ინდიელების საღებარი წიგნი. საბრძოლო საღებავი სამხედროების სახეზე. ინდიელთა ომის საღებავი

საღებარი წიგნი, ტატუ, ვარცხნილობა

ომის საღებავიინდიელები ყოველთვის იზიდავდნენ გაზრდილი ყურადღება... აი რას წერს მოგზაური და მხატვარი ჯ.კეტლინი, რომელიც 1930-იან წლებში ბევრ ჩრდილოეთ ამერიკის ტომს ეწვია.

სახელწოდება „წითელი ინდიელები“ ​​მათ, სავარაუდოდ, სხეულისა და სახის საღებავებისთვის საყვარელი ფერების, ოხრისა და ცინაბარის გამოყენების გამო მიენიჭათ.

ეს ჩვეულება ყველა ტომისთვის ერთნაირია. საღებავს ურევენ დათვის ქონს და იყურებიან პატარა სარკევაჭრებისგან ნაყიდი ჯაგრისების ნაცვლად თითებს ასხამენ. შეღებვა განიხილება კოსტუმის ნაწილად და რამდენიმე ინდოელი ჩნდება დილით ისე, რომ არ იჯდეს ტუალეტში ერთი საათით ან მეტი ხნის განმავლობაში, თმის დაცხისა და ვარცხნის გარეშე, სახის და კიდურების მოხატვის გარეშე.

შეღებვა ინდივიდუალური და საერთო იყო ნებისმიერი სამხედრო საზოგადოებისა თუ ტომისთვის.

შეღებვა ნიშნავს, რომ მეომარი მეომრებიდან დაბრუნდა და ბევრი სკალპი მოიტანა. წითელი ლაქა არის ჭრილობა შუბლზე. კვერთხი თმაში - მოკლა მტერი ერთი გასროლით.

პიროვნებები ხშირად ასახავდნენ სამხედრო დამსახურებას. ამრიგად, ლაქები ან ზოლები შეიძლება შეესაბამებოდეს კუ-ს რაოდენობას; შავად შეღებილი სახე მტერზე გამარჯვების ნიშანი იყო. მზის, ცისარტყელის, ვარსკვლავების, მთვარის სხვადასხვა სიმბოლოები განასახიერებდნენ ჯადოსნურ ძალებს, რომლებიც იცავდნენ მეომარს ბრძოლაში. თითოეულ სამხედრო საზოგადოებას ჰქონდა საკუთარი შეღებვა, რომელიც ხშირად მის სახელს განასახიერებდა. იყო შეღებვა, რომელიც თანდაყოლილია კონკრეტულ ტომში. მაგალითად, ასინიბოინის მეომრებმა ორი შავი ზოლი აიტანეს კისერზე მკერდზე, თვალებს თეთრი საღებავით აკრავენ და სახეებს წითელი ან მოწითალო-ყავისფერი ფერებით ღებავდნენ.

გარდა იმისა, რომ შეღებვა აცნობდა გარკვეულ ინფორმაციას ინდიელზე, ის ემსახურებოდა ჯადოსნური დაცვა, ესთეტიკის ატრიბუტი იყო, ასევე შეეძლო დაეცვა სიცივისგან, თოვლისგან, მწერების ნაკბენისგან. და კიდევ მკურნალობა კანის დაავადებები! მოდით შევხედოთ ზოგიერთი საღებავის შემადგენლობას - მაჩვი ან დათვის ცხიმი პლუს პიგმენტი: თეთრი - თეთრი თიხა; წითელ-ყავისფერი - ცინაბარი, ოხერი; ლურჯი-მწვანე - ლურჯი დედამიწა, დანაღმულია კლდოვანი მთების ძირში; შავი - ნახშირი; ყავისფერი - ეკლიანი მსხლის ფოთლები; ყვითელი - სხვადასხვა მცენარის ყვავილები.

ქროუ. სადღესასწაულო ვარცხნილობადა მეომრის შეღებვა

წინა თმა შეღებილი თეთრი თიხით

ოსაჟი. მეომარი ვარცხნილობა და შეღებვა

თმაზე მიმაგრებული როუჩი

ტატუ ძირითადად დამცავი მაგიის როლს ასრულებდა. მეომრებმა მკერდზე და ხელებზე ტატუ გაუკეთეს. მაჯებზე, ნიკაპზე ან შუბლზე სიუქს აყენებდნენ ნიშნებით, რომლებიც მიცვალებულის სულს გადასასვლელად ემსახურებოდა „ბევრი ტიპების მარადიულ მიწაზე“.

ინდური ვარცხნილობები, ისევე როგორც ტანსაცმელი, ასევე განიცადა მოდამ გავლენა და არაერთხელ შეიცვალა მე-19 საუკუნის განმავლობაში. ვ ადრეული პერიოდითითქმის ყველა მომთაბარე და „ფერმერი“ მელოტად იპარსებოდა, თავზე პატარა ქედი ტოვებდა. ეს ვარცხნილობა მეომრის ნიშანი იყო, შიშველ თავის ქალაზე დარჩენილ თმის ღერს კი „სკალპი“ ერქვა და მტრებისთვის გამოწვევას ნიშნავდა – „სცადე!“ TO გვიანი XIXსაუკუნეების განმავლობაში ასეთი ვარცხნილობები შემორჩა მხოლოდ რამდენიმე პაუნში, ოსაჟსა და საუკ-ენ-ფოქსში.

1830-იან და 1950-იან წლებში ჯარისკაცები ძირითადად გრძელ, გაშლილ თმას ატარებდნენ და შუბლზე ტოვებდნენ შუბლს, რომელიც ეკიდა ცხვირზე. ასინიბოინებმა და მაიდანებმა შეინარჩუნეს ეს სტილი ყველაზე დიდხანს. Cheyenne, Blackfeet, Gros-Vantra და Sarsi ხშირად იჭერდნენ თმას ფუნთუშად ან შუბლზე ლენტებით. Blackfeet-ისა და Sarsi-ის სულიერი ლიდერები ამ ვარცხნილობას ამ საუკუნის ბოლომდე ატარებდნენ. კიოვა და კიოვა აპაჩები თმას იჭრიდნენ მარჯვენა მხარეძალიან მოკლე - ისე, რომ ხელი არ შეუშალა მშვილდოსნობას და დარჩა დიდხანს მარცხნივ. ძველად ქროუსაც ატარებდა მსგავსი ვარცხნილობა, მაგრამ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში მათ შეიმუშავეს მხოლოდ მათთვის დამახასიათებელი სტილი - უკან თმა ძალიან გრძელი რჩებოდა და არ იყო ნაწნავი, ზემოთ გვერდებზე ორი ლენტები გაუკეთეს. ყურები და შუბლზე თმა ძალიან მოკლედ იყო შეჭრილი - ცხიმიანი ან თეთრი თიხა, ვერტიკალურად ეწებებოდა. სწორი განშორება და გვერდებზე ორი ლენტები დამახასიათებელია Sioux, Cheyenne, Arapaho, Comanches და ზოგიერთი Assiniboins. თმას, უკანა მხარეს ან გვერდით გაშლილ თმებს ეცვათ ძირითადად Blackfeet-ები, ასევე Crowe, Gro-Vantra, Assiniboine, Shoshone, Ne-Perce, Flatheads.

Sioux, Shoshone და Kiowa ხშირად იჭერდნენ ცალ ლენტს, ხოლო მეორე მხარეს თმას აშლილი ტოვებდნენ. ხანდახან თმას მოკლედ იჭრიდნენ, ძლივს სწვდებოდნენ მხრებს – ასე იცოდნენ კიოვა, კიოვა-აპაჩები, ასინიბოინები. ძალიან პოპულარული იყო და სხვადასხვა აქსესუარებითმის ვარცხნილობისთვის, როგორიცაა წავის ტყავის ზოლები ან ფართო ქსოვილი. ისინი შემოხვეული იყო სიუს, ჩეიენის, არაპაჰოს, კიოვას, კომანჩის, იუტას, ჰიკარილიას, ტონკავას, ჰიდაცას, მანდანას, არიკარას ლენტებზე. იმისათვის, რომ თმა უფრო გრძელი გამოჩენილიყო, ქროუმ თავის უკანა მხარეს მიამაგრა თმის ნაჭრები. ყველაზე სიმპათიური მეომარი ითვლებოდა, რომელსაც თმები მიწაზე ათრევდა. შავი ფეხებში თმის სიგრძე მიუთითებდა სამხედრო თვისებებზე: ჯერ ერთი ლამაზი და პრესტიჟული იყო და მეორეც თმა შეიცავდა. ჯადოსნური ძალა, და, შესაბამისად, უფრო მეტია გრძელ თმაში. შეკრეჭილი თმა გლოვის ნიშანი იყო.

შეღებვა ნიშნავს სიჩქარეს და ძალას. ნახევარწრიული - მანათობელი ორმო, ელვა - სიჩქარე, მწვანე - დედამიწა.

შავი ფეხები (კაინა). ლიდერის ვარცხნილობა და შეღებვა

კიოვა. მეომარი

თმა მარჯვენა მხარეს მოკლედ იჭრება, მარჯვენა ყურში კი ექვსი საყურეა ჩასმული.

ყველა ტომის მეომრები ატარებდნენ ამერიკული გოჭის ან ირმის კუდის უხეში მატყლისგან დამზადებულ ერთგვარ დეკორაციას - როჩს. ეს არის ერთგვარი სავარცხელი, რომელიც დამაგრებული იყო თხელ პიგტეილზე თავის თავზე. როუჩი მრავალი საბრძოლო საზოგადოებების ატრიბუტებს შორის იყო და იყო ბალახის ომის ცეკვის შეუცვლელი რეგალია.

მეომარს თმა გვერდულად აცვია, უკანა მხარეს ლენტებით შეკრებილი. საღებარი გვერდი - მეომრის ნიშანი. წვერი კედლის ინდიელებისთვის ძალიან იშვიათი დეკორაციაა.

ასინიბოინები

ომიდან გამარჯვებით დაბრუნებული მეომრის საღებარი გვერდი. შავი გამარჯვების ფერია, ის სიმბოლოა მოკლული მტრის, ჩამქრალი მტრის ცეცხლი. მკერდზე არის ტატუ. „პომპადური“ - შუბლის შუა კუდი ან პიგტეილი - ასინიბოინებისთვის დამახასიათებელი ვარცხნილობაა.

Საერთოდ უჩვეულო ვარცხნილობააცვიათ ასინიბოინები - დათვების საზოგადოების წევრები. თავის ზემოდან გადაპარსული იყო, გვერდებზე თმა დახვეული ჰქონდა ორ ბურთულად, დათვის ყურების მიბაძვით.

ომაჰას ტომში თავის გაპარსვის მრავალი ვარიანტი არსებობდა: შუაში ტოვებდნენ ზოლს, ან ჯვარს, ან თმას იპარსავდნენ მხოლოდ ერთ მხარეს, ან ტოვებდნენ ნაჭრებს, კუდებს...

სახეზე თმა, მათ შორის წარბების ჩათვლით, შეიჭრა - მახინჯად ითვლებოდა მათი ქონა.

თუმცა, კიოვა და იუტა ხანდახან ულვაშებს ატარებდნენ, პონკას კი პატარა წვერი ჰქონდა.

ყველა მამაკაცს ატარებდა საყურე - ჩვეულებრივ, ყურებს დაბადებისას ხვრეტავდნენ. ჩრდილოეთ და ცენტრალურ დაბლობებში მეომრები ატარებდნენ თითო, ნაკლებად ხშირად ორ საყურეს თითოეულ ყურში, ხოლო "ფერმერები" (Pawnee, Osage, Ku-apo და სხვები) და სამხრეთ დაბლობების მომთაბარეები (Kiowa, Kiowa-Apache) უპირატესობას ანიჭებდნენ ბევრ საყურეს. ყურებს მთელ კიდეზე ჭრიან. ძველად აიოვას და ზოგიერთ პლატოს ტომს არ აკეთებდნენ ცხვირში სამკაულების გარეშე.

ყველა ტომის ქალები უფრო მოკრძალებულად გამოიყურებოდნენ - თმა შუაზე გაშლილი, ჩვეულებრივ ორ ნაწნავად შეკრული, წარბები შეკრული, რამდენიმე შეღებვა, საყურეები. მართალია, ქალის საყურეები ძალიან გრძელი იყო, ზოგჯერ წელამდე; ისინი დამზადებულია მსუბუქი სტომატოლოგიური ჭურვისაგან. მაგრამ ზოგადად, მამაკაცებს, რა თქმა უნდა, უფრო შთამბეჭდავი გარეგნობა ჰქონდათ.

კიოვა. ქალის შეღებვა

ნიშნავს გამარჯვებული დაბრუნებული მეომრის მოლოდინს.

თითოეული მეომრის გარეგნობა ინდივიდუალური იყო, მაგრამ ამავე დროს ის მაქსიმალურ ინფორმაციას აწვდიდა მისი მფლობელის შესახებ.

წიგნიდან უახლესი წიგნიფაქტები. ტომი 3 [ფიზიკა, ქიმია და ტექნოლოგია. ისტორია და არქეოლოგია. სხვადასხვა] ავტორი კონდრაშოვი ანატოლი პავლოვიჩი

წიგნიდან ერთი დღე ანტიკური რომი. Ყოველდღიური ცხოვრების, საიდუმლოებები და კურიოზები ავტორი ანჯელა ალბერტო

გრანდიოზული ვარცხნილობები ბედიის სანდო მონა ხელებს უკრავს. "Makeup Girl" ტოვებს ოთახს და გზას უთმობს კიდევ ორ გოგონას, რომლებიც ბედიის თმას მოუვლიან. ერთ-ერთი მათგანი სამ პარიკს გამოაქვს სათავსოდან და მაგიდაზე დებს. ისინი სამნი არიან სხვადასხვა ფერები: ქერა, წითელი და

წიგნიდან იმპერიული რუსეთი ავტორი ანისიმოვი ევგენი ვიქტოროვიჩი

მეორე ტანსაცმელი და ვარცხნილობა ნახევარი XVIIIსაუკუნე მე-18 საუკუნის რუსულ კოსტუმსა და ვარცხნილობაზე დიდი გავლენა მოახდინა პოლონურმა და ფრანგული კაბა... ეს არის ცვლილებასთან ერთად გარეგნობამისი ქვეშევრდომები პეტრე დიდი და დაიწყო მისი ცნობილი რეფორმები. სწორედ 1698 წლიდან დაინიშნა

სტრატეგემების წიგნიდან. ცხოვრებისა და გადარჩენის ჩინური ხელოვნების შესახებ. TT. 12 ავტორი ფონ სენგერ ჰარო

36.7. თმის ვარცხნილობის სპექტაკლი ჩინურ ლიტერატურაში 36-ე სტრატეგიის გამოჩენისთანავე მათ დაიწყეს მასზე სიცილი. მოგვიანებით კი მას პატივი მიაგეს არა მხოლოდ ქებით. აი, რა არის რეფორმატორი მოაზროვნე და დიპლომატი Huang Tszunxian (1848-1905), რომლის 150 წლის იუბილე აღინიშნა პეკინში.

წიგნიდან ვიქტორიანული ინგლისის ქალები. იდეალურიდან ვიცემდე კუტი კეტრინის მიერ

თმის მოვლა და ვარცხნილობა თმას ისეთივე - თუ მეტი არა - ყურადღება ექცეოდა, ვიდრე სახესა და სხეულს. ყოველდღიური ბანაობისას თმას მაღლა იჭერდნენ თავის გვირგვინზე კიდევ ერთხელარ დასველდეთ: თმის გაშრობა ფენის არარსებობის შემთხვევაში შეიძლება მთელი დღე გაგრძელდეს.

წიგნიდან მამონტ მონადირეების ყოველდღიური ცხოვრება ავტორი ანიკოვიჩ მიხაილ ვასილიევიჩი

თმის ვარცხნილობა, ტატუ ქალის ფიგურები და პალეოლითის ეპოქის სხვა გამოსახულებები სწორედ ასეთ დეტალებზე გვეუბნებიან! მათი მიხედვით ვიმსჯელებთ, ოცი ათასი წლის წინ ქალებს შეეძლოთ დაშლა გრძელი თმამხრებზე აგროვებდნენ თავის ზურგზე ფუნთუშაში, ხანდახან აწებებდნენ ლენტს და კიდევ

წიგნიდან ბაბილონის სიდიადე. მესოპოტამიის უძველესი ცივილიზაციის ისტორია ავტორი Suggs Henry

თმის ვარცხნილობა საინტერესო კვლევა ქალის ვარცხნილობამესოპოტამიაში III და II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. NS. აგნეს სპიკეტის მიერ. შემდეგი არის შემაჯამებელიმისი აღმოჩენები. მან, რა თქმა უნდა, შეისწავლა თმის ვარცხნილობის გამოსახულებები ძირითადად ცილინდრული ბეჭდების შთაბეჭდილებებზე.

წიგნიდან კრიმინალური სამყაროს დიდი ბრძოლები. პროფესიული დანაშაულის ისტორია საბჭოთა რუსეთში. წიგნი პირველი (1917-1940) ავტორი ალექსანდრე სიდოროვი

"და მარცხენა მკერდზე - სტალინის პროფილი ...": კრიმინალური ტატუ მკითხველს გააცნო "ქურდული მოძრაობა" მისი ისტორიის გარიჟრაჟზე, უნდა გაკეთდეს მნიშვნელოვანი დათქმა: "ცნებები" და "კანონები". იმდროინდელი დროდადრო მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა იმისგან, რაც არსებობდა „ლეგალისტებს“ შორის.

ნიკოლოზ I-ის ეპოქის სამხედრო პეტერბურგი წიგნიდან ავტორი მალიშევი სტანისლავ ანატოლიევიჩი

ულვაშები, წვერები, ვარცხნილობები ნიკოლოზ I-ის დროს რუსული არმიის ყველა ქვედა წოდებას ეცვა ულვაშები, რომლებიც უნდა გაეკეთებინათ, ისევე როგორც ბადებერები. მეფობის დასაწყისში პოლკებს ჯერ კიდევ ჰქონდათ ულვაშების გარეშე კომპანიები, მაგრამ თანდათან ყველა ჯარისკაცმა შეიძინა ულვაში. 1847 წლიდან ულვაშებს ეყრდნობოდნენ

წიგნიდან მაიას ხალხი ავტორი რუს ალბერტო

Tattoo Scratching ტატუ იყო სხეულის დეკორაციის მნიშვნელოვანი ნაწილი, რაც დასტურდება ქრონიკებით და დასტურდება მრავალი ქანდაკებითა და თიხის ფიგურებით. ამ ტიპის ტატუ, რომელშიც ნაწიბურები წარმოიქმნება ადრე მოხატული კანის გაჭრით

სანამ ამერიკაში თეთრი ვაჭრები გამოჩნდნენ, ინდიელები იყენებდნენ სხვადასხვა ბუნებრივ საღებავებს, მაგალითად, თიხის ზოგიერთ სახეობას. გლოვის დროს ასინიბოინები იყენებდნენ თეთრ თიხას სახისა და კონცხების გასაწმენდად. ასევე, გამოიყენებოდა მრავალი სხვა სახეობის ბუნებრივი საღებავები. კერძოდ, დაბლობ კრიმ შეურია ცხიმი და ნახშირი გრაფიტს შავი ფერის მისაღებად. სკიდი-ლომბარდებმა ბალახის დაწვით მიღებული ჭვარტლი სახეზე დაფარეს. მაგრამ ვაჭრების გამოჩენის შემდეგ, ინდიელებმა დაიწყეს მათგან ოჩერის ყიდვა მის შესაცვლელად. ბუნებრივი საღებავები... შემდეგ, სანამ სახეზე წაისმევდა, მეომარმა ცოტაოდენი ოხერი და ამდენივე ცხიმი აიღო, ნაზავი ხელისგულებში შეიზილა სასურველი ჩრდილის მიღებამდე და შემდეგ წაუსვა კანზე. ევროპელმა მოვაჭრეებმა ინდოელებს ოხერი მიჰყიდეს პატარა ყუთებში და მიიღეს მისგან წმინდა მოგების 500%-მდე.

რატომ იყენებდნენ ინდიელები საღებავს?

სამხედრო შეღებვაინდოელი ხალხისთვის ეს ტრადიცია იყო, ის მათ ჯადოსნურ დაცვას ემსახურებოდა. უფრო მეტიც, ითვლებოდა, რომ იგი იცავს როგორც თავად მეომარს, ასევე მის ცხენს. გარდა ამისა, ინდიელებს სჯეროდათ, რომ შეღებვა გაუმჯობესდა ჯადოსნური შესაძლებლობებიმეომარი.


რჩევა

Კარგია ამის ცოდნა განსხვავებული სახეობებიშეღებვა ხილვების შედეგი იყო და იყო ინდივიდუალური. იგივე არსებობდა გარკვეული ტიპებიშეღებვა, რომელიც აჩვენებდა ჯარისკაცების ღვაწლს და მათ ღვაწლს.

ომის საღებავი და მისი ტიპები სხვადასხვა ტომებში

სიუს ინდიელებს შორის მეომრის მაჯებზე დახატული ჰორიზონტალური, ოდნავ ტალღოვანი, მრავალფერადი ხაზები მიუთითებდა იმაზე, რომ ის მტრებმა შეიპყრეს, მაგრამ გაქცევა მოახერხა. წითელი ლაქები სხეულზე არის წარსული ჭრილობების ადგილები ისრებიდან და შუბებიდან. მკლავებზე და სხეულზე წითელი ფერის ჰორიზონტალური ხაზები, ისევე როგორც კისერზე დახატული წითელი ვერტიკალური ხაზები, მიუთითებდა იმაზე, რომ მეომარი ბევრ ბრძოლაში იყო. თითოეული ხაზი ნიშნავდა მათ მონაწილეობას ერთ ბრძოლაში. შავი წრეები, როგორც პანდა, თვალების ირგვლივ აძლევდნენ მეომრებს ჯადოსნური შესაძლებლობადაამარცხეთ მტერი ღამით, ან მოულოდნელად შეუტიეთ მას გამარჯვების მიზნით. ა ჰორიზონტალური ხაზებიერთ ლოყაზე შავი ფერი მიუთითებდა, რომ მეომარმა მტერი გაანადგურა. თეძოებზე დიაგონალური შავი ხაზები იმის ნიშანია, რომ მეომარი იბრძოდა ფეხით ბრძოლაში. თეძოებზე შავი ჯვრები იმის მანიშნებელია, რომ ის იბრძოდა ბრძოლაში საკუთარი ჯოხებით. ვერტიკალურად აღმავალი წითელი ხაზები ლოყების გასწვრივ, ტაძრებიდან ყბამდე, სიუში, შაიენის მსგავსად, ნიშნავდა, რომ მეომარმა გაანადგურა მტერი ხელჩართულ ბრძოლაში.


შავი მნიშვნელობა

შავი ტომების უმეტესობისთვის, როგორიცაა Sioux, Cheyenne, Arapaho და Pawnee სხვა ტომებთან ერთად, გამარჯვების ფერად ითვლებოდა. იგი აღნიშნავდა შეწყვეტილ მტრობას, სიმბოლურად განასახიერებდა ნახშირის გადაშენებას მტრის ცეცხლზე და მტრის სიცოცხლის თანდათანობით მოსპობას, რომელმაც მტრები დატოვა. ამავდროულად, კომანჩეს და ოსაჟის ტომები ბრძოლის წინ შავი საღებავით ხატავდნენ.


ფერწერის ცერემონიები

სხვადასხვა ტომობრივი ცერემონიებით, მეომრების შეღებვა შეიძლება მიუთითებდეს, რომ იგი მიეკუთვნებოდა რომელიმე სამხედრო საზოგადოებას და კლანს, ან თუნდაც ესაუბროთ მის მიერ სხვადასხვა სამხედრო ღვაწლის შესრულებაზე. იმ მეომრებმა, რომლებმაც შეძლეს საკუთარი თავის დამტკიცება "საბრძოლო გზაზე", მიიღეს უფლება, დაეხატათ ცოლების სახეები. თუ კაცს არ გააჩნდა სამხედრო დამსახურება, მაშინ მას ეს პრივილეგია ჩამოერთვა. ცხენებსაც ღებავდნენ, მათ მანები და კუდები ტრადიციულად არწივის ბუმბულითა და სხვადასხვა კაშკაშა ლენტებით იყო მორთული.


მნიშვნელოვანი ბრძოლის წინ ცხენების ხატვის ტრადიცია არსებობდა ყველა ინდურ ტომში. მუქი ფერის ცხენებს თეთრად ან ყვითლად ღებავდნენ, ღია ფერის ცხენებს კი წითლად. ომის ცხენის თვალების გარშემო წრეები ისე გაკეთდა, რომ ცხენის მხედველობა უფრო მკვეთრი გახდა. აღინიშნა ადგილები, სადაც ცხენები დაჭრეს სიუს და ჩეიენის ტომებს შორის, ასევე შავფეტებს შორის. მრგვალი ადგილი, ჩვეულებრივ წითელი.


ომის ცხენებზე იყენებდნენ სხვადასხვა სიმბოლოებს. ისინი ასახავდნენ ამა თუ იმ მეომრის ღვაწლს, რომელიც ცხენის პატრონი იყო. მაგალითად, სიუებმა ცხენზე ხელის ანაბეჭდი დადეს. ეს ნიშანი იმას ნიშნავდა, რომ მეომარს ცხენზე ყოფნისას შეეძლო მტერთან შეხება.

გამომავალი:

ინდიელებს შეიძლება ეწოდოს ბუნების შვილები, რადგან მათ გარშემო არსებულ სამყაროებთან არის დაკავშირებული მათი ყველა ტრადიცია და ჩვეულება. საკუთარი სხეულის დახატვა მათი ტრადიციული კულტურის განუყოფელ ნაწილად ითვლება. ეს გაკეთდა როგორც დაცვისთვის, ასევე მოცემული ეროვნების ამა თუ იმ წარმომადგენლის სტატუსის ხაზგასასმელად.


ინდური ადათები და ტრადიციები

ადამიანმა უძველესი დროიდან დაიწყო სხეულის, მათ შორის სახის დახატვა, როგორც ნახირი და სოციალური „ცხოველი“. თითოეულ ტომს ჰქონდა განსხვავებული რიტუალური მაკიაჟი, მაგრამ ეს კეთდებოდა იგივე მიზნებისთვის:

  • გვაროვნული (ოჯახური) კუთვნილების აღნიშვნა;
  • ტომის შიგნით საკუთარი სტატუსის განსაზღვრა და ხაზგასმა;
  • განსაკუთრებული მიღწევებისა და დამსახურების გამოცხადება;
  • მოცემული ინდივიდისთვის დამახასიათებელი უნიკალური თვისებებისა და უნარების აღნიშვნა.
  • ოკუპაციის განსაზღვრა ქ ამ მომენტში (ბრძოლა, ნადირობა და ტომის მომარაგება, ძიება, მშვიდობის დრო და ა.შ.).
  • ჯადოსნური ან მისტიკური დაცვის მოპოვება მათი ქმედებების მხარდასაჭერად, როგორც საომარი მოქმედებების დროს, ასევე სპეციალურ რიტუალებში მონაწილეობისას.

გარდა შეღებვისა საკუთარი სხეული(და ინდური შეღებვის ფოტო შეგიძლიათ იხილოთ ჩვენს სტატიაში), ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებმა დახატეს შესაბამისი ნიმუშები ცხენებზე. და თითქმის იგივე მიზნებისთვის, რაც შენთვის.

ინდიელთა ომის საღებავი

როგორც სახელიდან მიხვდით, შეღებვაში არა მხოლოდ გრაფიკამ ითამაშა როლი, არამედ ფერმაც, რაც სხვადასხვა ფენომენს აღნიშნავდა:

  • წითელი არის სისხლი და ენერგია. პოპულარული რწმენით, მან წარმატება და წარმატება მოუტანა ბრძოლაში. მშვიდობის ჟამს იგი მშვენიერებას და ოჯახური ბედნიერება.
  • შავი - ომისთვის მზადყოფნა, აგრესიულობა და ძალა. ეს ფერი აუცილებელი იყო გამარჯვებით დაბრუნებისას.
  • თეთრი - ნიშნავდა მწუხარებას ან მშვიდობას. ეს ორი კონცეფცია ინდიელებს შორის ძალიან ახლოს იყო.
  • ტომის ინტელექტუალური ელიტა თავს ლურჯად ან მწვანედ ხატავდა: ბრძენი და განმანათლებლები, ასევე ადამიანები, რომლებმაც იციან როგორ დაუკავშირდნენ სულებს და ღმერთებს. მწვანე ფერიასევე ატარებდა მონაცემებს ჰარმონიის არსებობის შესახებ.

შესვლა "ომის გზაზე"

"დიდი დღეა სიკვდილისთვის" - ამ დევიზით მიესალმა ჩრდილოამერიკელი ინდიელები სამხედრო კამპანიის დაწყების ამბავს და დაიწყეს საბრძოლო საღებავის წასმა სახეზე. მან დაადასტურა მეომრის სასტიკი სიმამაცე და ურყევი სიმამაცე, მისი სტატუსი და წარსული ღვაწლი. მას უნდა ჩაენერგა შიში მტერში, მათ შორის დამარცხებულ თუ ტყვეობაში, ჩაენერგა მასში შიში და სასოწარკვეთა, მატარებელს ჯადოსნური და მისტიკური დაცვა. ლოყებზე ზოლები ადასტურებდა, რომ მათმა მფლობელმა არაერთხელ მოკლა მტრები. საომარი საღებავის გამოყენებისას მხედველობაში მიიღეს ფაქტორები, რომლებიც არა მხოლოდ აშინებენ მტერს, არამედ აძლევენ დამატებითი დაცვა, მათ შორის შენიღბვა.

პალმის გამოსახულება შეიძლება ნიშნავს კარგ უნარებს ხელჩართული ბრძოლაან ტალიმენის ფლობა, რომელიც მფლობელს ჩუქნის და უხილავობას ანიჭებს ბრძოლის ველზე. უთანასწორო, მაგრამ იგივე ტიპის საომარი საღებავი ბრძოლაში ერთიანობისა და ნათესაობის განცდას აძლევდა, როგორც ახლა - თანამედროვე ჯარის ფორმა. მან ასევე ხაზი გაუსვა მებრძოლის სტატუსს, როგორიც დღეს არის ნიშნები და ორდენები.

ინდიელების საომარი საღებავი აღმოჩნდა ეფექტური საშუალებებიმათი მორალის ასამაღლებლად. ის ასევე დაეხმარა სიკვდილის შიშთან გამკლავებაში, რადგან უნდა მოკვდე გმირივით, სისხლის წყურვილით, რომელიც აჭარბებს გულს. შეუძლებელი იყო მისი აღვსება სიკვდილის შიშითა და სიცოცხლის სურვილით, რადგან ეს სირცხვილია მეომრისთვის.

ომის საღებავების ცხენების მახასიათებლები

მათი შეღებვის ცერემონიის დასრულების შემდეგ, თუ ინდოელი ფეხით არ იბრძოდა, ისინი ცხენებთან მიდიოდნენ. მსუბუქი საღებავიმუქი ფერის ცხენებს, ხოლო ღია ფერის ცხოველებს - წითელი საღებავით ასველებდნენ. მხედველობის გასაუმჯობესებლად ცხენის თვალებთან თეთრი წრეები დაიტანეს და ჭრილობების ადგილები, ისევე როგორც საკუთარ თავში, წითლად მოინიშნა.

სიმბოლიზმი

თითქმის ყველა ინდოელმა მოზარდობის თავიდანვე საფუძვლიანად იცოდა ჩვეულებრივი და ომის საღებავიროგორც მისი ტომის წევრები და მონათესავე და მოკავშირე ტომები, ისევე როგორც ყველა ცნობილი მტერი. იმისდა მიუხედავად, რომ ერთი და იგივე სიმბოლოს ან ფერების კომბინაციის მნიშვნელობა და მნიშვნელობა სხვადასხვა ტომებში, ქ სხვადასხვა დროს, შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს, ინდიელები მშვენივრად იყვნენ ორიენტირებულნი მნიშვნელობების ამ თითქმის გაუთავებელ ზღვაში, რამაც გამოიწვია ჭეშმარიტი გაოცება და შური თეთრკანიანების მიმართ, რომლებსაც მასთან კონტაქტი ჰქონდათ. ზოგიერთი გულწრფელად აღფრთოვანებული იყო, მაგრამ "თეთრკანიანთა" უმეტესობას მხოლოდ ინდიელები უფრო მეტად სძულდა ისეთი თვისებების გამო, როგორიცაა სიტყვის ერთგულება და დაუწერელი ქცევის კოდექსი, პატიოსნება და გულწრფელობა ინდიელების მიერ მათი განზრახვების დემონსტრირებაში, რაც დაადასტურა ომის ხატვა მათ სახეებზე.

საინტერესო ფაქტი: ამჟამად შეიქმნა სტაბილური სტერეოტიპი, რომ ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებმა მიიღეს მეტსახელი "წითელტყავები" მათი კანის ფერის გამო, თითქოსდა მოწითალო ელფერით... სინამდვილეში, მათი კანი ოდნავ მოყვითალოა და ოდნავ ღია ყავისფერია (ეს ჩრდილი შეიძლება განსხვავდებოდეს სხვადასხვა ტომებში, განსაკუთრებით მათ შორის, რომლებიც ცხოვრობენ ერთმანეთისგან შორს). მაგრამ ტერმინი „წითელტყაოსნები“ გაჩნდა და გაჩნდა ინდიელების სახეების შეფერილობის გამო, რომლებშიც წითელი ჭარბობდა.

ავღნიშნოთ კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი. მხოლოდ მეომრებს, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ბრძოლაში, ჰქონდათ უფლება წაეღოთ საღებავი ცოლების სახეებზე.

"ფერმკრთალის" როლი შეღებვის განხორციელებაში

ბუნებრივია, ინდიელებმა, თეთრკანიანების გამოჩენამდეც კი, თავიანთი შესაძლებლობებით სამრეწველო მასშტაბით აწარმოონ და, შესაბამისად, მიაწოდონ ვინმეს ნებისმიერი ფერის საღებავები, იყენებდნენ ომის საღებავს. ინდიელებმა იცოდნენ სხვადასხვა სახის თიხა, ჭვარტლი, ცხოველური ცხიმი, ნახშირი და გრაფიტი, ასევე საღებავები. მცენარეული წარმოშობის... მაგრამ ტომებში მოხეტიალე ვაჭრების გამოჩენით და ასევე ინდიელების სავაჭრო პუნქტებში ვიზიტების დაწყების შემდეგ, ერთადერთი საქონელი, რომელსაც შეეძლო კონკურენცია გაუწიოს ალკოჰოლს (ცეცხლოვან წყალს) და იარაღს, იყო საღებავი.

ცალკეული ელემენტების მნიშვნელობა

ბრძოლის თითოეული ელემენტი და არა მხოლოდ, ინდიელების შეღებვა აუცილებლად რაღაც კონკრეტულს ნიშნავდა. ზოგჯერ ეს იგივეა სხვადასხვა ტომისთვის, მაგრამ უფრო ხშირად ის უბრალოდ ძალიან, ძალიან ჰგავს. გარდა ამისა, ცალ-ცალკე დახატული, ნიმუში შეიძლება ნიშნავდეს ერთ რამეს და ასეთი "ტატუების" სხვა ელემენტებთან ერთად, რაღაც განზოგადებას ან გარკვევას, და ინდივიდუალური შემთხვევები- პირიქით. ინდიელთა ომის საღებავის მნიშვნელობა:

  • სახეზე პალმის ანაბეჭდი ჩვეულებრივ ნიშნავს, რომ მეომარი წარმატებული იყო ხელჩართულ ბრძოლაში ან ძალიან კარგი სტელსი სკაუტი. საკუთარი ან მოკავშირე ტომის ქალებისთვის მოცემული ელემენტიგიდის ფუნქციას ასრულებდა საიმედო დაცვა.
  • ვერტიკალური წითელი ხაზები ლოყებზე და ზემოთ ბევრ ტომში მიუთითებდა მოკლული მტრების რაოდენობაზე. ზოგიერთ ტომში ერთ-ერთ ლოყაზე შავი ჰორიზონტალური ზოლები იგივეს მეტყველებდა. და კისერზე ვერტიკალური ნიშნები მიუთითებდა ბრძოლების რაოდენობაზე.
  • ზოგიერთი ტომი იღებავდა სახეს შავი საღებავით, მთლიანად ან ნაწილობრივ, ბრძოლამდე, უმრავლესობა კი გამარჯვებული ბრძოლის შემდეგ, სახლში დაბრუნებამდე.
  • ძალიან ხშირად სახის არეს თვალების ირგვლივ ღებავდნენ, ან წრეებად გამოკვეთდნენ. ჩვეულებრივ, ეს იმას ნიშნავდა, რომ მტერი ვერ დაიმალებოდა და მეომარი თავს ესხმოდა მას და გაიმარჯვებდა სულების ან მაგიის დახმარებით.
  • ჭრილობების კვალი წითელი საღებავით იყო მონიშნული.
  • ჯვარედინი ხაზები მაჯაზე ან ხელებზე ნიშნავს წარმატებულ გაქცევას ტყვეობიდან.
  • ხატვა თეძოებზე პარალელური ხაზებინიშნავდა, რომ მეომარი იბრძვის ფეხით, და გადაკვეთა - ცხენებით.

თავისებურებები

ინდიელებს, როგორც წესი, ძალიან სურდათ ხაზგასმით აღენიშნათ თავიანთი მიღწევები თავიანთი ომის საღებავებში, მაგრამ საკუთარ თავს ძალიან არ მიაწერდნენ, არამედ გადავიდნენ ერთი სტატუსის დონიდან მეორეზე მხოლოდ გამარჯვებების, მკვლელობების, სკალპების არსებობის ფაქტზე. , მათი თანატომელების მიერ აღიარება და ა.შ. ინდიელების საომარი საღებავი, ამავე დროს, მინიმუმამდე გამოიყენეს ახალგაზრდებმა, რომლებიც ახლახან მივიდნენ შესაბამის ასაკში, ისევე როგორც ახალგაზრდა მეომრებმა, რომლებმაც ჯერ არ მიიღეს შესაძლებლობა, გამოირჩეოდნენ ბრძოლაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, წინაპრების სულები ვერ ცნობდნენ საკუთარს და არ უზრუნველყოფდნენ მათ დახმარება, რომელიც გჭირდებათან კიდევ უარესი.

ინდიელები, რა თქმა უნდა, ძალიან კარგად ერკვეოდნენ სოციალურ იერარქიაში და იცნობდნენ თავიანთ ლიდერებს, მათ შორის სამხედროებს. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ლიდერები არ ხაზს უსვამდნენ მათ მაღალი სტატუსიტანსაცმელი, ქუდები და ომის საღებავი. ასე რომ, მოედნის გამოსახულება მიუთითებდა, რომ მისი მატარებელი იყო მოცემული სამხედრო რაზმის ლიდერი.

ნახატები მტაცებელი ცხოველების თავების სახით

ცალკე, უნდა ითქვას ტატუებზე ან ნახატებზე მტაცებელი ცხოველების თავების სახით, რომლებიც გამოსახული იყო თავზე ან სხეულზე და რომელთა შოვნა ძალიან რთული იყო. კერძოდ, ისინი გულისხმობდნენ:

  • კოიოტი - ეშმაკობა;
  • მგელი - სისასტიკე;
  • დათვი - ძალა და ძალა;
  • არწივი - სიმამაცე და სიფხიზლე.

შეღებვას ექვემდებარებოდა ტანსაცმლის ნივთები და სამხედრო იარაღი. ფარებზე, თუ მეომარი იყენებდა მას, დიდი ადგილი იყო და შესაძლებელი იყო არა მხოლოდ არსებული მიღწევების გამოყენება, არამედ ის, რისთვისაც ის იბრძოდა. ბავშვსაც კი შეეძლო მისი მფლობელის ტომობრივი კუთვნილების დადგენა მოკასინის კერვით, დამთავრებით და შეღებვით.

სამხედრო სახის საღებავი

ჩვენს პრაქტიკული დროდა ომის საღებავს ენიჭება წმინდა პრაქტიკული მიწიერი მნიშვნელობა. სამხედროებმა, დაზვერვის ან სპეცრაზმის ჩათვლით, უნდა შეამცირონ სახის და სხეულის ღია უბნების ხილვადობა, მათ შორის ქუთუთოები, ყურები, კისერი და ხელები. „მაკიაჟმა“ ასევე უნდა გადაჭრას დაცვის მნიშვნელოვანი ამოცანა:

  • კოღოები, ღრძილები და სხვა მწერები, სისხლისმწოვნი არიან თუ არა.
  • მზე და სხვა სახის საბრძოლო და (არა საბრძოლო) დამწვრობა.

მომზადებას დიდი დრო ეთმობა ხელმისაწვდომი საშუალებებით შენიღბვის მაკიაჟის გამოყენების პრაქტიკას. როგორც წესი, ის უნდა იყოს ორფეროვანი და შედგებოდეს პარალელური სწორი ან ტალღოვანი ზოლებისგან. დედამიწა, ტალახი, ფერფლი ან თიხა მთავარი ელემენტია. ზაფხულში შეგიძლიათ გამოიყენოთ ბალახი, წვენი ან მცენარის ნაწილები ზაფხულში, ცარცი ან მსგავსი რამ ზამთარში. სახეზე უნდა იყოს რამდენიმე ზონა (ხუთამდე). მაკიაჟს თავად მეომარი იკეთებს და საკმაოდ ინდივიდუალური უნდა იყოს.

ბავშვთა შეღებვა

ინდიელების ომის საღებავი ბავშვებისთვის ახლა ძალიან ხშირად კეთდება, განსაკუთრებით ბიჭებისთვის. ამიტომ, სახეების მოხატვით და თმებში ნებისმიერი ფრინველის ბუმბულით ჩასმული, ისინი მხიარულად მისდევენ ერთმანეთს, ატრიალებენ სათამაშო ტომაჰავკს და ხმამაღლა ყვირიან, ღია პალმის პირზე რიტმული დაჭერის მეთოდით. ეს მაკიაჟი შესანიშნავია ბავშვთა კარნავალებისა და წვეულებებისთვის. სახის უსაფრთხო მხატვრობა შესანიშნავად მიბაძავს ინდიელთა ომის საღებავს ორიგინალური ნახატების ფოტოდან და ადვილად შეიძლება დაიბანოთ საპნითა და წყლით.

დასკვნა

ასე რომ, ჩვენ განვიხილეთ ინდიელთა ომის საღებავის არსი და მახასიათებლები. როგორც ხედავთ, თითოეულ ფერს და ნიმუშს აქვს თავისი მნიშვნელობა. ამ დროისთვის რთული იქნება ინდიელების ასე დახატული (კარნავალების გარდა) დანახვა, მაგრამ რამდენიმე ასეული წლის წინ ამ ნიუანსს დიდი ყურადღება ექცეოდა და შეღებვას თავისი ძალა ჰქონდა.

მიყვარს მოწყობა წვეულებები ბავშვებისთვის - იმდენი სიხარული ბავშვების თვალებში, ამდენი სიცილი და ღიმილი! ვ ბოლო დროსჩვენი უმცროსი ქალიშვილი ინდიელებმა წაიყვანეს. მან დაიწყო სახის დახატვა ომის საღებავით ყველაფრით, რაც ხელთ მოვიდა (ფლომასტერი, საღებავები, კალმები, მელანი, პომადა და ა.შ.). თავისთვის მან დაიწყო ქაღალდისგან სამკაულების დამზადება, შეღებილი ბუმბულის მოჭრა და ბებიას ლიუბას სთხოვა ბატისა და ქათმის ბუმბულის შეგროვება.

და ასე, შიგნით ისევსამყარომ გაიგო ოლესიუნკას ინტერესების შესახებ და გამოგვიგზავნა წერილი კომპანია "დასვენება კუბაში" ტესტირების წინადადებით. ახალი თამაში"ინდიელები". დიდი სიხარულით შევთანხმდით.

ოლესუნკას სურდა სასწრაფოდ გაეხსნა სასურველი ყუთი, მაგრამ მე სწრაფად დავმალე, რომ ჩემი ქალიშვილი უფრო დაინტერესებულიყო. ყოველივე ამის შემდეგ, საბავშვო წვეულებისთვის გჭირდებათ კარგი კომპანია, და ჩვენ ახლახან გვქონდა მოგზაურობა ანაპას დიდოსტატთა სკოლაში. შვებულება იქ გავატარეთ.

ახალი: სხვათა შორის, ერთი წლის შემდეგ ჩვენ კიდევ ერთი დღესასწაული გავატარეთ ამ ყუთით - იხილეთ ""

წვეულება ბავშვებისთვის "ინდიელები"

ის, რაც განსაკუთრებით მომწონს Holiday Cuba კომპანიაში, არის მათი სრული მომზადება დღესასწაულისთვის. ყუთში ყველაფერია: დეტალური სკრიპტი, დეტალები თემატური კოსტიუმებისთვის, თამაშის რეკვიზიტები კონკურსებისთვის და სასიამოვნო სუვენირები-საჩუქრები.

(ჩვენი სხვა დღესასწაულების შესახებ მიმოხილვისთვის იხილეთ სტატიები "" და).

თამაში "ინდიელები" შეიქმნა 6-დან 10 წლამდე ბავშვებისთვის. ეს ასაკი ჩვენი მონაწილეებისთვის იყო და უბრალოდ ოპტიმალურია.

ახალი: კიდევ ერთი დღესასწაული "" გავატარეთ 4-10 წლის ბავშვებთან ერთად. დიდი!

თამაში "ჩვენ ვართ ინდიელები"

გავიხსენოთ რა ვიცით ინდიელების შესახებ:

ბევრი ინდური ტომია. ისინი ცხოვრობენ ჩრდილოეთში და სამხრეთ ამერიკადა დაუკავშირდით სხვადასხვა ენებზე: კომანჩები, სიუ, მაია და ა.შ.

ინდიელები თავიანთ საცხოვრებელს - ვიგვამებს - ლერწმებისა და წვრილი ხეებისგან აკეთებენ და აფარებენ ქერქით, ლერწმით, ცხოველის ტყავებით და ა.შ.

ინდიელების ძირითადი ოკუპაცია: ნადირობა, მიწათმოქმედება და თევზაობა.

ინდიელები დიდ პატივს სცემენ თავიანთ წინაპრებს და სჯერათ მაგიის. მათ ტომებს ჰყავთ შამანები, რომლებიც ავადმყოფებს კურნავენ ქვიშაზე დახატული შელოცვითა და იდუმალი ნიშნებით.

ინდიელის სახელის არჩევა

თითოეულ ინდოელს აქვს სპეციალური სახელი, რომელსაც აქვს წმინდა მნიშვნელობა. ითვლება, რომ სახელი იცავს თავის ბატონს. სახელი არ უნდა ერქვას უცნობებს, რომ არ მოჯადოს ინდოელი.

სახელის არჩევისას ინდიელები ბედს ეყრდნობოდნენ: სახელი შეიძლებოდა სიზმარში ენახათ, ან რაიმე მნიშვნელოვანი მოვლენა მომხდარიყო.

ყუთში "ინდიელები" იყო 6 ქაღალდის ოთხკუთხედი, რომლებზეც ინდიელების სახელები ეწერა:

  • ჟვანი - სამხრეთის ცა
    ოგიმაბი - ჩიტების უფროსი
    მიგინუ - წითელი არწივი
    გინეიაშ - მფრინავი არწივის ბუმბული
    ვაბიგეკი - თეთრი ქორი
    კოგვანი - რკინის ბუმბული.

სახელები გადავატრიალეთ და ბავშვებმა ბრმად აირჩიეს სახელი.

ტომში ინდიელის როლის განსაზღვრა

თითოეულ ინდიელს აქვს თავისი როლი ტომში. ჩვენი შვილები გახდნენ შამანი, ტოტემის მეკარე, მეომარი, მეთევზე და მკვლევარი.

  • მეომარი - ძლიერი და მამაცი, ყოველთვის მზად არის თავისი ტომის დასაცავად
    მკვლევარი - იცის ყველაფერი იმ მიწების შესახებ, რომლებზეც მისი ტომი ცხოვრობს
    Totem Keeper - იცავს ტომის სიმბოლოს
    მონადირე - ყოველთვის მოდის ნადირი
    შამანმა - იცის სულების გამოძახება და დაავადებების განკურნება
    მეთევზე - იცის სად და როგორ დაიჭიროს დიდი თევზი

როლის არჩევა განხორციელდა ისევე, როგორც სახელი - ბრმად - შენიშვნების მიხედვით. ნოტები იყო მრგვალი, შეკვეთების მსგავსად, ფერადი თვითწებვადი ქაღალდის ნაჭრები, რომლებიც მაშინვე ეწებებოდა ტანსაცმელს.

სხვათა შორის, ბავშვებს ძალიან მოეწონათ როლების განაწილება - თითქმის ყველამ მიიღო შესაბამისი როლი.

მხოლოდ ჩვენი ოლესია იყო თავიდან ძალიან განაწყენებული და ცოტათი ატირდა კიდეც. მან მიიღო "მონადირის" როლი. მაგრამ ჩვენ გვყავს ის - ძალიან მგრძნობიარე ვეგეტარიანელი, რომელიც თაყვანს სცემს ცხოველებს. ოლესია დამშვიდდა მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ჩვენ დავაზუსტეთ მისი როლი - "მონადირე ჭადრაკის თასებზე ტურნირებზე" 🙂

ინდური ქუდები

თითოეულ ახლად მოჭრილ ინდიელს ჰქონდა 4 ბუმბული, თითო 1 ძირი ( ქაღალდის ზოლები) და ელასტიური.

რჩება მხოლოდ სახის დახატვა.

ინდიელთა ომის საღებავი

ცნობილია, რომ ინდიელები ძალიან მამაცები არიან. ისინი აშინებენ თავიანთ მტრებს სახეზე ნათელი ნახატებით. ჩვენმა ინდიელებმა თავად აირჩიეს ნიმუშები შემოთავაზებული დიზაინიდან.

და აი ლამაზმანები:

ყველაზე მეტად ჩხუბი ყველაზე პატარა 6-8 წლის ინდოელ გოგოებს მოეწონათ. ისინი გამოვიდნენ საღამოს სანადიროდ სასეირნოდ გაფრთხილებულები 🙂

თამაშები "ინდიელები"

2 საათზე მეტი ვითამაშეთ:

  • შეისწავლა ინდური ჟესტები
  • შექმნეს მათი ტოტემი (ბრძენი კუ) და გაანადგურეს მტერი (მებრძოლი იხვი)
  • შეამოწმა ტომის სისწრაფე, სიზუსტე და კონცენტრაცია
  • მათ ლობიოზე „უძველესი გზავნილი“ გაშიფრეს
  • "გაიარა" გრანდ კანიონის კიდეზე
  • გაუშვა არწივები

ყველა ამ თამაშის შემდეგ, ჩვენმა ინდიელებმა იპოვეს საგანძური სუნაპის ტბის ფსკერზე და წავიდნენ დღესასწაულზე. თამაში "ინდიელები" ბავშვები ისე მომეწონა, რომ მათ შეინახეს ყუთი ყველა რეკვიზიტით და რამდენჯერმე მოაწყვეს ახალი არდადეგები 🙂 მადლობას ვუხდით კომპანია "Holiday in Cuba" მშვენიერისთვის წვეულება ბავშვებისთვის .