Plan-podsumowanie lekcji (grupa seniorów) na temat: Streszczenie zajęć edukacyjnych z wprowadzeniem elementu programu dodatkowej edukacji L. Szewczenko „Dobry świat. Kultura prawosławna. Program Szewczenko L. L. „Dobry świat” to program duchowy i

23.08.2019

Evgenia Sokolova
Informacje zwrotne na temat prac nad programem L. L. Szewczenko „Dobry świat”

Informacje zwrotne na temat prac nad programem

LL. Szewczenko

"dobry świat"

Skompilowany: nauczycielka I kategorii Sokolova E.V.

Przedszkole MKDOU Evstratovsky działa w ramach programu L. L. Szewczenko"dobry świat”, w grupie seniorów w różnym wieku od 2014 r.

Program« dobry świat» to nie jest zadanie wprowadzenia dziecka w świat religijnego doświadczenia życia duchowego, to jest zadanie rodziny. Ona tylko wprowadza, prowadzi do świątyni.

Cel programy: położyć podwaliny pod kulturę moralną dziecka, wychować w nim takie cechy, które pomogą w życiu nie tylko odróżnić dobro od zła ale także opieraj się złu.

Serce dziecka jest otwarte na miłość, na percepcję dobrego. Dlatego autorka podała tytuł swojej książki « dobry świat»

Formularze Praca używany różny:

Wizyta w świątyni Evstratovsky „Przemienienie Pańskie” zapoznanie się z historią świątyni. A także wizyta w świątyni Rossoshansky Eliinsky.

Kościół jest domem Bożym. Tutaj możesz zapalić świeczkę dla swoich bliskich i modlić się. Dla zrozumienia dzieci znaczy: życzę zdrowia, powrotu do zdrowia swojej rodzinie, którą bardzo kochasz. Nawiasem mówiąc, miłość w rozumieniu dzieci to przede wszystkim dla mamy, taty, braci, sióstr. I stąd miłość do przyjaciół, do otaczającego świata i do wszystkich żyjących istot, które spotykają się w życiu.

Wiek przedszkolny to okres, w którym aktywnie gromadzi się doświadczenie moralne, kultywuje się odwołanie do życia duchowego i ustanawia się podstawę samostanowienia.

Brak duchowości to radykalna zmiana orientacji wartości życia Rosji i narodu rosyjskiego… A raczej nie zmiana, ale substytucja semantycznych orientacji wartości.

Teraz bardzo ważne jest, aby pomóc człowiekowi zdobyć żywą wiarę, która jako jedyna daje niezachwiany fundament i wsparcie na całe życie.

Niektórzy nauczyciele i rodzice uważają, że gdy dziecko dorośnie, powinno zastanowić się, jaką religię wybrać i czy w ogóle, a do tego czasu szkoła czy przedszkole nie powinny mówić dziecku nic o Bogu. Najwyraźniej nie wiedzą, że twórca dydaktyki, wielki nauczyciel Jan Amos Kamensky, uważał, że „troska o wychowanie moralności i poczucie pobożności powinna zaczynać się od wczesnego dzieciństwa… niebezpiecznie jest nie karmić czułego umysłu dziecka z miłością do Boga”.

Sam Jezus Chrystus powiedział swoim uczniom: „Nie zabraniajcie dzieciom przychodzić do mnie, bo są królestwem niebieskim”

Z udziałem autora programy, opracowane plany lekcji, rozmowy, wycieczki, scenariusze świąt, poranki i rozrywka Zapoznanie dzieci z głównymi świętami prawosławnymi i ich udziałem w tych świętach.

Pierwszy Jarmark Wstawienniczy odbył się na Placu Katedralnym Zespołu Świątynnego. Chętnie wzięły w tym udział nie tylko dzieci, ale i rodzice.

Na wakacjach „Ziemskie życie Najświętszych Bogurodziców” poświęcony Dniu Matki. Zaprosiliśmy rektora Kościoła Przemienienia Pańskiego Evstratovsky. Przed rozpoczęciem wakacji ksiądz odbył rozmowę z rodzicami na temat rodzicielskiej miłości do dzieci. Przede wszystkim musi się to objawiać w przykazaniach Bożych.

I oczywiście naszą niezmienną tradycją jest rozmowa księdza z dziećmi o Bogu.

Na święto prawosławne „Wejście do kościoła Najświętszej Bogurodzicy” dzieci odwiedziły Kościół Przemienienia Pańskiego Evstratovsky. Dzieci dowiedziały się, że dawno temu pobożne małżeństwo nie miało dzieci. Nazywali się Joachim i Anna. Bardzo prosili Boga o dzieci. I obiecali mu, że na pewno oddadzą urodzone dziecko na służbę Bogu. A potem mieli dziewczynę. Nazwali ją Mary. I zgodnie z obietnicą mamy i taty zabrali ją, by służyła Bogu w Świątyni w Jerozolimie, kiedy miała dokładnie trzy lata.

Ale w najcudowniejsze święto Narodzenia Pańskiego dzieci i ja przygotowaliśmy gratulacje dla wszystkich parafian kościoła Eustratowa.

Na początku wakacji obejrzeli kreskówkę "Horoskop".

Tańczyli z dziećmi, grali w gry na świeżym powietrzu.

Ksiądz Wasilij Gajkow otrzymał gratulacje z okazji Świąt Bożego Narodzenia.

I oczywiście nasze dzieci nie zostały bez prezentów. Co roku ojciec przynosi nam prezenty i wręcza je dzieciom.

W styczniu odbył się diecezjalny konkurs Christoslav-kolędników, który odbył się w ramach święta Bożego Narodzenia diecezji Rossosh „Światło Narodzenia Chrystusa”.

Nasze dzieci z przyjemnością wzięły udział w konkursie. Rodzice bardzo pomagają w organizowaniu wszystkich świąt prawosławnych.

Na święto prawosławne „Spotkanie Pana” moje dzieci i ja odwiedziliśmy Kościół Przemienienia Pańskiego Evstratovsky. Dzieci dowiedziały się o tym święcie, kiedy św.

Zaprosiliśmy proboszcza świątyni „Wizerunki Pana” Ksiądz Wasilij Gajkow do przedszkola. Ksiądz rozmawiał z rodzicami o prawosławnym wychowaniu dziecka. Jedna z głównych form Praca z rodzicami odbywa się spotkanie rodziców. W ciągu ostatnich lat spotkania zostały opracowane w formie dyskusji „Współczesne problemy wychowania duchowego i moralnego dziecka w rodzinie”„Wychowanie duchowe i moralne dziecka poprzez tradycje rodzinne i wypoczynek w rodzinie”; „Wychowanie duchowe i patriotyczne dziecka”

slajd numer 15

Oglądanie i produkcja teatralna rosyjskich bajek ludowych z dziećmi.

Stworzenie prawosławnych zakątków dla rodziców i dzieci.

Najważniejsze w zasięgu Praca z rodzicami to projektowanie materiałów wizualnych dla rodziców. Teczki są tradycyjnie sporządzane. Informacje na stronie przedszkola są na bieżąco aktualizowane.

Rodzice, widząc wielkie dzieło wychowawcy, zaczęli wsłuchiwać się w swojego wewnętrznego ducha. Istniała chęć uczestnictwa ze swoimi dziećmi we wszystkich formach Praca w szkolnictwie prawosławnym było zainteresowanie, aby dowiedzieć się więcej o wierze prawosławnej i Bogu. Więcej Zaczęłam myśleć o takich słowa:

„Nasze dzieci to nasza starość.

Właściwe wychowanie

to jest nasza szczęśliwa starość,

zła edukacja -

to jest nasz przyszły smutek,

to są nasze łzy.

To nasza wina

przed innymi ludźmi”.

Trudności w prowadzeniu zajęcia: w codziennej rutynie przedszkolaków nie ma specjalnie wydzielonego czasu, trzeba nieustannie wdzierać się w inne obszary edukacji ogólnej programy przedszkolne: poznanie (FTsKM, komunikacja, twórczość artystyczna); itd.

Pozytywne strony programy(z doświadczenia Praca) : dzieci lubią spacery i zajęcia gdzie otrzymują nową wiedzę o dniach stworzenia świata przez Boga; ciekawe i urozmaicone materiał: poezja i proza o kierunku duchowym, moralnym, prawosławnym i estetycznym; szczegółowe informacje o otaczającym świecie z miłością do niego; dużo gier, muzyki i rysowania (w separacji szczególnie zeszyty ćwiczeń) ; rodzice jednogłośnie zatwierdzić takie szkolenie. A wszystko to tworzy światło i dobry humor! Mocna i artystycznie zaprojektowana metodyczna baza: podręcznik metodyczny, czytelnik, zeszyty ćwiczeń i płyta audio CD.

Przykładowy program wychowania duchowego i moralnego oparty na:

zestaw edukacyjny

„Dobry świat. Kultura prawosławna dla dzieci»

LL. Szewczenko

Zadania wychowania moralnego

Wychowywać dzieci do uczuć moralnych: miłosierdzia, współczucia, empatii, posłuszeństwa wobec rodziców, miłości do rodziny, Ojczyzny; życzliwy, humanitarny stosunek do otaczającego świata, życzliwość, skromność popełniania niemoralnych czynów, wzajemna pomoc, odpowiedzialność i troska.

Kształtowanie świadomości moralnej na podstawie podstawowych pojęć duchowości, moralności i norm etyki chrześcijańskiej (o dobru i ele, prawdy i kłamstwa, pracowitości i lenistwa, posłuszeństwa, uczciwości, miłosierdzia, łagodności, przebaczenia), podstawowych pojęć samoświadomość moralna (sumienie, sumienność, sprawiedliwość, wierność, obowiązek, honor, życzliwość).

Przyzwyczaić dzieci do form postępowania moralnego, opierając się na przykładach z życia świętych i ludzi pobożnych; zaszczepić umiejętności czynienia dobrych uczynków, dobroczynności.

Wychowywać cechy reagowania, skromności, skromności (nieprzyzwoite zachowanie, naruszenie norm moralnych), opiekuńczego stosunku do dzieci i osób starszych. Nauczyć dzieci budowania relacji w grupie opartych na wzajemnym szacunku, spokoju; uczyć rozjemcy w sytuacjach konfliktowych: nie obrażać, nie żałować, znosić, wybaczać sobie nawzajem, przezwyciężać agresję, złość, utrzymywać spokojny stan umysłu.

Rozwijanie cech woli: umiaru w potrzebach, umiejętności ograniczania własnych pragnień, posłuszeństwa żądaniom dorosłych, przestrzegania norm etyki chrześcijańskiej w zachowaniu.

Kształtowanie umiejętności oceniania własnych (a nie cudzych) działań zgodnie z normami moralnymi etyki chrześcijańskiej, bez osądzania innych.

Rozwój u dzieci moralnych podstaw radosnego i afirmującego życie światopoglądu,

Zachęcanie dzieci do ozdabiania dusz dobrymi cechami.

Wykazać znaczenie języka ojczystego, folkloru (przysłów, powiedzeń), wyrażeń biblijnych w kształtowaniu podstaw dobrego (moralnego) postępowania człowieka.

Zadania wychowania psychicznego.

Rodzicielstwo sensoryczne:

Rozwijanie umiejętności postrzegania cech i właściwości przedmiotów otaczającego świata (kolor, kształt, kolorystyka dźwięku), rozwijanie różnych zmysłów (wzrok, słuch).

Zachęcanie dzieci do patrzenia na otaczający je świat z punktu widzenia moralnego zachowania i twórczej współpracy w tworzeniu i zachowywaniu jego piękna i dobroci.

Znajomość świata zewnętrznego

Środowisko tematu

Znajomość kulturoznawcza ze strukturą wszechświata jako procesem Boskiego tworzenia pięknego, życzliwego, mądrego świata. Wzbogacaj dziecięce wyobrażenia o świecie stworzenia, mów o celowości zjawisk przyrodniczych, o cudownym uporządkowaniu świata.

Kształtowanie aktywności poznawczej w ustalaniu związku przyczynowego w zależności hierarchicznej w kontekście światopoglądu prawosławnego.

Nauczenie się porównywania obiektów według ich przynależności funkcjonalnej, rozwijanie umiejętności odpowiadania na pytania „dlaczego, po co, jak?” gdzie?" oparty na chrześcijańskim obrazie świata.

Zjawiska życia społecznego

Relacje w świecie ludzi.

Rodzina. Dowiedz się o pochodzeniu swojej rodziny. Wiedzieć o obowiązkach dzieci w stosunku do rodziców, o posłuszeństwie wobec starszych jako Boskiej instytucji. Naucz dzieci opiekowania się bliskimi. Wiedz o obowiązkach ojca, matki, dzieci wobec siebie jako przejawu miłości. Pielęgnuj szacunek dla tradycji życia przodków.

Ojczyzna. Rozwiń idee o ojczyźnie jako kraju o prawosławnej tradycji kulturowej, świętach prawosławnych. Opowiedz o jego kulturze, tradycjach, świętych, bohaterach. Kultywować szacunek dla ludzi o innych tradycjach religijnych jako pewną zasadę życia człowieka - kochać, opiekować się osobą.

Praca w życiu człowieka. Rozszerzenie pojęcia pracy jako obowiązku nakazanego człowiekowi. Zaszczepić dzieciom poczucie wdzięczności za ich pracę. Pielęgnuj szacunek dla pracy ludzi. Kultywować ostrożny stosunek do produktów pracy - przede wszystkim ostrożny stosunek do chleba.

Cerkiew w życiu chrześcijan. Zapoznanie z prawosławnymi tradycjami życia jako radości życia chrześcijan. Mów o świątyni jako o domu Bożym.

Formowanie idei ekologicznych

Rozwijać wyobrażenia dzieci o świecie przyrody jako stworzeniu Boga.

Uczyć postawy wobec wytworów otaczającego świata jako przyjaciół człowieka. Uczyć relacji opieki nad zwierzętami, ptakami, owadami jako naszymi mniejszymi przyjaciółmi.

Formować ideę osoby jako ukochanego stworzenia Boga, któremu powierzono ochronę i zachowanie przyrody.

Zapoznanie dzieci z różnorodnością ich ojczyzny: z roślinami, zwierzętami, ptakami, mieszkańcami rzek i mórz.

Wykorzystaj w procesie poznawania świata twórczości dzieł fikcji, muzyki, malarstwa.

Porozmawiaj o znaczeniu natury w życiu człowieka.

Rozwijanie wyobrażeń o przedmiotach i zjawiskach otaczającego świata, ich właściwościach, jako mądre działanie Boże w życiu świata, przyrody i człowieka.

Rozwój mowy

Rozwijanie środowiska mowy

Rozwijaj mowę jako środek komunikacji.

Aby rozszerzyć wyobrażenia dzieci na temat różnorodności, celowości i wzajemnych powiązań kreacji świata.

Zachęć dzieci do refleksji nad problematycznymi i obyczajowymi tematami opowiadań oraz wypowiedzenia się na temat treści ilustracji, znaczenia tekstów poetyckich.

Formować etykietę mowy zgodnie z normami pobożności chrześcijańskiej.

Tworzenie słownictwa

Wzbogacić słownictwo dzieci pojęciami kultury duchowej i moralnej (dobro, zło, grzech, pobożność, posłuszeństwo, wstyd, sumienie, miłosierdzie, pracowitość, uczciwość, honor, świętość, chrześcijanie, świątynia).

Zapewnienie zrozumienia elementarnego zakresu podstawowych pojęć kultury prawosławnej. Pan Bóg. Matka Boga. Jezus Chrystus. Zbawiciel. Anioł Stróż. Święto Dziękczynienia. Zmartwychwstanie Chrystusa. Grzech. Dobry. Chrześcijanie.

Pomoc dzieciom w skorelowaniu podstawowych pojęć kultury duchowej i moralnej z ich odzwierciedleniem w codziennym życiu dzieci.

Zadania edukacji artystycznej i estetycznej

Kultura estetyczna w ogóle i kreatywność jest źródłem rozwoju sfery emocjonalnej dzieci. Dziecko nie szuka przede wszystkim wiedzy, do której kierują go współczesne programy wczesnego rozwoju, ale stara się wyrazić swoje życie wewnętrzne. Twórcza aktywność do tego jest najbardziej nieodłączną formą przedszkolaków. Rysowanie, pisanie bajek, modelowanie, granie muzyki itp. - są najbardziej znanymi formami twórczości dla dzieci.

Wprowadzenie do sztuki

Estetycznie rozwijające się środowisko

Rozwijanie umiejętności rozumienia piękna otaczającego świata w obiektywnym środowisku życia dzieci (spacer po parku, trawniku, jeziorze-rzece-morze, ulicy miejskiej).

Zapoznanie się ze świętami prawosławnymi jako świadectwem piękna cnotliwego życia chrześcijan.

Aktywność wizualna

(Projektowanie. Rysowanie. Rzeźbienie. Zastosowanie).

Znajomość sztuki (w tym sztuki religijnej) jako świadectwa piękna Boskiego wszechświata.

Rozwój percepcji estetycznej, obserwacji, uwagi.

Rozwój umiejętności patrzenia, wsłuchiwania się w zjawiska i przedmioty otaczającego świata, dostrzegania ich zmian (np. kolory chmur, słońce, kwiaty).

Poprawić umiejętności wizualne, zdolność do twórczych działań. Rozwijać skłonności i talenty dzieci jako boski dar, który wymaga perfekcji dla każdego człowieka.

Kształtowanie umiejętności pracy z kreatywnymi materiałami jako środka do wyświetlania obiektywnego świata kreacji, uczuć i relacji

W rysunku przedmiotowym, fabularnym i dekoracyjnym, projektowaniu, modelowaniu, aplikacji - rozwijanie umiejętności artystycznego odzwierciedlenia piękna i harmonii Boskiej twórczości.

Wykształcenie umiejętności skorelowania piękna przedmiotów otaczającego świata z jego odzwierciedleniem we własnej twórczości i dziełach sztuki na ten sam temat.

Edukacja muzyczna

Rozwijanie zainteresowania sztuką muzyczną jako odzwierciedleniem piękna tworów otaczającego świata.

Rozwijanie umiejętności słyszenia i odtwarzania w elementarnych formach muzycznych piękna dźwiękowego obrazu świata.

Tworzyć kulturę muzyczną opartą na znajomości dzieł muzyki klasycznej, kościelnej, ludowej.

Aktywność w grach.

(Gry fabularne. Gry dydaktyczne. Gry teatralne).

Pielęgnuj twórczą niezależność, przyjazne umiejętności komunikacyjne.

Naucz dzieci, jak być kreatywnym.

Zajęcia kulturalne i rekreacyjne

Lista najważniejszych świąt. Horoskop. Zmartwychwstanie Chrystusa. Nowy Rok. Anioł Dnia.

W ramach zajęć pozalekcyjnych zajęcia odbywają się raz w tygodniu. Tylko 33 godziny.

Formy organizacji zajęć pozalekcyjnych zajęcia to: zajęcia muzyczne, zajęcia twórcze, gry fabularne, gry fabularne.

Planowane rezultaty programu

Planowane wyniki końcowe opanowania przez dzieci głównego ogólnokształcącego programu wychowania przedszkolnego powinny opisywać integracyjne cechy dziecka, które może nabyć w wyniku opanowania Programu:

dociekliwy, aktywny. Zainteresowany nowym, nieznanym w otaczającym świecie (świat przedmiotów i rzeczy, świat relacji i jego świat wewnętrzny). Zadaje pytania dorosłemu, lubi eksperymentować. Potrafi działać samodzielnie (w życiu codziennym, w różnego rodzaju zajęciach dziecięcych). Kiedy masz kłopoty, szukaj pomocy u osoby dorosłej. Bierze żywy, zainteresowany udział w procesie edukacyjnym;

emocjonalnie reagujący. Reaguje na emocje bliskich i przyjaciół. Wczuwa się w bohaterów bajek, opowieści, opowieści. Emocjonalnie reaguje na dzieła sztuki, dzieła muzyczne i artystyczne, świat przyrody;

opanował środki komunikacji i sposoby interakcji z dorosłymi i rówieśnikami. Dziecko właściwie posługuje się werbalnymi i niewerbalnymi środkami komunikacji, posiada mowę dialogiczną i konstruktywne sposoby interakcji z dziećmi i dorosłymi (negocjuje, wymienia przedmioty, dystrybuuje działania we współpracy). Potrafi zmienić styl komunikacji z osobą dorosłą lub rówieśnikiem, w zależności od sytuacji;

potrafi kierować swoim zachowaniem i planować swoje działania w oparciu o pierwotne idee wartości, przestrzegając elementarnych ogólnie przyjętych norm i zasad postępowania. Zachowanie dziecka jest determinowane głównie nie chwilowymi pragnieniami i potrzebami, ale wymaganiami dorosłych i podstawowymi wyobrażeniami o wartościach „co jest dobre, a co złe”. Dziecko potrafi zaplanować swoje działania mające na celu osiągnięcie określonego celu. Przestrzega zasad postępowania na ulicy (zasady ruchu drogowego), w miejscach publicznych (transport, sklep, przychodnia, teatr itp.);

potrafi rozwiązywać zadania (problemy) intelektualne i osobiste adekwatne do wieku. Dziecko potrafi zastosować samodzielnie zdobytą wiedzę i metody działania do rozwiązywania gotowych zadań (problemów) stawianych zarówno przez dorosłych, jak i przez siebie; w zależności od sytuacji może zmieniać sposoby rozwiązywania problemów (problemów). Dziecko potrafi zaproponować własny pomysł i przełożyć go na rysunek, budynek, opowiadanie itp.;

posiadanie podstawowych wyobrażeń o sobie, rodzinie, społeczeństwie, państwie, świecie i naturze. Dziecko ma wyobrażenie o sobie, własnej przynależności i przynależności innych osób do określonej płci; o składzie rodziny, pokrewieństwie i związkach, podziale obowiązków rodzinnych, tradycjach rodzinnych; o społeczeństwie, jego wartościach kulturowych; o państwie i przynależności do niego; o świecie;

po opanowaniu uniwersalnych przesłanek działalności edukacyjnej - umiejętność pracy zgodnie z regułą i wzorem, słuchania osoby dorosłej i wykonywania jego poleceń;

opanował niezbędne umiejętności i zdolności. Dziecko posiada umiejętności i wiedzę, aby: do realizacji różnego rodzaju zajęć dla dzieci.

	Nazwa tematu
	Wprowadzenie do kursu Dobry Świat
	Aranżacja świata. Przechodzi przez dni stworzenia. Temat 1. Podróże do świata Boga

	Idź pierwszy. Światło. Dzień. Noc.
	Spacer drugi. Niebo.
	Spacer drugi. Niebo.

	Idź trzeci. Grunt. Woda. Rośliny.

	Czwarty spacer. Słońce. Księżyc. Gwiazdy.

	Piąty spacer. Ptaki. Ryby. Owady.

	Spacer szósty. Osoba. Zwierząt.
	Osoba. Gdzie jest dusza? Czym różni się człowiek od zwierzęcia?
	Święto Dziękczynienia. Jak wszystkie stworzenia dziękują swojemu Stwórcy?
	Układ relacji na świecie, w naszym życiu. Dobry zły(książka 2)
	Święto Narodzenia Pańskiego. Pierwszy śnieg
	Święto Narodzenia Pańskiego. Figurka anioła.
	Nasi mniejsi przyjaciele. Dbamy o ptaki. Budujemy budki dla ptaków.
	Jak wyglądają relacje w naszym życiu?(książka 3)
	Nasi mniejsi przyjaciele. Czerwona książka. Nie obrażaj dzieł Bożych.
	Nasi mniejsi przyjaciele.
	Cerkiew ( książka 3)
	Nasze dobre uczynki. Uczynki miłosierdzia. Robimy prezenty do domu. Dla mamy, babci.
	Nasze dobre uczynki. Uczynki miłosierdzia. Wykonujemy zabawki dla naszych młodszych braci i sióstr.
	Nasi mniejsi przyjaciele książka 3)
	Nasze dobre uczynki. Uczynki miłosierdzia. Zajmujemy się ulepszaniem naszej wioski, placu zabaw.
	Rodzina. Relacje między dziećmi a rodzicami
	Moja ojczyzna.
	Święta prawosławne ( książka 4)
	Święto Zmartwychwstania Chrystusa. Święta Wielkanocne. Przygotowujemy prezenty.
	Święto Zmartwychwstania Chrystusa. Święta Wielkanocne. Biblioteka gier.
	Podróż w świat Kościoła prawosławnego. Wycieczka do świątyni.
	Podróż w świat Kościoła prawosławnego. Modelowanie plastelinowego modelu zausznika
	Anioł Dnia. Niebiańscy patroni. Rysujemy śpiewającego anioła.
	Anioł Dnia. Niebiańscy patroni. Tworzymy papierowego anioła.
	Święto Dziękczynienia. Dziękuję Ci(książka 4)
	Dobry świat. Co oznacza słowo „Dziękuję”?
	Dobry świat. Ostatnia lekcja. Rysujemy dobry świat.

Zadania edukacyjne:
obszar edukacyjny „Socjalizacja”
- kształtowanie w dzieciach umiejętności przestrzegania zasad zachowania dobrych dzieci.
- rozwijać umiejętność walki ze złymi nawykami.

Integracja obszarów edukacyjnych.
Obszar edukacyjny „Poznanie”
-rozwój świadomości moralnej u dzieci.
- rozwijać zainteresowanie swoją osobowością.
Obszar edukacyjny „Komunikacja”
Zachęcaj dzieci do refleksji na tematy problematyczne i moralne oraz do wyrażania swoich opinii.
Obszar edukacyjny „Twórczość artystyczna”
- poprawić umiejętności wizualne, zdolność do twórczej aktywności.

Prace wstępne.
1. Rozmowy na tematy:
-"moja rodzina".
-"czym jest przyjaźń".
2. Czytanie dzieł sztuki
- Ziarna: „Miłe historie dla małych facetów”
-V.Veresaev „Brat”
-V.Kataev "Kwiat - Semitsvetik"
3. Produkt N.O.D. według tematu:
- mówienie z własnego doświadczenia
- „główne zasady życia”
- dobre drzewo
4. Dekoracja stoiska tematycznego dla rodziców.
-Przyjazna rodzina
5. Wykorzystanie gier dydaktycznych.
-"Uśmiechy"
-"Nawzajem"
- „Pomóż przyjacielowi”
6. Działalność produkcyjna.
Wystawa: „Miły uśmiech”
Używane książki:
- Mgr Wasiljewa, Gerbova W.W., Komarowa T.S.
„Program edukacji i szkoleń w przedszkolu”
Moskwa: Mozaika - Synteza. 2011
- Szewczenko L.L. „Dobry Świat”. Kultura prawosławna dla dzieci. Książka 3. M.: centrum wspierania kulturowych i historycznych tradycji Ojczyzny. 2012
- Komarova T.S., Zaryanova O.Yu., Ivanova L.I. „Piękno to radość, kreatywność”. Program edukacji estetycznej dzieci w wieku przedszkolnym.
Ch.: Towarzystwo Pedagogiczne Rosji. 2000
7. Edukacja i materiały.
- zabawki lalki: dwóch braci, wiązka papieru, farby, pędzel, słoik z wodą, podstawka, szmaty.

Kurs bezpośrednio - zajęcia edukacyjne.
Przy muzyce „Silna przyjaźń” dzieci podają się za ręce, stają w kręgu.
- Bardzo się cieszę, że znów jesteśmy wszyscy razem - śliczni, zadbani, bardzo przyjaźni.
Dajmy sobie uśmiech i dobry nastrój.
Gra „Daj uśmiech”
-Dzisiaj przedstawię cię dwóm chłopcom. Nauczyciel trzyma w rękach zabawki-lalki dwóch chłopców. To jest Seryozha - jest starszym bratem, a to Sasha - jest młodszym bratem. Bardzo często się kłócą. Musimy nauczyć ich przyjaźni, wzajemnej miłości.
Słuchać opowieści.
Nadszedł poranek. Seryozha, odpychając Sashę, krzyczy: „Idę się umyć jako pierwszy! Jestem starszym bratem." Po śniadaniu starszy brat mówi do młodszego: posprzątaj mi naczynia, inaczej nie mam czasu. A kiedy bawili się w piaskownicy, Serezha ciągle zabierała zabawki Saszy.
Dlaczego zabierasz zabawki swojemu bratu?
- Ja też ich potrzebuję.
-Chłopaki. Co byś powiedział Serezha?
-Odpowiedzi dzieci.
Dlaczego skrzywdził swojego młodszego brata?
-Odpowiedzi dzieci.
- Ludzie nie powinni obrażać ani dorosłych, ani juniorów. Muszą być posłuszni, przynosić dobro. Chłopaki! Pomyśl, proszę, i powiedz mi, czym jest przyjaźń?
-Odpowiedzi dzieci.
-Teraz dam ci wszystko na drutach. Spróbuj je złamać.
-Nie łamać.
-Teraz weź jedną gałązkę i złam ją.
- Pręty pękają.
- Więc ty też: jeśli żyjesz w harmonii, nikt cię nie pokona, a jeśli się pokłócisz, nikt cię zniszczy.
Zagrajmy. Nauczyciel kładzie zabawkę na podłodze - lalkę Seryozha, komentuje. To jest Seryozha, starszy brat. Obraża młodszego brata, zabiera zabawki, popycha, rozbija budynki w piaskownicy.
A to jest Sasha, młodszy brat. Nauczyciel kładzie lalkę Sasha na podłodze. Ulega starszemu bratu, pomaga słabym, karmi ptaki. On jest dobry.
Zatańczymy do muzyki. Ale na sygnał będziesz musiał podbiec do chłopca, z którym chciałbyś się zaprzyjaźnić.
Gra jest rozgrywana.
-Dlaczego wszyscy podbiegliście do swojego młodszego brata?
-Odpowiedzi dzieci.
-Słuchajcie, Seryozha jest zdenerwowana i płacze. Czemu?
-Odpowiedzi dzieci.
Nauczyciel proponuje zabrać zabawkę „Sasha” i wymyślić z nim i zlitować się nad Seryozha.
-Opowiedzmy Serezha o zasadach zachowania dobrych ludzi.
-Nikogo nie obrażaj
- być zgodnym
- Życzę wszystkim dobrego zdrowia
-Bądź wdzięczny
- Przynieś dobre.
Nauczyciel zwraca się do Seryozha.
-Teraz rozumiesz, co może się stać, jeśli nie przyniesiesz ludziom dobra? Czy pamiętasz wszystkie zasady? Narysujmy razem dobry uśmiech!
Nauczyciel zaprasza dzieci do stolików, uśmiecha się do siebie i wykonuje zadanie.
Na zakończenie wystawy „życzliwy uśmiech” nauczycielka dziękuje dzieciom i przypomina:
Dobroć nigdy się nie starzeje
Życzliwość ogrzeje cię z zimna.
Jeśli dobroć, jak słońce świeci,
Radują się dorośli i dzieci.

BUDŻET MIEJSKI PRZEDSZKOLA INSTYTUCJA EDUKACYJNA „PRZEDSZKOLE NR 8”

SHATURSKOY DZIELNICA MIEJSKA W REGIONIE MOSKWA

Projekt

o wychowaniu duchowym i moralnym

przedszkolaki

„Dobry świat”

(okres realizacji 1 rok).

Projekt został opracowany przez pedagoga:

Fonina Natalia Władimirowna

„Nic nie jest tak tanie i cenione tak drogo jak uprzejmość”

(M. Cervantes.)

Kształtowanie wartości duchowych i moralnych jest najważniejszym wskaźnikiem osobowości holistycznej, prawdziwie niezależnej i odpowiedzialnej, zdolnej do tworzenia własnego wyobrażenia o swojej drodze życiowej. Nasze dzieci intuicyjnie odróżniają dobro od zła, rozumieją wartość współczucia, miłosierdzia, cenią prawdę i uczciwość. Czy wystarczająco wspieramy w nich najlepsze duchowe przejawy? Czy zwracamy wystarczającą uwagę na rozważanie sytuacji życiowych, działań, czy pomagamy dzieciom zrozumieć rzeczywiste problemy życiowe, które wymagają decyzji?

Przecież warunki życia, w jakich znajduje się dziecko (wpływ radia i telewizji, literatury, muzyki, komunikacji) wymagają nieustannej uwagi młodego pokolenia.

W programie edukacji i szkolenia w przedszkolu „Od urodzenia do szkoły” N.E. Veraksy, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva, istnieje sekcja dotycząca społecznego i osobistego kierunku pracy z dziećmi, ale nie jest ona uwzględniona w programie nauczania. Dlatego też edukatorzy czasami pomijają tę sekcję jako edukacyjną. Ale jest jednym z głównych. Jeśli dziecko nie zostanie wielkim matematykiem, to nie ma znaczenia, ale jeśli nie stanie się życzliwe, współczujące, uważne, pomocne, to na próżno uczyliśmy go wszystkiego innego.

Projekt oparty jest na programie Shevchenko L.L. „Kultura duchowa i moralna „Dobry świat”.

cel Projekt ten jest uzupełnieniem głównego ogólnego programu edukacyjnego edukacji przedszkolnej, tworzeniem podstawowej kultury opartej na tradycyjnych krajowych wartościach duchowych i moralnych.

Zadania: Rozwój duchowy i moralny dzieci poprzez zapoznanie się z tradycyjnymi wartościami duchowymi Rosji.

Wychowywać dzieci w uczuciach moralnych: miłosierdziu, współczuciu, empatii. Posłuszeństwo rodzicom, miłość do rodziny, do Ojczyzny, życzliwy, humanitarny stosunek do otaczającego świata, życzliwość, wstyd w popełnianiu niemoralnych czynów, wzajemna pomoc, odpowiedzialność i troska.

Nauczyć dzieci budowania relacji w grupie opartych na wzajemnym szacunku, spokoju; uczyć rozjemcy w sytuacjach konfliktowych: nie obrażać, nie żałować, znosić, wybaczać sobie nawzajem, przezwyciężać agresję, złość, utrzymywać spokojny stan umysłu.

Kształtowanie umiejętności oceniania własnych (a nie cudzych) działań zgodnie z moralnymi standardami etyki, bez osądzania innych.

Zachęcanie dzieci do ozdabiania dusz dobrymi cechami.

Cechą programu jest wielokrotne utrwalanie wartości w ramach różnych zajęć dzieci: słuchanie tekstów, zabawy, rysowanie, śpiewanie, teatralizacje, rozwiązywanie problematycznych sytuacji wyboru moralnego.

Realizacja projektu edukacji moralnej obejmuje zintegrowane podejście - włączenie treści programu do wszystkich rodzajów działań: poznawczych, produktywnych, zabawowych. Jednocześnie zastosowanie zasady integracji pozwala w pełni rozwiązać problemy wychowania psychicznego, moralnego i estetycznego w różnego rodzaju zajęciach dziecięcych.

Cały materiał jest usystematyzowany. System i kolejność prac nad duchową i moralną edukacją dzieci prezentują następujące bloki:

Budowanie relacji na świecie.

Bądź posłuszny! Pracuj ciężko!

O miłosierdziu, miłości, trosce.

O przebaczeniu, uporze.

Być pokornym! Nie chwal się!

Nie kradnij! Nie oszukuj1

Relacje między dziećmi a rodzicami.

Cerkiew w życiu człowieka.

Nasi mniejsi przyjaciele.

W ramach prezentowanych bloków dystrybuowane są tematy treści pracy, lektury i dyskusji o dziełach sztuki; pracować z ilustracjami; gry: dydaktyczne i mobilne, rysowanie, słuchanie i śpiewanie piosenek.

Projekt przeznaczony dla dzieci w wieku 6-7 lat

Okres realizacji -1 rok.

Oczekiwane rezultaty: dzieci powinny być miłe, posłuszne, opiekuńcze, uczciwe, pracowite.

Formularzem podsumowania efektów dodatkowego programu edukacyjnego jest mapa stopnia przyswojenia tego programu przez dzieci (w załączeniu).

Plan edukacyjno-tematyczny.

Temat lekcji	Liczba godzin
Temat lekcji	teoria	ćwiczyć
Nasz piękny, miły świat.

Dobry pomocnik.
Czy możemy być przyjaciółmi?
O miłosierdziu miłości, trosce.

O pracowitych i leniwych.
Jak możemy ciężko pracować.
Kiedy robi się nudno.
Hojność i chciwość.
O moim przyjacielu.
Nasze dobre uczynki.
Dobre i złe twory w świecie ludzi iw świecie zwierząt.
Jak leczyć ludzi.
Moi przyjaciele.
Dlaczego coś nie działa.
Kto jest silniejszy: łagodny czy zły.
Kto jest najważniejszy.
Spór w świecie zwierząt.
Pokora i duma.
Obcy i własny.




Moja mama.
Mężczyźni z naszej rodziny.


Horoskop.

Anioł Dnia.

Nasi mniejsi ptasi przyjaciele.
Opieka człowieka nad zwierzętami.

Wsparcie metodyczne i warunki realizacji projektu.

	Nazwa motywy	Forma pracy	Cel	Sposoby	Budynków
i Budowanie relacji na świecie.
	Nasza piękna Dobry świat.	Rozmowa	Dowiedz się u dzieci ich pomysłów na działania. Usystematyzować i uogólnić zasady dobrego, grzecznego zachowania.	Czytanie. Dyskusja. Jak odróżnić dobro od zła. Czytanie. Dyskusja. „Dlaczego zły”. Poznanie głównych zasad życia dobrych dzieci. Rysunek, dobre zasady życia „Tęcza”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”,
	Co jest dobre, a co złe.	Dyskusja	Rozwijaj umiejętność rozumienia działań przedstawionych na obrazku oraz umiejętność ich charakteryzowania. Okazuj życzliwość ludziom wokół ciebie.	Gra „Jakie powinny być dzieci”. Czytanie „Cnota”, „Szlachta”. Badanie ilustracji "Dobre uczynki". Nauka piosenki „Jeśli jesteś dobry”.	Nagranie audio piosenki „Jeśli jesteś dobry”.
	Dobry pomocnik.		Aby dzieci zrozumiały, że ludzie w większości nie są zawsze źli lub dobrzy i we wszystkim, co zły człowiek może stać się dobrym, może się zmienić.	Omówienie powiedzenia „Dobro nie umrze, ale zło zginie”. Czytanie wiersza „Podpowiedzi sumienia”. Czytanie „Jak Wania robiła dobre rzeczy”. Rysunek „Drzewo dobroci”. Gra „Apteka dobrych uczynków”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
	Czy możemy być przyjaciółmi?	Dyskusja		Czytanie. Dyskusja. Wiersz „Przyjaźń”. Zapamiętywanie łamacza języka „Kogo prowadzisz, od tego dostaniesz”. Zajęcia w grze: „Przyjazny”, „Jak uczynić świat milszym”. Słuchając piosenki „Dobra droga”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Nagranie audio piosenki „Dobra droga”.
IIBądź posłuszny! Pracuj ciężko!						IIBądź posłuszny! Pracuj ciężko.		IIBądź posłuszny! Pracuj ciężko.
	O miłosierdziu, miłości.	odbicie	Kontynuuj kształtowanie zdolności do refleksji, wyrażania swojego stosunku do postaci dzieł, prawidłowej oceny ich działań, charakteryzowania cech moralnych: posłuszeństwa wobec dorosłych.	Omówienie bajki „Kołobok”, opowiadania „Niegrzeczny syn”. Kreatywna praca. Rysujemy według fabuł prac.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Kolorowe ołówki,
	O nieposłuszeństwie w opowieściach i kreacjach.		Wykształcenie umiejętności rozumienia związków przyczynowo-skutkowych w czytanym tekście (przyczyny działania bohatera i zaistniałe konsekwencje).	Czytanie. Omówienie opowiadań „Odważna młoda mucha”, „Wróbel i ogień”, „Trzy złote grzywiaste ryby”, „Niegrzeczny miś”. Pracuj z ilustracją „Słuchaj swojej matki”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
	O pracowitych i leniwych.	Dyskusja	Wychowywać ludzi do ciężkiej pracy, chęci pomocy, bycia potrzebną innym ludziom.	Czytanie. Dyskusja. „Mądry król”, „Ważka i mrówka”. Omówienie przysłowia „Cierpliwość i praca zmielą wszystko”. Dramatyzacja bajki „Ważka i mrówka”	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Kostiumy teatralne
	Jak możemy ciężko pracować.		Aby doprowadzić dzieci do zrozumienia, szacunku innych, człowiek zasługuje na swoją pracę. Zwróć uwagę na symboliczne słowa i wyrażenia, poczuj muzykalność, rytm i rym piosenki.	Omówienie przysłowia „Szanuj pracę drugiego, zaśmiecaj się, posprzątaj sam”. Czytanie wiersza „Zaproszenie do pracy”. Śpiewanie piosenki „Antoshka”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Nagranie audio piosenki „Antoshka”.
	Kiedy robi się nudno.	Czytanie-dyskusja	Nauczenie dzieci rozumienia alegorii, zachęcenie ich do wyrażania ocen działań bohaterów dzieł.	Omówienie przysłów: „Nie będzie nudy, jeśli ręce są zajęte”, „Dobry uczynek żyje przez dwa stulecia”. Czytanie. Omówienie opowiadań „Pracowity i leniwy brat”, „Poranne promienie”, „Mały ogrodnik”, „Stary człowiek”, „Dwie chmury”, „Leniwy i słońce”. Aktywność w grze „Taśmy się rozciągają”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Atrybut do gry „Wyciągane są wstążki”
III						IIIO miłosierdziu, miłości, trosce.		IIIO miłosierdziu, miłości, trosce.
	Hojność i chciwość.		Wychowywać dzieci w życzliwości, o stosunku do sieroty.	Dyskusja „Wszyscy jesteśmy podzielić na pół"	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
	O moim przyjacielu.	Dyskusja	Wychowywać dzieci w życzliwych, humanitarnych relacjach z przyjaciółmi.	Czytanie. Dyskusja. „Latarnia Boga” Zadanie „Zapal latarkę w swojej duszy”. Słuchamy i uczymy się piosenki „To jest prawdziwy prawdziwy przyjaciel”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Nagranie audio piosenki „To jest prawdziwy prawdziwy przyjaciel”.
	Nasze dobre uczynki.		Wychowywać u dzieci poczucie moralności, życzliwość, wstyd w popełnianiu niemoralnych czynów, wzajemną pomoc.	Czytanie. Omówienie wierszy „W drodze”, „Usiądźmy w ciszy”. Rozważając ilustrację „Czy chłopiec ma się dobrze?” Śpiewając piosenkę „Jak przyjaciele powinni, dzielimy wszystko na pół”	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Nagranie audio piosenki „Gdy moi przyjaciele są ze mną”.
	Dobre i złe twory w świecie ludzi i zwierząt		Zaszczepić dzieciom moralne poczucie odpowiedzialności, troskę o ludzi.	Czytanie. Dyskusja. „Pies i cień”, „Trzy dzieci”, „Opowieść o pszczółce – „Krzak”. Omówienie przysłowia „Jeśli ścigasz kogoś innego, stracisz swojego”. Śpiewanie piosenki „Kiedy moi przyjaciele są ze mną”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Nagranie audio piosenki „Gdy moi przyjaciele są ze mną”.
IVO przebaczeniu, uporze.						IVO przebaczeniu, uporze.	III O miłosierdziu, miłości, trosce.	IVO przebaczeniu, uporze.
	Jak leczyć ludzi.		Kontynuuj edukowanie dzieci o zasadach postępowania. Rozwijanie u dzieci umiejętności dobrego zachowania w stosunku do dorosłych i rówieśników.	Czytanie. Dyskusja. „Uraza”, „Przebaczenie”. Praca z ilustracjami „Uraza-radość”. Czytanie. Dyskusja. „Najlepszy sposób komunikowania się z przyjaciółmi”. Aktywność w grze „Jak lepiej komunikować się z przyjaciółmi”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
	Moi przyjaciele.	Słuchać muzyki	Rozwijanie wyobrażeń dzieci na temat relacji międzyludzkich, zachęcanie do aktywnego przejawiania emocjonalnej reakcji na przyjaciół.	Słuchanie i nauka piosenki „Uśmiech”. Zapamiętywanie zasady „Jak chcesz, żeby ludzie z tobą robili, tak ich traktujesz”. Aktywność w grze „Dobry - zły”. Działalność twórcza: „Narysuj uśmiech”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Kolorowe kredki, papier.
	Dlaczego coś nie działa.		Przedstaw dzieciom pojęcie uporu. Naucz się wyczuwać figuratywny język bajki.	Czytanie. Dyskusja. "Owce". Praca ilustracyjna do opowiadania. Czytanie. Omówienie bajki „Łabędź, rak i szczupak”. Praca z ilustracją do bajki.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
	Kto jest silniejszy: łagodny czy zły	Dyskusja	Rozwijanie umiejętności samodzielnego ustalania przyczynowych związków zdarzeń, działań bohaterów, ich stanów emocjonalnych. Aby stworzyć pragnienie naśladowania moralnych czynów bohaterów.	Czytanie. Dyskusja. „Wiatr i Słońce” Rysunek „Dobre słońce, zły wiatr”. Śpiewanie piosenki „Uśmiech”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Nagranie audio piosenki „Smile”.
V						VByć pokornym! Nie chwal się!	IVO przebaczeniu, uporze.	VByć pokornym! Nie chwal się!
	Kto jest najważniejszy.	Dyskusja	Ujawnij społeczne znaczenie opisywanego zjawiska, relację bohaterów, podkreśl słowa autora (chlubiącego się dumnie, skromnie stojącego itp.) charakteryzującego samych bohaterów i ich działania.	Czytanie. Dyskusja. „Kto jest najważniejszy?” Praca z ilustracją „Jak wygląda ręka” Czytanie. Dyskusja. „Jak kłóciły się części ludzkiego ciała”. Aktywność w grze „Spójrz - zgadnij”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
	Spór w świecie zwierząt.		Poczuj przenośny język opowiadań, bajek, wierszy. Zrozum: zazdrość i przechwałki są karalne.	Czytanie. Dyskusja. „Kawka w obcych piórach”. Rysunek oparty na fabule fabuły. Czytanie. Dyskusja „Żaba i wół”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
	Pokora i duma.		Dawać wyobrażenia o takich cechach moralnych, jak skromność i duma poprzez dzieła sztuki.	Czytanie. Dyskusja. „Kurz i upuść”. Pracuj z ilustracją „Powiedz mi, co jest narysowane”. Czytanie. Dyskusja. „Morze i las”. Zagadka „Jak się traktować”	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
VI Nie kradnij! Nie oszukuj!						VINie kradnij! Nie oszukuj!		VINie kradnij! Nie oszukuj!
	Obcy i własny.	Rozmowa - dyskusja	Zaszczepić dzieciom moralne poczucie wstydu przy popełnianiu niemoralnych czynów: nie kradnij, nie oszukuj.	Poznanie zasady „Nie kradnij, nie kłam”. Czytanie. Dyskusja. „Złodziej jest zły, ale dobro jest dobre”, „Kości”. Aktywność w grze „Kapusta”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
	Gdzie jest kłamstwo? Jak sobie z tym poradzić.	Czytanie. odbicie	Kontynuuj formułowanie w dzieciach pomysłów na takie pojęcia, jak kłamstwa, uczciwość.	Czytanie. Dyskusja. "Kłamać". Aktywność w grze „Kłamstwo-góra”. Omówienie powiedzenia „szydła nie można schować w torbie”. Zadanie „Zgadnij, czego boi się przebiegłe kłamstwo”.
	O złych siostrach - Kłamstwo i Khitrina.	Czytanie-dyskusja	Ukazanie społecznego znaczenia opisywanego zjawiska, relacji bohaterów, podkreślenie słów autora (przebiegłość, zło, sumienie, wstyd, dobro), charakteryzujących samych bohaterów i ich czyny.	Czytanie. Dyskusja. „Jak Natasza kupiła sztuczkę od swojej siostry”. Praca ilustracyjna. Czytanie. Dyskusja. Dlaczego Petya płakał? Komponujemy bajkę „Jak złe i dobre siostry poszły z wizytą”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”.
	Dobry człowiek to szczęśliwy człowiek.		Podsumuj zasady dobra. Uprzejme zachowanie. Okazuj innym życzliwość, umiejętność przewidywania konsekwencji działań dla innych.	Czytanie. Dyskusja. Wiersz „Przykazania”. Pracuj z ilustracją „Kto i jak mogę zadowolić”. Czytanie. Dyskusja. "Szczęśliwy człowiek". Śpiewanie piosenki „Życzliwość”.	Książka 1. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Dobry-zły”. Nagranie audio piosenki „Życzliwość”.
VII Postawa dzieci i rodziców.						VII		VIIRelacje między dziećmi a rodzicami
			Stwórz wyobrażenie o świecie rodziny. Promowanie rozwoju dobrej woli, tolerancji, uwagi, wzajemnej pomocy.	Czytanie. Dyskusja. "Mój rodzaj." Działalność muzyczna „Rodzinny dom”. Czytanie. Dyskusja „Siódma córka”. Aktywność w grze „Sprawdź swoje nastawienie”, „Dobra-zła”.
	Moja mama.	Czytanie-dyskusja	Kultywować życzliwy, uważny, pełen szacunku stosunek do matki, chęć opiekowania się nią i pomocy.	Czytanie. Dyskusja. „Mama”, „Jaka jest twoja matka”, „Trzy słońca”. Zapamiętywanie przysłowia „Ciepło w słońcu, dobrze w matce”. Słuchając piosenki „Niech zawsze będzie matka”.	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele. Nagranie audio piosenki „Niech zawsze będzie matka”
	Mężczyźni z naszej rodziny.		Wzbudzaj chęć naśladowania w godnym zachowaniu. Zapoznanie z pracami dotyczącymi relacji między dzieckiem a ojcem w rodzinie.	Czytanie. Dyskusja. „Praca z tatą”, „Ojciec i synowie”, „Ojciec”. Gra „Przyjazna rodzina”. Działalność muzyczna: wymyślanie dodatkowych refrenów do utworu „Solar Circle”.	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele. Nagranie audio piosenki „Krąg słoneczny”
	Starsi członkowie rodziny - babcia, dziadek.		Rozwiń pomysły dotyczące rodziny, naucz się poruszać w relacjach rodzinnych. Aby wychowywać dzieci w życzliwym, uważnym, pełnym szacunku stosunku do starszych, chęci niesienia im pomocy.	Czytanie i dyskusja: Powiedzenia „Kto czci swoich rodziców, nigdy nie umiera”; Teksty „Czcij starego, sam będziesz stary”, Wiersze „Babcia”, „Matka mamy jest moją babcią”. Praca z ilustracjami „Stary dziadek”, „Babcia i wnuczka”. Aktywność w grze „Baba i ciasto”.	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele.
Cerkiew w życiu człowieka.						VIIIOjczyzna.		VIIIOjczyzna.
	Cerkiew i święta prawosławne.	Rozmowa-znajomy	Wprowadź dzieci do świątyni. (Wycieczka do świątyni). Porozmawiaj z dziećmi, w jaki sposób dana osoba staje się chrześcijaninem? Znaczenie świątyni dla człowieka.	Badanie ilustracji, wizerunku teatrów, sklepów, muzeów. Historia Kościoła prawosławnego. Zobacz ilustracje.	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele. Nagranie dźwiękowe „piosenek o Rosji”. Kolorowe kredki, papier.
	Boże Narodzenie.	Znajomość - dyskusja	Zapoznanie dzieci z koncepcją święta prawosławnego. Wzbudzaj zainteresowanie zwyczajami i tradycjami narodu rosyjskiego.	Rozważmy ilustrację o Bożym Narodzeniu. Aktywność muzyczna: słuchanie piosenki "Drzewko świąteczne". Działalność twórcza: prezenty świąteczne, wystawa rysunków „Anioły”.	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Cerkiew”. Kolorowe kredki, papier.
			Stwórz koncepcję wakacji. Ogólnie rzecz biorąc, opowiedz o znaczeniu święta.		Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Kolorowe kredki, papier.
	Anioł Dnia	Rozmowa - dyskusja	Sformułować koncepcję: o niebiańskich patronach. Dyskutujemy, myślimy. Od kogo mam imię? Jak zadowolić bliskich.	Czytanie i dyskusja imienin, gramy, "Bochenek"	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry Świat”, „Kościół Prawosławny” Nagranie audio: piosenka o aniołach.
IX Nasi mniejsi przyjaciele.						IXNasi mniejsi przyjaciele.		IXNasi mniejsi przyjaciele.
	Kiedy człowiek rozumiał zwierzęta.		Zapoznanie dzieci z pojęciem: jaki jest życzliwy stosunek do zwierząt. Doprowadzić do zrozumienia, że kultura ludzka przejawia się w odniesieniu do zwierząt.	Lektura i dyskusja: „Jak człowiek nadawał nazwy zwierzętom”, „Język zwierząt”. Działalność twórcza: komponujemy, rysujemy „odpowiedzi” osobie według fabuł wierszy.	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele. Kolorowe kredki, papier
	Nasi mniejsi ptasi przyjaciele.		Naucz dzieci uważności, życzliwości, prawidłowego traktowania ptaków.	Czytanie i dyskusja: „Wróbel”, „Głodny ptak”, „Nakarm ptaki”, „Miła dziewczyna”. Praca z ilustracją: „Bird Enemies”, Forest Doctor. Działalność muzyczna: słuchanie A. Alyabyeva „Słowik”. Aktywność w grze: „Ptak”.	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele. Nagranie dźwiękowe muzyki „Słowik” A. Alyabyeva.
	Opieka człowieka nad zwierzętami.	Czytanie - myślenie	Pokaż, jak ludzie dbają o przyrodę. Pielęgnować troskliwą postawę wobec natury, chęć udzielenia jej wszelkiej możliwej pomocy.	Czytanie i dyskusja: „Nachodka”, „Kotek”. Pracuj z ilustracją „Przyjaciele”, „Kot wygląda przez okno”. Aktywność muzyczna: śpiewanie piosenki „Nie ma psa”. Działalność twórcza „Dziwne, że w ogromnym świecie nie ma miejsca dla bezdomnych psów i kotów”.	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele. Nagranie audio piosenki „Lost Dog”. Farby, papier.
	Jak człowiek powinien traktować rośliny, ryby i inne stworzenia.		Posługując się konkretnymi przykładami (bohaterami fikcji), kształtować ideę życzliwości, uczyć dzieci dbania o naturę.	Czytanie i dyskusja: Rosną dzwonki. Stosunek do ryb w twórczości „Pstrąga”, „Chłopiec i ryba” Rozmowa „Co to jest „Czerwona Księga” Badanie ilustracji „Miłość, litość”.	Książka 2. Szewczenko L.L. kultura duchowa i moralna „Dobry świat”, „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele.

Wykorzystana literatura dla pedagoga.

1. Vetokhina A.Ya., Dmitrienko Z.S. Wychowanie moralne i patriotyczne dzieci w wieku przedszkolnym. Planowanie i podsumowania zajęć. Poradnik metodyczny dla nauczycieli. - St. Petersburg: „WYDAWNICTWO LLC” DZIECIŃSTWO – PRASA „.2011. - 192s.

2.Peterina S.V. Edukacja kultury zachowania dzieci w wieku przedszkolnym: Książka. dla nauczyciela dzieci ogród. - M.: Oświecenie, 2009. - 96s.

3. Szewczenko L.L. „Dobry Świat”. Kultura prawosławna dla dzieci. Zestaw narzędzi. - M.: Centrum Wspierania Tradycji Kulturowych i Historycznych Ojczyzny, 2012. 208s.

Używana literatura dla dzieci.

1. Szewczenko L.L. Dobry świat. Kultura prawosławna dla dzieci. Księga 1. Przechodzi przez dni stworzenia. Wyd. LN Antonowa. Edukacyjny eksperymentalny - zestaw metodyczny dla przedszkolnych placówek oświatowych. - M.: Centrum Wspierania Tradycji Kulturowych i Historycznych Ojczyzny, 2012.176 s.

2. Szewczenko L.L. Dobry świat. Kultura prawosławna dla dzieci. Książka 2. Dobry - zły. Wyd. L.N. Antonowa. Eksperymentalny zestaw edukacyjno-metodyczny dla przedszkolnych placówek oświatowych. - M.: Centrum Wspierania Tradycji Kulturowych i Historycznych Ojczyzny, 2012.96 s.

3. Szewczenko L.L. Dobry świat. Kultura prawosławna dla dzieci. Książka 3. Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele. Wyd. LN Antonowa. Edukacyjny eksperymentalny - zestaw metodyczny dla przedszkolnych placówek oświatowych. - M.: Centrum Wspierania Tradycji Kulturowych i Historycznych Ojczyzny, 2012.96 s.

Monitorowanie rozwoju dziecka
Grupa przedszkolna:
Data monitorowania:
Nauczyciele:
Nazwisko dziecko	Poziom rozwoju cech integracyjnych
Nazwisko dziecko	Umiejętność prawidłowej oceny poczynań bohaterów dzieł sztuki, scharakteryzowania walorów moralnych	Umiejętność oceny działań towarzyszy	Umiejętność oceny swoich działań	Idea rodziny	Pojęcie społeczeństwa	Stosunek do natury	Znajomość przysłów, powiedzeń na temat etyczny

V - wysoki

D - wystarczający

Z - przeciętny

Jednym z najważniejszych zadań państwowych naszych czasów jest problem edukacji duchowej i moralnej młodego pokolenia, problem zaznajomienia się z początkami i wartościami oryginalnej rosyjskiej kultury prawosławnej. Zrozumienie, że bez znajomości historii chrześcijańskiej kultury prawosławnej, pod wpływem której przez tysiąclecie kształtowała się kultura Rosji, niemożliwe jest opanowanie wartości kultury rosyjskiej i światowej, wyraża się na wysokim poziomie poziom. Bez duchowości, którą nasi ojcowie i dziadkowie przekazywali swoim dzieciom na przestrzeni wieków, nie możemy wychować zdrowego moralnie pokolenia, które zachowałoby swoje historycznie ustalone cechy narodowe. W dzisiejszych czasach wartości materialne dominują nad duchowymi, dlatego dzieci mają wypaczone wyobrażenia o dobroci, miłosierdziu, sprawiedliwości, patriotyzmie, wyobrażeniach o człowieku jako całości.

W związku z tym niezwykle ważne jest zadanie wychowania duchowego i moralnego młodego pokolenia. Temu celowi służy moduł tematyczny „Podstawy kultury prawosławnej” kursu szkoleniowego „Podstawy kultury religijnej i etyki świeckiej” (ORCSE), wprowadzonego 1 września 2012 r. w imieniu Prezydenta Federacji Rosyjskiej DA Miedwiediewa. poświęcony tym celom w szkole ogólnokształcącej.

Jednak konieczne jest rozpoczęcie jakiejkolwiek edukacji w wieku przedszkolnym. To właśnie w tym wieku istnieje aktywne gromadzenie doświadczeń moralnych, aktywna wiedza o świecie i relacjach międzyludzkich, istnieje apel do życia duchowego. Jak zauważa S. Kulomzina, „w tych latach kształtuje się jego duchowa podświadomość, która w przyszłości stanie się gruntem i fundamentem wolnej myśli i świadomych działań” 1 . Systematyczne wychowanie duchowe i moralne dziecka zapewnia harmonijne kształtowanie jego osobowości, a „brak znaczeń wartości w procesie wychowawczym dyskredytuje przekazywanie kulturowego doświadczenia ludzkości, sprowadzając edukację i wychowanie do przekazywania informacji i uczenia się, oraz wychowanie do moralizacji i moralizacji” 2 . Niestety wielu rodziców i nauczycieli o tym zapomina, zamieniając edukację od wczesnego dzieciństwa jedynie w przygotowanie do nauki w szkole.

Ministerstwo Oświaty Obwodu Moskiewskiego owocnie współpracuje z moskiewską diecezją Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, zabezpieczając współpracę umową z dnia 12 listopada 2001 r., a od 2002 r. funkcjonuje odpowiednia Rada Koordynacyjna.

Jednym z takich programów realizujących duchową i moralną edukację przedszkolaków jest program L. L. Szewczenki „Dobry świat. Kultura prawosławna dla dzieci. Jest to moduł merytoryczny „Kultura duchowa i moralna (kultura prawosławna)” głównego ogólnokształcącego programu wychowania przedszkolnego, uzupełniający jego obowiązkową część o nowy obszar edukacyjny, tym samym zapewniający osiągnięcie duchowego i moralnego rozwoju dzieci, ich gotowość opanowanie przedmiotu Standardu Podstawowego w szkole podstawowej edukacja „Kultura duchowa i moralna narodów Rosji”, a także ciągłość rozwiązywania problemów edukacji duchowej i moralnej na poziomie przedszkolnym i szkolnym systemu oświaty (program jest wstępną częścią autorskiego programu ogólnego „Kultura prawosławna dla klas 1-11”). Wybór treści programu został dokonany z uwzględnieniem federalnych wymagań dotyczących struktury głównego ogólnego programu edukacyjnego edukacji przedszkolnej (Rozporządzenie Ministerstwa Edukacji i Nauki z dnia 23 listopada 2009 r. Nr 685), federalne państwowy standard edukacyjny dla podstawowego kształcenia ogólnego nowego pokolenia (2009), „Wzorowe treści z przedmiotu „Kultura prawosławna” (MO RF 2002), doświadczenie w nauczaniu kultury prawosławnej w 55 regionach Federacji Rosyjskiej. W zamyśle autora program Dobry Świat zachowuje kulturoznawcze podejście do przedstawiania kultury religijnej, ma kulturologicznie rozwijający twórczy i zabawny charakter projekcyjny – szlaku duchowej historii lokalnej. Wprowadzenie dziecka w świat religijnego doświadczenia życia duchowego jest zadaniem wychowania rodzinnego, co w systemie edukacji świeckiej jest niemożliwe.

Program przeznaczony jest dla dzieci seniorów i grup przygotowawczych przedszkolnych (od 5 do 7 lat). Zestaw edukacyjno-metodyczny „Dobry świat. Kultura Prawosławna dla Maluchów” składa się z ośmiu podręczników: 1) Księga I „Spacery przez Dni Stworzenia”; 2) Księga 2 „Dobry – zły”; 3) Księga 3 „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi mniejsi przyjaciele”; 4) Księga 4 „W czym się radujemy? Święta prawosławne”; 5) materiały wizualne; 6) skoroszyt; 7) pomoc dydaktyczna dla nauczyciela (programy, plany, opracowanie lekcji); 8) CD-ROM. Akompaniament muzyczny zajęć.

Celem programu jest rozwój osobowości dziecka w wieku przedszkolnym, kształtowanie podstawowej kultury opartej na krajowych tradycyjnych wartościach duchowych i moralnych 3 .

Program opiera się na podstawowych postanowieniach dziedzictwa patrystycznego o prawach rozwoju duchowego i moralnego jednostki, o metodach i formach duchowego i moralnego wychowania zgodnie z możliwościami wiekowymi, o zasadach doboru materiałów edukacyjnych, jak a także studium naukowej psychologiczno-pedagogicznej szkoły narodowej na temat praw rozwoju i metod wychowania przedszkolaka, dokumentów państwowych w dziedzinie edukacji, uogólnienia praktycznego pedagogicznego doświadczenia wychowania duchowego i moralnego oraz edukacji w Federacji Rosyjskiej.

Głównymi elementami treści programu dla przedszkolaków są wiedza o kulturze religijnej jako miłym, pięknym świecie stworzeń Bożych; o normach układania relacji w świecie jako systemie duchowych i moralnych relacji człowieka do Boga, do społeczeństwa, do ludzi, do siebie i świata rzeczy, do świata przyrody; o wartościach życia chrześcijan, odzwierciedlonych w tradycji świąt prawosławnych 4 . Treść podręczników jest odpowiednio ustrukturyzowana. Księga 1 „Spacery przez Dni Stworzenia” opowiada o stworzeniu świata, przejawieniu woli Bożej wobec świata i człowieka w układzie wszechświata. Podręcznik jest podstawą do opanowania głównych pojęć kultury prawosławnej, które zostaną pogłębione w kolejnych książkach. Księga 2 „Dobry – Zły” pogłębia ujawnienie tematu Boskiej dyspensy na świat i ukazuje pierwsze moralne zasady życia – posłuszeństwo, pracowitość, miłość (opiekę, miłosierdzie), które zostały zdeterminowane dla dobrego życia człowieka . Odchylenie od tych zasad określane jest jako zło. W księdze 3 „Rodzina. Ojczyzna. Sobór. Nasi Mniejsi Przyjaciele” pogłębiony zostaje wątek etyczny, ukazane są przykłady pobożnego życia – jak te normy przejawiają się w układaniu codziennych relacji w życiu chrześcijan. Książka 4 Co lubimy? Święta prawosławne” opowiada o szczęściu życia chrześcijan, o chrześcijańskiej radości, odzwierciedlonej w głównych świętach prawosławnych - Narodzenia i Zmartwychwstania Chrystusa, Dniu Anioła jako fundamencie i zakończeniu drogi Boskiego zbawienia człowieka .

W zamyśle autora program oferuje formy pracy grupowej i samodzielnej odpowiednie dla wieku przedszkolaka: odgrywanie ról, gry fabularne, dramatyzacja, rozmowa, obserwacja, eksperymentowanie, omawianie sytuacji problemowych, projektowanie, twórczość artystyczna, muzykowanie itp. w kontekście tematycznych środy (spacery-podróże, wystawy, spektakle, koncerty itp.). Biorąc pod uwagę, że wiodącą działalnością dzieci w wieku przedszkolnym jest zabawa, treść programu zorganizowana jest w formie tematycznej gry-podróży, która rozpoczyna się w grupie seniorów, a kończy się na zajęciach przygotowawczych 5 .

W przedszkolach okręgu miejskiego Mytiszczi praca z dziećmi w zakresie edukacji duchowej i moralnej jest organizowana od września 2012 roku i odbywa się w dwóch formach: 1) w ramach zorganizowanych zajęć edukacyjnych (OOA) jako dodatek do głównego kształcenia ogólnego program wychowania przedszkolnego w obszarach edukacyjnych „Poznanie. FTsKM”, „Komunikacja. Rozwój mowy. Komunikacja”, „Rozwój artystyczny i estetyczny. Twórczość artystyczna”, „Rozwój społeczny i osobisty. Socjalizacja” i inne; 2) w ramach dokształcania do wyboru rodziców (praca w kole).

W ciągu roku pracy nad edukacją duchową i moralną wyłonił się następujący nurt:

	od 01.09.2012	od 01.03.2013	od 01.09.2013
Liczba przedszkoli edukacyjny instytucje realizacja programu „Dobry świat”	34 (z 48)	45 (z 48)	48 (z 48)
Realizacja w ramach pracy koła (liczba placówek wychowania przedszkolnego/liczba dzieci)	18 / 391	21 / 467	36 / 1080
Wdrożenie w ciąguOOD (liczba przedszkolnych placówek edukacyjnych / liczba dzieci)	16 / 452	24 / 701	12 / 432

W ten sposób liczba dzieci, z którymi prowadzona jest praca nad edukacją duchową i moralną w przedszkolnej placówce oświatowej okręgu miejskiego Mytiszczi w ramach pracy koła wzrosła w ciągu roku o 63,8%, a w ramach OOD spadła o 4,5 %, przejście do pracy w kręgu.

Należy jednak pamiętać, że jeśli w pracy koła dzieci uczęszczają na zajęcia poza godzinami normalnymi i za zgodą rodziców, to zorganizowane zajęcia edukacyjne angażują wszystkie dzieci bez wyjątku w ciągu dnia. W związku z tym w tym przypadku program koncentruje się na komponentach moralnych i innych, pomijając komponent duchowy kursu ze względu na tolerancję wobec dzieci rodziców mało kościelnych lub generalnie niekościelnych. Tym samym, niestety, zadania wychowania duchowego i moralnego w ramach OOD nie są w pełni realizowane. Niemniej jednak liczba dzieci uczęszczających na zajęcia „Dobry Świat” w ramach pracy koła, gdzie edukacja duchowa i moralna jest w pełni realizowana zgodnie z programem, według stanu na 1 września 2012 r., według monitoringu, wynosi 10,4% wszystkich uczniów 5-7 lat przedszkolnej placówki oświatowej w okręgu Mytishchi, a na dzień 1 września 2013 r. - odpowiednio 28,7%, czyli o 18,3% więcej niż przed rokiem.

Należy również zauważyć, że praca nad edukacją duchową i moralną prowadzona jest nie tylko według programu L. L. Szewczenki. Oprócz głównych edukatorzy korzystają z takich programów, jak „Droga do świątyni”, autorstwa A. G. Uralowej; „Wprowadzenie dzieci do początków rosyjskiej kultury ludowej”, autorzy O. L. Knyazeva, M. D. Makhanewa; „Filozofia dla dzieci w bajkach i opowiadaniach”, autor M. A. Andrianov; „Amulet”, autor EG Boronina; „Bajki-rowery”, autor E. V. Salnikova i inni. Ich treść budzi jednak wątpliwości co do prawdziwego rozwiązania problemów wychowania duchowego i moralnego, zastępując je elementem patriotycznym lub folklorystycznym, niekiedy sprzecznym z tradycją prawosławną. Zastąpienie edukacji obywatelskiej i patriotycznej edukacji duchowej i moralnej można prześledzić w wielu klasach nauczycieli.

Podstawowymi cechami osobowości są pojęcia „duchowości” i „moralności”. Współczesna świecka myśl pedagogiczna łączy duchowość osoby z humanizmem i wartościami moralnymi, przejawem „człowieka w osobie”, wierząc, że „żyć zgodnie z sumieniem to być osobą duchową” 6 . Z punktu widzenia prawosławnego światopoglądu duchowość to „cecha osoby, sposób jej istnienia, co odpowiada wewnętrznemu skupieniu się na wartościach Absolutnych” 7 . Osoba duchowa zawsze czuje, że nie odpowiada temu ideałowi i nieustannie dąży do samodoskonalenia.

Jeśli duchowość charakteryzuje najwyższe, „pionowe” aspiracje jednostki, to moralność jest sferą jej „horyzontalnych” dążeń: relacji z ludźmi i społeczeństwem. Z punktu widzenia prawosławnej myśli pedagogicznej życie moralne jest nierozerwalnie związane ze światem duchowym osoby, ponieważ jest sposobem „praktycznej orientacji zachowania osoby, co odpowiada wewnętrznemu skupieniu się na wartościach absolutnych”8. Według L. L. Shevchenko „Moralność chrześcijańska jako składnik kultury prawosławnej zawsze była systemotwórczym składnikiem edukacji ogólnej, która leży u podstaw społecznej i moralnej edukacji uczniów, kształtowania ich pozycji obywatelskiej. Znalazło to odzwierciedlenie w określeniu zadań wychowawczych, postawach ideowych i stanowiło podstawę do analizy działań i relacji międzyludzkich”9.

Tak więc celem i przedmiotem edukacji duchowej i moralnej, według TI Petrakovej, „jest serce człowieka i to jest jego różnica od edukacji umysłowej, której celem i przedmiotem jest myślenie, i od edukacji estetycznej, celem a przedmiotem których są uczucia…” 10

Istotnie, „jeśli dorastający człowiek jest zorientowany na tzw. uniwersalne wartości ludzkie, które są bardzo niejasne i względne, gdzie nie ma pewnego ideału, nie może być mowy o jakimkolwiek rozwoju autentycznej duchowości” 11 .

Z wychowaniem duchowym i moralnym ściśle wiąże się wychowanie obywatelskie i patriotyczne. Jak podkreśliła LN Antonowa w swoim przemówieniu na IX Moskiewskich Regionalnych Świątecznych Czytań Edukacyjnych, edukacja patriotyczna ma na celu kształtowanie aktywności społecznej, odpowiedzialności, kultury prawnej, dojrzałego obywatelstwa, ciągłej gotowości do świadomej, bezinteresownej, wolontariatu dla swojego narodu, spełnienia ich konstytucyjnego długu 12 . Wszystkie te cechy mają ogromne znaczenie dla moralnego wzmocnienia jednostki, gdyż „na podstawie poczucia patriotyzmu, szacunku dla świątyń narodowych, wzmacnia się miłość do Ojczyzny, poczucie odpowiedzialności za jej władzę, honor i niezależność, oraz zachowanie materialnych i duchowych wartości społeczeństwa” 13 . Wychowanie obywatelskie i patriotyczne wymaga jednak uzupełnienia duchowego i moralnego, co ma pierwszorzędne znaczenie.

Nieprawidłowe rozmieszczenie akcentów w wielu przypadkach świadczy o niekompetencji nauczycieli przedszkolnych w zakresie duchowego i moralnego rozwoju osobowości dziecka. W efekcie dużą wagę przywiązuje się do rozwoju zawodowego. Tak więc w latach akademickich 2012/13, a także w latach akademickich 2013/14, w przedszkolnej placówce oświatowej okręgu Mytishchi odbyły się rady nauczycielskie i konsultacje dla nauczycieli na temat edukacji duchowej i moralnej w przedszkolnej placówce oświatowej i rodzina; konsultacje dla rodziców na temat „System edukacji duchowej i moralnej w rodzinie”. Na poziomie powiatu – seminarium dla nauczycieli realizujących program Dobry Świat; okrągły stół w sprawie realizacji programu Dobry Świat z udziałem przedstawicieli duchowieństwa dekanatu Mytiszczi.

Jednak, jak pokazują statystyki, wysoko wykwalifikowanych specjalistów jest bardzo niewielu. Pomimo tego, że szkolenie krótkoterminowe w ramach programu „Miły Świat. Kultura prawosławna dla dzieci” na podstawie Moskiewskiej Państwowej Instytucji Oświatowej przeszkolono 45 nauczycieli okręgu, to za mało. Nauczyciel, który ma bliski kontakt z duszą dziecka, potrzebuje nie tylko odpowiedniej wiedzy, ale także osobistego głębokiego doświadczenia życia w prawosławnej tradycji kulturowej, którego nie przyswaja się od razu. Przypomnijmy słowa V. A. Suchomlinskiego, który stawiał dość wysokie wymagania osobowości nauczyciela: „Musimy być ... przykładem bogactwa życia duchowego; tylko pod tym warunkiem mamy moralne prawo do nauczania. Być może najważniejsza dla nauczyciela kultury prawosławnej powinna być świadomość potrzeby własnego rozwoju duchowego, kiedy „decyduje świadomy wybór światopoglądu, który determinuje zarówno myśli, jak i czyny człowieka” 15 , a także odpowiedzialne podejście do nauczania tego przedmiotu 16 .

Ponadto większość rodziców jest w tym zakresie niekompetentna, często postrzegając ten kurs intuicyjnie i ogólnie. W wielu przypadkach warunkiem uczęszczania dzieci do koła jest już znany rodzicom nauczyciel, któremu można zaufać, a nie zawodowy specjalista i treść kursu.

Znane są jednak również przeciwne pozytywne przykłady. Tak więc w przedszkolu we wsi Pirogowo w rejonie Mytiszczi istnieje długa tradycja prowadzenia takich zajęć z udziałem księdza i twórczej inicjatywy rodziców.

Takie przykłady wymuszają budowanie spójnej pracy nauczyciela z rodzicami i całą rodziną. Na przykład właściwe może być wybranie interesujących zadań na omawiany temat do wspólnej pracy domowej rodziców i dzieci; organizacja wystaw prac dzieci do pokazania rodzicom; zamieszczanie informacyjnych arkuszy treści (na przykład „Jak określić Dzień anioła dziecka?”), A także arkuszy informacyjnych z tematem i celem lekcji. Podobną, wzorową pracę z rodzicami oferuje autorka kursu „Miły Świat. Kultura prawosławna dla dzieci” w przewodniku metodycznym.

Kontynuacja analizy pracy wykonanej w regionie Mytishchi w roku akademickim 2012/13. i podsumowując wyniki diagnostyki, zauważamy, że dzieci w wieku przedszkolnym w ramach programu w klasie kształtowały wiedzę kulturową i wyobrażenia o znaczeniu świąt Bożego Narodzenia, Wielkanocy, Anioła; podstawowe uczucia moralne, takie jak umiejętność widzenia i postrzegania piękna otaczającego świata jako harmonijnego, pięknego stworzenia Boga; odróżnić dobre uczynki od złych uczynków; znajdź dobre cechy u przyjaciela; odróżnić w sobie dobro od zła (odróżnić to, co w sobie niewłaściwe); zobaczyć i zrozumieć działania i konsekwencje posłuszeństwa-nieposłuszeństwa; mieć wyobrażenia o przyjaźni, pracowitości i lenistwie, hojności i chciwości, miłosierdziu i trosce o bliźniego; mieć wyobrażenie o działaniu przebaczenia, gniewu-pokory, skromności-chełpliwości, uczciwości i kradzieży; zobacz działania i konsekwencje prawdy i kłamstwa.

Na zakończenie z udziałem dzieci odbyły się konkursy rysunkowe „Boże Narodzenie”, „Koronka świąteczna”, „Zimowa fantazja”, „Uśmiechnij się do świata”; konkursy rękodzieła dziecięcego „Anioł i ja”, „Dobry Anioł”, na Dzień Matki; eliminacje okręgowe Międzynarodowego Konkursu Rzemiosła Artystycznego „Jajko Wielkanocne 2013”; konkursy czytelników „Mój kraj – moja Rosja”, „Świat świętuje Boże Narodzenie”; wakacje i wypoczynek: „Zimowa zabawa”, „Kolędy”, „Spotkania na Trzech Króli”, „Opowieść wielkanocna”, „Ostatki”; na poziomie powiatowym - konkursy kreatywności dzieci.

Pomimo istniejących trudności prace w tym kierunku rozwijają się. W ramach Departamentu Edukacji Okręgu Miejskiego Mytishchi utworzono grupę roboczą, której zadaniem jest opracowywanie planów edukacyjnych i tematycznych, planów, zarysów zajęć, kwestionariuszy i diagnozy poziomów opanowania programu. Plany na przyszły rok:

– organizowanie okrągłych stołów z udziałem przedstawicieli duchowieństwa dekanatu Mytiszczi na temat „Aktualne zagadnienia w nauczaniu modułu „Kultura prawosławna dla dzieci” w ramach realizacji programu Dobry Świat L.L. Szewczenki; „Poszerzenie wiedzy nauczycieli na temat rozwoju duchowego i moralnego oraz edukacji dzieci w wieku przedszkolnym poprzez wykorzystanie modułu programu Dobry Świat L. L. Szewczenko”;

— seminarium okręgowe na temat „Podstawa wartościowo-treściowa modułu „Kultura duchowa i moralna” (idea nauczycieli o kształtowaniu u dzieci w wieku przedszkolnym podstawowych ideałów moralnych, postaw, wartości, norm zapewniających świadomy wybór moralny)”;

— organizacja pracy regionalnego stowarzyszenia metodycznego na rzecz realizacji programu Dobry Świat itp.

Wracając jeszcze raz do celu tego kursu i treści zorganizowanej pracy Ministerstwa Edukacji Regionu Moskiewskiego w tym kierunku, chciałbym podkreślić, że dziś bardzo ważne jest ukształtowanie zasady moralnej, wprowadzenie młodszego pokolenia do tradycji duchowych i narodowych, angażować ich w działania na rzecz zachowania kultury oraz zapewniania ścisłego współdziałania rodziny i instytucji wychowawczej. Idąc za archiprezbiterem W. Zenkowskim, zauważamy, że osoba rozwinięta duchowo to „nie tylko ta, która rozumie, ale ta, która zarówno poprawnie ocenia, jak i działa prawidłowo” 17 . „Dziecko rozwinięte duchowo i moralnie żyje z poczuciem swojego duchowego „zaangażowania” w życie otaczającej go rzeczywistości, żywo interesuje się bieżącymi wydarzeniami, szczerymi i życzliwymi uczuciami do otaczających go ludzi, szczerymi dążeniami do Boga, jak a także poczucie odpowiedzialności za swoje czyny, słowa i myśli… Jednocześnie dziecko rzeczywiście okazuje uczucie miłosierdzia i współczucia dla bliźnich, ponieważ postrzega ich jako bliskich duchowo” 18 .

L. I. Mumrikova
cand. ped. nauki,
starszy wykładowca wydziału
pedagogika ogólna PSTGU

Bibliografia:

1. Aktualne problemy współczesnej edukacji: podejście holistyczne: Sob. naukowy tr. oraz materiały na podstawie wyników konferencji naukowej / N.M. Borytko, nauka. wyd. Wołgograd, 27-30 września 2004: O 2 godzinach Wołgograd, 2005. Część 1. S. 238.

2. Przemówienie Ministra Edukacji Regionu Moskiewskiego L. N. Antonova podczas ceremonii otwarcia IX Moskiewskich Regionalnych Świątecznych Czytań Edukacyjnych http://www..

3. Divnogortseva S. Yu Edukacja duchowa i moralna w teorii i doświadczeniu prawosławnej kultury pedagogicznej. M., 2008. 239 s.

4. Divnogortseva S. Yu Pedagogika teoretyczna: podręcznik. dodatek M., 2004. 194 s.

5. Zenkowski W., prot. Pedagogia. M., 1996. 154 s.

6. Kulomzina S. Nasz kościół i nasze dzieci. Chrześcijańskie rodzicielstwo we współczesnym świecie. M., 2007. 192 s.

7. Mumrikova L. I. Obraz nauczyciela kultury prawosławnej: cechy zawodowe, moralne i duchowe // Vestnik PSTGU IV: Pedagogika i psychologia. M., 2012. Nr 2 (25). s. 17-23.

8. Nikitin A.F. Edukacja uczniów w duchu praw człowieka // Pedagogika. 1992. Nr 1-2. s. 6-11.

9. Petrakova T. I. Wychowanie duchowe i moralne w szkole podstawowej: Zalecenia pedagogiczne i metodyczne. M., 2004. 96 s.

10. Sklyarova T. V. Cechy osobowe

i kompetencji zawodowych nauczyciela „Podstawy kultury prawosławnej” // XIV Doroczna Konferencja Teologiczna PSTGU: Materiały.

M., 2005. S. 684.

11. Sukhomlinsky V. A. Oddaję swoje serce dzieciom. M., 1983. 224 s.

12. Szewczenko L. L. Dobry świat. Kultura prawosławna dla dzieci. Zestaw narzędzi. M., 2012. 202 s.

13. Szewczenko L. L. Kultura prawosławna: podręcznik dla nauczyciela pierwszej klasy. M., 2003. 119 s.

1 Kulomzina S. Nasz kościół i nasze dzieci. Chrześcijańskie rodzicielstwo we współczesnym świecie. M., 2007. S. 38.

2 Aktualne problemy współczesnej edukacji: podejście holistyczne: Zbiór artykułów naukowych i materiałów opartych na wynikach konferencji naukowej / N. M. Borytko, nauka. wyd. Wołgograd, 27-30 września 2004: O 2 godzinach Wołgograd, 2005. Część 1. S. 238.

3 Szewczenko L. L. Dobry świat. Kultura prawosławna dla dzieci. Zestaw narzędzi. M., 2012. S.7.

4 Tamże. s.30.

5 Tamże. S.8.

6 Nikitin A.F. Edukacja uczniów w duchu praw człowieka // Pedagogika. 1992. Nr 1-2. s.6-11.

7 Divnogortseva S. Yu Edukacja duchowa i moralna w teorii i doświadczeniu prawosławnej kultury pedagogicznej. M., 2008. S. 109.

8 Tamże. S. 114.

9 Szewczenko L. L. Kultura prawosławna: podręcznik dla nauczyciela pierwszej klasy. M., 2003. S. 12.

10 Petrakova T. I. Wychowanie duchowe i moralne w szkole podstawowej: Zalecenia pedagogiczne i metodyczne. M., 2004. S. 5.

11 Divnogortseva S. Yu Edukacja duchowa i moralna w teorii i doświadczeniu prawosławnej kultury pedagogicznej. M., 2008. S. 146.

12 Przemówienie Ministra Edukacji Regionu Moskiewskiego L. N. Antonovej podczas ceremonii otwarcia IX Moskiewskich Regionalnych Świątecznych Czytań Edukacyjnych http://www..

13 Divnogortseva S. Yu Pedagogika teoretyczna: podręcznik. dodatek M., 2004. S. 119.

14 Sukhomlinsky V. A. Oddaję swoje serce dzieciom. M., 1983. S. 22.

15 Sklyarova T. V. Cechy osobowe i kompetencje zawodowe nauczyciela

„Podstawy kultury prawosławnej” // XIV Doroczna Konferencja Teologiczna PSTGU: Materiały.

M., 2005. S. 684.

16 Mumrikova L. I. Wizerunek nauczyciela kultury prawosławnej: zawodowy, moralny

i duchowe // Vestnik PSTGU IV: Pedagogika i psychologia. M., 2012. Nr 2 (25). s. 17-23.

17 Zenkowski V., prot. Pedagogia. M., 1996. S. 8.

18 Divnogortseva S. Yu Pedagogika teoretyczna: podręcznik. dodatek M., 2004. S. 104.