Opis burjatske narodne nošnje. Nacionalna nošnja Burjata. Koja je nacionalna nošnja muških Burjata

Nacionalna haljina Burjata sastoji se od "digila" - vrste kaftana od obučenih ovčijih koža, sa trouglastim izrezom na vrhu grudi, pubescentnim, kao i rukavima čvrsto omotanim oko ruke, sa krznom, ponekad veoma vrijedan; ljeti se kod nekih Burjata "digil" zamjenjuje platnenim kaftanom istog kroja.

Ljeti su ogrtači u velikoj upotrebi, siromašni imaju papirnate haljine, a bogati svilu. Lijevi pod je bio omotan sa desne strane i pričvršćen sa strane. Ogrtač je bio opasan kožnim ili tkaninskim pojasom. Po lošem vremenu, u Zabajkalskom regionu, preko digila se oblači "saba", neka vrsta šinjela sa dugim kragenom; a u hladnom godišnjem dobu, posebno na putu - "dakha", neka vrsta širokog ogrtača, sašivenog od obučenih koža, sa vunom prema van. Dygil (daegil) je u struku spojen pojasom, na kojem visi nož i pribor za pušenje: kremen, ganza (mala lula s kratkim drškom) i kesica za duhan. Prije pušenja, Burjati su veliki lovci, tako da svi puše, ne isključujući žene i djecu.

Donji veš - pantalone i košulja - ruski kroj. Duge i uske pantalone izrađuju se od grube kože (rovduga); košulja, obično plave boje da se većina stanovništva ne pere i ne skida dok se ne istroši. Cipele se sastoje od "visokih krznenih čizama", nešto poput čizama od ždrebeće kože - ili običnih čizama; ljeti se u nekim krajevima nose cipele od konjske dlake sa kožnim đonom. Glavu pokrivaju muškarci i žene sa okruglim sivim šeširom sa malim obodom i crvenom kićankom na vrhu. Muškarci obično šišaju kosu na kratko; neki nose male pletenice; lamaistički kler briju glave.

Ženska odjeća se razlikuje od muške po ukrasima i vezovima; tako se za žene digil okreće u obojenom platnu, na poleđini - na vrhu platna pravi se vez u obliku kvadrata, a pored toga se na odjeću prišiva bakreni i srebrni nakit od dugmadi i novčića. U Transbaikaliji nema takvih ukrasa; ženske kućne haljine sastoje se od kratke jakne prišivene uz suknju; Budističke žene koje su dale poznati duhovni zavjet nose crvene platnene trake preko ramena. Djevojački kostim odlikuje se odsustvom "uji" (neka vrsta jakne bez rukava, koju sve žene moraju nositi preko punča) i pokrivala za glavu - obruča ukrašenog koraljima i srebrom.

Žene Burjata ulažu posebno velike napore da ukrase svoje glave: u nedostatku duge prirodne kose, konjska dlaka ih zamjenjuje; oženjeni ljudi pletu kosu u 2 pletenice, često ih spajajući metalnim prstenom; krajevi pletenica stavljaju se u baršunaste pokrivače, ukrašene koraljima i srebrom, i spuštaju se do prsa; djevojke imaju pletenice od 10 do 20, ukrašene mnogo novčića; Burjatske žene nose korale, srebrne i zlatne novčiće oko vrata. Ogromne minđuše vise u ušima, poduprte konopcem prebačenim preko glave, a iza ušiju se vide "polta" (privjesci); na rukama srebrni ili bakreni "bugaki" (vrsta narukvica u obliku karika) itd. Sav nakit, a posebno nakit za glavu, veoma se razlikuje po stepenu imućnosti i mestu stanovanja.

način života i burjatska nacionalna nošnja dio je stoljetne kulture naroda Burjata. Oslikava njegovu estetiku, kulturu, običaje. Tradicije u nacionalnoj nošnji Burjata povezane su, prije svega, s nomadskom oštrom kontinentalnom klimom, s oštrim promjenama temperature. Nacionalna odjeća Burjata dobro je prilagođena nomadskom načinu života. Duga vožnja u sedlu zahtijevala je takvu odjeću koja nije ograničavala jahača. Stočarski izbor materijala od kojih se izrađivala odjeća. Krzneni kaputi šivani su od ovčje kože, čizme od kože, čarape od vune itd. Bogati Burjati šili su kostime od (sable, skupi bajkalski pečat, itd.), Nakit je rađen od srebra. Po odjeći je bilo moguće odrediti društveni status, mjesto stanovanja osobe i klana (Bulagats, Ekhirits, Hori, Khongodory). tkiva i krzna, kretanje je bilo uglavnom zbog

Tradicionalna muška odjeća Burjata predstavljena je u dvije vrste: degel (zimska haljina) i terlig (ljetna haljina). Glavni materijal za zimsku odjeću bila je ovčja koža koja je bila prekrivena somotom i drugim tkaninama. od pamučne tkanine, a svečane od svile, somota. Zauzvrat, Degely imaju dva sprata: gornji (gadar čormoj) i donji (dotor čormoj), zadnji (arata tala), prednji, prsluk (seer), bočne (enger). Muški ogrtač se obično šivao od plavih tkanina, ponekad smeđe, tamnozelene i bordo boje. Šiven je pretežno svakodnevni dagel. Glavni dekor muške gornje odjeće padao je na grudni dio gornjeg sprata (enger), gdje su ušivene tri raznobojne pruge. Pri dnu je žuto-crvena (hua yngee), u sredini je crna (hara ungee), na vrhu su razne: bijela (sagan ungee), zelena (nogon ungee) ili plava (huhe ungee). Originalna verzija je bila žuto-crvena, crna, bijela. Ova podjela po boji kasnije je bila osnova za formiranje klanova (omog) Huasai, Hargana, Sagaanguud. Pojasevi različitih materijala, tehnika izrade i veličina bili su obavezni atribut muške kućne halje.

Ukrasi burjatske narodne nošnje Mušku nošnju dopunjavala su dva elementa - nož ("hutaga") i kremen ("hete"). U početku su stvari imale utilitarno značenje, ali su postale elementi dekoracije kostima. Za to vrijeme korice i drška noža ukrašeni su iskucavanjem, draguljima i srebrnim privjescima. Vatra je izgledala kao mala kožna torbica sa čeličnom foteljom pričvršćenom na dnu. Također je bila ukrašena reljefnim šarama. Na pojasu su nosili kremen i nož. plakete

Ženska narodna nošnja Ženska odjeća se sastojala od košulje samsa i umde pantalona, ​​preko kojih se nosio degel ogrtač. sa prelaskom iz jednog doba u drugo, sa promjenom položaja u društvu, porodici i striktno odgovarala dobi žene. Odjeća se mijenjala u skladu sa Djevojčice su nosile duge terlige ili zimske dagele, opasane platnenim pojasevima koji su naglašavali struk. Godine 1415. djevojčice su promijenile frizuru i kroj haljine, koja je bila odrezana duž struka, a ukrasna pletenica pokrivala je liniju šava oko struka. U djevojačkom odijelu nije bilo jakne bez rukava. Djevojke su prilikom udaje plele dvije pletenice, po obredu uhe zahaha ("pletenje kose"). Za izvođenje ovog obreda okupili su se mladoženjini bliski rođaci, mladenkine devojke.

Ženski nakit bio je sofisticiraniji. To su prstenje koje se nosilo na svakom prstu, ponekad i u nekoliko redova, i narukvice na obje ruke, i naušnice, i sljepoočnice, i nakit na grudima. Potonji se sastojao od mnogo srebrnih medaljona, koji su mogli biti kvadratni, trokutasti i okrugli. U njih su stavljene molitve koje su služile kao talisman.

NACIONALNA BURIJATSKA NOŠNJA KARAKTERISTIKE BURYATSKE ODJEĆE Burjatska nacionalna nošnja je dio viševjekovne kulture naroda Burjata. Ona odražava njegovu kulturu, estetiku, ponos i duh. I žene i muškarci bavili su se proizvodnjom burjatske odjeće. Krojač je morao imati dosta znanja i vještina, posebno, bio je umjetnik i vezilac, lijepio i prošivan, bavio se oblačenjem koža, znao je ornament, boje. Tradicionalna muška odjeća Burjata predstavljena je u dvije vrste - degel (zimska haljina) i terlig (ljetna haljina). Gornja odjeća je bila ravnog pozadi. Glavni materijal za zimsku odjeću bila je ovčja koža koja je bila obrubljena somotom i drugim tkaninama. Svakodnevni daegal je imao pokrivač od pamučne tkanine, a svečani od svile i somota. Zauzvrat, Degely imaju dva sprata - gornji (gadar čormoj) i donji (dotor čormoj), zadnji (arata), prednji, prsluk (seer), bočne (enger). Muški ogrtač se obično šivao od plavih tkanina, ponekad smeđe, tamnozelene, bordo boje. Glavni dekor muške vanjske odjeće padao je na prsni dio gornjeg sprata (enger). Dizajn engera je stabilan, iako su u njemu postojali elementi teritorijalnih i plemenskih razlika. Pojasevi različitih materijala, tehnika izrade i veličina bili su obavezni atribut muške kućne halje. Gornjište do struka izgleda kao veliki džep. U dubokim njedrima svoje odeće ljudi su držali činiju u mekanoj futroli - na taj način su obezbedili ličnu higijenu. U bilo koje vrijeme iu bilo kojoj jurti možete koristiti svoj pribor za aromatični čaj ili bogatu čorbu. Nacionalna odjeća Mongola i Burjata dobro je prilagođena nomadskom načinu života. Dužina dagela pokriva noge i pri hodu i prilikom jahanja, što sprečava smrzavanje nogu čak i pri jakom mrazu. Odjeća nije samo savršena za jahanje, već može poslužiti i kao pomoćni krevet - možete leći na jedan sprat, a skloniti se na drugi. Postoji oko 400 vrsta Daegela, 20 vrsta nacionalne obuće i 10 vrsta kaiševa. Ženska odjeća (domaćica, jakna bez rukava) ima starosne karakteristike, striktno odgovara starosnoj dobi žene, mijenja se u skladu s prelaskom iz jednog doba u drugo i sa promjenom položaja u društvu, porodici. Djevojke su nosile duge terlige ili zimske dagele, opasane platnenim pojasevima koji su naglašavali tanak, savitljiv struk. Svakodnevna krila su bila od dalemba, a pametna od prugaste svile. U dobi od 14-15 godina djevojčice mijenjaju frizuru i kroj haljine koja je bila odrezana duž struka, a ukrasna pletenica asa pokrivala je liniju šava oko struka. U djevojačkom odijelu nije bilo jakne bez rukava. Djevojke kada se udaju pletu dvije pletenice, u skladu sa obredom uhe zahaha („pletenje kose“). Za izvođenje ove ceremonije okupljaju se bliski rođaci mladoženja, mladenkine devojke. Kosa se češlja češljem mladoženjine majke, za razliku od obreda Rusa, gde je, naprotiv, jedna ženska bila ispletena od dve devojačke pletenice. Vrsta nakita burjatskih žena dizajnirana je za par pletenica. Ženska vjenčanica - degelei - nosi se preko haljine, a prednji dio ostavlja otvoren, na stražnjoj strani poruba je bio prorez. Gornja odjeća udatih žena krojena je u struku. Ljetne ženske kućne ogrtače najčešće se šivaju od plavog češlja, linija šava je zatvorena samo u prednjem dijelu ukrasnom pletenicom. Odjeća starijih žena odlikuje se pojednostavljenim oblicima i ukrasima. Svakodnevne kućne haljine su od jeftinijih tkanina i tamnih nijansi, rukavi su svijetli u odnosu na ostale odjevne kombinacije. Jakna bez rukava (Uuzha) koja nadopunjuje outfit nezaobilazan je element nošnje udate žene iz svih burjatskih plemena i klanova. Postoje dvije vrste riba - kratke i dugospolne. Kratka jakna bez rukava (esegyn uuzha) završava se na struku, to je zbog drevnog burjatskog običaja, kada se žena u prisustvu muškaraca, posebno svog svekra, mogla pojaviti samo pokrivene glave i leđa, da je, nosi šešir i jaknu bez rukava. Žene su koristile svijetle tkanine s dubokim rupama za ruke, uskim leđima i ravnim krojem sprijeda. Dugoseksualnu uzhu nose Cis-Baikal Buryats u okrugu Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olkhonsky, Tunkinsky, Barguzinsky i Aginsky Buryats u Transbaikalia. U osnovi, za izradu takve jakne bez rukava uzeta je kratka verzija na koju je prišivena duga suknja pospremljena u struku s prorezom na leđima. Takva uuja se koristi za vožnju i zove se morin uuja. Mnogo je zanimljivih činjenica vezanih za jakne bez rukava. Dakle, za vrijeme Džingis Kana, država je regulirala odjeću i njene boje. Prilikom krojenja, Mongoli su koristili posebnu tehniku ​​mjerenja: po boji i kvaliteti tkanine od koje je izrađena odjeća bilo je moguće odrediti kojoj klasi osoba pripada. "Malgai" pokrivalo za glavu za Burjate je predmet obdaren posebnom svetošću. Oblik haljine je poluloptast, ponavlja oblik nebeskog svoda i površine jurte. Kapa na vrhu završava se "denzom" - poluloptastim srebrnim vrhom sa crvenom perlom koja simbolizira sunce. Iz donjeg dijela "danzea" prema dolje teku crvene svilene četke - simbol životvornih sunčevih zraka. materijalizovan u objektnom oličenju. Potpuna simbolika vrha oglavlja "Neka se moja porodica množi kao zraci zlatnog sunca, neka se moja vitalna energija ne osuši i ne zaleprša nada mnom." Muška odjeća se sastojala od donjeg i gornjeg rublja, šešira i obuće. Nošnja je dopunjena pojasom, nožem, kremenom i drugim predmetima. Razlikovala se po godišnjim dobima: zima i ljeto; po oznaci - proizvodnja, svakodnevni smart. Tradicionalna gornja odjeća za muškarce bila je prava leđa, tj. ne odvojivi u struku, sa dugim porubovima koji se šire. Na kragni je bilo prišiveno od jednog do tri dugmeta od srebra, korala, zlata. Sljedeća dugmad šivana su na ramenima, ispod ruke i najniže u struku. Smatralo se da gornja dugmad donose sreću, milost (hašeg buyan). Tokom molitve i obreda, dugmad na kragni su se otkopčavala kako bi milost nesmetano ušla u tijelo. Srednja dugmad - yner bayanai - regulirala su broj potomaka, čast i dostojanstvo. Donja dugmad bila su simbol plodnosti stoke, materijalnog bogatstva vlasnika - hashg buyanai. Dugovječnost osobe ovisila je, prema stavovima Burjata i Mongola, čak i od toga kako su dugmad bila zakopčana. Kanonska shema oblačenja i zakopčavanja - odozdo prema gore - počinje od cipele, zatim ide do kućnog ogrtača, dok se dugmad zakopčavaju odozdo prema gore, kapa se stavlja zadnji. Obavezni dodatak za muški kućni ogrtač, raznolik po materijalu, tehnici izrade i veličinama. Utilitarna funkcija pojasa je da opasuje mušku kućnu haljinu ravnog kroja. Istovremeno, pojas je štitio od hladnoće, što je bilo nemoguće pri jahanju. Muške haljine šivene su bez džepova: opasavši se, u njedrima su nosili zdjelu, torbicu, lulu i druge dodatke. Pojas je služio kao neka vrsta korzeta, jer su tokom dužeg jahanja leđa i struk dobijali dodatnu potporu i bili zaštićeni od prehlade. Pojasevi su mogli biti pleteni, tkani od ovčje vune tamnih boja, široki i dugački. Dužina pojasa se određivala na dvije dužine ispruženih ruku, tri širine od palca do vrha srednjeg prsta.Sama sam nož je imao magično djelovanje, kako su vjerovali stari. Njegova magična funkcija svodila se na to da je štitila ljude od zlih utjecaja. Ako se rodio dječak, tada je nož ili oštrica nužno bili presavijeni na glavi njegove kolijevke.

Burjatska nacionalna nošnja dio je stoljetne kulture naroda Burjata. Ona odražava njegovu kulturu, estetiku, ponos i duh. I žene i muškarci bavili su se proizvodnjom burjatske odjeće. Krojač je morao imati dosta znanja i vještina, posebno, bio je umjetnik i vezilac, lijepio i prošivan, bavio se oblačenjem koža, znao je ornament, boje.

Tradicionalna muška odjeća Burjata predstavljena je u dvije vrste - degel (zimska haljina) i terlig (ljetna haljina). Gornja odjeća bila je ravnih leđa. Glavni materijal za zimsku odjeću bila je ovčja koža koja je bila obrubljena somotom i drugim tkaninama. Svakodnevni daegal je imao pokrivač od pamučne tkanine, a svečani od svile i somota.

Zauzvrat, Degely imaju dva sprata - gornji (gadar čormoj) i donji (dotor čormoj), zadnji (arata), prednji, prsluk (seer), bočne (enger). Muški ogrtač se obično šivao od plavih tkanina, ponekad smeđe, tamnozelene, bordo boje. Glavni dekor muške vanjske odjeće padao je na prsni dio gornjeg sprata (enger). Dizajn engera je stabilan, iako su u njemu postojali elementi teritorijalnih i plemenskih razlika.

Pojasevi različitih materijala, tehnika izrade i veličina bili su obavezni atribut muške kućne halje. Gornjište do struka izgleda kao veliki džep. U dubokim njedrima svoje odeće ljudi su držali činiju u mekanoj futroli - na taj način su obezbedili ličnu higijenu. U bilo koje vrijeme iu bilo kojoj jurti možete koristiti svoj pribor za aromatični čaj ili bogatu čorbu.

Nacionalna odjeća Mongola i Burjata dobro je prilagođena nomadskom načinu života. Dužina dagela pokriva noge i pri hodu i prilikom jahanja, što sprečava smrzavanje nogu čak i pri jakom mrazu. Odjeća nije samo savršena za jahanje, već može poslužiti i kao pomoćni krevet - možete leći na jedan sprat, a skloniti se na drugi. Postoji oko 400 vrsta Daegela, 20 vrsta nacionalne obuće i 10 vrsta kaiševa.

Ženska odjeća (domaćin, jakna bez rukava) ima starosne karakteristike, striktno odgovara starosnoj dobi žene, mijenja se u skladu s prelaskom iz jednog doba u drugo i sa promjenom položaja u društvu, porodici. Djevojke su nosile duge terlige ili zimske dagele, opasane platnenim pojasevima koji su naglašavali tanak, savitljiv struk. Svakodnevna krila su bila od dalemba, a pametna od prugaste svile. U dobi od 14-15 godina djevojčice mijenjaju frizuru i kroj haljine koja je bila odrezana duž struka, a ukrasna pletenica asa pokrivala je liniju šava oko struka. U djevojačkom odijelu nije bilo jakne bez rukava.

Djevojke kada se udaju pletu dvije pletenice, u skladu sa obredom uhe zahaha („pletenje kose“). Za izvođenje ove ceremonije okupljaju se bliski rođaci mladoženja, mladenkine devojke. Kosa se češlja češljem mladoženjine majke, za razliku od obreda Rusa, gde je, naprotiv, jedna ženska bila ispletena od dve devojačke pletenice. Vrsta nakita burjatskih žena dizajnirana je za par pletenica.

Ženska vjenčanica - degelei - nosi se preko haljine, a prednji dio ostavlja otvoren, na stražnjoj strani poruba je bio prorez.

Gornja odjeća udatih žena krojena je u struku. Ljetne ženske kućne ogrtače najčešće se šivaju od plavog češlja, linija šava je zatvorena samo u prednjem dijelu ukrasnom pletenicom.

Odjeća starijih žena odlikuje se pojednostavljenim oblicima i ukrasima. Svakodnevne kućne haljine su od jeftinijih tkanina i tamnih nijansi, rukavi su svijetli u odnosu na ostale odjevne kombinacije. Jakna bez rukava (Uuzha) koja nadopunjuje outfit nezaobilazan je element nošnje udate žene iz svih burjatskih plemena i klanova.

Postoje dvije vrste riba - kratke i dugospolne. Kratka jakna bez rukava (esegyn uuzha) završava se na struku, to je zbog drevnog burjatskog običaja, kada se žena u prisustvu muškaraca, posebno svog svekra, mogla pojaviti samo pokrivene glave i leđa, da je, nosi šešir i jaknu bez rukava. Žene su koristile svijetle tkanine s dubokim rupama za ruke, uskim leđima i ravnim krojem sprijeda.

Dugoseksualnu uzhu nose Cis-Baikal Buryats u okrugu Ekhirit-Bulagatsky, Kachugsky, Olkhonsky, Tunkinsky, Barguzinsky i Aginsky Buryats u Transbaikalia. U osnovi, za izradu takve jakne bez rukava uzeta je kratka verzija na koju je prišivena duga suknja pospremljena u struku s prorezom na leđima. Takva uuja se koristi za vožnju i zove se morin uuja.

Mnogo je zanimljivih činjenica vezanih za jakne bez rukava. Dakle, za vrijeme Džingis Kana, država je regulirala odjeću i njene boje. Prilikom krojenja, Mongoli su koristili posebnu tehniku ​​mjerenja: po boji i kvaliteti tkanine od koje je izrađena odjeća bilo je moguće odrediti kojoj klasi osoba pripada.

Narodna nošnja ne samo da odražava pripadnost određenom narodu, etnosu, već i spaja kulturu ovog naroda. Njegov stil života, tradicija i identitet.

Nacionalna nošnja Burjata nije bila izuzetak i jasno pokazuje način života i način života koji je bio svojstven ovom narodu dugi niz stoljeća.

Burjati žive na teritoriji Sibira - Republike Burjatije, Irkutske oblasti i Transbajkalskog teritorija. Istorija takođe zna da postoje velika naselja Burjata u Unutrašnjoj Mongoliji u NRK, u Mongoliji i Mandžuriji.

Burjatska nošnja je srodna mnogim nošnjama mongolskog govornog područja i turskog naroda. Burjati su dugo bili nomadi, bavili su se stočarstvom i lovom, živjeli su u oštroj sibirskoj klimi. To je uvelike utjecalo na prisutnost u narodnoj nošnji mnogih elemenata koji daju udobnost i slobodu kretanja, praktičnost i sezonskost.

U početku su se u burjatskoj nošnji koristili improvizirani materijali - ovčja koža, krzno (arktička lisica, lisica, samur i drugi), prirodna koža, vuna. Kasnije, sa pojavom trgovačkih veza, nošnji su dodani svila, somot, pamuk, nakit od kamenja, srebra i zlata.

Postoje i plemenske razlike u nošnji Burjata. Uobičajeno, Burjati se dijele na istočne i zapadne rodove u odnosu na Bajkalsko jezero. Tradicionalna religija Burjata, šamanizam i lamaizam (budizam), također su unijeli svoje nijanse.

Burjatska muška narodna nošnja

Tradicionalni muški daegel u obliku ogrtača sa gornjim i donjim obodom bio je opasan svilenim pojasom, kožnim pojasom ukrašenim srebrom i kamenjem. Dagel - zimska verzija kućnog ogrtača sašivena je od ovčje kože, odozgo obrubljena tkaninom - svilom, somotom. Ljetna verzija zvala se tarlig - tanja, bez izolacije. Od pamučne tkanine šivali su se svakodnevni dageli.

Muški daegel je nužno bio ukrašen sa tri raznobojne pruge na vrhu, koje se zovu enger. Svaka boja imala je posebno značenje: crna - plodno tlo, plava - boja neba, zelena - zemlja, crvena - vatra koja pročišćava. Enger pruge su imale jasan raspored u bojama, gornja pruga je mogla biti različita po pripadnosti određenom rodu, plemenu - Enger se nalazio stepenasto na prsima.

• Ovratnik je napravljen u obliku stalka, sam ogrtač nije bio pripijen, davao je slobodu kretanja.
• Dagel ili Terlig rukavi su bili jednodijelni za zaštitu od vjetra i hladnoće. Haljina se sa strane kopčala dugmadima. Broj dugmadi i njihov raspored imali su i sveto značenje - tri gornja dugmeta na kragni donosila su sreću, na ramenima i u pazuhu - simbol blagostanja, donja dugmad u struku smatrana su simbolom časti. Dugmad su bila od srebra, korala, zlata.
• Rukav je imao manžetnu - turuun (kopita) u obliku konusa. Po hladnom vremenu, manžetna se okretala i štitila ruke. Prednji dio manžetne bio je ukrašen vezom, šarama koje simboliziraju broj stoke, blagostanje.
• Haljina je bila dovoljno duga da pokrije noge prilikom hodanja i jahanja konja. Osim toga, bilo je moguće ležati na jednom spratu dagela, a na drugom se skloniti u lutanju.

Pod daegelom ili terligom nosila se pamučna košulja i pantalone od kože i tkanine. Obavezni element muškog odijela bio je kaiš. Sašivena je od različitih materijala i različite dužine i širine, ukrašena kamenjem, srebrnim kopčama. Na pojasu su se nosili nož, burmutica i drugi pribor.

Burjatska ženska narodna nošnja

Ženska nošnja je pretrpjela promjene s godinama. Djevojčice su do adolescencije nosile redovne dagele i telige sa pojasom.

S početkom od 13-15 godina, kroj haljine se promijenio - postao je odvojiv u struku, na vrhu šava ušivena je pletenica - as.

Sa udajom, ženskom odijelu je dodat i sako bez rukava. Može biti kratka u obliku prsluka ili duga, ovisno o pripadnosti jednom ili drugom rodu. Rubovi prsluka sprijeda su bili ukrašeni ornamentima, vezom, kontrastnim vrpcama ili pletenicama.

Potkošulja je bila od pamuka, nošene su i pantalone.

Najsloženiji sistem predstavljao je ženski nakit. Pored tradicionalnih minđuša, prstenja, narukvica i ukrasa za vrat, Burjati su imali i druge - slepoočnice, nakit za grudi, fensi pojaseve, koraljne perle i srebrne priveske. Neki rodovi su imali ukrase za ramena, bočne privjeske za pojas, ukrase za kosu i amajlije. Ženski nakit pokazao je ne samo pripadnost porodici, već i bogatstvo porodice, društveni status.

Burjatski ženski nakit izrađivan je od srebra sa kamenjem od koralja, ćilibara, tirkiza i drugog prirodnog kamenja. Srebrni nakit imao je filigransko kovanje u obliku nacionalnih ornamenata i šara.

Haljina za glavu

I muškarci i žene su uvijek nosili kapu. Pokrivala su bila raznolika i razlikovala se od roda do roda.

Kod zapadnih Burjata, pokrivalo za glavu imalo je oblik kape, obrubljene duž donjeg ruba krznom. Gornjište je sašiveno od somota ili druge tkanine, ukrašeno vezom, koraljnim perlama, pletenicom. Korišteno je krzno vidre, jelena, risa, samura.

Nosile su se i kape tipa sa ušicama od krzna sa dugom hrpom - lisice, polarne lisice.

Istočni Burjati su imali konusni pokrivač za glavu s visokom krunom i savijenim rubovima. Popularan je bio i šešir u obliku jurte ili brda sa oštrim krajem ukrašenim perlom ili resicama - najtipičnijim za stanovnike Burjatije i Mongolije.

Pokrivala su se razlikovala i po geografiji stanovanja - khorin, agin itd.

Burjatski pokrivač za glavu bio je simbol neba, vitalnosti i odgojen je odnos poštovanja prema njemu. Nisi ga mogao baciti na zemlju, pregaziti ga, prema njemu se ponašati nepoštovano.

Cipele

Burjatska obuća se sastojala od kože i filcanih čizama na ravnom đonu sa prstima savijenim prema gore. Savijene čarape su dizajnirane da ne štete zemlji i živim bićima prilikom hodanja.

Ove cipele su nosili i muškarci i žene. Cipele od prave kože bile su udobne, higijenske i praktične. Cipele su bile ukrašene vezom na vrhu ili kontrastnim nitima šavova u obliku ornamenata i šara.

Zimske čizme bile su izolirane od ovčjeg krzna, divljih životinja. Zimske opcije su također predstavljene u obliku visokih krznenih čizama.

Ljetna verzija cipela sašivena je od konjske dlake sa ravnim đonom.

Moderan burjatski kostim

Moderna stilizacija narodne nošnje izuzetno je popularna u Burjatiji. Pod Degelom se koriste stilovi različitih dužina, u obliku večernje haljine, vanjske odjeće. Korišteni su originalni kroj rukava, kragne, s umetcima s engerom - stepenasti uzorak obojenih pruga, manžeta.

Ističu se i tkanine - svila, saten sa šarama i teksturiranim vezom, sa preplitanjem srebrnih i zlatnih niti, tradicionalnih svetlih boja - plava, crvena, zelena, žuta, tirkizna.

U modernoj modi popularne su stilizacije burjatske nošnje u obliku večernje haljine, bluze, kaputa, vezenja s ukrasima, tradicionalnih uzoraka, satenskih vrpci i pletenica za ukrašavanje. Aktivno se koristi srebrni nakit s koraljima, tirkizom, ahatom.

U svakodnevnom životu sve više možete vidjeti stilizirane nacionalne cipele u obliku ugg čizama, visokih krznenih čizama, čizama. A također i kape sa krznom u nacionalnom stilu u kombinaciji s pravom kožom, antilopom.

Tradicionalna burjatska nošnja nosi se na velike državne praznike - Sagaalgan (bijeli mjesec - početak Nove godine prema lunarnom kalendaru), Surkharban (ljetni sportski praznik), na pozorišne predstave, vjerske praznike i počasne goste.

Moderni modeli vjenčanica u nacionalnom stilu postaju sve popularniji. Mnogi umjetnici koriste nacionalnu burjatsku nošnju za svoju scensku sliku.