L'histoire de l'apparition des anneaux en forme de couronne. Couronne de l'Empire britannique : l'histoire de la création. Couronnes des empires britannique et russe

Les bijoux des monarques ont toujours fait trembler les cœurs humains. En effet, même le diamant le plus ordinaire, serti par un maître en or pour une personne couronnée, devient la valeur la plus auguste et se met à briller différemment. Que dire des représentants uniques du monde des pierres, qui ont traditionnellement pris leur place dans les symboles du pouvoir royal. La couronne - le signe immuable de la distinction du souverain par rapport aux simples mortels - devait être convaincante.

Et c'est pourquoi les seigneurs de tous les temps n'ont épargné aucune dépense dans la fabrication de ce bijou spécial : les plus belles pierres précieuses, meilleur or, les meilleurs maîtres entreprise de bijoux. Aujourd'hui, la plupart de ces chefs-d'œuvre reposent paisiblement sur des oreillers dans les musées, sous une protection fiable. Les mêmes couronnes qui ornent encore les représentants des dynasties « agissantes » n'ont plus autant de pouvoir qu'avant, et sont plutôt perçues comme un hommage à la tradition. Mais il y avait des moments où les gens étaient prêts à payer de leur vie, la leur ou celle de quelqu'un d'autre, pour avoir la possibilité de se mettre une couronne sur la tête pendant au moins quelques jours. En effet, ce précieux symbole était incontestablement associé à la nature divine du pouvoir suprême et obligeait quiconque à s'incliner devant son propriétaire. Mais les souverains se sont succédés, les noms de beaucoup se sont perdus dans les labyrinthes des siècles, et les couronnes qui couronnaient autrefois leurs têtes suscitent encore l'admiration et les énigmes des historiens.

Signe de l'élu

Il est bien connu que la tradition de célébrer le vainqueur avec une couronne triomphale est venue de l'ère antique. Initialement, aux temps "simples", ces insignes étaient fabriqués à partir de branches vivantes, et pas forcément de laurier. Les couronnes pouvaient également être tissées à partir de chêne ou d'olivier - cela dépendait du dieux qui agissait en tant que patron de la compétition. En fait, le mot latin "corona" signifie "guirlande". Mais le temps a passé, et pour changer matériau naturel L'or éternel est arrivé. À l'ère du luxe romain, les couronnes ont commencé à décorer pierres précieuses, et par la richesse de ces décorations on pouvait juger du statut du propriétaire. Les barbares qui ont détruit Rome ont probablement adopté la tradition de décorer la tête de leurs chefs d'un cercle d'or. Et puis, pendant de nombreux siècles, les augustes personnages des puissances européennes ont essayé de se surpasser avec le luxe des couronnes. Les pierres et les reliques les plus grandes, les plus étonnantes et les plus chères ont été utilisées pour la décoration. Seul le poids de la future couronne limitait l'imagination des monarques, tout le reste n'avait pas d'importance. Ainsi, lors de la fabrication d'une couronne pour l'impératrice russe Catherine II, les artisans ont accompli un miracle en deux mois: une couronne d'or et d'argent, sur laquelle 4936 diamants et 75 grosses perles brillaient, pesait un peu moins de deux kilogrammes.

Le couronnement a toujours résolu tous les problèmes de légitimité de la succession au trône - celui à qui est confié le symbole de la dignité royale est un dirigeant à part entière. Ce rite n'avait aucun effet rétroactif.

Et puis les mécontents devaient soit se réconcilier, soit comploter. En cas de coup d'État réussi, le vainqueur recevait la même couronne. Le caractère sacré de ce symbole de pouvoir ne pouvait être ébranlé même par des révolutions - dans la plupart des cas, l'affaire s'est terminée avec la restauration de la monarchie. Aux Pays-Bas, par exemple, en 1815, il a été décidé de restaurer le pouvoir royal après 200 ans d'existence de la république. Il est curieux qu'en même temps la couronne européenne la plus «budgétaire» ait été fabriquée - à partir d'argent doré et d'un chapeau. Les Néerlandais pratiques n'ont pas non plus dépensé d'argent pour de vrais joyaux. Cependant, cela n'a pas affecté le prestige de la famille royale.

Or lombard

Peut-être que la plus ancienne couronne européenne est considérée comme la couronne dite "de fer" des Lombards. L'heure exacte de naissance de cette couronne est inconnue en raison de l'antiquité d'origine. On croit traditionnellement que cette couronne a été faite au 6ème siècle pour Theodolinda, la reine de la tribu lombarde. Certes, certains scientifiques pensent que la couronne a été fabriquée plus tôt et que sa «patrie» d'origine est Byzance. D'une manière ou d'une autre, la légende prétend que le pape de Rome a donné à Théodolinda un clou de la croix du Seigneur et que la reine a ordonné de forger un cerceau de fer à partir de la relique, avec lequel les liens de la couronne ont été attachés de l'intérieur. C'est à cause de ce détail qu'il a commencé à s'appeler "fer". Si vous ne regardez pas à l'envers, l'ancien signe du pouvoir royal se compose de plaques d'or à motifs décorées d'émail et de pierres précieuses. Le diamètre de la couronne est également remarquable - il est trop petit pour une couronne pouvant couvrir la tête. Les scientifiques se disputent également sur la taille, mais la "version officielle" indique que deux plaques ont été perdues au moment où le joyau royal a été mis en gage. Cela s'est produit en 1248, lorsque les habitants de la ville de Monza - le lieu de résidence permanente de la couronne - n'avaient pas assez d'argent pour la guerre. Ils n'ont pu racheter l'artefact royal qu'après 70 ans.

Mais c'était l'insigne officiel de la cour royale italienne, et les empereurs en étaient couronnés ! Soit dit en passant, lorsque Napoléon Bonaparte s'est proclamé souverain de l'Italie, il s'est aussi symboliquement mis la couronne "de fer".

Pour les occasions moins solennelles, il commande une couronne italienne spéciale, réalisée à la mode royale du XVIIIe siècle, plus confortable à porter. Plus tard, la couronne des Lombards a plus d'une fois éclipsé les monarques italiens, et maintenant elle réside toujours dans la cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Monza. C'est vrai, le dernier Recherche scientifique lui a porté un coup écrasant: il s'est avéré que la bande miraculeusement inoxydable de l'ongle de Dieu était en argent, et donc la légende de la reine Theodolinda ne vaut rien ... D'autre part, cette couronne a couronné tant de grands personnages qui croyait en elle pouvoir mystique qu'elle n'a peur d'aucune révélation scientifique - elle restera à jamais la "couronne de fer", se souvenant de Byzance et de Charlemagne.

Les énigmes du bonnet royal

Alors que l'Europe couronnait ses monarques de magnifiques couronnes, en Russie un chapeau de Monomakh, garni de fourrure, était placé sur un représentant du pouvoir suprême. Comme il sied à un ancien artefact, ce signe de dignité royale, bien sûr, suscite la controverse. Ainsi, les chroniques disent que la précieuse coiffe a été donnée au prince de Kyiv Vladimir Monomakh par son grand-père, l'empereur byzantin Constantin IX, en signe de continuité d'un pouvoir orthodoxe à l'autre. Mais bien que la version ait été considérée comme «la seule vraie» pendant des siècles, les historiens modernes ont soigneusement comparé les dates de la vie des deux dirigeants, et la version est devenue très douteuse. Il y a aussi des suggestions que le bonnet d'or est resté dans le trésor royal depuis l'époque de la Horde d'Or et est d'origine asiatique. Mais en tout cas, cette coiffe ancienne est une œuvre d'art.

Le haut de la calotte (représente une calotte) est composé de 8 plaques d'or recouvertes de filigrane à motifs (un motif similaire dans la technique au filigrane) et ornée de huit grosses pierres précieuses - quatre rubis et quatre émeraudes. Le capuchon est couronné d'une "pomme" martelée, sur laquelle est montée une croix ornée de perles, qui a probablement été ajoutée plus tard, comme la chère. fourrure de zibeline qui a remplacé les pendentifs en or. Le premier à "épouser le royaume" avec ces insignes fut Ivan le Terrible. Et cette tradition, passée au reste des monarques russes, s'est maintenue jusqu'en 1682, lorsque deux héritiers ont été immédiatement élevés au trône - Ivan et Peter. Au nom d'un cas aussi étonnant pour l'histoire russe, pour le plus jeune - Pyotr Alekseevich - une «casquette de la deuxième tenue» a été faite, à l'image et à la ressemblance de la couronne principale, mais un peu plus simple. Cependant, le couronnement de la "copie" n'a pas empêché Pierre Ier de devenir l'un des plus grands monarques russes. Cependant, jamais plus de chapeau Monomakh n'était pas utilisé pour couronner le royaume - l'âge des couronnes impériales arrivait. Et la coiffe dorée au passé vague a survécu avec succès jusqu'à ce jour, survivant miraculeusement en des temps troublés, est stockée dans l'armurerie du Kremlin et garde toujours ses secrets.

Grands joyaux de Grande-Bretagne

Il semblerait que la Grande-Bretagne, fief des traditions monarchiques, puisse se vanter des plus anciennes couronnes de rois. Mais hélas, cette île n'échappa pas à la révolution, et la plupart des trésors de la couronne furent détruits ou vendus sous le règne d'Oliver Cromwell (1653-1658). Certains des joyaux légendaires du trésor de la maison royale ont néanmoins été restitués et ornent désormais la couronne de l'Empire britannique, ravissant tout le monde par leur histoire.

En partant du haut, la croix qui couronne la couronne contient un saphir de Saint-Édouard. Du vivant du monarque, cette pierre ornait l'anneau royal. Et, selon la légende, un jour le roi le donna à un mendiant en aumône. Mais après un certain temps, deux pèlerins de Terre Sainte ont apporté la bague à Edward. En même temps, ils racontèrent une merveilleuse histoire à propos d'un vieil homme qui les sortit d'une tempête de sable et, le matin, les amena joyau royal et a demandé de donner au propriétaire. Bientôt le roi mourut, et quand, des années plus tard, sa tombe fut ouverte, le corps s'avéra incorruptible. Cela a été reconnu comme un miracle, le roi a été canonisé, l'anneau a été remis au trésor et des siècles plus tard, un saphir a couronné la couronne.

Une autre pierre célèbre - le rubis du Prince Noir - orne la couronne impériale devant. Et bien que ce ne soit pas du tout un rubis, mais un gros spinelle noble, la pierre a aussi sa propre histoire : elle a été reçue en paiement de aide militaire un autre Edward, surnommé le "prince noir" à cause de la couleur de son armure. La pierre a été transmise à travers la famille royale et aurait sauvé la vie d'Henri V à la bataille d'Azincourt.

Sous le "rubis" se trouve la "Petite étoile d'Afrique", également connue sous le nom de Cullinan II (poids 317,4 carats). Son ancêtre, le diamant Cullinan lui-même, pesait dix fois plus et fut présenté à Edouard VII. Mais la pierre, bien qu'énorme, avait un aspect peu brillant et plusieurs fissures. Après l'avoir scié par des joailliers hollandais, toute une famille de Cullinans de différentes tailles est née, et le plus important d'entre eux a orné le sceptre royal, et le plus petit, la couronne impériale.

Et enfin, le dernier grosse pierre dans ce bijou est situé strictement en face, au dos de la couronne - c'est le soi-disant saphir Stuart, hérité de la dynastie éteinte. La pierre a longtemps erré de l'Écosse à l'Angleterre et vice-versa, jusqu'à ce qu'elle trouve sa place sur la couronne de la Grande-Bretagne unie. Au total, la couronne royale est ornée de 2868 diamants, 273 perles, 17 saphirs, 11 émeraudes et 5 rubis, mais son poids n'est que de 910 grammes. La version précédente de cette couronne était plus lourde, ce qui causait des inconvénients notables aux monarques. Cependant, comparée à la couronne de Saint-Édouard, qui pèse plus de deux kilogrammes et est utilisée pour le couronnement officiel, la couronne impériale n'est pas si lourde. D'ailleurs, ces couronnes britanniques ne sont pas la propriété de la maison royale, elles appartiennent à l'État. Et dans le "temps libre du travail" se trouve dans la Tour, jouant le rôle expositions de musée. Alors, pour les voir de près, il n'est pas du tout nécessaire de demander audience à la reine.

Les insignes principaux, confirmant le pouvoir des monarques, sont considérés comme une couronne ou une couronne. Les souverains, rivalisant de splendeur et de luxe des symboles de pouvoir, décoraient leurs couronnes d'or et d'argent de rare et très pierres chères. Dans cette revue - les couronnes les plus célèbres du monde, parmi lesquelles il n'est pas si facile de déterminer le plus.

La couronne des rois et empereurs du Saint Empire romain germanique a plusieurs noms, l'un des plus célèbres est la couronne de Charlemagne, et elle a été faite à la fin du Xe siècle.

Couronne des rois et empereurs du Saint Empire romain germanique.

Ce plus ancien chef-d'oeuvre de bijoux, contrairement aux autres couronnes, la forme originale en forme d'octaèdre, est ornée de 144 pierres précieuses et perles. Initialement conservée à Nuremberg, lorsqu'il y eut une menace de prise de cette ville par les troupes de Napoléon, qui cherchaient à l'obtenir pour son sacre, la couronne fut transportée à Vienne et y fut cachée. Il est aujourd'hui conservé au Musée de Vienne.

Couronne de l'Empire britannique.

Le célèbre bijou, fabriqué en 1911, n'est pas la propriété de la reine, mais appartient à l'État, et son dépôt principal est le Tower Fortress Museum, et l'actuelle reine Elizabeth II ne met la couronne qu'à l'occasion de l'ouverture annuelle cérémonie du Parlement ou d'autres célébrations d'État. Et bien que la couronne ait un relativement poids léger, 910 grammes, la reine, pour s'y habituer et ne pas être gênée lors de la cérémonie, met la couronne à l'avance et s'y promène pendant plusieurs heures. En ces rares jours, vous pouvez voir la reine avec une magnifique couronne exhibant sur sa tête au petit déjeuner à environnement de la maison ou lire les journaux.

Grande couronne Empire russe.

Ce joyau, qui a éclipsé les couronnes de tous les souverains étrangers de son éclat et de sa splendeur, a été conçu par Catherine II pour son couronnement en 1762. Joailliers célèbres, qui a travaillé à sa création, a réussi à créer ce miracle en seulement deux mois.

Un cadre ajouré de forme élégante en forme de deux hémisphères (symbolisant l'Est et l'Ouest) en or et en argent, rappelant une coiffe orientale, a été réalisé par le chef joaillier de la cour Eckart. Mais Eckart a confié la sélection des pierres pour la couronne et sa décoration au joaillier Pozier, qui s'en est brillamment débrouillé. Des rangées de perles givrées soulignent parfaitement l'éclat d'un placer de diamants, et un véritable trésor couronne la couronne - minéral rare, une bécassine rubis rouge vif pesant environ 400 carats, ramenée au XVIe siècle de Chine. Aujourd'hui, ce trésor national est exposé dans le célèbre Diamond Fund.


Diamants et perles de la Grande Couronne.

Spinelle rouge Grosse couronne.

Couronnes et couronnes de Russie

À une époque où l'Europe couronnait ses souverains de couronnes luxueuses, en Russie, elles étaient remplacées par des couronnes incrustées de pierres précieuses, dont la plus célèbre est le chapeau du Monomakh. Ivan le Terrible fut le premier à être couronné avec elle.

Le célèbre Cap de Monomakh.

Le passage aux couronnes impériales en Russie s'est produit grâce à Pierre Ier. Lui-même couronné du bonnet de Monomakh, il ordonna de fabriquer la première couronne russe en argent doré, dont sa femme Catherine Ier eut la chance de devenir propriétaire.


La première couronne russe.

L'impératrice Anna Ioannovna commandée pour son couronnement nouvelle couronne, et il a été fabriqué selon ses goûts et ses souhaits, de nombreuses pierres précieuses ont été utilisées de la couronne de Catherine I.

Couronne de l'impératrice Anna Ioannovna.

De 1872 jusqu'à la chute de l'empire, tous les empereurs russes ont été couronnés de la célèbre grande couronne impériale. Et pour le couronnement des reines, plusieurs copies de cette couronne ont été réalisées. plus petit mais un seul d'entre eux a survécu.


Petite couronne impériale.

Nicolas II avec sa femme portant des couronnes impériales.

Comme il arrive souvent, lorsqu'on parle d'un certain sujet historique, il faut partir de loin. Ce cas ne fait pas exception, et nous devrons plonger profondément dans les siècles pour retracer l'origine et le développement du diadème - l'insigne, qui est devenu l'ancêtre de toutes les couronnes byzantines.

Or le titre impérial est fortement associé à la couronne, d'autant plus intéressant que, durant les trois premiers siècles, les empereurs romains n'ont pas du tout utilisé cet accessoire. La raison en est le conservatisme de la société romaine.
Permettez-moi de vous rappeler qu'après le renversement des anciens rois romains, la monarchie dans la société romaine était fortement associée à la tyrannie et, bien sûr, des insignes aussi exclusivement monarchiques que la couronne ont provoqué une réaction extrêmement négative.
Nous ne savons pas exactement à quoi ressemblait la couronne des rois Rex romains, cependant, cela fait partie de nos recherches et n'a pas vraiment d'importance. Après tout, les voisins culturels des Romains étaient les monarchies hellénistiques et la société romaine a commencé à identifier la couronne avec un tel insigne du monde hellénistique que diadème.

A notre époque, un diadème est généralement compris comme un élégant bijou féminin fait de métaux précieux et de pierres. Mais c'est maintenant, et dans les temps anciens, tout avait l'air un peu différent. Le diadème royal antique n'était qu'un bandeau en tissu, noué à l'arrière de la tête, avec des extrémités libres qui pendaient par derrière. En fait, le mot grec diadème lui-même (διάδημα) signifie simplement « bandage » et vient du verbe grec διαδέω, qui signifie « nouer, bander ». Bien sûr, dans le monde antique, non seulement les rois pouvaient se lier la tête. Le bandeau retenant les cheveux était un accessoire entièrement domestique pour les artisans, les prêtres, les athlètes (rappelez-vous, par exemple, statue grecque antique Aurige de Delphes), etc. En quoi le bandage royal différait-il des autres ?
De nombreuses images du diadème royal ont survécu jusqu'à nos jours. Par exemple, sur les monnaies et reliefs des souverains hellénistiques :

Mais bien sûr, cela ne suffit pas, surtout en ce qui concerne la couleur.
Hélas, les sources primaires anciennes ne contiennent pas description directe diadèmes, et ce n'est pas surprenant, car ils écrivaient pour leur propre cercle, et ils n'avaient pas besoin de décrire ce qui est généralement connu. Cependant, il est possible de retracer des indications indirectes de quel type de diadème il s'agissait.

Plutarque, par exemple, a une histoire plutôt dramatique. Le roi pontique Mithridates VI Eupator a été vaincu par les Romains et a envoyé un serviteur dans l'une de ses résidences avec l'ordre de tuer toutes les femmes de la maison royale afin qu'elles n'atteignent pas les ennemis. La fière épouse de Mithridates, la reine Monima, a décidé de se suicider elle-même : «Lorsque Bakhid est apparu et a ordonné aux femmes de se suicider de la manière que chacune d'elles considérerait comme la plus facile et la plus indolore, Monima a arraché le diadème de sa tête, l'a enroulé autour de son cou et s'est pendue, mais est immédiatement tombée. "Maudit chiffon", dit-elle, "et vous ne m'avez pas rendu ce service !" Crachant sur le diadème, elle le jeta et offrit sa gorge à Bakhid pour qu'il soit abattu. *

Un épisode moins tragique avec un diadème, on retrouve Arrien dans son livre consacré à Alexandre le Grand : « Alexandre lui-même régnait sur la trirème en naviguant sur les lacs ; vent fort un bonnet avec un diadème a été soufflé de sa tête: le bonnet, comme étant plus lourd, est tombé dans l'eau, et le vent a ramassé le diadème, et il s'est coincé dans les roseaux qui poussaient sur la tombe d'un ancien roi.**

Nous trouvons un autre indice dans l'Histoire de Rome d'Ammien Marcellin : "Puisque les méchants envieux qui ont attaqué Pompée ne pouvaient, malgré toute leur diligence, trouver quoi que ce soit à lui reprocher, ils ont découvert les deux bagatelles suivantes dignes de rire: qu'il s'est en quelque sorte gratté la tête avec un doigt à sa manière , et que pendant lié pendant un certain temps pansement blanc genou pour couvrir un vilain ulcère. Dans le premier, ils voyaient une manifestation de licence, dans le second une passion pour l'innovation ; peu importe - d'après leur calomnie involontaire - sur quelle partie du corps porter distinction de la dignité royale. ***

Il ressort de ces textes que le diadème était relativement long (suffisant pour en faire une longue boucle). Le tissu à partir duquel il a été fabriqué était suffisamment fin et léger pour être emporté par le vent. Et surtout, elle était blanche.

C'est ainsi que le diadème est présenté, par exemple, sur une mosaïque antique de Pompéi :

La mosaïque de la série "memento mori" a une symbolique complexe. Voici une roue de fortune (destin) surmontée d'un crâne (mort), entre lequel est pris en sandwich un papillon (âme). Toute cette structure équilibre le niveau avec un fil à plomb, sur les côtés duquel on voit les symboles du royaume (sceptre, écarlate et diadème) et les symboles de la pauvreté (bâton, sac et sac).
Comme on le voit sur la mosaïque et sur de nombreuses monnaies hellénistiques(ainsi que camées, bustes, statues, etc.) les extrémités du diadème étaient souvent ornées de franges.

Bien sûr, on peut supposer que les monarques soucieux de luxeÀ l'époque hellénistique, ils pouvaient orner leurs diadèmes de broderies, ou les associer à des couronnes d'or, mais, en fait, il restait toujours un simple ruban.
De manière caractéristique, pour leurs sujets indigènes, les dirigeants hellénistiques vêtus deornements royaux locaux et, par conséquent, diadèmes des dirigeants orientaux. Mais pour le monde grec, leur distinction était exclusivement un diadème. Bien que, parfois, la robe indigène puisse être combinée avec un diadème, comme dans cette image en relief du roi égyptien Ptolémée VI Philometor.

nbsp ;
Remarques:
* Plutarque. Biographies comparées. Lucullus. dix-huit
** Arrien. La randonnée d'Alexandre. 21.2.
*** Ammien Marcellin. Histoire romaine. Livre XVII. 11.4

Original tiré de bizantinum dans Histoire des couronnes byzantines. Partie 1. Diadèmes hellénistiques. (continuation)

Maintenant que la coiffe du monarquefortement associé à l'oret bijouxil est assez difficile d'imaginer la couronne royale sous la forme d'un ruban blanc avec une frange, mais, néanmoins, c'est à partir de ce simple ruban qu'ils tracent leur généalogie couronnes luxueuses basilics romains.

L'origine du diadème est aujourd'hui difficile à retracer. Diodorus Siculus, par exemple, a soutenu que le diadème a été introduit par le dieu Dionysos, qui, comme vous le savez, dans l'ancien panthéon s'est spécialisé dans la vinification et la consommation de vin, prenant une part active à ces domaines de l'activité humaine. Ainsi, selon Diodore, le diadème remonte à la serviette avec laquelle Dionysos s'est attaché la tête pour soulager une gueule de bois. mal de tête*. La version est certes très spirituelle, mais sans plus.

En fait, les sources de l'origine du diadème doivent être recherchées en Orient, où les bandeaux diverses sortesétaient des éléments de vêtements royaux et sacerdotaux. Ainsi, les auteurs grecs parlent directement du diadème comme faisant partie de l'ornement des rois perses**. Fait intéressant, pour les beaux-arts des Achéménides, le diadème n'est pas très typique, mais est beaucoup plus courant dans l'iconographie des rois assyriens.

Relief représentant le roi Assurbanipal couronné d'une tiare et d'un diadème :

Mais en fait, Alexandre le Grand a introduit le diadème dans la catégorie des insignes. Lorsqu'il a conquis l'État persan des Achéménides, il est devenu clair que les mœurs et les coutumes des petits États de la polis grecque ne correspondaient pas à la grandeur du nouvel empire. De plus, les conquérants - Macédoniens et Grecs, bien qu'ils aient été l'élite de cet empire, mais l'élite multinationale locale ne se sont pas non plus écartés (comme vous le savez, Alexandre a conservé de nombreux satrapes persans à ses postes et a généralement favorisé ses nouveaux sujets). Alexandre le Grand voulait des représentants de différentes cultures et donc sa cour, le cérémonial de cette cour, et même les vêtements, avaient une apparence éclectique, combinant des éléments occidentaux et orientaux. Alexandre a emprunté quelque chose aux dirigeants persans, a rejeté quelque chose. Évidemment, les Macédoniens n'étaient pas prêts à voir leur roi dans une tiare orientale, alors qu'un diadème nouant cette tiare semblait être une option de compromis plus acceptable.

Quoi qu'il en soit, à partir de l'ère d'Alexandre le Grand, le diadème est considéré sans ambiguïté comme un insigne généralement reconnu du pouvoir royal. Quand Alexandre est mort et que ses héritiers directs ont été éliminés, les chefs militaires macédoniens (diadoques) ont commencé à diviser l'État d'Alexandre. Un à un, ils prirent le titre royal, et cette acceptation s'accompagna précisément de la pose du diadème.

Ainsi, pendant de nombreux siècles, le diadème est devenu un symbole du pouvoir royal dans tout le monde hellénistique et même au-delà. Plus tard, le diadème est entré dans l'iconographie chrétienne en tant qu'attribut des vêtements angéliques, mais plus à ce sujet plus tard.

CONTINUATION

Remarques:
* Diodore de Sicile. Bibliothèque historique. Livre IV. 4.4
** Xénophon. Cyropédie. 3,8 ; Polian. Stratèges. 17.12

Original tiré de bizantinum dans Histoire des couronnes byzantines. Partie 2. Diadémophobie et couronnes de récompense.

Comme mentionné ci-dessus (début et), la société romaine était extrêmement conservateur.Et, puisque l'État romain lui-même a été fondé comme une rébellion contre la monarchie, l'anti-monarchisme et les «vertus républicaines» ont toujours été une chose incontestable et ont été cultivées de toutes les manières possibles. De cette façon, diadème, en tant que signe principal du pouvoir royal, a été interdit.

De plus, l'accusation de vouloir se couronner d'un diadème pouvait ruiner la carrière politique de n'importe qui. Ainsi, par exemple, parmi les raisons qui ont conduit à la mort du législateur Tiberius Gracchus, il y avait aussi des accusations de vouloir le pouvoir royal et un diadème. Parole à Plutarque : « A cette époque, Attale Philometor [roi de Pergame] mourut, et quand Eudemus de Pergame apporta son testament, dans lequel le roi désignait le peuple romain comme son héritier, Tibère, pour plaire à la foule, fit immédiatement une proposition de délivrer le roi trésor à Rome et le diviser entre les citoyens qui ont reçu des terres afin qu'ils puissent acquérir des outils agricoles et commencer à cultiver. Quant aux villes qui appartenaient à Attale, leur sort ne devrait pas être contrôlé par le sénat, et donc lui, Tibère, présentera son opinion au peuple. Ce dernier offensa le Sénat au-delà de toute mesure, et Pompée, se levant, déclara qu'il vivait près de Tibère, et savait donc qu'Eudemus de Pergame lui avait donné un diadème et une pourpre des trésors royaux, car Tibère se préparait et s'attendait à devenir roi en Rome "*.

C'est pourquoi le même dictateur Sulla, qui avait un pouvoir pratiquement illimité à Rome, n'a même pas essayé de faire allusion au diadème. Mais Gaius Julius Caesar lui-même est tombé dans ce piège. Devenu en février 44 av. dictateur à vie dictateur perpétuel) et, supposant que rien ne pouvait menacer son pouvoir, il aurait voulu l'officialiser en acceptant officiellement le titre royal, auquel on a progressivement commencé à préparer le peuple. D'abord, les partisans de César décoraient ses statues de diadèmes, puis, pendant les vacances, Antoine devait apporter un vrai diadème à César, et lui, en fonction de la réaction du peuple, l'accepterait ou le rejetterait. La réaction de la société romaine était appropriée : "Et maintenant, Antoine […] s'approche avec un diadème entrelacé de lauriers de l'estrade [...] tend la main avec un diadème vers la tête de César - comme un signe que le pouvoir royal lui convient. César, cependant, a pris un air sévère et s'est penché en arrière, et les citoyens ont répondu à cela par des applaudissements joyeux. Antoine lui offrit à nouveau le diadème, César le rejeta à nouveau et la lutte entre eux s'éternisa. pendant longtemps, et Antoine, qui insistait sur les siens, était chaque fois applaudi par quelques amis, et César, qui refusait la couronne, était applaudi par tout le peuple. Chose incroyable! Ceux qui, par essence, étaient déjà sous le pouvoir royal, craignaient le titre royal, comme si en lui seul il y avait une perte de liberté ! ... Une couronne avec un diadème, posée sur l'une de ses statues, a été enlevée par plusieurs tribuns du peuple, et le peuple, avec de grands cris d'approbation, les a escortés chez eux, mais César l'a démis de ses fonctions "**.

"Antoine apporte le diadème à César." Illustration tirée de "L'histoire du monde" 1894

Cet épisode a été l'un des nombreux moments qui ont provoqué la mort du grand dictateur. Le conservatisme de la société romaine ne doit pas être sous-estimé. Même 400 ans après César, alors que la vue de l'empereur couronné d'un diadème ne pouvait surprendre personne, Aurelius Victor écrit les lignes symptomatiques suivantes à propos de Constantin le Grand : « Il ornait ses vêtements royaux de pierres précieuses, sa tête était constamment ornée d'un diadème. Cependant, il a parfaitement fait un certain nombre de choses: avec les lois les plus strictes, il a supprimé la calomnie, soutenu les arts libres, en particulier la littérature, lui-même a beaucoup lu, écrit, pensé, écouté les ambassadeurs, les plaintes des provinciaux.*** C'est à dire. - bien sûr, il portait constamment un diadème orné (et c'est monstrueux !), mais c'est tout le bien qu'il a fait et cela, pour ainsi dire, le justifie. Nous ne comprenons certainement pas un tel rigorisme. Mais Aurelius Victor n'est pas seul. Cette haine incompréhensible des vêtements hellénistiques parcourt comme un fil rouge presque tous les ouvrages des historiens romains. C'est parfois amusant de lire quand la liste des atrocités d'un autre tyran, en plus des meurtres, de la débauche, de l'extorsion, etc. il y a des "crimes terribles" comme le port de robes de soie colorées.

Et pourtant, les dirigeants de Rome ont dû compter avec des préjugés similaires de la société romaine pendant des centaines d'années après l'assassinat de César.

L'héritier et successeur de César - Auguste, a pris en compte toutes les erreurs de ses prédécesseurs et a fondé un nouveau système politique - le Principat. dont l'essentiel était de préserver tous signes extérieurs républiques, avec un plein remplissage monarchiste. Bien sûr, dans cette situation, on ne pouvait pas parler de diadème. Mais le chef de l'Etat doit encore avoir un certain éclat extérieur. En même temps, dans la tradition romaine, assez motifs juridiques il y avait un système de couronnes diverses, comme distinction des citoyens pour divers mérites.

Permettez-moi de rappeler au lecteur ces récompenses :
1. couronne civile (couronne civique), de feuilles de chêne, a été décerné pour avoir sauvé la vie de citoyens.
2. Couronne de siège (corona obsidionalis), de l'herbe, pour la libération de la ville du siège.
3. Couronne murale (corona muralis), stylisés comme des murs de forteresse, pour ceux qui ont d'abord escaladé le mur et fait irruption dans la ville ennemie.
4. Couronne de siège (corona vallaris), variante de la précédente, pour ceux qui ont escaladé le premier le rempart d'une fortification ennemie.
5. Couronne marine (corona navalis), stylisé comme rostre (la proue d'un navire avec un bélier), pour ceux qui ont fait irruption pour la première fois dans un navire ennemi.

Illustration tirée du livre de Peter Connolly "La Grèce et Rome"

Il y avait d'autres couronnes : campement (couronne castrensis)- une sorte de mur de siège, ovale (couronne ovale), de myrte, pour les commandants entrant solennellement dans la ville mais pas en triomphe (un triomphe était attribué pour une victoire sur un ennemi "digne", et une ovation pour une victoire sur des pirates, des esclaves rebelles, etc.) et oléagineux (corona oleaginea), respectivement, de l'olive, pour ceux qui ont été honorés d'un triomphe mais n'ont pas personnellement participé à la bataille.
Mais le plus honorable couronne triomphale (couronne triomphale). Par lettre, étant en laurier, il était en fait en or.

Parmi cette abondance de récompenses, en tant qu'insignes non officiels, les empereurs romains ont choisi deux couronnes pour eux-mêmes - triomphal et civil.
Lisez à ce sujet et comment les Romains ont néanmoins adopté un diadème aussi détesté dans la prochaine publication.

* Plutarque. Biographies comparées. Tibère Gracchus. Quatorze
** Plutarque. Biographies comparées. Antoine. 12
*** Aurèle Victor. À propos de César. XLI, 14

Remarque : l'image du titre est Auguste dans une couronne triomphale, comeo antique.

Original tiré de bizantinum dans Histoire des couronnes byzantines. Partie 3. Couronnes impériales et couronne de rayons

Comme nous parlions dans dernière entrée, comme coiffes romaines Les empereurs utilisaient des couronnes de Système de récompense République romaine - Triomphale et civile (corona triumphalis et corona civica), dont la première était le laurier, la seconde - le chêne.
Bien sûr, l'époque où ces coiffes étaient fabriquées directement à partir de feuilles de laurier ou de chêne est révolue.
Même dans le monde hellénistique, les couronnes destinées aux personnes de sang royal (ou pour les rites religieux) étaient en feuilles d'or.

Il en était de même à Rome. Et plus elles s'éloignaient, plus ces "couronnes" devenaient magnifiques. Au fil du temps, ils ont commencé à décorer avec de grosses pierres précieuses.
Pour la première fois, dans les textes de cette époque, ces couronnes de joyaux sont mentionnées, semble-t-il, dans Dion Cassius, qui décrit une décoration similaire de l'empereur Commode, qui "vêtus d'un manteau, tous magenta et brillant d'or, taillé à la manière d'un manteau grec, coiffé d'une couronne d'or et de pierres indiennes»*. Cependant, dans beaux-Arts elle apparaît bien avant le règne de Commode.

À quoi ressemblait cette couronne, on nous montre des portraits impériaux sculpturaux, par exemple un buste de Trajan dans une couronne civile de la Glyptothèque de Munich :

Ainsi qu'un tondo représentant la famille de l'empereur Septime Sévère : lui-même, sa femme Julia Domna et ses enfants - Geta et Caracalla. Après le meurtre de Geta par Caracalla, de nombreuses images du premier ont été détruites, notamment sur ce tondo, aujourd'hui stocké en Allemagne dans la collection d'antiquités de Charlottenburg, son portrait a également été effacé. Septimius et ses fils étaient représentés dans des couronnes triomphales :

Alors. Les couronnes impériales étaient une réplique en métal des couronnes "analogiques", fixées sur un cerceau étroit. Le cerceau n'était pas fermé et ses extrémités étaient reliées par un ruban, qui était noué, comme dans une vraie couronne, ou (si le cerceau était fermé), ils perdaient leur fonction et devenaient simplement un élément décoratif.
Au centre (près du front) la couronne était ornée d'un médaillon. Ce genre de couronnes décoratives, comme mentionné ci-dessus, était connu dans La Grèce ancienne. La tradition de leur utilisation dans les rituels ne s'est pas arrêtée plus tard et, par conséquent, on les retrouve souvent dans les sépultures.

Couronne d'or avec l'image d'Aphrodite de l'enterrement à Gorgippia (royaume du Bosphore) II-III c. selon R. H.

Contrairement aux anciens prototypes grecs et hellénistiques, la couronne romaine était décorée non seulement d'un médaillon ciselé, mais d'une très grosse pierre précieuse. Cependant, il aurait pu y avoir plus de médaillons de ce type.

Couronne triomphale période impériale (dessin de l'auteur)

La psychologie des conservateurs romains est étonnante - un simple ruban blanc sur la tête était perçu par eux comme une attaque contre les fondements de l'État romain, mais une luxueuse couronne dorée, ornée de bijoux, était acceptée en principe, car elle restait formellement une couronne .

Séparément, il convient de mentionner les couronnes spéciales présentes sur certaines images impériales, en particulier sur les pièces de monnaie. Ce sont les soi-disant couronne de rayons .

Pièce à l'effigie de l'empereur Philippe Ier d'Arabie portant une couronne de rayons.

Cette couronne trouve son origine dans l'iconographie des divinités solaires : Apollon, Hélios, Elagabale, Mithra et le "Soleil Invincible" (sol Invictus). Le culte du monarque dans le monde hellénistique recoupait en quelque sorte les cultes de ces divinités, ce qui se reflétait dans la numismatique :

Pièce représentant le roi égyptien Ptolémée III

Pièce représentant le roi syrien Antiochus VI

De l'hellénisme, la couronne de rayons a migré à Rome. Sur les pièces impériales romaines, il apparaît presque immédiatement - d'Auguste. Et à partir de Caracalla, l'image de l'empereur dans une couronne de rayons à l'avers est devenue le signe d'une nouvelle pièce - antoninienne (voir ci-dessus l'antoninienne de Philippe Ier).
Si l'antoninien représentait non pas l'empereur, mais l'impératrice, alors son image n'était plus accompagnée d'une couronne radiale, mais d'un croissant (l'association est évidente : l'empereur est l'image du Soleil, l'impératrice est l'image du Lune).

Antoninien représentant l'impératrice Otacilia Severa, épouse de Philippe II

Ce moment témoigne en faveur du fait que, très probablement, la couronne de rayons n'était qu'un symbole et n'était pas utilisée dans la vie réelle. De plus, il n'est pas mentionné dans les sources et ne se retrouve pas de la même manière dans les portraits sculpturaux.

Dans le prochain essai, nous parlerons des diadèmes qui, malgré la résistance de l'élite romaine conservatrice, sont néanmoins entrés dans l'usage des tribunaux.

* Dion Cassius. Histoire romaine. Livre LXXII. 19.3

Remarque : image du titre - empereur Commode dans une couronne triomphale et une couronne radiale, joyau antique

Original tiré de bizantinum dans Histoire des couronnes byzantines. Partie 4. Diadèmes impériaux.

Le IIIe siècle de l'histoire romaine était à bien des égards tournant.
Tout d'abord, cela s'est reflété dans la crise du pouvoir suprême. Les atavismes démocratiques du système du principat ont finalement commencé à travailler contre le système étatique lui-même. Après tout, formellement, l'empereur était l'élu du Sénat et du peuple. Ainsi, tout commandant, crié par ses légions, est devenu un prétendant au trône. Le plus réussi de ces commandants a capturé Rome et le Sénat a été contraint de légitimer leur pouvoir. Les moins fortunés se sont enfoncés dans les provinces et, négligeant Rome, ont fondé leur propre mini-empire.
Ainsi la Gaule, l'Illyrie et la Palmyre tombèrent.
Cela a contribué à la barbarie locale de la société romaine, tout comme les mercenaires barbares qui ont servi dans l'armée. Les coutumes « barbares » pénètrent dans toutes les sphères de la vie romaine et influencent la mode.
Lorsque l'empereur Aurélien rétablit l'unité de l'Empire, la question se posa de renforcer le prestige du pouvoir suprême. Et ici l'influence orientale s'est manifestée. Tout d'abord, la conquête de l'Est déposé de l'Empire avec sa capitale à Palmyre, où la reine Zénobie (Zénobie) et les représentants de sa maison ont introduit les mœurs hellénistiques, influencées. Et deuxièmement, la rivalité avec le royaume parthe, qui à cette époque avait restauré l'État persan et était devenu un successeur à part entière des Achéménides et des Séleucides.

Le pouvoir de l'empereur devait être représenté de manière adéquate dans les manifestations cérémonielles extérieures. Tant pour les ambassadeurs étrangers que pour ses propres sujets, l'empereur de Rome ne devait pas être pire que les souverains orientaux et, tout d'abord, ses rivaux parthes-perses.
Aurelian, apparemment, a été le premier à introduire le cérémonial oriental. En tout cas, l'auteur anonyme des "Extraits sur les mœurs et la vie des empereurs romains", qui sont attribués à Aurelius Victor, porte cette mention : "il fut le premier parmi les Romains à se coiffer d'un diadème orné d'or et de pierres précieuses, qui auparavant semblait complètement étranger aux coutumes romaines" *.
En fait, le diadème n'apparaît dans l'iconographie impériale qu'à partir de Constantin le Grand. Cependant, en effet, les empereurs de cette période, dont les activités visaient à renforcer l'État, simultanément aux réformes appareil d'état, armées, etc. il y a aussi une tendance à représenter plus magnifiquement leur pouvoir en raison de la complication du cérémonial et de l'introduction de précieux vêtements orientaux.
Oui, Dioclétien "Il commença à mettre des vêtements tissés d'or, et voulut utiliser de la soie, de la pourpre et des pierres précieuses même pour ses pieds" **. On lui attribue aussi parfois le port d'un diadème.

Mais néanmoins, le diadème devient finalement l'insigne impérial officiel sous le premier empereur chrétien. L'investiture des successeurs de Constantin s'accompagne nécessairement de la pose d'un diadème. En son absence, le diadème pouvait être remplacé par un objet similaire, mais le couronnement devait avoir lieu sans faute. Par exemple, lorsqu'en 360 en Gaule les légions proclament Julien (l'Apostat) Empereur, le diadème est remplacé par la chaîne de cou du porte-étendard ***.

L'introduction du diadème, ainsi que l'introduction du cérémonial oriental, est la plus appropriée, comme déjà mentionné, pour expliquer l'influence perse. Cette influence a duré assez longtemps et a été réciproque. Quant aux nouveaux souverains perses, ils adoptèrent dans leur vie quotidienne à la fois l'ancienne forme achéménide et la nouvelle forme hellénistique séleucide. En ce sens, le diadème était aussi un symbole royal sans équivoque, avec la tiare.
Ainsi, l'empereur de Rome, en rien inférieur au « roi des rois » oriental et en concurrence avec lui pour le pouvoir sur les provinces du Moyen-Orient, ne devait pas être inférieur dans l'expression extérieure de son pouvoir.

Alors les empereurs romains acceptèrent diadème. Première, apparemment, elle avait l'apparence de son prototype hellénistique.

Mais force est de constater que le bandeau blanc était déjà trop simple pour personnifier le pouvoir (rappelez-vous les magnifiques couronnes dorées avec des pierres). Ainsi, presque immédiatement, le diadème commence à être brodé de perles et de bijoux.

Et puis plus - à partir d'un ruban brodé, le diadème devient une décoration de composition complexe, où des segments individuels étaient enfilés sur deux cordons, et les extrémités de ces cordons, comme dans le prototype, étaient nouées à l'arrière de la tête. Cela peut être vu des portraits impériaux des pièces de monnaie. Bien sûr, l'image sur la pièce a une certaine conventionnalité, mais certains montrent les quatre extrémités des deux cordons du diadème avec beaucoup de détails. Par la suite, ces extrémités des cordons ont changé de fonction et sont devenues l'un des ajouts importants à la couronne impériale.

Pièce représentant l'empereur Constance II

Alors. Le diadème était formé de plaques séparées (rondes et carrées) en combinaison avec de grosses perles. La plaque centrale, située au-dessus du front, était généralement plus grande et souvent décorée de perles sur le dessus.
Fondamentalement, les diadèmes ont été combinés en deux versions.
Dans le premier cas, les plaques étaient entrecoupées de deux perles, le plus souvent en forme de larme :

Diadème du premier type (dessin de l'auteur)

Dans le second cas, les plaques étaient reliées les unes aux autres et des fils de perles les encadraient d'en haut et d'en bas:

Diadème du second type (dessin de l'auteur)

La forme du diadème a évolué assez rapidement (selon les normes de l'antiquité) et a commencé à changer après une génération. Mais plus à ce sujet dans le prochain post.

* Extraits sur les mœurs et la vie des empereurs romains. Chapitre XXXV, 5
** Aurèle Victor. A propos des Césars. Chapitre XXXIX, 2
*** Ammien Marcellin. Histoire romaine. Livre XX. 4.17.

Notes : l'image du titre est une tête en bronze de Constantin le Grand de la Galerie nationale de Belgrade (Serbie). Ensuite : deux médaillons avec le profil de Constantin.

La couronne, son image symbolise la divinité, le Soleil, la beauté ; vie, dignité, gloire, honneur, réputation ; Victoire, récompense, fierté, monarchie, empire, royauté, primauté, haute protection, richesse, supériorité, pouvoir, force, suprématie. L'Europe médiévale, comment courtepointe en patchwork, se composait de petits et pas très, royaumes. Et chaque roi qui se respecte avait une couronne personnelle.

Couronne de feuilles de laurier. Fin IVe - début IIIe siècle av. e. Or. Longueur 30cm.
Étrurie. Décoration funéraire "Couronne de Chiusi".
British Museum de Londres.

La plus ancienne couronne chrétienne connue en Europe est la couronne de fer de Lombardie (couronne de Ferrea), conservée dans la cathédrale de Monza près de Milan, capitale de la Lombardie.

Couronne de fer de Lombardie. Environ 5ème siècle.

Il était fait de clous abattus d'une croix et était orné d'or et de pierres précieuses. Cette couronne a été portée par les dirigeants pendant environ mille ans. Comme toutes les autres couronnes des dirigeants chrétiens, cette couronne peut être appelée diadème, car elle était petite, ronde, sans arcs ni revêtements. Les pierres et les bijoux étaient attachés directement au cercle métallique qui formait la base de la couronne.

Couronne votive du roi Recesvint. Milieu 7e s.

Couronne du Saint Empire romain germanique (HRE), Chambre du trésor séculier, Vienne. Environ 960 - 980 ans.

(vue de gauche)
La couronne de Charlemagne (en allemand : Reichskrone) est la couronne des rois et des empereurs de l'Empire romain, qui a été utilisée pour couronner presque tous les monarques allemands du début du Moyen Âge, à commencer par Conrad II. Il a été réalisé pour l'empereur Othon Ier le Grand ou pour son fils Othon II en tant que co-empereur dans la seconde moitié du Xe siècle, peut-être dans les ateliers de l'abbaye bénédictine de Reichenau ou de Milan, très probablement à la fin du Xe siècle. La première mention en est apparue au XIIe siècle.

Couronne carrée 1000 - 1400 ans.

Couronne sacrée de Saint Stephen (Istvan). Or, saphirs, pierres précieuses, perles ; émail cloisonné. Musée national Budapest.

La "couronne grecque" - d'origine byzantine, a été apportée en cadeau à la Hongrie par l'empereur byzantin Michel VII Duka (1071 - 1078).L'une des reliques nationales du peuple hongrois. Tel apparence il a acquis grâce aux soldats américains qu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale, ils ont emporté une partie des reliques nationales de la Hongrie et ne sont revenus que dans les années soixante-dix.

Couronne de Constantin IX Monomakh. 11e s. Or, émail. Musée national. Budapest. Il s'aimait tellement que même son visage était fait sur la couronne.

Couronne du décor du reliquaire de sainte Elisabeth de Thuringe. Or, pierres précieuses; filigrane. Musée historique d'État. Stockholm.
Elizabeth de Hongrie, Elizabeth de Thuringe (1207 - 1231, Marburg), - une princesse de la dynastie hongroise Arpad, fille du roi hongrois Andras II, landgraves de Thuringe, saint catholique.

La couronne est un reliquaire de saint Louis. le 13ème siècle Argent, pierres précieuses ; dorure. Persienne. Paris. France. Il fut offert par Saint Louis aux moines dominicains de Liège. Saint Louis IX (1214 - 1270) - Roi de France depuis 1226.

Couronne de Saint Venceslas - couronne royale Rois tchèques (de Bohême). Il a été fabriqué sur ordre de l'empereur romain germanique Charles IV, qui était également le roi de la République tchèque (Bohême).
La couronne a été fabriquée en 1347 pour le couronnement de Charles IV, empereur du Saint Empire romain germanique, qu'il a immédiatement dédiée au principal saint patron du pays - Saint Venceslas et l'a léguée comme couronne d'État pour le couronnement des futurs rois tchèques. , ses héritiers sur le trône tchèque.

Couronne du Palatinat, Couronne nuptiale Blanche. 1370 - 1380. L'or ; perles, saphirs, rubis, diamants; émail, filigrane, incrustation.
Trésor Munich.

Couronne du roi Christian IV de Danemark (1596).

La couronne de l'Empire autrichien était à l'origine la couronne personnelle de l'empereur Rodolphe II. Par conséquent, il est également connu comme la couronne de Rudolf II. La couronne est ornée de pierres précieuses : spinelles, zircons et perles.

La couronne de Rodolphe II a été réalisée en 1602 à Prague par Jean Vermeyen, l'un des orfèvres les plus en vue de l'époque, spécialement appelé d'Anvers. La couronne se compose de trois parties : une couronne, un grand arc et une mitre.