Psi se jedu u Južnoj Koreji

Jedan od nesportskih lajtmotiva olimpijske igre U Pyeongchangu su se aktivisti za prava životinja i svi simpatizeri životinja borili sa starom korejskom tradicijom jedenja psećeg mesa.

Sve je počelo činjenicom da je bronzana medalja ekipne trke Holandski klizač Jan Blockheisen na konferenciji za novinare ili iz ljutnje što se morao zadovoljiti trećim mjestom, ili iz stvarne zabrinutosti, optužio je Korejce da se loše odnose prema psima. “Molim vas, bolje se ophodite prema psima u ovoj zemlji”, savjetovao je Blokheisen. Korejcima, koji su s vremena na vreme već ubačeni u njihovu baštu, napad sportiste se nije baš dopao, pa su na društvenim mrežama organizovali fleš mob u kojem su Evropljane optužili da se mešaju u unutrašnje stvari zemlje. Kao rezultat toga, šef sportske delegacije Holandije se izvinio: „Moram da se dotaknem teme incidenta koji se dogodio na konferenciji za novinare. U ime cijele naše delegacije, službeno se izvinjavam za komentare sportiste."

Ubrzo su se u medijima pojavile glasine da se pseće meso u Koreji prodaje na svakom ćošku, pa čak i u Olimpijskom selu, a u javnom ugostiteljstvu svako malo nastoje zamijeniti pileće ili goveđe meso (ne simpatiziraju kokoške i krave kod Igre tako aktivno) sa psećim mesom. Zaštitnici životinja koji nikada nisu voleli okrutno azijske tradicije, brzo se uključio u sukob i izašao na ulice sa sloganima "Pas je tvoj prijatelj ili hrana", foto i video snimcima ubijanja pasa na korejskim farmama. Oni su ranije potpisali peticiju kojom se poziva na bojkot Olimpijskih igara u zemlji u kojoj jedu kućne ljubimce.

“Južna Koreja je 14. najveća ekonomija na svijetu, ali svake godine zakolje 2,5 miliona pasa i hiljade mačaka. To se zove " zdrava ishrana". Životinje su prisiljene da trpe teškoće i nezamislive muke od rođenja do dana kada su ubijene. A Južnokorejci iskreno vjeruju da šta više psa pati, to će više obogatiti kvalitet mesa i povećati zdravstvene dobrobiti potrošača. Ako Južna Koreja želi da bude poštovana kao nacija savjesti, onda bi Južnokorejci trebali ojačati svoje zakone o dobrobiti životinja i zauvijek zabraniti konzumaciju psećeg i mačjeg mesa”, navodi se u peticiji.

Neki olimpijci su se pridružili pokretu za zaštitu životinja i odlučili samostalno spasiti pse koje su Korejci pustili na "supu dugovječnosti". Na primjer, vlasnik zlatne medalje Kanadska umjetnička klizačica Megan Duhamel odnesite kući psa kojeg je kupila na farmi psećeg mesa. Djevojčica je štene nazvala Mu-tai i na društvenim mrežama napisala da jako voli sjediti u njegovom naručju. Sada Duhamel ohrabruje sve sportiste da slijede njen primjer. Trener Duhamel je bio iznenađen gdje je atletičar pronašao psa, jer blizu Olimpijsko selo nema takvih farmi, a psi nisu viđeni.

ZAŠTO PSI JEDU U KOREJI

Jedenje psećeg mesa u azijskim zemljama je stara tradicija, samo se u Kini pseće meso koristi za hranu od 500. godine prije nove ere. U davna vremena su jeli pseće meso, ne samo u Aziji, već, na primjer, u Meksiku. Što se tiče Koreje, u početku, psi tamo nisu doživljavani kao "prijatelji ljudi", već su uzgajani kao stoka. Danas se ništa nije promijenilo po tom pitanju, psi, kao ni mačke, nisu kućni ljubimci. Prema Korejcima, razlika između stoke i kućnih ljubimaca je subjektivna.

U tradiciji jedenja pasa nema religioznog i mitološkog objašnjenja, rekao je za MIR 24 Aleksandar Voroncov, kandidat istorijskih nauka, šef Sektora za Koreju Instituta za orijentalne studije Ruske akademije nauka... Prema njegovim riječima, Korejci, kao i drugi Azijati, jedu pseće meso jer vjeruju da je dobro za njihovo zdravlje.

"Ovo nacionalna tradicija... Zašto jedni jedu svinjetinu, a drugi je ne jedu. U očima muslimana svi mi također možemo izgledati bogohulno. Zašto morate da idete sa svojom poveljom u čudan manastir? Ovo drevna tradicija, koja je nastala mnogo prije nastanka Evrope, a u Kini je već tada postojala visoko razvijena civilizacija i čitava klasa visokoobrazovanih ljudi. Kažu, dobro je za zdravlje. Mnogi ljudi koriste razne životinje kako bi održali svoje tijelo zdravim. Ne postoji religijsko i mitsko objašnjenje. Korejci radije jedu pse posebno uzgojenih pasmina na farmama, ali to ne znači da psić ne može ući u lonac. Mnogi govore o brutalnoj metodi ubijanja pasa, ali zašto ne i smrtonosne injekcije krava, svinja i pilića? Vjerovatno bi i Holanđani bili ogorčeni kada bi im rekli da su njihovi nacionalni mlinovi već umorni”, rekao je istoričar.

Azijati vjeruju da pseće meso povećava potenciju i liječi tuberkulozu, na primjer, od njega pate mnogi berači riže koji većinu vremena provode radeći u vodi. Ovakva objašnjenja omogućavaju Korejcima da održavaju pijace pasa, što užasava turiste i sve one koji nisu upoznati sa ovim dijelom azijske kulture. Psi se tamo drže, zaista, kao stoka. U skučenim kavezima, 20-30 životinja sjede jedna na drugoj. Kolju se pred očima kupaca. Danas u sjeverna koreja godišnje se zakolje više od 17 hiljada industrijskih farmi pasa i 2-2,5 miliona pasa.

Ali i takvi uvjeti života i smrti pasa rezultat su borbe aktivista za prava životinja, uključujući svjetske zvijezde. Doslovno prije 10 godina klanje pasa se odvijalo na ulici, a ne na posebno određenom mjestu.

Prema korejskim naučnicima, činjenica da će se Korejci, kao i drugi Azijati, u bliskoj budućnosti odreći psećeg mesa, malo je vjerovatno. Danas je pseće meso svečana hrana koja nije uključena svakodnevnu ishranu, rekao je Konastantin Asmolov, kandidat istorijskih nauka, Institut za azijske i afričke zemlje, Moskovski državni univerzitet Lomonosov.

„Korejci su na ove optužbe dugo odgovarali ovako:“. Ništa se tu ne može učiniti." Ako su tokom Olimpijskih igara 1988., kada su Korejci bili više ovisni o vanjskom mišljenju, preimenovali pseću juhu u "supu dugovječnosti" i uklonili takve restorane sa ulica, postavljajući ih u uličice, a ne na velike ulice, sada se položaj Koreje svodi na sljedeće : „Nikoga ne vozimo, ništa ne radimo s posebnom okrutnošću, ovu hranu ne uvrštavamo u obaveznu. Ko hoće da se uvrijedi – neka se vrijeđa, ali mi se nećemo osvrtati ni na koga.”

Iz više razloga, tradicija jedenja pasa povezana je s Korejom. Svi znaju da Korejci jedu pse. Ali pas je hrana za svečane prilike. Raznorazne priče da će vam Korejci ubaciti pseće meso pod krinkom svinjetine je kao pretpostavka da će vam skuhati jesetru i proći je kao polpet. Pasje meso nije hrana svakodnevnu ishranu Elitna hrana za posebne prilike. Ali ovo meso nije baš skupo - rekao je Asmolov.

Istovremeno, stručnjak napominje da se danas psi u Koreji manje jedu, a sama tema često postaje lakmus papir za medije i javnost. Korejsko društvo nije agresivno u raspravi o ovom pitanju. Navikli smo na to.

„Sve te stvari su povezane sa činjenicom da se, prvo, pojavila evropeiziranija generacija kojoj pas nije hrana, već predmet za „wushi-pusi“, a drugo, otišla je generacija koja pamti, to je kao živimo u selu i tamo sami da koljemo stoku. Mladi su navikli na to da je kobasica čudesno proizvedene u svom frižideru. Takođe, od korejskog javno mnjenje u ovom pravcu nije jako agresivan, onda je dobar način osvojite bodove na temu koju možete pokrenuti bez značajnog rizika. Zato ovaj skandal i nije skandal. S jedne strane, aktivisti za prava životinja imaju o čemu da brinu, as druge, da li ste vidjeli mnogo demonstracija za prava francuskih žaba? Napominjemo da u odnosu na Kinu ili Koreju, zaštitnicima prava životinja ponestaje pjene, a iz nekog razloga zaboravljaju na druge zemlje u kojima se jedu i psi“, rekao je Asmolov.

Zabrana ubijanja pasa uvedena je na Filipinima, Singapuru i Hong Kongu, međutim, kažu stručnjaci praktična primjena ova zabrana ne nosi. Psi se ubijaju i ubijaju. No, prostora za društveno-politički manevar i rad crnog tržišta, kojih ima mnogo, ima više i njihovo djelovanje se više ne može regulirati. U Vijetnamu se ubija čak više pasa nego u Koreji - oko pet miliona godišnje, a tamo su često dozvoljeni čak i ukradeni psi. Konzumacija pasa se nastavila iu Kambodži.

KAKO SE SLAVI SMRT PASA U KINI

Kada stručnjaci govore o nedostatku ritualizma u jedenju psećeg mesa, ipak im nedostaje jedan važan događaj koji se odvija u Kini. Svake godine u gradu Yulin, od 21. juna do 30. juna, obilježava se taj dan ljetni solsticij, većina glavna tradicijašto je postalo jedenje psećeg mesa. Za 10 dana stanovnici grada ubiju oko 10-15 hiljada pasa, vjerujući da tjeraju vrućinu ljetnih mjeseci.

U junu 2015. Velika Britanija je pripremila peticiju tražeći zabranu festivala, a inicijativa je prikupila tri miliona potpisa. Kineska vlada je čak izašla u susret javnosti i zabranila krvavi praznik. Međutim, to je dovelo do činjenice da su građani optužili državu da pomaže evropski uticaj na zemlju. Vlada je brzo odustala od zabrane, uz obrazloženje da je Yulin festival prestara nacionalna tradicija i da se ovih dana psi ubijaju humano. Međutim, snimci koji se s vremena na vrijeme pojavljuju na internetu sa Yulin festivala govore suprotno. Veseli Kinezi sjede za stolovima i gledaju kako ubijaju pse.

TV izvještaji i publikacije o "Festivalu jedenja pasa" koji je nedavno završen u južnom kineskom gradu Yulin u provinciji Guangxi izazvali su široko rasprostranjeno negodovanje javnosti i val aktivista za prava životinja širom svijeta. Prije prikazivanja video snimaka i fotografija na kojima se vidi kako se psi žive spaljuju i kuhaju, kolju, od njih se spremaju supe i variva, urednici TV kanala i publikacija upozoravaju gledaoce da ono što vide može nanijeti ozbiljan udarac psihi. Čak i fotografija pasa različite rase, koji sjede u pretrpanim kavezima i čekaju strašnu sudbinu, ne mogu nikoga ostaviti ravnodušnim - izgledaju tako monstruozno za stanovnike zapadnih zemalja, gdje su prava pasa i mnogih drugih životinja zaštićena zakonom.

Jedini svijetla tačka U prilogu ove priče bilo je spašavanje psa koji je završio na pijaci Yulin, čija je pojava toliko dirnula aktivistu organizacije Humane Society International, Petera Leea, da ga je kupio od dilera psećeg mesa i odlučio da uzme to sa njim u Sjedinjene Države. Sada je pas, koji je od novog vlasnika dobio nadimak Ricky, u karantinu i čeka let za Ameriku.

Kao odgovor na ogorčene peticije aktivista i ekologa o masakru "psa" u Yulinu, kineske vlasti su poručile da se zvanično "ovakav festival ne održava", pa neće preduzimati nikakve mjere. Trgovci psećim mesom u svoju odbranu ističu običaje drugih zemalja, na primjer da u Indiji ne jedu govedinu, jer je krava sveta životinja za Hinduse, muslimani i Jevreji odbijaju svinjetinu, jer ovu životinju smatraju "prljavo", a neki narodi odbijaju da jedu ovčetinu. I niko na Zapadu nije ogorčen na tezge mesnica i fotografije iz mesnih radnji, na kojima se vide leševi stoke.

Postoje i kontraargumenti protiv „antičke“ teorije pomenute tradicije. Tako je u pokrajini Gyeongsangbuk-do u Južnoj Koreji otkrivena dvije hiljade godina stara sahrana, u kojoj se zajedno sa ljudskim kosturom nalazi i kostur psa. Naučnici su, naravno, pretpostavili da je pas sahranjen sa preminulim vlasnikom, što zauzvrat znači da je zapravo bio poštovan kao član porodice. Slika na stijenama iz četvrtog stoljeća nove ere prikazuje leševe ovna, svinje i psa kako vise jedan pored drugog. Ali na istoj slici vidljivi su psi koji slobodno hodaju - oni uopće ne liče na životinje koje se ljudi spremaju pojesti.

Najaktivniji protivnici stava da se pseće meso u Koreji jede nekoliko hiljada godina, smatraju da su Korejci počeli da ga jedu tek u dvadesetom veku. U tom smislu postoje dvije glavne verzije. Prvo, sve je počelo za vrijeme japanske kolonijalne vladavine od 1910. do 1945. godine. Japanci su rekvirirali i odveli u metropolu gotovo svu seljačku stoku, što Korejcima u stvari nije ostavljalo drugog izbora nego da pojedu pse kako ne bi umrli od gladi. Neki istraživači tvrde da su sami Japanci ubijali pse da bi koristili njihovu kožu, ali su bacali meso, koje je u Japanu zabranjeno od 675. godine nove ere. Prema drugoj verziji, Korejci su počeli da jedu pse tokom Korejskog rata 1950–53. koji je počeo pre tačno 65 godina - takođe zbog činjenice da je na Korejskom poluostrvu vladala glad.

Dakle, nema govora ni o kakvoj "milenijumskoj tradiciji" korisne karakteristike pseće meso je uljepšano, a mitove o njima namjerno podržavaju biznismeni, kažu aktivisti javne organizacije tražeći zabranu ubijanja pasa radi njihovog mesa. No, uprkos njihovoj očajničkoj borbi, malo je vjerovatno da će takva zabrana biti uvedena u dogledno vrijeme - društvene posljedice, ako se potrebni zakon odmah usvoji, bit će vrlo opipljive u Južnoj Koreji. To priznaje i zamjenik glavnog urednika internetske publikacije The Korea posmatrač. James Hyams trenutno radi na dokumentarac po ovom pitanju. Sam Hyams je zagovornik potpune zabrane industrije uzgoja pasa za klanje i prodaje određenog broja mesa:

U Južnoj Koreji živi oko 900.000 pasa koji se uzgajaju za klanje.

- Prema statistici iz 2010. godine, u Južnoj Koreji je bilo oko devetsto hiljada pasa koji pripadaju oko sto hiljada farmi. Tako ispada da u malim farmama ima 7-8 pasa, u nekima i manje. Tamo gdje ima 10-20 pasa, oni postaju važan izvor prihoda za porodice. Dakle, trenutna zabrana industrije psećeg mesa bi ih lišila sredstava za život - ovo je posljednje što želim. U prosjeku, jedan pas košta oko 70 dolara. Dakle, ako farmer prodaje pseće meso restoranima, onda mu moramo obezbijediti drugi izvor prihoda. Organizacije kao što je Humane Society International otkupljuju pse od farmera kako bi mogli pokrenuti nove poslove sa prihodima.

Prema riječima Jamesa Hyamsa, tek nedavno jedan farmer, od kojeg su aktivisti Humane Society International kupili 23 psa, bio je prilično uspješan u uzgoju i prodaji borovnice. Prema Hyamsu i njegovim kolegama, južnokorejske vlasti bi sada prije svega trebale odmah uvesti jasna pravila i procedure za licenciranje koje još uvijek nedostaju u industriji psećeg mesa. Ovo će eliminirati crno tržište, koje često posjećuju ukradeni ili izgubljeni kućni ljubimci. U NR Kini se raspravlja o svim istim problemima - tamo se često kradu i domaći psi, a praktično niko ne kontroliše šta je životinja pojela prije nego što završi u kavezu trgovca psećim mesom. Potpuno odsustvo sanitarni standardi naglo povećavaju opasnost od trovanja.

​James Hyams naglašava da u Koreji postoje pasmine pasa posebno uzgojene za klanje, a sami Korejci takve pse i domaće pse doživljavaju kao različite životinje. A meso "domaćih pasmina" ne bi jeli. Ali to ne zaustavlja beskrupulozne trgovce:

- Koegzistencija prava životinja na Zemlji (CARE) sprovela je istragu 2012. godine. Njeni aktivisti su posjetili nekoliko mjesta gdje se drže i ubijaju životinje. Pronašli su stotine pasa "domaćih rasa" koji čekaju da umru. Tako da za vlasnike nije bilo razlike da li su psi "mesni" ili "domaći". Jedan od njih je priznao da je 70 posto pasa koje prodaje za meso zlatni retriveri i psi drugih "domaćih" rasa. Cijena jedne životinje varira ovisno o godišnjem dobu, ali u prosjeku iznosi oko dvjesto dolara. Drugi bivši trgovac je izjavio da je meso haskija i dr sličnih pasmina po kvaliteti sličan specijalno hranjenom psećem mesu, ali jeftiniji.

James Hyams, koji bi lično želio da praksa jedenja pasa u Južnoj Koreji i drugim zemljama prestane postojati, i zahtijeva hitan prekid raširene prakse okrutnog klanja pasa, protivi se onome što on naziva "kulturnim imperijalizmom" kada "jedan kultura dozvoljava sebi da diktira drugome šta je ispravno, a šta pogrešno." Ističe da bi u svom novom filmu želio da sazna da li je tradicija jedenja psećeg mesa zaista toliko drevna i uhodana u Koreji. Ili je južnokorejsko društvo spremno ostaviti ovu tradiciju u prošlosti.

Pasje meso je tradicionalno korejsko jelo, čije prvo pominjanje datira iz perioda triju država (57. pne - 668. godine nove ere). Nekada je bilo mnogo recepata, ali danas kuvari pripremaju samo supe ili jela od kuvanog i prženog mesa.

U ovoj epizodi videćete slike pripreme pseće supe (posingthan) u jednom od restorana u Seulu. Po tradiciji, Korejci ga jedu najljuće ljetnih dana... Vjeruje se da jedenje psećeg mesa daje snagu, energiju i zdravlje.

(ukupno 11 fotografija)

1. Krajem 90-ih. u republici je bilo oko 6,5 hiljada dobavljača psećeg mesa. Dnevno su prodavali u prosjeku 25 tona psećeg mesa, što je iznosilo oko 8,4 hiljade tona godišnje. (Foto: ChungSung-Jun / GettyImages)

2. U stvarnosti, njegova potrošnja stanovnika Južne Koreje je mnogo veća i dostiže oko 100 hiljada tona. Ukupno u zemlji postoji više od 20 hiljada objekata za trgovinu psećim mesom, uključujući i neregistrovane dobavljače.

3. Pseće meso zauzima četvrto mjesto u Južnoj Koreji po potrošnji hrane nakon svinjetine, govedine i piletine

4. Zagovornici prava životinja često smatraju da je neprihvatljivo jesti pseće meso. Zagovornici jedenja pseće hrane ne razumiju zašto se smatra dozvoljenim jesti krave i svinje, ali je divlje jesti pse.

5. Nije prva godina da se u Južnoj Koreji vodi žestoka debata o tome da li je moguće spojiti zapadnjačku etiku sa tradicijom korejske kuhinje.

7. Vlada Republike Koreje je 2005. godine pripremila nacrt zakona. Ne ukida tradiciju jedenja psećeg mesa, ali zabranjuje pribjegavanje okrutnim metodama klanja pasa. Prema nedeljniku Chugan Joseon, posebno neće biti moguće ubiti psa u javnosti, kako se nikog ne bi zvao neprijatne senzacije... Neće biti moguće pribjeći takvim metodama klanja kao što je gušenje. Međutim, koje metode su dozvoljene nije navedeno u publikaciji.

8. Kao kazna za kršenje zakona o zaštiti životinja biće predviđena kazna zatvora u radnim logorima do šest mjeseci i novčana kazna od oko 2.000 dolara. sanitarni standardi za prodajna mesta psećeg mesa, radi sprečavanja prodaje mesa bolesnih, beskućnih ili namenjenih za medicinske pokuse životinja. Za to će sva preduzeća koja se bave prodajom psećeg mesa morati da prolaze kontrole 4 puta godišnje.

9. Pasja supa (poshinthan (보신탕; 補 身 湯) ili kejunguk (개장국)) - supa nacionalna kuhinja Koreja, koja uključuje pseće meso kao svoju glavnu komponentu. Za ovu supu se kaže da povećava hrabrost.

10. Način kuvanja je sledeći: pseće meso se kuva sa povrćem kao npr zeleni luk, lišće perile i maslačak, i začini kao što su twenjan, gochujang i prah sjemenki perile.

11. Jelo je jedna od najčešćih korejskih namirnica od psećeg mesa i ima dugu istoriju u korejskoj kulturi, ali je bilo poslednjih godina kritizirao i unutar i izvan Koreje zbog zabrinutosti oko prava životinja.

U proleće svi žele da provedu što više vremena svježi zrak... Htjela bih otkriti svoj bicikl ili rolere i otići u vožnju. Pa, ili barem prošetaj dužu šetnju. Ali postoji jedan trenutak koji zamračuje lijepo prolećnih dana... Ovo su psi lutalice.

Psi koji najčešće napadaju ljude u proljeće. Nije važno zašto. Važno je znati šta učiniti s tim.

Ne boj se

Ne zato što psi osećaju strah. Oni, naravno, osjećaju, samo se češće uzalud bojimo kada su u pitanju domaći psi. Pogotovo ako ste biciklist ili klizač. Ideš za sebe, nikome ne smetaš, i odjednom ono - juri za sobom, otkidajući mu grlo u srceparajućem lavežu. Ali u stvari, ništa strašno se ne dešava. Pas jednostavno ima prekid u šablonu. Sa njene tačke gledišta, ljudi se ne bi trebali kretati takvom brzinom. Zato samo dajte psu do znanja da ste čovjek, a ne strašno čudovište. Stani i ljubazno pitaj: "Što se dereš, budalo?" Ovo će biti dovoljno. Ili koristite zastrašujuću čaroliju „Gdje je mama?! Traži!" Svi ljubitelji pasa sebe nazivaju mumijama i tatama. Svi vlasnici pasa zlostavljaju štence, koristeći prirodni strah psa od gubitka čopora kao element dresure. Zato samo pitajte psa gdje joj je mama i ona će odmah nestati.

Biti pažljiv

Ali psi lutalice su sasvim druga stvar. I ono što je najvrednije - ne sve. Neki sasvim mirno koegzistiraju sa ljudima i nikada ne napadaju. Naprotiv, trude se da budu bliže ljudima, jer ih mi sami, nevoljno, štitimo od drugih, agresivnijih pasa. Ovi simpatični momci se obično skupljaju u podzemne prolaze, a ako izađu odatle, lako se mogu prepoznati po drugoj fazi gojaznosti. Ali njihovi divlji drugovi, nažalost, vrlo su opasni. Ali postoji šansa za uzvrat.

Izbjegavajte opasna mjesta

Lakše je spriječiti napad nego uzvratiti. Stoga, pokušajte da ne lutate sami po industrijskim zonama, garažnim zadrugama i zatvorenim pijacama bez nepotrebne potrebe. Zaštita teritorije - glavni zadatak jata. Ionako će se nabaciti lajanjem. Ali oni će ugristi - ne u svakom. Ako se nađete na teritoriji koju jato smatra svojom, nemojte paničariti i ni u kom slučaju ne bježite. Instinkt za jurnjavom je neodoljiv. Oni će te sustići. Ako još niko ne gađa vaše pantalone, nemojte vikati niti gaziti prijeteći. Jato će se boriti. Nastavite da hodate mirno, kao da se ništa nije dogodilo. Čim pređete nevidljivu granicu njihovog posjeda, psi će zaostati. Sve što im treba od vas je da pobjegnete.

Izbjegavajte vjenčanja pasa

Ako vidite gomilu ogromnih pasa kako jure za jednim nesretnim malim psom, onda se najvjerovatnije radi o igricama parenja, a ne o ubistvu. Odmakni se dalje. Mužjaci su u ovom trenutku spremni da napadnu sva živa bića samo zato što je njihov testosteron van skale. Kučka će dobiti jedan. A ostali će imati lijepu prijateljsku svađu. I lako ćete biti uvučeni u to, jednostavno zato što ste prošli. Dakle, prođite - po mogućnosti preko puta.

Ne hranite pse lutalice

Populacija baka sa loncima trule kaše je, naravno, ogromna, ali još uvijek nisu dovoljne za sve četveronošce. To znači da nisu svi psi svjesni da osoba s hranom jeste korisna osoba i ne treba da ga grizete. , naravno, poješće ono što im se ponudi. Ali nije činjenica da vam neće pokušati odsjeći ruku u tom procesu.

Ne oslanjajte se na oštrice oružja

Lakše je dobiti crni pojas u karateu nego savladati barem osnove borbe nožem protiv psa. Psi reaguju mnogo puta brže od ljudi, pa nemojte vaditi perorez. Učiniće vam medvjeđu uslugu – uliće vam lažno povjerenje u svoje sposobnosti. Idi do psa sa nožem - na pravi način ozlijediti se.

Nemojte se oslanjati i na traumatske, šokove i gasove

Ovdje su šanse, kako kažu, 50 prema 50 - ili plašiš jato ili ne. Nećete psima nanijeti ozbiljnu štetu ni traumom (nećete udariti), ni udarom (pražnjenje je preslabo), niti plinskom bocom (nećete ponovo udariti). Druga stvar je da oštar pucanje, pucketanje ili odvratan miris mogu uplašiti jato. U ovom slučaju, kolektivni pseći um odlučuje da dobro nafig, lakše je ne petljati se. Jedina stvar koja psima ne daje šansu je pištolj za biber. On, za razliku od limenke sa sprejom, omogućava vam da ispaljujete ciljanu vatru. Ako znate ciljati, naravno.

Koristite alate pri ruci

Čak i ako ste sebi kupili ovaj pištolj, naići ćete na agresivno čopor baš kada ga zaboravite kod kuće - po zakonu podlosti. Sve što možete učiniti u takvoj situaciji je pokušati uplašiti pse. Pretvarajte se da podižete kamen sa zemlje i bacate ga na njih. Ako zaista postoji kamen - ne pretvaraj se, nego ga baci. Vidite urnu - izvadite bocu iz nje. Vidite štap - zgrabi ga. Ako sa sobom imate kišobran, odlično: samo ga usmjerite prema psima i oštro ga otvorite. Sve ovo funkcionira ako je jato jasno zainteresirano za vas, ali za sada je ograničeno na lajanje izdaleka.

Vjerujte svojim instinktima

Pasji jezik je prilično jednostavan i jasan. I, iako je ovo prvenstveno znakovni jezik, s njima je moguće komunicirati i na ljudskom dijalektu. Pas cvili kada je uplašen ili bolan. Pas reži kada želi izraziti svoje nezadovoljstvo i agresivne namjere. Stoga nemojte vikati na pse, a još više ne vrišti. Što vam je veći tembar, to više izgledate kao uplašeni plijen satjeran u ćošak. Govorite glasno i bas. Možete reći šta god želite, glavno je da izgledate prijeteće i pogodite najnižu moguću notu.

Potražite puteve za bijeg

U većini slučajeva dovoljno je uplašiti jato. Psi ne napadaju ljude da bi se nasladili našim nežnim mesom, pa obično odluče da se ne petljaju sa osobom koja je spremna da uzvrati. Ali postoje, nažalost, tužni izuzeci. Ne možete pobjeći, ali postoji šansa da uzvratite drugačije. Ako vidite drvo, popnite se unutra. Vidjeti ribnjak - zaroniti. Ako ste blizu ceste, nemojte se bojati sići s trotoara. Vozači će izdaleka vidjeti jato kako galopira, tako da nećete biti pogođeni. Ali zvuk motora, farova ili signal pasa sigurno će uplašiti. U krajnjem slučaju - idete pomoć će doćičovek sa konjem, a to je snaga.

Pogodi sigurno

Psa treba tući samo ako vas je već zgrabio i neće ga pustiti. Ako je ugrizla i pobjegla - imate sreće, riješite se vakcine protiv bjesnila. Ako te je zgrabila, samo moraš da uzvratiš. Nema potrebe da pokušavate da izvučete ruku ili nogu iz usta, time ćete samo sebi naneti još veće povrede. Ako je pas uhvatio ruku, uhvatite psa za lice. slobodne ruke, a onu u koju je zgrabila, gurnite dublje u usta. Od pritiska, psu će jezik zaroniti u grlo, počeće da se guši i popušta stisak. U ovom trenutku možete udariti vrh nosa ili nogom u stomak. Beskorisno je udarati u grudi. Ako pas hvata nogu, zamislite da šakom morate zabiti ekser, i to ne u zid, već u pod. Udarac tako - oštro, okomito na tlo. Udarite u podnožje lubanje - ovo je tačka na kojoj završava vrat i počinje glava. Obično je to dovoljno da vas pas vidi kao prijetnju svom životu i da prestane s pokušajima napada.

Migrant iz Vijetnama neće biti kažnjen zbog organizovanja radionice za klanje pasa u Samari. Policija je utvrdila da su tamo životinje ubijane na human način, a čovjek je meso prodavao samo svojim sunarodnicima. Zbog nepostojanja krivičnog djela krivični predmet je zatvoren. Ipak, odlučili su da protjeraju Vijetnamce iz zemlje.
Podsjetimo, aktivisti za prava životinja prijavili su organima za provođenje zakona o radu radionice za klanje pasa u privatnoj kući na prolazu Južni u Samari, kojima su se žalili susjedi i nesvjesni svjedoci podzemne "proizvodnje". U junu su policija i aktivisti otišli tamo da provjere. U radionici su pronašli kavez sa 11 pasa.
Kako je za 63.ru rekla jedna od aktivistkinja za prava životinja Irina, otpad krvavog posla bio je razbacan posvuda po dvorištu: životinjske kože, lobanje, kosti, vilice. Organizator radionice, migrant iz Vijetnama, nije ništa demantovao i sasvim mirno je potvrdio ono što je nedavno radio.
Sve spašene životinje prebačene su u sklonište Nadežda. A protiv muškarca policija je pokrenula krivični postupak po članu "Okrutnost prema životinjama". Činilo se da organizator radnje više neće izbjeći kaznu. Međutim, nakon rezultata uviđaja, policijski službenici su došli do zaključka da u postupanju organizatora radionice nije postojao korpus delikta. S tim u vezi, krivični predmet je zatvoren. Tužilaštvo Sovetskog okruga Samare potvrdilo je zakonitost odluke.
Kako je za 63.ru objasnio šef odjeljenja Dmitrij Popov, u ovoj radionici nije bilo moguće pronaći dokaze o okrutnosti prema životinjama. “Provjerili smo kako se čuvaju psi. Živjeli su u kavezima, Vijetnamci su ih hranili, čistili, čuvali. Uglavnom, radili smo sve ono što naši sugrađani inače rade kada uzgajaju svinje, zečeve i druge životinje za klanje. Saznali smo kako su psi ubijeni i doveli veterinara sa 40-godišnjim iskustvom da proceni ovu metodu - rekao je gospodin Popov. - Kako je policija utvrdila, neposredno pre klanja, pas je lišen čula uz pomoć električna struja... Stručnjak je došao do zaključka da je to najviše human način ubijanje životinja. Prema njegovom zaključku, psi nisu pretrpjeli strujni udar, jer je gubitak svijesti nastao momentalno.
Tužilac je odbacio glasine da se pseće meso snabdijevalo kafićima na Kirovskoj pijaci i drugim javnim ugostiteljskim objektima. Tokom istrage, službenici za provođenje zakona otkrili su da su ga Vijetnamci prodavali isključivo svojim sunarodnjacima, koji su kuhali samo za sebe.
“Zakonodavstvo Ruske Federacije ne propisuje da je u našoj zemlji zabranjeno ubijanje pasa za hranu. Postoji kazna za okrutno postupanje sa životinjama, ali u u ovom slučaju ovo nije potvrđeno. Jasno je da je sama činjenica klanja psa za hranu šokirala naše građane. Na kraju krajeva, pas je za nas čovjekov prijatelj, član porodice. Ali Vijetnamci imaju drugačiji mentalitet. Intervjuisali smo kulturnog stručnjaka iz Južne Azije. Objasnio je da je za južnu Kinu, Laos, Vijetnam to normalna, svakodnevna gastronomska praksa “, rekao je Dmitrij Popov.
“Istragom nisu utvrđene osobe koje su prodale pse organizatoru radnje. Uglavnom, Vijetnamci su bili opskrbljeni životinjama lutalicama. Od tih pasa koji su pronađeni u radionici, ispostavilo se da su dva domaća. Pronađeni su vlasnici. Policija je planirala da krivične predmete o krađi životinja razdvoji u posebne postupke. Međutim, sami vlasnici su rekli da ne mogu reći da su životinje ukradene, jer nisu bile vezane i slobodno se kretale po privatnom sektoru “, rekao je tužilac okruga Sovetskiy.
Tako migrant iz Vijetnama neće biti kažnjen zbog organizovanja radionice i kupovine životinja. Međutim, priveden je administrativnoj odgovornosti zbog kršenja migracionog zakonodavstva. Još u junu, sud je presudio da kazni čoveka sa 2.000 rubalja i protera ga iz zemlje. Međutim, u vezi sa istragom u krivičnom predmetu, migrant je zadržan u Samara region... On se nalazi u posebnom centru za migrante u Toljatiju i najvjerovatnije će uskoro napustiti zemlju.
Odluka policijskih službenika bila je šokantna vijest za stanovnike Samare. Glavno pitanje: Da li je zaista moguće da migranti iz Vijetnama ili Kine ubijaju pse za hranu i nekažnjeno prodaju takvo meso? Aktivisti za prava životinja kažu da je to neprihvatljivo. Namjeravaju da traže nastavak istrage u krivičnom predmetu i zabranu organizovanja ovakvih radionica.
“Cinizam i bezakonje više ne iznenađuju. Šutnja i nerad Rospotrebnadzora ne iznenađuje. Nije iznenađujuće što policija nije čula ništa o SanPiN-ovima i zakonu "O veterinarstvu" koji zabranjuje prodaju i upotrebu mesa koje nije prošlo veterinarsko-sanitarni pregled. Prema ovim normama pseće meso nije prehrambeni proizvod u našoj zemlji. I zakoni Ruska Federacija isti su za sve, bez obzira na njihovu nacionalnost i kulturnu tradiciju”, rekla je Amal Baeva, direktorica skloništa za životinje Nadežda.
Prema njenim riječima, poznati su i dobavljači organizatora radionice za klanje pasa. "Postoje imena, brojevi automobila, brojevi telefona ovih dobavljača", rekla je Amal Baeva. - Ignorisani su interesi vlasnika pasa. Prema zakonu, životinja lutalica mora se tretirati kao i svaka druga imovina - u roku od šest mjeseci potražiti vlasnike. Pas je tuđa svojina. Zakon vam ne dozvoljava da njime raspolažete po vlastitom nahođenju, a još više da ga uništite."