Христийн Ням гарагийн мөргөлийн тухай. Шөнө дундын оффис, Матинс, Цаг, Литурги, Весперс. Сэтгэлд нигүүлсэл захирагдах болтугай
Би зүрх сэтгэлдээ итгэлтэй амьдрахыг хүсч байна,
Бүгд айдсаа хойш тавь.
Танд энэ өдрийн мэнд хүргэе
Би Христийн Амилалтын хамт байна.
Өглөө эрт сүм рүү яараарай,
Өглөөний цайны хоолыг ариусга.
Хайртай хүмүүсээ хамтдаа цуглуул
Ууж идэхийн тулд.
Чамайг мацаг барихыг хүсэн ерөөе
Би мэдээж ухаантай.
Амттай бялуу ууна
Зөвхөн сүмийн дарс танд зориулагдана. ©
эерэг сэтгэл хөдлөл
Өнөөдөр би чамд хүсч байна.
Амилалтын өдрийн мэнд хүргэе
Баяр хүргэе.
Итгэлийг амьдралд нэвтрүүлэх болно
Таны чиглүүлэгч од.
Түүнтэй үргэлж зоригтой яваарай
Ард нь нандин мөрөөдөл.
Танд аз жаргал, харилцан хайр,
Сайн байцгаана уу бүх төрөл төрөгсөддөө.
Даруу байдал, зүрх сэтгэл дэх даруу байдал,
Та бүхэнд дэлхийн бүх адислалууд. ©
Нийтлэл дууслаа, хөө!
Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх цаг боллоо!
Улаан өндөгний баярын бялуу, ширээн дээр өндөг
Хамтдаа чатлацгаая.
Баярлах хязгаар гэж үгүй
"Христ амилсан!" гэж хэлцгээе.
Бид та бүхэнд эрүүл энхийг хүсч байна,
Тэнгэрээс ирсэн Бурханы нигүүлсэл. ©
Нөхөртөө баяр хүргэе
Христийн амилалтын өдөр
Баяр хүргэе, нөхөр, танд.
Зөв, эрхэмсэг
Амьдралд зам байх болтугай.
Зүүдэндээ итгэ, Бурханаас гуй
Хүч чадал, эелдэг байдал, хайр.
Тэгээд мэдээж та чадна
Чухал зорилгод хүрэхийн тулд.
Чамайг чанга тэвэрлээ.
Хонгор минь, би чамд хайртай.
Таны сайн сайхан байдлын талаар
Би өдөр бүр Бурханд залбирдаг. ©
аав
Улаан өндөгний баярын өдрийн мэнд хүргэе
Аавын дуртай.
Тэнгэрийн хүчээр
Үргэлж хадгалагдаж байгаарай.
Христийн амилалт ирэх болтугай
Эрүүл мэндийг авчир.
Би аз жаргалтай амьдармаар байна
Мөн гүтгэлгийг мэддэггүй.
Амар амгалан, аз жаргал, ойлголт,
Баяр баясгалан, тэвчээр,
гэрэл, хавар
Зөвхөн сэтгэлийн байдал. ©
Бялуу чинь чихэрлэг байг
Сайхан, үзэсгэлэнтэй.
Сайн байшингийн эзэн -
Мөнгөтэй, аз жаргалтай.
Тэдгээрийг төрөл зүйлд оруулаарай
Сало ба хиам.
Таны амьдрал байх болтугай
Сайхан сэтгэлтэй, үлгэр шиг.
Би танд халуун дулааныг хүсч байна
Амар амгалан, аз.
Том өдрийн мэнд хүргэе
Христийн амилалт! ©
Ээж ээ
Би өнөөдөр бялуу авчирна
Хайрт ээж
Түүнд хишиг хүртсэн өдөр
Ид шид ба хүч.
Улаан өндөгний баяр авчрах болно
Гэрэл ба шинэчлэл.
Би гурван удаа үнсэлцдэг
Энэ ням гарагт.
Битгий өвдөө, гэгээлэг сахиусан тэнгэр минь
Үргэлж үзэсгэлэнтэй бай.
ариусгасан өндөг
Идэж, аз жаргалтай байгаарай. ©
Амилалтын гэгээлэг баяр
Энэ нь танд аз жаргал авчрах болтугай.
Гэрэл гэгээтэй, ерөөлтэй
Нар чамайг гэрэлтүүлэх болно.
Танд эв найрамдал хүсье
Ойлголт, сайхан сэтгэл
Энэрэл ба итгэл
Баяр баясгалан, сэтгэл дэх дулаан.
Би чамайг гурван удаа үнсэж байна
Миний агуу хайрын илэрхийлэл болгон.
Би өнөөдөр тэнгэрээс асууя:
"Бурхан хүн бүрийг ивээг." ©
Улаан өндөгний баярын мэнд хүргэх чин сэтгэлийн дуут картууд
Өнөөдөр бид тэмдэглэж байна
Бид бол Христийн Амилалт юм.
Би Улаан өндөгний баярын өдөр хүсч байна
Та санал нийлж байна, сайн байна.
Таны итгэл бат бөх байх болтугай
Энэ нь замыг даван туулахад туслах болно.
Зөвхөн өөдрөг сэтгэлээр л хүсч байна
Та үзэсгэлэнтэй алсыг хардаг.
Танд гэр бүлд сайн сайхан байдал,
Шударга ажилд амжилт.
Бие махбодид үргэлж хүч чадал байх болтугай
Тэнгэр элч танд асуудалд туслах болно. ©
Сайхан шинэ таваг дээр -
Крашенки ба Улаан өндөгний баярын бялуу.
Ариун сүмд бид залбирах болно
Лааны гал асаа.
Улаан өндөгний баярын бялуу, өндөгийг ариусгацгаая.
Их Эзэн биднийг аврахын тулд.
Бид таныг инээмсэглэхийг хүсч байна
Цаг мөч бүр эелдэг байх.
Улаан өндөгний баяр. уугуул хүмүүс,
Гайхамшиг байна! Христ амилсан!
Сайн сайхан бүхэн тантай хамт байх болтугай
Тэнгэрт амар амгалан, аз жаргал! ©
Өглөө хонх дуугарав
Хүн бүрт мэдэгдэнэ -
Өнөөдөр Улаан өндөгний баярын мэнд хүргэе
Дэлхий ирж байна.
өнөөдөр чамайг үнсье
Тэгээд би "Христ амилсан" гэж хэлэх болно.
Баяр баясгалан, баяр баясгалан байг
Та тэнгэрт өргөгдөнө.
Би чамд сэтгэлээ нээмээр байна
Сайн сайхны төлөө Агуу хайр.
Тэвчээр, аз жаргал байх болтугай
Таны өдрүүд өнгөрч байна. ©
Өнөөдөр Ортодокс баярын өдөр.
Энэ өдөр амар биш, гэхдээ хамгийн чухал нь.
Хэрүүл хийх шаардлагагүй, хараал.
Инээх сайхан шалтгаан бий.
Бүх зовлон зүдгүүр таныг өнгөрөөгөөрэй
Өдөр, он жилүүд аз жаргал бэлэглэх болтугай.
Хэрэв та гунигтай хэвээр байвал
Уур бухимдлаа тайл.
Христ амилсан! Энэ бол баяр баясгалан!
Мөн уйтгар гуниг байхгүй болсон! ©
Улаан өндөгний баярыг гэртээ авчрах болтугай
Аз жаргал, амар амгалан, сайхан сэтгэл.
Түүнд тав тухтай байг
Аз жаргалтай, дулаахан.
Та бүхнийг гэрэлтүүлээрэй
Тэнгэрээс ирсэн Бурханы гэрэл.
Амжилт чамд ирэх болтугай
Эцсийн эцэст Христ амилсан!
Аз жаргалтай Ням гариг,
Сайхан өдрийн мэнд хүргэе!
Хайр, амжилт, аз жаргал,
Түүнд усанд орохын тулд.
Зөв шударга, цэвэр хүмүүсийн үйлс,
Замууд үргэлж шулуун байдаг
Дэлхий дээрх бүх адислалууд.
Мөн Их Эзэн сахих болтугай.
Энэхүү гэгээлэг баярын мэнд хүргэе. Мөн энэ ням гарагт би сайн, сайн сайхныг хүсч байна. Таны сэтгэл дулаахан, тайван байх болтугай, таны толгой дээр амар амгалан тэнгэр байх болно, таны хайртай, хөгжилтэй хамаатан садан, найз нөхөд чинь ойрхон байх болно. Энэхүү баяр нь харилцан ойлголцол, эв найрамдал, баяр баясгаланг авчрах болтугай. Бүх харамсал, гомдлууд арилж, зөвхөн хайр, аз жаргал үлдэхийг хүсч байна.
Улаан өндөгний баярын баяр дүүрэн байг
Гэрэл, дулаан сэтгэл.
Инээд, хамгийн ойрын инээмсэглэл
Танай гэрийг гэрэлтүүлээрэй.
Мөнхийн найдвар байх болтугай
Зүрхэнд оч амьдардаг
Би ч бас танд хүч чадал хүсье
Итгэл, аз жаргал бүтэн жилийн турш.
Энэ баярын мэнд хүргэе Улаан өндөгний баяр
Амар амгалан, сайхан сэтгэлээр дулаахан.
Хүн бүр үргэлж эрүүл байх болтугай
Тэгээд бид үлдсэнийг нь давах болно.
Их Эзэний амилалтын өдөр
Бүх гайхамшгийн хүчинд итгээрэй.
Хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд
Тэнгэрээс од унах болтугай.
Христ амилсан, Христ амилсан!
Тэнгэр, нар, ой мод баярладаг.
Энэ цагт агуу гайхамшиг
Улаан өндөгний баярын мэнд хүргэе.
Таны гал голомт амар амгалан байх болтугай
Алхам бүр зоригтой байг
Эрүүл мэнд, азтай байх болно.
Их Эзэний гэрэлт амилалтын хамт!
Ариун Ням гараг ирлээ
Мөн бидэнд сайн мэдээг дуулгав:
Мөнхийн авралын төлөө
Христ амилсан. Христ амилсан!
Тэнгэрийг сахиж,
Олон, олон жил амьдар.
Есүс миний зүрх сэтгэлд үүрд чамтай хамт,
Тэр бузар муу, бэрхшээлээс аврах болно.
хүслээ гэгээлэг өдрүүдУлаан өндөгний баяр,
Эцсийн эцэст энэ бол гайхамшгийн гайхамшиг юм.
Уй гашуугаа март -
Христ үнэхээр амилсан!
будсан төмсөг,
Улаан өндөгний баярын бялууг ариусгадаг.
Цонхны гадаа толгойт хулгана дуулж байна,
Хаврын халуунд баярлаж байна.
Өглөө нар гийж байна
Хурц цэнхэр тэнгэрт.
Бүгд бие биедээ баяр хүргэж байна
Баярын мэнд хүргэе. Христ амилсан!
Нэг өдрийн дотор Христийн Ням гараг
Би чамд хүсч байна
Ингэснээр таны бүх гэр бүлд хамаатай
Энэ бол Бурханы нигүүлсэл байсан.
Сэтгэлд амар амгалан, гэрт хөгжил цэцэглэлт,
Амьдрал өөрөө өөртэйгээ зохицдог,
Цомогт байгаа бүх хамаатан садны зураг,
Гэр бүлд - аз жаргал, амар амгалан.
Хайртай хүмүүстээ анхаарал халамж тавь
Өөртөө муу муухайг бүү хадгал
Төгс Хүчит Бурхан таныг хамгаалах болтугай
Хувь заяаны доромжлол, худал хуурмагаас.
Христ амилсан! Байцгаая хонх дуугарах
Түүний гайхалтай дуугаар хүн бүрийг сэрээцгээе.
Бурхан таны гэрийг гэрэл гэгээтэй дулаан байлгах болтугай
Мөн амьдрал арай илүү гайхалтай байх болтугай.
Зүрх сэтгэл, сэтгэлд амар амгалан байх болтугай
Асуудалтай байгаа найздаа яаралтай тусламж үзүүлээрэй.
Бүхэл бүтэн гэр бүл нэг удаа чимээгүй байх болтугай
Бие биедээ чин сэтгэлээсээ баярла.
Үйлсэд нь тэнгэр ивээх болтугай
Зочдоос байшин хэтэрхий жижиг байх болно,
Таны сахиусан тэнгэрийн мэлмий аз жаргалаар гэрэлтэх болтугай.
Христ амилсан! Үнэхээр боссон!
Улаан өндөгний баяр халуун дулааныг авчрах болтугай
Амжилт хүсье, баяр баясгалан, хөгжил цэцэглэлт,
Ингэснээр зүрх дуулж, цэцэглэнэ.
Мөн хором бүр маш амттай байсан!
Христийн дахин амилах болтугай
Бидний хүн нэг бүрийг өг
Хайр, өнгөт сэтгэлийн байдал
Мөн аз жаргалтай, тод нүдний гялбаа!
Шөнийн тэнгэрт хонхны дуу дэлхий даяар хөвж, Благовест хамгийн агуу нь ирснийг зарлав. Христийн шашны баяр- Улаан өндөгний баяр. Улаан өндөгний баярын ням гарагийг тэмдэглэв Ортодокс сүмхамгийн чухал, хамгийн чухал баяр. Итгэгчдийн хувьд энэ бол зүгээр нэг баяр биш, дэлхийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдал юм. Энэ бол авралын найдварыг Бурханаас хүн төрөлхтөнд өгсөн өдөр юм. Учир нь хүн төрөлхтний Аврагч амилсан.
"Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэдэг үг нь еврей "Песах" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд шууд утгаараа "өнгөрсөн", "өнгөрсөн" гэж орчуулагддаг. Энэ нь шууд утгаараа Египетийн ард түмнийг шийтгэхээр шийдэж, бүх ууган хүүхдүүдийг нэг шөнийн дотор (арав дахь тахал) хөнөөсөн Их Эзэн иудейчүүдийн байшингуудыг тойрч гарсан гэсэн үг юм. Зарим эх сурвалжууд энэ үг нь ойролцоогоор ижил утгатай арамей "Пиш" -ээс гаралтай гэж мэдэгддэг.
Христийн шашны уламжлалд "Улаан өндөгний баяр" гэдэг үг огт өөр тайлбарыг олж авсан. Тухайлбал, "газараас тэнгэрт, үхлээс амьдрал руу шилжих шилжилт". Одоо бид энэ үгийн утга, Улаан өндөгний баярыг ингэж тайлбарлаж байна. Энэ өдөр Ортодокс хүмүүс Есүс Христийн хүн төрөлхтний төлөөх золиослолыг дурсан санаж, бидэнд мөнх амьдрал өгөгдсөний бэлгэдэл болгон Түүний Амилалтыг тэмдэглэдэг.
Улаан өндөгний баярын амралт нь хэд хэдэн нэртэй байдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь хуучин өдрүүдэд хөгжсөн байдаг. Энэ бол агуу өдөр, ногоон зул сарын баяр, гэгээлэг өдөр юм. Гэвч бидний цаг үед уламжлалт нэрийг илүү ашигладаг: "Христийн тод амилалт".
Тодорхойлох яг огнообаяр тэмдэглэх боломжгүй. Улаан өндөгний баяр бол өнгөрч буй баяр юм. Огноо байнга өөрчлөгдөж байдаг. Гэхдээ энэ нь хатуу дүрэм журмын дагуу тодорхойлогддог бөгөөд Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын дараа (одоогийн хэв маягаар 3-р сарын 31-ээс 4-р сарын 7 хүртэл), хаврын эхний бүтэн сарны дараа болдог. Гол нь манайхаас гаралтай Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг нарны хуанлийн дагуу тэмдэглэдэг байсан. Ийм хуанлид 365 байдаггүй ( ердийн жил) эсвэл 366 хоног ( үсрэнгүй жил), манайх шиг нарлаг, гэхдээ 353-аас 385 хоног хүртэл. Тиймээс энэ өдрийг нарийн тооцоолох боломжгүй юм баярын мэнд хүргэе. Эцсийн эцэст, библийн үйл явдлуудаас хойш 2 мянга гаруй жил өнгөрчээ. Мөн дахин тооцооллын алдаа нь сүйрэлд хүргэж болзошгүй юм. Тиймээс Улаан өндөгний баярын огноог хаврын эхний бүтэн сартай яг таг холбодог. 2019 онд Улаан өндөгний баяр 4-р сарын 28-нд тохиодог.
Энэ баярын өмнө гайхалтай бичлэг, наманчлал, чин сэтгэлээсээ залбирах, сүнслэг болон бие махбодийг цээрлэх цаг. Энэ нь долоон долоо хоног үргэлжилнэ. Лентийн сүүлчийн долоо хоногийг Ариун долоо хоног гэж нэрлэдэг. Энэ нь Аврагчийг загалмай дээр цовдлогдохдоо амссан хүн төрөлхтний нүглийн төлөөх зовлонг бэлэгддэг. Агуу Лентийг тусад нь хэлэлцэх ёстой.
Долоон долоо хоногийн эр зориг
"Арван дөрөв" - энэ цагийг сүмийн практикт ингэж нэрлэдэг. Янз бүрийн шашин шүтлэгүүд он цагийн дарааллыг янз бүрээр хадгалдаг, өөрийн гэсэн уламжлалтай байдаг, гэхдээ ямар нэг байдлаар Ленттэй холбоотой бүх зүйл 40-ийн тоотой холбоотой байдаг. Эцсийн эцэст, Ариун Судрын дагуу Есүс цөлд хэдэн өдөр мацаг барьж, хэдэн өдөр мацаг барьж байсан. Диаволын уруу таталтыг тэвчсэн. Тиймээс одоо бид Агуу Лентийн үеэр уруу таталтуудыг туулж байна.
Бие махбодийн эд зүйлээс сайн дураараа татгалзах (үндсэн нь орчин үеийн хүнхоол хүнс), хэвшмэл оршихуйн тав тухаас татгалзах нь энэ бол Агуу Лент юм. Гэхдээ энэ нь өөрийгөө өлсгөлөнд нэрвэгдэх эсвэл тэвчихийн аргагүй амьдралын нөхцөл байдалд оруулах шаардлагатай гэсэн үг биш юм. Энэ үед шашин залбирал, Христэд итгэгч хүн бүрийн ариун дагшин газруудаар зочлох, өөрийгөө ойлгох, Их Эзэнтэй нэгдэхийг шаарддаг. Үүнийг хэтрүүлэхгүй байх, бие махбодоо хязгаарлахгүй байх нь бас чухал юм. Эцсийн эцэст энэ бол үхэшгүй мөнхийн сүнсний сав юм.
Мацаг барихын өмнө тахилчтай зөвлөлдөх шаардлагатай. Хүн бүр үүнийг хадгалж чадахгүй. Орших бүхэл бүтэн шугамхоол хүнснээс татгалзаж, бие махбодийн болон мэдрэлийн стрессийг тэсвэрлэх боломжгүй өвчин. Тийм гэж үздэг хатуу бичлэгжирэмсэн болон хөхүүл эхчүүдэд эсрэг заалттай байдаг. Бие махбодийн хувьд өвчтэй хүмүүс бас болгоомжтой байх хэрэгтэй. Хүүхдүүд мацаг барьж чаддаг, гэхдээ маш болгоомжтой байгаарай. Үгүй бол өсөн нэмэгдэж буй организм гэмтэх болно. Мөн бие бялдрын хувьд ажилладаг хүмүүст хоол хүнсээр хэт их хязгаарлагдах ёсгүй. Эс бөгөөс бие нь туйлдаж, Бурханы алдрын төлөө ажиллах боломжгүй болно.
Фортекостын үеэр хүний ёс суртахууныг хянах шаардлагатай бөгөөд бүдүүлэг үг хэлэхгүй байх шаардлагатай. Эцсийн эцэст, Бурхан хоолонд түр зуурын үл тэвчихийг уучлах бөгөөд бүдүүлэг үг хэллэг нь ноцтой нүгэл юм. “Амнаас гарсан муу, амнаас гарсан муу” гэдэг шиг.
Та өөрийгөө ийм эр зоригтой гэдгээ хэн нэгэнд нотлохыг хичээж, бардам сэтгэлээр мацаг барьж болохгүй. Зүрх сэтгэлийн захиалгаар ариусахыг хичээх хэрэгтэй. Мацаг барих нь сэтгэлийн эм юм. Мөн эмчилгээнд хэтрүүлэн хэрэглэвэл та зөвхөн хор хөнөөл учруулж болно. Биеийн хоол хүнснээс эрс татгалзах боломжгүй юм. Лхагва, баасан гаригт түргэн хоол гэж нэрлэгддэг хоолноос татгалзаж, түүний хэмжээг аажмаар багасгах шаардлагатай байна. Үүнийг нийтлэхээс өмнөх жилийн турш хийх ёстой. Бурханы зарлигуудыг сахих нь үүнд тусална. Жижиг нь үргэлж агуу зүйл рүү хөтөлдөг гэдгийг санах нь зүйтэй.
Лент дэх хоол
Агуу Лентийн долоон долоо хоног нь бие махбодийг цээрлэх замаар сүнсийг ариусгахад дуудагддаг. Архи, тамхи татах, муу үг хэлэхээс татгалзах хэрэгтэй. Түргэн хоолны хорио цээрийн дор (өөрөөр хэлбэл амьтны гаралтай бүтээгдэхүүнээс бэлтгэсэн бүх зүйл). Загас нь халуун цуст амьтан биш тул мацаг барих зарим өдөр иддэг. Энэ үеийн цэсийг сүмийн дүрмээр хатуу зааж өгдөг.
Даваа, Лхагва, Баасан гаригт заасан "хуурай хооллолт" нь итгэгчид зөвхөн хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, хар талх идэхийг зөвшөөрдөг. Энэ нь хоол хийх шаардлагагүй хоол юм. Тэд эдгээр өдрүүдэд ус эсвэл жимсний декоциний уудаг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь декоциний гэж тооцогддог тул та бас цай төлж болно. Мягмар, пүрэв гаригт халуун хоол иддэг. Гэхдээ тос байхгүй. Бямба, Ням гарагт та хоолонд бага зэрэг нэмж болно. ургамлын тос.
Загалмайн Лхагва гаригт загас идэхийг зөвшөөрдөг (энэ бол Лентийн дунд үе), тэр үед байгалийн усан үзмийн дарс уухыг зөвшөөрдөг. Мөн далдуу модны ням гарагт загас, бага зэрэг ургамлын тос, дарс идэж бие махбодоо баярлуулж болно. Өмнө нь Лазарын Бямба гарагт Palm Sunday, та түрс авах боломжтой. Хамгийн хатуу нь эхний ба сүүлчийн (Ариун) долоо хоногууд юм.
Мацаг барих үеэр хоол хийхтэй холбоотой бэрхшээлээс ангид хүн оршин тогтнох, өөрийгөө сайжруулах, залбирах, Бурхантай эв нэгдлийг ойлгоход илүү их цаг зарцуулдаг.
Эрт дээр үед мацаг барих нь ялангуяа хатуу байсан. Зөвхөн орой идэхийг зөвшөөрдөг. Мөн зөвхөн талх, хатаасан жимс, хүнсний ногоо. Бүх баяр, зугаа цэнгэлийг хэсэг хугацаанд амьдралаас хасах шаардлагатай байв. Энэ үед гэрлэсэн гэрлэлт нь хоосон (хүүхэдгүй), богино настай, удалгүй сална гэж үздэг байв. Аливаа зугаа цэнгэлийг хориглосон, үзвэрийг цуцалсан.
Эдгээр өдрүүдэд махны худалдаа зогсч, махны дэлгүүрүүд хаагдсан. Эцсийн эцэст, мах бол даруухан хоол бөгөөд итгэгчдийг уруу таталтанд оруулах ёсгүй. Түүх Лентийн үеэр жинхэнэ итгэгчдийг бүдүүлэг үг хэллэг, бүдүүлэг бодолд автуулахгүйн тулд шүүх хурал зогссон тохиолдлуудыг дүрсэлдэг.
Буяны үйлс, аливаа тусламжийг буяны үйлс гэж тооцож, бүх талаар талархан хүлээж авдаг байв. Сүм санхүүгийн тусламжийг сайн үйлс гэж үздэг байв. Үүнийг Лентен бүтээгдэхүүн болон энгийн хүнсний бүтээгдэхүүний өртгийн зөрүүг тооцож гаргасан. Гэхдээ энэ мөнгийг хадгалах ёсгүй байсан. Энэ мөнгийг бүхэлд нь буяны үйлсэд зориулав. Мацаг барих цаг бол хүнд сүнслэг хоол хүнс нэмэхийн тулд бие махбодийн хоол хүнсээс татгалзах явдал юм.
Улаан өндөгний баярын долоо хоног эсвэл Ариун долоо хоног
Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлийн долоо хоног бол бүхэл бүтэн бичлэгийн хамгийн чухал, хатуу долоо хоног гэж тооцогддог. Долоон өдөр бүрийг агуу гэж үздэг. дагуу Христийн шашны уламжлалЦэвэр Пүрэв, Баасан, Бямба гарагийг Улаан өндөгний баярын гурвалсан гэж нэрлэдэг. Даваа, Мягмар гаригт тусгай нэр байдаггүй ч Лхагва, Пүрэв гараг нь баярын идэвхтэй бэлтгэлийн эхлэл юм.
Пүрэв гарагийг цэвэр гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр нь бие, сэтгэлийг ариусгах зорилготой юм. Та нар мандахаас өмнө босоод бүрэн угааж, усанд орох эсвэл нүхэнд орох хэрэгтэй. Худагны усаар дүүргэх нь хадгалагдан үлджээ Ортодокс уламжлалпаганизмын үеэс хойш. Эзэгтэй нар байшингаа цэвэрлэж, "цэвэрлэдэг". Эцсийн эцэст, Пүрэв гарагаас хойш Улаан өндөгний баяр хүртэл угаах, цэвэрлэх боломжгүй болсон. Мөн ням гарагт Бурханы зарлигуудын дагуу ажиллахыг хориглодог. Пүрэв гарагт Оросын төв нутгийн уламжлал ёсоор гэр орон, барилга байгууламжийг арцны мөчрүүдийн утаагаар утаажуулахыг заажээ.
Байшин, биеийн цэвэрлэгээ Цэвэр пүрэв гарагбас өөр утгатай. Пүрэв гарагт гэрийн эзэгтэй нар Улаан өндөгний баярын бялуу хийж, өндөг буддаг. Мөн амьтан, шувуу, өндөгний хэлбэрийг өгч, зөгийн балтай цагаан гаатай талхыг жигнэх нь заншилтай байдаг. Та үүнийг өөр өдөр хийж чадахгүй. Эцсийн эцэст, Баасан гараг бол Есүсийг цовдлогдсон гунигтай өдөр юм. Агуу Бямба гарагт итгэгч Ортодокс Христэд итгэгч бүр ариун сүмд мөргөл үйлдэхээр явдаг.
Христийн Ариун Амилалтын өмнөх өдөр, Их Бямба гарагт Иерусалим дахь Ариун булшны сүмд тайлбарлахын аргагүй гайхамшиг тохиолдов. орчин үеийн шинжлэх ухаан, - Ариун галын уналт. Энэ үйл явдал Хүндэтгэлийн үйлчлэлийн үеэр болдог. Жинхэнэ Гэрэл, өөрөөр хэлбэл амилсан Аврагчийн булшнаас гарахын бэлгэдэл болгон сүмээс энэ Галын хэсгийг лам хуврагууд гаргаж авдаг. Цаашилбал, Ариун галаас асаасан жижиг бамбарууд дэлхий даяар тархаж, гэрэл гэгээ авчирдаг. сайн мэдээЕсүс амилсан гэж.
Христийн Ариун Амилалтын баярыг тэмдэглэх уламжлал
Улаан өндөгний баяр дөчин өдөр үргэлжилдэг. Гэхдээ баяр ёслолын хатуу уламжлал байдаггүй. Эцсийн эцэст энэ бол материаллаг баяр биш, харин сүнслэг баяр юм. Гол шаардлага нь зөвхөн ариун сүмд зочлох, хоол хүнсийг ариусгах явдал юм. Улаан өндөгний баяр нь дахин төрөлт, мууг даван туулах сайн сайхны ялалт, үхлийг даван туулах амьдрал, харанхуйг даван туулах гэрэлтэй холбоотой юм. Энэ өдөр байшингийн хаалгыг цоожлох нь заншилгүй байв. Энэ нь ямар ч гуйлгачин, өлссөн эсвэл ядуу хүн орж ирээд зүсэм талх гуйхын тулд хийсэн юм.
AT өөр соёлуудэнэ өдрийн өөрийн гэсэн онцлогтой. Орос улсад эдгээр нь уламжлалт будсан өндөг, Улаан өндөгний баярын бялуу, Cahors болон анхных юм хаврын цэцэг. Европ, АНУ-д гол шинж чанар болсон Улаан өндөгний баярын туулаймөн шоколадаар хийсэн сагс өндөг.
Улаан өндөгний баярын шөнө ариун сүмд ариусдаг бүх хоол хүнсний гол нь Улаан өндөгний баярын бялуу, өндөг юм. Улаан өндөгний баярын бялуу үргэлж олон байсан. Гэрт ирсэн бүх хүмүүсийг ийм боовоор эмчилдэг заншилтай байсан.
Гэхдээ өөр нэг зан үйлийн хоолыг дурдах нь зүйтэй. Энэ бүтээгдэхүүнийг Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг. Зөгийн бал, самар, үзэм нэмсэн зуслангийн бяслаг дээр суурилсан амтат хоол. Энэ нь пирамид хэлбэртэй бөгөөд нүүрэн дээр нь ХВ (Христ амилсан) гэсэн бичээсүүд наасан байна.
Cahors уламжлал ёсоор цагаатгагч золиослолыг бэлэгддэг - хүн төрөлхтний авралын төлөө урсгасан Есүс Христийн цус. Зөвхөн энэ дарсыг ихэвчлэн жижиг хэсгүүдэд уудаг сүмийн амралтмөн нөхөрлөлийн үеэр мөргөл үйлдэх үед.
Улаан өндөгний баярын хүрээнд өндөг нь онцгой байр суурь эзэлдэг. Хэрэв бусад шинж чанарууд нь зүйрлэвэл өндөгний утга нь хамгийн шууд утгатай болно.
Ромд номлохоор ирсэн Магдалена Мариа ядуу байсан нь баримт юм. Тэгээд түүнд энгийн тахианы өндөг л хангалттай байсан. Тэр түүнийг Эзэн хаан Тибериусд өгч, Христийн гайхамшигт амилалтын тухай өгүүлсэн юм. Гэвч түүний хэлсэн үг эргэлзэж байв. Тибериус хүн үхсэнээс дахин амилах нь бэлэглэсэн өндөг гэнэт цагаанаас улаан болж хувирдагтай адил гайхалтай гэж хариулав. Тэгээд гайхамшиг тохиолдов. Өндөг улаан болж хувирав. Эндээс Улаан өндөгний баярын өмнө өндөг будах уламжлал гарч ирэв - үнэн худал хуурмагийг ялж, амьдрал үхлийг ялан дийлдэг.
Эрт дээр үеэс өндөг нь үржил шимтэй холбоотой байдаг. Христийн өмнөх үеийн үед ч гэсэн эмэгтэй хүн тахианы өндөг бариад тариалангийн талбайд өнхрүүлбэл ургац сайн байх болно гэсэн итгэл үнэмшил байсан. Хэрэв та өнгөрсөн Улаан өндөгний баярын үеэр хадгалсан ариусгасан өндөгийг анх удаа тариалах гэж байгаа бол ургац арвин байх болно гэж үздэг.
Ариун Ням гарагийг тэмдэглэхэд бэлтгэх явцад ямар нэгэн байдлаар байшингаа онцгой байдлаар чимэглэх эсвэл зарим онцлог шинж чанарыг олж авах шаардлагатай гэж хэлж болохгүй. Бүх зүйл зөвхөн эздийн хүсэлтээр хийгддэг. Жишээлбэл, Орос улсад Улаан өндөгний баярын бэлгэдэл бүхий чийдэнг дүрсний хажууд байрлуулж, дүрсний цалин дээр хатгамал гэр ахуйн алчуур өлгөдөг байв. Лаа нь мөн Улаан өндөгний баярын бэлгэдлийн нэг юм. Тэд бурханлаг гэрлийг бэлэгддэг. Мөн primroses эсвэл бургас - амьдралын сэргэлт. Түүнчлэн, шинэчлэгдэж, гэрлийн тухай сануулах нь Орост аль хэдийн мартагдсан Улаан өндөгний баярын шөнө сүмийн өмнө гал асаах уламжлал байв. Тэрээр төөрсөн, сүмийн гишүүдэд үйлчлэх цаг завгүй хүмүүст зориулсан гэрэлт цамхаг болж, итгэл найдварыг бэлэгддэг байв.
Улаан өндөгний баяр бол гэр бүлийн баяр юм
Христийн тод амилалт, Улаан өндөгний баяр гэдгийг бүү мартаарай. гэр бүлийн баяр. Түүний нийтийн хэсэг нь ариун сүмд явагддаг бөгөөд үндсэн үйлчлэлийн дараа тахилч өөртэйгөө авчирсан хоолыг адисалж, ариун усаар цацдаг. Гэрийн эзэн сүмээс сагс бариад буцаж ирэхэд гэр бүлийн хэсэг нь гэртээ эхэлдэг ариусгасан бүтээгдэхүүн. Өрхийн бүх гишүүд ширээний ард цуглардаг. Гэр бүлийн тэргүүн нь ариусгасан хоолоо авч, дүрсний өмнө зогсоод, Их Эзэнд залбирч байна. Дараа нь Улаан өндөгний баярын бялууг гэр бүлийн гишүүд, хайртай хүмүүсийн тоогоор хувааж, цуглуулж, тараана. Үүнтэй ижил зүйлийг будсан өндөгнүүдээр хийдэг. Үүний зэрэгцээ эзэн нь ширээн дээр цугларсан бүх хүмүүст эрүүл мэндийг илгээхийг Бурханаас гуйдаг.
Хамаатан садан, найз нөхөд нь Улаан өндөгний баярын бялуу, өндөг, сүмийн дарс (кахор) идэж байх үед хоолны эхлэлийг мацаг барих гэж нэрлэдэг. Мөн өндөгийг эхлээд иддэг. Эхлэсний дараа баярын найр, хөгжилтэй, элбэг дэлбэг, хошигнол, тоглоомтой. Бидний хүн нэг бүр эдгээр эртний зугаа цэнгэлийн аль нэгийг мэддэг. Энэ бол "өндөг цохих" уламжлал юм. Өөр нэг байдлаар үүнийг "Christosovanie" гэж нэрлэдэг. Энэ бол хөгжилтэй хөгжилтэй, үүний дараа хүүхдүүд "цом"-оор дүүрэн аягаар сайрхдаг. Эцсийн эцэст, Христийн дараа өндөг нь бүрэн бүтэн хэвээр байгаа хүн өрсөлдөгчийнхөө хугарсан төмсгийг өөртөө авдаг.
чимэглэл баярын ширэээнэ өдөр өгсөн Онцгой анхаарал. Бүх чимэглэл нь Улаан өндөгний баярын сүнстэй нийцэж, цэвэр ариун байдал, шинэ амьдралыг бэлэгддэг. Салшгүй шинж чанар нь лаа, шинэхэн цэцэг юм. Орос улсад түүний дунд эгнээнд Улаан өндөгний баярын үеэр хүйтэн хэвээр байгаа бөгөөд primroses олдохгүй байна. Тиймээс нахиа нь хавдсан бургасны мөчиртэй ваарыг ширээн дээр тавьдаг.
Улаан өндөгний баярын цэс нь олон янз бөгөөд элбэг байдаг. Бүх төрлийн мах, амтат хоол, нарийн боов, өндөгний хоол байдаг. Гэсэн хэдий ч халуун хоол хүлээн авахгүй. Хэрэв бид уламжлалаа санаж байвал ариун долоо хоног, Их Бямба гарагт хоол хийх боломжгүй тул ширээн дээр халуун хоол байх боломжгүй. Ширээн дээр загас тавих нь бас заншил биш юм.
Гэхдээ баяр ёслолын үеэр та элбэг дэлбэг хоол идэх хэрэгтэй гэдгийг санах нь зүйтэй. Учир нь мацаг барих үед бие нь ийм хоолонд дасдаггүй.
Христийн гэгээн амилалтын баярыг найраар тэмдэглэх нь бүтэн долоо хоногийн турш үргэлжилдэг. Хүснэгт нь элбэг дэлбэг, дүүрэн байх ёстой. Учир нь хоол хүнсний хомсдол нь уламжлал ёсоор эзнийхээ харамч, чин сэтгэлийн баяр баясгалангийн тухай өгүүлдэг. Гэрт орж хоол гуйсан болгоны сэтгэлд нийцүүлэхийн тулд их хоол хийдэг заншилтай. Оросын баячууд 48-ыг өөр өөрөөр тавьдаг байсан баярын хоол, тус бүр нь хүнд хэцүү мацаг барилтын нэг өдрийг бэлэгддэг.
Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг тусад нь тэмдэглэх нь зүйтэй. Христийн Агуу Амилалтын өдөр булшинд зочлох нь зөвхөн Христийн шашны эхэн үед л өргөн хэрэглэгддэг байсан. Одоо тахилч нар үүнийг буруу гэж үзэж, энэ өдөр гашуудах боломжгүй гэж зөв үзэж байна. Тиймээс, хэрэв та хамаатан садныхаа булшинд очвол зөвхөн баяр хөөрөөр, Улаан өндөгний баярын уламжлалт хоол авч, уулзсан бүх хүмүүст "Христ амилсан!" Гэж мэндчилнэ. Нас барсан бүх хүмүүст диваажинд хүрэх замыг нээсэн нь Есүсийн золиослол байсныг санаж байна.
Дэлхийн ард түмний Улаан өндөгний баярын уламжлал
Ортодокс уламжлал ёсоор, Гэрэлт Улаан өндөгний баярын үеэр хамгийн нууцлаг хүслээ биелүүлэхийг Их Эзэнээс гуйхыг зөвшөөрдөг. Ач зээгээ мөрөөдөж буй хөгшчүүл хүүхдүүд буурал толгойн үс шиг олон хүүхэдтэй болоосой гэж хүсч үсээ самнадаг. Хөгшин эмэгтэйчүүд эд баялагт найдаж, мөнгө, алтан аяганаас нүүрээ угаадаг байв. Улаан өндөгний баяраар "нар тоглож байна" гэж итгэсэн залуус нар мандахын тулд өндөр мод, дээвэр дээр авирав. Энэ гайхамшгийг харсан хүн жилийн турш азтай байх болно гэж тэд хэлдэг.
Олон хүн мэддэггүй, гэхдээ Улаан өндөгний баярын үеэр, мөн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Орост үүнийг таамаглах заншилтай байв. Тэд будсан төмсөг, Улаан өндөгний баярын бялуу, усан дээр, наран дээр тааварлав. Гэрлэх насны охид нөхрүүдийг таамаглаж байв. Мөн эхчүүд - хүүхдүүд, нөхөр дээр. Албан ёсны сүм энэ ажил мэргэжлийг "муу нэгнээс", бузар, чөтгөр гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч зөн билэг нь олон зууны турш амьдарч байсан бөгөөд өнөөг хүртэл бидний соёлд амьдарч, түүний ер бусын байдал, хувь хүний шинж чанарыг бүрдүүлдэг.
Сербийн Улаан өндөгний баярын уламжлал нь манай Оросынхтой маш төстэй юм. Тэд бас "багшлах" Улаан өндөгний баярын өндөг, төмсөгний янз бүрийн төгсгөлийг ээлжлэн хугалах, яг л хүмүүс хацар дээр гурван удаа христийн ёслол хийдэг. Сербийн хүүхдүүд "унах", төмсөг уралдуулах, хэн хол өнхрөхийг шалгадаг. Орос улсад Улаан өндөгний баярын өндөгийг талбай дээр өнхрүүлдэг байсан бөгөөд ингэснээр энэ нь илүү сайн харагдах болно.
Барууны зарим оронд, заншлын дагуу насанд хүрэгчид Улаан өндөгний баярын өндөгийг хүүхдүүдээс хамгийн их нуудаг гэнэтийн газрууд. Өглөө босоод хүүхдүүд хайж байна. "Өндөгний агнах" гэж нэрлэгддэг зүйлийг зохион байгуул. Мөн хамгийн хурдан бөгөөд хамгийн олон өндөг олсон хүн ялагч болно. Крашенкиг зэгсэн сагсанд хийдэг уламжлалтай.
Баярын ижил шинж чанар Улаан өндөгний баярын туулай. Энэ амьтан 16-р зуунд Германд сайн сайхан байдал, үржил шимийн бэлэг тэмдэг болжээ. Түүнээс хойш туулай (эсвэл туулай) зэрэг чухал шинж чанарУлаан өндөгний баяр Европ даяар тархсан
Мөн АНУ-д "өндөгний ан" байдаг. Үүнд зөвхөн өндөг, дүрмээр бол шоколад оролцдог. Байгалийн тахианы өндөгнөөс илүү чихэрлэг зүйл идэх нь хүүхдэд илүү тааламжтай байдаг гэж үздэг. Мөн АНУ-д малгайт парад болдог заншилтай. Баярын жагсаалд оролцохыг хүссэн бүх хүмүүс өмссөн өргөн хүрээтэй малгайтүүнд наалдсан туулайн чихтэй. Мөн малгайны ирмэгийн өргөнийг зохицуулдаггүй. Энэ уламжлал нь Их Британиас Америкт ирсэн бөгөөд тэд мөн "малгай" жагсаалыг зохион байгуулдаг. Энд хаврын цэцэг бүхий толгойн даашинзыг чимэглэх нь илүү заншилтай байдаг.
Өөр нэг англи заншил бол Серб хэлтэй маш төстэй. Энэ бол "өндөг уруудах" юм. Цаашид хэний өнхрөх бол тэр хожсон. Английн Рэдли хотод бараг үл мэдэгдэх уламжлал бий. Улаан өндөгний баярын ёслолын дараа орон нутгийн сүм хийдүүд гадаа гарч, гар нийлж, гинж үүсгэдэг. Мөн энэ гинжээр тэд ариун сүмээ "боож", энэ "тэврэлт" -ийг бэлэгддэг.
Францад Улаан өндөгний баярын уламжлалуудын нэг бол "залуу хурга" юм. Энэ хэлбэрийн бялууг баярын ширээн дээр үйлчилдэг.
Австралид өнгөт өндөгний хамт Улаан өндөгний баярын бэлэг тэмдэг нь билби хэмээх нутгийн амьтан юм. Энэ нь туулайтай маш төстэй бөгөөд бэлэг болгон илүү алдартай. Мөн нутгийн эцэг эхчүүд Улаан өндөгний баярын ариун усыг нөөцөлж, хүүхдийнхээ хуримын өдөр хүртэл хадгалдаг.
Бразилд өгөх нь заншилтай байдаг шоколадтай өндөгдотроо бага зэрэг гайхшралтай. Улаан өндөгний баярын бялуу хэлбэр нь бидэнтэй хамт дугуй, өндөр, энд загалмайтай төстэй юм. байгалийн тахианы өндөгэнд тэд бараг өгдөггүй, магадгүй энэ нь тус улсын халуун уур амьсгалтай холбоотой байж магадгүй юм.
Мексикт Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэж эхэлдэг Баасан гарагийн мэнд. нутгийн иргэдХристийн Калвари хүртэлх замыг бэлэгддэг хувцастай жагсаал зохион байгуул. Бямба гарагт Мексикчүүд Иудагийн бэлгэдэл болсон хаягдал материалаар хийсэн гудамжинд гарч, шатаадаг. Энэхүү шатаах зан үйл нь бузар муутай мөнхийн тулалдаанд сайн сайхны ялалт гэсэн үг юм.
Финляндчуудын уламжлал нь бусадтай адилгүй. Улаан өндөгний баярын үеэр тэд бургасны мөчрөөр бие биенээ цохино. Энэхүү дохио зангаа нь Их Эзэний Иерусалим руу орохыг бэлгэдэж, аз жаргалыг амлаж байна. Мөн энэ өдөр хүүхдүүдэд бүх зүйлийг зөвшөөрдөг. Дуу чимээ, хашгирах, инээх нь Есүсийг оршуулсаны дараа гашуудлын чимээгүй байдал дууссан гэсэн үг юм.
Маш сонирхолтой Улаан өндөгний баярын ёс заншилЯмайка. Тэд энд ердийн бялуу хийдэггүй. Нутгийн нарийн боовыг боов гэж нэрлэдэг. Хэрчсэн бяслагаар үйлчилнэ онцгой байдлааройролцоогоор нэг инч хагас зузаантай. Боов нь эртний болон христийн ёс заншил хоорондоо уялдаатай байдгийг гэрчилдэг бөгөөд Вавилоны үеэс хойш мэдэгддэг.
Эдгээр бүх уламжлал нь хүмүүсийн Христийн эр зориг, амилалтын тухай дурсан санаж, тэмдэглэх хүсэлтэй холбоотой юм. Ихэнх улс оронд энэ өдөр Христэд итгэгчид сүмд зочилж, зочдыг хүлээн авдаг.
Христийн шашин ба паганизм: тэд тийм хол байна уу?
Манай христийн шашны зан заншилд байдаг ихэнх зүйл нь харийн шашинтай нягт холбоотой гэдгийг хүн бүр мэддэггүй. Тиймээс эртний харь шашинтнууд (Египетчүүд, Ромчууд, Грекчүүд, Финикчүүд гэх мэт) нэг өдрийн дараа бурхдаа хүндэтгэл үзүүлэв. хаврын тэгшитгэл. Үүний зэрэгцээ эртний иудейчүүд Песахыг тэмдэглэдэг байсан.
Харь шашны нууцууд нь эхлээд байгалийн хатаж, "үхэл", дараа нь дахин амилалт, амьдралд дахин төрөхийг харуулдаг. Мөн энэ цуврал зан үйлийн "үйл явдал" нь Ариун долоо хоног, Есүс Христийн үхэл, дараа нь үхэгсдээс амилсан "үйл явдал"-тай маш төстэй юм. Харь шашны зан үйлд байгаль дахин амилах өдрийг Великден гэж нэрлэдэг. Орос хэлний Бяцхан орос аялгуунд энэ нэр өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Украинд Улаан өндөгний баярыг ингэж нэрлэдэг.
Мөн Улаан өндөгний баярын өмнө галыг шатаах уламжлалыг зээлсэн. Оросын ардын соёлд дугуйг асааж, эргүүлэх хөгжилтэй байдаг. Энэ заншлыг Кельтүүд буюу наранд шүтдэг хүмүүсээс зээлж авсан гэж үздэг. Тэд тэнгэрт хурдан гүйдэг нарыг бэлгэддэг галын дугуйтай.
Харь шашны итгэлийн аналог бол өндөг будах заншил юм. Зөвхөн паганизмд өндөгийг янз бүрийн хэв маягаар будаж, чимэглэл наах заншил байсан.
Христийн шашин үүсэхээс олон жилийн өмнө славян овгуудад өндөг нь дэлхийн үр хөврөл болж, анхны далайд унасан ариун нугасны тухай домог байсан. Эртний Славянчуудын олон зан заншил нь өндөгтэй холбоотой байдаг бөгөөд тэдгээрийн аль нэгнийх нь дагуу бурхад, залбирал, хүсэлтийг шувууны өндөг дээр бичсэн байдаг. Тэд ийм "тэмдэглэл" -ийг мөргөлийн газруудад авч явж, шүтээнүүдийн хөлд тавьдаг байв. Мөн байгаль эхийг тайтгаруулах, хаврын эхийг татах, үржил шимийг нь хангах зорилгоор будсан өндөгөөр модыг чимэглэдэг заншилтай байв. Барууны орнуудад Улаан өндөгний баяраар модыг ингэж гоёдог болжээ.
Христийн Улаан өндөгний баярын бэлэг тэмдэг нь өнгөт өндөг, галын хамт туулай, Улаан өндөгний баярын бялуу, булгийн ус юм. Урсгал нь үргэлж амьдрах, шинэчлэгдэх хүсэл эрмэлзлийг бэлэгддэг. Усанд орох эсвэл булгийн усанд дүрэх нь таны мэддэг зүйл юм өөрчлөгдөөгүй уламжлалцэвэр Пүрэв гарагт. Паганизмд өмнө нь биеийг угаах зан үйл онцгой баяр, байгалийн сүнсийг цэвэр саванд оруулахын тулд гэр орноо цэвэрлэж, ингэснээр тэднийг тайвшруулж, удаан хугацаагаар хадгалах болно.
Та Улаан өндөгний баярын бялууг үл тоомсорлож болохгүй. Эртний харь славянчууд хүртэл Агуу өдөрт зориулж өндөр талх жигнэж байсан. Тэднийг онцгой байдлаар чимэглэсэн байв. Ийм нарийн боов нь эр хүний зарчмын бэлгэдэл болж байв. Эмэгтэйчүүд бас тусгай ааруул таваг бэлтгэж, өгдөг дугуй хэлбэртэй. Мөн энэ хоол нь байгальд эмэгтэйлэг байдлын эхлэлийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байв.
Эртний Славууд туулай эсвэл туулайг үржил шимийн бэлгэдэл болгон хүндэтгэдэг байв. Эмэгтэйчүүд жижиг нарийн боов бэлтгэж, туулайн хэлбэрийг өгчээ. Залуу гэр бүлд олон хүүхэд төрөхийн тулд ийм барималуудыг залуу эхнэрт хуримын ёслол дээр өгдөг байв. Учир нь таны мэдэж байгаагаар туулай маш үржил шимтэй байдаг.
Улаан өндөгний баяр бол амьдралын бэлэг тэмдэг юм
Улаан өндөгний баяр бол Христэд итгэгчдийн хувьд баяр баясгалантай, гэгээлэг баяр юм. Энэ өдөр хамгийн ойр дотны хүмүүс, найз нөхөд, гэр бүлийнхэн нь чинээлэг ширээний ард цуглардаг. Христийн Ариун Амилалтын өдөр Ортодокс Христэд итгэгчсүнс дуулж, гайхамшгийг хүлээж байна. Өвлийн дараа дахин сэргэж буй байгаль нь үхэл гэж үгүй, мөнх амьдралд хүрэх алхам гэдгийг л бэлгэддэг.
Шөнө дундын оффис, Матинс, Цаг, Литурги, Весперс.
Шөнө дундын оффисыг удаан ажиллуулахын тулд 11:20-30 цагаас хэтрэхгүй байх ёстой. Литурги нь Матинийн дараа шууд хийгддэг тул орох залбирлыг Трисагионоос эхлэн ердийн дарааллын дагуу Шөнө дундын оффис хүртэл уншдаг.
Шөнө дундын ёслол.
Хааны хаалгыг хааж, хөшигтэй байх үед давс дээрх тахилч "Бидний Бурхан ерөөлтэй еэ" гэсэн эхлэлийг бүтээдэг, "Тэнгэрийн Хаанд" уншдаггүй, харин Трисагион "Амен" гэж хашхирсны дараа тэр даруй уншдаг. Дуулал 50. Канон "Далайн давалгаа". Ирмос тус бүр хоёр удаа, тропариа 12, катавази - ижил ирмос. Каноныг Сүмсний өмнө лам нарын нэгэнд уншиж өгөх хэрэгтэй. Их бямба гарагийн 3-р шүлэг, эмээл, 6-р контакион, икос дагуу. 9-р шүлгийн эхэнд хааны хаалга нээгдэв. Шөнө дундын газрыг диконтой хамт ажиллуулж буй тахилч бүрээс рүү явж, эргэн тойронд хүж шатааж, "Би босож, алдаршуулна" 9-р дууны катавазиа үгийг дуулж байхдаа тэд бүрээсийг өргөж, тахилын ширээнд аваачна. . Үүнийг дагаад хааны хаалга хаагдана. Бүрхүүлийг Ариун тахилын ширээн дээр байрлуулсан бөгөөд энэ нь Пасха өргөх хүртэл байх ёстой. Бүрхүүл нь ихэвчлэн гүдгэр хэлбэртэй байдаг тул литурги тэмдэглэх үеэр дээр нь диск, аяга тавиулах боломжгүй байдаг тул сайн баасан гаригт элэгдэж байсан бүрээс нь ердийн газартаа тулгуурладаг бөгөөд өөр нэг гөлгөр биш юм. хатгамал, гэхдээ бичсэн, сэнтий дээр сунадаг. Каноны дагуу - "Бидний Эцэг" дагуу Trisagion, дуучид - "Чи бууж ирэх үед." Богино тусгай литани, Matins-ийн эхэнд байсан шиг, мөн ажлаас халах.
Матинс.
Бид ихэвчлэн өглөөний 12 цагт Улаан өндөгний баярыг эхлүүлдэг. Каноник дүрмүүд Улаан өндөгний баярыг шөнө дундаас өмнө эхлүүлэхийг зөвлөдөггүй. Гэхдээ эдгээр дүрмүүд нь шөнө дундаас хойш "Эзэн маань үхэгсдээс амилсанд хэзээ, хэдэн цагт, эсвэл хагас цаг эсвэл дөрөвний нэг цагт баярлаж эхлэх нь тохиромжтой" гэдгийг заагаагүй болно. Сайн мэдээнд амилалтын цагийг яг таг заагаагүй нь үнэн (Дионисий Александриа, 1-р канон). Тиймээс, Типиконд Пасха матинуудын эхлэлийг "өглөөний цаг" гэж тийм ч тодорхой хэлээгүйд гайхах хэрэггүй. Оросын сүмд сүүлийн зуун жилийн турш Улаан өндөгний баярыг яг шөнө дунд эхэлдэг заншил тогтжээ. Тиймээс шөнө дунд дөхөж байхад бүх хувцсаа өмссөн лам нар хаан ширээнд эмх цэгцтэй зогсоно. Примат нь холбоотнуудад лаа тараадаг. Үүний зэрэгцээ лаа асдаг бөгөөд залбирдаг бүх хүмүүс байдаг. Примат хүлээж авдаг зүүн гарУлаан өндөгний баярын трисветник бүхий загалмай, баруун талд - хүж. Орон нутгийн цагаар яг 12 цагт хааны хаалгыг хааж, лам нар намуухан хоолойгоор "Таны амилалт, Аврагч Христ, тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулж, Таныг цэвэр ариун зүрх сэтгэлээр алдаршуулахын тулд дэлхий дээр бидэнд баталгаа өгөөч" гэж стикера дуулдаг. .” Үүний дараа хөшиг нээгдэж, лам нар хоёр дахь удаагаа чанга дуугаар ижил стикера дуулна. Хааны хаалга онгойж, “Таны амилалт, Аврагч Христ, тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулж байна” гэж дуустал шашны зүтгэлтнүүд гурав дахь удаагаа илүү өндөр хоолойгоор стичераг дуулж байна. Ариун сүмийн голд зогсож буй дуучид "Биднийг дэлхий дээр үлдээгээрэй" гэж дуусгав. Жагсаал эхэлж, дуучид ижил стикера тасралтгүй дуулдаг. Жагсаалын үеэр тэд урд талд дэнлүү барьж, араас нь тахилын ширээний загалмай, Бурханы эхийн тахилын ширээ, дараа нь тэд хоёр эгнээ, хосоороо, туг өргөгчид, дуучид, лаа барьсан тахилч нар, диконуудтайгаа хамт явдаг. лаа, хүж, тэдний ард тахилч нар, урд нь залуу хүмүүс байв. Сүүлийн хос санваартны баруун талд байгаа нь Сайн мэдээг, зүүн талд нь Амилалтын дүрсийг авч явдаг. Жагсаалыг трисветник, загалмай зүүн гартаа барьдаг примат төгсгөдөг. Зөвхөн нэг санваартан байгаа тохиолдолд шашинтнуудад Христийн Амилалтын дүрс, Сайн мэдээний дүрсийг бүрсэн дээрээ авч явахыг зөвшөөрдөг. Артосыг хараахан ариусгаж амжаагүй байгаа тул энэ жагсаалд өмсдөггүй.
Цуглаанууд үргэлжилсэн хонхны дуугаар ариун сүмийг тойрон явдаг. Үүдний танхимд ороход жагсаал сүмийн баруун хаалттай хаалганы өмнө зогсдог. Ариун зүйлсийг өмсдөг хүмүүс баруун тийшээ харсан хаалганы дэргэд зогсох дарааллаар (урдаас хойд зүгт): дэнлүү, тахилын ширээний загалмай. Сайн мэдээ, Амилалтын бэлгэ тэмдэг, Бурханы эхийн тахилын ширээ, туг баригчид болон тахилч нар хажуу талд зогсож байна. Примат болон хамтран үйлчлэгч тахилч нар бунханы өмнө эмх цэгцтэй зогсож байна. Дуу чимээ зогсдог. Ректор диконоос хүж хүлээн аван бунхан, лам нар, дуучид болон цугларсан хүмүүсийг утж, сүмийн хаалттай хаалгыг гурван удаа загалмайгаар тэмдэглэж, "Гэгээнтнүүдэд алдар" гэж цэнхэр өнгөөр тунхаглав. Үргэлж, одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд, мөн Амь өгөгч, салшгүй Гурвал.” олон зуун жил." Дуучид - Амен. Санваартнууд: "Христ үхэгсдээс амилж, үхлийг үхлээр гишгэж, булшинд байгаа хүмүүст амийг өгсөн" гэж дуулдаг (гурван удаа). Дуучид ч мөн адил. Тахилч нар шүлэг дуулдаг:
1. "Бурхан босож, дайснууд нь тараагдаж, Түүнийг үзэн яддаг хүмүүс Түүний нүүрнээс зугтаг."
2. "Утаа арилдаг шиг, галын нүүрнээс лав хайлдаг шиг алга болгоорой."
3. "Тиймээс нүгэлтнүүд Бурханы нүүрнээс мөхөх болтугай, харин зөвт хүмүүс баясаг."
4. "ЭЗЭНий бүтээсэн энэ өдрийг бид баярлуулж, баярлуулцгаая."
5. "Алдар",
6. "Бас одоо."
Шүлэг бүрийн хувьд дуучид "Христ амилсан" тропарионыг дуулдаг (нэг удаа).
Дараа нь примат буюу бүх лам нар "Христ үхлээс амилж, үхлийг үхлээр уландаа гишгэсэн" гэж дуулдаг. Дуучид дуусдаг - "Мөн булшинд байгаа хүмүүст амьдрал бэлэглэх". Сүмийн хаалга онгойж, шашны зүтгэлтнүүд тахилын ширээнд орох хүртэл “Христ амилсан” дууг давтан дуулж, ариун сүм рүү алхаж байна.
Агуу Литани.
"Тохирох ёсоороо" гэсэн өргөмжлөл ба Пасхагийн канон нь Гэгээн Петрийн бүтээл юм. Дамаскийн Жон, 1-р ая "Амилалтын өдөр" Дүрмийн дагуу, "Тэр бүтээдэг ... дуу бүрийн хувьд жаяг эхлэл нь үргэлж примат байна," ихэвчлэн дуу бүрийн irmos эхний үг бүх лам нар эхэлдэг. Ирмосуудыг 4 цагт, тропариа - 12 цагт дуулдаг бөгөөд тус бүрд нь "Христ үхэгсдээс амилсан" гэж цээрлэдэг. Катавасиа - ижил irmos ба төгсгөлд нь тропарион "Христ үхэгсдээс амилсан" (гурван удаа). Каноны дуу болгон дээр утлага хийдэг. Typicon-ийн хэлснээр ректор "каноны эхэнд ариун дүрүүд, хоёр нүүр царай, зэрэглэлийн ах дүүсийг хүждэг" гэжээ. Энэ илэрхийлэл нь бүхэл бүтэн ариун сүмийн бүрэн утлага гэсэн үг бөгөөд үүнийг зөвхөн нэг удаа - каноны 1-р одон дээр хийх ёстой. Харин эрт дээр үеэс тогтсон заншлын дагуу дуу болгонд (жижиг) хүж үйлддэг. Эвлэрүүлэн зуучлах үйлчлэлийн үеэр бүх тахилч нар ээлжлэн (мөн үеэр) хяналт тавьдаг илүүтахилч нар - хосоороо). Энэ тушаалыг Pentikostarion сэтгүүлийн хамгийн сүүлийн хэвлэлд (М., 1914) тэмдэглэсэн бөгөөд тэнд "Үүнтэй адил бусад тахилч нар дуу болгон дээр утлага шатаадаг" гэж бичсэн байдаг.
Дуу бүрийн дараа дикон "тахилын ширээний гадна" гэж хэлдэг жижиг литани байдаг. Хэрэв үйлчлэлийг нэг тахилч гүйцэтгэдэг бол тэр тахилын ширээн дээрх бүх литаниуудыг дууддаг. Литани уншиж, утлага үйлдэхийн тулд дикон бүх тохиолдолд тахилын ширээнээс хааны хаалгаар дамжин гардаг.
1-р дууны дагуу "Таных бол хүч чадал, Таных бол Хаанчлал ба хүч, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар суу, одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд".
3-р дууны дагуу "Та бол бидний Бурхан бөгөөд бид Танд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд мөнхөд мөнхөд алдаршуулж байна."
Яг ижил ipakoy, 4-р ая:
“Мариагийн тухай өглөөг хүлээж, булшнаас өнхрүүлсэн чулууг олж хараад, би тэнгэр элчээс: үхэгсдийн дунд орших мөнхөд оршихуйн гэрэлд та нар эр хүн шиг хайж байгааг сонслоо; үхлийг хөнөөгч ЭЗЭН амилсан шиг, хүн төрөлхтнийг авардаг Бурханы Хүү мөн гэдгийг та нар сийлсэн хуудсыг харж, дэлхийд тунхагла.
4-р дууны дагуу "Бурхан сайн бөгөөд хүмүүнлэг бөгөөд бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс Танд одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд алдрыг илгээдэг."
5-р дууны дагуу "Ариун бөгөөд алдаршсан нь хамгийн нэр хүндтэй бөгөөд гайхамшигтай юм. Таны нэрЭцэг, Хүү, Ариун Сүнс, одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд мөнхөд мөнхөд".
6-р дууны дагуу "Та бол дэлхийн Хаан бөгөөд бидний сэтгэлийн Аврагч тул бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс Танд одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд алдрыг илгээж байна. "
Контакион, ая 8:
"Үхэшгүй мөнхийн булшинд бууж ирсэн ч тамын хүчийг устгаж, дахин амилсан бол Ялагч, Христ Бурхан болж, мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд: Баярла, унасан хүмүүст амар амгаланг өг, Амилуул. унасан." Мөн ikos "Нарны өмнө ч гэсэн."
Ижил үйл үг:
“Христийн амилалтыг хараад, цорын ганц гэм нүгэлгүй ариун Эзэн Есүст мөргөцгөөе. Христ ээ, бид Таны загалмайд мөргөж, Таны Ариун Амилтыг дуулж, алдаршуулдаг: Хэрэв бид Таныг өөрөөр мэдэхгүй бол Та бол бидний Бурхан: Таны нэрийг дууддаг. Ирээрэй, бүх итгэгчид ээ, Христийн ариун амилалтад бөхийцгөөе: харагтун, бүх дэлхийн баяр баясгалан загалмайгаар ирж, Эзэнийг үргэлж магтаж, бид Түүний Амилалтын тухай дуулж байна: цовдлолтыг тэвчиж, үхлийг үхлээр устга" (гурван удаа). ).
Стичира, ая 6:
“Есүс эш үзүүлж буй мэт булшнаас босож, бидэнд мөнх амьдрал, агуу нигүүлслийг (гурван удаа) өгөөч.
7-р дууны дагуу "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд адислагдсан, алдаршуулсан Хаанчлалын хүч байх болтугай."
8-р тахил дээр Гурвал байдаг. Дөрвөн удаа жиргээгээр дуулдаг" Ариун ГурвалБидний Бурхан, Таныг алдаршуулна."
8-р дууны дагуу "Таны нэрийг адисалж, Таны хаанчлал, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, мөнхөд мөнхөд алдаршуулахын тулд".
9-р шүлэг дээр "Христ үхлээс амилсан" гэсэн дууг дуулдаггүй, харин ирмос, тропари дээр тусгай хэллэг нэмдэг.
Улаан өндөгний баярын 1 дэх өдрийн 9-р шүлгийг дараах дарааллаар хийх ёстой.
1-р нүүр - "Сэтгэл минь амилсан нэгнийг томруулдаг." "Гялалз, гялалза."
2-р нүүр нь мөн адил давтана.
1-р нүүр - "Сэтгэл минь зовлонгийн хүслээр томордог." "Гялалз, гялалза."
2-р нүүр - адилхан.
1-р нүүр - "Христ шинэ Улаан өндөгний баяр". "Тэнгэрлэг".
2-р нүүр - адилхан.
1-р нүүр - "Сахиусан тэнгэр уйлж байна." "Тэнгэрлэг".
2-р нүүр - адилхан.
1-р нүүр - "Чи сэрлээ." "Тэнгэрлэг".
2-р нүүр - "Магдалена Мэри". "Тэнгэрлэг".
1-р нүүр - "Сахиусан тэнгэрийн хэт өсөлт." "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
2-р нүүр - "Христ амилсан." "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
1-р нүүр - "Өнөөдөр бүх амьтан." "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
2-р нүүр - "Өнөөдөр олзны эзэн". "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
1-р нүүр - "Миний сүнс Гурвалыг томруулдаг." "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
2-р нүүр - "Сайн байна уу, Охины орд." "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
1-р нүүр - "Сэтгэл минь амилсан нэгнийг томруулдаг." "Гэрэлт, гялалза."
2-р нүүр - "Сэтгэл минь зовлонгийн хүслээр томордог." "Гэрэлт, гялалза."
Мөн хоёр нүүр хамтдаа “Гялалз, гялалза” хэмээх ирмос, “Христ амилсан” тропарион дууг (гурван удаа) дуулдаг.
9-р тахил дээр хээлтүүлгийг тахилч биш, харин лаатай дикон хийдэг бөгөөд эвлэрүүлэх үйл ажиллагааны үеэр хоёр дикон хийдэг.
9-р дууны дагуу "Тэнгэрийн бүх хүч Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс Таныг магтдаг бөгөөд бид Танд одоо, үүрд, үүрд мөнхөд алдрыг илгээдэг." Exapostilary "Махан бие унтаж байна" (гурван удаа). "Магтаал" дээр Ням гарагийн стичера 4, ая 1. Дараа нь шүлэг бүхий Улаан өндөгний баярын стичера, 5-р аялгуу - "Бурхан дахин амилах болтугай." Сүүлийн стичера нь стичерагийн нэг хэсэг болох "Христ амилсан" тропарионоор төгсдөг. Үүний дараа "Христ амилсан" дууг "ах дүүс бие биенээ үнсэх хүртэл" дахин дахин дуулдаг. Стичера дуулж байхдаа лам нар тахилын ширээнд өөр хоорондоо баптисм хийж эхэлдэг. Дүрэмд зааснаар "ариун тахилын ширээнд ректорыг бусад тахилч нар болон диконуудтай үнсэлцэх нь: "Христ амилсан" гэж хэлээрэй. Би түүнд "Үнэхээр Тэр амилсан" гэж хариулав. Христийн шашны зан үйлийг мөн шашинтнуудтай хамт хийх ёстой.
Дүрэмд заасны дагуу лам нар тахилын ширээнд бие биенээ баптисм хүртсэнийхээ дараа солеа руу явж, энд мөргөл үйлдэгчид тус бүртэй хамт баптисм хийдэг. Ариун сүмд цөөхөн ах дүүс байдаг эртний сүм хийдүүд эсвэл цөөн тооны мөргөлчидтэй байшин, сүм хийдүүдэд ийм дэг журам ажиглагдаж байв. Мөргөлчдийн асар их цугларалттай тул, приматууд Христийг бусад зарц нартайгаа хамт өргөсний дараа загалмайг дагуулан давс руу гарч ирж, ирж буй хүмүүст өөрөөсөө богино ерөнхий мэндчилгээ дэвшүүлэх нь хамгийн тохиромжтой байх болно. "Христ амилсан!" гэж гурван удаа хэлсэн үгээр төгсгө. Гурван талдаа загалмайг сүүдэрлэж, дараа нь тахилын ширээнд буцаж ирэв.
Примат "Христ амилсан" гэж гурван удаа тунхагласны дараа дуучид "Христ амилсан" тропарионыг бүхэлд нь (гурван удаа) удаанаар дуулдаг бөгөөд ингэснээр примат Ариун загалмайг тахилын ширээнд аваачиж, хаан ширээнд суулгах боломжтой болно. мөн индэр дээр гарч Зарыг уншаарай.
"Манай эцэг Иоханы гэгээнтнүүдэд ч гэсэн, Константинополийн хамба лам Хризостом, бидний Амилалтын Бурхан алдар суут, аврагч Христийн гэгээн, гэрэлт өдөр."
“Хэрэв хэн нэгэн сүсэгтэн, бурхныг хайрладаг хүн байвал энэ сайхан, гэгээлэг баярыг баярлуул.
Хэрэв хэн нэгэн мэргэн боол бол тэр хүн Эзэнийнхээ баяр баясгалан руу баясаж орг.
Хэрэв хэн нэгэн мацаг барих гэж санаа зовж байсан бол одоо нэг динарыг хүлээн ав.
Хэрэв хэн нэгэн нь эхний цагаас эхлэн идэж байгаа бол өнөөдөр зөвт үүргээ хүлээн зөвшөөр.
Хэрэв хэн нэгэн нь гурав дахь цагийн дараа ирвэл тэр хүн талархал илэрхийл.
Хэрэв хэн нэгэн нь зургаа дахь цагт хүрвэл түүнд юу ч бүү эргэлз. юу ч otschetevaetsya төлөө.
Хэрэв хэн нэгэн ес дэх цагийг ч алдвал юу ч эргэлзэлгүйгээр, юунаас ч айхгүйгээр ирээрэй.
Хэрэв хэн нэгэн нь арван нэгэн цагт хүрсэн бол түүнийг удаашруулахаас бүү ай: Их Эзэн сүсэгтэн, сүүлчийнхийг нь ч хүлээн зөвшөөрдөг: тэр арван нэгэн цагт ирсэн нэгнийг тайвшруулдаг. тэр эхний цагаас эхлэн хийсэн; мөн тэрээр сүүлчийнхийг өршөөж, мөн эхнийх нь таалалд нийцдэг, мөн түүнд тэр өгдөг, мөн үүнд тэр өгдөг; мөн үйлсийг хүлээн зөвшөөрч, санааг үнсдэг; мөн үйлсийг хүндэтгэж, саналыг магтдаг.
Иймийн тул, бүгдээрээ Эзэнийхээ баяр баясгаланд ор: эхний болон хоёр дахь хоёулаа шагналаа хүлээн ав.
Эд баялаг, хөөрхийлөл, бие биедээ баярла.
Даруу зан, залхуу байдал, өдрийг хүндэтгэ.
Мацаг барьчихсан, мацаг бариагүй та нар өнөөдөр баярла.
Хоол дүүрэн байна, бүх зүйлийг сайхан өнгөрүүлээрэй.
Сайн хооллосон тугал, хэнийг ч өлсгөхгүй байх; бүгд итгэлийн баярыг эдэлдэг; бүгд сайн сайхны баялгийг мэдэрдэг.
Хэн ч гай зовлон бүү уйл, учир нь нийтлэг хаанчлал гарч ирнэ.
Хэн ч нүгэл үйлдэхгүй, өршөөл нь өргөлтийн булшнаас ирдэг.
Үхлээс хэн ч бүү ай, Спасовын үхлийг чөлөөл.
Юүг унтраа, Ижэ түүнийг барьж авав.
Тамын боолчлол, тамд буув.
Махыг нь амсаад тамыг гашуудуул.
Энэ бол Исаиагийн хийсэн зүйл бөгөөд хашгирав: там, тэр чамайг бухимд, новш гэж хэлэв.
Чамайг устгасан тул харамсаж, тохуурхсан тул харамсагтун.
Уй гашуу, учир нь чи үхсэн.
Уй гашууд автлаа.
Би холбоотой байгаа тул харамсаж байна.
Сайхан биетэй, Бурханыг магтагтун.
Дэлхийг магтаж, тэнгэрт мэндчил.
Тааламжтай, зараа харж, хараагүй зараа руу унана.
Чиний үхэл, хатгуур хаана байна?
Чиний ялалт хаана байна?
Христ амилсан, чи унасан.
Христ амилсан, чөтгөрүүд унасан.
Христ амилсан бөгөөд тэнгэр элч нар баярлаж байна.
Христ амилсан бөгөөд амьдрал амьд байна.
Христ амилсан бөгөөд үхэгсэд булшинд нэг биш юм.
Христ үхэгсдээс амилсан тул нас барагсдын анхны үр жимс байв.
Энэхүү алдар суу, хүч чадлыг үүрд мөнхөд байлгах. Амен".
Дуучид Гэгээн Петрийн тропарионыг дуулдаг. Жон Крисостом "Таны ам", "Бурхан минь, биднийг өршөөгөөч", "Өглөөний залбирлыг биелүүлцгээе" гэсэн литани үгсийг хэлдэг. "Таны оршихуй бол зараа" гэсэн өргөлтийн дагуу дикон - "Мэргэн ухаан". Дуучид - "Ерөөе". Тахилч - Бидний Бурхан Христ ерөөлтэй байх болтугай. Дуучид - "Амен", "Бурхан минь батал". Загалмайг барьсан тахилч ("Христ Бурхан чамайг алдаршуулна" гэсэн үгийн оронд) хамтран зүтгэгчдийн хамт "Христ үхлээс амилсан, үхлийг үхлээр уландаа гишгэсэн" дууг дуулдаг бол дуучид "баясгав. Булшинд байгаа хүмүүсийн амьдрал." Бүх баярт оролцогчид тахилын ширээг орхиж, бага насны хүүхдүүдийг урд нь орхиж, давс дээр дарааллаар зогсдог. Гартаа загалмай барьсан примат хүмүүс рүү эргэж, Улаан өндөгний баярын амралтаа тунхаглаж байна "Христ үхэгсдээс амилсан, үхлээр үхлийг засч, булшинд амийг өгсөн Христ, Өөрийн хамгийн цэвэр ариун эхийнхээ залбирлаар дамжуулан бидний жинхэнэ Бурхан. "Бүх гэгээнтнүүд, хүн төрөлхтний сайн ба хайрлагчийн хувьд биднийг өршөөж, аврах болно" гэж хэлээд ирэх хүмүүсийг гурван талдаа загалмайгаар бүрхэж, намар бүр "Христ амилсан!" гэж чангаар дууддаг. Залбирал "Үнэхээр амилсан!" гэж хариулдаг. Дуучид "Христ амилсан" (гурван удаа) тропарионыг дуулж, төгсгөлийн дууг "Мөн бид мөнх амьдралын бэлгийг өгсөн, бид Түүний гурван өдрийн Амилалтад мөргөдөг."
Матиныг ажлаас нь халсны дараа Типиконын зааврын дагуу "бид ректорын гарт баригдсан шударга загалмайг үнсэж байна." Гэхдээ хэрэв Матинийн төгсгөл тэр даруйд цаг, литурги дагалдвал мөргөлчид загалмайг үнсэх нь литургийн төгсгөлтэй холбоотой байж болно.
Улаан өндөгний баярын цаг.
Дуучид "Христ амилсан" (гурван удаа) "Бидний Бурхан ерөөлтэй еэ" гэсэн өргөлтийн дагуу. "Христийн амилалт" (гурван удаа), ипакой - "Өглөө бэлтгэх", "Аше ба булшинд орох", "Махан биеийн булшинд, Бурхан шиг сүнстэй тамд, дээрэмчинтэй хамт диваажинд, мөн Та сэнтийд заларч, Христ, Эцэг, Сүнстэй хамт дүрслэхийн аргагүй бүхнийг гүйцэлдүүлэв.
"Алдар": "Амь тээгч шиг, тэнгэр үнэхээр хамгийн үзэсгэлэнтэй, хаан бүрийн танхим нь хамгийн гэрэл гэгээтэй, Христ, Таны булш, бидний амилалтын эх сурвалж юм."
"Тэгээд одоо" Теотокос: "Өндөр ариусгагдсан Тэнгэрлэг тосгон, баярла, учир нь Теотокос аа, Та бүхний гэм зэмгүй хатагтай, эмэгтэйчүүдийн дунд ерөөлтэй еэ" гэж дууддаг хүмүүст баяр баясгаланг өгсөн. "Эзэн, өршөөгөөч" (40 удаа), - "Алдар, одоо" - "Хамгийн шударга". "Эзний нэрээр адислаарай, аав аа." Санваартан - "Ариун эцэг өвгөдийнхөө залбирлаар". Дуучид - "Амен", "Христ амилсан" (гурван удаа). "Алдар, одоо", "Эзэн, өршөөгөөч" (гурван удаа). "Ерөөе." Тахилч загалмайгүйгээр ердийн жижиг ням гарагийн амралтаа зарлав. "Бидний жинхэнэ Бурхан амилсан Христ хамгийн цэвэр ариун эхийнхээ залбирлаар, бидний хүндэтгэлтэй, бурханлаг эцэг, бүх гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан, Тэр бол сайн, хүн төрөлхтнийг хайрладаг учраас биднийг өршөөж, аврах болно."
1, 3, 6, 9 цаг, Шөнө дундын оффис, Комплайны оронд ийм дууллын ёслол хийх учиртай.
Литургийн өмнөх цагуудыг дуулах үеэр дикон лаатай дикон тахилын ширээ болон бүх сүмийг ердийн цээрлүүлэлтийг хийдэг.
Пасхагийн долоо хоногт литурги эхлэхээс өмнө болон Пасха өргөхөөс өмнө санваартнууд "Ай Тэнгэрлэг Хаан"-ын оронд уншдаг. "Христ амилсан" (гурван удаа) ба ердийн шүлгүүд "Бурханд алдаршуулъя", "Эзэн, миний амыг нээ".
Литургийн анхны хашхиралтын дараа тахилч хаан ширээний өмнө зогсож байв. Зүүн гартаа загалмай, трисветник, баруун гартаа хүж, өндөр газарт лаа барин дикон "Христ амилсан" дууг гурван удаа дуулдаг. Дуучид "Христ амилсан" (гурван удаа) давтана. Санваартан - 1-р ишлэл "Бурхан дахин амилцгаая". Дуучид - "Христ амилсан" (нэг удаа) гэх мэт, Матинийн эхэн үеийнх шиг. Дүгнэж хэлэхэд, шашны зүтгэлтнүүд "Христ үхлээс амилсан, үхлийг үхлээр уландаа гишгэсэн", дуучид "булшинд байгаа хүмүүст амьдрал бэлэглэсэн" гэж дуулдаг. Агуу Литани.
Улаан өндөгний баярын антифонууд. Орц - "Чуулгануудад Израилийн эх сурвалжаас ирсэн Эзэн Бурханыг магт." Дуучид - "Христ амилсан" (нэг удаа). Ipakoy "Өглөө бэлтгэх", "Алдар, одоо" - kontakion "Мөн булшинд." Трисагионы оронд “Чи Христ дотор баптисм хүртсэн, Христийг өмссөн. Аллелуиа."
Литургийн заасан эхлэл, тухайлбал, "Христ амилсан" шүлгүүд, антифонууд, "Тэд Христэд баптисм хүртсэн" гэсэн шүлэг, түүнчлэн нөхөрлөлийн шүлгийг Пасхагийн 1-ний өдөр шиг Гэрэлт долоо хоногийн турш дуулдаг.
Прокимен, ая 8 - "Их Эзэний бүтээсэн энэ өдөр бид баярлаж, баярлацгаая." "ЭЗЭНд наманчлагтун, учир нь энэ нь сайн, Түүний нигүүлсэл үүрд" гэсэн шүлэг. Төлөөлөгч - Үйлс. 1, "Alleluia", ая 4. Сайн мэдээ - Иохан, кредит. нэг.
Эвлэрүүлэн зуучлах үйлчлэлийн үеэр Сайн мэдээг үргэлжлүүлэн уншдаг өөр өөр хэл: славян, орос хэлээр, түүнчлэн элч нарын номлол тарааж байсан эртний хэлээр - Грек, Латин, энэ нутагт хамгийн алдартай ард түмний хэлээр. Ихэвчлэн примат Грек эсвэл Орос хэлээр, ахлах дикон нь славян хэлээр уншдаг. Санваартнууд сэнтийд ердийн газартаа зогсож, уулан дээр примат, ахлах дикон индэр дээр, харин бусад диконууд янз бүрийн газар "Ариун сэнтийнээс сүмийн баруун хаалга хүртэл зогсоод" Сайн мэдээг уншиж байв. ." Сайн мэдээг ихэвчлэн 3 зүйлд хуваадаг: 1-р зүйл - 1-р - 5-р ишлэл, 2-р зүйл - 6-р - 13-р ишлэл, 3-р зүйл - 14-17-р ишлэл.
Улаан өндөгний баярын сайн мэдээг хэд хэдэн хэлээр унших дараалал дараах байдалтай байна. Ахлах дикон “Ерөөл өргөе, сайн мэдээ дэлгэрүүлэгч” хэмээн адислал гуйсны дараа примат энэ адислалыг “Бурхан залбирлаар дамжуулан” өгсний дараа примат “Мэргэн ухаан, уучлаач, ариун сайн мэдээг сонсъё” гэж тунхагладаг. Приматын дараа ижил үгсийг бүх тахилч нар болон диконууд давтаж, ахлах диконоор төгсдөг бөгөөд боломжтой бол сайн мэдээг унших хэлээр нь төгсдөг. Дараа нь примат "Бүгдэд амар амгалан" гэж хэлдэг. Энэ өргөдлийг аль ч лам давтдаггүй. Дуучид "Бас чиний сүнс" гэж хариулдаг.
Примат "Ариун Сайн мэдээний уншлагын Иоханаас" гэж тунхаглав. Түүний дараа бүх тахилч нар болон даконууд эдгээр үгсийг, хэрэв боломжтой бол Сайн мэдээг унших хэлээр давтдаг. Ахлах диконыг дуустал бүх лам нар эдгээр үгсийг хэлсний дараа дуучид "Таныг алдаршуулна, Эзэн минь, Таныг алдаршуулна" гэж дуулдаг. Примат - "Вонмем." Ахлах дикон хүртэл сайн мэдээг унших хэлээрээ бүх лам нарын хувьд ч мөн адил юм. Примат 1-р өгүүллийг эхлүүлж, дараа нь түүний тахилч нар болон диконууд, сүүлчийнх нь ахлах дикон юм. 2, 3-р зүйлийг ижил дарааллаар уншина.
Хонхны цамхаг дээр Сайн мэдээг уншиж байх үед "харгис хүч" гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл тэд хамгийн жижигээс эхлэн бүх хонхыг нэг удаа цохидог. Сайн мэдээний төгсгөлд богино хонхны дуу байдаг. Ахлах дикон 3-р дүрмээ дуусгахад дуучид "Танд алдар, Эзэн, Танд алдар" дууг дуулдаг.
Ахлах дикон приматуудад сайн мэдээг өгдөг. Түүний ард байгаа бусад диконууд сайн мэдээний хамт тахилын ширээнд орж, тэднийг байрандаа аваачдаг.
Санваартнууд "Христ бидний дунд байна", "Тэр байгаа бөгөөд байх болно" гэсэн мэндчилгээ солилцсон тохиолдолд Пасхагийн долоо хоногт эдгээр мэндчилгээг "Христ амилсан" - "Үнэхээр амилсан" гэж сольдог.
"Зохистой" киноны хувьд - "Angel cry", "Гялалз, гялалза". Тиймээс, Үд дундын дунд болон түүний өргөлөөс бусад тохиолдолд Ариун Пасха өргөх хүртэл.
Нөхөрлөлийн шүлэг “Христийн биеийг хүлээн ав. Үхэшгүй мөнхийн эх сурвалжийг амтлаарай." "Аллелуиа" (гурван удаа).
"Ирдэг Тэр ерөөлтэй еэ", "Videhom үнэнийг тарьдаг", "Тэд биелэгдэх болтугай" гэсэн дууны оронд "Христ амилсан" дууг нэг удаа дуулдаг. Энэ нь Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн турш үргэлжилдэг.
Артос нь амбогийн ард залбирлын дагуу ариусдаг. Ган дээр, хааны хаалганы эсрэг, бэлтгэсэн ширээ эсвэл ширээн дээр артос тавьдаг. Хэрэв хэд хэдэн артос бэлтгэсэн бол бүгдийг нь нэгэн зэрэг ариусгана. Шатаах нь ширээний эргэн тойронд хийгддэг. Дикон - Эзэнд залбирцгаая.
Артосын адислалын төлөөх залбирал: "Бүхнийг Чадагч, Төгс Хүчит Бурхан, Таны зарц Мосе хүртэл Израилийг Египетээс Египетээс гарахдаа болон Өөрийн ард түмнийг Фараоны гашуун үйлдлээс чөлөөлөхдөө хургыг нядлахыг зарлигласан. Бүх дэлхийн нүглийг үүрдэг Хурганы төлөө бидний хүслээр алагдсан загалмай Таны хайрт Хүү, бидний Эзэн Есүс Христ! Та болон одоо бид танд даруухнаар залбирч, энэ талхыг харж, адисалж, ариусгацгаая. Учир нь бид ч бас хүндэтгэл, алдар суугаараа, мөн дайсны мөнхийн ажлаас, тамын үл мэдэгдэх хүлээс, зөвшөөрөл, эрх чөлөө, үйлдлээс хамгаалсан бидний Эзэн Есүс Христийн ижил Хүүгийн алдар суут Амилалтын дурсгалд зориулан Таны зарц нар юм. Хамгийн сайн нь, Эрхэмсэг ноён гэгээнтний өмнө энэхүү гэгээлэг, алдар суут, авралын Баярын өдөр бид үүнийг авчирдаг: бид үүнийг авчирч, үнсэж, иддэг, Таны тэнгэрлэг адислалыг хүртэгчид, мөн бүх өвчин эмгэгийг хүртэгчид. Таны татгалзсан хүчээр бид бүгдэд эрүүл мэндийг өгдөг. Та бол адислалын эх сурвалж бөгөөд эдгээх өгөгч бөгөөд бид Таны цорын ганц Хүү, Таны хамгийн ариун, сайн, амьдрал өгөгч Сүнстэй хамт Эхлэлгүй Эцэгт алдар нэрийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд илгээж байна.
Тахилч артосыг ариун усаар цацаж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр энэ артос нь энэхүү ариун усыг цацснаар адислагдаж, ариусгагддаг. Амен" (гурван удаа). Артос бүхий лекц нь Ариун долоо хоногийн турш артос байрладаг Аврагчийн дүрийн урд байрлах давс дээр байрладаг.
Залбирлыг уншсаны дараа дуучид "Эзэний нэр байх" гэсний оронд "Христ амилсан" (гурван удаа), дуулал 33-ын оронд ижил тропарионыг 12 удаа дуулж, "анафора (антидор) дуустал үрждэг. хамба ламаас сонссон." Тахилч "Бурхан Христ чамайг алдаршуулна" гэдгийн оронд "Христ үхлээс амилсан, үхлийг үхлээр уландаа гишгэсэн" хэмээх тропарионыг дуулдаг. Дуучид - "мөн булшинд байгаа хүмүүст амьдрал бэлэглэх". Бусад бүх зүйл матинтай адилхан. Амралтаараа ариун сүмийн гэгээнтэн ч, өдрийн гэгээнтнүүд ч дурсагддаггүй. Энэ нь Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн турш үргэлжилдэг.
Улаан өндөгний баярын 1 дэх өдөр Vespers. 9-р цагийг Пасхагийн ёслолын дагуу дуулдаг бөгөөд төгсгөлд нь тахилч бүх тахилчийн хувцас өмсөж, сэнтийн өмнө хүж барин зогсож байв. баруун гар, Загалмай болон зүүн талд трисветниктэй, загалмайг хүжээр хийж, "Бидний Бурхан ерөөлтэй" гэж тунхагладаг. Дуучид - Амен. Тахилч - "Христ үхэгсдээс амилсан" (гурван удаа), дуучид - ижил (гурван удаа). Санваартан - "Бурхан дахин амилж, дайснууд нь тараагдах болтугай" гэх мэт шүлгүүд, литургийн эхэн үеийнх шиг. Гайхалтай литани. "Эзэн, би дуудсан" дээр Ням гарагийн stichera 6. "Эзэн, би дуудсан" дууг дуулах үеэр дикон лаатай нэг эсвэл хоёр дикон бүх сүмийг ердийн цээрлүүлэлтийг хийдэг. "Мөн одоо" дээр - "Хуулийн халхавчны өмнө" догматист. Сайн мэдээтэй орох хаалга. Агуу прокимен, ая 7 - "Хэн нь манай Бурхан шиг агуу бурхан бэ" гэсэн шүлэгтэй. Прокеимны үзүүлбэрийн дараа тахилч баруун зүг рүү харсан хааны хаалган дээр зогсоод Сайн мэдээг уншиж байна. Уншлагын өмнө "Бидэнд баталгаа өгнө" гэх мэт үгс байдаг. Сайн мэдээ Иохан, итгэл. 65 "Би тэр өдөр дараа нь байх болно."
Сайн мэдээг уншсаны дараа дордуулсан "Rzem бүх" литани. "Надад өгөөч, Эзэн." Залбирлын литани. Дуудлагаар нэг ням гарагийн стикера дуулж, 2-р ая - "Чиний амилалт, Аврагч Христ", дараа нь Улаан өндөгний баярын стикера, "Бурхан дахин амилах болтугай" гэсэн шүлгийн хамт 5-р ая. Стичерагийн гүйцэтгэлийн дагуу - "Мэргэн ухаан". Дуучид - "Ерөөе". Hiereus - "Ерөөгдөх болтугай." Дуучид - "Бурхан минь, батла." Тахилч дуулдаг - "Христ үхлээс амилсан, үхлийг үхлээр уландаа гишгэсэн." Дуучид - "мөн булшинд байгаа хүмүүст амьдрал бэлэглэх". Загалмайг гартаа барьсан тахилч өглөөний төгсгөл шиг "Христ үхэгсдээс амилсан" гэх мэтийг суллав.
(233) удаа үзсэн
Шөнө дундын оффис, Матинс, Цаг, Литурги, Весперс.
Шөнө дундын оффисыг удаан болгохын тулд 11:20 - 30 цагаас хэтрэхгүй байх ёстой. Литурги нь Матинийн дараа шууд хийгддэг тул орох залбирлыг Трисагионоос эхлэн ердийн дарааллын дагуу Шөнө дундын оффис хүртэл уншдаг.
Шөнө дундын ёслол.
Хааны хаалга, хөшиг хаагдсаны дараа тахилч давсны уусмалд "Бидний Бурхан ерөөлтэй еэ" эхлэлийг бүтээдэг, "Тэнгэрийн Хаанд" уншдаггүй, харин "Амен" гэж хашхирсны дараа тэр даруй Трисагион гэх мэт. Дуулал 50. Канон "Далайн давалгаа". Ирмос тус бүр хоёр удаа, тропариа 12, катавази - ижил ирмос. Каноныг Сүмсний өмнө лам нарын нэгэнд уншиж өгөх хэрэгтэй. Их бямба гарагийн 3-р шүлэг, эмээл, 6-р контакион, икос дагуу. 9-р шүлгийн эхэнд хааны хаалга нээгдэв. Диконтой Шөнө дундын танхимыг удирдаж буй тахилч бүрээс рүү явж, эргэн тойронд хүж асаасны дараа "Би босож, алдарших болно" 9-р дууны катавазиагийн үгийг дуулж байхдаа тэд бүрээсийг өргөж, өргөв. тахилын ширээ. Үүнийг дагаад хааны хаалга хаагдана. Бүрхүүлийг Ариун тахилын ширээн дээр байрлуулсан бөгөөд энэ нь Пасха өргөх хүртэл байх ёстой. Бүрхүүл нь ихэвчлэн гүдгэр хэлбэртэй байдаг тул литурги тэмдэглэх үеэр дээр нь диск, аяга тавиулах боломжгүй байдаг тул сайн баасан гаригт элэгдэж байсан бүрээс нь ердийн газартаа тулгуурладаг бөгөөд өөр нэг гөлгөр биш юм. хатгамал, гэхдээ бичсэн, сэнтий дээр сунадаг. Каноны дагуу - "Бидний Эцэг" дагуу Trisagion, дуучид - "Чи бууж ирэх үед." Богино тусгай литани, Matins-ийн эхэнд байсан шиг, мөн ажлаас халах.
Бид ихэвчлэн өглөөний 12 цагт Улаан өндөгний баярыг эхлүүлдэг. Каноник дүрмүүд Улаан өндөгний баярыг шөнө дундаас өмнө эхлүүлэхийг зөвлөдөггүй. Гэхдээ эдгээр дүрмүүд нь шөнө дундаас хойш яг хэзээ "хэчнээн цагт, эсвэл хагас цаг эсвэл дөрөвний нэг цагт Эзэнээ үхэгсдээс амилсанд баярлаж эхлэх нь тохиромжтой" гэдгийг заагаагүй болно. Сайн мэдээнд амилалтын цагийг яг таг заадаггүй (Дионисий Александриа, 1-р канон). Тиймээс, Typicon-д Пасха матинуудын эхлэлийг "өглөөний цагийн тухай" тийм ч тодорхой хэлээгүйд гайхах хэрэггүй. Оросын сүмд сүүлийн зуун жилийн турш Улаан өндөгний баярыг яг шөнө дунд эхэлдэг заншил тогтжээ. Тиймээс шөнө дунд дөхөж байхад бүх хувцсаа өмссөн лам нар хаан ширээнд эмх цэгцтэй зогсоно. Примат нь холбоотнуудад лаа тараадаг. Үүний зэрэгцээ лаа асдаг бөгөөд залбирдаг бүх хүмүүс байдаг. Примат зүүн гартаа Пасха трисветниктэй загалмайг, баруун гартаа хүж авч байна. Орон нутгийн цагаар яг 12 цагт хааны хаалгыг хааж, лам нар намуухан хоолойгоор "Таны амилалт, Аврагч Христ, тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулж, Таныг цэвэр зүрх сэтгэлээр алдаршуулахын тулд дэлхий дээр биднийг батлав" гэж стикера дуулж байна. ." Үүний дараа хөшиг нээгдэж, лам нар хоёр дахь удаагаа чанга дуугаар ижил стикера дуулна. Хааны хаалга онгойж, стичераг гурав дахь удаагаа "Таны амилалт, Аврагч Христ, тэнгэр элч нар тэнгэрт дуулдаг" гэж лам нар илүү өндөр хоолойгоор дуулжээ. Ариун сүмийн голд зогсож буй дуучид "Биднийг дэлхий дээр үлдээгээрэй" гэж дуусгав. Жагсаал эхэлж, дуучид ижил стикера тасралтгүй дуулдаг. Жагсаалын үеэр тэд урд талд дэнлүү барьж, араас нь тахилын ширээний загалмай, Бурханы эхийн тахилын ширээ, дараа нь тэд хоёр эгнээ, хосоороо, туг өргөгчид, дуучид, лаа барьсан тахилч нар, диконуудтайгаа хамт явдаг. лаа, хүж, тэдний ард тахилч нар, урд нь залуу хүмүүс байв. Сүүлийн хос санваартны баруун талд байгаа нь Сайн мэдээг, зүүн талд нь Амилалтын дүрсийг авч явдаг. Жагсаалыг трисветник, загалмай зүүн гартаа барьдаг примат төгсгөдөг. Зөвхөн нэг санваартан байгаа тохиолдолд шашинтнуудад Христийн Амилалтын дүрс, Сайн мэдээний дүрсийг бүрсэн дээрээ авч явахыг зөвшөөрдөг. Артосыг хараахан ариусгаж амжаагүй байгаа тул энэ жагсаалд өмсдөггүй.
Цуглаанууд үргэлжилсэн хонхны дуугаар ариун сүмийг тойрон явдаг. Үүдний танхимд ороход жагсаал сүмийн баруун хаалттай хаалганы өмнө зогсдог. Ариун зүйлсийг өмсдөг хүмүүс баруун тийшээ харсан хаалганы дэргэд зогсох дарааллаар (урдаас хойд зүгт): дэнлүү, тахилын ширээний загалмай. Сайн мэдээ, Амилалтын бэлгэ тэмдэг, Бурханы эхийн тахилын ширээ, туг баригчид болон тахилч нар хажуу талд зогсож байна. Примат болон хамтран үйлчлэгч тахилч нар бунханы өмнө эмх цэгцтэй зогсож байна. Дуу чимээ зогсдог. Ректор диконоос хүж хүлээн авсны дараа бунхан, лам нар, дуучид болон цугларсан хүмүүсийг утж, сүмийн хаалттай хаалгыг цовдлолоор гурван удаа тэмдэглэж, "Гэгээнтнүүд ба Консубстантыг алдаршуул" гэж чангаар тунхаглав. мөн Амь өгөгч, салшгүй Гурвал нь үргэлж, одоо ба үүрд, мөнх ба мөнх зуунд." Дуучид - "Амен". Санваартнууд: "Христ үхэгсдээс амилж, үхлийг үхлээр гишгэж, булшинд байгаа хүмүүст амийг өгсөн" гэж дуулдаг (гурван удаа). Дуучид ч мөн адил. Тахилч нар шүлэг дуулдаг:
1. "Бурхан босож, дайснууд нь тараагдаж, Түүнийг үзэн яддаг хүмүүс Түүний нүүрнээс зугтаг."
2. "Утаа арилдаг шиг, галын нүүрнээс лав хайлдаг шиг алга болгоорой."
3. "Тиймээс нүгэлтнүүд Бурханы нүүрнээс мөхөх болтугай, харин зөвт хүмүүс баясаг."
4. "Энэ бол Их Эзэний бүтээсэн өдөр; бид үүнд баярлаж, баясцгаая."
5. "Алдар",
6. "Бас одоо."
Шүлэг бүрийн хувьд дуучид "Христ амилсан" тропарионыг дуулдаг (нэг удаа).
Дараа нь примат буюу бүх лам нар "Христ үхлээс амилж, үхлийг үхлээр уландаа гишгэсэн" гэж дуулдаг. Дуучид дуусдаг - "Мөн булшинд байгаа хүмүүст амьдрал бэлэглэх". Сүмийн үүд хаалга нээгдэж, шашны зүтгэлтнүүд тахилын ширээнд орох хүртэл "Христ амилсан" дууг давтан дуулж, ариун сүм рүү жагсав.
Агуу Литани.
"Тохирсон ёсоор" гэсэн өргөмжлөл ба Пасхагийн канон нь Гэгээн Петрийн бүтээл юм. Дамаскийн Жон, ая 1 "Амилалтын өдөр". Дүрмийн дагуу, "Тэр бүтээдэг ... дуу бүрийн хувьд жаяг эхлэл нь үргэлж примат байна," ихэвчлэн дуу бүрийн irmos эхний үг бүх лам нар эхэлдэг. Ирмосуудыг 4 цагт, тропариа - 12 цагт дуулдаг бөгөөд тус бүрд нь "Христ үхэгсдээс амилсан" гэж цээрлэдэг. Катавасиа - ижил irmos ба төгсгөлд нь тропарион "Христ үхэгсдээс амилсан" (гурван удаа).
Каноны дуу болгон дээр утлага хийдэг. Typicon-ийн хэлснээр ректор "каноны эхэнд ариун дүрүүд, хоёр нүүр царай, зэрэглэлийн ах дүүсийг хүждэг" гэжээ. Энэ илэрхийлэл нь бүхэл бүтэн ариун сүмийн бүрэн утлага гэсэн үг бөгөөд үүнийг зөвхөн нэг удаа - каноны 1-р одон дээр хийх ёстой. Харин эрт дээр үеэс тогтсон заншлын дагуу дуу болгонд (жижиг) хүж үйлддэг. Эвлэрүүлэн зуучлах үйлчлэлийн үеэр бүх тахилч нар ээлжлэн утлагаа (мөн олон тооны тахилч нартай хосоороо) хийдэг. Энэ тушаалыг Pentikostarion сэтгүүлийн хамгийн сүүлийн хэвлэлд (М., 1914) тэмдэглэсэн бөгөөд тэнд "Үүнтэй адил бусад тахилч нар дуу болгон дээр утлага шатаадаг" гэж бичсэн байдаг.
Дуу бүрийн дараа дикон "тахилын ширээний гадна" гэж хэлдэг жижиг литани байдаг. Хэрэв үйлчлэлийг нэг тахилч гүйцэтгэдэг бол тэр тахилын ширээн дээрх бүх литаниуудыг дууддаг. Литани уншиж, утлага үйлдэхийн тулд дикон бүх тохиолдолд тахилын ширээнээс хааны хаалгаар дамжин гардаг.
1-р дууны дагуу "Таных бол хүч чадал, Таных бол Хаанчлал ба хүч, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар суу, одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд".
3-р дууны дагуу "Та бол бидний Бурхан бөгөөд бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо болон үүрд мөн үүрд мөнхөд алдаршуулахыг илгээдэг."
Яг ижил ipakoy, 4-р ая:
“Өглөөнөөс өмнө Мариагийн эргэн тойронд, булшнаас өнхрүүлсэн чулууг олж хараад, би тэнгэр элчээс: үхэгсдийн дунд орших мөнхөд оршихуйн гэрэлд та нар хүн шиг хайж байгааг сонсов. уралдаан."
4-р дууны дагуу "Бурхан бол сайн бөгөөд хүмүүнлэг бөгөөд бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд алдаршуулах болно."
5-р дууны дагуу "Таны хамгийн эрхэм бөгөөд агуу нэр болох Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс бол одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд мөнхөд мөнхөд ариун бөгөөд алдаршсан юм."
6-р дууны дагуу "Та бол дэлхийн Хаан бөгөөд бидний сэтгэлийн Аврагч бөгөөд бид Танд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, үүрд мөн үүрд мөнхөд алдаршуулж байна."
Контакион, ая 8:
"Үхэшгүй мөнх, чи булшинд бууж ирсэн ч тамын хүчийг устгаж, Ялагч, Христ Бурхан болон амилсан бол мир агуулсан эмэгтэйчүүдэд: Баярлаж, унасан хүмүүст амар амгаланг өг, амилуул. унасан хүмүүст." Мөн ikos "Нарны өмнө ч гэсэн."
Ижил үйл үг:
"Христийн Амилалтыг хараад, цорын ганц гэм нүгэлгүй ариун Эзэн Есүст мөргөцгөөе. Бид Таны загалмай, Христэд мөргөж, Таны Ариун Амилтыг дуулж, алдаршуулдаг: Хэрэв бид өөрөөр мэдэхгүй бол Та бол бидний Бурхан юм. Бид Таныг дууддаг. Нааш ир, итгэгчид, гэгээнтэн Христийн Амилалтад мөргөцгөөе: харагтун, бүх дэлхийн баяр баясгалан загалмайгаар ирж, Их Эзэнийг үргэлж магтаж, бид Түүний Амилалтыг дуулж байна: цовдлолтыг тэвчиж, үхлийг үхлээр устга "( гурван удаа).
Стичира, ая 6:
"Есүс булшнаас босож, эш үзүүлж буй мэт бидэнд мөнх амьдрал, агуу нигүүлслийг (гурван удаа) өгөөч.
7-р дууны дагуу "Таны хаанчлалын хүч, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд адислагдаж, алдаршуулах болтугай."
8-р тахил дээр Гурвал байдаг. Энэ нь "Ариун Гурвал, бидний Бурхан, Таныг алдар" найрал дуугаар дөрвөн удаа дуулдаг.
8-р дууны дагуу "Таны нэрийг адисалж, Таны хаанчлал, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, мөнхөд мөнхөд алдаршуулахын тулд".
9-р дуунд "Христ үхэгсдээс амилсан" найрал дууг дуулаагүй ч ирмос, тропарияд зориулсан тусгай цээрлэл байдаг.
Улаан өндөгний баярын 1 дэх өдрийн 9-р шүлгийг дараах дарааллаар хийх ёстой.
2-р нүүр нь мөн адил давтана.
1-р нүүр - "Миний сэтгэл зовж буй хүний хүслээр томордог." "Гэрэлт, гялалза."
2-р нүүр - адилхан.
1-р нүүр - "Шинэ Улаан өндөгний баярын Христ". "Тэнгэрлэг".
2-р нүүр - адилхан.
1-р нүүр - "Сахиусан тэнгэр уйлж байна." "Тэнгэрлэг".
2-р нүүр - адилхан.
1-р нүүр - "Чи сэрэв." "Тэнгэрлэг".
2-р нүүр - "Магдалена Мариа". "Тэнгэрлэг".
1-р нүүр - "Сахиусан тэнгэрийн хэт өсөлт". "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
2-р нүүр - "Христ амилсан". "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
1-р нүүр - "Өнөөдөр бүх амьтан." "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
2-р нүүр - "Өнөөдөр олзлогдсон эзэн". "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
1-р нүүр - "Миний сүнс Гурвалыг томруулдаг". "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
2-р нүүр - "Сайн байна уу, Охины орд." "Өө агуу Улаан өндөгний баяр."
1-р нүүр - "Сэтгэл минь амилсан нэгнийг томруулдаг." "Гэрэлт, гялалза."
2-р нүүр - "Миний сүнс зовж шаналж буй хүний хүслээр томордог." "Гэрэлт, гялалза."
Мөн хоёр нүүр хамтдаа "Гялалз, гялалза" хэмээх ирмос, "Христ амилсан" тропарион дууг (гурван удаа) дуулдаг.
9-р тахил дээр хээлтүүлгийг тахилч биш, харин лаатай дикон хийдэг бөгөөд эвлэрүүлэх үйл ажиллагааны үеэр хоёр дикон хийдэг.
9-р дууны дагуу "Тэнгэрийн бүх хүч Таны Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг магтаж, бид Танд одоо ба үүрд мөн үүрд мөнхөд алдрыг илгээдэг." Exapostilary "Махан бие унтаж байна" (гурван удаа). "Магтаал" дээр Ням гарагийн stichera 4, ая 1. Дараа нь шүлэг бүхий Улаан өндөгний баярын stichera, ая 5 - "Бурхан дахин амилах болтугай." Сүүлийн стичера нь стичерагийн нэг хэсэг болох "Христ амилсан" тропарионоор төгсдөг. Үүний дараа "Христ амилсан" дууг "ах дүүс бие биенээ үнсэх хүртэл" дахин дахин дуулдаг. Стичера дуулж байхдаа лам нар тахилын ширээнд өөр хоорондоо баптисм хийж эхэлдэг. Дүрэмд зааснаар "ариун тахилын ширээнд ректорыг бусад тахилч нар болон диконуудтай үнсэлцэх нь тохиолдоно: ирээрэй" гэж Тэр "Христ амилсан" гэж хэлдэг. Христийн шашны зан үйлийг мөн шашинтнуудтай хамт хийх ёстой.
Дүрэмд заасны дагуу лам нар тахилын ширээнд бие биенээ баптисм хүртсэнийхээ дараа солеа руу явж, энд мөргөл үйлдэгчид тус бүртэй хамт баптисм хийдэг. Ариун сүмд цөөхөн ах дүүс байдаг эртний сүм хийдүүд эсвэл цөөн тооны мөргөлчидтэй байшин, сүм хийдүүдэд ийм дэг журам ажиглагдаж байв. Одоо мөргөлчдийн бөөгнөрөл ихтэй байгаа тул Христийн дараа зарц нартайгаа хамт загалмайн хамт гарч, ирж, төгсөж буй хүмүүст өөрөөсөө богино ерөнхий мэндчилгээ дэвшүүлэх нь хамгийн тохиромжтой байх болно. Энэ нь "Христ амилсан!" гэсэн гурван давхар тунхагтай. Гурван талдаа загалмайг сүүдэрлэж, дараа нь тахилын ширээнд буцаж ирэв.
Примат "Христ амилсан" гэж гурван удаа тунхагласны дараа дуучид "Христ амилсан" тропарионыг бүхэлд нь (гурван удаа) аажуухнаар дуулдаг бөгөөд ингэснээр примат ариун загалмайг тахилын ширээнд аваачиж, хаан ширээнд суулгах боломжтой болно. мөн индэр дээр гарч Зарыг уншаарай.
"Тэр ч байтугай бидний эцэг Иохан, Константинополийн хамба гэгээнтнүүд, Chrysostom, catechumen Үг, бидний Амилалтын Бурхан алдрын болон аврах Христийн ариун, гэрэлт өдөр."
"Хэрэв хэн нэгэн сүсэгтэн, бурхныг хайрладаг хүн байвал энэ сайхан, гэгээлэг баярыг сайхан өнгөрүүлээрэй.
Хэрэв хэн нэгэн мэргэн боол бол тэр хүн Эзэнийнхээ баяр баясгалан руу баясаж орг.
Хэрэв хэн нэгэн мацаг барих гэж санаа зовж байсан бол одоо нэг динарыг хүлээн ав.
Хэрэв хэн нэгэн нь эхний цагаас эхлэн идэж байгаа бол өнөөдөр зөвт үүргээ хүлээн зөвшөөр.
Хэрэв хэн нэгэн нь гурав дахь цагийн дараа ирвэл тэр хүн талархал илэрхийл.
Хэрэв хэн нэгэн нь зургаа дахь цагт хүрвэл түүнд юу ч бүү эргэлз. юу ч otschetevaetsya төлөө.
Хэрэв хэн нэгэн ес дэх цагийг ч алдвал юу ч эргэлзэлгүйгээр, юунаас ч айхгүйгээр ирээрэй.
Хэрэв хэн нэгэн нь арван нэгэн цагт хүрсэн бол түүнийг удаашруулахаас бүү ай: Их Эзэн сүсэгтэн, сүүлчийнхийг нь ч хүлээн зөвшөөрдөг: тэр арван нэгэн цагт ирсэн нэгнийг тайвшруулдаг. тэр эхний цагаас эхлэн хийсэн; мөн тэрээр сүүлчийнхийг өршөөж, мөн эхнийх нь таалалд нийцдэг, мөн түүнд тэр өгдөг, мөн үүнд тэр өгдөг; мөн үйлсийг хүлээн зөвшөөрч, санааг үнсдэг; мөн үйлсийг хүндэтгэж, саналыг магтдаг.
Иймийн тул, бүгдээрээ Эзэнийхээ баяр баясгаланд ор: эхний болон хоёр дахь хоёулаа шагналаа хүлээн ав.
Эд баялаг, хөөрхийлөл, бие биедээ баярла.
Даруу зан, залхуу байдал, өдрийг хүндэтгэ.
Мацаг барьчихсан, мацаг бариагүй та нар өнөөдөр баярла.
Хоол дүүрэн байна, бүх зүйлийг сайхан өнгөрүүлээрэй.
Сайн хооллосон тугал, хэнийг ч өлсгөхгүй байх; бүгд итгэлийн баярыг эдэлдэг; бүгд сайн сайхны баялгийг мэдэрдэг.
Хэн ч гай зовлон бүү уйл, учир нь нийтлэг хаанчлал гарч ирнэ.
Хэн ч нүгэл үйлдэхгүй, өршөөл нь өргөлтийн булшнаас ирдэг.
Үхлээс хэн ч бүү ай, Спасовын үхлийг чөлөөл.
Юүг унтраа, Ижэ түүнийг барьж авав.
Тамын боолчлол, тамд буув.
Махыг нь амсаад тамыг гашуудуул.
Энэ бол Исаиагийн хийсэн зүйл бөгөөд хашгирав: там, тэр чамайг бухимд, новш гэж хэлэв.
Чамайг устгасан тул харамсаж, тохуурхсан тул харамсагтун.
Уй гашуу, учир нь чи үхсэн.
Уй гашууд автлаа.
Би холбоотой байгаа тул харамсаж байна.
Сайхан биетэй, Бурханыг магтагтун.
Дэлхийг магтаж, тэнгэрт мэндчил.
Тааламжтай, зараа харж, хараагүй зараа руу унана.
Чиний үхэл, хатгуур хаана байна?
Чиний ялалт хаана байна?
Христ амилсан, чи унасан.
Христ амилсан, чөтгөрүүд унасан.
Христ амилсан бөгөөд тэнгэр элч нар баярлаж байна.
Христ амилсан бөгөөд амьдрал амьд байна.
Христ амилсан бөгөөд үхэгсэд булшинд нэг биш юм.
Христ үхэгсдээс амилсан тул нас барагсдын анхны үр жимс байв.
Энэхүү алдар суу, хүч чадлыг үүрд мөнхөд байлгах. Амен".
Дуучид Гэгээн Петрийн тропарионыг дуулдаг. Жон Крисостом "Таны ам", "Бурхан минь, биднийг өршөөгөөч", "Өглөөний залбирлыг гүйцээцгээе" гэсэн литани үгсийг хэлдэг.
"Таны оршихуй бол зараа" гэсэн өргөлтийн дагуу дикон - "Мэргэн ухаан". Дуучид - "Ерөөе". Тахилч - "Бидний Бурхан Христ ерөөлтэй байх болтугай." Дуучид - "Амен", "Бурхан минь батал". Загалмайг барьсан тахилч ("Христ Бурхан чамайг алдаршуулна" гэсэн үгийн оронд) хамтран зүтгэгчдийн хамт "Христ үхлээс амилсан, үхлийг үхлээр уландаа гишгэсэн" дууг дуулдаг бол дуучид "баясгав. Булшинд байгаа хүмүүсийн амьдрал." Бүх баярт оролцогчид тахилын ширээг орхиж, бага насны хүүхдүүдийг урд нь орхиж, давс дээр дарааллаар зогсдог. Гартаа загалмай барьсан примат хүмүүс рүү эргэж, Улаан өндөгний баярын амралтаа тунхаглаж байна "Христ үхэгсдээс амилсан, үхлээр үхлийг засч, бидний жинхэнэ Бурхан болох булшинд амийг өгсөн Христ хамгийн цэвэр ариун эхийнхээ залбирлаар дамжуулан. "Бүх гэгээнтнүүд хүн төрөлхтний сайн ба хайрлагчийн хувьд өршөөл үзүүлж, биднийг аврах болно" гэж гурван талаараа загалмайгаар ирж буй хүмүүсийг бүрхэж, уналт болгонд "Христ амилсан!" гэж чанга дуугаар хэлдэг. Залбирал "Үнэхээр амилсан!" гэж хариулдаг. Дуучид "Христ амилсан" (гурван удаа) тропарион дууг дуулж, төгсгөлд нь "Бид мөнх амьдралын бэлгийг өгсөн, бид Түүний гурван өдрийн Амилалтад мөргөж байна."
Матиныг ажлаас нь халсны дараа Типиконын зааврын дагуу "бид ректорын гарт баригдсан шударга загалмайг үнсэж байна." Гэхдээ хэрэв Матинийн төгсгөл тэр даруйд цаг, литурги дагалдвал мөргөлчид загалмайг үнсэх нь литургийн төгсгөлтэй холбоотой байж болно.
Улаан өндөгний баярын цаг. Дуучид "Христ амилсан" (гурван удаа) "Бидний Бурхан ерөөлтэй еэ" гэсэн өргөлтийн дагуу. "Христийн амилалт" (гурван удаа), ipakoy - "Өглөөний өмнө", kontakion "Asche ба булшинд", "Махан биеийн булшинд, Бурхан шиг сүнстэй тамд, дээрэмчинтэй хамт диваажинд, мөн Та сэнтийд заларч, Христ, Эцэг, Сүнстэй хамт үгээр илэрхийлэхийн аргагүй бүхнийг гүйцэлдүүлэв."
"Алдар": "Амь тээгчтэй адил, тэнгэр үнэхээр хамгийн үзэсгэлэнтэй, хаан бүрийн танхим нь хамгийн гэрэл гэгээтэй, Христ, Таны булш, бидний амилалтын эх сурвалж болох юм."
"Тэгээд одоо" Теотокос: "Өндөр ариусгагдсан Тэнгэрлэг тосгон минь, баярла, учир нь та Бурханы Ээж ээ, "Бүх зэмгүй хатагтай" гэж дууддаг хүмүүст баяр баясгаланг өгсөн." "Эзэн, өршөөгөөч" (40 удаа), - "Алдар, одоо" - "Хамгийн шударга". "Эзний нэрээр адислаарай, аав аа." Тахилч - "Ариун эцэг өвгөдийнхөө залбирлаар." Дуучид - "Амен", "Христ амилсан" (гурван удаа). "Алдар, одоо", "Эзэн, өршөөгөөч" (гурван удаа). "Ерөөе." Тахилч загалмайгүйгээр ердийн жижиг ням гарагийн амралтаа зарлав. "Бидний жинхэнэ Бурхан амилсан Христ Өөрийн хамгийн цэвэр ариун эхийн залбирлаар дамжуулан, бидний хүндлэл, бурханлаг эцэг, бүх гэгээнтнүүдийн залбирлаар дамжуулан биднийг өршөөж, аврах болно, учир нь Тэр бол хүн төрөлхтнийг хайрладаг, хайрладаг."
1, 3, 6, 9 цаг, Шөнө дундын оффис, Комплайны оронд ийм дууллын ёслол хийх учиртай.
Литургийн өмнөх цагуудыг дуулах үеэр дикон лаатай дикон тахилын ширээ болон бүх сүмийг ердийн цээрлүүлэлтийг хийдэг.
Пасхагийн долоо хоногийн өдрүүдэд литурги эхлэхээс өмнө болон Пасха өргөхөөс өмнө лам нар "Тэнгэрийн Хаанд" гэхийн оронд уншдаг байв. "Христ амилсан" (гурван удаа) ба ердийн шүлгүүд "Бурханд алдаршуулъя", "Эзэн, миний амыг нээ".
Литургийн анхны хашхиралтын дараа тахилч хаан ширээний өмнө зогсож байв. Зүүн гартаа загалмай, трисветник, баруун гартаа хүж, өндөр газарт лаа барин дикон "Христ амилсан" дууг гурван удаа дуулдаг. Дуучид "Христ амилсан" (гурван удаа) давтана. Санваартан - 1-р ишлэл "Бурхан дахин амилцгаая". Дуучид - "Христ амилсан" (нэг удаа) гэх мэт, Матинийн эхэн үеийнх шиг. Дүгнэж хэлэхэд, шашны зүтгэлтнүүд "Христ үхлээс амилсан, үхлийг үхлээр гишгэж," дуучид "булшинд байгаа хүмүүст амьдрал бэлэглэсэн" гэж дуулдаг. Агуу Литани.
Улаан өндөгний баярын антифонууд. Орц - "Чуулгануудад Израилийн эх сурвалжаас ирсэн Эзэн Бурханыг магт." Дуучид - "Христ амилсан" (нэг удаа). Ipakoy "Өглөөний өмнөх", "Алдар, одоо" - kontakion "Asche болон булшинд". Trisagion-ийн оронд - "Чи Христэд баптисм хүртсэн, Христ дотор өөрийгөө хувцасласан. Аллелуиа."
Литургийн заасан эхлэл, тухайлбал, "Христ амилсан" шүлгүүд, антифонууд, "Тэд Христэд баптисм хүртсэн" гэсэн шүлэг, түүнчлэн нөхөрлөлийн шүлгийг Пасхагийн 1-ний өдөр шиг Гэрэлт долоо хоногийн турш дуулдаг.
Прокимен, ая 8 - "Их Эзэний бүтээсэн энэ өдөр бид баярлаж, баярлацгаая." "ЭЗЭНд наманчлагтун, учир нь энэ нь сайн, учир нь Түүний нигүүлсэл үүрд мөнх байдаг" гэсэн шүлэг. Төлөөлөгч - Үйлс., зээл. 1, "Alleluia", аялгуу 4. Сайн мэдээ - Иохан, тест. нэг.
Эвлэрүүлэн зуучлах үеэр сайн мэдээг янз бүрийн хэлээр уншдаг: славян, орос хэлээр, түүнчлэн элч нарын номлол тарааж байсан эртний хэлээр - Грек, Латин, ард түмний хэлээр. бүс нутагтаа хамгийн алдартай. Ихэвчлэн примат Грек эсвэл Орос хэлээр, ахлах дикон нь славян хэлээр уншдаг. Санваартнууд сэнтийд ердийн газартаа зогсож, уулан дээр примат, ахлах дикон индэр дээр, харин бусад диконууд янз бүрийн газар "Ариун сэнтийнээс сүмийн баруун хаалга хүртэл зогсоод" Сайн мэдээг уншиж байв. ." Сайн мэдээг ихэвчлэн 3 зүйлд хуваадаг: 1-р зүйл - 1-р - 5-р ишлэл, 2-р зүйл - 6-р - 13-р ишлэл, 3-р зүйл - 14-17-р ишлэл.
Улаан өндөгний баярын сайн мэдээг хэд хэдэн хэлээр унших дараалал дараах байдалтай байна. Ахлах дикон "Ерөөл өргөе, сайн мэдээ дэлгэрүүлэгч" гэж адислал гуйсны дараа примат "Бурхан залбирлаар дамжуулан" гэсэн үгээр адислал өгсний дараа примат "Мэргэн ухаан, уучлаач, ариун сайн мэдээг сонсъё" гэж тунхагладаг. Приматын дараа ижил үгсийг бүх тахилч нар болон диконууд давтаж, ахлах диконоор төгсдөг бөгөөд боломжтой бол сайн мэдээг унших хэлээр нь төгсдөг. Дараа нь примат "Бүгдэд амар амгалан" гэж хэлдэг. Энэ өргөдлийг аль ч лам давтдаггүй. Дуучид "Бас чиний сүнс" гэж хариулдаг.
Примат "Ариун Сайн мэдээний уншлагын Иоханаас" гэж тунхаглав. Түүний дараа бүх тахилч нар болон даконууд эдгээр үгсийг, хэрэв боломжтой бол Сайн мэдээг унших хэлээр давтдаг. Ахлах диконыг дуустал бүх лам нар эдгээр үгсийг хэлсний дараа дуучид "Таныг алдаршуулна, Эзэн минь, Таныг алдаршуулна" гэж дуулдаг. Примат - "Вонмем". Ахлах дикон хүртэл сайн мэдээг унших хэлээрээ бүх лам нарын хувьд ч мөн адил юм. Примат 1-р дүрмийг эхлүүлж, дараа нь тахилч нар болон диконууд, сүүлчийнх нь ахлах дикон юм. 2, 3-р зүйлийг ижил дарааллаар уншина.
Сайн мэдээг унших явцад хонхны цамхаг дээр "харгис хүч" гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл бүх хонхыг хамгийн жижигээс нь эхлээд нэг удаа цохидог. Сайн мэдээний төгсгөлд богино хонхны дуу байдаг. Ахлах дикон 3-р дүрмээ дуусгахад дуучид "Танд алдар, Эзэн, Танд алдар" дууг дуулдаг.
Ахлах дикон приматуудад сайн мэдээг өгдөг. Түүний ард байгаа бусад диконууд сайн мэдээний хамт тахилын ширээнд орж, тэднийг байрандаа аваачдаг.
Санваартнууд "Христ бидний дунд байна", "Тэр байгаа бөгөөд байх болно" гэсэн мэндчилгээ солилцсон тохиолдолд Пасхагийн долоо хоногт эдгээр мэндчилгээг "Христ амилсан" - "Үнэхээр амилсан" гэж сольдог.
"Зохистой" киноны хувьд - "Angel cry", "Гялалз, гялалза". Тиймээс, Үд дундын дунд болон түүний өргөлөөс бусад тохиолдолд Ариун Пасха өргөх хүртэл.
"Христийн биеийг ав. Үхэшгүй мөнхийн усан оргилуурыг амтлаарай." Нөхөрлөлийн шүлэг. "Аллелуиа" (гурван удаа).
"Ирдэг Тэр ерөөлтэй еэ", "Videhom үнэнийг тарьдаг", "Тэд биелэгдэх болтугай" гэсэн дууны оронд "Христ амилсан" дууг нэг удаа дуулдаг. Энэ нь Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн турш үргэлжилдэг.
Артос нь амбогийн ард залбирлын дагуу ариусдаг. Ган дээр, хааны хаалганы эсрэг, бэлтгэсэн ширээ эсвэл ширээн дээр артос тавьдаг. Хэрэв хэд хэдэн артос бэлтгэсэн бол бүгдийг нь нэгэн зэрэг ариусгана. Шатаах нь ширээний эргэн тойронд хийгддэг. Дикон - Эзэнд залбирцгаая.
Артосын адислалын төлөөх залбирал: "Бүхнийг Чадагч, Төгс Хүчит Эзэн Бурхан, Таны зарц Мосе хүртэл Израилийг Египетээс дүрвэн гарах үед болон Фараоны гашуун ажлаас ард түмнээ чөлөөлөхөд чи хургыг алахыг зарлигласан. Бүх ертөнцийн нүглийг үүрдэг Хурганы төлөө бидний хүслээр алагдсан загалмай Таны хайрт Хүү, бидний Эзэн Есүс Христ, одоо ч гэсэн бид Танаас даруухнаар залбирч, энэ талхыг харж, адисалж, ариусгаач. Есүс Христ, Түүгээр, дайсны мөнхийн ажлаас болон шийдэгдээгүй тамын хүлээсээс, хамгийн сайн хүмүүсийн зөвшөөрөл, эрх чөлөө, зан авираас Эрхэм дээдсийн өмнө, одоо Улаан өндөгний баярын энэхүү гэгээлэг, алдар суут, авралын өдөр бид авчирдаг. Энэ нь: Үүнийг авчирч, үнсэж, түүгээр хооллодог бид, Тэнгэрлэг адислалууд, оршихуйн хамтрагчид, Та бүхний хүчээр бүх өвчин, өвчин эмгэгийг биднээс бүтээж, хүн бүрт эрүүл мэндийг хайрладаг. Бид Таны цорын ганц Хүү, Таны Хамгийн Ариун, Сайн, Амилагч Сүнсний хамт Эхлэлгүй Эцэгт алдар нэрийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд илгээж байна.
Тахилч арфосыг ариун усаар цацаж, "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр энэ арфос нь энэ ариун усыг цацснаар адислагдсан бөгөөд ариусгагдсан юм. Амен" (гурван удаа). Артос бүхий лекц нь Ариун долоо хоногийн турш артос байрладаг Аврагчийн дүрийн урд байрлах давс дээр байрладаг.
Залбирлыг уншсаны дараа дуучид "Эзэний нэр байх" гэсний оронд "Христ амилсан" (гурван удаа), 33-р дууллын оронд ижил тропарионыг 12 удаа дуулж, "анафора (антидор) хүртэл үрждэг. хамба ламаас сонссон." Тахилч оронд "Танд алдар, Христ Бурхан" - troparion дуулдаг "Христ үхлээс амилсан, үхлээр үхлийг уландаа гишгэдэг." Дуучид - "мөн булшинд байгаа хүмүүст амьдрал бэлэглэх". Бусад бүх зүйл матинтай адилхан. Амралтаараа ариун сүмийн гэгээнтэн ч, өдрийн гэгээнтнүүд ч дурсагддаггүй. Энэ нь Улаан өндөгний баярын долоо хоногийн турш үргэлжилдэг.
Улаан өндөгний баярын 1 дэх өдөр Vespers. 9-р цагийг Пасхагийн ёслолын дагуу дуулдаг бөгөөд төгсгөлд нь тахилч бүх тахилчийн дээл өмсөж, баруун гартаа хүж, загалмай, зүүн гартаа трисветник бүхий хаан ширээний өмнө зогсож, загалмай хийдэг. хүж бариад "Бидний Бурхан ерөөлтэй еэ" гэж тунхаглав. Дуучид - "Амен". Тахилч - "Христ үхэгсдээс амилсан" (гурван удаа), дуучид - ижил (гурван удаа). Тахилч - "Бурхан дахин амилах болтугай, Түүний дайснууд тараагдах болтугай" гэх мэт шүлгүүд, литургийн эхэн үеийнх шиг. Гайхалтай литани. "Эзэн, би дуудсан" Ням гарагийн stichera дээр 6. "Эзэн, би дуудсан" дууг дуулах үеэр дикон лаатай нэг юм уу хоёр дикон бүхэл бүтэн сүмийн ердийн цээрлэлтийг гүйцэтгэдэг. "Мөн одоо" дээр - догматист "Өмнө нь хуулийн халхавч". Сайн мэдээтэй орох хаалга. Prokimen great, tone 7 - "Хэн агуу бурхан бэ, манай Бурхан шиг" шүлэгтэй. Прокеимны үзүүлбэрийн дараа тахилч баруун зүг рүү харсан хааны хаалган дээр зогсоод Сайн мэдээг уншиж байна. Уншлагын өмнө "Бидэнд баталгаа өгнө" гэх мэт үгс байдаг. Сайн мэдээ Иохан, итгэл. 65 "Би тэр өдөр дараа нь байх болно."
Сайн мэдээг уншсаны дараа дордуулсан "Rzem бүх" литани. "Надад өгөөч, Эзэн." Залбирлын литани. Өгүүллийн дагуу нэг амилалтын стичера дуулж, 2-р ая - "Чиний амилалт, Аврагч Христ", дараа нь Улаан өндөгний баярын стичера, "Бурхан дахин амилах болтугай" гэсэн шүлгийн хамт 5-р ая. Стичерагийн гүйцэтгэлийн дагуу - "Мэргэн ухаан". Дуучид - "Ерөөе". Hiereus - "Syy адислагдсан." Дуучид - "Бурхан минь, батла." Тахилч дуулдаг - "Христ үхлээс амилсан, үхлийг үхлээр уландаа гишгэсэн." Дуучид - "мөн булшинд байгаа хүмүүст амьдрал бэлэглэх". Тахилч, гартаа загалмайтай, "Христ, үхэгсдээс амилсан" гэх мэтээр Матинийн төгсгөлд байдаг. Дараа нь тахилч "Бидний Бурхан ерөөлтэй еэ" гэж тунхаглаж, бид Пасхагийн хүндэтгэлийн цагийн дараах дууг дуулдаг.
Бүхэл бүтэн Гэрэлт долоо хоногийн турш, тэр байтугай шашны зүтгэлтнүүдийн цуглааны үеэр ч хааны хаалга хаагддаггүй.