Чамаас урвасан хүнийг уучлах ёстой юу?

Хэрэв хүн нэг удаа урваж, хоёр дахь удаагаа урвасан бол ийм хүмүүстэй болгоомжтой байх хэрэгтэй.

Урвасан хүн бол үндсэндээ дайсан тул ийм хүнтэй салах эсвэл түүнтэй харилцахаа больсон нь дээр.

Хэрэв та урвагчийг уучлах юм бол тэр ямар ч аймшигтай зүйл болоогүй гэж бодож, дахин дахин хийх болно.

Миний бодлоор ямар нэг байдлаар эсвэл өөр юм шиг санагдаж байна, гэхдээ хүн бүр алдаа гаргах, өршөөх эрхтэй, ялангуяа энэ асуудалд хэрэглэгч урвасан нь яг юу болохыг заагаагүй тул хүн бүр алдаа гаргах эрхтэй. Ямар ч байсан өөрөөсөө урвасан хүнийг уучлах уу, үгүй ​​юу гэдгийг хүн бүр өөрөө шийддэг.

Та үргэлж уучлах хэрэгтэй! Энэ дүр төрх нь сайн сайхныг авчрахгүй, гомдох тусам таны сэтгэлд сөрөг байх болно, тиймээс та өршөөлгүйгээр уучлах ёстой, гэхдээ ирээдүйд энэ хүн найдвартай биш бөгөөд ямар ч үед орлуулж чадна гэдгийг санаарай.

Энэ хүн яагаад чамаас урвасныг уучлаарай, ойлгоорой ... Юуны өмнө шалтгааныг өөрөөсөө хай: магадгүй та хэтэрхий итгэмтгий байсан, магадгүй та энэ хүний ​​жинхэнэ мөн чанарыг шууд олж хараагүй, тиймээс түүнд итгэж, тодорхой итгэл найдвар тээсэн байж магадгүй юм. (дээрээс харна уу), магадгүй та тэд өөрсдөө түүнийг урвахад өдөөн хатгасан, огт хүсэлгүй байна ... Тийм ээ, олон шалтгаан байж магадгүй - гол зүйл бол үүнийг тодорхойлж, ирээдүйд энэ хүчин зүйлийг арилгахын тулд шалтгааныг олох явдал юм. !

Урвах нь миний бодлоор дор хаяж тэр даруй уучлахгүй байхыг хичээх ёстой. Хэрэв та уучлах юм бол ядаж нэг хүнийг өдрийн тэмдэглэлээсээ түр хугацаагаар хассанаар л болно. Энэ бол хамгийн сайн уучлал юм. Бусад бүх төрлийн өршөөл нь биднээс урвах явдал юм.

Бүх хүмүүс яаж уучлахгүй байхыг мэддэггүй, би үүнтэй маш их санал нийлж байна. Эдгээр нь гайхалтай, эелдэг хүмүүс юм. Гэхдээ та хэзээ ч өөрийгөө зөөлөн байдалд хүргэх шаардлагагүй. Хэрэв та урвагчийг уучлахыг хүсч байвал түүнийг маш амархан, хурдан уучилж болохгүй. Үгүй бол та түүний гулгамтгай замыг тэгшхэн чулуугаар засаж, шинэ, шинэ урвалт руу итгэлтэйгээр алхах болно. Үүнийг болон хувь тавилангаа бүү эвд. Урвагчийг урьдын урвагч болгож, хэзээ ч өөр хэн нэгэнд урвахыг бүү хүс. Таны уучлалын үр дүнд тэр сайжрахыг хүсэх ёстой. Дараа нь та ирээдүйд ашиглах хичээлийг бүтээх болно гэж найдаж байна.

Урвагчтай харилцаагаа үргэлжлүүлэх нь түүний хамгийн ноцтой гомдлын талаар мартах эсвэл түүнийг анзаарахгүй байх - энэ нь тэдний хэлснээр өөртөө илүү эрхэм байх болно.

Нэг удаа урвасан хүн хоёр дахь удаагаа урвана. Та зөвхөн сэтгэлийн амар амгалангийн төлөө урвасан явдлыг уучлах хэрэгтэй, гэхдээ би ийм хүнтэй харьцахаа болихгүй. Миний хувьд итгэхгүй байх нь үнэхээр хэцүү байдаг))) Тэгээд би урвасан хүнд хэзээ ч итгэж чадахгүй.

Өршөөх хэрэгтэй, гэхдээ ийм хүнтэй харилцаагаа хадгалах нь үнэ цэнэтэй юу, юуны түрүүнд та өөрөө шийд, тэр хоёр дахь удаагаа урвахгүй гэсэн баталгаа хаана байна вэ?

Энэ хүний ​​тухай бодлоор өөрийгөө зовоохгүйн тулд та уучлах хэрэгтэй, учир нь та уучлахыг хүсэхгүй, түүний тухай үргэлж бодож байх үед бүх зүйл таны хувьд хажуу тийшээ явдаг ... Оюун санааны хувьд та уучлах хэрэгтэй, учир нь энэ нь танд илүү хялбар байх болно. ! тэгээд амьдрал сайжрахгүй, чи илүү аз жаргалтай болж чадахгүй бөгөөд чи бодож, зовж шаналах болно, тиймээс та уучилж, аз жаргалтай амьдрах хэрэгтэй! илэрхийлэл))))

Би үргэлж хоёр дахь боломжийг өгдөг, гэхдээ гурав дахь боломжийг хэзээ ч өгдөггүй ...

Хагас тохиолдолд нэг үйлдэл давтагддаггүй, харин хоёр дахь нь гуравны нэг нь гарах магадлал аль хэдийн 98% байна. Үлдсэн хоёр хувь нь маш бага ...

Бид бүгд нүгэл үйлддэг бөгөөд биднийг наманчлах үед Их Эзэн биднийг уучилдаг. Мөн урвалт нь бас нүгэл юм. Мөн бид хүмүүсийн бидний эсрэг хийсэн бүх нүглийг уучлах ёстой. Эцсийн эцэст, дургүйцэх нь бас нүгэл юм. Гомдол нь хүнийг дотроос нь устгадаг. Та өөртөө өшөө хорслыг барьж чадахгүй. Энэ нь таны эрүүл мэндэд маш муу байх болно.

Мэдээжийн хэрэг, хүн урвасандаа уучлал гуйж, дахин давтахгүй гэж амласан хүнийг уучлах нь илүү хялбар байдаг. Гэхдээ тэр урвасан бөгөөд уучлал гуйх шаардлагагүй гэж үздэг. Энэ нь уучлахад улам хэцүү болгодог. Бид урвалтыг уучилж, гомдлоос ангижрахад туслахыг Бурханаас гуйх хэрэгтэй. Тэгээд амьдрал илүү хялбар болно.

Эмнэлгийн судалгаагаар уучилж чаддаггүй хүмүүс стресстэй холбоотой өвчинд нэрвэгдэх магадлал өндөр байдгийг баталж байна. Үүний шалтгаан нь хүний ​​тархи дотоод шүүрлийн систем рүү дохио илгээж, стресс гэж нэрлэгддэг кортизол, адреналин хэмээх гормоны нэмэлт тунг бий болгодог. Үүнээс болж цусны даралт нэмэгдэж, булчингийн нэмэлт хурцадмал байдал үүсдэг. Хүн ихэвчлэн нуруугаар өвддөг. Түүнчлэн, ийм үзэгдлүүд нь зүрхний цохилт түргэсч, дархлааны тогтолцооны мэдэгдэхүйц сулрал дагалддаг. Мэдээжийн хэрэг, дургүйцэл хүчтэй байх тусам түүнийг даван туулахад хэцүү байдаг. Гэмт этгээдийг уучлах хүсэл ч олон хүмүүст байдаггүй. Үүний зэрэгцээ, гомдсон хүн өөрөө үүнээс хамгийн түрүүнд ялагдана.

Ойлгосон хүмүүс хэрхэн уучилж сурах вэуучлалын хүчийг ухаарч, дургүйцэх мэдрэмжээс бүрэн ангижирсан - эдгээр нь эрүүл мэндийн асуудал үүсгэхгүй байхаар ухамсартайгаар шийдсэн хүмүүс юм. Ийм хүмүүс өдөөлтөд байнгын дургүйцэлтэйгээр хариу үйлдэл үзүүлсээр байгаа хүмүүсээс илүү сайн байр суурьтай байдаг. Хуучин гомдлоо яаж орхихыг мэддэг хүмүүс сэтгэлийн хямрал, бүх төрлийн стресст өртөх нь бага байдаг нь анзаарагдсан. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар ийм хүмүүсийн сэтгэлгээ нь тодорхой, ийм хүмүүс сэтгэл хөдлөлөө хянаж, зан үйлийн илүү үр дүнтэй загварыг сонгож чаддаг. Үнэн хэрэгтээ та таныг таагүй үйл явдал, нөхцөл байдалд буцааж авчрах таагүй бодол, туршлагад бууж өгөх ёсгүй.

Өршөөх гэж юу гэсэн үг вэ

Өршөөл нь ямар ч үндэслэлгүй үйлдлийг зөвтгөх нэг арга юм гэсэн буруу ойлголт байдаг. Түүнчлэн зарим хүмүүс "уучлаарай" гэдэг нь тухайн хүнээс буруутай үйлдлийн хариуцлагыг арилгадаг гэж үздэг. Хэрэв та бас тэгж бодож байгаа бол зарим хүмүүс таныг гомдоохыг зөвшөөрч магадгүй гэсэн үг. Иймээс таны гэмт хэрэгтнүүд зохих ёсоор шударга ёсноос ялгүй зайлсхийдэг. Өнгөрсөнд үлдсэн үйл явдлуудыг хэн ч өөрчилж чадахгүй гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй.

Өршөөлнөхцөл байдал болон таны хүчирхийлэгчд хандах таны хувийн хандлага өөрчлөгдсөнийг илэрхийлдэг. Ихэнхдээ хүн сөрөг үйл явдалд дараах алгоритмын дагуу хариу үйлдэл үзүүлдэг: үгүйсгэх, татгалзах, сэтгэлийн хямрал, гэгээрэл. Уучлал гэдэг нь үгүйсгэх шатнаас ухаарал руу шууд шилжих, өнгөрсөн үеийн асуудлаа орхиж, шинэ бодит байдалд орох хүсэл эрмэлзэл, одоогийн нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Гомдсон хүн урьд өмнө тохиолдсон нөхцөл байдлын талаар өөрийн мэдэлгүй бодолд автсаар өнгөрсөнд амьдарсаар байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ зан байдал, сэтгэлгээ нь туйлын үр ашиггүй юм.

Өс хонзон, үзэн ядалтаар тайтгарал олох боломжгүй гэдгийг ухамсартай хүн хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Үүний зэрэгцээ, эхэндээ энэ бүхэн чухал юм шиг санагддаг. Өшөөгөө авсан ч хүлээгдэж буй сэтгэл ханамжийг авч чадахгүй. Өшөө авагч нь үндсэндээ дарангуйлагчийн байр суурийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь хохирогчийн байр суурийн нөгөө тал юм. Хохирогчийн дүрийг сонгосон хүн аз жаргалтай байж чадахгүй нь ойлгомжтой. Уучилж сурах нь айдас, уур хилэн, бусдыг, тэр дундаа өөрийгөө гомдоох хүслээ орхих явдал юм.

Таны хайртай хүнээ уучилж чаддаг байх нь маш чухал юм.... Уучлаарай гэдэг нь хүмүүсийн алдаа дутагдалд анхаарлаа хандуулахаа болино гэсэн үг. Өөрийгөө өөр хүний ​​оронд тавьж, түүнийг ойлгохыг хичээх нь илүү үр дүнтэй байдаг. Хайртай хүнээ уучлах нь энэрэн нигүүлсэхүй, эмзэглэл хоёрын нэгдэл юм. Энэ нь хосуудыг илүү аз жаргалтай, илүү дотно болгодог.

Гомдлын үед юу болдог вэ

Уурлах, дургүйцэх шалтгаан нь ихэвчлэн давхцдаг. Юуны өмнө бидэнд учруулсан хор уршигт бид гомддог. Энэ нь санаатайгаар, санамсаргүй байдлаар эсвэл амьдралын чухал сургамж өгөхийн тулд хийгдсэн эсэх нь хамаагүй. Амьдралын зарим талаар биднийхээс тэс өөр үзэл бодолтой хүмүүст бид бас гомдож болно. Жишээлбэл, хэрэв та цагаан хоолтон бол бусад хүмүүс махыг хэрхэн идэвхтэй хэрэглэж байгаад гомдож магадгүй юм. Таны ашиг сонирхолд чиглэсэн аливаа дайралт нь таны дургүйцлийг хүргэж болзошгүй юм. Хүний толгойд дургүйцэл төрүүлэхийн тулд арван зөрчилдөөн хангалттай гэдэгт судлаачид итгэлтэй байна. Гомдоллох өөр нэг шалтгаан нь үндэслэлгүй хүлээлт байж болно. Жишээлбэл, нэгэн охин бөгж бэлэглэнэ гэж найдаж байсан бөгөөд сүйт залуу нь түүнийг ресторанд хүргэж өгчээ.

Гомдолтой тэмцэж чадахгүй хүмүүс өөр өөр байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг. Зарим нь өшөө авах төлөвлөгөө боловсруулж эхэлдэг бол зарим нь бодит байдал дээр урам хугарч, биелэх хувь тавилангүй аз жаргалтай төгсгөлийг толгойдоо эргэлдэж эхэлдэг. Мөн хэн нэгэн нь бүх зүйлд өөрийгөө буруутгаж эхэлдэг, эсвэл хамгийн муу нь хүмүүст бүрэн сэтгэл дундуур байдаг. Үүний зэрэгцээ бүх хувилбарт нийтлэг байдаг зүйл бол сөрөг сэтгэл хөдлөлийн хуримтлал юм.

Өдөр бүр гомдлын ачааг даван туулахын тулд хүн маш их энерги зарцуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ албан тушаалд та зорилгодоо хүрэх, амжилтанд хүрэх, аз жаргал гэх мэт хангалттай хүч чадал байхгүй. Энэ нь гэсэн үг Гомдол бол хамгийн түрүүнд чамайг гомдоодог чанар юм.

Хэрхэн уучилж сурах вэ

Эхлээд та өшөө хорслоо орхихыг үнэхээр хүсч байгаагаа ойлгох хэрэгтэй. "Ус зөөдөг" гэдэг үгээр гомдсон хүмүүсийн эгнээнд орохыг хүсэхгүй байна уу? Та гэмт хэрэгтнүүдтэйгээ зам хөндлөн гарч, тэднээс уучлалт гуйх шаардлагагүй. Гэсэн хэдий ч сэтгэлзүйн практик нь "сэдлийн хамаарал" гэх мэт үзэгдэл байдгийг баталж байна. Энэ нь хүмүүс хүчирхийлэгч бүх зүйлийг сайтар төлөвлөж байсан гэж бодох хандлагатай байдаг ч үнэндээ энэ нь огт үндэслэлгүй таамаглал юм. Тийм учраас хүчирхийлэгчтэй тодорхой нөхцөл байдлын талаар ярилцах боломж байгаа бол энэ боломжийг үл тоомсорлож болохгүй. Үйлдлийн жинхэнэ шалтгааныг олж мэдэхийн тулд үүнийг ашиглана уу. Та гайхах болно, гэхдээ ихэнх тохиолдолд бүх зүйл таны бодож байснаас огт өөр болж хувирдаг. Англичуудын хэлдгээр "гэмт этгээдийн гутлыг өмсөж үзээрэй", өөрөөр хэлбэл түүний байрыг эзэл. Амьдралдаа хэн нэгнийг санамсаргүйгээр гомдоох тохиолдол танд тохиолдож байсан тухай бод. Чамд аль болох хурдан уучлагдах хүсэл байгаагүй гэж үү?

Сэтгэл судлаачид үүнд итгэлтэй байна уучлахгүй байх нь асуудал гэхээсээ илүү үр дагавар юм... Бодит байдал дээр хүн өөрийнхөө дутагдлыг уучлах чадваргүй байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг бусдад уучлах чадваргүй гэсэн үг юм. Доромжлолд хэрхэн зөв хариу өгөхөө мэддэг тул та энэ хэрэгслийг үндсэндээ өөрийнхөө сайн сайхны төлөө ашиглаж болно. Төгс хүн гэж байдаггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Эргэн тойрныхоо хүмүүст илүү үнэнч бай.

Та одоо хэрхэн уучилж сурах тухай үндсэн ойлголттой болсон. Энэхүү ур чадвараа ашигласнаар таны амьдралын эрч хүчийг авдаг олон ачааллаас ангижрах боломжтой.

Агуу, амжилттай хүмүүс уучлалын тухай хэлдэг

"Дайснуудаа уучлаарай, гэхдээ тэдний нэрийг бүү мартаарай."Кеннеди Д.

"Дэлхий дээр уучилж боломгүй зүйл байгаа бол тэр нь уучилж чадахгүй байх явдал юм."Азхар Э.

“Өөрсөлдөгчдөө, өмнө нь чамайг доромжилж байсан хүмүүст уучлал чинь ямар утгатай болохыг бүү бод. Өршөөл танд юу өгдөгийг сайхан өнгөрүүлээрэй. Уучилж сур, тэгвэл өнгөрсөн үеийн ачаа тээшийг үүрэхгүй, мөрөөдөлдөө хүрэх нь танд илүү хялбар болно."Вуйчич Н.

“Өшөө авдаг хүн заримдаа төгс зүйлдээ харамсдаг; уучилсан хүн хэзээ ч харамсдаггүй."Дюма А.

"Бага наснаасаа хөршийнхөө дутагдлыг уучилж сур, өөрийнхөө алдаа дутагдлыг хэзээ ч уучилж болохгүй."Суворов А.

"Хэрэв та хэн нэгэнд уурлах юм бол ядаж өөр хүнд уурлаж чадсандаа тэр үед өөртөө уурлаарай."Гогол Н.

"Зүрх сэтгэлээсээ уучлах нь аз жаргалгүй өнгөрсөн үеийг аз жаргалтай ирээдүй болгон хувиргадаг."Луулэ В.

"Уучлах нь мартах биш юм."Бернард С.

"Дайсныг уучлаагүй хүн амьдралын хамгийн нарийн цэнгэл жаргалын нэгийг ч амсаагүй."Лаватер Ж.

“Уучлах чадвар бол агуу бэлэг юм. Түүнээс гадна ямар ч зардал гарахгүй."Смит Б.

“Уучлах нь уучилсан хүндээ итгэхийг өчүүхэн ч гэсэн шаарддаггүй. Гэвч хэрэв тэр хэргээ хүлээн зөвшөөрч, наманчлах юм бол таны сэтгэлд гайхамшиг тохиолдох бөгөөд энэ нь танд хүрч, та хоёрын хооронд эдгээх гүүр барьж эхлэх боломжийг олгоно. Заримдаа энэ зам таныг бүрэн сэргээгдсэн итгэлийн гайхамшиг руу хөтөлж чадна. Юуны өмнө уучлах нь уучлалт хүнд хэрэгтэй бөгөөд энэ нь таныг амьдаар нь залгидаг, баяр баясгаланг чинь устгадаг зүйлээс чөлөөлж, бүрэн дүүрэн, илэн далангүй хайрлах чадвараас чөлөөлдөг."Залуу В.

"Өөрийгөө хайрладаггүй хүмүүс ихэвчлэн уучлахаа мэддэггүй."

"Хүн өвдсөн даруйдаа хэн нэгнийг уучлахыг зүрх сэтгэлдээ хайх хэрэгтэй."Хай Л.

"Урт удаан, үр бүтээлтэй амьдрахын нэг нууц бол бүх хүмүүст орой бүр унтахын өмнө уучлал үзүүлэх явдал юм."Ландерс Э.

"Хэрэв та хүмүүсийг уучилж чадахгүй бол баялгаа хүлээн авч чадахгүй. Хэрэв таны сэтгэл үзэн ядалтаар дүүрсэн бол хайр түүнд байр сууриа олж чадахгүй. Чамайг залгиж, зовоож буй сөрөг мэдрэмжээсээ салах ёстой."Гэйж Р.

"Хөөрхий үгсийг заавал уучлах ёстой."Достоевский Ф.

"Намайг доромжилж байгаа хүмүүсийг уучлаарай, би үргэлж тэднээс дээгүүр тавьж чадна."Наполеон Б.

"Найдваргүй байдлаас уучлах нь хараал зүхэхээс илүү зүйл биш юм."Синявский В.

“Уучлал бол хоёр талын зам юм. Хэн нэгнийг уучилснаар бид энэ мөчид өөрийгөө уучилдаг."Пауло Коэльо

"Би мартаж чадахгүй ч уучилж чадна."Мандела Н.

"Хэрвээ та хоромхон зуур баярлахыг хүсвэл өшөөгөө аваарай, насаараа баярлахыг хүсвэл уучлаарай."Шуберт Ф.

"Баяртай - тэд уучилж чадахгүй үедээ хэлдэг.Иванович Р.

"Бид зэрлэгүүд шиг амьдрахыг хүсэхгүй бол бие биенээ уучлах ёстой."Зола Э.

"Уучлах чадвар нь биднийг уур хилэн, үзэн ядалт, дэмий эрч хүчнээс авардаг."Мор Х.

“Алдааг уучлахгүйгээр өөрөө алдаа гаргадаг. Бузар мууг уучилснаар та өөр зүйл хийхэд тусалдаг. Мөн тэнэглэл нь өршөөлийг огт шаарддаггүй. Тэр салхи шиг юунаас ч хамаардаггүй. Үүнийг байгаагаар нь хүлээн авч, хор хөнөөлөөс нь хамгаалж, ашиг тусыг нь эрэлхийлэх хэрэгтэй."Янковский С.

"Амьдрал намайг уучлахыг маш их сургасан, гэхдээ үүнээс ч илүү - өршөөлийг эрэлхийлэх."Бисмарк О.

“...Хэрэв би бусдыг миний уур хилэн, цочромтгой байдал, атаархлын буруутан гэж буруутгах юм бол надад шаардлагатай сургамж авах боломжийг би эсэргүүцэх болно. Мөн энэ сургамж амьдралд давтагдах болно, гэхдээ зөвхөн илүү тууштай, өвдөлттэй байх болно. Миний бодлоор энэ заалтын гол утга нь маш энгийн: миний дотор болж буй үйл явдлын төлөө хувийн хариуцлага хүлээх явдал юм. Өөрийгөө болон өөрийн сөрөг хариу үйлдлүүдийн гүн шалтгааныг мэдэж байгаа тул би амьдралдаа давтагдах мөчлөгийн механизмыг шууд утгаараа үгүйсгэж чадна. Өөрийгөө хайрлаж, уучлахгүй байгаад бусдыг буруутгахаас татгалзсанаар би амьдралынхаа бүх зовлон зүдгүүрийг эрс багасгаж, бүр бүрмөсөн арилгаж чадна."Шарма Р.

"Дайснаа уучлах нь найзаасаа амархан."Блэйк В.

"Насанд чинь өршөөгөөгүй хайртай хүн чинь энэ гэрлийг орхиж явахад гомдож, гунигтай..."Семирджян Т.

"Би уучилж чаддаггүй хүмүүсийг үзэн яддаг."Ницше Ф.

"Өс хонзон гэдэг бол бусдын алдааг уучилж чадахгүй байх явдал юм."Омуров С.

“Уучлах чадвар нь хүчтэй хүмүүсийн өмч юм. Сул дорой нь уучлахгүй."Ганди М.

ӨРШӨӨЛИЙН ТУХАЙ ХӨГЖИЛТЭЙ, ОНИГОО МЭДЭЭЛЭЛ, АФОРИЗМ, ИШЛЭЛ

“Тэнэг хүн юу ч уучлахгүй, мартдаггүй; гэнэн хүн уучилж, мартдаг; Ухаантай хүн уучилдаг ч мартдаггүй."Сас Т.

"Өөрийнхөө уучилсан хүмүүсээс болгоомжил: чиний өгөөмөр сэтгэл таны төлөө дурсагдах болно."

"Уучлах чадвар тэр дороо ирдэггүй, гэхдээ таны доромжлолыг хэн ч тоохгүй гэдгийг ойлгох тусам ..."Мамчич М.

"Хүн хэдий чинээ ухаантай байна, дэмий зүйлийг уучлах нь төдийчинээ амархан байдаг."Бабаян О.

"Хүнийг уучлах нь хэцүү биш, түүнийг зэвүүцүүлэхгүй байх нь илүү хэцүү байдаг."

"Бүгдийг уучлаарай - та чөлөөт цагаа өнгөрөөх болно."Беднова В.

"Ойлгоно гэдэг уучлах гэсэн үг биш, харин үзэл баримтлалаар шүүнэ гэсэн үг..."Чернов В.

"Дайснуудаа уучлах нь тэднийг уурлуулах хамгийн сайн арга юм."Уайлд О.

"Таны өшөөг авч чадахгүй байгаа хүмүүсийг бид уучлах ёстой."Давидович А.

“Эмэгтэй хүн бүх зүйлийг уучилдаг ч уучилсан гэдгээ байнга сануулдаг.» Бовуар С.

"Хэн ч гэсэн хайр, өршөөлийн төлөө байна."

"Сайн дураараа эсвэл санамсаргүй үйлдсэн бүх бурууг минь уучлаарай"-Өчигдөр нэг танилаасаа ийм захидал цахим шуудангаар ирсэн. Би хариулахыг хүссэн: "Чи юу вэ, ямар гомдол байж болох вэ ..."; "Би чамд гомдоогүй, зөвхөн танд баярлалаа"; "Маш их цаг хугацаа өнгөрч, би бүх зүйлийг аль хэдийн мартсан", тиймэрхүү зүйл. Хүн бүр ийм хариулттай таарч байсан гэж би бодож байна.

Би гудамжаар алхаж, захидалд хариулсангүй, учир нь би хариултын хувилбаруудад мэдрэгдээгүй, зөвхөн хоосон үгсийг харсан. Би энэ хүнд үнэхээр хэцүү байсангүй, гэхдээ ямар нэг зүйл буруу байсан. Хэрэв би хүнээс уучлал гуйхыг хүсвэл ямар хариулт авахыг хүсч байна вэ гэж би өөрөөсөө асуув. "Намайг уучлаарай" гэж би өөрөө хариулав. "Намайг уучлаарай" гэж би тэр хүнд хэдэн минутын дараа захидал бичсэн.

Энэ нь тусдаа нийтлэлд анхаарал хандуулах шаардлагагүй энгийн нөхцөл байдал юм шиг санагдаж байна, гэхдээ энэ сэдэвт миний сэтгэлийг хөдөлгөсөн зүйл байгаа бөгөөд энэ нь: " Би шууд асуулт, шууд давж заалдахад шууд хариулдаггүй". Энэ нь юу гэсэн үг вэ?

Би шууд давж заалдах хүсэлтэд шууд хариулсан боловч хамгийн гол нь би илэн далангүй байдлаар хариулахыг хүссэн юм. Өршөөл гуйж байгаа хүн уучлагдахыг хүсдэг, энэ нь бодохын оронд "Би уучилсан" гэсэн үгийг сонсохыг хүсдэг гэсэн үг юм; Хэдэн сарын өмнө би өөрөө нэг хүнээс уучлал гуйсан болохоор би мэднэ. Дараа нь надад ингэж хариулсан: "Андрей, тэр хэзээ байсан бэ? Гомдох юм байхгүй"... Тэгээд дахиад хэдэн хором ярилцаад салах ёс хийлээ. Одоо тэр үеийг эргэн санахад уучлалт гуйх хүсэлт маань хангагдаагүй хэвээр байгаа юм шиг санагдаж байна. Намайг уучилсан хэвээр байна уу? Үгүй Сэтгэлд минь ямар нэг зүйл тайвширсан ч сонсохыг хүсэн хүлээсэн өршөөл нь болсонгүй. Гэм буруутай мэдрэмж минь багассан ч арилаагүй, дахин Сүнсний минь гүнд живэв.

Эмчилгээний хуралдааны үеэр би үйлчлүүлэгчийн юу болсон талаар бүрэн хариуцлага хүлээхэд хэцүү, гомдоосон хүнтэйгээ шууд харьцахад саад болж байгаа хэсгийг нарийвчлан судлахыг хичээдэг. Ихэнхдээ хүмүүс өөр хүнтэй харьцахгүйгээр өөрийнхөө бодолтой харилцахад илүү дассан байдаг; Шууд ярих, төсөөлөхгүйгээр сонсох боломжгүй харилцаанд ингэж үл ойлголцол үүсдэг.

Гэмт этгээдийг уучлалт гуйхгүйгээр уучлах хүсэл нь гомдлын дарангуйлагч мэдрэмжээс ангижрах хүсэл юм. Энэ тохиолдолд өөртөө анхаарал тавих нь чухал бөгөөд хэрэв боломж байгаа бол гэмт хэрэгтэн уучлал гуйхыг хүлээхгүйгээр эхлээд тодруулга, тайлбартай холбоо бариарай. Илүү гүнзгий өршөөл үзүүлэхийн тулд хүнтэй холбоо барьж, нөхцөл байдлыг тодруулах шаардлагатай гэдгийг би давтан хэлье.

Нөхцөл байдлыг тодруулж, нөгөөд нь нээх нь ихэвчлэн нэг өнцгөөс харахад нөхцөл байдал өөр болж хувирдаг. Заримдаа тодруулга нь хошин шогийн түвшинд хүрч, нөхцөл байдлын утгагүй байдал өөрөө илчлэгддэг. Хошин шог бол хурцадмал байдал буурч, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг даван туулах үзүүлэлт юм.

Хэн нэгэн чамаас уучлалт гуйхад та уучлахыг хүсдэггүй, гэмт этгээдэд бодох цаг хэрэгтэй гэж хэлж байгаа мэт царайны хувирал гаргадаг тохиолдолтой тааралдсан уу. Хэрэв ТИЙМ бол ямар мэдрэмж, сэдэл таныг үүнийг хийхэд хүргэдэг вэ? Магадгүй хүсэл нь гэмт этгээдийн гэм буруугийн мэдрэмж нь эзнийг "зажлах" хүсэл юм болов уу? Хэрэв тийм бол та дургүйцэхээс гадна ямар ч нэргүй, утга учир нь маш эргэлзээтэй тоглоомд өөрийгөө чирч, түгшүүртэй, байнгын бодолтой байдаг гэдгийг ойлгох нь чухал юм: " Тэр тэнд яаж байна: зовж байна уу үгүй ​​юу».

Гэмт этгээдийн зовлон бол түүний нөхцөл байдлын хариуцлагыг түүнд шилжүүлэх явдал юм: " Чамайг ядаж дуусвал би чамайг уучлах болно". Энэ заль мэх нь уучлал гуйсны дараа, уучлалын тухай нэг ч үг сонсоогүй гэмт хэрэгтэн өөртөө: " Үгүй, шүүх хурал байхгүй", Тэгээд гудамжаар тайвширч, чанамалтай бялуу зажилж, гомдсон үедээ дотроосоо хэдэн арван жилийн турш шатаж, бөөлжиж, гэмт этгээдийн "линчийг" хүлээж байна. Ийм байдалтай байхад хэн, юуны төлөө байгаа нь ойлгомжтой.

Өөр нэг заль мэх бий: өршөөлийн үг сонсохгүй, гэмт хэрэгтэн өөрийг нь уучлаагүй хүнд гомдож эхэлдэг. Гэм буруутай мэдрэмжийн улмаас линчээр буудсан хяналт.

Хүн уучлах хүсэлтэд хариу өгөхгүй бол яах вэ гэж их бодсон? Би ч гэсэн энэ асуудлыг шийдэх ёстой байсан бөгөөд одоо бол миний хариуцах үйлдлийг хийх нь чухал бөгөөд хүн намайг уучлах эсэх нь түүний үүрэг гэдгийг би сайн ойлгож байна. Эцсийн эцэст, та хүн бардам зантай, эсвэл огт уучлах чадваргүй гэсэн сэдвийг мушгин гуйвуулж болно - янз бүрийн нөхцөл байдал байдаг. Тэд миний уучлах хүсэлтэд хариу өгөхгүй байсан ч миний сэтгэл амар болж байгааг би өөрийнхөө хувьд тодорхой мэдэрсэн.

онигоо:

Жоржиа мужид шүүх хурал болж, эцсийн хуралдаан болж байна.

-Яллагдагч Гегвадзе, таны сүүлчийн үг үү?

- Нэг зуун мянга.

- Энэ чиний сүүлчийн үг үү?

- За, надад илүү их зүйл байна ...

- Үндэсний болон үндэсний шүүх дээр.

Дашрамд хэлэхэд мөнгө бол хүмүүсийн хоорондын харилцааны бүх нийтийн хэрэгсэл юм. Мөргөлдөөний нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхийн тулд тэдгээрийг хэрхэн ашиглахаа мэддэг хүмүүс харилцаа холбоо тогтоох боломжийг өргөжүүлсэн. - Таны өршөөл надад хэр үнэтэй вэ?- Гэмт хэрэг үйлдсэн хүн асуугаад төлж болно. Үр нөлөө нь гайхалтай юм. Миний саналд гайхсан уу? Гэтэл хүмүүс идээ ундааг мөнгөтэй дүйцэхүйц хэрэглээд дэлхийг “дамжуулж” байхад мөнгө шууд хэрэглэж болохгүй гэж.

Өршөөл гэдэг бол нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь тэвчээр, мэдрэмжийг дарах явдал биш юм. Тэвчиж байна гэдэг бол мэдрэмжээ дарах гэсэн үг. Гомдолыг сөрөг мэдрэмж гэж нэрлээд, хүн үүнээс ангижрах нь зүйтэй гэж бодож байгаа тул дарамт шахалтаас ангижрахын тулд өөрийгөө болон нөхцөл байдлыг байнга шахдаг. Гомдол гэдэг нь ердөө л хүний ​​хүлээлт, төсөөлөл, бодит байдлын хооронд ялгаа байгааг илтгэх мэдрэмж юм. Үүний ялгаа нь хэрэгцээг хангах боломжгүй юм.

« Хэрэв дэлхий миний хүссэнээр биш бол би энэ ертөнцөд аюулгүй биш байна. Хэрэв энэ нь аюулгүй биш бол айж хөлдөх, зугтах, үзэн ядалтаар түүн рүү дайрах хэрэгтэй.". Дэлхий ертөнц хүний ​​хүссэнээр байдаггүй гэдгийг та өөрөө хариуцаж болно: " Энэ бол надад тохиолдож байгаа зүйлд миний буруу"Гэхдээ энэ нь ашиг багатай. Гэм буруугийн мэдрэмж байгаа газар гэм буруугаа цагаатгахын тулд заримдаа ухамсаргүй байх шаардлагатай байдаг. Заримдаа хүмүүс өөрсдийн зан чанар, ертөнц, нөхцөл байдалд хандах хандлагыг судлахын оронд гомдолтой байгаагаас болж өөрийгөө гэм буруутай мэдрэмжийнхээ төлөө шийтгэдэг нь харагдаж байна. Шийтгэгч биш харин ажиглагч судлаачийн байр суурь нь нөхцөл байдалд толгойгоо эргүүлэхгүй байхад тусалдаг. Амьдрал өөрөө хүнийг устгах даалгавар өгдөггүй бөгөөд үүнийг санах нь чухал юм.

Дэлхий ертөнц хүлээлтийг хангахгүй байгаа үед дахин хямралд өртөхгүйн тулд хүмүүс заримдаа ертөнц, нөхцөл байдлыг хянахыг сонгодог. Энэ нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанаас тодорхой харагддаг. Хяналтын төрөл нь ихэвчлэн эмэгтэйчүүд байдаг гэж би боддог бөгөөд тэдний хувьд аюулгүй байдлын хэрэгцээ нь эрэгтэйчүүдээс илүү чухал байдаг, учир нь тэд хүүхэдтэй эсвэл хүүхэдтэй болох боломж байдаг. Тиймээс, биелэгдээгүй хүлээлтээс болж дургүйцэхгүйн тулд тэд түншлэлийн боломж, хэлэлцэх, тохиролцох боломж алдагдах хяналтыг сонгодог боловч ертөнц, харилцааг өөрсөддөө зориулж өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Хяналтын харилцаанд зөвхөн би л байдаг бөгөөд хамтрагч нь миний аюулгүй байдлыг хангах ёстой бөгөөд / эсвэл аюулгүй байдлын зөрчлийн болзошгүй аюул юм. Хэрэв бид эмэгтэйчүүдийг энэ хүрээнд авч үзэхгүй бол өнгөрсөн хугацаанд шударга бус байдлын шархыг амссан хяналтын төрөл юм.

Удирдагч төрлийн хүмүүс нөхцөл байдлыг хянахад саад болж байгаа тул дургүйцлийн мэдрэмжийг хянахыг хичээдэг гэж би боддог. Өөрийн мэдрэмж, шударга бус байдлын гэмтэлийг судалснаар та ижил тэгш харилцаатай байх нөөц, боломжуудыг өөртөө олж, хурцадмал байдлаас ангижрах, ойлгоход гарч ирэх сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн хөнгөн байдлыг олж авах боломжтой. Нударгаа чанга атгаж, аль болох удаан барихыг хичээ. Хүн ямар сэтгэл хөдлөлийн дарамттай тулгардаг, ямар стресст өртөж байгааг ойлгохын тулд нударгаа аваад зүгээр л зангид. Гар ядрах үед юу тохиолддог вэ? Чи юу хийхийг хүсч байна? Бие махбодийн болон сэтгэл санааны дарамтыг байнга мэдэрч байдаг хүний ​​туршлага юу вэ? " Дахиж хүч байхгүй"- энэ мужид байгаа хүмүүсээс сонсож болно.

Энэ нь чухал учраас би давтан хэлье. Өөрийгөө болон бусдыг дэмий гомдоохгүйн тулд дарангуйлагдсан сэтгэл хөдлөлөө арилгах нь таны дургүйцлийг судлахын үнэ цэнэ юм. Дарагдсан сэтгэл хөдлөлийг тайлах нь асар их энергийн багцыг ялгаруулдаг: энэ нь орхиж, нойр, сайн сайхан байдлыг сайжруулж, эрүүл мэнд, тэсвэр тэвчээр, ухаалгаар бодох чадвар, хүүхэд төрүүлэх, харилцаа тогтоох чадварыг сайжруулдаг ... би удаан хугацаанд тоолж болно.

“Таныг гомдоосон хэн нэгнийг уучлах уу, уучлах уу гэдгээ шийдэхдээ доромжлол, нэр төрийг сонгож байгаа юм шиг санагддаг. Үнэндээ таны сонголт шал өөр харагдаж байна. Та үхэл эсвэл амьдрал гэсэн сонголтуудын аль нэгийг нь сонго."Лазарев С.Н.

Харилцан дургүйцэл - ингэж хутгалуулж хэрэлдэж болно. " Хайртай хүний ​​хамгийн хүчтэй гомдол, учир нь бид түүнд бүх сэтгэлээрээ нээлттэй байдаг. Логик нь: "Би хүнтэй хэрхэн харьцдаг вэ, тэр ч бас надтай харьцах ёстой." Хайртай хүн бидний сэтгэлийг өөрчилдөг байдлаар биеэ авч явдаг. Хүнийг үл тоомсорлож, буруушааж, өөрийн логикийг хамгаалдаг, гэхдээ хайрын мэдрэмжийг биш: - "Би түүнд хайртай, тэр новш надаас урвасан." Хайрын хажууд хүн логикийг хадгалахыг хичээвэл хайрын мэдрэмж устах болно. Тэрээр логикийн эсрэг хайрын мэдрэмжийг хадгалахыг оролдоход хайр хэвээр үлдэж, дараа нь уучлахад хялбар байдаг.

Хүн сэтгэлийн зовиурыг даван туулах боломжгүй тул хайрын мэдрэмжийг хадгалахаас татгалздаг гэдгийг би олон удаа ажигласан. Энэ тохиолдолд хэрэв тэр хайр дурлалын мэдрэмжээ орхивол энэ нь зовлон зүдгүүрийг багасгах болно гэж боддог. Яаж ч байсан хамаагүй. Бүх зүйл яг эсрэгээрээ; Хүн эхлээд хайртай хүнээ зөвтгөхийн тулд бүх боломжит арга замаар оролдох үед, тэр зөрчилдөөний мөн чанарыг олж мэдэхийг оролдохдоо, нөхцөл байдал нь сэтгэл санааны ямар өөрчлөлтийг өдөөж байгааг олж мэдэхийг хичээж, хайрын мэдрэмжийг хадгалж үлдэх үед - дургүйцэл, буруушаалтын анхны бөгөөд хүчтэй түлхэлтийг даван туулсан. Дараа нь та юу болсон талаар дүн шинжилгээ хийж эхлэх болно, гэхдээ эхэндээ юу ч байсан хайрын мэдрэмжийг хадгалахыг хичээ."... С.Н.Лазарев

Хайрлана гэдэг нь зөрчилдөөн, хэрүүл маргаанаас зайлсхий гэсэн үг биш юм. Хайрлах нь логикийг үл тоомсорлох явдал юм. Хайрлах нь харилцаанд орох шалтгаан биш юм. Гомдол нь тэднийг салгах шалтгаан биш юм.

Миний ойлголтоор уучлал гуйх нь наманчлал юм. Үгийн араас зан чанар, зан араншин өөрчлөгддөг бол гэмшил юм ... Өөрчлөлтгүй гэмшил нь агаарыг сэгсрэх явдал юм. "Би уучилдаг", уучлах сэтгэлийн дотоод байдалгүйгээр. Товчхондоо, наманчлал, өршөөл нь юуны түрүүнд сэтгэлийн байдал бөгөөд зөвхөн гадаад үзэмжийн төлөөх үг биш юм. Цаана нь ямар ч утгагүй бол агаарыг сэгсрэх нь ямар хэрэг вэ?

Та хүнийг уучлахыг хүсч байгаа ч дотор нь ямар нэг зүйл зөвшөөрөхгүй байх тохиолдол гардаг. Гомдолтой харьцах ур чадвар байхгүй гэж би бодож байна; нөхцөл байдлыг тодруулахын тулд хүнтэй холбоо тогтоох ур чадвар байхгүй; гэмт хэрэгтэнтэй ярилцаж байхдаа стрессийг тэсвэрлэх чадвар байхгүй; гэмт хэрэгтэнтэй зөрчилдөөний утгыг олох ур чадвар байхгүй; уучлал гуйх ур чадвар байхгүй; нөхцөл байдлыг тодруулж, өршөөлийн тухай ярьсны дараа харилцаагаа хадгалах ур чадвар байхгүй; Эцсийн эцэст өөрийгөө уучлах чадвар байхгүй.

Үүнийг хэлэх нь зөв юм. "Би чамайг уучлахыг хүсч байна, гэхдээ миний доторх ямар нэг зүйл үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй байна, магадгүй энэ нь чамтай шууд холбоогүй байж магадгүй, гэхдээ энэ нь зөвхөн миний хүмүүсийг уучлах чадвартай холбоотой юм.", - Хэрэв та "Би уучилж байна" гэж хариулж чадахгүй байгаа бол би үүнийг хэлмээр байна. Гэмт хэрэг үйлдэгчийг нэг удаа уриалах нь хүмүүсийн хоорондын хурцадмал байдлыг багасгахад хангалттай юм. Үнэн хэрэгтээ хүн өөрийгөө ойлгохыг хичээж, сүнсээрээ ярихад нөгөө нь түүнийг сүнсээрээ сонсох, түүнд юу болж байгааг ойлгох боломжтой байдаг.

Би өөрийнхөө тухай ярих нь чухал ур чадвар гэж боддог. Нууцлаг амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлдэг, туршлага хуримтлуулдаг хүмүүст бэрхшээлтэй байж болох ч энэ чадварыг амьдралд нэвтрүүлэх замаар л сурч болно. Аажмаар "ойрхон байдал" нь "нээлттэй байдал" болж хувирах бөгөөд үүний тулд мэдрэмжийг дарах нь эрүүл мэндийг доройтуулдаг гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Өөрийгөө, эрүүл мэндээ хүндэтгэхийн тулд мэдрэмжээ даван туулах чадвартай байх нь чухал юм.

Та өөрийн мэдрэмжийг чадварлаг зохицуулж, зөрчилдөөнийг тодруулахдаа нээлттэй байж чадна, гэхдээ хэрэв хүн зөрчилдөөний утгыг олж харахгүй бол уучлахад маш хэцүү байдаг. Хүн ямар зан чанар нь нөхцөл байдлыг өдөөж, зан чанараа өөрчилдөгийг ойлговол гомдоох нь өөрөө алга болдог.

Жишээлбэл, би саяхан ээжтэйгээ харилцахдаа бэрхшээлтэй байсан үйлчлүүлэгчтэйгээ ярилцсан. Зөвхөн дургүйцэл биш, уур хилэн, жигшил, зэвүүцэл байсан. Мэдээжийн хэрэг, бид үйлчлүүлэгчийн зан чанар, зөрчилдөөний туршлага дээр нэгээс олон удаа ажилласан боловч үр дүнд нь ээжтэйгээ хамтарсан амралт нь тэдний хоорондын харилцаа сайжирч байгааг тодорхой харуулсан юм.

Хэрэв хүн дотооддоо өөрчлөгдөөгүй бол гэмт хэрэг арилдаггүй. Гэмт этгээдээс илүү гэдгээ мэдрэх нь чухал бол (хэрэв би гомдсон бол та буруутай, хэрэв та буруутай бол миний зөв) гомдол арилдаггүй. Хэрэв та зан авираараа танд сануулдаг хүнд гомдсон бол та ийм зан чанарын төлөө өөртөө уурлаж байгаа ч уураа өөр хүнд шилжүүлээрэй (учир нь өөртөө уурлах нь бусдад уурлахаас илүү хэцүү байдаг) , гэмт хэрэг арилахгүй. Гомдол нь арилдаггүй бөгөөд өөрчлөлтөд дотоод энерги хангалтгүй байсан ч уучлахад хэцүү байдаг.

Хүнтэй холбоотой байх үед дургүйцлийг даван туулахад хэцүү байдаг. Хайр дурлал нь ихэвчлэн нөгөө хүн таныг аз жаргалтай байлгах хүсэл мэт харагддаг. Чамайг аз жаргалтай болгодог - сайн, хэрэв та аз жаргалтай болгож чадахгүй бол муу. Үүнээс - дургүйцэл, бухимдал, хүлээлт, хэрүүл маргаан, салалт. Энэ тохиолдолд хүмүүст хандах хандлагаа шалгах нь чухал юм: тэд таны хувьд хэн бэ; хавсралт ямар зарчим дээр үүсдэг; та ганцаардлын мэдрэмжийг хэрхэн даван туулах вэ; хайртай хүндээ ямар зүүд зүүдэлдэг вэ; та өөрийнхөө талаар ямар сэтгэгдэлтэй байгаа; та урам хугарах, зан авираараа хүнийг гомдоох хандлагатай юу ...

Хавсралтыг арилгахын тулд түрэмгийллийг арилгах шаардлагатай. Түрэмгийллийг үйлдлээр (нөхцөл байдлыг тодруулах), бие махбодийн шинж тэмдгийг эдгээх замаар өөрийн зан чанар, хавсралт, хүлээлтийг судалж, өөрчлөх замаар арилгадаг. Хавсаргахад түрэмгийлэл байдаггүй, харин хүлээлт байгаа газар түрэмгийлэл байдаг гэж өөрийгөө итгүүлж чадна. Итгэх нь эсэргүүцэл, мэдрэмж, харилцаагаа үнэн зөвөөр харахыг эсэргүүцэхээс өөр зүйл биш юм.

Та яагаад уучлахыг хүсч байгаагаа ойлгох нь бас чухал юм. Түрэмгийллийг арилгахын тулд? Хавсралтыг устгах уу? Өөрийгөө уучлах уу? Хүнийг наалдацгүй, түрэмгийлэлгүйгээр хайрлах уу? Зан чанараа өөрчлөх гэж үү? Таны сэтгэлийг хөнгөвчлөхийн тулд? Өндөр хүлээлт нь хайр сэтгэлийг бий болгож, хайр дурлалаас холддог гэсэн заль мэх юм.

Хайр дурлал, өндөр хүлээлт нь өөртөө эргэлзэхээс (хамтрагч надад энэ итгэл, баяр баясгаланг өгөх ёстой), миний хөл дор "газар" байхгүй - мэдрэмж, үйлдлээрээ өөртөө найдсанаас үүсдэг. Бие даах чадвар нь бие даасан байдал бөгөөд хүн өөрийн мэдрэмж, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг, зөрчилдөөнд хамтрагчаа буруутгадаггүй. Дараах асуултууд хариуцлагыг тодорхойлоход тусална. "Нөхцөл байдал ийм болчихоор би юу хийсэн бэ"; "Нөхцөл байдлыг өөр болгохын тулд би юу хийсэн бэ"; "Өөрчлөхийн тулд би юу хийх вэ?".

Би амьдралынхаа нэг үе, хүнийг уучилж чадахгүй байсан үеийг тод санаж байна. Цөхрөнгөө барсандаа би зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд нийтлэг зүйлийг олохыг хичээсэн бөгөөд дараа нь өөр хүн зан авираараа надад сануулдаг болохыг олж мэдэв. "Тиймээс энэ нь би өөртөө уурлаж, түүнд уураа хүргэж байна гэсэн үг."- Би бодсон. "Нүүр муруй байвал толинд буруутгах зүйл байхгүй." Би өөрийнхөө тухай, амьдралынхаа талаар илүү ихийг бодож эхлэхэд дургүйцэл аажмаар багассан. Ийм мөчид би амьдралын нөхцөл байдал байгалийн юм шиг санагддаг тул практик дээр бидний зан чанарыг байнга тусгадаг хүмүүстэй харьцаж сурдаг.

Эрчим хүч хангалтгүй байгаа талаар ... "Тэр асуудал үргэлж шийдэгдэх болно гэдгийг мэддэг. Хүмүүс яагаад амьдралынхаа талаар маш их боддог вэ? Яагаад гэвэл өөрсдөө шийдэх гээд байгаа юм. Үүнийг бусад хүчний тусламжтайгаар амархан шийддэг "-Би нэг удаа Олег Торсуновоос сонссон. Үүнээс үүдэн, практик дээр би үүнийг баталж, хэрэв та Бурханаас, Байгаль эхээс, Орчлон ертөнцөөс (илүү ойр байдаг) уучлал гуйвал өршөөл ирдэг. Тэр даруй биш, харин уучлал ирдэг. Энэ үед өөртөө дарамт учруулахгүй байх, бүх зүйлийг илүү хурдан хийх хүслээр нөхцөл байдал, уучлалын үйл явцыг түлхэхгүй байх нь чухал юм. Ухамсар өөрийн гэсэн хурдтай, Сэтгэл өөрийн гэсэн хурдтай. Та явж буй замдаа хайртай байх хэрэгтэй.

Гомдол буцаж болно гэдгийг мэдэх нь чухал юм. Гол нь мэдрэмж бүр давхаргатай байдаг. Гомдолтой байдал арилсан мэт санагдах үед энэ нь үүрд алга болно гэж айх шаардлагагүй. Гомдлын дараагийн давхарга гарч ирэхэд, хэрэв та үүнийг мэдрэх юм бол энэ нь өөр шинж чанартай болохыг анзаарах болно, өөрөөр хэлбэл. өнгөрсөн нөхцөл байдалд чиглээгүй, харин гомдоосон хүний ​​шинж чанартай холбоотой. Хэрэв та жишээгээр, дургүйцлийн шинэ давалгаагаар өөрөөсөө асуулт асуувал: " Би амьдралдаа өөр хэнд гомдох вэ?,"Амьдралын ямар нөхцөл байдал намайг гомдоодог вэ?- Та ерөнхийдөө дургүйцлийн тухай, тухайлбал хүний ​​доторх, хүрээлэн буй орчинд илэрхийлэгддэг мэдрэмжийн талаар мэдээлэл авах боломжтой.

Хэрэв та дахин дургүйцэл төрж, харцаа дотогшоо эргүүлбэл - сэтгэлийн гүн рүүгээ чиглүүлбэл зөвт байдлын мэдрэмж, нөхцөл байдлыг хянах хүслийг тэндээс олж чадна. Нөхцөл байдлыг хянах нь ихэвчлэн өөрийгөө гэмтлээс хамгаалах арга юм. Хэрэв та нөхцөл байдлыг хянаж чадахгүй бол дургүйцэл, буруушаалт гарч ирдэг. Гэмтсэн хүн ертөнцийг өөрийн туршлагаас хардаг. Энэ тохиолдолд үйлчлүүлэгчтэй ажиллахдаа би заримдаа гэмтлийг өөрөө судалж, түүнийг арилгахад тусалдаг, учир нь гэмтэл нь гэмт хэргийг бүртгэж, гэмт хэрэг нь гэмтлийг засдаг.

Амьдрал өөрөө тухайн хүнд гомдлоо олж мэдэх нөхцөл байдлыг өгдөг бөгөөд тэр үүнийг шийддэг; хэрэв нөхцөл байдал буруушаахад түлхэц бол - гэмт хэрэг өнгөрөөгүй, мэдрэмжийн эрч хүч бага байвал өнгөрсөн гэмт хэрэг шийдэгдэж байна, гэхдээ хэрэв хүн шинэ нөхцөл байдалд хүлээн зөвшөөрч хариу үйлдэл үзүүлбэл "гомдоохгүй" , хүнтэй холбоо тогтоовол өнгөрсөн гэмт хэрэг арилна ...

Гэхдээ ... Би хүний ​​амьдралд гомдсон бүх нөхцөл байдлыг судлах нь чухал гэж үздэг. Бүх үйл явдлууд салаалсан холбоосуудаар холбогдсон; Энэ нь тохиолддог, энэ нь нэг газар ирж, нөгөө газарт бүрэн хариу үйлдэл үзүүлдэг. Дива заримдаа өгдөг; Би саяхан үүссэн нөхцөл байдлыг доромжлолоор шийдсэн юм шиг санагдаж байна, гэхдээ хорин жилийн гомдлыг уучлах боломжгүй юм. Нөхцөл байдлыг дуусгахын тулд бодол, мэдрэмжээрээ явах нь зүйтэй.

Хүнийг дотооддоо уучилж, нөхцөл байдал шийдэгдсэн гэдэгт итгэлтэй амьдарч болно гэдгийг би анзаарсан. Гэмт этгээдтэй жинхэнэ уулзалт бол нөхцөл байдлыг шалгах явдал юм. Дотоод харцнаас нуугдаж байгаа зүйл нь хүнтэй харьцах үед гарч ирдэг. Энэ нь өнгөрсөн үеийн гэмт хэрэгтэн байх албагүй, атираат мэдрэмжүүд амьдралд ирэхэд үүнтэй төстэй нөхцөл байдал хангалттай юм. Гэмгүй гэм буруутай - туршлагаа өөр хүнд шилжүүлэх тохиолдолд тэд хэлдэг.

Хүчтэй мэдрэмж нь зан төлөвт үргэлж нөлөөлдөг. . Жишээлбэл, эрэгтэй хүн эхнэртээ хууртагдсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд буруушаалт, дургүйцлийг даван туулах ажил үр дүнгээ өгсөн: эрэгтэй нь эмэгтэйг уучилсан бөгөөд түүнд буруушаалт үзүүлэхгүй байв. Энэ хүн өөр эмэгтэйтэй хэрхэн харилцаа тогтоох нь түүний сэтгэл зүйн гэмтэл, тогтсон зан авираас ихээхэн хамаардаг. Хэрэв та дургүйцэл, зэмлэлийг бие даан даван туулж чадвал зан төлөвийг өөрчлөхийн тулд сэтгэл судлаачийн тусламж хэрэгтэй болно.

Гомдол бол мэдрэмж, зан байдал бол үйлдэл юм. Та мэдрэмжийг өөрчилж болно, гэхдээ хэрэв зан байдал хэвээр байвал энэ нь дургүйцэл нь зан авирыг зассаныг илтгэнэ. "Сүүнд шатсан, усанд үлээлдэг"- гэж тэд хүмүүсийн дунд хэлдэг. Нарийвчилсан байдлаар, хэрэв эр хүн урвах айдсаа шинэ хайртдаа шилжүүлж, түүнийг өөрчилсөн эсвэл өөрчлөх гэж байгаа мэт ханддаг бол тэр урьд нь эхнэрийнхээ урвасан байдлаас бүрэн ангижраагүй болно.

Туршлагыг айдастай андуурч болохгүй. Харин айдас бол өмнөхөөсөө ялгаатай шинэ харилцааны хэв маяг, зан үйлийн шинэ туршлага олж авахад саад болж дуусаагүй нөхцөл байдлын туршлага юм. Гайхалтай нь энэ үнэн; Цочролыг амсаж, туулсан сэтгэл санааны цочролд орсон хүн илүү сайхан сэтгэлтэй, нээлттэй, итгэлтэй болдог тохиолдол байдаг.

Нэхэмжлэл, зөрчлийг үргэлж илэрхийлэх ёстой. "Чи дуугүй байвал өөр хүн чамд юу болоод байгааг яаж ойлгох вэ?"- Би заримдаа үйлчлүүлэгчдээс асуудаг. Зөрчилдөөн гарах үед та үргэлж арга хэмжээ авах хэрэгтэй. Хэрэв та үйл ажиллагаанд шилжихгүй бол зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд ялгарах энерги нь өөртөө эсвэл өөр хүнд чиглэсэн дотоод түрэмгийлэл болж хувирдаг. Хүн энэ энергитэй хэрхэн харьцах нь түүний нөхцөл байдал, эрүүл мэндийг тодорхойлно.

Энэ нь чухал учраас би давтан хэлье. Зөрчилдөөн нь үйл ажиллагаанд хүргэх ёстой, гэхдээ бидний дургүйг сүйтгэх (гэм, буруутгах) биш, харин үүнийг бий болгох, өөрчлөх хэрэгтэй. Тухайн хүнтэй нөхцөл байдлыг тодруулах нь чухал, учир нь тодруулгагүй бол санал хүсэлт тасардаг. Жишээлбэл, миний зан авир эсвэл давж заалдах нь хүнийг санамсаргүйгээр гомдоож болох ч би гэмт хэрэг үүсгэхийн тулд санаатайгаар юу ч хийдэггүй. Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн бодит байдал, өөрийн гэсэн виртуальтай байдаг. Би хүнийг санамсаргүй авир гаргаж гомдоосон гэдгээ мэдээд энэ шинж чанараа "гарт" авч, хандлага, зан чанараа өөрчилж чадна. Хэрэв би хэн нэгнийг гомдоосон гэж хэлэхгүй бол өмнө нь хийж байсан зүйлээ үргэлжлүүлэн хийх болно - өөр нэгнийг гомдоохын тулд. Гомдсон хүн нэгэн зэрэг надад гомдол, уур хилэнг залгих бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг бидний харилцаанд сөргөөр нөлөөлнө.

Гэмт хэрэг үйлдэхийг зөвлөдөггүй бол яах вэ? Хэрэв хүн буруутгахгүйгээр нэхэмжлэлийн талаар ярьж чадахгүй гэдгээ ойлговол яах вэ? Эхлэхийн тулд та хүнтэй сэтгэцийн хувьд ярьж болно; өөрийн мэдрэмж, хэрэгцээний талаар ярилцаж, харж буй бэрхшээлийнхээ талаар ярьж, оюун ухаандаа буруутгах, зэмлэхгүй байх санал, уриалгыг бий болго. Үүнийг сурч болно. Аажмаар та сэтгэцийн харилцан яриаг бодит харилцаанд шилжүүлэхийг оролдож болно.

Санал хүсэлтийн талаар. Өршөөх гэдэг нь өршөөх гэсэн үг биш, өөрөөр хэлбэл. давтагдах зан үйлийг зөвшөөрөх. Жишээлбэл, эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг гомдоосон. Цаг хугацаа өнгөрч, тэр түүнийг уучилсан. Өршөөгдсөн гэдгээ мэдсэн тэр хүн энэ байдлыг дахин давтах бодолтой байгаагаа зан авираараа дахин тодорхой харуулж байна. Зогс. Энэ үед нөхцөл байдлыг хянаж, уучлах нь шийтгэлийг цуцлахгүй гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Ял шийтгэлгүй байх нь хоёр хүнийг завхруулдаг. Шийтгэл нь үгээр илэрхийлэхэд сайн нөлөө үзүүлдэг тул заавал бие махбодийн хүчний хэлбэртэй байх албагүй.

Шийтгэл дутмаг нь санал хүсэлтийн үйл явцыг саатуулдаг. Би энэ тухай бичсэн боловч үүнийг давтах нь илүүц биш юм. Санал хүсэлт өгөхдөө бусад хүнд өөрийгөө хамгаалахад бэлэн, өөрийгөө хамгаалах болно, өөрийн гэсэн хил хязгаар, хэрэгцээтэй гэдгээ харуулах нь чухал бөгөөд үүнийг харгалзан үзэх нь чухал юм. Санал хүсэлтгүйгээр, өөрийгөө хамгаалахгүйгээр гэм буруугийн мэдрэмж төрж болзошгүй нөхцөл байдал үүсч болно. ( Би түүнд итгэснээр нөхцөл байдлыг дахин давтахыг зөвшөөрсөн). Гэм буруутай мэдрэмж нь өөрийгөө уучлах хэрэгцээг бий болгодог. Нөхцөл байдал толгойноосоо хөл хүртэл эргэв.

Хүн хэдий чинээ нинжин сэтгэлтэй байна, төдий чинээ их хайртай байна, тэр чинээгээрээ хатуужилтай байх нь чухал гэж би өмнөх өдөр бодож байлаа. Пропорциональ байдал чухал. Хатуу байдал нь сайн санааг үгүйсгэдэггүй. Нэг хүний ​​нинжин сэтгэлийг түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс сул дорой байдал гэж ойлгож, доромжлолоор дамжуулан бардам зангаа ухамсарлахыг хичээдэг нь зөвхөн би ч биш, цорын ганц гэрч юм.

Интернэтээс би өөрийгөө хамгаалах зөөлөн арга замыг олсон бөгөөд хүмүүс үүнд хэрхэн ханддаг вэ? “Бусад хүмүүс намайг ашиглаж эхлэхийг хараад би тэдэнтэй адилхан гэж тайлбарладаг (бас ажил хийдэг, яддаг), хэрэв тэд өөрсдийгөө хүндэлвэл тэд зохих ёсоор биеэ авч явах болно. Бусдыг буруутгах, өөрийгөө доромжлох, цөхрөх байдал арилдаг тул амархан болдог. Хүмүүс бие даан ажиллаж эхэлдэг.".

Хэд хоногийн өмнө нэг дэлгүүрт хамгаалалтын ажилтантай зөрчилдсөн. Гайхалтай нь, энэ мөргөлдөөний өмнө би нинжин сэтгэл, хатуу ширүүн байдлын пропорциональ байдлын талаар маш их бодож байсан; нөхцөл байдал өөрөө шалгалтад хүргэсэн. Би хатуу ширүүн, хуулийн хүрээнд ажилласан. Зөрчилдөөн шийдэгдсэн. Хожим нь зөвт байдлын мэдрэмж надад бий болж эхлэх үед алдаанууд ил болсон. Зөв бурууг чангатгасан ... Зогс. Дараа нь би нөхцөл байдалд хандах хандлага дээрээ ажиллах ёстой байсан ... тийм ээ, чи мэднэ.

Би хүнтэй хийсэн зөрчилдөөнийг үйлдэл болгон хувиргаж чадна гэдгийг ойлгох үед хүн зөрчилдөөнд зохих ёсоор хариу үйлдэл үзүүлдэг гэдгийг ойлгох үед би харилцааны бэрхшээлээс айдаггүй бөгөөд дургүйцэл өөрөө алга болдог. Уншигчдад дараахь зүйлсийн талаар олон асуулт гарч ирж магадгүй гэдгийг би мэднэ. "Нөгөө хүн намайг ойлгохыг хүсэхгүй байвал яах вэ"... Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол гэмт хэрэгтэн нь хүлээгдэж буй үр дүнг авчрахгүй, өөрийгөө илэрхийлэх нэг буюу хэд хэдэн арга замтай тул шинэ арга замыг хайж, нэвтрүүлэх шаардлагатай болно. Яаж? Эхлээд өөрийгөө өөр хүний ​​оронд тавьж, надад (түүнд) хэрхэн хандахыг хүсч байгаагаа мэдрэх, ойлгохыг хичээх арга зам байх болно гэж би бодож байна. Ихэнхдээ хариулт нь ердийн ойлголтоос гадуур байдаг.

Гайхалтай нь та нөхцөл байдлыг гэмт этгээдийн нүдээр харж чадвал түүнтэй эв нэгдэл, энэрэн нигүүлслийг мэдрэх болно. Би хувьдаа зарим талаараа гайхсан: ийм "оролцолт" авах үед би зөрчилдөөнийг илүү амархан хүлээж авсан. " Нохой хазаж байна, зөвхөн нохойны амьдралаас"- нэг хүүхэлдэйн кинонд дуулсан. Хүмүүс ч гэсэн ямар нэгэн байдлаар үйлдэл хийх, заримдаа ухаангүй байх шалтгаантай байдаг. Та энэ баримтад уурлаж, уурлаж болно, гэхдээ бодит байдал үүнээс өөрчлөгдөхгүй.

Сэтгэл судлал нь гүн ухаан, шашин шүтлэгтэй нягт холбоотой. Тиймээс, бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн хувь тавилангаар амьдардаг, өөрийнхөөрөө явдаг. Хоёр хүн салах тавилантай бол тэд салдаг. Та бүх насаараа гомдож болно, гэхдээ гэмт хэрэгтэн өөрийн даалгаврыг даван туулахын тулд өөрийнхөөрөө явсан гэдгийг ойлгох нь нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрч, хүнийг дотроос нь явуулахад тусалдаг. Олон хүмүүс болж буй үйл явдлын мөн чанарыг мэдэхгүйгээс болж байрандаа гацдаг.

Байнга гацах нь ертөнцийн дүр төрх, өөрийнхөө болон хүмүүсийн талаархи санаа, харилцаа холбоогоо хадгалах хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй юм. Өмгөөлөгч нь цагаатгах, яллах хэлбэрээр явагддаг. Хэрэв хүн өөрийгөө зөвтгөдөг бол ухамсаргүйгээр тэр аль хэдийн буруутгаж байна. Өөрийгөө зөвтгөж, буруутгаж байгаа хүмүүс өөрчлөгдөхгүй. Гэмт этгээд гадаад талдаа мянган удаа буруу байж болох ч дотооддоо гомдсон хүний ​​дотоод байдалд тохируулан биеэ авч явдаг. Гомдсон хүн ийм нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явах нь түүний хувь заяаг тодорхойлдог. "Би өөрт тохиолдсон зүйл биш, өөртөө хийсэн зүйл юм."- C.G. Jung. Ийм бялуунууд байна.

Гомдол нь хүний ​​өөрийн зөвт байдлаас үүдэлтэй давуу байдлын мэдрэмжийг бий болгодог. Хүн гэмгүй гэдгээ хамгаалах тусам тухайн нөхцөл байдлаас шалтгаалдаг. ( Цаг хугацаа өнгөрөх болно, та нар харах болно - миний зөв). Хүн тухайн нөхцөл байдлаас хэдий чинээ их шалтгаална, төдий чинээ түрэмгийлэл, буруушаалтад өртөхөд бэлэн байдаг. Нөхцөл байдлаас хараат байдал нэмэгдэж, гомдсон хүн өөрөө ч мэдэлгүй гэмт хэрэгтэн болж хувирдаг.

"Хэрэв буруугүй гэдгээ хамгаалж байгаа хүн зөв болвол тэд түүнийг үзэн ядах болно, учир нь тэр хүн давуу байх болно. Хэрэв тэр буруутай нь тогтоогдвол түүнийг жигших болно, учир нь гэмт хэрэгтэн илүү зөв болж хувирдаг. Гомдсон хүн шалтаг тоолгүй зүгээр л өөрийнхөө үзэл бодлыг засч, гэмгүй гэдгээ өмөөрөхгүй бол нөгөө хүнийхээ зөв гэж ойлгосон хүн түүнийг хүндэлнэ. Гэм буруугүй гэдгээ хамгаалаагүй хэн боловч хүндэтгэлтэй ханддаг. Өмгөөлөгч нь - үзэн ядалт, буруушаалт ... Үзэл бодлоо хэлэх боломжтой бөгөөд шаардлагатай ч үнэний төлөө тэмцэх нь утгагүй бөгөөд ашиггүй юм. Үнэн өөрийнхөө төлөө тэмцдэг"С.Н.Лазарев.

Бага зууралддаг хүн гомдоодоггүй: харилцаа холбоо, шударга ёсны мэдрэмж, үр дүн ... Хүнд зайлшгүй шаардлагатай ур чадвар бол хүслийг өөрчлөх явдал юм: "Энэ одоо ажиллахгүй байна уу? Юу ч биш, бид маргааш эсвэл таатай цаг болтол хойшлуулах болно. Хэрэв яарах зүйл байхгүй бол өөртөө болон өөр хүнд дарамт учруулахгүй бол хавсралтыг даван туулах болно. Мэдээжийн хэрэг, та нөхцөл байдлыг түлхэж, хүссэн үр дүндээ хүрч чадна, гэхдээ энэ тохиолдолд тухайн хүн яг тэр үед ямар мэдрэмж төрж байгаа, түүнд ямар мэдрэмж үлдээсэн зэргийг анхаарч үзэх нь зүйтэй. Нөхцөл байдлыг юу ч болсон руу түлхэж, хүн ихэвчлэн арьс нь лааны үнэ цэнэтэй биш гэдгийг анзаардаг, өөрөөр хэлбэл. эвдэрсэн сэтгэл хөдлөлийн байдал нь үр дүнд хүрэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Хэрэв тийм бол дургүйцэхээс зайлсхийх боломжгүй.

Урам хугарал, дургүйцэлтэй тулгарахгүйн тулд хүн бүр үүнийг мэддэг - хүн "арьс", "хувцаслах" хоёуланг нь зөвтгөдөг. "Тэгвэл усан үзэм боловсорч гүйцээгүй, исгэлэн байвал яах вэ, би хашаан дээгүүр гараад өмдөө урж, өвдөг дээрээ шалбарсан ч усан үзмийн амтыг мэдэрсэн" гэж тэр хүн хэлэв. Үнэн хэрэгтээ, зөвтгөх замаар хүн урам хугарах, дургүйцлээ хүлээн зөвшөөрөхийн оронд нууж далдалдаг.

Ер нь хүн оюун ухаан, үнэ цэнийг бууруулах, үгүйсгэх замаар мэдрэмжээ нуухдаа сайн ... Өөрийгөө ажиглахад хэцүү байдаг; мөчир нь хэн нэгний нүдэнд харагддаг, гэхдээ бид өөрсдийнхөө дүнзийг анзаардаггүй. Өөрийгөө ажиглахын тулд өөртөө үнэнч байх нь чухал бөгөөд энэ нь үргэлж тааламжтай байдаггүй, гэхдээ ихэвчлэн ашигтай байдаг. Хүний нуугдаж байсан мэдрэмжийг ухаарсны дараа түүнийг ухамсрын хүрээнд авчрах нь ашигтай бөгөөд энэ нь түүнийг даван туулж чадна гэсэн үг юм.

Би ажил дээрээ хүмүүсээс “Одоо танд ямар санагдаж байна вэ? Та яг одоо ямар санагдаж байна вэ? Чи үнэхээр юу хиймээр байна?" Эдгээр асуултууд нь тухайн хүнийг дотогшоо харж, далд мэдрэмж, сэдлийг илрүүлэхэд тусалдаг. Эцсийн эцэст, энэ нь ихэвчлэн тохиолддог: дургүйцэх мэдрэмж байдаг, гэхдээ хүн тэднийг маш их эсэргүүцэл, олон жилийн жороор нууж байсан тул дургүйцэл байхгүй мэт санагддаг, гэхдээ сэтгэл санааны болон бие махбодийн эрүүл мэнд нь эвдэрсэн байдаг.

Зан чанараа өөрчлөхийн тулд та дотооддоо өөрийгөө хамгаалахаа зогсоож, нөхцөл байдалд нээлттэй байх хэрэгтэй. "Би яагаад ийм байдалд орчихов?" - ийм асуулт нь таны сэтгэлийг гүн гүнзгий судалж, харилцааг анхааралтай авч үзэхэд тусалдаг. Тийм ээ, та өөрийн төсөөллийн өөрчлөлтөөс үүдэлтэй сэтгэл зүйн хямралтай тулгарах болно гэдгийг би мэднэ. Гэвч амьдрал бол ийм зан авир, арга барилаар өөр үр дүнд хүрэх боломжгүй юм - гэмт хэрэгтний зан чанар, хандлагыг өөрчлөх үр дүн.

Гомдсон хүн зан авираа өөрчлөх магадлал гомдсон хүнээс илүү байдаг гэдгийг мэдэх нь чухал юм. Хүчирхийлэгчийн зөв - тэр өөрчлөгдөх шаардлагагүй, тэр зан авираараа хөдөлгөөнгүй хэвээр байна. Гомдсон хүн хоёр боломжит чиглэлтэй байдаг: 1) Уурлаж, гэмт этгээдийг үзэн ядах, ингэснээр зан чанараа өөрчлөхгүйгээр илүү их туршлагад автах. 2) Сэтгэцийн өвдөлтөөс нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх шийдлийг эрэлхийл. Үүний шийдэл нь нөхцөл байдал, харилцааны талаарх таны ойлголтыг өөрчлөх явдал юм. Тийм болохоор хэчнээн хачирхалтай уншсан ч гомдсон нэг нь илүү давуу талтай гэж бодож байна.

Жинхэнэ уучлал бол баяртай, хуучин зүйлд баяртай. Толгойгоо эргүүлээд урагшаа явахад хэцүү байдаг. Баяртай гэж хэлэхэд хүн итгэл найдвар, биелээгүй мөрөөдлөө орхиж, улмаар дотоод бэрхшээлийг даван туулдаг. Дотоод бэрхшээлийг даван туулах нь хүнийг байнга өөрчилдөг бөгөөд эхнийх нь "баяртай" байдаг.

Хүн биелээгүй итгэл найдвар, мөрөөдөлдөө баяртай гэж хэлээд өөрийгөө, өөр хүнийг уучилж, хувь заяаны нэхэмжлэлийг арилгаж, сэтгэлдээ халуун дулаан, сургамжид талархаж байх үед шинэ ирээдүй ирдэг. Шинэ ирээдүйд шийдвэрлэх шаардлагатай бусад ажлууд байх нь дамжиггүй. Асуудалгүй амьдрал бол хуурмаг юм. Аз жаргал бол сэтгэлийн амар амгаланг хадгалахын зэрэгцээ амьдралын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд оршдог.

Олон хүмүүс асуудалдаа дуртай байдаг бөгөөд ийм нөхцөлд сэтгэлийн амар амгаланг хадгалах боломжгүй юм. Би энэ баримтыг олон жилийн өмнө үйлчлүүлэгчтэй ажиллаж байхдаа анх олж мэдсэн; Тэр над дээр ирсэн асуудал шийдэгдлээ гэж сэтгэлээр унасан. Түүнд хийх зүйл байсангүй. Шинэ төлөв байдалд дасан зохицох нь маш чухал үе юм; Та нөхцөл байдлыг тайлж, тайвширч чадна, гэхдээ хэзээ ч шинэ туршлага сурч чадахгүй. Шинэ ур чадвар дутмаг байгаа нь хуучин амьдралын хэв маяг руу "гулсахыг" өдөөдөг.

Иймд шийдэл, өөрчлөлтийн замыг сонгосон хүн сэтгэл санааны хувьд дахин хоёр стресстэй тулгардаг гэдгийг ойлгох нь чухал; тэрээр өнгөрсөн нөхцөл байдлаа шийдэж, орхих хэрэгтэй бөгөөд өөрчлөгдөж буй мөн чанарт дасан зохицоход нь туслах ур чадвар эзэмших хэрэгтэй. Зан чанар өөрчлөгдөхөд зан авирын хэв маяг, гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаа өөрчлөгддөг. Та гомдоохгүй байхыг сурч болно, гэхдээ хэрэв хүн нэгэн зэрэг илүү сайхан сэтгэлтэй болоогүй бол тэр өөрийгөө хагас зогсоосон гэсэн үг юм. Та духандаа хүйтэн шахалтыг хэрхэн яаж хийхийг сурч болох боловч тармуурыг тойрч сураагүй хэвээр байна.

Хэрэв та асуудлыг хайрлаж буцаж ирвэл. Хүн бэрхшээлээ хайрлаж, түүнээсээ хоёрдогч ашиг тусыг нь олж харах нь нэг хэрэг, түүнээс өөрийгөө “тайлж” чадахгүй байх нь өөр хэрэг. "Холбогдохгүй байх"-д бусад нь идэвхгүй байдал биш, харин анхаарлыг солих, үйл ажиллагааг өөрчлөхөд тусалдаг. " Би хоёр удаа ядарсан баруун гарт үзүүлэх хоёр нөлөөллийн үр дүнг харьцуулсан - энгийн амрах ба нөгөө гарынхаа ажилтай холбоотой ижил хугацааны амралт ... амрах хугацаа", - гэж I. M. Сеченов бичжээ. Энэ нь тархины бор гадаргын янз бүрийн хэсгүүд өөр өөр үйл ажиллагааг хариуцдагтай холбоотой юм; Хүн төмс ухаж байхад математикийг хариуцдаг тархины бор гадаргын хэсгүүд амарч байна.

"Гэмт хэрэг үйлдэгч"-д аз жаргал, амьдралын сургамжийг хувь заяанд нь талархах нь таныг уучилж сурсаны баталгаа юм. Хэрэв та шууд уучилж чадахгүй бол зүгээр - энэ бол ур чадварын асуудал юм. Нэгэн цагт бүрэн уучлах туршлагатай болсон хүн энэ туршлагаа амьдралын бусад нөхцөл байдалд шилжүүлэх боломжтой болно. Амьдралын нөхцөл байдал янз бүр байдаг тул энэ нь таныг гомдоохгүй гэсэн үг биш, харин зөрчлийг даван туулах хөдөлгөөний вектор танд мэдэгдэнэ гэсэн үг юм.

Дараагийн удаад дургүйцэл дахин төрөх үед та өөрөөсөө "Миний дургүйцлийн шалтгаан юу вэ? Би үнэхээр юу хүсч байна вэ? Надад гомдох ямар шаардлага байгаа юм бэ?" Мэдрэмж бүхэн хэрэгцээтэй байдаг гэдгийг тодруулахыг хүсч байна. Хэрэгцээг ухамсарлаж, үйлдлээр нь ухамсарласнаар та мэдрэмжийнхээ талаар илүү ихийг мэдэж, тэднийг няцлахгүй, тэдэнтэй тэмцэхгүй, хүчтэй мэдрэмжээр үйлдлийг удаашруулж, шаардлагатай бол хувиргаж чадна. Бас гомдсон хүмүүс би юу өгөөгүй, буруутай гэж боддог хүмүүс би юу аваагүй юм бэ гэдгийг бодох хэрэгтэй.

"Танд эдгээр мэдрэмжийг төрүүлэхэд хэн хариуцлага хүлээх вэ?" гэж би заримдаа үйлчлүүлэгчдээсээ асуудаг. "Хэн ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхээ сонгох вэ" гэж би асууж, эхний асуултаа тодрууллаа. Баримт нь хэрэв гомдсон хүн мэдэрсэн мэдрэмжийнхээ хариуцлагыг гэмт этгээдэд "шилжүүлбэл" (би гомдсон нь таны буруу) сэтгэл санааны өвдөлтийн хариуцлагыг гэмт хэрэгтэн өөрөө үүрдэг тул уучлах нь илүү хэцүү байдаг. Үнэн хэрэгтээ, Нөхцөл байдлын хариуцлагыг гэмт хэрэгтэн хүлээх боловч ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхийг гомдсон хүн өөрөө шийддэг (хариуцлагатай). Хэрэв тийм биш бол хүмүүс яагаад ижил төстэй эсвэл ижил нөхцөл байдалд өөр өөрөөр ханддаг вэ?

Хэрэв та мэдрэмжийнхээ төлөө хариуцлага хүлээж, түүнийг гэмт хэрэгтнүүдэд шилжүүлэхгүй бол сэтгэл хөдлөлийг даван туулах, нөхцөл байдал, өөртөө болон өөр хүнд хандах хандлагад нөлөөлөх сонголт, боломжууд өргөжиж байна. "Би гомдохыг сонгох үүрэгтэй" гэж азын эзэн болохыг хүсдэг хүн хэлдэг. "Намайг уучлах уу, уучлах уу, үгүй ​​юу гэдгийг би өөрөө шийддэг" гэж амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг хүн хэлдэг.

Эцэг эх, хүүхдийн харилцааны хувьд хүүхдийн мэдрэмжийг эцэг эх нь хариуцдаг. Нийтлэлийг 2016.02.01-нд бичсэн.

Бид бие биенээ уучлахыг мэддэг л бол дэлхий оршдог гэж Киевийн теологийн сургуулийг хүлээн зөвшөөрдөг Архимандрит Маркелл (Павук) чин сэтгэлээсээ итгэлтэй байна.

-Уучлах нь яагаад ийм чухал вэ? Яагаад энэ нь амьдралын урьдчилсан нөхцөл юм бэ?

"Бид өр төлбөрөө орхиж байгаа мэт бидний өрийг үлдээгээрэй" гэж бид "Бидний Эцэг" залбирал болгонд уншдаг. Өөрөөр хэлбэл, бидний нүглийг уучлах нөхцөл бол хөршүүдийн өршөөл юм. Тахилын ширээнд бэлэг авчрах, залбирахаасаа өмнө бид юуны түрүүнд ямар нэгэн байдлаар гомдоосон хайртай хүмүүсээсээ уучлал гуйх ёстой.

Үнэн хэрэгтээ хүн тайван байдалд ороогүй ч Бурхантай холбоо тогтоож чадахгүй. "Философи"-д: "Чи Бурханы дайсан байж яаж хэн нэгэн таныг өршөөнө гэж найдаж чадаж байна аа?"

Хэрэв бид Бурханы дайсан бол хөршүүдтэйгээ найзалж чадахгүй.

Тиймээс бид юуны түрүүнд Эзэнтэй хэрхэн эвлэрэх талаар бодох ёстой. Бид энэхүү эвлэрэлд саад болж буй бүх зүйлтэй тэмцэх хэрэгтэй - бидний нүгэл, хүсэл тэмүүлэл, сул тал ...

- Хэрхэн уучилж сурах вэ? Үүнийг хүнд өгдөггүй, тэр доромжлолыг даван туулж чадахгүй. Тэгээд тэр гэмт этгээдийг үүгээр шийтгэж байна гэж боддог ч үр дүнд нь зөвхөн өөрийгөө л шийтгэдэг.

- Хүн зөвхөн Бурханы нигүүлслийн хүчээр л уучилж чадна. Түүнд хэзээ ч үүнд хангалттай хүч байхгүй. Итгэл дутмаг, үл итгэлцэл, айдас нь бусдыг уучлахыг хүсэхгүй байх гол шалтгаан болдог. Гомдол нь гүн рүүгээ хөтлөгдөөд байвал уучлах нь бүр ч хэцүү. Зүрхэнд хуримтлагдсан дургүйцэл нь хүнийг бүрэн шингээдэг. Ийм байдалд байгаа хүн бусдын өчүүхэн гомдоолыг ч уучилж чаддаггүй. Христэд итгэгч бус хүмүүсийн дунд цусны гомдол гэх ойлголт байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Эсвэл Хуучин гэрээний түүхээс жишээ ав. Иаков Есавын ууган эрхийг хуурсандаа баяртай байв. Сүүлийнх нь маш их гомдсон. Иаков түүнээс хойд зүг рүү, үеэл Лабан руу зугтав. Долоон жил өнгөрч, дахиад долоон жил өнгөрч, гэрлэж, асар их хөрөнгө хуримтлуулсан тэрээр амласан газар руугаа буцахыг хүсчээ. Үүний тулд тэр юу хийдэг вэ? Есав ахыг өөрт нь уурласан хэвээр байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд тэрээр скаутуудыг илгээдэг. Хариулт нь урам зориг өгөхгүй байна. Дараа нь Иаков ахдаа бэлэг илгээв - нэг хонь, нөгөө хонь. Харин ах нь ууртай хэвээрээ. Тэр бас түүнд ачаа өгдөг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд скаутууд ах тайвширсан гэж мэдээлсэн бөгөөд энэ нь явах цаг болсон гэсэн үг юм.

Ах нар уулзаж, тэврэлдсэн боловч Есав ахынх нь бэлгийг үл харгалзан гомдоосныг уучлаагүй. Мөн Иаковын гэр бүл цэцэглэн хөгжиж эхлэхэд Есавын атаархал нэмэгдэж, хуучин дургүйцэл нь шинэ эрч хүчээр дүүрэн байв. Мөн энэ цусны гомдол үеэс үед дамжиж эхэлсэн. Хэдэн зуун жилийн туршид энэ нь үргэлж хүчирхэгжсэн - ах дүүсийн үр удам бие биенээ устгаж, бие биетэйгээ тулалдаж байв. Өршөөлгүй шарх үргэлж ингэж ажилладаг.

Аливаа гэмт хэрэг нь хүн Бурханаас бүрмөсөн холдсон эсвэл буруугаар итгэж, Түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг гэдгийг гэрчилдэг.

Хэрэв хүн Бурханд зөв итгэдэг бол тэр гомдоох нь дэмий гэдгийг ойлгодог, гэхдээ та өршөөлийн төлөө залбирч, наманчлалд хүч чадал олох хэрэгтэй. Ах чинь мянган удаа буруутай байсан ч Христийн шашны дагуу Бурханы хуулийн дагуу та түүнийг өршөөж, түүнд дургүйцэхгүй байх үүрэгтэй. Сайн мэдээнд Христэд итгэгчид бид энэ дэлхийн давс байх ёстой гэж Их Эзэн хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хэрэв Христэд итгэгчид бид хэрхэн уучлахаа мэдэхгүй, бусад хүмүүст өршөөлийн үлгэр дууриал үзүүлээгүй бол дэлхий эрт дээр үеэс хуримтлагдсан гомдлоосоо ялзарч, мөхөх байсан. Бид бүгд аль эрт бие биенээ устгах байсан.

-Бид бие биенээ уучилж чаддаг л бол дэлхий оршдог гэж хэлж болно.

- Бид уучилж л байвал хүмүүс шүү дээ. Хэрхэн уучлахаа мэддэг л бол бид Христэд итгэгч нэртэй болсон нь дэмий хоосон биш юм.

Наталья Горошковатай ярилцлаа

-Тэгэхээр та өршөөгдсөн гэж хэлж байна уу?
-Тийм ээ, уучлагдсан. Яагаад надад асар их гомдол хэрэгтэй байна вэ?
- Тэр ч байтугай тэр ...
- Өршөөгдсөн!! Тэр аз жаргалтай байг. Гомдолгүй.
- Чи мэдэх үү, тэр саяхан түүнээс салсан,
Зовдог, бүр их уудаг ...
- А! Дэлхий дээр шударга ёс бий!
Түүнд хэрхэн ганцаараа байхыг олж мэдээрэй!
- Тэгээд тэр уучилсан гэж хэлсэн ...
- Чи тэгсэн үү?

(Марина Александрова)

За, чи өөрийгөө юу гэж таньсан бэ? Үүнийг өөртөө хүлээн зөвшөөр. Эцсийн эцэст та уучлах хэрэгтэй гэдгээ мэдэж байгаа, гомдлоо өөртөө авч явах шаардлагагүй, гэхдээ ...

Энд ийм асар том боловч ... Ажиллахгүй байна!!

Та уучилсан гэдэгтээ итгэлтэй байна, өнгөрсөн үеийг орхи, ерөнхийдөө энэ доромжлолын дараа таны амьдралын гучин гурав дахь үе шат аль хэдийн эхэлж байгаа бөгөөд бүх зүйл харагдаж байна.

Гэтэл хэн нэгэн нь бүх зүйл өвдөж байгаа тухай ярьж, энэ нь гэмт этгээдэд сайн бөгөөд дотроо чимээгүйхэн дуугарах нь: "За, тийм ээ .. тэгсэн ч гэсэн, гэхдээ ямар нэг байдлаар энэ нь шударга бус юм ... эсвэл тэр над руу үсэрч байсан, би ямар авга эгч вэ? би" ..

Гомдолтойгоо салах нь яагаад ийм хэцүү байдаг юм бол

Гомдолтойгоо салах нь бидэнд тийм хэцүү байгаа бол яагаад ч юм бидэнд хэрэгтэй.

Гомдох нь ашигтай

Энэ чадна таны одоогийн байдлыг тайлбарла: ялангуяа "багадаа тэд намайг хамгаалалтгүй гомдоосон" бол.

Одоо би итгэл үнэмшил, хандлагыг даван туулж чадахгүй байна, магадгүй гэмтэл бэртлээс болж.

Энэ нь таныг яагаад ямар нэг зүйл хийхгүй байгааг тайлбарлаж болох юм - "за, би шатсан, өөрөө үзээрэй."

Та шударга ёсыг хүсч байна

Шударга байдал гэдэг нь ямар нэг зүйл гавъяатай эсвэл зохисгүй, ямар нэг зүйл сайн, ямар нэг зүйл муу гэсэн утгатай. Өөрөөр хэлбэл, тооцоо байдаг.

Үнэлгээ бол үргэлж харьцуулалт юм... Хамгийн дээд зэрэглэлийн "онц" ч гэсэн үгийн үндэс нь хэн нэгнээс эсвэл ямар нэг зүйлээс ялгаатай гэсэн үг юм.

Шударга ёс гэдэг бол хүүхэд ахуйд нь шингэсэн байдаг учраас хүчтэй зүйл.

Энэ тухай миний толгой дахь эмх замбараагүй байдал хүчтэй байна, учир нь үг, үйлдэлшударга ёсны асуудлаар ихэвчлэн санал нийлдэггүйэцэг эхээс дарга хүртэл.

Гэхдээ яг л шударга ёсны үзэл баримтлал нь биднийг гомдоох, тэр ч байтугай хамгийн сайн биш илрэлээ зөвтгөх боломжийг олгодог. Бид өөрсдийгөө зөвшөөрдөг гомдоосон зүйлээ хий.

Жишээлбэл, гомдсон нэг нь "надад ямар ч шороо асгаж зүрхэлсэн энэ улаан лууван" гэж тайвнаар ярилцаж байгаа нь яг одоо энэ "улаан лууван" -аас тийм ч их ялгаатай биш юм.

Гэхдээ бид өөрсдөө үүнийг зөвшөөрдөг, учир нь энэ нь гэмт этгээдийн чиглэлд байдаг.

Өшөө хорсол бүр өвөрмөц байдаг

Гэмт хэргийн өвөрмөц байдал нь хамгийн том byaka юм.

Маш сүнслэг хүмүүс ч гэсэн байнга байдаг өвөрмөц гэж мэдэгдээрэй... Гэхдээ бусдын нэгэн адил БИ ИЙМ БАЙНА, би байж чадахгүй гэдгээ ХАРЬЦУУЛАХГҮЙ БАЙХГ зааж өгөх өвөрмөц байдлын талаар биш!

Мөн туршлагын өвөрмөц байдал... Энд өршөөлийн ямар олон жор, арга барил бичигдэж, ОНЦГОЙ шаналал, дургүйцлээ бичих хүмүүс байх болно.

"Чамд хэлэхэд амархан, чи ийм зүйл амсаж байгаагүй."

"Түүний загалмайг" сонгох тухай сургаалт зүйрлэлд тариачин загалмайгаа хүч чадлаасаа хэтрүүлсэн гэж залбирч, өөрийг нь сонгохоор диваажинд урьсан шиг энэ нь ихэвчлэн тохиолддог.

Тэр хамгийн жижигийг нь сонгоод, ардаа сахиусан тэнгэрүүдийн инээдийг сонсоод "Тэр өөрийгөө сонгосон" гэж явав.

Гомдолыг уучлах алгоритм

1. Өс хонзонгоо хүлээн зөвшөөр

Гомдол байдаг гэдгийг ухамсарлах нь: заримдаа илэрхий, заримдаа хуучин зүйл гэнэт гарч ирдэг.

Хуучин гэмт хэрэгтнүүдийн талаарх мэдээлэлд үзүүлэх хувийн хариу үйлдлийг хянадаг (эпиграфыг үзнэ үү).

2. Уур хилэнгээ тайл

Уур хилэн, шударга ёсны хүсэл эрмэлзэл - үүнийг суллах ёстой.

Таниж, төлнө бас новш байнэг минутын турш гэмт этгээдэд бүх хүнд гомдохыг хүсэн ерөөе.

Энд "хайрга" техник нь маш их тусалдаг. Чулууг олж (гэмт этгээдийн дүр төрх), хүмүүсээс холдож, дуугарч, тэр ч байтугай бүх зүйлийг энэ чулуу руу хашгирч, түүнийг ус руу хая.

3. Бүх зүйл алга болно гэдгийг ойлго

Бүх зүйл өнгөрдөг гэдгийг ойлгохын тулд ... за, бүх зүйл өнгөрдөг!

Оршуулгын газар очиж, бүх зүйл өнгөрч байгаа эсэхийг шалгаарай. Энэ нь аливаа асуудлын ач холбогдлыг бууруулж, сэтгэл хөдлөлийг тайвшруулж, ухамсарыг нэмэгдүүлдэг.

Гомдол нь таныг дотроос нь идэж, заримдаа бүр галзуурдаг зүйл байхаа больсон, зүгээр л нэг юм шийдвэрлэх ёстой ажил... оршуулгын газарт очих нь дээр.

4. Эрдэнийн чулууг хай

Ямар ч зовиуртай нөхцөл байдалд мэргэн ухааны сувд байдаг гэдгийг ойлгоорой.

ТА яг чамд хэрэгтэй байсан. Энэ новш чиний амьдралыг сүйрүүлсэн биш, гэхдээ ямар нэг шалтгаанаар читүүний "Асуусан"чамд нэг юм зааж өгөөч.

Энэ нь надад гэж нэрлэгддэг зүйлийг бичихэд тусалдаг Би хүчтэй төрийн эргэлт: Бүх нэхэмжлэлийг эргэлзэлгүйгээр, үгийн сонголтгүйгээр бичээрэй.

"Тэр надад хайргүй. Тэр дооглож байна! Тэр яаж ингэж хэлж чадаж байна аа!" Тэгээд тэр даруй "Тэр" гэснийг "Би" гэж сольж дахин бичнэ үү.

"Би өөрийгөө хайрладаггүй, би өөрийгөө шоолж байна ...". Тэгэхээр боломжтой хичээл юу болохыг хараарай.

5. Хүлээж ав, гэхдээ өөртөө хорссон сэтгэлээ орхи

Эндээс л хамгийн тааламжгүй зүйл гарч ирдэг - энэ нь амьдралдаа үүнийг зөвшөөрч, нөхцөл байдлыг өөртөө татах гэж өөрийгөө буруутгах ...

Энэ нь өөртөө, хайртай хүндээ дургүйцэх, энэ нь өөртөө дургүй гэсэн үг бөгөөд энэ нь аль хэдийн гунигтай байдаг. Өөрийгөө уучлах нь хамгийн хэцүү зүйл, учир нь өөр хариуцлага хүлээх хүн байхгүй.

Яг тэр үед өөрийн өвөрмөц байдлыг (нөхцөл байдлын өвөрмөц байдлыг биш), өөрийн өвөрмөц туршлага, энэ гараг дээрх замналаа санаж, ямар ч тохиолдолд хайраа өөртөө буцааж өг.

Өөрийгөө, хийсэн бүх зүйлээ хүлээн зөвшөөр. Өөрийгөө дарах зүйл байхгүй... За, би мод хугалсан тул бүх зүйлийг цэнхэр дөлөөр шатаагаарай - магадгүй дулаарч магадгүй юм.

6. Өршөөлийн захидал бич

Санах ой гэнэт орж ирэхэд сайн ажилладаг. Бид хуудас, үзэг аваад бичнэ:

• Уучлаарай...
• намайг уучлаарай...
• Би чамд баярлалаа …
• Би чамд хайртай.
• Би өөрийгөө уучилж байна!
• Би өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч байна!
• Би өөрийгөө зөвшөөрч байна!
• Би өөрийгөө орхиж байна!
• Би өөртөө хайртай!

Шаардлагатай бол бид бичсэн зүйлийг бүх сэтгэл хөдлөлөөр хашгирав. Дор хаяж 50 удаа!

7. ЯМАР ч түвшинд шударга ёсны тухай ойлголтоос татгалз

Алдаа гаргахаас зайлсхийх - шударга ёсыг хүлээх.

Хэдийгээр бид бүх зүйлийг ойлгож, гэмт этгээдийг уучлахыг чин сэтгэлээсээ хичээсэн ч гэсэн гүн гүнзгий шударга ёсыг энгийн 3D ертөнцийн түвшинд биш, харин сүнслэг байдалд найдаж байна.

Энд би аль хэдийн илүү өндөр түвшинд байгаа, илбэчин, шидтэн, тэр тэнд 3D ертөнцөд эргэлдэж байгаа бөгөөд түүнд бүх зүйл хэвийн байсан ч бүх зүйл түүнд эрч хүчтэй эргэж ирнэ гэдгийг би мэднэ ...

Инээдтэй юу? .. гэхдээ тийм. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх.

Гомдсон хүнд талархах нь дээр - түүний сүнс танд зааж өгөхийн тулд өөрийгөө хамгийн сайн гэрэлд харуулах ёсгүй байв.

8. Оюун санааг ойлгоогүй ч гэсэн амин чухал хэрэгцээ болох дургүйцлийг уучлах

Гомдол гэж төсөөлж үзээрэй энэ бол хутга юм... зүрхэнд биш ч гэсэн, жишээ нь, алган дээр.

Шарх нь цус алдаж, өвдөж байна. Энэ нь хутгаар хатгасан.

Тэгээд цусаа зогсоож, шархыг эмчлэхийн оронд уураа хутга болгон хувиргадаг. Тэр ч байтугай хувин руу шидэж байна санаж, харамсаж байгаарайТэд түүнийг хайлуулах зуух руу хаяагүй.

Дурсамж болгонд шарх цус урсдаг.

За? Бид цусаа урсгаж, танд ийм эрхтэй, шударга ёсны талаар ямар нэгэн зүйл байдаг гэж өөрсдийгөө итгүүлсээр байх уу?

Та эрчим хүчний урсгалын эвдрэл байгаа, та үүнийг засч, засах хэрэгтэй, гэхдээ хутга яагаад үүн дээр маш их байгааг ойлгоогүй - энэ нь үнэндээ түүний ажлыг хийж байсан.

Энэ дашрамд доромжлолынхоо зурган дээр хутга (зүү гэх мэт) оноож нээрээ шидчихвэл сайхан л байна.

Тиймээс ярих "Баяртай гэж хэлье - баяртай гэж хэлээрэй"... Өршөөл болсон.

Үр дүнтэй арга өнгөрсөн үеийн сөрөг нөлөөллөөс ангижрахтаны одоогийн амьдралд - Алена Старовойтовагийн мастер анги.

Амьдралынхаа шинэ, амжилттай, аз жаргалтай хувилбарыг бич.

P.S. Өршөөл..

Би чамайг, түүнийг, хэн нэгнийг уучилж байна. Тэгээд ямар үндэслэлээр?

Энэ хүн чамаас дор, чи түүнээс илүү "тэнгэрлэг" бол та юуг уучлах вэ? ..

Хэрэв та хүнд мөнгөн өрийг уучилсан бол түүнийг таны өмнө хүлээсэн үүргээс чөлөөлнө.

Энэ нь ойлгомжтой юм шиг байна. Энэ нь уучлах, бид үүргээсээ чөлөөлөгддөг.

ЮУ? Хэн үүрэг хүлээх вэ? "Шударга бус" ертөнц. Үүрэг хүлээсэн хүн үү?

Хэн үүрэг хүлээсэн бэ, хэн түүнийг үүрэг гэж шийдсэн бэ? ... Энэ өнцгөөс харвал бидэнд гомдох, уучлах тийм эрх байхгүй.