Coroanele puternicilor acestei lumi. Coroana Imperiului Britanic: O istorie a creației. Coroane ale imperiilor britanic și rus

Coroana este unul dintre cele mai vechi și prețioase accesorii. Bogați masiv Bijuterii pe care doar monarhii și le pot permite.

Bijuterii masive

Nu o poți numi o bijuterie a coroanei. O coroană adevărată trebuie să fie neapărat din aur și decorată cu pietre prețioase. În plus, coroana a fost încrustată cu pietre conform principiului: cu cât mai multe, cu atât mai bine.

Nu este deloc surprinzător faptul că monarhii purtau simbolul puterii lor doar în sărbători și în cinstea recepțiilor solemne. Faptul este că o coroană adevărată este foarte grea, ceea ce face aproape imposibil să o poarte constant.

Ce este o coroană?

„Coroană” este un cuvânt latin care înseamnă „coronă” în traducere. Ceva asemănător cu coroana a apărut în zilele de Grecia antică, unde accesoriului i s-a dat numele „diadem”. S-a întâmplat că pentru noi diademele sunt bijuterii de lux și neapărat strălucitoare, dar grecii le-au imaginat puțin diferit. Sub formă de panglică frontală, mai exact, așa este tradus cuvântul „diadem”. Este general acceptat că acestea au fost primele simboluri ale puterii.

De fapt, chiar și în societatea preistorică, se obișnuia să se evidențieze cumva un lider, un lider. Pentru cei mai puternici și hotărâți membri ai tribului, au fost realizate căptușeli speciale, care erau împodobite în mod tradițional cu flori, pene strălucitoare, scoici și alte materiale improvizate.

Apropo, alte regalii regale, mai exact, prototipurile lor, au apărut și ele cu mult înaintea erei noastre. Pe lângă coroane, conducătorii purtau cu ei toiag, accesorii, asemănătoare în general cu sceptre, și purtau și coliere, inele, brățări și alte bijuterii de casă.

Dintre toată varietatea de simboluri ale puterii, conducătorilor și conducătorilor încă le plăceau cofurile, așa că de-a lungul timpului, din coroane simple cu pene și scoici, au început treptat să se transforme în bijuterii scumpe din metale prețioase, împodobite gros cu pietre prețioase.

Coroane celebre ale antichității

Mulți conducători ai statelor antice au preferat să experimenteze, alegând modele specifice și originale pentru coroanele lor. De exemplu, prima coroană egipteană antică a constat din două părți conectate între ele și decorate cu o statuie mică în formă de șoim, care simbolizează zeul Horus.

Alți domnitori antici estici purtau astfel de tiare, despre care am vorbit mai devreme: bijuterii înalte împânzite cu pietre prețioase. Dar grecii și romanii perioadă lungă de timp coroanele au fost înlocuite cu coroane de laur și panglici de aur. Aceste bijuterii au supraviețuit până în zilele noastre și au devenit o parte integrantă a imaginii pentru multe femei de modă.

După coroanele de laur, în viața de zi cu zi a monarhilor romani au apărut diademele, care sunt un cerc de aur încrustat cu pietre prețioase. Coroane tradiționale în Grecia și Roma au existat și, dar numai războinici care s-au remarcat în luptă au fost premiați. Coroane cu dinți împodobeau capetele acelor războinici care au urcat primii pe zidul fortificației inamice, iar bijuterii decorate cu arcuri navale erau dăruite celor care se urcau la bordul navei.

Cum a apărut coroana

Coroana în forma în care o prezentăm astăzi a apărut în Bizanț. Coroana a căzut în mâinile împăratului răsăritean datorită barbarilor care au pus mâna pe Roma. Odată ajunsă în Bizanț, coroana a început treptat să dobândească un aspect „divin” - bijutierii au decorat-o cu pietre prețioase, ornamente și alte elemente, datorită cărora a început să semene cu o stemma (se crede că stema este prototipul tuturor celor moderne. coroane).

Coroana arăta ca un cerc de aur, format din mai mulți dinți și decorat cu o cruce. Pe părțile laterale ale cercului atârnau prețioase katasiste (pandative) împodobite cu perle. Desigur, nici măcar toți monarhii nu și-au permis astfel de bijuterii. Imparatele si fiii lor s-au multumit cu produse mai modeste. Dar Papa, de exemplu, și-a făcut o tiară masivă și cochetă, asamblată din trei coroane.

Unele dintre coroanele antichității sunt păstrate astăzi în muzeele istorice din întreaga lume. Toți conducătorii au încercat să-și facă coroana cea mai scumpă și mai luxoasă, așa că nu au ezitat să cheltuiască zeci de sute de milioane pe ea, decorand cu cele mai mari și mai rare diamante. Rezultatul este uimitor: coroanele sunt adevărate bijuterii.

Cumpărați bijuterii exclusive

Cu magazinul „My Jeweler” te poți simți ca un adevărat monarh. Inelele coroanei sunt un simbol regal excelent. Catalogul de bijuterii contine o gama variata de inele, modele diferite, realizate din diverse materiale.

De asemenea, suntem pregătiți să facem inele personalizate. Doar alegeți ce fel de bijuterii doriți să obțineți în final și descrieți-ne visul!

Excelența Sa Coroana Imperiului Britanic este o relicvă, admirabil atrăgătoare – învăluită în legende, povești și povești. Au încercat să o stăpânească și să o cucerească. Ea vorbește mult despre ea, dar generația actuală știe foarte puține. Coroana Imperiului Britanic nu este doar o bijuterie a Reginei Marii Britanii, simbolizând puterea, este, în primul rând, marea istorie a unui stat maiestuos, este moștenirea poporului și regalia neprețuită a un regat imens.

• Două mii opt sute șaizeci și opt de diamante.
• Două sute șaptezeci și trei de perle.
• șaptesprezece safire.
• Unsprezece smaralde.
• Cinci rubine.

Pietrele prețioase din coroana Imperiului Britanic au propria lor istorie. O atenție deosebită trebuie acordată: safirului Sfântului Eduard, rubinului prințului negru, diamantului Cullinan-II (numit și stea mică a Africii), safirului Stuart.

Safir de Sf. Eduard

Piatra este situată în partea de sus a coroanei. Cel mai vechi safir așezat într-o cruce. Legenda spune că piatra a fost valoarea lui Edward Mărturisitorul, a cărui domnie datează de la începutul secolului al XI-lea. Safirul este învăluit în legendă. a fost donat unui cerșetor. Mulți ani mai târziu, s-a întors în mod miraculos la conducător împreună cu prezicerea morții sale iminente. Previziunile s-au adeverit. Numai că miracolele nu s-au încheiat aici. Câteva secole mai târziu, a fost deschis mormântul Sfântului Eduard. Și care a fost surpriza britanicilor când au văzut că trupul Sfântului Eduard nu a suferit deloc modificări și a rămas același. De menționat că a fost îngropat cu un inel. După deschiderea mormântului, oamenii au început să creadă că safirul este înzestrat cu Proprietăți de vindecareși se presupune că vindecă toate bolile. Astăzi, piatra minune împodobește chiar vârful coroanei Imperiului Britanic.

Rubinul Prințului Negru

Comoara i-a aparținut lui Edward din Wales, îndurerat pentru mireasa decedată, acesta purta exclusiv table neagră. De aici și numele bijuteriei. A împodobit coroana monarhilor timp de mai bine de un secol. Potrivit legendelor antice, el aduce noroc și protejează de pericolele monarhilor imperiului.

Cullinan Diamond-II

Steaua Mică a Africii este o particulă de la sine în lume (trei mii o sută șase carate), care a fost găsită la începutul secolului al XX-lea. Dar, de-a lungul timpului, pe ea au apărut mici crăpături. Au decis să împartă diamantul în multe particule mici. Despărțirea a rezultat într-o pereche de diamante mari, șapte diamante de mărime medie și nouăzeci și șase de diamante mici. Unul dintre cele două mari până astăzi este așezat pe coroana britanică, iar celălalt pe sceptru.

Sapphire Stuarts

Safir perioadă lungă de timp aparținea familiei nobiliare a Stuarților. A fost moștenirea multor monarhi, transmisă de la mamă la copii, până când în cele din urmă a devenit o podoabă a simbolului puterii reginei Victoria. La început, a împodobit bijuteriile din față, dar apoi a fost dus înapoi. Cântărește 104 carate.

Coroana Imperiului Britanic: o istorie a creației

Istoria coroanei menționate mai sus are o origine interesantă. A suferit multe transformări, a fost distrus și reconstruit din nou, adunat bucată cu bucată, făcut copii exacte ale mostrelor anterioare. Aceasta nu este doar o bijuterie pentru un monarh. Coroana imperială a Imperiului Britanic este proprietatea Regatului Unit, simbol al puterii și al poziției în societate.

În secolul al XVII-lea, Anglia a abandonat monarhia. Britanicii au decis să scape complet de toate atributele regatului. Au vandalizat coroana regală. Au fost confiscate și vândute pietre prețioase și perle, aurul a fost topit. Dar acestea sunt departe de toate încercările prin care a trecut coroana puterii britanice.

Istoria coroanei Sfântului Eduard este în general învăluită în mister. Toate legendele referitoare la relicvă sunt destul de contradictorii. Una dintre povești spune că coroana s-a scufundat împreună cu tot aurul în 1216. Dar dacă studiezi materialele în detaliu, devine clar că pur și simplu a dispărut. Nu există fapte exacte care să indice că coroana a fost înecată. Este posibil să fi fost ascuns de John Lackland. În următoarele câteva secole, coroana a fost modificată de toți cei care au putut. Pietrele prețioase au fost schimbate iar și iar. Greutatea ei se schimba constant. A fost în mod constant îngreunată și imediat uşurată. Ceea ce a rămas neschimbat în coroana Sfântului Eduard a fost designul. Era o coroană, împodobită cu patru cruci, alternând cu crini, peste care se înălța un semi-arc convergând într-o minge cu cruce. Mărimea produsului a fost, de asemenea, schimbată de mai multe ori. La mijlocul anilor 1600, coroana va suferi din nou o transformare colosală. va numi coroana: „un simbol al autoguvernării regale abominabile” și va ordona să scape de ea. În anii 1660, Carol al II-lea va restabili complet simbolul măreției dinastiei sale. Dar transformarea coroanei regale nu se va opri aici.

Wilhelms și georgienii folosesc bine simbolul capului regilor și reginelor. Coroanele puterii sub conducerea lor vor lua forme destul de bizare. Și abia la începutul anilor 1800, regina Victoria va opri acest haos. Ea va stabili o singură relicvă de stat. Dar soarta va decide altfel - în 1845, în timpul ședinței parlamentului, ducele de Argyll va renunța la coroana. Și din nou, coroana Sfântului Eduard va fi simbolul monarhiei.

Schimbări așteptau coroana puterii în 1937 și 1953, dar au fost complet nesemnificative. Până în vremea noastră, coroana Imperiului Britanic a rămas neschimbată.

Regina Marii Britanii nu poartă coroana în fiecare zi în aceste zile. Se poarta doar in doua cazuri:

1. Exclusiv înainte ca monarhul să meargă la încoronare. Este ciudat că simbolul regatului nu participă la încoronare.
2. Monarhul își pune semnul puterii înainte de deschiderea ședinței Parlamentului.

Coroane de putere ale altor state

Coroana este un simbol al puterii monarhului. Cel mai mare Imperiu Rus nu a făcut excepție, puterea împăratului a fost simbolizată și de coroană. Ca să fiu mai precis, împărăteasa. În 1762, a fost executată Marea Coroană Imperială a Imperiului Rus, cu care a fost încoronată Ecaterina a II-a. Era făcut din aur și argint. Coroana imperiului era acoperită cu diamante. Singura condiție era greutatea coroanei, nu trebuie să depășească două kilograme. Minunația de bijuterii a fost gata la două luni de la comandă. Era cea mai faimoasă coroană a imperiului, simboliza puterea supremă. Are forma coifului sultanilor (o margine de aur, care este baza celor două emisfere). Emisfera este realizată din argint încrustat cu diamante. Emisfere separate printr-o coroană, pe care este o cruce cu cinci diamante. În coroană au fost plasate 4936 de diamante, precum și 72 de perle. Înălțimea coroanei este de 27,5 cm Rubinul care decorează coroana a fost achiziționat în 1672. O bijuterie foarte faimoasă care împodobește mai mult de o coroană de împărați.

Orice revoluție aduce ruină statului. Oktyabrskaya nu a făcut excepție. Țara s-a sărăcit, coroana imperiului a devenit colaterală. Și abia în 1950 valoarea celor mai mari Imperiul Rusîntors la stat.

Coroanele imperiilor britanic și rus sunt făcute din multe pietre prețioase, ele simbolizează cea mai mare putere a monarhilor care se închină numai în fața Atotputernicului. Puterea unui monarh este puterea de la Dumnezeu.

Asemănări ale coroanelor puterii

Dacă ești întrebat: „Comparați coroanele imperiale ale Imperiului Britanic și ale Imperiului Rus”, atunci cu siguranță veți urmări unele asemănări. Este scopul coroanei. Orice coroană, așa cum am menționat deja mai devreme, este un simbol al puterii monarhului, al puterii imperiului.

Ambele coroane (britanice și ruse) sunt realizate folosind o cantitate imensă de diamante, safire, perle, putând fi numite în siguranță o proprietate de neprețuit a marilor puteri. Acestea nu sunt doar bijuterii scumpe - acestea sunt regalii regale.

Crucea de pe coroane simbolizează principiul divin. Un monarh nu este doar o persoană, este un conducător care îl adoră numai pe Dumnezeu.

Diferența dintre coroanele puterii

Coroanele imperiale ale Imperiului Britanic și ale Imperiului Rus au următoarele diferențe:

• Coroana Rusiei, spre deosebire de coroana Imperiului Britanic, simbolizează reunificarea Estului și Vestului după victoria asupra Imperiul Otoman... Bordul vertical cu o cruce este un simbol al Munților Urali. Perlele sunt așezate în formă de V și vorbesc despre marile victorii ale imperiului (victoria).
• Coroana Imperiului Britanic este realizată cu pietre prețioase, pe care ei înșiși le au istorie uriașăşi de mare importanţă pentru stat
• coroana rusă pusă acest moment este o proprietate istorică a Federației Ruse, dar cea britanică este un regal de stat.
• Istoria coroanei britanice își are rădăcinile în trecutul îndepărtat. Este învăluită în povești și legende. În timp ce miracolul de bijuterii al Imperiului Rus s-a născut abia în 1762.
• Coroana Imperiului Britanic a suferit multe transformări, spre deosebire de coroana Rusiei.

În loc de postfață

Desigur, coroanele imperiilor au multe diferențe și probabil că nu are rost să compari coroanele Imperiului Britanic și al Imperiului Rus. La urma urmei, aceasta nu este doar bijuterii de diferite dimensiuni și greutăți, coroanele sunt, în primul rând, simboluri ale perfectului diferite state... Se poartă cu el cea mai mare poveste, a doua este o semnificație uriașă. Dar într-unul și în al doilea caz, aceasta este o proprietate neprețuită a poporului, de care sunt mândri, prețuiesc și lăudează de multe secole.

Așa cum se întâmplă adesea, atunci când vorbiți despre un anumit subiect istoric, trebuie să începeți de departe. Acest caz nu face excepție și va trebui să ne afundăm în adâncurile secolelor pentru a urmări originea și dezvoltarea diademei - însemne, care a devenit progenitorul tuturor coroanelor bizantine.

Acum titlul imperial este puternic asociat cu coroana, cu atât mai interesant este că, în primele trei secole, împărații romani nu au folosit deloc acest accesoriu. Motivul este conservatorismul societății romane.
Permiteți-mi să vă reamintesc că, după răsturnarea vechilor regi romani, monarhia în societatea romană a fost puternic asociată cu tirania și, desigur, o astfel de regalie exclusiv monarhică precum coroana a provocat o reacție extrem de negativă.
Nu știm exact cum arăta coroana regilor romani Rex, totuși, acest lucru în cercetările noastre nu are de o importanță deosebită... La urma urmei, vecinii culturali ai romanilor erau monarhiile elenistice, iar societatea romană a început să identifice coroana cu astfel de însemne ale lumii elenistice precum diademă.

În zilele noastre, sub diademă se obișnuiește să însemne un elegant decor feminin din metale și pietre prețioase. Dar asta este acum și în vremurile străvechi totul arăta puțin diferit. Diadema regală antică era doar un bandaj din material textil, legat într-un nod la ceafă, cu capetele libere atârnând de la spate. De fapt, cuvântul grecesc diademă (διάδημα) înseamnă doar „pansament” și provine din verbul grecesc διαδέω, care înseamnă „a lega, a lega”. Desigur, în lumea antică, nu numai țarii își puteau lega capul. Bentita care ținea părul era un accesoriu de uz casnic pentru artizani, preoți, sportivi (amintim, de exemplu, statuie greacă antică car delphic), etc. Prin ce se deosebea bandajul regal de oricare altul?
Destul de multe imagini ale diademei regale au supraviețuit până în vremea noastră. De exemplu, pe monede și reliefuri ale suveranilor elenistici:

Dar acest lucru cu siguranță nu este suficient, mai ales când vine vorba de culoare.
Din păcate, sursele primare antice nu conțin o descriere directă a diademei, iar acest lucru nu este surprinzător, deoarece au scris pentru cercul lor și nu au avut nevoie să descrie ceea ce este cunoscut în general. Cu toate acestea, puteți urmări indicii indirecte despre ce fel de diademă a fost.

Plutarh, de exemplu, are o poveste destul de dramatică. Regele pontic Mithridates al VI-lea Eupator a fost învins de romani și a trimis un slujitor într-una din reședința sa cu ordinul de a ucide toate femeile casei regale pentru ca acestea să nu cadă în mâinile dușmanilor. Mândra soție a lui Mithridates, regina Monima, a decis să se sinucidă ea însăși: „Când a apărut Bakhid și a ordonat femeilor să se sinucidă în modul pe care fiecare dintre ele îl consideră cel mai ușor și mai nedureros, Monima și-a smuls diadema de pe cap, și-a înfășurat-o în jurul gâtului și s-a spânzurat, dar a căzut imediat. „Al naibii de cârpă”, a spus ea, „și nu mi-ați făcut acest serviciu!” Scuipând pe diademă, ea a aruncat-o deoparte și i-a întins gâtul lui Bakhid, ca să o înjunghie.” *

Un episod mai puțin tragic cu diadema, îl găsim la Arrian în cartea sa dedicată lui Alexandru cel Mare: „ Alexandru însuși a condus trirul în timp ce naviga pe lacuri; vânt puternic o pălărie cu diademă i s-a suflat de pe cap: pălăria, ca una mai grea, a căzut în apă, iar vântul a ridicat diadema și s-a blocat în stuful care creștea pe mormântul vreunui rege antic.”**

Un alt indiciu îl găsim în Istoria romană a lui Ammianus Marcellinus: „Întrucât invidioșii răi care l-au atacat pe Pompei nu au putut, în ciuda tuturor eforturilor lor, să găsească nimic pentru care să-l învinovățească, au căutat următoarele două fleacuri demne de râs: că el și-a scărpinat cumva capul cu un deget în felul său și că în timpul legat de ceva timp bandaj alb genunchi pentru a acoperi ulcerul urât. În primul au văzut o manifestare de licențiere, în al doilea o pasiune pentru inovație; nu contează – așa au spus ei calomniile lor neduhovnice – pe ce parte a corpului să poarte distincția demnității regale”. ***

Din aceste texte rezultă că diadema era relativ lungă (suficient de lungă pentru a face o buclă persistentă din ea). Țesătura din care a fost făcută era suficient de subțire și ușoară pentru a fi suflată de vânt. Și cel mai important, ea a fost alb.

Așa este reprezentată diadema, de exemplu, pe un mozaic antic de la Pompei:

Mozaicul memento mori are un simbolism complex. Iată roata norocului (soarta), încoronată cu un craniu (moartea), între care se strânge un fluture (suflet). Toată această structură echilibrează nivelul cu un plumb, pe ale cărui laturi vedem simboluri ale regatului (sceptru, violet și diademă) și simboluri ale sărăciei (toiag, cămașă de păr și geantă).
După cum puteți vedea pe mozaic și pe numeroase monede elenistice(precum și camee, busturi, statui etc.) capetele diademei erau adesea decorate cu franjuri.

Desigur, se poate presupune că monarhii au înclinat spre luxdin perioada elenistică, își puteau decora diademele cu broderii, sau le puteau combina cu coroane de aur, dar, de fapt, a rămas întotdeauna doar o panglică.
În mod obișnuit pentru supușii lor nativi, conducătorii elenistici purtauornamente regale locale și, în consecință, în tiare ale conducătorilor estici. Dar pentru lumea greacă, singura lor diferență era diadema. Deși, uneori, coafa nativă ar putea fi combinată cu diadema, ca în această imagine în relief a regelui egiptean Ptolemeu al VI-lea Filometor.

nbsp;
Note:
* Plutarh. Biografii comparate. Lucullus. optsprezece
** Arrian. drumeția lui Alexandru. 21.2.
*** Ammianus Marcellinus. istoria romana. Carte XVII. 11.4

Original preluat din bizantinum în Istoria coroanelor bizantine. Partea 1. Diadem elenistice. (continuare)

Acum că coafa monarhuluiputernic asociat cu aurulși bijuteriiEste destul de greu de imaginat o coroană regală sub forma unei panglici albe cu franjuri, dar, cu toate acestea, din această panglică simplă își urmăresc strămoșii coroanele de lux ale Basileusului roman.

Originea diademei este acum greu de urmărit. Diodor Siculus, de exemplu, a susținut că diadema a fost introdusă de zeul Dionysos, care, după cum știți, în vechiul panteon s-a specializat în vinificația și băutura vinului, participând activ în aceste sfere ale activității umane. Deci, potrivit lui Diodor, diadema se întoarce la prosopul cu care Dionysos și-a legat capul pentru a potoli mahmureala. durere de cap*. Versiunea este cu siguranță foarte spirituală, dar nu mai mult.

De fapt, izvoarele originii diademei se găsesc în Orient, unde bentitele tipuri diferite erau elemente ale hainelor regale și preoțești. Astfel, autorii greci vorbesc direct despre diademă ca parte a ornamentului regilor persani**. Interesant este că pentru artele plastice ahemenide, diadema nu este foarte tipică, dar este mult mai comună în iconografia regilor asirieni.

Relief care îl înfățișează pe regele Asurbanapal, încoronat cu o tiară și diademă:

Dar, de fapt, Alexandru cel Mare a introdus tiara în categoria regalii. Când a cucerit statul persan ahemenid, a devenit clar că obiceiurile și obiceiurile micilor state polis grecești nu corespundeau măreției noului imperiu. Mai mult, cuceritorii - macedonenii și grecii, deși erau elita acestui imperiu, dar nici elita multinațională locală nu a stat deoparte (după cum știți, mulți satrapi persani Alexandru i-a păstrat în posturile sale și, în general, i-au favorizat pe noii săi supuși). Alexandru cel Mare dorea ca reprezentanți să coexiste pașnic în imperiul său culturi diferiteși, prin urmare, curtea lui, ceremonialul acestei curți și chiar veșmintele erau eclectice, combinând elemente vestice și orientale. Alexandru a împrumutat ceva de la conducătorii perși, a respins ceva. Evident, macedonenii nu erau pregătiți să-și contemple regele într-o tiară orientală, în timp ce diadema din jurul acestei diademe părea o opțiune de compromis mai acceptabilă.

Dar oricum ar fi, încă din epoca lui Alexandru cel Mare, diadema este considerată fără ambiguitate un însemn general recunoscut al puterii regale. Când Alexandru a murit și moștenitorii săi direcți au fost eliminați, generalii macedoneni (diadochi) au început să împartă puterea lui Alexandru. Rând pe rând, au acceptat titlul regal, iar această acceptare a fost însoțită de punerea diademei.

Așadar, timp de multe secole, diadema a devenit un simbol al puterii regale în întreaga lume elenistică și chiar dincolo. Mai târziu, diadema a intrat în iconografia creștină ca un atribut al veșmintelor angelice, dar mai multe despre asta mai târziu.

CONTINUARE

Note:
* Diodor din Siculus. Biblioteca istorica. Carte IV. 4.4
** Xenofon. Kyropedia. 3. 8; Polien. Stratagemele. 17.12

Original preluat din bizantinum în Istoria coroanelor bizantine. Partea 2. Diademofobia și coroane premium.

După cum am menționat mai sus (începutul și), societatea romană a fost extrem de conservatoare.Și, întrucât statul roman însuși a fost întemeiat ca o rebeliune împotriva monarhiei, antimonarhismul și „virtuțile republicane” au fost întotdeauna un lucru incontestabil și au fost cultivate în toate felurile posibile. Prin urmare, diademă, ca principal semn al puterii regale, a fost interzis.

Mai mult, acuzația de a vrea să se încununeze cu o diademă ar putea strica cariera politică a oricui. De exemplu, printre motivele care au dus la moartea legiuitorului Tiberius Gracchus s-au numărat acuzațiile de dorință de putere regală și de diademă. Un cuvânt către Plutarh: „În acest moment, Attal Philometor [regele Pergamonului] a murit, iar când pergamianul Evdemus și-a adus testamentul, în care regele numea poporul roman ca moștenitor al său, Tiberius, pentru a fi pe placul mulțimii, a propus imediat să predea vistieria regală. Roma și împărțiți între cetățenii care au primit pământ, astfel încât să poată achiziționa unelte agricole și să înceapă gestionarea. În ceea ce privește orașele care au aparținut lui Attalus, soarta lor nu ar trebui să fie decisă de Senat și, prin urmare, el, Tiberius, își va exprima opinia oamenilor. Acesta din urmă a jignit dincolo de orice măsură Senatul, iar Pompei, ridicându-se, a declarat că locuia lângă Tiberiu și, prin urmare, știe că Pergamonul Eudemus i-a dat o diademă și o haină purpurie din comorile regale, căci Tiberiu se pregătește și așteaptă devii rege la Roma”*.

De aceea, același dictator Sulla, care avea putere practic nelimitată la Roma, nici nu a încercat să facă aluzie la diademă. Dar însuși Gaius Julius Caesar a căzut în această capcană. Devenind în februarie 44 î.Hr. un dictator de o viață ( dictator perpetuus) și, presupunând că nimic nu i-ar putea amenința puterea, se pare că a vrut să o oficializeze cu acceptarea oficială a titlului regal, pentru care au început treptat să pregătească poporul. Mai întâi, susținătorii lui Cezar i-au împodobit statuile cu diademe, apoi, în timpul sărbătorii, Anthony trebuia să-i prezinte Cezarului o adevărată tiara, iar el, pe baza reacției oamenilor, o accepta sau o respingea. Reacția societății romane a fost pe măsură: „Și acum Anthony […] se apropie cu o diademă împletită cu laur de înălțime […] își întinde mâna cu o diademă spre capul lui Cezar – ca semn că puterea regală i se cuvine. Cezar a luat însă un aer sever și s-a rezemat, iar cetățenii au răspuns cu aplauze vesele. Antonie i-a oferit din nou diadema, Cezar a respins-o din nou, iar lupta dintre ei a prelungit multă vreme, iar Antonie, care a insistat pe cont propriu, a fost aplaudat de fiecare dată de câțiva prieteni, iar Cezar, care a respins coroana, a fost aplaudat de tot poporul. Afaceri uimitoare! Cei care, în esență, erau deja sub puterea țarului, se temeau de titlul țarului, de parcă numai acesta ar fi fost pierderea libertății! ... O coroană cu o diademă, așezată pe una dintre statuile sale, a fost îndepărtată de mai mulți tribuni, iar oamenii, cu strigăte puternice de aprobare, i-au escortat acasă, dar Cezar i-a demis din funcție.”**.

— Antony îi prezintă Cezarului o diademă. Ilustrație din „Istoria lumii” 1894

Acest episod a fost unul dintre multele momente care au provocat moartea marelui dictator. Conservatorismul societății romane nu trebuie subestimat. Chiar și la 400 de ani după Cezar, când vederea împăratului încoronat cu o diademă nu putea surprinde pe nimeni, Aurelius Victor scrie următoarele rânduri simptomatice despre Constantin cel Mare: „Își împodobea hainele regale cu pietre prețioase, capul îi era mereu împodobit cu o diademă. Cu toate acestea, a făcut o treabă excelentă într-o serie de lucruri: cu cele mai stricte legi, a înăbușit calomnia, a susținut artele liberale, în special studiile literare, el însuși a citit, a scris, a reflectat, a ascultat ambasadorii, plângerile provincialilor ".*** Adică - desigur, a purtat constant o diademă ornamentată (și asta e monstruos!), dar iată cât de bine a făcut și asta, parcă, îl justifică. Desigur, un asemenea rigorism ne este de neînțeles. Dar Aurelius Victor nu este singur. Această ură de neînțeles față de hainele elenistice străbate practic toate lucrările istoricilor romani. Este amuzant uneori să citești când lista atrocităților următorului tiran, pe lângă crimă, desfrânare, extorcare etc. există astfel de „crime îngrozitoare” precum purtarea robelor de mătase colorate.

Și, cu toate acestea, conducătorii Romei au trebuit să țină seama de astfel de prejudecăți ale societății romane timp de sute de ani după asasinarea lui Cezar.

Moștenitorul și succesorul lui Cezar, Augustus, a ținut cont de toate greșelile predecesorilor săi și a fondat un nou sistem politic - Principatul. Esența căruia era să păstreze totul semne externe republică, cu o plină umplere monarhică. Desigur, în această situație, nu se putea vorbi de o diademă. Dar șeful statului trebuie să aibă totuși o anumită strălucire externă. Mai mult, în tradiția romană, destul temeiuri legale exista un sistem de coroane diverse, în semn de distincție a cetățenilor pentru diverse merite.

Permiteți-mi să reamintesc cititorului aceste premii:
1. Coroana civila (corona civica), din frunze de stejar, a fost premiat pentru salvarea vieții cetățenilor.
2. Coroana de asediu (corona obsidionalis), din iarbă, pentru eliberarea orașului de sub asediu.
3. Coroana de perete (corona muralis), stilizate ca ziduri fortificate, pentru cei care au urcat primii pe zid și au izbucnit în orașul inamic.
4. Coroana de asediu (corona vallaris), o variantă a precedentului, pentru cei care au urcat primii pe meterezul fortificației inamice.
5. Coroana de mare (corona navalis), stilizată ca o rostra (prora unei nave cu berbec), pentru cei care au spart prima o navă inamică.

Ilustrație din cartea „Grecia și Roma” de Peter Connolly

Au fost și alte coroane de flori: tabără (corona castrensis)- un fel de zid de asediu, ovational (corona ovalis), din mirt, pentru comandanții care intrau solemn în oraș, dar nu în triumf (un triumf era desemnat pentru o victorie asupra unui dușman „vrednic”, dar ovație pentru o victorie asupra piraților, sclavilor răzvrătiți etc.) și semințe oleaginoase (corona oleaginea), respectiv, dintr-un măslin, pentru cei care au câștigat un triumf, dar nu au participat personal la luptă.
Dar cel mai onorabil a fost coroană triumfală (corona triumphalis)... Prin scrisoare, fiind laur, era de fapt din aur.

Din această abundență de premii, ca regalie neoficială, împărații romani au selectat două coroane pentru ei înșiși - triumfalși civil.
Citiți despre aceasta și despre modul în care romanii au acceptat o astfel de diademă urâtă în următoarea publicație.

* Plutarh. Biografii comparate. Tiberius Gracchus. paisprezece
** Plutarh. Biografii comparate. Anthony. 12
*** Aurelius Victor. Despre Cezari. XLI, 14

Notă: imaginea din titlu este august purtând o coroană triumfală, comea antică.

Original preluat din bizantinum în Istoria coroanelor bizantine. Partea 3. Coroane imperiale și coroană de rază

Așa cum am vorbit înăuntru ultima intrare, la fel de capul capului roman Împărații foloseau coroane din sistem de recompensare Republica Romană - Triumfală și Civilă (corona triumphalis și corona civica), dintre care prima era laur, a doua era stejar.
Desigur, zilele în care aceste articole de acoperit capul erau făcute direct din frunze de dafin sau stejar au trecut.
Chiar și în lumea elenistică, coroanele destinate persoanelor cu sânge regal (sau pentru rituri religioase) erau făcute din foi de aur.

La Roma a fost la fel. Și cu cât mai departe, cu atât mai magnifice au devenit aceste „coronițe”. De-a lungul timpului, au început să fie decorate cu pietre prețioase mari.
Pentru prima dată, în textele acelei perioade sunt menționate aceste coroane decorate cu pietre, se pare că, în Dion Cassius, care descrie o podoabă asemănătoare a împăratului Commodus, care „Îmbrăcați într-o mantie, toți magentași strălucind în aur, tăiate în stilul mantiei grecești, purta o coroană din aur și pietre indiene„*. Cu toate acestea, în Arte Frumoase apare mult mai devreme decât domnia lui Commodus.

Cum arăta această coroană, ni se arată portrete imperiale sculpturale, de exemplu, un bust al lui Traian într-o coroană civilă de la Glyptotek din München:

Și, de asemenea, un tondo înfățișând familia împăratului Septimius Severus: el însuși, soția sa Iulia Domna și copiii - Geta și Caracalla. După asasinarea lui Geta de către Caracalla, multe imagini ale primei au fost distruse, inclusiv pe acest tondo, păstrat acum în Germania în colecția de antichități din Charlottenburg, i-a fost șters și portretul. Septimius și fiii săi au fost înfățișați purtând coroane de triumf:

Asa de. Coroanele imperiale erau o replică în metal a unor coroane „analogice”, fixate pe un cerc îngust. Cercul nu era închis, iar capetele sale erau legate cu o panglică, care era legată într-un nod, ca într-o coroană adevărată, sau (dacă cercul era închis) și-a pierdut scopul funcțional și a devenit doar un element decorativ.
În centru (lângă frunte) coroana era decorată cu un medalion. Coroanele decorative de acest fel, așa cum am menționat mai sus, erau cunoscute chiar și în Grecia Antică. Tradiția folosirii lor în ritualuri nu s-a oprit nici mai târziu și, prin urmare, se găsesc adesea în înmormântări.

Coroană de aur cu imaginea Afroditei de la înmormântarea din Gorgippia (regatul Bosforului) secolul II-III. conform lui R.Kh.

Spre deosebire de prototipurile antice grecești și elenistice, coroana romană a fost decorată nu numai cu un medalion urmărit, ci și cu o bijuterie foarte mare. Astfel de medalioane, totuși, ar fi putut fi mai multe.

Corona triumphalis perioada imperială (desen de autor)

Psihologia conservatorilor romani este uimitoare - o simplă panglică albă pe capul lor a fost percepută de ei ca o încercare de a pune bazele statului roman, dar o coroană luxoasă de aur, decorată cu bijuterii, a fost, în principiu, acceptată, pentru că în mod formal a rămas un coroană.

Separat, merită menționate coroanele speciale care sunt prezente pe unele imagini imperiale, în special pe monede. Acestea sunt așa-numitele coroane de raze .

Monedă care îl înfățișează pe împăratul Filip I al Arabiei purtând o coroană de rază.

Această coroană își are originea din iconografia zeităților solare: Apollo, Helios, Elagabalus, Mithra și „Soarele Invincibil” (sol Invictus). Cultul monarhului în lumea elenistică s-a intersectat într-un fel sau altul cu cultele acestor zeități, ceea ce s-a reflectat în numismatică:

Monedă cu imaginea regelui egiptean Ptolemeu al III-lea

Monedă care îl reprezintă pe regele sirian Antioh al VI-lea

Din elenism, coroana de rază a migrat la Roma. Pe monedele imperiale romane, apare aproape imediat - de la Augustus. Și începând cu Caracalla, imaginea împăratului în coroana de rază de pe avers a devenit semnul unei monede noi - antonianul (vezi mai sus antonianul lui Filip I).
Dacă antonianul înfățișa nu împăratul, ci împărăteasa, atunci imaginea ei nu mai era însoțită de o coroană de rază, ci de o semilună (asocierea este evidentă: împăratul este imaginea soarelui, împărăteasa este imaginea luna).

Antoninian cu imaginea împărătesei Otacilia Severa, soția lui Filip al II-lea

Acest moment mărturisește în favoarea faptului că, cel mai probabil, coroana de rază era doar un simbol și nu era folosită în viata reala... În plus, ea nu este menționată în surse și nu se găsește în portretele sculpturale la fel.

În eseul următor, vom vorbi despre tiare, care, în ciuda rezistenței elitei romane conservatoare, au intrat totuși în rutina curții.

* Dio Cassius. istoria romana. Cartea LXXII. 19.3

Notă: imaginea din titlu este împăratul Commodus purtând o coroană de triumf și o coroană de raze, bijuterie antică

Original preluat din bizantinum în Istoria coroanelor bizantine. Partea 4. Diadem imperiale.

Secolul al III-lea în istoria romană a fost în multe feluri Punct de cotitură.
În primul rând, acest lucru s-a reflectat în criza Puterii Supreme. Atavismele democratice ale sistemului de principate au început în cele din urmă să lucreze împotriva sistemului statal însuși. La urma urmei, în mod formal, împăratul era alesul Senatului și al poporului. Aceasta înseamnă că orice comandant, strigat de legiunile sale, a devenit un aspirant la tron. Cei mai norocoși dintre acești generali au cucerit Roma, iar Senatul a fost nevoit să-și legitimeze puterea. Cei mai puțin norocoși au săpat în provincii și, neglijând Roma, și-au întemeiat propriul mini-imperiu.
Așa că Galia, Iliria și Palmira au căzut.
Acest lucru a contribuit la barbarizarea locală a societății romane, la fel ca și mercenarii barbari care au servit în armată. Obiceiurile „barbare” au pătruns în toate sferele vieții romane și au influențat moda.
Când împăratul Aurelian a restabilit unitatea Imperiului, problema întăririi prestigiului puterii supreme s-a pus direct. Și aici s-a manifestat influența răsăriteană. În primul rând, a fost influențată de cucerirea estului depus al Imperiului cu capitala Palmira, unde regina Zenobia (Zenobia) și reprezentanții casei ei au introdus obiceiurile elenistice. Și în al doilea rând, rivalitatea cu Regatul Parth, care până în acel moment restabilise statul persan și devenise un succesor cu drepturi depline atât pentru ahemenizi, cât și pentru seleucizi.

Puterea împăratului trebuia să fie reprezentată adecvat în manifestările ceremoniale exterioare. Atât pentru ambasadorii străini, cât și pentru propriii supuși, împăratul Romei a fost obligat să nu arate mai rău decât conducătorii estici și, în primul rând, rivalii parți-perși.
Aurelian, se pare, a fost primul care a introdus ceremonialul oriental. În orice caz, autorul anonim al Extraselor despre morala și viața împăraților romani, care este atribuită lui Aurelius Victor, are următoarea mențiune: „A fost primul dintre romani care a pus pe cap o diademă împodobită cu aur și pietre prețioase, care părea cu totul străină de obiceiurile romane”*.
De fapt, diadema apare doar în iconografia imperială începând cu Constantin cel Mare. Cu toate acestea, de fapt, împărații acestei perioade, ale căror activități aveau ca scop întărirea statului, concomitent cu reforme aparatul de stat, armata etc. există și tendința de a reprezenta mai magnific puterea lor complicând ceremonialul și introducerea de haine orientale prețioase.
Deci Dioclețian „A început să se îmbrace cu haine țesute din aur și a vrut să folosească mătase, violet și pietre prețioase chiar și pentru picioarele lui” **... Și el este uneori creditat cu purtarea unei diademe.

Dar totuși, diadema devine în cele din urmă regalia imperială oficială sub primul împărat creștin. Inaugurarea urmașilor lui Constantin este deja însoțită în mod necesar de punerea diademei. În lipsa ei, o diademă putea fi înlocuită cu un obiect similar, dar încoronarea trebuia făcută fără greșeală. De exemplu, când în 360, în Galia, legiunile l-au proclamat împărat pe Iulian (Apostatul), tiara a fost înlocuită cu lanțul de gât al purtătorului standard ***.

Introducerea diademei, ca și introducerea ceremonialului răsăritean, este cea mai potrivită, așa cum am menționat deja, pentru a explica influența persană. Această influență a durat destul de mult timp și a fost reciprocă. În ceea ce privește noii conducători perși, aceștia au adoptat în viața lor de zi cu zi atât formele antice ahemenide, cât și noile forme elenistice seleucide. În acest sens, diadema și ei aveau un simbol regal fără ambiguități, alături de tiara.
Astfel, împăratul Romei, în niciun fel inferior „regelui regilor” estic și luptă cu el pentru puterea asupra provinciilor din Orientul Mijlociu, a trebuit să nu cedeze în expresia exterioară a puterii sale.

Așa că împărații romani au acceptat diademă. Primul, cel mai probabil, avea aspectul prototipului său elenistic.

Dar este clar că banda albă era deja prea simplă pentru a personifica puterea (amintiți-vă de coroanele luxuriante de aur cu pietre). Așa că, aproape imediat, încep să brodeze diadema cu perle și bijuterii.

Și mai mult - dintr-o panglică brodată, diadema devine un decor complex de tipărire, în care segmentele individuale au fost înșirate pe două șnururi, iar capetele acestor șnururi, ca în prototip, au fost legate în spatele capului. Acest lucru se poate vedea din portretele imperiale de pe monede. Desigur, imaginea de pe monedă are o anumită convenție, dar unele arată în detaliu cele patru capete ale celor două șnururi ale diademei. Ulterior, aceste capete ale corzilor și-au schimbat funcția și au devenit una dintre completările importante la coroana imperială.

Monedă care îl reprezintă pe împăratul Constanțiu al II-lea

Asa de. Diadema era formată din plăci separate (rotunde și patrulatere) combinate cu perle mari. Placa centrală, situată deasupra frunții, era, de regulă, mai mare și era adesea decorată suplimentar cu perle deasupra.
Practic, tiarele au fost combinate în două versiuni.
În primul caz, plăcile au fost intercalate cu două perle, cel mai adesea în formă de lacrimă:

Diadem de primul tip (desen al autorului)

În al doilea caz, plăcile au fost conectate între ele, iar fire de perle le încadrau de sus și de jos:

Diadem de al doilea tip (desen al autorului)

Forma diademei a evoluat destul de repede (ca în standardele antichității) și după o generație a început să se schimbe. Dar mai multe despre asta în eseul următor.

* Extrase despre obiceiurile și viața împăraților romani. Capitolul XXXV, 5
** Aurelius Victor. Despre Cezari. Capitolul XXXIX, 2
*** Ammianus Marcellinus. istoria romana. Cartea XX. 4.17.

Note: Imaginea de titlu este capul de bronz al lui Constantin cel Mare de la Galeria Națională din Belgrad (Serbia). În continuare: două medalioane cu profilul lui Constantin.

Ce ne deosebește pe noi, simplii muritori, de regali? Ai o trăsură? Palat? Orice copil familiarizat cu basmele va răspunde: regele-regele-prinț trebuie să aibă o coroană. Prototipul coroanei a apărut cu mii de ani în urmă, la început capetele conducătorilor erau decorate doar cu coroane de frunze și (sau) flori; apoi frunzele și florile erau făcute din metal; apoi decorați cu pietre prețioase; apoi forma a început să se schimbe încetul cu încetul, luând în cele din urmă tradiționalul și familiarul nouă. De ce a devenit coroana un simbol al puterii? Probabil pentru că se poartă pe cap - cea mai importantă și mai vizibilă parte a corpului. Vă prezint atenției cele mai frumoase și mai neobișnuite coroane din punctul meu de vedere. Să începem cu cele neobișnuite.

Coroana regilor albanezi, datând din jurul secolului al XV-lea. A fost scos din țară în timpul ocupației de către Imperiul Otoman. Găsit în colecția dinastiei Habsburgilor. Păstrată în prezent la Muzeul din Viena. În 1931, regele albanez a încercat să returneze coroana în patria sa, dar fără rezultat.

Coroana regelui român Carol I este neobișnuită prin faptul că este făcută nu din aur, ci din oțel. Și nu doar oțel, ci din pistoale topite capturate de la soldații Imperiului Otoman în timpul Războiului de Independență (1877-78).

Particularitatea coroanelor etiopiene este că sunt făcute pentru a fi purtate pe un turban. Ele sunt sub forma unui cilindru sau uneori a unui cub cu o cupolă convexă în partea de sus. Decorat cu filigran ajurat, medalioane cu imagini de sfinți și pietre prețioase. Coroana este de obicei încoronată cu o cruce.

Coroana regilor bhutanezi este încoronată cu imaginea unui corb. Dar acesta nu este un corb obișnuit, dar Mahakala este sfântul patron al Bhutanului.

O trăsătură distinctivă a coroanei nepaleze este un penaj de pene ale unei păsări a paradisului. Așa arată ea asupra regelui

Această așa-numită „coroană a lui Montezuma” a fost găsită în secolul al XVIII-lea într-una dintre încăperile de depozitare ale castelului Ambras din Tirol. Este făcut în principal din pene verzi de quetzal (quetzal) și pene albastre - o pasăre capucină. Inițial, în coroană erau 500 de pene de coadă de quetzal, care, totuși, au fost scoase destul de mult de arhiducele de Bavaria pentru penare - propriul său și propriul cal și, ca urmare, au rămas 400 de pene. Acum este păstrat în Muzeul din Viena, deși experții se îndoiesc că această cofă i-a aparținut tocmai lui Montezuma...

Coroanele iraniene sunt neobișnuite, frumoase și luxoase.

Coroana regilor iranieni din dinastia Kwajar (1796-1925). Din catifea rosie acoperita cu pietre pretioase. Există 1800 de perle, 300 de smaralde și 1800 de rubine. Această coroană se numește „perlă”.

Coroana regilor iranieni din dinastia Pahlavi. A fost realizată în 1925. Baza este auriu, argintiu și catifea roșie. Decorat cu 3380 de diamante (de aceea se numește „strălucitor”), printre care se remarcă un diamant galben de 60 de carate. Există 369 de perle de aproape aceeași dimensiune pe trei rânduri. În plus, în coroană sunt 5 smaralde mari, dintre care cel mai mare, de 100 de carate, se etalează în vârful coroanei.

Coroana singurei soții încoronate a domnitorului Iranului, Fara Pahlavi (înaintea ei, conducătorii Persiei nu și-au încoronat soțiile). A fost proiectat de Van Clef și Arpels în 1967. Coroana este realizată din aur albși acoperită cu catifea verde. Este împodobită cu 38 de smaralde, 105 perle, 34 de rubine și 1469 de diamante.

Am trecut imperceptibil de la coroane neobișnuite la coroane frumoase. Una dintre cele mai frumoase, după părerea mea, este Marea Coroană Imperială a Imperiului Rus. A fost făcută în 1762 din ordinul special al Ecaterinei a II-a. Baza coroanei este realizată din argint și aur.

Două emisfere de argint sunt împânzite cu diamante și sunt separate de o ghirlandă de diamante și două rânduri de perle mari mate, prinse printr-o coroană joasă, formată dintr-un spinel mare și o cruce de 5 diamante uriașe. Coroana conține 4936 de diamante și 72 de perle indiene. Cea mai faimoasă dintre bijuteriile coroanei este spinelul de 398,72 de carate, care se află pe arcul care desparte cele două jumătăți ale coroanei. Această piatră a fost cumpărată de la împăratul chinez Kangxi în 1676.

Coroana Imperiului Austriac a fost creată în 1602 și este formată din trei părți: un inel, un arc înalt și o mitră. Cea mai notabilă parte, după părerea mea, este mitra. Este realizat din aur, fiecare dintre cele patru părți ale sale înfățișează o scenă din viața regelui Rudolph al II-lea (pentru care a fost comandată coroana).

Coroana Boemiei are design neobișnuit- forma sa este creată de patru crini în jurul întregului perimetru al coroanei. A fost realizată în 1346. Este decorat cu pietre prețioase mari și cântărește 2.475 kg. Există o legendă că orice uzurpator care a încercat această coroană asupra lui însuși va muri într-un an. Într-adevăr, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, un scolo nazist din Boemia și-a permis să meargă în mod repetat în coroană, fără a avea dreptul să o facă. La mai puțin de un an mai târziu, a fost ucis de membrii clandestinului ceh.

Și iată câteva nu numai frumoase, ci și cele mai vechi coroane care au supraviețuit până în zilele noastre.

Coroană de aur din frunze de stejar, decorată cu ghinde, o albină și două cicade, secolul 350-300 î.Hr., Dardanele. Nu se știe cui i-a aparținut acesta, dar o coroană similară a împodobit capul regelui macedonean Filip al II-lea, filozoful grec Demostene. De asemenea, au fost purtate de participanții la procesiunile religioase și prezentate câștigătorilor concursurilor muzicale.

Bijuteriile monarhilor au făcut mereu să fluture inimile oamenilor. La urma urmei, chiar și cel mai obișnuit diamant, fixat de un maestru în aur pentru o persoană încoronată, devine o valoare augustă și începe să strălucească diferit. Ce putem spune despre reprezentanții unici ai lumii pietrelor, care în mod tradițional și-au luat locul în simbolurile puterii regale. Coroana - semnul imuabil al deosebirii conducătorului de muritorii obișnuiți - trebuia să fie convingătoare.

Și de aceea suveranii din toate timpurile nu au scutit nicio cheltuială în fabricarea acestei decorațiuni speciale: cele mai bune pietre prețioase, cel mai bun aur, cei mai buni maeștri realizarea de bijuterii. Astăzi, majoritatea acestor capodopere se odihnesc liniştite pe perne din muzee, sub o protecţie de încredere. Aceleași coroane care încă împodobesc reprezentanții dinastiilor „active” nu au aceeași putere ca înainte și sunt percepute mai degrabă ca un tribut adus tradiției. Au fost însă momente când oamenii erau gata să plătească cu viața lor sau a altcuiva pentru oportunitatea de a-și pune coroana pe cap pentru măcar câteva zile. Acest lucru se datorează faptului că acest simbol prețios a fost asociat în mod irevocabil cu natura divină a puterii superioare și a forțat pe oricine să se închine în fața proprietarului său. Dar conducătorii s-au succedat, numele multora s-au pierdut în labirinturile secolelor, iar coroanele care le-au încununat odată capetele încă provoacă admirație și ghicitori istoricilor.

Semnul Aleșilor

Este bine cunoscut faptul că tradiția sărbătoririi câștigătorului cu o coroană de triumf a venit din cele mai vechi timpuri. Inițial, în vremurile „simple”, aceste însemne erau făcute din ramuri vii, și nu neapărat din laur. Coroanele puteau fi țesute și din stejar sau măslin - depindea care dintre zei era sfântul patron al competiției. De fapt, cuvântul latin „corona” înseamnă „cunună”. Dar timpul a trecut și să se schimbe material natural aurul etern a venit. În epoca luxului roman, coroanele au început să fie decorate cu pietre prețioase, iar bogăția acestor decorațiuni putea fi judecată în funcție de statutul proprietarului. Barbarii care au distrus Roma au adoptat probabil tradiția de a decora capetele conducătorilor lor cu un cerc de aur. Și apoi timp de multe secole persoane auguste Puterile europene au încercat să se întrece cu luxul coroanelor. Cel mai mare, cel mai uimitor, cel mai pietre scumpeși relicve. Doar greutatea viitoarei coroane a limitat imaginația monarhilor, totul nu a contat. Așadar, când au făcut o coroană pentru împărăteasa rusă Ecaterina a II-a, meșterii au făcut un miracol în două luni: o coroană de aur și argint, pe care 4936 de diamante și 75 de diamante. perle mari, cântărea puțin mai puțin de două kilograme.

Întotdeauna toate problemele legate de legalitatea succesiunii la tron ​​au fost decise prin încoronare - cel căruia i se încredințează simbolul demnității regale este un suveran deplin. Acest ritual nu a avut efect retroactiv.

Și atunci cei nemulțumiți au rămas fie să se împace, fie să formeze o conspirație. În cazul unei lovituri de stat reușite, câștigătorul a primit aceeași coroană. Nici măcar revoluțiile nu au putut zdruncina sfințenia acestui simbol al puterii - în cele mai multe cazuri, problema s-a încheiat cu restaurarea monarhiei. În Olanda, de exemplu, în 1815 s-a decis restabilirea puterii regale după 200 de ani de existență a republicii. Este curios că în același timp a fost realizată și cea mai „bugetară” coroană europeană – din argint aurit și o pălărie. Nici olandezii practici nu au cheltuit bani pe pietre adevărate. Cu toate acestea, acest lucru nu a afectat prestigiul familiei regale.

aur lombard

Poate că cea mai veche coroană europeană este considerată a fi așa-numita coroană „de fier” a lombarzilor. Momentul exact al nașterii acestei coroane este necunoscut datorită vechimii originii sale. În mod tradițional se crede că această coroană a fost făcută în secolul al VI-lea pentru Theodolinda, regina tribului lombard. Adevărat, unii savanți cred că coroana a fost făcută mai devreme și „patria” sa originală este Bizanțul. Într-un fel sau altul, legenda susține că Papa i-a dat Teodolindei un cui din Crucea Domnului și regina a poruncit să facă din relicvă un cerc de fier, cu care s-au prins verigile coroanei din interior. Din cauza acestui detaliu au început să-l numească „fier”. Dacă nu te uiți pe dinafară, atunci semnul străvechi puterea regală este format din plăci de aur cu model decorate cu email și pietre prețioase. Diametrul coroanei este, de asemenea, remarcabil - este prea mic pentru ca o coroană să se înfășoare în jurul capului. Oamenii de știință se ceartă și în privința dimensiunii, dar „versiunea oficială” spune că două farfurii s-au pierdut în momentul în care bijuteria regală a fost gajată. Acest lucru s-a întâmplat în 1248, când locuitorii orașului Monza - locul de reședință permanentă a coroanei - nu aveau suficienți bani pentru război. Artefactul regal a fost răscumpărat abia după 70 de ani.

Dar aceasta a fost regalia oficială a curții regale italiene, iar împărații au fost încoronați cu ea! Apropo, când Napoleon Bonaparte s-a autoproclamat conducătorul Italiei, s-a plasat simbolic și pe coroana „de fier”.

Pentru ocazii mai puțin solemne, a comandat o coroană specială, italiană, realizată după moda regală a secolului al XVIII-lea, care era mai confortabil de purtat. Mai târziu, coroana lombarzilor i-a umbrit de mai multe ori pe monarhii italieni, iar acum locuiește și acum în Catedrala Sfântul Ioan Botezătorul din Monza. Adevărat, ultimul Cercetare științifică i-a dat o lovitură zdrobitoare: s-a dovedit că fâșia minunat de inoxidabilă a cuiului Domnului era făcută din argint și, astfel, legenda reginei Teodolinda este fără valoare... Pe de altă parte, această coroană a încununat atât de mulți oameni mari care credea în ea putere mistică că nu se teme de nicio revelație științifică – va rămâne pentru totdeauna o „coroană de fier”, amintindu-și de Bizanț și de Carol cel Mare.

Ghicitori ale calotei regale

În timp ce Europa își încorona monarhii cu coroane de lux, în Rusia, reprezentantul puterii supreme a fost plasat cu o pălărie Monomakh tăiată cu blană. După cum se cuvine unui artefact antic, acest semn al demnității regale este, desigur, controversat. Așadar, cronicile spun că prețioasa coafură a fost donată prințului Kievului Vladimir Monomakh de către bunicul său, împăratul bizantin Constantin al IX-lea, în semn de continuitate de la un stat ortodox la altul. Dar, deși versiunea a fost considerată „singura corectă” timp de secole, istoricii moderni au comparat cu atenție datele vieții ambilor conducători, iar versiunea a devenit foarte îndoielnică. Există, de asemenea, sugestii că pălăria de aur a rămas în vistieria regală de pe vremea Hoardei de Aur și este de origine asiatică. Dar, în orice caz, această veche coafură este o operă de artă.

Partea superioară a capacului (o calotă) este realizată din 8 plăci de aur acoperite cu un filigran cu model (un model asemănător cu tehnica filigranului) și decorat cu opt pietre prețioase mari - patru rubine și patru smaralde. Pălăria este încununată cu un „măr” goanit, pe care se află o cruce decorată cu perle, care probabil a fost adăugată ulterior, ca și cea scumpă. blană de sable care a înlocuit pandantivele de aur. Primul care a fost „căsătorit cu regatul” cu această regalie a fost Ivan cel Groaznic. Și această tradiție, trecând la restul monarhilor ruși, a durat până în 1682, când doi moștenitori, Ivan și Petru, au fost ridicați la tron. De dragul unui astfel de caz uimitor pentru istoria Rusiei, pentru cel mai tânăr, Peter Alekseevich, a fost realizată o „pălărie a celei de-a doua rochii”, după imaginea și asemănarea coroanei principale, dar oarecum mai simplă. Cu toate acestea, încoronarea cu o „copie” nu l-a împiedicat pe Petru I să devină unul dintre cei mai mari monarhi ruși. Cu toate acestea, niciodată mai mult capac Monomakh nu a fost folosit pentru nunți cu regatul - se apropia secolul coroanelor imperiale. Iar rochia aurie cu un trecut neclar a supraviețuit în siguranță până astăzi, a supraviețuit în mod miraculos în vremuri tulburi, este păstrată în Armeria Kremlinului și încă își păstrează secretele.

Marile pietre prețioase ale Marii Britanii

S-ar părea că Marea Britanie – fortăreața tradițiilor monarhice – s-ar putea lăuda cu cele mai vechi coroane de regi. Dar, din păcate, această insulă nu a scăpat de revoluție, iar majoritatea comorilor coroanei au fost distruse sau vândute în timpul domniei lui Oliver Cromwell (1653-1658). Mai multe pietre prețioase legendare din vistieria casei regale au fost încă reușite să fie returnate, iar acum împodobesc coroana Imperiului Britanic, fiecare admirându-și istoria.

Începând din vârf, safirul Sfântului Eduard este introdus în crucea care încoronează coroana. În timpul vieții monarhului, această piatră a fost împodobită cu inelul regal. Și, conform legendei, odată regele i-a dat-o unui cerșetor drept pomană. Dar după un timp, doi pelerini din Țara Sfântă i-au adus inelul lui Edward. În același timp, au povestit o poveste minunată despre un bătrân care i-a scos dintr-o furtună de nisip, iar dimineața a adus bijuteria regală și a cerut să i-o dea proprietarului. Curând, regele a murit, iar când, ani mai târziu, i-a fost deschis mormântul, trupul s-a dovedit a fi incorupt. Acest lucru a fost recunoscut ca un miracol, regele a fost canonizat, inelul a fost returnat vistieriei, iar secole mai târziu safirul a încoronat coroana.

Încă una piatra faimoasa- Rubinul Prințului Negru - împodobește coroana imperială pe față. Și deși acesta nu este deloc un rubin, ci un mare spinel nobil, piatra are si propria istorie: a fost primita in plata pt ajutor militar un alt Edward, supranumit „prințul negru” din cauza culorii armurii sale. Piatra a fost transmisă familiei regale și, potrivit legendei, i-a salvat viața lui Henric al V-lea în bătălia de la Agincourt.

Sub rubin se află Mica Steaua Africii, cunoscută și sub numele de Cullinan II (317,4 carate). Strămoșul său, diamantul Cullinan însuși, cântărea de zece ori mai mult și i-a fost prezentat lui Edward al VII-lea. Dar, deși piatra era imensă, avea un aspect departe de a fi strălucitor și mai multe crăpături. După ce l-au tăiat de bijutieri olandezi, s-a născut o întreagă familie de Cullinani de toate dimensiunile, iar cel mai important dintre ei a împodobit sceptrul regal, iar cel mai mic - coroana imperială.

În sfârșit, ultimul piatra mareîn această bijuterie se află chiar vizavi, pe spatele coroanei, - acesta este așa-numitul safir Stuart, moștenit din dinastia dispărută. Piatra a rătăcit din Scoția până în Anglia și înapoi mult timp, până și-a găsit locul pe coroana unei Mari Britanii unite. Una peste alta, coroana regală este decorată cu 2868 de diamante, 273 de perle, 17 safire, 11 smaralde și 5 rubine, dar în același timp greutatea sa este de doar 910 grame. Versiunea anterioară a acestei coroane a fost mai grea, ceea ce a cauzat inconveniente vizibile monarhilor. Cu toate acestea, în comparație cu coroana Sfântului Eduard, care cântărește mai mult de două kilograme și este folosită pentru încoronarea oficială, coroana imperială nu este atât de oneroasă. Apropo, acestea coroane britanice nu sunt proprietatea casei regale, sunt ale statului. Și în „timpul lor liber de la muncă” zac în Turn, jucând rolul exponate de muzeu... Așadar, pentru a-i vedea de aproape, nu este deloc necesar să ceri audiență la regina.