Історія та етнологія. факти. Події Вигадка. Цікаві факти про самсона Хто такий самсон із біблії

.
.
Замсон, лат. Samson, Шимшон (євр. ймовірно «служитель» або «сонячний»), герой старозавітних переказів (Суд. 13-16), наділений небаченою фізичною силою; дванадцятий із «суддів ізраїлевих». Син Манояз коліна Данова, із міста Цора. До часу Самсона над синами ізраїлевими, що продовжували «робити зле перед очима пана», вже сорок років тяжіло ярмо филистимлян.

Народження Самсона, якому судилося «рятувати Ізраїля від руки филистимлян» (13, 5), Маною та його дружині, які довго були бездітними, пророкує ангел . Цим Самсон (як Ісаак, Самуїл та ін.) обирається на служіння богу «від утроби матері», причому дається наказ - підготувати дитину до довічного назорейства (обітниця, що полягав у дотриманні ритуальної чистоти і утримання від вина для цілковитого посвяти себе богу; ознака назорея - довге волосся, яке заборонено стригти, - Чис. 6, 1-5). Потім ангел підноситься на небо в полум'ї, що спалюється Маноєм жертви (13, 20-21). З самого дитинства на Самсона у вирішальні моменти життя сходить «дух Господній», що дає йому чудову силу, за допомогою якої Самсон долає будь-яких ворогів. Усі вчинки його мають прихований зміст, незрозумілий для оточуючих. Так, хлопець усупереч волі батьків вирішує одружитися з филистимлянкою. При цьому їм керує таємне бажання знайти нагоду помститися филистимлянам (14, 3-4). На шляху до Фімнати, де жила наречена Самсона, на нього нападає молодий лев, але Самсон, наповнившись «духом Господнім», роздирає його, як козеня (14, 6). Пізніше Самсон знаходить у трупі цього лева бджолиний рій і насичується звідти медом (14, 8). Це дає йому привід на шлюбному бенкеті задати тридцяти филистимлянам - «шлюбним друзям» - нерозв'язну загадку: «З отрути вийшло отруйне, і з сильного вийшло солодке» (14, 14). Самсон сперечався на тридцять сорочок і тридцять змін одягу, що шлюбні друзі не знайдуть розгадки, і вони, нічого не придумавши за сім днів бенкету, пригрозили дружині Самсона, що спалять її будинок, якщо він «обере їх». Піддавшись проханням дружини, Самсон повідомляє їй розгадку - і відразу чує її з вуст филистимлян: «Що солодше меду, і що сильніше лева?». Тоді, здійснюючи перший акт своєї помсти, Самсон вражає тридцять филистимських воїнів і віддає їхнього одягу шлюбним друзям. Гнів Самсона і його повернення до Цора розцінюються дружиною як розлучення, і вона виходить за одного із шлюбних друзів (14, 17-20). Це є приводом для нового акту помсти филистимлянам: спіймавши триста лисиць, Самсон пов'язує їх попарно хвостами, прив'язує до них смолоскипи, що горять, і випускає на жнива филистимлян, віддаючи вогню весь урожай (15, 4-5). За це филистимляни спалюють дружину Самсона та її батька, а у відповідь на новий напад Самсона ціле військо филистимське вторгається в Юдею. Три тисячі юдейських посланців просять його здатися филистимлянам і відвернути цим від Юдеї загрозу спустошення. Самсон дозволяє їм зв'язати себе та видати филистимлянам. Однак у таборі ворогів «зійшов на нього дух Господній, і мотузки... впали... з рук його» (15, 14). Самсон, піднявши з землі ослячу щелепу, вражає нею тисячу воїнів-филистимлян. Після битви за молитвою знемоглого від спраги Самсона з землі пробивається джерело, що отримало ім'я «джерело воззваного» (Ейн-Гакоре), а вся місцевість, на честь битви наречена Рамат-Лехі («Нагір'я щелепи») (15, 15-19). Після цих подвигів Самсон всенародно обирається «суддею ізраїльовим» і править двадцять років.
Коли мешканці Гази Філистимської, сповіщені про те, що Самсон проведе ніч у домі блудниці, замикають міську браму, щоб не випустити його живим із міста. Самсон, вставши опівночі, вириває ворота з землі, звалює на плечі і, пройшовши з ними половину Ханаана, ставить їх на вершині гори поблизу Хеврона (16, 3).
Винуваткою загибелі Самсона стає його кохана - филистимлянка Даліла з долини Сорек. Підкуплена «володарями филистимскими», вона тричі намагається вивідати в С. джерело його чудової сили, але Самсон тричі обманює її, говорячи, що він стане безсилим, якщо його зв'яжуть сімома сирими тятивами, або обплутають новими мотузками, або встромлять його волосся в тканину. Ночами Даліла здійснює все це, але Самсон, прокидаючись, з легкістю розриває будь-які пута (16, 6-13). Нарешті, втомившись від докорів Далили в нелюбові та недовірі до неї, Самсон «відкрив їй все серце своє»: він назоріший божий від утроби матері, і, якщо стригти йому волосся, обітниця порушиться, сила покине його і він стане, «як інші люди »(16, 17). Вночі филистимляни остригають «сім кіс голови» сплячого Самсона, і, прокидаючись на крик Далили: «филистимляни на тебе, Самсоне!», - він відчуває, що сила відступила від нього. Вороги засліплюють його, заковують у ланцюги і змушують обертати млинові жорна у в'язниці Гази. Тим часом волосся його поступово відростає. Щоб насолодитися приниженням Самсона, филистимляни приводять його на свято до храму Дагона і змушують «бавити» присутніх. Самсон просить отрока-поводиря підвести його до центральних стовпів храму, щоб спертися на них. Піднісши до Бога молитву Самсон, що знову набув сили, зрушує з місця два середні стовпи храму і з вигуком «Хай помре душа моя з филистимлянами!». обрушує всю будівлю на тих, хто зібрався, вбиваючи в мить своєї смерті більше ворогів, ніж за все життя.
В агаді ім'я Самсона етимологізується як «сонячний», що тлумачиться як свідчення його близькості до Бога, який «є сонце та щит» (Пс. 83, 12). Коли на Самсона сходив «дух господній», він набував такої сили, що, піднімаючи дві гори, висікав із них вогонь, як із кремнів; роблячи один крок, долав відстань між двома містами (Вайікра рабба 8, 2). Праотець Яків, пророкуючи майбутнє Дананого коліна словами: «Дан буде судити народ свій... Даний буде змієм на дорозі...» (Бут. 49, 16-17), мав на увазі часи судді Самсона. А він подібний до змія: обидва живуть самотньо, в обох вся сила в голові, обидва мстиві, обидва, вмираючи, вбивають ворогів («Берешит рабба» 98, 18-19). Самсона прощалися всі гріхи за те, що він ніколи не виголошував ім'я боже всує; але відкривши Далілі, що він назорей, Самсон відразу був покараний: йому ставилися всі колишні гріхи - і він, який «слідував потягу очей своїх» (любодіяв), був засліплений. Сила повернулася до нього перед смертю в нагороду за смирення: будучи суддею ізраїлевим, він жодного разу не запишався і не піднявся ні над ким (Сота 10а).
Образ Самсона типологічно зіставляється з такими епічними героями, як шумеро-аккадський Гільгамеш, грецькі Геракл і Оріон та ін. Подібно до них, Самсон володіє надприродною силою, здійснює богатирські подвиги, у тому числі вступає в єдиноборство з левом. Втрата чудової сили (або загибель) внаслідок жіночої підступності також характерна для ряду епічних героїв. Представники старої солярно-метеорологічної школи бачили у Самсоні уособлення сонця, потім, на думку, вказує ім'я Самсона («сонячний»); волосся Самсона ніби символізують сонячні промені, що «зрізаються» нічною темрявою (Даліла розглядається як уособлення ночі, її ім'я частиною вчених виробляється від євр. «ніч»); лисиці, що підпалюють хлібні поля, - дні літньої посухи тощо.
У образотворчому мистецтві найбільш повне втілення отримали сюжети: Самсон, що роздирає лева (гравюра А. Дюрера, статуя для Петергофського фонтану роботи М. І. Козловського та ін), боротьба Самсона з филистимлянами (скульптури П'єріно да Вінчі, Дж. Болонь Даліли (картини А. Мантеньї, А. ван Дейка та ін), героїчна смерть Самсона (мозаїка церкви Санкт-Гереон у Кельні, 12 ст, барельєф Нижньої церкви в Печі, 12 ст, Угорщина, барельєф Б. Беллано та ін. .). Всі основні події життя Самсона відобразив у своїй творчості Рембрандт («Самсон ставить загадку на бенкеті», «Самсон і Даліла», «Сліпіння Самсона» та ін.). Серед творів художньої літератури найбільша драматична поема Дж. Мільтона «Самсон борець», серед музично-драматичних творів - ораторія Г. Ф. Генделя «Самсон» і опера Ш. К. Сен-Санса «Самсон і Даліла».

Народження Самсона було провіщено Ангелом. Народився він від безплідної жінки. Батьком його був Маной із роду Данова. За словами Ангела, немовля буде “назором Божим” і “рятуватиме Ізраїлю від руки филистимлян” (Кн. Суддів Ізраїлевих, розділ 13). Незабаром Ангел з'явився і Маною і сказав, що немовля, коли виросте, має остерігатися всього, що виробляє виноградна лоза і не є нечистого, тоді воно зможе протистояти филистимлянам.

Коли хлопчик народився, його назвали Самсоном (Шімшоном). Подорослішавши, Самсон побачив жінку з дочок филистимських, які на той час панували над Ізраїлем, і почав просити батька взяти цю жінку йому за дружину.

Пішов Самсон із батьком і матір'ю до Фімнати, де жила жінка. Незабаром вони побачили, що назустріч їм іде молодий лев. Самсон переміг лева голими руками. Тут вперше виявилася величезна фізична сила Самсона, якою згодом він часто користувався. Самсон зустрівся зі своєю обраницею, і вона почала подобатися йому ще більше.

Через кілька днів Самсон знову пішов до обраниці тією ж дорогою і побачив, що в трупі лева завівся рій бджіл. Самсон дістав із трупа мед і їв сам, і почастував батьків.

Незабаром зіграли весілля, на якому Самсон загадав присутнім филистимлянам загадку:

з їдячого вийшло отрутне, і з сильного вийшло солодке. ( Кн. Суддів Ізраїлевих, розділ 14)

Як Ви вже, напевно, здогадалися, загадка ця була про лев і мед. Філистимляни не могли розгадати загадку і підіслали до Самсона дружину, дізнатися про розгадку. Сім днів вона плакала і просила Самсона розгадати загадку, доки той нарешті не здався. Дружина Самсона сказала відгадку синам свого народу.

Самсон розгнівався і покарав смертю 30 филистимлян. Так почалося протистояння Самсона і филистимлян, яке докладно описано в 15 главі Книги Суддів. Самсон був суддею Ізраїлю за днів филистимлян протягом двадцяти років.

Важливо розуміти, що означає « суддя Ізраїлю». Епоха суддів – це невиразний час після смерті Ісуса Навина, що характеризується міжплемінною ворожнечею. Судді – авторитетні постаті серед ізраїльтян, активні представники народної самосвідомості, які чинили опір асиміляції ізраїльтян місцевими племенами. Судді командували народним ополченням, а також виконували правові функції. Влада суддів була заснована або на високому авторитеті або на силі.

Повернемося до легенди про Самсона і Даліла. Дали жила в долині Сорек. Самсон полюбив її. Філистимляни, дізнавшись про почуття Самсона, вирішили підкупити Далілу, щоб та дізналася секрет величезної фізичної сили Самсона. Сучасні вчені підрахували, що за зраду Даліла отримала 5,500 шекелів срібла (62 700 грамів).

Самсон розкрив Далілі таємницю сили своєї, а була вона у волоссі Самсона.

…якщо ж стригти мене, то відступить від мене сила моя; я стану слабким і буду, як інші люди. (Книга Суддів Ізраїлевих, розділ 16)

Далила зістригла волосся сплячому Самсону і передала його в руки филистимлян, які скували його мідними ланцюгами, засліпили і відвели до Гази до будинку в'язнів. Незабаром тут зібралося багато филистимлян, щоб принести Самсона на жертву своєму богу Дагону. Тим часом, волосся на голові Самсона почало відростати, і він зрушив з місця два несучі стовпи, на яких тримався весь будинок, і обрушив будинок на филистимлян, вбивши тим самим більше филистимлян, ніж за 20 років свого суддівства. Самсон також був похований під уламками. Поховали його поряд із батьком.

Чому вчить біблійне оповідь про Самсона і Даліла?

Багато хто вважає, що історія про Самсона і Даліла – це історія зради, проте це помилкова думка. Мотив зради дійсно частий у Біблії. Можна, наприклад, згадати зраду Іуди Іскаріота, історію Йосипа та її братів та ін. Але, хоча цей мотив простежується у легенді про Самсона і Далілу, не є тут основним.

Один із найважливіших уроків, які ми можемо винести з біблійної легенди про Самсона і Даліла, — це навчитися контролювати свої емоції та не дозволяти емоціям контролювати нас. Прагнення помсти та почуття люті – те, що насправді занапастило Самсона.

Самсон загинув, тому що він дозволив своїм емоціям керувати своєю поведінкою. Він убивав филистимлян з гніву та помсти. Ми не маємо права вбивати чи завдавати шкоди через те, що ми не можемо контролювати свій гнів. Правосуддя має бути в руках Бога. Самсон бився з филистимлянами протягом двадцяти років. Він убив багатьох і знищив багато. Він був злий, і гнів відволікав його від Божого плану на нього. Місія, яку Бог поклав на нього, стала його особистою битвою, він уже боровся за себе, дотримуючись свого власного гніву, своїх пристрастей. Помста стала потужною і всепоглинаючою силою в серці Самсона і змінила напрямок його життя.

Описана в Біблії сліпота Самсона є не що інше, як символічний опис його духовної сліпоти. Не зрозуміло, в який саме момент Самсон перестав йти шляхом Господа, а пішов шляхом власної помсти, використовуючи ту силу, яку Господь дав йому.

Чому Даліла зрадила Самсона?

Багато дослідників Біблії запитують, чому Даліла так легко пішла на зраду людини, яка любила її? Насправді причина та сама. Дали, як і Самсон була одержима бажанням помститися. Звичайно, Даліла знала про Самсона і про його вчинки, серед яких було багато неприємних. Так, як нам відомо з Біблії, Самсон живцем спалив свою першу дружину, вбив безліч филистимлян, був відомий своїми нерозбірливими зв'язками та вихвалянням. Прийнявши під час знімання все це, можна зрозуміти, чому вчинок Даліли не виглядає нелогічним.

Даліла була мотивована помстою, як і Самсон. Вона ненавиділа ізраїльтян, не менше, ніж Самсон ненавидів филистимлян.

Коли нам погано чи боляче, ми хочемо, щоб ті, хто образив нас, був також скривджений. Подібна позиція тільки здається справедливою. Бажання поквитатися – це бажання помсти, якому не повинно бути місця у наших серцях. Божі шляхи вищі за наші шляхи, і ми не повинні ставити їх під сумнів.

Історія Самсона і Даліли нагадує нам про те, наскільки важливо мати чисті серця і слідувати Божим шляхом!

На питання як звали героя міфів стародавньої греції чия сила була у волоссі? заданий автором шевроннайкраща відповідь це У той час, коли юдеї перебували під владою филистимлян, для порятунку обраного народу Бог послав Самсона, який мав велику силу. Секрет його сили полягав у його волоссі - доки їх не торкнулася бритва чи ножиці, богатир міг звернути гори. Користуючись цим даром, Самсон завдав своїм ворогам великих неприємностей, вбиваючи їх тисячами. Одного разу, помітивши, що богатир захопився однією жінкою (її звали Далила), филистимляни попросили її вивідати у Самсона секрет його сили, пообіцявши блудниці велику винагороду. Насилу блудниці вдалося вмовити Самсона відкрити їй своє серце, внаслідок чого филистимляни закували Самсона в ланцюги і, виколовши йому очі, посадили в в'язницю. Через деякий час багато филистимлян зібралися в одному будинку, щоб відсвяткувати скинення свого ворога і принести жертви богам. Коли веселощі були в самому розпалі, покликали Самсона, щоб посміятися з них. Проте волосся богатиря вже почало відростати, і, за молитвою, до нього знову повернулася колишня сила. Самсон зламав стовпи, на яких стояла хата; будинок обрушився, і під завалами загинули всі, хто там був.

Відповідь від Одруження[гуру]
Самсон

Відповідь від хитросплетений[гуру]
Самсон, дружину звали Даліла

Відповідь від снігурка[гуру]
Самсон це! як ви вже всі здогадалися!)

Відповідь від Азат Амантаєв[Новичок]
самсон

Відповідь від BK89[Новичок]
Біблійний персонаж - незвичайна сила людини - Самсон. .
Самсон (івр. ???????????, Шимшо?н) - знаменитий біблійний Суддя-герой, який прославився своїми подвигами в боротьбі з філистимлянами.
Подвиги Самсона описані у біблійній Книзі Суддів (гл. 13–16). Він походив з коліна Дана, що найбільше страждав від поневолення филистимлян. Самсон виріс серед рабського приниження свого народу і вирішив помститися поневолювачам, чого й досяг, зробивши безліч побиття филистимлян.
Будучи присвячений Богу як назор, він носив довге волосся, що служило джерелом його надзвичайної могутності.
Самсон піддався пристрасті до підступної филистимлянке Далиле (у російської традиції Далида) , обіцяла филистимлянским правителям за винагороду вивідати, у чому сила Самсона. Після трьох невдалих спроб їй вдалося дізнатися про секрет його сили. .
І приспала його на колінах своїх, і покликала чоловіка, і звеліла йому остригти сім кос голови його. І почав він слабшати, і відступила від нього сила його.
Самсон, що втратив свою силу, був захоплений филистимлянами, засліплений, закутий у ланцюги і кинутий у в'язницю.
Тяжке випробування привело Самсона до щирого каяття і руйнування. Незабаром филистимляни влаштували свято, на якому дякували своєму богу Дагону за те, що він передав до їхніх рук Самсона, а потім доставили Самсона до храму, щоб він бавив їх. Тим часом волосся Самсона встигло відрости, і сила почала повертатися до нього. «І закликав Самсон до Господа та й сказав: Господи Боже! згадай мене і зміцни мене тільки тепер, о Боже! »
І сказав Самсон: Помри, душе моя, з филистимлянами! І вперся всією силою, і обвалився дім на власників і на весь народ, що був у ньому. І було померлих, яких умертвив при смерті своїй, більше, ніж скільки вбив він у житті своєму.
Біблійна розповідь про Самсона завершується повідомленням про похорон Самсона в сімейній усипальниці між Цор'ою та Ештаолом.
Самсон – ізраїльський Геракл.
Безсумнівно, що Самсон, незважаючи на міфічні елементи в оповіданні, що перетворюють його на ізраїльського Геракла, є реальною особистістю, в якій дивним чином змішалися неповнолітній злочинець і герой, супермен і недоумок з параноїдальним потягом до насильства, вандалізму, підпалів, розбещеності. Самсон-прекрасний приклад лінії, яку проводить Біблія, а саме: Б-гу і суспільству часто велику службу надають напівкримінальні особи, знедолені і невдахи, які завдяки своїм подвигам стають народними героями, а потім і канонізуються релігією. .
"Довге (подібно до сонячних променів?) волосся Самсона спонукали ряд вчених вважати його міфічним персонажем, етимологічно спорідненим ханаанейскому богу-сонцю Шемешу, чиє святилище Бейт Шемеш, або Іршемеш, розташовувалося в центрі території, спочатку належала племені Дана. популярність як буйний велетень, фольклорний герой, що прославився невгамовною силою і непристойними витівками. Але при всьому цьому він, ймовірно, був історичною особистістю, одним з лідерів завзятого опору, який заслужив добре ім'я.

Самсон (івр. שִׁמְשׁוֹן‎, Шимшон) — знаменитий біблійний Суддя-герой, який прославився своїми подвигами у боротьбі з филистимлянами.

Guido Reni.Der siegreiche Simson.161 1-1612

Frederic Leighton.Sansone (Samson).1858

Біблійна розповідь

Подвиги Самсона описані у біблійній Книзі Суддів. Він походив з коліна Дана, що найбільше страждав від поневолення филистимлян. Самсон виріс серед рабського приниження свого народу і вирішив помститися поневолювачам, чого й досяг, зробивши безліч побиття филистимлян.

Будучи присвячений Богу як назор, він носив довге волосся, що служило джерелом його надзвичайної могутності. Ангел передбачив:

«І він почне спасіння Ізраїля від руки филистимлян»

Філистимляни тоді вже майже сорок років правили ізраїльтянами.

Хлопчик змалку володів незвичайною силою. Коли він змужнів, то надумав одружитися з филистимлянкою. Скільки йому не нагадували його батьки, що закон Моше забороняє одружуватися з ідолопоклонницями, Самсон відповідав, що кожне правило має виняток, і одружився зі своєю обраницею.

Ланджетті Джованні Баттіста Самсон

Якось він пішов у місто, де жила його дружина. Дорогою зустрів молодого лева, який хотів кинутися на нього, але Самсон миттєво схопив лева і розірвав його руками, як козеня.

Francesco Hayez.Samson und der Löwe.1842

Gustave Doré .Samson Slays a Lion.1866

Під час весільного бенкету, який тривав кілька днів, Самсон загадав весільним гостям загадку.

Barbieri, Giovanni Francesco (Guercino) - Samson Captured by the Philistines - 1619

Ставка була 30 сорочок та 30 пар верхнього одягу, який мали платити ті, хто програє. Гості не змогли відгадати і погрозами змусили дружину Самсона випитати у того правильну відповідь.

Рембрандт ван Рейн. Самсон, загадує загадку за весільним столом.1638

Вночі, в ліжку, вона зажадала від чоловіка дати відповідь загадці і вранці повідомила його своїм одноплемінникам. Самсонові нічого не залишалося, як сплатити програш. Для цього він пішов до Ашкелону, влаштував бійку з 30 филистимлянами, убив їх, зняв одяг і розрахувався за програш.

Рембрандт. Самсон загрожує тестю. 1635 р.

Був сьомий день весільного бенкету. Тесть, не попереджаючи Самсона, віддав його дружину молодому хлопцю, який був другом Самсона. І відповів їм Самсон:

«Тепер я буду правий перед филистимлянами, якщо зроблю їм зло»

Tissot Samson Slays a Thousand Men.1896-1902

Він почав мститися всьому филистимлянському народові. Одного разу він упіймав лисиць, прив'язав до їхніх хвостів смолоскипи, що горять, і пустив лисиць на филистимлянські поля під час жнив. Весь хліб на полях згорів. Сам Самсон зник у горах. Пізніше филистимляни, дізнавшись про причину помсти, пішли до тестя Самсона та спалили його разом із дочкою. Вони вважали, що це пом'якшить гнів Самсона. Але він заявив, що його помста спрямована проти всіх филистимлян. І помста тільки починається. Почав Самсон так зване полювання на мешканців Ашкелону. Він з'являвся перед кожним, хто йшов з Ашкелону чи Ашкелон, потім грабував і вбивав його. Чимало випадків таких нападів на перехожих. Самсон нікого не пускав до Ашкелону, через це незабаром в Ашкелоні почався голод. Все це горде місто боялося одного Самсона, боялося так, ніхто не наважувався виходити з міста, всі були такі налякані, наче місто обложило могутнє військо. Пізніше филистимляни, з метою припинити цей терор, напали на володіння сусіднього коліна Юдина і зажадали, щоб їм видали Самсона.

Три тисячі людей прийшли до нього в гори. Вони почали докоряти Самсона, кажучи, що через нього їх оточили филистимляни, з якими вони не мають сил воювати.

«Ну що ж,— сказав Самсон,— зв'яжіть мені руки і віддайте мене нашим ворогам. Таким чином вони дадуть вам спокій. Тільки пообіцяйте, що мене не вб'єте. »

Gustave Doré. Самсон вбиває тисячу філімістян ослинною щелепою.1866

Самсону зв'язали руки міцними мотузками і вивели з ущелини, де він ховався. Але коли підійшли филистимляни, щоб взяти його, він напружив свої сили, розірвав мотузки і втік. Не маючи при собі зброї, він по дорозі підняв щелепу мертвого осла і вбивав нею на смерть филистимлян, що зустрічалися. Незабаром Самсон заночував у філистимському місті Газа. Жителі дізналися про це, замкнули міську браму і вирішили рано-вранці спіймати богатиря. Але Самсон, вставши опівночі і побачивши, що ворота зачинені, зірвав їх разом із стовпами і запорами відніс їх на вершину гори навпроти Хеврона.

Самсон відносить ворота Гази на гору.1866

Самсон піддався пристрасті до підступної филистимлянке Далиле (у російської традиції Далида), обіцяла филистимлянским правителям за винагороду вивідати, у чому сила Самсона.

Після трьох невдалих спроб їй все ж таки вдалося дізнатися секрет: джерелом сили Самсона було його нестрижене волосся. Приспавши Самсона, Дліла веліла стригти «сім кіс голови його». Самсон, який втратив свою силу, був захоплений филистимлянами, засліплений, закутий у ланцюги і кинутий у в'язницю.

Пітер Пауль Рубенс. Самсон і Даліла, 1609

Рембрандт Харменс Ван Рейн. Самсон і Далила, 1628

Gustave Doré .Самсон і Даліла.1866

John Francis Rigaud.

Ван Дейк Самсон та Даліла

Francesco Morone.Samson und Dalila

« І приспала його Даліда на колінах своїх, і покликала чоловіка, і звеліла йому остригти сім кос голови його. І почав він слабшати, і відступила від нього сила його.

Padovanino.Delilah cutting the hair of Samson.1588-1649

Самсон, що втратив свою силу, був захоплений филистимлянами, засліплений, закутий у ланцюги і кинутий у в'язницю.

Rembrandt Harmensz.Die Blendung Simsons.1636

Samson в Treadmill, Carl Bloch, Danish painter, d. 1890.

Тяжке випробування привело Самсона до щирого каяття і руйнування. Незабаром филистимляни влаштували свято, на якому дякували своєму богу Дагону за те, що він передав до їхніх рук Самсона, а потім доставили Самсона до храму, щоб він бавив їх.

Гюстав Дорі. Смерть Самсона.

Тим часом волосся Самсона встигло відрости, і сила почала повертатися до нього. «І закликав Самсон до Господа та й сказав: Господи Боже! згадай мене і зміцни мене тільки тепер, о Боже!

« І сказав Самсон: Помри, душе моя, з филистимлянами! І вперся всією силою, і обвалився дім на власників і на весь народ, що був у ньому. І було померлих, яких умертвив Самсон при смерті своїй, більше, ніж скільки вбив він у житті своєму».

Біблійна розповідь про Самсона завершується повідомленням про похорон Самсона в сімейній усипальниці між Цор'ою та Ештаолом.

Самсон як біблійно-історична особистість є характерним типом народного героя часів Суддів; історія його подвигів рясніє масою цікавих у побутовому відношенні подробиць, що знаходять цікаве підтвердження у дослідженнях нових археологів та географів.

Картинки клікабельні

) – син Маноя, який був суддею ізраїльським 20 років. Обставини, які супроводжували його народження, чудові. Див. Всупереч бажанню своїх батьків, які були шанувальниками Закону (, ), він побажав одружитися з однією жінкою з філистимського міста Фімнафи. Коли він був на шляху до цього міста з батьком своїм та матір'ю, назустріч їм вийшов молодий лев. На Самсона зійшов Дух Господній, і він роздер лева як козеня; а в руці в нього нічого не було(). Через кілька днів він захотів подивитися на труп лева і в ньому знайшов бджолиний рій і мед, який поїв сам і приніс додому батькові й матері. Це дало йому привід до загадки, запропонованої филистимлянам під час весільного бенкету, з обіцянкою цінного подарунка тому, хто дозволить її протягом семи днів, і з тією умовою, що якщо вони не дозволять її, то повинні дати йому подібний дар (30) сорочок з тонкого полотна та 30 змін одягу). Будучи не в змозі розв'язати цю загадку, гості звернулися до дружини Самсона, яка наполегливими проханнями отримала від нього дозвіл загадки. З сильними погрозами вони добилися від неї розв'язання загадки та передали Самсону. Але він дізнався про їхню підступність і хоч дотримався свого слова і зробив їм подарунок, але подарунок коштував життя тридцяти чоловікам їхніх співвітчизників – він пішов до Аскалону і, вбивши там тридцять чоловік, зняв з них одяг і віддав зміни сукні їхнім загадкам. Потім він залишив свою дружину, яка змінила його таємниці. Після повернення в місто Фімнафу з метою примирення зі своєю дружиною він дізнався, що вона вийшла вдруге заміж і не може більше з ним бачитися. Тесть його запропонував йому за дружину іншу дочку, молодшу, красивішу. Але Самсон не погодився на це і вирішив помститися филистимлянам за дружину. Він спіймав 300 лисиць і до хвостів кожної пари їх прикріпив запаленим смолоскипом і пустив їх у поля та виноградники филистимські. Від цього у багатьох місцях у місті та в полі зайнялася пожежа і все стало здобиччю полум'я. Коли ж филистимляни довідалися, що пожежу цю вчинив Самсон через його дружину, яку батько видав за шлюбного друга Самсона, запалили дім, у якому жила дружина Самсона, і спалили її. Це знову накликало на филистимлян помсту Самсона, який прийшов до них і перебив їм гомілки та стегна, потім він засів у ущелині скелі Етама. Тоді филистимляни вступили в спадок Юди. Жителі цього наділу, бажаючи відвернути від себе їхню лють, послали три тисячі чоловік до Самсона, щоб зв'язати його і видати ворогові. Він сам погодився на це, за умови, що не буде вбитий своїми. Коли ж привели його до филистимського війська, і воно, побачивши його, сповнило радісний крик, тоді, обійнятий Духом Божим, він розірвав свої пута і побив тисячу воїнів ослиною щелепою, що трапилася йому. Після цього подвигу він відчув сильну спрагу, закликав до Бога, і відразу ж перед ним відкрилося джерело (ямина в Леху), яке потім називалося джерелом того, хто волає. Показавши себе таким чином подвижником лайки і разом подвижником віри, згодом Самсон показав своїм прикладом, що й великі люди можуть мати великі слабкості. Одного разу він прийшов до Гази і ввійшов до будинку блудниці. Жителі Гази, дізнавшись про це, замкнули міські ворота і стерегли, щоб упіймати та вбити його. Але Самсон уночі підійшов до воріт, підняв їх з їхніми віреями та запорами на свої плечі і відніс на вершину біля гори, що лежала. Такий незвичайний досвід страшної сили Самсонової порушив у филистимлянах бажання дізнатися, від чого така сила. І ось вони звернулися до Даліди, іншої филистимлянки, яку любив Самсон, з проханням вивідати таємницю його незвичайної сили. Довго приховуючи від неї це, він нарешті відкрив їй, що він назоріший Богові, і що бритва жодного разу не проходила по голові його, і що якщо остригти його, то сила залишить його. Тоді Далі під час сну веліла обстригти його, і справді Божа сила залишила його. Покликані филистимляни взяли його, викололи йому очі, привели його до Гази, окували його двома мідними ланцюгами і приставили до жорнів молоть у будинку в'язнів. Цілком імовірно, що в цьому стані Самсон очистив колишні гріхи свої каяттю і сили його росли разом з волоссям. У свято Дагона филистимляни наказали принести його до своїх зборів, щоб посваритися над ним. Вони сміялися з нього і завушали його і, нарешті, поставили його між стовпами будівлі. Тоді сказав Самсон хлопцеві, який водив його, щоб підвів його ближче до стовпів, на яких стверджувався будинок, і, обмацавши їх, востаннє покликав Бога про допомогу, і, впершись у них, в один правою, а в інший лівою рукою. , потряс їх з такою силою, що вся будівля обрушилася, і він при своїй смерті вбив ворогів більше, ніж скільки під час свого життя. Усі обставини його життя та подвиги докладно викладені у кн. Суддів (XIII-XVI). св. ап. Павло, перераховуючи віруючих, згадує також і Самсона, як подвижника істинної віри (