողները սկսում են երեխային «մարզել» ծնվելուց անմիջապես հետո, շատ ավելի վաղ, քան երեխան ինքը կկարողանա դիտարկել և տարբերակել վարքի ձևերը: Այս գործընթացում մեծ դեր է տրվում անվան ընտրությանը, հագուստի տարբերություններին, խաղալիքների հավաքածուներին. Սեռական տիպավորման մեխանիզմների ուսումնասիրության ընթացքում շատ հետաքրքիր տվյալներ են ձեռք բերվել, որոնք որոշակի նշանակություն ունեն ոչ միայն այս տեսությունն ապացուցելու, այլև ընդհանրապես կրթության համար։ Մասնավորապես, նկատվել է, որ նորածնի կյանքի առաջին իսկ օրվանից ծնողները տարբեր սեռի երեխաների հետ այլ կերպ են վարվում։ Այսպիսով, առաջին ամիսներին մայրերն ավելի հաճախ են ֆիզիկական շփվում տղաների հետ, բայց ավելի շատ խոսում են աղջիկների հետ։ Մոտավորապես 6-րդ ամսից հետո մայրերն ավելացնում են ֆիզիկական շփումը աղջիկների հետ, և նրանք սկսում են հեռացնել տղաներին ֆիզիկական շփումից, ինչը նպաստում է տղաների ավելի մեծ անկախությանը: Հետաքրքիր է, որ ծնվելուց անմիջապես հետո ծնողներն աղջիկներին ընկալում են որպես ավելի փափուկ, գեղեցիկ և ավելի նման իրենց մորը, մինչդեռ տղաները ավելի ուրախ և ակտիվ են թվում:

Կոգնիտիվ գենետիկական տեսության (ինքնակարգավորման տեսություն) տեսանկյունից հոգեսեռական տարբերակման գործընթացի առաջին փուլը երեխայի ինքնորոշումն է՝ որպես տղա կամ աղջիկ: Կոգնիտիվ ինքնորոշումից հետո՝ առաջնային սեռի նույնականացում, երեխան դրական է գնահատում այն ​​բաները, գործողությունները, վարքագիծը և արարքները, որոնք կապված են աղջկա կամ տղայի դերի հետ: Սրա արդյունքում տվյալ սեռին բնորոշ վարքագիծը նրա մոտ առաջացնում է դրական զգացմունքներ, որոնց շնորհիվ տեղի է ունենում ինքնահաստատում [Kolominsky Ya. L., Meltsas M. X., 1985]: Ինքնադասակարգման միջոցով հոգեսեռական զարգացումը ներառում է 3 գործընթաց. երեխան սովորում է, որ կա երկու սեռ. այն իրեն ներառում է երկու կատեգորիաներից մեկում. Ինքնորոշման հիման վրա երեխան ուղղորդում է իր գենդերային դերային վարքը: Ճանաչողական-գենետիկական տեսությունն ընդգծում է այն, ինչը, մեր կարծիքով, կարևոր փաստ է. տարիքի հետ երեխայի առաջնային սեռական նույնականացման ծավալն ու բովանդակությունը փոխվում է երեխայի ճանաչողական կազմակերպման հիմնական ձևերի փոփոխության համաձայն: Գենդերային ինքնության բովանդակության փոփոխությունը ներառում է երեխայի գենդերային ինքնության յուրացում, ժամանակի ընթացքում սեռի անփոփոխության բացահայտում և, վերջապես, սեռի կայունության (անշրջելիության) ըմբռնման զարգացում: Հասակակիցների հետ հաղորդակցության բացակայությունը, հատկապես նախադեռահասության և պատանեկության շրջանում, կարող է զգալիորեն խաթարել հոգեսեռական զարգացման այս ասպեկտը՝ երեխային թողնելով անպատրաստ սեռական հասունացման շատ դժվար փորձառություններին:

Երկրորդ՝ պետք է անդրադառնալ սեռի հետ կապված տարբերությունների հոգեբանությանը։ Շատ հետազոտողներ փորձում են պարզել, թե որոնք են խիստ գիտական ​​իմաստով (ի տարբերություն ներկայիս կարծիքների և զանգվածային գիտակցության կարծրատիպերի), որոնք են սեռերի միջև հոգեբանական տարբերությունները, որոնք առնականության և կանացիության նշաններն են համընդհանուր կենսաբանական, և որոնք ներարկվում են ընթացքում: սեռական սոցիալականացում.

Հետազոտությունները վերաբերում էին ընկալման, սովորելու կարողության, հիշողության, ինտելեկտի, մոտիվացիայի, խառնվածքի, ակտիվության մակարդակի, ինքնագիտակցության, ճանաչողական ոճի, հուզականության և այլնի բնութագրերին: Հաստատ հաստատված փաստերը զգալիորեն ավելի քիչ էին, քան գաղափարները: Աղջիկները կարող են խոսքային ունակություններով գերազանցել տղաներին, մինչդեռ տղաներն ավելի ուժեղ են տեսողական-տարածական ունակություններով, ավելի բարձր մաթեմատիկական ունակություններ ունեն և ավելի ագրեսիվ են: Շոշափելի զգայունության, վախի և անհանգստության նախատրամադրվածության, ընդհանուր գործունեության մակարդակի, մրցունակության, գերակայության, ենթադրելիության և հնազանդության սեռերի միջև տարբերությունների մասին հաղորդումները պահանջում են հետագա ստուգում: Ապացուցված չէ նաև, որ տղաները աղջիկներից ավելի լավ են դիմագրավում ավելի բարդ ճանաչողական գործընթացներին, որոնց տիրապետումը ենթադրում է նախկինում սովորած ռեակցիաներ, որ նրանց ճանաչողական ոճն ավելի վերլուծական է...