Патриархын гэр бүл үү? Гэр бүлийн талаарх хэвшмэл ойлголтоос хэрхэн ангижрах вэ. Патриархын эхнэр нь матриарх эмэгтэйгээс юугаараа ялгаатай вэ

Нэгэн удаа Амазончуудын тухай түүхийг уншаад би матриарх гэдэг бол эрчүүдийг зориулалтын дагуу ашигладаг, дараа нь шаардлагагүй гэж устгадаг, эсвэл сайндаа хөлийг нь арчих хивсний оронд үлдээдэг ийм эмэгтэйн хаант улс юм гэж би шийдсэн.
Энэ баяр баясгалан ямар хүнд хэрэгтэй вэ?
Тиймээс би хэзээ ч матриархыг дэмжигч байгаагүй. Эрүүл хүйсийн тэгш байдал надад сайн байсан.
Үзэсгэлэнт бүсгүйд анхны харцаар дурласан болохоор ямар үзэл бодолтой байдгийг нь мэдэхийг ч бодсонгүй.
Түүнд ямар нэг зүйл буруу байсан уу? Бусад ихэнх эмэгтэйчүүдэд нийтлэг байдаггүй гэж үү? Энэ нь байсан байх ...
Эхний уулзалт дээр түүний харц миний бүх хувцсыг тайлж орхив. Түүний сайшаасан инээмсэглэлээс би түүнийг харсан зүйлийнхээ үр дүнд сэтгэл хангалуун байгаа гэж тааварлав.
Хэдэн минутын турш би дуугүй байсан нь үнэн.
Гэхдээ хачирхалтай нь түүний надад хийсэн зүйл надад таалагдсан.
Өөр зүйл байсан уу? Тийм байсан.
Жишээлбэл, түүний нүүрэн дээр нэг ч унц будалт биш.
Үүнд буруу зүйл байхгүй гэж бодсон.
Тэгээд би түүнийг Тумба-Юмба овгийн зэрлэг хүн биш, шинэ жилийн сүлд мод ч биш гээд гоёл чимэглэлийг үзэн яддаг байсныг нь мэдсэн.
За яахав - гэр бүлийн төсөв илүү бүрэн дүүрэн байх болно.
Би түүнийг өндөр өсгийттэй хэзээ ч харж байгаагүй.
"Яагаад би хөлөө хугалах ёстой юм бэ" гэж тэр найздаа тайвнаар хэлээд түүнийг гайхалтай өсгийтэй гутал өмсөхийг ятгав.
Найз нь түүнтэй ярилцах гэж оролдоод эрчүүдийн баяр баясгалангийн тухай ярихад миний ирээдүйн эхнэр миний дэргэд байсанд огтхон ч ичсэнгүй - Би яагаад эрчүүдийн таашаалд санаа тавих ёстой гэж? Тэдэнд өмсөх хэрэгтэй.
Түүний ямар өсгийт таалагдах нь надад хамаагүй байсан. Тэр бүх онцлог шинжээрээ надад таалагдсан.
Гэсэн хэдий ч тэр намайг матриархыг тууштай дэмжигч гэдгээ дуулгахад би үл тоомсорлов. Надад илүү чухал даалгавар байсан - түүнтэй гэрлэх.
Үгүй ээ, тэр иргэний гэрлэлтийг эсэргүүцээгүй, харин "бүртгэлийн газар руу өөрийгөө чирэх" гэсэн түүний хэлснээр түүнд өчүүхэн ч хүсэл алга.
Та миний гайхшрал, урам хугарах байдлыг харах ёстой байсан.
Би түүнтэй гэрлэх болно, эсвэл нэг эсвэл хоёр сарын дараа тэр шинэ хоббитой болно гэдгийг би маш сайн мэдэж байсан. Миний төлөвлөгөөнд хайртай эмэгтэйгээ орхиж, илүү амжилттай өрсөлдөгчийн төлөө ороогүй болно.
Үнэнийг хэлэхэд надад боломж тусалсан. Үүл болгонд мөнгөн дэвсгэр байдаг гэдэг.
Миний хайрт нэлээд өвчтэй болсон. Би түүний сувилагч болсон. Би айсандаа үхэж, эцэст нь түүний температурыг 39-аас доош буулгахыг Бурханаас гуйсан.
Тэгээд тэр эдгэрч надтай гэрлэсэн.
18 жилийн дараа бид хоёулаа энэ баримтад баяртай байна.
Матриархист нөхрөө ямаа, хуц болон бусад зусардалтаар дууддаггүй, бүх эрчүүдийг новш гэж хэлдэггүй, тэнэг төрсөн үү, тийм болсон уу гэдгийг сонирхдоггүйг гэрлэх явцдаа мэдсэн. Тэр уйлдаггүй, хацар дээрээ сормуусны будаг түрхэж, түүнийг залуу насаа сүйтгэсэн гэж буруутгадаггүй бөгөөд гэр бүлийн амьдралдаа хэрүүл маргаан дууссанаас хойш таван минутын дараа зайлсхийх боломжгүй болсон шалтгааныг огт санахгүй байна.
Зуун хүний ​​99% -д нь тэр асууж, зөвлөж, итгүүлдэг. Ихэнхдээ доогуур байдаг.
Үнэн, 1% -д энэ нь түүний хувьд үнэхээр чухал үед бүх маргааныг эцэс хүртэл дарж, дарах болно. Та энэ талаар юу ч хийж чадахгүй. Зөвшөөрсөн нь дээр.
Матриархист түүнд өдөр бүр мамонт авчрахыг шаарддаггүй, тэрбумтан болохыг мөрөөддөггүй, эр хүнээ Ален Делон эсвэл Билл Гейтстэй харьцуулдаггүй. Товчхондоо, энэ нь таныг идеал болохыг шаарддаггүй. Тэр эрэгтэй хүний ​​дургүй зуршлыг тэвчдэг.
Гэхдээ хэрэв та түүний дутагдал, зуршилд халдвал энэ нь багалзуурдаж болно.
Ямар ч эр хүний ​​хувьд хамгийн хэцүү асуулт бол мөнгө юм.
Ингээд л бид 90-ээд онд амьд үлдэж чадсан юм. Ажилгүйдэл, хоцрогдсон цалин.
Патриархын эхнэрүүд эрчүүдийг бүх нүгэл үйлдлээр буруутгаж, амьдралын зохих түвшинг хангахыг ямар ч аргаар хамаагүй шаардаж байхад тэд ямар ч давж заалдахгүйгээр хамгийн харгис үг - ялагдал хүлээсэн! - гэж матриархист эхнэр тайвнаар мэдэгдэв, - бид үүнийг даван туулах болно. Бидэнд талх байгаа болохоор амьдрах болно. Дээрээс нь миний төлбөр удахгүй ирнэ.
Бид үүнийг үнэхээр даван туулсан. Би энгийн ажил олсон. Би үргэлж гэртээ харихыг хүсдэг.
Хэдийгээр матриархист эхнэр нь бялуу, төмөр цамц жигнэдэггүй ч байшин дулаахан, та тэнд амьдрахыг хүсч байна. Өвөл ч гэсэн тэнд нар хурц гэрэлтдэг.
Тэнд гэрийн үйлчлэгч гэх үнэр ч алга. Том үсэгтэй эмэгтэй байшинд амьдардаг.
Түүнд хүүхэлдэй шиг хандаж болохгүй. Тэр чамайг явах вий гэж айгаад чамд бууж өгөхгүй.
-Бурхан бий, босго бий!
Та үргэлж чөлөөтэй байдаг! Гэхдээ чамд энэ эрх чөлөөг ашиглах өчүүхэн ч хүсэл алга, учир нь чи явахдаа үүрд явах ёстой. Тэд чамайг гараа дэлгээд хүлээж авахгүй.
Матриархист нь титэм шиг бардам зангаа өмсдөг. Тэрээр дэлхийн ямар ч сайн сайхны төлөө нэр төрөө золиослохгүй.
Шинэ матриархын ертөнцөд эр хүн бол мөнгө хэвлэдэг машин биш, зөвхөн нэг л зүйлд хэрэгтэй шунал тачаалын харгис хүн биш юм. Бүсгүйчүүд насандаа зохиогдсон чихэнд хоногшсон хэллэгийг дахин өөрчлөх гэж оролдолгүйгээр хүндлэгдэж, биширч, байгаагаараа хайрлагддаг хүн.
Матриархист эхнэр зуу дахин буруу байсан ч үргэлж чиний талд байдаг. Тэр чамайг бүх дэлхийн өмнө манулын уур хилэнгээр хамгаалах болно.
Олны нүдэн дээр чамайг хэзээ ч зэмлэхгүй, үгээ таслахгүй, найз нөхөддөө чиний тэнэглэл, мянган дутагдлыг гомдоллохгүй.
Үнэн, тэр нууцаар бодож байгаа бүхнээ хэлэх болно.
Гэхдээ хувийн амьдралдаа тэвчих нь амархан, ялангуяа түүний зөв бол.
Гэсэн хэдий ч эмэгтэй матриарх нь феминистээс тэс өөр юм.
Нэгдүгээрт, тэр эрчүүдэд хайртай. Тэр тэдний дотор зөвхөн сүнсийг төдийгүй бие махбодийг хайрладаг. Чиний хүссэнээр тэр чамайг хүсч байгаа байх.
Хоёрдугаарт, хэрэв та түүнд хаалга онгойлгож, түүнд хүрэм өгч, түүнд бүх талаар анхаарал тавихгүй бол тэр чам руу нулимж, өөр рүү явах болно.
Эмэгтэй матриархист нь өөрийгөө батлахын тулд таны мэдрэлийг хөдөлгөдөггүй гэдгээрээ гичийгээс ялгаатай. Тэр өөрийн үнэ цэнийг аль хэдийн мэддэг болсон. Мөн мэдэгдэхүйц.
Чи түүнд зовох хэрэггүй. Матриархист эмэгтэйд дэргэд нь аз жаргалтай хүн хэрэгтэй.
Түүний хувьд эр хүний ​​эрүүл мэнд, бэлгийн амьдрал, сэтгэлийн амар амгалан чухал байдаг.
Тэр таны асуудал түүнд хамаагүй гэж хэлэхгүй. Чамайг сул дорой гэж буруутгахгүй. Тэр үүнийг ойлгохыг хичээх болно, туслах эсвэл ядаж дэмжих болно, энэ нь бидний ертөнцөд чухал ач холбогдолтой юм.
Тэр тан руу уурлахгүй, тэр даруй сарыг хувцас солих ширээн дээр хүргэхийг шаардахгүй.
Түүнд таны бэлэг ямар үнэтэй байх нь хамаагүй, та түүнд үнэтэй баглаа авчирсан уу, эсвэл нэг хээрийн ягаан цэцэг авчирсан эсэхээс үл хамааран гол зүйл нь таны нүдэнд тусах явдал юм.
Матриархист эмэгтэй өөрт нь хайргүй хүнтэй хамт амьдрахгүй.
Тэр зүгээр л хэрэггүй. Хэрэв танд хэрэгтэй бол шинэ матриархын жинхэнэ эр хүн болох ёстой.
Хэрэв та өөр замыг сонгосон бол энэ нь таны эрх юм.
Гэхдээ аюулын үед нүүр буруулж чадах тийм олон эмэгтэйчүүд дэлхий дээр байдаггүй гэдгийг санаарай.
21-р зуунд ийм олон болно гэдэгт би үнэхээр найдаж байна.

2007 оны дөрөвдүгээр сарын 17
Нэр: utro Хот, улс:
Шүүмж:
Би юу хэлж чадах вэ? Хайр бол хорон муу юм. Дахин хэлэхэд энэ бол амтны асуудал юм. Хэн нэгэнд бялуу хэрэгтэй, хэн нэгэнд хэцүү зан чанартай эмэгтэй хэрэгтэй. Матриархист эмэгтэйн амьдралд хүүхдүүд ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Эсвэл тэр өөртөө болон бэлгийн дур хүсэлдээ автсандаа хүүхэд гаргах цаг завгүй болсон уу?

2007 оны дөрөвдүгээр сарын 21
Нэр:Светлана Дзюба Хот, улс:Луганск, Украин
Шүүмж:
Магадгүй бүх матриархистуудын хувьд янз бүрийн аргаар. Хэн нэгэнд хүүхэд хэрэгтэй, хэн нэгэнд бэлгийн хүсэл хэрэгтэй.
Эцсийн эцэст, матриархист хүний ​​гол шинж чанар (надад санагдаж байна) бол амьдралаа өөрийнхөөрөө бүтээх зориг юм. Мөн бусад хүмүүс шиг биш ...

Бусад хойч үеийнхэнтэй гэр бүлийн бат бөх харилцаа холбоог хадгалах өвөрмөц нийгмийн ийм нэгж нь нөхөр, эхнэр, хүүхдүүдээс бүрдсэн бүлэг хүмүүс юм.

Ийм эвлэлд гол үүрэг нь эрэгтэй хүн байдаг: тэр шийдвэр гаргадаг, эхнэр, хүүхдүүдээ шаардлагатай бүх зүйлээр хангаж, эцсийн үг хэлэх эрхтэй..

Урьд нь юунаас болж патриарх ёс тогтсон, яагаад зарим гэр бүлд өнөөг хүртэл байсаар байгааг авч үзье.

Нэгдүгээрт, урт хугацааны туршид, ижил нөхцөлд эрэгтэй хүн түүнд илүү их хоол хүнс авч болно. Эмэгтэй хүн өдөр тутмын ажлаасаа агнах, уурхайд ажиллахад хэцүү байсан. Нөхөр нь гэртээ хоол хүнс авчирч, хүүхдүүдээ хангасны дараа бүх чухал шийдвэрт санал өгөх эрхтэй болно.

Хоёрдугаарт, нэг шалтгаан нь уламжлалт нийгэмээс аж үйлдвэржсэн нийгэмд шилжсэн явдал юм. Үйлдвэрлэлд хэн илүү ажиллаж чадах вэ? Тийм шүү, эрчүүд ээ. Эмэгтэй хүнтэй харилцах харилцааны онцлог нь түүнийг давамгайлах боломжийг олгодоггүй байв. Тэр үед "шударга" хүйсийн боловсрол хүртэл бараг боломжгүй байсан. Зөвхөн дээд зиндааны эмэгтэйчvvд ийм хүсэл эрмэлзэлтэй байсан бол сургах боломжтой.

20-р зууны эхэн үед эмэгтэйчүүд эрхийнхээ төлөө ил тод тэмцэж эхэлсэн. Гуравдугаар сарын 8-нд бид Олон улсын эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах өдрийг тэмдэглэдэг нь хоосон биш юм - 1908 оны энэ өдөр Нью-Йорк хотод тэгш байдлын анхны жагсаал болжээ.

Өнөөдөр Орос улсад статистикийн мэдээгээр уламжлалт гэр бүлийн төрөл нь түншийн төрлөөс давамгайлж байна - олон хүн эрэгтэй хүнийг хүндэтгэх, гэр бүлд тэргүүлэх үүрэг өгөх нь өнгөрсөн үеийн түүхийг хүндэтгэх гэсэн үг гэж олон хүн үздэг.

Уламжлалт патриархын гэр бүлийн загварын шинж тэмдэг, шинж чанарууд

Энэ төрлийн гэрлэлтийн онцлог нь юу болохыг харцгаая. Олон сурах бичигт онцлог шинж чанаруудын үг хэллэг тодорхойгүй байдаг тул бид танд зориулж хамгийн бүрэн жагсаалтыг бэлтгэв.

• Эрэгтэй хүн бол ёс суртахууны эрх мэдэлтэй хүн тул гэр бүлийн нэр төрийг хариуцдаг.

• Нийгэм нь нөхрийнхөө “өмч”-ийг эхнэрээсээ буруушааж, хамгаалдаггүй.

• Эрэгтэй хүн бараг тэр эмэгтэй болон хүүхдүүдийн төлөө хариуцлага хүлээдэг.

• Нөхөр нь эхнэрээ санхүүгийн хувьд хангадаг.

• Эцэг эхчүүд хүүхдээ багаас нь ажилдаа дурлах, хийж буй үйлдэлдээ хариуцлагатай ханддаг.

• Дарга нь эхнэр / нөхрөө, тэр бол түүнийг хүндэтгэдэг.

Патриарх ёс нь эерэг ба сөрөг талтай. Гэсэн хэдий ч бүх дутагдалтай талуудаас гадна давуу талууд нь илүү их байдаг - ийм гэрлэлтэнд салалт бараг байдаггүй, хүүхдүүд, ахмад настнуудад үргэлж халамж өгдөг, учир нь энэ нь ийм нийгмийн уламжлалуудын нэг гэж тооцогддог.

Дараах уран яруу жишээ нь патриархын гэр бүлийн шинж чанарыг олж мэдэхэд тусална.

Никита, Татьяна Михалков нарын хосыг маш хүчтэй гэж үздэг нь нууц биш бөгөөд 40 гаруй жилийн гэрлэлт, хүүхдүүд, ач зээ нар юм. Өнөөгийн үеийнхэнд ахмадуудаасаа суралцах зүйл их бий. Никита анхны болзоондоо ирээдүйн эхнэртээ өөрийн сүр жавхлантай, зоригтой зан чанарыг харуулсан. Тэр үед залуу Таня загвар өмсөгчөөр ажиллаж байсан бөгөөд загвар өмсөгчийн карьерын талаар нухацтай бодож байв. Тэдний уулзалтанд охиныг бүхэл бүтэн найз нөхөд цуглуулсан - тэр тод будалт хийж, нэлээд эсэргүүцсэн үс засалт хийжээ. Никита түүнийг харсан даруйдаа тэр хүнийг угаахаар бие засах газар руу аваачив.

Гэсэн хэдий ч Татьяна энэ зан авирыг гомдоохгүй байсан бөгөөд энэ нь Никита түүнд зөвхөн үзэсгэлэнтэй дүр төрх төдийгүй баялаг дотоод ертөнцийг олж хардаг гэдэгт итгэлтэй байв. Хуримын дараа Михалков эхнэрээ загвар өмсөгчийн карьераа орхиж, гэртээ амьдрахыг шаардсан гэж Татьяна зөвшөөрөв.

Энэ жишээ нь ноёрхогч, хүчирхэг, уламжлалт хүн урт хугацааны хүчтэй нэгдлийг бий болгож чадна гэдгийг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч жишээнүүд үүгээр дуусахгүй. Бид хэд хэдэн алдартай гэрлэлтийг авч үзэх болно, гэхдээ хэсэг хугацааны дараа.

Патриархын гэр бүлийн бүтцийн төрлүүд

Бидний ажиглалтаар уламжлалт эвслийн дараах төрлүүдийг хүчний зэрэглэлээр ялгах боломжтой болсон.

Хатуу хяналттай

Ийм өрөөнд нөхрийнхөө мэдэлгүйгээр юу ч хийдэггүй - чиний юу ч хэлсэн бай, үргэлж түүний шийдсэнээр байх ёстой. Энэ зүйл нь 18-19-р зуунд өргөн тархсан байсан тул өнөө үед ховор олддог. Өнөө үед бүрэн хяналт зөвхөн маш шашны холбоод, тэр дундаа лалын шашинтнууд эсвэл гуравдагч ертөнцийн орнуудад л байдаг.

Эр хүнийг хүндлэх, хүндлэх

Энэ байр суурийг манай Ортодокс сүм дэмжиж байна. Түүхэнд эмэгтэй хүн өөрийн гэсэн жинтэй байдаг ч баатар, хамгаалагчийн давамгайлах байр суурийг эрэгтэй хүн үргэлж гүйцэтгэдэг. Ийм гэрлэлт нь тайван орчинд эв найртай зан чанарыг төлөвшүүлэх үүргээ гүйцэтгэдэг тул өөрөө эв найртай байдаг.

Нөхрийн эрх мэдэл амьдралын бүхий л салбарт хамаарахгүй байж болно.

Дараа нь хэсэгчилсэн патриарх засаглалтай гэр бүлүүдийг дараахь байдлаар хуваадаг.

• хүн санхүүгийн хэсгийг хариуцдаг хүмүүс;
• нөхөр нь эхнэрийнхээ нэр төрийг хариуцдаг хүмүүс;
• хүүхдүүдийг эрэгтэй хүн өсгөдөг.

Хүчтэй уламжлалт гэрлэлт гэж юу болохыг Владимир, Тамара Винокур нар үлгэр жишээгээр харуулж чадна. Тэдний нэгдэл аль хэдийн 4 арвыг солилцсон бөгөөд хоёулаа хорь гаруйхан настай байхад бүх зүйл эхэлсэн. Тэднийг ажлын хүчээр нэгтгэсэн боловч Вовагийн ахиц дэвшлийг үл харгалзан Тамара эхэндээ хатуу байсан тул бүх зүйлээс татгалзав. Хэсэг хугацааны дараа тэд зөвшөөрөв. Гэрлэх нь бас хэцүү байсан, нөхцөл байдал үнэхээр инээдтэй байсан: Томагийн ажиллаж байсан театр Москвад оршин суух зөвшөөрөл шаардсан тул тэр хайртдаа ... зохиомол гэрлэлтийг санал болгов. Владимир бие даан шаардав - энэ бол бидний өмнө аз жаргалтай жишээ юм.

Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнтэй зөвлөлддөг ч өөрөө шийдвэр гаргадаг манай анхны ангиллын хоёр дахь төрлөөр ийм нэгдлүүдийг ангилж болно.

Патриархын гэр бүлд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх хэм хэмжээний онцлог

Ийм холбоонд хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх нь хатуу, гэхдээ шударга гэж тооцогддог - орчин үеийн нийгмийн үнэт зүйлсийг бага наснаасаа хүүхдэд суулгаж өгдөг боловч өмнөх үеийнхний хүндэтгэлд тулгуурладаг.

Патриархын эцэг эхийн хэрэглэдэг хүүхэдтэйгээ харилцах зарим зөвлөмжийг энд оруулав.

Өөртөө болон үйлдлийнхээ төлөө үргэлж хариуцлага хүлээ

Та хүүхдэд эцэг эхийнхээ өмнөөс шийдвэр гаргах эрхийг өгөх ёсгүй. Жишээлбэл, та хүүгээ шинэ өмд рүү нь соус асгасны төлөө шийтгэхийг хүсч байна. Та үүнийг юу хийх ёстойгоо асуух шаардлагагүй - хошигнол маягаар ч гэсэн. Эцэг эх нь хүүхдийн зан үйлийн үлгэр дуурайл болдог тул эрх мэдлээ анхаарч үзээрэй.

Амрах цаг гарга

Эцэг эхчүүд өөрсдийгөө болон бодол санаагаа цэгцлэхэд л хүүхдээ тайван орчинд өсгөх боломжтой болно. Таны сэтгэл хөдлөл хүүхдүүдэд шууд тусдаг.

Асуудлаа хүүхдэд бүү шилжүүл.

Ажил дээрээ хэцүү өдөр үү эсвэл дэлгүүр хэсэх аялал уу? Та хүүхдийнхээ өмнө сөрөг сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх шаардлагагүй, хэрэв та зөвхөн түүний бүх зүйлийг авахаар шийдсэн бол бүр ч муу болно. Энэ тохиолдолд танд илүү хялбар, хүүхдүүдэд илүү муу байдаг. Тийм ээ, эхэндээ ийм нөхцөл байдлыг барьж авах нь тийм ч хялбар биш, гэхдээ та үгэндээ байнга дүн шинжилгээ хийх зуршилтай байх хэрэгтэй - үүнд дасахад илүү хялбар байх болно.

Шаардлагатай үед сонголтоо өг

Хүүхэд тань бие даасан бие даасан хүн болж өсөхийн тулд та зөвхөн гэр бүлийн үнэ цэнийг төлөвшүүлэхээс гадна түүний сонголтод анхаарал тавих хэрэгтэй - тэр ч байтугай чихэр эсвэл бялууг дүүргэх эсэхээс үл хамааран. Хэрэв та талархалгүй хүүхэд төрүүлэхийг хүсэхгүй байгаа бол бага наснаасаа хүүхдүүдэд ямар нэгэн зүйлийг бие даан шийдэх хүслийг сурга.

Өмнөх үеийнхний туршлагаас лавлана уу, гэхдээ орчин үеийн үнэт зүйлсийн талаар бүү мартаарай

Зохистой хүнийг өсгөх хамгийн сайн арга бол гэр бүлийнхээ олон зууны турш баримталж ирсэн уламжлал, үнэт зүйлийг түүний зан төлөвт шилжүүлэх явдал юм. Та түүхийн залгамжлагчид гэдгээ бүү мартаарай, тиймээс та түүнд шинэ зүйлийг авчирч чадна. Хүүхэд өсч томрохдоо зөв хүмүүжүүлсэнд талархах болно.

Мөн бид танд энэ талаар туслахыг санал болгож байна. Ургийн мод бол таны овгийн уламжлал, түүний эрхэм түүхийн илэрхийлэл юм. Манай мэргэжилтнүүд таны хүсэлд нийцүүлэн удмын бичгийг бүтээхээс гадна бөглөхөд туслах болно.

Хүүхэд өөрийгөө туйлын эрх чөлөөтэй гэж бодоорой

Патриархын төрлийн гэр бүл нь хайртай хүмүүсийнхээ төлөө хэт их санаа тавьдаг онцлогтой. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь хүүхдэд бүх зүйл "гудамжны хууль"-ийн дагуу болж байгаа мэт санагдах нөхцөл байдал юм, гэхдээ үнэндээ та өөрөө нөхцөл байдлыг бүрэн хянаж байдаг. Үүний зэрэгцээ хүүхдийн зан байдал янз бүр байж болно: тэр урсгалыг дагаж явах эсвэл одоо байгаа нөхцөл байдалтай идэвхтэй тэмцэж эхэлнэ. Эхний тохиолдолд хүүхдийг нэн даруй аврах ёстой, эс тэгвээс бэрхшээл гарах нь гарцаагүй. Хоёрдугаарт, ажиглаж, анх удаа энхийг сахиулагчийн байр суурийг хадгалах нь зүйтэй юм. Ялангуяа хүүхэд танд итгэж, бүх нууцыг хэлдэг.

Нийгмийн ухааны олон сурах бичгүүдэд патриархын гэр бүл нь эхнэр, хүүхдүүдийг бүхэлд нь хянаж, байшин доторх бүх үйл явцыг хянаж байдаг шинж тэмдэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ арга нь ашиг тусаа алдсан бөгөөд гэрлэлтэнд сөрөг нөлөө үзүүлж болзошгүй юм.

Гадаадад байгаа гэр бүл, эцэг эхийн эцэгчлэлийн загварын жишээ

Эх орон нэгтнүүдийн аз жаргалтай патриархын гэрлэлтийн жишээг бид аль хэдийн өгсөн. Тэнд, дэлхийн нөгөө талд юу болоод байна вэ? Хилийн чанадад эрэгтэй хүн гол дүрд тоглодог уламжлалт гэр бүлийн жишээ байдаг нь харагдаж байна.

Арнольд Шварцнеггерийн зан чанарыг олон хүн мэддэг: бодибилдингийн тамирчин, жүжигчин, улс төрч. Тэгээд энэ эмэгтэйтэй нөхөр яах вэ? Тэрээр 1977 онд нэгэн буяны теннисний тэмцээнд өөрийн цорын ганц тамирчинтай танилцжээ. Нөгөө л Жон Кеннедигийн төрсөн дүү Мария найз залуугаасаа татгалзаж, эцэст нь бууж өгсөн. Хосууд 25 жил хамт байгаа бөгөөд 2 охин, 2 хүү гэсэн дөрвөн хүүхэдтэй.

Цуу яриагаар бол Арнольд зураг авалтын талбайд байхдаа эхнэрээ хуурсан байна. Гэсэн хэдий ч хэн ч ойр дотны хүмүүсийн хувьд энэ дуулианыг шуугиан дэгдээж байгаагүй бөгөөд Шварцнеггер өөрөө хүүхдүүдтэй үнэнч хүнээ орхиогүй юм. Энэ нь үнэн хэрэгтээ уламжлалт болон патриархын гэр бүлийг тодорхойлдог.

Алдарт жүжигчин Мишель Пфайфер, телевизийн продюсер Дэвид Калли нар 20 гаруй жил хамт байгаа билээ. Тэдний хувь тавилан тэднийг найз нөхөдтэйгөө үдэшлэгт уулзуулжээ: хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх талаархи үзэл бодол нь ижил төстэй байгаад хоёулаа баяртай байв. Энэ л сэдэв хосуудыг нэгтгэсэн юм. Мишель нөхрөө хэр тууштай, шулуун шударга, чин сэтгэлтэй болохыг байнга тэмдэглэдэг - түүний бодлоор жинхэнэ эр хүн ийм байх ёстой.

Хагас зуун гаруй үргэлжилсэн хайрын түүхийг юутай ч зүйрлэшгүй Италичууд Адриано Челентано, Клаудиа Мори нар өгүүлэх болно. Энэ нь эвдэрсэн гэрлийн чийдэн, шарх, гэм буруугаас эхэлсэн. Тухайн үед хэдийнэ олны танил болсон жүжигчин Адриано энэ хэрэг биш юмаа гэхэд нэрд гарч амжаагүй жүжигчин бүсгүйтэй удаан хугацаанд үерхэж байв. Хуримын дараа Клаудиа нөхрөө бүх зүйлд дэмжиж байсан: Челентано зураг авалтад зориулж байшингаа барьцаалж байсан удаатай. Гэсэн хэдий ч эхнэр нь кино амжилттай болно гэдэгт итгэж, дараа нь тэд хамтдаа ялалт байгуулсан тоглолтыг тэмдэглэв.

Стинг, Труди Стайлер нар. Тэр бол алдартай телевизийн од, тэр бол авъяаслаг дуучин юм. Тэдний анхны танилын тухай түүх чимээгүй байгаа ч эхнэр, нөхөр хоёулаа анхны харцаар дурласан гэж мэдэгджээ. Тэд романаа сэтгүүлчдийн хов жив, хов живээс хол удаан хугацаанд нуусан. Тэд бараг 40 жилийн турш хамт байсан - чухал болзоо! Труди хэзээ ч Стингийг дарамталдаггүй, үргэлж түүнийг бүх зүйлд дэмждэг байсан. Тэр бол эхлэлийн цэг болсон бөгөөд үүний ачаар дуучин илүү сайн болж өөрчлөгдсөн. Тэд 10 жил үерхсэний эцэст хуримаа хийжээ. Үнэхээр уламжлалт гэрлэлтийн нэг.

Эдгээр жишээнүүд нь уламжлалт патриархын гэр бүл гэж юу болох, бусдаас юугаараа ялгаатай, ямар шинж чанартай, ямар онцлогтой болохыг тодорхой харуулж байна. Судалсан нийтлэлийн дараа ийм гэрлэлт нь харилцан хүндэтгэл, нөхрийнхөө эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөх, хязгааргүй тэвчээр, хайр дээр суурилдаг гэж дүгнэх нь чухал юм. Ихэнхдээ энэ нь шинэ тоонуудыг даван туулах, жилийн ойг тэмдэглэхэд тусалдаг ийм арга юм.

Эмэгтэйчүүдийн урваж, салалтаас амьд үлдсэн эрчүүд ёс суртахууны болон оюун санааны дэмжлэг авахын тулд ихэвчлэн шашинд ханддаг бөгөөд Шинэ Гэрээ нь гэр бүл салалтыг хориглож, эрэгтэй хүнийг гэр бүлийн тэргүүн гэж үздэгийг мэддэг тул Ортодокси нь эрэгтэйчүүдийн эрх ашгийг хамгаалж, патриархын ёсыг хадгалдаг гэж үздэг. гэр бүл дэх дэг журам. Тийм юм уу?

Би Ортодокс сүмд олон жил итгэгч байсан, Ортодокс катехистуудын хоёр жилийн курс төгссөн, олон санваартантай танилцсан тул орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүмийн онол, практикийг хоёуланг нь сайн мэддэг. Миний туршлага дээр үндэслэн би хоёрдмол утгагүй хэлж чадна: Ортодокси дахь патриархын алдартай чимэглэл дор эрт дээр үеэс бий болсон. эмэгтэйчүүдийн маргаангүй эрх мэдэл бүхий хамгийн харгис тоталитар матриархихувийн, гэр бүл, олон нийтийн болон сүмийн амьдралын бүхий л салбарт.

Судар нь эмэгтэйчүүдийг тахилч байхыг (ариун ёслолуудыг гүйцэтгэхийг) хориглодог тул сүмд эмэгтэй санваартан, бишоп байдаггүй, сүмийн шатлал бүхэлдээ эрэгтэйчүүдээс бүрддэг. Энэ нь сүм бол эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийг эрх мэдэлтэй байдаг патриархын байгууллага юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гэхдээ энэ нь үүнээс хол байна. Барьдаг зүйл хаана байна? Чухамдаа сүмийн үйлчлэлийн эхэн үеэс, семинарт суралцаж байх үеэсээ ирээдүйн тахилч нэр төрд орохоосоо өмнө эхнэрээ олж, гэрлэх эсвэл лам хуврагыг авах ёстой. Санваартны эхнэрүүдийг эмэгтэйчүүдийн тусгай сүм (епарх) сургуульд сургадаг. Охидууд тэнд найрал дууны найруулагч, найрал дуучид, оёдолчин, сувилагч гэх мэт албан ёсоор суралцаж, дунд мэргэжлийн боловсрол эзэмшиж, албан бусаар семинарын оюутнууд буюу ирээдүйн тахилч нартай гэрлэхээр бэлтгэгддэг. Эмэгтэйчүүдийн сүмийн сургуульд багшлах ажлыг дүрмээр бол эмэгтэйчүүд - санваартны эхнэрүүд, ихэвчлэн өндөр албан тушаалтнууд хийдэг бөгөөд эмэгтэйчүүд нь ирээдүйн санваартны эхнэрүүдийн ёс суртахууны болон сэтгэлзүйн сургалтыг явуулдаг. Энд эдгээр охид үндсэндээ гэр бүл дэх нөхрийнхөө ноёрхлыг баталгаажуулах ёстой байсан зарлигуудаар дамжуулан ирээдүйн нөхрөө хуурч, эрх мэдэлд оруулахад бэлтгэгдсэн байдаг, гэхдээ заль мэхтэй эмэгтэйчүүдийн гарт яг эсрэгээрээ болж хувирав.

Нөхөр нь гэр бүлийн тэргүүн гэсэн дүрмийг эмэгтэйчүүд зөвхөн Төлөөлөгч Паулын Тимотод бичсэн захидалдаа бичсэнээр тайлбарладаг. Хэрэв хэн нэгэн хүн ард түмнийхээ төлөө, ялангуяа гэр бүлийнхээ төлөө санаа тавьдаггүй бол тэр итгэлээсээ татгалзаж, үл итгэгчээс ч дор байна. ”(1 Тим. 5:8). Шинэ Гэрээнд Христ яг эсрэгээр хэлдэг: " Хүний дайсан бол түүний гэр бүл юм. Эцэг, эхийгээ Надаас илүү хайрладаг хүн Надад зохисгүй; мөн хүү эсвэл охиноо надаас илүү хайрладаг хүн миний хувьд зохисгүй”(Матай 10: 36-37) тэд санахгүй байна. Анхнаасаа тахилчийн эхнэр нь түүний бүхий л амьдрал, үйлчлэлд бүрэн хяналт тавьдаг бөгөөд юуны өмнө залуу санваартан сүмийн гишүүдээс өөрт нь урсаж буй мөнгө, ялангуяа өндөр үнэтэй бэлэг, их хэмжээний хандивыг алдахгүй байхыг анхаардаг. чинээлэг хүмүүс. Өргөл өргөхгүй байх нь - эхнэрүүд нөхрөө Ортодокс тахилчдад урамшуулдаг - энэ нь гэр бүлийн талаар санаа зовохгүй байх гэсэн үг бөгөөд энэ нь тэдний үнэт зүйлсийн шатлалын хамгийн том нүгэл юм.

Санваартны материаллаг сайн сайхан байдал нь юуны түрүүнд түүнийг ашигтай газар, ашигтай сүм, баян сүмд үйлчилж, эсвэл нийслэл хотын аппаратад ажилд оруулж чадах сүмийн удирдлагуудын нинжин сэтгэлээс хамаардаг. ерөнхийдөө бусад албан тушаалтнуудынхаас эсвэл дундаж бизнесменүүдийн орлогоос өндөр цалин авахын тулд нэг хялбар оффисын ажил эсвэл олон нийттэй харилцах ажил хийх хэрэгтэй. Хэрэв залуу санваартны таашаалд нийцэхгүй бол түүнийг сүм хийд нь хоёр эмээгээс бүрддэг алс холын тосгонд үйлчлэхээр илгээж болох бөгөөд тэндхийн санваартан цалингаа авч чадахгүй бол натурал тариалангаас хооллож, түүнийг удирдах болно. өлсгөлөнд нэрвэгдэхийн ирмэг дээр байгаа, ийм зүйл бас тохиолддог.

Мэдээжийн хэрэг, тахилч нарын эхнэрүүд энэ бүхний талаар урьдчилан мэддэг бөгөөд гэр бүлийн амьдралын эхэн үеэс эхлэн, эс тэгвээс энэ нь эхлэхээс өмнө тэд нөхрийнхөө өмнө нэг бол үнэнч, дуулгавартай байх болно, чи бүх зүйлийг дуулгавартай дагах болно гэсэн болзол тавьдаг. Таны дээд тушаалын тушаалаар та ямар ч хандивлагчдаас, тэр ч байтугай тэд идэгч, нялх хүүхэд байсан ч гэсэн ямар ч өргөл авч, улмаар эхнэрийн материаллаг сайн сайхан байдлыг хангах болно, эсвэл санваартан огт эхнэргүй байх болно, тэр ч бас болно. лам хуврагыг хүлээн авах, эсвэл санваартны нэр төрийг бүрмөсөн орхих хэрэгтэй (гэрлээгүй эсвэл лам хүн цол авах боломжгүй). Санваартны хувьд гэрлэлт нь эхнэрийнхээ шантааж, бүх зүйлд үнэнч байх, зөвшөөрөх явдал юм. Үүний үр дүнд сүмийн үйлчлэлийн эхэн үеэс эхлэн бид бүрэн бүтэн боол-ажилчин болж байна. Сүмд ирсэн эхний өдрүүдээс эхлэн залуу санваартан эхнэртээ бүх зүйлд дуулгавартай байж, түүний бүх тушаал, хүсэл тэмүүллийг дагаж мөрдөж сурдаг, учир нь тэр хүссэн үедээ салахыг шаардах боломжтой бөгөөд энэ нь түүний хувьд ямар ч таагүй үр дагаварт хүргэхгүй. түүний ажил мэргэжил, статус, мөн нөхөр нь салсны дараа тахилчаар ажиллахыг нь хасч, алба хааж болно. 40-50 настай, хүж даллаж, бүдэг бадаг бичвэр уншихаас өөр юуг ч мэддэггүй хүний ​​хувьд хөгшрөлт нь амьдралынх нь уналт, ажилгүйдэл, ядуурал, өндөр насны тэтгэврийн хомсдол юм. Тиймээс, тахилч арьснаас нь мөлхөх болно, гэхдээ зөвхөн эхнэрээ баярлуулж, түүний дургүйцлийг төрүүлэхгүй байх болно.

Санваартан бол өрх толгойлдог, эхнэр нь түүнээс “айдаг”, урдуур нь “хөлийн үзүүрээр” алхаж, хүүхдүүд нь бүх зүйлд дуулгавартай байж, урд нь “онлайн” зогсдог гэсэн санаа, бүх зааврыг дагаж мөрдөх - энэ бол бодит байдалтай ямар ч холбоогүй алдартай домог юм. Судрын бүх дүрэм номны тавиур дээр чимээгүйхэн хэвтэж байдаг бол тахилчийн гэр бүлийн тэргүүн нь түүний эхнэр юм. Тэрээр гэр бүлийн төсвийг удирдаж, нөхрөө бизнесийн төсөл болгон сурталчлах: баян хандивлагчид, буяны хүмүүсийг олох, янз бүрийн сангаас буцалтгүй тусламж татах, чинээлэг ивээн тэтгэгчдээс бэлэг авах - энэ бүхэн нь нөхрөө ашигладаг эхнэрийн санаачлага юм. тахилч, өгөөш, тэмдэг болгон мөнгө, бэлэг хүлээн авдаг. Алслагдсан тосгонд ч гэсэн чинээлэг ивээн тэтгэгчид санваартны тансаг зуслангийн байшин барьж, дээд зэрэглэлийн цахилгаан хэрэгслээр дүүргэж, сүм хийд барьж, санваартны удирдан чиглүүлэх боломжийг олгодог байсан жишээг би мэднэ. гадаадад байнга аялах тав тухтай амьдрал. Мэдээжийн хэрэг, эхнэр нь үүнээс ашиг хүртдэг, учир нь Нөхөр нь санваартан байгаагүй бол тэр хэзээ ч ийм үнэлж баршгүй их баялгийг ямар ч хамаагүй, үнэн хэрэгтээ ямар ч хамаагүй, зөвхөн "брэнд"-ийн төлөө олж авах боломжгүй байсан.

Сүмд тахилч нарын эхнэрүүдийг " ээжүүд". Ийм эхийн эргэн тойронд заримдаа бүрэн шүтэн бишрэгч эмэгтэйчүүдийн тойрог бий болж, тэр хүссэнээрээ түлхэж, тэдний тусламжтайгаар сүм дотор өөрт ашигтай шийдлүүдийг түлхэж өгдөг. Ихэнхдээ ийм эмэгтэйчүүд сүм хийдийн үндсэн дээр байгуулагдсан хагас арилжааны байгууллагад ажил олдог: Ням гарагийн сургууль, төрөл бүрийн курс, хүүхдүүдэд зориулсан зуслан, буяны сангууд. Эдгээр газрууд бүгд маш их ашигтай байдаг. Ивээн тэтгэгч нь "ээжүүд"-ийн тавьсан тодорхой чиглэлээр ажиллах ямар ч ур чадваргүй "ээжүүд" болон тэднийг дагалдан яваа хүмүүсийн бүх зардал, цалинг (жишээ нь, хүүхдүүдтэй зусланд ажилладаг) даатгадаг.

Хэрэв олон нийтийн санаа бодол үнэн алдартны шашинтай эмэгтэйн толгойноос хөл хүртэл толгойноосоо хөл хүртэл алчуур, урт банзал өмссөн хэвшмэл ойлголтыг хадгалсаар байвал энэ нь зүгээр л чимэглэл юм. Ээжийн урт даашинз, банзал нь одоо нэрийн дэлгүүрүүдээс худалдаж авдаг бөгөөд энгийн сүмийн гишүүдийн өдөр тутмын хувцаснаас хэд дахин илүү үнэтэй байдаг. Хэрэв бурханлаг үйлчлэлийн төлөөх тахилчийн хувцас нь 300,000 рублийн үнэтэй бол эхнэрүүд нь хувцас хунараа харамлахгүй, хэд дахин илүү зардал гаргах боломжтой. Ээжүүдийн бүлгэмийн жирийн "хатуу ажилчид" нь мадаггүй зөв хөгшин эмэгтэйчүүд, сүм хийдэд шал угааж, лааны тавиур цэвэрлэх ажилд үнэ төлбөргүй ажилладаг, хэдэн арван жилийн турш нэг саарал, хар даашинз өмсдөг тэтгэвэр авагчид байвал ээжийн тойргийн гол цөм нь эмэгтэйчүүдээс бүрддэг. Залуу, амбицтай охид, эмэгтэйчүүд, бусад санваартны эхнэрүүд эсвэл мөнгө, эрх мэдэл, тайтгарлыг үнэрлэдэг "сүмийн ойролцоох" охидууд, ээжтэйгээ нөхөрлөлөөсөө эдгээр урамшууллыг авахыг хичээдэг. Тэд өөрсдийгөө маш өндөр үнэлдэг, тэд үргэлж дээд түвшинд, дэгжин, загварлаг хувцасладаг, банзал нь мэдээжийн хэрэг урт байх болно, гэхдээ үнэтэй нэрийн дэлгүүрээс эсвэл үнэтэй даавуугаар захиалгаар хийдэг. Жишээлбэл, хэрэв энэ нь унадаг дугуйгаар, дараа нь үнэтэй олон хурдтай, үнэтэй спорт хувцас, үнэтэй ухаалаг утас, SLR камертай байгальд аялах юм бол тэд хэв маягаар амрах дуртай.

Эдгээр эмэгтэйчүүд зөвхөн нийгмийн болон материаллаг байдлаасаа хамааран эрчүүдтэй харьцдаг, учир нь Тэдний хувьд ээжийн хамгийн дээд хүрээлэлд цугларах нь сүмд хандиваар ирсэн баян ивээн тэтгэгчтэй болж, түүнийг суллаж, гэрлэх арга зам бөгөөд тэд албан тушаалтан, бизнесменүүдтэй торгомсог сайхан сэтгэлтэй охид байх болно. ихэнх тохиолдолд тэд лаа тавихаар ирсэн ажилчид эсвэл оюутнуудыг үл тоомсорлон, ихэмсэг байдлаар хардаг.

Тахилч энэ эхийн цугларалт болон "туслах бүлэг"-ийг юу ч эсэргүүцэж чадахгүй. Эхнэртээ ашиггүй ямар нэг зүйлийн талаар сануулбал түүний аяыг дагаж бүжиглэхээс татгалзвал тэр эмээгээрээ дамжуулан "уур хилэнгийн" давалгааг үүсгэж, тахилчаас олон арван гомдлыг епарх руу сараачлах бөгөөд энэ нь ноцтой аз жаргалгүй байх болно. Тиймээс, тахилч нь мэргэжлийн үйл ажиллагаа болон гэр бүлийн амьдралдаа henpecked, бүрэн боолын үүргийг гүйцэтгэдэг. Орчин үеийн сүмийн тогтолцоо бүхэлдээ сүм дэх эрчүүдийн энэ байр суурийг тодорхойлдог.

Бид тахилч нарын гэр бүлийн нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийсэн. В жирийн итгэгчдийн гэр бүл, мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн өөр боловч тогтмол байдал хэвээр байна: яаж Итгэгчид хэдий чинээ их фанатик байна, төдий чинээ матриархын "патриарх" Ортодокс гэр бүл... Хүчтэй шашин шүтлэгтэй гэр бүлүүдэд нөхрүүд дүрмээр бол тахиатай байдаг. Эхнэрүүд усаа зөөж, нөхөр нь өглөө 6 цагт ажилдаа гараад 20 цагт буцаж ирээд унтаад ажилдаа ордог. Энэ бол дүрмээр бол огт ажилладаггүй, эсвэл ням гарагийн сургуульд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд хөгжим заах гэх мэт даруухан ажил эрхэлдэг Ортодокс эхнэрийнхээ тохь тухтай эхнэрээс санаа авсан "гэр бүлээ тэжээх үүрэг" юм. , энэ нь маш их хүчин чармайлт, чадвар шаарддаггүй, гэхдээ ийм Ортодокс эхнэр нь зөв эхийнхээ итгэлийг хүлээж, түүнийг талхны газар зохион байгуулж чадвал тэд сайн цалин авдаг.

Дүрмээр бол ийм гэр бүлд хоёроос дээш хүүхэд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, ээж нь бүх зүйлийг тушаадаг бөгөөд энэ нь зайлшгүй юм, учир нь аав нь "өөрийн ард түмэн, тэр дундаа гэр бүлээ боддоггүй" гэж буруутгагдахгүйн тулд өдөр шөнөгүй ажил хийдэг. Ийм гэр бүлийн аав нь хүүхдүүдээ хэрхэн өсөж, хүмүүжүүлж байгааг хянах чадваргүй байдаг. Энэ бүгдийг зөвхөн ээж хийдэг бөгөөд энэ нь өөрөө ажиллахгүй байх шалтаг болдог.

Сурган хүмүүжүүлэх ур чадварын хувьд Ортодокс эхчүүд гүн гүнзгий мунхаглал, харанхуй зантай байдаг. Хүүхдийг хашгирах, доромжлох, доромжлох, зодох, шийтгэх нь аливаа зүйлийн дарааллаар байдаг бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд зөв "хүмүүжүүлэх" арга хэмжээ юм. Ортодокс эцэг эхчүүд хүүхдээ зодсон эцэг эхчүүдэд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэхийг эрс эсэргүүцсэн нь гайхмаар зүйл биш бөгөөд үүнийг харуулж байна (2016 оны шинэ хэвлэлд ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 116-р зүйл): тэд үүнийг маш сайн мэддэг. Өөрсдийгөө, гэхдээ тэд хүүхдүүдээ зодож, доромжлохыг "нүгэл" гэж үздэггүй төдийгүй үүнийг өөрсдийн салшгүй эрх, хүмүүжлийн зөв хэмжүүр гэж итгэлтэйгээр үздэг. Тэд хүүхдүүдийг өөрсдийн өмч гэж үздэг. Абрахам хүүгийнхээ хоолойг огтлоход бэлэн байсан бөгөөд тэд ч мөн адил: хэрэв бид хүсвэл бид түүнийг үхтэл нь зодож болно, эдгээр нь бидний хүүхдүүд, бид тэднийг төрүүлсэн, бид хүссэнээ хийдэг. Ортодокс гэр бүлүүдэд ийм ёс суртахуун ноёрхож байна. Хүчирхэг, дээдэст захирагдах, шаналах, доромжлох, хүчирхийлэл, сул дорой, бодит бус хүмүүсийг доромжлох, үл тоомсорлох - ийм ёс заншлыг Ортодокс эхчүүд хүүхдүүддээ бага наснаас нь эхлэн хүмүүжүүлдэг. Гэр бүл дэх эдгээр захирагдах, эрхээ хасуулсан субьектүүдийн нэг нь нөхөр, аав юм.

Сүм доторх үйл ажиллагааны тусдаа хэсэг юм сүм хийдүүд... Одоо эрэгтэй сүм хийдүүдээс олон эмэгтэй сүм хийд бий. 1990-ээд оны эхээр сүм хийдийн амьдрал дөнгөж сэргэж байх үед лам хуврагууд барилгын ажил, хөдөө аж ахуйн ажилд хөлсөө урсгаж, жирийн ажилчдын цалин, нийгмийн халамжийг ч авдаггүй байсан бол одоо байдал эрс өөрчлөгдсөн. өөр. Өнөөдөр сүм хийдүүдийг тал бүрээс маш их өгөөмөр ивээн тэтгэдэг: худалдаачид, бизнес эрхлэгчид, өндөр албан тушаалтнууд (жишээлбэл, Оросын төмөр замын дарга Якунин гэх мэт), Нэгдсэн Орос улс төрийн нам, засгийн газар, муж, бүс нутгийн болон орон нутгийн буцалтгүй тусламж, татаас. сүм хийдүүд гүн гол мэт ... Үүнээс гадна сүм хийдүүдийн худалдааны үйл ажиллагаа нь асар их ашиг авчирдаг бөгөөд үүнд ямар ч татвар ногдуулдаггүй: Оросын бүх бүс нутагт байнга зохион байгуулагддаг "Ортодокс үзэсгэлэн" болон өөрсдийн дэлгүүр, дэлгүүрийн сүлжээгээр дамжуулан. Сүм хийдүүд хүссэн бүхнээ зардаг: ахмадуудын булшнаас ариусгасан газар, баригдаж буй сүмүүдийн ханан дахь тоосго, дүрс, сав суулга, ном, лаа, хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн - ихэвчлэн зөгийн бал, бас бусад бүтээгдэхүүн. Эдгээр бүтээгдэхүүний өртөг нь ихэвчлэн тэгтэй тэнцүү (булшнаас гарсан газар) эсвэл "ажилчид" - сүм хийдэд ирж, сүм хийдэд үнэ төлбөргүй ажилладаг энгийн хүмүүсийн хоолны зардалтай тэнцүү байдаг (тэд ихэвчлэн өөрсдийн хоол хүнсээ төлдөг. Хэдийгээр ихэвчлэн хоол хүнс нь хийд, эс тэгвээс түүний ивээн тэтгэгчдийн зардлаар байдаг). Лам нар барилгын ажил хийхгүй удаж байгаа бөгөөд сүм хийд барихад барилгын байгууллагуудыг ивээн тэтгэгчээс эсвэл улсын төсвөөс нэлээд их мөнгө хөлсөлж авдаг.

Ийм нөхцөлд сүм хийдийн амьдрал нь язгууртны олигархиудын амьдралын хэв маяг, хэв маяг, хийдүүдийн хамба лам нарын "эс" нь өнөөдөр таван одтой зочид буудлуудын төвшинд тохижуулсан орон сууцнууд болсныг харахад хялбар байдаг. бүх боломжит тав тухтай байдал, технологийн ололт амжилт, тав тухтай байдал. Мөн бид аль хэдийн тэмдэглэсэнчлэн, ОХУ-ын ихэнх сүм хийд нь эмэгтэй сүм хийд юм. Энэ нь хийдийг эмэгтэй хамба лам удирддаг гэсэн үг юм. Хуулийн дагуу эмэгтэй хүн бурханлаг үйлчлэл, ариун ёслол (нүглээ наминчлах, нөхөрлөх гэх мэт) хийх эрхгүй тул сүм болгонд эрэгтэй тахилч томилогддог. Каноник хэллэгээр тэр эмэгтэй хамба ламаас илүү жинтэй байх ёстой байсан цэвэр онолын хувьд тэрээр хамба ламыг ариун ёслолоос хасч, зарлигуудыг зөрчсөн гэж буруутгаж, тэр ч байтугай ерөнхийдөө сүмээс хөөж болно, гэхдээ бодит байдал дээр тахилч нь тахилчийн цалинг тодорхойлдог хамба ламаас бүрэн хамааралтай байдаг. Хэрэв хамба лам гэнэт санваартны дургүйцлийг төрүүлбэл тэр бүх боломжит арга замаар түүнийг ажлаас нь халж чадна: нийслэл дэх хувийн харилцаа холбоог ашиглах, тахилчийг "эгч дүүсийг дарамталсан" эсвэл "хуулийн дагуу үйлчилдэггүй" гэж буруутгах хүртэл.

Мөнгөний гол мөрөн сүм хийдээс их хот руу урсдаг, tk. сүм хийдүүдэд өгөх хандивыг нийслэлийн удирдлага, дүрмээр бол эхлээд өөрсдөө авч, дараа нь "нийтлэг овооноос" хувиа хийдэд хуваарилдаг боловч хамба ламын гарт бүх хандивыг харуулахгүй байх олон арга бий. болон орлого. Тиймээс нийслэл хамба ламтай "нөхөрлөл" хийх сонирхолтой байгаагийн зэрэгцээ хамба ламыг нийслэлтэй "нөхөрлөл"-ийг сонирхож байна. Тэдний хувьд энэ нь одон орны ашгийн хэсэгт харилцан ашигтай хамтын ажиллагааны баталгаа юм. Хувь хүн санваартан, хэрэв тэр гэнэт хийдэд ямар нэгэн зүйлд дургүй бол ийм нөхцөл байдалд хамба лам, нийслэлийн аль алинд нь зүгээр л дарагдаж, хөөгдөнө.

Түүний ханан доторх хийдийн хамба ламын хүч хязгааргүй юм. Хэн ч түүнд хэлж чадахгүй. Ихэнхдээ залуу эмэгтэйчүүд эдгээр албан тушаалд эрэгтэйчүүдийг илт дорд үздэг хамба лам нар байдаг бөгөөд эрэгтэй хүнийг үзэн ядах нь тэднээс илт харагдсан тул үүнийг хэвийн үзэгдэл гэж үздэг. Хэрэв эрчүүд хийдэд эсвэл ийм хийдийн сүмд ажилладаг бол (манаач, техникийн ажилчид, "ажилчид" - үнэндээ фермийн ажилчид гэх мэт) бол хамба лам тэдэнд өчүүхэн ч хүндэтгэл үзүүлэхгүй, үхэр шиг харьцдаг. гэхдээ тэд "эрэгтэй харгис" ба тэр эмэгтэй гэлэнмаа учраас л нүүр лүү нь нулимахгүй бол бага зэрэг. Ийм сүм хийдүүдэд эрчүүдэд хандах шовинизм нь фашистын хорих лагерийн төвшинд төлөвшсөн байдаг ч эмэгтэйчүүдийн өмнө өөрсдийгөө үнэхээр "гэм буруутай", "нүгэлтнүүд" гэж үздэг маш олон эрчүүд байдаг нь гайхмаар юм. гаднаас өөрсдөдөө хандах ийм бүдүүлэг хандлагыг тэвчдэг.эмэгтэйчүүд сайн дураараа ийм сүм хийдэд үнэ төлбөргүй эсвэл бэлгэдлийн мөнгөөр ​​ажилладаг, үүнийгээ "сүнслэг" гэж үздэг.

Орчин үеийн Оросын үнэн алдартны шашинд ийм нөхцөл байдал давамгайлж байна. Энэ бол матриархи бөгөөд эмэгтэй хүний ​​эрх мэдэлд бараг ямар ч хязгаарлалт байхгүй: эхнэр, ээж. Энэ дүн шинжилгээг үргэлжлүүлж, нөхцөл байдлын шалтгааныг хайж олох боломжтой байсан ч энэ бол өөр нийтлэлийн сэдэв юм. Энэ нийтлэлийг эцэслэн дуусгаж, шинэ нийтлэл бичих боломжийг олгох таны санал, сэтгэгдлийг хүлээж авахдаа баяртай байх болно.

Бид бүгд нэг талаараа хэвшмэл байдлаар боддог. – их бага хэмжээгээр ерөнхий дүгнэлт. Гэвч хэвшмэл ойлголт биднийг булан руу хөтөлж, бүтээлчээр хөгжихөд саад болдог. Гэхдээ гэр бүл бол тасралтгүй бүтээлч туршилт хийх талбар юм. Хамба лам Владимир Пучков гэр бүлийн харилцааны хэвшмэл ойлголтын талаарх өөрийн үзэл бодлыг танилцуулж байна.

Ортодокси ба орчин үеийн либерал үзэл суртлын эсрэг тэсрэг үзэл баримтлалыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Би үүнтэй маргахгүй. Гэхдээ Ортодокс идэвхтэн, хатуужсан либерал хоёр ижил зүйлийн талаар хэлэх сэдвүүд байдаг. Жишээлбэл, гэр бүлийн амьдрал. Энэ сэдвээр ярилцаж буй нэг нь ч, нөгөө нь ч Домостройг үл тоомсорлохгүй гэдэгт би бараг итгэлтэй байна. Мэдээжийн хэрэг, эхнийх нь нүүрэндээ нухацтай, бараг хүндэтгэлтэй илэрхийлэлтэй, хоёр дахь нь инээдтэй инээмсэглэлээр энэ номыг дурдах боловч энэ нь мөн чанарыг өөрчлөхгүй. Энэ бол: итгэгчдийн гэр бүлийн амьдралын талаар хэд хэдэн хэвшмэл ойлголт байдаг. Өнөөдөр бид тэдний тухай ярих болно.

Тиймээс, "Домострой". Би анхнаасаа урам хугарах болно, хичээл зүтгэлтэй, гэхдээ гэр бүлийн бус Христэд итгэгчид, инээдтэй либералууд - энэ ном нь орчин үеийн итгэгч гэр бүлийн амьдралтай ямар ч холбоогүй юм. Хамгийн сайндаа энэ бол Иван Грозныйын үеийн Оросын амьдралын зарим онцлогийг тусгасан 16-р зууны уран зохиолын дурсгал юм. Цуглуулга нь номын тавиурын сайн газраас олддог, үүнийг уншиж, бүр судалж болно, гэхдээ та түүгээр амьдарч чадахгүй. Жишээлбэл, өнгөрсөн зууны эхэн үеийн эмийн сангийн лавлах номыг ашиглан орчин үеийн өвчнийг эмчлэх нь хичнээн боломжгүй юм.

Дараагийн хэвшмэл ойлголт бол гэр бүлийн бүтцийн заавал байх ёстой патриарх ёс юм. Эфесчүүдэд бичсэн захидал дахь нууц газрыг нээхийн тулд Шинэ Гэрээ рүү тэмүүлж буй бүх хүмүүс зогсоогоорой. Төлөөлөгч Паултай хэн ч маргахгүй. Зүгээр л жаахан тодруулъя. Юуны өмнө, текстийг зөв ойлгохын тулд та түүний бичсэн контекстийг мэдэх хэрэгтэй. Энэ нь дараах байдалтай байна: Христийн шашин анх дэлгэрсэн нутаг дэвсгэрт патриархын дэг журам хаа сайгүй ноёрхож байв. Итгэлийн хэм хэмжээ биш, харин амьдрал, өдөр тутмын амьдралын хэм хэмжээ. Гэр бүл, нийгэмд аль алинд нь эмэгтэй хүн хоёрдогч, дэд байр суурь эзэлдэг байв. Тиймээс элч өөрийн цаг үед байгалийн зүйлийн тухай бичдэг. Хоёрдугаарт, цаг хугацаа хэрхэн өөрчлөгдсөн ч гэр бүл дэх эрэгтэй хүний ​​давамгайлах байр суурийг хэн ч цуцалдаггүй. Энэ тэргүүний тухай ойлголт зөв байсан бол. Эндээс хөгжилтэй байдал эхэлнэ.

Эхлэхийн тулд би уншигчдаас сонгодог патриархын амьдралын хэв маягтай хичнээн гэр бүл мэддэг болохыг санахыг хүсэх болно. Бодож байна уу? Энэ ч мөн адил. Өнөөдөр патриархын гэр бүл олон мянган гэр бүлээс хэдхэн юм. Бидний мэддэг цөөн хэдэн жишээ бол патриархын загвар биш, харин ур чадваргүй хэв маягийн загвар юм. Үгүй ээ, би даруухан эхнэрүүдийг хүлцэнгүй байдлынх нь төлөө буруутгахгүй. Хэрэв эмэгтэй хүн угаасаа л бол энэ нь хэвийн, байгалийн, сайн зүйл юм. Гэхдээ эмэгтэй хүний ​​дуулгавартай байдлыг эрэлхийлж буй эр хүн буруушаах нь зүйтэй юм. Тэгээд чиний ууртай "Яаж?" Би хариулах болно: зөвхөн сул дорой, өөртөө итгэлгүй хүмүүс л ноёрхлыг эрэлхийлдэг.

Одоо эрчүүдийн тухай. Эр хүн гэж хэн бэ? Хариуцлагатай, хүчтэй, найдвартай, эелдэг нэгэн. Бусад нь бүгд өмд өмсдөг. Одоо эргэн тойрноо хар. Эрэгтэй хүний ​​өчүүхэн байдал, хэрүүлч, шунал нь өнөөдөр хэнийг ч гайхшруулдаггүй. Заль, авхаалж самбаа, зарчимгүй байдал нь одоо бараг л гайхуулж, нэр төр, язгуур эрхэмсэг нь хэний ч уншдаггүй номноос хийсвэр ойлголт мэт ойлгогдох болсон. Бидний дунд хичнээн гаслан, гипохондриак, сул дорой хүмүүс байдаг вэ? Тун удалгүй цахим ертөнцөөр хүчтэй яригдаж, хадан дээрээс унасан охин залуугийн хөлийг шүүрэн авч, түүнийг өөрөөсөө түлхэх гэж хамаг чадлаараа оролдож байгаа бичлэгийг санаж байна уу? Эрчүүд (эрэгтэйчүүд?) хэчнээн олон сэтгэгдэл үлдээсэн нь жигшин зэвүүцэх, ичээхээс өөр зүйл авчрахгүй бичлэгт ... Эрчүүд одоо хомсдож байна.

Гэхдээ тэд бол хүчирхэг, хариуцлагатай, найдвартай хүмүүс бөгөөд эмэгтэйчүүдийн зардлаар өөрсдийгөө батлах шаардлагагүй юм. Элч Паул "сул сав" гэж нэрлэсэн тодорхойлолтоороо сул дорой нэгэнд ноёрхохыг эрэлхийлж буй хүн (жинхэнэ, ойлгомжтой) ямар учиртай вэ? Энэ нь зүгээр л юм, ямар ч шаардлага байхгүй. Сул дорой хүмүүс давамгайлах хандлагатай байдаг. Алга хөлрөхөөсөө өмнө эмэгтэй хүний ​​бие даасан байдал, хувь хүний ​​байдлаас айдаг хүмүүс. Ийм нам гүм, хүлцэнгүй охидтой уулзах үед нөхөр нь шөнө ч гэсэн индэр дээрээс буудаггүй, угаалгын өрөөнд ч титмээ тайлдаггүй орчин үеийн "патриарх" гэр бүлүүд бий болдог. Эхнэр нь үүнийг анзааралгүйгээр Наполеоны өрөөг тэжээж, аажмаар түүний хүсэл тэмүүлэл, цогцолбор, төөрөгдлөө бүхэл бүтэн гэр бүлийн амьдралын хууль болгон хувиргадаг. Би санваартны жилүүдэд ийм гэр бүлүүдийг хангалттай харсан. Тэд бүгд өөр өөрийн гэсэн арга барилаар ялгаатай боловч тэдгээрийн доторх хоёр шинж чанар нь үргэлж ижил байдаг: ийм гэр бүлүүд ихэвчлэн зохистой, үлгэр жишээ харагддаг боловч тэд хэзээ ч аз жаргалтай байдаггүй; Ийм гэр бүлийн харилцаа нь бодит амьдралаас илүү дүрд тоглох мэт байдаг.

"Бурхан бидэнд аз жаргалыг амлаагүй", "Гэр бүлийн амьдрал бол баяр баясгалан биш, харин загалмай", "Гэр бүлийн харилцаа бол шаргуу хөдөлмөр" гэх мэт үгсийн сүнсэнд хариулахдаа юу сонсохоо би мэднэ, би мэднэ. "Тэмээ хоёр бөхтэй тул амьдрал бол тэмцэл юм." Үнэнийг хэлэхэд хэн ингэж хэлснийг би мэдэхгүй. Гэхдээ хэн хэлээгүйг би сайн мэднэ - Христ. Сайн мэдээний ерөөлийг санаарай. Орос хэлээр "ерөөлтэй" гэж юу вэ? Зөв. Аз жаргалтай. Христ аз жаргалыг амласан нь харагдаж байна. Амласан ёсоороо. Элч Паул гэр бүлийн амьдралын бэрхшээлүүдийн талаар ярьж, зангидсан хүмүүс махан биеийн дагуу зовлон зүдгүүртэй байх болно гэдгийг тэмдэглэжээ. "Байна" гэдэг нь "Аз жаргалын хором, тарчлаан дунд амьдрал" гэсэн үг огт биш юм. Ялгааг мэдэр. Христэд итгэгч гэр бүл зөвхөн аз жаргалтай байхаас гадна аз жаргалтай байх ёстой гэдгийг ойлгоорой. Хэрэв энэ нь Христэд итгэгчдийн номлолын хамгийн энгийн, хүртээмжтэй, ойлгомжтой жишээ юм. Ингэснээр ямар ч үл итгэгч эсвэл үл итгэгч аз жаргалтай Христэд итгэгч гэр бүлийг хараад: "Би ч үүнийг хүсч байна, хэрэв Христ дотор ийм гэр бүлийн амьдрал боломжтой бол би Түүнтэй хамт байхад бэлэн байна" гэж хэлж чадна.

Гурав дахь хэвшмэл ойлголт бол Kinder, Küche, Kirche юм. Ортодокс эмэгтэй гэр орны ажилд заавал татан буулгах ёстой гэсэн санааг хэн, хэзээ, яагаад гаргаж ирснийг надад хэлээч? Нэг их холгүй өнгөрсөн хугацаанд эмэгтэйчүүд ажил хийдэггүй, гэртээ сууж, гэр барьж, үр хүүхдээ өсгөдөг байсан гэдэгтэй би санал нэг байна. Яахав, тэр үед олон зүйл одоогийнхоос өөр байсан. Жишээлбэл, эрэгтэйчүүд оффис дээр сууж, чөлөөт цагаа интернетэд өнгөрөөхөөс илүү газар дээр шаргуу хөдөлмөрлөж, барзгар гар урлал хийдэг байв. Бид өөрсдөө "гүн эртний үеийн тухай" гэдэг үгээр санаа алдахаа л мэддэг байтал нэлээн орчин үеийн хүмүүс болохоор эмэгтэйчүүдээс мянга долоон зуун жилийн элэгдэж хуучирсан ёс заншлаар амьдрахыг шаардах нь ямар учиртай юм бэ? Эсвэл дахиад л эмэгтэй хүний ​​бие даасан байдлаас айж байна уу? “Өө” гэж зарим нь санаа алдаж, “Дэлхийн ажил эмэгтэйчүүдийг хорвоотой байхыг сургадаг.” За тэр өөрөө вакцин хийлгэе. Үнэн хэрэгтээ гоо сайхны бүтээгдэхүүн, маникюр болон эмэгтэйчүүдийн өөрийгөө арчлах бусад элементүүдийн талаархи өрөөсгөл ойлголтоос татгалзах цаг болжээ. Энэ нүгэл үү? Эсвэл урт банзал, ороолт өмссөн хүн хоёр нүүр гаргах, хэрүүл маргаан, давхар бодолд даатгалд хамрагдаж байна уу?

Тэгээд эцэст нь хамгийн чухал зүйл. Эрчүүд ээ, хайрлахаас бүү ай. Эхнэр нь гэрийн эзэгтэй болохыг хүсдэг үү? Түүнд ийм боломжийг олго. Тэрээр мэргэжлийн хувьд хөгжихийг хүсч байна - амжилтанд нь түүнтэй хамт баярлаарай. Хүлцэнгүй байхыг хичээдэг - түүний даруу байдлыг хүндэтгэдэг. Эрх тэгш түнш байхыг хичээдэг - түүний хайхрамжгүй байдлыг үнэл. Гэр бүл дэх эрэгтэйчүүдийн давамгайлал нь илэрхий бөгөөд маргаангүй юм. Гэхдээ энэ нь ширээг нударгаараа цохиж, хуцах чадварын тухай биш юм: "Би хэлсэн." Энэ нь халамж, сайхан сэтгэлийн тухай юм. Хэрүүл маргаанд давуу тал болж, өөрийнхөөрөө нотлох чадварт биш, харин зөрчилдөөнөөс зайлсхийх чадварт. Аливаа гэр бүлийн эрэгтэй хүн бол тогтвортой байдал, амар амгалан, амар амгалангийн төв юм. Эмэгтэй хүн энэ үүргийг гүйцэтгэх боломжгүй, эрэгтэй хүн үүнээс татгалзах эрхгүй.

Хамба лам Владимир Пучков

Буруу зөгий буруу зөгийн бал хийдгийг мэддэг. Эхнэр нөхөр хоёрын харилцаан дахь эцэгчлэлийн буруу ойлголт нь тэдний гэр бүлийн амьдралыг будлиантай, хэцүү, муу зүүд мэт болгож, эцэст нь бүрмөсөн сүйрүүлж болзошгүй юм. Найзуудын маань дөрөвний гурав орчим нь эхнэрээсээ салсан. Үүнд олон шалтгаан бий, овоохой бүр өөрийн гэсэн чимээ шуугиантай байдаг. Гэхдээ одоо би нэгийг нь онцолж чадна, учир нь энэ нь найз нөхөдтэйгөө тохиолдсон бүх гэр бүлийн гамшигт тохиолддог.

Энэ шалтгаан нь тэдний гэр бүлийн амьдралын үндэс болсон патриарх ёсыг буруугаар ойлгодог. Хэдийгээр яагаад - тэднээс үү? Энэ утгаараа би өөрөө ч тэднээс нэг их ялгарахгүй. Тэгээд олон жилийн турш тэр гэр бүлийнхээ амьдралыг тэр үед надад санагдаж байсан шиг "эцгийн эрхшээл"-ээр гутаасан. Тийм ээ, тэр маш алдартай байсан тул тэр зөвхөн гайхамшгаар л амьд үлджээ. Бурханд талархаж байна - Би цаг тухайд нь зогсоож, амьдралаа бодож, харин шалтгаанаар биш, харин зүрх сэтгэлийн зөн совингоор өөртөө юуг яаралтай засах шаардлагатай байгааг тодорхойлж чадсан. Одоо би ямар алдаа гарсныг маш сайн ойлгож байна. Магадгүй миний үндэслэл улиг болсон мэт санагдаж магадгүй, гэхдээ би үүнийг хуваалцах болно: гэнэт хэн нэгний хувьд тэд бас эргэлтийн цэг болж, өөрөөр амьдарч эхлэхэд хангалтгүй байсан сүүлчийн дусал болно.

Гэж Гоша хэлэв

Амьдралдаа анх удаа эхнэр бид хоёр гэр бүлийг хэн хариуцах вэ гэж үе үе маргалддаг байсан. Тэр дахиад л ууртайгаар: "Яагаад чи яаж, юу хийхээ шийддэг юм бэ?" гэж асуухад би түүнд "Учир нь би эрэгтэй хүн" гэж тогтмол хариулав. "Москва нулимсанд итгэдэггүй" киноны ширүүн мачо Гошагийн энэхүү жор миний хувьд гэр бүлийн хэрүүл маргааны гол маргаан болсон. Дашрамд хэлэхэд маш тохиромжтой аргумент. Юу ч тайлбарлахгүй, гэхдээ эцсийн бөгөөд үгүйсгэх аргагүй.

Киноны гол дүр бол гайхалтай слесарь-сэхээтэн бөгөөд хайртай эмэгтэйтэйгээ харилцах харилцаагаа цэгцэлж, "Би эр хүн гэсэн энгийн зарчмаар бүх зүйлийг өөрөө шийднэ гэдгийг санаарай" гэж ультиматумаар хэлдэг. Манай улсын хүн амын эрэгтэй хэсгийн хувьд Гошагийн эдгээр үгс тэр даруй нэгэн төрлийн уриа болжээ. Би ч гэсэн үл хамаарах зүйл байсангүй. Тэгээд ямар нэг байдлаар би тэр үед маш энгийн асуулт асуух боломжгүй байсан. Үнэхээр эрчүүд яагаад зөвхөн хүйсийнх нь баримтыг ийм мэдэгдэл хийхэд хангалттай үндэслэл гэж үздэг вэ? Эмэгтэй хүний ​​хэлсэн ижил төстэй хэллэг яагаад кинон дээр ч, бодит амьдрал дээр ч үнэмшилтэй сонсогдохгүй байна вэ? Үнэн хэрэгтээ, кинонд ч гэсэн Вера Алентовагийн баатар нь хувийн шинж чанараараа олон эрчүүдээс дутахгүй бөгөөд олон талаараа тэднээс илүү байдаг бөгөөд түүний хайртай Гошаг хасдаггүй. Тэрээр охиноо ганцаараа өсгөж, коллеж төгсөж, карьераа хийж чадсан. Тэр бол томоохон удирдагч, орлогч, сайн мөнгө олдог, тохилог орон сууцанд амьдардаг ... Ерөнхийдөө түүнд амьдралд амжилтанд хүрэх бүх шинж чанарууд байдаг ч хувийн амьдрал нь ямар нэг байдлаар бүтсэнгүй. Дараа нь нийтийн орон сууцанд амьдардаг ухаалаг слесарь Гоша гарч ирэн түүнийг оронд нь тавьж эхэлсэн нь эрэгтэй хүн гэдгээрээ л ийм зан үйл хийх эрхийг нь өдөөдөг. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс илүү ухаалаг, илүү сайн боловсрол эзэмшиж, түүнээс илүү орлого олж, нийгэмд өндөр байр суурь эзэлдэг гэсэн хачирхалтай (инээдэмтэй) дүр зураг харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч гадаад ертөнц дэх хамгийн өндөр ололт амжилтыг үл харгалзан гэртээ, гэр бүлд нь "бүхнийг үргэлж өөрийнхөөрөө шийддэг" эр хүнд гомдолгүй захирагддаг. Хамгийн харамсалтай нь энэ бол зүгээр нэг кино зохиолч, найруулагчийн зохион бүтээсэн зүйл биш юм. Мянга мянган эрчүүд эмэгтэйчүүдтэй бараг адилхан ханддаг.

Киноны слесарь Гошагийн эр хүний ​​сэтгэл татам байдал, тэдний хэлснээр цар хүрээгээ алддаг. Тэр ухаалаг, царайлаг, санаачлагатай, хоол хийх, зодолдох, согтуурахгүйгээр уух, дуртай эмэгтэйнхээ тааллыг эрэлхийлэхийг мэддэг. Үлгэр жишээ биш гэж үү? Хорин таван жилийн өмнө би ингэж бодож байсан. Туршлагагүйн улмаас тэрээр энгийн бөгөөд ойлгомжтой мэт нэгэн баримтыг мартсан: яагаад дөчин жилийн дараа бүх талаараа ийм гайхалтай хүн бакалаврын амьдралын хэв маягийг удирддаг вэ? Тэр яагаад хүүхэдтэй байдаггүй юм бэ? Эхнэр нь яагаад түүнийг орхисон юм бол, өөрийнх нь хэлснээр бол гайхалтай эмэгтэй. Үгүй ээ, үнэхээр - хэрэв та өөрөө ийм царайлаг, эхнэр чинь үзэсгэлэнтэй бол яагаад хамтдаа өсөөгүй юм бэ? Юуг хуваалцаагүй вэ? Гоша эдгээр асуултад ердийн байдлаараа, товч бөгөөд бүрэн дүүрэн хариулдаг: "Би зүгээр л азгүй байсан." Залуудаа би энэ мөчийг нэг их анхаардаггүй байсан.

Гэсэн хэдий ч одоо би ийм "азгүй азгүйтэл" нь маш ноцтой, системийн, үндсэн алдааны үр дагавар юм гэж би итгэлтэйгээр хэлж чадна. "... учир нь би эрэгтэй хүн" гэсэн хэв маягийн удирдах албан тушаал нь гэр бүлийн эцэгчлэлийн, уламжлалт амьдралын хэв маягийн далд ишлэл бөгөөд энэ уламжлалд тэндээс л байдаг. түүний зөвийг олох ёстой. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ нь "... Би үргэлж бүх зүйлийг өөрөө шийднэ" гэдэг нь патриархын амьдралын хэв маягтай ямар ч холбоогүй юм.

Миний гэр бол түүний цайз

Тийм ээ, патриархын ертөнцийн бүх гэр бүлийн хууль тогтоомжид эмэгтэйчүүдийн манлайллыг хязгаарлах заалтуудыг олж болно. Гэхдээ энэ сэдвийг авч үзэхэд ямар нэг шалтгааны улмаас үргэлж олны анхааралд өртөхгүй байдаг энгийн мэт асуулт энд байна: яагаад үнэн хэрэгтээ эрэгтэй хүний ​​​​хувьд эмэгтэй хүний ​​эрх мэдлийг албан ёсоор, тэр байтугай хууль ёсоор хязгаарлах шаардлагатай байсан юм бэ? аль хэдийн "... бүх зүйл, үргэлж өөрийнхөөрөө шийддэг, зүгээр л эр хүн учраас л "?

Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн маш том, цаашдын өсөлтийг эрмэлзэж буй зүйлийг л хязгаарлах хэрэгтэй. Мөн ижил "Домострой"-ын холбогдох ишлэлүүд нь патриархын гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн асар их үүргийг шууд бусаар гэрчилдэг. Түүний нөлөө тэнд маш их байсан тул тусгай журмаар хязгаарлагдах ёстой байв. Үүний шалтгаан нь маш энгийн. Ямар ч салбарт удирдагч нь хамгийн хүчтэй, тэр байтугай хамгийн ухаалаг, авъяастай ч биш юм. Хамгийн их урам зоригтой нь удирдагч болдог. Оюун ухаан, хүч чадал, авъяас чадвар нь хүнийг ялах хангалттай хүсэл эрмэлзэлгүй бол сонгосон бизнесийнхээ эхний албан тушаалд хэзээ ч хүргэхгүй. Мөн эсрэгээр - огт сайн биш өгөгдөлтэй хүмүүс өөрсдийн оршин тогтнох бүх утга санааг төвлөрүүлэх зорилготой бол гайхамшгийг бүтээж чадна.

Тийм ээ, эрэгтэй хүн угаасаа эмэгтэй хүнээс илүү хүчтэй байдаг. Мөн патриархын тогтолцооны үед тэрээр илүү боловсролтой байсан. Гэхдээ гэр бүлийн орон зайд энэ бүхэн түүнийг болзолгүй манлайлалаар хангаж чадахгүй байсан, учир нь энд эмэгтэй хүн түүнээс илүү хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг: хүүхэд асрах. Сэтгэл санааны хувьд ээж нь ааваасаа хамаагүй илүү хүүхэдтэй холбоотой, есөн сар биедээ тээж, дараа нь хэдэн жил хөхүүлж, бүх амьдралынх нь анхаарлын төвд байдаг. Мөн байшин, гэр бүл - энэ бол түүний хүүхэд өсгөж, хүмүүжүүлдэг газар нутаг юм. Энд тэр хүчирхэг, боловсролтой, авъяастай ч биш хэнд ч манлайлахаа орхихгүй. Хэрэв тэр тэгвэл зөвхөн нөхөж баршгүй сэтгэл санааны хохирлоос болж, дараа нь гэр бүлийн амьдрал ялагдал хүлээсэн болон ялагчийн хувьд бүрхэг болж хувирна.

Энэ золгүй явдал манай гэр бүлд хэзээ ч хүрэхгүй гэж олон жилийн турш гэнэн итгэсэн. Гэвч тэр сунгах ч шаардлагагүй болох нь тогтоогдсон - тэр бидний гэр бүлийн амьдралын эхэн үеэс л бидний хайрыг харх шиг аажмаар хазаж байсан.

Патриархын ертөнцөд хүмүүс энэ бүхнийг маш сайн ойлгодог байсан. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн удирдлагыг тэнд энгийн нэгэн адил ухаалгаар хуваарилсан: эрэгтэй хүн гадаад ертөнцийг, эмэгтэй хүн байшинг тохижуулдаг. Хүн бүр өөрийн нутаг дэвсгэрт манлайлах хэрэгтэй гэдгээ ухаарч, хэн нэгнийг булаан авах гэж оролддоггүй. Эцсийн эцэст бүгд сайн, бүгд баяртай байна. Тэдний одоо хэлэх зүйлийг - гэр бүлийн байдлын динамик тэнцвэрийг хадгалахын тулд эмэгтэйчүүдэд зориулсан олон хязгаарлалтыг кодуудад тусгайлан зааж өгсөн болно. Яагаад зөвхөн тэдний төлөө гэж? Учир нь тэр үед олон нийтийн амьдралд эмэгтэй хүн байдаггүй байв. Төр, дайн, худалдаа - энэ бүхэнд зөвхөн эрчүүд оролцсон. Тэдний энэ нутаг дэвсгэрт эмэгтэй хүн огт байгаагүй тул энд байгаа эрчүүд өөрсдийн эрх мэдлээсээ хэтэрч чадахгүй байв. Гэвч эмэгтэй хүний ​​нутаг дэвсгэр дээр өдөр бүр эрэгтэй хүн гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй ядарсан, өлсөж, ямар ч ололт амжилт, манлайлалд биш, харин эрэгтэй хүнтэй холбоотой чухал асуудлаа орхиж, энхрийлэл, дулаан, сэтгэл санааны дэмжлэг хэрэгтэй. Энд эмэгтэй хүн хамгаалалтгүй эзнээ захирах боломжид уруу татагдахгүйн тулд дэлхийн маш их мэргэн ухаан хэрэгтэй байв. Ухаан дутсан хүмүүст бол зүгээр л хязгаарлах хэм хэмжээ өгсөн. Үүний нэгэн адил ёс зүй нь зочдод (байшинд ямар ч эрхгүй, тиймээс эмзэг байдаг) зочдод аль болох эмзэг, тустай байхыг гэрийн эзэд шаарддаг. Үүний нэгэн адил ёс суртахууны дүрэм нь ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй, халамжтай хандахыг шаарддаг (учир нь тэд сул дорой, хамгаалалтгүй байдаг). Патриархын ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээ нь эрэгтэй хүнийг гэр бүлд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэггүй байсан тул өргөмжлөв.

Эр хүн, хөдөл!

Энэ бол патриархын ертөнц дэх хүчний бодит уялдаа холбоо байсан юм. Харин одоо энэ утгаараа бидэнд юу байна вэ? Энд юу байна. Объектив шалтгааны улмаас (хөгжил дэвшил, нийгмийн үйлдвэрлэлд бие махбодийн хөдөлмөрийн эзлэх хувь буурах, ерөнхий боловсрол гэх мэт) эмэгтэй хүн нийгмийн харилцааны орон зайд орж, эрэгтэй хүнтэй ижил байр суурь эзэлдэг. Гадаад ертөнцөд манлайлах эрэгтэй монополь эвдэрсэн. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнтэй эн тэнцүү ажиллаж, эдийн засгийн хувьд түүнээс хамаарахаа больсон. Энэ нь өөрөө сайн ч биш, муу ч биш, зүгээр л бидний өнөөгийн бодит байдлын баримт юм. Гэвч гэр бүлийн хувьд патриархын парадигмын энэхүү өөрчлөлт нь ноцтой сорилт болсон юм. Эцсийн эцэст эхнэр, нөхөр тус бүрийн эрх мэдэл нь түүний гэр бүлд шууд гүйцэтгэж буй үүрэг эсвэл нийгмийн ач холбогдлоос нь хамаардаг. Тэжээгчийн байр сууриа алдсан тул тэр хүн өмнөх байр сууриа хадгалах боломжгүй болжээ. Тэрээр нийгэм дэх манлайллаа алдсан ч гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн үүрэг зүйрлэшгүй чухал хэвээр байв.

Эрэгтэй хүн нийгмийн байдлыг өөрчлөх чадваргүй, амжилттай эмэгтэйтэй өрсөлдөхөд хэцүү байдаг, хүн бүр үүнийг хийж чадахгүй. Тэгээд эр хүн хамгийн бага эсэргүүцлийн замаар явдаг: тэр түүхэнд хэзээ ч байгаагүй харилцааны тодорхой схемийг гаргаж, энэ схемийг "патриарх" гэж нэрлэж, янз бүрийн аргаар эмэгтэй хүнийг дагахыг оролддог. Уг схемийн мөн чанар нь энгийн бөгөөд хэлбэр дүрсээ өөрчилдөг: олон нийтийн хүрээний манлайллыг эмэгтэй хүнд шилжүүлснээр эрэгтэй хүн гэртээ, гэр бүлдээ манлайлах эрхээ нэхэж эхэлдэг.

Эхнэр нөхрийн христийн хайр нь бие биенийхээ дутагдлыг тэвчихээс гадна маш уйтгартай, гэхдээ огтхон ч хэцүү биш ажил болох өөрсдийн гараг дээр үүрд үлдэх "баобабыг" хогийн ургамлаар устгах явдал юм.

Слесарь сэхээтэн Гоша бол ийм хүний ​​"улс төр"-ийн маш тод жишээ юм. Авьяаслаг, амбицтай хүн тодорхойгүй шалтгааны улмаас нийгэмд өөрийгөө танин мэдүүлэхээс татгалзаж, боловсрол эзэмшээгүй, ажил мэргэжил эзэмшээгүй, нийгэмд байр сууриа олж чадаагүй юм. Тэгээд бүх зүйл зүгээр байх байсан, гэхдээ эцэст нь тэр үүнээс болж зовж шаналж байгаа нь тодорхой байна, дөвийлгөж, өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст энэ бүхэн хэрэггүй гэдгийг батлахыг хичээдэг, тэр - тэнд, шинжлэх ухааны докторууд түүний алтан гарыг нандигнан хайрла, шарсан махыг байгальд нь шарсан ... Гэхдээ тэр ухаантай! Эцсийн эцэст, энэ бол хэвийн бус зүйл гэдгийг тэр ойлгодог, хүн заавал хөгжиж, өөрөөсөө дээгүүр өсч, урагш, дээшлэх ёстой. Ялангуяа энэ хүн эрэгтэй бол. Эсвэл энэ киноны академич-техникч нар алтан гар биш байсан гэж та нухацтай бодож болох уу? Эцсийн эцэст, Гоша шиг ийм нарийн төвөгтэй залуу зөвхөн кино театрт л эмэгтэй хүний ​​өмнө лангуу зохион байгуулж, архи, шарсан махаар шинжлэх ухааны хамт олондоо магтаал авч чаддаг байв. Бодит амьдрал дээр тэрээр тэдэнтэй ихэвчлэн "шураг өгөх - авчрах" түвшинд ажилладаг байсан тул туршилтын эрдэмтэн өөрийн ажлын ихэнх хэсгийг механик-сэхээтнүүдгүйгээр өөрөө гүйцэтгэдэг. Зүгээр л нэг хэсэг алтан гартай залуус цааш суралцаж, эрдмийн зэрэг хамгаалж, нээлт хийж, төрийн шагнал авч байсан. Бусад нь (жишээ нь Гоша) далавчнуудад слесарь хэвээр үлджээ. Мөн та санаарай - зарчмын шалтгаанаар. Дөчин дэх өдөр гэхэд хүн бүрийн сонгосон үр жимс нь хэтэрхий тодорхой болсон. Гоша болзолгүйгээр "дарга" байх нийгмийг байгуулахыг хичээж байна.

Түүнд дурласан Катеринагийн гэр бүл ийм барилга барих газрыг сонгодог. Түүнийг гэрт нь ормогцоо тэр даруй жинхэнэ удирдагч шиг аашилж эхлэв: тэр эзэгтэйн охиныг (ийм эелдэг байдалдаа гайхсан) гал тогооны өрөөнд илгээж, дараа нь тэр өрөөнд байгаа шууд бус шинж тэмдгийг сайтар шалгаж үздэг. өөр залуу. Ийм зүйл олдохгүй бол тэрээр өөрийнх нь мэдрэмтгий удирдамжгүйгээр гэр бүлийн амьдралдаа сайн ажиллаж байсан эрх мэдэлтэй хоёр эмэгтэйн амьдралыг захирч эхэлдэг.

Дараа нь тэрээр гэнэтхэн түүний хайрт химийн томоохон үйлдвэрийн захирал нь нам гүмхэн гистеритэй байгааг олж мэдээд, нийгмийн доройтлын улмаас долоо хоногийн турш архинд ордог. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа тэрээр өөрийгөө ятгахыг эелдэгээр зөвшөөрч, нулимс асгаруулсан Катерина руу буцаж ирсэн боловч болзолгүй бууж өгөхийг зөвшөөрсөн "ялагч" статустай болсон: одооноос эхлэн хүчирхэг захирал түүний хагасыг амьдрах болно. Сэхээний слесарь хүний ​​эмзэг, эмзэг зан чанарыг санамсаргүйгээр хөндөхгүйн тулд түүний хөдөлгөөн, үг бүрийг хянаж, амьсгаа авч, бүрэн амьсгалж байна. Энэ нь түүний өөрийнх нь хэлснээр "барагт ямар ч дутагдалгүй" юм.

Тийм ээ, энэ бол жинхэнэ эр хүний ​​шог зураг юм! Гайхамшигт Алексей Баталов нэгэн ярилцлагадаа энэ баатрын талаар дараахь зүйлийг хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: "Азгүй эмэгтэйн хоёр талын зовлонг дуусгахын тулд кино бүтээгчид Гоша хэрэгтэй гэдгийг би маш сайн ойлгосон. Харин гурав дахь хэсэгт нь тэр охины толгой руу шилээр цохиж чадсан. Яагаад үгүй ​​гэж? Гоша анхны эхнэрээ орхиж, галт тэргэнд танихгүй эмэгтэйтэй зууралдаж, архи ууж, зодолджээ. Ганцаардсан Зөвлөлтийн эмэгтэйчүүд миний баатрыг зохих ёсоор тооцдоггүй байв.

Эмзэг хөлөг онгоцны слесарь

Шог зураач Гоша уг кинонд адилхан шог зурсан байр суурь буюу патриархын гэр бүлийн бүтцийг томъёолсон: "... Би үргэлж эрэгтэй хүн гэсэн энгийн үндэслэлээр бүх зүйлийг өөрөө шийднэ." Үнэн хэрэгтээ патриархын харилцаа нь аль хэдийн дурьдсанчлан гэр бүл дэх манлайллын нэлээд тодорхой хуваарилалтыг шаарддаг: эрэгтэй хүн гадаад ертөнцөд, эмэгтэй хүн гэртээ манлайллаа ухамсарладаг. Үүний шалтгаан нь зөвхөн патриархын үеийн нийгэм-эдийн засгийн бүтцэд хамаарахгүй. Гэгээн Жон Крисостом гэр бүлд зориулсан Бурханы онцгой анхаарал, тодорхой тэнгэрлэг төлөвлөгөөний энэ байдлыг тайлбарлав.

"Бидний амьдрал нийтийн болон хувийн гэсэн хоёр төрлийн асуудлаас бүрддэг тул Бурхан нэг нэгнээсээ салж, эхнэрт нь гэр орныхоо асуудлыг хариуцуулж, нөхөрт нь бүх иргэний хэрэг, талбайн асуудал, шүүх, зөвлөлдөх, цэргийн болон бусад бүх. Эхнэр нь жад шидэж, сум ч харваж чаддаггүй, харин ээрэх хүрд авч, нугасыг нэхэж, бусад бүх гэрийн ажлыг сайн хийж чаддаг. Тэрээр зөвлөлд саналаа хэлж чадахгүй ч гэртээ саналаа хэлж чаддаг бөгөөд ихэнхдээ нөхрийнхөө хэлэлцдэг ахуйн асуудлыг түүнээс илүү сайн ойлгодог. Тэрээр нийгмийн харилцааг сайн засаж чаддаггүй, гэхдээ тэр хүүхдүүдийг сайн хүмүүжүүлж чаддаг бөгөөд энэ нь хамгийн чухал зүйл юм; Үйлчлэгч нарын муу үйлийг анзаарч, ажилчдынхаа үнэнч шударга байдалд санаа тавьж, эхнэр, нөхөртөө бусад бүх тайвшралыг өгч, гэр орныхоо эрдэнэс, ноосон бүтээгдэхүүн, оройн хоол бэлтгэх, сайн сайхан байдлын талаар энэ бүхнээс ангижруулж чадна. хувцас хунар, нөхрийн хийх ёстой бүх зүйлд санаа тавих, тэр маш их хүчин чармайлт гаргасан ч зохисгүй, тохиромжгүй. Энэ нь үнэн бөгөөд хамгийн чухал зүйлд тустай хүн нь мунхаг, ач холбогдол багатай зүйлд ашиггүй байдаг нь Бурханы мэргэн ухаан, мэргэн ухааны асуудал бөгөөд эхнэрийн ажил бас зайлшгүй шаардлагатай байдаг."

Ортодокс гэр бүлүүдийн хувьд энэ бүхэн онцгой ач холбогдолтой, учир нь өнөөгийн аж үйлдвэржсэнээс хойшхи ертөнцөд тэд ихэвчлэн патриархын амьдралын хэв маягтай ойрхон нөхцөл байдалд амьдарсаар байна: гэртээ олон хүүхэдтэй эх хүүхэд, гэр бүлээ асран халамжилдаг. эцэг нь том гэр бүлээ хадгалахын тулд гадаад ертөнцөөс мөнгө хожиж байдаг. Энэ хүнд хэцүү талбарт тэрээр өөрөөсөө хамаагүй илүү амжилтанд хүрсэн эмэгтэйчүүдтэй байнга харьцах шаардлагатай байдаг бөгөөд энэ нь субьектив байдлаар түүнийг эр хүнийхээ доромжлол гэж ойлгож болно. Тэгээд энэ доромжлолыг гэртээ, эхнэртээ "нөхүүлэх" оролдлогоос бурхан түүнийг авраач. Эцсийн эцэст түүний хувьд гэр орон, гэр бүл бол түүний бүх амьдрал юм. Энэ нутаг дэвсгэр дээрх түүний хүчийг булааж авбал тэр хүч чадалгүй амьтан, бүхнийг чадагч дарангуйлагчтай орон гэргүй гэрийн үйлчлэгч болж хувирна.

Ариун Судар (мэдээж патриархын бичвэр) эмэгтэй хүнийг шууд хэврэг сав гэж нэрлэдэг. Түүнд эрэгтэй хүний ​​эрх мэдэл нь юуны түрүүнд эмзэглэл, эрэгтэй хүний ​​гарт даатгасан энэхүү эмзэг байдлыг хадгалах хүсэл эрмэлзэлээс бүрдэх ёстой. Хэрэв оронд нь Гошагийн үлгэр жишээг дагаж, гэнэт хэврэг саваа гэртээ туршиж үзэхээр шийдсэн бол үүнийг таны дуртай бүх зүйл гэж нэрлэж болно, гэхдээ патриархын амьдралын хэв маяг биш юм. Өнөөдөр дэлхий ертөнц гурван давхаргад ийм харилцааны хэлтэрхийнүүдээр дүүрэн байна.

Би зарим нэг улиг болсон зүйлийг хэлье: патриархын дэг журам бий болохын тулд юуны түрүүнд гэр бүлийн тэргүүн, ухаалаг, гишүүн бүрийн бүх хэрэгцээг ойлгодог, гэр бүлийн үүргийг хуваарилдаг, ингэснээр хүн бүрийн ашиг сонирхлыг харгалзан үздэг. данс руу. Энгийнээр хэлэхэд нөхөр нь гэр бүлд байдаг бөгөөд ийм патриарх байх ёстой. Үүний тулд та мэдрэлийн слесарь Гошаг өөрөөсөө шахаж, аажмаар, тайвнаар, гистерикагүйгээр эмэгтэйдээ тэр газар нутгаа хэрхэн яаж бууж өгөхийг мэддэг жинхэнэ эр хүн болж хувирах нь гарцаагүй. түүнд итгэмжлэгдсэн.