Instituţiile 

Rochii de mireasa din lume. Pantofi si bijuterii pentru mireasa. Coifuri ale mireselor rusești

Masculin costum de nuntă... Începutul secolului XX. provincia Vyatka, districtul Kotelnichesky

Costumele mirilor și nordul și sudul Rusiei nu diferă în mare varietate și bogăție. Aparent, nu a existat nicio diferență între costumele de nuntă și cele din perioada proaspăt căsătoriți.

Ținuta tradițională de nuntă a mirelui consta în pantaloni de catifea, pânză, nankey sau de in, o cămașă strălucitoare din mătase, satin sau alb din casă, o curea țesută, un caftan de lână (cu talie tăiată și pene introduse pe laterale), o cârpă. sau pălărie de blană și, în locuri separate, cravată, haine de blana. La nuntă, mirele era adesea încins cu un prosop bogat brodat sau țesut. Batistele sunt în mod tradițional un accesoriu costum feminin, v ceremonie de casatorie au fost folosite și ca parte a îmbrăcămintei mirelui.

A fost transmisă de mireasă mirelui printr-un chiriere. Batista a mărturisit despre potrivire. Pe tot parcursul perioadei de dinainte de nuntă și în timpul nunții, mirele a purtat o eșarfă de mătase sau chintz legată la gât sau care ieșea din buzunar pentru ca alții să-l poată vedea.

Costumul mirelui din districtul Kotelnichesky a constat dintr-o cămașă roșie din chintz „Alexandrinka”, pantaloni din in de casă, centura lunga din fire de lână, cizme. Cămașa a păstrat o croială arhaică.

Este alcatuit dintr-un panou central pliat in jumatate cu o deschidere rotunda pentru cap decupata la pliu; pe laterale sunt cusute panouri teșite mai scurte. Cămașa are o croială pe partea stângă a pieptului, acoperită cu un plachetă lată, și un guler ridicat în picioare, prins cu mai mulți nasturi cu bucle. Mânecile sunt realizate din panouri drepte, ușor teșite în jos. Ghetele în formă de diamant sunt cusute sub mâneci. În partea superioară a panoului central din partea cusăturii, cămașa este duplicată cu o pânză ușoară.

Eleganța subliniată a cămășii este dată de broderia cu fire de bumbac viu colorate, realizată în cruce. Impodobește gulerul, placheta pieptului și capetele mânecilor. Motivele modelelor din ghirlande de trandafiri, muguri, flori cu mai multe petale sunt împrumutate din mostrele Erokar la modă.

Pantaloni-"porturi" din homepun stofa de in albastru închis într-o bandă îngustă albă cusute din două țesături ylotnitsy pliate cu două pene introduse în ele, dintre care una este pliată în față și cealaltă în spate. Un mic spațiu a fost lăsat pe una dintre cusăturile care leagă panourile din față. Pantalonii sunt fixați pe un șnur-„gashnik”. Erau purtate înfipte în cizme, așa că erau cusute scurte.

Cămașa era încinsă cu o curea țesută pe scânduri din fire de lână și bumbac multicolore cu un model de coloane transversale și dungi longitudinale. Capetele curelei sunt decorate cu ciucuri mari umflați cu pompoane.

Cămașa de nuntă a mirelui din raionul Sudzhan este din alb de casă țesătură de bumbacîntr-un check-in roșu mare tehnică complexățesut cu mai multe arbori.

Cămașa este ca o tunică, adică nu are cusături de umeri; două mai scurte, teșite pe o parte, panouri, ușor rotunjite în partea inferioară, sunt cusute pe părțile laterale ale panoului central în față și în spate. Este curios că panourile laterale sunt cusute în față nu cu o latură dreaptă, ci cu o parte teșită. Mânecile sunt cusute din panouri dintr-o singură bucată îngustate în jos. Ghetele în formă de diamant sunt cusute sub mâneci. Pe partea stângă a pieptului există o incizie închisă cu o curea. Gulerul ridicat se fixează cu două, fante pe piept - cu un singur nasture. În partea de sus, cămașa este duplicată din interior cu pânză.

Brâul îngust, pe care mirele și-a legat-o peste cămașă, este țesut pe scânduri din fire de lână multicolore. Capetele sale sunt unite între ele, iar pe ele sunt mai multe etaje de ciucuri colorate cu margele de sticlă albă.


Costum de nunta barbatesc. Începutul secolului XX. provincia Ryazan, districtul Sapozhkovsky

Cămașa mirelui din raionul Sapozhkovsky are o croială asemănătoare unei tunici. Pentru ea, precum și pentru unele cămăși de damă, au fost pregătite în prealabil blank țesute cu dungi roșii cu model ramificat. Se pare că pentru această cămașă de mireasă s-au țesut trei panouri pe moara de țesut: unul - cel central de 174 cm lungime și două de 136 cm lungime, care au fost tăiate în jumătate și din ele s-au tăiat panourile laterale și mânecile.

Un decolteu este croit la pliul panoului central. Gulerul ridicat se fixează cu doi nasturi cu bucle de aer. Este cusută din pânză albă, inserată deasupra și în stânga de-a lungul liniei pieptului tăiat cu o fâșie de bumbac roșu, mărginită cu un șnur de mătase neagră. O fâșie îngustă de kumach și o împletitură albastră sunt cusute de-a lungul decolteului. Paiete metalice aurii sunt atașate de benzile kumach. Modelul cu mai multe rânduri, marcat pe tiv și mâneci este alcătuit din lanțuri de flori stilizate, cruci oblice, pieptene și romburi cu cârlig. Dantela rosie si alba impletita pe bobine cu margine festonata este cusuta de-a lungul manacilor si pana la tiv.

Cămașa era încinsă cu o curea îngustă de lână cu ciucuri dubli; paiete metalice erau suspendate la capetele ciucurii.

Cu o cămașă și o curea asemănătoare, purtau port-uri albastre cu bandă longitudinală, îngustate în jos, înfipte în cizme sau onuchi cu pantofi bast.


Costum de nunta barbatesc. Începutul secolului XX. provincia Voronezh, districtul Biryuchensky

O cămașă de nuntă pentru bărbați din districtul Biryuchensky este similară ca tăietură cu o cămașă pentru femei din aceeași zonă. Se deosebește prin lungime (102 cm), cusut la tiv cu o panglică de mătase colorată, precum și absența „curelelor de aur” și a volanurilor „mezenterului” pe manșete. Pe lângă cămașa pentru femei, un colier cu ciuperci a servit ca un plus obligatoriu, care este un fenomen unic în costumul bărbătesc rusesc.

Costum popular de nunta rusesc. S.V. Cetățeanul L.M. Zaitseva

Costum de nuntă rusesc

Rochia de mireasă a miresei din Rusia a avut multe variații, dar se pot distinge două tradiții principale: nordică și sudică. Costumul principal de nuntă al secolului XIX - începutul secolului XX. pentru tot nordul, Uralii și regiunea Volga a existat un set de haine cu o rochie de soare. Fetelor vârsta căsătoribilăîmbrăcat mai ales nu numai de sărbători, ci și în zilele lucrătoare. Tinerii țărănești s-au cunoscut și s-au întâlnit la adunări, „jocuri”, așa că viitoarele mirese trebuiau să arate atrăgătoare, să-și arate abilitățile la acul și bunăstarea familiilor lor.


Nordul Rusiei. Uralii. Regiunea Volga de mijloc

Cămașă de nuntă - „vindecător”

anii 1890 provincia Vyatka, districtul Yaransky, der. Vaskino

Cămașa de mireasă („Kalinka”, „de lungă durată”, „vindecător”) ca parte a rochiei de mireasă era un simbol al inocenței miresei. În nordul Rusiei, era cunoscut un „guler de nuntă” - partea superioară a unei cămăși cu mâneci umflate, până la cot sau cu mâneci lungi, așa-numitele „plânge”, care se îngustează în jos, ajungând la o lungime de 130 cm. mai lung decât un braț... S-ar putea să se îngusteze până la încheietura mâinii, să aibă pene sau să fie adunate în manșete sau ornamente cu volanuri în jurul marginilor.

Cămașa de nuntă-„celloshnitsa”, originară din satul Vaskino, districtul Yaransky, o singură tăietură, aproape până la picioare. Procesul de realizare a țesăturii pentru o cămașă de mireasă a fost mai laborios decât țeserea unei pânze obișnuite. Pânzele au fost realizate cu semifabricate de mărimea viitoarei cămăși. Blankul acestei cămăși a constat dintr-un chenar cu model sub forma unei benzi ornamentale Culoare roz dintr-o linie mare în zig-zag, realizată în tehnica țesăturii încorporate, și dungi duble mărginind-o și o pânză albă de țesătură simplă9. Pentru a coase o cămașă - „celloshnitsa” a fost nevoie de trei semifabricate și jumătate de in subțire din casă. Decolteul adânc și adânc este creat de panourile din față și din spate și de partea de mijloc a vârfului mânecilor, care sunt strâns strâns sub învelișul îngust de in. În mijlocul pieptului există o incizie care se leagă cu o sfoară. Manecile, usor conice spre jos, sunt confectionate dintr-o bucata de material si doua guse, stranse la incheieturi. Ghetele romboidale sunt cusute sub mâneci.
Volane ușoare din in și țesătură cambric, cusute de-a lungul marginilor tivului și mânecilor, adaugă o notă finală cămășii.

Costum de nuntă pentru fetiță

Începutul secolului XX. provincia Novgorod, districtul Ustyug

Costumul de mireasă include o cămașă albă compusă, albastru bleumarin rochie de soare din in croiala dreapta, centura impletita. Mireasa a completat tinuta cu margele.

Top parte cămășile sunt realizate din trei panouri drepte din țesătură de fabrică, cu o fantă în mijlocul pieptului. Mânecile drepte din panouri solide ajung până la coate, unde sunt asamblate în adunări frecvente sub carcasă. La ele sunt cusute volane late pufoase. Marginile superioare ale panourilor și partea de mijloc a mânecilor, adunate în adunări dese, formează un decolteu rotunjit. Este atașat un volan gros, cusut de-a lungul partea de sus cu o bandă. Ghetele romboidale sunt cusute sub mâneci. Partea de jos cămăși - „cadru” sunt cusute din trei panouri drepte și o pană de in brut de casă.
Scopul ritual este subliniat de o figură falică brodată cu fire albe în partea de sus a ramei din partea dreaptă, care este evident înzestrată cu un sens productiv. Volanuri la mâneci, ornamente împodobite cruce brodata modele realizate cu fire de culori roșu și negru. Motivele ornamentului din flori, fructe și frunze cu mai multe petale au fost împrumutate de femeile țărănești de la modelerii companiei Brokar sau din suplimentele revistei Niva. Dungile de dantelă albă de fabrică sunt cusute de-a lungul marginilor decolteului și volanelor, dând cămășii albe ca zăpada lejeritate și aerisire.
Rochia de soare este cusută în formă fusta inalta din șapte panouri drepte din țesătură albastru închis. Cele două panouri frontale sunt cu 10 cm mai lungi decât cele din spate, cu care sunt conectate prin inserții laterale triunghiulare. În partea superioară, pe spate și pe piept, panourile sunt adunate sub o garnitură îngustă și mici tucuri (pe spate - opus), fixate de-a lungul partea frontală fir roșu de lână. Există o mică incizie în mijlocul pieptului care se fixează cu un cârlig. Bretelele lungi și înguste sunt atașate la piept și la mijlocul spatelui.
Pe partea de jos, rochia de soare este decorată cu un ornament mare realizat folosind tehnica de aplicare a chintzului cu model roșu: un lanț de romburi pe ambele părți este încadrat de dungi orizontale înguste. În partea superioară a rochiei de soare, marginile ornamentului sunt marcate cu o incrustație de chintz roșu.

Adăugat după 8 minute

Costum de mireasa

anii 1870 provincia Vologda, districtul Solvychegodsky (regiunea Veliky Ustyug)


Pe costum s-a bazat o eșarfă, care se purta pe umeri, trecând cele două capete peste bretelele rochiei de soare. Este cusut din material de bumbac portocaliu. Colțul inferior al batistei este decorat cu două dungi țesute cu o imagine pe fundal portocaliu figuri antropomorfe multicolore asemănătoare cu decorul unei cămăși. Un franjuri pufos este legat de marginile dungilor.


Adăugat după 2 minute

Costum de mireasa

1870-1880 provincia Vologda, districtul Solvychegodsky

Al doilea costum al proaspăt căsătorit din cartierul Solvychegodsky este asemănător în setul de detalii cu cel descris mai sus, aproape de el în croială, diferind puțin doar în detalii. Cu toate acestea, în a lui schema de culori predomină culorile contrastante roșu și alb, tradiționale pentru hainele țărănești.





O batistă albă servește drept decor pentru umăr al costumului. Colțul său inferior este marcat cu dungi roșii largi cusute de ornament de marcă. Modelul conține imagini cu figuri feminine care au simboluri fertile și reflectă ideile vechilor slavi despre zeitatea păgână - Mokoshi. Trimul marginilor șorțului, mânecilor, basticului cu volane înguste de chintz roșu intens conferă costumului finisajul necesar.

Adăugat după 2 minute

Costum de nunta dama

Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea provincia Vyatka, districtul Malmyzhsky

O parte destul de mare a populației ruse care nu a acceptat reforma bisericească a Patriarhului Nikon (mijlocul secolului al XVII-lea) a fost numită Vechi credincioși sau Vechi credincioși. La Vechii Credincioși sunt cunoscute mai multe tendințe, în cadrul cărora au existat și încă există diverse asociații - „acorduri”. Vechii credincioși ai așa-numitului consimțământ Fedoseevsky din provincia Vyatka, care nu recunosc preoția și, prin urmare, căsătoria bisericească, în loc de nuntă, era un ritual de logodnă. După ce a citit rugăciunea cu lumânări aprinse, de regulă, mama mirelui, luând tinerii de mâini, i-a condus în jurul mesei din „colțul roșu” și i-a binecuvântat cu o icoană. Apoi, tinerii căsătoriți s-au plimbat prin sat pe o căruță, aranjați cu un covor, clopoței, curele, prosoape, anunțându-și public dorința de a trăi ca o singură familie.

provinciile sudice ale Rusiei

Costume de nuntă pentru fete

Începutul secolului XX. provincia Voronezh, districtul Biryuchensky

Mergând la coroană, plângându-și viața lipsită de griji, mireasa de la Biryuchensky uyezd și-a îmbrăcat haine „triste”, constând dintr-o cămașă albă, rochie de soare neagră, șorț, curea și batic. Cămașa albă de nuntă se numea „a bătrânei”. Denumirea cămășii se datorează faptului că putea fi purtată nu doar de mireasă, ci și de bătrână.

O rochie de soare cu bretele înguste a venit să înlocuiască rochia de soare „cu picioare largi”. A fost cusut din două panouri solide (unul în față și unul pe spate) și patru panouri laterale teșite; în partea superioară a panoului, față și spate au fost tăiate cu dungi de satin albastru. Bretele subțiri din satin unite la mijlocul spatelui. Salopeta rochiei de soare era decorată cu o fâșie de broderie realizată cu fire de lână colorate.



Şal alb, care acoperea părul lung curgător, a completat ținuta „griioasă” a fetei-mireasă Voronezh. Ea și-a luat rămas bun de la copilărie și „liberul arbitru”, „a murit” în viața ei trecută fără griji pentru a „renaște” după nuntă într-o calitate complet nouă pentru ea - o femeie-soție.

Costum de mireasa

Începutul secolului XX. provincia Voronezh, districtul Biryuchensky, s. Afanasievka

La întoarcerea de la biserică, înainte de sărbătoarea nunții, fata a fost schimbată, iar ea a apărut în fața tânărului ei soț, rudelor și oaspeților într-o formă transformată. Capul ei a fost încoronat cu o coafură închisă - „magpie”, decorată cu broderie de aur. Haine pentru fete- o rochie de soare - schimbată în "babya" - nu-mi pasă.



Ținuta în care tânăra a fost îmbrăcată după nunta din satul Afanasyevka a inclus o cămașă cu „brâuri de aur”, o neva „compozitorie”, un șorț „voal”, o curea, o „benietă” și o toală - „ coţofană". Era realizat din materiale de casă: lână, cânepă, uneori se foloseau fire de bumbac achiziționate. Dacă mireasa era din familie bogată, in tinuta ei erau materiale scumpe: catifea, margele, paiete, panglici de matase colorate.
În diferite provincii ale Rusiei, existau multe opțiuni pentru mobilierul decorativ. Chiar și în satele vecine Biryuchensky uyezd, ponev-urile de nuntă diferă în culoare, natura modelului, purtau nume diferite: „Potrinitka”, „pe shlenke”, „compunere”. Cel mai ocupat a fost „potrinitka” Poneva; celulele pânzei ei erau brodate cu o cusătură în formă de buclă cu fire de culoare roșu închis, drept urmare țesătura semăna cu blana groasă și groasă. Pentru a obține o cusătură buclă, sub fire erau așezate crenguțe de lemn, așa că această tehnică a fost numită „broderie pe bare”.



Tastatura „poneva, vedere din spate


Adăugat după 1 minut

Costum de mireasa

anii 1920 provincia Penza, districtul Kerensky, s. Vyazemka

Această ținută era atât o rochie de mireasă, cât și un costum pe care o femeie îl purta cel mai mult vacanțe grozaveînainte de nașterea primului copil. Se compune dintr-o cămașă, o paneva cu croială leagăn, o curea, un decor de piept de gaitan. O astfel de ținută a fost purtată cu o circă cu două coarne decorată cu broderie aurie.






Adăugat după 2 minute

Costum de nunta dama

În unele zone din sudul Rusiei, rochia de soare nu era doar fecioară, ci și Îmbrăcăminte pentru femei... Mirese bogate din districtul Sudzhansky din provincia Kursk au cusut un costum pentru nuntă, constând dintr-o cămașă, o haină din damasc stacojiu, un șorț, una sau mai multe curele, o coafură, bijuterii pentru piept și cercei.



Cu o haină de blană, tânăra purta un kokoshnik brodat cu fire de aur, constând dintr-o haină de păr kichka, kokoshnik-ul în sine, un spate și o eșarfă de mătase. Miresele bogate cumpărau coliere tăiate din boabe rotunde de sidef, adesea completate cu monede de argint, și cercei de argint pentru rochia lor de mireasă. Pentru haine de nunta această regiune se caracterizează prin decorativitate, combinații de culori contrastante, adesea neașteptate. Uneori, nu una, ci mai multe curele erau pregătite pentru o rochie, două dintre ele erau de mătase, cumpărate, de regulă, Culori diferiteși nuanțe, și câteva largi și înguste de casăîn dungi multicolore. Cofața a fost completată de buchete de flori de hârtie și panglici.

Coafuri și pălării


Coafurile și coafurile fetelor și femeilor căsătorite erau diferite. Fetele nu și-au acoperit complet părul, l-au lăsat peste umeri sau l-au împletit într-o împletitură. Când vizitau biserica, fetele și-au acoperit capul cu basma.


Kosnik, secolul al XVII-lea


De tradiție străveche fete împodobite împletituri cu împletituri (împletituri) - panglici cu capete bogat ornamentate sau pandantive ondulate voluminoase, cel mai adesea triunghiular sau în formă de inimă. Aveau o buclă în vârf, prin care se trecea un șnur sau o împletitură, împletită într-o împletitură. Kosniki erau brodați cu fire de aur sau argint, perle, franjuri și dantelă. Modelele florale și figurile păsărilor au servit drept motive pentru ornamente.


Bandaj din districtul Solvychegodsky din provincia Vologda la începutul secolului al XIX-lea. Este cusut sub forma unei benzi de chintz roșu pe o bază solidă din scoarță de mesteacăn cu panglici lungi de brocart dublate cu țesătură de bumbac. Pentru cântărire, scândurile sunt cusute în capetele benzilor. Banda pentru cap și banda sunt ținute împreună cârlige metalice... Astfel de bentițe erau folosite în scopuri festive și uneori de nuntă. Fetele interconectate au atașat bandajului un detaliu special - o nuanță ovală care acoperea părul de sus. "



Un bandaj din provincia Arhangelsk din secolul XIX - începutul secolului XX. Este o bandă de 23 cm lățime pe o bază solidă, tunsă cu o împletitură fabricată din fabrică - „khaz” cu o bandă de folie și un fund festonat cu mai multe niveluri, care coboară până la sprâncene. Pe spate, panglici largi de moire roz puteau fi atașate de bandaj folosind o broșă.

La nuntă, fetele nu trebuiau să-și acopere complet împletiturile sau părul liber. Coșca era un bandaj - o „panglică” sub forma unei benzi largi de împletitură cu o plasă de perle sau mărgele cusute de-a lungul fundului. În provinciile Arhangelsk, Vologda și Vyatka, uneori, împletitura a fost îndepărtată sub o șapcă lungă tricotată albă, care a fost numită „cinstit”. Cele mai răspândite coafuri de nuntă în nordul Rusiei și în Urali au fost, de asemenea, „prost”, „coroană”, „cănisa”, „breton”. Erau neapărat deschise, aveau o formă arcuită sau erau făcute sub forma unui cerc larg care împodobeau o coroană de flori artificiale și panglici. Bogat brodate cu modele din fire de aur, decorate cu perle, sidef, ochelari fațetati colorați, folie și gimp, coicile semănau fabuloase coroane prețioase... Un atribut indispensabil al unei rochii de mireasă a fost un voal sau „ceață” - cea mai fină țesătură de mătase sau eșarfă de mătase, tunsă de-a lungul marginii cu franjuri, dantelă, panglică.

Cercei, inele, coliere din perle sau margele, margele de chihlimbar, care au adus credinta populara, fericire în viitor viață de familie... Într-o astfel de rochie, mireasa a apărut în fața altarului unei adevărate „prințese tinere”, așa cum era numită după gradul ei de nuntă.

Prețul rochiei era foarte mare chiar și pentru țăranii bogați, așa că o considerau o parte semnificativă a moștenirii, transmisă din generație în generație. Se știe că costul unor coafuri de nuntă în secolul al XIX-lea. a ajuns la trei sute de ruble în bancnote.


Kokoshnik, XVIII - începutul XIX in., buzele Tverskaya.


Element esential nunți după nuntă în biserică a existat un ritual de a pune pe cap - o coafură feminină premaritală - „răsucire”, „înfășurare”, „pronunțare a legii”, „înlăturare a vălului” (Arhangelsk, Zologodsk, provinciile Vyatka). Coafura fecioara s-a schimbat în cea feminină: împletitura se desface, părul a fost împletit în două împletituri, care au fost așezate în jurul capului și apoi îndepărtate sub pălării închise - kokoshnik, morshen, borushka, warrior, kiku, magpie.

Așadar, în districtul Slobodskoy din provincia Vyatka, după nuntă, proaspătul căsătorit a fost dus la dulap, unde chibritul și alte femei „dezvoltă un gard de vaci (împletitură) și răsucesc două garduri de vaci, adică, se împletesc două împletituri, iar când își pun un morshok, un fel de husă din țesătură de brocart sau mătase, brodată cu aur sau argint, atunci toți cei care au participat la trenul „de nuntă” puneau bani sub împletituri de pe împletituri. "
Kokoshnik-urile din catifea, brodate cu fire de aur, sub forma unui capac cilindric înalt, cu fundul plat și fundul ajurat din margele, erau răspândite în provinciile de nord-vest ale Rusiei. De obicei, peste kokoshnik se purta o eșarfă.


Rochie de nuntă „magpie”

din districtul Biryuchensky din provincia Voronezh (începutul secolului XX)
provinciile sudice ale Rusiei


Rochia de nuntă „magpie” a fost compusă din trei părți: un kitsch cu coarne mici și ascuțite, o parte din spate și o magpie în formă de călcâi. Magpie are origini străvechi și felul de a purta coprica unei rusoaice. Deci, în scrierile Old Believer din anii 1660-1680. („Lista 1 cu literele protopopului preot în suferință Avvakum”) se menționează termenul „câc”, părțile sale constitutive, se indică faptul că „femeia de pe kitsch-ul cocului ei” purta sus deasupra frunții.

Eșarfe. al XIX-lea. provincia Olonets districtul Kargopol


Sub elementele individuale ale modelului, pentru a crea un relief, au fost plasate galben, auriu, carton sau hârtie. Ghivecele figurate, florile de fantezie, mugurii, ramurile curbate, frunzele erau elemente organice de modele mari, bine aranjate, situate într-un colț al eșarfei. Celelalte două colțuri au fost împodobite cu mici buchete brodate și crenguțe. Uneori, numele proprietarului era brodat de-a lungul marginii eșarfei. Eșarfa putea fi purtată peste kokoshnik, completând nunta sau tinuta de vacantaţăranică Oloneţ.

Borushka (secolul al XIX-lea. Provincia Vologda, districtul Solvychegodsky) - o coafură festivă feminină închisă, constând dintr-o casă pe o bază solidă și un fund. Partea inferioară este asamblată și cusută pe cap, ușor ieșind peste partea frontală. Borushka este decorat cu broderie de aur, sidef, sticlă.

Tradiția acoperirii capului femeie casatorita merge în trecutul îndepărtat și este asociat cu idei despre putere magică păr. Părul de femeie ondulat, mată - „koltun” - în spectacolele populare era perceput ca o legătură cu lumea cealaltă, aparținând unei vrăjitoare, unei vrăjitoare. Părul slăbit, nelegat sub coșcă, a atras și forțele malefice. Când o femeie se căsătorea și devenea membră a unei alte familii, trebuia să-și acopere capul pentru a nu aduce nenorocire soțului și rudelor acestuia. Lăsați casa pe stradă „descoperită”, „cu părul simplu” chiar și la începutul secolului XX. a fost considerat inacceptabil.



Un kokoshnik festiv din districtul Solvychegodsky din provincia Vologda, care constă din două părți: kokoshnik propriu-zis și samshura. Kokoshnikul constă dintr-un cap dur și un fund moale din țesătură de bumbac roșu cu o țesătură model de flori... Partea din față a coșului este înclinată înainte și decorată cu dungi împletite. Pe părțile laterale ale cascăi și pe partea inferioară, modele care înfățișează lebede stilizate sunt brodate cu fire aurii. Pentru a-și menține forma, în interiorul kokoshnikului a fost introdus un samshura, cusut din chintz cu model roșu, cu o rolă de-a lungul marginii superioare, cu o bandă matlasată. În părțile parietale și posterioare, samshura este asamblată și legată cu un șnur. Distribuția pe scară largă a kokoshnikului practic pe întreg teritoriul Rusiei a dus la faptul că a devenit unul dintre simbolurile tradiționalului. cultura populara... Fabricarea unei astfel de coafuri a necesitat multă pricepere, motiv pentru care specialiștii din comerțul satelor, orașelor și mănăstirilor s-au angajat adesea în acest meșteșug. Kokoshniks diferă în design și decorare.

În multe țări, rochia de mireasă și-a păstrat atributele traditii nationale... Acest lucru se manifestă în culori, stiluri și detalii care sunt în concordanță cu obiceiurile și credințele religioase. De exemplu, în Turcia, în jurul curelei miresei este legată o panglică roșie, simbolizând inocența, iar în Eritreea este necesară o coroană din catifea închisă și o ținută violet-aurie. Desigur, miresele diferă în diferite regiuni. Să aruncăm o privire la ce rochii de mireasă poartă fetele din întreaga lume:

Fată bulgară într-o rochie de mireasă tradițională în Munții Rodopi.


Când o mireasă turcească părăsește casa părinților ei pentru o ceremonie de nuntă, tatăl, fratele sau unchiul ei leagă o panglică roșie în jurul taliei fetei. Această panglică simbolizează inocența, aduce noroc și fericire.


La o nuntă din Ribnovo, Bulgaria, cele mai apropiate rude ale miresei îi vopsesc fața în alb și o decorează cu strasuri colorate, apoi îi acoperă fața cu fire argintii. Acest obicei are o istorie lungă.


În Sri Lanka, ținuta miresei combină tradițiile orientale și occidentale. Ei poartă sari și voaluri de mătase bogat brodate în mod european. Decorațiile trebuie să includă un număr impar de pietre, deoarece numerele impare sunt considerate de bun augur.


Mirese evreiești ultraortodocși, din modestie, se îmbracă în rochii lungi care ascund totul în afară de fața și mâinile. De regulă, fustele fluide din dantelă ajung pe podea.


În mod tradițional, miresele din Tadjikistan poartă rochii albe peste pantaloni.


Indonezia este formată din aproximativ 8.000 de insule locuite și fiecare are propria modă pentru rochiile de mireasă. Cel mai adesea, fetele se îmbracă în rochii viu colorate, cu broderie grea.


Cu trei zile înainte de nuntă, femeile indoneziene își pot picta unghiile, mâinile și picioarele cu henna. Ei pictează păsări și flori.


Miresele pakistaneze aleg rochii de roșu intens, roz și violet pentru ceremonie.


Miresele indiene aleg ținuta tradițională Lehenga-choli, cel mai adesea în roșu, și o completează cu șaisprezece ornamente din cap până în picioare, conform canoanelor lui Solah Sringar.


In Nubia, mireasa poarta o bandana pe cap, un voal transparent pe fata si un voal alb care ii acopera capul.


Rochiile de mireasă tradiționale eritreene au coroane de catifea închisă la culoare și rochii mov cu broderie aurie. Ținuta miresei se asortează cu costumul mirelui.


Costumul național tuvan reflectă modul de viață nomad al oamenilor. Îmbrăcămintea de ceremonie nu restricționează mișcarea chiar și în timpul călăriei, realizată din țesătură de culoare deschisă și bogat decorată.


În ajunul nunții tibetane, mirele îi aduce miresei o rochie de mireasă și bijuterii. Ținuta poate include o coafură, monede de argint pentru a decora împletituri sau o amuletă cu o mică statuie din metal a lui Buddha.


Pentru ceremonia oficială, mireasa palestiniană poartă o rochie albă luxuriantă, dar trebuie să aibă o rochie care a fost brodată manual de mama miresei special pentru nuntă.


În capitala peruană Lima, miresele se îmbracă în mod tradițional în rochii roșii și negre, cu fuste din bumbac stratificat și un tiv decorat.


Moda occidentală s-a infiltrat în Iordania, unde miresele poartă rochii albe și bijuterii din aur sau argint. Adesea, capul proaspătului căsătorit este acoperit cu țesătură de mătase verde. Culoarea simbolizează creșterea, armonia și securitatea.


În Mali, rochia miresei se numește caftan și are aceeași culoare cu dashiki, rochia mirelui. Cuplul alege cel mai adesea albul, dar uneori există rochii de o nuanță de lavandă sau violet.


De mii de ani, miresele din Coreea au purtat costumul tradițional hanbok. Este format dintr-o bluză cu mâneci lungi și o fustă cu talie înaltă din bumbac sau mătase.


Miresele japoneze se îmbracă într-un kimono alb ca zăpada și poartă o casă specială de mătase tsunokakushi, care ascunde „coarnele geloziei” și simbolizează intenția ei de a deveni o soție ascultătoare.


O mireasă marocană își schimbă ținuta de trei ori la o nuntă. La recepție apare într-un caftan alb sau rochie. Îmbrăcămintea ei reflectă caracteristicile regiunii din care provine.


Miresele nigeriene se remarcă prin bluzele lor vibrante din dantelă și caftanele cu model, care sunt adesea realizate din țesături indiene. Mărgele de coral și căciula completează aspectul.


În Cecenia, rochia albă a miresei este decorată cu o broșă și o curea în talie. Ar trebui să-și ascundă întregul corp, subliniind modestia proaspătului căsătorit. Capul este acoperit cu o eșarfă albă.


Miresele tradiționale irakiene au stabilit recordul pentru cele mai multe îmbrăcăminte. Fiecare dintre cele șapte rochii are o culoare diferită a curcubeului. Roșul simbolizează dragostea și dragostea.


Miresele italiene cred că verdele aduce noroc și belșug, așa că pot purta o rochie verde sau bijuterii verzi. Cu toate acestea, cel mai adesea aleg o ținută albă.



Adrian Mutu, care a jucat anterior pentru clubul italian de fotbal Hellas Verona, și logodnica sa Alexandra, în timpul ceremoniei de nuntă din București, România.

Miresele americane nu purtau întotdeauna alb. În secolul al XIX-lea, fetele se îmbrăcau în orice rochie pe care o considerau cea mai bună din garderoba lor, iar țesătura albă nu putea fi curățată manual, așa că doar un strat bogat și-o putea permite.


Regina Victoria, căsătorindu-se în 1840, a ales o rochie de mireasă din mătase albă cu dantelă, deși roșul era considerat tradițional pentru o rochie de mireasă înaintea ei. Apoi revistele pentru femei i-au descris imaginea ca fiind pură și imaculată, iar albul a început să fie ales de miresele din întreaga lume.


Tradiţional rochie albă miresele sunt de fapt un tribut adus simplificării. Poporul rochii de mireasa totul este mult mai bogat și mai variat.

Rochia albă a intrat în modă și a devenit un simbol integral al ceremoniei de nuntă abia în secolul al XIX-lea datorită reginei Victoria. A devenit prima femeie care a purtat o rochie albă la nunta ei. Până în acest moment important, femeile aleseseră o ținută care se potrivea cu moda acelei epoci.

Dar rochia de mireasă națională este la fel de parte a culturii ca și cântecele, legendele și limbajul. Și pentru fiecare om autosuficient, el este diferit de ceilalți.

Utilizatorii site-ului Bored Panda au ales cele mai bune, după părerea lor, rochii de mireasă tradiționale ale popoarelor lumii. Aici, desigur, mult a depins de o anumită fotografie a rochiei miresei sau mirelui, dar totuși? iată Top 20 de rochii de mireasă tradiționale ale popoarelor lumii.

1.India

2. mireasa nigeriana

3. Huţul (Carpaţi, Vestul Ucrainei şi Moldova) tineri

4. Proaspăt căsătoriți în Ghana

5. mireasă kazahă

6. Japonia

7. mireasă mongolă

8. Nunta scotiana

9. mireasa romana

10. China

11. Mireasa Yakan

Yakanii sunt un grup etnolingvistic care locuiește în principal pe insula Basilan din Filipine.

12. Mireasa lui Goran

Gorans (de asemenea gorane; goranzi, gorani, gorani; nume de sine: nashintsi, nashinskie) - unul dintre popoarele mici ale Balcanilor. La recensăminte, aceștia își indică naționalitatea în principal ca gorane sau bosniacă, mai rar se identifică ca sârbi sau chiar ca turci și albanezi cu limba lor maternă slavă.

13. Norvegia

14. Indonezia

15. mireasa maghiara

16. Mireasă din Peru

17.Rusia

În Rusia trăiesc peste 185 de grupuri etnice diferite, iar multe dintre ele au propriile lor tradiții de nuntă separate. Adică aici ar putea fi plasate aproximativ 180 de fotografii.

18.Coreea

19. mireasă uzbecă

20. Hamar (oameni din Etiopia) mireasă

Astăzi moda de mireasa izbitoare prin varietatea sa, iar fiecare mireasă poate alege nu numai stilul și culoarea rochiei, ci și lungimea acesteia. Pe vremuri, miresele purtau decoratiuni care puneau in evidenta si frumusetea si tineretea, dar in acelasi timp, toate detaliile aveau o anumita semnificatie simbolica.

Costume populare de nuntă rusești - principalele caracteristici

Pe vremea Rusiei, nu existau ținute albe ca zăpada, de atunci culoare alba era considerat un simbol al sfințeniei și ceva spiritual. De câțiva ani, fetele au cusut independent rochii de mireasă pentru ele, pe care le-au decorat cu broderii și modele strălucitoare. Rochiile de mireasă populare rusești erau unice, dar toate aveau caracteristici comune:

  • dacă se căsătoreau reprezentanți ai familiei boierești, ținutele erau cusute din țesături scumpe și grele, fetele din familiile de țărani nu își puteau permite un asemenea lux, deoarece țesăturile erau mai ieftine;
  • aproape toate rochiile de mireasă populare rusești erau decorate cu modele caracteristice: flori, fructe de pădure și frunze, care erau un simbol al bunătății;
  • Costumul popular de nuntă rusesc a fost întotdeauna pestriț și colorat, mireasa din el era strălucitoare și atractivă, conform vechilor canoane rusești de frumusețe.

Costume populare de nuntă rusești - obiceiuri și tradiții

Astăzi, fetele tinere primesc maxim două ținute: una pentru ceremonia de nuntă, iar a doua pentru o festivitate zgomotoasă cu invitații în a doua zi. Pe vremuri, fiecare fată pregătea cel puțin patru rochii, în conformitate cu popularul rus tradiții de nuntă... A fost necesar să coaseți decorațiuni separate pentru nunți, ceremonii de căsătorie și, de asemenea, să pregătiți un costum pentru festivități.

În ceea ce privește, fata și-a pus o rochie de soare strălucitoare și o cămașă dedesubt. Particularitatea acestui tricou a fost foarte mâneci lungi... Cert este că, conform legendei, mirele și mireasa lui nu trebuiau să intre în contact cu mâinile goale.

Un alt detaliu al tradiționalului rusesc rochie de mireasă era o coafură. Arăta ca o coroană de panglici, iar după nuntă, mireasa i-a oferit toată această frumusețe. prieten apropiat sau sora. Direct la nuntă, s-a purtat o rochie roșie, el era cel care în acele vremuri era un simbol al frumuseții, bucuriei și distracției.

Pentru a doua zi de sărbătoare, a fost selectat un costum de nuntă popular rusesc din cele mai scumpe materiale pe care familia fetei și le putea permite. Era această rochie care nu era doar frumos brodată și împodobită cu tot felul de ornamente, ci era legată cu o eșarfă tradițională, care era purtată de toate femeile căsătorite.